ARTE E RESPONSABILIDADE

Chama-se mecnico ao todo se alguns de seus elementos esto unificados apenas no

espao e no tempo por uma relao externa e no os penetra a unidade interna do sentido. As
partes desse todo, ainda que estejam lado a lado e se toquem, em si mesma so estranhas
umas s outras.
Os trs campos da cultura humana a cincia, a arte e a vida s adquirem unidade
no indivduo que os incorpora sua prpria unidade. Mas essa relao pode tornar-se
mecnica, externa. Lamentavelmente, o que acontece com maior frequncia. O artista e o
homem esto unificados em um indivduo de forma ingnua, o mais das vezes mecnica:
temporariamente o homem sai da agitao do dia-a-dia para a criao como para outro
mundo de inspirao, sons doces e oraes: o que resulta da? A arte de uma presuno
excessivamente atrevida, pattica demais, pois no lhe cabe responder pela vida que,
claro, no lhe anda no encalo. Sim, mas onde que ns temos essa arte diz a vida ,
ns temos a prosa do dia-a-dia.
Quando o homem est na arte no est na vida e vice-versa. Entre eles, no h unidade
e interpenetrao do interno na unidade do indivduo.O que garante o nexo interno entre os
elementos do indivduo? S a unidade da responsabilidade. Pelo que vivenciei e compreendi
na arte, devo responder com a minha vida para que todo o vivenciado e compreendido nela
no permaneam inativos. No entanto, a culpa tambm est vinculada responsabilidade. A
vida e a arte no devem s arcar com a responsabilidade mtua mas tambm com a culpa
mtua. O poeta deve compreender que a sua poesia tem culpa pela prosa trivial da vida, e
bom que o homem da vida saiba que a sua falta de exigncia e a falta de seriedade das suas
questes vitais respondem pela esterilidade da arte. O indivduo deve tornar-se inteiramente
responsvel: todos os seus momentos devem no s estar lado a lado na srie temporal de
sua vida mas tambm devem penetrar uns nos outros na unidade da culpa e da
responsabilidade.
E nada de citar a inspirao para justificar a irresponsabilidade. A inspirao que
ignora a vida e ela mesma ignorada pela vida no inspirao, mas obsesso. O sentido
correto e no o falso de todas as questes antigas relativas inter-relao de arte e vida, arte
pura, etc, o seu verdadeiro pathos apenas no sentido de que arte e vida desejam facilitar
mutuamente a sua tarefa, eximir-se da sua responsabilidade, pois mais fcil criar sem
responder pela vida e mais fcil viver sem contar com a arte.
Arte e vida no so a mesma coisa, mas devem tornar-se algo singular em mim, na
unidade da minha responsabilidade.
(trad. de paulo bezerra)
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. trad. Paulo Bezerra. So Paulo:
Martins Fontes, 2013.