A M A R R A Ç Ã O D O I B O

A R E V E L A Ç Ã O

O L U W O I F A S I N A N
 Amarração do Ibo

A revelação

A amarração de Igbo representa a confirmação para o jogo de búzios onde

será possível a identificação dos aspectos positivos e negativos dos Odus
nos caminhos do consulente. Pode
ser utilizado ainda para formular perguntas objetivas, onde as respostas
podem ser “sim” ou
“não”, através dos objetos usados na Amarração do Igbo.

Os objetos utilizados para o jogo da Amarração do Igbo são compostos de

uma semente e uma pedra. A semente pode ser uma parte do Obi, ou uma
semente do Orobo. A pedra é pequena,
de rio e lisa. A semente representa a resposta “sim” ou o aspecto “positivo”
do Odu. A pedra representa a resposta “não”ou o aspecto “negativo” do
Odu.
 Amarração do Ibo

Passo a passo.
1º Passo para o Jogo do Igbo – é entregue ao
consulente os dois objetos do jogo, e esse os sacode entre as duas mãos,
separa-os aleatoriamente, um em cada mão, mantendo-os fechados até
que se mande abrir uma das mãos.

2º Passo – o olhador dos búzios joga duas

vezes os búzios e anota os Odus, o que saiu primeiro e o que saiu depois.
Se o que saiu primeiro tiver o Odu com o menor número de búzios abertos,
peça para abrir a mão esquerda, mas se o Odu de menor número de búzios
abertos sair em segundo, peça para abrir a mão direita. A resposta está na
mão que mandar
abrir, de acordo com a semente ou a pedra.

Obs.: mas, se na primeira vez que jogar o

Odu que aparecer for Ejionile ou Ofun, não precisa jogar a segunda vez,
manda abrir a mão esquerda, do mesmo modo, se um desses dois
Odus aparecerem na segunda jogada, independentemente do Odu da
primeira jogada ser menor, mesmo assim mande abrir a mão direita, pois
eles são considerados Odus mais velhos e tem prioridade nas respostas.
Utilize bastante o jogo da Amarração do Igbo.

Relembrando: a primeira jogada representará a mão esquerda do

consulente, e a segunda joga a mão direita. Por tanto, a mão que for
representada pelo menor números de búzios abertos, essa que deverá
mandar abrir. Estará a resposta. Os Odus (oito búzios abertos) Ejionile e
(dez búzios abertos) ofun tem prioridade sobre os outros odus
 Amarração do Ibo
Aplicativo para melhor consultar a
amarração de Ibo
MÉTODO ODULE MOGBAYE

Estudou-se até aqui a amarração do igbo visando simplesmente os

entendimentos positivo e negativo. Agora para se compreender melhor
esses aspectos dos Odus serão utilizadas as palavras de origem Ioruba
“Ire” para designar o aspecto positivo, e “Ibi” que designa o aspecto
negativo. O Ire é representado, nesse caso ainda, pela semente do
Orobo ou Obi, e o Ibi por uma pequena pedra de um rio.

Na consulta através da amarração do ibo tinha-se a ideia que a leitura era

positiva ou negativa, agora observando o aspecto ire, pode-se saber com
mais abrangência se esse ire esta relacionado a dinheiro, viagens,
trabalho, saúde, etc, da mesma forma para o aspecto Ibi, indicando
acidentes, roubo, traições e tantas outras possibilidades que podem ser
descritas nas interpretações do ire e osorbo, de acordo com o Odu
identificador de uma, ou outra situação.

Ex: O consulente separa os objeto do igbo um em cada mão, lançados os

búzios o primeiro Odu é Odi (sete Búzios abertos), no segundo
lançamento o Odu é Osa (nove Búzios abertos). Neste caso, como foi
visto anteriormente, manda-se abrir a mão esquerda para saber qual
objeto da amarração do igbo irá apresentar-se, e de posse desse
resultado pode-se afirmar se é ire (orobo) ou Ibi (pedra), Exemplificando
neste caso, o Odu Odi será ire mediante a apresentação do orobo na
mão esquerda do consulente, e indica a seguinte forma do ire: Ire arun,
um bem é designado para o consulente através de uma enfermidade.
Pode-se entender desse ire coisas muito importantes mesmo que a
mensagem do Odu Odi na amarração de igbo pareça confusa tratando-
se de uma orientação (ire) positiva. O Odu Odi pode estar revelando que
a promoção profissional do consulente irá surgir quando um colega de
trabalho adoece e ele o substitui e, nessa oportunidade, o talento dele é
descoberto e conseqüentemente aprovado para desenvolver novas
funções, melhorando a condição salarial e ganhando respeito e
admiração dos colegas de trabalho.

Vamos conhecer a nomenclatura dos Odus para Ire e Ibi,

Ire:

Ire araiku
Ire ajê
Ire ashekun ota
Ire bo Jô ku
Ire susu
Ire osha mojiji onire
Ire tonji ibi
Ire otunuwa
Ire lashere
Ire abi onan
Ire arun
Ire kokoni faye
Ire faura
Ire lesse hirin
Ire warin
Ire ashe wiwo
Exemplificações para os aspectos “Ire”.

Ire Araiku

Uma benção diante de grandes dificuldades. A orientação desse

ire vem pela apresentação do Odu Okanran. Pode ser indicativo
de vitórias sobre doenças graves, atenção às relações
promiscuas, livrar-se de ser atingido por armas.
Ex.: em uma ida normal a um supermercado, o consulente se vê
envolvido como vítima numa tentativa de assalto, onde todos
são mantidos reféns, não há reação de ninguém, mas os ladrões
ameaçam atirar.
1) O ire diz que o corpo será atingido
2) O ire diz sofrerá, mas não sucumbirá A orientação para esse
Ire é de que as dificuldades com relação à saúde física do
consulente serão severas, mas sobreviverá a esses infortúnios.

Ire Ajê

Uma benção relacionada a dinheiro. A orientação desse ire é

indicada pela apresentação do Odu Osa. Pode ser indicativo de
alguma sorte com jogo, ajuda financeira de parentes e/ou
amigos para resolver alguma pendência, aquisição de pequenos
bens, alguma forma de financiamento para compra de um
imóvel.
Ex.: o consulente buscava a muito tempo uma forma de
conseguir um financiamento para a aquisição de um bem imóvel
e encontrava dificuldades burocráticas, e uma delas era a
exigência de um fiador. Numa conversa com um amigo a
solução foi encontrada definindo assim o que faltava.
1) O Ire diz que uma atitude deve ser tomada .
2) O Ire é passageiro, e está naquele momento, para auxiliar na
resolução do problema financeiro, servindo como uma proteção
para que nada dê errado
3) O Ire diz que é importante jogar, de conversar buscando
ajuda, buscar alternativas e formas ganhar-se dinheiro
licitamente.
4) O Ire diz que o dinheiro é providencial, não está ligado a
nenhuma condição ilegal. A orientação para esse Ire é de que o
consulente precisa usar e mais rigor na sua intenção de
conseguir dinheiro para solução dos seus problemas ou
conquistas, estabelecendo os meios necessários para isso.

Ire Ashekun Ota

Esse ire trás vitórias sobre ações inimigas. A orientação desse

Ire é indicada pela apresentação do Odu Ejionile. Terá de volta
todas as coisas que lhe foram de alguma forma, usurpadas de
sua vida: Um amor, dinheiro, a recuperação de um bem que
julgava perdido o direito sobre ele, restabelecer relações de
amizades que estavam afastadas por fofocas.
1) O Ire diz que valeu resistir e não desistir.
2) Respirarás com alívio ao encontrar a vitoria
A orientação para esse Ire é de que o orgulho não deve
interferir nesse momento de reconciliação e justiça.

Ire Bo Jô ku

Esse Ire trás uma grande benção para o lar, o trabalho e a

família. A orientação desse Ire é indicada pelo Odu Alafia. Terá
restabelecida a harmonia familiar, financeira e amorosa o que,
irá transformar tudo o que foi absolutamente negativo até agora,
em emprego, dinheiro, felicidade e saúde alicerçando com
bênçãos toda a sua história familiar.
1) O Ire diz que é chegada a hora de ser feliz verdadeiramente
2) O Ire diz que as bênçãos são para serem compartilhadas.
Ire arun (O entendimento a respeito desse ire esta na
introdução da amarração de Igbo)
Ire Kokoni Faye

Uma benção que vem através da proteção energética dos animais.

É esse ire indicativo do afastamento de pragas, doenças e feitiços.
A orientação desse ire é indicada pela apresentação do Odu
Odiloba.
Ex: Na casa do consulente um animal morre ou adoece.
1) O ire diz vão-se os anéis mais ficam os dedos.
2) O ire diz reze sempre pelos animais eles são sua salvação. A
orientação para esse ire é de que o consulente sempre crie
animais em sua casa.

Ire Faura

Uma benção vinda por terra. E esse ire é indicativo do fim de um

cativeiro. A orientação desse ire vem pela apresentação do Odu
ejioligban.
Ex: O consulente vivia numa situação de desespero sobrevivendo
financeiramente com serviços temporários, e com a sua
perseverança em se comunicar com pessoas poderiam lhe ajudar
acaba conseguindo a oportunidade que tanto queria para melhorar
a sua vida.
1) O ire: comunicação e boas maneiras abrem portas.
2) O ire diz: reivindique para si aquilo que é capaz de fazer e
demonstre seu talento no desempenhar da função. A orientação
desse ire e para que o consulente não desista nunca, será
recompensado.
Ire lese Ki Rin

Uma benção através de uma viagem. Esse ire é indicativo de

novas oportunidades. A orientação desse vem pela apresentação
do Odu Ika.
Ex: O consulente ira fazer uma viagem mito importante e mudara o
rumo de sua vida.
1) O ire diz a vitória mora em outro lugar.
2) O ire diz um dia os filhos vão embora. A orientação para esse
ire esta fundamentada na razão pela a vida do consulente irá
mudar, a viagem, sendo assim a oportunidade aparecer não
desista dela.

Ire Lashere

Uma benção emergencial. A orientação desse ire vem pela

apresentação do Odu Ejioko. Esse ire é indicativo de que as
vitórias serão estabelecidas com rigor.
Ex: o consulente encontra-se numa dificuldade muito grande e não
sabe mais, a quem ou a que recorrer e quando tudo parece esta
perdido surge alguém ou algo como um trabalho para aliviar a
situação podendo assim sair do sufoco.
1) O ire diz não desistir nunca.
2) O ire diz não faça nada errado, a ajuda virá. A orientação para
esse ire é de que as dificuldades serão resolvidas provisoriamente,
indicando a importância de se ter absoluta certeza do cumprimento
daquilo a ser estabelecido como compromisso.
Ire Abi Onan

Caminhos abertos. Esse ire é indicativo de importantes vitórias. A

orientação desse ire vem pela apresentação do Odu Etaogunda.
Ex: O consulente vivia buscando orientação onde pudesse
encontrar a saída para a solução de questões onde o exercício
dos seus direitos estava sem a absoluta condição de exerce-los.
1) O ire ninguém consegue sobreviver na sombra de uma
orientação maldita.
2) O ire diz sobrevivera. A orientação para esse ire é de que todas
as dificuldades serão plenamente resolvidas.

Ire susu

Uma benção que vem do reconhecimento social. A orientação

desse ire é indicada pela apresentação do Odu Obara. Esse ire
pode ser indicativo de que algum tipo de sorte chegara ate a
consulente trazendo uma importante notoriedade e
conseqüentemente uma certa melhora financeira.
Ex: Num certo lugar acontecia um show com vários artistas
famosos e com presença de muitas outras celebridades. O
consulente assistia as apresentações como uma pessoa comum,
num espaço qualquer se juntando a outras centenas de pessoas
em igual condição.

Ao final do show saindo daquele lugar, e já num determinado

trecho de caminhada, cerca de uns 1000 metros, o consulente
avista uma cena apavorante onde alguns homens estranhos
forçavam a entrada de outro homem para a parte traseira de um
veiculo, percebeu logo que se tratava de um sequestro. Então o
consulente começou a gritar e chamar a atenção de policiais para
o que estava acontecendo, e dessa forma intercedendo e evitando
um grande mal aquela pessoa.
Para sua surpresa aquele homem que ajudou a se livrar daquela
situação era um artista muito respeitado e reconhecendo a
importante ajuda, faz com que o consulente seja reconhecido
nacionalmente pelo seu ato de bravura. Dessa forma passa a ser
respeitado e convidado para dar entrevistas, fazer publicidade e
conquistar novos amigos, dinheiro e prestigio social.
1) O ire que o céu conspira a favor.
2) O ire diz terás uma oportunidade única e deve ser aproveitada.
A orientação desse ire é para o consulente ter muita calma ao lidar
com o inesperado o sucesso também faz vitimas.

Ire Osha Mojiji Onire

Uma benção que vem através de Orunmila. A orientação desse ire

vem pela apresentação do Odu Irosun.
EX: O consulente cometeu um erro e ao descobrir que havia agido
precipitadamente, e que essa atitude causou dificuldades a
alguém, reage imediatamente, buscando se redimir e se desculpar
pelo fato.
1) O ire diz ira trilhar o caminho do reconhecimento e justiça.
2) O ire diz tome a decisão certa e será abençoado. A orientação
desse ire é para o consulente não se pautar em orgulho, vaidades
quando a necessidade de uma explicação se manter inadiável.

Ire Tonji Ibi

Uma benção que é de proteção e vem por intermédio dos espíritos
ancestrais. A indicação desse ire é indicada pela apresentação do
Odu Owonrin. Esse ire pode ser indicativo de colaboração
principalmente para se resolver problemas de saúde.
Ex: O consulente pode estar acometido de uma doença que
requer cuidado especial, onde o custo do tratamento é caro e
precisaria de mais ajuda ou ainda poderá sendo tratada como uma
outra enfermidade.
Nesses casos é que essa ancestralidade vem para somar forças e
abrir caminhos para que as dificuldades sejam sanadas.
1) O ire diz que será reerguida toda dignidade.
2) O ire diz a morte não posara no teu corpo. A orientação desse
ire é para que o consulente tenha certeza, a força da
espiritualidade ira remover todos os miasmas negativos e lhe porá
de pé conclamando a sua vitória.

Ire Otunuwa.

É ordenado iniciar-se na religião dos orixás. A orientação desse ire

vem pela apresentação do Odu Ejilaxebora.
Ex: O consulente pode estar a caminho de um grande abismo e o
orixá com essa iniciação irá reverter toda complexidade de um
caminho destruído em bênçãos. Ainda pode ser que o consulente
descubra a vocação sacerdotal ou recebera nessa iniciação uma
herança espiritual de um ancestral primordial.
1) O ire diz resgatará o teu passado se doando para o futuro.
2) O ire diz ninguém é erguido sem experimentar as dificuldades.
A orientação para esse ire é a de que o consulente procure uma
casa de orixá e inicie o aprendizado do conhecimento.

Ire Warin

Deve-se tomar bori e assentar orixá. A orientação desse ire vem

pela apresentação do Odu Ofun. Esse ire pode ser indicativo de
importantes mudanças relacionadas a vida social, financeira,
restabelecimento da harmonia no lar, doenças graves e condução
ao caminho do bem.
Ex: O consulente muitas vezes enveredava pelo caminho da
mentira enganando principalmente a si mesmo, andando a deriva
sem conseguir um porto seguro. Mais recebe um grato conselho e
passa a buscar com mais responsabilidade um encontro, o
caminho da dignidade e os Orixás se firmam como âncora nesse
aportar de paz.
1) O ire diz que todo trabalho é edificante.
2) O ire diz que nada se empoe a verdade.
A orientação para esse ire é de que o consulente aceita de acordo
com as indicações do oráculo búzios, dar uma nova oportunidade
a sua vida, mantendo-se fiel às determinações dos orixás.

Ire Ashe Wiwo

Uma benção de amor. A orientação desse ire vem pela

apresentação do Odu Oshe. Esse ire pode ser indicativo de
confirmação de paternidade ou maternidade, retorno a uma
relação afetiva, felicidade em família, matrimônio, gestos fraternais
de amizades.
Ex: O consulente havia se separado do seu grande amor em
conseqüência das imperfeições do ser humano inveja, calunias.
Nesse primeiro momento do rompimento a discórdia prevaleceu e
tudo parecia perdido, mais como a mentira não emoldura a
verdade todo o mal foi defeito e o retorno fortaleceu a base de
amor dessa relação. Resignar.
1) O ire diz insista no esclarecimento de um mal entendido.
2) O ire diz espere coisas boas da verdade. A orientação para
esse ire é de que o consulente não desespere diante de uma
mentira, a espiritualidade conspira a seu favor.
Nomenclaturas dos aspectos “Ibi” para a amarração do igbo
Ibi Arun
Ibi Ejó
Ibi Ajé
Ibi Iku
Ibi Araiku
Ibi Ajê
Ibi Ofu
Ibi Ija
Ibi Baka
Ibi Dokan
Ibi Gugi
Ibi Fare Ajé
Ibi Ki kan
Ibi Saran
Ibi Tutirin
Ibi Kobere
Ibi Arun

Uma doença que vem vagarosamente se instalando. A orientação

desse Ibi é indicada pela apresentação do Odu Odi. Esse Ibi pode
ser indicativo de uma gripe que pode se tornar grave, de uma
intoxicação com pequenos sintomas, pequenas infecções que
podem se agravar.
Ex: O consulente não da importância a um pequeno resfriado e
procura se tratar em casa, o tratamento não faz efeito quando
recorre ao médico o quadro já é de pneumonia.
1) O Ibi diz cuidar agora enquanto tudo é simples.
2) O Ibi diz apressar-se A orientação para esse Ibi é de que se
deve buscar ajuda enquanto há tempo.

Ibi Ejó

Uma confusão se aproxima do consulente. A orientação desse Ibi

vem pela apresentação do Odu Okanran. Esse Ibi pode ser
indicativo de fofocas calunias, grandes aborrecimentos.
Ex: O consulente atende a um telefonema e da uma explicação a
respeito de um assunto qualquer para em amigo e esse passa
essa conversa para frente totalmente distorcida e desse momento
adiante tido se transforma numa grande confusão.
1) O Ibi diz perigo com justiça.
2) O Ibi diz caminhar a noite pode se tornar perigoso. A orientação
para esse Ibi é que todo cuidado será pouco.
Ibi Ajé

Perseguições provocadas por feitiço. A orientação desse Ibi vem

pela apresentação do Odu Osa. Esse Ibi pode ser indicativo da
existência de um ébo ruim causando alguma espécie de dano na
vida do consulente.
Ex: O consulente pode ter despertado a inveja de alguém no
ambiente de trabalho ou no seu circulo de amizades simplesmente
pela sua condição de liderança natural, isso fez com que uma
pessoa ambiciosa por intermédio da maldade intervise
negativamente para roubar o seu lugar.
1) O Ibi diz o ébo é forte e precisa ser destruído com urgência. A
orientação para esse Ibi e de se fazer algo com urgência com a
ação do orixá Ogun buscando destruir o feitiço e retomada das
próprias rédeas.

Ibi Iku

Risco iminente de morte. A orientação desse Ibi vem pala

apresentação do Odu Ika. Esse Ibi pode ser indicativo de acidente
fatal, latrocínio, tocaias.
Ex: O consulente pega uma carona no automóvel de um amigo no
meio resolve aceitar a sugestão do amigo e se desvia da sua rota,
no meio do caminho sofre um grave acidente e morre.
1) O Ibi diz que não se deve descuidar um só momento de tudo
que esta ao seu redor, nos fazer mudanças de planos
repentinamente, e falar menos a respeito de dinheiro. A orientação
para esse Ibi é a de se tratar espiritualmente buscando o
afastamento do caminho ruim.
Ibi Araiku

A doença vem para matar. A orientação desse Ibi vem pela

apresentação do Odu Odiloba. Esse Ibi pode ser indicativo de
doenças infecto contagiosas, processos cancerígenos,
enfermidades do coração graves.
Ex: O consulente tem um mal súbito é levado as pressas para o
hospital mais não a tempo de socorro a morte chegou antes.
Depois se descobre que a dorzinha que ele sentia na perna era
um aviso de um apêndice que ele não dava importância, apesar
de todos os avisos.
1) O Ibi diz ao menor sinal de dor correr para o medico e passar
por uma avaliação. A avaliação para esse Ibi é de se cuidar da
saúde periodicamente.

Ibi ajê

Endividamento. A orientação desse Ibi vem pela apresentação do

Odu Obara. Esse Ibi pode ser indicativo de formas compulsivas
agindo como uma doença na vida do consulente.
Ex: O consulente em determinado momento de sua vida possuía
uma condição financeira equilibrada em função do salário que
fazia jus. Num outro momento com a perda do seu emprego se viu
numa situação confusa: como continuar mantendo o seu padrão
sócio econômico.

Nessa duvida o desespero o tomou a frente da razão e se

começou um processo compulsivo de se manter tudo como se
nada estivesse acontecendo, escondendo de filhos, amigos,
parentes a verdadeira realidade em que se encontrava, ate que as
dificuldades foram se afunilando para um caminho desesperador
ocasionando ações judiciais, falência, endividamento e vergonha.
1) O Ibi diz é preciso agir logo na aparição do primeiro problema
para não nos deparamos com o caos. A orientação para esse Ibi
é de reorganização.
Ibi Baka

Problemas com policia. A orientação desse Ibi vem pela

apresentação do Odu Etaogunda. Esse Ibi pode ser indicativo de
calunias, brigas entre vizinhos, dirigir embriagado, desacato a
autoridade.
Ex: O consulente por causa de uma briga de meninos cria a maior
confusão, pancadaria é conduzida à delegacia para responder
pelos seus atos.
1) O Ibi diz não procure chifres na cabeça de burro. A orientação
para esse Ibi é para que pense antes de agir.

Ibi Dokan

O mal entra pela porta da frente. A orientação desse Ibi vem pela
apresentação do Odu Ejioligbon. Esse Ibi pode ser indicativo que
se deve prestar muita atenção em novas amizades.
Ex: O consulente se empolga com um novo amigo serio, cordial,
inteligente, insubstituível. Passa a fazer parte da família e em
pouco tempo depois começa a semear a discórdia apontando os
seus defeitos e revelando os seus segredos.
1) O Ibi diz você gosta de ser enganado.
2) O Ibi diz você entrou num buraco fundo demais e sair dele
requer um esforço bem maior. A orientação para esse Ibi é a de
se ter cautela com novas relações de amizades.

Ibi Gugi

Desvio de conduta. A orientação de Ibi vem pela apresentação do

Odu Ejioko. Esse Ibi pode ser indicativo de alteração psicológica
grave. Ex: de uma hora para outra consulente passa a roubar e a
agir de forma delinquente. 1) O Ibi diz que se deve buscar ajuda
psicológica para frear o ilícito antes de uma tragédia. A orientação
desse Ibi é de que a ambição pode ser uma cruel inimiga, cria uma
ilusão e induz ao erro.
Ibi Fare Ajé

Feitiço de amarração. A orientação desse Ibi vem pela

apresentação do Odu Oshe. Esse Ibi pode ser indicativo de
perseguição por feitiços e traições afetivas.
Ex: O consulente se envolve afetivamente numa relação extra
conjugal se empolga, mente e sai da relação como se nada
houvesse existido. Despertou uma fera com sede de vingança que
fará tudo para infernizar a vida do consulente inclusive fazendo
feitiços de amarração, buscando com isso a sua destruição.
1) O Ibi diz que precisa agir logo se não terá sua vida e família
destruída.
2) O Ibi diz que pense bem para não fazer bobagem. A orientação
para esse Ibi ainda a tempo para desviar-se do caminho ruim.

Ibi Ki Kan

O medo. A orientação para esse Ibi vem pela apresentação do

Odu Owonrin. Esse Ibi é indicativo de depressão, angustia,
solidão.
Ex: O consulente pode ter sofrido uma perda muito importante que
ocasionando todo esse sofrimento.
1) O Ibi diz o mais importante é aceitar ser ajudado. A orientação
desse Ibi é a do compromisso com o ajuste emocional desse
consulente para que ele não faça nenhuma besteira.
Ibi Saran

A separação. A orientação desse Ibi vem pela apresentação do

Odu Alafia. Esse Ibi pode ser indicativo de incompatibilidade de
gênios.
Ex: O consulente busca desesperadamente manter uma relação
que já é insustentável, e é capaz de fazer bobagem para não
perder.
1) O Ibi diz ceder às vezes se faz imprescindível. A orientação
para esse Ibi é a de buscar o discernimento.

Ibi Ofu

Perdas generalizadas. A orientação desse Ibi vem pela

apresentação do Odu Ejionile. Esse Ibi pode ser indicativo de
quem confia demais nos outros.
Ex: O consulente acredita demais no que uma determinada
pessoa fala e se estabelece no compromisso da fé, ou seja, crer
cegamente. Deixa de ouvir os amigos que alertam para o perigo,
não houve a voz da intuição. Quando vem a acordar se vê em
papos de aranha sem amigos, endividada por causa dos outros,
sem credito e sozinha para resolver problemas e sem ter a quem
recorrer. A tal amizade sumiu.
1) O Ibi diz fé sem razão é destruição. A orientação para esse Ibi é
de se fazer um ébo de ajuda para se conseguir estabelecer
novamente a harmonia e a reaproximação dos amigos que se
afastaram por causa de sua fé cega.
Ibi Ija

Problemas com justiça. A orientação desse Ibi vem pela

apresentação do Odu Irosun. Esse Ibi pode ser indicativo de falso
testemunho.
Ex: O consulente resolve testemunhar a favor de um amigo, em
prejuízo de outro que tinha absoluta razão na ação movida contra
o seu amigo. Ele mente com o maior cinismo pensando ele que
mentira vira verdade. A farsa foi descoberta, o amigo disse que
não pediu para ele falar aquilo e respondera agora um processo
por falso testemunho correndo o risco de ser preso na forma da
lei.
1) O Ibi diz aquilo de que não se tem certeza é absolutamente
perigoso o comentário.
2) O Ibi diz os amigos também podem roubar, matar e mentir. A
orientação para esse Ibi é de que o mais importante é ser você
mesmo o seu melhor amigo.

Ibi Tutirin

A escravidão. A orientação desse Ibi vem pela apresentação do

Odu Ejilaxebora. Esse Ibi pode ser indicativo de submissão
negativa.
Ex: O consulente aceita viver ou fazer qualquer coisa mesmo que
venha denegrir a sua imagem.
1) O Ibi diz é muito importante reaprender a ter dignidade. A
orientação desse Ibi é a de elevar e valorizar a auto estima do
consulente.
Ibi Kobere

Sem força para reagir. A orientação desse Ibi vem pela

apresentação do Odu Ofun. O Ibi pode ser indicativo de
desanimo, tristeza.
Ex: O consulente não encontrando mais respostas nas lutas
diárias para melhorar a sua condição de vida desaba em
desanimo não conseguindo reagir.
1) O Ibi diz as coisas podem ficar piores. A orientação para esse
Ibi é a de orientação espiritual e ajuda para que o consulente volte
a ter confiança na sua vida.