com a sua beno, Seu Z...

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portal TOM
 a v , S e u Z!
Sar
 ndice
08 Introduo
09 Histria de Z Pelintra e dos discpulos consagrados
ele

10 A formao da Jurema
17 A formao de Pernambuco
23 A vida mundana de Z Pelintra
25 Maria Luziara, o grande amor de Seu Z
31 Iniciao na Jurema Sagrada
35 Os Discpulos de Seu Z
39 Z Pelintra na Umbanda
43 Ferramentas de Culto
44 Nossa Senhora do Carmo
45 Apario de Nossa Senhora do Carmo a So Simo
47 O Escapulrio
49 O hbito marrom de Nossa Senhora do Carmo
50 O manto branco de Nossa Senhora do Carmo
51 O Menino Jesus no colo de Nossa Senhora do Carmo
52 A coroa de Nossa Senhora do Carmo
53 Os ps de Maria sobre o mundo
54 Orao a Nossa Senhora do Carmo
55 Z Pelintra e Nossa Senhora do Carmo

56 Histria de Santo Antnio

57 Antnio torna-se Franciscano
59 Falecimento

60 Milagres de Santo Antnio

62 Orao a Santo Antnio

63 Responsrio de Santo Antnio.

65 Culto Z da Luz

67 Firmezas e Assentamentos de Z Pelintra na

Umbanda

68 Assentamento de esquerda na fora de Z Pelintra

para templos umbandistas
73 Assentamento de Z Pelintra na vibrao da Linha
das Almas para templos umbandistas
76 Firmeza para Z Pelintra para se fazer em casa

80 Bibliograa
 Introduo

O objetivo deste pequeno livro dar condies para

o culto ao Sr. Z Pelintra de forma simples e direta,
sem tabus ou receios, seja o irmo que nos l
mdium incorporante desta amada entidade ou no.

Este e-book, no entanto, no tem por meta esgotar o

assunto. Mesmo tentando colocar aqui o mximo de
informaes, sabemos que o mistrio desta
controvertida entidade to grande dentro e fora da
Umbanda que sempre teremos mais a escrever.

Desejamos a todos uma boa leitura.

Sarav, Sr. Z Pelintra!

08
 Histria de Z Pelintra e dos
discpulos consagrados ele
A histria de seu Z comea dentro da tradio da
Jurema Sagrada, iniciada h muitos sculos pelos
nativos do continente americano. A Jurema se torna
um legado dos afro-amerndios muito tempo depois,
quando os portugueses comearam a trazer para c
africanos escravizados.

Antes de falarmos do Mestre Z Pelintra e das

maneiras de cultu-lo, acreditamos ser necessrio
dar um embasamento histrico para entendermos
essa entidade que, anal de contas, foi um dia um
homem que nasceu e caminhou por onde hoje
Pernambuco.

09
 A formao da Jurema

Para entender a tradio que seu Z foi

consagrado, temos que retornar pr-histria,
quando o homem descobre a utilizao do fogo e
passa viver em comunidades prximas a cavernas.
nesse momento que surge o Politesmo, o culto a
diversas divindades. Esses povos tinham sacerdotes
que caram conhecidos para ns como Xams ou
Pajs, e eram eles os responsveis por cultuar as
Divindades da Natureza e os Ancestrais, pedindo
caa farta e curas em nome de seus povos aos
deuses da gua, dos ventos, dos raios, tempestades,
do Mar, etc. Na frica, por exemplo, os yorubs
chamavam essas divindades de Orixs.

As sesses de Pajelana, com seus benzimentos e

garrafadas de remdios, eram, na realidade, sesses
espiritistas. Na maioria das tradies xamnicas
nativas, quando um xam morre ele se encanta, se
torna uma entidade ativa no mundo dos Encantados

10
e dos Deuses, de onde segue atuando pelo seu povo.
Um Encantado pode ser invocado ou contatado
atravs de cerimnias, quando retorna ao mundo
dos mortais para conceder curas e conselhos.

Na Amrica do Sul, muitos desses povos viviam

prximos aos grandes rios e no litoral, se isolando
nos montes e matas em povoados que chegavam
por vezes a ter milhares de pessoas. O primeiro
contato que esses nativos tiveram com a civilizao
branca foi em 1498, sob a forma de uma frota de 08
navios comandados pelo portugus Duarte Pacheco
Pereira, que atingiu o litoral brasileiro e chegou a
explor-lo onde hoje so os Estados do Par e
Maranho.

Alguns europeus caram morando no novo mundo

em pequenos assentamentos porturios a servio da
coroa portuguesa, chamados de feitorias, onde
trocavam objetos pelo Pau Brasil que seria levado
para a metrpole. Os contatos nem sempre eram

11
paccos, e por isso os povoados portugueses que
foram construdos durante a pr-colonizao no
Norte e Nordeste do Brasil eram fechados com
paliadas de madeira para evitar ataques. O
isolamento desses colonos, no entanto, que
chegavam a esperar meses at que os navios
voltassem da Europa com provises, os forou a
buscar parceria com os ndios para terem produtos
alimentcios e tratarem suas doenas nas sesses de
Fumaadas com os Pajs.

Entre 1498 a 1532 os laos de conabilidade e

integrao cultural entre nativos e portugueses
haviam se estreitado, chegando mesmo a surgir
Europeus que davam manifestaes medinicas
(baixavam) ndios ou Encantados. Com o
crescimento da populao portuguesa pela
colonizao, aumentou tambm o nmero de
iniciados brancos e mestios na Pajelana - muitos
deles passando a viver dentro das comunidades de
colonos.

12
Foi da agregao e do sincretismo entre o
Catolicismo portugus, a Bruxaria Europeia e
Pajelana que surgiu a Jurema Sagrada de Tup ou
Jurema Sagrada de Caboclo, cujas primeiras
manifestaes se deram entre 1532 e 1536. Tup,
segundo a lenda, era o nome de um ndio irmo do
cacique dos Tupinambs, nome que recebeu como
homenagem ao grande Rei Tup, Deus Supremo. O
primeiro Reinado da Jurema Sagrada local de
habitao dos Encantados desta tradio no plano
astral tambm denominado como Reino de Tup
ou Jurema de Caboclo.

A chegada dos Jesutas, em maro de 1549, muda a

dinmica desse sincretismo. Enfatizando a devoo
a Jesus Cristo e a catequizao dos nativos, os
Jesutas armaram que os rituais de Pajelana eram
na verdade sesses demonacas. Foi, ento, imposto
que todas as pessoas que estivessem praticando a
Pajelana ou fazendo Catimb1 seriam assassinadas
no local. Alm disso, era proibido enterrar seus

13
corpos em cemitrios pblicos, considerados
campos santos que permitiriam o descanso das
almas. A lpide desses perseguidos acabou sendo a
principal rvore do culto, a Jurema Preta (mimosa
hostilizes), que da ganhou tambm o nome de
Jurema Sagrada.

preciso lembrar que o Brasil foi colonizado em

pleno perodo da Inquisio Portuguesa, cuja
inuncia direta foi sentida em nosso pas por mais
de trs sculos. A atuao da Santa Inquisio
amordaou vrios aspectos da nossa cultura, e
temos mltiplos exemplos de caa literatura
sediciosa e de assassinatos daqueles considerados
bruxos.

A Pajelana e principalmente o Catimb eram

palavras proibidas de aparecer em livros, e quem as
falava devia faz-lo escondido. Podemos considerar
Portugal um pioneiro na censura literria em nome
da defesa da f e dos bons costumes.

14
Devemos considerar, tambm, que antes mesmo da
instituio da Inquisio em Portugal, em 1536, o
Estado portugus j demonstrava preocupao em
cercear ideias consideradas como perigosas ao
regime ou desaadoras cultura de explorao que
se queria implantar nas terras da Colnia.

1
Catimb ou Caatimb o nome dado fumaa que sai do cachimbo do paj,
ou s sesses de fumaada e benzimento.

15
 e l i n t r a chegou,
Z P
ajudar!
chegou pra me

l a n g e d o m al,
Toda f a

tra
Z Pelin

p r a d e r r u bar!
chego u
 A formao de Pernambuco

A colonizao de Pernambuco, terra onde Z Pelintra

nasceu, teve incio em 1501 quando a expedio do
navegador Gaspar de Lemos fundou feitorias no
litoral. Foi entre 1534 e 1536, que Dom Joo III, ento
rei de Portugal, instalou o sistema de Capitanias
Hereditrias no Brasil, doando 14 lotes de terra para
Donatrios que deveriam explorar e colonizar as
terras, fundar povoados, arrecadar impostos e
estabelecer as regras do local. Assim, a capitania de
Pernambuco - ou Capitania de Nova Lusitnia, como
era chamada foi parar nas mos de Duarte Coelho,
que em 1535 se estabeleceu no local e fundou a vila
de Olinda, levando para l os primeiros engenhos de
acar da colnia.

A regio se tornou uma potncia mundial na

exportao de acar, sendo responsvel durante
anos por mais da metade das exportaes
brasileiras. A prosperidade dos engenhos chamou a

17
ateno dos holandeses, que, entre 1630 e 1654,
ocuparam toda a regio sob o comando da
Companhia das ndias Ocidentais, tendo como
representante o Conde Mauricio de Nassau. Olinda
foi incendiada nos ataques navais, e assim Recife se
tornou a capital do Brasil holands.

Nassau leva para Pernambuco uma forma de

administrar inovadora, realiza inmeras obras de
urbanizao, amplia a lavoura da cana e assegura a
liberdade de culto - nesse perodo que foi fundada,
no Recife, a primeira sinagoga das Amricas. A
administrao holandesa acaba por trazer um uxo
diversicado de europeus para o nordeste brasileiro.
Amante das artes, Nassau tem na sua equipe
inmeros artistas, como Frans Post e Albert Eckhrout,
pioneiros na documentao visual da paisagem
brasileira e do cotidiano dos seus habitantes.

Podemos mesmo dizer que muitos dos Mestres

estrangeiros na linha da Jurema vieram para c em

18
vida depois da invaso de Pernambuco pelos
Holandeses. A Jurema Sagrada tem Encantados
lhos de italianos, holandeses, turcos, franceses,
espanhis e portugueses, como Dom Sebastio, O
Rei da Turquia pai de Mariana, uma cabocla mestra
do Amazonas e Mestre Joo Portugus.

A coroa portuguesa continuou lutando conta a

ocupao de Nassau, e, em 1645, teve incio a
Insurreio Pernambucana. Os holandeses se
rendem em janeiro de 1654, mas sua administrao j
havia deixado marcas profundas em Recife, que se
tornou uma prspera cidade comercial cheia de
comerciantes e mascates. Isso acabou por ocasionar
uma outra guerra contra Olinda, reduto dos senhores
de engenho. Devido a divergncias quanto
demarcao de novas vilas, em 1710, os moradores
de Olinda invadem o Recife, dando incio a chamada
Guerra dos Mascates. O conito s terminou com a
chegada, em 1711, do novo governador da regio.

19
Foi nesse cenrio que Jos Pelintra nasceu coisa de
60 anos depois, na Vila do Cabo de So Agostinho -
cerca de 42 quilmetros ao sul de Recife, no litoral. O
local, que ainda era habitado pelos ndios Caet,
comeou como um Engenho chamado Madre de
Deus, posteriormente conhecido como Engenho
Velho, fundado por volta de 1560. O sucesso da
plantao de cana fez com que mais sesmarias
foram distribudas na regio, que foi elevada a
parquia em 1812 e chegou a cidade em julho de
1877.

No sculo XVI, antes de se tornar parquia, mas j um

centro de poder crescente e importante na regio, o
Engenho Madre de Deus mandou erigir a igreja de
So Antnio, santo que seria a grande devoo da
vida do ento menino Jos de Aguiar. Era bastante
comum que os senhores de engenho mandassem
fazer locais de culto com o dinheiro do acar. A
regio do Engenho Velho teve ainda, por exemplo, a
Igreja de Santo Amaro, onde muitos anos depois de

20
Seu Z surgiu uma Mestra chamada Amara Jos,
descendentes dos ndios Caet, e a Capela do
Rosrio dos Pretos, onde hoje a Praa The Silva.

Atualmente, o municpio reconhecido pelo

Patrimnio Histrico Nacional como o mais antigo
centro aucareiro da regio, guardando um grande
acervo histrico, cultural, religioso e arquitetnico.
Alm da importncia histrica, o Cabo de Santo
Agostinho considerado o maior ncleo industrial
de Pernambuco e um dos complexos industriais e
porturios mais importantes do Brasil graas ao
Porto de Suape.

21
 tra,
Z Pelin

io d a M a d r ugada
Bom
i n h a d a s a l mas
Vem na l
a
e tambm n
a!
Encruzilhad
 A vida mundana de Z Pelintra

Jos de Aguiar Santana, nome de batismo daquele

que viria a ser conhecido como Z Pelintra, nasceu
por volta de 1771, lho do portugus Jos de Aguiar
Phelintra e de Maria de Santana, mestia entre
negros e europeus da Bulgria. Ele era o quarto lho
do casal, e tinha por irmos mais velhos Maria de
Aguiar Santana (Maria Pelintra), Francisco de Aguiar
Santana (Chico Pelintra) e Antnio de Aguiar Santana
(Antnio Pelintra ou Caboclo Guapindaia no Tambor
de Mina).

Pouco tempo depois do nascimento do caula, Jos

de Aguiar Phelintra abandonou a mulher e os lhos e
voltou para Portugal. Maria de Santana, pobre e
sozinha com quatro crianas no teve alternativa:
espalhou os seus lhos no mundo e foi morar no
Cabar da cidade.

O menino Jos Aguiar cresceu se metendo em

23
confuses, bebendo e causando brigas por onde
passava. Tanto o jovem Z aprontou que seu nome
cou inexoravelmente ligado malandragem e
boemia. Pelintra, corruptela do sobrenome Phelintra,
acabou se tornando um nome pejorativo na regio,
signicando um pobre que tentava se passar por rico
ou um negro que, na poca, andava vestido como
branco. Na poca, isso signicava vestir um Terno
Branco, chamado de Terno de Lrios, que era uma
roupa que apenas os nobres e os ricos usavam.

Na adolescncia, Jos saiu do Engenho Velho e foi

morar na vila de Afogados da Ingazeira. Adulto,
rumou para a Zona Bomia de Recife, onde foi morar
na Rua da Amargura. Passeou no cais do Porto de
Santa Rita, nas Ruas do Beco da Malcia, no Bairro da
Encruzilhada, no Bairro da Casa Amarela. Mas foi na
Rua da Guia onde conheceu aquela que seria o
grande amor da sua vida: Maria Luziara.

24
 Maria Luziara,
o grande amor de Seu Z
Na rua da amargura, onde seu Z Pelintra morava, ele
chorava por uma mulher, chorava por uma mulher,
chorava por uma mulher que no lhe amava.

Essa mulher se chamava Maria da Conceio de

Alcatra, e era lha de um nobre portugus chamado
Joo de Alcatra, posteriormente conhecido Mestre
Joo Grande. Ela foi apelidada de Maria Luziara em
referncia s Altas Torres de sua terra natal, em
Lusitnia, Portugal. Na poca, essas trs torres eram
as mais altas da Europa, com 240 degraus e 76
metros de altura, e serviam de farol para as grandes
embarcaes que entravam e saam do pas.

Cantam um de seus Linhos:

Meu Deus, valei-me nesta agonia, Valei-me nesta

aio, Sou a Mestra Maria Luziara, Princesa do
Mestre Joo.

25
Que campos to verdes, meu gado todo espalhado,
eu venho de Altas Torres, venho juntando o meu gado.

Diz a histria que ela chegou no Brasil junto da

Famlia Real Portuguesa, que veio para c em 1808
fugindo dos avanos de Napoleo pela Europa.
Desembarcou em Salvador, na Bahia depois
seguindo para a Cidade do Rio de Janeiro, no Estado
da Guanabara. Segundo os antigos juremeiros, ela
vem como amante do Rei Dom Joo VI, mas cai em
desgraa quando o Rei volta para Portugal, em 1821,
e obrigada a ir para um prostbulo.

Educada, nobre e muito bonita, Luziara mandada

para o prostbulo mais famoso da Colnia, em Recife.
No caminho, ela perde as ltimas joias que tinha
guardado da poca em que era cortes: num golpe
de m sorte, elas caem no fundo do rio So
Francisco.

Ganhei um colar de ouro foi um casado quem me deu,

(...)

26
 na passagem do riacho Luziara perdeu. Perdeu,
perdeu a sorte que o que o macho lhe deu

Foi no bordel da Rua da Guia, em Recife, que Luziara,

ainda uma moa de 20 e poucos anos, conheceu Z
Pelintra, que devia contar ento com quase 50 anos
de idade. Foi amor primeira vista por parte de Seu
Z. Luziara, tinha, no entanto, muitos outros preten-
dentes, alguns deles Mestres da Jurema Sagrada.
Supe-se inclusive que foi por intermdio de um de
seus amantes que ela mesma acabou sendo iniciada
e se tornando Mestra nessa tradio, embora no
tenhamos um relato histrico de quando isso
aconteceu e nem quem foi seu iniciador.

O fato que os pretendentes da bela portuguesa da

Rua da Guia frequentemente brigavam entre si. Em
uma dessas brigas, todos acabaram sendo levados
para a priso inclusive Luziara. Z Pelintra cou
sabendo e vestiu a sua melhor roupa, foi at a
delegacia e se apresentou como advogado. Com a

27
sua lbia passou o delegado para trs, liberando a
amada.

Ela fugiu e ganhou terras na Serra da Borborema,

onde foi viver de criao de gado. Dizem que quem
as comprou foi Manoel Quebra Pedra, amigo de Z
Pelintra.

aqui sou eu, aqui sou eu, aqui sou eu Manoel pedra.
(Bis).
Eu comprei paguei,
Tive pena, na sada da fazenda,
Quando o garrote voou.
Se a vida um suplcio, Eu no tenho nada com isso.
E feliz de quem Deus marcou.
Aqui sou eu, aqui sou eu, aqui sou eu Manoel Quebra
Pedra. (Bis).
Sou eu, sou eu, Manoel quebra pedra. (Bis)

Oh, Luziara mas que loucura! Deixaste o seu homem

l na rua da amargura? Na Amargura eu no deixei o
meu Homem, deixei os falsos amigos que falavam de
meu nome ...

28
Em vida - e depois como Encantada - Mestra Maria
Luziara entrou para a Jurema Sagrada como uma
entidade que s faz o bem. Ela especialista em
fazer trabalhos de casamento e harmonizao de
casais. Alegre, elegante e gentil, essa entidade s
vezes conta de seu passado com Seu Z na velha
Recife quando recebida nas sesses de Jurema.

29
 Seu Z!

Ele mestre
da
na Aruan

a r a v s u a banda
S

e g a n d o d e v a gar!
Vem ch
 A iniciao na Jurema Sagrada

Se as relaes do Preto Z Pelintra com a polcia j

no eram boas, pioraram muito quando descobriram
que ele havia se ngido de advogado para enganar o
delegado. Seu Z foi obrigado a fugir, serto adentro,
com uma ordem de priso na sua cola. Acabou se
escondendo dentro de uma aldeia de ndios
Arataguis, hoje localizado no Acais (Paraba), local
que, na poca, j era habitado por padres
Franciscanos que cuidavam de reunir aldeias, dar
terrenos e catequizar os nativos. L, ele encontrou o
apoio e a amizade do cacique, batizado Incio
Gonalves de Barros e posteriormente conhecido
como Mestre Incio.

A famlia de Mestre Incio tinha uma grande tradio

na Jurema. Sua irm, Maria Gonalves de Barros,
conhecida por Maria ndia, era a dona das terras do
Acais, as quais ganhou de Dom Pedro II. Foi ela quem
deu incio ao culto da Jurema no local, onde acabou

31
acolhendo inmeras aldeias indgenas vindas do
interior da Paraba. O lho de Mestre Incio, Carlos,
tambm era um Mestre da Jurema, assim como e sua
sobrinha, Maria Eugenia Guimares, que caria
conhecida como Maria do Acais II, aps herdar as
terras de sua tia.

Nenhum dos Juremeiros locais aceitava aquele

senhor beberro e arruaceiro, amigo do jogo, da
farra, da msica e dos festejos populares. Mestre
Incio, tranquilo e rme na sua grande sabedoria de
juremeiro velho, viu em Jos Aguiar algo que os
outros Mestre locais no viam, e o iniciou na Jurema
Sagrada.

Z Pelintra foi consagrado ao esprito de um

Caboclo, que passou ento a incorporar para fazer
curas. Por esse motivo, originalmente, o chapu de
seu Z traz uma pena como homenagem ao Caboclo
que foi seu Guia, como canta o Lrio:

32
Eu trago a Pena do Meu Caboclo no meu Chapu de
Couro,
O Nego Z Pelintra vai dominar seu corao.
O meu Mestre me diga um segredo seu?
Porque l na Jurema quem duvidou morreu

a, tambm, que Jos de Aguiar comea a ser

conhecido como Preto Z Pelintra ou Mestre do
Chapu de Couro1, marca dos sertanejos boiadeiros
que passou a usar depois de suas andanas pelo
interior da Paraba.

O grande ato de consagrao Jurema era realizado

escondido dentro das matas, junto das rvores
encantadas que na tradio eram chamadas de
cidades de encante. Tudo era feito com muito
segredo e no maior silncio possvel, usando apenas
o som baixo de maracs - anal, se a polcia
descobrisse todos poderiam ser mortos no ato.
Amante de festas e de tambores, Z Pelintra depois
de iniciado teimou em levar o tambor para a Jurema,

33
e por isso que algumas linhas da tradio usam
esse instrumento africano hoje em dia.

Z Pelintra comeou sua vida na Jurema como um

Mestre que fazia o bem e o mal, e seguiu fazendo
curas e demandas at por volta de 1885, quando, aos
114, muda de casa uma ltima vez, indo descansar no
extinto cemitrio dos Afogados da Ingazeira.

Mas Seu Z no sossegou nem no Alm-Tmulo.

Segundo os Mestres que vieram depois dele, o Preto

Z, depois de passar certo tempo no limbo, recebeu
permisso de voltar como Encantado para resgatar o
mal que fez na terra, prestando a caridade enquanto
esprito. Baixou a primeira vez em um mdium
chamado Jos Gomes da Silva, que atuava na
Jurema Sagrada de Caboclo, entre 1926 e 1937.

A Juremeira Maria do Acais II reconheceu que Seu Z

foi o primeiro Mestre Preto a ser consagrado dentro

34
da Jurema de Caboclo, dando origem Jurema de
Maestria.

E Preto Jos Pelintra, nego do fel derramado.

Na direita ele e maneiro. Na Esquerda ele pesado.
Quem mexer com que dele, ou est doido ou est
danado.
Ah, seu dotou, seu dotou,
Bravo senhor,
Z Pelintra chegou.
Bravo Senhor. (Bis).

1
No confundir com o Boiadeiro Chapu de Couro,
dado que so entidades diferentes.

35
 Os Discplos de Seu Z

Hoje em dia, segundo contam os Mestres da Jurema,

o esprito de Z Pelintra j ganhou muita luz e no
baixa mais em mdium nenhum, atuando somente a
partir do Astral superior. No entanto, muitos de seus
discpulos adotaram ou receberam a alcunha de
Pelintra e seguem prestando caridade como
Encantados.

Jos Gomes, o primeiro mdium de seu Z, nasceu

prximo dos 1900 e foi um dos primeiros maquinistas
do Brasil. Trabalhou na estao de trem na Vila do
Cabo de So Agostinho, trecho da Estao
Ferroviria de Recife ao So Francisco, uma das mais
antigas do pas, fundada em 1858. Os linhos que
falam de um Z Pelintra maquinista se referem a ele.

Outro caso de xar o do Mestre Jos Francisco,

que nasceu no Rio Grande do Norte e foi para a

36
Paraba, onde tambm se consagrou ao Mestre Preto
Z Pelintra:

Eu rodei meu bom espao numa hora do meio dia,

Eu roguei todas as correntes com o Rosrio de Maria,
Sendo eu Jos Francisco por apelido Pelintra,
Ainda meio aperreado de uma vez eu mato 30
Minha me pegou Z sacudiu dentro do rio com a
pedra no pescoo para deixa de ser vadio,
Minha me pegou Pelintra sacudiu dentro do poo
com a pedra no pescoo para deixa de ser teimoso.

Conforme conta o Linho, quando o Preto Z Pelintra

pousava na cabea de seus discpulos e cava muito
tempo acostados ele acabava lavando-os para
farrear nos lugares em que gostava de frequentar
enquanto vivo. Assim, os mdiuns acabavam eles
mesmos ganhando o apelido de Z Pelintra.

O sobrinho sanguneo de seu Z, Jos Aguiar Santos

dos Anjos, tambm foi consagrado a ele. Durante a

37
vida ele carregou a mesma alcunha do tio, mas
depois de morto se encantou e comeou a baixar nos
terreiros como Mestre Z dos Anjos.

Jos de Santana, Jos da Proa, Z da Encruzilhada,

Z Enganador, Z da Pinga, Z do Beco... Foram
muitos os Juremeiros que em vida foram consa-
grados para o Mestre Preto Z Pelintra, ganharam em
vida o mesmo apelido, e hoje em dia baixam no lugar
do seu Guia.

38
 Z Pelintra na Umbanda

Foi atravs de um de seus mdiuns que seu Z

chegou no Rio de Janeiro. Contam que uma mulher
que no conseguia ter lhos chegou nos ps do
Mestre Preto Z Pelintra, manifestado em um de
seus discpulos, e pediu para que ele salvasse sua
gestao mais recente. O Mestre concedeu o
pedido, armando que a criana iria nascer e ser
consagrada a ele.

Aps o nascimento do menino, a famlia se mudou

para a cidade do Rio de Janeiro, indo morar na Lapa.
O menino, batizado Jos Pelintra da Silva, entrou para
a Umbanda na adolescncia e l foi mdium do
Mestre Preto Jos Pelintra, mesmo sem ter sido
consagrado na Jurema Sagrada.

Jos da Silva, como era costume entre os mdiuns

consagrados a seu Z, comeou a usar o terno

39
branco de seu Guia, mais uma camisa vermelha ou
listada de preto e vermelho, adereo dos malandros
da boemia no Arco da Lapa. Aps sua morte, Jos da
Silva se manifesta nos terreiros de Umbanda como
Z Pelintra da Lapa, criando assim uma linha de
malandros da Umbanda.

preciso lembrar que, apesar de sua grande fora,

essa corrente no formada por Mestres da Jurema,
pois Jos da Silva nunca foi iniciado nessa tradio.
Sua misso era levar a fora e o feitio de seu Z para
os terreiros de Umbanda, prestando caridade no Rio
de Janeiro. Z Pelintra da Lapa no foi consagrado a
Mestre nenhum, no foi iniciado no p da Jurema
Preta e por isso e no ato de sua morte no se
Encantou e nem se tornou um Mestre de Jurema.
Quando Jos Pelintra da Silva do Arco da Lapa baixa,
ele vem como Exu de Quimbanda, sendo um forte
Quimbandeiro.

Exu Malandro ou Z Pelintra da Lapa so a mesma

40
entidade, que comanda a linha dos malandros, onde
todos so exus. As muitas casas de Umbanda que
atualmente trabalham com seu Z Pelintra esto
trabalhando com essa linha de exus malandros, e
no com os Mestres Juremeiros. No h, anal,
Mestres de Jurema na Umbanda, e nem Exu e Pomba
Gira no Catimb.

Em resumo, quando em uma casa de Umbanda uma

entidade se apresentar como Z Pelintra, saiba que
um exu da linha dos malandros. Se em uma casa de
Jurema um Mestre se apresentar falando eu sou Z
Pelintra, pode perguntar o seu nome de batismo,
que nunca vai ser Jos de Aguiar. Quanto mais um
Encantado faz pela humanidade, mais luz ele vai
ganhando. O Mestre Preto Z Pelintra j no desce
mais em terra, de tanta luz que ganhou.

41
 ranco
De terno b

p u n h a l d e a o puro
Seu

e u p o n t o seguro
S
pra
Quando vem

Trabalhar!
 Ferramentas de Culto

Antes de partirmos para as ferramentas de culto,

vamos falar um pouco sobre a energia e o trabalho
do Mestre Preto Z Pelintra. Ele no foi um Mestre de
serto seco e rido, mas sim do litoral sertanejo,
tendo uma profunda ligao profunda com o
mesmo. Portanto, um dos lugares mais fortes para se
conectar com o Mestre Z Pelintra beira mar.

Alm disso, em vida ele foi um grande devoto de

Nossa Senhora do Carmo e de Santo Antnio, e
impossvel compreender o culto a ele antes de
falarmos destes santos. Estas so chaves muito
importantes, que mostraro aos bons entendedores
at onde pode chegar o poder de atuao do seu Z.

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 Nossa Senhora do Carmo

A palavra Carmo, que signica jardim, corresponde

ao monte do Carmo ou monte Carmelo, em Israel,
onde o profeta Elias se refugiou. O culto a Nossa
Senhora do Carmo tem origem no sculo XII, quando
se um grupo de eremitas comeou a se formar neste
monte, na Terra Santa da Palestina, ao lado da fonte
de Elias. L eles construram uma pequena capela
dedicada Senhora do Carmo, ou Nossa Senhora do
Carmelo e iniciaram um estilo de vida simples e
pobre que se estendeu ao mundo todo.

A Ordem dos Carmelitas, como cou conhecida,

venera com carinho o profeta Elias como seu
patriarca, e a Virgem Maria com o ttulo de Bem-
Aventurada Virgem do Carmo. Foram obrigados a ir
para a Europa fugindo da perseguio dos
muulmanos e a partir da o culto se espalhou,
chegando at a Amrica Latina.

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 Apario de Nossa Senhora
do Carmo So Simo
So Simo Stock era um dos mais piedosos
carmelitas que vivia na Inglaterra. Vendo a Ordem ser
perseguida at estar prestes a ser eliminada, ele
pediu socorro Nossa Senhora do Carmo.

Sua orao, que os Carmelitas usam at hoje, foi a

seguinte:

"Flor do Carmelo, vide orida. Esplendor do Cu.

Virgem Me incomparvel. Doce Me, mas sempre
virgem. Sede propcia aos Carmelitas. Estrela do
mar".

Ento Maria Santssima, rodeada de anjos, apareceu

para So Simo, entregou-lhe Seu Escapulrio e lhe
disse:

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Recebe, meu lho muito amado, este escapulrio de
tua ordem, sinal do meu amor, privilgio para ti e para
todos os Carmelitas. Quem com ele morrer no se
perder. Eis aqui um sinal da minha aliana, salvao
nos perigos, aliana de paz e amor eterno.

A partir desse milagre, o escapulrio passou a fazer

parte do hbito desta Ordem.

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 O Escapulrio

A palavra escapulrio, vem do latim escpula, que

signica armadura, proteo. Segundo o 2 Conclio
do Vaticano, ele um Sacramental, um sinal sagrado,
obtendo efeitos de proteo da Igreja Catlica.
uma realidade visvel que nos conduz ao Deus
invisvel.

O escapulrio de Nossa Senhora do Carmo uma

forma de devoo a Maria Santssima, e seu uso um
sinal de conana. A pessoa que o usa coberta com
a proteo e as graas da Virgem. Santa Tereza dizia
que portar o escapulrio, era estar vestida com o
hbito de Nossa Senhora.
Em algumas representaes, o menino Jesus no colo
da imagem de Nossa Senhora do Carmo tambm
segura um escapulrio. Isso signica que Nosso
Senhor Jesus Cristo endossa as palavras de Nossa
Senhora sobre este Sacramental.

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A imagem de Nossa Senhora do Carmo, padroeira
dos Carmelitas, tem outros vrios smbolos, todos
interessantes e signicativos para a nossa vida
espiritual.

Vejamos.

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 O hbito marrom de
Nossa Senhora do Carmo
O hbito marrom de Nossa Senhora do Carmo o
hbito da Ordem Carmelita, tanto no ramo mascu-
lino, quanto feminino. Na apario que Nossa
Senhora fez a So Simo, era com este hbito que ela
estava vestida.

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 O hbito branco de
Nossa Senhora do Carmo
A Ordem dos Carmelitas tem uma ligao espiritual
profunda com o Monte Carmelo em Israel. Neste
local, o profeta Elias esteve na presena de Deus e
recebeu Dele o dom da profecia, tendo sua vida se
transformada. Foi tambm neste local, que,
pressentindo sua morte, viu que era hora de passar o
poder proftico que Deus tinha lhe dado a seu
discpulo Eliseu. Assim, Elias colocou sobre Eliseu o
seu Manto Branco, simbolizando que ele passava
sua misso de profeta para seu discpulo.

Esta a origem do Manto Branco que os Carmelitas

usam nas cerimnias religiosas. Nossa Senhora
Aparece So Simo vestindo o Manto Branco sobre
o hbito carmelita, signicando que ela passava a
misso proftica de viver segundo o Evangelho a
todos os Carmelitas e a todos os devotos de Nossa
Senhora do Carmo.

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 O Menino Jesus no colo de
Nossa Senhora do Carmo
O Menino Jesus no colo de Nossa Senhora do Carmo
tem trs signicados. O primeiro ela, como Me,
apresentando Jesus ao mundo. O segundo que,
com sua mo direita em gesto de bno, o Menino
Jesus est abenoando a humanidade. E o terceiro
que estando o Ele com uma tnica branca, Jesus
tambm passa a misso de viver o Evangelho aos
Carmelitas e aos devotos de Nossa Senhora do
Carmo.

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 A coroa de
Nossa Senhora do Carmo
Rodeada de estrelas e uma aura brilhante, a coroa de
Nossa Senhora do Carmo simboliza a realeza da Me
de Jesus. Signica que, como rainha do cu e da
terra, a Virgem Maria pode interceder por todos
a q u e l e s q u e r e co r r e r e m a e l a e m o ra o ,
especialmente os Carmelitas e os devotos de Nossa
Senhora do Carmo.

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 Os ps de Maria
sobre o mundo
Os ps de Nossa Senhora do Carmo esto sobre o
globo terrestre, simbolizando que a mensagem da
Virgem deve chegar a todos os povos, a todos os
cantos da terra. A Salvao de Jesus, da qual Nossa
Senhora portadora, deve chegar a todos os lugares
do mundo.

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Orao Nossa Senhora do Carmo

Senhora do Carmo, Rainha dos anjos, canal das mais

ternas mercs de Deus para com os homens.
Refgio e advogada dos pecadores, com conana
eu me prostro diante de vs, suplicando-vos que
obtenhais a graa que necessito, (pede-se a graa).
Em reconhecimento, solenemente prometo recorrer
a vs em todas as minhas diculdades, sofrimentos e
tentaes, e farei de tudo que ao meu alcance
estiver, a m de induzir outros a amar-vos,
reverenciar-vos e invocar-vos em todas as suas
necessidades.

Agradeo as inmeras bnos que tenho recebido

de vossa merc e poderosa intercesso.

Continuai a ser meu escudo nos perigos, minha guia

na vida e minha consolao na hora da morte. Amm.
Nossa Senhora do Carmo, advogado dos pecadores
mais abandonados, rogai pela alma do pecador mais
abandonado do mundo. Senhora, rogai por ns que
recorremos a vs.

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 Z Pelintra e
Nossa Senhora do Carmo
Para quem trabalha com Z Pelintra e quer ter um
smbolo de proteo poderosssimo ao seu dispor, v
a uma igreja de Nossa Senhora do Carmo, obtenha
um escapulrio em tecido e pea para um padre
carmelita abeno-lo. Esta proteo ir auxili-lo em
todos os momentos de sua vida e com certeza Z
Pelintra estar muito satisfeito com a sua aquisio,
que ajudar muito em sua proteo pessoal e na
ligao com seu Z.

Agora vamos saber mais sobre Santo Antnio o outro

grande padroeiro de Z Pelintra.

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 Histria de Santo Antnio

Santo Antnio ou Fernando Antnio de Bulhes, seu

nome de batismo, nasceu em Lisboa, Portugal, em 15
de agosto do ano de 1195. De famlia nobre e rica, era
lho nico de Martinho de Bulhes, ocial do exrcito
de Dom Afonso, e de Tereza Taveira. Sua formao
inicial foi feita pelos cnegos da Catedral de Lisboa.

Desde jovem, o rapaz gostava de estudar e car

recolhido. Aos 19 anos entrou para o Mosteiro de So
Vicente dos Cnegos Regulares de Santo Agostinho,
contra a vontade de seu pai. Morou l por 2 anos. Com
uma grande biblioteca em mos, Antnio avana
pelo estudo e pela orao. transferido para
Coimbra, um importante centro de estudos de
Portugal, cando l por 10 anos. L, ele ordenado
sacerdote e seus irmos de ordem logo percebem o
dom da palavra que transbordava do jovem padre
agostiniano.

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 Antnio torna-se Franciscano

Em Coimbra, o ento padre Antnio conhece os freis

franciscanos, entusiasma-se pelo fervor e radica-
lidade com que estes viviam o Evangelho e torna-se
Frei Antnio, mudando-se para o mosteiro de So
Francisco de Assis.

Ele pede para ir para o Marrocos pregar o Evangelho,

e os Franciscanos permitem. No meio do caminho,
porm, ca muito doente e forado a voltar para
Portugal. Na viagem de volta, o barco desviado e vai
para Itlia, terminando por parar na Siclia, em um
grande encontro de mais de 5 mil frades francis-
canos chamado Captulo das Esteiras.
A mo de Deus o tinha guiado por caminhos
diferentes, levando Antnio para conhecer
pessoalmente So Francisco de Assis. Aps esse
encontro, ele passa 15 meses como um eremita no
monte Paolo. A fora irresistvel que ele tinha com as
palavras fez com que So Francisco o nomeasse

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como primeiro leitor de Teologia da Ordem,
encarregando-o da formao teolgica dos irmos
do Mosteiro. Por vezes, suas pregaes juntavam
mais de 30 mil pessoas, e faziam acontecer muitos
milagres.

Aps a morte de So Francisco, Antnio enviado a

Roma para apresentar ao Papa a Regra da Ordem de
So Francisco. O Papa Gregrio IX, impressionado
com sua inteligncia e eloquncia, o chama de Arca
do Testamento.

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 Falecimento

Santo Antnio morreu em Pdua, na Itlia, em 13 de

Junho de 1231, com 36 anos. Por isso ele conhecido
tambm como Santo Antnio de Pdua.

Antes de falecer nas portas de Pdua, Santo Antnio

diz: Virgem gloriosa que estais acima das estrelas.
E completou, estou vendo o meu Senhor.

Os meninos da cidade logo saram a dar a notcia: o

Santo morreu. E em Lisboa os sinos das igrejas
comearam a repicar sozinhos e s depois o povo
soube da sua morte. Ele tambm chamado de
Santo Antnio de Lisboa, por ser sua cidade de
origem.

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 Milagres de Santo Antnio

Protetor das coisas perdidas, protetor dos casa-

mentos e protetor dos pobres, Santo Antnio o
Santo dos milagres. Fez muitos ainda em vida.
Durante suas pregaes nas praas e igrejas, muitos
cegos, surdos, coxos e muitos doentes cavam
curados. Redigiu os Sermes, tratados sobre a
quaresma e os evangelhos, que esto impressos em
dois grandes volumes.

Aconteceram tantos milagres aps sua morte, que,

onze meses aps seu falecimento ele foi beaticado
e canonizado pelo Papa Gregrio IX, na catedral de
Espoleto, em 30 de maio de 1232. Foi o processo de
canonizao mais rpido da histria da Igreja.

Quando seu corpo foi exumado, sua lngua estava

intacta. So Boaventura estava presente e disse que
esse milagre era a prova de que sua pregao era
inspirada por Deus. Ela est exposta at hoje na

60
Baslica de Santo Antnio, na cidade de Pdua.

Em 1934 ele foi declarado Santo Padroeiro de

Portugal, e em 1946 foi proclamado Doutor da Igreja
pelo Papa Pio XII.

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 Orao Santo Antnio

Meu querido Santo Antnio dos mais carinhosos, o

vosso ardente amor a Deus, as vossas sublimes
virtudes e grande caridade para o prximo, vos
mereceram durante a vida o poder de fazer milagres
espantosos.
Nada vos era impossvel seno deixar de sentir
compaixo pelos que necessitavam da vossa ecaz
intercesso.
A vs recorremos e vos imploramos que nos obtenhais
a graa especial que nesse momento pedimos.
bondoso e santo taumaturgo, cujo corao estava
sempre cheio de simpatia pelos homens, segredai as
nossas preces ao Menino Jesus, que tanto gostava de
repousar nos vossos braos.
Uma palavra vossa nos obter as mercs que
pedimos.

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 Responsrio de Santo Antnio

Se milagres desejais
Recorrei a Santo Antnio
Vereis fugir o demnio
E as tentaes infernais.
Recupera-se o perdido
Rompe-se a dura priso
E no auge do furaco
Cede o mar embravecido.
Pela sua intercesso
Foge a peste, o erro a morte
O fraco torna-se forte
E torna-se o enfermo so.
Todos os males humanos
Se moderam e retiram
Digam-no aqueles que o viram
E digam-nos os paduanos.
Rogai por ns Santo Antnio, para que sejamos dignos
das promessas de Cristo.

Aos lhos de Z Pelintra ou aos seus devotos, nunca

esqueam de rezar o responsrio de Santo Antnio
para obter proteo ao seu lar contra qualquer magia
negativa que possa tentar chegar at voc e sua
famlia.

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 Vi, eu vi!

v e r m e l h o e branco
De

e s c e n d o a l adeira!
d

g i n g a d e malandro
Com

m e s t r e c a poeira!
e
 Culto Z da Luz

Como j dissemos, depois de muitas dcadas de

trabalho como Mestre da Jurema, Z Pelintra
ascendeu tanto que transcendeu sua forma de
Mestre como o conhecemos at hoje. Uma corrente
juremeira muito discreta cria ento o culto Z da
Luz pois acreditam que o velho Mestre hoje em dia
no trabalha mais acostado em ningum. Para eles,
Z da Luz no tem nem mais forma humana, sendo
apenas visualizado como uma grande Luz Branca a
iluminar a todos que a ele recorrem com amor e f.

Para entrar em contato com Z da luz, basta colocar

em uma mesa uma toalha branca limpa, um copo de
agua mineral - que no necessita ser virgem - e uma
vela de cera de abelha.

Acenda a vela e a coloque no centro da mesa com a

toalha branca, na frente da vela deixe o copo de gua
mineral e sente-se confortavelmente em uma
cadeira.

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Respire fundo e reze trs Pais Nossos, trs Ave
Marias e trs Salve Rainhas.

Depois de rezar, pea o que quiser a Z da Luz,

lembrando que essa entidade s faz o bem, e que
em estado meditativo por pelo menos 10 minutos.
Aps este perodo, beba devagar a gua que est no
copo. Quando terminar, agradea a Deus, Nossa
Senhora do Carmo, a Santo Antnio e a Z da Luz por
ter te abenoado neste momento.

Apague a vela e repita o processo por sete dias

seguidos.

Temos certeza que voc sentira as bnos desta

poderosa conexo.

No stimo dia deixe a vela queimar at o nal guarde

o copo e a toalha para repetir o ritual quando sentir
necessidade em seu corao.

Salve Sr. Z da Luz!

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 Firmezas e Assentamentos
de Z Pelintra na Umbanda
Antes de comearmos, dois avisos:

- No faa assentamentos em casa! Eles so

indicados apenas para terreiros e templos!

- No mude nenhum elemento! Todos os elementos

colocados tm um fundamento especco e no
devem ser substitudos por nenhum outro.

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 Assentamento de esquerda
na fora de Z Pelintra
para templos umbandistas
Materiais:
- Um punhal de ao;
- Uma cumbuca de barro simples;
- Sete pedras de rio;
- Uma tbua em madeira de 30x30 cm.
- Uma garrafa de cachaa;
- Um bom charuto;
- Sete velas brancas palito.

Modo de Preparo:
Lave todos os materiais com cachaa e deixe
secando.
Quando secar, coloque a tbua em um lugar onde
ningum tenha acesso e nem veja.
Em cima da tabua no meio dela coloque a cumbuca
vazia e ao lado dela as sete pedras.
Deixe tambm ao lado da cumbuca o punhal que
dever estar deitado e no ncado.

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Como ativar:
Acenda uma vela branca do lado esquerdo da
cumbuca e coloque ao lado da vela um copo de
cachaa.
Durante sete dias e no mesmo horrio, podendo
fazer em Lua cheia ou crescente voc dever sentar-
se em frente a cumbuca, acender um bom charuto
pagar uma das sete pedras na mo e baforar a pedra
com a fumaa do charuto pensando no Sr. Z
Pelintra. Pense e sinta a presena dele neste
momento. Depois de baforar a pedra coloque-a
dentro da cumbuca e bafore com a fumaa dentro
da cumbuca tambm mantendo sempre a
concentrao.
Feito isso no primeiro dia deixe a vela queimar at o
m e volte e faa o mesmo procedimento com uma
pedra diferente todo dia at que o stimo dia
chegue.

Vamos dar aqui uma sequncia de pedidos para que

seu assentamento tenha um poder bem
caracterstico da fora de Z Pelintra:

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Primeiro dia: Sarav Sr. Z Pelintra! Estou aqui lhe
chamando para que possas irradiar o seu poder de
proteo neste assentamento que fao com
devoo a vs! Esteja sempre ao meu lado para que
quando eu necessite o Sr. possa estar aqui comigo
protegendo a mim, ao meu templo e a todos os que
nele pisarem!
Proteo Sr. Z! Proteo Sr. Z! Proteo sr. Z!
Salve suas foras!
Segundo dia: faa uma orao parecida mas pea
sade para voc, para o templo e todos que l
pisarem
Terceiro dia: pea amor para voc, para o Templo e
para todos os que pisarem.
Quarto dia: pea prosperidade para voc, para o
templo e para todos que l pisarem.
Quinto dia: pea sorte para voc, para o templo e
para todos que l pisarem.
Sexto e stimo dia: pea tudo o que descrevemos
acima, do primeiro ao quarto dia com muita
concentrao.
No stimo dia, quando colocar a stima pedra, d

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uma baforada na cumbuca, coloque um pouco de
cachaa molhando as sete pedras dentro da
cumbuca e bata trs palmas fortes. Pegue o punhal
de ao e nque ele bem na frente da cumbuca - este
punhal selar o ritual e voc ter em mos um
poderoso assentamento de Sr. Z Pelintra.

Se desejar, voc pode colocar uma imagem de

gesso tradicional do Sr. Z pelintra dentro da
cumbuca, que dever ser colocada desde o primeiro
dia.

Quanto mais voc alimentar o assentamento com

concentrao, fumaa do charuto, luz de vela
sempre branca e cachaa, mais ele se tornara forte e
mais aumentar o seu poder de atuao.

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 Assentamento de Z Pelintra
na vibrao da Linha das Almas
para templos umbandistas
Materiais:
- Uma imagem tradicional de Z Pelintra em gesso;
- Uma cumbuca de barro simples;
- Trs dados;
- Um jogo de cartas de baralho;
- Um punhal em ao;
- Uma tbua de 30x30 cm;
- Um cachimbo de jurema;
- Fumo de rolo forte para o cachimbo;
- Uma garrafa de cachaa;
-Um solitrio para colocar uma or de cravo
vermelha;
- Um bom charuto;
- Sete pregos de linha de trem ou parafusos de linha
frrea.

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Montagem:
Este assentamento deve car ou no altar principal ou
em uma mesinha com toalha branca direita de
quem olha de frente para o altar ou esquerda do
altar em relao ao templo.
Lave todos os materiais com agua corrente, menos
os que no puderem ser molhados.
Limpe a imagem de Sr. Z Pelintra com gua de
cheiro ou alfazema e j comece a rezar pedindo que
Sr. Z se aproxime neste momento especial e
deposite todo o seu ax neste assentamento que
est sendo preparado.
Pegue a cumbuca j lavada e seca e coloque em
frente a imagem de Z Pelintra.
Dentro da cumbuca coloque os dados e as cartas de
maneira a car bonito e de bom gosto.
Os dados e o baralho simbolizam o jogo da vida, os
seus ciclos de ganhar ou perder, sorte ou azar.
Colocar estes elementos na cumbuca de Sr. Z
mostra que voc estar preparado para jogar o jogo
da vida e estar disposto a perder para ganhar mais, a

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ter sorte para eliminar o azar e assim por diante.
Coloque do lado direito da cumbuca o solitrio com
um cravo vermelho. Este cravo jamais dever faltar e
nunca poder permanecer morto ou seco dentro do
solitrio.
Do lado esquerdo da cumbuca para quem olha de
frente a imagem do Sr. Z, coloque o copo com a
cachaa e o charuto de boa qualidade.
Aos ps da imagem de Sr. Z coloque o cachimbo
com o fumo dentro, ofertando a ele o cachimbo e o
fumo sem acender.
Na frente da cumbuca um pouco mais para o lado
esquerdo, nque o punhal; na frente mais para o lado
direito acenda uma vela de sete dias branca.
Em volta de todo assentamento coloque os sete
pregos ou parafusos de linha frrea como que
circulando o assentamento todo.
O assentamento est pronto, esteticamente falando.

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Como ativar:
Para ativ-lo voc deve acender o charuto, baforar a
imagem e todos os elementos do assentamento
com calma e concentrao.
Sente-se diante do assentamento e reze trs pais
nossos, trs aves maria, trs oraes a Nossa
Senhora do Carmo e trs oraes a Santo Antnio.
Depois de rezar, pea o que quiser Sr. Z Pelintra.
preciso fazer esse ritual de ativao durante sete
dias seguidos para ativar o assentamento, e uma vez
por semana pelo menos para mant-lo ativo.

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 Firmeza para Z Pelintra
para se fazer em casa
Materiais:
- Uma prateleira do tamanho que desejar mas
dever ser colocada acima de sua cabea em
qualquer lugar da casa menos no banheiro;
- Uma toalha branca para forrar a prateleira;
- Um solitrio para colocar uma or de cravo;
- Um cravo vermelho;
- Um charuto de boa qualidade;
- Um copo de cachaa;
- Uma vela branca;
- Uma imagem de Z Pelintra tradicional.

Preparo:
Em cima da prateleira coloque a imagem de Sr. Z
Pelintra.
direita para quem est em frente imagem
coloque o solitrio com o cravo vermelho dentro.
esquerda um cinzeiro com o charuto e um copo de

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cachaa
Na frente da imagem acenda uma vela palito branca.

Como ativar:
Acenda a vela branca e o charuto.
Bafore todos os elementos da rmeza e reze para Sr.
Z uma orao do fundo de seu corao.
Tambm pode rezar, se desejar, a orao de Nossa
Senhora do Carmo e de Santo Antnio, seguido de
um Pai Nosso e uma Ave Maria. Depois faa um
pedido ou converse sinceramente com seu Z.

Faa isso por sete dias seguidos quando montar a

rmeza, e depois uma vez por semana, sbado ou
segunda feira, para manter a rmeza ativa.

Pode ser feito dentro ou fora de casa e no se deve

acrescentar e nem substituir elementos.
Pense bem antes de fazer esta rmeza, e s a faa se
realmente for devoto ou se trabalhar com Sr. Z
Pelintra.

77
E para terminar deixaremos aqui uma orao a este
grande mestre!

Sarav, Sr. Z Pelintra!

Em nome de Deus e em nome de Jesus Cristo!
Eu sado a vs, malandro divino!
Da Jurema Umbanda, da Umbanda para o mundo.
Tu s caridade e amor para mim e para todos que o
procuram com f e muito amor.
No desespero dos meus erros, l est vs a me
ensinar.
Me ensinar que errar humano e que s me resta
levantar.
E nos meus acertos sempre est aqui para me falar
que acerto s acerto mesmo se eu continuar a
caminhar
Caminhos e mais caminhos ns vamos juntos
caminhar
Porque para Deus nosso caminho divino e para
mim ter o senhor no meu caminho o maior presente
que o criador pode me dar

78
F, Amor e Esperana nunca ho de me faltar.
Pois meu companheiro Z Pelintra sei que estou
seguro no meu caminhar.

Assim seja! Assim seja! Assim seja!

79
 Bibliograa

- Histria de Z Pelintra, contada por Mestre Neto

Juremeiro

- Histria de Santa Clara e Santo Antnio em

www.cruzterrasanta.com.br

- Culto Z da Luz e assentamentos: Marcel Oliveira

- Portal da Justia Federal de Pernambuco

- Portal do Governo do estado de Pernambuco

80
 Malandro,

m in h o t o lindo!
Seu ca

Malandro,

o i t e l h e c h ama!
A n

portal TOM