Instruo: As questes de nmeros 25 a 28 tomam por base uma crnica de Clarice

Lispector (1925-1977) e uma passagem do Manual do Roteiro, do professor de

Tcnica do roteiro, consultor e conferencista Syd Field.
Escrever
Eu disse uma vez que escrever uma maldio. No me lembro por que exatamente
eu o disse, e com sinceridade. Hoje repito: uma maldio, mas uma maldio que
salva.
No estou me referindo muito a escrever para jornal. Mas escrever aquilo que
eventualmente pode se transformar num conto ou num romance. uma maldio
porque obriga e arrasta como um vcio penoso do qual quase impossvel se livrar,
pois nada o substitui. E uma salvao.
Salva a alma presa, salva a pessoa que se sente intil, salva o dia que se vive e que
nunca se entende a menos que se escreva. Escrever procurar entender, procurar
reproduzir o irreproduzvel, sentir at o ltimo fim o sentimento que permaneceria
apenas vago e sufocador. Escrever tambm abenoar uma vida que no foi
abenoada.
Que pena que s sei escrever quando espontaneamente a coisa vem. Fico assim
merc do tempo. E, entre um verdadeiro escrever e outro, podem-se passar anos.
Lembro-me agora com saudade da dor de escrever livros.
(Clarice Lispector. A descoberta do mundo, 1999.)

Escrevendo o roteiro
Escrever um roteiro um fenmeno espantoso, quase misterioso. Num dia voc est
com as coisas sob controle, no dia seguinte sob o controle delas, perdido em confuso
e incerteza. Num dia tudo funciona, no outro no; ningum sabe como ou por qu. o
processo criativo; que desafia anlises; mgica e maravilha.
Tudo o que foi dito ou registrado sobre a experincia de escrever desde o incio dos
tempos resume-se a uma coisa escrever sua experincia particular, pessoal. De
ningum mais.
Muita gente contribui para a feitura de um filme, mas o roteirista a nica pessoa que
se senta e encara a folha de papel em branco.
Escrever trabalho duro, uma tarefa cotidiana, de sentar-se diariamente diante de seu
bloco de notas, mquina de escrever ou computador, colocando palavras no papel.
Voc tem que investir tempo.
Antes de comear a escrever, voc tem que achar tempo para escrever.
Quantas horas por dia voc precisa dedicar-se a escrever?
Depende de voc. Eu trabalho cerca de quatro horas por dia, cinco dias por semana.
John Millius escreve uma hora por dia, sete dias por semana, entre 5 e 6 da tarde.
Stirling Silliphant, que escreveu The Towering Inferno (Inferno na Torre), s vezes
escreve 12 horas por dia. Paul Schrader trabalha com a histria na cabea por meses,
contando-a para as pessoas at que ele a conhea completamente; ento ele pula na
mquina e a escreve em cerca de duas semanas. Depois ele gastar semanas
polindo e consertando a histria.
Voc precisa de duas a trs horas por dia para escrever um roteiro.
Olhe para a sua agenda diria. Examine o seu tempo. Se voc trabalha em horrio
integral, ou cuidando da casa e da famlia, seu tempo limitado. Voc ter que achar
o melhor horrio para escrever. Voc o tipo de pessoa que trabalha melhor pela

manh? Ou s vai acordar e ficar alerta no final da tarde? Tarde da noite pode ser um
bom horrio. Descubra.
(Syd Field. Manual do roteiro, 1995.)

Questo 25

CURSO E COLGIO

Clarice Lispector coloca inicialmente o processo da criao literria como uma

maldio. Em seguida, ressalva que tambm uma salvao.
Com base no texto da crnica, explique como a autora resolve essa diferena de
conceitos sobre a criao literria.
Resposta:

CURSO E COLGIO

A aparente contradio proposta no texto de Clarice Lispector entre a maldio e a salvao do

ato de escrever se resolve quando a autora confronta em um mesmo campo o vcio penoso do
qual impossvel se livrar, mas que salva a pessoa que se sente intil, salva o dia em que se vive
e que nunca se entende a menos que se escreva. Isto , o ato de escrever um gesto inevitvel
que est acima da vontade e das preferncias pessoais do autor e que, ao mesmo tempo,
converte-se em uma atitude transformadora.

Questo 26

CURSO E COLGIO

Que pena que s sei escrever quando espontaneamente a coisa vem.

Explique, com base no primeiro pargrafo do texto Escrevendo o roteiro, se Syd Field
concorda com esta afirmao de Clarice Lispector.

Resposta:

CURSO E COLGIO

Sim, o autor concorda com a afirmao de Clarice Lispector porque, para ele, escrever um
fenmeno espantoso, quase misterioso, que desafia anlises; mgica e maravilha.
Compactua assim com a ideia de que a criao artstica espontnea.

Questo 27

CURSO E COLGIO

Mas escrever aquilo que eventualmente pode se transformar num conto ou num
romance.
Ao empregar na frase apresentada o advrbio eventualmente, o que revela Clarice
Lispector sobre a criao de um conto ou romance?

Resposta:

CURSO E COLGIO

A utilizao do advrbio eventualmente revela que o ato de escrever pode se originar em uma
espcie de gesto merc do tempo, uma espontaneidade que se transforma em criao
literria efetiva.

Questo 28

CURSO E COLGIO

No stimo pargrafo do texto de Syd Field, que informao o autor passa ao aprendiz
de roteirista com os diversos exemplos que apresenta?

Resposta:

CURSO E COLGIO

Ao enumerar exemplos dos processos criativos de renomados roteiristas, o autor destaca a

ausncia de regras e de padres pr-estabelecidos para a criao de roteiros.

Instruo: As questes de nmeros 29 a 32 tomam por base uma passagem do romance

Cana, de Graa Aranha (1868-1931), e uma tira de Henfil (1944-1988).
Cana
Hoje disse Milkau quando chegaram a um trecho desembaraado da praia ,
devemos escolher o local para a nossa casa.
Oh! no haver dificuldade, neste deserto, de talhar o nosso pequeno lote...
desdenhou Lentz.
Quanto a mim, replicou Milkau, uma ligeira inquietao de vago terror se mistura ao
prazer extraordinrio de recomear a vida pela fundao do domiclio, e pelas minhas
prprias mos... O que lamentvel nesta solenidade primitiva a interveno intil do
Estado...
O Estado, que no nosso caso o agrimensor Felicssimo...
No seria muito mais perfeito que a terra e as suas coisas fossem propriedade de
todos, sem venda, sem posse?
O que eu vejo o contrrio disto. antes a venalidade de tudo, a ambio, que chama
a ambio e espraia o instinto da posse. O que est hoje fora do domnio amanh ser a
presa do homem. No acreditas que o prprio ar que escapa nossa posse ser
vendido, mais tarde, nas cidades suspensas, como hoje a terra? No ser uma nova
forma da expanso da conquista e da propriedade?
Ou melhor, no vs a propriedade tornar-se cada dia mais coletiva, numa grande
nsia de aquisio popular, que se vai alastrando e que um dia, depois de se apossar
dos jardins, dos palcios, dos museus, das estradas, se estender a tudo?... O
sentimento da posse morrer com a desnecessidade, com a supresso da ideia da
defesa pessoal, que nele tinha o seu repouso...
Pois eu ponderou Lentz , se me fixar na ideia de converter-me em colono,
desejarei ir alargando o meu terreno, chamar a mim outros trabalhadores e fundar um
novo ncleo, que signifique fortuna e domnio... Porque s pela riqueza ou pela fora nos
emanciparemos da servido.
O meu quinho de terra explicou Milkau ser o mesmo que hoje receber; no o
ampliarei, no me abandonarei ambio, ficarei sempre alegremente reduzido
situao de um homem humilde entre gente simples. Desde que chegamos, sinto um
perfeito encantamento: no s a natureza que me seduz aqui, que me festeja,
tambm a suave contemplao do homem. Todos mostram a sua doura ntima
estampada na calma das linhas do rosto; h como um longnquo afastamento da clera e
do dio. H em todos uma resignao amorosa... Os naturais da terra so expansivos e
alvissareiros da felicidade de que nos parecem os portadores... Os que vieram de longe
esqueceram as suas amarguras, esto tranquilos e amveis; no h grandes
separaes, o prprio chefe troca no lar o seu prestgio pela espontaneidade niveladora,
que o feliz gnio da sua raa. Vendo-os, eu adivinho o que todo este Pas um
recanto de bondade, de olvido e de paz. H de haver uma grande unio entre todos, no
haver conflitos de orgulho e ambio, a justia ser perfeita; no se imolaro vtimas
aos rancores abandonados na estrada do exlio. Todos se purificaro e ns tambm nos
devemos esquecer de ns mesmos e dos nossos preconceitos, para s pensarmos nos
outros e no perturbarmos a serenidade desta vida...
(Graa Aranha. Cana, 1996.)

Questo 29

CURSO E COLGIO

Em sua ltima fala no fragmento do romance Cana, coerentemente com o que

manifestou nas falas anteriores, a personagem Milkau, ao informar o que pretende
fazer com seu quinho de terra, acaba expressando sua prpria concepo de
mundo.
Releia essa fala e faa uma sntese dessa concepo da personagem.
Resposta:

CURSO E COLGIO

A personagem Milkau apresenta uma concepo de mundo necessariamente romntica, que

segue o modelo primeiro proposto por Jean-Jacques Rousseau, que gira em torno da seguinte
ideia: a civilizao corrompe o homem, tornando-o ambicioso e individualista. Em oposio a essa
ideia, a personagem prope uma vida humilde, entre gente simples, na qual os homens se
afastariam dos sentimentos negativos, como a clera e o dio, e viveriam irmanados em
sentimentos de resignao amorosa, tranquilos e amveis, plenos de bondade e de paz para
apreciarem a serenidade da vida.

Questo 30

CURSO E COLGIO

O que eu vejo o contrrio disto. antes a venalidade de tudo, a ambio,

que chama a ambio e espraia o instinto da posse.
Tomando por base o contexto do dilogo e as outras manifestaes de Milkau,
aponte o argumento que defendido por Lentz nesta fala.

Resposta:

CURSO E COLGIO

Em oposio viso romntica de Milkau, a personagem Lentz adverte sobre a venalidade e os

perigos da posse, da ambio e da expanso da conquista e da propriedade, valores que opem
frontalmente ao esprito sereno e igualitrio idealizado por Milkau.

Questo 31

CURSO E COLGIO

Estabelea uma relao entre as opinies das personagens da tira de Henfil e as

das personagens de Cana.

Resposta:

CURSO E COLGIO

Entre o fragmento de Cana e a tira de Henfil, estabelece-se uma relao de semelhana que traz
tona duas concepes a respeito da convivncia entre os homens: uma romntica, proposta por
Milkau e por uma das personagens da tira e que se sustenta na ideia de irmandade e igualdade. A
outra, proposta pela personagem Lentz e pela segunda personagem da tira, ope-se a esse
romantismo, destacando o distanciamento entre os homens motivado pela concorrncia,
ganncia e individualismo.

Questo 32

CURSO E COLGIO

Tomando como referncia o sistema ortogrfico, explique por que o cartunista

Henfil, ao aportuguesar, com inteno irnica, a expresso inglesa my brother,
colocou o acento agudo em Brder.

Resposta:

CURSO E COLGIO

O aportuguesamento da palavra brder obedece regra de acentuao das palavras paroxtonas

terminadas em R, como acontece em carter e mrtir.

Questo 33

CURSO E COLGIO

Instruo: Leia o texto e responda, em portugus, s questes de nmeros 33 a 36.

On Solidarity: Who is helped when someone is helped?
There comes a time
When we heed a certain call
When the world must come together as one
There are people dying
And its time to lend a hand to life
Poverty, starvation, diseases, among other social problems, still make many people suffer in
different parts of the world, despite the advances in agricultural developments, in medicine and
in technology. And, as pointed out in the verses above, from the song We are the world
(www.lyrics007.com), there comes a time when we heed a certain call / when the world must
come together as one. It seems, however, that such time is and will always be the present time,
since there has always been people dying, people suffering physical and psychological
oppression. Conversely, aid is always and continuously necessary.
Fortunately, a number of charities and non-governmental organizations have put forward
campaigns to help the populations in poor areas of our planet, to lend a hand to life. This is a
way through which food, money and medical help can be provided and thus counterbalance the
suffering faced by the ill, the homeless, the poor. And providing aid to these less fortunate
populations can be seen, according to the same song, as the greatest gift of all. The song
continues, saying that
We cant go on pretending day by day
That someone, somehow will soon make a change
We are all a part of Gods great big family
And the truth, you know, love is all we need
The call for help and the claim for responsibility towards the needs of the poor is made to every
human being, then everybody should do something because we are all a part of Gods great big
family.

My question is, in fact, what reasons really motivate us to help other people? To what extent are
we motivated by the arguments presented in the song? Or are there other reasons involved in
solidarity?
The chorus tells us that
Theres a choice were making
Were saving our own lives
Its true well make a better day, just you and me
but I would question such choice as motivated by the desire for a better world that includes
everybody, a world with no big social differences. Perhaps that we actually see solidarity as a
way to literally save our own lives, and that you and me would not include as many people as it
should. Rather than thinking about so many people who need help, we engage in charity and
make donations for our own benefit, to build up an image of solidarity from which we could end
up as beneficiaries. Not to feel guilty, to sort of buy a place in heaven.
We certainly need more than romantic love to commit ourselves to true solidarity.
De acordo com o texto, o que cada ser humano encorajado a fazer, e com base em quais
argumentos? Cite dois desses argumentos.

Resposta:

CURSO E COLGIO

No texto, encontramos que o ser humano encorajado a ajudar as pessoas nas reas
mais pobres de nosso planeta e os mais necessitados (como visto em campaigns to
help the populations in poor areas of our planet, to lend a hand to life e providing aid
to these less fortunate populations).
Vrios argumentos so apresentados ao longo do texto, podendo contrastar os dois
mais relevantes, que aparecem no penltimo pargrafo: Uma das motivaes seria o
desejo de criar um mundo melhor para todos, um mundo sem diferenas sociais (the
desire for a better world that includes everybody, a world with no big social
differences). A outra que, alm de pensarmos em quem precisa de ajuda, nos
engajamos na solidariedade para nosso benefcio prprio, cirando uma imagem
socialmente bem vista (we engage in charity and make donations for our own benefit,
to build up na image of solidarity from which we could end up as beneficiaries).

Questo 34

CURSO E COLGIO

Qual o significado da expresso the greatest gift of all? A que essa expresso se refere?

Resposta:

CURSO E COLGIO

A expresso the greatest gift of all se refere ao maior dom de todos. Tendo em vista
a temtica e o contexto, seria poder ajudar os menos afortunados, criando um mundo
melhor para todos e, como citado no penltimo pargrafo, recebendo os benefcios
individuais dessa ao.

Questo 35

CURSO E COLGIO

Qual o significado da frase buy a place in heaven, no penltimo pargrafo, e como se relaciona
com o contedo do texto?

Resposta:

CURSO E COLGIO

O significado da frase to buy a place in heaven seria, literalmente, comprar um lugar

no paraso. Como o texto fala da importncia e benefcios de prestar ajuda aos
necessitados, existem tanto os benefcios sociais (ter uma imagem de pessoa
solidria, por exemplo), quanto a sensao boa que se tem ao fazer o bem.
Tais fatores associam-se ao pensamento de que pessoas solidrias vo para o
paraso e, praticando tais aes mencionadas ao longo do texto, seremos bons e
dignos de entrar no cu.

Questo 36

CURSO E COLGIO

Qual a principal crtica apresentada pelo texto, e como a orao Were saving our own lives
se encaixa nessa crtica?

Resposta:

CURSO E COLGIO

O questionamento que comea a aparecer na linha 21 (what reasons really motivate

us to help other people?) e a ltima frase (We certainly need more than romantic love
to commit ourselves to true solidarity) apresentam a principal crtica do texto: a prtica
de solidariedade sem a inteno real de ajudar a salvar o nosso mundo, mas de
trazer benefcios prprios e individuais.
O contestamento se extende na expresso true solidarity, sugerindo que esta
solidariedade, aparentemente egosta, no a verdadeira. A real seria aquela que visa
o bem estar comum, salvar nossas prprias vidas. Isso resume bem a expresso
usada no enunciado (were saving our own lives), dizendo que no um benefcio
prprio, mas uma necessidade de todos para que nossa sociedade no entre em
colapso.

CURSO E COLGIO

Redao
Crnica de Clarice Lispector (1925-1977) e uma passagem do Manual do Roteiro, do
professor de Tcnica do roteiro, consultor e conferencista Syd Field.
Escrever
Eu disse uma vez que escrever uma maldio. No me lembro por que exatamente
eu o disse, e com sinceridade. Hoje repito: uma maldio, mas uma maldio que
salva.
No estou me referindo muito a escrever para jornal. Mas escrever aquilo que
eventualmente pode se transformar num conto ou num romance. uma maldio
porque obriga e arrasta como um vcio penoso do qual quase impossvel se livrar,
pois nada o substitui. E uma salvao.
Salva a alma presa, salva a pessoa que se sente intil, salva o dia que se vive e que
nunca se entende a menos que se escreva. Escrever procurar entender, procurar
reproduzir o irreproduzvel, sentir at o ltimo fim o sentimento que permaneceria
apenas vago e sufocador. Escrever tambm abenoar uma vida que no foi
abenoada.
Que pena que s sei escrever quando espontaneamente a coisa vem. Fico assim
merc do tempo. E, entre um verdadeiro escrever e outro, podem-se passar anos.
Lembro-me agora com saudade da dor de escrever livros.
(Clarice Lispector. A descoberta do mundo, 1999.)

Escrevendo o roteiro

Escrever um roteiro um fenmeno espantoso, quase misterioso. Num dia voc est
com as coisas sob controle, no dia seguinte sob o controle delas, perdido em confuso
e incerteza. Num dia tudo funciona, no outro no; ningum sabe como ou por qu. o
processo criativo; que desafia anlises; mgica e maravilha.
Tudo o que foi dito ou registrado sobre a experincia de escrever desde o incio dos
tempos resume-se a uma coisa escrever sua experincia particular, pessoal. De
ningum mais.
Muita gente contribui para a feitura de um filme, mas o roteirista a nica pessoa que
se senta e encara a folha de papel em branco.
Escrever trabalho duro, uma tarefa cotidiana, de sentar-se diariamente diante de seu
bloco de notas, mquina de escrever ou computador, colocando palavras no papel.
Voc tem que investir tempo.
Antes de comear a escrever, voc tem que achar tempo para escrever.
Quantas horas por dia voc precisa dedicar-se a escrever?
Depende de voc. Eu trabalho cerca de quatro horas por dia, cinco dias por semana.
John Millius escreve uma hora por dia, sete dias por semana, entre 5 e 6 da tarde.
Stirling Silliphant, que escreveu The Towering Inferno (Inferno na Torre), s vezes
escreve 12 horas por dia. Paul Schrader trabalha com a histria na cabea por meses,
contando-a para as pessoas at que ele a conhea completamente; ento ele pula na
mquina e a escreve em cerca de duas semanas. Depois ele gastar semanas
polindo e consertando a histria.
Voc precisa de duas a trs horas por dia para escrever um roteiro.
Olhe para a sua agenda diria. Examine o seu tempo. Se voc trabalha em horrio
integral, ou cuidando da casa e da famlia, seu tempo limitado. Voc ter que achar
o melhor horrio para escrever. Voc o tipo de pessoa que trabalha melhor pela
manh? Ou s vai acordar e ficar alerta no final da tarde? Tarde da noite pode ser um
bom horrio. Descubra.
(Syd Field. Manual do roteiro, 1995.)

Proposio
Desde pequeno, voc vem sendo submetido, na escola, prtica de escrever.
Com o passar do tempo, as exigncias se tornaram cada vez maiores para que
voc aumentasse a qualidade de seus textos e no demorou muito para perceber
que l adiante, no fim do tnel do Ensino Mdio, haveria uma prova muito
importante, com bom peso na nota: a redao no vestibular.
Nesse trajeto, em muitos momentos, voc se perguntou: Afinal, para que escrever?
Para que fazer uma boa redao? S para passar no vestibular? Na era da
internet, para que eu tenho de aprender a redigir, se a comunicao visual
funciona muito melhor? Eu no sou escritor, no preciso saber criar textos!
isso o que voc pensa mesmo? Ou so apenas desabafos? Pois chegou a hora
de dizer realmente o que pensa sobre o escrever.
Para Clarice Lispector, escrever maldio e salvao. Para Syd Field, uma
atividade profissional muito importante dentro da atividade geral da arte
cinematogrfica. E para voc?
Com base nestes comentrios, em sua prpria experincia e, se achar necessrio,
levando em considerao os textos de Clarice Lispector e Syd Field, escreva uma

redao de gnero dissertativo, empregando a norma-padro da lngua

portuguesa, sobre o tema:
Escrever: o trabalho e a inspirao.
Comentrio:

CURSO E COLGIO

Como de costume, em mais uma edio de seu vestibular, a prova de Redao da UNESP exigiu
que o aluno produzisse um texto pertencente ao gnero dissertativo, que deveria ser elaborado a
partir de um recorte temtico explcito em forma de frase (ESCREVER: O TRABALHO E A
INSPIRAO).
Tambm como em anos anteriores, a UNESP forneceu ao candidato textos que poderiam servir de
subsdios para a produo da dissertao exigida. Compuseram a coletnea um trecho da crnica
Escrever, da obra A descoberta do mundo, de Clarice Lispector, e uma passagem textual de
Manual do roteiro, de Syd Field. Tambm como caracterstica tpica da prova redacional da
UNESP, o comentrio feito pela prpria banca elaboradora da proposta (os dois pargrafos abaixo
da Proposio) auxiliou e muito o vestibulando a comear a pensar no recorte temtico,
uma vez que apresentado ao aluno uma espcie de resumo das funes que tinham os dois
textos da coletnea na elaborao de uma boa redao: o texto de Clarice serviu para trazer a
ideia de que o ato de escrever pode ser considerado resultado de inspirao, enquanto o trecho
de Escrevendo o roteiro trouxe tona a viso de que a escrita resultante de trabalho, de suor,
de dedicao.
Para comear uma boa reflexo sobre o tema, o aluno poderia ter pensado nos vrios
desdobramentos que a frase temtica indicia; perguntas como o que o ato de escrever? ou
como o ato de escrever? ou ainda de que caractersticas so feitas a prtica da escrita? ou
ainda quais os requisitos necessrios para uma eficiente prtica de escrita? ou tambm quais
devem ser os procedimentos a serem tomados para aquele que deseja escrever?. Voltar aos
textos-base e tentar responder a essas perguntas poderia ter sido uma boa estratgia para que o
aluno esquentasse as vrias abordagens e reflexes que o tema abarca.
No primeiro texto da coletnea Escrever Clarice apresenta uma definio aparentemente
paradoxal, mas bem compreensvel: de acordo com a escritora, escrever uma maldio que
salva. E ela explica: a escrita seria uma maldio porque uma espcie de vcio, do qual no se
tem escapatria. Mas, ao mesmo tempo, a prtica da escrita salva e liberta, de diferentes formas,
o indivduo que escreve: salva a alma presa, salva a pessoa que se sente intil (...). Dentre
outros benefcios da prtica da escrita h aquele de dar sentido ao que no se tem, quilo cuja
lgica no se percebe. Lispector ainda metaforiza a prtica da escrita ao dizer que se trata de uma
bno.

No segundo trecho Escrevendo o roteiro Syd Fiel trata a prtica de escrita de modo bem
mais objetivo e resultante de um trabalho, inclusive porque, em seu texto, trata, especificamente,
da escrita de um roteiro cinematogrfico. O autor ressalta que a prtica demanda tempo e muita
dedicao e que ela precisa se adequar a cada pessoa, dependendo da rotina, que varivel, de
indivduo para indivduo.
Resumidamente, como a prpria UNESP apontou, tem-se quanto prtica da escrita, no mnimo,
uma dupla possibilidade de definio: de um lado, aquela relacionada ao dom, ao talento prprio;
a algo, portanto, mais natural, que se deixa fluir mais naturalmente. Enquanto do outro, tem-se
um conceito da escrita mais relacionado ao fato de que a prtica resultado de muito suor, de
um trabalho rduo, disciplinar e para o qual se exige muito tempo.
O vestibulando poderia escolher uma das duas definies ou, ainda, poderia optar por
defender, em sua dissertao, que a prtica da escrita a soma dos dois conceitos. Como em
toda proposta redacional, a coletnea poderia ajudar as reflexes a serem feitas, mas,
diferentemente de muitas outras propostas redacionais de vestibulares, a utilizao da mesma
no era obrigatria. O candidato, portanto, podia se assim quisesse e/ou se assim achasse mais
fcil basear-se apenas e to somente na sua histria individual de prtica de leitura, na sua
prpria opinio sobre como conceituar a prtica da escrita, ou mesmo utilizar as questes 25 a 28
como referncias para o seu projeto de texto. Dar a sua prpria opinio, claro, no significaria
que o candidato pudesse produzir um texto de tom pessoal, j que isso contrariaria as
caractersticas tipicamente dissertativas. Em qualquer uma das opes (escrever inspirao ou
escrever transpirao ou ainda escrever inspirao e transpirao) o candidato preparado
aquele que tivesse uma boa prtica de escrita, portanto, aquele que, na prtica, teve contato com
o tema da prova no obteve grandes dificuldades.
O recorte temtico foi metalingustico, no sentido de que, para se escrever sobre o tema
proposto, o aluno era, necessariamente, reportado sua prpria prtica (ou no-prtica) de
escrita. Felizes daqueles que praticaram; esses puderam, com ainda mais tranquilidade e com
grandes chances de receberem boa avaliao, escrever sobre o tema da prova de redao da
UNESP 2013.