Humanismo, Quinhentismo, Barroco e Arcadismo

Texto para as questes 1 e 2:

Senhor:
Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim os outros capites escrevam a Vossa Alteza
a nova do achamento desta vossa terra nova, que nesta navegao agora se achou, no dei!arei
tam"#m de dar minha conta disso a Vossa Alteza, o melhor que eu puder, ainda que $ para o "em
contar e falar $ o sai"a fazer pior que todos%
&sta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos at# outra ponta que
contra o norte vem, de que n's deste porto houvemos vista, ser( tamanha que haver( nela "em
vinte ou vinte e cinco l#guas por costa% )em, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes "arreiras,
delas vermelhas, delas "rancas* e a terra por cima toda ch e muito cheia de grandes arvoredos%
+e ponta a ponta, # tudo praia-palma, muito ch e muito formosa%
Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no pod,amos
ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa%
-ela, at# agora, no pudemos sa"er que ha.a ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou
ferro* nem lho vimos% Por#m a terra em si # de muito "ons ares, assim frios e temperados, como os
de &ntre-+oiro-e-/inho, porque neste tempo de agora os ach(vamos como os de l(%
0guas so muitas* infindas% & em tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-(
nela tudo, por "em das (guas que tem%
Por#m o melhor fruito que dela se pode tirar me parece que ser( salvar esta gente% & esta deve
ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar%
A feio deles # serem pardos, maneira de avermelhados, de "ons rostos e "ons narizes, "em
feitos% Andam nus, sem co"ertura alguma% -o fazem o menor caso de enco"rir ou de mostrar
suas vergonhas* e nisso t1m tanta inoc1ncia como em mostrar o rosto%
Parece-me gente de tal inoc1ncia que, se homem os entendesse e eles a n's, seriam logo
cristos, porque eles, segundo parece, no t1m nem entendem em nenhuma crena%
&les no lavram, nem criam% -o h( aqui "oi, nem vaca, nem ca"ra, nem ovelha, nem galinha,
nem qualquer outra alim(ria, que costumada se.a ao viver dos homens% -em comem seno desse
inhame, que aqui h( muito, e dessa semente e fruitos, que a terra e as (rvores de si lanam% &
com isto andam tais e to ri.os e to n#dios que o no somos n's tanto, com quanto trigo e
legumes comemos%
& nesta maneira, Senhor, dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta terra vi% &, se algum pouco
me alonguei, &la me perdoe, pois o dese.o que tinha de tudo vos dizer, mo fez p2r assim pelo mi3do%
4ei.o as mos de Vossa Alteza%
+este Porto Seguro, da vossa 5lha de Vera Cruz, ho.e, se!ta-feira, primeiro dia de maio de 6788%
Pero Vaz de Caminha%9
CORTESO, Jaime. A carta de Pero Vaz de Caminha. Rio de Janeiro:
Livros de ortu!a" 1#$%. p. 1##&2$1. Co"e'(o C")ssi*os e Contempor+neos.
1. UnB-DF Eviden*iando a "eitura *ompreensiva do texto, ,u"!ue os itens a-aixo.
. / 0i1erentemente de outros do*umentos do s2*u"o 345 a*er*a da des*o-erta do 6rasi",
7o,e esque*idos, a *arta de ero 4a8 de Camin7a *ontinua a ser "ida devido 9 sua import+n*ia
7ist:ri*a e, tam-2m, por *onter e"ementos da 1un'(o po2ti*a da "in!ua!em.
. / ; *arta de ero 4a8 de Camin7a 2 *onsiderada pe"a 7ist:ria -rasi"eira o primeiro
do*umento pu-"i*it)rio o1i*ia" do pa<s.
. / ; *arta de Camin7a 2 um texto essen*ia"mente des*ritivo.
. / ero 4a8 de Camin7a 1oi o =ni*o portu!u>s a enviar not<*ias da des*o-erta do
6rasi" ao rei de ortu!a".
. / Se!undo Camin7a, os 7a-itantes da 5"7a de 4era Cru8 eram desaver!on7ados.
2. UnB-DF ;inda *om re"a'(o ao texto, ,u"!ue os se!uintes itens.
. / Su-stituindo&se ?osto que@ por Haja vista, mant>m&se as mesmas re"a'es de
id2ias.
. / O nono par)!ra1o do texto ressa"ta uma pr)ti*a dos si"v<*o"as -rasi"eiros: o extrativismo
ve!eta", que era a =ni*a 1orma de o-ten'(o dos a"imentos ne*ess)rios 9 su-sist>n*ia.
Ressa"ta tam-2m que, apesar dessa pr)ti*a, os si"v<*o"as aparentavam ser
mais 1ortes e -onitos que os *onquistadores, mesmo sendo estes mais -em a"imentados.
. / Ao nono par)!ra1o do texto, as expresses ?in7ame@ e ?semente e 1ruitos@ s(o
repetitivas, pois, para a 6io"o!ia, a primeira *ont2m a se!unda. ;"2m disso, a asso*ia'(o
esta-e"e*ida entre ?semente e 1ruitos@ e ?tri!o e "e!umes@ 2 -io"o!i*amente
in*oerente, pois "e!umes s(o sementes e tri!o 2 1ruto.
. / ;s expresses de tratamento *om que a *orrespond>n*ia 2 a-erta e 1e*7ada reve"am
o respeito e a su,ei'(o do remetente ao destinat)rio.
3. Uniube-MG ;ssina"e a a1irmativa *orreta a respeito do Auto da Barca do Inferno, de
Bi" 4i*ente:
a/ O que mais se eviden*ia 2 o prop:sito de s)tira so*ia", de ta" modo que a inten'(o
re"i!iosa v>&se su1o*ada ou pe"o menos minimi8ada pe"o !osto de s)tira da pr:pria
so*iedade.
-/ O e"emento re"i!ioso o1ere*e apenas um pretexto, um quadro exterior para a apresenta'(o
no pa"*o de s)tiras ou *ari*aturas pro1anas.
*/ ; s)tira so*ia" se "i!a de modo n<tido ao o-,etivo de edi1i*a'(o espiritua", *o"o*andose
a quest(o da sa"va'(o post mortem .ap:s a morte/, o que demostra que a inten'(o
re"i!iosa 2 ainda aqui dominante.
d/ ;s persona!ens s(o personi1i*a'es a"e!:ri*as .tipos reais *ari*aturi8ados/, o que
eviden*ia o prop:sito de s)tira so*ia" que, nesta pe'a, su-stitui o prop:sito de edi1i*a'(o
espiritua".
4. UFRS Em re"a'(o ao Auto da Barca do Inferno, de Bi" 4i*ente, *onsidere as se!uintes
a1irma'es.
5. Trata&se de um !rande paine" que satiri8a a so*iedade portu!uesa do seu tempo.
55. Representa a transi'(o da 5dade C2dia para o Renas*imento, !uardando tra'os dos
dois per<odos.
555. Su!ere que o dia-o, ao ,u"!ar ,ustos e pe*adores, tem poderes maiores que 0eus.
Duais est(o *orretasE
a/ ;penas 5.
-/ ;penas 5 e 55.
*/ ;penas 5 e 555.
d/ ;penas 55 e 555.
e/ 5, 55 e 555.
5. PUC-SP O ar!umento da pe'a A Farsa de Ins Pereira, de Bi" 4i*ente, *onsiste na
demonstra'(o do re1r(o popu"ar ?Cais quero asno que me *arre!ue que *ava"o que me
derru-e@. 5denti1ique a a"ternativa que no *orresponde ao prov2r-io, na *onstru'(o da
1arsa.
a/ ; se!unda parte do prov2r-io i"ustra a experi>n*ia desastrosa do primeiro *asamento.
-/ O es*udeiro 6r)s da Cata *orresponde ao *ava"o, anima" no-re, que a derru-a.
*/ O se!undo *asamento exemp"i1i*a o primeiro termo, asno que a *arre!a.
d/ O asno *orresponde a ero Carques, primeiro pretendente e se!undo marido de 5n>s.
e/ Cava"o e asno identi1i*am a mesma persona!em em di1erentes momentos de sua vida
*on,u!a".
Texto para as questes F e G.
CARTA
:Pero Vaz de Caminha;
&sta terra, Senhor, parece-me que, da ponta que mais contra o sul vimos, at# outra ponta que
contra o norte vem, de que n's deste porto houvemos vista, ser( tamanho, que haver nela, "em
vinte ou vinte e cinco l#guas de costa% )raz ao longo do mar em algumas partes longas "arreiras,
umas vermelhas e outras "rancas* e a terra de cima, toda ch e muito cheia de grandes arvoredos%
+e ponta a ponta, # toda a praia muito ch e muito formosa% Pelo serto, nos pareceu vista
do mar, muito grande* porque a estender olhos, no pod,amos ver, seno terra e arvoredos -
terra que nos parecia muito e!tensa% At# agora no pudemos sa"er se h( ouro ou prata nela, ou
outra coisa de metal ou ferro, nem lha vimos% Contudo a terra em si # de muito "ons ares
frescos e temperados como o de &ntre-+ouro-e-/inho, porque neste tempo de agora assim os
ach(vamos como os de l(% 0guas so muitas, infinitas% &m tal maneira # graciosa que, querendo
a aproveitar, dar-se-( nela tudo, por causa das (guas que tem< Contudo, o melhor fruto que
dela se pode tirar, parece-me que ser( salvar esta gente, e esta deve ser a principal semente que
Vossa Alteza em ela deve lanar% & que no houvesse mais do que ter Vossa alteza aqui esta
pousada para esta navegao de Calicute "astava* quanto mais disposio para se nela cumprir
e fazer o que Vossa Alteza tanto dese.a, a sa"er, acrescentando da nossa f#< & desta maneira,
dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta Vossa terra vi% & se a um pouco alonguei, &la me
perdoe, porque o dese.o que tinha de Vos tudo dizer, mo fez p2r assim pelo mi3do% = pois que,
Senhor, # certo que tanto neste cargo que me elevo como em outra qualquer coisa que de
Vossos servios for, Vossa Alteza h( de ser de mim muito "em servida, a &la peo que, por me
fazer singular merc1, mande vir a ilha de So )om# a >orge ?s'rio, meu genro - o que d@&la
rece"erei em muita merc1% 4ei.o as mos de Vossa Alteza%
+este Porto Seguro, da Vossa 5lha de Vera Cruz, ho.e, se!ta-feira, primeiro dia de maio de
6788%9
. !"U-DF Ju"!ue os itens a-aixo em re"a'(o 9 *ompreens(o e 9 interpreta'(o do texto.
. / O texto "ido 2 uma des*ri'(o -em o-,etiva da terra des*o-erta.
. / Ae"e, Camin7a men*iona as duas prin*ipais 1ina"idades das expedi'es mar<timas
portu!uesas: a expans(o da 12 *at:"i*a e a des*o-erta de ouro e prata.
. / or n(o terem os portu!ueses se aventurado, at2 ent(o, terra a dentro, as =ni*as
in1orma'es que nos d) do interior s(o as transmitidas pe"os ind<!enas.
. / Ao entender do autor, mesmo que ortu!a" n(o exp"orasse e *o"oni8asse a nova
terra, t>&"a uni*amente *omo suporte das via!ens 9s 5ndias, ,) seria uma !rande
d)diva.
. / ara Camin7a, o maior -em a que se deviam dedi*ar os portu!ueses 2 aque"e que
deriva das )!uas, taman7a a sua a-und+n*ia na nova terra.
. / O ?ser) sa"var a !ente@ 2 o que os so"dados portu!ueses deveriam 1a8er para evitar
que tri-os ind<!enas mais 1ortes di8imassem outras menores e mais 1r)!eis.
#. !U"-DF Ju"!ue os itens que se!uem, em re"a'(o 9 teoria "iter)ria e aos esti"os de 2po*a
na Literatura 6rasi"eira.
. / Este texto, por se tratar de uma missiva, tem *ara*ter<sti*a orat:rias.
. / ; Carta, de ero 4a8 de Camin7a, 2 o primeiro de uma s2rie de textos no nosso
primeiro s2*u"o, que *onstituem a ?Literatura de 5n1orma'(o@ do 6rasi".
. / ;s *onstantes inverses e a sintaxe re-us*ada da Carta 2 uma *ara*ter<sti*a da "iteratura
*")ssi*a do per<odo, quase ,) uma transi'(o do Renas*imento para o 6arro*o.
. / ;inda dentro do Humanismo renas*entista, que tin7a o 7omem no *entro de tudo,
vemos a preo*upa'(o de Camin7a *om o si"v<*o"a -rasi"eiro e a preserva'(o de sua
*u"tura.
$. UFR-R% ?A(o 7) mais a mora"idade do pe*ado, na qua" o pe*ador vivia um *on1"ito
interno entre *eder ou n(o 9 tenta'(o.@
O 1ra!mento desta*ado re1"ete uma tem)ti*a re*orrente durante o:
a/ 6arro*o. d/ Sim-o"ismo.
-/ ;r*adismo. e/ Codernismo.
*/ Rea"ismo.
&. Uniube-MG Compare as des*ri'es de Car<"ia:
)e!to 5
Vivos olhos, e faces cor-de-rosa,
Com crespos fios de ouro:
/eus olhos se v1em graas e loureiros%9
Tom)s ;ntInio de Bon8a!a J ?Car<"ia de 0ir*eu@.
)e!to 55
? seu sem"lante # redondo,
So"rancelhas arqueadas,
-egros e finos ca"elos,
Carnes de neve formadas%9
Tom)s ;ntInio de Bon8a!a J ?Car<"ia de 0ir*eu@.
)e!to 555
Papoula, ou rosa delicada, e fina,
)e co"re as faces, que so cor de neve%
?s teus ca"elos so uns fios d@ouro*
)eu lindo corpo "(lsamo vapora%9
Tom)s ;ntInio de Bon8a!a J ?Car<"ia de 0ir*eu@.
; pastora Car<"ia, *on1orme 2 apresentada nas "iras de Tom)s ;ntInio Bon8a!a, *are*e
de unidade de en1oquesK ora 2 des*rita *omo tendo *a-e"os ne!ros, ora "oiros. ; os*i"a'(o
que se o-serva nas des*ri'es de Car<"ia permite ao "eitor *on*"uir que:
a/ Em-ora Car<"ia *orresponda a um ser rea", Caria 0orot2ia, "i!ado 9 vida do poeta, e"e
2, antes de tudo, uma idea"i8a'(o po2ti*a. ;s des*ri'es apenas atendem 9 idea"i8a'(o
da mu"7er, exi!ida pe"as *onven'es neo*")ssi*as.
-/ O autor das "iras est) preo*upado *om a *oer>n*ia dessas des*ri'es, *om o padr(o
po2ti*o rea"i8ado em *ada *omposi'(o, por isso a amada do poeta deixa de ser asso*iada
9 1i!ura *onven*iona" da pastora.
*/ O su,eito "<ri*o, *ara*teri8ado *omo pastor, des*reve sua amada, a pastora Car<"ia, na
atmos1era atormentada dos *on1"itos da paix(o, 1u!indo 9s *onven'es -u*:"i*as e
pastoris do ;r*adismo.
d/ ;pesar de o autor invo*ar a pastora Car<"ia, suas "iras s(o destinadas a a1irmar a
di!nidade e a va"ia do pastor 0ir*eu. ;s des*ri'es mostram a inten'(o do autor em
n(o reve"ar o o-,eto de seu amor.
1'. !"U-DF Ju"!ue os itens se!uintes, em re"a'(o 9 sem+nti*a e 9 esti"<sti*a.
.ara esta quest(o, uti"i8e o texto das questes F e G./
. / or ?*ontra o su" vimos... *ontra o norte vem@, dedu8imos que os *onquistadores se
movimentaram do "itora" norte para o su".
. / ; pa"avra *7( que apare*e no texto em ?toda *7(@ e ?muito *7(@ 2 a !ra1ia da 2po*a
para *7(o.
. / ;o *itar o ?Entre&0ouro&e&Cin7o@, para dar a id2ia do *"ima da nova terra, esta-e"e*e&
se um ra*io*<nio ana":!i*o.
. / Os termos ?1ruto@ e ?semente@, no texto, est(o empre!ados em sentido 1i!urado.
. / ; express(o ?pe"o mi=do@ poderia, sem equ<vo*o sem+nti*o, ser su-stitu<da por
deta"7adamente.
11. Ce(et-R%
A feio deles # serem pardos, maneira de avermelhados, de "ons rostos e "ons narizes, "em
feitos% Andam nus, sem nenhuma co"ertura% -em estima nenhuma coisa co"rir nem mostrar suas
vergonhas* e esto acerca disso com tanta inoc1ncia como t1m em mostrar o rosto% :%%%; Por#m a
terra em si # de muito "ons ares, :%%%;% & em tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, darse-
( nela tudo, por "em das (guas que tem%9
O texto a*ima apresenta 1ra!mentos:
a/ do ?0i)"o!o so-re a *onvers(o dos !entios@, do e. Canue" da A:-re!a.
-/ das ?Cartas@ dos mission)rios ,esu<tas, es*ritas nos dois primeiros s2*u"os.
*/ da ?Carta@ de ero 4a8 de Camin7a a E"&ReL 0. Canue", re1erindo&se ao des*o-rimento
de uma nova terra e 9s primeiras impresses do a-or<!ene.
d/ da ?Aarrativa Episto"ar e os Tratados da Terra e da Bente do 6rasi"@, do ,esu<ta Mern(o Cardim.
e/ do ?0i)rio de Aave!a'es@, de ero Lopes de Sou8a, es*riv(o do primeiro *o"oni8ador,
o de Cartim ;1onso de Sou8a.
12. Ce(et-R%
Aira 5 :6B parte;
&u, /ar,lia, no sou
algum vaqueiro,
que viva de guardar
alheio gado,
de tosco trato, de
e!pressCes grosseiro,
dos frios gelos e dos s'is
queimado%
tenho pr'prio casal e
nele assisto*
d(-me vinho, legume,
frutas, azeite*
das "rancas ovelhinhas
tiro o leite,
e mais as finas ls, de
que me visto%
Draas, /ar,lia
"ela,
Draas E minha
estrela%9
BOAN;B;, Tom)s ;ntonio. Marlia de Dirceu. 5n: A5COL;,
Jos2 de. Literatura brasileira das ori!ens aos nossos dias. S(o au"o: S*ipione, 1###.p. 11F.
? Arcadismo, Setecentismo ou -eoclassicismo # o per,odo que caracteriza principalmente a
segunda metade do s#culo FV555, tingindo as artes de uma nova tonalidade "urguesa%9
A5COL;, Jos2 de. Literatura brasileira das ori!ens
aos nossos dias. S(o au"o: S*ipione, 1###.p. 1OF.
;ssina"e a a"ternativa que n(o *ara*teri8a este per<odo "iter)rio.
a/ Os mode"os se!uidos s(o os *")ssi*os !re*o&"atinos e os renas*entistas, em-ora a mito"o!ia
pa!( n(o ven7a a *onstruir&se *omo e"emento est2ti*o.
-/ Os )r*ades, inspirados na 1rase de Hor)*io, fu!ere urbem .?1u!ir da *idade@/, vo"tamse
para a nature8a em -us*a de uma nova vida simp"es, -u*:"i*a, pastori".
*/ O 1in!imento po2ti*o ,usti1i*a&se pe"a *ontradi'(o entre a rea"idade do pro!resso ur-ano
e o mundo -u*:"i*o idea"i8ado pe"os )r*ades.
d/ O uso de pseudInimos pastoris transpare*e: o po-re pastor 0ir*eu 2 o 0r. Tom)s
;ntonio Bon8a!a.
e/ O carpe diem .?!o8ar o dia@/ 7ora*iano, que *onsiste no prin*<pio de viver o presente,
2 uma postura t<pi*a tam-2m dos )r*ades.
13. U.F. Santa Ma)ia-RS ; respeito da poesia de Bre!:rio de Catos, assina"e a a"ternativa
in*orreta.
a/ Temati8a motivos de Cinas Berais, onde o poeta viveu.
-/ ; "<ri*a re"i!iosa apresenta *u"pa pe"o pe*ado *ometido.
*/ ;s *omposi'es sat<ri*as ata*am !overnantes da *o"Inia.
d/ O "irismo amoroso 2 mar*ado por sens<ve" *ar!a er:ti*a.
e/ ;presenta uma divis(o entre pra8eres terrenos e sa"va'(o eterna.
14. UFRS ;ssina"e *om 4 .verdadeiro/ ou M .1a"so/ as a1irma'es a-aixo so-re os dois
!randes nomes do -arro*o -rasi"eiro.
. / ; o-ra po2ti*a de Bre!:rio de Catos os*i"a entre os va"ores trans*endentais e os
va"ores mundanos, exemp"i1i*ando as tenses do seu tempo.
. / Os sermes do adre 4ieira *ara*teri8am&se por uma *onstru'(o de ima!ens desdo-radas
em numerosos exemp"os que visam a en1ati8ar o *onte=do da pre!a'(o.
. / Bre!:rio de Catos e o adre 4ieira, em seus poemas e sermes, mostram exa*er-ados
sentimentos patri:ti*os expressos em "in!ua!em -arro*a.
. / ; produ'(o sat<ri*a de Bre!:rio de Catos e o tom dos sermes do adre 4ieira
representam duas 1a*es da a"ma -arro*a no 6rasi".
. / O poeta e o pre!ador a"ertam os *ontempor+neos para o desvio operado pe"a ret:ri*a
retum-ante e va8ia.
; seqP>n*ia *orreta de preen*7imento dos par>nteses, de *ima para -aixo, 2:
a/ 4 J M J M J M J M. d/ M J M J 4 J 4 J 4.
-/ 4 J 4 J 4 J 4 J M. e/ M J M J M J 4 J 4.
*/ 4 J 4 J M J 4 J M.
15. U*+C!MP-SP Leia a!ora as se!uintes estro1es, que se en*ontram em passa!ens diversas
de A farsa de Ins Pereira, de Bi" 4i*ente:
5n1s:
Andar< Pero /arques se.a<
Guero tomar por esposo
quem se tenha por ditoso
de cada vez que me ve.a%
Por usar de siso mero,
asno que leve quero,
e no cavalo folo*
antes le"re que leo,
antes lavrador que -ero%
Pero:
5 onde quiserdes ir
vinde quando quiserdes vir,
estai quando quiserdes estar%
Com que podeis v's folgar
que eu no deva consentirH9
(nota: folo, no caso, significa bravo, fogoso)
a/ ; 1a"a de 5n>s o*orre no momento em que a*eita *asar&se *om ero Carques, ap:s o
ma"o!rado matrimInio *om o es*udeiro. H) um tre*7o nessa 1a"a que se re"a*iona
"itera"mente *om o 1ina" da pe'a. Due tre*7o 2 esseE Dua" 2 o pormenor da *ena 1ina"
da pe'a que e"e est) ante*ipandoE
-/ ; 1a"a de ero, diri!ida a 5n>s, reve"a uma atitude *ontr)ria a uma *ara*ter<sti*a atri-u<da
ao seu primeiro marido. Dua" 2 essa *ara*ter<sti*aE
*/ Considerando o des1e*7o dos dois *asamentos de 5n>s, exp"ique por que essa pe'a de
Bi" 4i*ente pode ser *onsiderada uma s)tira mora".
1. F.+. ,i-)ia-"S J?;7Q eixes, quantas inve,as vos ten7o a essa natura" irre!u"aridadeQ...
; vossa -rute8a 2 me"7or que o meu a"vedrio. Eu 1a"o, mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om
as pa"avrasK eu "em-ro&me, mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om a mem:riaK eu dis*ordo,
mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om o entendimentoK eu quero, mas v:s n(o o1endeis a
0eus *om a vontade@.
O 1ra!mento 2 pr:prio do esti"o:
a/ medieva", por sua re"i!iosidadeK
-/ *")ssi*o&renas*entista, pe"as *ompara'esK
*/ -arro*o, pe"o *on*eitismo e *u"tismosK
d/ )r*ade, pe"o -u*o"ismoK
e/ rom+nti*o, pe"o sentimenta"ismo.
5nstru'(o: ;s questes de n=meros 1F e 1G re1erem&se a "s Lusadas, de Cames.
1#. UFRS ;ssina"e a a"ternativa *orreta.
Ao *anto 5, na passa!em que narra o *on*<"io dos deuses, J=piter:
a/ *on*"ama os deuses a auxi"iarem os portu!ueses na Rsia, *omo re*ompensa pe"os
)speros peri!os da via!emK
-/ en*ontra a*o"7ida a suas pa"avras entre os deuses maiores e menoresK
*/ re*on7e*e a !rande8a do povo "usitano, que en1renta o mar des*on7e*ido em 1r)!eis
em-ar*a'esK
d/ a*eita as ,usti1i*ativas de 6a*o para impedir a *7e!ada dos nave!adores portu!ueses 9
Sndia.
e/ mostra d=vidas quanto 9 possi-i"idade de que os 1eitos do povo "usitano ven7am a
sup"antar a !":ria dos !re!os e romanos.
1$. UFRS ;ssina"e a a"ternativa in*orreta.
Ao *anto 4 de "s Lusadas,
a/ ;damastor representa os peri!os en1rentados pe"os nave!adores "usitanos na travessia
do o*eano ;t"+nti*o para o o*eano Sndi*oK
-/ os portu!ueses assistem 9 trans1orma'(o do !i!ante ;damastor em penedo quando
tentam u"trapassar a parte mais meridiona" da R1ri*aK
*/ apesar das amea'as do !i!ante, os nave!antes prosse!uem, esperando ardentemente
que os peri!os e *asti!os pro1eti8ados se,am a1astadosK
d/ a nuvem ne!ra que se des1a8, antes asso*iada ao Ca-o das Tormentas, a-re novas
esperan'as em re"a'(o aos o-,etivos da via!emK
e/ a vo8 de ?tom 7orrendo e !rosso@ do !i!ante ;damastor, ao dar "u!ar a um ?medon7o
*7oro@, deixa ver aos nave!adores que o peri!o ,) 1oi a1astado.
1&. U.". Ponta G)ossa-PR O termo 6arro*o denominou mani1esta'es art<sti*as dos anos
1FOO e in<*io dos anos 1GOO. ;"2m da "iteratura, estende&se 9 m=si*a, pintura, es*u"tura e
arquitetura da 2po*a. Entre as vo8es do 6arro*o -rasi"eiro 1i!uram:
O1. C")udio Canue" da Costa OT. Tom)s ;ntInio Bon8a!a
O2. Bre!:rio de Catos 1F. adre ;ntInio 4ieira
O$. Canue" 6ote"7o de O"iveira
0>, *omo resposta, a soma das a"ternativas *orretas.
2'. F.M. +tajub.-MG Aa 1ase quase ini*ia" de nossa "iteratura, uma nova tend>n*ia, de
tra'os -em de1inidos, 1a8endo ressa"tar ..............., -em *omo aspira'es re"i!iosas, e que
se *onven*ionou *7amar de ..............., tem *omo representante maior no 6rasi" o poeta
-aiano ............... . Carque a op'(o que preen*7e adequadamente o enun*iado.
a/ Son7os J Romantismo J 6ento Teixeira.
-/ Mi!uras J 0ada<smo J Emi"iano erneta.
*/ Contraste J 6arro*o J Bre!:rio de Catos.
d/ Si"epses J arnasianismo J Castro ;"ves.
e/ ; m2tri*a J Con*retismo J Caetano 4e"oso.
21. F.M. /)i0n1u2o Minei)o-MG So-re Bre!:rio de Catos, 2 *orreto a1irmar que:
a/ se insere no ;r*adismo -rasi"eiro, ao qua" imprimiu *ara*ter<sti*as -arro*as, por ser
um poeta de transi'(oK
-/ perten*eu ao 6arro*o -rasi"eiro e temati8ou, so-retudo, a nature8a mineiraK
*/ perten*eu ao 6arro*o -rasi"eiro e sua veia *r<ti*a va"eu&"7e a a"*un7a de ?6o*a do
5n1erno@K
d/ se insere no 6arro*o -rasi"eiro e sua produ'(o "iter)ria a-ran!e, -asi*amente, textos
em prosaK
e/ narra, nos seus poemas de *ontesta'(o so*ia", epis:dios da 5n*on1id>n*ia Cineira, da
qua" parti*ipou.
22. U.F. Santa Ma)ia-RS O poema 2pi*o " #ra!uai, de 6as<"io da Bama, 2 uma:
a/ *omposi'(o que narra as "utas dos <ndios de Sete ovos das Cisses, no Uru!uai,
*ontra o ex2r*ito espan7o", sediado ") para pIr em pr)ti*a o Tratado de CadriK
-/ das o-ras mais importantes do ;r*adismo no 6rasi", pois 1oi a pre*ursora das "bras
Po$ticas de C")udio Canue" da CostaK
*/ exa"ta'(o 9 terra -rasi"eira, que o poeta *ompara ao para<so, o que pode ser *omprovado
nas des*ri'es, prin*ipa"mente do Cear) e da 6a7iaK
d/ *r<ti*a a 0io!o R"vares Correia, misto de mission)rio e *o"ono portu!u>s, que *omanda
um dos maiores exterm<nios de <ndios da 7ist:riaK
e/ exa"ta'(o 9 <ndia Lind:ia, que morre ap:s 0io!o R"vares de*idir&se por Coema, que
a,udava os espan7:is na "uta *ontra os <ndios.
23. UFMG Leia o poema de Bre!:rio de Catos.
)riste 4ahia< ?h quo dessemelhante
&st(s, e estou do nosso antigo estado<
Po"re te ve.o a ti, tu a mi empenhado,
Iica te vi eu .(, tu a mi a"undante%
A ti trocou-te a m(quina mercante,
Gue em tua larga "arra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado
)anto neg'cio, e tanto negociante%
+este em dar tanto a3car e!celente
Pelas drogas in3teis, que a"elhuda
Simples aceitas do sagaz 4richote%
?h se quisera +eus, que de repente
Jm dia amanheceras to sisuda
Gue fora de algodo o teu capote<9
Com -ase nessa "eitura, 2 in*orreto a1irmar que:
a/ o eu po2ti*o, no poema, mant2m&se distan*iado do o-,eto *riti*adoK
-/ o poema *ompara o presente e o passado da *idadeK
*/ o 1uturo dese,ado reve"a, no poema, a presen'a de uma vo8 mora"i8adoraK
d/ o poema 1a8 re1er>n*ia ao *ontexto da 2po*a.
24. FU,"S/-SP Em "s Lusadas, as 1a"as de 5n>s de Castro e do 4e"7o do Reste"o t>m em *omum
a/ a aus>n*ia de e"ementos de mito"o!ia da ;nti!Pidade *")ssi*a.
-/ a presen'a de re*ursos expressivos de nature8a orat:ria.
*/ a mani1esta'(o de ape!o a ortu!a", *u,o territ:rio essas persona!ens se re*usavam a
a-andonar.
d/ a *ondena'(o en1)ti*a do 7ero<smo !uerreiro e *onquistador.
e/ o empre!o de uma "in!ua!em simp"es e direta, que se *ontrape 9 so"enidade do poema
2pi*o.
25. UFRS Leia o soneto a-aixo, de Lu<s de Cames.
Jm mover de olhos, "rando e piedoso,
sem ver de qu1* um riso "rando e honesto,
quase forado, um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso*
um despe.o quieto e vergonhoso*
um dese.o grav,ssimo e modesto*
uma pura "ondade manifesto
ind,cio da alma, limpo e gracioso*
um encolhido ousar, uma "randura*
um medo sem ter culpa, um ar sereno*
um longo e o"ediente sofrimento:
&sta foi a celeste formosura
da minha Circe, e o m(gico veneno
que p2de transformar meu pensamento%9
Em re"a'(o ao poema a*ima, *onsidere as se!uintes a1irma'es.
5. O poeta e"a-ora um mode"o de mu"7er per1eita e superior, idea"i8ando a 1i!ura 1eminina.
55. O poeta n(o se deixa sedu8ir pe"a -e"e8a 1eminina, assumindo uma atitude de insensi-i"idade.
555. O poeta su!ere o dese,o er:ti*o ao re1erir a 1i!ura mito":!i*a de Cir*e.
Duais est(o *orretasE
a/ ;penas 5. -/ ;penas 555. */ ;penas 5 e 55. d/ ;penas 5 e 555 e/ 5, 55 e 555.
2. U.". Ma)in1.-PR ;ssina"e o que 1or *orreto em re"a'(o aos poemas, ao autor e 9 sua
o-ra.
6; A uma freira, que satirizando a delgada fisionomia do poeta lhe chamou Pica-flor9
+#cima
Se Pica-flor me chamais,
Pica-flor aceito ser,
mas resta sa"er,
se no nome que me dais,
meteis a flor, que guardais
no passarinho melhor<
Se me dais este favor,
Sendo s' de mim o Pica,
e o mais vosso, claro fica,
que fico ento Pica-flor%
Voca"ul(rio:
pica-flor $ "ei.a-flor, passarinho%
d#cima $ composio po#tica de 68 versos%
K; Aos Senhores Dovernadores do /undo em Seco da Cidade da 4ahia, e seus Costumes
A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar ca"ana e vinha:
no sa"em governar sua cozinha,
e querem governar o mundo inteiro<
&m cada porta um "em freqLente olheiro
da vida do vizinho e da vizinha,
pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha
para a levar E praa e ao terreiro
/uitos mulatos desavergonhados,
trazendo pelos p#s os homens no"res:
posta nas palmas toda a picardia%
&stupendas usuras nos mercados:
todos os que no furtam, muito po"res:
eis aqui a cidade da 4ahia%9
Voca"ul(rio:
vinha $ terreno plantando de videiras :uvas;%
picardia $ velhacaria, patifaria%
usura $ .uro de capital, .uro e!cessivo%
C;TOS BUERR;, Bre!:rio de.
5n: CEB;LE, Heitor e C;TSUOV;, Cari"ena. s. $. ed. S(o au"o. Aa*iona", 1#GG, p. 1G#&TO.
O1. Os dois poemas perten*em 9 poesia *u"tista *u"tivada por Bre!:rio de Catos Buerra.
Ae"es, notam&se as se!uintes *ara*ter<sti*as do Cu"tismo: a/ "in!ua!em re-us*ada,
*u"ta, extrava!anteK -/ va"ori8a'(o de pormenores .deta"7es/ mediante ,o!os de pa"avras.
Tais *ara*ter<sti*as tornam&se evidentes no ,o!o po2ti*o rea"i8ado *om o termo
?i*a&1"or@, no primeiro poema, e na uti"i8a'(o de pa"avras re-us*adas e extrava!antes
que *ara*teri8am o se!undo poema.
O2. Os dois poemas perten*em, respe*tivamente, 9s poesias re"i!iosa e "<ri*a *u"tivadas
por Bre!:rio de Catos Buerra. Ao primeiro, notam&se as se!uintes *ara*ter<sti*as:
a/ o !osto por ,o!os de pa"avrasK -/ a tentativa de *on*i"iar p:"os opostos
da experi>n*ia 7umana .o sa!rado e o pro1ano/K */ a tens(o entre o teo*entrismo
e o antropo*entrismo. Ao se!undo, notam&se os se!uintes re*ursos: a/ a
>n1ase no uso do verso de*ass<"a-o para a *omposi'(o de sonetosK -/ a 1orte
presen'a do paradoxo e do ox<moro, usados para expressar a tensa 7armonia de
aspe*tos *ontr)rios da vida 7umanaK */ a t2*ni*a da dissemina'(o e re*o"7a, *ara*ter<sti*a
do 6arro*o.
O$. Os dois poemas perten*em 9 poesia sat<ri*a *u"tivada por Bre!:rio de Catos Buerra.
Ao primeiro, 7) um ,o!o po2ti*o *om o termo ?i*a&1"or@, que !an7a o sentido de
um *onvite er:ti*o *"aramente pro1ano, ,) que 2 diri!ido a uma 1reira. Ao se!undo, a
des*ri'(o dos tipos 7umanos e dos *ostumes que *ara*teri8am a *idade da 6a7ia
reve"a a ironia do poeta para *om uma so*iedade mar*ada pe"a in*ompet>n*ia dos
!overnantes, pe"a pr)ti*a *otidiana da 1o1o*a e da -is-i"7oti*e, pe"a desonestidade e
pe"a pr)ti*a !enera"i8ada do rou-o no *om2r*io.
OT. Os dois poemas perten*em, respe*tivamente, 9s poesias re"i!iosa e sat<ri*a *u"tivadas
por Bre!:rio de Catos Buerra. Ao primeiro, 7) um ,o!o po2ti*o *om o termo
?i*a&1"or@ que mar*a a 7armonia do re"a*ionamento esta-e"e*ido entre o poeta .representante
do mundo pro1ano/ e a 1reira .representante do mundo sa!rado/. Ao
se!undo, 7) uma *r<ti*a )*ida aos tipos 7umanos e aos *ostumes que *ara*teri8am a
*idade da 6a7ia: in*ompet>n*ia das autoridades, !osto pe"a ma"edi*>n*ia, *orrup'(o
e rou-o !enera"i8ados.
1F. Ao primeiro poema, o*orrem e"ises nos versos 2, # e 1O. Tais e"ises 1a8em que o
poema apresente versos isom2tri*os, *ara*teri8ados pe"o uso da redondi"7a maior
.verso de G s<"a-as po2ti*as/. ; estrutura de rimas apresentada pe"o poema 2 a--a**dde,
estrutura *omumente uti"i8ada na *omposi'(o da d2*ima. ;s prin*ipais 1i!uras
de "in!ua!em presentes no poema s(o a met)1ora e a ironia, evidentes, so-retudo,
no *on,unto 1ormado pe"os versos %, $, W e F.
%2. Ao primeiro poema, o*orre e"is(o apenas no verso 2. 5sso 1a8 que o poema apresente
versos 7eterom2tri*os, que variam entre a redondi"7a maior .G s<"a-as po2ti*as/ e o
verso de T s<"a-as po2ti*as. ; estrutura de rimas apresentada pe"o poema 2 a--aa--dd-,
estrutura *ara*ter<sti*a da d2*ima. ;s prin*ipais 1i!uras de "in!ua!em presentes
no poema s(o a meton<mia e a ironia, evidentes, so-retudo, no *on,unto 1ormado
pe"os versos %, $, W e F.
0>, *omo resposta, a soma das a"ternativas *orretas.
2#. U.F. Santa Ma)ia-RS
As (guas so muitas, infinitas% &m tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-(
nela tudo* por causa das (guas que tem< Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar pareceme
que ser( salvar esta gente% & esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve
alcanar%9
4ises otimistas so-re as poten*ia"idades da nature8a e dos indiv<duos, a exemp"o do que
se veri1i*a no tre*7o trans*rito, s(o *omuns durante o per<odo *o"onia". ;ssina"e a a"ternativa
que identi1i*a os textos que transmitiam esse tipo de mensa!em.
a/ 6io!ra1ias de santos.
-/ Sermes eu*ar<sti*os.
*/ Mi*'(o re!iona"ista.
d/ Literatura in1ormativa.
e/ B>nero "<ri*o.
2$. FU,"S/-SP Considere as se!uintes a1irma'es so-re a 1a"a do ve"7o do Reste"o, em "s
Lusadas:
5. Ao seu teor de *r<ti*a 9s nave!a'es e *onquistas, en*ontra&se re1"etida e sinteti8ada
a experi>n*ia das perdas que *ausaram, experi>n*ia esta ,) a*umu"ada na 2po*a em
que o poema 1oi es*rito.
55. ;s *r<ti*as a< diri!idas 9s !randes nave!a'es e 9s *onquistas s(o re"ativi8adas pe"o
pou*o *r2dito atri-u<do a seu emissor, ,) ve"7o e *om um ?sa-er s: de experi>n*ia
1eito@.
555. ; *ondena'(o en1)ti*a que a< se 1a8 9 empresa das nave!a'es e *onquistas reve"a
que Cames teve duas atitudes em re"a'(o a e"a: tanto *riti*ou o 1eito quanto o
exa"tou.
Est) *orreto apenas o que se a1irma em
a/ 5. -/ 55. */ 555. d/ 5 e 55. e/ 5 e 555.
2&. U.F. Santa Ma)ia-RS O-serve a *7ar!e de C7i*o Caruso:
$ &spelho meu, e!iste algu#m mais AC/ do que euH
Ve%a, 2$ de maio de 2OOO.
; *r<ti*a a persona!ens -aianas *om in1"u>n*ia nos meios po"<ti*os pode tam-2m ser
identi1i*ada na poesia sat<ri*a de:
a/ adre Jos2 de ;n*7ieta.
-/ Tom)s ;ntonio Bon8a!a. d/ Bre!:rio de Catos Buerra.
*/ C")udio Canue" da Costa. e/ 6ento Teixeira into.
3'. U.F. Santa Ma)ia-RS O Duin7entismo, enquanto mani1esta'(o "iter)ria, pode ser de1inido
*omo uma 2po*a em que:
5. n(o se pode 1a"ar, ainda, na exist>n*ia de uma "iteratura -rasi"eira, pois a *u"tura
portu!uesa esta-e"e*ia as 1ormas de pensamento e express(o para os es*ritores na
*o"IniaK
55. se pode 1a"ar na exist>n*ia de uma "iteratura -rasi"eira porque, ao des*reverem o
6rasi", os textos mostram um 1orte instinto de na*iona"idade, na medida em que todos
os es*ritores eram nativos da terraK
555. a produ'(o es*rita se prende 9 des*ri'(o da terra e do <ndio ou a textos es*ritos pe"os
,esu<tas, ou se,a, uma produ'(o in1ormativa e doutrin)ria.
Est).(o/ *orreta.s/:
a/ ;penas 5. d/ ;penas 55 e 555.
-/ ;penas 55. e/ ;penas 555.
*/ ;penas 5 e 555.
31. PUC-SP
)u, s' tu, puro amor, com fora crua
Gue os coraCes humanos tanto o"riga,
+este causa E molesta morte sua,
Como se fora p#rfida inimiga%
Se dizem fero Amor, que a sede tua
-em com l(grimas tristes se mitiga,
= porque queres, (spero e tirano,
)uas aras "anhar em sangue humano%
&stavas, linda 5n1s, posta em sossego,
+e teus anos colhendo doce fruito,
-aquele engano da alma ledo e cego,
Gue a fortuna no dei!a durar muito,
-os saudosos campos do /ondego,
+e teus fermosos olhos nunca en!uito,
Aos montes ensinando e Es ervinhas,
? nome que no peito escrito tinhas%9
"s Lusadas, o-ra de Cames, exemp"i1i*am o !>nero 2pi*o na poesia portu!uesa. Entretanto,
o1ere*em momentos em que o "irismo se expande, 7umani8ando os versos. O
epis:dio de 5n>s de Castro, do qua" o tre*7o a*ima 1a8 parte, 2 *onsiderado o ponto a"to
do "irismo *amoniano inserido em sua narrativa 2pi*a. 0esse epis:dio, *omo um todo,
pode a1irmar&se que seu n=*"eo *entra"
a/ personi1i*a e exa"ta o ;mor, mais 1orte que as *onveni>n*ias e *ausa da tra!2dia de 5n>s.
-/ *e"e-ra os amores se*retos de 5n>s e de 0. edro e o *asamento so"ene e 1estivo de am-os.
*/ tem *omo tema -)si*o a vida simp"es de 5n>s de Castro, "e!<tima 7erdeira do trono de
ortu!a".
d/ retrata a -e"e8a de 5n>s, posta em sosse!o, ensinando aos montes o nome que no peito
es*rito tin7a.
e/ re"ata em versos "ivres a paix(o de 5n>s pe"a nature8a e pe"os 1i"7os e sua e"eva'(o ao
trono portu!u>s.
32. UFRS Leia o texto a-aixo, extra<do da Carta de Pero Vaz de Caminha.
? Capito, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, "em vestido, com um colar de
ouro mui grande ao pescoo, e aos p#s uma alcatifaM por estrado% :%%%; &ntraram% /as no fizeram sinal
de cortesia, nem de falar ao Capito nem a ningu#m% Por#m um deles p2s olho no colar do Capito, e
comeou de acenar com a mo para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia
ouro% :%%%; Viu um deles umas contas de ros(rio, "rancas* acenou que lhas dessem, folgou muito com
elas, e lanou-as ao pescoo% +epois tirou-as e enrolou-as no "rao e acenava para a terra e de novo
para as contas e para o colar do capito, como dizendo que dariam ouro por aquilo%9
Voca"ul(rio: Malcatifa $ tapete%
Considere as se!uintes a1irma'es so-re o texto.
5. ;s pa"avras de Camin7a eviden*iam o *on1ronto entre *ivi"i8a'(o e -ar-)rie viven*iado
pe"os portu!ueses na *7e!ada ao 6rasi".
55. ; interpreta'(o que o es*riv(o d) aos !estos do <ndio em re"a'(o ao *o"ar do Capit(o
*orro-ora a inten'(o dos portu!ueses em exp"orar as poss<veis ,a8idas de ouro da
terra re*2m des*o-erta.
555. Ao tre*7o se"e*ionado, Camin7a su!ere uma pr)ti*a que viria a se tornar *orrente nas
re"a'es entre portu!ueses e se"v<*o"as: o es*am-o .a permuta/ de produtos da terra
por arti!os manu1aturados europeus.
Duais est(o *orretas:
a/ ;penas 5. d/ ;penas 55 e 555.
-/ ;penas 55. e/ 5, 55 e 555.
*/ ;penas 5 e 55.
33. U.". 3on4)ina-PR Leia os 1ra!mentos a se!uir e assina"e o que 1or *orreto.
6; 0guas so muitas* infindas% & em tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se(
nela tudo, por "em das (guas que tem% Por#m, o melhor fruto que dela se pode tirar me parece
que ser( salvar esta gente% & esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve
lanar% & que no houvesse mais que ter aqui esta pousada para esta navegao de Calecute, isso
"astaria% Guanto mais disposio para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto dese.a, a
sa"er, acrescentamento da nossa santa f#%9
Voca"ul(rio:
infindo $ infinito, muito grande, muito numeroso%
pousada $ local onde se descansa durante uma viagem%
Calecute $ primeira cidade da Nndia em que desem"arcou Vasco da Dama, na sua viagem de
desco"rimento do caminho mar,timo da Nndia, em 6OPQ%
acrescentamento $ aumento, adio, acr#scimo%
A Carta de Pero Vaz de Caminha& 5n: TUM;AO, 0ou!"as. 'studos de Ln!ua e Literatura. W. ed. S(o au"o, Coderna, 1##T.
K; Santa Ins
Cordeirinha linda,
Como folga o povo
Porque vossa vinda
Ahe d( lume novo<
Cordeirinha santa,
+e >esus querida,
Vossa santa vinda
? dia"o espanta%
Por isso vos canta,
Com prazer, o povo,
Porque vossa vinda
Ahe d( lume novo%9
Voca"ul(rio:
folgar: alegrar%
lume: luz, orientao%
;ACH5ET;, Jos2 de. Poesia. 5n: TUM;AO, 0ou!"as. 'studos de Ln!ua e Literatura. W. ed. S(o au"o, Coderna, 1##T.
O1. Os dois 1ra!mentos perten*em 9 *7amada "iteratura in1ormativa que representa o
6rasi" do s2*u"o 345. Cara*teri8am esses 1ra!mentos: 1/ a -e"e8a da nova terra des*o-ertaK
2/ a ne*essidade de revi!orar a 12 *rist( do povo que aqui 7a-itava. Tais
*ara*ter<sti*as es*"are*em os o-,etivos dos primeiros *o"oni8adores portu!ueses: usu1ruir
das rique8as e, ao mesmo tempo, *atequi8ar os <ndios.
O2. Os dois 1ra!mentos perten*em 9 "iteratura in1ormativa e ,esu<ti*a do 6rasi" do s2*u"o
345. Ao primeiro ex*erto, ero 4a8 de Camin7a nos permite per*e-er as expe*tativas
dos portu!ueses *om re"a'(o ao 6rasi" .?dar&se&) ne"a tudo, por -em das )!uas
que tem@/. Ao se!undo ex*erto, Jos2 de ;n*7ieta exa"ta a 1i!ura de Santa 5n>s e
in*entiva o povo a prati*ar a 12 re"i!iosa *rist( .?Cordeirin7a "inda, X *omo 1o"!a o
povo X porque vossa vinda X "7e d) "ume novo@/. Eviden*iam&se, portanto, as in1orma'es
que a Coroa ortu!uesa dese,ava o-ter, *on1irmando, desse modo, as reais
inten'es de expans(o do *om2r*io, de *onquista de novas 1ontes de rique8as e de
tra-a"7o es*ravo.
O$. Aos dois ex*ertos, eviden*iam&se as primeiras mani1esta'es "iter)rias do 6rasi"&
Co"Inia, denominado ?*i*"o dos des*o-rimentos@, *ompreendido por um *on,unto
de o-ras *u,o o-,etivo era divu"!ar os des*o-rimentos mar<timos e terrestres, a *onquista
e a *o"oni8a'(o dos territ:rios u"tramarinos, a vida no mar e as *onseqP>n*ias
morais e po"<ti*as desses 1atos.
OT. Aos dois ex*ertos, 1i*a muito evidente o o-,etivo maior do expansionismo mar<timo
de ortu!a" e da Espan7a: ?di"atar a 12 e o imp2rio@. Ao primeiro, a terra
-rasi"eira *on1rontada *om a paisa!em deso"adora da R1ri*a, ,) *on7e*ida dos
portu!ueses, mais pare*ia um para<so inta*to .?R!uas s(o muitasK in1indas. E
em ta" maneira 2 !ra*iosa que, querendo&a aproveitar, dar&se&) ne"a tudo, por
-em das )!uas que tem@/. Ao se!undo, a *ru8 do *ristianismo e a preo*upa'(o
em ?di"atar a 12@ es*ondem o-,etivos mer*anti"istas e expansionistas da *oroa
portu!uesa.
1F. Aos dois ex*ertos, o primeiro es*rito por ero 4a8 de Camin7a e o se!undo pe"o
adre Jos2 de ;n*7ieta, *on1irmam&se as a1irma'es dos 7istoriadores: nos prim:rdios
do s2*u"o 345, n(o se pode 1a"ar em "iteratura no 6rasi". O que existia
eram re"atos de via!em .de es*asso va"or "iter)rio/, in1ormando so-re a nature8a, o
<ndio, do*umentando o pro*esso de *onquista e *o"oni8a'(oK as o-ras dos ,esu<tas
apare*em, para"e"amente 9s o-ras dos *ronistas e via,antes, i!ua"mente ri*as de
in1orma'es, mas a*res*idas de um dado novo: a inten'(o peda!:!i*a, mora" e
*rist(.
0>, *omo resposta, a soma das a"ternativas *orretas.
34. FG,-SP Leia o texto a-aixo e as a1irma'es que a e"e se se!uem.
Gue falta nessa cidadeH Verdade%
Gue mais por sua desonraH Ronra%
Salta mais que se lhe ponhaH Vergonha%
? demo a viver se e!ponha,
Por mais que a fama a e!alta,
-uma cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha%9
C;TOS, Bre!:rio de. "s melhores poemas de (re!)rio de Matos (uerra. Rio de Janeiro: Re*ord, 1##O.
O poema
5. mant2m uma estrutura 1orma" e r<tmi*a re!u"ar.
55. en1ati8a as id2ias opostas.
555. empre!a a ordem direta.
54. re1ere&se 9 *idade de S(o au"o.
4. empre!a a !rada'(o.
Ent(o, pode&se di8er que s(o verdadeiras
a/ apenas 5, 55, 54. d/ apenas 5, 54, 4.
-/ apenas 5, 55, 4. e/ todas.
*/ apenas 5, 555, 4.
35. U.F. Santa Ma)ia-RS ;utor de "bras Po$ticas, apresenta, em suas *omposi'es, motivos
)r*ades. ;ssina"e a a"ternativa que identi1i*a esse autor, asso*iando, *orretamente,
seu nome 9 *ara*ter<sti*a presente nessa o-ra.
a/ C")udio Canue" da Costa J desen*anto e -revidade do amor.
-/ 6as<"io da Bama J preo*upa'(o *om 1eito 7ist:ri*o.
*/ Tom)s ;ntInio Bon8a!a J *e"e-ra'(o da nature8a.
d/ 6as<"io da Bama J inspira'(o re"i!iosa.
e/ Tom)s ;ntInio Bon8a!a J *e"e-ra'(o da amada.
3. U.F. Santa Ma)ia-RS Leia o texto a se!uir.
&les no usam "ar"a, elas t1m ca"elos compridos e tranas% &sguios, alimentados a pei!e
moqueado com "i.u, mingau de amendoim e frutas% Salam "ai!o, dormem cedo e s' t1m uma
conversa: ,ndio% = a tri"o dos "rancos composta de cientistas sociais, m#dicos, pedagogos, enfermeiras,
"i'logas e engenheiros agr2nomos, vindos de diversas regiCes "rasileiras% 4oa parte da
engenhosa engenharia social e cultural que mant#m o Parque do Fingu funcionando em harmonia
se deve ao tra"alho desses especialistas%
? foco agora # preparar os ,ndios para o inevit(vel confronto com a civilizao que um dia
ocorrer(% As cidadezinhas vizinhas do parque vo transformar-se em munic,pios de porte m#dio, a
ur"anizao "ater( Es portas da reserva% ?s moradores do parque, cada vez mais, dependero de
produtos fa"ricados pelo "ranco% &m todos os momentos da humanidade, sempre que o choque
ocorreu, o mais forte so"repu.ou o mais fraco% Guase sempre de forma violenta% -este canto do
4rasil, um punhado de "rancos est( conseguindo dri"lar essa inevita"ilidade% Procuram transformar
o a"rao sufocante em um caminhar de mos dadas de culturas to diferentes%9
MERR;N, Si"vio. 0o 3in!u. 5n: Ve%a, %O de ,un7o de 1###.
Re"a*ione o texto *om a *arta de ero 4a8 de Camin7a e indique se s(o verdadeiras .4/ ou 1a"sas
.M/ as se!uintes a1irmativas quanto 9 preo*upa'(o do 7omem -ran*o em re"a'(o ao <ndio:
. / O texto tem o mesmo o-,etivo da *arta, pois am-os desta*am, v)rias ve8es, que o
rei de ortu!a" deveria *uidar da sa"va'(o dos <ndios.
. / O texto tem o mesmo o-,etivo que a *arta de Camin7a, na medida em que tanto a
?tri-o de -ran*os@ quanto o es*riv(o da esquadra de Ca-ra" mostram preo*upa'(o
*om os <ndios do 3in!u.
. / O texto n(o tem o mesmo o-,etivo da *arta pois Camin7a, ao desta*ar que o rei
deveria *uidar da sa"va'(o dos <ndios, usa ?sa"va'(o@ no sentido re"i!ioso, de *onverter
o <ndio 9 12 *at:"i*a, ou se,a, no sentido de sa"va'(o da a"ma.
; seqP>n*ia *orreta 2:
a/ M J M J 4. -/ 4 J 4 J M. */ M J 4 J M. d/ 4 J M J 4. e/ M J 4 J 4.
Leia o se!uinte 1ra!mento do ?Serm(o pe"o -om su*esso das armas de ortu!a" *ontra as
de Ho"anda@, do adre ;ntonio 4ieira, para responder 9s questes 12T e 12#:
&nfim, Senhor, despo.ados os templos e derru"ados os altares, aca"ar-se-( no 4rasil a cristandade
cat'lica* aca"ar-se-( o culto divino, nascer( erva nas igre.as, como nos campos* no haver(
quem entre nelas% Passar( um dia de -atal, e no haver( mem'ria de vosso nascimento* passar(
a Guaresma e a Semana Santa, e no se cele"raro os mist#rios de vossa Pai!o% Choraro as
pedras das ruas como diz >eremias que chorava as de >erusal#m destru,da: choraro as ruas de
Sio, porque no h( quem venha E solenidade% Ver-se-o ermas e solit(rias, e que as no pisa a
devoo dos fi#is, como costumava em semelhantes dias%9
3#. U.F. Santa Ma)ia-RS O texto re"a*iona&se 9 invas(o 7o"andesa no 6rasi", em 1F$OK
ne"e, o orador:
a/ *onsidera os 7o"andeses 7ere!es e vio"entos *om aque"es que n(o 1ossem seus *ompatriotasK
-/ diri!e&se a 0eus e prev> o esva8iamento da re"i!i(o *at:"i*a, *aso o 6rasi" 1osse entre!ue
aos 7o"andesesK
*/ pede a 0eus que evite a invas(o de ervas nos temp"os, a 1im de preservar o patrimInio
da 5!re,aK
d/ 2 um pro1eta e previu o que rea"mente a*onte*eria *om a re"i!i(o *at:"i*a no 6rasi",
quase tr>s s2*u"os depoisK
e/ diri!e&se ao rei de ortu!a", a 1im de sa"var o pa<s da invas(o 7o"andesa, que ,) *ome'ava
a destruir as i!re,as da *idade.
3$. U.F. Santa Ma)ia-RS adre ;ntonio 4ieira, ao a1irmar que ?C7orar(o as pedras das
ruas@, uti"i8a uma:
a/ ironia. d/ onomatop2ia.
-/ ant<tese. e/ prosopop2ia.
*/ !rada'(o.
3&. U.". 3on4)ina-PR O 6arro*o mani1esta&se entre os s2*u"os 345 e 3455, momento em
que os ideais da Re1orma entram em *on1ronto *om a Contra&Re1orma *at:"i*a, o*asionando
no p"ano das artes uma di1<*i" *on*i"ia'(o entre o teo*entrismo e o antropo*entrismo.
; a"ternativa que *ont2m os versos que me"7or expressam este *on1"ito 2:
a/ Um pai) de Cona", -on8o -ram),
rima8 da Ca1raria do e!u,
Due sem ser do equim, por ser do ;'u,
Duer ser 1i"7o do so", nas*endo *).
.Bre!:rio de Catos/
-/ Temer)ria, so-er-a, *on1iada,
or a"tiva, por densa, por "ustrosa,
; exa"ta'(o, a n2voa, a mariposa,
So-e ao so", *o-re o dia, a "u8 "7e en1ada.
.6ote"7o de O"iveira/
*/ M)-io, que pou*o entendes de 1ine8asQ
Duem 1a8 s: o que pode a pou*o o-ri!a:
Duem *ontra os imposs<veis se a1adi!a,
; esse *ede amor em mi" terne8as.
.Bre!:rio de Catos/
d/ Lu8es qua" so" entre astros -ri"7adores,
Se -em rei mais prop<*io, e mais amadoK
Due e"e estre"as desterra em r2!io estado,
Em r2!io estado n(o desterras 1"ores.
.6ote"7o de O"iveira/
e/ equei Sen7orK mas n(o porque 7ei pe*ado,
0a vossa a"ta *"em>n*ia me despidoK
orque quanto mais ten7o de"inqPido,
4os ten7o a perdoar mais empen7ado.
.Bre!:rio de Catos/
4'. UFRS ;ssina"e a a1irmativa in*orreta em re"a'(o 9 o-ra " #ra!uai, de 6as<"io da Bama.
a/ O poema narra a expedi'(o de Bomes Mreire de ;ndrada, Bovernador do Rio de Janeiro,
9s misses ,esu<ti*as espan7o"as da -anda orienta" do rio Uru!uai.
-/ O Ura!uai se!ue os padres est2ti*os dos poemas 2pi*os da tradi'(o o*identa", *omo
a "diss$ia, a 'neida e "s Lusadas.
*/ 6as<"io da Bama expressa uma vis(o europ2ia em re"a'(o aos ind<!enas, a*entuando
seu *ar)ter -)r-aro, in*apa8 de sentimentos no-res e 7umanit)rios.
d/ Aas 1i!uras de Ca*am-o e Sep2 Tiara,u est) representado o povo aut:*tone que de1ende
o so"o nata".
e/ Lind:ia, =ni*a 1i!ura 1eminina do poema, morre de amor ap:s o desapare*imento de
seu amado Ca*am-o.
Texto para responder 9s questes $1 e $2:
-asce o Sol, e no dura mais que um dia,
+epois da Aua se segue a noite escura,
&m tristes som"ras morre a formosura,
&m cont,nuas tristezas a alegria%
Por#m, se aca"a o Sol, por que nasciaH
Se # to formosa a Auz, por que no duraH
Como a "eleza assim se transfiguraH
Como o gosto da pena assim se fiaH
/as no Sol, e na Auz falte a firmeza,
-a formosura no se d1 constTncia,
& na alegria sinta-se tristeza%
Comea o mundo enfim pela ignorTncia,
& tem qualquer dos "ens por natureza
A firmeza somente na inconstTncia%9
Bre!:rio de Catos.
41. C""/PS-SP So-re as *ara*ter<sti*as -arro*as desse soneto, *onsidere as a1irma'es
a-aixo:
5. H) ne"e um ,o!o sim2tri*o de *ontrastes, expresso por pares anta!Ini*os *omo So"X
Lua, diaXnoite, "u8Xsom-ra, triste8aXa"e!ria, et*., que *ompem a 1i!ura da ant<tese.
55. Esse 2 um soneto oito*entista, que *umpre os padres da 1orma 1ixa, que s(o:
rimas ri*as, interpo"adas nas quadras .?;&6&;&6@/ e a"ternadas nos ter*etos .?;6&
6&;@/.
555. O tema do eterno *om-ate entre e"ementos mundanos e 1or'as sa!radas 2 indi*ado,
a"i, por ?i!nor+n*ia do mundo@ e ?qua"quer dos -ens@, por um "ado, e por ?*onst+n*ia@,
?a"e!ria@ e ?1irme8a@, de outro.
; respeito de tais a1irma'es, deve&se di8er que:
a/ somente 5 est) *orreta.
-/ somente 55 est) *orreta.
*/ somente 555 est) *orreta.
d/ somente 5 e 555 est(o *orretas.
e/ todas est(o *orretas.
42. C""/PS-SP ;ssina"e a a"ternativa que aponta a a1irma'(o *orreta a partir do que se ">
no texto.
a/ O texto a1irma que a a"e!ria 2 en*ontrada em *ont<nuas triste8as, devido ao desapontamento
sentido pe"o poeta, diante do *urso se!uido pe"as 1or'as naturais, tais *omo o
1indar do dia e o in<*io da noite.
-/ O a"ternar de dias e noites serve de express(o a um estran7o dese,o do poeta de que, na
triste8a, se des1rutem as a"e!rias e, nas som-ras da noite, a 1ormosura do dia.
*/ O tema *entra" do soneto de Bre!:rio de Catos reve"a&se em sua ="tima estro1e, e
pode ser de1inido *omo uma re1"ex(o a*er*a da transitoriedade dos -ens do mundo,
*u,a ="tima 1irme8a 2 a in*onst+n*ia.
d/ O poema 1o*a"i8a e a*entua a i!nor+n*ia do ser 7umano que, ao viven*iar a
a"e!ria, n(o sa-e ret>&"a, pre1erindo, *omo o So", es*onder&se nos pr:prios so1rimentos.
e/ O poema to*a tam-2m na quest(o da ino*>n*ia, pois, ao 1a"ar do mundo que se ini*ia
pe"a i!nor+n*ia, est) 1a8endo re1er>n*ia 9 pure8a primordia" da in1+n*ia, que se ope
9 de!rada'(o dos -ens materiais.
O texto a-aixo re1ere&se 9s questes de $% a $T. Trata&se de um serm(o do quinto domin!o
da Duaresma, do adre ;ntInio 4ieira:
Como estamos na corte, onde das casas dos pequenos no se faz caso, nem t1m nome de
casas, "usquemos esta f# em alguma casa grande e dos grandes% +eus me guie%
:U; &ntremos e vamos e!aminando o que virmos, parte por parte% Primeiro que tudo ve.o cavalos,
liteiras e coches* ve.o criados de diversos cali"res, uns com libr, outros sem ela* ve.o galas, ve.o .'ias,
ve.o "ai!elas* as paredes ve.o-as co"ertas de ricos tapizes* das .anelas ve.o ao perto .ardins, e ao
longe quintas* enfim, ve.o todo o pal(cio e tam"#m o orat'rio* mas no ve.o a f#% & por que no
aparece a f# nesta casa: eu o direi ao dono dela% Se o que vestem os lacaios e os pa.ens, e os socorros
do outro exrcito domstico masculino e feminino depende do mercador que vos assiste, e no
princ,pio do ano lhe pagais com esperanas e no fim com desesperaCes, a risco de que"rar, como
se h( de ver a f# na vossa fam,liaH Se as galas, as .'ias e as "ai!elas, ou no Ieino, ou fora dele, foram
adquiridas com tanta in.ustia ou crueldade, que o ouro e a prata derretidos, e as sedas se se
espremeram, haviam de verter sangue, como se h( de ver a f# nessa falsa riquezaH Se as pedras da
mesma casa em que viveis, desde os telhados at# os alicerces esto chovendo os suores dos jornaleiros,
a quem no fazeis a fria, e, se queriam ir "uscar a vida a outra parte, os prend,eis e o"rig(veis
por fora, como se h( de ver a f#, nem som"ra dela na vossa casaH9
Voca"ul(rio:
libr: uniforme de criados de casas no"res
os socorros do outro exrcito domstico: a vestimenta dos outros serviais
jornaleiros: tra"alhadores que rece"iam pagamento ao final do dia
a quem no fazeis a fria: a quem no conced,eis dias de folga
43. F"+-SP O autor do texto, adre 4ieira, perten*e 9 es*o"a "iter)ria *on7e*ida *omo:
a/ 6aro*o. d/ Rea"ismo.
-/ Trovadorismo. e/ Romantismo.
*/ ;r*adismo.
44. F"+-SP A(o 2 *ara*ter<sti*a da es*o"a "iter)ria a que adre 4ieira perten*e:
a/ empre!o 1reqPente de pa"avras que desi!nam *ores, per1umes e sensa'es t)teis.
-/ uso *onstante da met)1ora e da ant<tese.
*/ uni(o de duas id2ias *ontr)rias em um =ni*o pensamento.
d/ *omposi'(o de *anti!as de amor e *anti!as de ami!o.
e/ uti"i8a'(o de muitas 1rases interro!ativas.
45. F"+-SP adre 4ieira 2 1reqPentemente estudado *omo um autor *ontempor+neo a:
a/ Lu<s de Cames. d/ Car"os 0rummond de ;ndrade.
-/ Bre!:rio de Catos. e/ Mernando Sa-ino.
*/ Jos2 de ;"en*ar.
4. F"+-SP O serm(o pode ser de1inido *omo:
a/ *omposi'(o em versos re*itados nos pa")*ios para divertir os no-res.
-/ texto *urto, em que predomina o desenvo"vimento de um =ni*o *on1"ito.
*/ narrativa "on!a em que s(o apresentados diversos *on1"itos para"e"os.
d/ soneto *om versos de*ass<"a-os.
e/ dis*urso re"i!ioso *u,o o-,etivo prin*ipa" 2 a edi1i*a'(o mora" dos ouvintes.
4#. F"+-SP So-re o 1ra!mento do serm(o a*ima trans*rito, 2 poss<ve" a1irmar que:
a/ o autor dis*orre so-re a ina-a")ve" 12 da *orte e da no-re8a.
-/ adre 4ieira *riti*a o povo por n(o ter a 12 que os no-res possuem.
*/ o autor *on*"ui que n(o 2 poss<ve" en*ontrar a 12 em uma *asa onde se en*ontram
aque"es que exp"oram e ma"tratam os 7omens do povo.
d/ o serm(o 2 um e"o!io 9 *orte pe"a maneira *omo trata os seus servi'ais, di!ni1i*andoos
e 7umani8ando as re"a'es entre os no-res e o povo.
e/ se!undo o autor, a 12 n(o tem qua"quer re"a'(o *om as a'es desenvo"vidas pe"os
7omens.
4$. F"+-SP 4eri1i*a&se nesse 1ra!mento a 1ran*a inten'(o de o autor:
a/ divertir a p"at2ia.
-/ *onven*er e ensinar o seu p=-"i*o.
*/ a1astar os 7omens da verdadeira 12 *rist(.
d/ provo*ar 1ortes emo'es em seu p=-"i*o.
e/ *on1undir seus ouvintes.
V 5lha de /ar# $ )ermo desta Cidade da 4ahia
Aqui se cria o pei!e regalado
Com tal sustTncia, e gosto preparado,
Gue sem tempero algum para apetite
Saz gostoso convite,
& se pode dizer em graa rara
Gue a mesma natureza os temperara%
UUUUUUUUUUUUUUUUU
As plantas sempre nela reverdecem,
& nas folhas parecem,
+esterrando do 5nverno os desfavores,
&smeraldas de A"ril em seus verdores,
& delas por adorno apetecido
Saz a divina Slora seu vestido%
As fruitas se produzem copiosas,
& so to deleitosas,
Gue como .unto ao mar o s,tio # posto,
Ahes d( salgado o mar o sal do gosto%
UUUUUUUUUUUUUUUUU
As laran.as da terra
Poucas azedas so, antes se encerra
)al doce nestes pomos,
Gue o t1m clarificado nos seus gomos*
/as as de Portugal entre alamedas
So primas dos limCes, todas azedas%
-as que chamam da China
Drande sa"or se afina,
/ais que as da &uropa doces, e melhores,
& t1m sempre a vantagem de maiores,
& nesta maioria,
Como maiores so, t1m mais valia%
UUUUUUUUUUUUUUUUU
)enho e!plicado as fruitas e legumes,
Gue do a Portugal muitos ci3mes*
)enho recopilado
? que o 4rasil cont#m para inve.ado,
& para preferir a toda a terra,
&m si perfeitos quatro AA encerra%
)em o primeiro A, nos arvoredos
Sempre verdes aos olhos, sempre ledos*
)em o segundo A, nos ares puros
-a temp#rie agrad(veis e seguros*
)em o terceiro A, nas (guas frias,
Gue refrescam o peito, e so sadias*
? quarto A, no a3car deleitoso,
Gue # do /undo o regalo mais mimoso%
So pois os quatro AA por singulares
Arvoredos, A3car, 0guas, Ares%9
OL54E5R;, Canue" 6ote"7o de. M*sica do Parnasso. Rio de Janeiro: 5AL, 1#W%. Tomo 5, p. 12G&1%W.
4&. ,U*"SP ; t2*ni*a de dissemina'(o e re*o"7a, *ara*ter<sti*a do esti"o -arro*o, apare*e
em 5 +26a 4e Ma)7 a partir do verso %1: *onsiste em a"in7ar pa"avras e des*rever
poeti*amente seus *on*eitos, para re*o"7>&"as num s: verso, no 1ina". Um exame atento
desse pro*edimento no poema reve"a, todavia, *erta assimetria entre a dissemina'(o
e a re*o"7a. ;na"ise o pro*edimento na passa!em men*ionada e responda:
a/ Dua" a assimetria que se o-serva entre o pro*esso de dissemina'(o e re*o"7a uti"i8ado
pe"o poetaE
-/ O que "evou o poeta a essa so"u'(oE
1. 4 J M J 4 J M J M
2. M J M J M J 4
3. a
4. e
5. e
. M J 4 J M J 4 J M J M
#. M J 4 J M J M
$. a
&. a
1'. M J M J 4 J 4 J 4
11. *
12. a
13. e
14. *
15. a/ Trata&se do se!uinte tre*7o: ?asno que me "eve quero@. O marido de 5n>s, na *ena 1ina",
a "eva em seus om-ros para que atravesse o rio. A(o sa-e, mas o en*ontro *om o ermit(o,
para o qua" e"a se en*amin7a, 2 um en*ontro ad="tero. ero Carques se *omporta
*omo um asno: por servir de montaria 9 mu"7er, *o"a-orando, in!enuamente, para ser
tra<do por e"a, e por n(o ter *on7e*imento dessa trai'(o.
-/ ; *ara*ter<sti*a *ontr)ria 9 do primeiro marido 2 o 1ato de que, em sua 1a"a, ero Carques
di8 dar p"ena "i-erdade 9 esposa. Seu primeiro marido era um repressor proi-indoa
de sair de *asa at2 mesmo para ir a i!re,a.
*/ ; Marsa de 5n>s ereira 2 *onsiderada uma s)tira mora" porque re1"ete, na vida privada,
a de*adente so*iedade portu!uesa. ode&se di8er que 5n>s *omporta&se maquiave"i*amente
.os 1ins ,usti1i*am os meios/, pois para *onse!uir uma vida 1o"!ada a-andona
seus pr:prios ideais.
1. *
1#. -
1$. e
1&. 1T
2'. *
21. *
22. -
23. a
24. -
25. -
2. O$
2#. d
2$. e
2&. d
3'. *
31. a
32. e
33. 2$
34. -
35. e
3. a
3#. -
3$. e
3&. e
4'. *
41. a
42. *
43. a
44. d
45. -
4. e
4#. *
4$. -
4&. a/ 0issemina'(o:
?Tem o primeiro ;, nos arvoredos
.Y/
Tem o se!undo ;, nos ares puros
.Y/
Tem o ter*eiro ;, nas )!uas 1rias,
.Y/
O quarto ;, no a'=*ar de"eitoso@
Ao momento de re*o"7a o poeta n(o manteve a mesma ordem da dissemina'(o, ou se,a,
retomou os e"ementos assimetri*amente.
-/ Como se trata de um poema, pode&se di8er que o poeta a!iu dessa 1orma *om o intuito
de preservar a rima. Ou ainda, pode&se tam-2m di8er que e"e optou por se!uir a seqP>n*ia
Terra .arvoredos e a'=*ar/ Z R!ua Z ;r.