ORISÁS E SEUS CAMINHOS

ESÚ

LAALÚ – Vem pelos caminhos de Oxossi, Logun Edé e Osalá. Se veste de branco e
não leva Oti nem Dendê.

AKESAN – Vem pelos caminhos de Obaluayè. O asé principal do assentamento deste

esú é o olho de Boi.

ONAN – Pelos caminhos de Ogun. Esse Esú não aceita os axés dos bichos que lhe são
sacrificados, os axés dos bichos vão para cima do igbá de Ogun depois de preparados.

ALÈ – Pertence ao culto das Iyá mi. Invocado no Ritual de Ipadè e Olubajé. É
assentado para o Obaluayè da casa.

ELÈDÙ – E tido como o protetor do Carvão. Assentado na porta do Barracão, é

alimentado com dendê e polpa de mel de abelha.

EGBARABO – Caminhos de Sango e Iyemonjá.

INÀ – Representado pelo Égan, pelo pássaro e pelo Ekodidé. Responsável por distribuir
as energias do asé. É invocado no Ritual do Ipade.

ODARA - Invocado no ritual do padê. Providencia a comida e a bebida a todos. É

benéfico, não gosta de bebida alcoólica. Aprecia mel e vinho. Gosta de branco, mas usa
vermelho e preto. É ele quem nos dá a fortuna. Ligado a Ajê Xalga Deusa da Riqueza.

YJELÚ – Vem pelos caminhos de Osolufon. O Esú associado ao Wají. Quando os

atabaques do Ilè comem este esú também come. Este é considerado o Esú guardião dos
atabaques. Esse Esú não aceita dendê e é assentado também para pessoas de Oxalá.

YANGÍ – É o primeiro e mais velho dos Esús, Seria a primeira forma a surgir no
mundo, conhecido também por Elegbara. Seus caminhos vem por Orunmilá e Iyemonjá.
Por ser considerado o Esú primordial, também tem ligação com Osun. Seu ritual não é
feito a luz de velas, mas a luz de lamparinas. Só come quando Osun come no Barracão.
Para assentar esse Esú o Babalarisá precisara de uma pessoa do sexo masculino que seja
militar, e seja iniciado no culto, para assentar a pessoa terá que estar fardada.
 OGUN

OGUNJÁ - Faz orô com Osogyian e Iyemonjá. É o orixá da casa de Osalá, o grande
guerreiro branco. Como todo Ogun, come inhame, tem temperamento rabugento e
solitário. Em seus assentamentos leva osun e wají. Não se pronuncia seu nome em vão e
nem à noite. Veste branco e também verde. Cobre-se de mariwo. O cachorro (aja) a ele
consagrado é enfeitado e levado para um lugar bem longe do Ile.

ALAGBEDÉ - Faz orô com Logun Edé. Deve-se assentar Iyemanjá, pois é quem
controla a ira desse orisá. Conhecido como Ogun dos ferreiros. Esse Ogun confeccionou
o Ferro de todos Orixás.

WAIRY - Faz orô com Osun, Iyemonjá e Osalá. É perigoso e feiticeiro. ligado aos
antepassados. tem temperamento muito difícil e autoritário. gosta de cabritos pequenos,
carne de marreco e não come frango em suas obrigações.

IKOLÀ – Faz oro com Osalá e Osun. O único Ogun que recebe Igbín. Adora galos
vermelhos e bodes com chifres grandes.

MEJE – Faz oro com Osun e Esú. Considerado o Ogun dos 7 caminhos. Seria o mais
velho, a raiz de todos.

OMINI – Faz oro com Osun. Seu assentamento é todo dourado.

ONIRÈ – Assentado com Odé e Ossanyín. Conhecido como cortador de Cabeças.

 ODÉ

ISEWE - Faz orô com Oyá e Osanyín.

DANA DANA ou GBLOFÁ- Faz orô com Esú, Oyá e Osumarè. É considerado a Cobra
em pé. Ele é orixá que entra na mata da morte e sai sem temer egun nem a própria
morte.

YSANBO - Faz orô com Ogun, Oyá. É representado pela onça. Seu primeiro Oro é na
porta de um Curral onde é banhado com o KARU.

AKUERAN – Caminhos de Iyemanja e Ossanyin.

INLÈ – Faz oro com Osun, Osogyian e Ossanyin. Este Ode veste-se de Branco.

IGBO – Faz oro com obaluayè.

KARÈ – É o Ode que veste Dourado e se enfeita com penas de Faisão. Faz oro com
Osun e Oya.

ONIPAPÒ – Considerado o Ode solitário que vive no alto de um Morro acompanhado

por Iroko e Iyemanja.

ONIKULÈ – Faz oro com Sangò e Iyemonja.

LABURE – Faz oro com Osum Labure, Iyá Sessu, Oyáde

SANGO
 SANGO

AFONJÁ - Faz orô com Iyemonjá, Oyá e Iroko.

OGODO - Faz orô com Yemonjá e Osun. Esse Sango carrega 2 Oxês.

BARÚ - Faz orô com Esú, Oyá e Iyemonjá. É assentado no Casco do Ajapá, para ser
feito Iyemonjá tem que ser Assentada. É o Sango que come Gavião.

AGANJÙ – Faz oro com Ibeji e Iyemonjá Tapá, essa Iyemonjá mora dentro do Pilão
onde fica o assentamento deste Orixá. Quando se faz esse Sangò, tem que se dar comida
ao Poço, a uma muralha, a um muro em ruínas, aos 4 caminhos e a Oyá.

OBAKOSÒ – Faz oro com Oxossi.

OBAOLUBÈ – Faz oro com Ogun e Osun. Seu assentamento é composto de 2 gamelas
sobrepostas.

SOGBÒ – Faz oro com Osumarè. Seu assentamento leva 2 Okutás e 2 dans de Cobre.

LOGUN
 LOGUN

APANAN - Faz orô com Ogun, Assentado no Barro.

IBAYN - Faz orô com Osun.

OBS: Assenta-se Esú antes da feitura deste Orisá. Para os dois caminhos assenta-se
Ypondá e Ode Inle. (Alguns axés assentam Yeye Okê).

LOKO – Faz Oro com Ode. Leva em seu assentamento, além de outras coisas um par
de chifres de Boi com areia de Rio.
OLÚ
OSANYÌN

AGBÉNIGI – Faz Oro com Esú. É velho, ranzinza, grande feiticeiro, dono do pássaro
sagrado e é o Osanyín mais ligado as Iyá Mí.

AGÉ – Faz Oro com Osumarè e Oyá. Em seu assentamento tem um Dan de metal
enrolada na vertical, na haste central.
 OMOLÚ

JAGUN - Faz orô com Ogun, Osogyian e Osun. OBS: Arruma-se Ayrá pois jagun
costuma entrar no casco do Igbín numa determinada fase do Ano, tornando a vida do
seu filho estagnada. Somente Ayrá tem o Poder de tira-lo dali.

AZOANY - Faz orô com Osumarè, Iroko e Oyá.

AJUNSUN - Faz orô com Osumarè e Osalá.

ARAWÈ – Faz oro com Ossãe e Osun, seu ferro lembra uma sombrinha com 6 lanças
em circulo e uma haste no meio com um pássaro.Esse Omolú é feito em um pé de
carrapateira.

SÀPANÀN – Esse Obaluayè não faz Oro com ninguém. É o Obaluayè que é feito em
pessoas com Doenças na pele e/ou com Doenças graves. Quando mal iniciado causa a
morte do Iyawo. Quando Iniciado não poderá ter ninguém à suas costas para não
receber ARU (doenças).

ARAPANÁN – Faz Oro com Oyá.

AFOMAN – Faz Oro com Osumarè. Traz uma Dan de metal na Mão.
 OSUMARÈ

AHUNBETÀ – Faz Oro com Osun Bawila, é considerada a COBRA DE OURO, pois
guarda as riquezas de Osun.

BESEN – Considerada a COBRA FEMEA. Faz Oro com Iyewá.

ARAKÀ – Faz Oro com Obaluayé.

 AYRÁ

INTILÉ - Faz orô com Osogyian, Osolufan e Iyemonjá. Assenta-se Ogunjá para que de
movimento as pessoas desse santo.

MODÉ - Faz orô com Ode, Osogyian e Osun. Ogunjá fica em seu pés. É o Ayrá menino.

IGBONA - Faz orô com Iyemonjá Sobá e Oyá.

OSUN
 OSUN

YPONDÁ - Faz orô com Ogun, Opará e Osogyian.

OPARÁ - Faz orô com Onira, Ogun e Ypondá.

IJIMUN - Faz orô com Nana, Omolu e Osolufan.

ABOTO – Faz Oro com Iyemonjá e Nanã.
OMINIBÙ – Faz Oro com Oya.
KARÈ – Com Osoósí.
ABALU – Faz oro com Iyemonjá e Nanã. É a Osun das lagoas.

AJAGURÀ – Faz oro com Sangó.

BAWÌLA – Faz Oro com Ahunbetá (A cobra Fêmea).

YEYEOKE – Faz Oro com Osoósí e Iyewá E LOGUN. Não se faz na cabeça de
Homem.

YANLÀ – Faz Oro com Osolufón e Obaluayè.

OYÁ

ONIRA - Faz orô com Opará, Ogun e Osumarè.

TOPÉ - Faz orô com Osanyín e Sobô.

MESAN - Faz orô com Osoòsí e Osogyian.

KODÙN – Faz Oro com Osalá.

BAGAN – Faz Oro com Esú e Osoósí.

LOGUM ERÉ – Faz oro com Logun edé, Osun, Ibeji e Oxossi.

IYEMONJÁ

OGUNTÉ - Faz orô com Ogun e Osogyian.

OLOJÁ - Faz orô com Sangò e Ayrá. Considerada a Mãe do Xére.

SOBÁ - Faz orô com Esú e Osalá.

SESÚ – Faz Oro Esú.

IYEMOWO – Faz Oro com Osalá. E mora no quarto dele.

OLOSÀ – Faz Oro com Osun e Nana.

AYÒ – Faz Oro com Nana. Os ebós desta Santa todos são feitos na lagoa, o Carrego
também.

OBÁ

Sagun - Faz orô com Ogun.

 YEWÁ

JIBEWI - Faz orô com Omolú e Osoósí.

PAJÓ - Faz orô com Osoòsí, Omolú e Osun.

 NANA

IBAYN – É considerada a mãe de Sango, para chamar esse orisá pela primeira vez bate-
se com os okutás um no outro. Quem faz esse caminho de Nana assenta Sango.
BÌODUN- Essa Nana assemelha-se muito a Osun, quem faz esse Caminho de Nana
assenta Osun e Omolu. Essa qualidade é cercada pelos filhos, Osumare, Ossãe, Iroko e
Omolu.

SUSURÈ – Faz Oro com ossanyín.

OSOGUIÃ

EPEJÁ - Faz orô com Yemanjá e Osoosi.

AJAGUNAN - Faz orô com Ogun ou Osoosi depende do Título que ele recebeu e do
Orisá que responde no jogo da pessoa quando se encontra Osoguiã:

Se for Ogun: Obitiko

Se for Odé: Obitiodé

OSALA

BABA EFURU – Tem como Carrego Iyemonjá Iyemowo e Osun Iyanlá

OSALUFON – Tem como carrego Ayrá.

OBALUFÒN – Tem como carrego Sangò.

OBS: Osalá não faz oro com Santo nenhum, apenas traz alguns Orixás como carrego.
Ayrá deverá ser assentado paratodos os Osalás e posto abaixo dele na sua frente.