Orisa juntó –

Existe segundo Orisa?

Olá pessoal, eu sou o Doté Alexander, e

este é o Doté Responde.

Olá Doté, Mojubá, me chamo Rodrigo,

resolvi mandar essa mensagem pois me
vejo em uma situação complicada e preciso
de um dorecionamento.
Sou iniciado para o Osossi, na minha
obrigação de 3 anos a mãe de santo
chamou Osun como meu juntó, agora que
estou em outra casa, o meu novo
sacerdote quer chamar Osoguian na minha
cabeça. Estou confuso, como faço para
saber quem realmente é meu junto.
Confio no seu trabalho e na sua sabedoria.
Olá Rodrigo, obrigada pela confiança, eu
vou fazer o possível para explicar a você a
minha visão e espero ajudar.

Existem algumas questões dentro do culto

afro brasileiro que acabam perdendo um
pouco do raciocínio lógico.
Assim como a grande maioria dos
cultuadores de Orisa, eu também comecei
pelo candomblé, e exatamente por ter
vivenciado todos os ritos e práticas e a
anos atrás ter migrado para o culto Yoruba,
eu pude ver que algumas coisas são bem
incoerentes.

Pense comigo, você é iniciado de Osossi,

correto? Você teve seus ritos, sacrifícios e
rituais para consagrar Osossi na sua vida,
falando em outra língua, você se recolheu,
raspou, recebeu adosu, recebeu um
nome .... você tem um elo com Orisa
Osossi, aí na sua obrigação de 3 anos, foi
invocada Osun pra sua vida, mas por ser
‘’junto’’, por ser o‘’segundo’’ Orisa, aí é só
feito o assentamento, tem ali o ritual do
sacrifício, a invocam para o transe, e
pronto ?

Não é assim que funciona, na cultura de

Orisa tradicional, você pode ser iniciado
para quandos Orisas forem necessários pra
apoiar a sua vida, seu ori e a sua existência.

Então, essa questão de um Orisa ser o de

frente, ser o dono da cabeça, e o outro, o
segundo, ter um outro tipo de influencia,
não existe, isso é muito legal em signo, que
a pessoa tem ascendente, lua, marte ....
Cada Orisa que você de fato se pactuar,
receber um fragmento de sua força , é o
seu Orisa principal.

Eu mesmo sou iniciado para Osossi, Oya,

Obatala, Osun, Ifa, egungun , e tenho
devoção a todos esses como meus Orisas, e
não como Orisa, primeiro, segundo,
terceiro ....

Em nosso país, precisamos de um grande

movimento buscando formas de informar
melhor sobre a religião de Orisa, veja que
não estou falando do Ketu, do Jeje, do Ifa,
estou falando do Orisa.

Pra você ter noção, que no território

Yoruba, existem pessoas que passam toda
uma vida iniciadas e devotas de apenas um
Orisa, pq não existe a necessidade dela ser
iniciada a outro Orisa. É o destino dela,
cada um tem o seu.
Então voltando ao seu caso, pode ser que
realmente haja a necessidade de você ter
que cultuar esses 3 orisas, e o ideal é trata-
los como Orisas principais.

Fazendo uma análise dessa questão de

junto, eu acredito que em um tempo
passado, pela questão financeira, foi
transformado dessa forma, inicie em um,
assente os demais e cultue, porém hoje em
dia , as festas faraônicas, roupas com
rendas caras, paramentos banhados a ouro,
podem deixar de existir e dar lugar a ritos
que muitas vezes se fazem necessários na
vida de uma pessoa.

Se uma pessoa é iniciada para Ogun por

exemplo, com o ase deste Orisa, digamos
que a pessoa adote naturalmente uma
postura mais rígida, mas dura ... porém
muitas das vezes, não é regra, essa pessoa
necessite de equilíbrio emocional, de mais
sentimentalismo, e necessite do asé de
Osun, diga pra mim, como você acha que
esta pessoa irá absorver para sua vida o
poder de Osun?

Entrando em transe e assentando, ou se

fato se iniciando, passando pelos ritos
sagrados de Osun?

Então pessoal , fica aqui a minha visão

sobre esssa questão de segundo Orisa,
Orisa não é segundo, não é terceiro, nem
tão pouco existe guerra de Orisa por
cabeças, tem um programa