UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP

1 PERODO
ADMINISTRAO
ATPS de Teorias da Adminisra!"o
A#ad$mi#os%
Vrzea da Palma MG
Junho de 2013
S&m'rio
Inrod&!"o
Tem'i#a das (i$n#ias So#iais e s&a
re)resena!"o na so#iedade
A maneira que o indivduo se desenvolve ao longo de sua vida depende muio do
grupo so!ial no qual es inserido" o homem apresena di#i!uldade em viver sozinho e se
analisarmos o ser humano desde os seus prim$rdios e%isen!iais" veri#i!aremos que ele
sempre viveu em grupos" em so!iedades" uma so!iedade & um grupo de indivduos que
parilham de normas iguais e que rela!ionam enre si' (sa ne!essidade de !onviver em grupo
& o que di#eren!ia o homem selvagem )animal* do homem !omo um ser so!ial" o !onao !om
os grupos so!iais #azem !om que o homem desenvolva as !ara!ersi!as denominadas
+humansi!as,' -a .ndia duas meninas #oram !riadas por animais e apesar do #ao delas
serem humanas" n/o possuam nossas !ara!ersi!as" n/o !onversavam" n/o apresenavam
emo01es ou e%press1es humansi!as" seus h2ios eram deerminsi!os de animais selvagens"
assim podemos !on!luir que o ser humano e oda sua #orma0/o & #ruo do grupo so!ial em que
ele es inserido'
3 ser humano nas!e !om !ara!ersi!as humanas pr&4deerminadas" no enano elas
s/o adquiridas ao longo do empo arav&s do !onao !om os grupos so!iais" eses grupos
so!iais ransmiem ao novo mem2ro as !ara!ersi!as s$!ias dos ouros mem2ros' Assim
sendo" o indivduo 5 nas!e in!linado a ornar4se humano" mas & as inera01es o!orridas ao
longo de sua vida que #azem !om que ele se so!ialize" so!ializa0/o esa que s$ ermina !om
sua more' 6o!ializar & se apropriar do modo de se !omuni!ar" pensar" auar e senir
!ara!ersi!o de um grupo ou so!iedade' (sse pro!esso aquisiivo !onnuo de novos
!omporamenos & e%remamene imporane para o ser humano" pois !om o passar dos
empos seus !osumes ha2iuais v/o se ineriorizando de maneira /o inensa" que o indivduo
passa a !onsiderar ese !omporameno !omo algo pr$prio de si mesmo" !omo se eses ra0os
5 o a!ompanhassem desde o nas!imeno" passando ais !osumes de gera0/o em gera0/o'
A !ulura & usualmene uilizada !omo indi!ador de superioridade menal" no enano"
odo ser humano a possui e sendo ese algo inrnse!o do mesmo" n/o pode ser uilizada !omo
deermina0/o de maior ou menor grau de !onhe!imeno de uma pessoa so2re oura' 7uando
supervalorizamos ou desvalorizamos deerminadas !uluras" esamos emiindo um 5uzo de
valor inerene a nossa pr$pria !ulura" ou se5a" aponamos o que & 2om ou ruim" !ero ou
errado" #eio ou 2onio" esranho ou normal so2 o pono de visa da nossa pr$pria !ulura"
por&m" oda !ulura e so!iedade possui seus pr$prios !osumes" !ren0as" valores" inegridades
e pari!ularidades" n/o !a2endo as ouras !uluras roul4las !omo in#eriores pelo simples #ao
de serem di#erenes'
A ques/o & que !ada grupo so!ial reage de maneira di#eren!iada em deerminada
siua0/o" a siua0/o pode ser a mesma mas os indivduos #ormadores de !ero grupo
possuidores de sua !ulura espe!#i!a pode reagir de maneira oalmene oposa" isso porque
!ada um em o seu 5eio de pensar e de agir' Assim" podemos dizer que !ulura & o !on5uno de
valores" !ren0as e !onhe!imenos !omparilhados por deerminadas so!iedades a !er!a da
ess8n!ia vial'
+9ulura & udo o que & so!ialmene aprendido e parilhado pelos mem2ros da
so!iedade in!lui !onhe!imeno" !ren0a" are" moral" !osume e ouras !apa!idades e h2ios
adquiridos pelos indivduos em so!iedade', )p' :;*
A !ulura n/o pode ser ransmiida arav&s de heran0a 2iol$gi!a" sendo que ela
ranspora apenas ra0os gen&i!os" assim" esa somene pode ser ransmiida arav&s !onvvio
so!ial" odo individuo !riado em so!iedade & possuidor de !ulura'
<raar a ques/o !ulural !omo um odo" & algo muio !omple%o" prin!ipalmene pelo
#ao da imensa variedade !ulural e%isene no mundo" os valores" as id&ias" os sm2olos" as
!ren0as" os sinais e anas ouras !oisas s/o muio relaivos" eles mudam de a!ordo !om o
empo e !om o espa0o" algumas ques1es que eram !onsideradas imporanes no s&!ulo
passado" ho5e s/o raadas !om indi#eren0a" o #ao de !ero geso ser uilizado em um
deerminado lugar !omo sinal de !on#ian0a" por e%emplo" n/o o orna universal" por isso
podemos en!onrar ouro lugar onde ese mesmo geso & !onsiderado desrespeioso' <oda essa
diversi#i!a0/o !ulural" n/o deve ser raada !omo agravane do !onvvio so!ial do indivduo"
mas sim !omo uma valiosa e insigane #one de !onhe!imeno" !ada peda!inho !ulural
en!onrado no mundo" possui algo di#erene e ineressane" !apaz de enrique!er o lado
inele!ual do homem'
3s !onaos iner!ulurais v8m sendo #a!iliados devido aos avan0os nas
ele!omuni!a01es em de!orr8n!ia da glo2aliza0/o" demonsrando uma imensuralidade !ulural
!ada vez mais varivel" !ren0as e !osumes modesamene di#erenes e em muios !asos
oalmene oposos revelam a relaividade das !uluras' Ao mesmo empo" surge a
preo!upa0/o !om os valores que ser/o #undamenais para as !uluras" os !hamados valores
universais" que es/o rela!ionados !om o respeio a vida e aos direios humanos de odos os
indivduos" isso porque" em algumas !uluras" !eras pri!as agridem de #orma #si!a e= ou
emo!ional deerminados inegranes" e pelo #ao de ser !onsiderada uma pri!a normal" n/o &
levado em !onsidera0/o o so#rimeno dos inegranes do grupo" podemos e%empli#i!ar o que
o!orre em vrios pases na >#ri!a" onde as mulheres anes da #ase adula 8m seu !li$ris e
l2ios vaginais reirados !om uma navalha" gilee ou qualquer ouro o25eo !orane" sem
nenhum ipo de anesesia ou eseriliza0/o" para o grupo" essa pri!a garane a #idelidade no
!asameno" no enano" des!onsideram a dor insuporvel vivida pela +mulher, !olo!ando em
ris!o sua sa?de" #erilidade e prin!ipalmene a pr$pria vida'
A so!iologia despona !om grande impor@n!ia para as pessoas no enendimeno de
suas ne!essidades em rela0/o a suas vidas rela!ionameno !om o mundo" para #a!iliar a
!ompreens/o de deerminadas siua01es viven!iadas no dia a dia" podemos e%empli#i!ar a
po2reza" que de um modo geral" para alguns inegranes da so!iedade & !onsiderada !ulpa dos
indivduos possurem al !ondi0/o e!onAmi!a" mas as 9i8n!ias 6o!iais 2us!am as razes do
pro2lema" assim na vis/o so!iol$gi!a o indivduo po2re pode ser #ruo das rela01es e%isenes
enre os vrios grupos so!iais" n/o sendo ese responsvel por sua !ondi0/o so!ial'
A vis/o so!iol$gi!a & um ipo di#eren!iado de pensameno !riaivo" no qual ampli#i!a
as rela01es e%isenes enre o indivduo e a so!iedade" esa ha2ilidade & !apaz de solu!ionar
2oa pare dos grandes pro2lemas en!onrados em so!iedade" pois parir do momeno que eu
!onsigo en%ergar meu pr$prio grupo so!ial !om a vis/o de um esranho" eu reduzo as
in#luen!ias das minhas pr$prias e%peri8n!ias e pre!on!eios'
*&ais inera!+es so#iais s"o e,isenes no #oidiano da so#iedade a&a-.
As di/er0$n#ias So#iais
Aualmene viven!iamos em nossa so!iedade uma esruura !apialisa" 2aseada na
m/o4de4o2ra" produ0/o e !omer!ializa0/o de 2ens" produos e servi0os e que visa ?ni!a e
e%!lusivamene a o2en0/o do lu!ro" sem pensar nas !onseqB8n!ias' A 2us!a ganan!iosa pelo
poder e a #ala de !ons!i8n!ia !ausada por esse sisema" gera seres humanos individualisas e
ego!8nri!os" que #e!ham os olhos diane da dura realidade vivida pelos seres humanos que
s/o marginalizados diane da so!iedade pelo simples #ao de n/o possurem !ondi01es de se
maner" esa par!ela e%!luda da popula0/o n/o eve a po2reza imposa a ela por es!olha" mas
sim devido C !res!ene desigualdade so!ial e m disri2ui0/o de renda" al&m da !ondi0/o
!riada por n$s mesmos diane dessa so!iedade e%remamene !onsumisa'
A imagem a seguir mosra as prin!ipais !ara!ersi!as que di#eren!iam n$s" seres
humanos" dos ouros animais'
Aparenemene" somos possuidores do +elen!&#alo alamene desenvolvido e polegar
oposior," a ironia & que s/o esses dois dealhes que nos ornam !apazes de mudar o mundo'
-a eoria" odo esse !onhe!imeno deveria ser usado em prol da melhoria de vida da nossa
ra0a e do mundo que nos !er!a" mas na pri!a n/o & assim que #un!iona' Apesar de n$s" seres
humanos sermos muio 2em doados de inele!o e !heios de senimenos" a nossa !apa!idade
e disposi0/o de a2rir o !ora0/o para amparar o pr$%imo s/o #a!ilmene !onidas diane dos
nossos olhos que opam por permane!erem #e!hados" diane da siua0/o miservel em que se
en!onram 2oa pare dos nossos semelhanes' A popula0/o !arene n/o possui oporunidades
nessa so!iedade !apialisa" pois s/o visas !omo seres que perderam oalmene a li2erdade de
es!olha" sendo #or0ados a se !onenar !om os resos" !om o li%oD A imagem a seguir" nos
mosra !om !lareza o que a!a2ou de ser es!rio'
(la demonsra a par!ela da popula0/o )nesse !aso" os ha2ianes de Elha das Flores*"
que vive em !ondi01es su2umanas de e%is8n!ia" onde numa es!ala de +prioridades," os
moradores de Elha das Flores se en!onram a2ai%o dos por!os" pois s$ se alimenam do li%o e
dos alimenos !onsiderados impr$prios para a alimena0/o dos sunos' G ina!redivel ver
!omo os seres humanos omados pela gan@n!ia s/o in!apazes de prai!ar a solidariedade para
!om seus semelhanes' A popula0/o de Elha das Flores" que se en!onra a2ai%o dos por!os na
es!ala de alimena0/o" es rela!ionada !om a grande pare da popula0/o e%!luda da nossa
so!iedade" popula0/o esa" que n/o en!onra espa0o para se inserir'
Hiane de ana desigualdade" a popula0/o e%!luda pre!isa 2us!ar sadas para
so2reviver" e uma dessas & pro!urar a2rigo em uma #avela" as #avelas s/o amonoados de
2arra!1es que !res!em desordenadamene em reas ina2iveis !omoI morros" en!osas e
margens de rios" geralmene n/o possuem uma 2oa in#ra4esruura e muio menos seguran0a'
A imagem a seguir reirada do do!umenrio +Jum2ando," nos mosra a rag&dia do
desa2ameno da #avela do Morro do Jum2a'
Al&m dos ris!os de desa2ameno das #avelas" h am2&m os ris!os de !onamina0/o"
devido ine%is8n!ia de saneameno 2si!o" e%pondo seus moradores a vrios ipos de
doen0as' 3 que leva as pessoas a arris!arem suas vidas indo morar nesses lugares perigosos"
n/o & a #ala de in#orma0/o )pois elas sa2em o ris!o que es/o !orrendo*" mas sim a #ala de
oporunidades !ausada pelas disparidades e!onAmi!as e pela desigualdade so!ial" eles opam
por ignorar odos os ris!os" para #ugir de oda humilha0/o que a so!iedade propor!iona aos
que n/o possuem dinheiro' Perane a lei" odas as pessoas possuem direio ao lazer" sa?de"
edu!a0/o e moradia dignas de so2reviv8n!ia" mas na realidade n/o & assim que as !oisas
a!one!em' -a so!iedade !apialisa" o ser humano que n/o possui dinheiro" perde seu direio
de levar uma vida des!ene !om o mnimo de !ondi01es dignas de so2reviv8n!ia'
<emas !omo desigualdade so!ial" dignidade humana" !apialismo e suas
!onseqB8n!ias" s/o pauados em #reqBenes dis!uss1es no Jrasil e no mundo" no enano se
agssemos ano quano dis!uimos" haveria mudan0as reais na pro!ura in!essane pelo #im de
oda !rueldade desenvolvida por esse sisema" que n/o s$ a!eia" !omo ne!essia da
desigualdade e da mis&ria para !oninuar so2revivendo' <odos esses pro2lemas so!iais surgem
em de!orr8n!ia de n$s seres humanos possuidores do +elen!&#alo alamene desenvolvido e
polegar oposior, ainda n/o ermos aprendido a amar" o que nos #oi !on!e2ido de mais
pre!ioso" a vida humana" por isso enquano o dinheiro iver mais valor do que esse 2em" a
dignidade humana esar #adada a desrui0/o'
A E,)-ora!"o do meio Am1iene
Ke#eren!ias
(<APA 1
J(KG(K" PeerL MN9OMA--" <homas' A !onsru0/o so!ial da realidadeI raado de
so!iologia do !onhe!imeno' Per$polisI Vozes" 200P'
HEA6" Keinaldo' Fundamenos de 6o!iologia Geral' Q' ed' 9ampinasI Alnea" 200R'
PM< 2;Q'
(<APA 2
A 9MA66( operria vai ao paraso' HireorI (lio Peri' Elia" 1R:1
(<APA 3
JNMJA-H3' HireorI 9oleivo 9inema para odos' Kio de Janeiro" 2010'
Hisponvel emI ShpI==pora!uras'org'2r=#ilme=TnameU2um2andoV' A!esso
emI 1; maio 2013'
EMWA das Flores' HireorI Jorge Furado' K6" 1RXR' Hisponvel
emIShpI==pora!uras'org'2r=#ilme=TnameUilhaYdasY#loresV'A!esso emI 1;
maio 2013'
(<APA Q
PAJ(KAMA' HireorI Meonardo 9adaval' 6/o Paulo" 200X' Hisponvel emI
ShpI==pora!uras'org'2r=#ilme=TnameUpa5eramaV' A!esso emI 1; maio 2013'