ASSENTAMENTO DE OXAGUIÃ

Osoguiã ou Oxaguian (Orixá Ogiyan): Orixá jovem e guerreiro, cujo templo principal se
encontra em Ejigbô. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o
gosto pelo inhame pilado chamado lyán, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan.
A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros
a golpes de varas. É o único que tem autorização de enfeitar seus colares brancos com pedras
azuis, chamadas Seguy. Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos, assim como a fertilidade e
o culto ao inhame. É o pai de Oxossi Inlé, come com Ogunjá, Oxossi Inlé, Airá, Exu, Oyá Onira.
Tem muito fundamento com Oyá pois, é o dono do Atori, fundamento que lhe foi dado por ela,
motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oyá. Vem pelos caminhos de
Onira; tem ligação forte com Exu. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente,
não devem mentir pois pode sofrer consequências em relação ao orixá Ogum. Oxalá Ogiyan
Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de Oxaguiã).

COMO SACERDOTE ACONSELHO SEMPRE QUE PUDER EVITAR DAR EJÉ PUPÁ- SANGUE
VERMELHO A OXOGUIÃ POR TRAZER TAMBÉM A RESMA DA NATUREZA NEGATIVA DA
ENERGIA, SENDO PORTANTO PERIGOSO QUANDO NÃO BEM REZADO E LOUVADO,
LEMBRANDO QUE ESTE SANTO É MUITO EXIGENTE EM TERMOS DE SEUS RITUAIS, AQUI
TRATAMOS APENAS DE UM ASSENTAMENTO E NÃO INICIAÇÃO, MESMO ASSIM EMBORA O
CONTEÚDO PAREÇA SIMPLES E PRÁTICO, ACONSELHO LEITURA ACURADA E PRÁTICA
CUIDADORA, SEGUE ABAIXO COMO SACRIFICAR I IGBIN DESSE SANTO :

Cantando para sacrificar o Igbin :

Quando puxamos ele pela frente fazemos uso do algodão e cantamos :

Oro igbín Oni koro Baba Ara wara ki roko

Quando sacrificamos ele quebrando a ponta trazeira do igbín apertamos ele contra o fundo do
casco para que saia todo o ejé pelos fundos, cantamos :

Obo igbín Oni koro Baba Ara wara kiroko

Outra cantiga que serve tanto para sacrificar pela frente quanto por trás:

Kusa kusa Un a já Un l’epa Igbin mo kusa kusa

PODEMOS TABÉM NO ASSENTAMENTO DO IGBÁ OFERECER A GALINHA DANGÓLA, ETÚ, SEGUE

ABAIXO O RITUAL PARA ESTE ORÔ ESPECIFÍCO:
Etú (Galinha D’angola) O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de
feitura ou obrigação será sempre a etú (d’angola), pois só esta é quem faz santo e sacraliza o
ritual, portanto, deverá ser o primeiro bicho a ser imolado, entoe:

Baba a bi a bi etú konken (bis)

Na cantiga acima se apresenta à galinha, na cantiga abaixo se sacrifica à galinha:

Kuen kuen kuen Baba bi a bi etú

Kuen kuen kuen Baba bi a bi oro
Kuen kuen kuen Baba bi a bi etú
Kuen kuen kuen Baba bi a bi oma

Entoa-se a cantiga abaixo quando a etú desfalece:

Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o

PODEMOS TAMBÉM OFERECER O POMBO ERINLÉ – QUE É UM DOS BICHOS PREDILETOS DESSE
ORIXÁ, PORÉM É O ANIMAL COM A TEMPERATURA DO SANGUE MAIS PROXÍMA AO SER
HUMANO, NÃO DEVE SER CORTADO COM FACA, MAS SIM PUXADO SOBRE O IGBÁ ORIXÁ,
SENDO QUE OS OLHOS DO BICHO DEVEM ESTAR COBERTOS COM UMA FOLHA DA COSTA
EMBEBIDA EM MEL, PUXA SE RAPÍDO PARA O BICHO NÃO SOFRER OU O ORIXÁ NÃO ACEITA,
SEGUE ABAIXO A REZA PARA SACRIFICÍO DO POMBO:

Eiyelé un aja dié Olowo oju omã

Eiyelé un aja dié Olowo oju omã

Ago ala Olorun ibase Olowo oju omã

LEMBRANDO QUE ANTES DO ORIXÁ OXOGUIÃ SER AGRADADO DEVEMOS REVERENCIAR EXÚ
COM UM ORÔ CUJA DESCRIÇÃO SEGUE ABAIXO:
Os bichos oferecidos a Esú poderão ser de qualquer cor.

A matança de Esú é arrumada com as patas, asas, rabos, caudas, e oris dos bichos de penas.

CANTIGA DE ORÔ:

Èjè sorò sorò Èjè bálè a kara rò – VOCÊ RECITA

Èjè sorò sorò – POVO RESPONDE
Èjè bálè a kara rò - VOCÊ RECITA
Ao cair o sangue então canta-se:
Èjè sorò Ogun npa awo
Èjè sorò Esú npa awo
Èjè sorò Orisà npa awo Èjè soro (CONTINUA CANTANDO ATÉ O FIM)

O bicho tendo desfalecido cante :

Èjè balè pa ra larawè Esú npá

Èjè balè pa ra larawè P’ami p’ami o

Essas cantigas acima servem tanto para quadrúpede quanto para bichos de pena. Poderá ser
entoada durante o sacrifício a seguinte cantiga também:

Elegbara (bis) Esú ajo a ma ma ke o Elegbara Esú ajo a ma ma ke o Laroye

e

DEVE SER OFERECIDO TAMBÉM LOGO APÓS OGUM EM CIMA DO PRÓPRIO IGBÁ OXOGUIÃN
ORÔ A ORIXÁ OGUNJÁ, OU CASO SE TENHA OGUM ASSENTADO PODE SE AGRADAR O MESMO
SEGUINDO O RITO ABAIXO:
CANTIGA PARA SACRIFICAR ( GALO, OUBICHO DE ACORDO COM SEU JOGO):

Èjè sorò Ogun npa awo

Èjè sorò OGUM npa awo
Èjè sorò Orisà npa awo Èjè soro ...

O bicho tendo desfalecido cante :

Èjè balè pa ra larawè OGUM npá

Èjè balè pa ra larawè P’ami p’ami o

CANTIGA PARA CHAMAR O ORIXÁ OGUM NO IGBÁ - FUNDAMENTO:

Ogun Onire ore gede Akoro Onire Ore gede wajo Salare Ogun Onire Ore
gede

Obs: Toda ritual de Ejé para Ogun deverá ser posto o mariwo no final por
cima do igbá para apaziguar a ira desse orisá ao final do ritual

É NECESSÁRIO TAMBÉM DÁ ORÔ AO ORIXÁ OXOSSI POIS OGUM FOI LOUVADO ALÉM DOS
CAMINHOS DE INLÉ COM OXOGUIÂN:

Para o orisá Osoosi faz-se o ritual de Bateté, que consiste em pequenos cubos de inhame cará
cortados e imersos no dendê com uma pitadinha de iyó(SAL).

Na hora que vai começar os sacrifícios de Osoosi todos os presentes ajoelham-se diante do
Babalorisa, abre a boca e recebe um pedaço do inhame na boca.

Esse ritual do Bateté se dá com a seguinte cantiga:

Bateté bateté Ode Ode

bateté Bateté bateté Ode Ode bateté
Nessa cantiga abaixo copamos os bichos de pena e Inclusive as frangas de Benabupé e Iya
Modé e Iyá Bangbá( MÃES E IRMÃS DE OXOSSI, FICA A CRITÉRIO QUERER AGRADALAS PORÉM
SERIA MUITO BOM) :

Kawa o Kafa ejé Odé kawa o Kafa ejé (Nessa Cantiga Kopa-se a franga
amarela para Iya Modé)
Ode kawa o Kafa ejé Iyá Modé Iyá Bangbá Bena Bupé

(Nessa Cantiga Kopa-se a franga preta p/ Bena Bupé e Cinza p/ Iyá Bangbá) :

Bena Bangbá Kawa o Kafa ejé Odé kawa

o Kafa ejé Ode kawa o Kafa ejé
Copando Caças em Geral para Odé :

Opo tun Ojare Osi e m’afa r’ode

Opo tun Ojare Osi e m’afa r’ode

Obs: Essa mesma cantiga acima serve-nos quando vamos castrar um animal, substituímos o
trecho Osi e m’afa r’ode pelo nome do orisá para quem estamos castrando o bicho.

Como Oxosse não aceita cabeças no momento que decepamos o ori do quadrúpede o alguidar
já está todo pintado de wají e com ebô no fundo, colocamos o ori ali dentro e cobrimos com
muita folha de espinho cheiroso e enviamos imediatamente para dentro de mato fechado,
longe do ilê.

LOGO APÓS REZA SE O ORIKI PARA ACORDAR EXÚ, ESSE RITO FAZ PARTE DO ENCANTO DOS
CAMINHOS DE OXOGUIAN QUE TEM GRANDE LIGAÇÃO COM ESSE ORIXÁ:

ORIKI PARA ACORDAR EXU:

AGIBALÁ, AGIBALÁ, AGIBALÁ.

ADACORÔ, ALACORÔ

ADACORÔ, ALACORÔ
ADACORÔ, ALACORÔ
AGIFALARÓ (NOME DO EXU) TEMPÉ INLÁ

AGIFALARÓ (NOME DO EXU) TEMPÉ INLÁ

AGIFALARÓ (NOME DO EXU) TEMPÉ INLÁ

EXU MOPÉ
EXU MOPÉ

EXU MOPÉ
MOJUBÁ, AXÉ

(todas as vezes que rezar o oriki, bater paó).

APÓS MONTAR O IGBÁ ORIXA E REALIZAR OS ORÓS SEGUE DUAS REZAS DE

OXOGUIÂN QUE DEVERÁ SER REALIZADA:

ÀDÚRÀ ÒRÌSÀ ÀTI ÒGÌNYÌON

BÀBÁ ESÁ RÈ WA
WA AGBA AWO A SÀRE WA
A JE AGUNTAN
A SÁRE WA EWA AGBA AWO
IBA ÒRÌSÀ YIN AGBA ÒGÌNYÓN

Tradução

Oração a ÒGÌNYÌON
Pai dos ancestrais venha nos trazer boa sorte
Belo ancião do mistério, venha depresa
Comedor de ovelhas
Belo ancião do mistério, venha depresa
Saudações Orixá escute-me ancião comedor de inhame pilado
Reza - 2

Orixaguiã
O di tapa
O di gunu
O di mó ixe
O di kamire
O di kija
Óbatala óba l orixa
Aji kulu
Ele ala
Ajagun gereke
 Epa Baba
Ele tele jé o eke

ASSENTAMENTO DE OXOGUIÃN PELOS CAMINHOS DE YEMANJA – SERVE DE FORMA GERAL A

TODO OXOGUIÃ

MATERIAL NECESSÁRIO :

1 BACIA BRANCA

EFUN RALADO

16 MOEDAS

FAVAS DE OXALÁ

ORÍ

APOTÍ

TABARINGA BRANCA

16 BÚZIOS

FOLHAS DE OXALÁ

OBÍ FUNFUN – BRANCO

OKUTÁ DE CHUMBO

BATATA DE NARCISO

MARFIM

ANIMAIS PARA O SACRIFÍCIO:

6, 8, 16 IGBIN

POMBO

BEBIDA OFERECIDAS NA MESA DE ORÓ:

ÁGUA ÁGUA DE COCO

GIM (QUE ANTES DO ORÓ DEVE SE PEGAR 9 PIMENTAS DA COSTA MASTIGAR COLOCAR GIM
NA BOCA, BAFORAR EM CIMA DO IGBÁ ORIXÁ E FAZER SEUS PEDIDO, ESSE ATO DESPERTA O
OFÓ, O PODER E MAGIAS DAS PALAVRAS)
COMIDAS :EGBO COM ORI ( METADE CRUA E METADE COZIDA )

EGBO COM EFUN

PADE DE ORI

AKARAJÉ COM CAMARÃO FRESCO SEM CABEÇA FRITO NO ORÍ .

COMO ARRUMAR O ASSENTAMENTO:

SOBRE O APOTÍ É COLOCADO O ASSENTAMENTO, OU SEJA, A BACIA COM OS INGREDIENTES

SOLICITADOS. SÃO, ENTÃO, SACRIFICADOS OS IGBIN ETC.

ANTES DE MONSTAR O IGBÁ LAVAR TODOS OS UTÉNSILIOS COM UM BANHO DE AOREIRA,

MACAÇA, ABRE CAMINHO E FOLHA DA COSTA – O BANHO DEVE SER QUINADO.

LEVANTAR O ORÔ NO DIA SEGUINTE – SE ATENTAR PARA O HORÁRIO , TANTO PARA

LEVANTAR QUANTO PARA REALIZAÇÃO DO ORÓ DEVE SE FAZER DURANTE O DIA DE
PREFERÊNCIA AO NASCER DO SOL OU ANTES DO NASCER, É QUANDO O ODU DESSE ORIXÁ E
SUA ENERGIA ESTÁ REGENDO.

FINALIZANDO, AGRADEÇO SUA CREDIBILIDADE, E ESTE É O ORÓ DO ASSENTAMENTO DE IGBÁ

ORIXÁ DE OXOGUIÃ CONFORME SOLICITADO.

BÁBÀ ANDERSON DE OLOGÚNÉDÉ