ANTONI O CANDI DO

LITERATURA E SOCIEDADE
9
a
edio revista pelo autor
Ouro sobre Azul | Rio de Janeiro 2006
A Maria Amlia e Srgio Buarque de Holanda
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ad"uirir o original, pois assim voc+ estar# incentivando o autor e a
publicao de novas obras.
NDICE
Prefcio 3 edio .............................................................................9
PRIMEIRA PARTE
Crtica e sociologia...............................................................................13
A literatura e a vida social ...................................................................27
Estmulos da criao literria ..............................................................51
SEGUNDA PARTE
escritor e o !"#lico ...........................................................................83
$etras e id%ias &o !erodo colo&ial ......................................................99
$iteratura e cultura de '(00 a '()*.....................................................117
A literatura &a evoluo de uma comu&idade ......................................147
Estrutura literria e fu&o +ist,rica ..................................................177
-ota #i#liogrfica ................................................................................201
PREFCIO A 3
a
EDIO
Os estudos deste livro (cuja primeira edi!o " de 19#5$ procuram %ocali&ar
v'rios n(veis da correla!o entre literatura e sociedade) evitando o ponto de vista mais
usual) *ue se pode *uali%icar de paralel(stico) pois consiste essencialmente em mostrar)
de um lado) os aspectos sociais e) de outro) a sua ocorr+ncia nas o,ras) sem c-e.ar ao
con-ecimento de uma e%etiva interpenetra!o/
0*ui -' estudos de -ist1ria liter'ria mais ou menos convencional) como
234R05 3 678605 9O :3R;O7O <O2O9602= e al.uns nos *uais as cone>?es
sociais s!o mais acentuadas) como 2643R04@R0 3 <@24@R0 73 1900 0 1945)
mas so,retudo 0 2643R04@R0 90 3AO2@BCO 73 @D0 <OD@967073) onde a
%un!o da produ!o liter'ria " re%erida constantemente E estrutura da sociedade/
Outros poderiam ser *uali%icados de estudos so,re aspectos sociais envolvidos
no processo liter'rio) como 0 2643R04@R0 3 0 A670 5O<602 e O 35<R64OR 3
O :FG26<O/ Hinalmente) -' os *ue considero mais empen-ados teoricamenteI
<R;46<0 3 5O<6O2OJ60) 354;D@2O5 70 <R60BCO 2643RKR60)
354R@4@R0 2643RKR60 3 H@9BCO L654MR6<0/
9estes est' %ormulado) em planos cada ve& mais particulari&ados) o pro,lema
%undamental para a an'lise liter'ria de .rande nNmero de o,ras) so,retudo de teatro e
%ic!oI averi.uar como a realidade social se trans%orma em componente de uma
estrutura liter'ria) a ponto dela poder ser estudada em si mesma= e como s1 o
con-ecimento desta estrutura permite compreender a %un!o *ue a o,ra e>erce/
Os re%eridos escritos es,oam uma posi!o se.undo a *ual a estrutura constitui
aspecto privile.iado e ponto de re%er+ncia para o tra,al-o anal(tico/ 9este sentido)
numa nota *ue est' na p'.ina
[pg. 9]
25 desta edi!o) onde uso as palavras OestruturalO e O%uncionalO) eu %alava nas edi?es
precedentes em ponto de vista OestruturalistaO ou O%uncionalistaO) termos *ue
atualmente se repelem) tendo o primeiro ad*uirido conota!o ,astante diversa/ 7e
%ato) a nota %oi escrita em 19#4) e lo.o depois ele passou a desi.nar de modo
avassalador) *ue n!o admite outras acep?es) a aplica!o do estruturalismo lin.u(stico
ao estudo da literatura) com amputa!o) ainda *ue de modo estrat".ico) das cone>?es
-ist1ricoPsociais *ue isto importa/ Das o *ue eu desejava na*uele tempo era apenas
acentuar o relevo especial *ue deve ser dado E estrutura) como momento de uma
realidade mais comple>a) cujo con-ecimento ade*uado n!o dispensa o estudo da
circunstQncia onde mer.ul-a a o,ra) nem da sua %un!o/
0 prop1sito) conv"m esclarecer *ue a acep!o a*ui utili&ada %oi desenvolvida
com certa in%lu+ncia da antropolo.ia social in.lesa (t!o atacada neste aspecto por
2"viP5trauss$ e se apro>imaria antes da no!o de O%orma or.QnicaO) relativa a cada
o,ra e constitu(da pela interPrela!o dinQmica dos seus elementos) e>primindoPse pela
Ocoer+nciaO/ 0pro>imarPsePia) portanto) de al.o *ue constitui verdadeiro espantal-o
para muitos estruturalistas ape.ados E id"ia de uma estrutura .en"rica) nunca
espec(%ica) a,stra(da da realidade como um paradi.ma *ue se constr1i/ 6sto " dito para
esclarecer o uso de um termo= n!o para menosca,ar uma tend+ncia decisiva no
pro.resso dos estudos de teoria liter'ria) pois me conveno cada ve& mais de *ue s1
atrav"s do estudo %ormal " poss(vel apreender convenientemente os aspectos sociais/
3ste livro se comp?e na maior parte de %ormula?es .erais e de estudos de
per(odos/ <onsideroPo etapa inicial para os ensaios anal(ticos *ue ven-o ela,orando
desde 19#4 e pu,licando a*ui e ali desde 1970) para no %uturo junt'Plos em volume/
[pg. 10]
PRIMEIRA PARTE
CRTICA E SOCIOLOGIA
,tentativa de esclarecimento-

1
9ada mais importante para c-amar a aten!o so,re uma verdade do *ue
e>a.er'Pla/ Das tam,"m) nada mais peri.oso) por*ue um dia vem a rea!o
indispens'vel e a rele.a injustamente para a cate.oria do erro) at" *ue se e%etue a
opera!o di%(cil de c-e.ar a um ponto de vista o,jetivo) sem des%i.ur'Pla de um lado
nem de outro/ 8 o *ue tem ocorrido com o estudo da rela!o entre a o,ra e o seu
condicionamento social) *ue a certa altura do s"culo passado c-e.ou a ser vista como
c-ave para compreend+Pla) depois %oi re,ai>ada como %al-a de vis!o) R e talve& s1
a.ora comece a ser proposta nos devidos termos/ 5eria o caso de di&er) com ar de
parado>o) *ue estamos avaliando mel-or o v(nculo entre a o,ra e o am,iente) ap1s
termos c-e.ado E conclus!o de *ue a an'lise est"tica precede considera?es de outra
ordem/
7e %ato) antes procuravaPse mostrar *ue o valor e o si.ni%icado de uma o,ra
dependiam de ela e>primir ou n!o certo aspecto da realidade) e *ue este aspecto
constitu(a o *ue ela tin-a de essencial/ 7epois) c-e.ouPse E posi!o oposta)
procurandoPse mostrar *ue a mat"ria de uma o,ra " secund'ria) e *ue a sua
importQncia deriva das opera?es %ormais postas em jo.o) con%erindoPl-e uma
peculiaridade *ue a torna de %ato independente de *uais*uer condicionamentos)
so,retudo social) considerado inoperante como elemento de compreens!o/
Loje sa,emos *ue a inte.ridade da o,ra n!o permite adotar nen-uma dessas
vis?es dissociadas= e *ue s1 a podemos entender %undindo te>to e conte>to numa
interpreta!o dialeticamente (nte.ra)
[pg. 13]
em *ue tanto o vel-o ponto de vista *ue e>plicava pelos %atores e>ternos) *uanto o
outro) norteado pela convic!o de *ue a estrutura " virtualmente independente) se
com,inam como momentos necess'rios do processo interpretativo/ 5a,emos) ainda)
S
9ota | 3ste estudo " o desenvolvimento de uma pe*uena e>posi!o %eita so, a %orma de interven!o nos de,ates do ..
Co&gresso de Crtica e /ist,ria $iterria0 reali&ado na Haculdade de Hiloso%ia) <i+ncias e 2etras de 0ssis) em jul-o de
19#1/
*ue o e1ter&o (no caso) o social$ importa) n!o como causa) nem como si.ni%icado) mas
como elemento *ue desempen-a um certo papel na constitui!o da estrutura)
tornandoPse) portanto) i&ter&o.
0*ui) " preciso esta,elecer uma distin!o de disciplinas) lem,rando *ue o
tratamento e1ter&o dos %atores e1ter&os pode ser le.(timo *uando se trata de
sociolo.ia da literatura) pois esta n!o prop?e a *uest!o do valor da o,ra) e pode
interessarPse) justamente) por tudo *ue " condicionamento/ <a,ePl-e) por e>emplo)
pes*uisar a vo.a de um livro) a pre%er+ncia estat(stica por um .+nero) o .osto das
classes) a ori.em social dos autores) a rela!o entre as o,ras e as id"ias) a in%lu+ncia da
or.ani&a!o social) econTmica e pol(tica etc/ 8 uma disciplina de cun-o cient(%ico)
sem a orienta!o est"tica necessariamente assumida pela cr(tica/
O pro,lema desta " diverso) e pode ser ilustrado por uma *uest!o %ormulada por
2uU'cs no in(cio da sua carreira intelectual) antes de adotar o mar>ismo) *ue o levaria
a concentrarPse por ve&es demasiadamente nos aspectos pol(ticos e econTmicos da
literatura/ 7iscutindo o teatro moderno) esta,elecia em 1914 a se.uinte alternativaI OO
elemento -ist1ricoPsocial possui) em si mesmo) si.ni%icado para a estrutura da o,ra) e
em *ue medidaVO Ou Oseria o elemento sociol1.ico na %orma dram'tica apenas a
possi,ilidade de reali&a!o do valor est"tico (W$ mas n!o determinante deleVO/
1
8 este) com e%eito) o nNcleo do pro,lema) pois *uando estamos no terreno da
cr(tica liter'ria somos levados a analisar a intimidade das o,ras) e o *ue interessa "
averi.uar *ue %atores atuam na or.ani&a!o interna) de maneira a constituir uma
estrutura peculiar/ 4omando o %ator social) procurar(amos determinar se ele %ornece
apenas mat"ria (am,iente) costumes) traos .rupais) id"ias$) *ue
[pg. 14]
serve de ve(culo para condu&ir a corrente criadora (nos termos de 2uU'cs) se apenas
possi,ilita a reali&a!o do valor est"tico$= ou se) al"m disso) " elemento *ue atua na
1
| Jeor. 2uU'cs) X@R 5OX6O2OJ63 735 DO73R9 7R0D05) in 2c+rifte& 3ur $itera4turso3iologie0 Lerman
2uc-ter-and Aerla.) 9euYied) 19#1) p/ 2#2/
constitui!o do *ue -' de essencial na o,ra en*uanto o,ra de arte (nos termos de
2uU'cs) se " determinante do valor est"tico$/
8 o *ue vem sendo perce,ido ou intu(do por v'rios estudiosos contemporQneos)
*ue) ao se interessarem pelos %atores sociais e ps(*uicos) procuram v+Plos como
a.entes da estrutura) n!o como en*uadramento nem como mat"ria re.istrada pelo
tra,al-o criador= e isto permite alin-'Plos entre os %atores est"ticos/ 0 an'lise cr(tica)
de %ato) pretende ir mais %undo) sendo ,asicamente a procura dos elementos
respons'veis pelo aspecto e o si.ni%icado da o,ra) uni%icados para %ormar um todo
indissolNvel) do *ual se pode di&er) como Hausto do Dacrocosmos) *ue tudo " tecido
num conjunto) cada coisa vive e atua so,re a outraI
alies sich zum Ganzen webt!
Eins in dem andem wirkt und lebt!
4omemos um e>emplo simplesI o do romance 2e&+ora0 de Jos" de 0lencar/
<omo todo livro desse tipo) ele possui certas dimens?es sociais evidentes) cuja
indica!o %a& parte de *ual*uer estudo) -ist1rico ou cr(ticoI re%er+ncias a lu.ares)
modas) usos= mani%esta?es de atitudes de .rupo ou de classe= e>press!o de um
conceito de vida entre ,ur.u+s e patriarcal/ 0pont'Plas " tare%a de rotina e n!o ,asta
para de%inir) o car'ter sociol1.ico de um estudo/
Das acontece *ue) al"m disso) o pr1prio assunto repousa so,re condi?es
sociais *ue " preciso compreender e indicar) a %im de penetrar no si.ni%icado/ 4rataPse
da compra de um marido= e teremos dado um passo adiante se re%letirmos *ue essa
compra tem um sentido social sim,1lico) pois " ao mesmo tempo representa!o e
desmascaramento de costumes vi.entes na "poca) como o casamento por din-eiro/ 0o
inventar a situa!o crua do esposo *ue se vende em contrato) mediante pa.amento
estipulado) o romancista desnuda as ra(&es da rela!o) isto ") %a& uma an'lise
socialmente radical) redu&indo
[pg. 16]
o ato ao seu aspecto essencial de compra e venda/ Das) ao vermos isto) ainda n!o
estamos nas camadas mais %undas da an'lise) R o *ue s1 ocorre *uando este trao
social constatado " visto %uncionando para %ormar a estrutura do livro/
5e) pensando nisto) atentarmos para a composi!o de 2e&+ora0 veremos *ue
repousa numa esp"cie de lon.a e complicada transa!o) R com cenas de avano e
recuo) di'lo.os constru(dos como press?es e concess?es) um enredo latente de
mano,ras secretas) R no correr da *ual a posi!o dos cTnju.es se vai alterando/
Aemos *ue o comportamento do prota.onista e>prime) em cada epis1dio) uma
o,sess!o com o ato de compra a *ue se su,meteu) e *ue as rela?es -umanas se
deterioram por causa dos motivos econTmicos/ 0 -ero(na) endurecida no desejo de
vin.ana) possi,ilitada pela posse do din-eiro) inteiria a alma como se %osse a.ente
duma opera!o de esma.amento do outro por meio do capital) *ue o redu& a coisa
possu(da/ 3 as pr1prias ima.ens do estilo mani%estam a minerali&a!o da
personalidade) tocada pela desumani&a!o capitalista) at" *ue a dial"tica romQntica do
amor recupere a sua normalidade convencional/ 9o conjunto) como no pormenor de
cada parte) os mesmos princ(pios estruturais en%ermam a mat"ria/
Re%erindo esta veri%ica!o Es anteriores) %eitas em n(vel mais simples)
constatamos *ue se o livro " ordenado em torno desse lon.o duelo) " por*ue o duelo
representa a transposi!o) no plano da estrutura do livro) do mecanismo da compra e
venda/ 3) neste caso de rela?es *ue deveriam pautarPse por uma e>i.+ncia moral mais
alta) a compra e venda %unciona como verdadeira conspurca!o/ 3sta n!o " a%irmada
a,stratamente pelo romancista) nem apenas ilustrada com e>emplos) mas su.erida na
pr1pria composi!o do todo e das partes) na maneira por *ue or.ani&a a mat"ria) a %im
de l-e dar uma certa e>pressividade/
Zuando %a&emos uma an'lise deste tipo) podemos di&er *ue levamos em conta o
elemento social) n!o e>teriormente) como re%er+ncia *ue permite identi%icar) na
mat"ria do livro) a e>press!o de uma certa "poca ou de uma sociedade determinada=
nem como en*uadramento) *ue permite situ'Plo -istoricamente= mas como
[pg. 16]
%ator da pr1pria constru!o art(stica) estudado no n(vel e>plicativo e n!o ilustrativo/
9este caso) sa(mos dos aspectos peri%"ricos da sociolo.ia) ou da -ist1ria
sociolo.icamente orientada) para c-e.ar a uma interpreta!o est"tica *ue assimilou a
dimens!o social como %ator de arte/ Zuando isto se d') ocorre o parado>o assinalado
inicialmenteI o e1ter&o se torna i&ter&o e a cr(tica dei>a de ser sociol1.ica) para ser
apenas cr(tica/ O elemento social se torna um dos muitos *ue inter%erem na economia
do livro) ao lado dos psicol1.icos) reli.iosos) lin.u(sticos e outros/ 9este n(vel de
an'lise) em *ue a estrutura constitui o ponto de re%er+ncia) as divis?es pouco
importam) pois ludo se trans%orma) para o cr(tico) em %ermento or.Qnico de *ue
resultou a diversidade coesa do todo/
3st' visto *ue) se.undo esta ordem de id"ias) o Qn.ulo sociol1.ico ad*uire uma
validade maior do *ue tin-a/ 3m compensa!o) n!o pode mais ser imposto como
crit"rio Nnico) ou mesmo pre%erencial) pois a importQncia de cada %ator depende do
caso a ser analisado/ @ma cr(tica *ue se *ueira inte.ral dei>ar' de ser unilateralmente
sociol1.ica) psicol1.ica ou lin.u(stica) para utili&ar livremente os elementos capa&es
de condu&irem a uma interpreta!o coerente/ Das nada impede *ue cada cr(tico
ressalte o elemento da sua pre%er+ncia) desde *ue o utili&e como componente da
estrutura!o da o,ra/ 3 n1s veri%icamos *ue o *ue a cr(tica moderna superou n!o %oi a
orienta!o sociol1.ica) sempre poss(vel e le.(tima) mas o sociolo.ismo cr(tico) a
tend+ncia devoradora de tudo e>plicar por meio dos %atores sociais/
<oisa semel-ante aconteceu) ali's) na pr1pria sociolo.ia) cuja evolu!o
modi%icou as suas rela?es com a cr(tica/ Os estudiosos est!o -a,ituados a pensar)
neste t1pico) se.undo posi?es esta,elecidas no s"culo [6[) *uando ela estava na %ase
das .randes .enerali&a?es sistem'ticas) *ue levavam a conce,er um condicionamento
.lo,al da o,ra) da personalidade liter'ria ou dos conjuntos de o,ras pelos sistemas
sociais) principalmente do Qn.ulo -ist1rico/ 4odavia) a marc-a da pes*uisa e da teoria
levou a um senso mais a.udo das rela?es entre o trao e o conte>to) permitindo
desviar a aten!o para o aspecto estrutural e %uncional de cada unidade considerada/
[pg. 17]
6sto se deu ao mesmo tempo em *ue nos estudos cr(ticos a an'lise descia ao
papel das unidades estil(sticas) consideradas c-aves para con-ecer o sentido do todo=
e) em am,os os casos) com a,soluta predominQncia do aspecto sincrTnico so,re o
diacrTnico/
:ortanto) %alar -oje em ponto de vista sociol1.ico nos estudos liter'rios deveria
si.ni%icar coisa ,astante diversa do *ue %oi -' cin*uenta anos/ 0 mudana nos dois
campos provocar' certamente um re%lu>o so,re a sociolo.ia da literatura) *ue n!o
apenas tender' E pes*uisa concreta (como vem su.erida) por e>emplo) no livro de
Ro,ert 3scarpit) $a 2ociologie de la $itt%rature50 mas dei>ar' de lado as am,iciosas
e>plica?es causais de sa,or oitocentista/ O peri.o) tanto na sociolo.ia *uanto na
cr(tica) est' em *ue o pendor pela an'lise o,litere a verdade ,'sica) isto ") *ue a
preced+ncia l1.ica e emp(rica pertence ao todo) em,ora apreendido por uma re%er+ncia
constante E %un!o das partes/ Outro peri.o " *ue a preocupa!o do estudioso com a
inte.ridade e a autonomia da o,ra e>acer,e) al"m dos limites ca,(veis) o senso da
%un!o interna dos elementos) em detrimento dos aspectos -ist1ricos) R dimens!o
essencial para apreender o sentido do o,jeto estudado/
7e *ual*uer modo) conv"m evitar novos do.matismos) lem,rando sempre *ue a
cr(tica atual) por mais interessada *ue esteja nos aspectos %ormais) n!o pode dispensar
nem menospre&ar disciplinas independentes como a sociolo.ia da literatura e a -ist1ria
liter'ria sociolo.icamente orientada) ,em como toda a .ama de estudos aplicados E
investi.a!o de aspectos sociais das o,ras) R %re*uentemente com %inalidade n!o
liter'ria/
2
:ara %i>ar id"ias e delimitar terrenos) podePse tentar uma enumera!o das
modalidades mais comuns de estudos de tipo sociol1.ico em literatura) %eitos
con%orme crit"rios mais ou menos tradicionais e oscilando entre a sociolo.ia) a -ist1ria
e a cr(tica de conteNdo/
@m primeiro tipo seria %ormado por tra,al-os *ue procuram relacionar o
conjunto de uma literatura) um per(odo) um .+nero)
[pg. 18]
com as condi?es sociais/ 8 o m"todo tradicional) es,oado no s"culo [A666) *ue
encontrou porventura em 4aine o maior representante e %oi tentado entre n1s por 5(lvio
Romero/ 0 sua maior virtude consiste no es%oro de discernir uma ordem .eral) um
arranjo) *ue %acilita o entendimento das se*u+ncias -ist1ricas e traa o panorama das
"pocas/ O seu de%eito est' na di%iculdade de mostrar e%etivamente) nesta escala) a
li.a!o entre as condi?es sociais e as o,ras/ 7a( *uase sempre) como resultado
decepcionante) uma composi!o paralela) em *ue o estudioso enumera os %atores)
analisa as condi?es pol(ticas) econTmicas) e em se.uida %ala das o,ras se.undo as
suas intui?es ou os seus preconceitos -erdados) incapa& de vincular as duas ordens de
realidade/ 6sto " tanto mais .rave *uanto) para a maioria dos estudiosos desta lin-a) -'
entre am,as um ne>o causai de tipo determinista/ 8 o *ue se pode o,servar n!o apenas
em o,ras de menor alcance intelectual) mas em tra,al-os de ri.orosa in%orma!o e
,om n(vel) como 6rama a&d 2ociet7 i& t+e Age of 8o+&so&0 de 2/ </ \ni.-ts/
Os estudos deste tipo %icam ainda mais decepcionantes *uando o estudioso)
dei>ando a tare%a de relacionar com a sociedade o conjunto de uma literatura) ou um
.+nero) transporta o re%erido paralelismo E interpreta!o de o,ras e escritores isolados)
*ue servem de mero prete>to para apontar aspectos e pro,lemas sociais) cuja
e>posi!o n!o precisaria desta media!o duvidosa) R como " o caso do livro de
Leitor Herreira 2ima so,re <astro 0lves/
@m se.undo tipo poderia ser %ormado pelos estudos *ue procuram veri%icar a
medida em *ue as o,ras espel-am ou representam a sociedade) descrevendo os seus
v'rios aspectos/ 8 a modalidade mais simples e mais comum) consistindo ,asicamente
em esta,elecer correla?es entre os aspectos reais e os *ue aparecem no livro/ Zuando
se %ala em cr(tica sociol1.ica) ou em sociolo.ia da literatura) pensaPse .eralmente
nessa modalidade) *ue tem um ar*u"tipo ilustre no $a 9o&tai&e et ses 9a#les0 de
4aine/ @m e>emplo de ,om n(vel " o estudo de ]/ H/ Gru%ord so,re a %idelidade com
*ue a sociedade russa do tempo de <-ecov " representada nas suas peas e contos
(C+e:+ov a&d +is ;"ssia5.
[pg. 19]
5e este se.undo tipo tende mais E sociolo.ia elementar do *ue E cr(tica liter'ria)
o terceiro " apenas sociolo.ia) e muito mais coerente) consistindo no estudo da rela!o
entre a o,ra e o pN,lico) R isto ") o seu destino) a sua aceita!o) a a!o rec(proca de
am,os/ 3>emplo con-ecido " o ensaio de 2eYin 5c-^cUin.) no /a&d<=rter#uc+ der
2o3iologie0 de AierUandt) 5O<6O2OJ60 7O JO54O 2643RKR6O) mais tarde posto
em volume e tradu&ido em v'rias l(n.uas/ 0pesar do renome) n!o passa de uma
indica!o das pes*uisas a serem %eitas neste sentido/
L' outros de teor menos sistem'tico) e em compensa!o mais ancorados nos
%atos) como $e Pu#lic et la >ie $itt%raire ;ome0 de 0/ D/ Juillemin/ 9ictio& a&d t+e
;eadi&g Pu#lic0 de Z/ 7/ 2eavis) e>plora a %un!o da literatura junto aos leitores/
Zuando o autor a,orda o pro,lema -ist1rico da aceita!o pN,lica atrav"s do tempo)
sur.e uma variante .eralmente menos sociol1.ica e mais ,aseada nos levantamentos
tradicionais da erudi!o= " o *ue se o,serva i.ualmente em estudos similares de
literatura comparada) como o ?7ro& et le ;oma&tisme 9ra&ais0 de 3dmond 3steve/
0inda *uase e>clusivamente dentro da sociolo.ia se situa o *uarto tipo) *ue
estuda a posi!o e a %un!o social do escritor) procurando relacionar a sua posi!o
com a nature&a da sua produ!o e am,as com a or.ani&a!o da sociedade/ 9o terreno
.en"rico) temos uma s"rie de o,ras %ora do Qm,ito liter'rio) como a de Jei.er so,re o
estatuto e a tare%a do intelectual (Aufga#e u&d 2tellu&g der .&tellige&3 i& der
@esellsc+aft$0 ou as importantes considera?es da sociolo.ia do con-ecimento) em
particular de Dann-eim/ 8 e>emplar) no campo -ist1rico) o esp(rito com *ue Lenri
Grunsc-vic. utili&a este Qn.ulo para analisar a situa!o e o papel dos intelectuais na
%orma!o da sociedade alem! moderna A$a Crise de $BCtat Prussie& la Pi& du D>..P
2iEcle5. 9o campo liter'rio) " con-ecida a mono.ra%ia de 0le>andre Geljame so,re o
-omem de letras na 6n.laterra setecentista/
7esdo,ramento do anterior " o *uinto tipo) *ue investi.a a %un!o pol(tica das
o,ras e dos autores) em .eral com intuito ideol1.ico marcado/ 9os nossos dias tem
tido a pre%er+ncia dos mar>istas) R compreendendo desde as %ormula?es prim'rias
da cr(tica
[pg. 20]
de partido at" as o,serva?es mati&adas e n!o raro poderosas de 2uU'cs) na o,ra
posterior a 1930/ 9a 6t'lia) al"m dos %ra.mentos de Jramsci) -' uma %lora!o
si.ni%icativa de o,ras deste tipo) com uma li,erdade pouco %re*uente nos autores de
orienta!o mar>ista em outros pa(ses) como " o caso de Jalvano delia Aolpe/
2em,remos) %inalmente) um se>to tipo) voltado para a investi.a!o -ipot"tica
das ori.ens) seja da literatura em .eral) seja de determinados .+neros/ 3st!o nesta
c-ave certas o,ras cl'ssicas) como a de Junmere so,re as ra(&es da poesia) a de
G^c-er so,re a correla!o entre o tra,al-o e o ritmo po"tico) ou a investi.a!o
mar>ista de <-ristop-er <audYell so,re a nature&a e as ori.ens da poesia/ Duito mais
s1lido " o estudo de Jeor.e 4-omson so,re as ra(&es sociais da tra."dia .re.a)
norteado i.ualmente pelas diretri&es do mar>ismo (Aesc+7lus a&d At+e&s$/
4odas estas modalidades e suas numerosas variantes s!o le.(timas e) *uando
,em condu&idas) %ecundas) na medida em *ue as tomarmos) n!o como cr(tica) mas
como teoria e -ist1ria sociol1.ica da literatura) ou como sociolo.ia da literatura)
em,ora al.umas delas satis%aam tam,"m as e>i.+ncias pr1prias do cr(tico/ 3m todas
notaPse o deslocamento de interesse da o,ra para os elementos sociais *ue %ormam a
sua mat"ria) para as circunstQncias do meio *ue in%lu(ram na sua ela,ora!o) ou para a
sua %un!o na sociedade/
Ora) tais aspectos s!o capitais para o -istoriador e o soci1lo.o) mas podem ser
secund'rios e mesmo inNteis para o cr(tico) interessado em interpretar) se n!o %orem
considerados se.undo a %un!o *ue e>ercem na economia interna da o,ra) para a *ual
podem ter contri,u(do de maneira t!o remota *ue se tornam dispens'veis para
esclarecer os casos concretos/
<om e%eito) todos sa,emos *ue a literatura) como %enTmeno de civili&a!o)
depende) para se constituir e caracteri&ar) do entrelaamento de v'rios %atores sociais/
Das) da( a determinar se eles inter%erem diretamente nas caracter(sticas essenciais de
determinada o,ra) vai um a,ismo) nem sempre transposto com %elicidade/ 7o mesmo
modo) sa,emos *ue a constitui!o neuro.landular e as primeiras e>peri+ncias da
in%Qncia traam o rumo do nosso modo de
[pg. 21]
ser/ 7ecorrer' necessariamente *ue a constitui!o neuro.landular e as e>peri+ncias
in%antis de um determinado escritor d+em a c-ave para entender e avaliar a sua o,ra)
como ainda recentemente pretendeu mostrar J/ :/ ]e,er de maneira t!o e>clusivista e
radical em $a @F&ese de $Beuvre Po%tiGueH 3stas *uest?es) %'ceis de a,ordar no
plano especulativo) se tornam de resposta di%(cil *uando passamos a cada autor) mas
ajudam a %irmar a no!o ,'sica neste terreno) isto "I n!o se trata de a%irmar ou ne.ar
uma dimens!o evidente do %ato liter'rio= e sim) de averi.uar) do Qn.ulo espec(%ico da
cr(tica) se ela " decisiva ou apenas aproveit'vel para entender as o,ras particulares/
O primeiro passo (*ue apesar de 1,vio deve ser assinalado$ " ter consci+ncia da
rela!o ar,itr'ria e de%ormante *ue o tra,al-o art(stico esta,elece com a realidade)
mesmo *uando pretende o,serv'Pla e transpTPla ri.orosamente) pois a mimese "
sempre uma %orma de !oiese/ <onta o m"dico Hernandes Hi.ueira) no livro >elaturas
(com o pseudTnimo de 0lcides Hl'vio$) *ue o seu ami.o 0lu(sio 0&evedo o consultou)
durante a composi!o de +omem0 so,re o envenenamento por estricnina= mas n!o
se.uiu as indica?es rece,idas/ 0pesar do escrNpulo in%ormativo do 9aturalismo)
desrespeitou os dados da ci+ncia e deu ao veneno uma a!o mais r'pida e mais
dram'tica) por*ue necessitava *ue assim %osse para o seu des(.nio/
3sta li,erdade) mesmo dentro da orienta!o document'ria) " o *uin-!o da
%antasia) *ue Es ve&es precisa modi%icar a ordem do mundo justamente para torn'Pla
mais e>pressiva= de tal maneira *ue o sentimento da verdade se constitui no leitor
.raas a esta trai!o met1dica/ 4al parado>o est' no cerne do tra,al-o liter'rio e
.arante a sua e%ic'cia como representa!o do mundo/ 0c-ar) pois) *ue ,asta a%erir a
o,ra com a realidade e>terior para entend+Pla " correr o risco de uma peri.osa
simpli%ica!o causai/
Das se tomarmos o cuidado de considerar os %atores sociais (como %oi e>posto$
no seu papel de %ormadores da estrutura) veremos *ue tanto eles *uanto os ps(*uicos
s!o decisivos para a an'lise liter'ria) e *ue pretender de%inir sem uns e outros a
inte.ridade est"tica da o,ra " *uerer) como s1 o ,ar!o de D^nc--ausen conse.uiu)
arrancarPse de um atoleiro pu>ando para cima os pr1prios ca,elos/
[pg. 22]
3
3m muitos cr(ticos de orienta!o sociol1.ica j' se nota o es%oro de mostrar
essa interiori&a!o dos dados de nature&a social) tornados nNcleos de ela,ora!o
est"tica/ O pr1prio 2uU'cs) *uando n!o incorre em certas limita?es do sectarismo
pol(tico) indica de maneira convincente *ue) por e>emplo) . Promessi 2!osi0 de
Dan&oni) " um supremo romance -ist1rico por*ue a constru!o liter'ria e>prime uma
vis!o coerente da sociedade descrita (6er /istorisc+e lioma&$/ 7e maneira mais
detal-ada) 0rnold \ettle su.ere *ue a estrutura do liver I<ist0 de 7icUens) "
literariamente e%ica& e su.estiva en*uanto o autor desenvolve o contraste entre o
e.o(smo ,em pensante e a inconsci+ncia da ,ur.uesia com o mundo revolto do crime)
*ue se pressup?em mutuamente) e entre os *uais " sacudido o pe*ueno prota.onista/
Das) *uando o recol-e ao seio da ,ondade conciliadora do avT) *ue atenua o travo da
desi.ualdade e das contradi?es sociais) a composi!o perde o mordente e mesmo a
coer+ncia pro%unda) causando a *ueda de *ualidade *ue todo leitor sens(vel repara a
certa altura (I+e E&glis+ -ovel) vol/ 6$/ 9um caso e noutro) temos o e%eito de uma
determinada vis!o da sociedade atuando como %ator est"tico e permitindo
compreender a economia do livro/
3ste pro,lema ocorre) ampli%icado em sentido diverso) e prejudicado por certo
lu>o especulativo) na o,ra de 2ucien Joldmann) *ue tem procurado mostrar como a
cria!o) n!o o,stante sin.ular e autTnoma) decorre de uma certa vis!o do mundo) *ue
" %enTmeno coletivo na medida em *ue %oi ela,orada por uma classe social) se.undo o
seu Qn.ulo ideol1.ico pr1prio/ 3m,ora n!o considere os pro,lemas de %atura (como
\ettle$) tenta demonstrar *ue a vis!o peculiar transmitida pela tra."dia raciniana se
aparenta com a *ue deriva do pensamento de :ascal= e *ue am,as radicam) de maneira
especial e independente) no pessimismo jansenista) por meio do *ual um importante
setor da ,ur.uesia %rancesa) desajustado na estrutura de castas ent!o reinante) e>primiu
ideolo.icamente este desajuste ($e 6ieu Cac+F$/
[pg. 24]
3m todos estes casos) o %ator social " invocado para e>plicar a estrutura da o,ra
e o seu teor de id"ias) %ornecendo elementos para determinar a sua validade e o seu
e%eito so,re n1s/ 9um plano menos e>pl(cito e mais sutil) mencionemos a tentativa de
3ric- 0uer,ac-) %undindo os processos estil(sticos com os m"todos -ist1ricoP
sociol1.icos para investi.ar os %atos da literatura (Jimesis K 6argestellte
Lir:lic+:eit i& der A#e&dlM&disc+e& $iteratur5. Hoi a prop1sito de tentativas
semel-antes *ue Otto Daria <arpeau> aludiu a um m"todo sint"tico) a *ue c-amou
Oestil(sticoPsociol1.icoO) na 694RO7@BCO da sua ma.n(%ica /ist,ria da literatura
ocide&tal. 4al m"todo) cujo aper%eioamento ser' decerto uma das tare%as desta
se.unda metade do s"culo) no campo dos estudos liter'rios) permitir' levar o ponto de
vista sint"tico E intimidade da interpreta!o) des%a&endo a dicotomia tradicional entre
%atores e1ter&os e i&ter&os0 *ue ainda serve atualmente para suprir a car+ncia de
crit"rios ade*uados/ Aeremos ent!o) provavelmente) *ue os elementos de ordem social
ser!o %iltrados atrav"s de uma concep!o est"tica e tra&idos ao n(vel da %atura) para
entender a sin.ularidade e a autonomia da o,ra/ 3 isto ser' o avesso do *ue se
o,servava na cr(tica determinista) contra a *ual se re,elaram justamente muitos
cr(ticos deste s"culo) pois ela anulava a individualidade da o,ra) inte.randoPa numa
vis!o demasiado ampla e .en"rica dos elementos sociais) como se v+ no seu e>emplo
maiorI o ,ril-ante es*uematismo de 4aine) ao estudar a literatura in.lesa/
9o est'.io ainda insatis%at1rio em *ue nos ac-amos) a situa!o " de car'ter
pol+mico) dada a inse.urana dos pontos de vista/ 5!o por isso compreens(veis certos
e>a.eros compensat1rios) *ue v!o ao e>tremo oposto e a%irmam *ue a o,ra) no *ue
tem de si.ni%icativo) " um todo *ue se e>plica a si mesmo) como um universo %ec-ado/
3ste estruturalismo radical) ca,(vel como um dos momentos da an'lise) " invi'vel no
tra,al-o pr'tico de interpretar) por*ue despre&a) entre outras coisas) a dimens!o
-ist1rica) sem a *ual o pensamento contemporQneo n!o en%renta de maneira ade*uada
os pro,lemas *ue o preocupam/ Das Es suas diversas modalidades devemos resultados
%ecundos) como o re%erido conceito de or.anicidade da o,ra) *ue) em,ora con-ecido
pela cr(tica anterior) rece,eu das correntes modernas o *ue l-e %altavaI instrumentos de
investi.a!o) inclusive terminolo.ia ade*uada/
Loje sentimos *ue) ao contr'rio do *ue pode parecer E primeira vista) "
justamente esta concep!o da o,ra como or.anismo *ue permite) no seu estudo) levar
em conta e variar o jo.o dos %atores *ue a condicionam e motivam= pois *uando "
interpretado como elemento de estrutura) cada %ator se torna componente essencial do
caso em %oco) n!o podendo a sua le.itimidade ser contestada nem .lori%icada a
!riori.
2
[pg. 25]
2
| :or ter escol-ido) como ponto de re%er+ncia) a lin-a *ue se poderia c-amar %uncional) ou estrutural) dei>o de
mencionar outras tentativas de interesse) como as *ue decorrem da o,ra de \ennet- GurUe) voltada para a an'lise da
literatura como %orma de comunica!o sim,1lica) envolvendo o individual e o social num processo dial"tico/ Aer a sua
aplica!o) ao lado de outras su.est?es) em Lu.- 7al&iel 7uncan) 2an.ua.e and 2iterature in 5ociet_) <-ica.o @niversit_
:ress) <-ica.o) 1953/
A LITERATURA E A VIDA SOCIAL

1
9!o desejo a*ui propor uma teoria sociol1.ica da arte e da literatura) nem
mesmo %a&er uma contri,ui!o ori.inal E sociolo.ia de am,as= mas apenas %ocali&ar
aspectos sociais *ue envolvem a vida art(stica e liter'ria nos seus di%erentes
momentos/
7o s"culo passado aos nossos dias) este .+nero de estudos tem permanecido
insatis%at1rio) ou ao menos incompleto) devido E %alta de um sistema coerente de
re%er+ncia) isto ") um conjunto de %ormula?es e conceitos *ue permitam limitar
o,jetivamente o campo de an'lise e escapar) tanto *uanto poss(vel) ao ar,(trio dos
pontos de vista/ 9!o espanta) pois) *ue a aplica!o das ci+ncias sociais ao estudo da
arte ten-a tido conse*u+ncias %re*uentemente duvidosas) propiciando rela?es di%(ceis
no terreno do m"todo/
<om e%eito) soci1lo.os) psic1lo.os e outros mani%estam Es ve&es intuitos
imperialistas) tendo -avido momentos em *ue jul.aram poder e>plicar apenas com os
recursos das suas disciplinas a totalidade do %enTmeno art(stico/ 0ssim) pro,lemas *ue
desa%iavam .era?es de %il1so%os e cr(ticos pareceram de repente %acilmente solNveis)
.raas a um simplismo *ue n!o raro levou ao descr"dito as orienta?es= sociol1.icas e
psicol1.icas) como instrumentos de interpreta!o do %ato liter'rio/ 8 inNtil recordar)
neste sentido) %amosas redu?es es*uem'ticas) *ue se poderiam redu&ir a %1rmulas)
comoI O7aiPme o meio e a raa) eu vos darei a o,raO= ouI O5endo o talento e o .+nio
%ormas especiais de dese*uil(,rio) a o,ra constitui essencialmente um sintomaO) e
assim por diante/
[pg. 27]
0 prop1sito) e para evitar e*u(vocos) mencionemos um trec-o de 5aintePGeuve)
*ue parece e>primir e>atamente as rela?es entre o artista e o meioI OO poeta n!o "
S
9ota | 3ste estudo " a reda!o de uma con%er+ncia pronunciada) em 1957) na 5ociedade de :sicolo.ia) 5!o :aulo/
uma resultante) nem mesmo um simples %oco re%letor= possui o seu pr1prio espel-o) a
sua mTnada individual e Nnica/ 4em o seu nNcleo e o seu 1r.!o) atrav"s do *ual tudo o
*ue passa se trans%orma) por*ue ele com,ina e cria ao devolver E realidadeO/
3
O primeiro cuidado em nossos dias ") portanto) delimitar os campos e %a&er
sentir *ue a sociolo.ia n!o passa) neste caso) de disciplina au>iliar= n!o pretende
e>plicar o %enTmeno liter'rio ou art(stico) mas apenas esclarecer al.uns dos seus
aspectos/ 3m rela!o a .rande nNmero de %atos dessa nature&a) a an'lise sociol1.ica "
ine%ica&) e s1 desorientaria a interpreta!o= *uanto a outros) pode ser considerada Ntil=
para um terceiro .rupo) %inalmente) " indispens'vel/ 7ele nos ocuparemos/ 9este
ponto) sur.e uma per.untaI *ual a in%lu+ncia e>ercida pelo meio social so,re a o,ra de
arteV 7i.amos *ue ela deve ser imediatamente completada por outraI *ual a in%lu+ncia
e>ercida pela o,ra de arte so,re o meioV 0ssim poderemos c-e.ar mais perto de uma
interpreta!o dial"tica) superando o car'ter mecanicista das *ue .eralmente
predominam/ 0l.umas das tend+ncias mais vivas da est"tica moderna est!o
empen-adas em estudar como a o,ra de arte plasma o meio) cria o seu pN,lico e as
suas vias de penetra!o) a.indo em sentido inverso ao das in%lu+ncias e>ternas/ 3sta
preocupa!o " vis(vel na o,ra est"tica de Dalrau> e not1ria em tra,al-os recentes de
8tienne 5ouriau e DiUel 7u%renne/
4
[pg. 28]
3ste estudo a,ordar' de pre%er+ncia o primeiro aspecto) R sem desden-ar de
todo o se.undo) R comeando por inda.ar *uais s!o as poss(veis in%lu+ncias e%etivas
do meio so,re a o,ra/
L' neste sentido duas respostas tradicionais) ainda %ecundas con%orme o caso)
*ue devem todavia ser a%astadas numa investi.a!o como esta/ 0 primeira consiste em
estudar em *ue medida a arte " e>press!o da sociedade= a se.unda) em *ue medida "
3
| 0pud Ren" Gad_) .&troductio& $BCtude de la $itt%rature 9ra&aise0 8ditions de la 2i,rairie de l`@niversit") Hri,ur.o)
1943) p/ 31/
4
| 0ndr" Dalrau>) $es >oi1 du 2ile&ce0 Jallimard) :aris) 1951= 8tienne 5ouriau) 2`0R4 34 20 A63 5O<6023) Ca+iers
.&ter&atio&au1 de 2ociologie0 A) 1948) p/ ##P9#= DiUel 7u%renne) :O@R @93 5O<6O2OJ63 7@ :@G26<) i,id/) A6)
1949) p/ 101P112= idem) P+%&om%&ologie de $BE1!%rie&ce Est+%tiGue0 2 vols/) :resses @niversitaires de Hrance) 1953)
so,retudo vol/ 6) cap/ 3o) p/ 81P110/
social0 isto ") interessada nos pro,lemas sociais/
7i&er *ue ela e>prime a sociedade constitui -oje verdadeiro tru(smo= mas -ouve
tempo em *ue %oi novidade e representou al.o -istoricamente consider'vel/ 9o *ue
toca mais particularmente E literatura) isto se es,oou no s"culo [A666) *uando
%il1so%os como Aico sentiram a sua correla!o com as civili&a?es) Aoltaire) com as
institui?es) Lerder) com os povos/ 4alve& ten-a sido Dadame de 5ta"l) na Hrana)
*uem primeiro %ormulou e es,oou sistematicamente a verdade *ue a literatura "
tam,"m um produto social) e>primindo condi?es de cada civili&a!o em *ue ocorre/
5
7urante o s"culo [6[ n!o se %oi muito al"m desta veri%ica!o de ordem .eral)
ade*uada mais aos panoramas do *ue aos casos concretos) mesmo *uando 4aine
introdu&iu o conceito mais %le>(vel e rico de momento) para completar o meio e a raa
dos tratadistas anteriores/
#
9a pr'tica) c-e.ouPse E posi!o criticamente pouco %ecunda
de avaliar
[pg. 29]
em *ue medida certa %orma de arte ou certa o,ra correspondem E realidade/ 3
pulularam an'lises super%iciais) *ue tentavam e>plicar a arte na medida em *ue ela
descreve os modos de vida e interesses de tal classe ou .rupo) verdade epid"rmica)
pouco satis%at1ria como interpreta!o/ 3>emplo t(pico " o livro so,re Dartins :ena)
onde 5(lvio Romero se limita a descrever os tipos criados pelo teatr1lo.o e indicar *ue
espel-am os da vida corrente/
7
0 se.unda tend+ncia " a de analisar o conteNdo social das o,ras) .eralmente
com ,ase em motivos de ordem moral ou pol(tica) redundando praticamente em
a%irmar ou dei>ar impl(cito *ue a arte deve ter um conteNdo deste tipo) e *ue esta " a
medida do seu valor/ <omo se v+) " mais a%irma!o de princ(pios do *ue -ip1tese de
5
| Aer uma e>posi!o do v(nculo entre Dadame de 5ta"l e os seus predecessores alem!es em Dar_ D/ <olum) 9rom
t+ese ;oots0 t+e .deas t+at /ave Jade Jodem $iterature0 <olum,ia @niversit_ :ress) 9ova aorU) 1944/
6
| Aer Larr_ 2evin) 2643R04@R3 05 09 695464@46O9) in Dorton 7auYen Xa,el) $iterar7 !i&io& i& America0
Larper b Gros/) 9ova aorU) 1951) para uma e>posi!o atuali&ada do papel de 4aine e suas id"ias e) ao mesmo tempo)
para avaliar o atraso em *ue est!o cr(ticos de alta *ualidade) como 2evin) no tratamento do pro,lema) por se manterem)
ainda) mais ou menos presos a uma concep!o demasiado .en"rica/
0 e>posi!o sistem'tica das id"ias de 4aine se encontra) de modo sucinto) na %amosa introdu!o da /istoire de
la $itt%rature A&glaise0 17c ed/) Lac-ette) :aris) s/ d/) vol/ 6) p/ AP[26A/
7
| 5(lvio Romero) Jarti&s Pe&a0 3nsaio cr(tico) <-ardron) :orto) 1900/
investi.a!o= representa o retorno) em vestes de sociolo.ia ou %iloso%ia do s"culo [6[)
da vel-a tend+ncia sect'ria *ue levava Gossuet a proscrever o teatro) e -oje irmana
mar>istas sect'rios e cat1licos r(.idos na condena!o de o,ras *ue n!o correspondam
aos valores das suas ideolo.ias respectivas/ 4alve& a %ormula!o mais %amosa nesta
ordem de id"ias) e sem dNvida a mais coerente no seu radicalismo) seja o estudo em
*ue 4olstoi jul.a) sem apelo) as o,ras *ue n!o l-e parecem transmitir uma mensa.em
moral ade*uada ao anar*uismo m(stico da sua vel-ice/
8
:ara o soci1lo.o moderno) am,as as tend+ncias tiveram a virtude de mostrar
*ue a arte " social nos dois sentidosI depende da a!o de %atores do meio) *ue se
e>primem na o,ra em .raus diversos de su,lima!o= e produ& so,re os indiv(duos um
e%eito pr'tico) modi%icando a sua conduta e concep!o do mundo) ou re%orando neles
o sentimento dos valores sociais/ 6sto decorre da pr1pria nature&a da o,ra e independe
do .rau de consci+ncia *ue possam ter a respeito os artistas e os receptores de arte/
:ara a sociolo.ia moderna) por"m) interessa principalmente analisar os tipos de
rela?es e os %atos estruturais li.ados E vida art(stiP
[pg. 30]
ca) como causa ou conse*u+ncia/ 9este sentido) a pr1pria literatura -erm"tica
apresenta %enTmenos *ue a tornam t!o social) para o soci1lo.o) *uanto a poesia
pol(tica ou o romance de costumes) como " o caso do desenvolvimento de uma
lin.ua.em pouco acess(vel) com a conse*uente di%erencia!o de .rupos iniciados) e
e%eitos positivos e ne.ativos nas correntes de opini!o/
0ssim) a primeira tare%a " investi.ar as in%lu+ncias concretas e>ercidas pelos
%atores socioculturais/ 8 di%(cil discrimin'Plos) na sua *uantidade e variedade) mas
podePse di&er *ue os mais decisivos se li.am E estrutura social) aos valores e
ideolo.ias) Es t"cnicas de comunica!o/ O .rau e a maneira por *ue in%luem estes tr+s
.rupos de %atores variam con%orme o aspecto considerado no processo art(stico/ 0ssim)
os primeiros se mani%estam mais visivelmente na de%ini!o da posi!o social do
8
| 2eon 4olstoi) L+at is ArtH a&d Essa7s o& Art0 trad/ 0 Daude) O>%ord @niversit_ :ress) 1942/
artista) ou na con%i.ura!o de .rupos receptores= os se.undos) na %orma e conteNdo da
o,ra= os terceiros) na sua %atura e transmiss!o/ 3les marcam) em todo o caso) os *uatro
momentos da produ!o) poisI a$ o artista) so, o impulso de uma necessidade interior)
orientaPo se.undo os padr?es da sua "poca) ,$ escol-e certos temas) c$ usa certas
%ormas e d$ a s(ntese resultante a.e so,re o meio/
<omo se v+) n!o conv"m separar a repercuss!o da o,ra da sua %eitura) pois)
sociolo.icamente ao menos) ela s1 est' aca,ada no momento em *ue repercute e atua)
por*ue) sociolo.icamente) a arte " um sistema sim,1lico de comunica!o interP
-umana) e como tal interessa ao soci1lo.o/ Ora) todo processo de comunica!o
pressup?e um comunicante) no caso o artista= um comunicado) ou seja) a o,ra= um
comunicando) *ue " o pN,lico a *ue se diri.e= .raas a isso de%inePse o *uarto
elemento do processo) isto ") o seu e%eito/
9
3ste car'ter n!o deve o,scurecer o %ato da arte ser) eminentemente)
comunica!o e>pressiva) e>press!o de realidades pro%undamente radicadas no artista)
mais *ue transmiss!o de no?es e conceitos/ 9este sentido) depende essencialmente da
intui!o) tanto na
[pg. 31]
%ase criadora *uanto na %ase receptiva) dando impress!o a al.uns) como <roce) *ue
e>prime apenas traos irredut(veis da personalidade) desvinculados) no *ue possuem
de essencial) de *uais*uer condicionantes e>ternos/ 3m,ora um soci1lo.o n!o possa
aceitar as conse*u+ncias te1ricas da sua est"tica idealista) o %ato " *ue ela tem o m"rito
de assinalar este aspecto intuitivo e e>pressivo da arte) vendo a poesia) por e>emplo)
como um tipo de lin.ua.em) *ue mani%esta o seu conteNdo na medida em *ue " %orma)
isto ") no momento em *ue se de%ine a e>press!o/ 0 palavra seria pois) ao mesmo
tempo) %orma e conteNdo) e neste sentido a est"tica n!o se separa da lin.u(stica/
10
9
| Aer) a prop1sito destes elementos) Lartle_ e Lartle_) 9u&dame&tais of 2ocial Ps7c+olog70 \nop%) 9ova aorU) 1952)
caps/ 66PA66) notadamente p/ 27/
10
| Genedetto <roce) Est%tica come 2cie&3a 6el $BEs!ressio&e e $i&gustica @e&erale0 8c ed) 2ater&a) Gari) 194#) passim/
Das) justamente por*ue " uma comunica!o e>pressiva) a arte pressup?e al.o
di%erente e mais amplo do *ue as viv+ncias do artista/ 3stas seriam nela tudo) se %osse
poss(vel o solipsismo= mas na medida em *ue o artista recorre ao arsenal comum da
civili&a!o para os temas e %ormas da o,ra) e na medida em *ue am,os se moldam
sempre ao pN,lico) atual ou pre%i.urado (como algu%m para *uem se e>prime algo$0 "
imposs(vel dei>ar de incluir na sua e>plica!o todos os elementos do processo
comunicativo) *ue " inte.rador e ,itransitivo por e>cel+ncia/
3ste ponto de vista leva a investi.ar a maneira por *ue s!o condicionados
socialmente os re%eridos elementos) *ue s!o tam,"m os tr+s momentos
indissoluvelmente li.ados da produ!o) e se tradu&em) no caso da comunica!o
art(stica) como autor0 o#ra0 !"#lico. 0 atua!o dos %atores sociais varia con%orme a
arte considerada e a orienta!o .eral a *ue o,edecem as o,ras/ 3stas R de um ponto
de vista sociol1.ico R podem dividirPse em dois .rupos) dando lu.ar ao *ue
c-amar(amos dois tipos de arte) so,retudo de literatura) e *ue su.iro para %i>ar as
id"ias em vista da discuss!o su,se*uente) n!o com o intuito de esta,elecer uma
distin!o cate.1ricaI arte de a.re.a!o e arte de se.re.a!o/
[pg. 32]
0 primeira se inspira principalmente na e>peri+ncia coletiva e visa a meios
comunicativos acess(veis/ :rocura) neste sentido) incorporarPse a um sistema
sim,1lico vi.ente) utili&ando o *ue j' est' esta,elecido como %orma de e>press!o de
determinada sociedade/ 0 se.unda se preocupa em renovar o sistema sim,1lico) criar
novos recursos e>pressivos e) para isto) diri.ePse a um nNmero ao menos inicialmente
redu&ido de receptores) *ue se destacam) en*uanto tais) da sociedade/
0 o,je!o imediata " *ue) na verdade) n!o se trata de dois tipos) sendo) como
s!o) aspectos constantes de toda o,ra) ocorrendo em propor!o vari'vel se.undo o
jo.o dial"tico entre a e>press!o .rupai e as caracter(sticas individuais do artista/ Das
se considerarmos apenas a predominQncia de um ou de outro) a distin!o pode ser
mantida) o *ue nos interessa a*ui so,remaneira) pois %oi %eita com o pensamento em
dois %enTmenos sociais muito .erais e importantesI a inte.ra!o e a di%erencia!o/ 0
inte.ra!o " o conjunto de %atores *ue tendem a acentuar no indiv(duo ou no .rupo a
participa!o nos valores comuns da sociedade/ 0 di%erencia!o) ao contr'rio) " o
conjunto dos *ue tendem a acentuar as peculiaridades) as di%erenas e>istentes em uns
e outros/ 5!o processos complementares) de *ue depende a sociali&a!o do -omem= a
arte) i.ualmente) s1 pode so,reviver e*uili,rando) E sua maneira) as duas tend+ncias
re%eridas/
2
5e encararmos os %atores presentes em ,loco na estrutura social) nos valores e
nas t"cnicas de comunica!o) veremos lo.o a necessidade de particulari&ar o seu
campo de atua!o/ 4omemos os tr+s elementos %undamentais da comunica!o art(stica
R autor) o,ra) pN,lico R e vejamos sucessivamente como a sociedade de%ine a
posi!o e o papel do artista= como a o,ra depende dos recursos t"cnicos para
incorporar os valores propostos= como se con%i.uram os pN,licos/ 4udo isso interessa
na medida em *ue esclarecer a produ!o art(stica) e) em,ora nos ocupemos a*ui
principalmente
[pg. 33]
com um dos sentidos da rela!o (sociedadeParte$) %aremos as re%er+ncias necess'rias
para *ue se perce,a a importQncia do outro (artePsociedade$/ <om e%eito) a atividade
do artista estimula a di%erencia!o de .rupos= a cria!o de o,ras modi%ica os recursos
de comunica!o e>pressiva= as o,ras delimitam e or.ani&am o pN,lico/ Aendo os
pro,lemas so, esta dupla perspectiva) perce,ePse o movimento dial"tico *ue en.lo,a a
arte e a sociedade num vasto sistema solid'rio de in%lu+ncias rec(procas/
1 A posi!o "o a#$is$a
0 posi!o social " um aspecto da estrutura da sociedade/ 9o nosso caso) importa
averi.uar como esta atri,ui um papel espec(%ico ao criador de arte) e como de%ine a
sua posi!o na escala social) o *ue envolve n!o apenas o artista individualmente) mas
a %orma!o de .rupos de artistas/ 7a( sermos levados a indicar sucessivamente o
aparecimento individual do artista na sociedade como posi!o e papel con%i.urados=
em se.uida) as condi?es em *ue se di%erenciam os .rupos de artistas= %inalmente)
como tais .rupos se apresentam nas sociedades estrati%icadas/
<omecemos lem,rando *ue -ouve um tempo em *ue se e>a.erou muito o
aspecto coletivo da cria!o) conce,endoPse o povo) no conjunto) como criador de arte/
3sta id"ia de o,ras praticamente anTnimas) sur.idas da coletividade) veio so,retudo da
0leman-a) onde ]ol%% a%irmou) no s"culo [A666) *ue os poemas atri,u(dos a Lomero
-aviam sido) na verdade) cria!o do .+nio coletivo da Jr"cia) atrav"s de mNltiplos
cantos em *ue os aedos recol-iam a tradi!o) e *ue %oram depois reunidos numa
unidade prec'ria/ 4empos depois) a coletQnea de contos populares dos irm!os Jrimm
veio como prova aparente das -ip1teses deste tipo) R sem *ue se atentasse para o
a,ismo *ue vai entre a in.+nua -ist1ria %olcl1rica e o re%inamento) a altura de
concep!o da .lada e da diss%ia. 9essa mesma era) enc-arcada de >ol:sgeist0
es,oaramPse teorias so,re a %orma!o popular das epop"ias e romances medievais) o
*ue era %acilitado pela m(n.ua de in%orma!o a respeito dos autores/ Loje) est'
superada esta no!o de cun-o acentuadamente romQntico) e sa,emos *ue
[pg. 34]
a o,ra e>i.e necessariamente a presena do artista criador/ O *ue c-amamos arte
coletiva " a arte criada pelo indiv(duo a tal ponto identi%icado Es aspira?es e valores
do seu tempo) *ue parece dissolverPse nele) so,retudo levando em conta *ue) nestes
casos) perdePse *uase sempre a identidade do criadorPprot1tipo/
7evido a um e outro motivo) E medida *ue remontamos na -ist1ria temos a
impress!o duma presena cada ve& maior do coletivo nas o,ras= e " certo) como j'
sa,emos) *ue %oras sociais condicionantes .uiam o artista em .rau maior ou menor/
3m primeiro lu.ar) determinando a ocasi!o da o,ra ser produ&ida= em se.undo)
jul.ando da necessidade dela ser produ&ida= em terceiro) se vai ou n!o se tornar um
,em coletivo/
Os elementos individuais ad*uirem si.ni%icado social na medida em *ue as
pessoas correspondem a necessidades coletivas= e estas) a.indo) permitem por sua ve&
*ue os indiv(duos possam e>primirPse) encontrando repercuss!o no .rupo/ 0s rela?es
entre o artista e o .rupo se pautam por esta circunstQncia e podem ser es*uemati&adas
do se.uinte modoI em primeiro lu.ar) -' necessidade de um a.ente individual *ue
tome a si a tare%a de criar ou apresentar a o,ra= em se.undo lu.ar) ele " ou n!o
recon-ecido como criador ou int"rprete pela sociedade) e o destino da o,ra est' li.ado
a esta circunstQncia= em terceiro lu.ar) ele utili&a a o,ra) assim marcada pela
sociedade) como ve(culo das suas aspira?es individuais mais pro%undas/
<onsidera?es deste tipo %a&em ver o *ue -' de insatis%at1rio e pouco e>ato nas
discuss?es *ue procuram inda.ar) como alternativas mutuamente e>clusivas) se a o,ra
" %ruto da iniciativa individual ou de condi?es sociais) *uando na verdade ela sur.e
na con%lu+ncia de am,as) indissoluvelmente li.adas/ 6sto nos leva a retomar o
pro,lema) inda.ando *ual " a %un!o do artista) *ual a sua posi!o social e *uais os
limites da sua autonomia criadora/ O Nltimo ponto %icar' esclarecido com a discuss!o
dos dois primeiros e com a apresenta!o su,se*uente do pro,lema do pN,lico/
[pg. 35]
0s caracter(sticas da arte paleol(tica tendem a provar *ue) sejam *uais %orem as
utili&a?es comunit'rias ou pr'ticas da arte primitiva) ela dependia do e>erc(cio do
talento individual/ (W$ 7evemos pTr de lado a id"ia *ue as pinturas %oram produto
casual do la&er %orado de uma tri,o de caadores) ou mesmo su,produtos de cultos
m'.icos/ 3las estavam sem dNvida associadas a tais atividades) mas o pressuposto da
sua produ!o %oi a e>ist+ncia de raros indiv(duos dotados de sensi,ilidade e -a,ilidade
e>pressiva e>cepcionais/
11
0ssim) a arte pressup?e um indiv(duo *ue assume a iniciativa da o,ra/ Das
11
| Ler,ert Read) Art a&d 2ociet70 :ant-eon GooUs) 9ova aorU) s/d) p/ 14P15/
precisa ele ser necessariamente um artista) de%inido e recon-ecido pela sociedade
como talV Ou) em termos sociol1.icos) a produ!o da arte depende de posi!o social e
pap"is de%inidos em %un!o delaV 0 resposta seriaI con%orme a sociedade) o tipo de
arte e) so,retudo) a perspectiva considerada/ 5e para a atitude romQntica a coletividade
" criadora) no outro p1lo um estudioso contemporQneo) Lauser) ac-a *ue as pinturas
pr"P-ist1ricas j' demonstram a e>ist+ncia de um artista especiali&ado) uma esp"cie de
%eiticeiroPartista) dispensado das tare%as de produ!o econTmica para poder de certa
maneira especiali&arPse/
12
6sto si.ni%icaria o recon-ecimento da sua %un!o social desde as sociedades pr"P
-ist1ricas) sendo preciso notar *ue Lauser entra pelo terreno da conjetura= mas de
*ual*uer modo su.ere o v(nculo estreito entre a arte e a sociedade) por meio da
di%erencia!o precoce da %un!o do artista/ :oderPsePia talve& di&er *ue nas sociedades
primitivas ocorre o recon-ecimento desta sempre *ue corresponda a necessidades
coletivas/ 3 *ual seria a necessidade social de recon-ecer a identidade e a posi!o do
artista) ou) por outras palavras) de pressupor a e>ist+ncia de um artista de%inido como
talV Respondamos por meio de dois e>emplos/
[pg. 36]
3ntre os ton.a) .rupo ,anto de Doam,i*ue) e>iste o costume da louva!o
pN,lica dos c-e%es/ 3m conse*u+ncia) sur.e um tipo de louvador por assim di&er
pro%issional) uma esp"cie de poeta palacianoI s!o os m#o&gi0 ou OarautosO) como
tradu& Junod) *ue precedem os -omens importantes) cantando poemas laudat1rios)
principalmente so,re a sua .enealo.ia/
13
8 sem dNvida uma %un!o social) *ue reala
certos aspectos da estrutura e re%ora o sistema de domina!o) tradu&indoPse pelos
pap"is atri,u(dos a tais arautos) peas essenciais da eti*ueta dos ton.a) e *ue se
di%erenciam como .rupo de artistas parasit'rios/
Das e>istem tam,"m) entre os primitivos) verdadeiros em,ri?es de artistas
12
| 0rnold Lauser) I+e 2ocial /istor7 of Art0 2 vols/) Routled.e b \e.an :aul) 2ondres) 1951) vol/ 6) p/ 39P45/
13
| Lenri 0/ Junod) Joeurs et Coutumes des ?a&tous0 $a >ie dBu&e Iri#u 2ud4Africai&e0 2 vols/) :a_ot) :aris) 193#) vol/
1o) p/ 395P399/
pro%issionais) como se v+ pelo se.undo e>emplo) tomado a Rivers/ 3ste re.istra) nas
il-as GanUs) o costume das pessoas possu(rem uma can!o pessoal) *ue as distin.ue
(se cou,er a e>press!o contradit1ria$ como um ,ras!o oral) e de *ue necessitam para
serem ,em rece,idas al"mPtNmulo pelos esp(ritos dos mortos/
3ntretanto) como nem todos s!o capa&es de ela,orar essas can?es) interv"m
indiv(duos ,em dotados) *ue tendem a especiali&arPse como compositores/ 0s canti.as
s!o encomendadas a eles mediante pa.amento) parte adiantado) parte depois da tare%a
pronta/
14
0( est' um outro tipo de necessidade social) determinando o aparecimento de
uma %un!o) *ue o artista desempen-a como papel recon-ecido e remunerado/
3m todo o caso) a e>ist+ncia de artista realmente pro%issional) *ue vive da sua
arte) dedicandoPse apenas a ela) n!o " %re*uente entre os primitivos e constitui) via de
re.ra) desenvolvimento mais recente/ 9as sociedades arcaicas ele n!o se di%erencia
sempre claramente de outros pap"is) correspondentes a outras %un?es) por*ue a arte)
notadamente a poesia) n!o se encontra ela pr1pria di%erenciada de outras
mani%esta?es culturais/ 9as sociedades modernas)
[pg. 37]
a autonomia da arte permite atri,uir a *ualidade de artista mesmo a *uem a prati*ue ao
lado de outras atividades= assim " *ue um poeta *ue seja inspetor de ensino) como %oi
0l,erto de Oliveira) ou m"dico) como Jor.e de 2ima) n!o con%unde as es%eras de
atividade e " identi%icado socialmente pelo papel de maior relevo na situa!o
considerada) %uncionando n!o raro o de artista (s!o os casos citados$ como apoio para
o desempen-o de outros e como ei>o central da personalidade socialmente de%inida/
Das) *uando a pr1pria arte n!o se dissocia com nitide&) o artista permanece
mer.ul-ado no sincretismo das %un?es/
<aso esclarecedor " o da constru!o de canoas entre os tro,riandeses) da
Delan"sia) *ue DalinoYsUi imortali&ou nos livros porventura mais ,elos da etnolo.ia
moderna/ O tra,al-o de %a,rica!o " con%iado a um especialista) *ue atua ajudado ora
14
| ]/ L/ R/ Rivers) I+e /istor7 of Jela&esia& 2ociet70 2 vols/) <am,rid.e @niversit_ :ress) 1914) vol/ 1o) p/ 78P79/
pelos parentes (deste modo iniciados no o%(cio$) ora pelo propriet'rio e por toda a
comunidade/ 0s %ases) desde o corte da 'rvore at" o lanamento ao mar) s!o
pontil-adas de esconjuros e invoca?es) na maior parte de acentuado teor po"tico)
pro%eridos con%orme a importQncia do momento pelo construtor) o propriet'rio) ou o
m'.ico/
15
4emos neste caso uma uni!o realmente indissolNvel entre a t"cnica material)
a ma.ia) a poesia) repartindoPse) al"m disso) as responsa,ilidades entre tr+s pap"is
sociais di%erentes/ 9!o " poss(vel) no caso) %alar de um artista) em,ora a sua %un!o
inte.re de modo latente a constru!o da canoa/ 0 mesma veri%ica!o pode ser %eita) no
tocante Es atividades a.r(colas) pelo e>ame do a,undante material apresentado noutra
o,ra de DalinoYsUi/
1#
@ma ve& recon-ecidos como tais) os artistas podem permanecer desli.ados
entre si ou vincularPse) seja por meio de uma consci+ncia comum) seja pela %orma!o
de .rupos .eralmente determinados pela t"cnica/ 3sta ") em .rau maior ou menor)
pressuposto de toda
[pg. 38]
arte) envolvendo uma s"rie de %1rmulas e modos de %a&er *ue) uma ve& esta,elecidos)
devem ser conservados e transmitidos/ 8 ent!o %re*uente nas civili&a?es primitivas)
mas tam,"m nas -ist1ricas) a e>ist+ncia de certas con%rarias *ue as det+m e nelas
iniciam outros indiv(duos/ 9estes .rupos di%erenciados e coesos) cuja socia,ilidade se
alimenta da atividade t"cnica) podemos ver um tipo de atua!o da arte na con%i.ura!o
da estrutura social/ 3les s!o decisivos nas civili&a?es sem escrita) pois sa,emos *ue
as t"cnicas s!o perec(veis e *ue a sua conserva!o acarreta pro,lemas delicados de
preserva!o) inicia!o e transmiss!o) *ue s1 podem ser resolvidos mediante uma %orte
concentra!o de socia,ilidade em torno delas/ Aemos ent!o a arte se associar ao
se.redo e ao rito) dando lu.ar E %orma!o de .rupos esot"ricos) su,ordinando a
aprendi&a.em a condi?es de ordem iniciat1ria/
17
15
| GronislaY DalinoYsUi) Argo&auts fo t+e Lester& Pacific0 Routled.e) 2ondres) 1932) caps/ A) A6) [A66 e [A666/
16
| GronislaY DalinoYsUi) Coral @arde&s a&d t+eir Jagic0 2 vols/) 0merican GooU <ompan_) 9ova aorU 1935) passim/
17
| AejamPse os dados reunidos so,re a %ora associativa dos o%(cios) inclusive os de car'ter art(stico e pr"Pcient(%ico) em
Ric-ard 4-urnYald) $BCco&omie Primitive0 trad/ Doure_) :a_ot) :aris 1937) p/ 157P185/
9!o " apenas entre os primitivos) todavia) *ue a arte assume aspectos
marcadamente .rupais/ 9as altas civili&a?es acontece o mesmo) ,astando lem,rar as
con%rarias de aedos na Jr"cia ou) na 6dade D"dia) as de construtores de catedrais/ 0
sociedade como *ue destaca do seu meio um a.rupamento detentor dos se.redos
t"cnicos) para reali&ar num dado setor as necessidades de todos/
9as sociedades estrati%icadas e de estrutura mais comple>a) podemos notar a
in%lu+ncia das camadas sociais so,re a distri,ui!o e o car'ter dos .rupos de artistas e
intelectuais) *ue tendem a di%erenciarPse %uncionalmente con%orme o tipo de -ierar*uia
social/ 3m um estudo %amoso) Da> ]e,er descreve como se %ormou a elite intelectual
da <-ina) so, a press!o de injun?es administrativas) dando lu.ar ao mandarinato)
recrutado pelo sa,er mediante um complicado e 'rduo crit"rio de provas/ :eritos na
cali.ra%ia R *ue na <-ina " realmente uma arte R os mandarins se e>primiam por
verdadeiro estilo de casta/ 3ste estilo constituiu um %ator de di%erencia!o .rupai)
como re*uintado instrumento acess(vel a poucos
[pg. 39]
pela sutile&a) o uso do c-iste) o maneirismo) c-e.ando os %uncion'rios letrados a
enviar relat1rios so, a %orma de poema did'tico/
18
9o Ocidente medieval) os intelectuais e artistas se con.re.avam em
a.rupamentos por ve&es poderosos/ 5e os tomarmos em rela!o E estrati%ica!o social)
veremos *ue ela os ordenou E sua ima.em) orientando em conse*u+ncia a sua
produ!o/ 0ssim) temos o cl"ri.o R %il1so%o) te1lo.o) cientista R assimilado ao
estamento reli.ioso= o trovador) assimilado ao estamento cavaleiresco) ou .irando em
torno dos seus valores= os ar*uitetos e pintores) identi%icados aos o%(cios ,ur.ueses R
para n!o mencionar os jo.rais de toda esp"cie) criando e di%undindo poesia pelas
camadas populares/ 8 desnecess'rio %risar o *uanto semel-antes correla?es in%lu(am
diretamente nos temas e na %orma das o,ras/
18
| Da> ]e,er) 763 ]6R45<L0H4534L6\ 73R ]324R326J6O939) 6a parte) p/ 395P430) in @esammelte Aufsaet3e
3ur ;eligio&sso3iologie0 4c ed/) Do-r) 4^,in.en) 1947/
2 A %o&'()#a!o "a o*#a
0 o,ra depende estritamente do artista e das condi?es sociais *ue determinam a
sua posi!o/ Das por motivo de clare&a pre%eri relacionar ao artista os aspectos
estruturais propriamente ditos/ Zuanto E o,ra) %ocali&emos o in%lu>o e>ercido pelos
valores sociais) ideolo.ias e sistemas de comunica!o) *ue nela se transmudam em
conteNdo e %orma) discern(veis apenas lo.icamente) pois na realidade decorrem do
impulso criador como unidade insepar'vel/ 0ceita) por"m) a divis!o) lem,remos *ue
os valores e ideolo.ias contri,uem principalmente para o co&te"do0 en*uanto as
modalidades de comunica!o in%luem mais &a forma.
0 poesia das sociedades primitivas permite avaliar a importQncia da e>peri+ncia
*uotidiana como %onte de inspira!o) so,retudo com re%er+ncia Es atividades e o,jetos
%ortemente impre.nados de valor pelo .rupo/ 0 medida *ue %ala deles) o poeta
asse.ura a sua posi!o de int"rprete) num sentido *ue a n1s poderia %re*uentemente
parecer anest"tico/ 8 o caso do poema es*uim1 citado por Goas) no *ual as mul-eres
cele,ram a volta de uma caada %eli&) com versos deste tipoI
[pg. 40]
9ossos maridos v+m c-e.ando) eu vou comerd
3 o autor comenta *ue Opode parecer de todo prosaico para *uem n!o con-ea
as priva?es da vida es*uim1= mas talve& estes versos insi.ni%icantes d+em va&!o E
ale.ria de ver os -omens voltando imunes dos peri.os da caa) mais E perspectiva de
uma ale.re noitada) com todos reunidos para comer e pairarO/
19
0( est' um caso em
*ue determinada atividade se trans%orma em ocasi!o e mat"ria de poesia) pelo %ato de
representar para o .rupo al.o sin.ularmente pre&ado) o *ue .arante o seu impacto
emocional/ 2em,remos um e>emplo mais c-e.ado E nossa tradi!o art(stica e liter'riaI
a constitui!o e vo.a dos .+neros e estilos pastorais) *ue e>primem na ori.em uma
19
| Goas) 2643R04@R3) Dusic 097 709<3) in Hran& Goas (or./$) @e&eral A&t+ro!o+g70 Leat- b <ompan_) 9ova
aorU) 1938) p/ 594P595/
atividade econTmica ,'sica para a so,reviv+ncia dos .re.os) a cria!o de ca,ras e
ovel-as) com os costumes decorrentes dos seus pastores/ 3ntretanto) mais tarde) a
poesia pastoral desprendeuPse das motiva?es imediatas e carre.ouPse de valores
mitol1.icos e sim,1licos (como a nostal.ia da 6dade de Ouro$) para c-e.ar %inalmente
a ser um re*uinte arti%icial de sociedades ur,anas) ,aseadas em economia totalmente
diversa) como as do Ocidente europeu durante o Renascimento e depois dele/
9um setor em *ue os valores assumem n(tido car'ter ideol1.ico) atentePse para
a in%lu+ncia decisiva e imensur'vel do cristianismo nas artes) dando lu.ar E %orma!o
de constantes *ue perduram at" os nossos dias) nos temas da pintura) da escultura) da
mNsica) da literatura/ 5e as ros'ceas) est'tuas e vitrais das i.rejas %loresceram em
ima.ens) de santos e demTnios) s(m,olos marianos e ale.orias ,(,licas) a 6ivi&a
com%dia % constru(da em torno de princ(pios teol1.icos) dividida em um nNmero ritual
de versos e cantos) desenvolvendo um sistema alusivo em torno dos valores
intelectuais e a%etivos da reli.i!o/ 9o 2iglo de ro espan-ol) os pro,lemas de
aper%eioamento espiritual deram lu.ar a uma rica poesia) re%inandoPse no -ermetismo
de ima.ens correspondentes aos movimentos
[pg. 41]
interiores) como a Onoc-e oscuraO) o Ociervo -eridoO) o OamadoO e a OamadaO) de 5!o
Jo!o da <ru&/ 3m nossos dias o ,olc-evismo) na sua %ase ascendente) deu lu.ar a um
tipo de romance coletivista) em *ue os prota.onistas s!o su,stitu(dos pelo es%oro
anTnimo da massa) como cime&to0 de Hiodor JladUov= e a uma poesia sint"tica)
a.ressiva e marcante) tendendo) nas m!os de al.uns) ao carta& po"tico) %eito para a
apreens!o imediata das multid?es) como nos versos de circunstQncia de DaiaUovsUi/
4anto *uanto os valores) as t"cnicas de comunica!o de *ue a sociedade disp?e
in%luem na o,ra) so,retudo na %orma) e) atrav"s dela) nas suas possi,ilidades de
atua!o no meio/ 3stas t"cnicas podem ser imateriais R como o estri,il-o das
can?es) destinadas a %erir a aten!o e a .ravarPse na mem1ria= ou podem associarPse a
o,jetos materiais) como o livro) um instrumento musical) uma tela/
5a,emos) por e>emplo) *ue a %orma moderna do *uarteto musical se de%iniu) no
s"culo [A666) em .rande parte devido ao %ato dos seresteiros vienenses n!o poderem
transportar o cravo) necess'rio ao O,ai>o cont(nuoO) e precisarem) em conse*u+ncia)
desenvolver um novo sistema de coordena!o dos instrumentos de corda/
20
3m poesia)
o re%r!o) a recapitula!o) a pr1pria medida do verso est!o li.ados ao %ato dela se -aver
ori.inado em %ases onde n!o -avia escrita) prendendoPse) pois) necessariamente) aos
re*uisitos da enuncia!o ver,al) Es e>i.+ncias de memori&a!o) audi!o etc/ Zuem l+
os poemas -om"ricos nota imediatamente a recorr+ncia de %1rmulas) a constQncia dos
atri,utos) a repeti!o de invoca?es) epis1dios) re%le>?es) e mesmo R o *ue parece
estran-o a um moderno R a presena de trec-os optativos) os %amosos dou#lets0 *ue
tanto preocupam os eruditos/ @m int"rprete racionalista seria levado) como Aictor
G"rard) a ver em *uase tudo isto interpola?es devidas Es vicissitudes por *ue
passaram os manuscritos anti.os/ Os estudiosos mais prudentes lem,ram *ue Oessas
repeti?es t+m al.o de re%r!o e podem estar criando atmos%eraO= *ue os Opoemas s!o
essencialP
[pg. 42]
mente o,ras cantadas) cantadas por epis1dios) n!o na (nte.raO= *ue os Mou#lets
Opodem ser ori.inaisO) a %im de *ue os aedos Otivessem a possi,ilidade de escol-er
entre duas vers?es se.undo o *ue desejassem declamar ou con%orme o pN,lico a *ue
se diri.iamO/
21
Das) no momento em *ue a escrita triun%a como meio de comunica!o) o
panorama se trans%orma/ 0 poesia dei>a de depender e>clusivamente da audi!o)
concentraPse em valores intelectuais e pode) inclusive) diri.irPse de pre%er+ncia E vista)
como os poemas em %orma de o,jetos ou %i.uras) e) modernamente) os Ocali.ramasO de
0pollinaire/ 0 poesia pura do nosso tempo es*ueceu o auditor e visa principalmente a
um leitor atento e re%le>ivo) capa& de viver no sil+ncio e na medita!o o sentido do seu
canto mudo/
20
| <%/ Rosemar_ Lu.-es) /a7d&0 7ent/) 2ondres) 1950) p/ 152P153/
21
| Ro,ert 0u,reton) .&troduo a /omero0 @niversidade de 5!o :aulo) Haculdade de Hiloso%ia) <i+ncias e 2etras)
Goletim ne 214) 195#) p/ 55P5#/
4odos sa,em R para dar mais um e>emplo R a in%lu+ncia decisiva do jornal
so,re a literatura) criando .+neros novos) como a c-amada crTnica) ou modi%icando
outros j' e>istentes) como o romance/ <om a inven!o do %ol-etim romanesco por
Justave :lanc-e na Hrana) no dec+nio de 1820) -ouve uma altera!o n!o s1 nos
persona.ens) mas no estilo e t"cnica narrativa/ 8 o cl'ssico Oromance de %ol-etimO)
com lin.ua.em acess(vel) temas vi,rantes) suspens?es para nutrir a e>pectativa)
di'lo.o a,undante com r"plicas ,reves/ :or sua ve&) este .+nero veio a in%luir
poderosamente) *uase um s"culo depois) so,re a nova arte do cinema) *ue se di%undiu
em .rande parte) na %ase muda) .raas aos seriados) *ue o,edeciam mais ou menos aos
mesmos princ(pios) ajustados E tela/
2em,remos) en%im) *ue " imposs(vel ima.inar as .randes sonatas de Geet-overi
escritas para cravo ou espineta= %oi a introdu!o do piano) com a sua imensa ri*ue&a
sonora) *ue l-e permitiu a*uelas o,rasPprimas) para as *uais) na %alta dele) teria
%orosamente de recorrer a outros meios/
22
[pg. 43]
3 O p+*,i%o
O Nltimo ponto a considerar " o do receptor de arte (notadamente de literatura$)
*ue inte.ra o pN,lico em seus di%erentes aspectos/ 0s in%lu+ncias sociais s!o a*ui t!o
marcadas *uanto nos casos vistos anteriormente) a comear pelas estruturais/
9o *ue se re%ere Es sociedades primitivas) ou aos .rupos rNsticos) ainda E
mar.em da escrita e das modernas t"cnicas de comunica!o) " menos n(tida a
separa!o entre o artista e os receptores) n!o se podendo %alar muitas ve&es num
pN,lico propriamente dito) em sentido corrente/ O pe*ueno nNmero de componentes
da comunidade e o entrosamento (ntimo das mani%esta?es art(sticas com os demais
aspectos da vida social d!o lu.ar seja a uma participa!o de todos na e>ecu!o de um
22
| Aer Geniamino dal Ha,ro) Cre!uscolo del Pia&oforte0 3inaudi) 4urim) 1951) onde -' indica?es muito inteli.entes
so,re a rela!o entre o piano e os tipos correspondentes de composi!o e e>ecu!o/
canto ou dana) seja E interven!o dum nNmero maior de artistas) seja a uma tal
con%ormidade do artista aos padr?es e e>pectativas) *ue mal c-e.a a se distin.uir/ 9a
vida do caipira paulista vemos mani%esta?es como a canaPverde) onde praticamente
todos os participantes se tornam poetas) trocando versos e apodos= ou o cururu
tradicional) onde o nNmero de cantadores pode ampliarPse ao sa,or da inspira!o dos
presentes) ampliandoPse os contendores/
f medida) por"m) *ue as sociedades se di%erenciam e crescem em volume
demo.r'%ico) artista e pN,lico se distin.uem nitidamente/ 51 ent!o se pode %alar em
pN,lico di%erenciado) no sentido moderno R em,ora -aja sempre) em *ual*uer
sociedade) o %enTmeno ,'sico de um se.mento do .rupo *ue participa da vida art(stica
como elemento receptivo) *ue o artista tem em mente ao criar) e *ue decide do destino
da o,ra) ao interessarPse por ela e nela %i>ar a aten!o/ Das) en*uanto numa sociedade
menos di%erenciada os receptores se encontram) via de re.ra) em contacto direto com o
criador) tal n!o se d' as mais das ve&es em nosso tempo) *uando o pN,lico n!o
constitui um .rupo) mas um conjunto in%orme) isto ") sem estrutura) de onde podem ou
n!o desprenderPse a.rupamentos con%i.urados/ 0ssim) os auditores de um pro.rama
de r'dio) ou os leitores dos romancistas contemporQneos) podem dar ori.em a um
Oclu,e dos ami.os do cantor [O) ou dos Oleitores de 8rico Aer(ssiP
[pg. 44]
moO/ Ou podem) esporadicamente) reunirPse em .rupos limitados para con.ressos e
iniciativas/ Das o seu estado normal " de Omassa a,strataO) ou OvirtualO) como a
caracteri&ou Aon ]iese/
23
3>istem) numa sociedade contemporQnea) v'rias dessas cole?es in%ormes de
pessoas) espal-adas por toda parte) %ormando os v'rios pN,licos das artes/ 3las
aumentam e se %ra.mentam E medida *ue cresce a comple>idade da estrutura social)
tendo como denominador comum apenas o interesse est"tico/ 0 sua a!o " enorme
so,re o artista/ 7es.ostoso com a pouca ressonQncia dos seus romances) 4-omas
23
| 2eopold von ]iese) 27stem der Allgemei&e& 2o3iologie0 2a ed/) 7unUler und Lum,lotl) Duni*ue e 2eip&i.) 1933) p/
40#P44#/
Lard_ a,andona a %ic!o e se dedica e>clusivamente E poesia/ :remido pela e>i.+ncia
dos leitores) <onan 7o_le ressuscita 5-erlocU Lolmes R *ue l-e interessava
secundariamente R e prolon.a por mais vinte anos a s"rie das suas aventuras/
7esejosos de %ama e ,ens materiais) muitos autores modernos se ajustam Es normas do
romance comercial/
Aejamos a.ora a in%lu+ncia de um %ator sociocultural) a t"cnica) so,re a
%orma!o e caracteri&a!o dos pN,licos/ 9o caso da literatura) ou da mNsica) as
mani%esta?es primitivas se li.am necessariamente E transmiss!o imediata) por
contacto direto) e isto se junta aos motivos j' apontados de ordem estrutural para
limitar o pN,lico e intensi%icar a sua rela!o com o artista) criador ou e>ecutante) e
%re*uentemente am,as as coisas/ 0 inven!o da escrita (para o caso da literatura$
mudou esta situa!o) a,rindo uma era em *ue %oram tendendo a predominar os
pN,licos indiretos) de contactos secund'rios) j' re%eridos) e *ue ad*uiriram (mpeto
verti.inoso com a inven!o da tipo.ra%ia e o %im do mecenato estamental/ 3m nossos
dias) inven?es como o %on1.ra%o e o r'dio) para o caso da mNsica) e a reprodu!o
.enerali&ada dos *uadros) para a pintura) em condi?es de admir'vel %idelidade) deram
lu.ar a um tipo inteiramente novo de pN,lico) alterando a pr1pria atitude .eral em %ace
da arte) como ressalta n(tido nos estudos de Dalrau>/
24
[pg. 45]
5e nos voltarmos a.ora para o comportamento art(stico dos pN,licos) veremos
uma terceira in%lu+ncia social) a dos valores) *ue se mani%estam so, v'rias
desi.na?es R .osto) moda) vo.a R e sempre e>primem as e>pectativas sociais) *ue
tendem a cristali&arPse em rotina/ 0 sociedade) com e%eito) traa normas por ve&es
tirQnicas para o amador de arte) e muito do *ue jul.amos rea!o espontQnea de nossa
sensi,ilidade ") de %ato) con%ormidade autom'tica aos padr?es/ 3m,ora esta
veri%ica!o %ira a nossa vaidade) o certo " *ue muito poucos dentre n1s seriam capa&es
de mani%estar um ju(&o livre de injun?es diretas do meio em *ue vivemos/
24
| 0ndr" Dalrau>) $es >oi1 du 2ile&ce0 cit) so,retudo a primeira parte) 23 D@583 6D0J6906R3/ 02) O autor c-e.a a
di&er *ue Oa reprodu!o criou artes %ict(ciasO (p/ 22$/
3m 1837 2is&t deu em :aris um concerto) onde se anunciava uma pea de
Geet-oven e outra de :i>is) o,scuro compositor j' ent!o considerado de *ualidade
(n%ima/ :or inadvert+ncia) o pro.rama trocou os nomes) atri,uindo a um a o,ra de
outro) de tal modo *ue a assist+ncia) composta de .ente musicalmente culta e re%inada)
co,riu de aplausos calorosos a de :i>is) *ue aparecia como de Geet-oven) e
mani%estou %astio despre&ivo em rela!o a esta) c-e.ando muitos a se retirarem/
25
3ste
%ato ver(dico ilustra com mais elo*u+ncia do *ue *ual*uer e>posi!o o *ue pretendo
su.erir) isto ") *ue mesmo *uando pensamos ser n1s mesmos) somos pN,lico)
pertencemos a uma massa cujas rea?es o,edecem a condicionantes do momento e do
meio/
<omo tendemos a introjetar as normas sociais) a nossa rea!o " per%eitamente
sincera e nos d' satis%a!o e*uivalente E das desco,ertas) tanto positivas *uanto
ne.ativas/ 0 este respeito) lem,remos a *ueda ,rusca da alta conta em *ue %oi tido
<-arles Dor.an pelas elites cultas do Grasil (*ue nele %oram iniciadas pelas da Hrana)
atrav"s da cr(tica$) no momento em *ue se veri%icou a sua nen-uma cota!o na
6n.laterra) onde %oi sempre considerado escritor de terceira ordem) -',il e ameno
pastic-ador sem personalidade) incapa& de satis%a&er aos *ue %alavam a mesma l(n.ua
deleW Ou) no terreno
[pg. 46]
da mNsica) o sincero en%ado *ue o pN,lico -a,itual dos concertos vai sentindo em
rela!o E tr(ade cl'ssica La_dnPDo&artPGeet-oven) e o correspondente entusiasmo
pelos italianos ,arrocos) a.ora redesco,ertosI <orelli) Jeminiani) Aivaldi etc/ L' al.o
mais *ue -umor e ironia nos consel-os Opara parecer entendidoO) com *ue um autor
recente termina o seu livro) indicando de maneira jocosa certos tipos de atitude e
coment'rio *ue) em,ora n!o e>primam com sinceridade o nosso jul.amento ou a
nossa cultura real) servem para despertar nos outros uma impress!o de re*uinte/
2#
3les
e>primem a necessidade) insuspeitada em muitos) de aderir ao *ue nos parece
25
| 8 o pr1prio 2is&t *uem relata a ocorr+ncia) *ue cito con%orme 5tanle_ 3d.ar L_man) I+e Armed >isio&0 \nop%) 9ova
aorU) 1948) p/ 323P324/
26
| Roland de <ande) uverture !our u&e 6iscot+EGue0 8ditions du 5euil) :aris) 1957) p/ 287P288/
distintivo de um .rupo) minorit'rio ou majorit'rio) ancorando a nossa rea!o no
recon-ecimento coletivo/
3
5e %orem v'lidas) as considera?es anteriores mostram de *ue maneira os
%atores sociais atuam concretamente nas artes) em especial na literatura/ 9!o desejo
insinuar *ue as in%lu+ncias apontadas sejam as Nnicas) nem) so,retudo) *ue ,astem
para e>plicar a o,ra de arte e a cria!o) como dei>ei claro de in(cio/ Duitos escritores)
mais incompreendidos *ue Lard_) persistem no seu rumo= muitos amadores resistem
ao .osto .eral= sem %alar *ue os impulsos pessoais predominam na verdadeira o,ra de
arte so,re *uais*uer elementos sociais a *ue se com,inem/ Das num plano mais
pro%undo) encontraremos sempre a presena do meio) num sentido como o *ue su.eri=
e) se %or le.(timo o estudo sociol1.ico da arte (o *ue n!o so%re dNvida$) os traos
estudados parecem ponder'veis/
4erminando) desejo voltar E rela!o ine>tric'vel) do ponto de vista sociol1.ico)
entre a o,ra) o autor e o pN,lico) cuja posi!o respectiva %oi apontada/ 9a medida em
*ue a arte " R como %oi apresentada a*ui R um sistema sim,1lico de comunica!o
interP-umana) ela pressup?e o jo.o permanente de rela?es entre os tr+s) *ue %ormam
[pg. 47]
uma tr(ade indissolNvel/ O pN,lico d' sentido e realidade E o,ra) e sem ele o autor n!o
se reali&a) pois ele " de certo modo o espel-o *ue re%lete a sua ima.em en*uanto
criador/ Os artistas incompreendidos) ou descon-ecidos em seu tempo) passam
realmente a viver *uando a posteridade de%ine a%inal o seu valor/ 7este modo) o
pN,lico " %ator de li.a!o entre o autor e a sua pr1pria o,ra/
0 o,ra) por sua ve&) vincula o autor ao pN,lico) pois o interesse deste "
inicialmente por ela) s1 se estendendo E personalidade *ue a produ&iu depois de
esta,elecido a*uele contacto indispens'vel/ 0ssim) E s"rie autorPpN,licoPo,ra) juntaPse
outraI autorPo,raPpN,lico/ Das o autor) do seu lado) " intermedi'rio entre a o,ra) *ue
criou) e o pN,lico) a *ue se diri.e= " o a.ente *ue desencadeia o processo) de%inindo
uma terceira s"rie interativaI o,raPautorPpN,lico/
@m estudioso contemporQneo) tratando da lin.ua.em liter'ria) e>prime ,em
este %ato) ao di&er *ue a inven!o da escrita Otornou poss(vel a um ser -umano criar
num dado tempo e lu.ar uma s"rie de sinais) a *ue pode rea.ir outro ser -umano)
noutro tempo e lu.ar/ Resulta *ue o escritor v+ apenas ele pr1prio e as palavras) mas
n!o v+ o leitor= *ue o leitor v+ as palavras e ele pr1prio) mas n!o v+ o escritor= e um
terceiro pode ver apenas a escrita) como parte de um o,jeto %(sico) sem ter consci+ncia
do leitor nem do escritor/ 6sso pode %a&er com *ue o escritor supon-a) irre%letidamente)
*ue as Nnicas partes do processo sejam a primeira e a se.unda= e o leitor supon-a *ue
o processo consiste na se.unda e terceira= e um cr(tico irre%letido) *ue a se.unda parte
" tudo/ (W$ Das (a$ verdade ,'sica " *ue o ato completo da lin.ua.em depende da
intera!o das tr+s partes) cada uma das *uais) a%inal) s1 " inteli.(vel (W$ no conte>to
normal do conjunto/
27
9!o " poss(vel apro%undar a.ora a an'lise complementar da a!o da o,ra so,re
a sociedade) delimitando setores de .osto e correntes de opini!o) %ormando .rupos)
veiculando padr?es est"ticos e
[pg. 48]
morais) o *ue dei>aria mais patente este sistema de rela?es/ Das) penso ter %icado
claro *ue o estudo sociol1.ico da arte) a%lorado a*ui so,retudo atrav"s da literatura) se
n!o e>plica a ess+ncia do %enTmeno art(stico) ajuda a compreender a %orma!o e o
destino das o,ras= e) neste sentido) a pr1pria cria!o/
[pg. 49]
[pg. 50] !gi&a em #ra&co
27
| 4-omas <larU :ollocU) I+e -ature of $iterature0 .ts ;eatio& to 2cie&ce0 $a&guage a&d /uma& E1!erie&ce0
:rinceton) 1942) p/ 1#P17/
ESTMULOS DA CRIAO LITERRIA
1
O ponto de vista preponderante nos estudos %ilos1%icos e sociais *uase at" os
nossos dias %oi) para usar uma e>press!o corri*ueira) o do adulto) ,ranco) civili&ado)
*ue redu& E sua pr1pria realidade a realidade dos outros/ O mundo das crianas) por
e>emplo) ou o dos povos estran-os R so,retudo os c-amados primitivos R era
passado por este crivo de%ormante/ Zuando lem,ramos *ue Rousseau discerniu -'
mais de du&entos anos *ue o menino n!o " um adulto em miniatura) mas um ser com
pro,lemas peculiares) devendo o adulto es%orarPse por compreend+Plo em %un!o de
tais pro,lemas) n!o dos seus pr1prios= e *ue) no entanto) depois de dois s"culos a
maioria dos ,rancos) civili&ados) continua a tratar os seus %il-os e alunos como se esta
verdade n!o estivesse consa.rada pelos te1ricos e pela o,serva!o de todo dia) R
*uando pensamos nisso podemos) comparativamente) avaliar a %ora da c-amada
ilus!o antropoc+ntrica/
O mais curioso " *ue) se desejarmos evit'Pla) podemos ir ao erro oposto e
e>a.erar as di%erenas *ue -' entre os indiv(duos) os .rupos) as idades) as civili&a?es/
Zuerendo) por e>emplo) %u.ir ao erro de considerar a criana um modelo redu&ido)
*ue deve ser ajustado o mais depressa poss(vel Es normas da .ente .rande) podemos
acentuar as suas peculiaridades ao ponto de consider'Pla uma esp"cie de ser di%erente)
*ue " preciso tratar como se vivesse E parte) num mundo tam,"m di%erente) R sem
norma nem ,arreira) .uiado por uma lei o,scura da pr1pria evolu!o) *ue aca,aria por
domestic'Plo/ 3 ent!o passamos da escola autocr'tica para as e>peri+ncias de
Lam,ur.o) ,aseadas numa esp"cie de anar*uismo l(rico/
3m rela!o aos povos primitivos) a oscila!o de atitude " i.ualmente acentuada/
9os *uatro ou cinco s"culos *ue decorreram da sua entrada mais ou menos direta para
o conv(vio dos povos civiP
[pg. 51]
li&ados) eles t+m sido considerados pendularmente como ,rutos e como seres
privile.iados) atrav"s de concep?es *ue assumem diversos mati&es/ L' cerca de meio
s"culo apareceu um modo renovado de encar'Plos como ,ic-os) com todas as ressalvas
da ci+ncia e da %iloso%ia/ 8 a teoria %amosa de 2"v_PGru-l) se.undo a *ual a
mentalidade do primitivo seria) por assim di&er) *ualitativamente diversa) na medida
em *ue su,ordina a vis!o do mundo) n!o a princ(pios l1.icos) como n1s) mas a uma
esp"cie de indi%erencia!o entre sujeito e o,jeto) entre as cate.orias e os corpos) de
modo a de%inir um esp(rito Opr"Pl1.icoO) incapa& de a,strair e de o,servar o princ(pio
de contradi!o/
3sta concep!o " sedutora/ :ermite interpretar %enTmenos aparentemente
o,scuros) conserva em torno do primitivo um -alo de mist"rio) e n!o -' dNvida *ue
contri,uiu para investi.ar os aspectos al1.icos da mente -umana/ Das) pouco depois
do seu +>ito) DalinoYsUi) ao inv"s de compulsar relatos de via.em ou reposit1rios de
%olclore) %oi viver dois anos numa aldeia de melan"sios) e os seus tra,al-os %i&eram
ver *ue) relacionada ao *uotidiano) a ,ela constru!o era %alaciosa/ Os povos
primitivos distin.uem) essencialmente como n1s) o l1.ico e o m'.ico) em,ora na sua
mente am,os %ormem con%i.ura?es diversas) e o m'.ico so,ressaia
proporcionalmente mais do *ue o l1.ico no tecido da sua e>ist+ncia/ Zuando lana ao
mar uma canoa) com toda sorte de esconjuros para *ue os esp(ritos da %lutua!o a
%aam so,renadar contra os esp(ritos da su,mers!o) o artes!o de 5inaUeta n!o sup?e
*ue ela nave.ue por o,ra e .raa deles/ <on-ecendo empiricamente os princ(pios da
%lutua!o e os processos ade*uados para os utili&ar) jamais l-e passaria pela ca,ea
pe.ar um tronco e jo.'Plo na '.ua) con%iado em *ue apenas a %ora dos esp(ritos o
manteria emerso/ 3le aplica ri.orosamente a sua t"cnica) mas cr+ tam,"m na e%ic'cia
indispens'vel do ritual m'.ico/ Horando a nota) dir(amos *ue) de modo parecido) o
en.en-eiro moderno levanta cienti%icamente a sua ponte e pede a um santo *ue a
manten-a de p"/ 3 talve& (como j' %oi lem,rado$) o -istoriador do ano 3000 ven-a a
di&er *ue os civili&ados do s"culo [[ lanavam os seus navios com a ,+n!o de
[pg. 52]
um sacerdote e a *ue,ra ritual duma .arra%a de vin-o) acreditando *ue ,oiavam .raas
a estas pr'ticas/ 9o -omem de -oje) perduram lado a lado o m'.ico e o l1.ico)
%a&endo ver *ue) ao menos so, este aspecto) as mentalidades de todos os -omens t+m a
mesma ,ase essencial/ 9um livro recente) di& 2"viP5trauss) com e>emplos su.estivos)
*ue em muitos casos o primitivo revela uma capacidade de racionali&a!o e de
o,serva!o sistem'tica maior *ue a do civili&ado/ O *ue a muitos pareceu
incapacidade de .enerali&ar pode ser re*uinte anal(tico) e certas %ormas em *ue
realmente ele dissolve o particular numa aparente indi%erencia!o mani%estam a
capacidade .enerali&adora de cun-o l1.ico) *ue l-e %oi contestada/
28
6sto reti%ica as teorias da mentalidade pr"Pl1.ica) mas pode recondu&ir de
maneira al.o simples ao vel-o postulado do esp(rito -umano i.ual em toda parte/ Ora)
am,as as posi?es s!o modalidades da %al'cia antropoc+ntrica) R seja por verem no
primitivo um ,ic-o *uase de outra esp"cie) seja por *uererem redu&iPlo
mecanicamente E nossa ima.em) dispensando o es%oro de penetrar nas suas
sin.ularidades/ 0 veri%ica!o de *ue as culturas s!o relativas leva a meditar em tais
sin.ularidades) *ue seriam e>plicadas) n!o E lu& de di%erenas ontol1.icas) mas das
maneiras peculiares com *ue cada conte>to .eral inter%ere no si.ni%icado dos traos
particulares) e reciprocamente) R determinando con%i.ura?es diversas/ 0ssim) a
atitude correta seria investi.ar a atua!o vari'vel dos est(mulos condicionantes) pois se
a mentalidade do -omem " ,asicamente a mesma) e as di%erenas ocorrem so,retudo
nas suas mani%esta?es) estas devem ser Relacionadas Es condi?es do meio social e
cultural/ 6sso e>plicaria por *ue os comportamentos) as solu?es) as cria?es variam
tanto no primitivo e no civili&ado) sem *ue se possa %alar em mentalidade pr"Pl1.ica/
28
| <laude 2"viP5trauss) $a Pe&s%e 2auvage0 cap/ 6) 20 5<639<3 7@ <O9<R34) p/ 4P15 e passim) :lon) :aris) 19#2/
2
Zuando se trata de estudar mani%esta?es liter'rias) a concep!o de 2"v_PGru-l
sedu& pelo *ue tem de %avor'vel E e>alta!o das %aculdades po"ticas) dos elementos
irredut(veis da %antasia) *ue nela parece estenderPse so,re a vida do esp(rito como um
esto%o trans%i.urador/ Das mesmo sem pressupor di%erenas essenciais entre a nossa
literatura e a dos povos primitivos) " evidente *ue os pro,lemas suscitados por am,as
s!o diversos/ 3 talve& a medita!o so,re tais diversidades ajude a compreender certos
aspectos da cria!o liter'ria) tanto dos primitivos *uanto) em certa medida) dos .rupos
rNsticos iletrados nas sociedades civili&adas/
7iversamente do *ue ocorre com a nossa) a atividade art(stica do -omem
primitivo e do -omem rNstico (*ue nisso se aparentam$ mant"m com a vida social e
seus %atores ,'sicos li.amentos de tal ordem) *ue s1 podem ser ,em compreendidos se
estudados por meio da com,ina!o de pelo menos tr+s disciplinas) R ci+ncia do
%olclore) sociolo.ia e an'lise liter'ria R *ue) isoladamente) n!o permitem
interpreta!o justa/ 0 predominQncia de uma das tr+s depende do o,jetivo) R *ue
pode ser a mera descri!o= o estudo do condicionamento e %un!o social= a an'lise
est"tica/ Das a sua conju.a!o " necess'ria) pois nas literaturas orais a autonomia do
autor " menos acentuada) en*uanto " mais n(tido o papel e>ercido pela o,ra na
or.ani&a!o da sociedade/
0 %alta de inte.ra!o dos pontos de vista d' muitas ve&es um aspecto
%ra.ment'rio aos tra,al-os do %olclorista) %a&endo com *ue paream meras etapas
preliminares da verdadeira compreens!o/ :or outro lado) *uando a,orda as %ormas
orais) o estudioso de literatura n!o " .eralmente capa& de perce,er a sua atua!o viva
na comunidade) tratando os seus produtos com a ilus!o de autonomia) como se %ossem
te>tos de alta civili&a!o/ Hinalmente) o soci1lo.o costuma despiPlos do sentido
est"tico) essencial para compreender a sua nature&a) manipulandoPos como traos
entre outros de um sistema cultural ou social/ 6sso) provavelmente) por*ue est'
-a,ituado a prestar maior aten!o aos %enTmenos de estrutura e de inP
[pg. 53]
%raPestrutura (econTmicos) pol(ticos) %amiliares$) aos *uais redu& de maneira al.o
mecQnica os de superestrutura (reli.iosos) art(sticos) "ticos$/ 9o entanto) para entender
a %un!o da literatura oral) " preciso n!o perder de vista a sua inte.ridade est"tica/ 3 "
preciso comear distin.uindo) nela como na literatura escrita) R %un!o total) %un!o
social e %un!o ideol1.ica/
0 %un!o total deriva da ela,ora!o de um sistema sim,1lico) *ue transmite
certa vis!o do mundo por meio de instrumentos e>pressivos ade*uados/ 3la e>prime
representa?es individuais e sociais *ue transcendem a situa!o imediata)
inscrevendoPse no patrimTnio do .rupo/ Zuando) por e>emplo) encaramos a diss%ia0
o aspecto central *ue %ere a sensi,ilidade e a inteli.+ncia " esta representa!o de
-umanidade *ue ela cont"m) este contin.ente de e>peri+ncia e ,ele&a) *ue por meio
dela se %i>ou no patrimTnio da civili&a!o) desprendendoPse da %un!o social *ue ter'
e>ercido no mundo -el+nico/ 0 .rande&a de uma literatura) ou de uma o,ra) depende
da sua relativa intemporalidade e universalidade) e estas dependem por sua ve& da
%un!o total *ue " capa& de e>ercer) desli.andoPse dos %atores *ue a prendem a um
momento determinado e a um determinado lu.ar/ 3sta %un!o " aparentemente menos
acentuada na literatura oral) *ue parece limitarPse ao Qm,ito restrito dos .rupos em *ue
atua e *ue a produ&iram/ 4odavia) *uando sur.em possi,ilidades de comunica!o entre
os .rupos) a sua universalidade pode a%irmarPse) e at" mais do *ue sucede com as
o,ras da literatura erudita) R pois se de um lado ela radica em e>peri+ncias peculiares
ao .rupo) de outro encarna certos temas da mais acentuada intemporalidade) como os
de al.uns mitos) an'lo.os em v'rios povos/ 7a( o encanto e a emo!o *ue as lendas e
can?es primitivas despertam em n1s) mesmo precariamente tradu&idas e arrancadas
ao seu conte>to/
0 %un!o social (ou Ora&!o de ser sociol1.icaO) para %alar como DalinoYsUi$
comporta o papel *ue a o,ra desempen-a no esta,elecimento de rela?es sociais) na
satis%a!o de necessidades espirituais e materiais) na manuten!o ou mudana de uma
certa ordem na sociedade/ 0ssim) os epis1dios da diss%ia0 cantados nas %estas
[pg. 54]
.re.as) re%oravam a consci+ncia dos valores sociais) su,lin-avam a unidade
%undamental do mundo -el+nico e a sua oposi!o ao universo de outras culturas)
marcavam as prerro.ativas) a eti*ueta) os deveres das classes) esta,eleciam entre os
ouvintes uma comun-!o de sentimentos *ue %ortalecia a sua solidariedade)
preservavam e transmitiam crenas e %atos *ue compun-am a tradi!o da cultura/ 9a
literatura dos .rupos iletrados) talve& esta %un!o prepondere) pesando mais do *ue na
literatura erudita dos nossos dias) %eita para a leitura individual e voltada antes para a
sin.ularidade di%erenciadora dos indiv(duos) do *ue para o patrimTnio comum dos
.rupos/
<onsiderada em si) a %un!o social independe da vontade ou da consci+ncia dos
autores e consumidores de literatura/ 7ecorre da pr1pria nature&a da o,ra) da sua
inser!o no universo de valores culturais e do seu car'ter de e>press!o) coroada pela
comunica!o/ Das *uase sempre) tanto os artistas *uanto o pN,lico esta,elecem certos
des(.nios conscientes) *ue passam a %ormar uma das camadas de si.ni%icado da o,ra/
O artista *uer atin.ir determinado %im= o auditor ou leitor deseja *ue ele l-e mostre
determinado aspecto da realidade/ 4odo este lado volunt'rio da cria!o e da recep!o
da o,ra concorre para uma %un!o espec(%ica) menos importante *ue as outras duas e
%re*uentemente en.lo,ada nelas) e *ue se poderia c-amar de %un!o ideol1.ica) R
tomado o termo no sentido amplo de um des(.nio consciente) *ue pode ser %ormulado
como id"ia) mas *ue muitas ve&es " uma ilus!o do autor) desmentida pela estrutura
o,jetiva do *ue escreveu/ 3la se re%ere em .eral a um sistema de id"ias/ O autor dir')
por e>emplo) *ue tencionou mostrar como a vida " en.anadora e como a virtude " uma
*uest!o de apar+ncia) R coisas *ue poder(amos ima.inar Dac-ado de 0ssis %alando
das Jem,rias !,stumas de ?rs Cu#as. 7o seu lado) o pN,lico dir' se a o,ra l-e
mostrou ou n!o esta concep!o/ 9este caso) a o,ra pode ser dita i&teressada0 no
sentido pr1prio) e n!o sect'rio) em,ora .eralmente a %un!o ideol1.ica se torne mais
clara nos casos de o,jetivo pol(tico) reli.ioso ou %ilos1%ico/ 3sta %un!o " importante
para o destino da o,ra e para a sua aprecia!o cr(tica) mas de modo
[pg. 56]
al.um " o Qma.o do seu si.ni%icado) como costuma parecer E o,serva!o
desprevenida/
51 a considera!o simultQnea das tr+s %un?es permite compreender de maneira
e*uili,rada a o,ra liter'ria) seja a dos povos civili&ados) seja) so,retudo) a dos .rupos
iletrados/ 5e na*uela os aspectos propriamente est"ticos so,ressaem de maneira a
realar a %un!o total) nesta a %un!o social avana para o primeiro plano) tornandoPa
ininteli.(vel se n!o %or levada na devida conta/ 3 a.ora poderemos entender mel-or
por *ue a pes*uisa %olcl1rica assume %re*uentemente um car'ter %ra.ment'rio) ao
i.norar n!o s1 o aspecto %uncional do o,jeto *ue estuda) mas a comple>idade dos
elementos *ue o inte.ram/
3
@m tra,al-o ideal so,re a literatura dos .rupos iletrados) primitivos mas
tam,"m rNsticos) deveria partir da o,serva!o concreta dos %atos) passar Es an'lises
estruturais e comparativas) para c-e.ar E sua %un!o na sociedade) sem sacri%icar o
aspecto est"tico nem o sociol1.ico/ 9aturalmente) a pr1pria escol-a de um tema
%olcl1rico j' tra& o peri.o de pressupor *ue as %ormas i&feriores de arte e literatura
e>plicam necessariamente as su!eriores0 K o *ue n!o apenas " relativo) mas) *uando
ocorre) n!o constitui o aspecto verdadeiramente importante e *ue pode ser estudado
com maior proveito/ O *ue interessa de %ato " a com,ina!o da an'lise estrutural com
a da %un!o social) pois a literatura dos .rupos iletrados li.aPse diretamente E vida
coletiva) sendo as suas mani%esta?es mais comuns do *ue pessoais) no sentido de *ue)
ao contr'rio do *ue pode ocorrer nas literaturas eruditas) nunca o artista ou poeta dei>a
de e>primir aspectos *ue interessam a todos/ :or isso) o Qn.ulo sociol1.ico " nelas
indispens'vel) al"m de possuir ra&!o de ser mais evidente/ f medida *ue a
coletividade vai recon-ecendo no criador uma personalidade ,em de%inida) com o
direito de se e>primir sem re%er+ncia necess'ria Es solicita?es do meio) a sociolo.ia
vai %icando cada ve& menos apta para interpretar a %un!o total das o,ras/ O artista enP
[pg. 57]
*uanto individualidade criadora l-e escapa em .rande parte) para se tornar o,jeto da
psicolo.ia liter'ria e da cr(tica/
:or isso) para n!o ser acusada de on(vora e totalit'ria) a sociolo.ia n!o pode
pretender o lu.ar da teoria liter'ria/ 3m,ora possa constituir um elemento importante
para a an'lise estrutural) o *ue propriamente l-e ca,e s!o os aspectos sociais da
cria!o) da aprecia!o) da circula!o das o,ras/ Ora) nas sociedades primitivas e nas
rNsticas) estas dependem por tal %orma do entrosamento .eral dos %atos sociais) *ue a
sociolo.ia tem nelas uma posi!o privile.iada como ponto de vista/
:odePse com e%eito duvidar da sua e%ic'cia para compreender) individualmente)
os temas po"ticos de Gaudelaire ou as inova?es %ormais de D'rio de 0ndrade= mas
n!o para entender os contos populares) as modas de viola) as adivin-as ou o canto de
morte dos tupinam,'s/ 4ais %atos) comparados com a arte individuali&ada dos nossos
dias) c-amam a aten!o pelo aspecto coletivo= e a insu%ici+ncia do estudioso de
literatura ao a,ord'Plas prov"m) .eralmente) da %alta de preparo sociol1.ico/ 3las n!o
podem ser entendidas mediante a aplica!o pura e simples dos m"todos a *ue ele est'
-a,ituado) e *ue sup?em na o,ra uma relativa autonomia) pois) mesmo *uando
transcritos) n!o s!o te1tos0 deci%r'veis diretamente/ 9!o podem ser desli.adas do
co&te1to0 K isto ") da pessoa *ue as interpreta) do ato de interpretar e) so,retudo) da
situa!o de vida e de conviv+ncia) em %un!o das *uais %oram ela,oradas e s!o
e>ecutadas/ Heitas para serem incorporadas imediatamente E e>peri+ncia do .rupo) E
sua vis!o do mundo e da sociedade) pouco si.ni%icam separadas da circunstQncia) pois)
sendo palavra atuante) s!o menos e mais do *ue um re.istro a ser animado pelo
deci%ramento de um leitor solit'rio/
4omemos) por e>emplo) certas mani%esta?es ela,oradas so, o est(mulo de um
%ato t!o individual *uanto a morte) mas *ue) dado o seu car'ter inelut'vel) "
trans%ormado por todos os povos em situa!o de ressonQncia coletiva/ Aeremos) ent!o)
*ue cantos %Nne,res como o roia :urireu0 dos ,oror1) n!o t+m sentido pleno se %orem
apreciados como se apreciariam a 9g960 de Hirmino 5ilva) E morte
[pg. 58]
de Hrancisco Gernardino Ri,eiro) ou o 07O906) escrito por 5-elle_ para lamentar a
de \eats/ 0 compreens!o e o e%eito emocional destes dois poemas independem da
participa!o da coletividade) do desempen-o de um cantor e mesmo do con-ecimento
das circunstQncias *ue os motivaram/ 3m,ora n!o sejam elementos indi%erentes para o
seu entendimento) as mortes respectivas de Gernardino e de \eats aca,am por
trans%ormarPse em mero acidente) comparadas ao sistema e>pressional autTnomo
constitu(do por cada poema/ J' o roia :urireu0 o Ocanto .randeO ,oror1) lido) ou
ouvido de um in%ormante nativo) perde o verdadeiro si.ni%icado) pois n!o apenas %oi
%eito para cele,rar e>peri+ncias coletivas) mas %unciona em vista de uma dada
situa!o) " e>ecutado no momento conveniente) re*uer uma recria!o a cada
e>ecu!o) pelos cantores e ,ailarinos/ 9outro universo social e est"tico) evo*uemos a
Oe>cel+nciaO) canto %Nne,re de ori.em portu.uesa) ainda praticado por al.umas
popula?es nordestinas/ :rodu!o de uma cultura rNstica) *ue " a%inal uma etapa da
nossa) pode por isso nos atrair numa coletQnea de %olclore) R com a sua curiosa
estrutura de tan.oloman.o invertido como se a morte %osse c-e.ando cada ve& mais
perto do alvo) E medida *ue o estri,il-o enumera pro.ressivamente as Oespadin-as de
ouroO) ao modo de etapas *ue v!o sendo vencidas entre n1s e ela/
29
4odavia) o e%eito
de mera leitura " %orosamente parcial/ 0 Oe>cel+nciaO e>iste como um conjunto) %eito
para %uncionar num am,iente em *ue todos a con-ecem) em *ue todos a a.uardam) a
cada morte) sempre a mesma) acompan-ando a monotonia das lon.as OsentinelasO)
como uma esp"cie de ritual coletivo) entremeado Es re&as/ O seu si.ni%icado e o seu
29
| Ouvi pessoalmente a %orma *ue menciono num vel1rio dos arra,aldes de Jranja) 3stado do <ear') na noite de 2# de
de&em,ro de 1957) em compan-ia de 2(vio [avier JNnior/
impacto s1 se per%a&em com a melodia) o cen'rio %Nne,re) a in%le>!o pat"tica do
cantador) *ue repisa pela noite a%oraI
[pg. 59]
8 uma espadin-a de ouro
7a Air.em da <oncei!o
5!o seis espadin-as de ouro
7a Air.em da <oncei!o
5!o do&e espadin-as de ouro
7a Air.em da <oncei!o
0 constQncia inalter'vel do canto redu& cada morto E uni%ormidade da Dorte= e
a e%ic'cia prov"m da e>peri+ncia total da situa!o) de *ue os versos s!o um %ra.mento)
sem sentido completo em si mesmo/ 3m rela!o Es nossas %ormas liter'rias) -' um
cru&amento de si.ni%icados) %a&endo com *ue a composi!o po"tica) R motivada pela
Dorte) n!o pelo morto) R s1 %uncione com rela!o a cada morto) e n!o E Dorte/
6nversamente) na poesia erudita) as n+nias) motivadas em .eral por um determinado
morto) aca,am por %uncionar) n!o em rela!o a ele) mas ao %enTmeno impessoal da
Dorte/ 8 por*ue) na literatura oral) o mer.ul-o na circunstQncia determina uma
estrutura de palavras com menor autonomia/ 3sta s1 se desenvolve *uando a o,ra) n!o
dependendo essencialmente para ser criada e comunicada de nen-um ato coletivo)
.an-a independ+ncia em rela!o Es condi?es de produ!o/ 0() o tra,al-o art(stico
so,re a palavra R isto ") a composi!o R ad*uire tal re*uinte) *ue mesmo *uando a
o,ra " escrita para ser e>ecutada (" o caso das peas de teatro$) ela ad*uire a
sin.ularidade e a apar+ncia de coisa incondicionada) peculiar aos te>tos liter'rios
propriamente ditos/ 0ssim) uma tra."dia .re.a) composta para ser encenada em dadas
ocasi?es e de certa maneira) pode ser lida -oje e .uarda) nesta leitura) um impacto
su%iciente para %a&er sentir a pujana da sua O%un!o totalO/ 8 *ue) na literatura erudita)
a e>trema plurival+ncia da palavra con%ere ao te>to uma elasticidade *ue l-e permite
ajustarPse aos mais diversos conte>tos/
Das) se o estudioso de literatura erra ao tratar as suas %ormas orais como te>to)
ajustandoPas ao nosso sistema sim,1lico) transpondoPas para o nosso mundo de
valores) o erro do %olclorista " sim"trico/
[pg. 60]
6ncapa&) como a*uele) de jo.ar com um certo nNmero de conceitos
interpretativos) tende ao re.istro puro e simples) ou a compara?es ar,itr'rias) R
dandoPse em .eral por satis%eito *uando esta,elece uma descri!o coerente e uma
e>plica!o .en"tica) por meio de processos *ue desli.am a o,ra do seu am,iente) para
lan'Pla num mundo por ve&es %ant'stico de apro>ima?es com outras culturas/ :or
isso) em princ(pio) o soci1lo.o e o etn1lo.o est!o mel-or aparel-ados para reunir
numa s(ntese a descri!o %olcl1rica e a an'lise est"tica) por*ue disp?em de recursos
*ue permitem c-e.ar E %un!o social) *ue) na literatura dos .rupos iletrados) " o
elemento *ue uni%ica os demais e esclarece o seu sentido/ 7outro lado) tanto o
soci1lo.o *uanto o etn1lo.o podem %icar no n(vel da or.ani&a!o social) i.norando o
plano est"tico e o sim,1licoPdescritivo) limitando o %ato E sua mera dimens!o
sociol1.ica/ O ideal) como vimos) seria a uni!o dos tr+s pontos de vista) levando em
conta o *uadro sociocultural em *ue as mani%esta?es liter'rias se situam) mas
procurando capt'Plas na inte.ridade do seu si.ni%icado/ 7este modo) a interpreta!o
pode a,ran.er tanto o aspecto coletivo de mani%esta!o emocional e ideol1.ica)
*uanto o tipo de %ormali&a!o e>pressiva ela,orado se.undo os seus padr?es/
3s*uemati&ando) dir(amos *ue) no limite) as %ormas eruditas de literatura dispensam o
ponto de vista sociol1.ico) mas de modo al.um a an'lise est"tica= en*uanto as suas
%ormas orais dispensariam a an'lise est"tica) mas de modo al.um o ponto de vista
sociol1.ico/
-
7a( a parcialidade dum conceito de LersUovits) *ue simpli%ica o pro,lema e
c-ancela a imprecis!o metodol1.ica com *ue s!o %re*uentemente encaradas as
produ?es liter'rias do primitivo e do rNsticoI O0s %ormas liter'rias a,ordadas pelo
antrop1lo.o s!o con-ecidas como %olclore/ 0 sua an'lise se desenvolve mais ou menos
se.undo a mesma orienta!o dada a *ual*uer estudo de literaturaO/
30
[pg. 61]
3sta %ormula!o al.o dr'stica parece i.norar *ue) nas suas mani%esta?es
primitivas e rNsticas) a literatura (e a arte em .eral$ " devida a um jo.o de motiva?es
%uncionais muito mais evidentes do *ue costuma ser o caso nas literaturas eruditas)
re*uerendo em conse*u+ncia tratamento especial/
0 este prop1sito) alar.uemos o Qm,ito do *ue a*ui estamos considerando
literatura) para a,ran.er n!o apenas o %olclore propriamente dito) mas a mitolo.ia)
%re*uentemente considerada no t1pico dos %enTmenos de reli.i!o e ma.ia/ O seu
estudo %oi revolucionado por DalinoYsUi) *ue procurou mostrar) ,aseado numa
e>peri+ncia de investi.a!o intensiva) *ue os mitos) como as lendas) n!o podem ser
compreendidos %ora do seu conte>to total/ 3) c-e.ando a um e>tremo pra.matista)
oposto ao de LersUovits) su.ere *ue interessa apenas o estudo do seu papel na vida
coletiva) sendo desimportante o elemento est"tico/ Halando das narrativas) di& *ue
possuem) o,viamente) um aspecto liter'rio) Oindevidamente ressaltado pela maioria
dos estudiosos) mas *ue) todavia) &o deve ser com!letame&te descuidadoN/
31
6sto
por*ue) partindo de uma atitude *uase pol+mica contra a etnolo.ia tradicional) *ue
estuda o mito como te>to) %ora do conte>to) DalinoYsUi insistiu na inte.ridade deste e
no seu car'ter decisivo para a compreens!o do mito/ 3 por conte>to entende n!o
apenas a re%er+ncia sociol1.ica) a %un!o na cultura e na or.ani&a!o social) mas o
pr1prio ato de narrar) com os seus recursos de .esto e vo&)
32
R c-e.ando ao se.uinteI
Gaseado no meu estudo dos mitos vivos) atuantes entre os selva.ens)
30
| Delville J/ LersUovits) Ja& a&d +is Lor:s0 \nop%) 9ova aorU) 1949) p/ 11/
31
| GronislaY DalinoYsUi) Da4L 69 :R6D646A3 :5a<LO2OJa) in Jag:0 2cie&ce a&d ;eligio&0 4-e Hree :ress)
Jlencoe) 1948) p/ 119 (.ri%o meu$/
32
| 6dem) p/ 82/
eu diria *ue o -omem primitivo s1 em .rau muito limitado possui
interesse de tipo puramente est"tico) ou puramente cient(%ico) em
rela!o E nature&a= -' pouco lu.ar para o sim,olismo nas suas id"ias e
narrativas= e o mito n!o " de %ato uma raps1dia ociosa) nem o
e>travasamento sem o,jetivo de
hp'./ #2i
ima.ina?es va&ias) mas uma %ora cultural e>tremamente importante e
operante/
33
7escartando um utilitarismo al.o estreito) *ue j' tem sido apontado) devemos
todavia adotar as indica?es de DalinoYsUi *uanto E importQncia do conjunto de uma
situa!o social) para entender *ual*uer dos seus aspectos particulares) pois s1 assim
poderemos apreender a inte.ridade do %ato liter'rio na sua mani%esta!o entre os
.rupos primitivos/ Das " ,om lem,rar *ue j' superamos a %ase em *ue era preciso ou
conce,er a arte primitiva como jo.o .ratuito) ou conce,+Pla como atividade
pra.m'tica no sistema das %un?es sociais/ 0 arte) e portanto a literatura) " uma
transposi!o do real para o ilus1rio por meio de uma estili&a!o %ormal) *ue prop?e
um tipo ar,itr'rio de ordem para as coisas) os seres) os sentimentos/ 9ela se com,inam
um elemento de vincula!o E realidade natural ou social) e um elemento de
manipula!o t"cnica) indispens'vel E sua con%i.ura!o) e implicando uma atitude de
.ratuidade/ Jratuidade tanto do criador) no momento de conce,er e e>ecutar) *uanto
do receptor) no momento de sentir e apreciar/ 6sto ocorre em *ual*uer tipo de arte)
primitiva ou civili&ada/ Das na arte primitiva o elemento *ue podemos c-amar
pra.m'tico " %re*uentemente mais ostensivo) sem com isso a,a%ar e nem mesmo
atenuar o outro/ 9uma esteira %eita para servir de cama) motivos aparentemente
a,stratos mostram uma li,erdade de estili&a!o dos elementos naturais inspiradores
como se eles n!o importassem) ou %ossem apenas ponto de partida para uma reali&a!o
desvinculada de *ual*uer aplica!o pr'tica/ 0demais (e ao contr'rio do *ue parece
su.erir DalinoYsUi a certa altura$) os est(mulos *ue despertam o desejo ou a
necessidade de estili&a!o %ormal s!o %re*uentemente diversos dos nossos) na arte e na
33
| 6dem) p/ 75/
literatura primitivas) al"m de aparecerem de maneira mais palp'vel na o,ra aca,ada)
desde *ue os o,servemos no seu conte>to/ 3 justamente neste ponto interv"m uma
di%erena entre a literatura do primitivo e a do civili&ado) *ue
[pg. 63]
compromete a a%irma!o de LersUovitsI o estudioso da primeira deve estar preparado
para considerar certas mani%esta?es ,iol1.icas ou sociais) t!o remotas na literatura
escrita) *ue n!o podem nem devem) no estudo desta) ser tomadas como condi?es
si.ni%icativas/ @ma ve& *ue as mani%esta?es do impulso est"tico variam se.undo a
cultura) o *ue para n1s " acess1rio pode ser %undamental para os .rupos iletrados/ 7i&
2"viP5trauss *ue
a nossa cultura tradicional (W$ se compra& na oposi!o entre o pat"tico
do amor in%eli& e a comicidade do ventre satis%eito/ 4odavia) na imensa
maioria das sociedades -umanas os dois pro,lemas s!o propostos no
mesmo n(vel) por*ue tanto num dom(nio *uanto noutro a nature&a
dei>a o -omem em presena do mesmo risco= o destino do -omem
saciado o%erece o mesmo valor emotivo) e pode ser prete>to para a
mesma e>press!o l(rica) *ue a do -omem amado/ 0 e>peri+ncia
primitiva a%irma) ali's) a continuidade entre as sensa?es or.Qnicas e as
e>peri+ncias espirituais/
34
3ste trec-o permite passar a um tema concreto) para mostrar de *ue maneira) na
poesia das comunidades iletradas) os %atos de in%raPestrutura podem .an-ar um sentido
est"tico direto) motivando imediatamente um certo tipo de emo!o *ue se trans%unde
em o,ra de arte) R ao contr'rio do *ue ocorre nas sociedades civili&adas) onde os
est(mulos elementares devem passar por sucessivas media?es) antes de ad*uirir um
teor art(stico satis%at1rio para o -omem culto/
0 poesia do primitivo mostra) com e%eito) *ue o crit"rio do .osto) conce,ido E
nossa maneira como discernimento de certas *ualidades n!o utilit'rias da o,ra) mas
perce,idas .raas a uma e>i.+ncia de .ratuidade est"tica) n!o d' a c-ave para
interpretar toda e *ual*uer literatura/ 9as suas mani%esta?es primitivas) esta lucra em
34
| <laude 2"viP5trauss) $es 2tructures Cl%me&taires de .a Pare&te0 :resses @niversiPtaires de Hrance) :aris) 1949) p/ 45/
ser previamente analisada como satis%a!o emocional de necesP
[pg. 64]
sidades dos .rupos) e como re%oro) e>plica!o ou su,stitutivo de a?es reais) cujo
si.ni%icado " deste modo esclarecido/ 4rataPse da passa.em da realidade E iluso0
se.undo <audYellI
O poema ajusta o cora!o a um novo intuito) sem mudar os desejos eternos do
cora!o -umano/ 3le %a& isto projetando o -omem num mundo de %antasia) *ue "
superior E sua realidade presente) ainda n!o compreendida) e cuja compreens!o re*uer
a pr1pria poesia) *ue a antecipa de maneira %antasiosa/ 0*ui podem ocorrer v'rios
erros) pois o poema su.ere al.uma coisa cujo pr1prio tratamento po"tico " justi%icado
pelo %ato de n!o podermos toc'Pla) c-eir'Pla ou prov'Pla/ Das s1 por meio dessa ilus!o
pode ser tra&ida E e>ist+ncia uma realidade *ue de outra maneira n!o e>istiria/
35
:ortanto) a cria!o liter'ria corresponde a certas necessidades de representa!o
do mundo) Es ve&es como preQm,ulo a uma !ra1is socialmente condicionada/ Das isto
s1 se torna poss(vel .raas a uma redu!o ao .ratuito) ao teoricamente incondicionado)
*ue d' in.resso ao mundo da iluso e se trans%orma dialeticamente em al.o
empen-ado) na medida em *ue suscita uma vis!o do mundo/ 3 para dei>ar claro este
aspecto de deriva!o e retorno em %ace da realidade) poder(amos investi.ar o
si.ni%icado *ue a o,ra ad*uire como ela,ora!o est"tica de um pro,lema %undamental)
e para n1s ,astante prosaicoI o do ajustamento ao meio %(sico para so,reviv+ncia do
.rupo) %enTmeno ,'sico em toda sociedade -umana e so,retudo a,sorvente nas
primitivas e menos evolu(das/ 7este Qn.ulo prim'rio) a literatura aparecer' como al.o
*ue s1 a an'lise sociol1.ica " capa& de interpretar convenientemente) pois ela mostra
*ue na*uelas sociedades o sentimento est"tico pode ser determinado por %atores
di%erentes dos *ue o condicionam entre n1s) li.andoPse estreitamente aos meios de
vida) E or.ani&a!o social) e representando uma n(tida su,lima!o de normas) valores
e tradi?es/
35
| <-ristop-er <audYell) .llusio& a&d ;ealit70 A 2tud7 oft+e 2ources of Poetr70 2aYrence and ]is-art) 2ondres) 1937) p/
30/
[pg. 65]
.
:ara isso) nada mel-or do *ue %ocali&ar como e>emplo as necessidades
%undamentais do -omem) so,retudo as da nutri!o) *ue) j' vimos) n!o se associam
.eralmente para n1s a id"ias de ,ele&a ou de vi,ra!o emocional/ 9o primitivo)
constataremos *ue a cenestesia e as representa?es li.adas ao alimento podem motivar
um tipo de sensi,ilidade est"tica di%erente da nossa/ O estudo de 0udre_ Ric-ards)
so,re a alimenta!o de uma tri,o ,anto e sua rela!o com a vida social) mostra *ue a
comida e o processo di.estivo assumem) para o primitivo) uma importQncia e um
si.ni%icado psicol1.ico *ue n!o podemos supor a partir do nosso pr1prio
comportamento= e *ue s!o capa&es de suscitar mani%esta?es art(sticas
incompreens(veis para o civili&ado) acostumado a ela,or'Plas e sentiPlas so,re outras
,ases psicossociais/ 5e.undo a pes*uisadora in.lesa) Oos %ortes sentimentos li.ados E
%un!o %isiol1.ica da nutri!o e>plicam a crena do primitivo de *ue comer ") de certo
modo) um ato m'.ico/ 8 sem dNvida um ato *ue trans%orma o seu estado e o %a& por
ve&es sentir como se estivesse possu(do por novos poderesO/
3#
3 se *uisermos
conclus?es parecidas em autor diametralmente oposto) pelos m"todos e pela
concep!o da antropolo.ia) ,asta percorrer na o,ra cl'ssica de Hra&er o material
relativo Es conse*u+ncias m'.icas do alimento e do processo alimentar) so,retudo as
rela?es entre -omem e animal com re%er+ncia E propicia!o) in.est!o) *ualidades
atri,u(das etc/
37
8 o pro,lema da Osacrali&a!o do alimentoO) isto ") a %orma!o de
representa?es mentais e de pr'ticas *ue tendem a con%erir E comida) E sua ,usca e E
sua in.est!o) um car'ter m'.ico) ritual ou po"tico/ 9os povos primitivos) a constru!o
da dieta depende de
36
| 0udre_ 6/ Ric-ards) /u&ger a&d Lor: i& a 2avage Iri#e0 A 9u&ctio&al 2tud7 of -utritio& Amo&g t-e 2out+er& ?a&tu0
p/ 1#8) Routled.e b 5ons) 2ondres) 1932/ 5o,re o assunto) ver todo o cap(tulo A666) p/ 1#2P214/
37
| 5ir James Jeor.e Hra&er) I+e @olde& ?oug+0 3a ed/) 13 vols/ Dacmillan) 9ova aorU) 1951) vols/ 6) 666) A) A666 e [/
[pg. 66]
um a,astecimento ,astante prec'rio) *ue a su,mete a um ritmo irre.ular) em *ue as
*uadras de %artura e des,ra.ado consumo alternam com outras de priva!o e>trema/
7'Pse inclusive o %ato de al.uns alimentos aparecerem com e>clusividade num
determinado momento) para lo.o depois cederem lu.ar a outro/ L') portanto) uma
s"rie de pro,lemas suscitados a todo instante com prem+ncia an.ustiosa) motivando
tens!o emocional) com %orma!o de interditos) normas de eti*ueta) e>alta!o da
realidade/ 7epois de passar do estudo %isiol1.ico Es conse*u+ncias sociais da
alimenta!o) Ric-ards c-e.a a conclus?es *ue permitem entrever a importQncia das
t"cnicas de so,reviv+ncia para interpretar a arte e a literatura do primitivoI OO
alimento " %onte de al.umas das suas emo?es mais intensas) %ornecendo a ,ase para
al.umas das suas id"ias mais a,stratas e para as met'%oras da sua vida reli.iosaO/
38
3stas palavras con%luem com as de 2"viP5trauss) anteriormente citadas) e com
certas considera?es %undamentais de Goas)
39
%a&endo compreender a possi,ilidade da
%orma!o de s(m,olos po"ticos) representa?es .r'%icas) danas propiciat1rias) *ue
tendem a o,ter n!o apenas e%ici+ncia na caada) na pesca) na coleta e na col-eita) mas
a re.ulamentar a distri,ui!o e o consumo do seu produto= e a dar %orma E an.Nstia ou
E eu%oria resultante) numa mani%esta!o de car'ter est"tico/ 8 preciso lem,rar *ue
al.uns dos e>emplares mais remotos da arte -umana parecem li.ados a pr'ticas de
ma.ia imitativa) como os desen-os de 0ltamira) mostrando *ue o pra.m'tico e o
desinteressado) a necessidade de atuar e o desejo de %antasia) ocorrem estreitamente
li.ados na vida dos .rupos/ 8 o *ue se pode o,servar) entre (ndios nossos) nos cantos e
danas de %undo &oom1r%ico) como os descreveu) por e>emplo) Gar,osa Rodri.ues) e
de *ue encontramos res*u(cios entre as popula?es rNsticas/ 9eles) a mimese das
opera?es de caa e dos -',itos dos ,ic-os mistura de modo indissolNvel o .ratuito e o
pr'tico) sem *ue possamos di&er o *ue " ma.ia e o *ue " e>press!o art(stica/
[pg. 67]
38
0udre_ Ric-ards) o,/ cit/) p/ 173/
39
| Aer atr's a cita!o de Goas) na p/ 41 deste livro/
0 o,serva!o desse vasto comple>o) li.ado ao tema central da Osacrali&a!o do
alimentoO) mostra *ue uma ,oa parte da cria!o po"tica do -omem primitivo se li.a ao
drama permanente da so,reviv+ncia imediata do .rupo pela e>plora!o do meio= e *ue
apenas os crit"rios sociol1.icos poder!o mostrar o seu si.ni%icado/ 0s %ormas
primitivas da atividade est"tica aparecem) ent!o) vinculadas imediatamente E
e>peri+ncia do .rupo) e a %un!o total da o,ra s1 pode ser entendida so,re esta ,ase)
por*ue o elemento da .ratuidade) indispens'vel E con%i.ura!o da arte) depende da
comun-!o do indiv(duo com a e>peri+ncia do .rupo/
0 este respeito) s!o interessantes as su.est?es *ue podemos e>trair de uma
pes*uisa so,re os &uer) povo das re.i?es do 0lto 9ilo) de estatura elevada e Qnimo
,elicoso/ 0l.um tempo depois dos in.leses os su,meterem) impondo costumes e
alterando tradi?es (o *ue os tornou arredios e avessos ao ,ranco$) %oram visitados por
3vansP:ritc-ard) *ue teve ,astante di%iculdade em a,ord'Plos/ 0%inal) conse.uiu o,ter
elementos su%icientes para v'rios arti.os e dois livros) o principal dos *uais estuda os
seus meios de vida/
40
Os nuer se dedicam E cria!o de ,ois como %onte *uase e>clusiva de
su,sist+ncia/ 0 importQncia do .ado se torna por isso muito .rande) in%luindo na
distri,ui!o espacial) nos meios de e>plorar a re.i!o) na or.ani&a!o social) nos
crit"rios de prest(.io) na pr1pria representa!o do mundo/ O -omem vive em sim,iose
estreita com os ,ois) dos *uais o,t"m alimento e .arantia de so,reviver/
0s conse*u+ncias no dom(nio espiritual s!o muitas) inclusive a %orma!o de um
rico voca,ul'rio e a a*uisi!o de nomes ,ovinos) R o indiv(duo acrescentando ao seu
pr1prio um nome li.ado a particularidades do animal *ue l-e pertence) ou partil-ando
com ele o mesmo nome/ 3m,ora o etn1lo.o se ten-a ocupado apenas incidentalmente
do assunto) " poss(vel re.istrar na poesia a ocorr+ncia de ima.ens e locu?es
carre.adas de uma a%etividade *ue se poderia c-amar ,ovina) pois pela an'lise das
pou*u(ssimas amostras perce,emos *ue
40
| 3/ 3/ 3vansP:ritc-ard) I+e -uer0 A 6escri!tio& of t+e Jodes of liveli+ood a&d Political .&stitutio&s of a -ilotic
Peo!le0 <larendon :ress) O>%ord) 1940/
[pg. 68]
o poeta -uer) ao cele,rar um amor) ao e>pandir sentimentos) dele e dos outros) associa
E e>press!o) como in.rediente necess'rio) *ue l-e d' validade) alus?es ao
representante do seu meio ,'sico de vida/ 8 o *ue se o,serva nos versos a,ai>o)
pertencentes ao comeo de uma can!o *ue o etn1lo.o ouviu as moas cantarem E
tarde) na porta das cu,atas) depois dos tra,al-os do diaI
O vento sopra do norte)
:ara onde sopra eleV
5opra do lado do rio/
0 vaca do c-i%re curto
5 2eva ao pasto os u,res c-eios=
Zue 9aia.aaU v' orden-'Pla=
Din-a ,arri.a se enc-er' de leite/
Or.ul-o de 9aiaual)
4ur,ulento Rolnian.I
10 Os estran.eiros dominaram nossa terra=
Jo.aram nossos en%eites no rio)
3) postos na mar.em) tiram a '.ua/
<a,eloPpreto) min-a irm!)
3stou atTnito=
15 3stamos todos perple>os=
Ol-amos estarrecidos para as estrelas de 7eus/
41
3m notas) 3vansP:ritc-ard d' al.umas e>plica?es *ue esclarecem o trec-o= O
vento norte Auirauira5 " Oo vento *ue sopra no tempo dos pastos ,ons) *uando as vacas
produ&em ,astante leite= da( a li.a!o entre os tr+s primeiros versos e os *ue se.uemO/
Os versos
[pg. 69]
41
| 3is o te>to) na Otradu!o livreO de :ritc-ardI I+e <i&d #lo<s <ira<iraO . L+ere does it #lo< toH P.t #lo<s to t+e river.
P I+e s+ort+or& carries its full udder to t+e !asturesO j$et +er #e mil:ed #7 -7agaa:O P J7 #ell7 <ill #efilled <it+ mil:. P
I+ou !ride of -7a<al0 P Ever4Guarreli&g ;ol&7a&g. P I+is cou&tr7 is overru& #7 stra&gersO P I+e7 t+ro< our or&ame&ts
i&to t+e riverO P I+e7 dra< t+eir <aterfrom t+e #a&:.P ?lac:+air m7 sister0 P . am #e<ildered. P Leare!er!le1edO P
Lega3eat t+estars of @od. (O,/ cit) p/ 4#P47$/
4 e 5 si.ni%icam *ue Oa vaca n!o dei>ou *ue o ,e&erro mamasse) nem *ue a
orden-assem) antes de ir pastarO/ O9aia.aaU " a irm! do poeta/ Or.ul-o " o nome de
dana da moa 9aiaual/ Rolnian. " o nome ,ovino de um rapa&/O OOs estran.eiros s!o
as tropas in.lesas= a re%er+ncia E '.ua tirada da mar.em " o,scura/O O<a,eloPpreto " o
nome de uma moa/ Os -uer est!o perple>os com a invas!o estran.eira) e o Nltimo
verso " uma prece para *ue 7eus os ajude na adversidade/O 0t" a*ui) :ritc-ard/
0 an'lise do trec-o mostra *ue o tema central " a mani%esta!o de %ortes
emo?es coletivas) e>pressas do verso 8 ao verso 1#I o .rupo est' inse.uro com a
presena dos in.leses) pertur,adores da ordem tradicional/ Das) para c-e.ar at" a() o
poeta nos %a& passar por um intr1ito) do verso 1 ao verso 7) constru(do se.undo a
mencionada a%etividade ,ovina) *ue sur.e assim como alus!o capa& de dispor a
sensi,ilidade para assuntos decisivos/ 4rataPse do uso de um tema su.estivo a %im de
preparar o am,iente para o tema central= ou seja) trataPse de um recurso *ue tam,"m
ocorre na poesia erudita dos povos civili&ados) R e isto nos permite comparar e
mostrar a di%erena entre am,as) no pr1prio seio da semel-ana/
7evemos tomar para e>emplo poemas cuja am,ienta!o " devida i.ualmente ao
*uadro natural) como 2O@A0BCO 70 40R73) de D'rio de 0ndrade) 5@G
43JD693 H0J6) de <astro 0lves) 6944D046O95 OH 6DDOR40264a) de
]ordsYort-) ou 20 4R6543553 7`O2aD:6O) de Aictor Lu.o/ Aejamos este Nltimo/
O poeta (isto ") o persona.em *ue %ala na primeira pessoa$ narra uma
e>peri+ncia pessoal) *ue ad*uire sentido .en"rico E medida *ue ele passa da emo!o a
uma concep!o da vida/ O assunto " a visita a uma casa de campo) onde outrora o
narrador con-eceu dias de plenitude amorosa/ 9o momento em *ue %ala) constata a
muta!o dos sentimentos e re.istra o %luir do tempo) *ue destr1i os lu.ares) atenua as
pai>?es) e contra o *ual o es%oro espiritual da recorda!o tenta criar uma
perman+ncia/ O am,iente " descrito com minNcia en*uanto vai sendo percorrido pelo
persona.em) *ue o visita movido pela saudade/ 9!o " a nature&a onde se tra,al-a) mas
a nature&a poeti&ada) e>tra(da por assim di&er da sua continP
[pg. 70]
.+ncia para tornarPse um lu.ar irreal) *ue possi,ilita a medita!o/ :ara o poeta) as
associa?es *ue ela motiva s!o elevadas a um n(vel de re%inamento muito distante do
*uotidianoI
2es c-amps n`"taient point noirs) les cieu> n`"taient pas mornes)
9on) le jour ra_onnait dans un a&ur sans ,ornes)
5ur la terre "tendu)
2`air "tait plein d`encens et les pr"s de verdures)
Zuand il revit ces lieu> ou par tant de ,lessures
5on coeur s`est r"pandu/
7ei>ando de lado o poder dos recursos %ormais) *ue esta,elecem ritmos e
-omo%onias de .rande su.estividade) apontemos somente a eleva!o do real E pot+ncia
da ilus!o po"tica/ 0 nature&a " a*ui representa!o mental *ue passou pelo crivo de
uma %iloso%ia= %i.ura um universo e>pressivo distanciado da realidade material e)
so,retudo) de *ual*uer aspecto econTmico) R *ue pareceria incompat(vel com a
transcend+ncia *ue se *uer su.erir/ Jraas a isto) o 3u se revela atrav"s da nature&a) e
esta .an-a sentido E medida *ue " e>perimentada e pensada pelo 3u/
9o poema 9uer) -' tam,"m um apelo ao *uadro natural como entrada na
mat"ria) e n!o se pense *ue) sendo !rimitivo0 o poeta " in%ormal e sem plano/ 3le
comp?e) como o civili&ado) ao escol-er a invoca!o inicial ao vento norte) o uirauiraO
ao marcar a divis!o de cada se.mento pelo vocativo a um ami.o ou ami.a) *ue
su,lin-a a participa!o coletiva do sentimento) compartil-ado por todo o .rupo
(versos 7P8) 13 e 15$/ Das) atentando para a %un!o do vento) vemos *ue este n!o "
transposto ao n(vel sim,1lico) nem %oi tomado como entidade po"tica em si/ 0
capacidade de despertar emo!o) *ue ele mani%esta claramente) " insepar'vel de uma
realidade econTmica e %isiol1.ica) pois anuncia o tempo do leite %arto) *ue enc-e os
estTma.os e d' ale.ria/
Aejamos a.ora o mesmo %enTmeno natural em Aictor Lu.oI
[pg. 71]
6l entendait %r"mir dans la %or+t *u`il aime
<e dou> vent *ui) %aisant tout vi,rer em nousPm+me)
a r"veille l`amour)
3t) remuant le c-+ne ou ,alanant la rose)
5em,le l`Qme de tout *ui va sur c-a*ue c-ose
5e poser tour E tour/
9esta estro%e (e mais ainda numa o,ra em *ue ele " o s(m,olo principal) como a
O73 0O A394O O3543) de 5-elle_$) o vento " e>pressamente uma esp"cie de alma
das coisas) de princ(pio imanente *ue d' vida ao universo) R ,em ao sa,or do
idealismo romQntico/ 8 o contr'rio do *ue ocorre no poema 9uer) onde " de um tipo
particular) li.ado a um determinado e%eito e evocado em %un!o deste/ 9ada tem de
a&ima rerum0 pois a emo!o *ue desperta vem do %ato de corresponder E *uadra da
%artura) R das vacas .ordas no sentido pr1prio/ 3 en*uanto nos versos de 20
4R6543553 7`O2aD:6O ele %avorece (como os demais elementos da nature&a$ um
certo estado de transporte de toda a personalidade em %ace do tempo e do amor) no
poema 9uer desperta associa?es de eu%oria alimentar/ 9um e noutro caso)
evidentemente) a utili&a!o da nature&a " re.ida por uma concep!o das coisas
ela,orada pelo .rupo/ 9a literatura erudita) esta concep!o implica *ue a arte opera a
partir de um certo n(vel de estili&a!o da realidade) atuando de pre%er+ncia so,re
motivos j' a%astados das necessidades imediatas/ 9a literatura primitiva) dado o %ato
do .rupo estar muito mais diretamente condicionado por elas) a sua presena " crua) e
elas se tornam %atores de poesia/ 4anto assim) *ue desejando e>primir a in*uieta!o do
seu .rupo ante os estran.eiros) o poeta escol-e como am,ienta!o estimulante
emo?es li.adas E so,reviv+ncia) com invoca!o E realidade econTmica/ 0s alus?es ao
tempo do leite ,om) das vacas altanadas e ,em nutridas) E certe&a do alimento)
constituem um comple>o t!o elo*uente) .eram emo?es t!o acentuadas de se.urana)
*ue s!o ade*uadas ao esta,elecimento do contraste necess'rio para ressaltar a
incerte&a coletiva) de *ue o poeta se %a& portaPvo&/
[pg. 72]
Das o principal n!o " *ue este cante aspectos da atividade econTmica= e o
estudioso n!o deve limitar a sua tare%a a essa veri%ica!o meramente descritiva/ O
importante " ver *ue a re%er+ncia a aspectos da vida econTmica aparece como uma
esp"cie de in.rediente po"tico .eral) de ve(culo necess'rio E marc-a de um poema
cujo tema ,'sico " outro/ 0 interpreta!o do mundo se li.a E presena do .ado= e este
" de tal modo importante para a so,reviv+ncia do .rupo) *ue passa a constituir um
aspecto decisivo da sensi,ilidade individual/ 0 este t(tulo) " usado no plano est"tico
como am,ienta!o de outras emo?es) mais particulares e contin.entes= " usado) pois)
como recurso de estilo/ 0 essa altura) n!o estamos mais considerando o trao social
como assunto= estamos interpretandoPo como componente da estrutura das o,ras/ 9o
poema citado) a evoca!o das vacas se torna um elemento de alta capacidade su.estiva
.raas E sua .eneralidade para os 9uer= o recurso a elas desencadeia a sua
emotividade e predisp?e o esp(rito para compreender a in*uieta!o causada pela
presena do estran.eiro/ 91s podemos ver) nessa -ip1stase da pecu'ria leiteira) *ue
para os 9uer o sentimento po"tico (ou seja) a sensi,ilidade especial *ue predisp?e para
ela,orar um verso) ou para aceit'Plo de modo compreensivo$ nasce de uma emo!o
coletiva e n!o se separa do sentimento mais .eral de identi%ica!o a%etiva ao .ado) R
isto ") ao recurso ,'sico da vida econTmica/ 9este caso) a poesia " so,retudo uma
%orma de or.ani&ar no plano da iluso0 por meio de recursos %ormais) uma realidade
trans%undida pela solidariedade entre -omem e ,oi) a %im de *ue a realidade do=mundo
possa tornarPse inteli.(vel ao esp(rito/ 0 ,ele&a ou a e>pressividade dependem do tipo
de plenitude *ue a poesia proporciona) estili&ando e de certo modo recapitulando a
e>peri+ncia coletiva/ 3 o ato criador aparece como uma esp"cie de opera!o) de a!o
ade*uada so,re a realidade) possi,ilitada pela iluso.
:odemos ent!o concluir *ue as %ormas primitivas de literatura repousam mais
direta e perceptivelmente so,re os est(mulos imediatos da vida social) so,retudo os
%atos de in%raPestrutura) *ue nas literaturas eruditas s1 aparecem como elemento
condicionante depois de %iltrados at" a des%i.ura!o por uma lon.a s"rie de outros
%atos/
[pg. 73]
/
Gem poder(amos a.ora) para su,lin-ar di%erenas entre a literatura do primitivo
e a do civili&ado) evocar a ocorr+ncia do alimento nesta Nltima) indicando as
modi%ica?es *ue l-e imprimiram as in%lu+ncias mediadoras/
9um plano acess1rio) *ue n!o interessa a*ui) ele pode aparecer como elemento
descritivo) *ue comp?e o cen'rio e) ao mesmo t(tulo *ue os outros traos escol-idos
pelo autor) %unciona como recurso de composi!o/
9um es*uecido romance ,rasileiro do 9aturalismo) !adre Eus%#io0 de
0ntTnio <elestino) almoaPse e jantaPse %re*uentemente) inclusive por*ue nestas -oras
o p'roco lascivo se encontra com as sen-oras da casa em *ue est' -ospedado= mas o
autor se limita) *uando muito) a mencionar as O%inas i.uariasO/ J' em A co&Guista0
<oel-o 9eto descreve e mesmo cele,ra os pratos de uma re%ei!o e>cepcional de
estudante po,re) R mas eles n!o passam de epis1dio pitoresco) *ue contrastam com a
sua penNria/ 9o jantar descrito por Jraciliano Ramos em Caet%s0 os pratos servem
para dar verossimil-ana) povoar o am,iente) mas tam,"m para encamin-ar as
r"plicas/ 9o A ilustre casa de ;amires0 ,em mais si.ni%icativamente) -' uma travessa
de ovos *ueimados *ue revela a a%ei!o ainda viva da dona da casa pelo convidado)
0ndr" <aval-eiro/
Outras ve&es (principalmente na poesia$) a sua presena) ainda acess1ria) vai
ad*uirindo independ+ncia= vejaPse a descri!o dos manjares e>1ticos no <094O
[[6[ do Colom#o0 de 0raNjo :ortoP0le.re/ 3m n(vel mais comple>o) ele " tomado
como elemento central da ela,ora!o est"tica) so,retudo so, o aspecto sensorial= " o
caso de um poema de Juil-erme de 0lmeida) onde as %rutas ocorrem com toda a sua
%ora de aroma) colorido e sa,or) sem re%er+ncia) todavia) E *ualidade nutritivaI
904@R3X0PDOR40
9a sala %ec-ada ao sol seco do meioPdia
so,re a in.enuidade da %aiana portu.uesa
os %rutos c-eiram violentamente e a toal-a " %ria e alva so,re a mesa/
hp'./ 74i
L' um .osto 'spero de ananases e um ,ril-o %osco de uvaias %l'cidas
e um aroma adstrin.ente de cajus) de p'lidas
caram,olas de Qm,ar des,otado e um estalo oco
de ja,utica,as de polpa esticada e um %o.o
,ravo de tan.erinas/
3 so,re este jo.o
de cores) .ostos e per%umes a sala toma
a transpar+ncia a,a%ada de uma redoma/
9este e>emplo) a *ualidade aliment(cia n!o passa de al.o virtual e remoto) pois
na verdade as %rutas s!o o,jetos de contempla!o) valori&ados pela cor) a consist+ncia
e as associa?es *ue o poeta esta,elece) tratandoPas da maneira por *ue s!o tratadas
em .eral) nas literaturas eruditas) outras realidades) como a paisa.em/
J' em Q la ;ec+erc+e du Iem!s Perdu0 a .alantina ou o #oeuf la mode de
9ra&oise servem de prete>to para aludir Es opera?es spientes da culin'ria) e estas
aca,am sim,oli&ando o tra,al-o do artista/ 9outra parte) certas ilumina?es da
mem1ria) %undamentais na estrutura do livro) s!o desencadeadas por um pedao de
,olo mol-ado no c-' de t(lia) sem *ue todavia o aspecto alimentar seja causa
espec(%ica) pois o mesmo e%eito " o,tido a partir de outros est(mulos inesperados) e t!o
diversos entre si *uanto um dese*uil(,rio no pisar duas lajes desi.uais) o contacto de
um .uardanapo en.omado ou o som de uma col-er ,atendo no pires/
9um plano mais depurado) o alimento parece acrescentar um aspecto sim,1lico
ao aspecto est"tico/ 5eria o caso de pelo menos um dos 2o&etos a rfeu0 onde RilUe
es,oa aparentemente uma nature&aPmorta) com a ma! redonda) a p+ra) a ,anana e a
.rosel-a) %ocali&a depois o sa,or *ue di%undem na ,oca) para torn'Plas %inalmente
portadoras de um sentido o,scuro e .erminal) em *ue certos mist"rios da nature&a e da
vida perpassam sem *ue os possamos apreender claramente/ 0 %ruta " descrita como
pra&er .ustativo) mas) ao inv"s de *ual*uer alus!o %inal E *ualidade nutritiva em si) o
*ue temos " a emer.+ncia do s(m,oloI
[pg. 75]
Aoller 0p%el) Girne und Ganane)
5tac-el,eereW 0lies dieses spric-t
4od und 2e,en in den DundW 6c- a-neW
2est es einem \ind vom 0n.esic-t)
]enn es sie ersc-mecUt/ 7ies Uommt von Yeit/
]ird euc- lan.sam namenlos im DundeV
]o sonst ]ort Yaren) %liessen Hunde)
0us dem Hruc-t%leisc- ^,errasc-t ,e%reit/
]a.t &u sa.en) Yas i-r 0p%el nennt/
7iese 5^sse) die sic- erst verdic-tet)
@m) im 5c-mecUen leise au%.eric-tet)
\lar&u Yerden) Yac- und transparent)
7oppeldeuti.) sonni.) erdi.) ,iesi. R
O 3r%a-run.) H^-lun.) Hreude R) riesi.d
42
3ste processo de alus!o ao .ustativo) para lo.o su,lim'Plo) " n(tido *uando se
trata de alimentos portadores de um sim,olismo imanente *ue o,litera o car'ter
material/ 5eria o caso do leite) *ue para os 9uer " sinal de atividade econTmica e de
so,reviv+ncia do .rupo) mas *ue para n1s " .eralmente meton(mia da maternidade)
como num soneto da .&ve&o de rfeu0 em *ue Jor.e de 2ima assimila oniricamente
a sua ama a uma vaca ,en%a&eja) dando um to*ue *uase so,renatural ao leite *ue o
nutriu/
[pg. 76]
Desmo em conte>tos intencionalmente vul.ares (cuja importQncia veremos
da*ui a pouco$ o alimento pode assumir uma certa %un!o redentora) R como na
42
| O4Nr.ida ma!) p+ra e ,anana) .rosel-aW 4udo isso %ala de morte e vida em tua ,ocaW 3u pressintoW 7eci%raPo no
rosto de uma criana) *uando ela as prova) 8 al.o *ue vem de lon.e/ 9a tua ,oca esse al.o se anula lentamente/ Onde
antes -avia palavras) %luem desco,rimentos) surpresos por se li,ertarem da carne da %ruta/ Ousa pronunciar o *ue c-amas
ma!/ 3ssa doura) condensada a princ(pio) para) emer.indo ,randamente do .osto) tornarPse clara) alerta e transparente)
dN,ia) ensolarada) terrena) deste lu.arPI 1 e>peri+ncia) sensa!o) ale.ria R) .i.antescodO
se*u+ncia inicial do Rl7sses0 de James Jo_ce) em *ue aparecem lenos en>oval-ados)
roupas es%iapadas) '.ua ensa,oada de ,ar,a e toda a constela!o do desalin-o/ 3ntre o
cinismo de Dulli.an) a passividade sem %i,ra de 7edalus) a ,rutalidade de Laines)
sur.e a vel-a camponesa) rison-a) tolerante) e o capitoso leite *ue vende " puro)
matinal como um s(m,olo de nutri?es sim,1licas) de ener.ias mais l(dimas/ 9o
limite) o processo pode alcanar as %ormas transcendentes da sacrali&a!o) a%astadas
n!o s1 de *ual*uer re%er+ncia nutritiva) mesmo remota) mas da pr1pria ,usca dos
e%eitos e>teriores de ,ele&a/ 8 o caso das su,stQncias de comun-!o) como o p!o e o
vin-o *ue a m!e de 2ui.i Durica reparte no vel1rio do %il-o) no romance de 5ilone= ou
a pr1pria -1stia de um poema de 0nc-ietaI
O- *ue divino manjar/
3m todos estes casos) como " not1rio) n!o -' vest(.io da dimens!o %isiol1.ica/
6nversamente) o aspecto est"tico ou sim,1lico) neles presente) n!o ocorre na poesia do
primitivo) ou pelo menos n!o ocorre separado do aspecto %isiol1.ico) pois para o
primitivo a emo!o or.Qnica da nutri!o pode mani%estarPse livre e diretamente no
plano da arte) sem necessidade das numerosas media?es *ue o civili&ado esta,elece
entre am,as/ O,servaPse) ainda) *ue -' uma di%erena da %un!o nos dois casos/ :ara o
primitivo) o alimento pode desempen-ar um papel .en"rico de OinspiradorO) de motor
de outras emo?es) R papel *ue) para o civili&ado) " atri,u(do a outras realidades)
como o amor) a nature&a) 7eus/ 3 mais aindaI en*uanto para o primitivo a emo!o "
condicionada por uma re%er+ncia aos alimentos ,'sicos (o leite) no caso dos 9uer$) n1s
pudemos ver *ue para o civili&ado estes s1 se vinculam ao universo da emo!o
est"tica se passarem por um processo de perda da sua realidade nutritiva/ 3 em .eral o
escritor pre%ere) em tais casos) alimentos sim,1licos (leite) p!o) vin-o$) ou *ue) n!o
sendo ,'sicos) e tendo um aspecto
[pg. 77]
ornamental) como as %rutas) podem ter a *ualidade nutritiva rele.ada %acilmente para
se.undo plano/
Zuando) por"m) n!o se trata de criar emo!o l(rica) nem de penetrar no universo
do s(m,olo) o alimento aparece com toda a sua %ora de comida/ 8 o *ue acontece
principalmente na %ic!o realista (de *ue %oram apontados -' pouco al.uns e>emplos$)
em *ue ele " um componente do mundo e uma das mani%esta?es da condi!o
econTmica/ 9esta c-ave se en*uadram as alus?es e descri?es a,undant(ssimas da
%ome) *ue encontra na o,ra cl'ssica de \nut Lansum um dos tratamentos mais
con-ecidos na literatura moderna/
8 curioso o,servar *ue no tempo em *ue a -ierar*uia dos .+neros liter'rios
impun-a normas severas) %ome e comida s1 apareciam) com a sua realidade pr1pria)
nos .+neros secund'rios) *ue %ocali&avam as classes ,ai>as) %re*uentemente com
inten!o .rotesca) e de *ual*uer modo sem as conota?es mais pre&adas do l(rico e do
tr'.ico/ 2em,remos a se*u+ncia do escudeiro po,re no $a3arillo de Iormes0 ou a do
internato na >ida dei ?usc,&0 de Zuevedo/
9estes casos) ele pode tornarPse um verdadeiro <ali,an das su,stQncias e
read*uirir Es avessas o cun-o meta%1rico e sim,1lico) servindo como elemento realista
e mesmo .rotesco) de contraste entre o ideal e a vul.aridade/ O p!o com ce,ola *ue
5anc-o :ana vai comendo) en*uanto o seu amo tresvaria) " comida) sem dNvida) mas
" tam,"m si.no) R como s!o) no Rraguai0 o presunto e os paios do 6rm!o :atusca)
mediante os *uais Gas(lio da Jama desejou caricaturar a .rosseria e a avide& *ue
atri,uiu aos jesu(tas/
Das onde encontrar) na literatura dos povos civili&ados) a comida cele,rada
%isiolo.icamente como %onte de lirismo e introdu!o est"tica E e>press!o das emo?es
mais intensas) R como vimos no comovente poema 9uerV Os .rupos *ue produ&em
literatura) entre n1s) vivem num meio *ue resolveu teoricamente o pro,lema do
a,astecimento re.ular) e adotam modelos su.eridos pela ideolo.ia de classes *ue n!o
participam diretamente no processo de o,ten!o dos meios de vida/ :or isso) apenas
nas o,ras de cun-o realista ou .rotesco o alimento aparece na sua realidade ,'sica de
comida/ 9as o,ras de e>press!o l(rica e tim,re emocional elevado) s1 se maniP
[pg. 78]
%esta despido da sua nature&a espec(%ica e re%ormulado em %un!o dos valores est"ticos
da civili&a!o/
<ertas mani%esta?es da emo!o e da ela,ora!o est"tica podem ser mel-or
compreendidas) portanto) se %orem re%eridas ao conte>to social/ 9o caso dos .rupos
primitivos " maior a importQncia deste) dado o car'ter imediato com *ue as condi?es
de vida se re%letem na o,ra/ 5o,re a unidade %undamental do esp(rito -umano) as
di%erenas de or.ani&a!o social e de n(vel cultural determinam %ormas di%erentes de
arte e literatura no primitivo e no civili&ado/
6sto posto) conv"m ressaltar o indispens'vel aspecto OdesinteressadoO da arte
primitiva) a %im de *ue a an'lise do seu intenso compromisso com os valores e estados
de Qnimo coletivos n!o leve a consider'Pla uma atividade utilit'ria) *ue se e>plicaria
totalmente pelo con-ecimento da sua %un!o social/ Os evolucionistas c-e.aram a uma
interpreta!o de %undo ,iol1.ico) pra.m'tico e determinista) *ue suprimia
praticamente o elemento criador e os impulsos espec(%icos da cria!o/ O ponto de vista
sociol1.ico ,em condu&ido mostra) ao contr'rio) *ue a poesia e a arte primitivas n!o
s!o atividades pr'ticas) no sentido estreito) nem vicariantes) R como pressupun-a a
teoria de 5pencer) se.undo a *ual serviriam de escoadouro ao e>cesso de ener.ia n!o
aplicada diretamente nas atividades econTmicas) .uerreiras etc/ 6sto levaria a concluir
(no plano -ipot"tico$ *ue seria poss(vel -aver sociedade -umana sem arte) desde *ue
as ener.ias %ossem completamente a,sorvidas pelas tare%as "teis K concep!o *ue)
latente na teoria de 5pencer) sempre %ormou a ,ase do %ilistinismo e da o,tusidade de
todos os tempos) e *ue ainda -oje %undamenta) consciente ou inconscientemente) as
atitudes ne.ativas em %ace da arte/ 9o mesmo sentido vai o pra.matismo in.+nuo e
,astante di%undido) se.undo o *ual a literatura e>prime uma %ase pr"Pcient(%ica)
tendendo a desaparecer E medida *ue vamos encontrando interpreta!o racional e
e>perimental para os %atos/
Ora) tanto *uanto sa,emos) as mani%esta?es art(sticas s!o inerentes E pr1pria
vida social) n!o -avendo sociedade *ue n!o as maP
[pg. 79]
ni%este como elemento necess'rio E sua so,reviv+ncia) pois) como vimos) elas s!o uma
das %ormas de atua!o so,re o mundo e de e*uil(,rio coletivo e individual/ 5!o)
portanto) socialmente necess'rias) tradu&indo impulsos e necessidades de e>press!o)
de comunica!o e de inte.ra!o *ue n!o " poss(vel redu&ir a impulsos mar.inais de
nature&a ,iol1.ica/ 3ncaradas so, o aspecto %uncional) ou multi%uncional) como %oi
su.erido acima) ad*uirem um sentido e>pressivo atuante) necess'rio E e>ist+ncia do
.rupo) ao mesmo t(tulo *ue os %enTmenos econTmicos) pol(ticos) %amiliais ou m'.icoP
reli.iosos) inte.randoPse no comple>o de rela?es e institui?es a *ue c-amamos
a,stratamente sociedade/ O seu car'ter mais peculiar) do ponto de vista sociol1.ico)
com importantes conse*u+ncias no terreno est"tico) consiste na possi,ilidade *ue
apresentam) mais *ue outros setores da cultura) de reali&a!o individual/ 6sto permite)
ao mesmo tempo) uma ampla mar.em criadora e a possi,ilidade de incorpor'Pla ao
patrimTnio comum) %a&endo do artista um int"rprete de todos) atrav"s justamente do
*ue tem de mais seu/ 9as sociedades primitivas) e nas rNsticas) " mais claro este ne>o)
muitas ve&es di%(cil de apreender nas sociedades ur,anas/ 9a verdade) -' pro,lemas
di%(ceis nos dois campos) pois se nas primeiras o elemento coletivo parece %a&er da
arte uma %un!o social pura) *ue dispensa a pr1pria inter%er+ncia do criador autTnomo)
nas se.undas) inversamente) este parece causa e condi!o) es,atendo para se.undo
plano a*uele elemento/ 3m am,os os casos) veri%icaPse *ue a produ!o da arte e da
literatura se processa por meio de representa?es estili&adas) de uma certa vis!o das
coisas) coletiva na ori.em) *ue tra& em si um elemento de .ratuidade como parte
essencial da sua nature&a/
[pg. 80]
[pg. 81] !gi&a em #ra&co
[pg. 82] Itulo
SEGUNDA PARTE
O ESCRITOR E O P01LICO
1
Hre*uentemente tendemos a considerar a o,ra liter'ria como al.o
incondicionado) *ue e>iste em si e por si) a.indo so,re n1s .raas a uma %ora pr1pria
*ue dispensa e>plica?es/ 3sta id"ia elementar repousa na -ip1tese de uma virtude
criadora do escritor) misteriosamente pessoal= e mesmo *uando des%eita pela an'lise)
permanece um pouco em todos n1s) leitores) na medida em *ue si.ni%ica repu.nQncia
do a%eto Es tentativas de de%inir os seus %atores) isto ") traar de al.um modo os seus
limites/
:or isso) *uando investi.amos tais %atores e tentamos distin.uiPlos) perce,emos)
na medida em *ue " poss(vel) *ue os mais plenamente si.ni%icativos s!o os i&ter&os0
*ue costeiam as &onas inde%in(veis da cria!o) al"m das *uais) intacto e ina,ord'vel)
persiste o mist"rio/ L' todavia os e1ter&os0 como a*ueles de *ue se ocupar' este
arti.o= secund'rios) n!o -' dNvida) como e>plica!o= dependendo de um ponto de
vista mais sociol1.ico do *ue est"tico= mas necess'rios) sen!o E sonda.em pro%unda
das o,ras e dos criadores) pelo menos E compreens!o das correntes) per(odos)
constantes est"ticas/ @m autor alem!o c-e.a a di&er) neste sentido) *ue mesmo
considerandoPse a !riori meta%(sico o valor art(stico) s1 de modo sociol1.ico "
poss(vel elucid'Plo nas suas %ormas concretas particulares R pois nas sociedades
civili&adas a cria!o " eminentemente relao entre .rupos criadores e .rupos
receptores de v'rios tipos/
43
6sto *uer di&er *ue o escritor) numa determinada
sociedade) " n!o apenas o i&divduo capa& de e>primir a sua ori.inalidade (*ue o
delimita e especi%ica entre todos$) mas al.u"m desempen-anP
[pg. 83]
43
| D^llerPHreien%els) 5<LR6H426<L3 G364RkJ3 X@D 4L3D0 5OX6O2OJ63 73R \@954 etc) >er+a&dlu&ge&
des 2ie#e&te& 6eutsc+e& 2o3iologe&tages0 4^,in.en) 1931) p/ 279 P280/
do um !a!el social0 ocupando uma posi!o relativa ao seu .rupo pro%issional e
correspondendo a certas e>pectativas dos leitores ou auditores/ 0 mat"ria e a %orma da
sua o,ra depender!o em parte da tens!o entre as veleidades pro%undas e a consonQncia
ao meio) caracteri&ando um di'lo.o mais ou menos vivo entre criador e pN,lico/
Das o panorama " dinQmico) complicandoPse pela a!o *ue a o,ra reali&ada
e>erce tanto so,re o pN,lico) no momento da cria!o e na posteridade) *uanto so,re o
autor) a cuja realidade se incorpora em acr"scimo) e cuja %isionomia espiritual se
de%ine atrav"s dela/ 3m contraposi!o E atitude tradicional e unilateral) *ue
considerava de pre%er+ncia a a!o do meio so,re o artista) vemPse es,oando na
est"tica e na sociolo.ia da arte uma aten!o mais viva para este dinamismo da o,ra)
*ue esculpe na sociedade as suas es%eras de in%lu+ncia) cria o seu pN,lico) modi%icando
o comportamento dos 84 .rupos e de%inindo rela?es entre os -omens/
44
0 literatura " pois um sistema vivo de o,ras) a.indo umas so,re as outras e
so,re os leitores= e s1 vive na medida em *ue estes a vivem) deci%randoPa) aceitandoPa)
de%ormandoPa/ 0 o,ra n!o " produto %i>o) un(voco ante *ual*uer pN,lico= nem este "
passivo) -omo.+neo) re.istrando uni%ormemente o seu e%eito/ 5!o dois termos *ue
atuam um so,re o outro) e aos *uais se junta o autor) termo inicial desse processo de
circula!o liter'ria) para con%i.urar a realidade da literatura atuando no tempo/
Zual a in%lu+ncia entre eles= como se condicionam mutuamente= *ue rela?es
-umanas pressup?em ou motivamV 5!o *uest?es *ue o cr(tico prop?e ao soci1lo.o) ou
responde ele pr1prio colocandoPse no Qn.ulo deste/ :rocuremos %alar como am,os)
partindo da -ip1tese *ue) so, tal ponto de vista) a produ!o da o,ra liter'ria deve ser
inicialmente encarada com re%er+ncia E posi!o social do escritor e E %orma!o do
pN,lico/
0*uela depende) em primeiro lu.ar) da consci+ncia .rupal) isto
[pg. 84]
") a no!o desenvolvida pelos escritores de constitu(rem se.mento especial da
44
| Aer na nota 2 da p/ 28) neste livro) as o,ras de 5ouriau e 7u%renne) citadas so,re o assunto/
sociedade/ 3la se mani%esta de maneira diversa con%orme o momento -ist1rico
(e>primindoPse) por e>emplo) como voca!o) consci+ncia artesanal) senso de miss!o)
inspira!o) dever social etc$) permitindoPl-es de%inir um papel espec(%ico) di%erente
dos demais) e servindoPl-es de identi%ica!o en*uanto mem,ros de um a.rupamento
delimitado/
O %ato deste .rupo con%i.urarPse nitidamente ou permanecer virtual depende em
,oa parte do se.undo %atorI as condi?es de e>ist+ncia *ue os seus mem,ros) en*uanto
tais) encontram na sociedade/ 7ecorre ou n!o da( a pro%issionali&a!o) *ue)
em,rion'ria noutras "pocas) " tend+ncia no mundo moderno) mas n!o %ator essencial
para estruturar um .rupo de escritores/ <om e%eito) -' diversas %ormas de remunerar o
tra,al-o de cria!o liter'ria nas di%erentes sociedades e "pocasI mecenato)
incorpora!o ao corpo de servidores) atri,ui!o de car.os) .eralmente pre,endas etc/
Hinalmente) a posi!o do escritor depende do conceito social *ue os .rupos
ela,oram em rela!o a ele) e n!o corresponde necessariamente ao seu pr1prio/ 3ste
%ator e>prime o recon-ecimento coletivo da sua atividade) *ue deste modo se justi%ica
socialmente/ 7evePse notar) a prop1sito) *ue) em,ora certos escritores ten-am
individualmente alcanado o pin'culo da considera!o em todas as "pocas da
civili&a!o ocidental) o certo " *ue) como .rupo e %un!o) apenas nos tempos
modernos ela l-e %oi dispensada pela sociedade/
4ais %atores aparecem na realidade unidos e com,inados) dependendo uns dos
outros e determinandoPse uns aos outros con%orme a situa!o analisada/ 7este modo "
*ue se deve consider'Plos) relacionandoPos) al"m disso) ao se.undo .rupo de %atores)
*ue inte.ram o conceito de pN,lico/
5e a o,ra " mediadora entre o autor e o pN,lico) este " mediador entre o autor e
a o,ra) na medida em *ue o autor s1 ad*uire plena consci+ncia da o,ra *uando ela l-e
" mostrada atrav"s da rea!o de terceiros/ 6sto *uer di&er *ue o pN,lico " condi!o
para o autor con-ecer a si pr1prio) pois esta revela!o da o,ra " a sua revela!o/ 5em o
pN,lico) n!o -averia ponto de re%er+ncia para o autor) cujo
[pg. 85]
es%oro se perderia caso n!o l-e correspondesse uma resposta) *ue " de%ini!o dele
pr1prio/ Zuando se di& *ue escrever " imprescind(vel ao verdadeiro escritor) *uer isto
di&er *ue ele " psi*uicamente or.ani&ado de tal modo *ue a rea!o do outro)
necess'ria para a autoconsci+ncia) " por ele motivada atrav"s da cria!o/ 3screver "
propiciar a mani%esta!o al-eia) em *ue a nossa ima.em se revela a n1s mesmos/
45
:or isso) todo escritor depende do pN,lico/ 3 *uando a%irma despre&'Plo)
,astandoPl-e o col1*uio com os son-os e a satis%a!o dada pelo pr1prio ato criador)
est') na verdade) rejeitando determinado tipo de leitor insatis%at1rio) reservandoPse
para o leitor ideal em *ue a o,ra encontrar' verdadeira ressonQncia/ 4anto assim *ue a
aus+ncia ou presena da rea!o do pN,lico) a sua intensidade e *ualidade podem
decidir a orienta!o de uma o,ra e o destino de um artista/ Desmo por*ue nem sempre
-' contacto tan.(vel do escritor com os leitores) e estes nem sempre se ordenam em
.rupos de%inidos) podendo permanecer no estado amor%o) isolados uns dos outros) por
ve&es em estado potencial/ :ara Aon ]iese (a *uem devemos a mel-or caracteri&a!o
sociol1.ica deste %enTmeno t!o mal estudado desde os prim1rdios da sociolo.ia
contemporQnea$) o pN,lico nunca " um .rupo social) sendo sempre uma cole!o
inor.Qnica de indiv(duos) cujo denominador comum " o interesse por um %ato/ 8 a
Omassa a,strataO) ou OvirtualO) da sua terminolo.ia/
4#
3ntretanto) dentro dela podem
di%erenciarPse a.rupamentos menores) mais coesos) Es ve&es com tend+ncia a
or.ani&arPse) como s!o os c(rculos de leitores e amadores entre os *uais se recrutam
*uase sempre as
[pg. 86]
elites) *ue pesar!o mais diretamente na orienta!o do autor/
7e *ual*uer modo) um pN,lico se con%i.ura pela e>ist+ncia e nature&a dos
45
| 0 discuss!o mais importante so,re o papel do outro na autoconsci+ncia se encontra em J/P:/ 5artre) $BStre et le -%a&t0
Jallimard) :aris) 1943) p/ 275P503/
46
| 2eopold von ]iese) 27stem der Allgemei&e& 2o3iologie0 XYeite 0u%la.e) 7unUler und Lum,lot) Duni*ue e 2eip&i.)
1933) p/ 405P44#) especialmente 419P422 e 438P440/ 8 preciso) todavia) completar a sua an'lise com o tra,al-o recente
de \arl 9^-len) 705 :@G26\@D @97 53693 0\46O9503439) T#l&er Ueitsc+rift fVr 2o3iologie0 v4) p/ 4#P74/
meios de comunica!o) pela %orma!o de uma opini!o liter'ria e a di%erencia!o de
setores mais restritos *ue tendem E liderana do .osto R as elites. O primeiro %ator
envolve o .rau de ilustra!o) os -',itos intelectuais) os instrumentos de divul.a!o
(livro) jornal) audit1rios etc$= o se.undo e o terceiro se de%inem automaticamente) e
ali's aca,am de ser su.eridos/
:ara correlacionar (a.ora em termos pr'ticos$ o pro,lema do escritor e do
pN,lico no *uadro da presente an'lise) lem,remos *ue o recon-ecimento da posi!o
do escritor (a aceita!o das suas id"ias ou da sua t"cnica) a remunera!o do seu
tra,al-o$ depende da aceita!o da sua o,ra) por parte do pN,lico/ 3scritor e o,ra
constituem) pois) um par solid'rio) %uncionalmente vinculado ao pN,lico= e no caso
deste con-ecer determinado livro apenas depois da morte do autor) a rela!o se %a& em
termos de posteridade/ 7e modo .eral) todavia) a e>ist+ncia de uma o,ra levar'
sempre) mais cedo ou mais tarde) a uma rea!o) m(nima *ue seja= e o autor a sentir' no
seu tra,al-o) inclusive *uando ela l-e pesa pela aus+ncia/
2
Zuando consideramos a literatura no Grasil) vemos *ue a sua orienta!o
dependeu em parte dos pN,licos dispon(veis nas v'rias %ases) a comear pelos
catecNmenos) est(mulo dos autos de 0nc-ieta) a eles ajustados e so,re eles atuando
como li!o de vida e concep!o do mundo/ Aemos em se.uida *ue durante cerca de
dois s"culos) pouco mais ou menos) os pN,licos normais da literatura %oram a*ui os
audit1rios R de i.reja) academia) comemora!o/ O escritor n!o e>istia en*uanto
!a!el social defi&idoO vicejava como atividade mar.inal de outras) mais re*ueridas
pela sociedade pouco di%erenciadaI sacerdote) jurista) administrador/ Zuerendo %u.ir
da( e a%irmarPse) s1 encontrava os c(rculos populares de canti.as e anedotas) a *ue se
diri.iu o .rande irre.ular sem ressonQncia nem in%lu+ncia) *ue %oi Jre.1rio de Datos
na sua %ase ,rasileira/
[pg. 87]
0 cerimTnia reli.iosa) a comemora!o pN,lica %oram ocasi!o para se %ormarem
os pN,licos mais duradouros em nossa literatura colonial) dominada pelo serm!o e
pelo recitativo/ 0s %u.a&es 0cademias constituem caso su.estivo) representando) do
ponto de vista em *ue nos colocamos) es%oro de cria!o arti%icial de um pN,lico por
parte dos pr1prios escritores (escritores parciais) como vimos$) *ue eram ao mesmo
tempo .rupo criador) transmissor e receptor= .rupo multi%uncional de ressonQncia
limitada e dN,ia caracteri&a!o) onde a literatura aca,ava por a,a%ar a si mesma)
esterili&andoPse por %alta de um ponto de apoio/
8 preciso c-e.armos ao %im do s"culo [A666 e E %ase *ue precede a
6ndepend+ncia para podermos avaliar como se es,oam os elementos caracter(sticos
do pN,lico e da posi!o social do escritor) de%inindoPse os valores de comunica!o
entre am,os/ <omo n!o se pretende a*ui uma descri!o completa) apenas estes
elementos ser!o destacados) tentandoPse avaliar *ual %oi a sua in%lu+ncia e persist+ncia
na evolu!o posterior/
7esta*uemos desse conte>to a %un!o de 5ilva 0lvaren.a) provavelmente o
primeiro escritor ,rasileiro *ue procurou -armoni&ar a cria!o com a militQncia
intelectual) .raas ao senso *uase did'tico do seu papel/ 3m torno dele %ormouPse um
.rupo) o da 2ociedade $iterria0 *ue se prolon.ou pelos dos alunos por ele %ormados
como Destre de Ret1rica e :o"tica) entre os *uais al.uns pr1ceres da 6ndepend+ncia/
0ssim) n!o apenas di%undiu certa concep!o da tare%a do -omem de letras como
a.ente positivo na vida civil) mas animou um movimento *ue teve continuidade)
suscitando pe*uenos pN,licos %ec-ados *ue se ampliariam) pela a!o c(vica e
intelectual) at" as reivindica?es da autonomia pol(tica e) insepar'vel dela) da
autonomia liter'ria/
7i.amos pois *ue) a e>emplo do melodioso 0lcino :almireno) o escritor
comeou a ad*uirir consci+ncia de si mesmo) no Grasil) como cidad!o) -omem da
!olis0 a *uem incum,e di%undir as lu3es e tra,al-ar pela p'tria/ 0ssim tocamos no
principal elemento com *ue se inte.ram a*ui) a princ(pio) a sua consci+ncia .rupai e o
seu conceito socialI o nativismo) lo.o tornado em nacionalismo) maP
[pg. 88]
ni%estado nos escritos e em toda a sorte de associa?es pol(ticoPculturais *ue reuniram
s',ios) poetas) oradores e) ao contr'rio das vel-as 0cademias) os encamin-aram para a
a!o so,re a sociedade) a,rindoPse para o e>terior por meio da pai>!o li,ert'ria)
mesmo *uando %ec-adas so,re si mesmas pelo esoterismo maTnico/ 3sta literatura
militante c-e.ou ao .rande pN,lico como serm!o) arti.o) pan%leto) ode c(vica= e o
.rande pN,lico aprendeu a esperar dos intelectuais palavras de ordem ou incentivo)
com re%er+ncia aos pro,lemas da jovem na!o *ue sur.ia/
3sta uni!o da literatura E pol(tica permitiu o primeiro contacto vivo do escritor
com os leitores e auditores potenciais= e nada e>prime mel-or a ardente %" nas lu3es do
*ue os cursos or.ani&ados na pris!o pelos revolucion'rios de 1817) em proveito dos
*ue esperavam a condena!o) talve& a morte) e onde Duni& 4avares ensinava l1.ica=
%rei <aneca) portu.u+s= Gas(lio 4orre!o) .eo.ra%ia e -ist1ria= 0ntTnio <arlos) in.l+sW
Huturos revoltosos de 1824) como 4rist!o de 0lencar 0raripe) a( se aper%eioaram e
.an-aram novas ra&?es para lutar/
47
0o nativismo e Es associa?es " preciso acrescentar a presena dos reli.iosos)
%rades e padres) preeminentes nos dois casos) *ue vieram tra&er o prest(.io de uma
institui!o ,'sica da Donar*uia) a 6.reja) pondoPa ao servio das novas id"ias e
con%erindo respeita,ilidade E atividade intelectual ilustrada. @m sacerdote) 5ousa
<aldas) escreveu no Nltimo dec+nio do s"culo [A666 um dos mais vi.orosos li,elos
nativistas e ilustrados0 o poema d`0s 0A35= e as cinco restantes dentre as suas perdidas
<0R405 de%endem a li,erdade de pensamento em %ace do poder civil e reli.ioso) com
um moder&ismo e um vi.or *ue permitem considerar o e>travio das outras como das
maiores perdas para a nossa literatura e a evolu!o do nosso pensamento/
47
| A/ 7amasceno Aieira) Jem,rias +ist,ricas #rasileiras0 Ga-ia) 1903) vol/ 6) p/ 434/ Aer tam,"m Duni& 4avares)
/ist,ria da revoluo de Per&am#uco em 1817) 3a ed/) :ernam,uco) 1917) p/ <<2[[6
7e tudo se conclui *ue no primeiro *uartel do s"culo [6[ es,oaramPse no
Grasil condi?es para de%inir tanto o pN,lico *uanto o papel social do escritor em
cone>!o estreita com o nacionalismo/
[pg. 89]
7ecorre *ue os escritores) conscientes pela primeira ve& da sua realidade como
.rupo .raas ao papel desempen-ado no processo da 6ndepend+ncia e ao
recon-ecimento da sua liderana no setor espiritual) v!o procurar) como tare%a
patri1tica) de%inir conscientemente uma literatura mais ajustada Es aspira?es da jovem
p'tria) %avorecendo entre criador e pN,lico rela?es vivas e ade*uadas E nova %ase/
0 posi!o do escritor e a receptividade do pN,lico ser!o decisivamente
in%luenciadas pelo %ato da literatura ,rasileira ser ent!o encarada como al.o a criarPse
voluntariamente para e>primir a sensi,ilidade nacional) mani%estandoPse como ato de
,rasilidade/ Os jovens romQnticos da -iter,i s!o em primeiro lu.ar patriotas *ue
desejam complementar a 6ndepend+ncia no plano est"tico= e como os moldes
romQnticos previam tanto o sentimento de segregao *uanto o de misso K *ue o
compensa R o escritor pTde apresentarPse ao leitor como militante inspirado da id"ia
nacional/
Aemos) ent!o) *ue nativismo e civismo %oram .randes prete>tos) %uncionando
como justi%icativa da atividade criadora= como crit"rio de di.nidade do escritor= como
recurso para atrair o leitor e) %inalmente) como valores a transmitir/ 5e as edi?es dos
livros eram parcas) e lentamente es.otadas) a revista) o jornal) a tri,una) o recitativo) a
c1pia volante) condu&iam as suas id"ias ao pN,lico de -omens livres) dispostos a
vi,rar na .rande emo!o do tempo/
4!o importante " esta circunstQncia para a cria!o e di%us!o da literatura) *ue
outras tend+ncias liter'rias ,uscavam nela ra&!o de ser) como %oi o caso das *ue se
desi.nam pelo nome .en"rico de sentimentalismo/ 0ssim) a melancolia) a nostal.ia) o
amor da terra %oram tidos como pr1prios do ,rasileiro= %oram considerados &acio&ais a
seu modo) de valor *uase c(vico) e %re*uentemente insepar'veis do patriotismo/
Aeri%icaPse) pois) *ue escritor e pN,lico de%iniramPse a*ui em torno de duas
caracter(sticas decisivas para a con%i.ura!o .eral da literaturaI Ret1rica e nativismo)
%undidos no movimento romQntico depois de um desenvolvimento anterior/ 0 a!o dos
pre.adores) dos con%erencistas de academia) dos .losadores de mote) dos oradores
[pg. 90]
nas comemora?es) dos recitadores de toda -ora correspondia a uma sociedade de
iletrados) anal%a,etos ou pouco a%eitos E leitura/
48
6 teste modo) %ormouPse)
dispensando o interm"dio da p'.ina impressa) um pN,lico de auditores) muito maior
do *ue se dependesse dela e %avorecendo) ou mesmo re*uerendo) no escritor) certas
caracter(sticas de %acilidade e +n%ase) certo ritmo orat1rio *ue passou a tim,re de ,oa
literatura e prejudicou entre n1s a %orma!o dum estilo realmente escrito para ser lido.
0 .rande maioria dos nossos escritores) em prosa e verso0 fala de pena em pun-o e
pre%i.ura um leitor *ue ouve o som da sua vo& ,rotar a cada passo por entre as lin-as/
3sta tend+ncia rece,eu incremento do nacionalismo) propenso a assumir o tom
ver,al e mesmo ver,oso) *ue desperta a emo!o/ Hormado so, a sua ".ide) o escritor
,rasileiro .uardou sempre al.o da*uela voca!o patri1ticoPsentimental) com *ue
justi%icou a princ(pio a sua posi!o na sociedade do pa(s autonomista) e lo.o depois
independente= o pN,lico) do seu lado) sempre tendeu a e>i.iPla como crit"rio de
aceita!o e recon-ecimento do escritor/ 0inda -oje) a cor local0 a e>i,i!o a%etiva) o
pitoresco descritivo e a elo*u+ncia s!o re*uisitos mais ou menos prementes)
mostrando *ue o -omem de letras %oi aceito como cidad!o) disposto a falar aos
.rupos= e como amante da terra) pronto a cele,r'Pla com arrou,o) para edi%ica!o de
*uantos) mesmo sem o ler) estavam dispostos a ouviPlo/ <ondi?es todas) como se v+)
%avorecendo o desenvolvimento) a penetra!o coletiva de uma literatura sem leitores)
como %oi e " em parte a nossa/
48
| O(W$ as peas orat1rias eram escritas para ser recitadas) mas eramPno com verdadeiro entusiasmo/ O povo) *ue nada
lia) era 'vido por ouvir os oradores mais %amosos (W$ 9!o -avia divertimentos pN,licos) como -oje= o teatro era nulo= as
%estas de i.reja eram concorrid(ssimas/O (5(lvio Romero) /ist,ria da literatura #rasileira0 2a ed/) vol/ 6) Jarnier) Rio de
Janeiro) 1902P1903) p/ 270$/
5o, este ponto de vista) e>emplo interessante " o 6ndianismo) *ue constitui
ela,ora!o ideol1.ica do .rupo intelectual em resposta a solicita?es do momento
-ist1rico e) desenvolvendoPse na direP
[pg. 91]
!o re%erida) satis%e& Es e>pectativas .erais do pN,lico dispon(vel= mas .raas ao seu
dinamismo como sistema sim,1lico) atuou ativamente so,re ele) criando o seu pN,lico
pr1prio/ 9!o se pode aceitar a opini!o de <apistrano de 0,reu) para *uem ele possui
ra(&es populares) dando %orma a certas tend+ncias *ue) no seio do povo) opun-am ao
portu.u+s) o (ndio) em sentido nativista/
49
0 sua rai& " erudita/ Der.ul-a
imediatamente no e>emplo de <-ateau,riand) com uma vitalidade compreens(vel pela
in%lu+ncia mediata de Gas(lio da Jama e 5anta Rita 7ur!o R eles pr1prios
desenvolvendo uma lin-a de aproveitamento ideol1.ico do (ndio como prot1tipo da
virtude natural) *ue remonta aos -umanistas do s"culo [A6/
50
Os romQnticos %undiram
a tradi!o -umanista na e>press!o patri1tica e %orneceram deste modo E sociedade do
novo Grasil um tem'rio nacionalista e sentimental) ade*uado Es suas necessidades de
autoPvalori&a!o/ 7e tal %orma *ue ele trans,ordou imediatamente dos livros e operou
independentemente deles R na can!o) no discurso) na cita!o) na anedota) nas artes
pl'sticas) na onom'stica) propiciando a %orma!o de um pN,lico incalcul'vel e
constituindo possivelmente o maior comple>o de in%lu+ncia liter'ria junto ao pN,lico)
*ue j' -ouve entre n1s/
Dencionemos a.ora outra conse*u+ncia importante da literatura se -aver
incorporado ao civismo da 6ndepend+ncia e terPse ajustado a pN,licos mais amplos do
*ue os -a,ilitados para a leitura compreensivaI a sua aceita!o pelas institui?es
.overnamentais) com a decorrente depend+ncia em rela!o Es ideolo.ias dominantes/
9este sentido) avultam tr+s %atoresI o %re*uente amparo o%icial de 7/ :edro 66) o
6nstituto List1rico e as Haculdades de 7ireito (OlindaPReci%e e 5!o :aulo$/ 0 sua
%un!o consistiu) de um lado) em acol-er a atividade liter'ria como %un!o di.na= de
49
| <apistrano de 0,reu) E&saios e estudos0 1a s"rie) Gri.uiet) Rio de Janeiro) 1931) p/ 94/
50
| Aer 0%onso 0rinos de Dello Hranco) O &dio #rasileiro e a ;evoluo 9ra&cesa0 Jos" Ol_mpio) Rio de Janeiro) 1937/
outro) a podar as suas demasias) pela padroni&a!o imposta ao comportamento do
[pg. 92]
escritor) na medida em *ue era %uncion'rio) pensionado) a.raciado) apoiado de
*ual*uer modo/ Louve) neste sentido) um mecenato por meio da pre,enda e do %avor
imperial) *ue vinculavam as letras ( os literatos E administra!o e E pol(tica) e *ue se
le.itima na medida em *ue o 3stado recon-ecia) desta %orma (con%irmandoPo junto ao
pN,lico$) o papel c(vico e construtivo *ue o escritor atri,u(a a si pr1prio como
justi%icativa da sua atividade/
f medida) por"m) *ue o s"culo correu) %oiPse vendo outro aspecto desta
realidade) *ue a completa e " em parte devida Es pr1prias Haculdades jur(dicasI a
rea!o ante essa ordem e>cessiva por parte do ,o+mio e do estudante) *ue muitas
ve&es eram o escritor antes da idade ,urocr'tica/ 3ste elemento renovador e
dinami&ador aca,ou por ser parcialmente racionali&ado pelas ideolo.ias dominantes)
es,oandoPse nos costumes certa simpatia complacente pelo jovem irre.ular) *ue antes
de ser -omem .rave *ue,rava um pouco a monotonia do nosso 6mp"rio encartolado)
mas nem por isso perdia o ,ene%(cio do seu apoio %uturo/ <ontaPse *ue Juimar!es
:assos) moo e miser'vel) sem ter o *ue almoar) planejou com um compan-eiro de
,o+mia rou,ar a carne servida Es %eras *ue o 6mperador mantin-a na Zuinta da Goa
Aista/ 4entando retir'Pla de uma jaula) %oi a%u.entado pelos ru.idos do animal e veio)
em carreira desa,alada) parar nas janelas da ,i,lioteca/ O ,i,liotec'rio) com senso de
-umor) interessouPse pelo caso) e o talentoso .atuno aca,ou nomeado ar*uivista do
:al'cioW
51
0 anedota sim,oli&a admiravelmente a atitude paternal do Joverno) numa
sociedade em *ue o escritor esperava acomodarPse nas carreiras paralelas e
respeit'veis) *ue l-e permitiriam viver com aprova!o pN,lica) redimindo ou
compensando a ori.inalidade e a re,eldia/ :or isso mesmo) talve& ten-a sido uma
%elicidade a morte de tantos escritores de talento antes da servid!o ,urocr'tica/
51
| :aulo Garreto (Jo!o do Rio$) 32OJ6O 73 J@6D0RC35 :055O5) ;evista America&a0 anol/ nos 10P11) jul-oP
a.osto) 1910) p/ 1#P17/
9!o estran-a) pois) *ue se ten-a desenvolvido na nossa literatura oitocentista
um certo con%ormismo de %orma e %undo) apesar
[pg. 93]
das e>ce?es j' re%eridas/ 3le se li.a ao car'ter) n!o raro assumido pelo escritor) de
ap+ndice da vida social) pronto para su,meter sua cria!o a uma tonalidade m"dia)
en*uadrando a e>press!o nas ,itolas de .osto/ Duitos dos nossos maiores escritores R
inclusive Jonalves 7ias e Dac-ado de 0ssis R %oram -omens ajustados E
superestrutura administrativa/ 0 condi!o de escritor %uncionou muitas ve&es como
justi%icativa de pre,enda ou de sinecura= e para o pN,lico) como recon-ecimento do
direito a am,as) R num 3stado patrimonialista como era o nosso/ 0inda depois da
Revolu!o de 1930) certa re%orma severa no ent!o recente Dinist"rio da 3duca!o)
o,ri.ando os inspetores de ensino a desempen-ar e%etivamente os car.os) es,arrou em
tr+s eminentes escritores e os dei>ou E mar.em da e>i.+ncia) recon-ecendo desta
%orma o direito secular do -omem de letras) cuja atividade espec(%ica justi%icava o
deslei>o das *ue l-e eram dadas por acr"scimo/ O 3stado e os .rupos diri.entes n!o
%uncionavam) por"m) apenas como patronos) mas como sucedQneo do pN,lico= pN,lico
vicariante) poder(amos di&er/ <om e%eito) na aus+ncia de pN,licos amplos e
conscientes) o apoio ou pelo menos o recon-ecimento o%icial valeram por est(mulo)
aprecia!o e retri,ui!o da o,ra) colocandoPse ante o autor como ponto de re%er+ncia/
9otePse) tam,"m) *ue prosse.uiu por todo o s"culo [6[) e at" o in(cio do s"culo
[[) a tradi!o de audit1rio (ou *ue mel-or nome ten-a$) .raas n!o apenas E .rande
vo.a do discurso em todos os setores da nossa vida) mas) ainda) ao recitativo e E
musicali&a!o dos poemas/ Horam estas as maneiras principais de veicular a poesia R
tanto a dos poetas oficiais0 como Da.al-!es ou :orto 0le.re) *uanto a dos irregulares
como 2aurindo Ra,elo ou 0ureliano 2essa/ 5e as edi?es eram escassas) a serenata) o
sarau e a reuni!o multiplicavam a circula!o do verso) recitado ou cantado/ 7esta
maneira) romQnticos e p1sPromQnticos penetraram mel-or na sociedade) .raas a
pN,licos receptivos de auditores. 3 n!o es*ueamos *ue) para o -omem m"dio e do
povo) em nosso s"culo a encarna!o suprema da inteli.+ncia e da literatura %oi um
orador) Rui Gar,osa) *ue *uase nin.u"m l+ %ora de al.umas p'.inas de antolo.ia/
[pg. 94]
<omo trao importante) devido ao desenvolvimento social do 5e.undo Reinado)
mencionemos o papel das revistas e jornais %amiliares) *ue -a,ituaram os autores a
escrever para um pN,lico de mul-eres) ou para os ser?es onde se lia em vo& alta/ 7a(
um amaneiramento ,astante acentuado *ue pe.ou em muito estilo= um tom de crTnica)
de %'cil -umorismo) de pie.uice) *ue est' em Dacedo) 0lencar e at" Dac-ado de
0ssis/ :oucas literaturas ter!o so%rido) tanto *uanto a nossa) em seus mel-ores n(veis)
esta in%luencia caseira e den.osa) *ue leva o escritor a pre%i.urar um pN,lico %eminino
e a ele se ajustar/
5e %or v'lida esta an'lise es*uem'tica) devemos concluir *ue as condi?es *ue
presidiram) no Grasil) E de%ini!o tanto do pN,lico *uanto do escritor deviam ter
%avorecido entre am,os uma comunica!o %'cil e ampla/ Das %icou tam,"m visto *ue
o escritor n!o pTde contar) da parte do pN,lico) com uma remunera!o *ue este n!o
era capa& de %ornecer) o,ri.ando o 3stado a interporPse entre am,os) como %onte de
outras %ormas de retri,ui!o/
7a( uma situa!o peculiar no tocante Es rela?es entre o escritor e o .rande
pN,lico R *ue a.ora vamos encarar como conjunto eventual de leitores. 8 *ue no
Grasil) em,ora e>ista tradicionalmente uma literatura muito acess(vel) na .rande
maioria) veri%icaPse aus+ncia de comunica!o entre o escritor e a massa/ O parado>o "
apenas aparente) podendo talve& e>plicarPse por meio do crit"rio se.uido no presente
estudo/
<om e%eito) o escritor se -a,ituou a produ&ir para pN,licos simp'ticos) mas
restritos) e a contar com a aprova!o dos .rupos diri.entes) i.ualmente redu&idos/ Ora)
esta circunstQncia) li.ada E esma.adora maioria de iletrados *ue ainda -oje caracteri&a
o pa(s) nunca l-e permitiu di'lo.o e%etivo com a massa) ou com um pN,lico de leitores
su%icientemente vasto para su,stituir o apoio e o est(mulo de pe*uenas elites. 0o
mesmo tempo) a po,re&a cultural destas nunca permitiu a %orma!o de uma literatura
comple>a) de *ualidade rara) salvo as devidas e>ce?es/ Elite liter'ria) no Grasil)
si.ni%icou at" ,em pouco tempo) n!o re%inamento de .osto) mas apenas capacidade de
interessarPse pelas letras/
[pg. 95]
<orrespondendo aos pN,licos dispon(veis de leitores) R pe*uenos e sin.elos R
a nossa literatura %oi .eralmente acess(vel como poucas) pois at" o Dodernismo n!o
-ouve a*ui escritor realmente di%(cil) a n!o ser a di%iculdade %'cil do re,uscamento
ver,al *ue) justamente por*ue se dei>a vencer lo.o) tanto a.rada aos %alsos
re*uintados/ 7e onde se v+ *ue o a%astamento entre o escritor e a massa veio da %alta
de pN,licos *uantitativamente apreci'veis) n!o da *ualidade pouco acess(vel das
o,ras/
7a( o +>ito (dentro das limita?es apontadas$ de tanto escritor de talento) apesar
de muita dema.o.ia romQntica em contr'rio/ 9en-um e>emplo mais si.ni%icativo *ue
o de 3uclides da <un-a) difcil0 a%rontando os poderes) %usti.ando o 3>"rcito R e no
entanto aceito triun%almente pelo 3>"rcito) pelos poderes) pelos leitores/
Das) ainda a*ui) devemos voltar ao c-av!o inicial *ue nos vem .uiando) e
lem,rar *ue a constitui!o do patriotismo como !rete1to0 e a conse*uente ado!o pelo
escritor do papel did'tico de *uem contri,ui para a coletividade) devem ter %avorecido
a le.i,ilidade das o,ras/ 4ornarPse le.(vel pelo con%ormismo aos padr?es correntes=
e>primir os anseios de todos= dar testemun-o so,re o pa(s= e>primir ou re!rodu3ir a
sua realidade) R " tend+ncia *ue veri%icamos em Da.al-!es) 0lencar) 7omin.os
Ol(mpio) Gilac) D'rio de 0ndrade) Jor.e 0mado/ Desmo *uando o .rande pN,lico
permanece indi%erente) e ele s1 conta com os pe*uenos .rupos) o escritor ,rasileiro
permanece %'cil na maioria dos casos/ <omo aconteceu na RNssia e na 0m"rica
3span-ola (isto ") na?es visando E ocidentali&a!o r'pida$) ele sempre reivindicou
entre n1s tare%as mais lar.as do *ue as comumente atri,u(das E sua %un!o espec(%ica/
3stas considera?es mostram por *ue *uase n!o -' no Grasil literatura
verdadeiramente re*uintada no sentido %avor'vel da palavra) inacess(vel aos pN,licos
dispon(veis/ 0 literatura considerada de elite na tradi!o ocidental) sendo -erm"tica em
rela!o ao leitor de cultura mediana) e>prime *uase sempre a autoconsci+ncia e>trema
de um .rupo) rea.indo E opini!o cristali&ada da maioria) *ue se tornou pesada e
su%ocadora/ 3ntre n1s) nunca tendo -avido consolida!o da opini!o liter'ria) o .rupo
liter'rio nunca se espeP
[pg. 96]
ciali&ou a ponto de di%erenciarPse demasiadamente do teor comum de vida e de
opini!o/ Zuase sempre produ&iu literatura como a produ&iriam lei.os inteli.entes) pois
*uase sempre a sua atividade se ela,orou E mar.em de outras) com as *uais a
sociedade o retri,u(a/ :apel social recon-ecido ao escritor) mas pouca remunera!o
para o seu e>erc(cio espec(%ico= pN,lico receptivo) mas restrito e pouco re%inado/
<onse*u+nciaI literatura acess(vel mas pouco di%undida= consci+ncia .rupai do artista)
mas pouco re%inamento artesanal/
3
0s considera?es anteriores procuram apontar al.umas condi?es da produ!o
da literatura no Grasil) *uase at" os nossos dias) do ponto de vista das rela?es do
escritor com o pN,lico e dos valores de comunica!o/
9a primeira metade do s"culo [[ -ouve altera?es importantes no panorama
traado) principalmente a amplia!o relativa dos pN,licos) o desenvolvimento da
indNstria editorial) o aumento das possi,ilidades de remunera!o espec(%ica/ 3m
conse*u+ncia) -ouve certa deso%iciali&a!o da literatura) *ue -avia atin.ido nos dois
primeiros dec+nios e>tremos verdadeiramente lament'veis de depend+ncia ideol1.ica)
tornandoPse praticamente complemento da vida mundana e de ,anais padr?es
acad+micos/ 0 partir de 1922 o escritor desa%o.ou= e em,ora arriscando a posi!o
tradicionalmente de%inida de Oornamento da sociedadeO e as conse*uentes retri,ui?es)
pTde de%inir um papel mais li,erto) mesmo n!o se a%astando na maioria dos casos do
es*uema traado anteriormente R de participa!o na vida e aspira!o nacionais/ 0
di%erencia!o dos pN,licos) al.uns dos *uais mel-or aparel-ados para a vida liter'ria)
permitiu maiores aventuras intelectuais e a produ!o de o,ras marcadas por vis(vel
incon%ormismo) como se viu nas de al.uns modernistas e p1sPmodernistas/ <onv"m
mencionar *ue as elites mais re%inadas do se.undo *uartel do s"culo [[ n!o
coincidiram sempre) %eli&mente) a partir de ent!o) com as elites administrativas e
mundanas) permitindo assim Es letras ressonQncia mais viva/
[pg. 97]
5e considerarmos o panorama atual) talve& notemos duas tend+ncias principais
no *ue se re%ere E posi!o social do escritor/
52
7e um lado) a pro%issionali&a!o
acentua as caracter(sticas tradicionais li.adas E participa!o na vida social e E
acessi,ilidade da %orma= de outro) porventura como rea!o) a di%erencia!o de elites
e>i.entes acentua as *ualidades at" a*ui recessivas de re%inamento) e o escritor
procura su,lin-ar as suas virtudes de ser e>cepcional/ L') portanto) uma dissocia!o
do panorama anterior) *ue l-e d' maior ri*ue&a e) a%inal) um contraponto mais vivo/
0o contr'rio do *ue se tin-a veri%icado at" ent!o) *uase sem e>ce?es (pois a
supervis!o dos .rupos dominantes incorporava e amainava imediatamente as
inova?es e os inovadores$) assistiuPse entre n1s ao es,oo de uma van.uarda liter'ria
mais ou menos dinQmica/
8 preciso a.ora mencionar) como circunstQncia su.estiva) a continuidade da
Otradi!o de audit1rioO) *ue tende a mant+Pla nos camin-os tradicionais da %acilidade e
da comunica,ilidade imediata) de literatura *ue tem muitas caracter(sticas de produ!o
%alada para ser ouvida/ 7a( a vo.a da orat1ria) da melodia ver,al) da ima.em colorida/
3m nossos dias) *uando as mudanas assinaladas indicavam um poss(vel
enri*uecimento da leitura e da escrita %eita para ser lida) R como " a de Dac-ado de
52
| O OatualO deste escrito " o ano de 1955) *uando %oi pu,licado/ (9ota de 2005$/
0ssis) R outras mudanas no campo tecnol1.ico e pol(tico vieram tra&er elementos
contr'rios a isto/ O r'dio) por e>emplo) reinstalou a literatura oral) e a mel-oria
eventual dos pro.ramas pode alar.ar perspectivas neste sentido/ 0 ascens!o das
massas tra,al-adoras propiciou) de outro lado) n!o apenas maior enver.adura coletiva
E orat1ria) mas um sentimento de miss!o social nos romancistas) poetas e ensa(stas)
*ue n!o raro escrevem como *uem %ala para convencer ou comover/
[pg. 98]
LETRAS E ID2IAS NO PERODO
COLONIAL
(e>posi!o did'tica$
1
Os primeiros estudiosos da nossa literatura) no tempo do Romantismo) se
preocuparam em determinar como ela sur.iu a*ui) j' *ue o relativismo ent!o reinante
ensinara *ue as institui?es da cultura radicam nas condi?es do meio) variando
se.undo elas/ 3 como a "poca era de e>i.ente nacionalismo) consideravam *ue lutara
dois s"culos para se %ormar) a partir do nada) como e>press!o de uma realidade local
pr1pria) desco,rindo aos poucos o verdadeiro camin-o) isto ") a descri!o dos
elementos di%erenciais) notadamente a nature&a e o (ndio/ @m e>positor radical desta
corrente) Joa*uim 9or,erto) c-e.ou a ima.inar a e>ist+ncia de uma literatura
ind(.ena) autenticamente nossa) *ue) a n!o ter sido su%ocada maliciosamente pelo
coloni&ador) teria desempen-ado o papel %ormador *ue cou,e E portu.uesaW
7a() a concep!o passou E cr(tica naturalista) e dela aos nossos dias) levando a
conce,er a literatura como processo retil(neo de a ,rasileiramente$) por desco,erta da
realidade da terra ou recupera!o de uma posi!o idealmente pr"Pportu.uesa) *uando
n!o antiportu.uesa/ Resultaria uma esp"cie de espectro.rama em *ue a mesma cor
%osse passando das tonalidades esmaecidas para as mais densamente carre.adas) at" o
nacionalismo triun%al dos indianistas romQnticos/
3ste ponto de vista " -istoricamente compreens(vel como elemento de tomada
de consci+ncia da jovem na!o) tanto mais *uanto os letrados ,rasileiros) a certa altura
do s"culo [A666) passaram conscientemente a *uerer %undar ou criar uma literatura
nossa) em,ora sem as aspira?es separatistas *ue os romQnticos teriam mais tarde/ O
ponto de vista moderno tenderia mais ao deles) pois o *ue realmente interessa "
investi.ar como se %ormou a*ui uma literatura) conce,ida menos como apoteose de
cam,uc's e moruP
[pg. 99]
,i>a,as) de sertanejos e cac-oeiras) do *ue como mani%esta!o dos .randes pro,lemas
do -omem do Ocidente nas novas condi?es de e>ist+ncia/ 7o ponto de vista -ist1rico)
interessa averi.uar como se mani%estou uma literatura en*uanto sistema or.Qnico)
articulado) de escritores) o,ras e leitores ou auditores) reciprocamente atuantes) dando
lu.ar ao %enTmeno capital de %orma!o de uma tradi!o liter'ria/
5o, este aspecto) notamos) no processo %ormativo) dois ,locos di%erentesI um)
constitu(do por mani%esta?es liter'rias ainda n!o inteiramente articuladas= outro) em
*ue se es,oa e depois se a%irma esta articula!o/ O primeiro compreende so,retudo
os escritores de diretri& cultista) ou conceptista) presentes na Ga-ia) de meados do
s"culo [A66 a meados do s"culo [A666= o se.undo) os escritores neoPcl'ssicos Ou
arc'dicos) os pu,licistas li,erais) os pr1prios romQnticos) porventura at" o terceiro
*uartel do s"culo [6[/ 51 ent!o se pode considerar %ormada a nossa literatura) como
sistema or.Qnico *ue %unciona e " capa& de dar lu.ar a uma vida liter'ria re.ular)
servindo de ,ase a o,ras ao mesmo tempo universais e locais/
Listoricamente considerado) o pro,lema da ocorr+ncia de uma literatura no
Grasil se apresenta li.ado de modo indissolNvel ao do ajustamento de uma tradi!o
liter'ria j' provada -' s"culos R a portu.uesa R Es novas condi?es de vida no
tr1pico/ Os -omens *ue escrevem a*ui durante todo o per(odo colonial s!o) ou
%ormados em :ortu.al) ou %ormados E portu.uesa) iniciandoPse no uso de instrumentos
e>pressivos con%orme os moldes da m!ePp'tria/ 0 sua atividade intelectual ou se
destina a um pN,lico portu.u+s) *uando desinteressada) ou " ditada por necessidades
pr'ticas (administrativas) reli.iosas etc$/ 8 preciso c-e.ar ao s"culo [6[ para
encontrar os primeiros escritores %ormados a*ui e destinando a sua o,ra ao ma.ro
pN,lico local/
:or isso) n!o se deve perder de vista duas circunstQncias capitaisI o imediatismo
das inten?es e a e>i.uidade dos pN,licos) *ue produ&iram al.umas importantes
conse*u+ncias/ 0ssim) ou a o,ra se con%undia E atividade pr'tica) como elemento dela
(serm!o) relat1rio) pol+mica) cate*uese$) ou se %ec-ava na %ronteira de pe*uenos
[pg. 100]
.rupos letrados) socialmente li.ados Es classes dominantes) com a tend+ncia
conse*uente ao re*uinte %ormal/ 9um caso e noutro pesava a composi!o da o,ra o
destino *ue ela teria/ O audit1rio de i.reja) os convivas de sarau seriam os pN,licos
mais E m!o= o curso oral) E ,oca pe*uena) o meio principal de divul.ar/ 4am,"m a
o,ra e>clusivamente escrita pouco se aparta da inten!o e pontos de vista pr'ticos) na
medida em *ue " crTnica) in%orma!o) divul.a!o/
3stas considera?es su.erem al.uns dos modos por *ue se teria processado o
ajuste entre a tradi!o europ"ia e os est(mulos locais) %altando mencionar *ue os
padr?es est"ticos do momento R os do atualmente c-amado Garroco R atuaram
como in.rediente decisivo/
2
:rocurando sinteti&ar estas condi?es) poder(amos di&er *ue as mani%esta?es
liter'rias) ou de tipo liter'rio) se reali&aram no Grasil at" a se.unda metade do s"culo
[A666) so, o si.no da reli.i!o e da trans%i.ura!o/
0*uela %oi a .rande diretri& ideol1.ica) justi%icando a con*uista) a cate*uese) a
de%esa contra o estran.eiro) a pr1pria cultura intelectual/ 3ra id"ia e princ(pio pol(tico)
era %orma de vida e padr!o administrativo= n!o espanta *ue %osse) i.ualmente)
princ(pio est"tico e %ilos1%ico/ f sua lu& se a,ri.a toda a o,ra de Jos" de 0nc-ieta
(1533P1597$) desde as admir'veis cartasPrelat1rios) descrevendo o *uadro natural e
social em *ue se travavam as lutas da %") at" os autos did'ticos) os cantos piedosos em
*ue as suas verdades eram postas ao alcance do catecNmeno/ 0s crTnicas do jesu(ta
portu.u+s 5im!o de Aasconcelos o,edecem a um princ(pio declaradamente reli.ioso)
de in%ormar e edi%icar= mas o mesmo acontece) no %undo) /ist,ria do %ranciscano
,rasileiro Aicente do 5alvador (15#VP1#3V$) so, apar+ncia de piedade menos imediata/
3 at" a crTnica do militar portu.u+s Hrancisco de Grito Hreire) t!o pol(tica) pinta no
%undo os pro.ressos da %") encarnados no .uerreiro e administrador *ue luta contra o
protestante %lamen.o R o *ue tam,"m veri%icamos no >aleroso $ucide&o0 de %rei
Danuel <alado/
[pg. 101]
5e sairmos dessa literatura -ist1rica) deparamos com a orat1ria sa.rada) seara
do maior lusoP,rasileiro do s"culo) o jesu(ta 0ntTnio Aieira (1#08P1#97$/ J' a*ui a
reli.i!oPdoutrina se mistura indissoluvelmente E reli.i!oPs(m,olo/ 3stamos em pleno
espao Garroco) e a dial"tica intelectual esposa as %ormas) as met'%oras) toda a marc-a
em ara,esco da e>press!o culta/ 3stamos) al"m disso) no .+nero ideal para o tempo e o
meio) em *ue o %alado se ajusta Es condi?es de atraso da colTnia) desprovida de
prelos) de .a&etas) *uase de leitores/ 9unca o ver,al %oi t!o importante e t!o ade*uado)
sendo ao mesmo tempo a via re*uerida pela propa.anda ideol1.ica e o recurso ca,(vel
nas condi?es locais/ 3 nunca outro -omem encarnou t!o ,em este conjunto de
circunstQncias) *ue ent!o cercavam a vida do esp(rito no Grasil R pois era ao mesmo
tempo mission'rio) pol(tico) doutrinador e incompar'vel art(%ice da palavra)
penetrando com a reli.i!o como ponta de lana pelo campo do pro%ano/ 5eu
contemporQneo Jre.1rio de Datos (1#33P1#9#$ %oi o pro%ano a entrar pela reli.i!o
adentro com o clamor do pecado) da inPtemperana) do sarcasmo) nela ,uscando .uia
e lenitivo/ 0o orador juntaPse este poeta repentista e recitador para con%i.urar ao seu
modo) e tam,"m so, o si.no do Garroco) a oralidade caracter(stica do tempo) *ue
permaneceu tend+nciaPlimite no meio ,aiano at" os nossos dias/ 0pesar de con-ecido
so,retudo pelas poesias ,urlescas) talve& seja nas reli.iosas *ue Jre.1rio alcance a
e>press!o mais alta) mani%estando a o,sess!o com a morte) t!o pr1pria da sua "poca) e
nele muito pun.ente) por*ue vem misturada E e>u,erQncia carnal e ao -umorismo
sat(rico) des,ra.ados e saud'veis/ 9ascido na Ga-ia) amadureceu no Reino e s1 voltou
E p'tria na *uadra dos *uarenta= l' e a*ui n!o parece ter cuidado em imprimir as o,ras)
*ue se mal,arataram nas c1pias volantes e no curso de%ormador da reprodu!o oral)
propiciando a con%us!o e a de%orma!o *ue ainda -oje as cercam/
3m torno dessas duas .randes %i.uras circulam outras) tam,"m da Ga-ia R
cl"ri.os e -omens de prol) cultores do discurso e da .losa/ Das um apenas dentre eles
parece terPse considerado realmente -omem de letras) tendo sido o primeiro ,rasileiro
nato a pu,licar
[pg. 102]
um livroI Danuel Gotel-o de Oliveira (1#3#P1711$/ J' a*ui n!o estamos na re.i!o
elevada em *ue o estilo culto e>prime uma vis!o da lima e do mundo) emprestandoP
l-e o seu capric-oso vi.or e>pressivo) listamos) antes) no Qm,ito do Garroco va&io e
mala,ar(stico) contra o *ual se er.uer!o os 'rcades) e *ue passou E posteridade como
(ndice pejorativo da "poca/ Gotel-o de Oliveira ") deste ponto de vista) mais
representativo *ue os outros da m"dia da nossa literatura culta) as mais das ve&es
apenas alam,icada/ 3 nos serve para 6ntrodu&ir o se.undo tema dominante) *ue se
de%iniu justamente .raas ao esp(rito Garroco/
O espanto ante as novidades da terra levou %acilmente E -ip"r,ole/ 0s modas
liter'rias e art(sticas) dominantes desde os %ins do s"culo [A6) somaramPl-e a a.ude&a
e a ,usca deli,erada da e>press!o complicada e rica/ 3m conse*u+ncia) estendeuPse
so,re o Grasil) por *uase dois s"culos) um manto rutilante *ue trans%i.urou a realidade
R ampliando) suprimindo) torcendo) re*uintando/ 5o,re o trao o,jetivo e descarnado
de certos cronistas atentos ao real R Ja,riel 5oares) 0ntonil R ,rotou uma %ol-a.em
at" certo ponto redentora) *ue emprestou E terra ,ruta estatura de lenda e contornos de
maravil-a/ 2em,remos apenas o caso do mundo ve.etal) primeiro descrito) depois
retocado) %inalmente alado a met'%ora/ 5e em Ja,riel 5oares de 5ousa (1587$ o
a,aca>i " %ruta) nas -otcias curiosas e &ecessrias das cousas do ?rasil (1##8$) de
5im!o de Aasconcelos) " %ruta real) coroada e so,erana= e nas 9rutas do ?rasil (1702$)
de %rei 0ntTnio do Ros'rio) a ale.oria se eleva ao sim,olismo moral) pois a re.ia polpa
" doce Es l(n.uas sadias) mas morti%ica as mac-ucadas R isto ") .alardoa a virtude e
casti.a o pecado/ :or isto) o ar.uto %ranciscano constr1i E sua roda um complicado
edi%(cio ale.1rico) nela encarnando os di%erentes elementos do ros'rio/ 9esta %ruta)
americana entre todas) compendiouPse a trans%i.ura!o da realidade pelo Garroco e a
vis!o reli.iosa/ 3m Gotel-o de Oliveira) Roc-a :ita) 6taparica) 7ur!o) 5!o <arlos)
:ortoP0le.re) ela e outras do seu s"*uito condu&em) at" o cerne do s"culo [6[) a
pr1pria id"ia de mudana da sensi,ilidade europ"ia nas condi?es do 9ovo Dundo/
[pg. 103]
0 -istorio.ra%ia ,arroca estendeu o processo a toda a realidade) natural e
-umana) e os es%oros de pes*uisa document'ria promovidos pelas 0cademias (dos
3s*uecidos) 1724P172#= dos Renascidos) 1759P17#0$ s1 dei>am de ser listas neutras
de ,ispos e .overnadores *uando os seus dados se or.ani&am num sistema nativista de
interpreta!o reli.iosa e de met'%ora trans%i.uradora/ 8 o caso) so,retudo) da /ist,ria
da Am%rica !ortuguesa0 de 5e,asti!o da Roc-a :ita (1##0P1738$) onde o Grasil se
desdo,ra como um portento de .l1rias nos tr+s reinos da nature&a) en*uadrando a
.l1ria do -omem) R *ue converte o .entio) e>pulsa o -ere.e e rece,e como sal'rio as
d'divas ve.etais e minerais) a cana e o ouro/
9!o suprimindo) mas envolvendo e completando o con-ecimento o,jetivo da
realidade) a vis!o ideol1.ica e est"tica da colTnia se %i>a de pre%er+ncia na apoteose da
realidade e no destino do europeu) do pecador res.atado pela con*uista e premiado
com os ,ens da terra) *uando n!o redimido pela morte justa/ 6sto mostra como o ver,o
liter'rio %oi a*ui R ajudado e en%ormado pela m!o do Garroco R so,retudo
instrumento de doutrina e composi!o trans%i.uradora/ 0le.oria do mundo e dos %atos=
drama interior da carne e do esp(rito= concep!o teol1.ica da e>ist+ncia/ Roc-a :ita)
Jre.1rio de Datos) 0ntTnio Aieira encarnam as vi.as mestras do ajustamento do
ver,o ocidental E paisa.em moral e natural do Grasil/
3
3ssa vis!o trans%i.uradora se incorporou para sempre E literatura e aos estudos)
constituindo um dos elementos centrais da nossa educa!o e do nosso ponto de vista
so,re as coisas/ 3m meados do s"culo [A666 veio juntarPse a ela uma concep!o at"
certo ponto nova *ue representa) nas id"ias em .eral) a in%lu+ncia das correntes
ilustradas do tempo= a literatura do <lassicismo de inspira!o %rancesa e do 0rcadismo
italiano/ 5em anular as tend+ncias anteriores) as correntes ent!o dominantes no .osto e
na inteli.+ncia apresentam caracteres diversos/ :oder(amos es*uemati&'Plas di&endoI
1$ *ue a con%iana na ra&!o procurou) sen!o su,stituir) ao menos alar.ar
[pg. 104]
a vis!o reli.iosa= 2$ *ue o ponto de vista e>clusivamente moral se completou R
so,retudo nas interpreta?es sociais R pela %" no princ(pio do pro.resso= 3$ *ue) em
lu.ar da trans%i.ura!o da nature&a dos sentimentos) acentuouPse a %idelidade ao real/
3m suma) %ormou se uma camada mais ou menos neocl'ssica) rompida a cada passo
pelos a%loramentos do %orte sedimento ,arroco/
0pro>imadamente com tais caracter(sticas) ocorreu no Grasil uma pe*uena
8poca das 2u&es) *ue se encamin-ou para a independ+ncia pol(tica e as teorias da
emancipa!o intelectual) tema ,'sico do nosso Romantismo ap1s 1830/
Listoricamente) ela se li.a no pom,alismo) muito prop(cio ao Grasil e aos ,rasileiros)
e e>emplo do ideal setecentista de ,om .overno) desa,usado e re%ormador/ :ara uma
colTnia -a,ituada E tirania e car+ncia de li,erdade) pouco pesaria o despotismo de
:om,al= em compensa!o) avultaram a sua simpatia pessoal pelos colonos) *ue
utili&ou e prote.eu em .rande nNmero) assim como os planos e medidas para o nosso
desenvolvimento/ 0l.o moderno parecia acontecer= e os escritores do Grasil se
destacam no ciclo do pom,alismo liter'rio) com o Rraguai0 de Gas(lio da Jama)
justi%icando a luta contra os jesu(tas= O desertor0 de 5ilva 0lvaren.a) cele,rando a
re%orma da @niversidade= rei&o da estu!ide30 de Hrancisco de Delo Hranco)
atacando a rea!o do tempo de 7/ Daria 6/ 6sto) sem contar uma s"rie de poemas
ilustrados de <l'udio Danuel da <osta e 0lvaren.a :ei>oto) %ormulando a teoria do
,om .overno) apelando para as .randes o,ras pN,licas) louvando o .overnante capa&I
:om,al) Jomes Hreire de 0ndrada) 2u(s 7io.o 2o,o da 5ilva/
7a( resultou incremento do nativismo) voltado) a.ora) n!o apenas para a
trans%i.ura!o do pa(s) mas para a investi.a!o sistem'tica da sua realidade e para os
pro,lemas de trans%orma!o do seu estatuto pol(tico/ 0s condi?es econTmicas eram
outras) impondoPse a li,erta!o dos monop1lios metropolitanos R so,retudo o do
com"rcio R num pa(s *ue so%rer' o ,a*ue do ouro decadente e necessitava maior
desa%o.o para manter a sua popula!o/ 0s revolu?es nortePamericana e %rancesa) o
e>emplo das institui?es in.lesas) o nascente li,eralismo oriundo de certas tend+ncias
ilustradas
[pg. 105]
completariam o impacto do pom,alismo) %ormando um am,iente receptivo para as
id"ias e medidas de moderni&a!o pol(ticoPeconTmica e cultural) lo.o es,oadas a*ui
com a presena da <orte) a partir de 1808/ 9o Grasil joanino conju.aramPse as
tend+ncias e as circunstQncias) tornando inevit'vel a autonomia pol(tica/
3stas considera?es visam su.erir *ue) no per(odo em *uest!o) -ouve
entrosamento acentuado entre a vida intelectual e as preocupa?es pol(ticoPsociais/ 0s
diretri&es respectivas R con%orme as entreviam os nossos -omens de ent!o nos
modelos %ranceses e in.leses R se -armoni&avam pela con%iana na %ora da ra&!o)
considerada tanto como instrumento de ordena!o do mundo) *uanto como modelo de
uma certa arte cl'ssica) a,strata e universal/ 0 isto se juntavamI 1$ o culto da nature&a)
*ue %avoreceu a ,usca da naturalidade de e>press!o e sinceridade de emo!o)
contra,alanando a sua eventual secura= 2$ o desejo de investi.ar o mundo) con-ecer a
lei da sua ordem) *ue a ra&!o apreendia= 3$ %inalmente) a aspira!o E verdade) como
desco,erta intelectual) como %idelidade consciente ao natural) como sentimento de
justia na sociedade/
9o caso ,rasileiro) estes pendores se mani%estaram %re*uentemente pelo desejo
de mostrar *ue tam,"m n1s t(n-amos capacidade para criar uma e>press!o racional da
nature&a) .enerali&ando o nosso particular mediante as disciplinas intelectuais
aprendidas com a 3uropa/ 3 *ue -avia uma verdade relativa Es coisas locais) desde a
descri!o nativista das suas caracter(sticas) at" a ,usca das normas justas) *ue
deveriam pautar o nosso comportamento como povo/
0 passa.em a esta nova maneira de ver " clara na di%erena entre dois .r+mios)
*ue se sucederam na se.unda metade do s"culo [A666/ 0 0cademia dos Renascidos)
%undada na Ga-ia em 1759 por um .rupo de le.istas) cl"ri.os e lati%undi'rios)
a,ordava temas liter'rios e -ist1ricos) R de uma -ist1ria lend'ria e pr1>ima E
epop"ia) ou de uma crTnica mais ou menos in.+nua de acontecimentos/ 7ela
resultaram os 6esagravos do ?rasil0 de 2oreto <outo) a /ist,ria militar0 de Jos"
Dirales) as Jem,rias !ara a +ist,ria da ca!ita&ia de 2o >ice&te0 de %rei Jaspar da
Dadre de 7eus/ 0 0cademia assinala
[pg. 106]
um instante capital na %orma!o da nossa literatura) ao con.re.ar -omens de letras de
v'rias partes da colTnia) num primeiro lampejo de inte.ra!o nacional/
0 0cademia <ient(%ica) %undada no Rio em 1771 por m"dicos) e re%ormada so,
o nome de 5ociedade 2iter'ria em 178#) para durar intermitentemente at" 1795)
propa.ou a cultura do anil e da coc-onil-a) introdu&iu processos industriais) promoveu
estudos so,re as condi?es do Rio e aca,ou criticando a situa!o da colTnia) com ,ase
em Ra_nal e inspira?es tam,"m em Rousseau e Da,l_/
9os escritores deste per(odo encontramos os *ue representam uma passa.em) ou
mistura) de Garroco e 0rcadismo= os *ue mani%estam di%erentes aspectos de um
nativismo *ue vai dei>ando de ser apenas e>t'tico para ser tam,"m racional= os *ue
procuram superar a contor!o do estilo culto por uma e>press!o ade*uada E nature&a e
E verdade= os *ue passam da trans%i.ura!o da terra para as perspectivas do seu
pro.resso/
Duito interessantes como sintoma s!o os 6ilogos !oltico4morais (1758$) de
Heliciano Joa*uim de 5ousa 9unes) ou antes a sua 694RO7@BCO) onde vem claramente
e>presso o tema do ressentimento dos intelectuais ,rasileiros) *ue desejavam ser
recon-ecidos a par dos metropolitanos e se ape.avam) como de%esa) E teoria de *ue o
crit"rio da avalia!o deveria ser o m"rito) n!o as circunstQncias de naturalidade ou
posi!o social/
3sta atitude ocorre tam,"m em <l'udio Danuel da <osta (1729P1789$) escritor
de transi!o entre o cultismo e as novas tend+ncias) representando de al.um modo o
in(cio de uma atividade liter'ria re.ular e de alta *ualidade no seu pa(s/
<ontemporQneo dos %undadores da 0rc'dia 2usitana (175#$) *ue empreendeu a
campan-a neoPcl'ssica em :ortu.al) reajustou con%orme os seus preceitos a %orte
voca!o ,arroca) encontrando a solu!o numa esp"cie do 9eo*uin-entismo R
parecendo um novo 7io.o Gernardes pela s(ntese da simplicidade cl'ssica e certo
maneirismo in%uso/ L' muita ,ele&a nas suas "clo.as) apesar da eventual proli>idade=
mas nos sonetos est' o mel-or do seu estro) como %orma e ela,ora!o dos dados
-umanos/
[pg. 107]
0pe.ado E terra natal) " vis(vel nele a impre.na!o em pro%undidade dos seus
aspectos t(picos) naturais e sociaisI roc-a) ouro) minera!o) an.Nstia %iscal/ 9este
sentido) empreendeu cantar numa epop"ia a vit1ria das normas civis so,re o caos da
&ona pioneira de aventureiros) narrando a -ist1ria da capitania de Dinas/ O resultado
%oi mau) n!o c-e.ando a pu,licar o re%erido poema R A620 R6<0 R em,ora o
tivesse aprontado antes de 1780/
5eu ami.o 6n'cio Jos" de 0lvaren.a :ei>oto (1744P1793$ dei>ou o,ra pe*uena)
pr1>ima da sua pela %orma e as preocupa?es pol(ticas) e i.ualmente em,e,ida na
realidade mineira/ <om 4om's 0ntTnio Jon&a.a (1744P1810$) compan-eiro de am,os
em Ouro :reto) o 0rcadismo encontrou no Grasil a mais alta e>press!o/ 9a sua o,ra -'
um aspecto de erotismo %r(volo) e>presso principalmente nas poesias de metro curto)
anacreTnticas em .rande parte) cele,rando a namorada) depois noiva) so, o nome
pastoral de Dar(lia/ Das ela vale so,retudo pelas de metro lon.o) voltadas para a
e>press!o l(rica da sua pr1pria personalidade/ 9elas) com admir'vel simplicidade e
no,re&a) traa um roteiro das suas preocupa?es) da sua vis!o do mundo e) depois de
preso) do seu otimismo est1ico/ 0 ele se tem atri,u(do cada ve& mais a autoria das
%amosas Cartas c+ile&as0 s'tira violenta contra um .overnador de Dinas) ver,erando
desmandos administrativos e revelando costumes do tempo) em verso en"r.ico e
e>pressivo/
3stes tr+s poetas se envolveram na 6ncon%id+ncia Dineira) mas parece *ue
apenas 0lvaren.a :ei>oto desempen-ou nela papel militante/ 7e *ual*uer modo)
%oram duramente casti.ados e representam no Grasil o primeiro e at" -oje maior
-olocausto da inteli.+ncia Es id"ias do pro.resso social/
6.ualmente pro.ressistas e muito estritamente pom,alinos (como %icou dito$
%oram dois outros contemporQneos) *ue %ormam um par separadoI Jos" Gas(lio da
Jama (1741P1795$ e Danuel 6n'cio da 5ilva 0lvaren.a (1749P1814$/
O Rraguai (17#9$) do primeiro (porventura a mais ,ela reali&a!o po"tica do
nosso 5etecentos$) classi%icado em .eral como epop"ia) " na verdade um curto poema
narrativo de assunto ,"lico) visando
[pg. 108]
ostensivamente atacar os jesu(tas e de%ender a interven!o pom,alina nas suas
miss?es do 5ul/ Aisivelmente atrapal-ado por um material pol+mico *ue n!o teria
tempo) ou disposi!o de ela,orar) o poeta rele.ouPo para as notas o mais *ue pTde/ 9o
corpo do poema resultou a simpatia pelo (ndio) esma.ado entre interesses opostos= e a
%antasia criadora ela,orou um admir'vel universo pl'stico) descrevendo a nature&a e
os %eitos com um decass(la,o solto de rara ,ele&a e e>pressividade) nutrido de
modelos italianos/ Jraas a isto) o Rraguai se tornou um dos momentosPc-ave da
nossa literatura) descrevendo o encontro de culturas (europ"ia e amer(ndia$) *ue
6nspiraria o Romantismo indianista) para depois se desdo,rar) como preocupa!o com
o novo encontro entre a cultura ur,ani&ada e a rNstica) at" s sertWes0 de 3uclides da
<un-a) o romance social e a sociolo.ia/ 9o tempo de Gas(lio) tratavaPse de optar) neste
processo) entre a tradicional orienta!o cate*u"tica e a nova dire!o estatal)
colocandoPse ele %rancamente ao lado desta/
9a mesma lin-a se pTs seu ami.o 5ilva 0lvaren.a) *ue veio para o Rio depois
de %ormado) en*uanto ele permanecia em :ortu.al/ 5ilva 0lvaren.a) no poema -er1iP
cTmico O 7353R4OR (1774$) apoia a re%orma da @niversidade) atacando os vel-os
m"todos escol'sticos= e) pela vida a%ora) mesmo ap1s a rea!o *ue sucedeu E *ueda de
:om,al) continuou %iel E sua o,ra e Es tend+ncias ilustradas) em poemas did'ticos e)
so,retudo) pela j' re%erida atua!o na 5ociedade 2iter'ria) de *ue %oi mentor e l-e
valeu *uase *uatro anos de pris!o/ O seu papel %oi muito importante no Rio dos
Nltimos dec+nios do s"culo [A666) pois in%luiu) como pro%essor) na .era!o de *ue
sairiam al.uns pr1ceres da 6ndepend+ncia) R o *ue %a& do vel-o 'rcade um elo entre
as primeiras aspira?es ilustradas ,rasileiras e a sua conse*u+ncia pol(ticoPsocial/
<omo poeta) entretanto) " so,retudo o autor de @laura (1799$) *ue cont"m uma
s"rie de rond1s e outra de madri.ais/ Os primeiros s!o uma %orma po"tica inventada
por ele com ,ase numa estro%e de Detastasio e constituindo) apesar da monotonia)
melodioso encanto em *ue perpassam ima.ens admiravelmente escol-idas para
denotar o vel-o tema da esperana e decep!o amorosa/ Os madriP
[pg. 109]
.ais) mais austeros como %orma) mostram a capacidade cl'ssica de e>primir os
sentimentos em ,reve suma e*uili,rada/ 7entre os 'rcades) " o mais %'cil e musical
dos poetas) j' *ue 7omin.os <aldas Gar,osa (1740P1800$ " antes um modin-eiro
cujas letras t+m pouca %ora sem a partitura/
:ara encerrar este .rupo de -omens superiormente dotados) %alta mencionar %rei
Jos" de 5anta Rita 7ur!o (1722P1784$) *ue %ica E parte pela decidida oposi!o E
ideolo.ia pom,alina e %idelidade E tradi!o camoniana/ 0 sua cultura escol'stica e o
a%astamento dos meios liter'rios) mais a in%lu+ncia de cronistas e poetas *ue se
ocuparam do Grasil no modo ,arroco (Aasconcelos) Roc-a :ita) Ja,oat!o) 6taparica$)
%a&em dele) so, muitos aspectos) prolon.amento da vis!o reli.iosa e trans%i.uradora
atr's mencionada) levandoPo a avaliar a coloni&a!o do Qn.ulo estritamente
cate*u"tico/ Das a "poca e o talento %i&eramPno ,uscar) superando a %alsa e a%etada
epop"ia p1sPcamoniana) um veio *uin-entista mais puro) para cele,rar a -ist1ria da
sua p'tria no Caramuru (1781$/ Resultou um poema passadista como ideolo.ia e
%atura) mas %luente e le.(vel) com ,elos trec-os descritivos e narrativos) devido E
ima.ina!o reprodutiva e E capacidade de metri%icar as mel-ores su.est?es das %ontes
*ue utili&ou/ 3le representa uma posi!o intermedi'ria importante) por ter atuali&ado a
lin-a nativista de cele,ra!o da terra) a,rindo camin-o para a sua %loresc+ncia no
s"culo [6[/
<ostumavaPse a,ran.er estes poetas so, o nome coletivo de 3scola Dineira/ 9a
verdade) %ormam) como vimos) tr+s se.mentos distintos no movimento arc'dico) e a
desi.na!o s1 se justi%icaria caso tomada como sinTnimo do .rupo ,rasileiro dentro do
0rcadismo portu.u+s) dada a circunstQncia de todos eles terem ou nascido em Dinas)
ou l' passado as partes decisivas da vida/
-
0 .era!o *ue %e& os estudos em <oim,ra) depois da Re%orma :om,alina de
1759) encontrou oportunidades novas de %orma!o cient(%ica/ Os ,rasileiros as
a.arraram com not'vel so%re.uid!o) senP
[pg. 110]
do proporcionalmente .rande o nNmero dos *ue se.uiram cursos de matem'tica)
ci+ncias naturais e medicina/ 0l"m disso) comeam a ir se.uiPlos em outras
universidades europ"ias) como 3dim,ur.o e Dontpellier) alar.ando os -ori&ontes
mentais/ 9!o nos es*ueamos *ue eram m"dicos %ormados nesta Jacinto Jos" da 5ilva)
um dos principais acusados no processo da 5ociedade 2iter'ria) e Danuel de 0rruda
<Qmara) mentor dos li,erais pernam,ucanos) en*uanto um dos ideadores da
6ncon%id+ncia Dineira) Jos" Klvares Daciel) estudara ci+ncias naturais e *u(mica) em
<oim,ra e na 6n.laterra/
Ocorre ent!o um %ato ainda n!o ,em estudado R o da *uantidade de jovens ,em
dotados e de ,oa %orma!o *ue) n!o o,stante) se perdem para a vida cient(%ica) ou n!o
tiram dela os %rutos poss(veis/ 8 *ue a multiplicidade das tare%as *ue ent!o se
apresentam os solicita para outros rumos) en*uanto a po,re&a do meio condena a sua
atividade ao empirismo) ou ao a,a%amento pela %alta de repercuss!o/ 6sto) n!o s1 para
os *ue tra,al-am na p'tria) mas ainda para os *ue servem na metr1pole/ O motivo se
prende em parte E pr1pria estrutura social) pois a ine>ist+ncia de estratos interm"dios
entre o -omem culto e o -omem comum) ,em como a %alta de prepara!o dos estratos
superiores) os %orava Es posi?es de liderana administrativa ou pro%issional/ 3ram
por assim di&er aspirados pelos postos de responsa,ilidade) *uais*uer *ue eles %ossem
R vendoPse o mesmo -omem ser o%icial) pro%essor) escritor e pol(tico= ou
desem,ar.ador) *u(mico e administrador/ Outros) *ue lo.ravam %icar nos limites da
sua especialidade) viam os seus tra,al-os votados ao es*uecimento) in"ditos por
desinteresse do meio ou dispersos pela des(dia e desonestidade/
7e *ual*uer modo) representam um triun%o relativo das 2u&es) e muitos
marcaram o seu tempo/ :oucas ve&es o Grasil ter' produ&ido) no espao dum *uarto
de s"culo) numa popula!o livre *ue talve& n!o atin.isse dois mil-?es) na a,soluta
maioria anal%a,etos) -omens da -a,ilita!o cient(%ica de 0le>andre Rodri.ues
Herreira) Hrancisco Jos" de 2acerda e 0lmeida) Jos" Goni%'cio de 0ndrada e 5ilva)
Hrancisco de Delo Hranco) Jos" Aieira <outo) Danuel Herreira da <Qmara de
Gittencourt e 5') seu irm!o Jos" de 5' Gittencourt <QP
[pg. 111]
mara) Jos" Dariano da <oncei!o Aeloso) 2eandro do 5acramento R para citar os de
maior porte) dei>ando %ora uma e>celente se.unda lin-a de estudiosos e divul.adores)
*ue se contam por de&enas/
4odos) ou *uase todos estes -omens tin-am) como era pr1prio Es concep?es do
tempo) uma no!o muito civil da atividade cient(%ica) desejando *ue ela revertesse
imediatamente em ,ene%(cio da sociedade) como proclamavam tanto um Rodri.ues
Herreira no Nltimo *uartel do s"culo [A666) *uanto o matem'tico Danuel Herreira de
0raNjo Juimar!es em 1813) na apresenta!o da sua revista Patriota. 0 eles
devemos os primeiros recon-ecimentos sistem'ticos do territ1rio) em lar.a escala) seja
do ponto de vista .eod"sico (2acerda e 0lmeida$) seja &ool1.ico e etno.r'%ico
(Rodri.ues Herreira$) seja ,otQnico (Aeloso) 2eandro$) ,em como as primeiras
tentativas de e>plora!o e utili&a!o cient(%ica das ri*ue&as minerais (Aieira <outo)
<Qmara$/ 3ntre eles se recrutaram al.uns dos l(deres mais importantes da
6ndepend+ncia e do :rimeiro Reinado) como o naturalista Jos" Goni%'cio) os
matem'ticos Ailela Gar,osa e Ri,eiro de Resende) pois muitos deles passaram
(conse*u+ncia natural da %iloso%ia das 2u&es) e solicita!o de um meio po,re em
-omens capa&es$ da ci+ncia E pol(tica) da especula!o E administra!o/
0o seu lado avulta um se.undo .rupo (a *ue muitos deles pertencem
i.ualmente$) tam,"m %ormado so, o in%lu>o das re%ormas do .rande mar*u+sI s!o os
pu,licistas) estudiosos da realidade social) doutrinadores dos pro,lemas por ela
apresentados) como Jos" da 5ilva 2is,oa (175#P1835$) divul.ador da economia li,eral
entre n1s) portaPvo& dos interesses comerciais da ,ur.uesia litorQnea= ou Lip1lito Jos"
da <osta :ereira (1774P1823$) o nosso primeiro jornalista) *ue a partir de 1808
empreendeu no Correio ?rasilie&se0 pu,licado em 2ondres) uma esclarecida
campan-a a %avor da moderni&a!o da vida ,rasileira) su.erindo uma s"rie de medidas
do maior alcance) como responsa,ilidade dos .overnadores) representa!o provincial)
a,oli!o do cativeiro) imi.ra!o de art(%ices e t"cnicos) %unda!o da @niversidade)
trans%er+ncia da capital para o interior/
Hi.ura de relevo %oi a de 7/ Jos" Joa*uim da <un-a de 0&eredo <outin-o
(1743P1821$) *ue talve& encarne como nin.u"m as tenP
[pg. 112]
d+ncias caracter(sticas da nossa 6lustra!o R ao mesmo tempo reli.iosa e racional)
passadista e pro.ressista) realista e ut1pica) misturando as in%lu+ncias dos %il1so%os ao
policiamento clerical/ 0 sua o,ra de educador no %amoso 5emin'rio de Olinda "
considerada o marco do ensino moderno entre n1s) en*uanto o E&saio eco&Xmico
(1794$ entra pelo devaneio e o plano salvador (*ue tanto nos caracteri&a da( por
diante$) procurando associar o (ndio ao pro.resso .raas ao aproveitamento das suas
aptid?es naturais) canali&andoPas para a nave.a!o) e esta para o com"rcio do sal)
reputada %onte revolucionadora de ri*ue&a/
<om este ,ispo ilustre) tocamos num terceiro .rupo intelectual *ue
desempen-ou papel decisivo nas nossas 2u&es e sua aplica!o ao plano pol(ticoI os
sacerdotes li,erais) diretamente li.ados E prepara!o dos movimentos autonomistas/
9Ncleo %undamental %oi) por e>emplo) o *ue se reuniu em :ernam,uco E volta do
padre Danuel de 0rruda <Qmara (1752P1810$) provavelmente de car'ter maTnico R
o c-amado 0re1pa.o de 6tam," R e se prolon.ou atrav"s do proselitismo do padre
Jo!o Ri,eiro :essoa) seu disc(pulo) %ormando O5 *uadros das re,eli?es de 1817 e
1824) a *ue se li.am outros tonsurados li,eraisI os padres Roma e 0lencar= os %rades
Di.uelin-o e Joa*uim do 0mor 7ivino <aneca (1779P1825$) este) pan%let'rio e
jornalista de e>traordin'rio vi.or) te1rico do re.ionalismo pernam,ucano) %u&ilado
pelo seu papel na <on%edera!o do 3*uador/
Os oradores sacros se desenvolveram ent!o em .rande relevo) .raas E pai>!o
de 7/ Jo!o A6 pelos serm?es= e muitos deles) al"m de contri,u(rem para %ormar o
.osto liter'rio) usaram o pNlpito como tri,una de propa.anda li,eral) so,retudo na
prepara!o %inal da 6ndepend+ncia e no :rimeiro Reinado) sendo muitos deles maons
praticantes) como Janu'rio da <un-a Gar,osa (1780P184#$) compan-eiro de
Jonalves 2edo no jornal ;ev%r#ero Co&stitucio&al. Outros) como os %rades 5ampaio
e Donte 0lverne) c-e.aram a e>ercer acer,amente o direito de cr(tica em rela!o Es
tend+ncias autorit'rias do primeiro imperador/ 0ssim) pela mistura de devo!o e
li,eralismo) o clero ,rasileiro do primeiro *uartel do s"culo [6[ R classe culta por
e>cel+ncia R encarnou construtivamente alP
[pg. 113]
.uns aspectos peculiares da nossa 8poca das 2u&es) ardente e contradit1ria/
O *uarto .rupo nos tra& de volta aos escritores propriamente ditos) os literatos)
*ue ent!o eram *uase e>clusivamente poetas/ 3ntre 1750 e 1800 nascem umas duas
.era?es) uni%icadas em .rande parte por caracteres comuns e) no conjunto)
nitidamente in%eriores Es precedentes/ Krcades) eles ainda o s!o= mas empedernidos)
usando %1rmulas *ue muitos deles comeam a pTr em dNvida/ <omo rece,em al.umas
in%lu+ncias diversas) ampliam) por outro lado) as preocupa?es) ou modi%icam o rumo
com *ue elas antes se mani%estavam/ 8 o caso de certo naturismo did'tico ou
meditativo) *ue aprendem no in.l+s 4-omson) nos %ranceses 5aintP2am,ert e 7elille)
e ocorre nal.uns versos de Jos" Goni%'cio (17#5P1837$ e Hrancisco Ailela Gar,osa
(17#9P184#$/ 3 se este n!o sai) poeticamente %alando) do Qm,ito setecentista) o
primeira c-e.a a interessarPse por ]alter 5cott e G_ron) en*uanto sua ,oa %orma!o de
-elenista o condu& a tradu?es e imita?es) reveladoras de um 9eoclassicismo
di%erente do *ue) entre os 'rcades anteriores) decorria da leitura ass(dua de autores em
l(n.ua latina/
5e um Gento de Hi.ueiredo 4enreiro 0ran-a (17#9P1811$ " continuador puro e
simples dos aspectos neo*uin-entistas da 0rc'dia) Jos" 3l1i Ottoni (17#4P1851$ opta
decididamente pelas cad+ncias melodiosas da po"tica ,oca.iana) usando o decass(la,o
s'%ico (acentuado na 4
a
) 8
a
e 10
a
s(la,as$ de um modo ,astante pr1>imo ao dos %uturos
romQnticos/
3stes costumavam di&er de dois outros poetas R padre 0ntTnio :ereira de
5ousa <aldas (17#2P1814$ e %rei Hrancisco de 5!o <arlos (17#3P1829$ R *ue -aviam
sido seus precursores) por se terem aplicado E poesia reli.iosa em detrimento das
su.est?es mitol1.icas/ 0 opini!o " super%icial) ao menos *uanto ao se.undo) e se
e>plica pelo desejo de criar uma .enealo.ia liter'ria) pois n!o apenas os temas
reli.iosos %oram lar.amente versados na tradi!o portu.uesa) como) est"tica e
ideolo.icamente) o poema Assu&o0 de 5!o <arlos) " prolon.amento do nativismo
ornamental de outros poetas nossos (6taparica) 7ur!o$/ 8 ali's uma o,ra %rou>a) sem
inspira!o) prejuP
[pg. 114]
dicada pela monotonia %'cil dos decass(la,os rimados em parel-as/ Das como %oi
composta no tempo da vinda de 7/ Jo!o A6) manteve muito mais *ue os anteriores) o
senso de inte.ra!o nacional) a,ran.endo todo o pa(s na sua louva!o in.+nua e
descosida/
0 maior destas %i.uras liter'rias " 5ousa <aldas) inspirado na intimidade pelas
id"ias de Rousseau) *ue o levaram E -umil-a!o dum autoPdeP%" penitenci'rio e E
reclus!o em convento/ Das o seu li,eralismo era acompan-ado de %" i.ualmente viva)
*ue o %e& tomar ordens sacras aos trinta anos e destruir *uase todas as poesias pro%anas
*ue compusera/ 7a( por diante escreveu poemas sa.rados) duros) corretos) %astidiosos
R e tradu&iu com m!o ,em mais inspirada a primeira parte dos 2almos de 7avi/ Das
permaneceu %iel as id"ias) sempre suspeito Es autoridades/ :or altura de 1812P1813
redi.iu uma s"rie de ensaios pol(ticoPmorais so, a %orma de cartas) de *ue
in%eli&mente restam apenas cinco) para amostra do *uanto perdemos/ 3las mani%estam
ousadia e penetra!o) versando a li,erdade de pensamento e as rela?es da 6.reja com
o 3stado) num molde de avanado radicalismo/ J' em 1791 escrevera uma admir'vel
carta ,urlesca) em prosa e verso) alternadamente) su.erindo atitude mais ade*uada ao
-omem moderno) inclusive repNdio E imita!o servil da anti.uidade e E tirania dos
cl'ssicos no ensino/
:rovavelmente por in%lu+ncia de 5ousa <aldas R *ue admirava e cujo epit'%io
redi.iu R 3l1i Ottoni se dedicou a tradu&ir te>tos sa.rados) pu,licando os Prov%r#ios
(1815$ e dei>ando in"dito o $ivro de 8,. 9otePse a preocupa!o destes poetas com o
Ael-o 4estamento R *ue seria lar.amente utili&ado no Romantismo R de%inindo um
universo reli.ioso diverso da piedade rotineira *ue 5!o <arlos representa/
3m 1813) o matem'tico 0raNjo Juimar!es (1777P1838$ %undou no Rio
Patriota0 *ue durou at" o ano se.uinte e %oi a primeira revista de cultura a %uncionar
re.ularmente entre n1s) esta,elecendo inclusive o padr!o *ue re.eria as outras pelo
s"culo a%oraI tra,al-os de ci+ncia pura e aplicada ao lado de mem1rias liter'rias e
-ist1ricas) tradu?es) poemas) not(cias/ <omo diretri&) o empen-o em di%undir a
cultura a ,em do pro.resso nacional/
[pg. 115]
Patriota pu,licou versos de 4om's 0ntTnio Jon&a.a) <l'udio Danuel da
<osta) 5ilva 0lvaren.a/ 7entre os cola,oradores contemporQneos) so,ressaiu) com a
inicial G/ em oito arti.os de ci+ncia aplicada) 7omin.os Gor.es de Garros (1779P
1855$) 'rcade in%luenciado pelos %ranceses) so,retudo :arn_ e 7elille) *ue encontrou a
certa altura uma tonalidade pr"PromQntica de melancolia e medita!o) redimindo a
,analidade de uma o,ra med(ocre tanto na parte %r(vola *uanto na pat"tica) esta
representada por um poema %Nne,re so,re a morte do %il-o) s t"mulos (1825$/ <om
Jos" da 9atividade 5aldan-a (1795P1830$ R tipo curioso de a.itador li,eral) e>ilado a
partir de 1824) R c-e.amos ao %im da poesia ,rasileira anterior ao Romantismo) no
*ue ela tem de aproveit'vel/ 8 um 'rcade meticuloso) nas o,ras l(ricas e nas
patri1ticas) mostrando *ue o civismo incrementava e consolidava a diretri&
neocl'ssica) em virtude do apelo constante aos modelos romanos/ Daior a.ita!o
interior e claras premoni?es de Romantismo encontramos nos serm?es do re%erido
%rei Hrancisco de Donte 0lverne (1784P1857$) *ue so%reu a in%lu+ncia de
<-ateau,riand e mani%estou pela primeira ve&) entre n1s) a*uele sentimento reli.ioso
simultaneamente espetacular e lan.ue) t(pico dos romQnticos) parecendo menos
devo!o *ue ensejo de emo!o pessoal/ 0pesar da pompa convencional e da
monotonia nas id"ias) muitos dos seus discursos ainda resistem -oje E leitura)
permitindo avaliar o %asc(nio *ue e>erceu so,re os contemporQneos/
3 3 3
0s letras e id"ias no Grasil colonial se ordenam) pois) com certa coer+ncia)
*uando encaradas se.undo as .randes diretri&es *ue as re.eram/ 3m am,as
coe>istiram a pura pes*uisa intelectual e art(stica) e uma preocupa!o crescente pela
supera!o do estatuto colonial/ 3sse pendor) %avorecido pela concep!o ilustrada da
inteli.+ncia a partir da se.unda metade do s"culo [A666) permitiu a precipita!o
r'pida da consci+ncia nacional durante a %ase joanina) %ornecendo ,ases para o
desenvolvimento mental da na!o independente/
[pg. 116]
LITERATURA E CULTURA DE 1455 A
14-.

(panorama para estran.eiro$

1
5e %osse poss(vel esta,elecer uma lei de evolu!o da nossa vida espiritual)
poder(amos talve& di&er *ue toda ela se re.e pela dial"tica do localismo e do
cosmopolitismo) mani%estada pelos modos mais diversos/ Ora a a%irma!o
premeditada e por ve&es violenta do nacionalismo liter'rio) com veleidades de criar
0t" uma l(n.ua diversa= ora o declarado con%ormismo) a imita!o consciente dos
padr?es europeus/ 6sto se d' no plano dos pro.ramas) por*ue no plano psicol1.ico
pro%undo) *ue re.e com maior e%ic'cia a produ!o das o,ras) vemos *uase sempre um
Qm,ito menor de oscila!o) de%inindo a%astamento mais redu&ido entre os dois
e>tremos/ 3 para al"m da inten!o ostensiva) a o,ra resulta num compromisso mais ou
menos %eli& da e>press!o com o padr!o universal/ O *ue temos reali&ado de mais
per%eito como o,ra e como personalidade liter'ria (um Jonalves 7ias) um Dac-ado
de 0ssis) um Joa*uim 9a,uco) um D'rio de 0ndrade$ representa os momentos de
e*uil(,rio ideal entre as duas tend+ncias/
:odePse c-amar dial"tico a este processo por*ue ele tem realmente consistido
numa inte.ra!o pro.ressiva de e>peri+ncia liter'ria e espiritual) por meio da tens!o
entre o dado local (*ue se apresenta como su,stQncia da e>press!o$ e os moldes
-erdados da tradi!o europ"ia (*ue se apresentam como %orma da e>press!o$/ 0 nossa
literatura) tomado o termo tanto no sentido restrito *uanto amplo) tem) so, este
aspecto) consistido numa supera!o constante de o,st'culos) entre os *uais o
S
9ota | 8 preciso ter em mente *ue o OatualO deste estudo " o ano de 1950) *uando %oi redi.ido/ 6sso e>plica certos erros
de avalia!o e de perspectiva) ,em como o sentido ent!o di%erente de al.umas palavras) como " o caso de
OnacionalismoO/
sentimento de in%erioridade *ue um pa(s novo) tropical e lar.amente mestiado)
desenvolve em %ace de
[pg. 117]
vel-os pa(ses de composi!o "tnica esta,ili&ada) com uma civili&a!o ela,orada em
condi?es .eo.r'%icas ,astante di%erentes/ O intelectual ,rasileiro) procurando
identi%icarPse a esta civili&a!o) se encontra todavia ante particularidades de meio) raa
e -ist1ria nem sempre correspondentes aos padr?es europeus *ue a educa!o l-e
prop?e) e *ue por ve&es se elevam em %ace deles como elementos diver.entes)
a,errantes/ 0 re%erida dial"tica e) portanto) .rande parte da nossa dinQmica espiritual)
se nutrem deste dilaceramento) *ue o,servamos desde Jre.1rio de Datos no s"culo
[A66) ou <l'udio Danuel da <osta no s"culo [A666) at" o sociolo.icamente
e>pressivo
Jrito imperioso de ,rancura em mim de D'rio de 0ndrade) R *ue e>prime) so,
a %orma de um desa,a%o individual) uma Qnsia coletiva de a%irmar componentes
europeus da nossa %orma!o/
7entre as mani%esta?es particulares da*uela dial"tica) ressalta o *ue se poderia
c-amar Odi'lo.o com :ortu.alO) *ue " uma das vias pelas *uais tomamos consci+ncia
de n1s mesmos/ 9a lenta matura!o da nossa personalidade nacional) a princ(pio n!o
nos destac'vamos espiritualmente dos nossos pais portu.ueses/ Das) E medida *ue
%omos tomando consci+ncia da nossa diversidade) a eles nos opusemos) num es%oro
de autoPa%irma!o) en*uanto) do seu lado) eles nos opun-am certos e>cessos de
autoridade ou despre&o) como *uem so%re ressentimento ao ver a%irmarPse com
autonomia um %ruto seu/ 0 %ase culminante da nossa a%irma!o R a 6ndepend+ncia
pol(tica e o nacionalismo liter'rio do Romantismo R se processou por meio de
verdadeira ne.a!o dos valores portu.ueses) at" *ue a autocon%iana do
amadurecimento nos levasse a superar) no vel-o di'lo.o) esta %ase de re,eldia/ 4omada
de consci+ncia) portanto) como re,eldia de um lado e despeitado menospre&o de outro/
Os respectivos estere1tipos se %ormaram lentamente/ 7o lado ,rasileiro) o Oma.ano de
:ortu.alO prenuncia) desde Jre.1rio de Datos) o Omarin-eiroO dos dias da
6ndepend+ncia e da Re.+ncia) o O.ale.oO
[pg. 118]
do 9aturalismo e de todo o anedot'rio desenvolvido at" os nossos dias) culminando)
como Nltima mani%esta!o) na diatri,e .rosseira e in.+nua de 0ntTnio 4orres) em As
ra3Wes da .&co&fidF&cia (1925$/ 7o lado portu.u+s) veio desde o crudel(ssimo O&eto
da rai&+a @i&.aO de Goca.e) contra o nosso po,re <aldas Gar,osa) at" oI
O3ntenderamV 8 claro como o mulatoO R de <amilo <astelo Granco) divertido e
a.ressivo despre&ador de ,rasileiros/
9a verdade) esse lon.o e por ve&es 'spero di'lo.o de %am(lia apresenta outros
aspectos) se) ainda a*ui) passarmos da atitude liter'ria para o mecanismo pro%undo das
in%lu+ncias e das trocas culturais/ :odePse mesmo di&er *ue a nossa re,eldia
estereotipada contra o :ortu.u+s) representando um recurso de autode%ini!o) reco,ria
no %undo um %asc(nio e uma depend+ncia/ 4odo o nosso s"culo [6[) apesar da
imita!o %rancesa e in.lesa) depende literariamente de :ortu.al) atrav"s de onde
rece,(amos n!o raro o e>emplo e o tom da re%erida imita!o/ Zuando o di'lo.o se
despoja da sua aspere&a) amainandoPse em mesuras acad+micas) conv+nios
orto.r'%icos) e>alta?es e louvores rec(procos) na ret1rica sentimental e va&ia das
miss?es culturais (estamos descrevendo o *ue se passa no s"culo [[$) podemos ver
*ue a in%lu+ncia morreu) praticamente) tanto " verdade *ue a vida se nutre das tens?es
e dos con%litos/
2
9a literatura ,rasileira -' dois momentos decisivos *ue mudam os rumos e
vitali&am toda a inteli.+nciaI o Romantismo) no s"culo [6[ (183#P1870$) e o ainda
c-amado Dodernismo) no presente s"culo (1922P1945$/ 0m,os representam %ases
culminantes de particularismo liter'rio na dial"tica do local e do cosmopolita= am,os
se inspiram) n!o o,stante) no e>emplo europeu/ Das) en*uanto o primeiro procura
superar a in%lu+ncia portu.uesa e a%irmar contra ela a peculiaridade liter'ria do Grasil)
o se.undo j' descon-ece :ortu.al) pura e simplesmenteI o di'lo.o perdera o mordente
e n!o ia al"m da conversa de sal!o/ @m %ato capital se torna deste modo claro na
-ist1ria da nossa cultura= a vel-a m!e p'tria dei>ara de
[pg. 119]
e>istir para n1s como termo a ser en%rentado e superado/ O particularismo se a%irma
a.ora contra todo academismo) inclusive o de casa) *ue se consolidara no primeiro
*uartel do s"culo [[) *uando c-e.aram ao m'>imo o amaciamento do di'lo.o e a
conse*uente atenua!o da re,eldia/
<onv"m assinalar *ue a literatura ,rasileira no s"culo [[ se divide *uase
naturalmente em tr+s etapasI a primeira vai de 1900 a 1922) a se.unda de 1922 a 1945
e a terceira comea em 1945/ 0 primeira etapa pertence or.anicamente ao per(odo *ue
se poderia c-amar p1sPromQntico e vai) .rosso modo) de 1880 a 1922) en*uanto as
duas outras inte.ram um per(odo novo) em *ue ainda vivemosI so, este ponto de vista)
o s"culo liter'rio comea para n1s com o Dodernismo/ :ara compreend+Plo) "
necess'rio partir de antes) isto ") da %ase 1900P1922/
<omparada com a da %ase se.uinte (1922P1945$) a literatura aparece a(
essencialmente como literatura de !erma&F&cia. <onserva e ela,ora os traos
desenvolvidos depois do Romantismo) sem dar ori.em a desenvolvimentos novos= e) o
*ue " mais interessante) parece acomodarPse com pra&er nesta conserva!o/ <omo a
%ase 1880P1900 tin-a sido) em contraposi!o ao Romantismo) antes de ,usca de
e*uil(,rio *ue de ruptura) esta) *ue a acompan-a sem ter o seu vi.or) d' *uase
impress!o de esta.narPse/ @ma literatura satis%eita) sem an.Nstia %ormal) sem re,eli!o
nem a,ismos/ 5ua Nnica m'.oa " n!o parecer de todo europ"ia= seu es%oro mais tena&
" conse.uir pela c1pia o e*uil(,rio e a -armonia) ou seja) o academismo/
9o romance) o 9aturalismo) desprovido da %orte convic!o determinista *ue
animou um 0lu(sio 0&evedo e um 0dol%o <amin-a) enlan.uesce nas m!os de
3manuel Juimar!es) [avier Dar*ues) <anto e Dello/ 0 %criture artiste e o relevo
psicol1.ico de Raul :omp"ia s!o a.ora a ret1rica e o amaneiramento de <oel-o 9eto)
*ue domina esta %ase com %oros de .+nio/ Das o produto t(pico do momento " o
romance ameno) picante) %eito com alma de cronista social para distrair e em,alar o
leitor/ HormaPse pela con%lu+ncia do *ue -' de mais super%icial em Dac-ado de 0ssis)
da ironia amena de 0natole Hrance e dos romances %ranceses do :1sPnaturalismo)
[pg. 120]
sentenciosos) repassados de se>ualismo %r(voloI :aul Gour.et) 0,el Lermant/ 0%rQnio
:ei>oto " o representantePpadr!o desta tr(plice tend+ncia) en*uanto 2"o Aa& se atem
aos aspectos mais puramente iruc-adianos/ Aei.a Diranda) Lil'rio 4'cito) 4-"o Hil-o)
Genjamin <ostallat s!o e>emplos) em escala decrescente) do pendor cada ve& mais
acentuado para a leviandade do tema se>ualP-umor(stico/
O re.ionalismo) *ue desde o in(cio do nosso romance constitui uma das
principais vias de autode%ini!o da consci+ncia local) com Jos" de 0lencar) Gernardo
Juimar!es) HranUlin 4'vora) 4auna_) trans%ormaPse a.ora no Oconto sertanejoO) *ue
alcana vo.a surpreendente/ J+nero arti%icial e pretensioso) criando um sentimento
su,alterno e %'cil de condescend+ncia em rela!o ao pr1prio pa(s) a prete>to de amor
da terra) ilustra ,em a posi!o dessa %ase *ue procurava) na sua voca!o cosmopolita)
um meio de encarar com ol-os europeus as nossas realidades mais t(picas/ 3sse meio
%oi o Otonto sertanejoO) *ue tratou o -omem rural do Qn.ulo pitoresco) sentimental e
jocoso) %avorecendo a seu respeito id"iasP%eitas peri.osas tanto do ponto de vista social
*uanto) so,retudo) est"tico/ 8 a ,analidade dessorada de <atulo da :ai>!o <earense) a
in.enuidade de Jorn"lio :ires) o pretensioso e>otismo de Aaldomiro 5ilveira ou do
<oel-o 9eto de 2ertoO " toda a aluvi!o serta&eYa *ue desa,ou so,re o pa(s entre 1900
e 1930 e ainda perdura na su,literatura e no r'dio/
0 pu,lica!o de s sertWes0 de 3uclides da <un-a) em 1902) assim como a
divul.a!o dos estudos de etno.ra%ia e %olclore) contri,uiu certamente para esse
movimento/ 3le %al-ou na medida em *ue n!o sou,e corresponder ao interesse ent!o
multiplicado pelas coisas e os -omens do interior do Grasil) *ue se isolavam no
retardamento das culturas rNsticas/ <a,eria ao Dodernismo orient'Plo no rumo certo)
ao redesco,rir a vis!o de 3uclides) *ue n!o comporta o pitoresco e>1tico da literatura
sertaneja/
0 poesia se apresenta) nessa %ase) ,astante solid'ria em esp(rito ao romance/ 0o
contr'rio do 9aturalismo) *ue trou>e a este um vi.oroso impulso de an'lise social) o
:arnasianismo pouco trou>era de essencial E nossa poesia) apesar do .rande talento de
Olavo
[pg. 121]
Gilac) 0l,erto de Oliveira) Raimundo <orr+a ou Aicente de <arval-o/ 7eraPl-e uma
re.ularidade pl'stica maior) mas a.ravara a sua tend+ncia para a ret1rica)
apro>imandoPa do tipo de e>press!o prosaica e ornamental/ 4alve& o *ue -aja de
mel-or nos parnasianos seja o seu romantismo R e %oi justamente o *ue desapareceu
nos ep(.onos deste s"culo) para dei>ar em campo as %1rmulas e a lo.oma*uia) num
academismo rotundo *ue lem,ra os neocl'ssicos da Nltima .era!o (primeiro *uartel
do s"culo [6[$/
O 5im,olismo) proje!o %inal do esp(rito romQntico) constitui desenvolvimento
mais ori.inal) limitandoPse) por"m) E o,ra de <ru& e 5ousa (ainda pr1>ima dos
parnasianos a despeito de tudo$) e E de 0lp-onsus de Juimaraens) pouco con-ecida
antes dos nossos dias/ <omo movimento est"tico e ideol1.ico) o 5im,olismo serviu de
nNcleo a mani%esta?es espiritualistas) contrapostas ao 9aturalismo pl'stico dos
parnasianos/ 0s tend+ncias oriundas do 9aturalismo de 1880P1900) tanto na poesia
*uanto no romance e na cr(tica) propiciaram na %ase 1900P1922 um compromisso da
literatura com as %ormas vis(veis) conce,idas pelo esp(rito principalmente como
encantamento pl'stico) eu%oria ver,al) re.ularidade/ 8 o *ue se poderia c-amar
9aturalismo acad+mico) %ascinado pelo <lassicismo .recoPlatino j' dilu(do na
conven!o acad+mica europ"ia) *ue os escritores procuravam so,repor Es %ormas
re,eldes da vida natural e social do 9ovo Dundo/
0lma de ori.em 'tica e pa.a
9ascida so, a*uele 0rmamento
Zue a&ulou as divinas epop"ias)
5ou irm!o de 3picuro e de Renan)
4en-o o pra&er sutil do pensamento
3 a serena ele.Qncia das id"ias R di& no %im dessa %ase Raul de 2eoni)
resumindo toda a ideolo.ia de *ue se nutriram os seus contemporQneos
mais caracter(sticos/
3sta ,usca de ele.Qncia mediterrQnea R em *ue se adel.aou at" es.arar o
9aturalismo vi.oroso do s"culo anterior) de inten!o
[pg. 122]
mais cient(%ica do *ue est"tica) R contamina a pr1pria e>plora!o dos temas
re.ionais) pelo .+nero am,(.uo do conto serta&eYo.
3m 0lp-onsus de Juimaraens e 0u.usto dos 0njos) em 3uclides da <un-a e
2ima Garreto) poderiam os escritores dessa %ase encontrar discordQncias estimulantes
para a sua atividade liter'ria/ 9o entanto) ou os dei>aram de lado) ou %oram ,uscar
neles o *ue tin-am de comum com as limita?es de *ue padeciamI a tenuidade a%etiva
do primeiro) o dese*uil(,rio ver,al dos outros dois) a ironia super%icial do Nltimo/
3m cr(tica liter'ria) a %ase 1880P1900) por suas tr+s principais %i.uras R 5(lvio
Romero) 0raripe JNnior e Jos" Aer(ssimo) R -avia desenvolvido e apurado a
tend+ncia principal do nosso pensamento cr(tico) isto ") o *ue se poderia c-amar a
crtica &acio&alista0 de ori.em romQntica/ <omo em todos os pa(ses empen-ados
ent!o na independ+ncia pol(tica) o Romantismo %oi no Grasil um vi.oroso es%oro de
a%irma!o nacional= tanto mais *uanto se tratava a*ui) tam,"m) da constru!o de uma
consci+ncia liter'ria/ 0 nossa cr(tica) rudimentar antes de 5(lvio Romero e do
9aturalismo) participou do movimento por meio do Ocrit"rio de nacionalidadeO)
tomado como elemento %undamental de interpreta!o e consistindo em de%inir e
avaliar um escritor ou o,ra por meio do .rau maior ou menor com *ue e>primia a terra
e a sociedade ,rasileira/
Hruto direto da est"tica romQntica) R relativista) ciosa dos %atores -ist1ricos)
inspirada so,retudo em Dadame de 5ta"l e 5c-le.el) atrav"s de Jarrett e Herdinand
7enis R ela %oi no Grasil um elemento importante de autode%ini!o e di%erencia!o)
principalmente *uando se associou Es %iloso%ias naturalistas da se.unda metade do
s"culo/
9a %ase *ue nos ocupa) esta lin-a se prolon.a sem a coer+ncia e sem a
necessidade do s"culo anterior/ 9!o " injusto di&er *ue) amparandoPse nos tr+s mestres
e modelos j' citados) os cr(ticos se e>imiram de apro%undar e renovar pontos de vista/
7enotam con%ormismo e super%icialidade) indicando n!o apenas o es.otamento da
crtica &acio&alista0 mas a incapacidade de orientarPse para rumos mais est"ticos e
menos cie&tficos0 como se esperaria de uma .era!o inclinada ao diletantismo) o
purismo .ramatical) o culto
[pg. 123]
da %orma/ 0 passa.em do -istoricismo E est"tica se es,oava na o,ra de Jos"
Aer(ssimo) o mais liter'rio dos nossos vel-os cr(ticos) e nessa %ase " tentada pela
cr(tica de inspira!o sim,olista e idealista) representada so,retudo por 9estor Aictor)
mas *ue n!o c-e.ou a amadurecer e reali&arPse/ 0 cr(tica se acomodara em %1rmulas
esta,elecidas pelos predecessores/
0 PeGue&a +ist,ria da literatura #rasileira0 de Ronald de <arval-o (1919$)
resume toda a evolu!o cr(tica anterior) com,inando o arca,ouo interpretativo do
&acio&alismo com um sentimento mais vivo da ,ele&a) devido) por"m) menos a um
crit"rio est"tico de%inido do *ue E eu%oria ver,al pr1pria do autor/ 9este livro e nos
ensaios posteriores de Ronald) se encontra a %us!o super%icial e ele.ante da cr(tica
,rasileira do s"culo anterior) menos a ideolo.ia naturalista) com a inclina!o est"tica
dos sim,olistas) menos o %ervor espiritualista/
3
7esde o tempo da :rimeira Juerra Dundial vin-aPse es,oando a*ui um
%ermento de renova!o liter'ria) li.ado ao 3spiritualismo e ao 5im,olismo/ 0s suas
mani%esta?es mais interessantes s!o a di%us!o da %iloso%ia de Harias Grito) a cr(tica j'
mencionada de 9estor Aictor e) mais tarde) o apostolado intelectual do cat1lico
JacUson de Hi.ueiredo= coincidindo com isso) a poesia penum,rista e intimista) o verso
livre) li.ados E in%lu+ncia dos ,el.as (DaeterlincU) Roden,ac-) Aer-aeren$ e de
0ntTnio 9o,re) *ue vem a ser o Nltimo portu.u+s de acentuada in%lu+ncia em nossa
literatura) antes da vo.a atual de Hernando :essoa entre os jovens/ 3sta tend+ncia
costeou por assim di&er o Dodernismo) conservando uma atmos%era al.o ,olorenta de
3spiritualismo l(rico) *ue se mani%estar' no .rupo das revistas Ierra de 2ol e 9esta e)
depois) so,retudo a partir de 1930) constituir' at" os nossos dias o contrapeso do
localismo) da li,ertina.em intelectual) do 9eonaturalismo impl(cito no movimento
modernista/ <onv"m notar *ue desta tend+ncia ,rotaram su.est?es decisivas para a
cria!o das modernas ideolo.ias de direita) como o inte.ralismo e certas orienta?es
do pensamento cat1lico/
[pg. 124]
todavia) a renova!o *ue propun-a) na sua %ase inicial) n!o teve lu.ar) por*ue ela n!o
se separava marcadamente da tradi!o) constituindo de certo modo outro aspecto da
literatura de !erma&F&cia0 Y referida= e so,retudo por*ue irrompeu noutro plano) e
com esp(rito diverso) o movimento muito mais %orte e radical do Dodernismo/
0 5emana da 0rte Doderna (5!o :aulo) 1922$ %oi realmente o catalisador da
nova literatura) coordenando) .raas ao seu dinamismo e E ousadia de al.uns
prota.onistas) as tend+ncias mais vivas 6 capa&es de renova!o) na poesia) no ensaio)
na mNsica) nas artes pl'sticas/ 6nte.ram o movimento al.uns escritores intimistas
como Danuel Gandeira) Juil-erme de 0lmeida= outros) mais conservadores) como
Ronald de <arval-o) Denotti del :icc-ia) <assiano Ricardo= e al.uns novos *ue
estrearam com livre e por ve&es des,ra.ada %antasiaI D'rio de 0ndrade) OsYald de
0ndrade) na poesia e na %ic!o= 5"r.io Dilliet) 5"r.io Guar*ue de Lolanda) :rudente
de Doraes) neto) no ensaio/ 7iri.indo aparentemente por um momento) e por muito
tempo proclamando e divul.ando) um escritor %amoso da .era!o passadaI Jraa
0ran-a/
9o terreno liter'rio) os novos encontraram as duas re%eridas tend+ncias est"ticas)
em .rande parte com,inadas entre si de v'ria %orma) e como se disse) praticamente
es.otadas pela aus+ncia de a.ita!o intelectualI o idealismo sim,olista e o
9aturalismo convencional/ 0*uele dissolvendoPse no penum,rismo vers4li#risteO este
no diletantismo acad+mico/
0 primeira corrente se amparava so,retudo na pes*uisa l(rica de inten!o
psicol1.ica= procurava a ,ele&a na e>press!o de estados ine%'veis) por meio de
tonalidades raras ou delicadas/ Zuando er1tica) pre%eriu certa anemia a%etiva nem
sempre desprovida de perversidade) como se pode ver em Ri,eiro <outo A Yardim
das co&fide&cias5 e Danuel Gandeira ACi&3a das +oras0 Car&aval5. 9o ensaio) visava
ao de,ate meta%(sico (Renato 0lmeidaI 9austo K E&saio so#re o !ro#lema do ser5 ou
o idealismo est"tico (0ndrade Duric_I suave co&vvio50 n!o raro resvalando para o
"tico e reli.ioso (4asso da 5ilveiraI A igreYa sile&ciosa$/ Aista de conjunto) parecePnos
-oje uma solu!o liter'ria e ideol1.ica %r'.il e pouco construtiva/ @ma esp"cie de
.orjeio esmaecido) em *ue se re%letia a*ui o idealismo liter'rio da ,ur.uesia europ"ia=
e) por isso mesmo) pouco apto a intervir na nova %ase *ue se impun-a) ante o
es.otamento do academismo cosmopolita) diletante e p1sPnaturalista/
<omo vimos) este era so,retudo uma conserva!o de %ormas cada ve& mais
va&ias de conteNdo= uma tend+ncia a repisar solu?es pl'sticas *ue) na sua
super%icialidade) con*uistaram por tal %orma o .osto m"dio) *ue at" -oje representam
para ele a ,oa norma liter'ria/ @ma literatura para a *ual o mundo e>terior e>istia no
sentido mais ,anal da palavra) e *ue por isso mesmo se instalou num certo o%icialismo
.raas) em parte) E a!o esta,ili&adora da 0cademia Grasileira) *ue de 1900 a 1925
teve o seu .rande) de certo modo Nnico) per(odo de %uncionamento ,em ajustado/ 0s
letras) o pN,lico ,ur.u+s e o mundo o%icial se entrosavam numa -armoniosa mediania/
O Dodernismo rompe com as duas tend+ncias) mas so,retudo esta) *ue ataca
com a coopera!o assustada dos espiritualistas/ 9a verdade) ele inau.ura um novo
momento na dial"tica do universal e do particular) inscrevendoPse neste com %ora e
at" arro.Qncia) por meio de armas tomadas a princ(pio ao arsenal da*uele/ 7ei>a de
lado a corrente liter'ria esta,elecida) *ue continua a %luir= mas retoma certos temas
*ue ela e o 3spiritualismo sim,olista -aviam dei>ado no ar/ 7entre estes) a pes*uisa
l(rica tanto no plano dos temas *uanto dos meios %ormais= a inda.a!o so,re o destino
do -omem e) so,retudo) do -omem ,rasileiro= a ,usca de uma %orte convic!o/ 7entre
os primeiros) o culto do pitoresco nacional) o esta,elecimento de uma e>press!o
inserida na -erana europ"ia e de uma literatura *ue e>primisse a sociedade/
8 uma retomada) por"m) *ue aparece so,retudo como ruptura) e realmente o "
se atentarmos para o %ato de *ue o plano em *ue se d' " ,em diverso/
9a pes*uisa l(rica) por e>emplo) em lu.ar do idealismo va.amente esot"rico e
decadente veremos um apelo Es camadas pro%undas do inconsciente coletivo e pessoal/
O nosso Dodernismo importa essencialmente) em sua %ase -er1ica) na li,erta!o de
uma s"rie de
[pg. 126]
recal*ues -ist1ricos) sociais) "tnicos) *ue s!o tra&idos triun%almente a tona da
consci+ncia liter'ria/ 3ste sentimento de triun%o) *ue assinala o %im da posi!o de
in%erioridade no di'lo.o secular com :ortu.al e j' nem o leva mais em conta) de%ine a
ori.inalidade pr1pria do Dodernismo na dial"tica do .eral e do particular/
9a nossa cultura -' uma am,i.uidade %undamentalI a de sermos um povo
lati&o0 de -erana cultural europ"ia) mas etnicamente mestio) situado no tr1pico)
in%luenciado por culturas primitivas) amer(ndias e a%ricanas/ 3sta am,i.uidade deu
sempre Es a%irma?es particularistas um tom de constran.imento) *ue .eralmente se
resolvia pela ideali&a!o/ 0ssim) o (ndio era europei&ado nas virtudes e costumes
(processo tanto mais %'cil *uanto desde o s"culo [A666 os nossos centros intelectuais
n!o o con-eciam mais diretamente$= a mestia.em era i.norada= a paisa.em)
amaneirada/ 9o per(odo 1900P1920) vimos *ue o ca,oclo passou por um processo de
ideali&a!o= no plano sociol1.ico) Oliveira Aiana ela,ora a partir de 1917 a sua
rid(cula teoria das elites rurais) arianas e %idal.as) como %oco de ener.ia nacional/
O Dodernismo rompe com este estado de coisas/ 0s nossas deficiF&cias0
supostas ou reais) s!o reinterpretadas como su!erioridades. 0 %iloso%ia c1smica e
super%icial) *ue al.uns adotaram certo momento nas pe.adas de Jraa 0ran-a) atri,ui
um si.ni%icado construtivo) -er1ico) ao cadin-o de raas e culturas locali&ado numa
nature&a 'spera/ 9!o se precisaria mais di&er e escrever) como no tempo de Gilac ou
do conde 0%onso <elso) *ue tudo " a*ui ,elo e rison-oI acentuamPse a rude&a) os
peri.os) os o,st'culos da nature&a tropical/ O mulato e o ne.ro s!o de%initivamente
incorporados como temas de estudo) inspira!o) e>emplo/ O primitivismo " a.ora
%onte de ,ele&a e n!o mais empecil-o E ela,ora!o da cultura/ 6sso) na literatura) na
pintura) na mNsica) nas ci+ncias do -omem/
D'rio de 0ndrade) em Jacu&ama (a o,ra central e mais caracter(stica do
movimento$) compendiou ale.remente lendas de (ndios) ditados populares)
o,scenidades) estere1tipos desenvolvidos na s'tira popular) atitudes em %ace do
europeu) mostrando como a cada valor aceito na tradi!o acad+mica e o%icial
correspondia) na
[pg. 127]
tradi!o popular) um valor recalcado *ue precisava ad*uirir estado de literatura/
0o lado do pro,lema de aceita!o (poderPsePia at" di&er reden!o$ destas
componentes recalcadas da nacionalidade) colocavaPse de modo indissolNvel o
pro,lema da sua e>press!o liter'ria/ 9o campo da pes*uisa %ormal os modernistas v!o
inspirarPse em parte) de maneira al.o desordenada) nas correntes liter'rias de
van.uarda na Hrana e na 6t'lia/ 0ssinalemos) por"m) *ue esse empr"stimo se reveste
de car'ter ,astante diverso dos anteriores/ <om e%eito) o Grasil se encontrava) depois
da :rimeira Juerra Dundial) muito mais li.ado ao Ocidente europeu do *ue antes= n!o
apenas pela participa!o mais intensa nos pro,lemas sociais e econTmicos da -ora)
como pelo desn(vel cultural menos acentuado/ 0l"m disso) al.uns est(mulos da
van.uarda art(stica europ"ia a.iam tam,"m so,re n1sI a velocidade) a mecani&a!o
crescente da vida nos impressionavam em virtude do ,rusco surto industrial de 1914P
1918) *ue rompeu nos maiores centros o ritmo tradicional/ 0s a.ita?es sociais)
tra&endo ao n(vel da consci+ncia liter'ria inspira?es populares comprimidas)
es,oavamPse tam,"m a*ui) em,ora em miniatura/ 9o campo oper'rio) com as .rande
.reves de 1917) 1918) 1919 e 1920) em 5!o :aulo e no Rio) a %unda!o do :artido
<omunista em 1922/ 9o setor ,ur.u+s) com a %ermenta!o pol(tica des%ec-ada no
levante de 1922) mais tarde na revolu!o de 1924/ Hinalmente) n!o se i.nora o papel
*ue a arte primitiva) o %olclore) a etno.ra%ia tiveram na de%ini!o das est"ticas
modernas) muito atentas aos elementos arcaicos e populares comprimidos pelo
academismo/ Ora) no Grasil as culturas primitivas se misturam E vida *uotidiana ou
s!o reminisc+ncias ainda vivas de um passado recente/ 0s terr(veis ousadias de um
:icasso) um Grancusi) um Da> Jaco,) um 4ristan 4&ara eram) no %undo) mais
coerentes com a nossa -erana cultural do *ue com a deles/ O -',ito em *ue
est'vamos do %etic-ismo ne.ro) dos calun.as) dos e>Pvotos) da poesia %olcl1rica nos
predispun-a a aceitar e assimilar processos art(sticos *ue na 3uropa representavam
ruptura pro%unda com o meio social e as tradi?es espirituais/ Os nossos modernistas
se in%ormaram pois rapidamente da arte
[pg. 128]
3urop"ia de van.uarda) aprenderam a psican'lise e plasmaram um tipo ao mesmo
tempo local e universal de e>press!o) reencontrando a in%lu+ncia europ"ia por um
mer.ul-o no detal-e ,rasileiro/ 8 6mpressionante a concordQncia com *ue um
0pollinaire e um <endrars ressur.em) por e>emplo) em OsYald de 0ndrade/
7esrecal*ue localista= assimila!o da van.uarda europ"ia/ 5u,lin-emos tam,"m
o nacionalismo acentuado desta .era!o renovadora) *ue dei>a de lado o patriotismo
ornamental de Gilac) <oel-o 9eto ou Rui Gar,osa) para amar com veem+ncia o
e>1tico desco,erto no pr1prio pa(s pela sua curiosidade li,erta das injun?es
acad+micas/ @m certo nNmero de escritores se aplica a mostrar como somos di%erentes
da 3uropa e como) por isso) devemos ver e e>primir diversamente as coisas/ 3m todos
eles encontramos latente o sentimento de *ue a e>press!o livre) principalmente na
poesia) " a .rande possi,ilidade *ue tem para mani%estarPse com autenticidade um pa(s
de contrastes) onde tudo se mistura e as %ormas re.ulares n!o correspondem E
realidade/ <ria o teu ritmo livremente/
3ste verso de Ronald de <arval-o assinala o novo estado de esp(rito/
3n*uanto certos escritores procuravam e1!rimir a %orma e a ess+ncia
do seu pa(s) outros mais arrojados por%iavam em !esGuisar0 em
e>perimentar %ormas novas e desco,rir sentimentos ocultos/ 7entre os
primeiros) Juil-erme de 0lmeida (;aa0 Jeu$ e Ronald de <arval-o
(Ioda a Am%rica$0 atra(dos pela clare&a) a -armonia *ue se poderia
captar na terra vir.em) no povo moo/ 8 uma deriva!o da lin-a
c1smica de Jraa 0ran-a) muito a%eita aos ritmos dinQmicos) E
e>alta!o da paisa.em) e procurando em,ria.arPse pela a!o e o
nativismo/ 9a se*u+ncia) ou num desvio desta lin-a) situamPse
porventura as correntes *ue) no Dodernismo) passaram do
nacionalismo est"tico ao pol(tico) e at" ao %ascismoI o >erde4
amarelismo0 o movimento da A&ta
(Denotti del :icc-ia) <assiano Ricardo) :l(nio 5al.ado$
[pg. 129]
0 se.unda lin-a) *ui' mais t(pica) a,orda temas an'lo.os com esp(rito
di%erente/ Dais +umour0 maior ousadia %ormal) ela,ora!o mais aut+ntica do %olclore e
dos dados etno.r'%icos) irrever+ncia mais conse*uente) produ&indo uma cr(tica ,em
mais pro%unda/ 5o,retudo a desco,erta de s(m,olos e ale.orias densamente
su.estivos) carre.ados de o,scura irre.ularidade= a ades!o %ranca aos elementos
recalcados da nossa civili&a!o) como o ne.ro) o mestio) o %il-o de imi.rantes) o
.osto vistoso do povo) a in.enuidade) a malandrice/ 3 toda a voca!o dionis(aca de
OsYald de 0ndrade) Raul Gopp) D'rio de 0ndrade= este -averia) ali's) de ela,orar as
diversas tend+ncias do movimento numa s(ntese superior/ 0 poesia Pau ?rasil e a
A&tro!ofagia0 animadas pelo primeiro) e>primem a atitude de devorao em %ace dos
valores europeus) e a mani%esta!o de um lirismo telNrico) ao mesmo tempo cr(tico)
mer.ul-ado no inconsciente individual e coletivo) de *ue Jacu&aima seria a mais alta
e>press!o/
3sta corrente " a *ue assimila mel-or as in%lu+ncias das van.uardas %rancesas e
do Huturismo italiano) no *ue respeita Es t"cnicas de pes*uisa e e>press!o art(stica/ 7a
sua atividade) com,inada com a in%lu+ncia de Danuel Gandeira) reponta propriamente
o estilo moderno na literatura) *ue encontra as suas mais t(picas e>press?es nas lindes
da poesia e da prosa/ :rosa tele.r'%ica e sint"tica de OsYald de 0ndrade) nas
Jem,rias se&time&tais de 8oo Jiramar0 *ue avana a cada instante rumo E poesia=
poesia vi,rante e seca de Danuel Gandeira em $i#erti&agem0 ane>ando virtudes da
prosa/
8 caracter(stico dessa .era!o o %ato de toda ela tender para o ensaio/ 7esde a
crTnica pol+mica (arma t'tica por e>cel+ncia) nas m!os de OsYald de 0ndrade) D'rio
de 0ndrade) Ronald de <arval-o) 5"r.io Guar*ue de Lolanda$) at" o lon.o ensaio
-ist1rico e sociol1.ico) *ue incorporou o movimento ao pensamento nacional) R "
.rande a tend+ncia para a an'lise/ 4odos es*uadrin-am) tentam s(nteses) procuram
e>plica?es/ <om o recuo do tempo) vemos a.ora *ue se tratava de rede%inir a nossa
cultura E lu& de uma avalia!o nova dos seus %atores/ :odePse di&er *ue o Dodernismo
veio criar condi?es para aproveitar e desenvolver as intui?es de um 5(lvio
[pg. 130]
Romero) ou um 3uclides da <un-a) ,em como as pes*uisas de um Dina Rodri.ues/
5o, este ponto de vista) o dec+nio mais importante " o se.uinte) de 1930/ 9a
mar" montante da Revolu!o de Outu,ro) *ue encerra %ermenta!o antioli.'r*uica j'
re%erida) a literatura e o pensa mento se aparel-am numa .rande arrancada/ 0 prosa)
li,erta e amadurecida) se desenvolve no romance e no conto) *ue vivem uma de suas
*uadras mais ricas/ Romance %ortemente marcado de 9eoPnaturalismo e de inspira!o
popular) visando aos dramas contidos em aspectos caracter(sticos do pa(sI decad+ncia
da aristocracia rural e %orma!o do proletariado (Jos" 2ins do Re.o$= poesia e luta do
tra,al-ador (Jor.e 0mado) 0mando Hontes$= +>odo rural) can.ao (Jos" 0m"rico de
0lmeida) Ra*uel de Zueir1s) Jraciliano Ramos$= vida di%(cil das cidades em r'pida
trans%orma!o (8rico Aer(ssimo$/ 9esse tipo de romance) o mais caracter(stico do
per(odo e %re*uentemente de tend+ncia radical) " marcante a preponderQncia do
pro,lema so,re o persona.em/ 8 a sua %ora e a sua %ra*ue&a/ Raramente) como em
um ou outro livro de Jos" 2ins do Re.o (?a&guF$ e so,retudo Jraciliano Ramos (2.
?er&ardo$0 a -umanidade sin.ular dos prota.onistas domina os %atores do enredoI
meio social) paisa.em) pro,lema pol(tico/ Das) ao mesmo tempo) tal limita!o
determina o important(ssimo car'ter de movime&to dessa %ase do romance) *ue aparece
como instrumento de pes*uisa -umana e social) no centro de um dos maiores sopros
de radicalismo da nossa -ist1ria/
0o lado da %ic!o) o ensaio -ist1ricoPsociol1.ico " o desenvolvimento mais
interessante do per(odo/ 0 o,ra de Jil,erto Hre_re assinala a e>press!o) neste terreno)
das mesmas tend+ncias do Dodernismo) a *ue deu por assim di&er coroamento
sistem'tico) ao estudar com livre %antasia o papel do ne.ro) do (ndio e do coloni&ador
na %orma!o de uma sociedade ajustada Es condi?es do meio tropical e da economia
lati%undi'ria (Casa4gra&de Z se&3ala0 2o#rados e mucam#os0 -ordeste$. Outras o,ras
completam a sua) v'lida so,retudo para o 9ordeste canavieiro) como a s(ntese de
5"r.io Guar*ue de Lolanda A;a3es do ?rasil5 e a interpreta!o maP
[pg. 131]
terialista de <aio :rado JNnior (Evoluo !oltica do ?rasil$/ Os ensaios desse .+nero
se multiplicam) nesse dec+nio de intensa pes*uisa e interpreta!o do pa(s/ 0justandoP
se a uma tend+ncia secular) o pensamento ,rasileiro se e>prime) ainda a() no terreno
predileto e sincr"tico do ensaio n!o especiali&ado de assunto -ist1ricoPsocial/
:arece *ue o Dodernismo (tomado o conceito no sentido amplo de movimento
das id"ias) e n!o apenas das letras$ corresponde E tend+ncia mais aut+ntica da arte e do
pensamento ,rasileiro/ 9ele) e so,retudo na culminQncia em *ue todos os seus %rutos
amadureceram (1930P1940$) %undiramPse a li,erta!o do academismo) dos recal*ues
-ist1ricos) do o%icialismo liter'rio= as tend+ncias de educa!o pol(tica e re%orma social=
o ardor de con-ecer o pa(s/ 0 sua e>pans!o coincidiu com a radicali&a!o posterior E
crise de 1929) *ue marcou em todo o mundo civili&ado uma %ase nova de in*uieta!o
social e ideol1.ica/ 3m conse*u+ncia) mani%estouPse uma Oida ao povoO) um > -arod0
por toda parte e tam,"m a*ui) onde %oi o coroamento natural da pes*uisa localista) da
rede%ini!o cultural desencadeada em 1922/ 0 ale.ria tur,ulenta e iconocl'stica dos
modernistas preparou) no Grasil) os camin-os para a arte interessada e a investi.a!o
-ist1ricoPsociol1.ica do dec+nio de 1930/ 0 instaura!o do 3stado 9ovo ditatorial e
antidemocr'tico marcaria o in(cio de uma %ase nova/ 3le coincide realmente com o
&+nite do Dodernismo ideol1.ico e uma recrudesc+ncia do 3spiritualismo) est"tico e
ideol1.ico) *ue vimos perdurar ao lado dele) tendo comeado antes e) mais de uma
ve&) conver.ido nos seus es%oros de luta contra o academismo/
O dec+nio de 1930 " com e%eito) no Grasil) so,retudo em seus Nltimos anos) de
intensa %ermenta!o espiritualista/ 7o 5im,olismo) da pre.a!o cat1lica de JacUson de
Hi.ueiredo) do nacionalismo) resultar!o v'rias tend+ncias ideol1.icas e est"ticas/ O
romance introspectivo de <orn"lio :ena (9ro&teira$ e 2Ncio <ardoso ($u3 &o su#solo)
Jos va3ias$O social) de :l(nio 5al.ado (O es!erado0 cavaleiro de .tarar%$O
dram'tico) de Oct'vio de Haria (Ju&dos mortos0 Cami&+os da vida$0 e>primem) seja
um incon%ormismo com o 9eorealismo dos modernos) seja com a sua interpreta!o
.eralmente
[pg. 132]
radical da sociedade/ 0 poesia de 0u.usto Hrederico 5c-midt) neoPromQntica) a de
Jor.e de 2ima e Durilo Dendes) cat1lica) marcam neste campo tend+ncias
dependentes do Dodernismo/
9o terreno propriamente das id"ias) sociais e pol(ticas) o catolicismo de 4rist!o
de 0ta(de (0lceu 0moroso 2ima$ se a%irma como oposi!o a certas posi?es
ideol1.icas do Dodernismo) no sentido amplo) por*ue nelas via peri.o de dissolver a
tradi!o reli.iosa e moral do pa(s/ Dais e>tremado na resist+ncia E trans%orma!o dos
valores sur.e) E imita!o do %ascismo) o inte.ralismo de :l(nio 5al.ado) lo.o
avolumado em poderosa or.ani&a!o partid'ria/ 3le representou) de certo modo) a
e>acer,a!o de um aspecto do localismo modernistaI o nacionalismo) trans%erido para
o terreno da pol(tica/
0ssim) vemos *ue as tens?es da 3uropa repercutiram ponderavelmente a*ui/
9!o mais como transposi!o) mas como mani%esta!o de uma solidariedade cultural
intensi%icada depois da :rimeira Juerra Dundial e do nosso pro.resso econTmico/
7ireita e es*uerda pol(tica re%letindo na literatura= populismo liter'rio e pro,lemas
psicol1.icos= socialismo e neotomismo= 5urrealismo e 9eoPrealismo= laicismo e
arre.imenta!o cat1lica= li,erta!o nos costumes) %orma!o da opini!o pol(tica= eis
al.uns traos marcados e %re*uentemente contradit1rios do dec+nio de 1930)
assinalando) *uer a proje!o est"tica e ideol1.ica do Dodernismo) *uer a rea!o do
3spiritualismo liter'rio e ideol1.ico/
-
7epois de 1940) ou pouco antes) vamos perce,endo a constitui!o de um
per(odo novo/ 9os dois dec+nios de 1920 e 1930) assistimos o admir'vel es%oro de
construir uma literatura universalmente v'lida (pela sua participa!o nos pro,lemas
.erais do momento) pela nossa crescente inte.ra!o nestes pro,lemas$ por meio de
uma intransi.ente %idelidade ao local/ 0 partir de 1940) mais ou menos) assistiremos)
ao lado disso) a um certo repNdio do local) reputado apenas pitoresco e e>traliter'rio= e
um novo anseio .enerali&ador) procurando %a&er da e>press!o liter'ria um pro,lema de
inteli.+nP
[pg. 133]
cia %ormal e de pes*uisa interior/ O Dodernismo re.ionalista) %olcl1rico) li,ertino)
populista) se amaina) inclusive nas o,ras *ue os seus pr1ceres escrevem a.ora) R
revelando preocupa!o mais e>i.ente com a %orma ou es%oro antiPsect'rio no
conteNdo/ 9!o o,stante) " o momento em *ue os pr1ceres dos dois dec+nios pu,licam
al.umas das suas mel-ores produ?es (9ogo morto0 de Jos" 2ins do Re.o) e Ierras do
sem4fim0 de Jor.e 0mado) por e>emplo) am,os de 1943= 2e&time&to do mu&do e ;osa
do !ovo0 de <arlos 7rummond de 0ndrade) em 1940 e 194#$/
0t" 1945) mais ou menos) vemos uma produ!o intensa) %avorecida por .rande
surto editorial) em *ue ,ril-am veteranos e novos) estes com tend+ncia crescente para
repudiar a literatura social e ideol1.ica) o *ue veio %inalmente a predominar so, a
%orma de uma *ueda da *ualidade m"dia do romance e uma .rande vo.a de pes*uisas
%ormais e psicol1.icas na poesia/ 3ntretanto) o a,andono da lin-a modernista n!o se
deu se.undo os rumos previstos e propu.nados pelos espiritualistas) R a sa,er) a
aten!o para o drama moral e o catolicismo po"tico/ Os novos mani%estaram pouco
interesse pela literatura ideol1.ica de es*uerda e de direita) e os *ue tin-am voca!o
pol(tica deslei>aram n!o raro a literatura) passando diretamente E militQncia/
7esenvolvePse) desse modo) o *ue parece constituir um dos traos salientes dessa %aseI
a separa!o a,rupta entre a preocupa!o est"tica e a preocupa!o pol(ticoPsocial) cuja
coe>ist+ncia relativamente -armoniosa tin-a asse.urado o amplo movimento cultural
do dec+nio de 1930/ <om a de%ini!o cada ve& mais clara das posi?es pol(ticas (n!o
s1 entre direita e es*uerda) como antes) mas dentro da pr1pria es*uerda e da pr1pria
direita$) os escritores pol(ticos se tornaram cada ve& mais sect'rios) no sentido t"cnico
da e>press!o/ 4ornaramPse especiali&ados na dire!o propa.and(stica e pan%let'ria)
en*uanto por outro lado os escritos de cun-o mais propriamente est"tico (so,retudo a
poesia e a cr(tica) os dois .+neros em e>pans!o nos nossos dias$ se insulavam no
descon-ecimento) propositado ou n!o) da realidade social/
O dec+nio de 1930 nos aparece a.ora como um momento de e*uil(,rio entre a
pes*uisa local e as aspira?es cosmopolitas) j'
[pg. 134]
novamente dissociadas em nossos dias de sectarismo estreito acotovelandoPse com o
%ormalismo/ 0 *ueda do movimento editorial) a vo.a avassaladora da r'dioPnovela e
do r'dioPteatro) do cinema e dos stri!sO o con%lito entre a inteli.+ncia participante e a
inteli.+ncia contemplativa) *ue se v!o tornando) uma e outra) cada ve& mais estritas e
inconcili'veis= a pr1pria mo,ilidade da opini!o culta) sempre %ascinada pela 3uropa e
a.ora tam,"m pelos 3stados @nidosI R eis al.uns traos *ue ajudam a compreender
as contradi?es liter'rias dos nossos dias e o a%astamento em rela!o ao per(odo
precedente/ Aivemos uma %ase cr(tica) demasiado re%inada nuns) demasiado .rosseira
noutros= em todo o caso) pouco criadora) em,ora muito en.en-osa/
3m poesia) as mel-ores vo&es ainda nos v+m de antes) com a de Lenri*ueta
2is,oa (9lor da morte0 1949$ ou Ain(cius de Doraes (Poemas0 so&etos e #aladas0
194#$) para n!o citar Durilo Dendes e <arlos 7rummond de 0ndrade) cujos primeiros
livros s!o de 1930) ou Danuel Gandeira) pr"Pmodernista e modernista da primeira
-ora/ 9o romance) " si.ni%icativo o +>ito de um veterano) Jos" Jeraldo Aieira) cuja
o,ra " revalori&ada depois da pu,lica!o) em 1943) de A Guadrag%sima !orta. O,ra de
cun-o cosmopolita) Es voltas com pro,lemas intemporais do destino -umano) n!o raro
tendo a 3uropa por cen'rio) carre.ada de inten?es sim,1licas) de vistosa erudi!o e
complicados arrojos voca,ulares/ 9!o menos si.ni%icativo) o de <larice 2ispector
APerto do corao selvagem0 1944= O lustre0 194#$) *ue situa os seus romances %ora do
espao) em curiosas encru&il-adas do tempo psicol1.ico/
Dais si.ni%icativo do *ue tudo) por"m) s!o as revistas e a.rupamentos po"ticos
e cr(ticos) as mais das ve&es %ascinados por pro,lemas de or.ani&a!o %ormal da
sensi,ilidade) de clarivid+ncia po"tica) e mani%estando irritada impaci+ncia com as
impure&as liter'rias da .era!o anterior/ Rapa&es %re*uentemente a%eitos E nova
cr(tica) neo%ormalista) ou E dial"tica e>istencial= admiradores de 4/ 5/ 3liot e RilUe)
umas ve&es e>cessivamente maduros) outras com o in.+nuo e.otismo da adolesc+ncia/
3m *ual*uer caso) raras ve&es passando al"m da -a,ilidade super%icial) do drama
simulado ou da
[pg. 135]
revolta aparente/ :ara *uem l+ com mais aten!o a poesia ,rasileira dos Nltimos
anos) impressiona desde lo.o o pouco ou nada *ue ela tem para di&er/ 3 *uando tem) o
*uanto " devido E sensi,ilidade e aos temas da .era!o anterior/ 5alvo num ou noutro
mais ,em dotado (um Gueno de Rivera) um ]ilson Hi.ueiredo) so,retudo um Jo!o
<a,ral de Delo 9eto) para citar apenas tr+s$) esta poesia " de pouca personalidade e
menor ressonQncia -umana/ 3m v!o ,uscar(amos entre estes jovens o sopro ardente
das Ci&co elegias0 de Ainicius de Doraes) ou a comovedora pro%undidade de
Lenri*ueta 2is,oa em 9lor da morte.
9o entanto) como conjunto e como e>peri+ncia) os novos poetas representam
al.o apreci'velI com a sua e>i.+ncia cr(tica e psicol1.ica) representam a ,arra.em *ue
ser' estourada *uando as correntes represadas da inspira!o ad*uirirem) na
e>peri+ncia individual e coletiva) ener.ia su%iciente para superar as atuais e>peri+ncias
t"cnicas) mais de po"tica do *ue de poesia/
8 uma constante n!o desmentida de toda a nossa evolu!o liter'ria *ue a
verdadeira poesia s1 se reali&a) no Grasil) *uando sentimos na sua mensa.em uma
certa presena dos -omens) das coisas) dos lu.ares do pa(s/ 3sta presena pode ser
ostensiva em certas o,rasPprimas) como o 2364O 73 HO2L05 A3R735) de
Jonalves 7ias) e mais ainda O 90A6O 93JR36RO) de <astro 0lves= e pode ser
impl(cita) misteriosamente pressentida) como em J@A39;260) de Aarela/ 7e *ual*uer
modo) ela " por assim di&er o pen-or de e%ic'cia dos nossos poetas) e a condi!o de
*ue dependem para c-e.ar a es%eras menos presas Es condi?es locais/ :ara alarem o
vTo dos L69O5) (Jonalves 7ias$) de 5@G 43JD693 H0J6 (<astro 0lves$) do
<l946<O 7O <02AKR6O (Aarela$/ :ouco sentimos desta impre.na!o nos atuais
poetas/ 4er!o eles superado realmente uma etapa de poesia mais contin.ente) toda
c-eia de modismos) pitoresco) sentimentos) para lanar a nossa literatura em sendas
mais lar.as) nas *uais seja de%initivamente su,limada a dial"tica do local e do .eralV
Ou representam (ao mesmo t(tulo *ue os Nltimos parnasianos) em,ora so, aspectos
totalmente diversos$ um momento de cosmopolitismo) *ue conv"m ultrapassar
rapidamenteV 9!o " poss(vel responder
[pg. 136]
desde j'/ 0penas parece *ue orienta?es como as deles (ou mel-or) dos mais
caracter(sticos dentre eles$ s!o antes e>peri+ncias do *ue reali&a?es= neste caso) ter!o
cumprido o papel de %ornecer aos sucessores um instrumento renovado e ajust'vel Es
necessidades de uma sensi,ilidade nova) *ue se desenvolver' certamente *uando
transpusermos este limiar de coletivismo em *ue vivemos/ 0 sua consci+ncia artesanal
poder') ent!o) ser conservada e %ecundada/
.
4endo %eito a s(ntese interpretativa do movimento liter'rio nos Nltimos
cin*uenta anos) podemos a.ora %a&er al.umas considera?es sociol1.icas so,re a
%un!o da literatura na cultura ,rasileira e a sua posi!o atual/
<onstatemos de in(cio (como j' tive oportunidade de %a&er em outro escrito$ *ue
as mel-ores e>press?es do pensamento e da sensi,ilidade t+m *uase sempre assumido)
no Grasil) %orma liter'ria/ 6sto " verdade n!o apenas para o romance de Jos" de
0lencar) Dac-ado de 0ssis) Jraciliano Ramos= para a poesia de Jonalves 7ias)
<astro 0lves) D'rio de 0ndrade) como para Rm estadista do .m!%rio0 de Joa*uim
9a,uco) s sertWes0 de 3uclides da <un-a) Casa4gra&de Z se&3ala0 de Jil,erto
Hre_re R livros de inten!o -ist1rica e sociol1.ica/ 7i%erentemente do *ue sucede em
outros pa(ses) a literatura tem sido a*ui) mais do *ue a %iloso%ia e as ci+ncias -umanas)
o %enTmeno central da vida do esp(rito/
O e>emplo da sociolo.ia " elucidativo a este respeito/ 3s,oados os tra,al-os e
a orienta!o sociol1.ica desde o Nltimo *uartel do s"culo [6[) so,retudo com A
mul+er e a socioge&ia0 de 2(vio de <astro) e al.uns tra,al-os de 5(lvio Romero) o
primeiro livro propriamente sociol1.ico) no sentido estrito da palavra) s1 veio a
aparecer entre n1s em 1939I Assimilao e !o!ulaWes margi&ais &o ?rasil0 de 3m(lio
]illems/ 0ntes) de 3uclides da <un-a a Jil,erto Hre_re) a sociolo.ia aparecia mais
como Oponto de vistaO do *ue como pes*uisa o,jetiva da realidade presente/ O
poderoso (m! da literatura inter%eria com a tend+ncia sociol1.ica) dando ori.em
E*uele .+neP
[pg. 137]
ro misto de ensaio) constru(do na con%lu+ncia da -ist1ria com a economia) a %iloso%ia
ou a arte) *ue " uma %orma ,em ,rasileira de investi.a!o e desco,erta do Grasil) e E
*ual devemos a pouco liter'ria /ist,ria da literatura #rasileira K0 de 5(lvio Romero)
s sertWes0 de 3uclides da <un-a) Po!ulaWes meridio&ais do ?rasil0 de Oliveira
Aiana) a o,ra de Jil,erto Hre_re e as ;a3es do ?rasil0 de 5"r.io Guar*ue de Lolanda/
9!o ser' e>a.erado a%irmar *ue esta lin-a de ensaio) R em *ue se com,inam com
%elicidade maior ou menor a ima.ina!o e a o,serva!o) a ci+ncia e a arte R constitui
o trao mais caracter(stico e ori.inal do nosso pensamento/ 9otemos *ue) es,oada no
s"culo [6[) ela se desenvolve principalmente no atual) onde %unciona como elemento
de li.a!o entre a pes*uisa puramente cient(%ica e a cria!o liter'ria) dando) .raas ao
seu car'ter sincr"tico) uma certa unidade ao panorama da nossa cultura/
Ora) nos nossos dias -ouve uma trans%orma!o essencial deste estado de coisas/
7ei>ando de constituir atividade sincr"tica) a literatura voltaPse so,re si mesma)
especi%icandoPse e assumindo uma con%i.ura!o propriamente est"tica= ao %a&+Plo)
dei>a de ser uma vi.a mestra) para alin-arPse em p" de i.ualdade com outras
atividades do esp(rito/ 5e %ocali&armos n!o mais o ritmo est"tico da nossa literatura
(*ue parece desenvolverPse con%orme a dial"tica do local e do cosmopolita$) mas o seu
ritmo -ist1rico e social) poder(amos talve& de%iniPla como literatura de i&cor!orao
*ue vai passando a literatura da de!urao.
<om e%eito) " %'cil perce,er *ue o ver,o liter'rio vai perdendo terreno) n!o
apenas em rela!o E mat"ria *ue l-e ca,ia) mas ao prest(.io *ue tin-a como padr!o de
cultura/ :ara dar um Nnico e>emploI -oje n!o compreender(amos mais %enTmenos
como a escola ,aiana de medicina) ou o prolon.amento *ue l-e deram) na Haculdade
do Rio) Hrancisco de <astro e os seus disc(pulos/ 9!o se poderia admitir) de um lado) a
ci+ncia m"dica e>pressa em ret1rica liter'ria= de outro) a literatura considerada como
re*uisito de preemin+ncia cient(%ica e social/
0 lon.a so,erania da literatura tem) no Grasil) duas ordens de %atores/ @ns)
derivados da nossa civili&a!o europ"ia e dos nossos
[pg. 138]
contatos permanentes com a 3uropa) *uais sejam o prest(.io das -umanidades
cl'ssicas e a demorada irradia!o do esp(rito cient(%ico/ Outros) propriamente locais)
*ue prolon.aram inde%inidamente a*uele prest(.io e o,staram esta irradia!o/
0ssinalemos) entre os %atores locais (*ue nos interessam mais de perto$) a aus+ncia de
iniciativa pol(tica implicada no estatuto colonial) o atraso ainda -oje t!o sens(vel da
instru!o) a %raca divis!o do tra,al-o intelectual/
0 literatura se adaptou muito ,em a estas condi?es) ao permitir) e mesmo
%orar) a preemin+ncia da interpreta!o po"tica) da descri!o su,jetiva) da t"cnica
meta%1rica (da viso0 numa palavra$) so,re a interpreta!o racional) a descri!o
cient(%ica) o estilo direto (ou seja) o co&+ecime&to5. 0nte a impossi,ilidade de %ormar
a*ui pes*uisadores) t"cnicos) %il1so%os) ela preenc-eu a seu modo a lacuna) criando
mitos e padr?es *ue serviram para orientar e dar %orma ao pensamento/ AejaPse) por
e>emplo) o si.ni%icado e a vo.a do 6ndianismo romQntico) *ue satis%a&ia tanto Es
e>i.+ncias rudimentares do con-ecimento (.raas a uma etno.ra%ia intuitiva e
%antasiosa$) *uanto Es da sensi,ilidade e da consci+ncia nacional) dandoPl-es o (ndio
caval-eiresco como alimento para o or.ul-o e supera!o das in%erioridades sentidas/
@ma conse*u+ncia interessante %oi a supremacia dos estudos de direito/ 0os
pro,lemas coloniais de esta,elecimento de %ronteiras e consolida!o do territ1rio)
sucederam no s"culo [6[ os .raves pro,lemas de esta,elecimento e consolida!o do
3stado) inclusive a ordena!o de uma sociedade pouco or.ani&ada al"m dos limites
paternalistas da %am(lia/ 8 pois compreens(vel *ue se ten-a propiciado a cultura
jur(dica (provida desde lo.o de ,ases universit'rias$) com toda a sua tend+ncia para o
%ormalismo) como orienta!o) atrav"s da ret1rica) como t"cnica/ 5e lem,rarmos *ue o
discurso e o serm!o (so,retudo este$ %oram os tipos mais %re*uentes e pre&ados de
mani%esta!o intelectual no tempo da <olTnia) veremos *uanto a sua %us!o no corpo
da jurisprud+ncia importa em triun%o do esp(rito liter'rio como elemento de
continuidade cultural/
Justamente devido a essa in%la!o liter'ria) a literatura contri,uiu com e%ic'cia
maior do *ue se sup?e para %ormar uma consci+ncia
[pg. 139]
nacional e pes*uisar a vida e os pro,lemas ,rasileiros/ :ois ela %oi menos um
empecil-o E %orma!o do esp(rito cient(%ico e t"cnico (sem condi?es para
desenvolverPse$ do *ue um paliativo E sua %ra*ue&a/ Gasta re%letir so,re o papel
important(ssimo do romance oitocentista como e>plora!o e revela!o do Grasil aos
,rasileiros/
9o per(odo em *ue a nossa literatura .an-ou corpo (do s"culo [A666 ao s"culo
[6[$ eram muito restritos os .rupos sociais ao seu alcance/ Hoi justamente em %un!o
destes *ue ela tra,al-ou) dandoPl-es de certo modo alimento espiritual e recursos
mentais para compreender o pa(s/ 0s ci+ncias naturais e -umanas) a despeito do ,elo
in(cio *ue tiveram a*ui em %ins de s"culo [A666 e in(cio do [6[ (*uando delimitam a
nossa ,reve Auf:lMru&g50 n!o se desenvolveram em se.uida no mesmo ritmo *ue as
letras ou o direito/ 3m parte) por*ue n!o tin-am ressonQncia ou possi,ilidade) como
demonstra sim,olicamente o ineditismo em *ue os poderes conservaram os escritos de
0le>andre Rodri.ues Herreira) ou a odiss"ia das pranc-as de %rei Dariano da
<oncei!o Aeloso= em parte) por*ue a tare%a social mais ur.ente era) como %icou
indicado) de ordem pol(tica e jur(dica/ 7esde modo) o esp(rito da ,ur.uesia ,rasileira
se desenvolveu so, in%lu>os dominantemente liter'rios) e a sua maneira de interpretar
o mundo circundante %oi estili&ada em termos) n!o de ci+ncia) %iloso%ia ou t"cnica) mas
de literatura/ 4oda a renova!o intelectual do 9aturalismo) a partir do *ue 5(lvio
Romero c-amou a 3scola do Reci%e) nos aparece -oje so,retudo como um sistema de
ret1rica/ Gac-ar"is de mente acesa) alastrando de literatura) e mesmo literatice) no?es
cient(%icas va.amente aprendidas em LaecUel) Lu>le_ ou G^c-ner/ 8 di%(cil encontrar
maior ver,alismo do *ue) por e>emplo) nos estudos em *ue Hausto <ardoso pretendeu
consolidar cienti%icamente os %undamentos da sociolo.ia por meio do monismo
-aecUeliano/
4oda essa onda vem *ue,rar n`s sertWes0 t(pico e>emplo da %us!o) ,em
,rasileira) de ci+ncia mal di.erida) +n%ase orat1ria e intui?es %ul.urantes/ 2ivro posto
entre a literatura e a sociolo.ia naturalista) s sertWes assinalam um %im e um comeoI
o %im do imperialismo liter'rio) o comeo da an'lise cient(%ica aplicada aos aspectos
mais
[pg. 140]
importantes da sociedade ,rasileira (no caso) as contradi?es contidas na di%erena de
cultura entre as re.i?es litorQneas e o interior$/
0 o,ra de 3uclides da <un-a %oi escrita num tempo em *ue j' estavam ,astante
modi%icadas as condi?es de %orma!o do nosso pensamento) com ind(cios vivos de
supera!o da tirania jur(dicoPret1rica/ Das) como vimos acima) a literatura se
caracteri&ava) no in(cio do s"culo [[) por uma acentuada inconsci+ncia desta
trans%orma!o/ 0justavaPse E super%(cie da vida ,ur.uesa) sem pressentir as novas
e>i.+ncias de sensi,ilidade e con-ecimento) perce,idas apenas por al.uns/
9esta ordem de considera?es) o Dodernismo representa um es%oro ,rusco e
%eli& de reajustamento da cultura Es condi?es sociais e ideol1.icas) *ue vin-am)
desde o %im da Donar*uia) em lenta mudana) acelerada pelas %issuras *ue a :rimeira
Juerra Dundial a,riu tam,"m a*ui na estrutura social) econTmica e pol(tica/ 0 %ora
do Dodernismo reside na lar.ue&a com *ue se propTs encarar a nova situa!o)
%acilitando o desenvolvimento at" ent!o em,rion'rio da sociolo.ia) da -ist1ria social)
da etno.ra%ia) do %olclore) da teoria educacional) da teoria pol(tica/ 9!o " preciso
lem,rar a sincronia dos acontecimentos liter'rios) pol(ticos) educacionais) art(sticos)
para su.erir o poderoso impacto *ue os anos de 1920P1935 representam na sociedade e
na ideolo.ia do passado/
Das) apesar da cultura intelectual se -aver desenvolvido em ritmo acelerado
desde o in(cio do s"culo= apesar da intensa divis!o do tra,al-o intelectual) com o
esta,elecimento da vida cient(%ica) em escala apreci'vel= apesar do surto das ci+ncias
-umanas a partir so,retudo de 1930= apesar de tudo isto) a literatura permaneceu em
posi!oPc-ave/ Aimos *ue al.uns dos produtos mais e>celentes dessa "poca no campo
dos estudos sociais) como Casa4gra&de Z se&3ala0 2o#rados e mucam#os0 ;a3es do
?rasil0 l-e s!o tri,ut'rios) n!o apenas pelo estilo mas principalmente pelo ritmo da
composi!o e a pr1pria *ualidade da interpreta!o/ :or outro lado) o romance social e
narrativo do dec+nio de 1930 se.ue a tradi!o naturalista de concorr+ncia ao
con-ecimento cient(%ico= s1 *ue) neste caso) con-ecimento mais sociol1.ico e pol(tico)
n!o o,stante a ci+ncia j'
[pg. 141]
-aver) neste setor) alcanado e superado os recursos da %ic!o/ 3m todo o caso) os
dec+nios de 1920 e de 1930 %icar!o em nossa -ist1ria intelectual como de -armoniosa
conviv+ncia e troca de servios entre literatura e estudos sociais/
Loje) vemos *ue " necess'rio c-amar Dodernismo) no sentido amplo) ao
movimento cultural ,rasileiro de entre as duas .uerras) correspondente E %ase em *ue a
literatura) mantendoPse ainda muito lar.a no seu Qm,ito) coopera com os outros
setores da vida intelectual no sentido da di%erencia!o das atri,ui?es) de um lado= da
cria!o de novos recursos e>pressivos e interpretativos) de outro/
0 inteli.+ncia tomou %inalmente consci+ncia da presena das massas como
elemento construtivo da sociedade= isto) n!o apenas pelo desenvolvimento de
su.est?es de ordem sociol1.ica) %olcl1rica) liter'ria) mas so,retudo por*ue as novas
condi?es da vida pol(tica e econTmica pressupun-am cada ve& mais o advento das
camadas populares/ :odePse di&er *ue -ouve um processo de conver.+ncia) se.undo o
*ual a consci+ncia popular amadurecia) ao mesmo tempo em *ue os intelectuais se iam
tornando cientes dela/ 3 este alar.amento da inteli.+ncia em dire!o aos temas e
pro,lemas populares contri,uiu poderosamente para criar condi?es de
desenvolvimento das aspira?es radicais) *ue tentariam orientar) dar %orma) ou *uando
menos sentir a in*uieta!o popular/ O *ue se poderia) no mel-or sentido) c-amar de
li,ertina.em espiritual do Dodernismo contri,uiu para o %ermento de ne.a!o da
ordem esta,elecida) sem o *ual n!o se desenvolvem a re,eldia social e o conse*uente
radicalismo pol(tico/ 0*uilo *ue c-amei o > -arod do dec+nio de 1930 apresenta)
visto de -oje) uma con%i.ura!o nitidamente renovadora) a despeito da atitude pol(tica
e %ilos1%ica assumida ulteriormente pelos seus prota.onistas/ 8 preciso coloc'Plos no
conte>to da*uele momento para compreender o sentido da sua a!o/ @m autor como
Jil,erto Hre_re) *ue parece -oje um soci1lo.o conservador) si.ni%icou ent!o uma
%ora poderosa de cr(tica social) com a desa,usada li,erdade das suas interpreta?es/ 0
destrui!o dos ta,us %ormais) a li,erta!o do idioma liter'rio) a pai>!o pelo dado
%olcl1rico) a ,usca do esp(rito popular) a irreP
[pg. 142]
ver+ncia como atitudeI eis al.umas contri,ui?es do Dodernismo *ue permitiriam a
e>press!o simultQnea da literatura i&teressada0 do ensaio -ist1ricoPsocial) da poesia
li,ertada/
:aralelamente) a ameaa aos valores tradicionais estimulou) no plano
intelectual) mani%esta?es *ue) em,ora tri,ut'rias em parte do Dodernismo (como
vimos$) constituem so,retudo um prolon.amento ou uma supera!o da lin-a
espiritualista ori.inada do 5im,olismo e *ue -auriu no Dodernismo al.uns
instrumentos %ormais) mas so,retudo o nacionalismo e a pes*uisa do eu pro%undo/ 0
poesia espiritualista) o romance de orienta!o !ro#lemtica0 o ensaio cat1lico
tradicionalista constituem modos) ,astante diversos) e nem sempre li.ados entre si) de
rea.ir no sentido de uma preserva!o) ou reajustamento de valores sociais) pol(ticos)
ideol1.icos) ameaados pelas mani%esta?es modernistas/ 7iante da crise das vel-as
estruturas) e portanto dos valores tradicionais) a literatura rea.iu com ,astante
sensi,ilidade R *uer no sentido da re%orma) contri,uindo para a %orma!o de uma
atitude cr(tica) *uer no da rea!o) intensi%icando o apelo da*ueles valores/
3m nossos dias) estamos assistindo ao %im da literatura on(vora) in%iltrada como
crit"rio de valor nas v'rias atividades do pensamento/ 0ssistimos) assim) ao %im da
literatice tradicional) ou seja) da intromiss!o indevida da literatura= da literatura sem
prop1sito/ 3m conse*u+ncia) presenciamos tam,"m a %orma!o de padr?es liter'rios
mais puros) mais e>i.entes e voltados para a considera!o de pro,lemas est"ticos) n!o
mais sociais e -ist1ricos/ 8 a maneira pela *ual as letras rea.iram E crescente divis!o
do tra,al-o intelectual) mani%estado so,retudo no desenvolvimento das ci+ncias da
cultura) *ue v!o permitindo ela,orar) do pa(s) um con-ecimento especiali&ado e *ue
n!o reveste mais a %orma liter'ria/
Aista E lu& da evolu!o liter'ria) esta divis!o do tra,al-o si.ni%ica o
aparecimento de um con%lito no interior da literatura) na medida em *ue esta se v+
atacada em campos *ue -aviam sido at" a*ui (numas %ases mais) noutras menos$ seus
campos pre%erenciais/ @m 0lencar ou um 7omin.os Ol(mpio eram) ao mesmo tempo)
o Jil,erto Hre_re e o Jos" 2ins do Re.o em seu tempo= a sua %ic!o
[pg. 143]
ad*uiria si.ni%icado de inicia!o ao con-ecimento da realidade do pa(s/ Das -oje) os
pap"is sociais do romancista e do soci1lo.o j' se di%erenciaram) e a literatura deve
retrair) se n!o a pro%undidade) certamente o Qm,ito da sua am,i!o/ 7a( as modernas
tend+ncias esteti&antes aparecerem ao soci1lo.o e ao -istoriador da cultura como
rea!o de de%esa e ajustamento Es novas condi?es da vida intelectual= uma
delimita!o de campo *ue) para o cr(tico) " principalmente uma tend+ncia ao
%ormalismo) e por ve&es E .ratuidade e ao solipsismo liter'rio/ 4anto para o cr(tico
*uanto para o estudioso da cultura e da sociedade) ela ") contudo) uma ela,ora!o de
novos meios e>pressivos e um desenvolvimento de nova consci+ncia artesanal) *ue
produ&ir!o novas %ormas de e>press!o liter'ria) mais ou menos li.adas E vida social)
con%orme os acontecimentos o solicitem/
9!o -' dNvida) por"m) *ue o presente momento " de relativa perple>idade)
mani%estada pelo a,uso de pes*uisas %ormais) a *ueda na *ualidade m"dia da
produ!o) a omiss!o da cr(tica militante/ 5e encararmos estes %atos de um Qn.ulo
sociol1.ico) veremos *ue eles est!o li.ados R entre outras causas R E trans%orma!o
do pN,lico e E trans%orma!o do .rupo de escritores/
Aejamos o primeiro caso/ Os anal%a,etos eram no Grasil) em 1890) cerca de
84m= em 1920 passaram a 75m= em 1940 eram 57m/ 0 possi,ilidade de leitura
aumentou) pois) consideravelmente/ Duito mais) todavia) aumentou o nNmero relativo
de leitores) possi,ilitando a e>ist+ncia) so,retudo a partir de 1930) de numerosas casas
editoras) *ue antes *uase n!o e>istiam/ HormaramPse ent!o novos laos entre escritor e
pN,lico) com uma tend+ncia crescente para a redu!o dos laos *ue antes o prendiam
aos .rupos restritos de diletantes e Ocon-ecedoresO/ Das este novo pN,lico) E medida
*ue crescia) ia sendo rapidamente con*uistado pelo .rande desenvolvimento dos
novos meios de comunica!o/ AiuPse ent!o *ue no momento em *ue a literatura
,rasileira conse.uia %orjar uma certa tradi!o liter'ria) criar um certo sistema
e>pressivo *ue a li.ava ao passado e a,ria camin-os para o %uturo) R neste momento
as tradi?es liter'rias comeavam a n!o mais %uncionar como estimulante/
[pg. 144]
<om e%eito) as %ormas escritas de e>press!o entravam em relativa crise) ante a
concorr+ncia de meios e>pressivos novos) ou novamente ree*uipados) para n1s) R
como o r'dio) o cinema) o teatro atual) as -ist1rias em *uadrin-os/ 0ntes *ue a
consolida!o da instru!o permitisse consolidar a di%us!o da literatura literria (por
assim di&er$) estes ve(culos possi,ilitaram) .raas E palavra oral) E ima.em) ao som
(*ue superam a*uilo *ue no te>to escrito s!o limita?es para *uem n!o se en*uadrou
numa certa tradi!o$) *ue um nNmero sempre maior de pessoas participasse de
maneira mais %'cil dessa *uota de son-o e de emo!o *ue .arantia o prest(.io
tradicional do livro/ 3 para *uem n!o se en*uadrou numa certa tradi!o) o livro
apresenta limita?es *ue a*uelas vias superam) diminuindo a e>i.+ncia de
concentra!o espiritual/
O .rupo de escritores) aumentado e mais claramente di%erenciado do conjunto
das atividades intelectuais) rea.e ou rea.ir' de maneira diversa em %ace deste estado
de coisasI ou %ornecer' ao pN,lico o Oretal-o de vidaO) pr1>imo E reporta.em
jornal(stica e radio%Tnica) *ue permitir' ent!o concorrer com os outros meios
comunicativos e asse.urar a %un!o de escritor= ou se retrair') procurando asse.ur'Pla
por meio de um e>a.ero da sua di.nidade) da sua sin.ularidade) e visando ao pN,lico
restrito dos con-ecedores/ 5!o dois peri.os) e am,os se apresentam a cada passo nesta
era de incerte&as/ O primeiro %aria da literatura uma presa %'cil da n!oPliteratura)
su,ordinandoPa a des(.nios pol(ticos) morais) propa.and(sticos em .eral/ O se.undo)
separ'PlaPia da vida e seus pro,lemas) a *ue sempre) esteve li.ada pelo seu passado)
no Grasil/ 3 a alternativa s1 se resolver' por uma rede%ini!o das rela?es do escritor
com o pN,lico) ,em como por uma rede%ini!o do papel espec(%ico do .rupo de
escritores em %ace dos novos valores de vida e de arte) *ue devem ser e>tra(dos da
su,stQncia do tempo presente/
[pg. 145]
[pg. 146] !gi&a em #ra&co
A LITERATURA NA EVOLUO
DE UMA COMUNIDADE
1
5e n!o e>iste literatura paulista) .aNc-a ou pernam,ucana) -' sem dNvida uma
literatura ,rasileira mani%estandoPse de modo di%erente nos di%erentes 3stados/ 9este
arti.o) n!o interessa) por isso mesmo) delimitar produ?es e autores se.undo o crit"rio
estrito do nascimento) mas se.undo o crit"rio mais compreensivo e certo da
participa!o na vida social e espiritual da cidade de 5!o :aulo/ 3sta apresenta al.umas
caracter(sticas) e " compreens(vel *ue a sua in%lu+ncia mar*ue literariamente os *ue
nela vivem) de modo mais %orte *ue as do lu.ar onde nasceram/
<om e%eito) entendemos por literatura) neste conte>to) %atos eminentemente
associativos= o,ras e atitudes *ue e>primem certas rela?es dos -omens entre si) e *ue)
tomadas em conjunto) representam uma sociali&a!o dos seus impulsos (ntimos/ 4oda
o#ra % pessoal) Nnica e insu,stitu(vel) na medida em *ue ,rota de uma con%idencia) um
es%oro de pensamento) um assomo de intui!o) tornandoPse uma Oe>press!oO/ 0
literatura0 por"m) " coletiva) na medida em *ue re*uer uma certa comun-!o de meios
e>pressivos (a palavra) a ima.em$) e mo,ili&a a%inidades pro%undas *ue con.re.am os
-omens de um lu.ar e de um momento) para c-e.ar a uma Ocomunica!oO/
0ssim) n!o -' literatura en*uanto n!o -ouver essa con.re.a!o espiritual e
%ormal) mani%estandoPse por meio de -omens pertencentes a um .rupo (em,ora ideal$)
se.undo um estilo (em,ora nem sempre ten-am consci+ncia dele$= en*uanto n!o
-ouver um sistema de valores *ue en%erme a sua produ!o e d+ sentido E sua
atividade= en*uanto n!o -ouver outros -omens (um pN,lico$ aptos a criar ressonQncia
a uma e outra= en*uanto) %inalmente) n!o se esta,elecer a continuidade (uma
transmiss!o e uma -erana$) *ue si.ni%i*ue a inte.ridade do esp(rito criador na
dimens!o do tempo/
[pg. 147]
5e.undo este crit"rio) s1 -' literatura em 5!o :aulo depois da 6ndepend+ncia) e
notadamente depois da Haculdade de 7ireito/ Das antes) na se.unda metade do s"culo
[A666) j' se es,oavam a*uelas condi?es/ Dani%esta?es liter'rias) R *ue " coisa
di%erente) R isto -ouve desde os autos e poemas de Jos" de 0nc-ieta/
9em podia ser de outra maneira/ Zue meio seria o paulistano) para permitir a
atividade intelectualV 9o s"culo [A666) *uando os costumes principiam a civili&arPse)
sa,emos *ue n!o -avia por a*ui -omens de letras sen!o os cl"ri.os) e um ou outro
civil/ Jrandes paulistas como 0le>andre de Jusm!o) 4eresa Dar.arida) Datias 0ires)
2acerda e 0lmeida s!o na verdade portu.ueses pela inteli.+ncia) n!o c-e.ando a
contri,uir diretamente para as lu&es da p'tria/ O am,iente era culturalmente t!o po,re)
*ue em 1801 o .overnador 0ntTnio Danuel de Delo <astro e Dendona o%iciava do
se.uinte modo ao a.itado 7/ Rodri.o de 5ousa <outin-o) dando conta dos resultados
da sua pol(tica culturalI
Rece,i o 0vi&o ne 19 de # de a.osto de 1800) e com elle a rela!o de
al.uns 6mpressos com a importQncia de 1#5n780 rs/ cujos 6mpressos j'
c-e.ar!o a esta <apitania= mais como nella -' tanta %alta de
compradores) *uanta " a ne.li.+ncia) e descuido *` tem -avido em se
cultivar as 0rtes e as sciencias n!o -' *ue se anime a comprar -um s1
livro) de maneira *ue muitos dos *ue se tem espal-ado) tem sido dados
por mim etc/
53
0s letras compareciam de maneira o%icial) em sentido puramente comemorativo)
como verso e prosa de circunstQncia) nas solenidades pN,licas/ 0rtur Dota cita um
manuscrito pertencente a 6an de 0lmeida :rado) onde se compendia a parte liter'ria
das solenidades em -omena.em a 5ant`0na) por ordem do Dor.ado de Dateus no ano
53
| 6ocume&tos i&teressa&tes !ara servir +ist,ria e costumes de 2. Paulo0 vol/ [[[) 1899) p/ 37/
de 1770 R a car.o de cl"ri.os e pro%essores na maior parte/
54
7e
[pg.148]
*ue maneira o poder pN,lico incorporava a literatura) .eralmente p(%ia) Es suas
comemora?es) podemos ver) por e>emplo) no o%(cio do .overnador Hranca e Lorta)
datado de 10 de maro de 1808) O:a/ os :ro%essores de :-ilo&o%ia) Ret1rica e
Jram'ticaO) no ensejo da c-e.ada da Ham(lia RealI
9o detal-e das Hestas) R *` se v!o apromptar pa/ %estejarmos a %eli&
c-e.ada de 5/0/R/) e de sua 0u.usta Ham(lia a <apital do Ro/ de Janro/
est' determinado) *` nas tr+s noites de 3ncami&adas) *` -!o de %a&er os
<avalleiros Dilicianos e nas tr+s noites de %o.os dados pelo <orpo do
9e.ocio) os 3studantes de todas as classes dar!o -um <arro de :arna&o
com OiPteiro em *` se repit!o) e %ac!o o,ras alu&ivas a t!o su,lime
assumptoI o *` participo a A/ Dces/ n!o s1 pa/ */ assim o %ac!o sa,er
aos seus respectivos alunos) mas t!o ,em pa/ os deri.irem n!o s1 em o
do/ %estejo mas t!o ,em nas mmas/ <ompu&i?es :o"ticas a%im de
poderem ser todas aplaudidas pelo :ovo/ 9!o devo recommendarPl-es
a 6mportQncia desta Datteria) pr/ *` conto com as suas vontades) ainda
mais amplas *` os meus desejos/
55
Outra via de mani%esta!o liter'ria seriam as verrinas contra o .overno/ 3m
Dinas) R onde a vida ur,ana ,astante intensa permitiu %lora!o ,rusca e ma.n(%ica
nas artes R elas eram de *ualidade invul.ar) -aja vista as Cartas c+ile&as. 5eriam
,em menos polidas as de 5!o :aulo) como as *ue escarneciam o Dor.ado de Dateus
em 17#7) Oc-amandoPme de destru-idor do :ovo (W$ carreiro (W$ %idal.o de alde_a)
e de me_a ti.ela) e outros improp"rios indi.nosO/
5#
3 *ue proli%eravam tam,"m nas
vilas) como se v+ pela repreens!o de Hranca e Lorta ao Jui& Ordin'rio de <anan"ia)
em 1804) por n!o -aver providenciado contra os *ue l' se a%i>aram/
57
Hora da() as letras e>istiriam como atividade privada de um ou outro -omem
culto) R %rade ,ento) vi.'rio) mestre r".io) ma.istraP
54
| /ist,ria da literatura #rasileira0 2 vols/) <ompan-ia 3ditora 9acional) 5/ :aulo) 1930) vol/ 66) p/ 29P31/
55
| 6ocume&tos i&teressa&tes0 vol/ 2A7) 1937) p/ 255P25#/
56
| 6dem) vol/ [[666) 1897) p/ 187/
57
| 6dem) vol/ 2 A 6) 1937) p/ #9/
[pg. 149]
do) R n!o dando lu.ar a rela?es intelectuais capa&es de caracteri&ar) uma literatura)
de acordo com o crit"rio acima proposto/
o o o
3ste estudo pretende su.erir o papel das %ormas de socia,ilidade intelectual) e
da sua rela!o com a sociedade) na caracteri&a!o das di%erentes etapas da literatura
,rasileira em 5!o :aulo/ 3scol-endo um Qn.ulo de vis!o R o sociol1.ico R tentar'
recon-ecer no seu processo evolutivo cinco momentos) socialmente condicionados)
desde estes prim1rdios toscos at" a atividade intensa dos nossos dias/ 4rataPse) para
isto) de analisar rapidamente os tipos de associa!o entre escritores) os valores
espec(%icos *ue os norteiam e a sua posi!o em %ace dos valores .erais e da
or.ani&a!o da sociedade/ 9!o " uma interpreta!o est"tica) portanto) nem se deseja
apresent'Pla como Nnica) pois " de alcance voluntariamente delimitado/ :arece)
todavia) *ue n!o -' outra mais ade*uada para esclarecer a li.a!o or.Qnica entre
produ!o liter'ria e vida social/
1 U6 (#)po 7i#$)a,
O primeiro a.rupamento de escritores eminentes participando de valores
comuns) procurando construir uma o,ra em torno deles e a.indo em %un!o de um
est(mulo rec(proco) parece -averPse es,oado no intercQm,io e na produ!o de :edro
4a*ues de 0lmeida :aes 2eme) na do seu parente %rei Jaspar da Dadre de 7eus e na
de <l'udio Danuel da <osta/ Os dois primeiros eram ami.os) comunicavamPse nos
estudos) valiamPse em mais de um transe/ 0 circunstQncia *ue os apro>imou do
terceiro) nascido em Dinas) onde viveu) %oi a 0cademia Gras(lica dos Renascidos) da
*ual %oram acad+micos supranumer'rios <l'udio e %rei Jaspar) e *ue) da sua sede
,aiana) deitou laos de con.re.a!o so,re outras <apitanias) num primeiro arremedo
de consci+ncia liter'ria comum/ O paulista e o mineiro talve& nunca se ten-am visto) e
n!o restou correspond+ncia escrita de um a outro/ 3ntre am,os) por"m) %orma
elemento de li.a!o :edro 4a*ues e) mais ainda) como veremos) o sentimento comum
de paulistanismo E ,usca de e>press!o intelectual/
[pg. 150]
9a resposta E comunica!o de *ue %ora eleito para os Renascidos) e aceitando a
incum,+ncia de escrever a -ist1ria do Gispado de 5!o :aulo) pondera %rei JasparI O5e
o 5ar.entoPmor :edro 4a*ues de 0lmeida :aes) natural da*uela cidade e nela morador)
%osse nosso s1cio) ajudarPmePia muito) ainda mais *ue escreveu as Dem1rias para a
List1ria 5ecular da dita <apitaniaO etc/
58
O nome do lin-a.ista andou) portanto) nas
co.ita?es da 0cademia) e decerto teria sido eleito se ela n!o aca,asse t!o depressa/
0ssim) <l'udio) %rei Jaspar e 4a*ues estiveram con.re.ados espiritualmente a
certa altura) al"m de terem mantido) a se.uir) um intercQm,io *ue podemos in%erir por
v'rios motivos/ 9o H@970D394O L654MR6<O do seu poema >ila ;ica (terminado
depois de 1770$) di& <l'udioI OO sar.entoPmor :edro 4a*ues de 0lmeida :aes 2eme)
natural (W$ da cidade de 5!o :aulo) e ali morador) de estim'vel en.en-o e de
completo merecimento) remeteu ao autor desde a*uela cidade todos os documentos
*ue condu&iram ao ,om discernimento desta o,raO etc/
59
3sta rela!o " da maior importQncia) pois estes tr+s -omens %oram os primeiros
a dar e>press!o intelectual coerente ao sentimento localista dos naturais de 5!o :aulo)
e n!o apenas tiveram consci+ncia disso) mas cola,oraram neste sentido em al.uns
casos/
0ntes de entrar em contacto com os outros) <l'udio j' se mani%estara u%ano da
tradi!o paulista em 1759) nos 0:O940D394O5 :0R0 53 @96R 0O
<04L02OJO 7O5 0<07gD6<O5 70 0<073D60 GR0X626<0 7O5
R3905<67O5) *ue 2ame.o divul.ou) e cujo manuscrito se encontra na Gi,lioteca
<entral da Haculdade de Hiloso%ia da @niversidade de 5!o :aulo/ 7eclinando a
58
| 0l,erto 2ame.o) A Academia ?raslica dos ;e&ascidos0 p/ 109/ J'udio) :arisPGru>elas) 1923/
59
| #ras !o%ticas0 or./ Jo!o Ri,eiro) 2 vols/ Jarnier) Rio) 1903) vol/ 66, p/ 152/
%ilia!o) " %la.rante a di%erena de importQncia *ue atri,ui E lin-a.em paterna e E
lin-a.em maternaI
N2eus av,s !or !arte !ater&a[ 0ntTnio Jonalves e 0ntonia
Hernande&) moradores *ue %or!o no lu.ar das 0r+as) Hre.ue&ia de 5/
Damede das 4aP
hp'./ 151i
l-adas) Gispado de <oim,ra/ Pela !arte mater&a[ O capit!o Hrancisco
de Garros Hreire e 7/ 6&a,el Rodri.ues de 0lvaren.a) moradores *ue
%oram na Hre.ue&ia de 9/ 5/ de Juarapiran.a) <omarca do Ri,eir!o do
<armo) -oje cidade de Darianna) vindos de 5/ :aulo onde tem a sua
ascend+ncia de Ham(lias mui distinctasO/
#0
3sta pros'pia o li.a a :edro 4a*ues e a %rei Jaspar) e ele a e>prime
poeticamente no poema "pico >ila ;ica0 su.erido talve& pela epop"ia perdida de
7io.o Jrasson 4inoco em louvor a Hern!o 7ias/ 3ncarando em conjunto as o,ras dos
tr+s -omens) veremos *ue elas representam a ela,ora!o de um sistema de valores)
di%usos na sociedade paulista e re%orados tanto pelo con%lito com os 3m,oa,as
*uanto pelo encerramento do ciclo ,andeirante/ Hi.uremos essa sociedade limitada na
sua e>pans!o .eo.r'%ica) privada da ri*ue&a e%+mera das minas) san.rada de certo
modo pela dispers!o de muitos dos seus %il-os) o,ri.ada a ,uscar novo amparo na
a.ricultura sedent'ria/ Hi.uremoPla) ainda) j' estruturada por um sistema est'vel de
vilas e %re.uesias) e) na cidade capital) com certo desenvolvimento da civili&a!o/ 0
consci+ncia -er1ica do passado) emer.indo do sentimento nativista) aparece como
recurso de inte.ra!o= como justi%ica!o de uma sociedade em crise de reajustamento
das suas atividades/ 7a( o recurso E -ist1ria) por meio da *ual se cristali&a a tradi!o)
projetando no plano ideol1.ico os valores .rupais) *ue deste modo se or.ani&am/
3ste processo se mani%esta pela cria!o de uma consci+ncia de estirpe) na
-o#iliarGuia0 de :edro 4a*ues= pela de%ini!o de uma se*u+ncia -ist1rica) nas
Jem,rias0 de %rei Jaspar= pela trans%i.ura!o "pica) no >ila ;ica0 de <l'udio Danuel/
60
| 2ame.o) o,/ cit/) p/ 101/
7e,ruados so,re o passado da terra) os tr+s -omens procuram traar a sua
proje!o no tempo) irmanados pelo sentimento de or.ul-o ancestral e a consci+ncia de
dar estilo aos duros tra,al-os *ue plasmaram metade do Grasil/ 0 verdade e a %antasia
irmanamPse i.ualmente no seu la,or) e dele sair' a primeira vis!o intelectual coerente
da .rande empresa ,andeirante/
[pg. 152]
<ontrariando as in%orma?es dos jesu(tas) e de v'rios rein1is) acentuam a
lealdade) a ma.nanimidade) a no,re&a dos aventureiros de :iratinin.a) traandoPl-es o
per%il convencional *ue passou E posteridade/
A+ os :ires) <amar.os e :edrosos) 0lvaren.as) Jod1is) <a,rais) <ardosos)
2emos) 4oledos) :ais) Juerras) Hurtados) 3 os outros) *ue primeiro assinalados 5e
%i&eram no arrojo das con*uistas) M sempre .randes) 1 imortais :aulistasd ,rada
<l'udio Danuel em versos *ue parecem transpostos da -o#iliarGuiaO <l'udio) cujo
amor t!o vivo E sua terra mineira %undavaPse na consci+ncia de ser ela devida ao
es%oro do ,andeirismoI
7os meus :aulistas -onrarei a %ama/
3les a %ome e sede v!o so%rendo)
Rotos e nus os corpos v+m tra&endo)
9a en%ermidade a cura l-es %alece)
3 a mis"ria por tudo se con-ece=
3m seu &elo outro esp(rito n!o o,ra
Dais *ue o amor do seu reiI isto l-es so,ra/
:edro 4a*ues) do seu lado) dourava e redourava lin-a.ens) procurando ajeitar Es
conven?es europ"ias o destino mameluco e americano desse povo errante) .uindando
os Omodestos %idal.otes portu.ueses compan-eiros da travessia aventurosa de Dartim
0%onso de 5ousaO (4auna_$/
9esta ordem de id"ias) mencionemos a valori&a!o do antepassado vermel-o)
%eita pelos tr+s E maneira do *ue %a&iam) para :ernam,uco e Ga-ia) Ja,oat!o e Gor.es
da Honseca/
0%irmar o 0utor) *ue da mistura do san.ue saiu uma .era!o perversa) " supor
*ue o san.ue dos (ndios in%luiu para a maldade) suposi!o *ue muito desonra) sen!o a
crena) ao menos o ju(&o de um s',io cat1licoI
[pg. 153]
por*uanto nem a 7ivina Jraa perde a sua e%ic'cia) nem a nature&a se
perverte) ou a mal(cia ad*uire maiores %oras) *uando o san.ue europeu
se ajunta com o ,ras(lico/ :elo contr'rio) a e>peri+ncia sempre
mostrou) *ue os indiv(duos nascidos desta uni!o) relu&em a*uelas ,elas
*ualidades) *ue caracteri&am em .eral o ind(.ena do Grasil/
#1
9esta e>celente re%uta!o a <-arlevoi>) %rei Jaspar lana as ,ases de um
ar.umento *ue ser' por e>cel+ncia romQntico/ 7ando um passo a mais) :edro 4a*ues
aristocrati&a as Gartiras criadeiras do planalto) promovendoPas a Oprincesas do san.ue
,ras(licoO e %a&endo .rande ca,edal da sua ancestralidade/ <l'udio) recorrendo
lar.amente ao (ndio para o maravil-oso e o romanesco do seu poema) culmina
traando amores ideais entre Jarcia :aes e uma silv(cola) t!o mimosa) Zue E vista sua
desmaiava a rosa/
A+Pse) pois) *ue o OpaulistanismoO aparece ideolo.icamente con%i.urado)
norteando as o,ras desses tr+s escritores e nutrindo as suas rela?es) al"m de ad*uirir
nelas as tonalidades caracter(sticas) *ue serviriam para de%inir a consci+ncia do
paulista moderno) e *ue operariam como poderosa arma de sentimento de classe) de
um lado) e assimila!o dos %orasteiros) de outro/
2 U6 (#)po #8a,
7epois desse momento inicial) uma ou outra mani%esta!o liter'ria em 5!o
61
| Hrei Jaspar da Dadre de 7eus) Jem,rias !ara a +ist,ria da ca!ita&ia de 2o >ice&te0 3a ed/) Del-oramentos) 5!o
:aulo) 1920) p/ 230/
:aulo) ou de paulista R inclusive Jos" Goni%'cio) o poeta 0m"rico 3l(sio R nada
tra&em de novo para o nosso ponto de vista/ :or volta de 1830 " *ue vamos encontrar
uma se.unda con.re.a!o de -omens) valores e id"ias) em torno da ;evista da
2ociedade 9ilomtica0 de importQncia apreci'vel em nosso :r"Promantismo) como
assinalou Jos" 0deraldo <astelo/
[pg. 154]
0*ui) n!o se trata de personalidades t!o eminentes *uanto as dos tr+s anteriores)
nem a sua o,ra escassa possui o mesmo relevo *ue a deles/ 4rataPse) por"m) de um
a.rupamento e%etivo) n!o mais virtual) al"m de e>ercer so,re os .rupos sucessores
uma in%lu+ncia direta) como n!o aconteceu com a dos outros/ O seu %ator %oi a cria!o
da Haculdade de 7ireito (1827$) *ue desempen-aria papel decisivo na literatura em
5!o :aulo/
9um estudo su.estivo) 0/ 0lmeida JNnior de%ine com acerto e precis!o o
verdadeiro car'ter da 0cademia de 5!o :aulo R menos uma escola de juristas do *ue
um am,iente) um meio plasmador da mentalidade das nossas elites do s"culo passado/
Gastante de%iciente do ponto de vista did'tico e cient(%ico) %oi n!o o,stante o ponto de
encontro de *uantos se interessavam pelas coisas do esp(rito e da vida pN,lica)
vinculandoPos numa solidariedade de .rupo) %ornecendoPl-es elementos para ela,orar
a sua vis!o do pa(s) dos -omens e do pensamento/
#2
6nteressaPnos a*ui) justamente) apontar al.umas mani%esta?es desse esp(rito de
.rupo na literatura= mostrar como a conviv+ncia acad+mica propiciou em 5!o :aulo a
%orma!o de a.rupamentos) caracteri&ados por id"ias est"ticas) mani%esta?es liter'rias
e atitudes) dando lu.ar a e>press?es ori.inais/
0 2ociedade 9ilomtica0 %undada em 1833) reuniu alunos e jovens pro%essores)
entre os *uais Hrancisco Gernardino Ri,eiro) Justiniano Jos" da Roc-a) Hrancisco
:in-eiro Juimar!es) 0ntTnio 0u.usto Zueiro.a) Jos" 5alom" Zueiro.a) nen-um dos
62
| O <O9A;A6O 0<07gD6<O 3 0 HORD0BCO 70 90<6O90267073 GR056236R0) in ;evista da 9aculdade
de 6ireito0 vol/ [2A66) 5/ :aulo) 1952) p/ 271P292/
*uais nascido em 5!o :aulo (eram cariocas os tr+s primeiros) mineiros os dois
Nltimos$/ :u,licaram seis nNmeros de uma revista) es,oaram uma atitude ,astante
am,ivalente de re%orma anticl'ssica) promoveram reuni?es e representa?es R
a.itaram) numa palavra) a pe*uena cidade de ent!o) esta,elecendo nela a literatura
como atividade permanente) por meio do seu corpo estudantil/ Zuanto mais n!o %osse)
este %eito ,astaria para consa.r'Plos) a despeito da po,re&a
[pg. 155]
*uantitativa e *ualitativa da sua produ!o/ L' mais) todaviaI desse a.rupamento de
ami.os) tomados pelo entusiasmo da constru!o liter'ria (*ue %oi no Grasil a mola
patri1tica do Romantismo) a sua motiva!o consciente$) sur.iria) como ,reve %o.ac-o)
um poema *ue iria iluminar a posterior evolu!o das letras em 5!o :aulo e a,rir
camin-o para uma das suas mais t(picas mani%esta?es/ O caso %oi *ue em 1837 %alecia
Hrancisco Gernardino) aos vinte e tr+s anos) j' lente da Haculdade) .uia da 9ilomtica0
.rande esperana do tempo/ O moo jurista prote.ia e orientava nos estudos um
conterrQneo) Hirmino Rodri.ues 5ilva) j' no %im do curso) e *ue podemos considerar
re,ento) primeiro produto do mencionado .rupo liter'rio/ 0 ami&ade entre am,os era
.rande) e o mais moo nutria pelo mentor uma e>altada admira!o/ Dorto este) a dor
inspirouPl-e al.uns ,elos poemas (*uase os Nnicos *ue %e&$) entre os *uais) e
so,retudo) a %amosa -F&ia. 9ela) o sentimento de ami&ade se e>primia de um modo j'
pr1>imo Es tonalidades romQnticas/ 0o lamento se incorpora uma %i.ura sim,1lica de
(ndia R ale.oria do Rio de Janeiro R *ue %ormula) pela primeira ve& no Grasil) certos
torneios indianistas) como seriam desenvolvidos na o,ra de Jonalves 7iasI
4up') 4up') o- numen de meus paisd
Klvares de 0&evedo) Jos" de 0lencar) :aulo do Aale) 5(lvio Romero)
:aranapiaca,a R todos consideramPna o in(cio da Oescola ,rasileiraO/ 9ela se entronca
o 6ndianismo inicial) em 5!o :aulo) *ue em se.uida rece,eu o in%lu>o decisivo e
dominador de Jonalves 7ias/ 3m 1844) tr+s anos antes dos Primeiros ca&tos0 temos
a*ui <l946<O 7O 4@:;) 6D:R3<0BCO 7O ;976O) :R656O936RO ;976O) do
%uturo ,ar!o de :aranapiaca,a (natural de 5antos$) pre%i.urando o tom .onalvino/
:oetas menores da Haculdade de 7ireito li.aramPse E mesma tradi!o) como 0ntTnio
2opes de Oliveira 0raNjo) autor do ,elo J3D67O 7O ;976O (1850$/
Zuando a o,ra do maran-ense dominou o meio liter'rio) dando a impress!o de
*ue) a%inal) -avia poesia ,rasileira) o terreno j' estava
[pg. 156]
preparado em 5!o :aulo) .raas a Hirmino/ 4am,"m o am,iente criado pela
9ilomtica n!o se dissolveria mais) e) e>tremamente receptivo) iria %icando da( por
diante cada ve& mais denso) R associa?es sucedendo a associa?es) revistas a
revistas) at" criar a*uela satura!o rompida pelo advento das correntes parnasianas e
naturalistas/
3 O (#)po s8 9)s$ap:8 ; %o6)&i"a"8
0 partir dessa etapa preliminar) em *ue os estudantes se articulam e ad*uirem
consci+ncia do seu estado) %ormaPse o *ue se poderia c-amar a sua socia,ilidade
espec(%ica/ Desmo antes de 1840 eles j' aparecem como .rupo di%erenciado na
pe*uena cidade de ent!o (do&e a *uin&e mil -a,itantes$= a partir mais ou menos
da*uele ano) %irmaPse nitidamente o processo de ela,ora!o de uma e>press!o pr1pria
desse .rupo/ 6ma.inemos o estado de coisas E*uela altura na capital sosse.ada e
provinciana) *ue um acad+mico irreverente de%inia assimI O7epois) o povo paulista
tem o mesmo tipoI " mon1tono por e>cel+ncia/ <-ilenas) ,an.u+s) ,urros) padres)
capas) mantil-as) lama) caipiras (mac-os e %+meas$ eis o *ue encontrava JenescoO/
#3
Os padr?es sociais previam o comportamento de sitiantes) propriet'rios) comerciantes)
advo.ados) ma.istrados) %uncion'rios) deputados R isto ") da*uilo *ue os rapa&es
seriam depois do curso) depois de casados) compadres) pais de %am(lia) li,erais ou
63
| (4eodomiro 0lves 5antia.o$) @e&esco0 ;oma&ce de costumes acadFmicos0 2a ed/) 2 vols/) 2\ vol/) Rio de Janeiro)
18##) p/ 1#/
conservadores) almoando Es oito) jantando Es tr+s) ceando Es sete) dormindo Es nove/
Das *ue padr?es se ajustariam ao comportamento de de&enas e lo.o centenas de
moos de .ravata lavada) ocupados em atividades t!o %ora do es*uadroV 9o %lanco da
comunidade paulistana cresceu e se %irmou) com caracter(sticas pr1prias) o .rupo
di%erenciado de acad+micos/
9a idade em *ue estavam) de passa.em da adolesc+ncia E maturidade) *uase
todos lon.e das %am(lias) socialmente colocados a*u"m da vida pr'tica) nutridos de
id"ias e princ(pios di%erentes dos *ue norteavam os paulistanos) " natural *ue
desenvolvessem tipos
[pg. 157
e>cepcionais de comportamento/ 0ntes) tin-am sido meninos de %am(lia) como os
outros= depois) seriam letrados) pol(ticos e propriet'rios) como os outros/ 9o ,reve
curso da 0cademia) por"m) eram al.o di%erente/ 4anto mais di%erentes) *uanto os
-aviam concentrado na pe*uena e pacata 5!o :aulo) *ue n!o possu(a estrutura social
constitu(da de modo a en.lo,'Plos/
7esse car'ter de e>ce!o nutriuPse a sua socia,ilidade peculiar) de%inida por
determinados tipos de comportamento) determinada consci+ncia corporativa) e)
%inalmente) uma e>press!o intelectual pr1pria/
0 sua locali&a!o -ist1rica " recon-ec(vel pelo apo.eu das mani%esta?es
caracter(sticas) *ue podemos delimitar) de um lado) pela %unda!o da 2ociedade
E!icur%ia (1845$= de outro) pela estadia de <astro 0lves (18#8$/ 0 partir de 1870 a
conviv+ncia acad+mica se vai alterando/ O crescimento r'pido da cidade) a
di%erencia!o crescente das %un?es) modi%icaram pouco a pouco o sistema de rela?es
entre os dois .rupos R o de estudantes e a comunidade/ 0*uele %oi perdendo o relevo
pr1prio) encontrando vias cada ve& mais numerosas de cone>!o com esta) dissolvendoP
se na vida comum/ 3m conse*u+ncia) perdeu a sua .loriosa e>ce!o) em,ora n!o a sua
importQncia/
9a %ase *ue nos interessa) portanto) o Ocorpo acad+micoO se de%ine
sociolo.icamente como um se.mento di%erenciado na estrutura da cidade) E *ual por
en*uanto se justap?e) sem propriamente incorporarPse) caracteri&andoPse pela
%orma!o de uma consci+ncia .rupal pr1pria/ 0 ,o+mia e a literatura constituem a
mani%esta!o mais tan.(vel desta) con%i.urando o tipo cl'ssico do estudante
paulistano) e>primindo o seu et+os peculiar/ 8 verdade *ue sempre -ouve numerosos
rapa&es al-eios E vida acad+mica) tendendo por isto a inte.rarPse nos outros
a.rupamentos da comunidade e apro>imandoPse dos seus padr?es/ 3ram os *ue
decoravam o comp+ndio) cortejavam ,ons partidos) a.radavam os %i.ur?es R
antecipandoPse E vida/ Das o %ato " *ue os momentos de crise tornavam patente o
elevado .rau de coes!o estudantil) como %oi o caso) em 1843) das assuadas ao
presidente Joa*uim Jos" 2u(s de 5ousa) *uando a pris!o de dois rapa&es levou .rande
parte dos cole.as a se constitu(rem
[pg. 158]
prisioneiros em solidariedade/
#4
3 mais ainda no c-amado Ocon%lito dos cadetesO
(1854$) em *ue -ouve um morto e a cidade se pTs em p" de .uerra) aca,ando tudo
com a remo!o do ,atal-!o do 3>"rcito envolvido nas ocorr+ncias/ 9essa ocasi!o)
toda a 0cademia saiu a limpo) a despeito da situa!o dram'tica) rea.indo coesa)
e>i.indo e o,tendo desa.ravos aos seus ,rios) *ue reputara o%endidos/
#5
3sta situa!o criava tens?es %re*uentes entre os estudantes e a comunidade) e
n!o -' mel-or prova da estrutura dual *ue era ent!o a de 5!o :aulo do *ue o seu
recon-ecimento t'cito pela administra!o) nomeando em 1851 e mantendo por lon.os
anos no car.o de dele.ado de pol(cia um lente da Haculdade) o consel-eiro Hurtado)
*ue nesta *ualidade servia de ponte entre a popula!o e o .rupo estudantil/
0l"m das estudantadas e da ,o+mia) a socia,ilidade acad+mica se mani%estava
de modo mais estruturado nas OrepN,licasO) a.remia?es liter'rias) jornais e revistas/
64
| 0lmeida 9o.ueira) IradiWes e remi&iscF&cias da Academia de 2o Paulo0 9vols/) 5/ :aulo) 1907P1912) 2o vol/)
1907) p/ ##P93/
65
| 6dem)vol/ 9o) 1912) p/ 75P91/
L' em 5!o :aulo uma reuni!o ori.inal) vivendo louca) capric-osa e
interessante) *ue tem uma crTnica important(ssima) mas *ue varia tanto) como o
car'ter de seus prota.onistas/
9!o sa,emos *ue mente de poeta) ou de socialista o,servador) ,ati&ou essa
reuni!o so, o nome simp'tico de RepN,lica/
4r+s ou *uatro rapa&es reNnemPse) pactuam e v!o viver na mesma casa) %a&endo
em comum as despesas do alimento) do alu.uel etc/ 3is a RepN,lica proclamada/
##
3struturadas pelo princ(pio da ori.em comum (tau,ateanos) mineiros)
%luminenses$ ou do interesse comum (troa) literatura) estudo$) elas eram a unidade
,'sica da vida estudantil/ @nidades n!o apenas de pouso) mas de recreio e atividade
intelectual/ 9elas
[pg. 159]
se ori.inaram muitos escritos) muitos projetos liter'rios/ :elos %ins do dec+nio de
1840) nelas se reuniam para improvisar ,estial1.icos em prosa e verso (.+nero da
mais alta importQncia) cujas produ?es se dispersaram in%eli&mente *uase todas$ Jo!o
<ardoso de Dene&es) 5ilveira de 5ousa) Jos" Goni%'cio) o moo) 0ureliano 2essa)
Gernardo Juimar!es R autor do estupendo sonetoI
3u vi dos p1los o .i.ante aladoW
7as repN,licas a socia,ilidade liter'ria se e>pandia pelos .r+mios) inau.urados
pela 9ilomtica[ o E&saio 9ilos,fico0 1850= o Ate&eu Paulista&o0 1852= a Associao
Culto CiF&cia0 1857 (de preparatorianos$= o .&stituto AcadFmico0 1858= o Clu#e
$iterrio0 o .&stituto Cie&tfico. Derece lu.ar E parte a E!icur%ia (1845$) esp"cie de
ponto de encontro entre a literatura e a vida onde os jovens procuraram dar realidade
Es suas ima.ina?es romQnticas/ Hoi uma e>peri+ncia do maior si.ni%icado para de%inir
o *ue -ouve de mais caracter(stico no Romantismo paulistano) na *ual o e>emplo
conscientemente se.uido dos persona.ens de G_ron e Dusset %oi entroncarPse
66
| @e&esco0 cit) vol/ 1p) p/ 75/
inconscientemente na tradi!o do mar*u+s de 5ade/
0l.umas dessas associa?es tiveram o seu peri1dico) destacandoPse os %amosos
;evista Je&sal do E&saio 9ilos,fico Paulista&o e E&saios $iterrios do Ate&eu
Paulista&o. 3 -ouve jornais) como o Acaia#a (1851$) @uaia& (185#$ (cujos nomes
indicam a tend+ncia$) A Academia (185#$) ris (1857$/
#7
<oncluindo) re.istremos) do ponto de vista *ue nos interessa) o car'ter
comple>o e multi%uncional do .rupo estudantino) no *ue se re%ere E literatura/
9otePse) com e%eito) *ue ele constitu(a um meio estimulante para a produ!o
liter'ria) seja envolvendo o estudante numa atmos%era de e>ce!o) seja inte.randoPo
num sistema de rela?es em *ue a atitude liter'ria predominava/ Duita .ente) *ue pela
vida a%ora nunca mais
[pg. 160]
ia a,rir um livro de %ic!o ou de poesia) era desta maneira condu&ida a pa.ar o seu
tri,uto) contri,uindo para o patrimTnio do .rupo com produ?es as mais das ve&es
sem maior si.ni%icado est"tico/
Dais aindaI era um sistema de intercQm,io liter'rio) .arantindo o curso das
produ?es) seja por escrito) seja nas %re*uentes sess?es de .r+mio) seja nos recitativos)
discursos e de,ates de repN,lica ou tertNlia/ 3ra uma ,olsa de livros) trocados)
emprestados) filados K circulando de *ual*uer %orma) na %alta de ,i,liotecas e
livrarias/ 2em,remos a importQncia decisiva *ue teve na %orma!o de Jos" de 0lencar
o %ato de morar na RepN,lica de um ami.o de Hrancisco Otaviano R cujos livros pTde
assim devorar) %amiliari&andoPse com a literatura %rancesa) so,retudo Gal&ac/ <on-eo
uma cole!o encadernada dos E&saios literrios0 em cuja primeira p'.ina se l+) numa
letrin-a corrente e amarelecidaI OHoi arranjado com muito custo e por isso " in%il'vel
por sua nature&aO/ 9ada mais si.ni%icativo das %ormas estudantis de circula!o
,i,lio.r'%icaW
67
| 0p/ <outo de Da.al-!es) arti.o na ;evista AcadFmica0 ne 4) 1859) transcrito como introdu!o a :aulo >ale0 Par&aso
AcadFmico Paulista&o0 5/ :aulo) 1881/
0l"m disso) as repN,licas constitu(am o pN,lico) R elemento ,'sico no
%uncionamento e na continuidade da literatura/ 9o s"culo passado) os estudantes de
5!o :aulo tiveram este privil".io pouco vul.ar no Grasil de ent!oI sa(da certa para a
sua atividade intelectual/ 6ma.inePse o est(mulo *ue decorria) devido E ressonQncia
entre os cole.as) esp"cie de audit1rio ou conjunto permanente de leitores) cuja opini!o
%ormava pedestal para a evid+ncia das o,ras na comunidade e eventualmente no pa(s/
Hinalmente) o corpo estudantil %ornecia a cr(tica) a sistemati&a!o das
aprecia?es impressionistas) a tentativa de interpretar o si.ni%icado das o,ras/ 9as
revistas e nos jornai&in-os) censores e apolo.istas om,reavam com poetas e
prosadores/ 0l.uns) da mel-or e mais promissora *ualidade) como Klvares de
0&evedo e 0ntTnio Joa*uim de Dacedo 5oares R este) um em,ri!o de .rande cr(tico)
sem dNvida superior aos *ue ent!o ponti%icavam/ 7edicando .rande interesse E an'lise
dos tra,al-os de acad+micos e e>Pacad+micos) ele enri*uece as cole?es da ;evista
Je&sal0 dos E&saios e) no Rio) da ;evista Po!ular0 com um ju(&o a.udo e e*uili,rado)
*ue " pena ten-a sido desviado em se.uida para outros setores/
[pg. 161]
3stas considera?es nada si.ni%icam) todavia) se n!o l-es juntarmos uma Nltima)
a sa,er) *ue o Romantismo %acilitou a constitui!o aut'r*uica do corpo acad+mico)
%ornecendoPl-e uma ideolo.ia ade*uada) pelas tr+s vias em *ue se mani%estou a*uiI
nacionalismo indianista) sentimentalismo ultraPromQntico) satanismo/ O primeiro)
menos *ue os outros= o terceiro) mais do *ue todos/
7epois da pu,lica!o das poesias de Jonalves 7ias) o re.ato ,rotado na %onte
de -F&ia0 de Hirmino) alar.ouPse numa torrente imperiosa) a cujo %io se dei>aram ir
muitos dos jovens/ O Acaia#a0 redi.ido por <outo de Da.al-!es) depois o @uaia&0
votaramPse ao 6ndianismo) *ue alastrou tam,"m pelas outras revistas) em poesia e
cr(tica/ Recon-ecido por todos como %undador da poesia ,rasileira) Jonalves 7ias era
por al.uns considerado o modelo necess'rio/ 7entro dos crit"rios de nacionalismo
est"tico) imperantes em nosso Romantismo) jul.ouPse o valor dos poetas pela presena
ou aus+ncia) na sua o,ra) do pitoresco nacional) mormente o ind(.ena/ Klvares de
0&evedo) em,ora admirado) era tido por muitos como pouco) ou n!o ,rasileiro)
poeticamente/ ODanuel Klvares de 0&evedo pouco e muito pouco tem de ,rasileiroI
apontaremos s1 a Ca&o do serta&eYoN0 escrevem dois estudantes/
#8
O0s suas poesias)
em,ele&adas nos per%umes da escola ,_ronianaO R di& outro R On!o %oram inspiradas
ao %o.o de nossos lares/ 0s -armonias do nosso c"u) os per%umes de nossa terra n!o
o%ereciam E*uela alma ardente) sen!o um espet'culo *uase sem vida= eram maravil-as
por assim di&er murc-as) ante as *uais o poeta n!o se inclinavaO/
#9
:odePse ver a *ue
ponto c-e.ou a o,sess!o indianista dos estudantes de ent!o por esta primeira estro%e
de ca&to de .#iti&ga0 de 2/ G/ <astil-oI
[pg. 162]
7ei>ei ta,a adornada de crQnios)
Deus djicUs) meu %orte cuan.)
7ei>ei inis aonde em,alava
Deus amores mais doces *ue o pan./
3 o mocin-o e>plica em notas) complacentemente) *ue dYic: % %lec-a) cua&g %
arco) i&is " rede) !a&g " melW
70
O 6ndianismo c-e.ou pois a ad*uirir aspectos caracter(sticos na atmos%era
acad+mica/ 9!o o,stante) era lin.ua.em de maior comunica,ilidade) li.ando os
estudantes ao nacionalismo R *ue se mani%estou em 5!o :aulo de %orma ainda mais
.eral) na cele,ra!o constante do 6piran.a) tema localista correspondente ao *ue %oram
o 7ois de Jul-o) na Ga-ia) a Juerra Lolandesa) em :ernam,uco) a 6ncon%id+ncia) em
Dinas/
6.ualmente acess(vel ao .osto comum %oi o sentimentalismo ultraPromQntico) R
a ideali&a!o amorosa) a pie.uice) a melancolia) va&adas em ritmos melodiosos e
68
| D/ 9ascimento Honseca Jalv!o e 2/ R :eres Doreno) :0R3<3R) ;evista do E&saio 9ilos,fico Paulista&o0 7a s"rie)
ne 2) p/ 19/
69
| 0/ <orreia de Oliveira) HR0JD394O 73 @D 35<R64O R 666 R 0 :O3560) ;evista do .&stituto Cie&tfico0 2
s"rie) n 2) 18#3) p/ 41/
70
| E&saios literrios do Ate&eu Paulista&o0 ne 4P5P#) 1853) p/ 99/
%'ceis) desenvolvidos so, a inspira!o direta dos portu.ueses/ <onstitui a maioria da
produ!o estudantina do tempo) e ,em se compreende a importQncia *ue teve para
de%inir a ideolo.ia do .rupo) .raas E sua insist+ncia no poeta solit'rio)
incompreendido) in%eli&) separado por um a,ismo da comunidade dos -omens comuns/
3ra uma solu!o para e>primir a posi!o aut'r*uica do estudante) con%irmandoPo na
sua sin.ularidade) na sua difere&a.
6de) min-as can?es) voai aos ermos)
Hil-as da solid!o) voltai a elad
hG/ Juimar!esi
3m %ace do ,ur.u+s *ue l-e esconde a %il-a e resmun.a com as suas tropelias) o
moo se de%ine como alma de escol) incompreendida do mundo) %adada E in%elicidade/
0,undam nas revistas de ent!o as diatri,es contra a -ipocrisia) a corrup!o) a dure&a
da sociedade R sa(das por ve&es da pena de al.um salteador noturno de .alin-eiP
[pg. 163]
ros) ou comparsa de pQnde.as incon%ess'veis/ 3m %ace da comunidade est'tica) o
.rupo trepidante de moos encontra na atitude romQntica uma solu!o ideal para
e>primir a sua di%erencia!o/
Hoi) contudo) o satanismo *ue constituiu a mani%esta!o mais t(pica dessa
sin.ularidade do poetaPestudante nos meados do s"culo) %ornecendo uma ideolo.ia de
revolta espiritual) de ne.a!o dos valores comuns) de desen%reado e.otismo/ Hoi ele o
in.rediente principal das lendas joviais e turvas *ue envolvem a vida acad+mica de
5!o :aulo numa atmos%era de desvario/ 0 melancolia) o -umor ne.ro) o sarcasmo) o
.osto da morte traam E roda do .rupo estudantil um c(rculo de isolamento *ue
acentua) para o o,servador) o seu car'ter de e>ce!o na sociedade am,iente/ 8 a t(pica
tonalidade paulistana) di%undida por todo o pa(s) contri,ui!o ori.inal desta cidade ao
Romantismo ,rasileiro) li.ada E pessoa e E o,ra de Klvares de 0&evedo R
principalmente o Jacrio e A &oite &a taver&a. 0ureliano 2essa) Gernardo Juimar!es
e ele encarnam este momento da nossa literatura R s1lida trinca de ami.os *ue
%ascinou muitas .era?es de acad+micosPliteratos/ 3 realmente participaram de tal
modo dos padr?es e>cepcionais do seu .rupo) *ue n!o se acomodaram %ora deleI
Danuel 0ntTnio morreu antes de dei>'Plo= 0ureliano jamais conse.uiu escapar ao seu
in%lu>o) a ponto de morrer de ,+,ado) inadaptado inte.ral E vida= Gernardo dei>ou a
poesia (pelo menos a verdadeira$) ,uscando outro rumo no romance) e na vida %oi
sempre um inadaptado pouco mel-or *ue o seu in%eli& e %raternal ami.o/
<om esta corrente) o .rupo da 0cademia atin.iu o ponto mais alto da
di%erencia!o e %orjou a sua e>press!o mais caracter(stica/ 9!o era poss(vel ir mais
lon.e sem a ruptura total com a sociedade am,iente/ 3 de %ato n!o %oi/ 0s
Oe>a.era?esO da sua poesia n!o cessam de ser apontadas nos jornai&in-os) e o .rupo
acad+mico) apesar do %asc(nio e>ercido pela lem,rana do satanismo) ir' pouco a
pouco desco,rindo cone>?es *ue possi,ilitem a sua inte.ra!o na comunidade/ Aarela)
*ue veio pouco depois re%a&er na vida) e um pouco na poesia) o camin-o da %amosa
tr(ade) j' n!o passaria de um continuador/ <astro 0lves dar' o sinal da mudana
deslocando
[pg. 164]
os rapa&es da sua autar*uia para a vasta comun-!o dos pro,lemas sociais/ 3 o .rupo)
crescido como %lora!o estran-a no %lanco da pe*uena cidade) inte.rarPseP' lentamente
na vida da .rande cidade *ue desponta/
- A %o6)&i"a"8 a*so#78 o (#)po
O terceiro momento *ue pretendemos %i>ar situaPse na passa.em do s"culo [6[I
entre 1890 e 1910) di.amos sem maior preocupa!o cronol1.ica/
0 cidade " outra/ 4em setenta mil -a,itantes na*uela data= du&entos e *uarenta
mil nesta/ 8 um importante centro %errovi'rio) comercial) pol(tico) onde a indNstria se
es,oa/ 0 popula!o mudou radicalmente/ 9!o -' mais escravos) os caipiras v!o
sumindo) c-e.aram ma.otes de italianos) espan-1is) portu.ueses) alem!es/ L' uma
di%erencia!o social muito mais acentuada) *uer no sentido -ori&ontal do aparecimento
de novos .rupos) e alar.amento dos *ue -avia) *uer no vertical) em *ue as camadas se
superp?em de modo diverso) recompostas *uanto ao nNmero) E composi!o) aos
padr?es de comportamento/ 0 Haculdade de 7ireito " importante) mas j' sur.iram ou
v!o sur.ir outros institutos de ensino superior) e o novo per%il da estrutura social e
demo.r'%ica n!o %avorece mais a sua posi!o e>cepcional/ 8 um se.mento inte.rado)
ao lado de outros/ 0 literatura j' n!o depende mais dos estudantes para so,reviver)
nem eles precisam mais da literatura como e>press!o sua) para e*uili,rarPse na
sociedade/ 9o lapso corrido desde o dec+nio trans%ormador de 1870) deuPse um
processo decisivoI a literatura " a,sorvida pela comunidade R antes imperme'vel a
ela R e dei>a de ser mani%esta!o encerrada no Qm,ito de um .rupo multi%uncional)
ao mesmo tempo produtor e consumidor/ HormouPse um pN,lico) e se n!o a pro%iss!o
de escritor (cuja primeira associa!o se es,oa a*ui pouco antes de 1890$) certamente
uma atividade liter'ria *ue n!o mais depende de um s1 .rupo) recrutando os seus
mem,ros em v'rios deles/
7ei>ando de ser mani%esta!o .rupai) ela vai tornarPse mani%esta!o de uma
classe R a nova ,ur.uesia) rec"mP%ormada) *ue re%iP
[pg. 165]
nava os costumes se.undo o modelo europeu) enverni&ada de academismo)
decadentismo e art4&ouveau.
9esse terceiro momento a literatura se torna acentuadamente social0 no sentido
mundano da palavra/ Dani%estaPse na atividade dos pro%issionais li,erais) nas revistas)
nos jornais) nos sal?es *ue ent!o aparecem/ 3 por uma conjun!o verdadeiramente
providencial) " o momento do :arnasianismo e do 9aturalismo/
<om e%eito) assim como as tend+ncias romQnticas prestaramPse E de%ini!o de
uma literatura de .rupo) oposta de certo modo E comunidade tacan-a) pelo coe%iciente
de isolamento e anta.onismo *ue tra&ia) o :arnasianismo e o 9aturalismo se ajustaram
com vanta.em a essa di%us!o da literatura na comunidade em mudana) pelos seus
cQnones de comunica,ilidade e consci+ncia %ormal/ 3>press!o clara) em,ora
ela,orada= sentimentos naturais= con%ormidade ao ,om senso e E realidade como ela "=
comunica,ilidade) por"m de%inida se.undo os padr?es da .ente culta) incorporada E
classe dominante e dispersandoPse a partir dela pela popula!o/
7a( um certo aristocratismo intelectual) certo re%inamento de super%(cie) t!o do
a.rado da ,ur.uesia) *ue nele encontra atmos%era con%ort'vel e lisonjeira/ 9!o " de
estran-ar) portanto) *ue as concep?es liter'rias de ent!o se -ajam enrai&ado em 5!o
:aulo) a ponto de at" -oje %ormarem a ,ase do .osto m"dio) *ue parou em Aicente de
<arval-o e Dartins Hontes/ Os oradores) os jornalistas) os -omens pN,licos ainda se
reportam automaticamente a elas) *uando ela,oram a sua e>press!o) e os poetas
modernos mais *ueridos s!o os *ue a elas mais se prendemI Juil-erme de 0lmeida)
Denotti del :icc-ia/
Jrande si.ni%icado social) como se v+) tem este processo por meio do *ual a
produ!o liter'ria se trans%eriu do .rupo %ec-ado de estudantes para a comunidade)
or.ani&andoPse de acordo com padr?es de%inidos pelos da elite social/ :rocesso *ue
serviu E pr1pria poesia romQntica R ao alar.ar o Qm,ito dos seus consumidores)
dandoPl-es di%us!o *ue antes n!o possu(a/ 3 ao %a&+Plo) recalcou as tend+ncias
satQnicas t!o caracter(sticas do meado do s"culo) selecionando as do sentimentalismo e
do nacionalismo) mais comunic'veis) e de
[pg. 166]
%ato incorporados pela musa parnasiana/ ResultadoI talve& nunca ten-a -avido em 5!o
:aulo uma coincid+ncia t!o .rande entre a inspira!o dos criadores) o .osto do
pN,lico) a aprova!o das elites/ <ontos e romances reais (Oa .ente parece verO=
N!arece *ue aco&teceu com a .enteO$= poemas sonoros) l(mpidos) %'ceis de decorar e
recitar) mas ao mesmo tempo corretos) de acordo com as normas da l(n.ua R cujo
cultivo encontra ent!o o seu apo.eu/ 9!o " por mera coincid+ncia *ue dois dos poetas
mais caracter(sticos da "poca sejam pro%essoresI Hrancisca JNlia e 5(lvio de 0lmeida
R este) ,om con-ecedor do idioma/ 9em *ue o mais %amoso romancista) dentre os
*ue viviam em 5!o :aulo) %osse JNlio Ri,eiro) .ram'tico eminente/ O2(n.uaO)
Olin.ua.emO) OapuroO) Oestilo tersoO) Oescoimado de errosO) Overn'culoO= OdecoroO)
OlapidarO) OescorreitoO) Onitidamente desen-adoO) O%ino lavorO) OopulentoO) Ori*ue&a de
voca,ul'rioO= OrealO) Otraado ao vivoO) Otirado da vidaO) Os1 %alta %alarO) R eis um
ramal-ete da cr(tica do tempo) mais elo*uente do *ue tudo *ue pud"ssemos di&er/
<ompreens(vel) portanto) *ue ocorresse ent!o o ,enepl'cito dos poderes E
literatura/ 2iteratura na pol(tica) na administra!o/ 2iteratura como de.rau de ascens!o
social/ 5olenidades pN,licas/ 0cademias liter'rias R n!o mais de mocin-os im,er,es)
cedo dispersados pela vida) mas de respeit'veis sen-ores) com posi!o na sociedade/
2alo&s em ve& de repN,licas= em ve& das sess?es de .r+mio) a acol-ida ampla de um
pN,lico j' constitu(do) com interesses norteados pela ,ur.uesia semiletrada/
9o entanto) a -erana dos mocin-os parece *ualitativamente mais s1lida) R
pois de todo esse per(odo) t!o c-eio de talentos estim'veis e de um real %ervor pelas
coisas do esp(rito) apenas nos %ere a sensi,ilidade) -oje em dia) Aicente de <arval-o/
Ol-andoPo em ,loco) vemos *ue a sua %un!o %oi so,retudo socialI a incorpora!o
e%etiva da literatura E vida da comunidade paulistana) por meio dos padr?es de suas
classes dominantes/
. O (#)po s8 "8sp#8&"8 "a %o6)&i"a"8
3sta incorpora!o da literatura E comunidade R *ue noutras
[pg. 167]
partes do Grasil j' se -avia dado antes R e a maneira por *ue se processou) e>plicam
muitos aspectos do *uinto e) para este estudo) Nltimo momento) *ue a.ora vamos
considerar/ 4rataPse do Dovimento Dodernista) *ue nesta cidade se desenvolveu e
teve as suas mani%esta?es mais caracter(sticas de 1922 a 1935/ Hoi uma pro%unda
renova!o liter'ria) estreitamente li.ada E constitui!o de um a.rupamento criador)
como era o dos estudantes romQnticos= n!o mais justaposto E comunidade) todavia)
mas %ormado a partir dela) oriundo da sua pr1pria dinQmica) di%erenciandoPse de
dentro para %ora R por assim di&er/ 9o plano %uncional) dir(amos *ue corresponde E
necessidade de reajustar a e>press!o liter'ria Es novas aspira?es intelectuais e Es
solicita?es da mudana art(stica em todo o Ocidente/ 9o plano da estrutura) dir(amos
*ue %oi um es%oro R em parte vitorioso R para su,stituir a uma e>press!o
nitidamente de classe (como a dos anos 1890P1920$ por uma outra) cuja %onte
inspiradora e cujos limites de a!o %ossem a sociedade total/
9esta parte) estamos ao alcance da mem1ria de .ente viva) e n!o -'
necessidade) como para os per(odos anteriores) de adu&ir documentos e provas/ 4odos
sa,em) por e>emplo) *ue este movimento " o Nnico) na literatura em 5!o :aulo) cujo
in(cio pode ser precisamente datadoI comea na %amosa 5emana de 0rte Doderna)
reali&ada em 1922 no 4eatro Dunicipal/ 3spanemos mais uma ve& a ima.em cedia)
para di&er *ue o Grasil teve) ali) a sua Onoite do Er&]&iN^ <om e%eito) ali se
de%rontaram duas %ac?es) uma lutando por renovar a literatura de acordo com o
esp(rito do tempo= outra) de%endendo indi.nada uma tradi!o *ue) em 5!o :aulo)
correspondia a al.o enrai&ado na sensi,ilidade/ 7e am,os os lados) ,oaP%" e ener.ia/
7o lado dos conservadores) a aprova!o t'cita da comunidade= mas os renovadores
tin-am por si a premoni!o dos tempos novos e (tocamos no ponto *ue nos concerne
so,retudo$ %ormavam um a.rupamento capa& de provocar o seu advento/
9o seu estudo cl'ssico so,re 5@:3ROR7390BCO 3 5@GOR7690BCO)
procurando e>plicar o motivo pelo *ual o tirano R *ue " um s1 R pode manter
su,misso o povo) R *ue s!o todos) R ar.umenta 5immel *ue todos apenas de
passa.em se aplicam a pensar ou a.ir contra a
[pg. 168]
opress!o) e ainda assim com uma parte m(nima das suas ener.ias) empen-adas nos
interesses v'rios da vida= portanto) e>ercem uma rea!o descone>a e parcial/ O tirano)
pelo contr'rio) p?e no ato de mandar toda a sua personalidade em todos os momentos
da sua vida) de tal %orma *ue as rea?es parciais encontram sempre de volta a a!o
total da sua ener.ia) e>pressa na inteire&a do sistema repressivo/
:odemos aproveitar esta e>plica!o para di&er *ue) ao passo *ue as tend+ncias
conservadoras se ocupavam apenas eventualmente em de%ender o seu ponto de vista)
-ouve em 5!o :aulo) durante anos) um .rupo *ue pun-a na a!o renovadora toda a sua
capacidade de cria!o e a.ress!o/ 7e tal modo) *ue se as suas opini?es n!o c-e.aram
a su,stituir a literatura dominante) elas e>erceram atra!o poderosa so,re as %oras
criadoras) so,retudo o *ue -avia de vivo e promissor/ <om isso) encurralaram a
literatura o%icial no academismo mais est"ril) e a,riram camin-o para a literatura nova)
*ue dominaria completamente em nossos dias/
0 a!o de .rupo %oi) portanto) decisiva/ 9!o s1 da parte do ,loco inicial dos
modernistas) *ue se manteve coeso durante al.um tempo) como dos su,.rupos *ue
dele se ori.inaram) decantando os v'rios aspectos contidos no movimentoI
>erdeamarelismo0 A&ta0 A&tro!ofagia0 .rupo do 6irio -acio&al0 da ;evista -ova etc/
9o comeo) o re%erido ,loco a,ran.ia os modernistas do Rio) dos *uais Jraa
0ran-a desejava passar por c-e%e/ Os principais dentre os paulistas eram D'rio de
0ndrade) OsYald de 0ndrade) Denotti del :icc-ia) <assiano Ricardo) 0/ <outo de
Garros) Juil-erme de 0lmeida) Ru,ens Gor,a de Dorais) 5"r.io Dilliet R mais tarde
0ntTnio de 0lcQntara Dac-ado/ O .rupo desenvolveu uma lin.ua.em pr1pria) e muito
do *ue se tornou e>press!o o%icial do movimento) e pareceu ao pN,lico -ermetismo
voluntariamente perverso) se e>plica no %undo por certas %ormas de intercomunica!o
dos seus mem,ros/ Os modismos) o estritamente pessoal de cada um) passaram ao
verso e E prosa) suscitando) para os n!o iniciados) pro,lemas an.ustiosos de e>e.ese)
como certos versos de D'rio de 0ndradeI
hp'./ 1#9i
3 os .oianos .overnados por meu avT)
ou
0 Hlandres inima.in'vel
3 a decad+ncia dos 0lmeidas/
Ou ainda certo %inal de cap(tulo do 2erafim Po&te @ra&de0 jovial e realista)
carre.ado de sentido para os *ue con-eciam os motivos do autor/
0l"m desse esoterismo *ue re%ora a coes!o interna) opondo o .rupo aos outros)
e E sociedade .eral) os modernistas desenvolveram as %amosas atitudes O%uturistasOI
interpela?es pN,licas) protestos) intimida!o) con%us!o do advers'rio/ 3sta,eleceram
uma desnorteante mistura de valores) como a cita!o do Juaran' Xanotta ao lado de
re%er+ncias a Gilac ou H(dias/ Or.ani&aram tertNlias %amosas) esp"cies de cerimTnias
con%irmat1rias) em %a&endas e sal?es de ami.os) em e>curs?es distantes) R a Ouro
:reto) E 0ma&Tnia/
:assaram no crivo a tradi!o cl'ssica) a%etando total indi%erena pelos seus
valores/ 4odavia) este aparato esot"rico e e>ot"rico n!o passava de ,linda.em do
.rupo para a luta) cuja %inalidade real %oi o tra,al-o aturado e pro%undo de revis!o
liter'ria/ :odePse recon-ecer a autenticidade de um escritor dessa %ase pela sua
identi%ica!o com a vida aparente e a vida pro%unda do movimento/ Os *ue dele
participaram como *uem tem catapora) e os *ue se reali&aram nele) como o,ra e
personalidade/
9a constitui!o desse) ou desses a.rupamentos de campan-a liter'ria) devePse
apontar a rela!o *ue mantiveram com os sal?es ,ur.ueses) al.uns oriundos da %ase
anterior e *ue) tendo constitu(do atmos%era estimulante para os e%eitos convencionais
do :arnasianismo) %orneceram tam,"m) em certos casos) am,iente para os modernos/
0l.umas casas da classe dominante em 5!o :aulo os acol-eram) dandoPl-es deste
modo n!o apenas amparo e recon-ecimento em %ace da tradi!o) mas re%orando os
v(nculos entre eles) con%irmandoPos na sua socia,ilidade pr1pria/ Louve mesmo
tens?es e rupturas na ,ase do apoio ou %idelidade aos v'rios mecenas/ 7entre tais
sal?es devePse mencionar a %amosa Aila \_rial) onde
[pg. 170]
OHreitas Aale o ma.n(%icoO) R o poeta sim,olista Jac*ues 7`0vra_) R con.re.ou
sucessivamente) por mais de um *uarto de s"culo) sim,olistas) parnasianos)
modernistas) esta,elecendo um elo pro%undo entre estas diversas tend+ncias/ 0
circunstQncia dos modernistas se li.arem a %ormas tradicionais de socia,ilidade
liter'ria mostra *ue a estrutura social da cidade) ,astante rica a esta altura) j' se
encontrava aparel-ada para assimilar as %orma?es diver.entes) ori.inadas pela
dinQmica do seu desenvolvimento/
3sta o,serva!o nos leva a outra) de nature&a comparativa/ 3n*uanto na 5!o
:aulo romQntica a literatura sur.iu e encorpou como e>press!o de um .rupo) *ue n!o
encontrava mani%esta!o poss(vel da sua inte.ridade no *uadro das atividades sociais
dispon(veis= na 5!o :aulo p1sPparnasiana o .rupo modernista sur.iu (isto ")
constituiuPse en*uanto .rupo$ como ve(culo de tend+ncias intelectuais *ue n!o podiam
mani%estarPse atrav"s dos .rupos liter'rios (e%etivos ou virtuais$ ent!o e>istentes/
:rossi.amos na lin-a comparativa/ 3m 1922) como em 1845) o .rupo liter'rio
se constituiu em oposi!o consciente E comunidade) na a%irma!o de uma e>ist+ncia
pr1pria/ 3m 1845) por"m) a oposi!o era entre duas vis?es do mundo) e por assim
di&er entre duas idades R adolesc+ncia e maturidade/ 3m 1922) era) al"m disso) de
uma literatura a outra R pois o *ue se desejava era destruir um sistema liter'rio
solidamente constitu(do) coisa ine>istente em 5!o :aulo ao tempo do Romantismo/
7a( o esta,elecimento) no plano liter'rio) de uma competi!o com os .rupos
*ue representavam o sistema o%icialI jornais) sal?es) academias) correntes de opini!o/
Hoi nitidamente (e isto " o seu car'ter di%erencial do ponto de vista sociol1.ico$ uma
por%ia em torno da liderana intelectual em 5!o :aulo/ Hoi uma concorr+ncia em *ue
se empen-aram os de%ensores de uma literatura ajustada E ordem ,ur.uesa tradicional)
implicando um O.osto de classeO (dominante$) %ielmente servido por escritores
providos de ,enepl'cito) di%undindoPse pelo e>emplo por toda a pirQmide social= e os
renovadores) procurando e>primir valores mais pro%undos) aspira?es e estilos
recalcados na literatura popular pelo o%icialismo ,ur.u+s/
[pg. 171]
:or isso) em,ora os escritores de 1922 n!o mani%estassem a princ(pio nen-um
car'ter revolucion'rio) no sentido pol(tico) e n!o pusessem em dNvida os %undamentos
da ordem vi.ente) a sua atitude) analisada em pro%undidade) representa um es%oro
para retirar E literatura o car'ter de classe) trans%ormandoPa em ,em comum a todos/
7a( o seu populismo R *ue %oi a maneira por *ue retomaram o nacionalismo dos
romQnticos/ Der.ul-aram no %olclore) na -erana a%ricana e amer(ndia) na arte
popular) no ca,oclo) no prolet'rio/ @m veemente desrecal*ue) por meio do *ual as
componentes cuidadosamente a,a%adas) ou la,oriosamente de%ormadas (" o caso de
Oliteratura sertanejaO$ pela ideolo.ia tradicional) %oram tra&idas E tona da consci+ncia
art(stica/ O admir'vel 4@:6 OR 9O4 4@:6) do Ja&ifesto A&tro!,fago de OsYald de
0ndrade R mestre incompar'vel das %1rmulas lapidares R) resume todo este
processo) de decidida incorpora!o da ri*ue&a pro%unda do povo) da -erana total do
pa(s) na estili&a!o erudita da literatura/ 5o, este ponto de vista) as intui?es da
0ntropo%a.ia) a ele devidas) representam o momento mais denso da dial"tica
modernista) em contraposi!o ao super%icial Odinamismo c1smicoO de Jraa 0ran-a/
Outro trao) *ue re%ora a semel-ana .eral do Romantismo com o
Dodernismo) " a atitude de ne.a!o) *ue l' %oi satanismo e a*ui troa) piada/ O -umor
e a c-acota pertencem tam,"m E atitude romQntica) e uma das suas mani%esta?es mais
t(picas) 0 ORJ60 7O5 7@39735) de Gernardo Juimar!es) " um >adre& de
,rincadeira) melancolia e perversidade) com predom(nio das duas Nltimas/ J' o
Dodernismo " o movimento mais ale.re e jovial da nossa literatura) R mani%estado
no pr1prio comportamento dos seus prota.onistas) na sua %uriosa Qnsia de divers!o/
2em,remos O <20RO R65O 7O5 DO73R9O5) de Ronald de <arval-o) para
su.erir *ue a ale.ria %oi do.ma e*uivalente E triste&a romQntica e) por isso mesmo)
n!o raro arti%icial) como esta/ 0m,as %oram norma e e>press!o de .rupo) a *ue se
con%ormavam os seus mem,ros respectivos/ Jacu&ama0 de D'rio de 0ndrade) a
maior o,ra do movimento) re%lete ,em esta condi!o= mas termina num *ue,ranto de
melancolia) *ue revela as correntes pro%undas da atitude modernista/
[pg. 172]
3 a.ora) terminando) lem,remos a analo.ia derradeiraI como o Romantismo) o
Dodernismo ") de todas as nossas correntes liter'rias) a *ue ad*uiriu tonalidades
especi%icamente paulistanas/ 5e em 5!o :aulo n!o tivesse -avido os escritores *ue
-ouve no per(odo cl'ssico) no 9aturalismo) no :arnasianismo e no 5im,olismo) a
literatura ,rasileira teria perdido um ou outro ,om escritor) mas nada de irremedi'vel/
5e tal acontecesse no Romantismo e no Dodernismo) o Grasil %icaria mutilado de
al.umas das suas mais altas reali&a?es art(sticas) como s!o a tonalidade noturna do
Jacrio e a e>plos!o ra,elaisiana de Jacu&ama0 com tudo o *ue se or.ani&ou de
%ecundo em volta dessas o,ras culminantes/ 7ois momentos paulistanos) portanto=
dois momentos em *ue a cidade se projeta so,re o pa(s e procura dar estilo Es
aspira?es do pa(s todoI
7anamos juntos no <arnaval das .entes)
Gloco pac-ola do O<usta mas vaidO
D'rio de 0ndrade
o o o
5e as considera?es anteriores alcanaram o o,jetivo) o leitor ter' o,tido uma
r'pida vis!o da literatura nas suas rela?es com a comunidade paulistana/ 4er' visto
*ue am,as se e>plicam e se complementam) se as *uisermos ver solidariamente/
<om e%eito) os cinco momentos mostram cinco maneiras diversas de associa!o
dos escritores) de participa!o dos mesmos na vida social) de ajuste da e>press!o E
dinQmica dessas rela?es e sua in%lu+ncia nelas/
0 princ(pio) uma cidade em *ue n!o -' condi?es para a vida or.ani&ada da
inteli.+ncia) mas onde -' al.uns indiv(duos animados do desejo de e>primir os valores
locais/ 8 o primeiro e va.o es,oo de uma literatura paulistana) de%inida pelo encontro
de poucos intelectuais com os valores tradicionais da comunidade) j' socialmente
amadurecidos) mas ainda n!o sim,1lica e intelectualmente ela,orados/
[pg. 173]
7ec+nios mais tarde) vemos desenvolverPse um a.rupamento *ue permite a
atividade liter'ria permanente/ 3le pertence E cidade) est' demo.ra%icamente inte.rado
nela) mas l-e " espiritualmente al-eio/ 9!o possui %oras para ela,orar uma e>press!o
ori.inal) mas d' lu.ar a certas tend+ncias *ue %loresceriam mais tarde/
3m se.uida) encontramos o corpo estudantino j' estruturado e solidamente
justaposto E cidade/ 0 sua dura!o) a evolu!o das %ormas de socia,ilidade) *ue l-e
s!o pr1prias) deram lu.ar a uma atmos%era espiritual altamente condutora) *ue o
se.re.a da comunidade/ Os aspectos satQnicos do Romantismo se casam
admiravelmente a estas condi?es) e sur.e pela primeira ve& uma literatura de
tonalidade paulistana R e>press!o de um .rupo *ue " corpo estran-o na pe*uena
cidade/
Das esta cresce) e a moda romQntica passa/ O aumento de densidade
demo.r'%ica e social a,re novas possi,ilidades de ajuste dos moos) e deste modo
rompe a sua socia,ilidade -erm"tica/ 0s novas tend+ncias liter'rias acentuam o car'ter
comunicativo da palavra) sur.em escritores *ue n!o dependem da Haculdade de
7ireito/ 0 literatura e os escritores se inte.ram na comunidade/ <omo a sociedade " de
classes) constituiPse uma literatura convencional) ajustada aos padr?es de re%inamento
e inteli.i,ilidade da classe dominante) cujo prest(.io .arante a sua di%us!o pelas outras
camadas/
Ora) nessas condi?es) a literatura passa de tal modo a ser um elemento da
ordem social) *ue n!o se sente nela a vi,ra!o e a receptividade em %ace das novas
su.est?es da vida) em constante %lu>o/ 7a( um novo movimento) para l-e dar
amplitude ainda maior) %undandoPa) n!o no .osto e no interesse de um limitado setor
da sociedade) mas na vida pro%unda de toda esta) na sua totalidade/ O Dodernismo
completa o processo iniciado na se.unda metade do s"culo [A666) *uando os seus
.rupos revolucion'rios procuram alar.ar o Qm,ito da cria!o art(stica) en.lo,ando os
aspectos recalcados da sociedade e da cultura nacional/ 8 o se.undo momento em *ue
a cidade de 5!o :aulo contri,ui com al.o pr1prio ao patrimTnio comum do pa(s/
@m .rupo virtual) ,ru>uleando na cidade indi%erente= um .rupo ordenado)
esta,elecendo a tradi!o liter'ria= um .rupo ordenado e
[pg. 174]
vivo) criando uma e>press!o E mar.em da cidade= a cidade a,sorvendo este .rupo e
c-amando a si a atividade liter'ria) *ue se ordena pelos padr?es eruditos da ,ur.uesia
culta= da cidade sur.indo um .rupo *ue rompe esta depend+ncia de classe e)
*ue,rando as ,arreiras acad+micas) %a& da literatura um ,em de todos/ L' uma -ist1ria
da literatura *ue se projeta na cidade de 5!o :aulo= e -' uma -ist1ria da cidade de 5!o
:aulo *ue se projeta na literatura/
[pg. 175]
[pg. 176] Pgi&a em #ra&co
ESTRUTURA LITERRIA E FUNO
<IST=RICA
8 curioso *ue o Caramuru0 de %rei Jos" de 5anta Rita 7ur!o) -aja sido pouco
apreciado no seu tempo) indo ter) *uase meio s"culo depois de pu,licado) um papel
eminente na de%ini!o do car'ter &acio&al da nossa literatura/ Os estudiosos con-ecem
a a,undQncia) durante o Romantismo) de re%er+ncias a 7ur!o e a Gas(lio da Jama
como verdadeiros poetas &acio&ais0 precursores e) mesmo) se.undo al.uns)
%undadores da tend+ncia *ue ent!o se preconi&ava/
3ste ensaio pretende investi.ar como e por *ue isto aconteceu) su.erindo *ue a
%un!o -ist1rica ou social de uma o,ra depende da sua estrutura liter'ria/ 3 *ue esta
repousa so,re a or.ani&a!o %ormal de certas representa?es mentais) condicionadas
pela sociedade em *ue a o,ra %oi escrita/ 7evemos levar em conta) pois) um n(vel de
realidade e um n(vel de ela,ora!o da realidade= e tam,"m a di%erena de perspectiva
dos contemporQneos da o,ra) inclusive o pr1prio autor) e a da posteridade *ue ela
suscita) determinando varia?es -ist1ricas de %un!o numa estrutura *ue permanece
esteticamente invari'vel/ 3m %ace da ordem %ormal *ue o autor esta,eleceu para sua
mat"ria) as circunstQncias v!o propiciando maneiras di%erentes de interpretar) *ue
constituem o destino da o,ra no tempo/
1
<omeando por um lu.arPcomum) lem,remos *ue a literatura ,rasileira ad*uire
consci+ncia da sua realidade) R ou seja) da circunstQncia de ser al.o diverso da
portu.uesa) R depois da 6ndepend+ncia= e isto decorreu) a princ(pio) mais de um
desejo) ou mesmo de um ato consciente da vontade) *ue da veri%ica!o o,jetiva de um
[pg. 177]
estado de coisas/ <om e%eito) pouco -avia nas d",eis letras de ent!o *ue permitisse
%alar em literatura autTnoma) R seja pelas caracter(sticas das o,ras) seja pelo nNmero
redu&ido de autores) seja) principalmente) pela %alta de articula!o palp'vel de o,ras)
autores e leitores num sistema coerente/ 9!o -avia tradi!o or.Qnica pr1pria) nem
densidade espiritual do meio/
4odavia) uma conju.a!o de %atores levou a es,oarPse) lo.o ap1s a
6ndepend+ncia) a re%erida consci+ncia de autonomia) podendoPse) entre eles) destacar o
desejo de dar e*uivalente espiritual E li,erdade pol(tica) rompendo) tam,"m neste
setor) os laos com :ortu.al/ 7esta*uemos ainda as tend+ncias -istoricistas) marcadas
de relativismo) *ue) vendo na literatura uma conse*u+ncia direta dos %atores do meio e
da "poca) conclu(ram *ue cada pa(s e cada povo possui) necessariamente) a sua
pr1pria) com caracter(sticas peculiares/ 6ma.inemos *ue andava pelo ar) mais ou
menos di%uso) o racioc(nio se.uinteI OO Grasil tem uma nature&a e uma popula!o
di%erentes das de :ortu.al) e aca,a de mostrar *ue possui tam,"m uma or.ani&a!o
pol(tica di%erente= a literatura " relativa ao meio %(sico e -umano= lo.o) o Grasil tem
uma literatura pr1pria) di%erente da de :ortu.alO/
3sta %oi (poder(amos di&er$ a .rande -ip1tese de tra,al-o dos romQnticos) *ue
aca,aram por eri.iPla em do.ma/ 7ela proveio muito da teoria e da pr'tica do nosso
Romantismo) seja no terreno da cria!o) seja no da cr(tica/ 3ra preciso mostrar *ue
t(n-amos uma literatura) e>primindo caracter(sticas *ue se jul.avam &acio&aisO e para
l-e dar validade era preciso tam,"m provar *ue o meio j' a vin-a destilando antes)
.raas ao poder causal *ue l-e atri,u(am os pressupostos romQnticos/
5er ,om) literariamente) si.ni%icava ser #rasileiroO ser #rasileiro si.ni%icava
incluir nas o,ras o *ue -avia de espec(%ico do pa(s) notadamente a paisa.em e o
a,or(.ine/ :or isso o 6ndianismo aparece como tim,re supremo de ,rasilidade) e a
tare%a cr(tica se orientou) desde lo.o) para a sua ,usca retrospectiva) procurando
sondar o passado para nele locali&ar os verdadeiros predecessores) *ue seP
[pg. 178]
.undo os romQnticos teriam conse.uido) .raas principalmente ao pitoresco) romper a
carapaa da conven!o portu.uesa (cl'ssica$/ 7i& sa,orosamente D'rio da 5ilva Grito
*ue Oera preciso ur.entemente) para os &ouveau1 ric+es da nacionalidade) desco,rir
uma tradi!o) uma tradi!o .al-arda) -er1ica) um mito nacional/ 3stava tudo no
(ndioO/
71
3sta tend+ncia se en*uadra noutra mais ampla) t(pica da nossa civili&a!o) e *ue
se poderia c-amar tend+ncia .eneal1.ica) tomando a e>press!o em sentido ,em lato/
9um pa(s sem tradi?es) " compreens(vel *ue se ten-a desenvolvido a Qnsia de
ter ra(&es) de apro%undar no passado a pr1pria realidade) a %im de demonstrar a mesma
di.nidade -ist1rica dos vel-os pa(ses/ 9este a%!) os romQnticos de certo modo
com!useram uma literatura para o passado ,rasileiro) esta,elecendo troncos a *ue se
pudessem %iliar e) com isto) parecer -erdeiros de uma tradi!o respeit'vel) em,ora
mais nova em rela!o E europ"ia/ 3 a*ui tocamos numa contradi!o) %re*uente nos
arrivistas) e t(pica dessas .era?es) entre o or.ul-o de ser criador de al.o novo) e o
desejo de ter uma vel-a pros'pia/
7epois dessas considera?es) o tema do nosso estudo pode ser %ormulado mais
ou menos da se.uinte maneiraI no re%erido processo de constru!o ge&eal,gica0 isto ")
no .rande es%oro para de%inir a continuidade das mani%esta?es do espec(%ico
,rasileiro na vida espiritual) com ,ase nas particularidades do meio e do -omem
americano) desempen-ou .rande papel o Caramuru0 pu,licado em 2is,oa no ano de
1/781) meio s"culo antes do nosso movimento romQntico e nacionalista/ 6sto %oi
poss(vel .raas Es suas caracter(sticas) *ue permitiram su,met+Plo a um duplo
aproveitamento) est"tico e ideol1.ico) no sentido das tend+ncias nacionalistas e
romQnticas/
5endo assim) deveremos investi.ar o se.uinteI
71
| 69HORD3 5OGR3 O LOD3D 3 O :O340 JO9B02A35 7605) Jonalves 7ias) Poesias com!letas0 5araiva) 5/
:aulo) 1957) p/ 58/
[pg. 179]
1$ em *ue consistiu a sua participa!o nos antecedentes do movimento
ge&eal,gico dos romQnticos=
2$ *uais das suas caracter(sticas se li.am a ele=
3$ por *ue) por *uem e como %oi utili&ado no mencionado sentido ideol1.ico/
Zuanto E literatura) o movime&to ge&eal,gico comea com os pr1dromos do
Romantismo= mas " anterior no *ue se re%ere E vis!o -ist1rica do pa(s/ 5o, este
aspecto) o s"culo [A666 pode ser considerado decisivo) sem preju(&o de es,oos
pr"vios/ 4endoPse esta,ili&ado nele a ocupa!o da terra) os -omens de pensamento
%oram levados a uma primeira re%le>!o de conjunto so,re o si.ni%icado do *ue se
%i&era at" ent!o/ 6sto principia nas &onas mais est'veis e anti.as) j' dotadas de certa
tradi!o social) como Ga-ia) :ernam,uco) 5!o :aulo) mani%estandoPse pela -ist1ria
apolo."tica da colTnia e pelo es%oro no,ili'r*uico) ou) se %or permitido o termo)
lin-a.(stico) no sentido de de%inir uma aristocracia local/
0s duas tend+ncias se li.am estreitamente) pois a concep!o de -ist1ria n!o se
separava do re.istro de %eitos individuais) ou %amiliares/ 3 numa sociedade de castas)
em *ue os tr+s Estados (clero) no,re&a e povo$ eram recon-ecidos e mesmo re*ueridos
para %uncionamento das institui?es) os %eitos ou eram praticados pelos mem,ros da
casta .uerreira e administrativa) ou davam acesso a ela) *uando praticados por outros)
-avendo uma corrente constante *ue condu&ia da aventura E aristocracia/ 0 e>ist+ncia
de uma &o#re3a0 decorrente do servio das armas) da .overnana) da produ!o
econTmica) provaria a e>ist+ncia de uma -ist1ria (conce,ida como re.istro de %eitos$=
portanto) de uma di.nidade atrav"s do tempo/
0s 0cademias 2iter'rias promoveram es%oros neste sentido/ 0 primeira) dos
3s*uecidos) incum,iu 5e,asti!o da Roc-a :ita de escrever uma -ist1ria do Grasil) *ue
e%etivamente se pu,licou em 2is,oa) no ano de 1730) em edi!o ma.n(%ica) so, o
t(tulo de /ist,ria da Am%rica !ortuguesa. <omo se sa,e) " uma crTnica ,arroca)
desejosa de emprestar car'ter de su,limidade E nature&a e E -ist1ria locais/
9o setor estrito das lin-a.ens) destacamPse Gor.es da Honseca e a sua
-o#iliarGuia !er&am#uca&a0 escrita de 1771 a 1777) muito %amosa apesar de ter
%icado in"dita= e :edro 4a*ues) autor da -o4
[pg. 180]
#iliarGuia !aulista0 escrita no dec+nio de 17#0 e estampada apenas no s"culo se.uinte/
0m,os representam a tomada de consci+ncia de uma classe *ue) j' se considerando
sen-ora da terra por direito da tradi!o) tentava e>primirPse no campo da pol(tica e da
cultura/ <lasse *ue %ar' a 6ndepend+ncia) em 1822) como es%oro para se li,ertar
pol(tica e economicamente dos estatutos metropolitanos/
0 meio camin-o entre -ist1ria e no,iliar*uia) citemos %rei 0ntTnio de 5anta
Daria Ja,oat!o) em :ernam,uco) com o e>celente -ovo or#e serfico (17#1$) e %rei
Jaspar da Dadre de 7eus) em 5!o :aulo) cuja o,ra principal s!o as Jem,rias !ara a
+ist,ria da ca!ita&ia de 2o >ice&te (1797$/
4odos eles e>primem a mesma aspira!o ge&eal,gica (no sentido amplo$ e
constituem um movimento coeso para de%inir a tradi!o local) R cele,rando a pujana
da terra) o -ero(smo dos -omens) os seus t(tulos E preemin+ncia) a limpe&a das suas
estirpes/ 0 Nltima tare%a " ,astante relativa e mesmo ilus1ria) num pa(s de mestia.em)
desde *ue seja encarada se.undo padr?es europeus) como %a&iam estes cronistas)
con%ormandoPse E teoria da !uritate sa&gui&is. 5entindo o pro,lema) eles se
ade*uaram E situa!o) criando o mito da no,re&a ind(.ena) *ue redimiria a ma&c+a da
mestia.em= e c-amaram !ri&cesas Es %il-as dos caci*ues) incorporadas E %am(lia do
,ranco a t(tulo de compan-eiras ou esposas) al"m de dis%arar *uanto puderam a
poli.amia de %ato) com *ue os primeiros coloni&adores se ajustaram Es condi?es do
meio/ O:rincesas do san.ue ,ras(licoO %oram) complacentemente) reputadas as (ndias
Daria do 3sp(rito 5anto) em :ernam,uco= <atarina :ara.uau) na Ga-ia= Gartira e
0ntTnia Rodri.ues) em 5!o :aulo) R antepassadas das estirpes mais importantes
dessas capitanias) por seus casamentos) respectivamente) com JerTnimo de
0l,u*uer*ue) 7io.o Klvares) Jo!o Ramal-o e 0ntTnio Rodri.ues/ 3ste processo %oi
au>iliado pela relativa di.ni%ica!o do (ndio) .raas E atitude .enerosa dos jesu(tas) e)
a%inal) E lei pom,alina *ue e>tin.uiu a sua escravi&a!o/
3stas o,serva?es permitem di&er *ue -ouve de %ato um es%oro .eneal1.ico no
s"culo [A666) e servem de introdu!o -ist1rica ao poema de 7ur!o) *ue si.ni%ica) no
campo liter'rio) a tentativa "pica
[pg. 181]
de dar di.nidade E tradi!o) en.randecer os povoadores) justi%icar a pol(tica colonial/
2
O -er1i de 7ur!o se vincula tanto E tradi!o -ist1rica *uanto E lin-a.(stica/ 7e
um lado) sa,emos *ue) tendo c-e.ado E Ga-ia *ui' pela altura de 1510 (con%orme o
poema) teria vindo no dec+nio de 1530$) morreu em 1557) tendo sido
e>cepcionalmente considerado pelos (ndios e) depois) pelos colonos e autoridades) *ue
ajudou de maneira su,stancial/ 7e outro lado) " sa,ido *ue da sua li.a!o com
al.umas (ndias da Ga-ia) e pelo matrimTnio su,se*uente com uma delas) :ara.uau)
provieram importantes lin-a.ens ,aianas/ Honte de civili&a!o e %onte da no,re&a
local) 7io.o se valeu de ale.ados direitos da mul-er para o,ter e ceder E <oroa lar.os
tratos de .le,a/
<omo " natural) %oi desde lo.o envolvido em lendas) so,retudo *uanto E parte
inicial da sua estadia) *uando era o Nnico ,ranco entre os (ndios da re.i!o) *ue
costumavam devorar ritualmente os prisioneiros e) entretanto) n!o apenas o pouparam)
mas l-e deram consider'vel ascend+ncia na vida tri,al) R o *ue mais tarde l-e
permitiria o papel de intermedi'rio entre eles e os portu.ueses/
7ur!o operou em 7io.o um curioso tra,al-o de lim!e3a. 0l"m de %a&+Plo
recusar os %avores das jovens postas E sua disposi!o) con%orme o uso da -ospitalidade
tupinam,') %+Plo comprometerPse desde lo.o com :ara.uau) para todavia s1 e%etuar a
uni!o depois dela ter sido ,ati&ada na Hrana) e) portanto) estar apta para o matrimTnio
crist!o/ 3m resumo) o -er1i se comporta como um jovem adepto de 5!o 2u(s
Jon&a.a) *ue,rado pela educa!o da contraPre%orma e ajudado pelo amparo divinoI
Das desde o <"u a 5anta 6nteli.+ncia <om doce inspira!o miti.a a c-ama=
Onde a amante pai>!o ceda E prud+ncia) 3 a ra&!o pode mais) *ue a ardente %lama/ (66)
83$
[pg. 182]
3ste comportamento e>emplar acentua a sua mediocridade como persona.em)
isento de erros normais em -er1is de epop"ia) at" nos da piedosa 8erusal%m li#ertada0
o *ue o %a& corresponder apenas em parte E de%ini!o de GoYraI O(W$ os autores de
epop"ias liter'rias s!o *uase %orados a indicar uma "tica/ Os seus -er1is s!o
e>emplos do *ue o -omem deve ser ou tipos de destino -umano cujos pr1prios erros
devem ser re.istrados e lem,radosO/
72
3sta simpli%ica!o se torna compreens(vel *uando notamos *ue) em,ora utili&e
7io.o como elemento romanesco) o principal interesse de 7ur!o " cele,rar) na escala
da epop"ia) a coloni&a!o portu.uesa no Grasil) se.undo um certo ponto de vista) R e
ainda a( se en*uadra na tradi!o da "pica liter'ria *ue) di& GoYra) passou) com
Air.(lio) dos %eitos pessoais ao destino nacionalI O(W$ ele *uis escrever um poema
so,re al.o muito mais vasto *ue o destino de -er1is individuais (W$ O assunto de
<am?es " :ortu.al) como Roma " o de Air.(lioO/
73
4omemos ao cr(tico in.l+s uma
terceira considera!o) *ue ajuda a compreender o poeta/ 5e.undo ele) a epop"ia
liter'ria (*ue contrap?e E popular$ n!o medra no %ast(.io das na?es ou das causas)
mas no seu decl(nio/
74
3ncarado como epop"ia da nossa coloni&a!o) o Caramuru
72
| </ D/ GoYra) 9rom >irgil to Jilto&0 Dacmillan) 2ondres) 1948) p/ 1#/
73
| O,/ cit) p/ 15/
74
| O,/ cit/)p/ 28/
con%irma a re.ra/ 7ur!o cele,raPa *uando o dom(nio portu.u+s no Grasil comeava a
dar os primeiros sinais de decl(nio) e o pr1prio sistema colonial entrava em
contradi!o com as realidades locais/ 0 classe dominante ad*uiriu pro.ressivamente
consci+ncia disso e passou a discernir com nitide& *ue -avia uma tradi!o -ist1rica
,rasileira) justi%icando a individualidade pol(tica do pa(s/ 8 o momento de passa.em
da consci+ncia de uma tradi!o para o seu a!roveitame&to em sentido nacional pela
classe dominante) *ue nela encontraria) inclusive) justi%icativas para a 6ndepend+ncia/
Das conv"m su,lin-ar *ue 7ur!o e>altava a o,ra coloni&adora principalmente
na medida em *ue era uma empresa reli.iosa) uma incorpora!o do .entio ao universo
da %" cat1lica/
[pg. 183]
3ntre os est(mulos *ue o levaram a escrever o poema) talve& esteja o intuito de
replicar ao Rraguai0 de Gas(lio da Jama (17#9$) *ue apresentara a cate*uese dos
jesu(tas como acervo de ini*uidades) dentro da lin-a de propa.anda pom,alina a *ue
o,edecia/ 7ur!o *uis mostrar) ao contr'rio) *ue a civili&a!o se identi%icava ao
catolicismo e era devida ao cate*ui&ador) R em particular ao jesu(ta/ 3 *ue a nossa
-ist1ria se e>plicava) de um lado) como incorpora!o pro.ressiva do a,or(.ine a esta
ordem de crenas e pr'ticas= de outro) como es%oro do portu.u+s para manter a
ortodo>ia) contra protestantes %ranceses e %lamen.os/ 8 si.ni%icativo a este respeito o
%ato de) ao recapitular a nossa %orma!o) limitarPse praticamente Es .uerras contra eles)
trans%ormando a -ist1ria do Grasil numa crTnica militar) em *ue o .uerreiro se torna) a
seu modo) mission'rio na de%esa da %" (<094O5 A666 e 6[$/ 4rataPse) portanto) de
uma epop"ia eminentemente reli.iosa) antipom,alina) em *ue at" na %orma o autor se
mostra passadista) ao repudiar o verso ,ranco) t!o pre&ado pelos seus contemporQneos)
para voltar aos processos camonianos/ 6sto) " claro) n!o impede *ue so%ra in%lu+ncias
do seu tempo) inclusive as *ue o levam a suprimir *uase completamente o
maravil-oso) %ato *ue Lernani <idade aponta) atri,uindoPa E doutrina de Aerne_/
75
75
| 5anta Rita 7ur!o) Caramuru0 :oema 8pico do 7esco,rimento da Ga-ia) por Lernani <idade) 2ivraria 0.ir 3ditora
(<ole!o 9ossos <l'ssicos) np 13$) Rio) 1957) p/ 9e 11P12/
O se.undo elemento ,'sico " a vis!o .randiosa e eu%1rica da nature&a do pa(s)
*ue %unciona como cen'rio di.no de .randes %eitos e acrescenta mais uma dimens!o Es
propor?es da epop"ia/ 0 este prop1sito) conv"m esta,elecer al.umas correla?es
entre a t"cnica de 7ur!o e o t1pico do locus amoe&us0 estudado por <urtius/
7#
O jardim de del(cias) o lu.ar maravil-oso) " um elemento constitutivo da
estrutura das epop"ias) servindo para contrastar os tra,al-os da vida com a promessa
ou mira.em do ideal/ 8 a 6l-a dos
[pg. 184]
0mores) em s lusadasO o jardim de 0rmida) ou a vida entre os pastores) na
8erusal%m li#ertadaO o para(so ,(,lico) em Dilton= o para(so E moda ,rasileira) no c"u
do Assu&o0 de %rei 5!o <arlos/ 9o Caramuru0 todavia) -' uma .enerali&a!o desta
pr'tica) pois o poeta amplia o lu.ar de maravil-as at" %a&+Plo coincidir com todo o pa(s
e) deste modo) descaracteri&ar a sua %un!o/ 9!o se trata mais de um se.mento
e>cepcional do espao "picoI " todo ele *ue se identi%ica ao -orto ameno/
0 este prop1sito) conv"m notar *ue 7ur!o deu semel-ante tratamento E nature&a
por*ue) em parte) isto se vin-a e%etuando na vis!o *ue os portu.ueses mani%estaram do
Grasil) desde o s"culo [A6) e *ue se comunicara aos escritores ,rasileiros na passa.em
do [A66 para [A666) com Gotel-o de Oliveira) se.uido por Roc-a :ita e 6taparica/
3sta vis!o tra& latente uma esp"cie de es%oro coletivo da literatura para eri.ir o pa(s
em vasto lugar ame&o0 n!o mais conce,ido como ponto privile.iado no conjunto de
uma paisa.em) mas como paisa.em totalmente ,ela e deleitosa) no conjunto do
mundo) R o *ue se de%ine em Roc-a :ita/
4alve& mais por in%lu+ncia deste *ue de outro *ual*uer) o poeta e%etuou a
-ipertro%ia do natural em maravil-oso/ Das poderia tam,"m ter in%lu(do a
circunstQncia de -aver dei>ado a p'tria aos nove anos para nunca mais voltar) R o *ue
ajudaria a ima.ina!o a aceit'Pla %acilmente como um continente de poesia) um
76
| 3rnst Ro,ert <urtius) Euro!Misc+e $iteratur u&d $atei&isc+es Jittelalter0 HrancUe) Gerna) 1948) cap/ 10I 763
6730220975<L0H4/
material para e>erc(cio liter'rio/ 7a( nortearPse por uma Ovis!o do :ara(soO (como
diria 5"r.io Guar*ue de Lolanda$) procedendo E verdadeira e>plos!o nuclear do lugar
ame&o.
3m tais condi?es) " claro) este conceito se des%i.ura) pois ele est'
essencialmente vinculado Es id"ias de se.mento e de contraste) sendo Oum t1pico ,em
delimitado no conjunto das descri?es da nature&aO/
77
5e o invo*uei) %oi por constituir
um tipo caracter(stico de Opaisa.em idealO (.dealla&dsc+aft$ e por*ue no estudo de
<urtius -' indica?es de *ue os seus elementos componentes podem aumentar
relativamente de *uantidade/
78
7a( ima.inarmos) de maP
[pg. 185]
neira %i.urada) *ue ele se distendeu at" descaracteri&arPse) pois assim podemos su.erir
o tipo de -ipertro%ia reali&ado por 7ur!o) ao co,rir todo o pa(s com um manto de
e>cepcional ,ele&a/
O terceiro elemento ,'sico do Caramuru " o -omem natural) o (ndio) *ue
aparece vivendo) so, certos aspectos) num estado de pure&a cuja per%ei!o o europeu
admira) n!o custando ver *ue os seus princ(pios morais e a conduta decorrente s!o
uma esp"cie de depura!o dos ideais do ,ranco (<094O 666$/ 9este sentido) o poema
se en*uadra na atitude ut1pica) renascentista e p1sPrenascentista) na vis!o de uma
e>ist+ncia justa) inocente e e%ica&) em um am,iente %ora do comum/
<onsiderando os tr+s elementos ,'sicos) acima discriminados (coloni&a!o)
nature&a) (ndio$) do Qn.ulo da constru!o .eral vemos *ue constituem os ativos
!ri&c!ios estruturaisK0 se.undo os *uais se ordenam as partes) os motivos) os
epis1dios/ 3 vemos *ue em todos os tr+s ocorre um elemento %undamental na
or.ani&a!o e>pressiva do Caramuru[ a am,i.uidade/ 9!o no sentido estil(stico)
sistemati&ado por 3mpson) mas no sentido propriamente estrutural/ <om e%eito) a
coloni&a!o " uma iniciativa capital dos portu.ueses) R mas representa) ao mesmo
77
| <urtius) o,/ cit) p/ 203/
78
| O,/ cit/) p/ 200P203/
tempo) a justi%ica!o do ,rasileiro) *ue comeava a ter consci+ncia da sua
individualidade/ 0 nature&a total do pa(s) por sua ve&) " tratada como Ovis!o do
para(soO) R mas con%orme um Qn.ulo *ue) na verdade) s1 vale para se.mentos
e>cepcionais da paisa.em/ Hinalmente) o (ndio (na narrativa de Jupeva) <094O 666$
apresenta traos de O,ondade naturalO e uma ordena!o social ,aseada na ra&!o) R
mas de outro lado " antrop1%a.o e ,'r,aro) privado da lu& da .raa) n!o podendo)
portanto) ser plenamente %eli&/
3stas am,i.uidades se justi%icam) todavia) se levarmos em conta o !ri&c!io
orga&i3ador do poema) *ue coincide neste caso com a ideolo.ia) isto ") a reli.i!o) R
ar.amassa *ue li.a as partes e solve as contradi?es/
Jraas a ele) os !ri&c!ios estruturais se vinculam sutilmente uns aos outros)
pois considerando *ue a %" cat1lica vai operar e imperar por meio da coloni&a!o) a
.randiosidade ins1lita do pa(s se e>plica
[pg. 186]
como cen'rio de lutas e tra,al-os da reli.i!o= e os .ermens de plenitude no (ndio) *ue
nele vive) s!o) ainda) uma outra predisposi!o para o %uturo converso) *ue dele
sur.ir'/ O local e o universal se %undem) na unidade e>pressional e ideolo.icamente
superior do catolicismo/
0 literatura " essencialmente uma reor.ani&a!o do mundo em termos de arte= a
tare%a do escritor de %ic!o " construir um sistema ar,itr'rio de o,jetos) atos)
ocorr+ncias) sentimentos) representados %iccionalmente con%orme um princ(pio de
or.ani&a!o ade*uado E situa!o liter'ria dada) *ue mant"m a estrutura da o,ra/ 7ur!o
%e& esta recomposi!o do mundo por meio de dados tomados de se.unda m!o aos
cronistas) para c-e.ar a uma certa vis!o/ O seu princ(pio or.ani&ador (di.amos pela
Nltima ve&$ %oi a interpreta!o reli.iosa) *ue comea pela vis!o paradis(aca) su.ere o
pro,lema do m"rito do -omem *ue des%ruta o para(so) sem estar para isto
espiritualmente *uali%icado) e c-e.a aos es%oros para a justi%ica!o temporal deste
para(so) atrav"s da implanta!o da %" cat1lica/
3
3stes elementos s!o vivi%icados) no plano da a!o "pica) pela presena de um
persona.em sim,1lico) *ue une as duas culturas) os dois continentes) as duas
realidades -umanas) R 7io.oP<aramuru) R cuja caracteri&a!o permitir' completar a
an'lise estrutural anterior e preparar o entendimento da %un!o do poema/
9este sentido) enumeremos as se.uintes -ip1tesesI
1$ a importQncia da o,ra de 7ur!o) no Romantismo) vem) so, certos aspectos)
da am,i.uidade da situa!o narrativa) em .eral) e do -er1i) em particular=
2$ da am,i.uidade deste prov"m a sua %ora como persona.em=
3$ desta %ora prov"m o seu car'ter de paradi.ma) .raas ao *ual pTde
identi%icarPse) em plano pro%undo) E pr1pria ess+ncia da civili&a!o
,rasileira/
Zual*uer leitura atenta do poema (*ue) ali's) parece ter sido poucas ve&es lido
com real aten!o$ revela) mais do *ue as am,iP
[pg. 187]
.uidades anteriores) a am,i.uidade %undamental do -er1i/ Zuando procuramos 7io.o)
encontramos <aramuru= *uando ,uscamos <aramuru) encontramos 7io.o/ :or outras
palavras) *uando tentamos ver um coloni&ador portu.u+s) provido do e*uipamento
civili&ador da metr1pole) encontramos o n'u%ra.o *ue se identi%icou aos (ndios) *ue
viveu entre eles) %ala por eles) cele,ra o pa(s como seu) %unde o seu destino ao da (ndia
:ara.uau/ 8 um -omem em,utido na terra americana) a *ue veio misteriosamente
como um pei>e %ant'stico) emerso do descon-ecido) R o O7ra.!o do DarO/
Gasta) todavia) apertar este para sermos tra&idos de volta a 7io.o Klvares)
min-oto) *ue trans%orma o 9ovo Dundo/ 3le modi%ica a arte da .uerra) com a
disposi!o t'tica das %oras) o uso do mos*uePte) da parta&ana) do elmo) da couraa/
3le interv"m nos costumes e comea a desa.re.'Plos) R impedindo o cani,alismo)
preconi&ando a mono.amia) o,servando a castidade/ 3le modi%ica as crenas) n!o
apenas divul.ando as suas) mas procurando interpretar as *ue encontra como um
remoto es,oo delas/ 3 " evidente *ue o poeta o apresenta como uma esp"cie de
mission'rio em em,ri!o) *ue prepara os camin-os re.ulares da cate*uese/ 0s v'rias
mul-eres) *ue na verdade teve) o poeta as a%o.a) como candidatas rejeitadas) na %i.ura
desesperada de Doema/ 3 o mostra em contacto com o rei) aconsel-ando o
povoamento) assistindo aos .overnadores) determinando o local da primeira capital)
tornandoPse instrumento maior na introdu!o da civilidade europ"ia) tra&endo a ela os
(ndios/
3sta oscila!o " re%orada pela de :ara.uau *ue) sendo (ndia) era n!o o,stante
alva e r1sea) O,ranca e vermel-aO) como a mais l(dima -ero(na da tradi!o europ"ia= e
*ue rejeitava espontaneamente a nude& das outras) co,rindoPse com um manto espesso
de al.od!o/ 0ssim como 7io.o se asselvaja em parte) ao tornarPse <aramuru) ela se
torna de :ara.uau em <atarina) civili&andoPse num movimento contr'rio e sim"trico)
*ue os apro>ima da mesma situa!o ideal de am,i.uidade/ O camin-o dele) rumo E
nature&a primitiva do a,or(.ine) " encontrado em meio pelo de :ara.uau) rumo E
nature&a do ,ranco/ 0 estrutura psicol1.ica e sim,1lica do poema re*uer este
cru&amento) *ue .emina os dois num casal ao mesmo
[pg. 188]
tempo real e ale.1rico/ :ara.uau " a metade americana de 7io.o) como este " a sua
metade europ"ia) %ormando am,os uma mesma e comple>a realidade/
4rataPse) pois) a*ui mais do *ue em *ual*uer outro aspecto) de um elemento
%ortemente am,(.uo) entran-ado no poema e vinculado inclusive E sua estrutura .eral/
<om e%eito) nos <094O5 6) 66 e 666 7io.o " 7io.o) R isto ") o europeu desolado)
depois triun%ante) veri%icando com ol-os europeus os costumes locais e con%rontando a
sua reli.i!o com as crenas da terra/ 9os <094O5 6A e A) a *ue a .uerra entre os
(ndios vem dar cun-o de epop"ia ,rasileira) -' mistura e*uili,rada) pois o europeu tra&
a sua t"cnica) mas de certo modo comea a sair de si) ao imiscuirPse no Qma.o da vida
ind(.ena) esposando os seus valores/ 9os <094O5 A6 e A66) 7io.o j' " o americano
*ue e>p?e E 3uropa (nas pessoas de 7u :lessis) capit!o do navio *ue o leva E Hrana)
e) depois) do rei Lenri*ue 66) em :aris$ as maravil-as incompar'veis da terra/ 9os
<094O5 A666 e 6[ a palavra) num movimento inverso) passa a :ara.uau) j' a.ora
<atarina) ,ati&ada e casada) *ue narra em antevis!o a -ist1ria %utura das lutas pela %")
justi%icativa e .alard!o do colono e seu descendente/ 0ssim) o europeu americani&ado
%ala do *ue -' de espec(%ico na terra) e em seu nome= a americana europei&ada %ala
pela civili&a!o) *ue l-e " so,reposta) e a *ue ela se identi%ica/ 9o <094O [) como
plenitude deste processo) ela rece,e a vis!o *ue 7eus reserva aos escol-idos e %unda a
i.reja da Jraa) terminando o poema como conclus!o .lori%icadora *ue uni%ica os dois
elementos culturais em presena/
<ompletado por :ara.uau) 7io.o ") portanto) um ser misto e %luido) oscilando
entre duas civili&a?es/ O poeta resolve a am,i.uidade) tam,"m a*ui) por meio da
reli.i!o) *ue se revela plenamente como ideolo.ia) no sentido mar>ista de dis%arce ou
oculta!o dos motivos reais/ 3la " o v(nculo *ue prende civili&ado e primitivo) n!o s1
ao irman'Plos nas mesmas representa?es espirituais) mas por*ue insinua *ue as
crenas selva.ens eram %ormas corrompidas de verdade ori.inalmente rece,idas de
7eus e desvirtuadas) lentamente) na dispers!o p1sPdiluviana) *ue dei>ou os
americanos inatin.idos pela posterior reden!o crist!) at" a vinda do ,ranco/ 3sta "
justi%icada) precisamenP
[pg. 189]
reden!o crist!) at" a vinda do ,ranco/ 3sta " justi%icada) precisamente) como tentativa
de re%a&er o camin-o e apa.ar os e%eitos da corrup!o) operada desde eras imemoriais/
O europeu nada mais %aria *ue tra&er E estrada certa um -omem desviado) *ue se
es.al-ara precocePmente do tronco ,(,lico/ 3 4amandar" se e*uipara a 9o") 5um" a
5!o 4ome) superando a contradi!o na s(ntese reli.iosa/
Dais %undo) por"m) *ue esta uni%ica!o pelo su,strato da %") persiste na
individualidade -ist1rica e lend'ria de 7io.oP<aramuru uma %ora *ue e>plica e torna
%ecunda a am,i.uidadeI o seu car'ter de antepassado m(tico e civili&ador) j'
pressentido por Aarn-a.en)
79
mediante o *ual se justi%ica a sua nature&a de ,ranco
assimilado ao (ndio) e *ue ao mesmo tempo o assimila/ <omo Jo!o Ramal-o) " um
-er1i epTnimo) situado sim,olicamente no nascedouro de uma cultura mista e) tanto
*uanto ela) e*u(voco/ 7a() a despeito da %rou>a caracteri&a!o do poeta) o seu vi.or
como persona.em e a sua dura!o na mem1ria coletiva) por repousar numa dualidade
de car'ter simultaneamente -ist1rico e lend'rio/
9a perspectiva da nossa %orma!o -ist1rica) 7io.oP<aramuru " paradi.ma do
encontro das culturas) *ue compuseram a sociedade ,rasileira e dialo.aram muitas
ve&es em p" de i.ualdade) at" *ue a ocidental predominasse em todos os setores) a
partir da se.unda metade do s"culo [A666) *uando o Dor.ado de Dateus proi,iu o uso
da l(n.ua .eral em 5!o :aulo) seu Nltimo reduto em &ona civili&ada/ 0 esta altura) j'
7ur!o e os seus contemporQneos se encontravam numa posi!oPc-ave) *ue permitiu
interpretar e sistemati&ar o passado com certa coer+ncia/
5e 7io.oP<aramuru " am,(.uo) " por*ue o %omos) e talve& ainda o sejamos) so,
o impacto de civili&a?es d(spares) E ,usca de uma s(ntese %re*uentemente di%(cil) mas
*ue se torna poss(vel pela redu!o de muitas di%erenas ao padr!o ,'sico da cultura
portu.uesa) leito por onde %lu(mos e en.rossamos) e *ue 7io.o e>prime) ao e>primir a
adapta!o do ,ranco E 0m"rica/
[pg. 190]
7a( decorre uma am,i.uidade %inal) a mais sa,orosa para o -istoriadorI " *ue a
79
| O <0R0D@R@ :3R0943 0 L654MR60 (HR0JD394O$) C!icos #rasileiros0 2is,oa) 1845) p/ 41#P417/
o,ra de 7ur!o pode ser vista tanto como e>press!o do triun%o portu.u+s na 0m"rica)
*uanto das posi?es particularistas dos americanos= e serviria) em princ(pio) seja para
sim,oli&ar a lusitani&a!o do pa(s) seja para acentuar o nativismo/ 0 essa altura)
interveio) mais ou menos consciente) o ato de vontade dos romQnticos e seus
precursoresI *uando se comeou a voltar atr's) E ,usca do espec(%ico ,rasileiro) -ouve
uma op!o) uma escol-a) *uanto ao si.ni%icado da o,ra) *ue aca,ou) devido a isto)
de%inida como poema indianista e nacionalista) precursor e indicador do camin-o *ue
ent!o se preconi&ava/ 0 justi%icativa de semel-ante redu!o n!o est' apenas no %ato
dele se voltar para a .lori%ica!o do pa(s) mas em -aver sido o primeiro a mani%estar)
na poesia) um aproveitamento e>austivo e sistem'tico da vida ind(.ena) ao contr'rio
das pinceladas sum'rias e admir'veis de Gas(lio da Jama/ 0 este se prende muito do
es!rito e da t"cnica dos romQnticos) em toda a e>tens!o do territ1rio po"tico/ 0
in%lu+ncia de 7ur!o (%ormalmente anti*uado e pouco l(rico$ se restrin.iu ao setor
indianista) onde) em compensa!o) %oi maior) tanto nos .+neros em verso *uanto em
prosa) como revela a an'lise da repercuss!o dos elementos do Caramuru no tem'rio e
na pr1pria ma&eira do 6ndianismo romQntico/
3stas considera?es e>p?em o essencial do nosso tema) ou seja) !or Gue se deu
o aproveitamento ge&eal,gico do CaramuruO resta indicar por *uem e como isto %oi
%eito ou su.erido/
-
5i.ni%icativamente) a %a(sca %oi acesa pelos %ranceses *ue se ocuparam do Grasil
pela altura da 6ndepend+ncia) in%luindo em nossa vida intelectual e art(stica de maneira
pro%unda e duradoura) R umas ve&es para ,em) outras) para mal/
:u,licado em 1781) parece *ue o Caramuru n!o %oi aceito com entusiasmo) ou
se*uer simpatia= a%irmaPo) no dec+nio de 1830) <osta e 5ilva) cujos dados) " certo) s!o
%re*uentemente duvidososI OO Caramuru no seu aparecimento %oi rece,ido com
.rande %rie&a
[pg. 191]
em :ortu.al) e ainda maior no GrasilO/
80
O *ue se pode di&er " *ue entre a data de
pu,lica!o (1781$ e a da 694RO7@BCO de Jarrett ao Par&aso lusita&o0 mas) so,retudo)
da /ist,ria literria0 de Herdinand 7enis (am,os de 182#$) parece n!o -aver
elementos apreci'veis *uanto ao destino do poema/ 3ste escritor %ranc+s de se.unda
ordem de%iniu a teoria do Romantismo ,rasileiro) como a e>pus no in(cio= e) para ele)
o .rande e>emplo de Oliteratura nacionalO era o Caramuru. 3m,ora assinale a
*ualidade secund'ria) esteticamente %alando) acentua o seu si.ni%icado de paradi.ma)
di&endo *ue Oindica ,em o alvo a *ue deve tender a poesia americanaO/
81
O re,ate %oi
ouvido em primeiro lu.ar na Hrana) onde apareceu) no ano de 1829) a tradu!o em
prosa de Don.lave) e) em 1830) o romance de Javet e Gouc-er) 8a:ar%4uassou.
0 tradu!o " da maior importQncia para elucidar o nosso tema/ 3sclareamos)
previamente) *ue ela pode ou n!o ter sido di%undida no Grasil= *ue) mesmo) pode ou
n!o ter in%lu(do diretamente) em,ora seja prov'vel *ue sim) pois Don.lave prote.eu e
encamin-ou o .rupo de re%ormadores liter'rios ,rasileiros *ue) de :aris) ensaiavam
renovar as nossas letras/ 4endo vivido a*ui) era con-ecido e estimado) sendo
admiss(vel *ue os seus tra,al-os) relativos a n1s) tivessem al.uma repercuss!o/ O
certo) por"m) " *ue a sua vers!o " de nature&a a ter encamin-ado o Caramuru para o
aproveitamento romQntico) de *ue nos ocupamos= e isto ,asta para consider'Pla uma
etapa si.ni%icativa/
Hranois 3u.qne Jara_ de Don.lave R admirador) ami.o e propa.andista de
:edro 6 R planejou tradu&ir uma s"rie de vinte romances portu.ueses e ,rasileiros) a
%im de mostrar *ue tam,"m em nossa l(n.ua %lorescia o .+nero mais a%ortunado junto
ao pN,lico de ent!o/
80
| Jos" Daria da <osta e 5ilva) E&saio #iogrfico4crtico so#re os mel+ores !oetas !ortugueses0 vol/ #) 6mprensa
5ilviana) 2is,oa) 1853) p/ 2#0/
81
| ;%sum% de $B/istoire $itt%raire du Portugal 2uivi du ;%sum% de $B/istoire $itt%raire du ?r%sil0 2ecointe et 7ure_)
:aris) 182#) p/ 553/
[pg. 192]
3>istem romances portu.ueses e ,rasileirosV R per.untouPme em tom de
dNvida mais dum literato a *uem %alava do meu projeto) como se n!o pudesse e>istir)
ao lado de um povo *ue viu nascer os <ervantes) os 2ope de Ae.a) os <alderon) um
outro povo *ue se -onra de um Gernardim Ri,eiro) um Hrancisco de Dorais) um
Dousin-o de Zuevedo= e como se o sol americano) *ue a*ueceu o .+nio de <ooper)
-ouvera sido de .elo para os 5anta Rita 7ur!o) os Gas(lio da Jama/
82
3) lo.o a se.uir) numa interessante e>tens!o da novel(stica) vai considerando
romancistas a todos os "picos) inclusive os nossosI O5im) e>istem numerosos
romances nessa literatura portu.uesa *ue mal con-ecemos) e *ue no entanto se
or.ul-a de ter dado E 3uropa o seu primeiro "pico modernoO/ OOs ,rasileiros (W$
podem opor) sem .rande preju(&o) ao _ltimo moica&o0 de <ooper) duas produ?es *ue
precederam de um s"culo Es do romancista dos 3stados @nidosI o Caramuru0 de 5anta
Rita 7ur!o) e o Rraguai0 de Gas(lio da Jama/O
83

:or a( se nota a preocupa!o moder&ista e atuali&adora de Don.lave/ 0
passa.em do verso E prosa na sua tradu!o %oi um primeiro recurso importante) *ue
ressaltou o elemento novel(stico do enredo) ao *ue,rar as su.est?es especi%icamente
li.adas E estrutura m"trica e estr1%ica/ 3) apesar do romance %ranc+s e>1tico da*uele
tempo ser va&ado na prosa mel1dica) meta%1rica e amplamente ritmada) E
<-ateau,riand) Don.lave n!o a,usou do recurso) ,uscando) pelo contr'rio) um estilo
mais c-!o e prosaico/
0l"m disso) suprimiu al.uns trec-os especi%icamente "picos) *ue n!o poderia
acomodar e *ue mani%estariam o car'ter peculiar de poema) em contraposi!o E
tonalidade novel(stica/ 8 o caso da invoca!o e do e>1rdio) *ue suprimiu) cortando as
oito estro%es iniciais para entrar diretamente na narrativa/ Outra supress!o interessante
(ditada) provavelmente) por sa,orosas considera?es pol(ticas$ %oi a das on&e estro%es
82
| Caramuru ou la 6%couverte de ?a+ia0 ;oma&4!oEme ?r%silie& !or Jos" de 5anta Rita 7ur!o) 3 vols/) 3u.qne
Renduel) :aris) 1829) 694RO7@<46O9) vol/ 1) p/ 4P5/
83
| O,/ cit/)p/ 5e7/
iniciais do <094O A666) *ue %alam da proposta
[pg. 193]
dos %ranceses a 7io.o para passar ao seu servio) em detrimento de :ortu.al/ 9elas)
ali's) -' uns versos *ue poderiam servir de ep(.ra%e ao sentimento dos escritores
,rasileiros do tempoI
3 durando eu na p'tria o,edi+ncia)
5erei %ranc+s na o,ri.a!o e a.+ncia/
(A666) 10$
O principal recurso de descaracteri&a!o utili&ado por Don.lave %oi) todavia) o
a,andono da estrutura em de& cantos) a %avor de uma redivis!o em trinta e dois
epis1dios) de taman-o desi.ual) providos de t(tulos alusivos) *ue ,em poderiam
encimar cap(tulos) e *ue destroem o ritmo .eral de epop"ia/
7e tudo resulta um car'ter intermedi'rio) de passa.em) entre poema e romance
(ORomanPpoqmeO) di& o su,t(tulo aposto$) *ue apro>ima sin.ularmente a o,ra do .osto
do tempo e prepara terreno para a %ic!o indianista) j' introdu&ida a*ui pelo conto de
7enis) 235 D0<L0\0265/
84
O passo imediato %oi dado por dois jovens de (ntima cate.oria liter'ria) 7aniel
Javet e :-ilippe Gouc-er) *ue escreveram um romance li.ado diretamente ao tema do
<aramuru) aproveitando n!o apenas o seu material) mas a sua orienta!o narrativaI
8a:ar%4uassou.
`*
7enis -avia dito) no ;%sum%0 *ue) a seu ver) 7ur!o escol-era mal o assuntoI
teria sido mel-or) na -ist1ria da %unda!o da Ga-ia) o momento dos con%litos entre o
donat'rio Hrancisco :ereira <outin-o e os (ndios) *ue aca,aram por devor'Plo/ 8
interessante mencionar esse ponto de vista como su,s(dio para con-ecer os pendores
liter'rios da "poca) *ue in%luiriam decisivamente em nossa literatura/ :arece *ue
84
| Herndinand 7enis) 2cE&es de la -ature sous les Iro!iGues suivies de Camoe&s et 8o3e &dio0 :aris) 2ouis Janet) 1824)
p/ 130P194/
85
| 7/ Javet et :/ Gouc-er) 8a:ar%4uassou ou les Iou!i&am#as0 C+ro&iGue ?r%silie&&e0 4imot-"e de La_) :aris) 1830/
7enis) talve& inconscientemente) estava pu>ando o tema de 7io.o Klvares para
epis1dios mais consentQneos E %ic!o
[pg. 194]
novel(stica pr"PromQntica e romQntica) procurando en*uadr'Plo na situa!o predileta
do seu %undador) <-ateau,riand/ <om e%eito) sa,emos *ue o romance indianista) na
3uropa e nas 0m"ricas) e>plorou de modo predominante as conse*u+ncias do
encontro de culturas) R a ,ranca e a a,or(.ine/ Ora) %oi o *ue 7ur!o amainou no
poema) %alando) alternativamente) s1 do (ndio) ou s1 do ,ranco) e dei>ando ao
persona.em am,(.uo 7io.oP<aramuru (e o seu duplo) :ara.uauP<atarina$ a %un!o
de operar sim,olicamente o contacto/ 0ssim) consciente ou inconscientemente) evitou
os aspectos %atais do c-o*ue/ (0 ,ela advert+ncia %eita) neste sentido) por Jararaca "
apresentada como mani%esta!o de animosidade E o,ra civili&adora) por parte dum
(ndioPvil!o/$ Hatais) seja do ponto de vista coletivo (como nos -atc+e30 de
<-ateau,riand) ou nos D0<L0\0265) de 7enis$) seja do ponto de vista individual
(como em .racema5.
Javet e Gouc-er tomaram a dei>a de 7enis) como %icou dito) e indo mais lon.e
*ue o meio camin-o de Don.lave) pu,licaram o *ue se pode considerar o primeiro
romance indianista de assunto ,rasileiro/ OO Grasil " um ,elo pa(s pouco con-ecido/
@m de n1s morou l' sete anos/ :ercorreu as costas e o interior dessa para.em t!o
po"tica) onde a alma se sente t!o ,em) sendo de espantar *ue nin.u"m ainda ten-a
%eito so,re ela uma o,ra de ima.ina!o/ 8a:ar%4uassou " a primeiraO/
8#
9ele
encontramos os elementos *ue mais tarde caracteri&ar!o a nossa %ic!o indianistaI
(ndio no,re e (ndio vil= ,ranco no,re e ,ranco vil= coloni&ador piedoso e coloni&ador
,rutal= amores imposs(veis entre ,ranca e (ndio= lin.ua.em %i.urada e po"tica) para dar
o tom da mente primitiva/ O entrec-o .ira em torno da in*uieta!o dos tupinam,'s do
RecTncavo) ante as prepot+ncias do donat'rio e) principalmente) do seu %il-o/ 7io.o e
:ara.uau perpassam em se.undo plano) como s(m,olo da -armonia perdida (ou
86
| O,/ cit/) p/ [6/
invi'vel$ entre as duas raas/
2em,remos a.ora o modo por *ue o tema do Caramuru0 depois de considerado
mani%esta!o &acio&al0 por e>cel+ncia) %oi devidaP
[pg. 196]
mente e>plorado neste sentido) so%rendo uma de%orma!o *ue o adaptou Es
concep?es do tempo/ Re%iroPme E escol-a da su,stQncia novel(stica) em lu.ar da
propriamente "pica) R o *ue o tornou mais pr1>imo e %amiliar E sensi,ilidade
romQntica) voltada para a %ic!o e o lirismo/ O,servando este %ato) podemos avaliar a
importQncia do tra,al-o reali&ado pelos %ranceses) R numa se*u+ncia coerente e
pro.ressiva) *ue) entre 1824 e 1830) preludiou) por assim di&er) a nossa %ic!o
romQntica/
7o lado ,rasileiro) a primeira mostra de interesse conse*uente a isto %oi a
inclus!o de lar.os trec-os do poema (sessenta e cinco estro%es$ no 5
o
<aderno do
Par&aso #rasileiro0 de Janu'rio da <un-a Gar,osa) com men!o e>pressa da opini!o
de 7enis) a mostrar *uem l-e reavivara a aten!oI O0l.uns estran.eiros l-e d!o por
isso mesmo elo.ios/ 9erdi&a&d 6e&i3 Asic5 %a& dele -onrosa men!o no seu ;esumo
da +ist,ria literria do ?rasil0 analisando muitas das suas ,ele&as) e n1s nos
.loriamos de possuir uma epop"ia ,rasileira unida a outras de menor e>tens!o) de
i.ual merecimento) como por e>emplo o Rraguai0 de J/ G/ da JamaO/
87
7esde *ue o .rupo da -iter,i proclamou em :aris a literatura autTnoma do
Grasil) em 183#) 7ur!o e Gas(lio estiveram sempre nos escritos dos jovens) como
e>emplos por e>cel+ncia do *ue o passado apontava de mais v'lido na dire!o dos
temas &acio&ais. <om isto coincide si.ni%icativamente um interesse novo pelo poema)
se.undo o testemun-o de <osta e 5ilvaI O4am,"m j' se comea a %a&er justia ao
Caramuru0 j' os cr(ticos o e>aminam) e aplaudem) os poetas o louvam) e n!o tardar'
muito *ue uma nova edi!o saia dos prelos do Grasil e torne a sua li!o vul.arO/ 3 este
87
| Par&aso #rasileiro ou Coleo das mel+ores !oesias dos !oetas do ?rasil0 ta&to i&%ditas como Y im!ressas0 2 vols/)
4ipo.ra%ia 6mperial e 9acional) Rio de Janeiro) 1829P1831) vol/ 66) 5e <aderno) p/ #/
trec-o) capital para a nossa ar.umenta!oI O8 por"m muito de notar *ue os
estran.eiros sentiram mel-or o m"rito do Caramuru do *ue os portu.ueses) e
,rasileiros) pois *ue D/ Jara_ de Don.lave o jul.ou di.no de tomar o tra,al-o de
%a&er dele uma tradu!o %rancesa) *ue pu,licou pela imprensaO/
88
[pg. 196]
@ma ,reve an'lise cronol1.ica das edi?es do poema su.ere n!o apenas *ue %oi
redesco,erto pelo Romantismo (en*uanto o Rraguai vin-a tendo sorte mais re.ular$)
mas *ue ent!o con-eceu o %ast(.io da sua vo.a/ 0 1
a
" de 1781) 2is,oa= a 2
a
) de 183#)
mesmo lu.ar= a 3
a
) de 1837) Ga-ia= a 4
a
) de 1845) 2is,oa= a 5
a
) de 1878) Rio= a #
a
) de
1887) Rio= a 7
a
) da mesma cidade) n!o tra& data) devendo ser dos dec+nios de 1880 ou
1890= a 8
a
) Nltima at" a.ora) " de 5!o :aulo) 1944/
0ssim entre 1781 e 183# apareceu uma Nnica edi!o em cin*uenta e cinco anos=
de 183# a 1878 apareceram *uatro edi?es em *uarenta e dois anos) isto ") mais ou
menos uma por de& anos= de 1887 a 19#1) em setenta e *uatro anos) apareceram tr+s
edi?es) ou seja) uma a cada vinte e cinco anos/ 7entro do per(odo romQntico ainda "
poss(vel demarcar uma %ase inicial) caracteri&ada pelos (mpetos de inova!o est"tica)
no *ual o Caramuru %oi editado tr+s ve&es em nove anos (183#P1845$) isto ") uma
edi!o de tr+s em tr+s anos/
89
3stes dados ajudam a veri%icar *ue de %ato -ouve uma concentra!o de interesse
no momento do Romantismo) R veri%ica!o re%orada pelas mani%esta?es pessoais
dos escritores) *ue louvam no poema o seu nacionalismo inspirador/ 0ndando por
:aris) antes de 183#) Jonalves de Da.al-!es encarna a p'tria na -ero(na de 7ur!o)
lem,rando *ue 0*ui :ara.uau) %il-a dos ,os*ues) 7o esposo ao lado entrou
e>tasiada) Aendo a .rande&a da europ"ia corte/
88
| O,/ cit) p/ 2#2/
89
| 0rtur Dota) *ue n!o menciona a Oedi!o popularO de 1887) menciona) em compensa!o) uma de 1843) *ue seria) pelo
*ue se depreende) a 1a dos C!icos #rasileiros0 de Aarn-a.en (/ist,ria da literatura #rasileira0 2 vols/) 3ditora 9acional)
5!o :aulo) 1930) vol/ 66) p/ 250$/ Ora) este) na 0:O54620 0<3R<0 73540 376BCO) data de 20 de jul-o de 1845) sem
*ual*uer men!o E tira.em anterior/ <omo na %ol-a de rosto vem a re%er+ncia Onova edi!oO) talve& isto -aja indu&ido em
erro 0rtur Dota= na verdade) o editor estaria *uerendo di&er *ue a sua era nova em rela!o Es *ue a tin-am precedido)
or.ani&adas por outros/
[pg. 197]
@m rei l-e deu a m!o= e uma rain-a 7a ,oca sua ouviu as maravil-as 7o seu
caro Grasil) ent!o deserto/
9otemos *ue a descri!o da terra " trans%erida do portu.u+s 7ioP.o E l(dima
,rasileira) talve& por inadvert+ncia) talve& num intuito sim,1lico/ 9outra poesia) para
%alar da saudade) evoca Oa delirante Doema (W$ *uase insanaO e O2ind1ia) entre.ue E
dorO/ Das) revelando como os dois poemas eram pouco con-ecidos) e>plica em nota
*uem s!o estes persona.ens/
90
7epois dele) mani%estamPse %avoravelmente a 7ur!o e Gas(lio) como
precursores da literatura nacional) -omens t!o di%erentes *uanto 0raNjo :ortoP0le.re)
Joa*uim 9or,erto) :ereira da 5ilva) 5antia.o 9unes) Hernandes :in-eiro) Jos" de
0lencar) Klvares de 0&evedo e outros mais) no sentido de caracteri&ar o Caramuru0 ao
lado do Rraguai0 como encarna!o do esp(rito particularista e nacional) *ue os
romQnticos desejavam a todo custo vislum,rar no passado) a %im de sentir a presena
de uma tradi!o *ue apoiasse e desse %oros E sua tomada de consci+ncia/
o o o
O processo descrito parece con%irmar a -ip1tese inicialI na %orma!o de uma
consci+ncia liter'ria de autonomia) eclodida com o Romantismo) o Caramuru0 *ue
teve ent!o o seu .rande momento) desempen-ou uma %un!o importante) .raas ao
car'ter de paradi.ma) ressaltado pelos re%eridos escritores %ranceses/ 6sto %oi poss(vel)
em .rande parte) por causa da nature&a am,(.ua do poema) tanto na estrutura *uanto
na con%i.ura!o do prota.onista/ 7a( terem podido os precursores %ranceses e os
primeiros romQnticos ,rasileiros operar nele uma dupla distor!o) ideol1.ica e
est"tica/ 0nte um poema *ue poderia ser tomado) tanto como cele,ra!o da
[pg. 198]
90
| 5!o as poesiasI @D :05536O f5 4@623R605 e 69AO<0BCO f 50@7073) 2us!iros !o%ticos e saudades0 3c ed/)
G/ 2/ Jarnier) Rio) 18#5) p/ 101 e 292/
coloni&a!o portu.uesa) *uanto como a%irma!o nativista das e>cel+ncias e
peculiaridades locais) optaram pelo se.undo aspecto) encarando a o,ra como epop"ia
indianista e #rasileira. 7e outro lado) no comple>o est"tico da epop"ia) ape.aramPse
de pre%er+ncia ao elemento novel(stico e ao to*ue e>1tico) vendo nela uma esp"cie de
pr"Promance indianista/ O Rraguai0 talve& mais imitado e sem dNvida muito superior)
teria in%lu+ncia so,retudo em sentido l(rico/
7o ponto de vista metodol1.ico) podemos concluir *ue o estudo da %un!o
-ist1ricoPliter'ria de uma o,ra s1 ad*uire pleno si.ni%icado *uando re%erido
intimamente E sua estrutura) superandoPse deste modo o -iato %re*uentemente a,erto
entre a investi.a!o -ist1rica e as orienta?es est"ticas/
[pg. 199]
NOTA 1I1LIOGRFICA
1 | CR!"CA # $OC"O%O&"A) in"dito/
2 | A %"!#RA!'RA # A (")A $OC"A%) pu,licado com o t(tulo 0R43 3 A670
5O<602 no ?oletim de Psicologia0 n
os
35P3#) 5!o :aulo) 1958/
3 | #$!*'%O$ )A CR"A+,O %"!#R-R"A) in"dito/
4 | O #$CR"!OR # O ./0%"CO) pu,licado como cap(tulo da o,ra coletiva diri.ida
por 0%rQnio <outin-o) A literatura &o ?rasilK0 vol/ 6) tomo 1) 3ditora 5ulP
0mericana) Rio) 1955/
5 | %#!RA$ # ")1"A$ 2O .#RO)O CO%O2"A%) pu,licado como cap(tulo da
o,ra coletiva diri.ida por 5"r.io Guar*ue de Lolanda) /ist,ria geral da
civili3ao #rasileira0 vol/ 6) tomo 2) 7i%us!o 3urop"ia do 2ivro) 5!o :aulo)
19#1/
6 | %"!#RA!'RA # C'%!'RA )# 1900 A 1945) pu,licado em alem!o) em duas
partes) com t(tulos independentes) no 2tade&4fa+r#uc+0 n
os
1 e 3) 5!o :aulo)
1953 e 1955/
7 | A %"!#RA!'RA 2A #(O%'+,O )# '*A CO*'2")A)#) pu,licado com
o t(tulo 05:3<4O5 5O<6065 70 2643R04@R0 3D 5CO :0@2O) no
nNmero comemorativo do 6A <enten'rio da <idade do jornal Estado de 2.
Paulo0 janeiro de 1954/
8 | #$!R'!'RA %"!#R-R"A # 3'2+,O 4"$!5R"CA, pu,licado com o t(tulo
354R@4@R0 3 H@9BCO 7O <0R0D@R@) na ;evista de $etras0 ne 2)
0ssis) 19#1/
7i.itali&a!oI ara
Revis!o e %ormata!oI !a"se !uarte
Esta obra foi digitalizada pelo grupo Digital Source para
proporcionar, de maneira totalmente gratuita, o benefcio de sua
leitura !"ueles "ue no podem compr#$la ou !"ueles "ue
necessitam de meios eletr%nicos para ler. Dessa forma, a venda
deste e$boo& ou at' mesmo a sua troca por "ual"uer
contraprestao ' totalmente conden#vel em "ual"uer
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