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Toda a Vida Arrependimento

Rev. Tim Keller

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com


Martinho Lutero abriu a Reforma pregando As Noventa e Cinco Teses na
porta da Catedral de Wittenberg. A primeira dessas teses era: Nosso Senhor e
Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiis fosse uma de
arrependimento. Superficialmente isso parece um pouco lgubre. Lutero
parece estar dizendo que os cristos nunca faro muito progresso. Mas
certamente esse no era o ponto de Lutero. Ele estava dizendo que o
arrependimento o caminho para fazermos progresso na vida crist. De fato, o
arrependimento difundido e duradouro o melhor sinal de que estamos
crescendo profunda e rapidamente no carter de Jesus.


A transformao do arrependimento.

importante considerar como o evangelho afeta e transforma o ato do
arrependimento. Na religio o propsito do arrependimento basicamente
manter Deus feliz, de forma que ele continuar te abenoando e respondendo
suas oraes. Isso significa que esse arrependimento religioso a) egosta, b)
promotor de justia prpria, c) e amargo at o fim. Mas no evangelho o
propsito do arrependimento repetidamente chegar alegria da nossa unio
com Cristo para enfraquecer nossa necessidade de fazer algo contrrio ao
corao de Deus.


O arrependimento religioso egosta.

Na religio nos entristecemos com o pecado somente por causa das suas
conseqncias para ns. Ele nos trar castigo e queremos evitar isso. Assim,
arrependemos. Mas o evangelho nos diz que o pecado no pode nos levar
ultimamente condenao (Romanos 8:1). Sua atrocidade , portanto, o que ele
causa a Deus ele o desagrada e desonra. Assim, na religio o arrependimento
centrado no homem; o evangelho o torna centrado em Deus. Na religio nos
entristecemos principalmente pelas conseqncias do pecado, ma no evangelho
somos entristecemos com o pecado em si.

Alm do mais, o arrependimento religioso uma justia prpria. O
arrependimento pode facilmente se tornar uma forma de expiao pelo pecado.
O arrependimento religioso frequentemente se torna uma forma de auto-
flagelao, na qual convencemos Deus (e ns mesmos) de que estamos to
verdadeiramente miserveis e pesarosos que merecemos ser perdoados. No
evangelho, contudo, sabemos que Jesus sofreu e foi feito miservel por causa do
nosso pecado. No temos que sofrer para merecer o perdo. Simplesmente
recebemos o perdo conquistado por Cristo. 1 Joo 1:8 diz que Deus nos perdoa
porque ele justo. Essa uma declarao notvel. Seria injusto Deus nos negar
o perdo, pois Jesus adquiriu nossa aceitao! Na religio adquirimos nosso
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perdo atravs do nosso arrependimento, mas no evangelho apenas o
recebemos.

Por ltimo, o arrependimento religioso amargo at o fim. Na religio nossa
nica esperana viver uma vida boa o suficiente para Deus nos abenoar.
Portanto, cada ocorrncia de pecado e arrependimento traumtica, anormal e
horrivelmente ameaadora. Somente sob grande presso uma pessoa religiosa
admite que pecou, pois sua nica esperana sua bondade moral. Mas no
evangelho o conhecimento da nossa aceitao em Cristo torna mais fcil admitir
que somos falhos (pois sabemos que no seremos rejeitados se confessarmos as
verdadeiras profundezas da nossa pecaminosidade). Nossa esperana est na
justia de Cristo, no na nossa prpria; assim, no traumtico admitir nossas
fraquezas e deslizes. Na religio nos arrependemos cada vez menos. Mas quanto
mais aceitos e amados no evangelho nos sentimos, mais e mais nos
arrependeremos. E embora, certamente, sempre haja alguma amargura em todo
arrependimento, no evangelho h no final uma doura. Isso cria uma nova
dinmica radical para o crescimento espiritual. Quanto mais voc v suas faltas
e pecados, mais preciosa, eletrizante e maravilha a graa de Deus parecer ser
para voc. Por outro lado, quanto mais ciente voc estiver da graa de Deus e da
aceitao em Cristo, mais voc ser capaz de abandonar suas justificativas e
negaes, e admitir as verdadeiras dimenses do seu pecado. O maior de todos
os pecados uma falta de alegria em Cristo.


As disciplinas do arrependimento do evangelho

Se voc entende essas duas formas diferentes de se arrepender, ento (e
somente ento!) voc pode se beneficiar grandemente de uma disciplina regular
e exigente de auto-examinao e arrependimento. Eu descobri que as prticas
dos lderes metodistas do sculo XVIII, George Whitefield e John Wesley, so
teis para mim nesse aspecto. Numa carta para um amigo, datada de 9 de
Janeiro de 1738, George Whitefield colocou uma ordem para o arrependimento
regular. (Ele regularmente fazia seu inventrio noite). Ele escreveu: Que Deus
me d uma profunda humildade e um amor em chamas, um zelo bem orientado
e um olho simples, e ento: que os homens e os demnios faam o seu pior!.
Aqui est uma forma de usar essa ordem no arrependimento fundamentado no
evangelho.


Profunda humildade (vs. orgulho)

Eu olho com desprezo para algum? Eu tenho sido atormentado pelo criticismo?
Eu me sinto desdenhado e ignorado?

- Arrependa-se dessa forma: Considere a graa de Jesus at que sinta
(a) o desdm diminuir (visto que sou um pecador tambm), (b) a dor pelas
crticas diminuir (visto que no devemos valorizar a aprovao humana
acima do amor de Deus). luz da sua graa, eu posso abandonar a
necessidade de manter uma boa imagem esse um peso muito grande e
desnecessrio. Considere a livre graa e experimente uma alegria agradvel
e tranqila.
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Amor em chamas (vs. indiferena)

Eu tenho falado ou pensado com maldade de algum? Eu tenho me justificado
ao caricaturar (em minha mente) uma outra pessoa? Eu tenho sido impaciente e
iracundo? Eu tenho sido egosta, indiferente e desatencioso para com as
pessoas?

- Arrependa-se dessa forma: Considere a graa de Jesus at que (a)
no haja nenhuma frieza ou grosseria (pense no amor sacrificial de Cristo
por voc), (b) no haja nenhuma impacincia (pense na pacincia de Cristo
para com voc), (c) no haja nenhuma indiferena. Pense na livre graa at
que voc mostre cordialidade e afeio. Deus foi infinitivamente paciente e
atencioso para com voc, pela graa somente.


Coragem sbia (vs. ansiedade)

Eu tenho evitado as pessoas ou tarefas que sei que enfrentarei? Tenho sido
ansioso e preocupado? Tenho falhado em ser circunspecto ou tenho sido
precipitado e impulsivo?

- Arrependa-se dessa forma: Considere a livre graa de Jesus at que
(a) no haja nenhuma fuga covarde de coisas difceis (visto que Jesus
enfrentou o mal por mim), (b) no haja comportamento ansioso ou
preocupado (visto que a morte de Jesus prova que Deus cuida de mim e se
preocupe comigo). orgulhoso ser ansioso eu no sou sbio o suficiente
para saber [mais do que Deus] como minha vida deveria ser. Considere a
livre graa at que experimente uma calma profunda e uma coragem
estratgica.


Motivaes piedosas (um olho simples)

Estou fazendo o que estou fazendo para a glria de Deus e para os bem dos
outros, ou estou fazendo motivado por temores, necessidade de aprovaes,
amor pelo conforto e calma, necessidade de controle, fome por aclamao e
poder, ou temor dos homens? Tenho olhado para algum com inveja? Tenho
me dado, mesmo que de uma forma pequena, luxria e glutonaria? Estou
gastando meu tempo com coisas urgentes ao invs de coisas importantes por
causa dos meus desejos desordenados?

- Arrependa-se dessa forma: Como Jesus me fornece o que estou
procurando nessas outras coisas? Ore: Senhor Jesus, faa-me feliz o
suficiente em ti para evitar o pecado e sbio o suficiente em ti para evitar o
perigo, para que possa sempre fazer o que correto aos seus olhos. em
teu nome que oro, Amm.