ÒMÓ ODÚ, REZAS, MÉTODOS, PERSONALIDADES E ÒRÍSÁS

Odu
m odu
rezas
mtodos
caractersticas
personalidades
rss
OD
Ordem de Chegada ao Orun Ordem de resposta no Jogo
(Ornmil) (Osetur)
! O"#$ (Og%&) ! O'()*
+ ! O,-'. + ! -J/O'0
1 ! /2O) 1 ! -34O"5*D6
7 ! OD8 7 ! /)9:.*
; ! /<)<:* ; ! O:$
= ! O2>)/* = ! O#()6
? ! O#()6 ? ! OD8
@ ! O'()* @ ! -J/*/A$
B ! O"5*D6 B ! O:6
C ! O:6 C ! D*
! /'6 ! O2>)/*
+ ! O35)5'EO* + ! -J/A4:F#O)6
1 ! O35)6 1 ! Ol<gG9n
7 ! /)-3$ 7 ! /'6
15 OS 15 OBEOGUND
16 - FN 16 ALFIA
Os Od, por ordem de chegada, so utzados, no |ogo de Okpe e
Ikn, para reazao de encantamentos e saudaes. Os encantamentos
sero sempre fetos pea manh. So utzados, anda, para obteno dos
m od.
OD: M OD, REZAS, MODOS, !ARA!ER"SI!AS, #ERSONALIDADES E R$SS
#%& '
#()*+(+,-./0 *+(+ +1)(,u(+ d) 2/%/
D)0*+34+( + */(,+ 5/6-, 7%u+8
E9,()%+( d/-0 *+d:0 5d-.-d-d/ )6 ,(:0: 3+34+;+, 6)< ) d)9d:8, 0)9d/ u6
*+(+ / =0> 517(+8 ) /u,(/ *+(+ O0),u(7&
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5 - A*D0, /A)()3)( +/ 2/%/ 59/ 6)-/ d/0 1>E-/0, )0,)0 )6 */0-;B/ d)
+<7F+8, ,+61G6 u6 /1- d) ?u+,(/ %/6/0 5+1)(,/8 ) u6 /(/%1@ 5-9,)-(/ )
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,)6*/&
6 - O /1H ) / /(/%1@ F3+(B/ 2u9,/ +/0 d)6+-0 )<)6)9,/0 d/ 2/%/, ) 0)(B/
,(/3+d/0 ?u+9d/ / +d.-94/ +34+( ?u) G / 6/6)9,/ 3)(,/&
7 - Ouando for despachar, entregar na terra, por cma de um aca.
#%& I
Rezas para abertura de |ogo
A mo|ub
Com os 21 (vnte e um) bzos entre as mos, o advnho dz:
If | Orunm (If eu te invoco, oh Orunmil)
B o ok, k w e (Se voc foi para a fazenda, volte para casa)
B o od, k w e (Se voc foi para o rio, volte para casa)
B o od, k a e (Se voc foi caar, volte para casa)
Em seguda, segura os 21 bzos na mo esquerda e recta:
5 - M ess r t ba (Eu seguro o seu p esuerdo e !ato o meu
com
fora no solo)
(aps pronuncar essa frase, bater com o p esquerdo no cho)
Passa todos os bzos para a mo dreta e recta:
6 - Mo f ess r t or en ba (Eu seguro o seu p direito e !ato o meu com
fora no solo)
(aps pronuncar essa frase, bater com o p dreto no cho)
7 - Mo gb ("g#") ok r at f (Eu o convido a sentar$se na esteira para
ue voc permita ue eu me sente nela
para sempre)
8 - K o mk r at f tt a (Eu o convido para %car na !ande&a para
ue voc me permita %car nela para sempre)
Deposta os bzos no centro do at (opon) e com os dedos mdo e anuar da
mo dreta traa um crcuo, em vota dos bzos, no sentdo ant-horro,
rectando:
9 - Mo ko ok (Em construo uma casa ao seu redor)
10 - K mk ('ara ue possa construir uma casa ao meu re$
dor)
11 - K |ek omo mk (S( voc pode colocar muitos %lhos em minha
vida)
12 - K |ek ow mk (S( voc pode colocar muito dinheiro ao meu
alcance)
Com os mesmo dedos traa um crcuo em sentdo contrro (horro), dzendo:
13 - Mo|ub (Eu te reverencio)
14 - Mo|ub (Eu te reverencio)
15 - Ib s ()erra eu te presto homenagem)
16 - Ib s ()erra eu te presto homenagem)
17 - Ib ()erra)
#%& J
Em seguda, sapcando gua no soo, pronunca:
18 - I mo|ub, Ib s (*asa+ eu te reverencio, )erra+ eu te reverencio)
Traando uma nha magnra que va do seu corpo at os bzos e dz:
19 - M on fun torr (Eu a!ro um caminho atravs do ual a revela,o
vir at mim)
20 - K |ek ow t on w sod m (S( tu podes permitir ue, atravs desse
caminho, o dinheiro chegue -s minhas m,os)
Novamente sapcando gua no soo recta:
21 - M s ba (Eu refresco a )erra)
Sapcando gua sobre o at (opon), pronunca:
22 - Mo s at ba (Eu refresco a peneira)
Pegando todos os bzos entre as mos, recta:
23 - A gun s , a gun s (Su!ir e permanecer, su!ir e permanecer)
24 - B akk gr gu a s (Enuanto ./o/0 for a maior entre as rvores)
26 - B agb | a m s (Enuanto .g! me der permiss,o)
28 - B auk | a ma s (Enuanto .lu/0 me der permiss,o)
31 - Ogun s (Ogum me d permiss,o)
32 - Osum a ma s (Osum me d permiss,o)
33 - Sango b , b (Salve Sang0, salve)
34 - Obata a ma s (O!atal me d permiss,o)
35 - Bogb os a m s (1ue todos os oriss me dm permiss,o)
36 - Ob ay, at ob orun, b yn (2eis da )erra e 2eis dos cus+ minhas reve$
rencias)
37 - I b ()erra+ eu te presto homenagens)
38 - Orunm bor (Orunmil, indiue o e!()
39 - Orunm bo (Orunmil, rece!a o e!()
40 - Orunm Boss (Orunmil, aceite o e!()
41 - Adup (Eu agradeo)
Recooca todos os bzos no centro e recta:
42 -A tun ka aswr k ow r (Eu conto e reconto, como um homem avaro
sempre reconta o seu dinheiro)
Com mo dreta, va pegando 1 (um) de cada vez e depostando na mo
esquerda e, para cada um, va pronuncando:
1 bzo: Iba ouw (Salve o meu advinho 3olu405)
#%& 5
2 bzo: Ib od|ugbon (Salve o meu o&u!on,)
3 bzo: A k en f (E todos os ue oferecem sacrif6cios a If)
4 bzo: A t m Ler (E todos os ue propagam o seu nome)
5 bzo: A k ba (E todos os advinhos ue recorrem ao seu orculo)
6 bzo: A t ba (E todos os ue utilizam a sua marca)
7 bzo: A s ba (E todos os ue reconhecem o seu poder)
8 bzo: Ib kukunbo (Salve as formigas da montanha)
9 bzo: Ib ob (Salve os reis)
10 bzo: Ib oynb (Salve os homens !rancos)
11 bzo: Ib oop (Salve a pol6cia)
12 bzo: Ib ed| (Salve os casos de &ustia)
13 bzo: Ib of (Salve as perdas)
14 bzo: Ib aya gu (Salve as folhas dos arvoredos)
15 bzo: Ib bn (Salve os metais)
16 bzo: Ib okut (Salve as pedras)
Deposta os 16 bzos recohdos no meo do at (opon) e va separando o
restante para um ado, dzendo:
17 bzo: Ib ba| (Salve as pancadas)
18 bzo: Ib fn (Salve a fumaa)
19 bzo: Ib ok (Salve as matas)
20 bzo: Ib od (Salve os rios)
21 bzo: Ib odan (Salve os campos)
Estes tmos 5 (cnco) bzos separados so coberto com metade de uma
cabacnha e quando | esto cobertos, e anda no centro do at (opon) gra-se
essa cabacnha no sentdo ant-horro pronuncando:
Or kan s k s aw n (7ma s( palavra pronunciada n,o pode
colocar o advinho dentro de casa)
Aps, contnua-se grando a cabacnha, s que nvertendo-se a dreo (agora no
sentdo horro) e recta-se:
Or kan s ko s agb n (7ma s( palavra pronunciada n,o pode
colocar o advinho fora de casa)
Aps coocar a cabacnha de ado, o advnho recohe os 16 bzos (anterores) e
sacudndo-os entre as mo, drecona-os:
para o ato e dz: At orun
para o soo e dz: At ay
Para o ado dreto e dz: At Ld
Para o ado esquerdo: At kntar
A prmera |ogada ento efetuada e, ao anar os bzos, o advnho
pronunca a segunte frase: "K 07 (: @" ("ue todos os oriss dm a sua
permiss,o").
Essa frase dever ser pronuncada todas as vezes que os bzos forem
anados durante uma consuta e no decorrer de uma semana. Uma vez que a
reza competa nca tem vadade de sete das e durante esse perodo necessra
apenas a tma reza menconada.
#%& 6
Obs.: Aps a prmera cada, perguntar, com quatro bzos, se tem autorzao
para contnuar o |ogo, pronuncando "/(H, /(H @" ("ue o ori d permiss,o"). A
+<7F+ ,)6 ?u) 0)( 0)6*() 3/6 /0 ?u+,(/ 1>E-/0&
#%& L
I2u17 IA7
O| On M|ub r (Oh8 Senhor do dia de ho&e, sua !en,o)
Ouda M|ub R (O criador da )erra, sua !en,o)
M|ub md M|ub Agb (Sua !en,o crianas, sua !en,o os
mais velhos)
B ek b |b (Se a minhoca pede alimento - )erra,
esta conceder)
I a nu (1ue assim meu pedido se&a
concedido)
K b m se ('eo permiss,o aos anci9es dos
:; Od<)
M|ub won gb mrndgun (1ue meu pedido se&a atendido)
M|ub bab m (Sua !en,o, meu pai)
M tn |ub awon y m (.inda peo permiss,o a minha m,e)
M|ub Ornm Ogbay Gbrun (Sua !en,o Or=nmil)
Ohn t m n w | on (1ue vive no cu e na terra)
Kor be fun m (1ue o ue eu disser ho&e)
|w m |e k d m (.ssim se&a para mim)
On k d m ('or favor n,o permita ue meu cami$
nho se&a fechado)
Ohun t a ba t w fun ogb ogb ngb (1ualuer coisa ue eu disser para
Og!, ele aceitar)
T ks n s awu| gbn (.ssim como ila/ose o <ltimo da fam6
lia do caramu&o)
T ekese n nse awu| w (O ue e/ese diz ultima palavra)
Oo| on kogb ro m yw yw (O senhor do dia de ho&e, aceite minha
palavra e a veri%ue)
As As As (>en,o, >en,o, >en,o)
#%& M
S+ud+;B/ *+(+ +1)(,u(+ d/ 2/%/, *)</ 0-0,)6+ IF
If Ogb If oua
Om Enr m Enr %lho de Enir, %lho de Enir
Om e| me| %lho de duas co!ras
T Sar Granran Ganran Lor Erew auele ue correu rapidamente so$
!re as folhas
Aker Fn Sgbn o peueno ue est cheio de sa!edoria
Akonoran b kn n auele ue solidariza conosco
Ib b akd como se fosse de nossa pr(pria fam6lia
b Asd sua !en,o, primeiro ser criador na )erra
Oo| n Ib a r sua !en,o, criador do dia de ho&e
As As As >en,o, >en,o, >en,o
O(+;B/ *+(+ 0)( *(/9u93-+d+ +/ ,G(6-9/ d/ 2/%/, 3/6 /
/12),-./ d) *+00+( + ()0*/90+1-<-d+d) +/ 3<-)9,), ?u+9d/ )0,)
()0/<.) 9B/ ,/6+( 3/94)3-6)9,/ d/ ?u) <4) A/- d-,/ ) 9)6 +d/,+(
+0 *(/.-d:93-+0 9/ 2/%/ +*/9,+d+0&
O(uN@ AOP9
O(-0H IA7 MQ(79
/u7 N-N: R/(u17 H @ S7 ,@ 0H
O(>96Q<7 6H +1-17
@1- T9<: O<PN>9
O<PN>9 +O@ UD M-*:
#%& U
Saudao para abertura do |ogo na nao ||e
E mnoq
vodum no q Lgb
Untonh vdm
Ag od
Ag Vodum
Ag Mo|ub
Od Pereman h mn r
H m Me| qub
Arroboboa Arns Demm (Beseyn)
D m Co|
Con Sndn
Ag togm
ag oto
ag ag
ag a|unsn
Arroboboa sogb
Arroboboa hevos
Arroboboa O|-o
Arroboboa toqum
Arroboboa Snv
Arroboboa |ecun (yew)
Arroboboa Snv |etum
Arroboboa Tobos (osun)
Arroboboa Azr Tobs (yemon|)
Arroboboa A|auns (Logun Ed)
Arroboboa Yabayn
Arroboboa Irco
Arroboboa Posn
Arroboboa Adc
Arroboboa Bab Ep (dono de todas as cabeas)
Arroboboa Os Efer
Arroboboa Bab Lss
#%& 1V
Como chamar a cabea para ver o santo da pessoa (||e):
Or
Or vodun
Or por arruns msm
Por arruns demn
O vodun do or de (fuano).
Legb, peos camnhos de O1+(7, o vodum de (fuano) : ...... (conrmar)
A resposta s sm: Se for 6 (O1+(7) - 2 vezes
Se for ' (E2-/N@) - 1 vez
Torna-se a perguntar a Yemon|:
Yemon|, a senhora conrma que o vodum de (fuano) de ta : ..........
Respondendo: 6 (O1+(7) - 2 vezes: sm
5 (O0G) - 1 vez: sm
U (O07) -1 vez: sm
' (E2-/N@) - 1 vez: sm
#%& 11
ORIWI =S
(reza)
Es ot ors
Osetr oruk bab m
Aagog | oruk y npee
Es odar om kunrn doon
Oe sonso sor ese se
Ko|e kos |ek en n|e gbe m
Ak w a mut s kur
Ak ay a mut s kur
Asotun sos a n t|
Es apat sm om enu
a okut dpo
aagem run aun ka
Pap wr atuk mases
Es masem om eomran n ks
F =S
5I9./3+
;B/8
A<+N)%u9 N- (-9%u9 -)(-
O2-9<) +)() N- (+-) 6/Nu9,)<)
A(-92-9+ N- (/2u (/ 6/ () ,/<G
X) N+(/9B N+(/9B %1) ,-u+ %1/
X) N+(/9B N+(/9B 0/(/ +(+ u+
X) N+(/9B N+(/9B %1/ ,+-) ,+(+ u+
O(uN -A7 / <+*) /(uN/ -A7 / <+*)
M/ %1+-) *)A+ ) %1+ 6-/ )%1+ 6-<+
A-: ,/,/ / ) d+(-2u 6-/ )-9 6/*)
W+0/(-N- -A7 N+0/(-N- E0>
=0> 1u(uNu @, )0> /9B
=0> +1)9u%+9, )0> /(-,7
O(uN/ %1/%1/ -9 6- 6/*) <+ *)*/
E2) /-) 6- / <Y/(uN/ -S+ 6- /0/(/9%7
A,/2) 9u+ ,/N+9 2) d/
E2: /-) 6- N+<) /
#%& 1'
ORIN R$
Traduo
B o b m w Se voc uer ter dinheiro
Br s r r 'ergunte a seu ?r@
B o b m sw Se voc uer ser reconhecido
Br s or r w 'ergunte antes a seu or6
B o b m Ko Se voc uer ter casa
Bre s or r 'ergunte ao seu or6
B o b m ya o Se voc uer ter esposa
Bre s or r w 'erguntes antes ao seu or6
Or mse pekun de Or6, n,o me feche as portas
Ld r n mo mb 'ara voc ue eu sigo (eu vou)
W, say m d rere Aenha, faa meu caminho ser !om (pr(spero)
ORIN R$
Traduo
Or m srere fun m Beu or6 faa o !em para mim
Or oka n sanu oka
Or e|o n sanu e|o . ca!ea da serpente n,o a maltrata
Afo mope n sanu ope . trepadeira da palmeira n,o a maltrata(parasita)
Ou se|a: "Aquo que ns fazemos, em nosso prpro benefco.
Aquees que fazem o ma se arrependam. Oue as pessoas aprovetem o
conhecmento em funo de cosas boas. Aquees que parastam, no
destruam a fonte da sabedora."
IXUB R$
Traduo
O se, o se , o se Eu agradeo, agradeo, agradeo
Os bab w 'or eCistires 'ai (em mim)
O se, o se , o se Eu agradeo, agradeo, agradeo
Os baba w 'or eCistires 'ai em mim
#%& 1I
SISEMA ORA!ULAR #ELA AMARRAZ[O DE IGBK
O Od opo
A prmera |ogada a mas mportante de cada consuta pos ndca o od opo,
sto , "o ue est com os ps so!re o solo". o od que se apresenta como
orentador, regente e responsve pea consuta que est sendo feta. Ouando for
dentcado o od, precso saber se o mesmo est postvo (r) ou negatvo
(osogb), sto , portador de cosas boas ou runs. Para sso usada a tcnca de
"amarrao de gb".
So 4(quatro) os tpos de gb utzados como eementos de apoo ao advnho,
que fornecem uma segurana absouta, na medda em que respondem "sm" ou
"no" s perguntas.
A segur, os tpos de eementos de apoo ao advnho que respondem "sm" ou
"no" s perguntas, durante e no decorrer de uma consuta:
1 Igb - ONu,7 - uma pedra sa, redonda e pequena, geramente branca ou
bem cara. Responde sempre sm = -(: (armatvo).
2 Igb - O2u 6+<> - trata-se da conhecda fava "oho de bo". Responde
sempre no = /0/%1@ (negatvo)
3 Igb - L)(H Ad-G - parte superor do crno de uma ganha que tenha sdo
sacrcada a Es Eegbra. Substtu o Okut assm que se descubra que od
opo est em osogb. Como /Nu,7, tambm responde sim (-(:), postvo.
4 Igb - A%: (pequeno caramu|o de forma cnca e espraada). Substtu o
/Nu,7 quando o od opo estver em -(: e !+O(H. A%: um bem reaconado a
dnhero.
Responde sm (armatvo) -(:.
Para a apurao se o od opo esta -(: ou /0/%1@, o advnho, ncamente, pega
o /Nu,7, toca com ee a testa do consuente e dz: "-(:", na tentatva de obter
uma resposta auspcosa do od opo.
Em seguda, entrega o /Nu,7 (pedra) ao consuente e dz \/Nu,7 1/9-4G6].
Aps, entrega o /2> 6+<> (oho de bo) e dz: \/2> 6+<> 1: N@]. Nesse momento
soctado ao consuente que que trocando os smboos de mos ("amarrando"
o gb).
O10.: manda-se que o consuente guarde os dos smboos entre as mo devendo
car com um em cada mo, e sem que o advnho possa saber em que mo
encontra-se este ou aquee smboo.
Ento, |oga os bzos para saber quem o mandante da stuao (o "opo").
Aps, os bzos sero anados por mas duas vezes consecutvas, para denr-se
qua mo ser aberta (onde esto os smboos "amarrados")
O10.: o prmero anamento corresponde a mo esquerda do consuente.
A segunda cada, ou se|a, o segundo anamento, corresponde a mo dreta.
9
ado dreto 2 3 ado esquerdo

neste caso pedir o smGolo da mHo direita (OD Iue saiu na direita
menor)
#%& 1J
O OD mas veho (sto , o de menor nmero de bzos abertos) determna que
mo dever ser aberta, sendo que, em caso de empate, ser sempre aberta a
mo esquerda.
11 (OPOL)

ado dreto 5 5 ado esquerdo
9)0,) 3+0/ *)d-( / 0H61/</ d+ )0?u)(d+ 5OD -%u+-08
Se na mo escohda, encontrar-se o OWU, o OD OPOLE est IRE (*/0-,-./).
Se, ao contrro, na mo escohda estver o OX MAL, o OD OPOL est OSOGBO
(9)%+,-./) e o OX MAL medatamente substtudo peo LER" ADI. (egun =
osso)
S)6*(), a cada anamento, a frase "K S R K" repetda, porm
desnecessro pedr autorzao ao or ("OR", OR" K").
Agora que | fo determnado se o OD O#OL est postvo (/)$) ou negatvo
(O:O"#0), precsamos conhecer a orgem do probema que trouxe o consuente
at nossa mesa de |ogo, e a presena de IW. Para sso, dspomos de outros cnco
smboos que servem para ndcar qua o tpo de probema, ou se|a, IR ou
OSOGBK.
Os smboos de orentao, seus sgncados e dsposes.
Os smboos utzados so cnco a saber:
1 - OWU WEW (pedra pequena)
2 - IGBIN (ponta da casca do caramu|o de so consagrado aos orss FUNFUN)
3 - !A^R" MEXI (dos bzos abertos e undos com paha da costa, de forma que
as frestas naturas quem vradas para fora)
4 - EGN = Ler Ade (pedao de osso de um anma que tenha sdo sacrcado
ES ELEGBARA - pedaos de vrtebras so os mas usados)
5 - A#AD" (caco de porceana de quaquer ob|eto desse matera). Os smboos
devem permanecer sempre na dsposo IR, que a segunte da dreta para
esquerda.
#%& 15
Em IR
5 4 3 2 1
A#AD" EGUN IGBIN !A^RI OWU
IR ISEWUN IR M IR AR IR AG IR AIW
Vtra sobre Fhos /u OWK dnhero no ver a
nmgos Descendentes bem atravs
de
reaconament
o
morte
ou nexste a
morte
Em OSOGBK
5 4 3 2 1
A#AD" !A^RI OWU IGBIN EGUN
OSOGBO OSOGBO OSOGBO OSOGBO OSOGBO
AG IX ARUM IW
perdas fata de
dnhero
probemas
|udcas
doenas morte
Necessdades brgas,
confuses
Como podemos ver, no s sua dsposo que muda. Seus sgncados tambm
varam quando OD OPELE est em OSOGBO
+8 A escoha do smboo determnante da Orgem da consuta.
|ogaremos uma vez para cada smboo.

Ex.: OD O#OL )0,7 )6 OSOGBK d),)(6-9+( ?u+< / ,-*/ d) OSOGBK:
EGUN - 1 |ogada
IGBIN - 2 |ogada
OKUTA - 3 |ogada
CAWRI - 4 |ogada
APAD - 5 |ogada
18 A escoha do smboo determnante da consuta.
|ogaremos uma vez para cada smboo.
Ex.: o OD OPELE est em IRE. Determnar qua o tpo de IRE.
1 OWU 1 |ogada
2 !A^RI 2 |ogada
3 IGBIN 3 |ogada
4 EGUN 4 |ogada
5 A#AD" 5 |ogada
Os anamentos dos bzos sero sempre com 16 bzos. O smboo
determnante ser sempre o que tver menor n de bzos abertos.
#%& 16
Ex.:
OWU 2 bzos abertos
!A^RI 7 bzos abertos
IGBIN 6 bzos abertos
EGUN 4 bzos abertos
A#AD" 4 bzos abertos
O smboo determnante ser o OWU. Com 2 bzos abertos que
sgnca um bem de no ver a morte.
Para se saber qua o smboo determnado peas cnco |ogadas deve-se
observar a segunte regra.
a) o OD mas veho (menos nmeros de bzos abertos) determna o
smboo.
b) Em caso de empate, escohdo o smboo que tenha sdo ndcado
prmero peo OD mas veho.
c) o surgmento de FN (10 bzos abertos) determna que o smboo
para o qua surgu o escohdo, no havendo necessdade de se efetuar os
anamentos que fatam.
d) o surgmento de EXINIL (8 bzos abertos), determna da mesma
forma que FN. o smboo que est ndcando o probema.
e) Em caso de empate, ganha a smboo para o qua o OD sau prmero.
Ex.:
OWU 3 bzos abertos
!A^RI 5 bzos abertos
IGBIN 7 bzos abertos
EGUN 3 bzos abertos
A#AD" 9 bzos abertos
O smboo ser OWU, para quem o OD mas veho (de menor nmero) sau
prmero.
OBS .: AemGrar sempre Iue saindo @ (-J/<*/A$ ) ou C (<D* )J praKse o Logo
pois um dos dois sempre o OD determinante do smGolo a ser
utilizadoM
#%& 1L
SISEMA ORA!ULAR DOS _UARO #ONOS !ARDEAIS
NORTE
(CABEA - avsa)
ARIWA
Oeste LESTE (castga)
FUTURO POSITIVO PRESENTE NEGATIVO
IÔ RN ILA RN
SUL
(PS - ameaa)
GUS
1 cada
GERALMENTE, PARA A PRIMEIRA VERIFICAO
? 3 cada DA SITUAO ATUAL DO CONSULENTE, UTILIZAM-
SE INICIALMENTE ESSAS TRES POSIES.

2 cada
A prmera cada corresponde ao presente. Est a mas mportante de cada
consuta, ndca o OD O#OL (que est com os ps sobre o soo), ou se|a, o OD
que se apresenta como orentador, regente e responsve pea consuta. A 4
cada o futuro (postvo), mpeddo de atuar devdo s cadas anterores (2 e
3). A 3 cada a mas atuante negatvamente, pos corresponde ao presente.
Para o |ogo, o babaa dever estar sentado de frente para o Norte (ARI^),
a sua dreta para o Leste (IL RUN). Com sso, o consuente estar com sua
esquerda para o Oeste ( nascente - IÔ RN)
OD = destno, camnho
OR" = para conduzr os destnos e os pensamentos
Os OD so em nmero de 16. So anasados (consderados) at o de n 14
(IWA). Os OD 15 (OBEOGUND) e 16 (ALFIA) quase sempre no so anasados.
Manera de encamnhar os OD
Norte Norte - 1` 3+6-94/ )93(uE-<4+d+, 6+,/ /u
)0,(+d+
#%& 1M

? L)0,) L)0,) (dependendo da categora do
OD) - 3 camnho - praa, estrada ou mato.

Su Su - '` 3+6-94/ (-/, 6+( +1)(,/ 57%u+8
Obs.: Ouando na 1 cada sar OD 5 (OS), M (EXINIL) e 1V (FN), sna de
avso/aerta, que no devemos dexar passar em branco.
ELEMENOS !OMUNS A ODOS OS EBS OD
1 - Agudar
2 - Pemba branca
3 - Morm na medda da mo esquerda da pessoa
4 - Punhado de can|ca
5 - Acas
6 - Ekur
7 - Acara|
8 - Ppocas
9 - Boas de arroz
10 - Boas de farnha
11 - Veas
12 - Moedas (em uso)
13 - Ovos
14 - Ouabos
15 - Ave (bcho de pena, branco)
16 - Gahos de aroera ou So Gonanho
O10&: Toda vez que for passar um eb grande, dar um OB ao OR, nem que se|a
apenas rezado e posto sempre na can|ca, seno sempre ter cobrana do OR.
#%& 1U
O eb de OD que tver reao com ES eva:
OWaRN: 1 bfe sem osso, 1 faqunha com cabo de madera, 1 prego de
cumeera, 1 baa de revover, morm branco, preto e vermeho.
IRSN: 1 corda de ssa, no tamanho equvaente a 4 pamos da mo
esquerda.
OD": 1 garrafa de cachaa, 7 charutos, 7 caxas de fsforo, 7 faqunhas, 7 baas
de revver.
OS: O eemento prncpa do Eb um espeho redondo.
1 para com 9 ovos de ganha ou 1 ganha com 9 ovos de pata.
^RIN: 11 faqunhas, 11 punhas, 11 baas de revver e 11 pregos de
cumeera.
LGBN: 1 espada de madera, um chapu de paha desado. A espada
passada 13 vezes no cente e o chapu coocado na cabea do mesmo 13
vezes.
As facas, punhas, pregos e baas de revover devero ser tocadas no cente do
pescoo para baxo. | a bandera dever ser passada da cabea para baxo.
/mportanteN 4 pessoa Iue estiOer passando o eG9 deOer ePigir
completo sil&ncioM *Ho poder pronunciar o nome de ningum nesse
momento e nem poder ser chamada ou interrompida por ningumM
N/ )1D d) OD 9B/ 0) 3+9,+ 9)94u6 ,-*/ d) 3+9,-%+ /u ()E+& Eb-0,)6
*+<+.(+0 *(D*(-+0, 6+0 0/6)9,) ?u)6 A/( )9,()%+( / )1D */d)(7
*(/9u93-7-<+0&
Sando 1(OWaRN), J (IORSN), L (OD"), U (OS), 1V (FN), 11 (^RIN) ou 1I
(OLGBN), em trs poses, tem que fazer ebs que sero entregues em ugares
dferentes:
OD 1 - OWaRN 1 cada = encruzhada
(envovdo com ES) 2 cada = bera dgua
3 cada = estrada ou praa
OD L - OD"1 cada = encruzhada
(envovdo com ES) 2 cada = bera dgua
3 cada = estrada ou praa
OD 11 - ^RIN1 cada = estrada
(Envove ES e EGUN) 2 cada = Camnho de gua
(cercado de pergo) 3 cada = camnho de mato (pergo em vgor)
#%& 'V
OD que tm envovmento com Egun: J (IORSN), U (OS), 1V (FN), 11
(^RIN) e 1I (OLGBN).
OD que so envovdos com Es: 1(OWaRN), L (OD") e 11 (^RIN)
Desses OD acma: 1 (OWaRN), J (IORSN), L (OD"), U (OS), 1V (FN),
11 (^RIN) E 1I (OLGBN), encamnhado o ado negatvo anda quando os
mesmos s se apresentem uma vez.
Ouando 1 (OWaRN), J (IORSN), 5 (OS), L (OD"), M (EXINIL), U (OS), 11
(^RIN) e 1I (OLGBN) sarem nas quatro poses, sgnca que o consuente
encontra-se peddo de morte.
Se na prmera poso car 1 (OWaRN), L (OD") ou 11 (^RIN), sgnca
morte repentna por crme ou acdente. Ouando for L (OD"), pode ser anda
bruxara, doena ou mesmo sucdo.
J
J J

J
OD J (IORSN) nas quatro poses = morte por
doenas
5
5 5

5
OD 5 (OS) nas quatro poses = morte por
fetos, bruxara
U
U U

U
OD U (OS) nas quatro poses = morte por
doena e/ou feto
1I
1I 1I

1I
OD 1I (OLGBN) nas quatro poses = morte
por doena
Obs.: Se ca ou I (EAOGUND), 5 (OS) ou M (EXINIL), quatro vezes = Recoher
(fazer santo)
L
L

L
OD L (OD") em trs poses = Peddo de morte,
acdente, rsco de vda /u probema com ES.
1
1 1

1
OD 1 (OWaRN) nas quatro poses = esfrar a
casa com a quartnha do |ogo. Fazer um eb no
consuente pos ee est peddo de morte. Se
possve, despachar ogo a pessoa.
#%& '1
Toda vez que o Eb reatvo 1 poso (cabea - ARI^), for reaconado com
ES (1- OWaRN e L - OD"), deve ser passado e/ou entregue na encruzhada.
Eb reatvo 3 poso (presente negatvo - IL RN) deve ser entregue na
praa ou mato
Eb reatvo 2 poso (ps - GUS) deve ser entregue na gua.
O Eb reaconado ao 11 (O^RIN), mesmo vndo na cabea, o camnho
estrada, pos esse OD no tem encruzhada por estar reaconado a Egun.
OD que 0D se faz Eb quando saem trs vezes segudas: ' 5EXIWK), I
(EAOGUND), 6 (OBaR), M 5EXINIL), 1J (IW), e 15 (OBEOGUND).
Ouando for feto eb para OD que se apresentaram trs vezes, a ave
correspondente dever se coocada no tmo camnho.
Ouando os OD J (IORSN), U (OS), 11 (O^RIN) e 1I (OLGBN) se
apresentarem nas ,(:0 cadas, dever ser feto um EB IW.
Stuaes que envovem EBO IK :

U
J

11
U (OS) na 1 cada, 11 (O^RIN) na 2
a
cada e
J (IORSN) na 3 cada = entrega na gua
U
1I

J
U (OS) na 1 cada, J (IORSN) na 2 cada e
1I (OLGBN) na 3 cada = entrega na gua
1I
U

11
1I (OLGBN) na 1 cada, 11 (O^RIN) na 2
cada e U (OS) na 3 cada = entrega no mato
U

U
U (OS) na 1 cada e tambm na segunda cada
= entrega na gua
J
1I
J (IORSN8 na 1 cada e 1I (OLGBN) na 3
cada = entrega na gua.
11
11
11 (O^RIN) na 1 cada e tambm na 3 cada =
#%& ''
entrega no mato
Outros exempos:

1V
1V 1V

5
Este OD, quanto a cabea, no est negatvo
devdo ao compemento (4
a
poso) estar camo.
O probema est do pescoo para baxo, ou se|a,
probema de barrga, crurga. Procurar mdco.
Pode ser probema nancero, pos 5 (OS),
envove dnhero.

M
M J

I
Igua ao anteror, sem probema com cabea.
Probema de guerra, o J (IORSN) est
conrmado por I (EAGUND). Fazer um eb de
J (IORSN), ou se|a, eb de EGUN, todo branco. O
M (EXINIL) faa em doena, trao, pancadara.
A entrega do eb na bera dgua. No esquecer
da ameaa de I (EAOGUND). Arrar comda para
OGUM, com uma bandera e sem muto dend.
Mostrar a espada para o ato, pedndo
msercrda e vtra.
O Unverso se compe de 4 (quatro) eementos bscos, que deram orgem a
tudo que exste:
p branco = o ar
p vermeho = o fogo
p preto = a terra
ama = a gua
EXI OGB (EXINIL), OR=W (OLGBN), $^R" (OBEGUND) e OD"
representam os quatro prncpas OD de IFA, estando todos reaconados com os
quatro pontos cardeas, assm:
1 - EXI OGB = o Este, e tem como consehero prncpa OSOGYAN
2 - OR=W = o Oeste, e tem como consehero prncpa OBALUAYE
3 - $^RI = o Su, e tem como consehero prncpa OSUMARE.
4 - D" = o Norte, e tem como consehero prncpa ORUNMILA.
#%& 'I
COMO E OUANDO DEVE-SE ENCAMINHAR AS FASES NEGATIVAS
Apenas 1 cada
1 OWNRN, J IRSN, L OD", U - S, 1V FN, 11 - ^R"N, e 1I
- OLGBN
Apenas 2 cadas
5 OS
Apenas 3 cadas
' EXIWK, I EAGND, 6 OBaR, M - EXINIL, 1J $W e 15 -
OBEEGUND
OD que so envovdos apenas com ES
1 OWNRN, 6 - OBaR e L - OD"
OD envovdos apenas com EGUN
J IRSN, U S, 1V - FN e 1I OLGBN
11 ^RIN envovdo com ES e com EGUN
No podemos esquecer que a manera de encamnhar os OD dferente da
forma que se . Na etura -se 1, 2 e 3 cadas segundo a seqnca da
|ogada dos bzos.
1 Norte para 1 camnho - encruzhada, mato ou estrada,
dependendo da categora do OD
2 Leste e 2 camnho - praa, estrada ou mato
Leste para 3 camnho - ro, mar aberto (gua)
3 Su
Obs.: Ouando na 1 cada sar o OD 5, 8 ou 10, estes esto trazendo um
avso/aerta, que no devemos dexar passar em branco.
#%& 'J
OBSERcAZdES IM#ORANES, RELAIcAS A ODOS OS OD:
- somente se entrega ou faz-se b ao por do so.
- se o OD do b, corresponde a EGUN, no 4 da aps, oferecer 9 acara|s
nos ps de OYA, e mas 9 numa rvore frondosa, fora de casa (gameera),
fazendo o ORIKI OYA;
- 7, 8, 9 ou 10 das aps, dar OB dgua ou mesmo um OGBOR;
- 16 das poder ser feto obrgaes de santo, fetura ou comdas secas
para o ORISA;
- 21 das depos, d-se o presente do OD dreta, sempre ao nascer do so
ou antes do pr do so, nunca depos.
Ouanto ao OD 1' (EXILAS=BOR), quando ee se apresenta, o |ogo ca
encerrado, porque o probema de cobrana de santo, no havendo b
especco, e, sm b comum e obrgaes a serem fetas. No podemos
dexar o consuente sar sem antes fazer-se um b de cosas brancas,
prepara-se um banho de fohas e pede-se ao cente para votar aps 4 das.
Nesse ntervao ee dever tomar banhos de fohas, que foram preparados
antes e dado a ee para evar (o 1 e 4 banhos sero na roa de santo). Ao
retornar, recomea-se o |ogo de onde paramos, caso se repta a mesma
stuao, repetmos tudo novamente, mas avsando ao cente que
obrgao de santo.
Ex.:
I
1' 6

L
Fazer b OD" ou b ES (bera dgua)
3 da, dar 3 pads para ES e comda para
OGUN
6 da, fazer um A|ABO
8 da, dar um OBI dgua
16 da, fazer OGBOR, obrgao ou fetura
21 da, oferecer presente a OD
Com reao ao OD OS, caso aparea no |ogo 2 vezes, o eb para
ser feto numa xera pequena e se car 3 vezes dever ser feto numa
xera grande. Durante o resguardo para OD, o consuente dever usar
uma pea vermeha ou um pedao de ta amarrada na cntura.
#%& '5
LOCAIS PARA ENTREGA DE EBO OD:
Agua, praa ou ro, campo aberto, estradas, matas, praas, pedreras,
xeras (grandes ou pequenas), encruzhadas.
O pentmo eemento a ser passado a ave por tmo as fohas, mas
nem todos os eementos se passam na cabea, por exempo: baa de
revver, facas, punhas, pregos, veas, moedas, corda, charutos, espada de
madera, panos preto e vermeho.
Esse tpo de b no se faz em casa, e sm no oca | pr-
determnado peo |ogo. Ouando for necessro fazer em casa, aps o
carrego, bate-se fohas na casa e |oga-se AGBO (gua de AS) at a porta da
rua, depos defuma-se tudo dos fundos para a frente (sada).
Em caso de encamnhar OD de pessoas doentes, aps passar a ave,
manda-se que se cuspa 3 vezes dentro do bco da ave, para depos sot-a
em cma do eb, anda vva. Em eb OD, as aves no so mortas, apenas o
so nos b IK ou b ES.
Caso tenha feto a mas, esse matera dever ser despachado,
evtando votar peo mesmo camnho, e o consuente no dever passar
peo oca do carrego, no mnmo por 30 das.
Nos OD que corresponderem a OSALA (EXINIL e FN), no utzar
dend, e, sm eo de agodo, arroz e mho.
Os eementos que sero passados no consuente, dever ser da
esquerda para dreta, de cma para baxo sem votar e por tmo a soa dos
ps.
O b OD, s podera ser passado por pessoas de OYA ou de OGUN, de
prefernca de OYA, e, somente ser feto com a permsso de ORUNMLA.
Se, por acaso, o eb for entregue de carro, este no poder dar
marcha a r, e a pessoa que carregar o eb ao entrar no carro, dever ser
de costas reverencando, e, aps sentar-se, no poder votar-se para traz.
Se o eb for no camnho de encruzhada, observa-se o ado esquerdo,
da segunte manera: a numerao baxa para ata, o ado esquerdo estar
esquerda da pessoa (geramente a numerao mpar a esquerda).
#%& '6
COMPLEMENTOS PRINCIPAIS DOS EBO OD, OUANDO HOUVER NECESSIDADE DOS MESMOS
SEREM ENCAMINHADOS INDIVIDUALMENTE OU CON|UGADOS.
1 - OWNRN
Bfe com ou sem osso, faca de cabo de madera ou punha, 1 prego
grande (cumeera), baa de revver, morm preto e vermeho.
' - EXIWK
2 panenhas de barro (no vtrcadas), 2 morngas pequenas, 2 boas
de gude, 2 pees de madera com as eras (tamanho do cente)
Obs.: aps passar os eementos normas, despe|a-se gua na cabea e
ombros, recohendo com a mornga pequena (frente/costas). As paneas, as
morngas e as boas de gude coocando cada uma numa panea, que ser
coocado dentro do eb, so passadas do pescoo para baxo, os pees, as
eras, estes sero coocados dentro das panenhas com as eras em
vota. Loca = mato com racho mpo.
I - EAOGeND
3 pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao se|a a medda
de 1 vota e mea da cabea; 1 vota e mea dos punhos, com as mos
postas; 1 vota e mea dos tornozeos com os ps |untos; e que devero ser
passados da cabea aos ps, aps, coocar em poso estcada em cma
dos outros eementos do eb. Loca = mato
J - IRSN
4 pamos de corda ssa no muto grossa. (Obs.: quando passar,
apenas do pescoo para baxo, cruzando na frente e nas costas).
6 - OBaR
1 abbora moranga perfeta, ntera e fechada, 1 sacoa de agodo
que tenha 1 vez e mea a crcunfernca da abbora, 1 faca de madera.
Obs.: passa-se a abbora no corpo do cente (pescoo para baxo), e a
sacoa tambm; cooca-se a abbora dentro da sacoa dobrando-se a parte
restante para baxo, com cudado para no vr-a para baxo e cooc-a em
cma do eb. Aps passar a faca, coocar em cma com a ponta vrada para
o por do so (poente). Loca = pedrera na mata
L - OD"
Garrafa de cachaa, facas ou punhas, baas de revver, charutos,
caxas de fsforo, morm preto e vermeho.
Obs.: para con|ugar, bastam, apenas, as 7 facas ou punhas.
M - EXINIL
Bandera branca de morm presa a 1 gaho ou haste de madera sem
casca (gameera ou So Gonanho), passar da cabea aos ps ou 1 mode
do p esquerdo do cente, feto com cerca de 8 veas, 8 boas de agodo
mohadas em eo de agodo/mho/arroz e que dever ser passado da
cabea aos ps e coocadas em cma do mode do p, 1 boa de chumbo,
passado do pescoo para baxo, e coocada em cma das boas de agodo,
1 bandera coocada ao ado do p. Loca = numa pedra dentro do ro.
U - S
#%& 'L
Espeho redondo (cente dever ohar apenas na hora do eb, coocar
vrado para baxo), 9 ovos de pata ou 1 pata branca
Obs.: este sgno pode-se con|ugar com IRSN.
1V - FN
Pomba branca (ndependente da ave do eb).
11 - ^R"N
11 facas ou punhas, 11 baas de revver, 11 pregos grandes
1I - OLGBN
Espada de madera com o pamo do cente, chapu de paha
(coocado e retrado da cabea 13 vezes peo cente em dreo ao Eb,
morm preto e vermeho. Obs.: para con|ugar basta a espada.
Com reao a bchos, os OD 2, 3, 6, evaro 1 frango ou 1 pombo
branco. | o OD 8, para casos de doena, passa-se 1 IGBIN, que ser apenas
tocado na testa e ados da cabea e prncpamente nos rgos afetados.
Nos casos de atrapahao, devemos usar 1 pombo branco, passar e sotar.
Todos esses OD, ao se fazer eb tem seu oca de prefernca, mas quando
for caso de doena, o eb dever ser coocado na bera dgua.
Para se obter nformaes, corretas por IFA, basta anasar a
personadade de cada OD, na ordem dreta das cadas (1, 2, 3 e 4), e,
para transmtr ao cente deve-se generazar, numa s mensagem as 4
cadas.
#%& 'M
EB =S
7 acas brancos
7 amareos
7 veas
7 ovos
7 moedas (de pequeno vaor)
Morm preto, vermeho e branco
1 bfe de porco
7 charutos
7 fsforos
1 cachaa
ppoca
77 acara|s
7 ekurs
7 egumes dferentes (cortados e msturados)
Pad de azete doce, de dend, de gua, de me e de cachaa
EB EGUN
Boos de farnha
Boos de tapoca
Apste (opcona)
Punhados de arroz
Punhados de ppoca
Punhados de can|ca
Acas
Acara|s
1 repoho pequeno branco
250g. de bofe
1 bfe de porco
Sardnhas (opcona)
1 frango (opcona)
Veas
Moedas (de pequeno vaor)
Morm branco
Lnha branca.
OBS.: quando no apontada acma, a quantdade de cada eemento
determnada peo nmero de chegada do OD mandante da oferenda.
EB IW
7 quadades de fe|o 1 teha cana
7 quadades de egumes Acas brancos
#%& 'U
7 quadades de carne Acas amareos
1 moho de couve Um frango ou um pombo
Ovos Um casa de bruxos
Veas Um pexe (coba ou vermeho)
Moedas (de pequeno vaor) Apste (opcona)
Boas de farnha Fsforos (opcona)
Boas de tapoca Charuto (opcona)
Boas de arroz
Boas de creme de arroz
Boas de fub
Ouabos crus e cozdos
Punhados de arroz cru
Punhados de arroz com casca
Punhados de can|ca cozda e crua
Punhados de ppoca
Punhados de semente de grasso
Mho de ppoca
Mho vermeho fervdo, cru e torrado
Mho amareo cru e fervdo
Acara|s
Ekurs
Abar (ekur no bafo sem ax)
Aberm (opcona - ekur de mho verde)
Morm branco, vermeho, preto e estampado
Lnhas de 7 cores dferentes
7 tas de cores dferentes
7 ms. de era
2 pratos de oua branco (vehos)
Cachaa
Bananadas ou cocadas brancas (ou suspro)
Panenhas de barro (se a cente for femea)
Morngunhas de barro (se o cente macho)
2 abanos ou 2 peneras
Pads de azete doce, dend, me, gua e cachaa
4 copos dgua e 4 amarrados de pvora
Ervas: peregun, aroera, so gonanho, manguera, para-rao, vence
demanda e coona
OBS.: Ouando no for apontada a quantdade do eemento acma, ta
determnado peo nmero de chegada do OD mandante da oferenda.
#%& IV
CADAS OUE 3 VEZES SEGUIDAS, REPRESENTAM FEITIO E PEDIDO DE MORTE POR FEITIO :
1 - OWNRN - feto feto para matar, morte por acdente ou desastre.
J - IRSN - morte repentna por doena
5 - OS - morte por bruxara, doena ou sucdo.
L - OD" - feto e morte por assassnato, acdente.
U - S - bruxara feta com EGUN no cemtro e morte por doena.
11 - ^RIN - morte por acdente, crme ou doena.
1I - OLGBN - morte por doena, porm entamente.
Obs.: quando as 4 cadas forem guas (1, 9, 11, 13), o consuente
dever "nascer" de novo (raspar o santo), ou fazer obrgao. Evtar por a
mo, s se for para dar contnudade com as obrgaes devdas.
Como con|ugar OD OLGBN , OD" e EXINIL
1I
M

L
Eb de OLGBN, em camnho de mato
OD" com EXINIL, por camnho de ro
M
1I

L
Eb OLGBN con|ugado com OD" por exstrem 2
OD em camnho de gua. Nesse caso, passa a
acetar a con|ugao com OD"&
OBS .: a ave para o 1 e 3 exempo dever ser branca e, para o 2, a
ave ser amarea.
Os ebs do OD 1, L e 11, se sarem 3 vezes segudas, devero ser
fetos 3 ebs em camnhos dferentes, sendo que, a ave s entrar no
tmo eb.
Ouanto ao uso da baa de revver, esta somente ser usada quando o
cente est ameaado de morte.
Ouando ORNMLA permte con|ugao, poderemos con|ugar:
U
M

L
U
J

1
U
1I
1 ou L ou 11
- no se poder con|ugar: L
#%& I1
11
1
- 1 cada, o OD (ou mesmo o ORISA) est avsando;
- 2 cada, est sendo pre|udcado;
- 3 cada, est sendo pundo, castgado, e a
- 4 cada, est se propondo a a|udar ou est dando proteo, desde que
emnados os eventuas entraves das cadas anterores.
#%& I'
RES#OSAS #ARA O XOGO DE OBI f OROGBK f BZIOS
- se os 4 pedaos carem com a parte nterna vrada par cma, a resposta
SIM = ALAFIA; stuao favorve, armao.
- quando a stuao for nversa ou se|a, quando a parte externa est para
cma, a resposta NO = OYIEK; negao, desastroso, tota
desfavorecmento.
- se carem 2 partes externas e 2 partes nternas a cada chama-se E|I
LAKET; tavez, aguns nterpretam como armao, poder ocorrer o que se
perguntou.
- quando car 3 partes nternas para cma e 1 para baxo, a resposta
"quase" boa = ETAAWA; grande possbdade de se postvar.
- se carem 3 partes externas para cma e uma para baxo, a resposta
desfavorve = OKONRAN; , negao, dfc haver stuao favorve.
#%& II
OBS . 1: em caso de respostas desfavorves, ou se|a, no car ALAFIA,
repete-se o |ogo mas 3(trs) vezes no esquecendo, nessas repetes, de
esfrar-se o cho (com a quartnha) e usar um pouco de me, depos cooca-
se tambm no prato que est se |ogando. Se as 4 (quatro) tentatvas forem
desfavorves, verca-se o que est contrarando o ORISA ou o OR. Aps a
vercao, acrescenta-se um pouco mas s oferendas ao ORISA.
Ouando a cada se mantm negatva, cooca-se as partes do OB ou
OROGBO em cma de um aca, em poso de ALAFIA, eva-se para ONIL
(Terra), no esquecendo de esfrar a porta, vota-se ao quarto de santo e
comea-se tudo de novo com outro OB/OROGBO.
Se ao |ogar novamente o |ogo se fecha, repete-se a mesma operao,
s que dessa vez, despacha-se tambm as comdas secas, encerrando-se a
obrgao por esse da, dexando-se tudo para o da segunte.
No outro da, ava-se, defuma-se os bchos e faz-se apenas can|ca e aca,
recomendando a |ogar, agora, se fechar novamente, no tem mas o que
dscutr, dever ser evado tudo, ncusve os bchos para o mato e oferece-
se para o ORISA, para quem sera feta a obrgao.
OBS & ': As pessoas do sexo mascuno devem preferentemente, utzar a
fenda natura do bzo como sendo a representao do ALAFIA (postvo).
#%& IJ
OBI OR!ULO
Uma enorme rvore chamada - a rvore do OB -, uma rvore
sagrada e vaosa, e no pode ser derrubada como as outras rvores. Entre
os ORISAS (exceto SANGO, que no come OB) muto aprecado o OB" ABA
(ob de quatro gomos).
O OB usado em sacrfcos, e, tambm, como orcuo, para que se|a
consutado na advnhao. Para cada nadade de advnhao usado um
tpo de OBI ABATA (que ca dentro de uma vagem). O OBI ABATA deve ser de
quatro gomos, devendo ter dos machos e duas fmeas.
Para se obter um orcuo correto, os quatro gomos devem ser
anados no cho mpo ou num prato branco. O cho deve ser mohado
com gua. Durante a consuta no pode repetr a mesma pergunta duas
vezes ao da, porque quem faz as perguntas ser enganado. A pergunta
deve ser feta antes dos quatro gomos do OB serem anados no cho mo-
hado ou no prato.
O OB uma profeca orgna, sem sacrfco e as maneras de
expresses dos OD so 256. Este orcuo tem uma nguagem pecuar e
tem que ser observada e entendda. Cada resposta tem sna pecuar ao do
OKPELE de ORUNMILA, e os 16 OD prncpas aparecem num s modo.
1. Ouando o OB macho aberto, sgnca sade ou trunfo (ILERA).
2. Ouando as fmeas so abertas, sgnca rqueza, dnhero (AGE).
3. Ouando macho e fmea so abertos |untos, sgnca amzade (E|IRE).
Ouando dos machos so abertos |untos, sgnca crme, dcudade e
desentendmento (AKO-ORAN).
5. Ouando duas fmeas so abertas |untas, sgnca tranqdade e
suavdade (ERO).
6. Ouando dos machos e uma fmea so abertos, sgnca sucesso e
depos dcudade (AKIATA).
7. Ouando duas fmeas e um macho so abertos, sgnca que no h
dscusso, no h desentendmento, va-se vvendo com a paz (OBITA).
8. Ouando os quatro so abertos, sgnca bem-estar (OFIN ou ALAFIA).
9. Ouando todos os quatro esto vrados para baxo, sgnca mpedmento
(OD, IDWO).
10. Ouando os quatro so |untos, como numa pha, pode ter um sgncado
como mau ou bom augro, e, tambm, sgnca exatao do sna
predomnante, que pode ser um dos nove snas acma.
#%& I5
MODO #ARA EN!ONRAR-SE OS M OD
IMPORTANTE : antes de ncar a procura, coocar um |ogo peo sstema dos
quatro pontos cardeas, para saber se o consuente no est sob nunca de
EGUN ou ES.
OMO OD aquee que rege toda a exstnca de uma pessoa. Ter
nunca permanente para descoberta e aperfeoamento dos camnhos
esprtuas e exstencas de cada ndvduo.
Para obter-se o M OD necessro:
|ogar-se 8 (oto) mos para um nco OD
Em cada mo |ogada no consderar-se a presena de nenhum OD dentcado
peo nmero de bzos abertos.
Deve-se, apenas, contar os bzos abertos, evando-se em consderao se
representam, no seu tota, um nmero par ou mpar.
Caso a soma dos bzos abertos se congure num nmero par (2, 4, 6, 8, 10, 12,
14 ou 16), marca-se um sna smpes: I ou V.
Se, ao contrro, obtvermos um nmero mpar (1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 ou 15), marca-
se um sna dupo: I I ou V V.
Os snas correspondentes a cada |ogada so marcados de acordo com a
seqnca que segue, da dreta para a esquerda e de cma para baxo:
2 |ogada 1 |ogada
4 |ogada 3 |ogada
6 |ogada 5 |ogada
8 |ogada 7 |ogada
7 - A etura dever ser efetuada da dreta para a esquerda, o que sgnca dzer
que o nome do OD que se formar na couna do ado dreto (prmera perna) ser
menconado na frente do que se formar na couna da esquerda (segunda perna).
Exempo: |ogando para chegar-se ao OMO OD.
Lanamos oto mos, obtendo a segunte seqnca de bzos abertos:
1
a
mo - 3 bzos abertos: I I ou V V.
'
A
M[O 6 BZIOS ABEROS: I OU 0&
3 mo - 8 bzos abertos: I OU V&
4 mo - 7 bzos abertos: I I ou V V.
8 mo - 2 bzos abertos: I OU V
Dessa forma teremos:

#%& I6
2 mo - I ou V 1 mo - I I ou V V
4 mo - I I ou V V 3 mo - I ou V
6 mo - I I ou V V 5 mo - I I ou V V
8 mo - I ou V 7 mo - I I ou V V
Desse modo, e observando na tabea ndca de todos os OD, temos, para o
prmera representao, IW (que o mesmo pea ordem de chegada e por
OSETURA)
De gua, e para a segunda representao, teremos OUR (pea ordem de
chegada de ORUNIMILA) ou OD" (pea ordem de OSETURA).
Em seguda, con|uga-se os dos OD ( semehana do ORUNCO) para
obtermos o M OD, e, no exempo acma, teremos IWAD", WAD", WOD", IWOD", ou,
tambm, IWAR, IWUR, IWUR, WAUR, WAUR, etc. O mportante saentar que
o OMO OD "ho" dos dos OD encontrados peo mtodo acma, usando-se, para
a composo do nome, tanto a nomencatura pea ordem de chegada de
ORUNMILA, quanto aquea de OSETURA, preferentemente esta tma.
#%& IL
RE#RESENAZ[O INDI!IAL DE ODOS OS OD:
1 OD - OGB I ou V EXINIL (M)
(ORUNMILA) I V (OSETURA)
I V
I V
2 OD - OR=W I I ou V VOLGBN (1I)
(ORUNMILA) I I V V (OSETURA)
I I V V
I I V V
3 OD - I^R" I I ou V VEXILAS=BOR (1')
I V
I I V V
4 OD - OD" I ou V OD" (L)
(ORUNMILA) I I V V(OSETURA)
I I V V
I V
5 OD - IRSN I ou V IRSN (J)
I I V V
I I V V
6 OD - O^RIN I I ou V V O^RIN (11)
I V
I V
7 OD - OBaR I ou V OBaR (6)
I I V V
I I V V
8 OD - OWaNRN I I ou V V OWaNRN (1)
I I V V
I V
#%& IM
9 OD - OGUND I ou V EAOGUND (I)
I V
I I V V
10 OD - OS I I ou V V OS (U)
I V
I V
11 OD - IW I I ou V V IW (1J)
I I V V
I I V V
12 OD - OURUW#ONI I ou V V EXIOWK (')
I V
I I V V
13 OD - OUR I ou V ALFIA (16)
(ORUNMILA) I I V V (OSETURA)
I V
I V
14 OD - IRE I ou V OBEOGUND (15)
I I V V
I V
15 OD - OS I ou V OS (5)
I V
I I V V
16 OD - FN I I ou V V FN (1V)
I I V V
I V
#%& IU
OWNRN ou OWaRN ou OWaNRN
OSETURA: 1
ORUNMILA: M
OWARANMEXI OWANRANURUW#O
N
OWANRANOGUND OWANRANROS
OSETURA: 1-1 OSETURA: 1-2 OSETURA: 1-3 OSETURA: 1-4
ORUNMILA: 8 ORUNMILA: 191 ORUNMILA: 185 ORUNMILA: 130
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
OWANRANS OWANRANBAR OWANRAND" OWARANSOD
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OWARANS OWANRANFUN OWARANÔRIN OWANRANÔR"
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OWANRANREW OWANRANW OWANRANA OWANRANUR
I I I I I I I I I I
#%& JV
EXIWK ou OURUW#ON
OSETURA: '
ORUNMILA: 1'
OURUW#ONOWANR
AN
EXIOWKMEXI OURUW#ONGUND OURUW#ONROS
I I I I I I I I I I
OURUW#ONS OURUW#ONBAR OURUW#OND" OURUW#ONGB
I I I I I I I I I I
OURUW#ONS OURUW#ONFUN OURUW#ONÔNRI
N
OURUW#ONÔR"
I I I I I I I I I
OURUW#ONREW OURUW#ONW OURUW#ONRE ORURUW#ONUR
#%& J1
EAOGUND ou OGUND
OSETURA: I
ORUNMILA: U
OGUNDWARAN OGUNDOURUW#ON EAOGUNDMEXI OGUNDAROS
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
EGUNANS OGUNABAR ODUDAD" OGUNDED
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OGUNDAS OGUNDAFUN OGUNDÔRIN OGUNDÔR"
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OGUNDAIW OGUNDW OGUNDWE OGUNDAUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& J'
IORSN ou IRSN
OSETURA: J
ORUNMILA: 5
IROSUOWANRAN IROSUURUW#ON IROSOGUND IROSUNMEXI
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
IROSOSE IROSUOBAR IROSUDI IROSUOGBE
I I I I I I I I
IROSUOSA IROSUOFUN IROSUÔNRIN IROSUÔRI
I I I I I I I I I
IROSUREWU IROSUOW IROSURE IROSUUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& JI
OS
OSETURA: 5
ORUNMILA: 15
OSEWANRAN OSEURUW#ON ISEEGUNAN OSEROS
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OSEMEXI OSEBAR OSED" OSEGBE
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OSES OSEFUN OSEÔNRIN OSEÔR"
I I I I I I I I I
OSESAIWU OSEW OSEBIRE OSEUR
I I I I I I I I I I
#%& JJ
OBaR
OSETURA: 6
ORUNMILA: L
OBARWANRAN OBARURUW#OM OBAROGUND OBARROS
I I I I I I I I I I
OBAROSE OBARMEXI OBARD" OBARBOGB
I I I I I I I I
OBAROS OBAROFUN OBAROÔRIN OBARÔR"
OBARREW OBARW OBARRE OBARUR
I I I I I I I I I I
#%& J5
OD"
OSETURA: L
ORUNMILA: J
IDIOWANRAN IDIOURUW#ON IDIOGUND ODIOS
I I I I I I I I I I
IDIOS IDIOBAR ODIMEXI IDIGBE
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
IDIS IDIOFUN IDIOÔNRIN IDIÔRI
I I I I I I I I I
IDIREWU IDIW IDIIRE IDIOUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& J6
EXINIL ou OGB ou EXI OGB
OSETURA: M
ORUNMILA: 1
OGBWANRAN OGBURUW#ON OGBGUND OGBROSU
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OGBS OGBBARA OGBDI EXIONILMEXI
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OGBS OGBFUN OGBÔRIN OGBÊgIN
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OGBREWU OGBW OGBA OGBUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& JL
OS
OSETURA: U
ORUNMILA: 1V
OSWANRAN OSURUW#ON OSGUND OSROSU
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OSS OSBARA OSDI OSGB
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OSMEXI OSFU OSÔRIN OSÔRI
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OSREW OSW OSRE OSUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& JM
FN
OSETURA: 1V
ORUNMILA: 16
FUNWANRAN FUNURUW#ON FUNEGUNAN FUNROSU
I I I I I I I I I I
FUNS FUNBARA FUNDI FUNGB
I I I I I I I I I I
FUNS FUNMEXI FUNÔRIN FUNÔRI
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
FUNREWU FUNW FUNRE FUNUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& JU
^RIN
OSETURA: 11
ORUNMILA: 6
OÔRINWARAN OÔRINURUW#ON OÔRINOGUND OÔRINROSU
I I I I I I I I I I
OÔRINS OÔRINBAR OÔRINDI OÔRISOGB
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OÔRINOS OÔRINFUN O^RINMEXI OÔRIÔRI
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OÔRINREW OÔRINW OÔRINRE OÔRINUR
#%& 5V
EXILASEBR ou IÔRI
OSETURA: 1'
ORUNMILA: I
IÔRIOWANRAN IÔRIURUW#OM IÔRIÔGUND IÔRIOS
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
IÔRIÂS IÔRIBAR IÔRIOD" IÔRIOGB
I I I I I I I I I I
IÔRIOS IÔRIOFN IÔRIÔNRIN EXILAXEBORMEXI
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
IÔRIREW IÔRIOW IÔRIA IÔRIOUR
I I I I I I I I I I
#%& 51
OLGBN ou OREW
OSETURA: 1I
ORUNMILA: '
OREWUELEWAN OREWUBAUU OREWUEGUNAN OREWUROSU
OREWUS OREWUBAR OREWUDI OREWUOGB
OREWUS OREWUEFUN OREWUÔNRIN OREWUÔRI
OLOGBNMEXI OREWUEW OREWUREE OREWUBAURE
#%& 5'
IW
OSETURA: 1J
ORUNMILA: 11
IWWANRAN IWURUW#ON IWGUND IWROS
I I I I I I I I I I
IWOS IWBAR IWDI IWGB
IWS IWOFN IWÔNRIN IWÔRI
I I I I I I I I I
IWAREWU IWMEXI IWRE IWOUR
I I I I I I I I I I
#%& 5I
OBEOGUND ou IRE
OSETURA: 15
ORUNMILA: 1J
IREOWANRAN IREURUW#ON IREOGUNAN IREOS
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
IRES IREOBAR IRED" IREAGB
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
IRES IREFUN IREÔNRIN IREÔR"
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
IREREW IREW OBEOGUNDMEXI IREUR
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& 5J
ALFIA ou OUR
OSETURA: 16
ORUNMILA: 1I
OURWANRAN OURURUW#ON OURGUND OURROSU
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OURS OURBAR OURDI OURORIWK
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OURS OURFUN OURÔRIN OUR^RI
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OURAIW OURW OURARE OURMEXI
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
#%& 55
Caracterstcas e Personadade dos Od
1 - OWaRN Movmento, baruho, avoroo, vsta estranha, negatvdade,
acetao medata, propredade nstantnea.
Representao Indca em IFA: I I I I
I I I I
I I I I
I I
Onde I I terra e I I gua.
I I I
Responde ES - 1 (um) bzo aberto
Stuaes que pode ocasonar; sustos, prso, roubo, runa, acdentes,
envovmento com drogas, trco, pessoa mau-carter, nmzades, separaes.
As pessoas regdas por esse OD, So nquetas, ndependentes, desconados,
esquvos e trstes.
Em Yorub, o sgncado do termo "OD.2.E" sera gua uma "s( palavra" ou
"a primeira palavra !oa" ("OD.E OF.E")
OWaRN MEXI composto peos eementos terra sobre ar, com
predomnnca do prmero (terra) o que sgnca a sensao de sufoco, vcuo,
saturao e estruturamento. Corresponde ao ponto cardea nor-noroeste a carta
18 do taro (a "F7.") seu vaor numrco e o 15. Suas cores so o vermeho, negro,
o branco e o azu. um ODU femnno, e representado esotercamente por dos
pers humanos numa refernca nequvoca aos orss gmeos IBEY|I).
OWaRN MEXI o chefe dos gmeos e smboza o mstro que envove sua
exstnca segundo os ensnamentos de ORUNMILA, todos os gmeos so gerados
neste sgno e dependem dee e da sua nunca.
A faa humana fo ntroduzda por este OD e com ea todos os domas
exstentes. As pessoas nascdas sob este sgno, no recebem quaquer
reconhecmento por parte de seus semehantes. Corresponde ao n 8 na ordem de
chegada do sstema IFA, onde conhecdo com o mesmo nome.
Ouando OKARAN se apresenta no |ogo, o babaawo se evanta e manda
despachar a rua com uma quartnha.
Obs.: a pessoa dever passar medatamente por um eb.
- PELA AMARRAZ[O DE IGBK:
Ouando em IRE (postvo), OWaNRN pode ndcar vocao regosa,
eoqunca, souo de probemas por ntermdo de smpes entendmento,
nascmento de uma crana, nascmento de gmeos, vrdade no homem,
sexuadade na muher, progresso ou enrquecmento repentno.
Em OSOGBO (negatvo), pode ndcar fanatsmo regoso exacerbado,
n|ustas, ngratdo, nquetude, abandono, grmas, pergo mnente e
rremedve, nmgos ocutos, novdade, baruhos, avoroo, vsta estranha,
cosas negatvas em todos os sentdos ou at certo ponto, susto, grandes pergos,
roubo, prso, runa, perda tota.
Em OWaNRN faam as seguntes dvndades:
Orss (Nag): IBEY|I, OSUMARE, OMOL e EGUN (geramente, os eguns que se
comuncam por esse OD so ancestras consan-gneos do consuente.
#%& 56
VODNS (||e): HOHOVI, LEGBA, D, SAPATA, HEVIOSO E TOHOS.
- Interpretao peo SISEMA DOS _UARO #ONOS !ARDEAIS:
ES adverte que h pergo de roubo, brgas, dscusses, nmzades,
ntrgas, perda de emprego, separao, pre|uzo em quaquer tpo de
negco, sustos. Adverte tambm que est su|eto prso, acdentes,
fetos, com os camnhos fechados, enm, runa.
O cente sente dcudade em reazar seus negcos, mpedndo por
nmgos ou pessoas nve|osas, necessro fazer b, para retrar as
perturbaes, e para que ES trabahe em sua defesa.
Ouanto personadade da pessoa regda por esse OD, na verdade
um mau carter, pos am de pre|udcar a prpra vda, procura
transformar a dos outros, sem se mportar com nngum. Provoca ntrgas e
separaes, mesmo que se|a dos prpros pas, hos ou de quaquer outra
pessoa.
Ouando a regnca for de OWaRN MEXI, a pessoa atamente
probemtca, mas, se caso o outro OD for mas tranqo, ter seu carter
amenzado.
Ouando este sgno sar no |ogo, dever ser despachada a porta, com
uma quartnha usada para esse m.
Negatvo: H pergo de roubo, brgas, dscusses, nmzades, perda emprego ou
de quaquer tpo de negco, ntrgas, separaes, muto susto e pergo de vda.
Su|eto a prso, acdentes, fetos, camnhos fechados.
O presente dever ser entregue em ugar ato, encruzhada aberta do
ado esquerdo, fazer ORIK e OFO ES, e, tudo que se zer para OWaNRN,
dever ser tambm feto para ONAN, ORITA e ODARA.
Na vota do presente, dar comda a SANGO AIRA, OYA e OSALA, tambm
em ugar ato.
Obs.: Os ebs de OD sero passados no cente medante consuta a ORUNMILA.
Caso no se|a permtdo, perguntar qua o novo camnho: EBO DE ES, EBO EGUN ou
EBO IK.
IMPORTANTE : Os ebs de OD 0D podero ser encamnhados, em sua fase negatva,
por pessoas de OGUM ou OR, de prefernca que no se|am yas, sto , pessoas
mas antgas de santo.
O que deve car bem caro que no se despacha e nem assenta OD : apenas d-
se camnho sua fase negatva.
Caso se|a permtdo EBO DE ES, por ordem de OWaRN:
a ) 1 vea, 1 garrafa de cachaa, farofa de 4 tpos (cachaa, gua, me e
dend), ! ovo, 1 boo de farnha, efun, ppoca, 1 charuto, 1 rosa vermeha, frango
ou ganha, fsforo, pano branco, nha branca, 1 aca branco, acara|. Passar
tudo no cente e despachar onde a cada ndcar (encruzhada, mato ou gua)
Um gao, farofa de dend, 1 foha de mamona, pano preto, pano branco, 7 ovos, 7
veas, 7 boas pequenas de farnha com gua. Sacrca-se o bcho para ES,
abrndo-se peas costas , coocando tudo dentro e depos enroar no panos.
Despachar no oca segundo a cada.
#%& 5L
OBS& : Nos Ebs de Es (por OWaRN), no deve fatar um bfe sem osso. Em
aguns casos dever evar um faqunha com cabo de madera, 1 prego (de
cumeera), 1 baa de revver (de quaquer cabre), que devero ser sempre
enterrados, de cabea para baxo, nos ebs (o qua entregue no agudar).
7 fohas de mamona com os taos, 4 tpos de farofa (dend, me, gua e
aguardente), 1 metro de morm preto, 1 metro de morm branco, 1 metro de
morm vermeho, 7 veas e 1 frango. Passar os morns no cente e arrumar no
cho em vota do cente, formando uma ferradura. Pegar as fohas e "bater" no
cente. Depos arrar essas fohas no cho, por cma dos morns. Ascender as
veas e passar o frango no cente. Abr-o peas costas e dvdr em 7 pedaos,
coocando um sobre cada foha de mamona. Eb para abrr camnhos. Deve ser
passado conforme o oca determnado pea cada.
OBS .: 1) Aps o eb, dar um banho de fohas frescas no cente.
2) Sete das aps poder ser dado um OB.
3) Aps esse eb dever ser dada comda ao ORISA OGUN.
SIGNIFI!ADO DO #OSI!IONAMENO DO OD OWaRN

1 cada = avsando
1

2 cada = ameaando
1
3 cada = castgando
(AN|O DE GUARDA SATURADO)
1
1
1 1

1
OWaRN nas quatro poses:
Condenao tota, mpossbdade de racocno
gco e osco, prenncos negatvos, a pessoa
est ndefesa. Indca depresso fsca e menta,
dmnuo de fora vta.
Ouando esse OD se apresenta, os camnhos de entrega so determnados por
onde a cada estver determnada:
1 cada = encruzhada
2 cada = bera dgua
3 cada = estrada ou mato
OBS .: Ouando esse OD se posconar apenas na quarta cada, pode ndcar
vocao regosa, souo de probemas por ntermdo de smpes entendmento,
progresso ou enrquecmento repentno, sgnca que o nmgo no poder
ocasonar nenhum maefco. Faa tambm em vrdade no homem e sexuadade
na muher. Nascmento de crana.
#%& 5M
' - EXIWK Encontro de dos, casamento ou convvnca con|uga, fecdade
nesperada, sucesso de empresa.
Representao Indca em If: I I I I
I I I I
I I
I I I I
Onde I I terra e I ar.
I I I I
Responde com 2 (dos) bzos abertos.
Corresponde ao 12 na ordem de chegada do Sstema IFA, onde conhecdo
peo nome de OTURUKPON.
EXIWK um OD composto peos eementos terra sobre ar, com
predomnnca do prmero, sua gurao ndca ndca umnosdade,
transparnca. Corresponde ao ponto cardea Oeste-Noroeste, carta 15 do Tarot
(o "GIE2OH.E)E") e seu vaor numrco o 14. Suas cores so todas aqueas
dervadas do vermeho, acetando tambm o negro e tudo o que for estampado
com estas duas cores. um OD femnno, representado esotercamente por um
feto dentro de um tero, refernca nequvoca sua nunca sobre o estado de
gravdez.
Neste OD por ordem de FN MEXI fo crada a terra, e, por este motvo,
um sgno gado abundnca e rqueza. Fo este sgno que crou as montanhas
e tambm um dos OD dos gmeos HOHO (IBEY|I). Sempre que este OD surge
numa consuta, o advnho deve tocar o soo com a ponta dos dedos depos roar,
de eve, seu prpro peto pronuncando "Ilero" ou "Felo", como forma de
saudao.
um OD gado as "DEEEESIS", esprtos fetceros do sexo femnno. muto
temdo peas muheres grvdas peo seu poder de provocar aborto e partos
prematuros.
Determna separao de me e hos e muta trsteza por causa dsto. Indca
que a muher tra o mardo. Assnaa nverso sexua. Aponta enfermdades e
bruxaras por comda e/ou bebdas.
Neste OD faam: OMOL, OGUN, SANGO, OBATALA, ODUDUWA, OSAYN e os IBEY|I.
Sua rvore rtuastca o cedro, sendo o sgno do tgre enfurecdo.
Ouando em IRE (postvo), EXIWK pode ndcar attudes puras e nocentes.
Revea sensbdade artstca, dgndade, evouo matera e esprtua, conqusta
de poses eevadas, vtras, honraras, encontro de dos coraes, casamento,
convvnca (reaconamento) sexua, empreendmento bem suceddo.
Em OSOGBO (negatvo), pode ndcar possbdade de aborto ou parto
prematuro, nve|a de terceros, atraso de vda por oho grande, trabaho de
fetara feto contra o consuente, meancoa, perdo por amor, separao da
fama (prncpamente a me), frgdez nas muheres, mpotnca nos homens,
nmgos ocutos.
Em EXIWK faam as seguntes dvndades:
Orss (Nag): OMOL, OSUMARE, OGUN, SANGO, ODDUWA, NAN, IBEY|I.
#%& 5U
VODNS (||e): SAPATA, D AYDOHWEDO, GU, HEVIOSO, N, HOHO, MAW, KPO VODN.
Ouando esse OD vem na 4 cada: surpresas boas, cartas, dnhero,
ucros em negcos, amores, boas notcas, casamentos, amgao, novado,
convtes para festas e m de sofrmento.
Na 1 cada, faa em medundade, representa tambm cncas
ocutas; nas demas cadas faa de demandas, ndecses, gravdez.
Ouanto personadade das pessoas regdas por esse OD ou sob sua
nunca, so muto aegres e fezes, possuem muta sorte, porm no
chegam a car rcos, no so ambcosos e procuram dvdr tudo o que
possuem. So muto conantes, vountarosos, genosos, prepotentes,
exgentes e tentam sempre mpor suas vontades. Dessa manera adqurem
constantemente nmgos decarados e ocutos, pos pessoas desse OD so
muto nve|adas e vtmas de nmgos traoeros, acarretando mutas
demandas para mpedr o competo trunfo das pessoas sob essa nunca.
Para que possam ter sucesso devero aprender a guardar segredo de
todas as suas verdaderas ntenes e se ago sar errado, se tornam muto
sofrdas, quando ago no hes sa como dese|am, e, a, fazem mexercos e
cram grandes confuses, mas como geramente possuem bom corao,
ogo se arrependem do que zeram e procuram contornar a stuao crada
por ees mesmos e tentam tudo para reconqustar as amzades perddas.
Sofrem muto por doenas, amores no corresponddos, enm, a
personadade bem nstve.
Dar o presente num |ardm ou na entrada da mata, ao votar, dar
bastante can|ca nos ps de OSALA, com 22 acas em cma, |ogar OB ABATA
e ao dar ALAFIA, comer um pedacnho e o restante coocar em poso de
ALAFIA em cma da can|ca.
Esse OD s tem eb quando o mesmo se apresente nas trs poses: O
eb ser entregue no mato com racho de gua mpa.
Eementos prncpas desse eb:
2 panenhas de barro;
2 boas de gude;
2 morngas de barro;
2 pes de madera com era;
e, anda, mas todos os outros eementos comuns a todos os ebs
Por ser um OD com caracterstcas nfants, pode ser agradado tambm em
|ardns, parques, com doces (como os que so fetos para festas de anversro),
caruru, brnquedos, conchnhas, baas, enm, tudo o que uma crana gostara de
receber.
OBS .: Os ebs de OD sero passados no cente medante consuta a ORUNMILA.
Caso no se|a permtdo, perguntar qua o novo camnho: EBO de ES, EBO EGUN ou
EBO IK.
#%& 6V
I - EAOGUND Desordem, favorecmento de zanga, paz vtorosa,
acusao, ascenso ao poder, eevao, desastre, produto por esforo prpro.
Representao Indca em If: I I
I I
I I
I I I I
Onde I fogo e I ar.
I I I
Responde com 3 (trs) bzos abertos
Sgncado do termo yorub "OGUND MEXI" = "OJ7E K. ELM BELI", ou, "Ogun
partiu o peiCe em dois".
ETAOGUNDA um OD composto peos eementos fogo sobre ar, com
predomnnca do prmero, o que representa o dnamsmo transformado em
obstcuo, o esforo votando-se contra quem o despendeu, evando ao fracasso.
Corresponde ao ponto cardea Nor-Nordeste, carta "o KI.>O" no Tarot e seu vaor
numrco o 2.
Suas cores so, o negro, o branco e o azu. um OD mascuno,
representado esotercamente por um punha ou faco, numa refernca
nequvoca ao ors OGUN.
Esse OD, assm como o ORISA OGUN, rege todos os metas negro, tudo o que
de ferro e o trabaho reazado nas for|as ocupando-se tambm, do arco e da
echa.
Consderado um smboo bastante pergoso, comanda o membro vr, os testcuos
a ereo, o esperma e determna at certo ponto, os hbtos sexuas e as doenas
venreas.
Fo sob este sgno que SANGO desceu terra, segundo aguns BOKON, GU
(Ogun) e HEVIOSO (SANGO) possuem orgens dntcas e a dferena resde apenas
em suas manfestaes.
ETA-OGUNDA presde os partos e desta forma todas as cranas vm ao
mundo sob sua ao e responsabdade. A noo de corte, de separao, est
gado a esse sgno.
Prenunca dvdas, fasdade ocuta, prso, brga, casos de |usta, pergo
vcos, depravao e guerra. Documentos e paps mportantes sem andamento,
rompmento de uma socedade, fanca e separao amorosa. O consuente s
vencer todos os obstcuos agndo com cama e dentro da noo e com muta
cautea. No conar em nngum. No recuar dante de nenhum obstcuo.
Traz sempre perdas, brgas e separao. sempre snnmo de cortes
bruscos. quase sempre ndca envovmento com a poca.
OBS&: Por este OD, SANGO v tudo o que se passa sobre a terra e o mar
As ervas deste sgno so o PEREGUM e a MIRRA, ambas possuem quadades
afrodsacas.
Orss que faam nesse camnho: OGUN, SANGO, OBATALA, OSOS, IBEY|IS, BABA
OKE, ELEGBARA e EGUN.
Os regdos por este sgno no podem comer carne de gao, fruta-po e
nhame. Probe-se, tambm, o consumo de bebdas acocas. As pessoas devem
prevenr-se contra acdentes e atos de vonca que podem custar-he a vda, ou
mesmo pre|udcar sua sade para sempre. Nesse OD nasceram as sete
ferramentas de OGUN. As pessoa regdas por este OD devem contar com a
proteo de ODUDUWA.
#%& 61
A pessoa que for desse OD (nascmento) quando chega o momento certo,
dever assentar OBALUAYE e IYEWA. Os hos de OGUN que forem deste OD, no
podem trabahar com fetos de EGUN, embora passam faze-o atravs de OSAIYN.
Sob a regnca deste sgno, e por ordem de SANGO, OBALUAYE sentou-se numa
pedra e adquru o dom da advnhao, o que o evou a renar em AKARA.
Esse sgno faa de construo de casa: e o OD da casa prpra. Se a casa
estver em mau estado, tem que ser reformada para afastar OSOGBO
(negatvdade). Tambm faa da rvore IROKO. O cente tem que tomar banhos
com suas fohas.
Ouando em IRE (Postvo), EAOGUND pode ndcar: desmascaramento de
pessoas que vm agndo com fasdade, descoberta de uma trao, vtra
sobre nmgos, guerra ou dsputa em que a vtra est assegurada, vgor
fsco, vrdade, nascmento de uma crana, sobrevvnca numa stuao
de extremo pergo.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: vonca mposta ou sofrda,
corrupo mora, toxcomana, acoosmo, fata de escrpuo, guerra, dsputas
acrradas que evam a desenaces voentos, acdentes, morte voenta, agresses,
pergo em vagens, nverses e perverses sexuas, trao, morte por
envenenamento, faha na conduta mora.
Em EAOGUND faam as seguntes dvndades:
Orss (Nag): OGUN, SANGO, OSOSI, OSUMARE, IBEY|I, OSOGYAN e ES.
VODNS (||e): LISA, DAN, KE, TOHOS, HOHO, GUN, HEVIOSO e AGE.
EAOGUND probe seus hos de:
A) comer carne de gao, nhame pado, mandoca e fruta-po:
B) ngerr bebdas acocas;
C) cavar seputuras ou buracos;
D) transportar armas ou guard-as embaxo da cama, prncpamente facas e
punhas.
Ouando esse OD se apresenta no |ogo, o consuente dever ser
escarecdo am de encontrar foras necessras para enfrentar todas as
stuaes desagradves e |amas recuar dante de quaquer obstcuo.
Somente no dever agr com mpuso de madade e, sm, com esprto de
bondade e esperteza, e muta cama, pos uma ndcao de dcudade
com aguns pre|uzos e graves conseqncas. O consuente dever car em
aerta, pos haver fracassos nas reazaes de grandes pro|etos. Ouando
sso acontece, precso que o consuente tenha muta cama e pacnca,
pos esse um KARMA mposto por este OD, e nesse momento, este dever
agr com prudnca, e, acma de tudo, com |usta. No deve depostar
conana demasada em certos amgos, pos no meo dees haver um
trador, um faso amgo.
O regdo por este sgno s ter bons ucros e bons resutados,
medante seus prpros esforos e sacrfcos, pos dever ter muto cudado
para no haver acdentes em rua, estradas, doenas graves e decepes.
Os camnhos desse OD, quando em suas fases negatvas, podero ndcar
#%& 6'
tambm brgas, pancadaras, prses, separaes, desfecho de caso na
|usta, documentos mportantes sem andamento, rompmento de uma
socedade, fanca e separao amorosa.
O consuente dever ser aertado, quanto a todas essas possves
stuaes desastrosas, ncundo tambm um avso mportante que haver
pergo de papes comprometedores. Nesse caso, este dever ter muta
cama e cautea com essa stuao, e de que ee somente vencer todos os
obstcuos, se ee prpro tver razo, pos esse OD s age pea razo.
O homem regdo por esse OD, muto vr, sro e organzado;
quanto muher, tem muta fertdade, mas no sensua (sexy). Tanto
um, quanto o outro, so radcas, oho por oho, dente por dente. Esse OD,
tem uma certa gao com OBaR, portanto quando for dar presente a
OGeND, dever se dar tambm a OBaR e a EXILAS=BOR, e o presente
dever ser em forma de trnguo.
OGUN se apresenta com toda a fora da e e da espada, |ustcero.
Postvo: Escarecer para encontrar foras necessras para enfrentar o que
vr, stuaes desagradves e para no recuar dante de nada. No agr com
mpusos de madade e sm com esperteza, sabedora e muta cama.
Negatvo: Fcar em aerta, ndcao de dcudades com aguns pre|uzos e
graves conseqncas, fracassos nas reazaes de grandes pro|etos.
1 h OBS .: o homem deste OD muto sro organzado e muto vr.
'h OBS .: quanto muher regda por ETA-OGUNDA, ee proporcona muta fertdade,
porm a muher no tem muta sensuadade.
Ih OBS &: As pessoas de ETA-OGUNDA so muto radcas, sendo oho por oho, dente
por dente.
Jh OBS &: O OD ETA-OGUNDA tem uma certa gao com o OD OBARA, portanto
quando agradar ETA-OGUNDA, deve-se tambm agradar de aguma forma o OD
OBARA (6) e o OD E|ILASEBORA (12).
5h OBS &: quando arrar um presente para ou agrado para ETAOGUNDA, o mesmo
dever ser em forma de trnguo.
6 h OBS .: ETA-OGUNDA s tem eb quando o mesmo se apresentar trs vezes
consecutvas ou se|a
I
I

I
E ser um nco eb
Em caso de apresentar-se em uma ou duas cadas, perguntar no |ogo se
pode (ou deve) agradar o OD ou agradar o ors OGUN, ou, at mesmo, o ors
SANGO e/ou ES.
NOA 1: Todas as vezes que se for presentear (agradar) OD, os mesmos devero
ser entregues em ugar ato.
NOA 2: O eb de ETAOGUNDA dever ser SEMPRE entregue em ugar de mato.
NOA 3: Ouaquer eb de OD s poder ser encamnhado em sua fase negatva
por pessoas de OGUM ou de OYA, de prefernca que no se|am YAOS, sto ,
pessoas mas vehas de santo. Importante escarecer que no se despacha OD
nem se assenta: apenas se d camnho a fase negatva.
#%& 6I
Mesmo quando este OD se apresenta uma nca vez, deve-se prestar muta
ateno, pos o mesmo sempre ndcao de pergos. Nesse sgno faam OGUM,
SANGO, OBALUAYE, ou, at mesmo, ES.
Este Eb eva todos os eementos comuns a todos os ebs e mas: 3
(trs) pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao ter a segunte
medda: o prmero pedao, equvaente crcunfernca da cabea do
consuente: o segundo pedao corresponde uma vota ao redor das duas
mos (|untas) do consuente; e, o tercero pedao, corresponde uma vota
ao redor dos tornozeos do consuente. Essas correntes devero ser
passadas da cabea aos ps do consuente e depos devero car estcadas
sobre o eb. Poder, anda, evar um frango ou pombo branco (ndagar no
|ogo).
OBS.: Todos os ebs s poder ser fetos com o consentmento de ORUNMILA
e do OR do consuente.
Mesmo quando este OD apresentar-se apenas uma vez no |ogo, deve-
se prestar muta ateno, pos o mesmo sempre ndcao de pergo.
Ouem pode estar faando ou OGUN, ou SANGO ou, at mesmo, OBALUAYE ou
ES.
Esse OD traz sempre perdas, brgas e separaes. sempre snnmo
de cortes bruscos e traz envovmento com a poca.
A pessoa sob nunca desse sgno deve cudar-se contra acdentes e atos
de vonca que pode he custar a vda, ou pre|udcar-he a sade para sempre.
Deve, anda, contar sempre com a proteo de ODDUWA.
A pessoa que for regda (por nascmento) por esse OD, quando chegar o
momento prpro, dever assentar OBALUAYE e IYEWA.
Fo nesse OD que nasceram todas as sete ferramentas de OGUM.
um OD que faa em construo de casa, sendo, desse modo, o OD da
casa prpra. Se a casa estver em ma estado, deve ser reformada, para afastar
OSOGBO (negatvdade).
Esse OD tambm faa da rvore IROKO, portanto o cente dever tomar
banhos com suas fohas.
J - IORSN Imagnao, choro, dcudade na vda, peregr-
(ou IRSUN8 nao, preveno, cautea, futuro brhante.
I I
I I I I
I I I I
Onde I fogo e I I terra.
I I I
Responde com 4 (quatro) bzos abertos.
#%& 6J
Corresponde ao 5 na ordem de chegada do sstema IFA, onde conhecdo
peo mesmo nome. IROSN desgna uma tntura vegeta vermeha sangue
utzado rtuastca e medcnamente. Corresponde, na geomanca europa,
gura denomnada "HO2)7E. BIEO2".
IRSN MEXI um OD composto peos eementos fogo sobre terra, com
predomnnca do prmero, o que ndca escassez, parcmna, nsucnca de
recursos para que a meta se|a atngda em toda pentude.
Corresponde ao ponto cardea "Este-Nordeste", carta do Tarot (a
"IB'E2.)2IN") e sua vaor numrco o 4. Suas cores so o vermeho e o aran|a,
sendo um OD mascuno, representado, esotercamente, por uma espra, ou por
dos crcuos concntrcos, representao de um "KO" (buraco ou cavdade).
IRSN MEXI muto forte e temdo. Expressa a da de madade, msra e
sangue. Fo esse OD quem crou as catacumbas e as seputuras.
Sempre que surgr numa consuta deve-se medatamente passar p de EFUN
nas ppebras, por trs vezes, para neutrazar, os maefcos dar cor vermeha.
Atravs da proteo da cor branca (Efun).
IRSN MEXI rege todos os buracos de terra, comanda tambm todos os
metas vermeho, como o cobre, o bronze, o ouro, etc... Prenunca acdentes,
msra, fraudes, sofrmento, ambo e mpetuosdade. Os hos deste OD so
predestnados a adqurrem conhecmentos dentro de If, para no perecerem
precocemente. So pessoas anmadas, exatadas, reazadoras. So orguhosas,
muto agressvas e que se dexam domnar peo cera com quadade.
IROSN um OD de prenncos medanos, que faa do bem e do ma com a
mesma ntensdade.
Ouando em IRE (Postvo), IORSN pode ndcar: vtra peo esforo
despenddo, conformao, trabaho que surge, peregrnao regosa,
conqusta de bens de pouco vaor, mas que traro satsfao, sorte em
|ogos.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: Ofensas, pergo de
acdentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evtado, muher
pergosa e faadera, notcas runs, doena em casa ou na fama, msra,
recursos nsucentes.
Neste OD faam as seguntes dvndades:
Orss Nag: OYA, OSOSI, OBALUAYE, OSAYN, YEMON|A, SANGO e EGUN.
VODNS ||e: N, LISA, HEVIOSO, D, YALODE E TOVODN.
Interdes de IRSN: o uso de roupas e ob|etos vermehos, as frutas e
cereas de casca vermeha, vetado o reaconamento com hos de OMOL
ou SANGO. Termnantemente probdo o porte de punhas e/ou facas. Satar
sobre vaas, buracos ou fossas, camnhar nos ocas onde exstam mangues.
Caso sto se|a nevtve, fazer a mpeza de corpo com ovos e veas.
Devdo o fato de OYA ter sdo vtma de mutas canas e n|ustas,
ocasonadas por EGUNGUN, e, sendo este OD, um dos sgnos de OYA, as
pessoas regdas por este OD, tendem a sofrer todos esse tpos de
probemas (canas e n|ustas). Contudo, SANGO, nesta cada, responde
#%& 65
com certa decso e |usta, enquanto que OSALA, por sua vez, tambm
promete dar um pouco de avo e proteo.
Em razo do Darma mposto por esse OD, em sua fase negatva, traz
nuncas desagradves e causa, prncpamente, ao seu consuente ou a
quem regdo por ee, um crcuo de fasos amgos.
Este OD tem grandes poderes de sabedora, em sua fase postva.
Propca avo a doenas e camnhos fechados, porm nem todos os
probemas podero ser totamente resovdos, mas, peo menos, avados.
Ouando se poscona esquerda, ndca grandes desgraas, cadas,
roubos, ndecses, canas, traes de pessoas amgas, acdentes, mutas
trstezas, paxes voentas, muta fasdade, at mesmo dentro de casa e
no trabaho, am de pergo de morte repentna.
| quando sa a dreta, ndcao de que haver resouo dos
probemas, por por que se|am.
Negatvo: Inuncas nefastas causando um crcuo de fasos amgos, desgraas,
cadas, roubos, muta confuso, ndecso, fasdade (at dentro de casa),
tambm pergo de morte.
OBS .: Este OD, dever ser encamnhado, sempre que sar na 1, 2 e 3
cadas (bastando, desse modo, apenas uma cada para fetura de eb).
Agrado mensa, recomendve para os regdos por este sgno: 4 acas, 4
moedas, 4 veas, 4 boos de farnha, 4 ovos. Ao entregar, menconar, to
somente, o nome do OD.
Carter dos regdos por IRSN: audacoso, decddo, corco,
autortro. As pessoas deste OD costumam apresentar ohos vermehos e
acrme|antes.
Orgos em que atua: corao, artras, coordenao motora, vso.
Doenas: Cardacas, namaes das vstas, cerebras, ntestnas,
probemas em gera, e da couna vertebra e crcuatros.
A gao do ORISA OSN devda reao com o sangue menstrua
(smboo da fertdade femnna), representado peo EKODIDE. As pessoas sob
o sgno deste OD devem sempre cudar de ES e de OSN.
Recomenda-se usar um crsta de ctrna como catasador energtco.
Defuma-se com aecrm, p de caf e sementes de grasso. Banhar-se com
or de aran|era e aecrm.
OBS& : O eemento prncpa do eb de IORSN um corda de ssa, de
tamanho equvaente a quatro pamos da mo esquerda do consuente.
J
J

J
Ouando ca nas trs poses = EBO IK
J
ou
J
ou
J
Ca uma vez em quaquer poso = eb de EGUN,
com entrega na bera dgua.
#%& 66
J
J J

J
J (IORSN) nas quatro poses = nca sada
fazer o santo

OBS& : Sempre perguntar ao |ogo se permtdo fazer eb e qua o tpo de eb.
L

J
1 poso - L (OD"), 2 poso - J (IORSN)=
ndcao de morte

'
1V

L
1 poso - ' (EXIWK), 2 poso - L (OD"), 3
poso -
1V (FN) = choque de grandes correntes
negatvas e compcadas. Indca perdas de mutas
cosas, prncpamente no amor
J

L
1 poso - J (IORSN), 2 poso - L (OD") =
grandes perdas, roubos ou perda de pessoa
querda.
#%& 6L
5 - OS Ofensa, trabaho, necessdade, msra, uta oratra, nco de
empresa.
I I I I
I I
I I I I
Onde I ar.
I I
Responde com 5 (cnco) bzos abertos.
peo mesmo nome. A paavra evoca, em Yorub, a da de partr, quebrar, separar
em dos, o nome desagradve. Acredta-se que este OD tera cometdo ncesto
("FO") cm sua me FN MEXI, e, por sto, fo separado dos outros sgnos.
Corresponde na geomanca europa a gura denomnada ".BISSIO".
OS MEXI composto peos eementos ar sobre ar, o que representa uma
dsperso sbta, a mpotnca dante de um obstcuo e o surgmento de outros
obstcuos. Corresponde ao ponto cardea Noroeste, carta n 16 do Tarot (a
")O22E") e seu vaor numrco o 6.
Suas cores so rsadas, matzadas, nspdas. No tem prefernca por
nenhuma cor especca, mas exge que he se|a apresentadas trs cores
dferentes e reundas, no mportando quas se|am eas. OSE um OD mascuno,
representado esotercamente por uma ua crescente com as pontas vradas para
baxo. O sgno tem reamente o poder de partr em dos o ob|eto que dese|ar.
OS MEXI comanda tudo o que quebrado, quebrado, ma cheroso,
decomposto, putrefato. Todas as artcuaes e |untas provm deste OD e ee
representa nmeras doenas, notadamente os obsessos. Ee a prpra
representao de SAKPATA (a varoa), e est ntmamente gado s "DEEEESIS",
tratando-se, portanto, de um OD muto pergoso.
Exge sempre em seus sacrfcos dezesses undades de cada ob|eto ou anma a
ser oferecdo da mesma forma que FN MEXI. Apesar de ser um sgno de
pssmos augros, , por vezes, portador de rquezas e ongevdade.
Seu nome no deve |amas ser pronuncado |unto com IRE MEXI, dado a
grande carga de negatvdade de que ambos so portadores.
Ouando em IRE (Postvo), OS pode ndcar: recuperao de cosas perddas,
enrquecmento sbto, cura de uma doena, capacdade e engenhosdade,
ntuo que deve ser seguda, boa nsprao.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: perdas de todos os tpos,
desperdcos, evaso de energas fscas, fasdade, crurga e doenas,
prncpamente na barrga, morte ocasonada por enfermdade, trao,
prantos.
Orss Nag: OSUN, OBATALA, OMOLU, LOGUN-ED, YEMON|A e AGE.
VODNS ||e: SAKPATA, LISA, HEVIOSO, GUN e TOHOS.
#%& 6M
OBS .: os hos de OS MEXI no podem comer OB de mas de dos gomos (s
permtdo o de dos gomos e o BAN|A, que, por sua dureza, no pode ser aberto
com as mos). Tambm devem ser observadas todas as mposes mpostas a
SAKPATA.
Ouem possu esse OD, ou regdo dupamente com ee, possu
poderes para fetaras, e, so munes a feto, mas no quer dzer que
no possa evar uma baanada.
um OD de grandes causas no seu ado postvo, prope-se a
defender o consuente em todos os aspectos. Ee determna o m de
sofrmento, traz grandes possbdades de trunfos e de cargos. O
consuente ter possbdades de se envover com grandes personadades.
, anda, uma pessoa envovdo em mstros. Indca medundade, bom
carter, cargo de chea na casa de santo e no trabaho.
Ouando esse OD drg o OR da pessoa, a mesma msterosa,
vadosa. Ouando he convenente, mo aberta, possu muto charme,
am de ser muto ntegente. Os regdos por este sgno gostam dos
prazeres, so prosas e convencdos, ambcosos, perseverantes e
compcados no amor, pensam em grandes ucros. Ouase sempre so
mpetuosos na manera de agr, e, com sso, perdem grandes
oportundades, pos sempre haver um nmgo ocuto, tentando, com
grandes esforos, derrotar as pessoas desse OD. Porm, no m, eas
conseguem sar vtorosas nas batahas e, em pouco tempo, se
reequbram, obtendo ucros e reazando seus dese|os.
Ouando esse OD se apresenta nas trs prmeras cadas consecutvas,
ndcao de fetara, e, nessa fetara, quem responde ES e
EGUNGUN.
Este o OD nvocado peas fetaras (A|S) e fetceros, pos ees
fazem pacto com as IYA M (KENNESS).
Ouando sar 2 vezes, ndcao de maga e fasdade de muheres, e
o consuente ser udbrado com promessas que no sero cumprdas.
Tambm haver perseguo de um homem.
Indca anda uma doena grave (menta). Se no tratada poder evar
oucura, mas essa stuao passagera, fazendo eb, todas as
negatvdades sero despachadas e todos os nmgos sero derrotados.
OS MEXI prenunca a dmnuo das energas fscas, o que predspe o
organsmo, enfraquecdo e sem defesas, a quaquer tpo de doena,
prncpamente aqueas que se stuam na cavdade abdomna. Faa muto de
perdas de todos os tpos e em todos os setores da vda.
Atravs deste OD, OSUN costuma comuncar-se para avsar que o
consuente seu ho.
Postvo: Souo de grandes causas, m de sofrmento, grandes trunfos.
Negatvo: Fetos
Se sar du+0 vezes = fasdade de muher, engano com fasas promessas ou
perseguo de um homem, Doena grave. Cando duas vezes | necessro eb
(geramente ndca fetara).
#%& 6U
Ao contrro do que mutos armam, as pessoas que possuem este OD no
tm cargo para cudar dos ORISAS de outras pessoas, devendo- se restrngr a
cudar somente de seus ORISAS.
- Se car o 5 (OS) duas vezes - feto pequeno = entregar eb em - xera
pequena (ato de xo na rua)
- Se car o 5 (OS) trs vezes - feto grande = entregar eb em xera grande ou
onde tm urubus.
- Se car o 5 (OS) s uma vez = agradar "KENNESS" (IYA M) (para vrar-se de
nve|as, fetos envados por terceros)
- Se car o 5 (OS) na 4 cada = ndca stuao favorve
EBO: 5 boas de farnha, 5 boas de arroz, 5 ovos, 5 moedas, 5 veas acesas,
morm branco ao redor. Entregar no p de uma |aquera. Tudo dever ser tocado
no peto do cente e s poder ser feto ao amanhecer ou entardecer. ( este,
tambm, o agrado s IYA M)
Os eb pequeno e mdo devero evar 5 pedaos de carne, ou, se for por
questo de sade, a parte correspondente ao probema (fgado, carne, peto...)
#%& LV
6 - OBaR Recada sobre a pessoa de sofrmento seu ou de parentes,
roubo, trao, vadade, prosperdade sem gua.
I I I I
I I I I
I I I I
Onde I ar e I I terra.
I I I I
Responde com 6 (ses) bzos abertos.
Corresponde ao 7 na ordem de chegada do sstema IFA onde conhecdo
peo mesmo nome. conhecdo, entre os "fon" (||e), como "ABLA ME|I", os nags
o chamam de "OBALA ME|I". Corresponde na geomanca Europa a gura
denomnada "F.E)I)I.".
OBaR MEXI composto peos eementos ar sobre terra, com predomnnca
do prmero, o que ndca a evouo atravs da expernca adqurda na busca do
ob|etvo pretenddo. Corresponde ao ponto cardea Su-Sudeste, e carta n 4 do
Tarot (o "IB'E2.KO2"), sendo o seu vaor numrco o 8.
Suas cores so o azu caro e o voeta e um OD mascuno, representado
esotercamente por uma corda em refernca ao poder que possu de tudo
evantar. Exprme fora e poder e a possbdade de reazao humana.
OBaR MEXI crou o ar e por extenso os ventos. Dee depende a exstnca
dos bosques cheos de ramagem, das forquhas e de todo o tpo de bfurcao.
Neste OD nasceram as rquezas o costume de usar |as, os mestres e o ensno.
Aqu surgu o adutro e neste sgno o ser humano aprendeu a mentr e ser
enganado.
Prenunca expanso fsca e mora, reguarzao, aegras, ambo,
questes reaconadas a dnhero, processos em andamento, souo de
probemas de ordem nancera. Os hos deste OD so pessoas aegres e
festvas, carregadas de regosdade e gostam de observar e manter trades.
So, geramente, pessoas saudves e que se recuperam com facdade de
quaquer doena.
OBaR MEXI um OD de prenncos quase sempre postvos, muto embora
seu aspecto negatvo se|a terrve e traga fatadades, tas como: oucura, msra
tota, trao e cana.
Saudao a OBaR MEXI:
Saudemos OBARA ME|I
Ee o barro que faz
Secar o nosso suor
A saudao evoca a da de avo, da mesma forma que o barro
refresca um corpo cheo de caor, OBaR MEXI tem o poder de trazer avo
para os probemas que nos este|am agndo.
Ouando em IRE (Postvo), OBaR pode ndcar: aquso de bens materas
de um modo gera, m de um obstcuo que deve ser o tmo, expanso
fsca e mora, ausnca de enfermdade, evouo no sentdo ascendente.
#%& L1
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: deseadade, moradade,
orguho nocvo, n|usta, bertnagem, adutro, madade, ho aduterno,
guerra em fama de santo.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) pode estar ndcando uma das seguntes
doenas: nfeces do sangue, probema crcuatro, atroas muscuares,
apopexa, desnutro, probemas respratros, mana de grandeza,
oucura.
Orss Nag: SANGO, YANSAN, YEMON|A, OBA, EWA e IPOR.
VODNS ||e: D, LISA, HOHO, TOVODN.
Os hos deste OD no podem comer acas enroados em foha de
bananera, farnha de mho e carne de tartaruga. No podem reatar fatos
que tenha assstdo e que no hes dga respeto.
As pessoas que esto sob essa nunca, quase sempre so vtmas
de cana, probemas com |usta, rompmento com casos amorosos, perda
de emprego ou de quaquer outra oportundade boa. Contudo, se sgno se
apresentar por trs vezes consecutvas, atravs de eb poder, a quaquer
momento, receber auxo nesperado. Dessa forma, dever pegar as
oportundades da forma que se apresentarem.
As pessoas regdas por esse OD, possuem grandes das e passam
boa parte de sua vda tentando reaz-as. Dcmente encontram meos
para comear ago. Agumas vezes, ou na sua maora, fracassam por no
pedrem a|uda, porm todo o sofrmento no duradouro, e os regdos por
este sgno acabam vencendo pea fora de vontade, devdo a possurem
esprto de uta e no se entregarem facmente. So pessoas batahadoras
e possuem o prvgo de muta proteo esprtua e, tambm, dos outros
OD, que se dobram a OBaR. Se, numa stuao dfc, procurarem o auxo
de um amgo e sero prontamente atenddos.
Aconsehar o cente a ter pacnca e no perder as oportundades que se
apresentarem repentnamente.
6
6

6
C Sando trs vezes segudas = perdas totas
Se car 3 ou 4 vezes, tambm passa a suspeta
de gao com ABIK porm essa stuao no
quer dzer que o consuente se|a ABIK, mas que
tenha contato (pa, me, ho, esposa, mardo,
rmo ()).
6
U

L
(6) OBaR, (L) OD" e (U) OS = Indcao de
fetos
6
6

6 (OBaR) na 1 e 3 poses = perdas totas
OBS .: Ouanto ao presente, este dever ser coocado numa pedra, em ugar
ato, dentro de uma mata.
#%& L'
Na vota oferecer um ama para SANGO, acara| para OYA, am de
comda para ES e OSALA.
#%& LI
L - OD" Dcudades, camnhos fechados, avsto rpdo, recompensa,
bem-estar futuro de forma espantosa.
I I I I
I I I I
I I
Onde I ar e I I gua.
I I I
Responde com 7 (sete) bzos abertos.
com o mesmo nome. conhecdo peos "HOE" (||e), como "DI ME|I". A paavra
Yorub "EKI" ou "IKI", que sgnca "ndegas". OD" MEXI sgnca, portanto, "duas
ndegas". Corresponde, na geomanca europa, gura denomnada "*M2*E2E".
OD" MEXI composto peos eementos ar sobre gua, com predomnnca do
prmero, o que ndca a renovao dos obstcuos. Representa uma porta
fechada, um crcuo mgco, um tabu, mtao, obstruo, aprsonamento.
Corresponde ao ponto Cardea Norte, a Carta n 12 do Tarot (o "EEHO2*.KO"),
e seu vaor numrco o 7. Suas cores so o negro ou a mstura de quaquer outra
cor, sendo um OD femnno.
Sua representao esotrca um crcuo dvddo ao meo por uma nha
vertca, sgncando duas ndegas, ou, anda, os rgos sexuas femnnos, que
provm de OS MEXI.
Efetvamente, OD" MEXI faa das muheres em gera.
A paavra ndega, no caso, no passa de eufemsmo que pretende somente
desgnar a feura e as mpurezas do rgo sexua femnno. Dzem ser este sgno
que ncta o ser humano a copuar, e por estas razes que encontramos uma
estreta correspondnca entre OD" MEXI e as "DEEEESIS", consderadas a mpureza
das muheres. E, anda, proporcona-hes uma tendnca natura a prtca da
fetara.
OD" MEXI corresponde a "AOAOFIAE", o Norte.
Sob este sgno apareceram na terra as muheres, os ros, cu|as margens tem
a forma, aparnca de bos, as ndegas e o costume de sentarmos sobre eas.
Este sgno ensnou aos homens o uso de detarem-se, ndferentemente vrados
para a dreta ou para esquerda.
OD" MEXI ocupa-se dos partos efetuados com a parturente de ccoras, e
presde, anda, ao nascmento de gmeos e de todas as espces de macacos.
As pessoas nascdas sob este sgno so perseverantes, duras e nexves,
no crem em nada e nem em nngum, mas podem facmente serem evadas
por superstes toas, que nem sempre so acetas peos demas. So dotados de
muta ntegnca e exceente memra, assmam com facdade tudo o que se
proponham a aprender, negando-se, entretanto, a transmtr seus conhecmentos,
preferndo antes, us-as como nstrumento de manfestao de tantos quanto
dees dependerem.
No amor, so desconados e cumentos, mas muto zeosos do ob|eto de
seus sentmentos. Adoram vver soados e suas aes contrbuem efetvamente
para que sto ocorra, ndependente de sua vontade.
OD" MEXI ndca aprsonamento possesso demonaca, pre|uzos de toda
ordem, roubo, seqeas advnhas de acdente ou de enfermdades, sendo,
portanto, portador de mensagens quase sempre runs. um sgno mavado (muto
#%& LJ
rum) e responde no. Representa camnhos fechados e, por vezes, anunca
estado de gravdez. Seu surgmento em questes sobre se uma muher est
grvda ou no, representa resposta armatva.
Ouando em IRE (Postvo), OD" pode apontar: pessoa mportante, nunca
em todas as camadas socas, vagens com propsto de ucros, sorte em
quaquer tpo de |ogo (embora efmera), heranas, bons empregos,
conqustas de todos os tpos, bom gosto, boa aparnca.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: prso, condenao, roubo,
abandono, pre|uzo, seqeas advndas de acdente ou mosta, trao,
perfda, possesso de maus esprtos, muher de maus hbtos e vda
sexua desregrada, homossexuasmo (s mascuno), camnhos fechados,
mobdade ou dcudade de ao.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) pode estar ndcando, quase sempre,
doenas de bexga, baca, necroses, dermatoses, cncer, epra, hpocondra,
meancoa, neurastena, doena dos ossos.
Orss Nag: OMOLU, ES, OBATALA, OGUN, EGUN e AGE.
VODNS ||e: HOHO, GBAAD, TOHOS.
OBS .: Neste OD podem faar todos os ORISAS.
As pessoas sob a nunca desse OD, ou quando ee se poscona 2
vezes (1 e 3 poses), ou, anda, quando regnca de OD" MEXI, correm
constantemente pergo de morte, roubos, acdentes, prses, doenas
graves e mpotnca,
Ouando se apresentar 3 ou 4 vezes, | se poder ter uma ndcao de
que o consuente tem envovmento com ELERE ou, at, poder ser ee
prpro um ELERE.
As pessoas regdas por esse OD, so pessoas muto mportantes,
nuentes em todas as camadas socas (da mas ata a mas baxa), gostam
de todos os tpos de prazeres da vda, prncpamente os do sexo. So
tambm ambcosas, pensam em grandes ucros, sonham demas com
grandezas, vagens com propstos de obter ucros eevados, enm, vvem
sempre sonhando com uma mehora repentna da vda, mas, nfezmente
fracassam em quase tudo, prncpamente no amor. Ouando o fracasso
ocorre, cumnam todos os tpos de perturbaes at peas cosas mas
smpes, da, ento vvem sempre cercados de nuncas negatvas, pos
no sabem perder quaquer um dos seus sonhos e oportundades.
Por no saberem agr devdamente nas ocases precsas dependem
sempre de mutos consehos e de boas orentaes.
Apesar de OD" ocasonar desgostos, banadades, moradades, etc.,
ee tambm proporcona muta sorte em quaquer tpo de |ogo, heranas,
empregos, conqustas de todos os tpos, bom gosto e boa aparnca, porm,
a sorte nunca muto duradoura, porque exste maor nmero de
quadades negatvas do que postvas.
#%& L5
Para que as pessoas desse sgno tenham uma dreo adequada na
vda, necessro constantemente fazer b, para se vrar de fases
negatvas (no muto grande), as quas OD" determna de um momento
para outro. Ouanto a um b grande, s se dever fazer uma vez por ano
ou quando houver stuao muto premente.
Ouando muher regda por esse OD, na maora das vezes, perde a
vrgndade cedo e muto dfc permanecer com um s homem, tambm
no se prende ao ar e nem aos hos.
Para pessoas desse OD, ou que | nasceram doentes ou que venham
a adoecer depos, sempre sofrem rscos de morte.
Grandes desfechos podero ser contornados ou avados atravs de
eb, rezas, banhos, agrados, obrgaes e um bom comportamento para
com os ORISAS.
No caso de centes, esse sgno traz mutas perturbaes, fofocas,
brgas, pancadaras, roubos e at pergo de prso.
Caso OD", se apresente no |ogo trs vezes, dever ser feto eb, mas
em trs camnhos dferentes, sendo que a ave s entrar no tmo
(encruzhada, mato ou estrada ou praa e bera dgua.
Todas as vezes que se for presentear a OD", este dever ser entregue
numa encruzhada aberta, de barro, do ado esquerdo, ou num camnho de
mato ou praa. Fazer o ORIK ES, e, na vota, no esquecer de dar comda a
OSUN e OBALUAIYE.
Postvo: Muta sorte em quaquer tpo de |ogo, herana, empregos, conqustas
de todos os tpos, sorte no duradoura.
L
L

Ouando L (OD"), sar na 1 e 3 poso, sgnca
pergo de morte, roubo, acdente, prso, doena
grave e mpotnca
L
L

L
Ouando sa OD" nas 1, 2 e 3 poses = ABIK.
Envovmento (ou o prpro consuente) com
desgostos, banadades, moradades
L

U
Ca L (OD") na 1 poso e U (OS) na 2 poso
= exste ou ter bro na fama
#%& L6
M - EXINIL Morte sbta, sade com regoz|o nfave, esquec-(ou EXNIL)
mento de amzade, a|untamento de corpos, gozo,
proteo, smpata.
Obs.: Sempre que sar esse OD fazer um revernca.
Esse OD (EXINIL) e 1V (OFN) so OD de ancestras e todos os OSALAS
respondem nees.
I I
I I
I I
Onde I fogo.
I
Responde com 8 (oto) bzos abertos
Corresponde ao 1 na ordem de chegada do sstema If, onde conhecdo
peo nome de nome de "OD E|IOGBE". Outros nomes com os quas conhecdo:
"|IOGBE", "GBE|IME" (entre os ||es) e "OGBE ME|I", no sstema If.
E|IONILE, |IONILE ou |IONLE, devem ser contraes das paavras "OLI FO EPIFQ",
cu|a traduo : "aquee que possu a terra (o mundo)."
Este OD anda recebe em nag os seguntes nomes:
Og! o&i - duas paavras (vda e morte)
O&i Eimong! - eu receb duas ddvas
.l%a - cosas boas
.4<lela - compra com teu sacrfco e sers bem suceddo
.lu/u Ja!R6 - aquee que conhecendo a morte, se ergue sobre o mundo. Ee
sabe se agtar ao redor do so.
EXINIL um OD composto peos eementos fogo sobre fogo, o que ndca
dnamsmo puro, que mpee, de forma nstntva, a conqusta do ob|etvo.
Corresponde ao ponto cardea este, a carta n 1 do Tarot (o "Bago") e seu
vaor numrco o 1. Sua cor o branco, podendo, por vezes, acetar o azu. um
OD mascuno, representado esotercamente por um crcuo nteramente branco.
O crcuo representando EXINIL (ou E|IOGBE) chama-se J!$ru, sendo
branco seu nteror, como branco o amanhecer do da. um unverso conhecdo
e desconhecdo, que chamado, em fon, de /ez, e, em yorub, de aR.
E|n consderado o pa dos demas OD, sendo, portando, o mas veho
de todos, com exceo de FN MEXI, de quem fo gerado. Sua prncpa funo
de proteger o nosso mundo suprndo-o em todas as suas necessdades e cudando
de sua permanente renovao.
Representa o orente e o senhor do da e de tudo que acontece durante
ee. , anda, responsve peo movmento de rotao da terra, que provoca,
depos de casa note, o surgmento de um novo da.
EXINIL controa os ros, as chuvas e os mares; a cabea humana e as dos
anmas; o pssaro le/Sle/ (consagrado a OSALA); o eefante; o co, a rvore
Ir0/o, as montanhas. A Terra e o Mar pertencem a este sgno, assm como todas
as cosas naturamente brancas.
Rege o sstema respratro e tem tambm, sob suas ordens, a couna
vertebra, am de todo o compexo de vasos sangneos do corpo humano,
embora se saba que o sangue no he pertena, mas sm a OS MEXI.
#%& LL
As pessoas desse OD so mpusvas, chegando quase a rraconadade;
seus ob|etvos devem ser atngdos a quaquer preo, mesmo que represente o
sacrfco de outrem.
Essa pessoas possuem desenvovmento nteectua medano, amentado
por sua curosdade ncontrove e enfraquecdo por magnao excessva, que
os eva a crar fantasas demasadamente absurdas.
Os hos desse sgno tendem ao vugar, ao mas fc, ao comum, no se
mportando muto com a quadade das cosas. Costumam ser dretos. Suteza
cosa que desconhecem quase que totamente.
Ouando em IRE (Postvo), EXINIL pode apontar: ndependnca e
determnao, um camnho aberto e que deve ser segudo, auto
sucnca, vtra sobre o nmgo, dedcao em face de probema prpro
ou aheo. Desenvovmento nteectua pea vontade de saber, vtra em
probemas de ordem nancera.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: perdo peo |ogo,
estupdez, temosa, rraconadade, aes mpensadas que ocasonam
probemas sros, confuso, agressvdade, fra descontroada, casos
|udcas, aventura que ter na desastroso, fata de escrpuos, adutro
(por parte do consuente), sensuadade excessva.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD faa de doenas como: anemas, maes
do estmago, das mamas, da garganta, do ventre, oucura por magnao
excessva, probemas da couna vertebra e do oho esquerdo.
Orss Nag: OBATALA, SANGO AYRA, OGUN e OMOL.
VODNS ||e: HEVIOSO, SAKPATA, LISA, MAW, GUN e GBAAD.
Os hos deste OD no devem usar roupas vermehas, pretas, ou de cores
demasadamente escuras. No devem comer carne de gao, boo de aca que
tenha sdo enroado em foha de bananera. Tambm no devem utzar proas
negras, nx e coras negros. No deve matar ratos.
As pessoas regdas ou nuencadas por esse OD, possuem grande
proteo esprtua, boas amzades e, quase sempre, camnhos abertos.
Gostam de cama e procuram acamar o prxmo, porm so tambm
vngatvas, mas possuem comportamento decado, so honestas e
atencosas. Vvem com grandes esperanas, esto sempre apaxonadas,
so sonhadoras, sofrem e se desdobram para a|udar um amgo.
Geramente esse sgno avsa possves rscos de acdentes, doenas
graves, traes, pequenos furtos e aguns mexercos.
Ouando a pessoa for de EXINIL MEXI, a mesma sofrer mutas vezes
de canas e fasdades.
Postvo: Proteo esprtua, camnhos abertos e vtra nas batahas. Indcatvo
de cargo.
Negatvo: Aerta para rscos de acdentes, doenas graves, traes, pequenos
furtos, mexercos. Deve-se dar comda cabea
Ouando esse OD responder no |ogo, o BABALAWO, dever reverenc-o,
evantando-se trs vezes, e o consuente dever tomar banhos de fohas
#%& LM
camas, tra|ar-se com roupas caras, de prefernca na cor branca,
pentencando-se.
Se caso o consuente | estver doente, esse OD torna-se muto
pergoso, pos o mesmo possu uma caracterstca um tanto contradtra,
pos ee (OD) to sagaz a ponto de enganar a morte, assm, todas as
vezes que esse OD se apresentar, em quaquer posconamento, o mesmo
se torna o mas especa de todo o |ogo, sendo, portanto o merecedor de
todas as atenes.
Com reao ao presente, dever ser entregue em cma de uma pedra
no meo de um ro mpo. Fazer o ORIK na vota, e dar comda a OSALA.
Exempos:

M

M
Ca M (EXINIL) na 2 e 3 poso =
enfraquecmento (esgotamento) fsco e menta.
Tem-se que cudar esprtuamente (OB, BOR)

M

L ou 11
Ca o M (EXINIL) na 3 poso, com L (OD") ou
(^RIN) na 2 poso = Eb de ES, evando
uma bandera branca.
M
5

1V
Ca o M (EXINIL) na 1 poso, o 1V (FN) na
segunda cada e o 5 (OS) na 3 poso = fazer
EBO OFN e dar agrado s YIA M.
1V
M

5
Ca M (EXINIL) na 3 poso, 1V (FN) na 1
poso e 5 (OS) na segunda poso = fazer
agrado s YIA M. OBS.: Sando esse |ogo NO tem
eb pos o an|o de guarda est afastado.

M

U
Ca M (EXINIL) na 3 poso, com U (OS) na 2
poso = eb sem a bandera.

M

J
Ca M (EXINIL) na 3 poso, com J (IRSN)
na 2 poso = eb sem a bandera.

M

1I
Ca M (EXINIL) na 3 poso, com 1I (OLGBN)
na 2 poso = eb sem a bandera.
M
M

M
Ca o M (EXINIL) trs vezes - Perda Tota = Eb.
#%& LU
U - OS poca dfc, fuga preventva, tempo de anses, uso para empresa de
guerra, abundnca de tudo.
I I
I I
I I
Onde I I gua e I fogo.
I I
Responde com 9 (nove) bzos abertos.
OS MEXI o 9 OD no |ogo de bzos e o prmero na ordem de chegada do
sstema If, onde conhecdo peo mesmo nome. Em If conhecdo peos ||e
como "SA ME|I". Os nags o chamam de "OSA ME|I" e tambm de "O| OSA". "SM",
em yorub, sgnca anda ventar, are|ar, podendo tambm ter o sentdo de
separar, escoher, escapamento, no sentdo de escorrer.
Dzem que anterormente os sgnos de If no conhecam o ar da vda. Fo
este o sgno que os chamou e coocou a todos em contato com o ar. Corresponde,
na geomanca europa, gura denomnada "*.'7) K2.*OEIS".
Em yorub, as paavras ".SM BELI" sgncam, prncpamente, "duas coxas",
no sentdo de representar os rgos femnnos, que so comandados por este
OD.
OSA ME|I um OD composto peos eementos gua sobre fogo, com
predomnnca do prmero, o que ndca o dnamsmo no sentdo de a|uda e apoo.
Corresponde ao ponto cardea Su-Sudoeste, carta n 2 do Tarot (a "'.'IS.") e seu
vaor numrco o 9.
Suas cores so o vermeho, o aran|a e o vnho. um OD femnno,
representado, esotercamente, por uma cabea humana sobre a ua mnguante,
smboo do poder fetcero femnno, numa refernca nequvoca sua gao s
prtcas de fetara, nas quas as muheres se destacam por sua dotao natura,
nerente sua condo de procrar, transformando um espermatozde
mcroscpco num ser humano.
OS MEXI representa as "DEEEESIS" (fetceras), potncas da maga negra
que utzam a note e o fogo. So esprtos mavados que, herarqucamente,
encontram-se stuados abaxo dos VODNS. OS MEXI , portanto, um dos OD mas
pergosos. A ee atrbuda a crao de todos os anmas gados fetara,
como o gato, aguns antopes, a coru|a, a andornha, o pntarroxo, o verdeho, a
avadera e o engoe-vento.
OS MEXI comanda o sangue e todos os rgos nternos do corpo, e, por
extenso, o corao e a crcuao sangnea, a abertura dos ohos e os
ntestnos. ee quem d cor ao sangue.
OS MEXI presde a evocao dos demas sgnos sobre o "O'OE IHM".
tambm este sgno quem evoca e traz todos os demas presena do babaorx,
durante as consutas ou em quaquer procedmento em que as guras se|am
rscadas sobre o tabuero, cabendo a IW MEXI a funo de conduz-os de vota,
ogo que as suas presenas no se faam mas necessras.
Como se pode observar, OS MEXI possu poderes mtados: sendo ee
aquee que pode fazer tudo e que, efetvamente, tudo faz.
OS MEXI o senhor do sangue. Todos os homens, peo fato de possurem
sangue, so propredades desse sgno. Rege as orehas, os ohos, as narnas, os
bos, os braos, as pernas e os ps, da mesma forma que os rgos gentas
#%& MV
femnnos. Pode ser encontrado no uxo menstrua, no ventre das muheres
menstruadas, da a extrema nocvdade que he atrbuda. Devemos escarecer,
em reao ao uxo menstrua, que, embora pertencendo a OS MEXI, ogo que se
aparta do corpo da muher passa a pertencer a IRSN MEXI, e, quando derramado
sobre o soo, passa a ser de FN MEXI.
Ouando em IRE (Postvo), OS pode apontar: eevao esprtua ou
matera, poderes medncos ou parapscogcos, vtra nos ob|etvos,
progresso, das ntegentes.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: fetara, aborto, quebra de
um tab, trabaho (feto) feto.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD faa de probemas da couna, doenas
do sangue, menstruao excessva, hemorragas de todas as orgens.
Orss Nag: YEMON|A, OLOKUN, SANGO, AGAN|OU, OBA, OBATALA, ELEGBARA E
EGUM.
VODNS ||e: GBAAD, N, KENNES, NAAWO, LISA, YALODE e TOHOS.
Os hos deste OD no devem comer carne de gato e nem todas as
comdas que so oferecdas a NAN. No usar tecdos de fundo vermeho ou azu.
Os homens deste OD so probdos de esperar o orgasmo de suas muheres e as
muheres no devem pratcar o coto durante o da.
Traz ndcao de nuncas de EGUNGUN. O consuente est su|eto a
passar por stuaes de desespero, derramamento de grmas, pea no
reazao quase sempre de grandes pro|etos, devdo perturbaes
provocadas por EGUNGUN.
As pessoas que so deste OD, vvem cercadas de pessoas que se
dzem muto amgas e no o so. Geramente so pessoas ntegentes.
Segundo ES (contos), esse sgno eva ao consuente ou pessoa
dretamente gada ee, proteo de OSALA e SANGO, para quebrarem a
nunca negatva deste OD.
Essas pessoas tem como caracterstca o autortarsmo, caprchos,
temosas, quadades estas que fazem sempre resutar em grandes
transtornos, camnhos fechados, acdentes em vagens e toda sorte de
nunca dos maus esprtos, causando constantemente s pessoas desse
sgno ou por ee nuencadas, a receberem ms notcas, fasdades e
persegues, tanto de parte mascuna como de femnna, o que ocasona
grandes perdas e desgostosos.
Com reao ao presente, o oca de entrega pode ser em campo
aberto, bera de ro ou de mar. Na vota faz-se o ORIKI OYA e YEMON|A, arrea-
se acara| dentro e fora do quarto de santo.
OBS .: Presente para EGUNGUN: fe|o branco e aca num bambuza,
afastado da roa de santo.
U
#%& M1

1'
Ca o U (OS) na 1 poso e 1' (OBEOGUND)
na 2 poso = bro por cobrana de ORISA.
U
U

U
U (OS) nas trs prmeras cadas: ndca
fasdade, perseguo de EGUNGUN de fama ou
pessoa gada, e, anda, fetaras em cemtro.
L

U
L (OD") na 1 poso e U (S) na 2
a
poso:
nessa stuao, ndcam que exste ou exstr
bro na fama.

1' U U (S) na 3
a
poso e 1' (EXILAS=BOR) na 4
poso, apontam para maus pressgos, com
mehoras apenas aps obrgaes para ORISA.
#%& M'
1V - FN Aperto nancero, m, pre|uzo, ddva, dar ou ter cosa,
semeadura de vrtude, posse de ob|etos vaosos, mosta, gravdez.
I I
I I I I
I I
Onde I I gua.
I
Responde com 10 (dez) bzos abertos.
FN MEXI o 10 OD no |ogo de bzos e o 16 na ordem de chegada do
sstema If, onde conhecdo peo mesmo nome. Em If conhecdo, peos fon
(||e), como "FU ME|" ou "OF ME|I". Os nags o chamam tambm de "LAGIN ME|I".
"FTJ7E" sgncando mstro. "OFOJ>U" (msteroso e maco por haver cometdo
um ncesto "lo"), "OJI OHV", por eufona.
"Ge/pa" ou ">a!a Ge/pa", por eufema (reza, prece). Em yorub, "fun"
sgnca dar, doar. "Hunfun" sgnca branco e este OD representa esta cor,
enquanto que "ofu" sgnca perda, pre|uzo. A paavra "fu" transmte a da de
mpar soprando, como quando se assopra um ob|eto ou superfce quaquer, para
retrar a poera a depostada.
Corresponde, na geomanca europa, gura denomnada ".*17ISI)IO".
Corresponde ao ponto cardea Sudeste, carta n 21 do Tarot (o "B7EKO") e seu
vaor numrco o 11.
FN MEXI um OD composto peos eementos gua sobre gua, o que
ndca uma a|uda constante e pronta a apoar, o esforo que evoca, sem
obstcuos a serem vencdos ou contornados.
Sua cor o branco, qua representa, mas aceta tambm o azu e o
voeta. um OD femnno, representado esotercamente por um ovo, onde se
nscreve, dreta, vertcamente, doze pontos, em pares superpostos, e,
esquerda, quatro traos horzontas superpostos. O ovo representa o prpro FN
MEXI, envovendo todos os outros OD e a s prpro. FN MEXI a me de OGB
MEXI (E|IONILE), OR=W MEXI (OLOGBON), IÔR" MEXI e OD" MEXI, a vda e a morte, o
ocuto e o reveado. Os doze pontos representam os demas OD e ncusve o
prpro FN MEXI. A mportnca desse sgno resde no fato de ea ser a me de
OGBE (E|IONILE) e este ser o pa de todos os demas OD. Segundo a opno de
aguns advnhos, FN MEXI tambm o pa de OGBE (E|IONILE), ogo possundo os
dos sexos e sendo hermafrodta. OGBE (E|IONILE), por ser o ho mas veho, rena
sobre os demas OD.
FN MEXI portador de um "l(" (mstro) que sera, na readade, o ncesto
pratcado com seu ho OS MEXI. Em decorrnca desse ncesto, todos os
segredos e mstros so regdos por FN MEXI, que conhecendo o segredo da
morte, possu o poder de ressusctar os mortos.
FN MEXI representa a grande me e o prncpo materna, e sendo a me
de todos os OD o , tambm, de toda a crao, no tendo domno somente
sobre o ar, que, aps haver crado, berou E|IOGBE (E|IONILE), que passou a domn-
o.
Depos de E|IOGBE (E|IONILE8, FN MEXI engendrou os demas OD,
possundo, desse modo, o mundo, onde cada OD crou e smbozou uma parte,
sempre sob as ordens e es estabeecda por FN MEXI.
#%& MI
Este OD rege homens e muheres, ndscrmnadamente. um sgno gado
s "DEEEESIS" (fetceras), sendo que dee provem todas as aves gadas
fetaras. Suas atrbues so tantas que mpossve enumer-as, assm como
mpossve enumerar tudo o que est sob seu domno. Como exempo, podemos
menconar tudo que se move e tudo que branco. Os abnos, as pessoas
demasadamente vehas, os cavaos brancos esto sob a custdo de OFN.
FN MEXI sempre recama seus sacrfcos em nmero de 16 (dezesses).
Comanda, |untamente com OSA e IOROSN, as regras (menstruao) femnnas.
Este OD to pergoso que a maora dos advnhos omte seu nome dante de
profanos, preferndo dzer "GED'. >.>M" (onde "!a!" sgnca papa e "he/pa"
uma excamao que exprme pavor).
Sempre que um advnho encontra este OD (sgno), costuma dzer "l(" ou
"er(", paavras que transmtem, ao mesmo tempo, a da de probo, pecado e
mstro. Em seguda, sopra trs vezes, sobre as pamas de suas mos, como se
eas contvessem um p. Esse procedmento tem por nadade afastar a
negatvdade que acompanha OFN.
Os naturas deste OD so pessoas fadadas a vver mutos e mutos anos.
Adqurem bens materas somente depos da mea dade, quando se encontram e
se reazam esprtuamente, na medda em que se descobrem nterormente.
Ouando em IRE (Postvo), FN pode apontar: aquso, rqueza,
ongevdade, aumento de recursos materas. Aumento de energas fscas e
esprtuas, credbdade, segurana, sucesso.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: avareza, obsesso em
acumuar rqueza, trao, desmorazao, perda de respeto pbco.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD faa de probemas da crcuao,
obesdade, apopexa, abortos, extrpao do tero e do ovro, crurgas
abdomnas.
Orss Nag: OBATALA, ODDUWA, OSUM, ELEGBARA, BABA-EGUN, IROKO, KPOS
(faam todos os H7EH7E).
VODNS ||e: LISA, MAW, GUN, N, D, ELEGBARA, IROKO, HOHO, SAKPATA,
HEVIOSO, XU-LOKO E KPO-VODN.
Aos hos de FN MEXI vedado: beber vnho de pama (e, por extenso,
quaquer bebda acoca), penerar farnha, usar roupas vermehas ou escuras,
soprar fofo, quer se|a para at-os, quer se|a para apag-o, comer carne de gato
ou porco, assm como todos os amentos oferecdos a D e Nan. Tambm os
hos deste sgno no devem andar su|os ou em ambentes su|os. Devem sempre
usar roupas caras ou brancas.
As pessoas sob essa nunca ou que se|am deste OD, so snceras,
honestas, ntegentes, sabem fazer amzades e as conservam.
Ouando ca este OD para um consuente, precso que o mesmo se|a
bem orentado, devdo a sre de perturbaes que vro em seguda, tanto
materas como esprtuas, abaando sua personadade de paz, ou se|a,
entrar em choque com fatos que aparecero.
#%& MJ
O consuente no saber ncar, nem concur seus pro|etos em
quaquer tpo de atvdade, e tambm na parte sentmenta. Este sgno tem
muto envovmento com doenas, quase sempre evando as pessoas
grandes crurgas, prncpamente doenas gadas ao abdome (fgado,
ntestno, estmago, etc.).
Geramente as muheres deste OD ou nuencadas por ee quase
sempre perdem a gravdez (abortam), ocasonando, na maora,
Hsterectoma, ncusve correndo rsco de vda.
So pessoas muto caadas, envehecdas nterormente, embora
possam parecer |ovens agumas vezes, sso porque o OD, o mas veho
por ordem de chegada.
So, anda, pessoas ranznzas e temosas, embora sempre exatem a
paz. Este sgno traz, constantemente, pergo de morte, porque possu uma
caracterstca veha, temosa, cumenta e tambm muto vngatva, e, por
sso, enva a morte para seus adversros.
Sempre que este OD sar trs vezes, ndcao de trabahos fetos
com EGUN, trazendo conseqncas desastrosas e pre|udcas, tanto na
parte matera como na sentmenta e, anda, casos de desonra e perda de
vrgndade.
FN no toera outra cor que no o branco. Se houver necessdade
de fazer eb para o consuente, com probemas de FN, dever ser feto
no IGBO (mato), praa ou onde for determnado peo |ogo. O consuente
dever r de roupa branca, assm como quem for passar o eb. Seno no
for assm, a oferenda no adantar de nada, e, dever ser obedecdo um
resguardo; peo prazo de 7 ou 14 das (consuta no |ogo), s usando roupa
branca, e, aps, o consuente dever tomar um OB dgua, ou, mesmo,
fazer ago mas sro.
Ouando a pessoa for de FN MEXI, | comea peo eb e precetos,
nvestgando os ORISAS responsves no Bras.
Aps dar-se camnho ao ado negatvo, os banhos sero de fohas
camas e fras, assm como dever ser, anda, oferecdo um OB dgua ou,
se assm determnado no |ogo, um OGBOR de E| FUNFN (IGBIN), porque a
pessoa que der camnho ao ado negatvo, no poder evar E| PUPA
(sangue vermeho), no OR por, peo menos, 90 das.
Se sar no |ogo, ndependente de b, deveremos aconsehar o
consuente a procurar um mdco ou, se for o caso, contnuar o tratamento
que estver fazendo.
Ouando FN, sar na 1 poso, ea estar trazendo em avso/aerta,
e, quando na 4 cada, dever ser presenteado.
Se, por acaso, apresentar-se quatro vezes, no se deve coocar a mo
no consuente antes de se coocar o OSALA mas veho da casa no cho, e
dex-o passar dos das coberto com bastante can|ca, e, depos, dar bcho
de 4 ps para este OSALA, mas de prefernca no mexer com este eb.
Ouando sa OFN, o BABALAWO, evanta-se e toca a prpra barrga com
as mos em dreo ao poente (para trar cosa rum que ha|a), mas se sar
novamente, evantam-se os dos e fazem o mesmo rtua.
#%& M5
O presente deve ser entregue na bera do ro ou mar. Se for no ro,
coocar na parte da area seca, e caso se|a no mar, dever ser na area
mda. No esquecer de fazer ORIK de OFN e de OSALA. Dar comda a
EGUNGUN, no esquecendo de fazer O ORIK EGUNGUN. Aps a entrega do
presente, dar comda a OSALA, ILE e ES.

M

1V
Se sar 1V (FN) na 2 poso e M (EXINIL) na
3 poso, tem eb.
FN (1V) no se con|uga com os outros OD, apenas com M (EXINIL), e a
con|ugao uma bandera branca.
OBS& : A) Cando 1V (FN) na 1 cada no tem eb, mas se sar na 'h
ou Ih poso, obrgatoramente tem eb.
B) Se sarem |untos J (IORSN) e 1V (FN) = 6u-,/ *)(-%/0/
C) Se sar nas 1h, 'h ) I poses = Trabaho de EGUN, casos de
desonra e perda de vrgndade.
#%& M6
11 - ^RIN Surpresa, ngratdo, vngana ocuta, dcudade de ter o que
se dese|a, achar-se tudo o que se quer por meo de muto esforo, satsfao com
aquo que se dese|a ter.
I I I I
I I
I I
Onde I I terra e I fogo.
I I I
Responde com 11 (onze) bzos abertos.
^RIN MEXI o 11 OD no |ogo de bzos e o 6 na ordem de chegada do
sstema If, onde conhecdo peo mesmo nome. Em If conhecdo entre os fon
(||e) como "WEEFE BELI", tendo a pronnca do "E" na anasaada. Em yorub, a
pronnca correta "u(linX, Xu(rin" ou "urin".
"W($ri" sgnca, em yorub, rodar ou vrar a cabea, um sentdo gurado
de morrer. "W,l,$4,l," em fon, evoca a da de pntar (sapcar), matzar. Um
antgo babaa expca o nome deste sgno como a uno da vda e da morte,
smbozando as duas cosas ao mesmo tempo.
Corresponde, na geomanca europa, gura denomnada "HO2)7E.$B.LO2".
Equvae ao ponto cardea Oeste-sudoeste, carta n 17 do Tarot (a "ES)2EF.") e
seu vaor numrco o 13.
^RIN MEXI um OD composto peos eementos terra sobre fogo, com
predomnnca do prmero, o que ndca proteo, a|uda, admsso, acetao.
Suas cores so sempre uxurantes e quentes, prncpamente o vermeho e
o dourado. um OD femnno, representado, esotercamente, por dos trnguos
superpostos, no meo dos quas esto dspostos trs pontos formando trnguos.
Cada ponto de uma cor dferente, o que transmte a da de coordo, matzado
(so utzadas ses cores dferentes, no mportando quas se|am eas). Esse sgno
o crador das cores, transmtndo a da de coordo, estampado.
^RIN MEXI um OD muto poderoso, que revea nmeras doenas
ocazadas no abdome, onde o sgno estabeece o seu reduto. , portanto, o
assstente dreto de "IDV", a morte, durante a note, e de "J>Q", a vda, durante o
da.
^RIN MEXI ntroduzu, neste mundo, as rochas e as montanhas; as mo e
os ps dos seres humanos, as ccas femnnas.
As pessoas nascdas sob este sgno ca rcas anda na |uventude, reazam
muto cedo tudo o que dese|am na vda, e obtm precocemente hos, muheres,
dnhero e todas as boas cosas que a vda pode proporconar. So naturamente
bafe|adas pea sorte, atraentes, excessvas em tudo, generosas, domnadoras e
entusasmadas. No conhecem desaos que no possam vencer, nem obstcuos
que no sabam sobrepu|ar. Gostam do que bom, do que caro e nunca medem
esforos para acanar o que dese|am.
Contudo, ^RIN MEXI predspe as estadas curtas sobre a terra, sto , as
pessoas do sgno tendem a vver pouco. Por ser este OD portador de acdentes,
muto dfc que se possa desfrutar, por muto tempo, os seus benefcos.
- PELA AMARRAZ[O DE IGBK
#%& ML
Ouando em IRE (Postvo), ^RIN pode apontar: nobreza de attudes, uma
decso que eva a um bom resutado, panos que daro certo, um bom
empreendmento, proteo do ato, a|uda de terceros, fartura, rqueza.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD deve ndcar: acdentes fatas,
morte sbta ou prematura, vda curta.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD aponta doena no oho dreto, excesso
de sangue, hpertroa dos rgos, hpertenso, congestes e todos os tpos de
doenas ocasonadas por abundnca ou excesso patogco de udos, tumores,
matra orgnca.
Orss Nag: YEMON|A, YEWA, LOGUN-ED, OBALUAYE, OSUN, OSOSI NLE.
VODNS ||e: LISA, KENNESS, DAN, GUN, HOHO, SAKPATA, TOHOS.
Esse OD mpe mutas nuncas negatvas, tanto para o consuente,
quanto para as pessoas regdas por ee.
Devdo a forma karmtca muto pesada a qua esse OD propca, as
pessoas se tornam muto perturbadas, negatvas e utam com grandes
dcudade tentando reazar ago mportante na vda, porm todos os
camnhos se fecham.
Geramente, eas sofrem constantemente, probemas de doenas,
correndo aguns rscos de vda, pos esse sgno pode ocasonar, de um
momento para o outro, a morte, tanto por enfermdade quanto por acdente
grave ou por um crme.
Na verdade, esse OD, repentnamente causa supresso com a morte,
no permtndo por muto tempo tratamentos mdcos e nem trabahos
esprtuas.
Para as pessoas desse OD, exste um fator muto mportante: quando
ee est em boa fase, ee oferece vtras sobre todas as utas e nmgos, os
quas tentam guerrear com armas baxas, caunando, dfamando, dando
fasos testemunhos, ntrgando e fazendo magas pesadas, etc., com
propstos mesqunhos tentando denegrr a boa magem e a dgndade das
suas vtmas.
Somente com um grande eb, mutas obrgaes e muta cama, o
consuente poder, gradatvamente, atngr seus ob|etvos, caso contrro, o
mesmo perder tudo, at mesmo a prpra vda.
Para as pessoas que vo va|ar ou que trabaham va|ando, devero
ter cudados especas, fazendo eb.
Para as pessoas que ro submeter-se a crurgas, tambm devero
fazer um eb.
As pessoas desse sgno, embora aparentemente este|am em boa
stuao, devero agrad-o uma vez por ms (da 11 de cada ms), mas,
ateno: no dar camnho, mas sm agrad-o. O tpo de agrado mensa,
no o mesmo que o anua: mas smpes.
As pessoas desse OD, devero usar constantemente um patu
especa, banhos de fohas em defesa, enm, fazer OFO e ORIK.
#%& MM
Para as pessoas desse OD, ou por ee nuencadas, necessro,
am de EBO OD, devero fazer um EBO IK, para um esprto de um
antepassado, o qua sempre tenta vver encostado, com propsto de evar
a pessoa.
Ouando for pessoa sob a regnca de ^RIN MEXI, para se obter um
bom camnho na vda, precso quase que "nascer de novo", sto : fazer
fetura de ORISA, conrmar-se OG ou EKE|I (quando for o caso de
conrmaes).
As vrtudes desse sgno so mutas: medundade, vdnca,
premones, sorte no |ogo, no amor, em comrco e vtra sobre os
nmgos, s que de forma enta e muto sacrcada.
11
Cando 11 (^RIN) na 1 poso =
camnhos
pergosos.

11
Se sar 11 (^RIN) na 2 poso = pergos a
camnho

11
Se sar 11 (^RIN) na 3 poso = pergos em
vgor
OBS& : Ouantas vezes esse OD se apresentar no |ogo, quantos sero os
camnhos (de eb).
11
11

11
11 (^RIN) nas trs prmeras cadas:
Trs ebs:
- camnho de estrada
- camnho de mato } cercado de
pergos
- camnho de gua

11

11 (^RIN) na 4 poso:
- absovo
11
11 11

11
11 (^RIN) nas quatro poses:
- tma oportundade
- - tma souo
- nascer para o ORISA (fazer o santo)
#%& MU
1' EXILAS=BOR Vtra em todas as utas, agona e desassossego, mas
sempre vencendo admravemente.
I I
I I
I I I I
Onde I I gua e I ar.
I I I
Responde com 12 (doze) bzos abertos.
E|ILASEBORA o 12 OD no |ogo de bzos e o 3 na ordem de chegada de
ORUNMILA, quando conhecdo por I^R" MEXI. Este sgno consderado como o
encarregado da funo de decepar cabeas, num mundo que nos nteramente
desconhecdo. Fo a este OD quem MAW (OSALA, entre os ||es) conou o cuteo
do carrasco. Corresponde, na geomanca europa, gura denomnada
"*OEL7E*)IO".
E|ILASEBORA um OD composto peos eementos gua sobre ar, o que
determna um encamnhamento dos esforos, ao encontro de obstcuos que
podero ou no ser transpostos, dependendo d quadade de esforos
despenddos neste sentdo. Sgnca que duas foras contantes se confrontam e
que o resutado dessa dsputa tende sempre em favor do ado mas fortaecdo.
Corresponde ao ponto cardea Su, do qua o regente, sendo |em con|unto
com E|IOGBE (ou E|IONILE - Leste), OD (Norte) e OYEK (ou OLOGBON - Oeste)|, um dos
quatro OD, prncpas do Sstema If. Seu vaor numrco o 10 e corresponde,
no Tarot, carta n 5 (os ".B.E)ES").
EXILAS=BOR MEXI representa "Y7LI" (o so), e "DZ FI" (os anmas sevagens
que habtam as orestas, as bestas ferozes, prncpamente a Hena ("WFM") e o
eo ("DIEIDIEI").
Expressa e da de contato, de troca de reao entre dos seres ou duas
cosas. Refere-se a tudo o que dz respeto a uno, casamento, contratos, pactos,
acordos, compromssos etc.
Esta gura exprme tudo o que entra em contato, no s por assocao,
como, tambm, por oposo. Desta forma, o confronto de dos homens, dos
exrctos em uta, desde que ocorra um contato bem prxmo, corpo a corpo.
Dessa forma, um acopamento sexua ou, anda, um par de danarnos em ao,
tambm estaro sob sua nunca.
Pode sgncar, anda, o m de uma estada sobre a Terra, a morte do corpo
fsco, da se nome sgncar "cortar a cabea". Smboza, anda, a gao entre o
Cu e a Terra, o camnho que une os dos panos e que deve exstr matera e
esprtuamente, possbtando a evouo esprtua do ser humano.
As pessoas regdas por este OD so sensves, amves e cordas, adoram
reaconamentos supercas e numerosos, dcmente assumem compromssos
que durem muto tempo, o que provoca uma constante troca de parceros.
Costumam entedar-se at com as mehores cosas da vda.
Ouando em IRE (Postvo), EXILAS=BOR pode apontar: vtras em todos os
sentdos, stuao de desespero que chega ao na, sendo superada com
esforo. Fortaecmento esprtua, ntegnca, um reaconamento de
amzade que se transforma em romance.
#%& UV
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD deve ndcar: troca rum que traz
maus resutados, morte no sentdo tera da paavra, um nmgo dfc de
ser derrotado, assocao pre|udca, compromssos que no podem ser
satsfetos. Tendnca ao sucdo, desespero.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD ndca, prncpamente, dstrbos
nervosos, parasas ocas ou geras, fata de coordenao motora, epepsa tota,
cataepsa.
Orss Nag: SANGO, OGUN, OSOSI, IROKO e OBATALA.
VODNS ||e: GUN, AGE, LISA, TOHOS E LOKO.
Aos hos de EXILAS=BOR vedado: comer carne de quaquer anma morto
por decaptao, ngerr me de abehas ou quaquer amento que o contenha.
Matar ou coeconar borboetas, nem ob|etos adornados com suas asas.
Esse OD o mesmo que outorgou poderes aos 12 (doze) mnstros de
SANGO, os quas ses podem absovem e 6 condenam.
As pessoas sob a nunca desse sgno, ou por ee regdos, so
pessoas prestatvas, ntegentes, |ustas, possuem bom corao; e, mesmo
quando ocupam uma poso soca eevada, |amas tm a pose de um re
ou de um mnstro.
O homem desse sgno , quase sempre, predestnado ao trabaho
pesado, mas encontrar sempre a|uda de um amgo nos momentos dfces.
Tambm poder receber uma herana e ter grande futuro, agora, tanto para
o homem, quanto para a muher, ee predz que haver sempre mutas
batahas na vda.
Ouando esse OD se apresenta no |ogo, deve-se despachar a porta e
encerra-se o |ogo medatamente, soprando-se em dreo rua com as
duas mos (como se tvesse ago entre as mos).
Ouanto ao consuente, escarea que reazar seus nternos, desde
que ha|a a fetura de ORISA ou conrmao (OG ou EKE|I), ou de uma grande
obrgao, pos caso contrro, o mesmo fracassar.
Com reao ao |ogo, o cente dever fazer um pequeno eb (tudo
branco, em nmero de 4), dar-he um banho de fohas fras e mandar que
retorne aps 3 das, durante os quas dever tomar banho com as fohas
que foram preparadas para ee. Ao votar, dar-he o 4 banho, votar para o
|ogo e contnu-o de onde parou.
Ouando sar no |ogo S e, em seguda, EXILAS=BOR, ndca que o
consuente ter grandes dores de cabea, podendo se tornar um bro ou
um db menta. Essa ndcao tambm estendda a agum da fama,
que correr o mesmo rsco.
Ouando esse sgno se apresenta em quaquer posconamento,
encerra-se o |ogo, peo fato do mesmo dar o veredcto de que a souo
ser medante uma grande obrgao de santo.
A nadade desse OD, avsar de pergos que podero vr a
acontecer tas como: prses, brgas, msras, sangue, runas, perdas de
#%& U1
tudo e desgraa tota caso no se|a afastado os fatores negatvos atravs
do eb e grandes obrgaes aos ORISAS.
Ouanto ao presente, dever ser entregue numa pedrera, bem no ato,
ao raar do so, de frente para o nascente, fazendo o ORK. Na vota, dar
comda a SANGO.
L
1' U

J
Dar camnho a L (OD"), U (OS) e J (IRSN)
Depos dos ebs fetos, espera-se quatro das
para votar a |ogar, porm apenas com 4 (quatro)
bzos, perguntando a ORNMILA quas os tpos de
obrgaes que devero ser fetas para o cente e
para quas ORISAS
#%& U'
1I OLGBN, Lutas dfces, astca, sagacdade e destreza para
EXIOLGBN consegur fortuna ou bem-estar.
ou OR=W
I I I I
I I I I
I I I I
Onde I I terra.
I I
Responde com 13 (treze) bzos abertos.
EX" OLGBN o 13 no |ogo de bzos e o 2 na ordem de chegada do
sstema If, onde conhecdo como OYEKU ME|I. Em If conhecdo, entre os fon
(||e), como YEK ME|I, paavra cu|a etmooga desconhecda.
Exste uma corrente que pretende dar a esta paavra um sgncado que
est gado ao termo "[Q" (aranha) e "DV" (morte), por consderar-se a aranha
como um anma de mau agouro e anuncador da morte. | em Nag, o sentdo
pode ser o segunte: "tudo deve retornar depos da morte."
Os nomes honorcos deste OD so: .F.J>. >.>. EJ7E (veho pa dos
EGUNS); .lag!a >a!a Bari40 (veho pa do marw). Ttuos este que desgnam o
chefe vvo dos "D7)7)O", de quem OYEK ME|I o chefe esprtua; "[E$D7$B.$[EDE"
(ns somos compostos de carne e de morte); e "N.E$DI" (o da est morto), esta
tma expresso usada peos arautos\ Xago zangul", do Abomey, para anuncar a
morte do re.
|IOGE ou E|IOGE (dos "[Q", duas mes), evocando como E|IOGBE, a duadade
cu e terra.
E|I OLOGBON corresponde, na geomanca europa, gura denomnada
"'O'7F7S". E um OD composto peos eementos terra sobre terra, o que ndca a
saturao tota, o esgotamento de todas as possbdades de acrescentar-se ago,
o m de um cco, a morte.
Corresponde ao ponto cardea oeste, carta n 13 do Tarot (a "BO2)E") e
seu vaor numrco o 16. Suas cores so o negro, o branco nacarado e o cnza
prateado. um sgno femnno, representado, esotercamente, por um crcuo
nteramente negro, ao contrro de E|IOGBE (E|IONILE). OYEK a note, o nverso do
da; a morte, o nverso da vda.
Aguns advnhos armam que este fo o prmero OD a ser crado, tendo
perddo seu ugar para E|IOGBE. Esta opno prende-se ao fato de que as trevas
exstam antes que fosse crada a uz. OYEK ME|I (E|IOLOGBON) exatamente o
contrro de E|IOGBE, ou sua compementao. Representa o ocdente ("FIS.LI"), a
note ("N.E") e a morte ("D7").
Ouando E|IOGBE veo a Terra, no exsta a morte. OYEK ME|I (E|IOLOGBON) aqu
a ntroduzu e dee depende o chamamento das amas e suas reencarnaes aps
a morte. OREW MEXI (E|IOLOGBON) partcpa dos rtuas fnebres e um pouco das
guerras. ee quem comanda a abbada ceeste durante a note e o crepscuo.
Devdo a sua nunca dreta sobre a agrcutura e toda a produo
agrcoa, aquees que nascem sob este sgno podero ser exceentes agrcutores.
Todos reconhecem neste OD uma enorme nunca e uma estreta reao com a
Terra, que rearma sua condo de oposo a E|IOGBE, que comanda o Cu.
OREW MEXI (E|IOLOGBON) ensnou os homens a amentarem-se de pexes.
Com este sgno veram ao mundo o couro de crocodo, o focnho do hpoptamo,
#%& UI
o chfre do rnoceronte, e todos os anmas (de peo ou de penas) que possuem
hbtos noturnos; as nodosdades das maderas e os ns das cordas.
Representando tudo que neutro, necente, fata, o conformsmo, aquo
que ca, que se decompe. o decno do so, o na do da, o m de uma etapa.
Anunca um acontecmento nefasto, uma notca desagradve, um faecmento,
uma condenao na |usta. Determna sempre o m radca de uma stuao, ou
que pode ense|ar, ou no, o surgmento de uma nova condo.
Os hos deste OD so pessoas dces, de temperamento mrbdo, que
preferem ser drgdas e orentadas por agum em que depostam conana cega.
Preferem vver em grupo.
Ouando em IRE (Postvo), EXIOLGBN MEXI pode apontar: mudanas para
mehor, m de uma stuao desagradve, boa orentao de agum que
deve ser seguda, desmascaramento de certa pessoa que vem agndo com
fasdade, ntuo correta, capacdade de convencer, eoqunca, dedade
no amor, neutradade em reao a uma brga ou dsputa envovendo
outras pessoas.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: necnca, ncapacdade
de tomar decses, queda de stuao, morte do consuente ou de pessoa a
ee gado. Faa, prncpamente, de morte de pessoa do sexo femnno.
Notcas runs que esto para chegar; rompmento dentvo de quaquer
reao; esgotamento de possbdades e de recursos.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD faa de probemas com as vstas, os
estmago, apareho dgestvo em gera, bexga, tero, queda de temperatura do
corpo, perturbaes emoconas, aucnaes fantasmagrcas.
Orss Nag: NAN, IYAM OSORONGA, OMOL, OBA, OLOKN, OYA, OSOSI, OGUN,
ES, EGUN e OR.
VODNS ||e: IGBAAD, KUTUTO, TOHOS, D, SAKPATA e HEVIOSO.
Aos hos de EXIOLGBN MEXI vedado: destrur, se|a por fogo, veneno ou
agum outro modo, quaquer tpo de formguero. Tambm o vnho da pama hes
vedado. No devem usar perfumes fortes e nem roupas vermehas.
Para manterem seu sgno sempre em IRE (postvo) devem banhar-se com
fohas de cabaceras e agas. A proa negra e o quartzo fumado so exceentes
catasadores das vbraes postvas deste OD.
Esse OD um dos mas vehos e as pessoas regdas por ee, podero
vencer as maores dcudades, mas no possuem muta sorte no amor e,
por essa razo, vvem constantemente perturbadas, porm no dexam de
ser trabahadoras, honestas ao extremo, possuem muta vontade prpra,
so muto conscentes, sensves, e quando se sentem agreddas, tornam-
se, momentaneamente, vngatvas.
Esse sgno, representa a morte, ocasona acdente, destrues,
traes e separaes; mas, de um momento para o outro, poder haver o
m de um ongo sofrmento e surgr um novo horzonte cheo de surpresas.
Ouando ee se apresenta, costuma ndcar a morte para o consuente
ou para uma pessoa da fama. E o tpo de morte quase sempre por
#%& UJ
fetos, prncpamente em cemtros, pos ee tem demasado
envovmento com EGUN.
As pragas e os fetos das pessoas desse OD, so por demas
pergosas e com muto efeto, e nfezes sero os seus nmgos os quas
tentarem guerrear ou car no desagrado.
Para as pessoas que se encontrarem doentes, quaquer
posconamento ser pergoso, com exceo, e uncamente, quando car a
dreta (ado do futuro postvos).
1I

Se sar 1I (OLGBN) na 1 poso = pergo
de
morte e entrega do eb no mato.

1I
Sando 1I (OLGBN) na 2 poso = notca ou
futuro pergo de morte e entrega de eb na gua.
1I

Se car 1I (OLGBN) na 3 poso = morte em
poucos das e entrega do eb no mato.
OBS& : Ouando sar nas trs poses = o camnho ser gua
1I
1I 1I

1I
Se sar 1I (OLGBN) nas 4 poses = cercado
pea morte, porm h uma pequena esperana:
"nascer" para o ORISA (fetura de santo).
#%& U5
1J IW Perversdade, desfrutar boa ocaso, ganho de muher com o
corpo, mafetos, remorsos, paz, fortuna e bem-estar fc no m de quaquer
tempestade, vtra quaquer que se|a o terreno.
Representao Indca em IFA: I I I I
I I
I I I I
I I I I
Onde I I gua e I I terra.
I I I
Responde com 14 (quatorze) bzos abertos.
IW MEXI o 14 OD no |ogo de bzos, e o 11 da ordem de chegada peo
sstema If, onde conhecdo peo mesmo nome. Em If conhecdo, entre os
fons (||e), como "KA ME|I". Os nags o chamam tambm de "ODM", paavra que
desgna a serpente venenosa ".B.E]EV". Os yorub tambm dzem "HM BELI"
dvddo em dos, ou "ILI ODM", duas serpentes.
IW MEXI representa D, a serpente ("OLU" em yorub); rege todos os rptes
do campo, como, tambm, um bom nmero de anmas que vvem na oresta,
como os macacos, os agartos e certos pssaros, como o "sasagol" (espce de
tucano), a "al4alo/ol4" (espce de roa), os caramu|os, os ouros e todos os
pexes. IW MEXI rege todos os anmas de sangue fro, aqutcos ou terrestres. De
uma forma gera ee busca o frescor.
Corresponde, na geomanca europa, gura denomnada "27>E7S". um
OD composto peos eementos gua sobre terra, com predomnnca do prmero,
o que ndca que o ob|etvo em s mesmo, o obstcuo que se renova
permanentemente, provocando a necessdade de se rencar a tarefa e a
conseqente revota do ndvduo, contra s prpro e contra o mundo, que passa a
consderar n|usto e mau feto.
Crou a pedade e o amor a. Ao contrro do que agumas pessoas
pensam, no se ocupa da fecundao, e sm dos abortos e das fasas gravdez.
tdo como o sgno que mata as cranas, provocando abortos, sempre
acompanhados de hemorragas ncontroves, o que pode ser evtado, atravs de
ebs especcos, a ee reaconados.
Os macacos veram ao mundo por este sgno, que o OD prncpa dos
gmeos sevagens ("N7E" e "GOGU"). Seu aparecmento, na consuta de uma
muher grvda, pode dagnostcar, portanto, o nascmento de gmeos. Tambm a
vnda dos "G.7SSMS" Terra devda a este sgno.
Corresponde ao ponto cardea este-sudoeste, carta n 7 do Tarot (a
"*.227.JEB") e seu vaor numrco o 11. Suas cores so o vermeho, o negro e o
azu. um OD mascuno, representado esotercamente por uma serpente.
Morfoogcamente IW MEXI exprme a da de ago que este|a prestes a
expodr: uma granada, uma bomba, um cadera. E esta da se estende a
stuaes de aspecto exposvo, como uma greve, uma brga ou uma stuao
nsustentve.
Determna conqusta pea fora, sem trgua, sem pedade. Os naturas
desse OD so pessoas mpusvas, cora|osas e, quase sempre, voentas. Nunca
medem as conseqncas e nem hestam dante do pergo.
#%& U6
Ouando em IRE (Postvo), IW MEXI pode apontar: vtra sobre os nmgos,
controe de uma stuao tumutuada, coragem para enfrentar um
probema, sorte com o sexo oposto, conqusta amorosa.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: envovmento com poca,
nmgos decarados e pergosos, crmes sexuas, voncas, agresses
mpostas ou sofrdas, revota, ho aduterno.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD faa, quase sempre, de mpotnca,
frgdez, atroas e namaes muscuares, probemas do fgado e da vescua,
nterrupo do uxo sangneo ou menstrua, doenas de pee (erupes),
ruboa, sarampo, namaes externas, desarran|os ntestnas, hemorragas
segudas de abortos.
Orss Nag: OSUMARE, SANGO, OGUN, YEWA, AGE, OSALA, EGUN, IROKO e IBEYGI.
VODNS ||e: HOHOVI, HEVIOSO, D, TOHOS, LISA, GUN e LOKO.
Aos hos de IW MEXI vedado: comer pexe defumado, carne de cobra,
|acar de pangon, macaco (esta tma probo punda com a morte), batata
doce e vnho da pama. So probdos de beber em cabaa, se|a o que for. Os
nascdos sob este sgno devem abster-se de usarem ".>7)M", que so os panos
coordos usados e fabrcados no Abomey. Para as pessoas nascdas sob este OD,
todos os sacrfcos, a ee oferecdos, devem ser despachados nas guas.
Esse OD favorece a um novo despertar e determna um cargo
mportante, traz mutas surpresas boas e poucas surpresas runs.
Ee determna mutas fecdades, tas como: desembaraos de
documentos, heranas, bons ucros em todos os tpos de negocaes,
unes, casamento, boas amzades, etc., porm de um momento para o
outro, a boa stuao poder mudar, pos a sua fase negatva ndca prses,
gravdez por adutro, esteonato, canas, agresses e confuses.
As pessoas regdas de IW, so sempre muto conantes e, por essa
razo, chutam a fecdade, passando ao arrependmento ogo aps, mas
eas, nmeras vezes, se recuperam e se renovam, aps obstcuos, cheos
de esperana a cada momento e de medato, conqustam novas amzades
com mas precso e muta cautea em tudo e por tudo, pos no sabem e
nem gostam de sodo, odeam a mesma por demas e por essa razo
adqurem mutas bas.
So pessoas por demas prestatvas e agradves, ngem ser vrs,
gostam de vadade e esforam-se para sobressarem em todos os meos e
em todas as reas, utando com a sua dupa personadade.
Todas as vezes que esse OD aparece bem posconado num
determnado |ogo (futuro postvo), sgnca possbdades boas notcas,
tas como: cargo no santo, vagens, convtes, heranas, nomeaes, ucros,
presentes, reconcaes, compra de mves, mudana de resdnca para
uma mehor, etc.
O oca de entrega para o presente na bera da cachoera, sendo que
a metade do presente car na gua e a outra metade na terra. Fazer ORIK,
e, na vota, dar comda a OSUMAR.
#%& UL
1J

IW na 1 poso = avso de aerta, ter prudnca
e sagacdade.

1J
IW na 2 poso = fasdade, ms notcas, pe-
rgos futuros.
1J

1J
IW nas 1 e 2 poso = fasdades, ms
notcas, pergos futuro.
1J
1J

IW nas 1 e 3 poses = abandono tota de
proteo, condenao

1J

IW na 3 poso = camnhos fechados,
embaraos, fracassos, pergos.
1J
1J

1J
IW nas 1, 2 e 3 poses = abandono tota
de proteo.
1J
1J 1J

1J
IW nas quatro poses:
Apenas uma oportundade e nca chance de
perdo = fazer obrgao para o santo
#%& UM
15 OBEOGUND Pessoas com probemas nas pernas, guerra e dsputa por
muher ou homem, negcos com pouca chance de vtra, progresso ncerto. Traz
tambm rqueza, prosperdade quando em outra fase de transo para seus
natvos. Inca nmeras stuaes deconcertantes at ocasonar guerra, atravs
de ntrga, nve|a, ambo, danos moras e materas. Processos, separaes,
perda de dnhero e de propredade.
I I
I I I I
I I
Onde I fogo e I I gua.
I I
Responde com 15 (qunze) bzos abertos.
Em If conhecdo, entre os fon (||e), como "LETE ME|I", suprmdo o suxo
da paavra Yorub "IRETE". Chama-se anda, segundo aguns nag, de "O| LETE", ou
"OL ATE", sgncando o "D'OFI" da Terra. Em yorub, "I2Q )Q" sgnca "a Terra
consutou Hazun". Corresponde, na geomanca europa, gura denomnada
"'7E2".
OBEOGUND MEXI um OD composto peos eementos fogo sobre gua, com
predomnnca do prmero, o que ndca dnamsmo ncamente exstente, que
tende a transformar-se em auxo poderoso, mas que o benefco auferdo ser
sempre em favor de outrem. o macho que uta e se sacrca em favor da fmea.
A atvdade mpusva e ndepende da vontade do agente. o sem |uzo.
Corresponde ao ponto cardea Noroeste, carta n 11 do Tarot (a "HO2*.") e
seu vaor numrco o 3. Suas cores so o vermeho vvo, o negro, o cnzento, o
azu e o branco. um OD mascuno, representado esotercamente por um
quadrado dentro de um crcuo. O quadrado representa o domno do que
conhecemos, o mundo matera, a Terras. O crcuo representa o gnoto, o cu.
O crcuo, representao de tudo que desconhecemos, chama-se "W^D^".
Verca-se, anda, "W^D^$EOE", mestre do ocuto e um dos nomes honorcos de
LISA e de DAGBADA-HWEDO.
"J>Q" desgna tudo que perceptve aos nossos sentdos, a vda, da forma
que a percebemos. "J>Q$)O": pa da vda, aquee que comanda; o pa da crao
vsve.
IRETE, no entanto, no o mundo ntero, conhecdo ou desconhecdo. Se o
gnoto vsve atravs da gura em forma de crcuo, para mehor
enquadramento atravs do retnguo, ao qua devemos, na verdade, drgr nossa
ateno. E este quadrado que, efetvamente, pertence a Iret. Se tvermos que
"coorr" essa gura, representaramos o cu (crcuo) em branco (cor sa) ou em
azu (cor efetva do cu, conforme o vemos). A Terra (quadrado) sera
representada em vermeho, cor do VODUM SAKPATA.
Aquee que encontrar IRETE, deve oferecer 40 (quarenta) moedas, uma
garrafa de aguardente e uma ganha a IGBAD (ou IGBAAD). Esta ganha dever
ser sota no qunta do babaa, devendo ser enterrada, quando morrer
naturamente.
IRETE o sgno da Terra ("IFQ", em yorub). ".[D7EJ>.E"(fon) o domno
terrestre. Dessa forma, tudo o que est morto he pertence, mas a morte em s
propredade de OREW MEXI.
#%& UU
Este sgno traz os abcessos, os furncuos, a varoa, uma febre eruptva e
morta conhecda como "E7)I)^", e a epra (".KE)Q", em yorub, e "J7KV, entre os
fons). Contudo, os fons |amas se referem a epra por este nome, preferndo
cham-a de ".zon$vo", o ma vermeho, consderada, por ees, como uma doena
mas heredtra que contagosa.
Esse sgno no deve |amas ser nvocado em companha de OS MEXI.
">ODOEOE B. KO U", que sgnca "um advnho no pode dzer sto", em refernca
ao nome de AMOLU, gerado no encontro desses dos sgnos (IRETE e OSE).
Este OD nuenca o corpo humano, provocando atvdades excessvas das
funes sogcas e da vda ceuar, ocasonando febres, congestes, rrtaes e
enfermdades namatras. uma gura muto negatva, que responde quase
sempre com um no. Anunca tempos runs, crses agudas, traumatsmo,
fermento por acdentes. , anda, causador de hematomas e pancadas.
Seus hos so sempre mpusonados peo dese|o de conqusta e de
domno, no hestando, para ograr esse ob|etvo, em assumrem attudes
ameaadoras, que vsem a manter controe permanente sobre a stuao.
So pessoas cora|osas, audacosas, presunosas, mas muto soctas, e
prontas a socorrer quantos necesstem de seus prstmos. Possuem carter atvo,
sarcstco e ndscpnado. So amantes do trabaho e batahadores entusastas.
Ouando em IRE (Postvo), OBEOGUND MEXI pode ndcar: domno absouto
de uma stuao, amor corresponddo, nunca, respeto, auxo
poderosos, dnamsmo.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: fata de |uzo, attudes
egostas, ndscpna, uma aventura que ter na desastrosos, vonca,
cmes, cera ncontrove, vonca sexua, estupro.
Ouando em OSOGBO ARUN (IGBIN) este OD faa de epra, varoa, atroa muscuar,
namaes ntestnas, mpotnca sexua, febres eruptvas, hepatte,
esbansmo.
Orss Nag: OMOL, OGUN, SANGO, OBA, YEMAN|A e IGABAAD.
VODNS ||e: KENNES, GBAD, GUN, N, SAKPATA, D e HEVIOSO.
Aos hos de OBEOGUND MEXI vedado comer fe|o descascado, pado e
temperado com azete de dend, fe|o de casca vermeha e suas fohas, ganha
dAngoa, farnha de aca, banana da terra, nhame, assm como todas as cosas
oferecdas a D, SAKPATA e NAN. Deve, tambm, evtar ngerr camaro, carne de
antope, carne de porco, pmenta, mamo, vnho de pama e azete de dend.
Esse OD, possu uma funo muto severa, a qua ncar nmeras
stuaes deconcertantes, at ocasonar guerra, geramente atravs de
ntrgas, nve|as e ambes.
Ouando ee, determna castgos em sua fase regda, as stuaes se
tornam por demas pergosas e decadas, ocasonando danos moras e
materas, tas como processos, separaes, perda de dnhero, de
propredades, de ob|etos de muto vaor, de emprego, rsco de haver um
crme, rsco de ncndo.
#%& 1VV
Entre tantas stuaes pesadas, esse sgno tambm ocasona sras
perturbaes orgncas e uma demanda pergosa com um homem, por
provocaes advndas de uma muher.
Apesar de mposes rgdas desse OD, o mesmo, aps agumas
sres de expermentaes, namente ava as pessoas por ee regdas,
possbtando vtras, prncpamente quando exstr questes reaconadas
com a |usta, as quas recebero |ugamentos |ustos.
As pessoas desse sgno ou sob sua nunca, so favorecdas apenas em
pequenos negcos e pequenos ucros, poucas so as possbdades de sucesso,
mas tambm no quer dzer que as pessoas desse OD sero sempre pobres sem
que reazem aguns dos seus pro|etos e sonhos.
15
15 15

15
OBEOGUND nas quatro poses:
- somente uma nca oportundade
- nascer para o ORISA (fetura de santo)
#%& 1V1
16 OUR Conrmao do peno xto, contentamento, ou ALFIA
fecdade, ucros, herana, vagens; o branco
deve fazer-se sempre presente. De prefernca, fazer negcos aos domngos.
I I I I
I I
I I
Onde I ar e I fogo.
I I I
Responde com 16 (dezesses) bzos abertos.
ALAFIA o 16 OD no |ogo de bzos e o 13 na ordem de chegada do
Sstema If, onde conhecdo peo nome de OeR MEXI. Em If, conhecdo
como "TULA ME|I", e, no ||e, como "OTULA ME|I".
Em yorub, denomnado, por vezes, de "OTUWA", que sgnca: "tu ests
de volta." conhecdo, anda, peo nome de "ALAFIA". O termo yorub mas comum
"OTURA ME|I", que evoca a da de separar, desgar, apartar. OUR MEXI o
mestre das nguas, ndcando quando agum tem duas paavras. Aquee que ca
sob este sgno costuma ser muto faador.
ALAFIA um OD composto peos eementos ar sobre fogo, com
predomnnca do prmero, o que ndca a hestao do ser, dante do domno dos
nstntos. a fmea que, dese|ando se entregar, nge resstr. o devaneo, a
vocao artstca, nuencada peo sentmentasmo e peo amor.
um sgno muto bom, sempre pronto a benecar, e que responde
armatvamente, embora prenuncando tempo varve. Aa rege as raas
humanas dferentes (exceto a raa negra), a paavra, as roupas ongas, a
ceguera, a mendcnca, as dsputas, o grande caramu|o ".JQ", a tartaruga
terrestre ("FOJONO") e os anmas nofensvos.
Como mestre das nguas, ndca quando agum tem duas paavras e utza
o poder da eoqunca a seu favor. Tem o domno da boca e, assm como LEGBA,
dz cosas boas e ms. Morfoogcamente, representa dos braos abertos, uma
vuva pronta a ser penetrada, uma possbdade de conqusta e de prazer, uma
acohda afetuosa e sncera.
Sua nunca no corpo humano pode provocar nrca da vda ceuar ou
dsfunes sogcas, apata dos rgos e reaxamento patogco dos tecdos.
Corresponde ao ponto cardea sudoeste, ao arcano n 14 do Tarot ( A
")EB'E2.E_.") e seu vaor numrco o 5, e corresponde ao ponto cardea
Sudoeste.
Suas cores so o azu, branco e dourado, gostando muto de tudo o que
estampado com estas trs cores. um OD femnno, representado
esotercamente por um busto humano, tra|ando busa especa, chamada
anterormente de "E.GWZBI", e conhecdo atuamente como "D.ESZ". Est busa
usada no .!omehR, somente peos mnstros do re e seus sodados, no devendo
ser confundda com o "WOK7W." (fon) ou ".J>.KM" (yorub), usado peo re, peo
grande ">ODOEZ" do re e por agumas poucas personadades sacerdotas.
Antes de faar em OTURA, aguns advnhos dzem: "O)WM, O)WM, O)WM, . KIHM
H7E E7B". Este o sgno que consuta If para a boca.
#%& 1V'
Ouando em IRE (Postvo), ALFIA MEXI pode ndcar: vocao artstca,
sncerdade no amor, amor corresponddo, sabedora, conqusta de aguma
cosa, prazeres, acohmento afetuosos.
Ouando em OSOGBO (negatvo), este OD ndca: domno dos nstntos (as
necessdades fscas sobrepu|ando a razo e nduzndo ao erro), fata de
determnao para dzer no, pessoa de carter dbo, de duas caras, sem
paavra.
Orss Nag: ORUNMILA, OBATALA, ODUDUWA, ELEGBA, AGE, SALUGA.
VODNS ||e: LEGBA, DUDUWA, HOHOVI, D, GUN, TOHOS, ORUNMILA.
Aos hos de ALFIA MEXI vedado: possur co e t-o perto de s. Comer
gao, mho assado, nhame pado, carne de porco, carne de tartaruga, portar
facas ou armas brancas, vestr AGBADA, fazer uso de tabaco e nem ser ndscreto.
recomendado, aos regdos por este sgno, dar esmoas, e, quando possve, ter
perto de s um destes pequenos atares que os muumanos utzam para fazerem
as suas preces.
Essa uma ndcao a qua todos os OD respondem favoravemente.
A ndcao de ALFIA, a representao favorve do Unverso, a
verdade, o sucesso e a paz, dando ndcaes mportantes, bons ucros,
recebmento de herana, vagens prsperas e amor corresponddo.
A ndcao desse sgno fez, tanto para o consuente quanto para o
BABALAWO, pos o cente ter, da em dante, um novo nco de vda,
necesstando apenas de uma pequena orentao e aguns agrados aos
ORISA, fazendo resguardo nas teras-feras para ORUNMILA, usando branco
at que todos os propstos e pendncas se|am totamente resovdos.
Para favorecer a atuao do OD, a pessoa por ee regda, ou sob sua
nunca, dever tomar banho de aca com me e/ou banhos com fohas
camas e doces, tas como: sao (e4 odudun), cona branca (e4
ipSpSrSg<n), man|erco branco, poe|o, agodo (e4 e4<), aecrm,
afazema e 16 fohas de OB (para pessoas de SANGO, usar as fohas de
OROGBO).
Saudao em Hon (||e)
NI KAN TULA ME|I Ns saudamos OTURA ME|I
NUNS MA DO AZO LN O Oue as paavras de sua boca |amas
se|am para nos acusar
Saudao em Eag0
E|OBE BABA
RU D LOM
#%& 1VI
BANHO DE FOLHA PARA SER DADO APOS O EBO OD :
- MARIWO (broto de dendezero)
- TETEREGUN (cana do bre|o)
- EWETETE (caruru sem espnho)
- EFININ (afavaqunha mda)
- ERINRIN (orr)
- EWEAFERE (rutamba)
- OBE OGUN (espada de So |orge)
- PEREGUN
Ao termnar de passar o eb, e aps o mesmo ter sdo entregue nos ocas
respectvos, evar o cente numa queda dgua, quebrar-he um ovo na testa e
passar um A|ABO (quabo batdo com gua). Aps, dar-he o prmero banho, que
ser com gua de can|ca. Logo aps, dar-he um banho na cachoera e ento dar
o banho de fohas.
O cente dever car 16 (dezesses) das de resguardo.
No da do Eb OD o cente 0D poder comer 1(uma) ma e tomar um
copo de ete. Mas nada.
Aps 7 (sete) das), dever ser dado um OB no cente, e/ou OGBOR, ou, at
mesmo, obrgao grande, se for o caso.
A quantdade de eementos no eb OD de acordo com o nmero do OD a
ser cudado.
Ouando o eb OD no tver reao com EGUN ou ES, os banhos devero ser
sempre de ervas fras.
SAIO
ORIRI
ALGODO
OSIBATA
O|UORO (Santa Luza)
Obs: Os banhos sero sempre com fohas frescas.
O R $ S RE#RESENAZ[O NUMRI!A NOS BZIOS
1
ESU BURUKU
'
IBEY|I ORINSALA SALE I|ALA ODE
BABA OLO|UBE
I
#%& 1VJ
OGUN A|O ODE OTOL OMOL SAKPATA
IBEY|I KEINDE OYA TOPE YEMON|A IASES
YEMON|A OGUNT
J
OGUN IGBO ODE IGBOALAMA OMOL ERITAN
OYA |OBE YEMON|A KAWRO IBEY|I TAYO
J Y
OGUN SOROKE OGUN AD|A OMOL A|UNSN
SANGO AKAINA OSAYN PE
5
OGUN AYAKA OMOL AFUMAN SANGO BAR
OSAYN PE OSUN IA OM (ION) YEMON|A IASES
5 Y
ES ATARE ODE OTOL OMOL ETET
SANGO AGAN| ELERE TEMPO
BESEYN TOKEN
6 e L
ES YANGI ES ABENUGAN OGUN OROMNA
ODE ISOGBO SAPONAN OMOL ARAUE
SANGO BADE SANGO AGAN| OYA |EBE
OYA TONAN OSN TINIB LOGUN LABANAN
OMOL AVIMA|E BESEYN ODAN YEMON|A TONAN
OGUIAN ETEKO OSAFUR IBEY|I KEINDE
M
ES ODARA OGUN AD|A OBALUAYE A|AGN
SANGO AGODO OSUN OPARA YEMON|A IABOTO
OGUIAN A|AGUNAN NAN IBIALA NAN SUSURE
OSALUFON
U
OGUN ARE ODE OKUERAN ODE ONIPAPO
#%& 1V5
OBALUAYE ARE SANGO AWEREKETE OYA PADA
OYA NIMB OYA TOTIA OYA FURE
OYA KIAKOLUMAN ELERE OSALA AKERE
U Y
OGUN TONAN ODE OLWERE ODE DANADANA
SANGO AKORUMB SANGO SOGDOADAN SANGO |AKA
SANGO DADA OYA ELEOKO OSN YEPONDA
OBA (ELEOKO) LOGN IGBAYN
U YY
OMOL AVIMAGE SANGO AKORUMB OYA |E|EBE
OSN EGINGRA YEMON|A SOGBA OYA KIAKOLUMAN
OSALA ALAS
1V
OGUN ALABEDEORN ODE NLE OMOL IGITAN
SANGO AIRA OYA OYA FUNAN
OSN IGIMUN OGUIAN SALGA OSALA OLOKN
OSALA I|ALA ODE
11
ES LONAN OGUN ME|E OGUN LODE
OGUN IGBAGBO ODE OOLODE ODE KARE
OMOL AFOMAN OYA TOP OSN AYALA
YEMON|A YEOMON|A OGUNT OSALA OLOKN
OGUIAN
1'
ES APATA SANGO BAR SANGO AFON|A
OYA KARAN OSN TINIB TEMPO
YEMON|A KONLA BESEYIN TOKN OGUIAN EKO
1I
ES LARN OTA OMOL AVIMAGE NANAN BURUK
OSALA KA|APRIK NANAN IGBAIN
1J
OSSAYN PE ELEERE OSN
#%& 1V6
YEMON|A ARIOKAN YEMON|A OBITUO BESEYN GIDAN
OGUIAN SALGA IBEY|E KEINDE IBEY|E TAYO
NANAN SUSURA
1J Y
ODE OT ODE OKE OMOL AZAOANI
OSN ABOTO YEMON|A OSALA OKE
OSALA BABA ODE ELERE
15
OSN ABAL EWA I|IKN OBA SION
BESEYN GIDAN YEMON|A
16
OSALA BABA EPE ORNMILA
OBS .: Ouando ca ELERE no |ogo, am dos ebs especcos que so necessros,
ndagar, anda, qua o camnho de entrega desses ebs. Com TEMPO, o
procedmento gua.
#%& 1VL
!URIOSIDADES DE ALGUMAS !A"DAS
A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro = probemas
con|ugas
A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro, sendo que o de
cma corre um pouco para a dreta = Keso!edincia, conduta leviana

Um bzo aberto, sendo que a parte arga do outro encaxa dentro dee = o
O2`SM est de p, devemos perguntar com a !<zios, ual o caminho a
seguirb
#%& 1VM
Um bzo aberto e a parte estreta do outro dentro dee = Borte
Dos bzos abertos, sendo um sobre o outro = Carrego de Santo. Pergunta-
se com 4 (quatro) bzos, para saber-se o que o ORISA quer.
Nove (9) bzos abertos, sendo que 2 abertos um em cma do outro,
abertura com abertura = 'ertur!a9es ligadas ao seCo.
#%& 1VU
Dos (2) bzos um em cma do outro, abertura com abertura, sendo
que o de cma corre um pouco para a esquerda = o (a) companhero (a) se
fo ou est ndo.
#%& 11V
Nesta poso OGUN quem est faando, um montado no outro,
abertura com abertura = com a !<zios o ue OJ7E dese&ab Se n,o um
pro!lema com O2`SM, uma !atalha ue ele vai vencer.
Aguns bzos caem formando um con|unto em separado = complica,o
para o consulenteb
Um bzo ca sobre a pedra = a consulente n,o mais cvirgem" ou
vai perder a virgindade ou ter seu primeiro contato seCual\ se for casada,
vai cometer adultrio.
#%& 111
Dos (2) bzos abertos guarnecdos por mas 2 abertos de cada ado;
OSALA quem faa = a sepultura est a!erta, recomenda$se o!riga9es caso
contrrio morrer.
Dos (2) bzos, um aberto e outro fechado esquerda = o fechado
a morte e o aberto a proteo do ORISA.
#%& 11'
Um bzo ca fora do |ogo, cando no cho d o consulente dever fazer
um tra!alho para seu !enef6cio.
#%& 11I
Dos (2) bzos dreta, separados dos outros = viagem pr(Cima a se
realizar.
Dos bzos esquerda separados dos outros e um outro prxmo da
moeda = viagem ue se realizar pr(Cimo com proveitos %nanceiros.
Aguns bzos formando cruz = promessa feita e n,o cumprida, paga.
#%& 11J
Aguns bzos formando uma nha reta = os caminhos est,o a!ertos,
n,o eCistindo pro!lemas para o consulente.
Um bzo sobre o outro em forma de cruz d srias complica9es para
o consulente.
#%& 115
Ouando caem 16 bzos fechados = O#IR, cada totamente negatva, tota
desfavorecmento, mpedmento e morte; o nmero desta cada "0"
(zero). Essa cada pergosa tanto para o consuente quanto para
BABA/IYALORSA, pos a ndcao de O#IR de morte, pergo fata.
Medante ta stuao o BABA/IYALORSA, dever encerrar
medatamente, no podendo o mesmo, |ogar por 16 das, at que se
competem as obrgaes devdas. Pede-se ao cente que se evante e
coocamos um pano preto por cma do |ogo durante 5 mnutos, para
somente depos evar o pano para a casa de ES, com 1 aca.
Ouando der essa cada, no devemos ndcar esse cente para
nngum. Pegar 4 bzos e perguntar a ES o que ee dese|a, se a cabea de
1 gao ou a cabea de um bode. Leva-se para a mata e se entrega para o
poente, enterramos a cabea e por cma ser coocado o corpo; na vota
bate-se fohas em tudo.
Durante esse das, coocado em cma do |ogo can|ca, com 17 das
daremos comda seca para ORUNMILA.
I N D I ! E

PAG.
#%& 116
OD - ordem de chegada de ORUNMILA e ordem de OSETURA..................... 02
Preparatvos para abertura de |ogo.............................................................. 03
Reza para abertura de |go de buzos - A MO|UBA...................................... 04
Reza para abertura de |go de buzos - I|UBA IFA......................................... 08
Saudao para abertura do |ogo, peo sstema IFA.................................... 09
Orao ao trmno do |ogo, para passar a responsabdade.................. 09
Saudao para abertura do |ogo na nao ||e....................................... 10
Como chamar a cabea para ver o santo da pessoa no ||e................. 11
ORKI (reza) ES................................................................................................... 12
OFO (nvocao) ES........................................................................................ 12
ORN (reza) OR................................................................................................... 13
I|UBA (reza) OR................................................................................................... 13
Sstema oracuar pea amarrao de IGBO................................................... 14
Sstema pea amarrao de IGBO - posconamento dos smboos........... 17
Sstema pea amarrao de IGBO - escoha do smboo determnante.... 17
Sstema oracuar dos quatro pontos cardeas.............................................. 20
Eementos comuns a todos os Ebs OD....................................................... 21
Eementos especcos dos Ebs de cada OD............................................. 22
Cadas com caracterstcas especas........................................................... 23
Stuaes (cadas) que envovem sempre Eb IK....................................... 25
Como e quando se deve encamnhar as fases negatvas......................... 27
Observaes Importantes, reatvas a todos os ebs OD........................... 28
Locas para entrega de ebs OD e detahes especas............................. 29
Compementos prncpas dos Eb OD, quando houver necessdade dos
mesmos serem encamnhados ndvduamente ou con|ugados.......
30
EBO ES................................................................................................................ 32
EBO EGUN............................................................................................................. 32
EBO IK................................................................................................................. 33
Cadas que 3 (trs) vezes segudas, representam feto e peddo de morte por
feto................................................................................................
34
Como con|ugar (eb) OD OLOGBON, OD e E|IONIL..................................... 34
Respostas para o |ogo de OB/OROGBO/BZIOS............................................. 36
OB ORACULO - nterpretao e desgnao das dvesas cadas................ 38
Mtodo para encontrar-se os OMO OD........................................................ 39
Representao ndca de todos os OD...................................................... 41
OKANRAN - seus OMO OD, denomnao e representao ndca............ 43
E|IOKO - seus OMO OD, denomnao e representao ndca................ 44
ETAOGUNDA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca........ 45
IOROSUN - seus OMO OD, denomnao e representao ndca.............. 46
OSE - seus OMO OD, denomnao e representao ndca..................... 47
OBARA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca................ 48
OD - seus OMO OD, denomnao e representao ndca..................... 49
E|IONILE - seus OMO OD, denomnao e representao ndca............... 50
OSA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca.................... 51
#%& 11L
OFN - seus OMO OD, denomnao e representao ndca.................. 52
OWORIN - seus OMO OD, denomnao e representao ndca.............. 53
E|ILASEBORA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca........ 54
OLOGBON - seus OMO OD, denomnao e representao ndca........... 55
IKA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca...................... 56
OBEOGUNDA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca....... 57
ALAFIA - seus OMO OD, denomnao e representao ndca................ 58
OKARAN - caracterstcas e representao ndca....................................... 59
OKARAN - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO............................................... 60
OKARAN - orss a que corresponde................................................................ 60
OKARAN - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS.............. 60
Eb de ES por ordem de OKARAN................................................................... 61
OKARAN - posconamento............................................................................... 62
E|IOKO - caracterstcas e representao ndca......................................... 63
E|IOKO - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO.................................................. 63
E|IOKO - orss a que corresponde................................................................... 64
E|IOKO - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS................ 64
ETAOGUNDA - caracterstcas e representao ndca................................. 66
ETAOGUNDA - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO.......................................... 67
ETAOGUNDA - orss a que corresponde........................................................... 68
ETAOGUNDA - probes especcas................................................................ 68
ETAOGUNDA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS........ 68
IOROSN (ou IROSN) - caracterstcas e representao ndca................... 71
IOROSN - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO................................................ 72
IOROSN - orss a que corresponde e probes especcas..................... 72
IOROSN - probes especcas...................................................................... 72
IOROSN - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS.............. 72
IOROSN - aspectos pecuares e respostas de cadas.................................. 73
OSE - caracterstcas e representao ndca.............................................. 75
OSE - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO....................................................... 76
OSE - orss a que corresponde....................................................................... 76
OSE - probes especcas............................................................................ 76
OSE - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS..................... 76
OSE - detahes de cadas especas e eb especco.................................. 77
OBARA - caracterscas e representao ndca.......................................... 79
OBARA - Saudao e Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO........................... 80
OBARA - orss a que corresponde.................................................................. 80
OBARA - probes especcas........................................................................ 80
OBARA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS................ 80
OBARA - detahes especas de cadas............................................................ 81
OD - caracterstcas e representao ndca.............................................. 82
OD - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO....................................................... 83
OD - orss a que corresponde....................................................................... 84
#%& 11M
OD - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS..................... 84
OD - detahes especas de cadas................................................................. 85
E|IONILE - caracterstcas e representao ndca........................................ 86
E|IONILE - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO................................................. 87
E|IONILE - orss a que corresponde................................................................. 88
E|IONILE - probes especcas....................................................................... 88
E|IONILE - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS............... 88
E|IONILE - detahes especas de cadas.......................................................... 89
OSA - caracterstcas e representao ndca............................................. 91
OSA - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO...................................................... 92
OSA - orss a que corresponde....................................................................... 92
OSA - probes especcas............................................................................ 92
OSA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS.................... 93
OFN - caracterstcas e representao ndca........................................... 95
OFN - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO..................................................... 97
OFN - orss a que corresponde.................................................................... 97
OFN - probes especcas e stuaes especas.................................... 97
OFN - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS.................. 97
OFN - stuaes especas............................................................................... 98
OWORIN - Caracterstcas e representao ndca..................................... 10
0
OWORIN - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO.............................................. 10
1
OWORIN - orss a que corresponde.............................................................. 10
1
OWORIN - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS............ 10
1
OWORIN - ocas para entrega de ebs........................................................ 10
3
E|ILASEBORA - caracterstcas e representao ndca................................ 10
4
E|ILASEBORA - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO......................................... 10
5
E|ILASEBORA - orss a que corresponde......................................................... 10
5
E|ILASEBORA - probes especcas.............................................................. 10
5
E|ILASEBORA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS...... 10
5
E|IOLOGBON ou OLOGBON ou OYEK - caracterstcas e represent. ndca 10
7
E|IOLOGBON - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO........................................ 10
8
E|IOLOGBON - orss a que corresponde....................................................... 10
9
#%& 11U
E|IOLOGBON - probes especcas............................................................. 10
9
E|IOLOGBON - formas de atrar postvdade e stuaes pecuares.......... 10
9
E|IOLOGBON - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS.... 10
9
E|IOLOGBON - detahes epecas de cadas e ocas de entregas de eb 11
0
IKA - caracterstcas e representao ndca.............................................. 11
1
IKA - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO...................................................... 11
2
IKA - orss a que corresponde....................................................................... 11
2
IKA - probes especcas........................................................................... 11
2
IKA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS.................... 11
2
IKA - detahes especas de cadas................................................................ 11
3
OBEOGUNDA - caracterstcas e representao ndca.............................. 11
5
OBEOGUNDA - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO....................................... 11
7
OBEOGUNDA - orss a que corresponde....................................................... 11
7
OBEOGUNDA - probes especcas............................................................ 11
7
OBEOGUNDA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS..... 11
7
ALAFIA ou OTURA - caracterstcas e representao ndca....................... 11
9
ALAFIA - Amarrao de Igb - IRE e OSOGBO................................................. 12
0
ALAFIA - orss a que corresponde................................................................. 12
0
ALAFIA - probes especcas...................................................................... 12
0
ALAFIA - Interpretao peo SISTEMA DOS OUATRO PONTOS CARDEAIS............... 12
0
ALAFIA - saudao ao OD em fon e em nag0............................................ 12
1
Banho de fohas e detahes genrcos para quaquer EBO OD................ 12
2
ORISA - Representao numrca nos bzos............................................... 12
3
Cada Indcatva de probemas con|ugas.................................................. 12
6
#%& 1'V
Cada Indcatva de desobednca, conduta evana............................. 12
6
Cada Indcatva de quza de Santo........................................................... 12
7
Cada Indcatva de morte............................................................................ 12
7
Cada Indcatva de carrego de Santo....................................................... 12
8
Cada Indcatva de perturbaes gadas a sexo..................................... 12
8
Cada Indcatva de partda ou perda de companhero(a).................... 12
9
Cada Indcatva de ou probema de Santo ou bataha com vtra..... 12
9
Cada Indcatva de compcao para o consuente............................. 13
0
Cada Indcatva de ou perda de vrgndade ou adutro...................... 13
0
Cada Indcatva de forte pergo de morte................................................. 13
1
Cada Indcatva de morte, mas com proteo do Santo....................... 13
1
Cada Indcatva de necessdade de trabaho de fortaecmento......... 13
2
Cada Indcatva de vagem a se reazar................................................... 13
2
Cada Indcatva de vagem com provetos nanceros........................... 13
3
Cada Indcatva de promessa feta e no paga...................................... 13
3
Cada Indcatva de camnhos abertos, sem probemas.......................... 13
4
Cada Indcatva de sras compcaes................................................... 13
4
Cada Indcatva de OPIRA, negatvdade tota.......................................... 13
5

ÒMÓ ODÚ, REZAS, MÉTODOS, PERSONALIDADES E ÒRÍSÁS

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