Histó ria da Igreja Cristã

QUESTIONÁRIO CAP. 10
1. Mencione os cinco temas do Capítulo 10?
1) Fundação de Constantinopla
2) Divisão do Império Romano
3) Supressão (eliminação) do Paganismo
4) Controvérsias e Concílios
5) Surgimento do Monasticismo

2. Porque se tornou necessária uma nova capital para o império?

a) O imperador Constantino compreendeu que a cidade de Roma estava intimamente ligada à adoração
Pagã, cheia de templos e estátuas, e o povo inclinado à antiga forma de adoração;
b) A posição geográfica de Roma, em meio a planícies, deixava-a exposta a ataques dos inimigos.

3. Onde se fundou a capital do Império?

Em Bizâncio, cidade grega, entre a Europa e Ásia, onde construiu a cidade de Constantinopla em 658
a.C. Em 1453, passou a fazer parte do Império Otomano e Em, 1930, seu nome foi mudado para
Istambul.

4. Porque foi sábia a escolha desse local?

Por ser uma localidade fortificada pela natureza (região montanhosa) dificultava as invasões.

5. Quais as relações entre o imperador e o chefe da Igreja na capital?

A relação do Imperador com o Patriarca da igreja era harmoniosa e a igreja era muito honrada. Porém a
igreja era dócil e de índole submissa tornou-se escrava do Estado.

6. Mencione, com detalhes, um célebre edifício que existia nessa capital?

Nesta nova cidade foram edificadas várias igrejas, porém a maior de todas foi a de Santa Sofia
(Sabedoria Sagrada) com tanta magnificência que sobrepujou todos os templos da época. Foi
considerada a catedral do cristianismo até o ano de 1453, quando foi transformada em mesquita.

7. Por que se dividiu o império?

Devido às fronteiras serem demasiadamente extensas e pelo perigo de invasão dos bárbaros, não
possibilitando o imperador vencê-las sozinho.

8. Quem iniciou a divisão?

O imperador Romano Diocleciano iniciou a divisão administrativa em 293 e em 305 abdicou seu
mandato de imperador.

9. Quem completou?
Em 395, o imperador Teodósio completou a separação, em mundo oriental e ocidental.

10. Que idioma se falava nestes estados

No império do Oriente se falava Grego e no Ocidente o Latim

11. Como foi tratado o paganismo pelos sucessores de Constantino?

Foram intolerantes. Criaram leis drásticas e opressoras. As ofertas aos templos pagãos eram confiscadas
e quase todos os templos pagãos foram transformados em templos cristãos.
12. Qual era a atitude de Constantino para com as religiões pagas?
Constantino era enfático no reconhecimento da religião cristã, porém foi muito tolerante. Manteve as
virgens vestais e conservou alguns títulos pagãos. Procurou a conversão gradativa e não por decreto.

13. Quais os editos publicados depois desse tempo contra as religiões antigas?
Os sacrifícios e ritos de adoração pagãos foram proibidos e sua prática era considerada ofensa punida
por lei. Após a morte de Constantino seu filho decretou a pena de morte a todos os adoradores de ídolos
e o confisco de suas propriedades. O decreto proibia que se falasse ou escrevesse contra a religião cristã
e todos os livros contrários deveriam ser queimados.

14. Qual foi o efeito dessas leis?

Variava de intensidade nas diversas partes do império, contudo, seu efeito extinguiu o paganismo no
decorrer de três ou quatro gerações.

15. Quando surgiram as grandes controvérsias?

Cessaram o conflito do cristianismo com o paganismo, porém surgiu uma guerra no campo do
pensamento. Acalorados debates doutrinários mostravam-se tão fortes que abalavam seus fundamentos.
Foi convocado concílios de toda a Igreja, onde somente os bispos tinham direito a voto.

16. Quem era Ário?

Era presbítero de Alexandria. Trouxe controvérsia sobre a doutrina da Trindade, principalmente em
relação ao Pai e ao Filho.

17. Quais eram os seus ensinos?

Considerava Jesus Cristo superior à natureza humana, mas inferior a Deus, não admitindo a existência
eterna de Cristo.

18. Quem fez oposição a Ário?

Atanásio era Diácono em Alexandria

19. Qual era o conceito do oponente a respeito de Ário?

Afirmava a unidade do Filho com o Pai, a divindade de Cristo e sua existência eterna.

20. Qual foi o concílio que tratou dessa questão?

O primeiro Concílio de Nicéia. O Imperador Constantino convocou um concílio de bispos o qual se
reuniu em Nicéia, na Bitínia em 325.

21. Como se resolveu a contenda?

A maioria do Concílio condenou a doutrina de Ário. Seus feitos resultaram em um dos primeiros
símbolos da fé e doutrina cristã, chamado de Credo de Niceno. Com a criação deste credo (=confissão
de fé), estabeleceu-se um precedente para criar declarações de crença e cânones da ortodoxia doutrinária
— com a intenção de definir a unidade das crenças para toda a cristandade.

22. Qual era a heresia de Apolinário?

Apolinário era bispo de Laodicéia (360), declarou que a natureza divina tomou o lugar da natureza
humana, em Cristo; que Jesus, na terra, não era um homem, mas Deus em forma humana.

23. Qual o concílio que considerou a heresia de Apolinário?

Concílio de Constantinopla, no ano de 381, dando motivo para Apolinário afastar-se da igreja.
24. Quem era Pelágio?
Pelágio era monge que foi de Bretanha para Roma por volta do ano 410.

25. Em que consistia a controvérsia pelagiana?

Dizia respeito ao pecado e à salvação. Sua doutrina declarava que nós não herdamos as tendências
pecaminosas de Adão, mas que a alma faz a sua própria escolha, seja para pecar, seja para viver
retamente. Que a vontade humana é livre e cada um é responsável por suas decisões.

26. Quais eram as idéias que se opunham a Pelágio?

Contra a idéia de Pelágio surgiu Agostinho de Hipona, que sustentava que Adão representava toda a
raça humana, que no pecado de Adão todos os homens pecaram e são pecadores, e todo o gênero
humano é considerado culpado. Que o homem não pode aceitar a salvação unicamente por sua própria
escolha, mas somente pela vontade de Deus, o qual é quem escolhe aqueles que devem ser salvos.

27. Qual o concílio que decidiu essa questão?

Concílio de Catargo, no ano de 418

28. Qual a origem do monasticismo?

Na igreja cristã não havia monges nem freiras. (monasticismo é uma pessoa solitária)
Muitos que anelavam uma vida espiritual mais elevada estavam descontentes com o mundanismo dentro
da igreja e se afastaram para longe das multidões para meditar e orar. Muitos destes seguidores se
retiraram para cavernas do norte do Egito e eram chamados de anacoretas (=indivíduo que vive na
solidão). Outra corrente foi a vida cenobítica (comum) iniciada por São Pacômio

29. Quem foi o fundador do monasticismo?

Antão, no ano 320. Morava sozinho numa caverna no Egito.

30. Que significa a expressão santo dos pilares ou das colunas?

Doutrina de pensamento ou de fé que considera a disciplina e o autocontrole estritos do corpo e do
espírito, um caminho imprescindível em direção a Deus, à verdade ou à virtude, sendo adotada pelos
santos das colunas. O monge Simão ou Simeão Estilita foi quem iniciou esse sistema quando deixou o
mosteiro em 423. Construiu vários pilares/colunas em fila o qual viveu nesses pilares cerca de 38 anos.
Porém essa forma de vida não conseguiu discípulos na Europa.

31. Qual era a tendência da vida monástica da Europa?

A vida cenobítica obteve a aprovação de São Basílio de Cesaréia, que promoveu o ideal das Igrejas
orientais, onde suas Regras para monges o levaram a ser considerado o pai do monasticismo ortodoxo

32. Quem a regulamentou?

Em 525, Bento de Núrcia (480-546), funda o mosteiro do Monte Cassino e gradualmente sua regra foi
tornando-se conhecida e adotada por diversos mosteiros a partir dos séculos VII e VIII na Gália e na
Inglaterra. Contudo, a Lei da Ordem dos Beneditinos foi promulgada no ano de 529 onde passou a ser
considerada modelo para a observância monástica no Ocidente.
A Regra de São Bento comporta os votos de pobreza, de castidade e obediência e os deveres de oração,
trabalho e caridade