Canto evocativo de Deus

Deus-Pai que dais Vida

A todos os seres viventes
Abenoai-me com Vosso Esprito

Eu vivo
No pela minha prpria fora
mas pela Vida de Deus-Pai
Que permeia os cus e a terra

As minhas obras
No sou eu quem as realiza
Mas a Fora de Deus-Pai
Que permeia os cus e a terra

Deus que vos manifestastes
Atravs da Seicho-No-Ie
Para indicar o caminho
Dos cus e da terra, protegei-me



Revelaes divinas do acendedor dos sete candeeiros

Reconcilia-te com todas as coisas do cu e da terra. Quando se efetivar a
reconciliao com todas as coisas do cu e da terra, tudo ser teu amigo. Quando
todo o Universo se tornar teu amigo, coisa alguma do Universo poder causar-te
dano. Se s ferido por algo, ou s atingido por micrbios ou por espritos baixos,
prova de que no ests reconciliado com todas as coisas do cu e da terra.
Reflexiona e reconcilia-te. Esta a razo porque te ensinei outrora, que era
necessrio te reconciliares com teus irmos, antes de trazeres oferenda ao altar.
Dentre os teus irmos, os mais importantes so teus pais. Mesmo que agradeas
a Deus, se no consegues, porm, agradecer a teus pais, no ests em
conformidade com a vontade de Deus. Reconciliar-se com todas as coisas do
Universo significar agradecer por todas as coisas do Universo. A reconciliao
verdadeira no obtida nem pela tolerncia nem pela condescendncia mtua.
Ser tolerante ou ser condescendente no significa estar em harmonia do fundo do
corao. A reconciliao verdadeira ser consolidada quando houver recproco
agradecer. Mesmo que agradea a Deus, aquele que no agradece a todas as
coisas do cu e da terra no consolida a reconciliao com todas as coisas do cu
e da terra. No havendo reconciliao com todas as coisas do Universo, mesmo
que Deus queira te auxiliar, as vibraes mentais de discrdia no te permitem
captar as ondas de salvao de Deus. Agradece Ptria. Agradece a teu pai e tua
me. Agradece a teu marido ou tua mulher, agradece a teus filhos. Agradece a
teus criados. Agradece a todas as pessoas. Agradece a todas as coisas do cu e
da terra. Somente dentro desse sentimento de gratido que poders ver-Me e
receber a Minha salvao. Como sou o Todo de tudo, estarei somente dentro
daquele que estiver reconciliado com todas as coisas do cu e da terra. No sou
presena que possa ser vista aqui ou acol. Por isso no incorporo em mdiuns.
No pense que chamando por Deus atravs de um mdium, Deus possa se
revelar. Se quiser chamar-me, reconcilia-te com todas as coisas do cu e da terra
e chama por mim. Porque sou o Amor. Ao te reconciliares com todas as coisas do
cu e da terra, a ento, me revelarei.

(revelao divina da noite de 27 de setembro de 1931)

chegada a hora. Agora todos os doentes podem se levantar. chegada a hora
em que a doena no existe para ti. H dois mil anos Cristo curou doentes que se
achavam a distncia apenas com palavras: Seja-te feito conforme a tua f; e
chegada a hora desta verdade ser revelada humanidade toda. Volve os olhos
para os fatos nos quais doentes, mesmo a distncia, se curaram com a simples
leitura das Escrituras Seicho-No-Ie perante a humanidade como Sete Candeeiros
que profetiza o Apocalipse. Aquele que recebe a verdade atravs desses
Candeeiros aniquila os trs males pecado, doena e morte que tem torturado a
humanidade desde a sua expulso do den, citada no Gnesis. Quando se
aproxima a Luz, desaparecem as trevas. Quando se aproxima a verdade,
extinguem-se as iluses. Extintas as iluses, desaparecem seus frutos: pecado,
doena e morte. Recebe minha Luz sem duvidar. Sou Aquele que acende a luz
nos Sete Candeeiros.

(Revelao Divina de 15 de janeiro de 1931)


Sutra Sagrada. Chuva de nctar da Verdade

DEUS

Um dia, o anjo vindo
Seicho-No-Ie recita:
Deus da criao
Transcende os cinco sentidos
Transcende tambm o sexto sentido
Sagrado,
Supremo
Infinito
Mente que permeia o Universo;
Vida que permeia o Universo;
Lei que permeia o Universo
Verdade;
Luz;
Sabedoria
Amor Absoluto
- isto a Grande Vida
sendo esta a natureza
verdadeira de Deus Absoluto
Quando Deus se revela
Realizam-se
O Bem,
A Justia,
A Misericrdia;
Por si se instala a harmonia
Ajusta-se cada um em seu
respectivo lugar
E no h dissenses
No h quem lese o prximo
No h quem adoea
No h quem sofra
No h quem seja miservel

Deus o Todo de tudo
Sendo Deus o Todo e o
Absoluto
Nada h alm de Deus
Deus cobre toda a realidade
De tudo aquilo que h
Nada h que no tenha sido criado por Deus

Deus ao criar todas as coisas
No usa barro,
No usa madeira,
No usa martelo,
No usa cinzel,
No usa ferramenta,
Nem matria prima de espcie alguma
Cria unicamente com a Mente
A Mente o Criador de Tudo
A Mente a Substncia que preenche o Universo
A Mente Deus Onipotente e Onipresente.

Quando a Mente deste Deus onipotente,
Deste Deus perfeito,
Entra em vibrao e se torna
Palavra
Desenvolve-se todo Fenmeno e
Todas as coisas passam a Ser.
Todas as coisas so Mente de Deus
Tudo palavra de Deus
Tudo Esprito
Tudo Mente
Nada h que seja feito de matria
A matria apenas sombra da Mente
Ver a sombra e consider-la Realidade
iluso
Cuidai para que no vos
Apegueis a iluso

A Realidade eterna e por isso
No perece.
A iluso efmera, e em breve
Se desfaz
A Realidade, porque livre
No conhece sofrimentos
A iluso, porque uma forma de apego
farta de dores
A Realidade Verdade
A iluso falsidade
A Realidade transcende os cinco sentidos
Transcende inclusive o sexto sentido
E no se projeta a percepo do homem.


ESPRITO

Os sentidos no captam seno
projees da mente.
Mesmo que vejais a imagem
De um esprito pela vidncia
No estareis vendo a Realidade.
Tudo que podeis perceber atravs dos sentidos
So projees da Mente, e no
A Realidade Prima
Existem vrias imagens espirituais:
Existem espritos doentes,
Existem espritos sofredores
Espritos que no tem estmago
E sofrem de doena gstrica
Espritos que no tem corao
E sofrem de doena cardaca
Tudo isso iluso
Se um desses espritos influenciar algum
A pessoa influenciada apresentar
Ou uma doena gstrica
Ou uma doena cardaca
Mas os vrios espritos sofredores
Que aparecem na vidncia
No so a Realidade Prima
So sombras de iluses
Motivadas por crenas errneas.
A Mente que est em iluso profunda
D forma a sua crena
E manifesta uma imagem falsa
Porm, seja qual for o aspecto manifestado
A falsidade eternamente falsa
E jamais ser Realidade.
No temais o que no Realidade
No trateis como Real o que irreal
Enfrentai o irreal com o Real.
Enfrentai a mentira com a Verdade
Enfrentai a imagem falsa com a Imagem verdadeira
Enfrentai a treva com a Luz.
Alm do Real,
nada existe que destrua o irreal
Alm da Imagem Verdadeira,
nada existe que destrua a imagem falsa
Alm da Verdade
nada existe que destrua a mentira
Alm da Luz
nada existe que prove a inexistncia da treva
Ensinai a eles a Imagem verdadeira da Vida
Ensinai que a Imagem Verdadeira da vida
o prprio Deus e Perfeio
Ensinai que neste mundo,
no h pecado que tenha sido cometido
nem h pecado a ser resgatado
Porque Deus o todo
Porque Deus no cria o pecado
Porque no h outro Criador seno Deus
Quando todas as Vidas do Universo
E todos os Espritos do Universo
Virem esta Verdade,
despertarem para esta Verdade
e destrurem todas as iluses mentais
as quais constituem a causa de todos os sofrimentos
os deuses do cu faro chover coros da Verdade
os seres vivos todos deste mundo
vero a Luz
Desaparecero todos os embaraos
E este mundo, assim mesmo como
Ser Reino da Luz.





MATRIA

No tomeis por Realidade
a matria que percebeis atravs dos sentidos
A matria no a Subtncia das coisas
No vida
No verdade
Na matria em si no existe inteligncia
Nem existe sensibilidade
A matria afinal o nada
E nela no existe qualidade inerente
O que atribui qualidade a matria a Mente,
e somente ela.
Pensando-se em sade na Mente
Aparece a sade
Pensando-se em doena na Mente
Aparece a doena
Esta circunstncia se assemelha
a tela cinematogrfica.
Em que aparece um lutador.
se nela for projetado um lutador
Ou um doente,
se nela for projetado um doente.
Porm o filme cinematogrfico em si
incolor e transparente
que fazem aparecer
Ou a figura de lutador, ou a figura de doente
Porm, tanto o saudvel lutador, como o dbil doente
So sombras que aparecem
pela reao do sensibilizador
e no so a Realidade.
Se colocardes no projetor
um filme incolor e transparente
que no tenha imagens resultantes
da reao do sensibilizador
e nela projetardes esse filme, no aparecer
o lutador saudvel, que em breve envelhece e morre
nem aparecer, evidente, doente debilitado algum
o que existir na tela ser unicamente a prpria Luz
a prpria Vida.
Que brilhar resplandecente.
Compreendei vs, agora mesmo
Que vossa vida coisa superior do saudvel lutador.
Por mais saudvel que esteja um lutador,
desde que ele veja o corpo como Realidade
desde que ele veja o corpo como seu Eu
ele um elemento perecvel e
no verdadeiramente saudvel.
A SADE verdadeira no est na matria, no est no corpo;
A VIDA verdadeira no est na matria, no est no corpo;
Vosso EU verdadeiro no est na matria, no est no corpo.
No mago da matria, no mago do corpo,
existe um ser, sumamente perfeito e maravilhoso.
Este sim o vosso EU
Perfeito. Exatamente como Deus o criou
E vida eternamente saudvel e imperecvel
Transcendei vs, agora mesmo, a matria
E conscientizai, a imagem verdadeira
de vossa prpria Vida.


REALIDADE

Prossegue anunciando o Anjo
A Realidade eterna,
A Realidade no adoece
A Realidade no envelhece
A Realidade no morre;
Ao fato de conhecer esta Verdade,
se diz conhecer o Caminho
A Realidade, porque universal
chamada de Caminho
O Caminho est com Deus
Deus o Caminho e a Realidade
Aquele que conhece a Realidade, aquele que vive na realidade
Transcende a desintegrao
E ser eternamente Perfeio

A Vida conhece a vida, e no conhece a morte.
Vida sinnimo de Realidade
A Realidade no tem princpio nem fim.
No se extingue nem morre.
Por isso a Vida tambm no tem princpio nem fim
No morre nem desaparece
A Vida no est contida na escala do tempo;
no est contida na escala da caducidade
o tempo,pelo contrrio, est na palma da mos da Vida
a qual, cerrada, se torna um ponto
e aberta se torna Infinito.
Aquele que acredita ser jovem,
logo rejuvenescer.
E aquele que se cr senil
logo envelhecer.
Tambm o espao, no algo que limite a Vida
Pelo contrrio, o espao nada mais que
uma forma de reconhecer criada pela prpria Vida
A Vida o senhor. O espao o sdito
s corporificaes das idias,
emitidas pela Vida e projetadas no espao,
d-se o nome de matria
A matria originariamente nada
E no possui autonomia nem fora.
O que faz parecer que a matria possua autonomia
tambm fora para dominar a Vida.
a distoro ocorrida na ocasio da passagem da Vida
por aquela forma de reconhecer.

Vede corretamente a imagem Verdadeira da Vida
Sem vos prender a essa distoro.
Aquele que conhece a imagem Verdadeira da Vida
transcende a causalidade
e alcana a liberdade harmoniosa da Vida
que originariamente sem distores


SABEDORIA

A Sabedoria a Luz de Deus.
Luz perfeita que acompanha a Realidade.
luz infinita e onipresente que desconhece restries
Est presente em todas as coisas
e ilumina todas as coisas
O homem, sendo filho da Luz,
e porque est sempre na Luz,
desconhece a escurido
desconhece tropeos
desconhece embaraos
como os anjos que passeiam no cu
como peixes que nadam no oceano
passeia no Mundo da Luz. pleno de Luz e cheio de Alegria.

Sendo a Sabedoria a Luz da iluminao espiritual
a verdade que ilumina e extingue as trevas da iluso
Somente a Verdade Realidade.
A iluso sendo apenas falta de conhecimento da Verdade,
tal qual um pesadelo.
Despertai do pesadelo.
Ocorrendo a iluminao espiritual,
imediatamente este mundo se torna Paraso pleno de Luz,
e o homem revela a sua imagem verdadeira que
Vida plena de Luz
Deus, Luz de infinita e universal Sabedoria
Bem sem limitao
Vida sem limitao
Substncia de todas as coisas,
tambm criador de todas as coisas;
por isso Deus est presente em todos os lugares
Deus a onipresente Substncia e tambm o Criador
Por isso:
Unicamente o Bem Fora
Unicamente o Bem Vida
Unicamente o Bem Realidade
Logo, no existe Fora que no seja Bem
No existe Vida que no seja Bem
No existe Realidade que no seja Bem
Fora que no seja Bem, fora que traz infelicidade
no passa de pesadelo
Vida que no seja Bem, a doena
no passa de pesadelo
Todas as desarmonias e imperfeies nada mais so que pesadelos
Sendo o pesadelo aquilo que d fora ativa infelicidade,
doena, desarmonia, imperfeio
Estas se assemelham s diablicas opresses
Que em sonho, podem nos fazer sofrer
Mas ao despertarmos, percebemos
que no existe fora alguma para nos oprimir.
Ns que nos oprimimos com nossa prpria Mente
Em verdade, as foras malficas
a fora que oprime a nossa vida
a fora que nos faz sofrer
no so foras que realmente existem de modo objetivo
nada mais so que dores
criadas em nossa prpria mente
e sofridas pela nossa prpria mente

Nas doutrinas que admitem Buda
chama-se a isto iluso
Nas doutrinas que admitem Cristo
chama-se a isto pecado
Diz-se iluso por no se conhecer verdadeiramente
a perfeita e harmoniosa imagem Verdadeira da Vida.
Diz-se pecado por se encobrir e no revelar
A perfeita e harmoniosa imagem Verdadeira da Vida.





ILUSO

Enquanto assim recita o Anjo na Seicho-No-Ie,
aparece um Querubim que roga:
Para o bem-estar da humanidade,
para o despertar espiritual dos homens,
esclarecei a natureza da iluso
Responde o Anjo dizendo:
Supor existente o que inexistente,
nisto consiste a iluso.
Diz-se iluso, o desconhecimento da Verdade
Embora o prazer e a dor no estejam na matria,
julgam que eles so pertinentes materia.
Ora perseguindo o prazer. Ora fugindo da dor
- a tal pensamento invertido se d o nome de iluso.
Embora a Vida no seja na matria,
imaginam que ela est na matria
- a este equvoco se diz iluso.
Na verdade a matria est na Mente.
Embora a Mente seja o senhor da matria,
e todas as formas e naturezas da matria
sejam criaes da Mente
acreditam que a Mente dominada pela matria.
Sofrem ou se angustiam segundo as mudanas materiais
e no compreendem que a imagem Verdadeira
de si prprio e de sua Vida
e Perfeio e Harmonia
- a isso se diz iluso.
A iluso ausncia de Luz
porque o oposto da Verdade
A iluso irreal porque se ope a Realidade.
Tivesse a iluso existncia real,
dor e angstia que nascem da iluso
tambm teriam existncia real.
Porm, porque a iluso ausncia da Realidade,
dor e angstia so apenas pesadelos
que certamente se desfaro
e no so a Realidade.

PECADO

Tem o pecado existncia real?
- volta a indagar o Querubim.
Ouve-se a voz do Anjo que assim responde:
Tudo que verdadeiramente existe
so Deus, e o que vem de Deus
Sendo Deus a Perfeio
tudo que foi criado de Deus
Perfeio tambm.
Ento pergunto: Considerais Perfeio o pecado?
Responde o Querubim:
Mestre, pecado no Perfeio.
Prossegue o Anjo:
O pecado no Realidade
porque imperfeio.
A doena no Realidade
porque imperfeio
A morte no Realidade
porque imperfeio
No considereis Realidade
O que no foi Criado por Deus
No vos atemorizeis imaginando
aquilo que inexistente, como um pesadelo.
Pecado, doena e morte, porque o so criaes de Deus
so irrealidades, so falsidades,
embora usem a mscara da Realidade.
Vim para arrancar essa mscara,
e mostrar a irrealidade do pecado, da doena e da morte.
No passado veio Sakyamuni com essa mesma finalidade;
Jesus Cristo tambm veio com essa finalidade.
Se o pecado existisse realmente
Nem os budas todos do Universo
conseguiriam extingui-lo;
Nem mesmo a cruz de Jesus Cristo
Conseguiria extingui-lo.
Porm sois felizes. Pois que o pecado irrealidade
Sombra da iluso.
Os budas todos do Universo
remiram os homens e bem extinguiram seus pecados.
Tambm Jesus Cristo, usando apenas palavras, disse:
So-te perdoados os teus pecados
e extinguiu todos os pecados
Eu tambm atravs da Palavra
fao escrever poemas da Seicho-No-Ie
e pelo Poder da Palavra
revelo a natureza do pecado
e fao com que o pecado volte ao seu nada original.
Aquele que l minhas palavras
extingue todos os pecados
pois conhece a imagem Verdadeira da Realidade
Aquele que l minhas palavras
extingue todas as doenas
pois conhece a imagem Verdadeira da Vida
Supera a morte e vive eternamente.
HOMEM

Eu sou a Verdade
Sou o Anjo enviado pela Verdade
Sou a Luz que emana da Verdade
Sou a Luz que extingue a iluso
Sou o caminho
Aquele que cumpre a Minha Palavra
No se afasta do caminho.
Sou a Vida
Aquele que bebe em mim no adoece, no morre.
Sou a Redeno
Aquele que pede a Mim ser remido
E viver no Reino de Deus.

Tendo assim pregado o Anjo, torna o Querubim a indagar:
Mestre, esclarecei a natureza real do homem
Responde o Anjo:
O homem no matria
No corpo carnal
No crebro, no clula nervosa
No glbulo sanguneo
No soro sanguneo
No clula muscular
Nem o conjunto de tudo isso.
Conhecei bem a imagem Verdadeira do homem:
O homem Esprito
Vida
imortalidade
Deus a fonte luminosa do homem
O homem a luz emanada de Deus
No existe fonte luminosa sem Luz
nem exite Luz sem fonte luminosa.
Assim como Luz e fonte luminosa so um s corpo
Deus e o homem so um s corpo.
Porque Deus Esprito
o homem tambm Esprito
Porque Deus Amor
o homem tambm Amor
Porque Deus Sabedoria
o homem tambm sabedoria
O Esprito no peculiar matria
O Amor no peculiar matria
A Sabedoria no peculiar matria
Portanto, o homem,
que Esprito, que Amor, que Sabedoria,
nada tem a ver com a matria.
O homem Verdadeiro, porque Esprito
porque Amor, porque Sabedoria,
porque Vida,
incapaz de pecar,
incapaz de adoecer
incapaz de morrer
Tanto o pecado, como a doena, como a morte
so pesadelos vossos.
Conscientizai a imagem Verdadeira da Vida
Conscientizai o Homem Real que vossa imagem Verdadeira
O Homem Real Homem-Deus
a prpria Imagem de Deus
O que morre no Homem Real
O que peca no Homem Real
O que adoece no Homem Real.
Homens da face da Terra, eu vos digo:
Conscientizai a natureza verdadeira de vs prprios.
Vs prprios sois o Homem Real
e nenhuma outra coisa.
Portanto o homem, quando visto pelos olhos da Verdade
aquele incapaz de pecar
aquele incapaz de adoecer
aquele incapaz de morrer
H quem diga: Pecador! Pecador!
Deus no criou pecado algum:
Por isso neste mundo no existe um pecador sequer
O pecado contrrio natureza Verdadeira do filho de Deus.
A doena contrria natureza Verdadeira da Vida,
A morte contrria natureza Verdadeira da Vida.
Pecado, doena e morte
no passam de sombras das iluses da Mente,
que em sonho, imagina coisas inexistentes
No mundo da Imagem Verdadeira
Deus e homem so um s corpo
Deus a fonte da luz, e o homem a Luz emanada de Deus.
A iluso fundamental que faz o homem ter o pesadelo
de que o pecado, a doena e a morte, so existncias verdadeiras
surgiu, em tempos remotos,
da teologia segundo a qual, o homem feito do p da Terra.
E, nos dias atuais
da cincia moderna segundo a qual, o homem feito de matria.
Isso constitui a iluso inicial
que leva o homem a imaginar o pecado, a doena e a morte.
Quando se destri essa iluso inicial,
destruda a causa fundamental do pecado, da doena e da morte.
E estes voltam ao nada original.

Ao lerdes a Seicho-No-Ie,
e conhecerdes a Verdade
se sois curado de doenas,
porque se destri a iluso inicial.
No existindo a iluso inicial,
no existir a iluso seguinte.
No existindo iluso alguma,m
porque o homem originariamente puro,
mesmo que deseje pecar,
incapaz de pecar;
no existindo iluso alguma,
porque o o homem livre de doena
mesmo que deseje adoecer,
incapaz de adoecer.
No existindo iluso alguma,
Porque originariamente Vida Eterna,
incapaz de morrer.
Portanto, homens da face da Terra
Procurai com fervor o vosso corpo Verdadeiro,
que Esprito.
No o procurei na matria, nem na carne
que so produtos de iluses.
Cristo disse:
O Reino de Deus est dentro de vs
Em verdade, em verdade vos digo.
Dentro de vs a natureza Verdadeira do homem
o Homem Real.
Dentro de vs, isto , natureza Verdadeira
s Homem-Deus.
Por isso somente dentro de vs existe o Reino de Deus.
Aquele que procura no exterior,
um perseguidor de iluses
e no conesgue alcanar jamais o Reino de Deus.
Aquele que procura alcanar o Reino de Deus na matria
um perseguidor de iluses
e no consegue edificar jamais o Reino de Deus.
Cristo disse tambm:
Meu reino no deste mundo.
O reino deste mundo no passa de simples sombra.
O reino paradisaco existe somente no interior
Somente reconhecendo no interior o reino paradisaco,
aparecer no exterior o reino paradisaco
como projeo desse reconhecimento.
Somente reconhecendo no interior a Vida de sade infinita
aparecer externamente, no corpo,
a sade perfeita como projeo desse reconhecimento

Os cinco sentidos do homem
no vem seno o mundo da projeo.
Desejando purificar o mundo da projeo
deveis purificar a matriz da mente
e eliminar as ndoas da iluso.
Eu vi que o mundo da matria realmente efmero;
vi que o mundo da matria, nada mais que sombra.
Vi tambm que o homem Luz emanada de Deus.
Vi tambm que o corpo apenas sombra da mente.
A matria nada mais que sombra em mutao,
Semelhante a sombra correntia do calidoscpio
Portanto, vendo a sombra, no a considereis Realidade.
O homem em sua natureza verdadeira Homem-Deus
esprito eterno, indestrutvel e imortal,
e no mquina feita de matria,
nem a matria preexistente em que se alojou o Esprito.
Tal dualismo totalmente errneo
A matria , antes, sombra do esprito, produto da mente.
Assim como o casulo produto do bicho-da-seda.
No no casulo pr existente que se aloja o bicho-da-seda
O bicho-da-seda que, expelindo o fio,
constri o casulo e nele se aloja.
Tambm o homem, cuja natureza Real Vida-Esprito,
tece o casulo de carne com os fios da Mente
e nele instala a si prprio e seu esprito;
somente ento o Verbo se faz carne.
Sabei claramente que o casulo
no o bicho-da-seda
portanto que a carne no o homem
e no passa de casulo do homem.
E chegando a hora,
assim como o bicho-da-seda rompe o casulo
e ala vo como inseto adulto,
o homem tambm rompe o casulo de carne
e ascende ao mundo espiritual.
No faais em absoluto da morte do corpo, a morte do Homem.
Porque o homem Vida,
Jamais conhece a morte.
Segundo a Mente,
segundo a oportunidade,
segundo a necessidade,
manifesta no corpo e no ambiente variadas situaes
porm, a Vida em si no adoece
a Vida em si no morre;
segundo a mudana da Mente,
livremente podeis modificar, vossa sade e vosso ambiente.
Porm, chegar por fim a hora
em que a Vida no mais necessitar do casulo de carne.
Nesse momento a Vida romper o casulo de carne
a ascender a um mundo de muito maior liberdade.
No faais disso a morte do homem.
Porque a esncia do homem Vida,
Jamais lhe ocorre a morte.

Enquanto assim fala o Anjo
ouve-se ecoar no cu uma msica
sublime e angelical,
com ptalas, no se sabe de onde
como que glorificando
as Verdades pregadas pelo Anjo.

(Fim da Sutra Sagrada)

Rogamos que as santas benos desta
se estendam a todos os seres vivos,
e que ns, juntamente com todos eles
consigamos manifestar a Imagem Verdadeira.


CANTO PARA CONTEMPLAR A IMAGEM VERDADEIRA (JISS)

I

O Senhor tudo em tudo.
Deus a perfeita Vida
Deus a perfeita Sabedoria
Deus o perfeito e puro Amor

Dentro de todos os seres
vive a Vida do Criador,
vive o Saber do Criador,
vive o Amor de Deus, Criador.

Porque Deus tudo em tudo,
e porque todos so um s ser,
a nica fora universal
vivifica todos os seres.

Porque Deus o nico Criador
de tudo no Cu e na terra,
o Universo preenchido
da Hrmonia Suprema


Aqui Sublime o mundo de Deus.
O meu ser todo Jiss, filho de Deus
Tudo bela Harmonia
O mundo do Jiss s Luz.

II

Porque Deus a Vida universal
e porque eu sou filho de Deus,
a todos os seres vivifico
e todos vivificam o meu ser.

Porque Deus o Amor imparcial
e porque eu sou filho de Deus,
a todos os seres eu amo
e todos os seres me amam.

Porque Deus a Sabedoria
e porque eu sou filho de Deus
se oro, o mundo me responde
e se move quando eu me movo

Aqui sublime mundo de Deus,
o meu ser todo Jiss, filho de Deus.
Tudo bela harmonia.
O mundo do Jiss s Luz.