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As obras da carne
Todo cristo deve manifestar o fruto do ESPRITO, mas se no andar em esprito,
fatalmente acabar manifestando as obras da carne, por isso, importante estudarmos
tanto um quanto o outro. O Apstolo Paulo descreve-os, inclusive, no mesmo texto bblico
de Glatas.
Digo, porm: Andai no esprito, e jamais satisfareis concupiscncia da carne.
Porque a carne milita contra o esprito, e o esprito contra a carne; porque so
opostos entre si; para que no faais o que porventura seja do vosso querer. Mas, se
sois guiados pelo ESPRITO, no estais sob a lei. (Glatas 5:16-18)
Temos a opo de alimentarmos a carne ou o esprito, sendo certo que aquele que
for alimentado, ficar forte. Dessa forma, todo cristo deve optar por alimentar seu
esprito.
Ora, as obras da carne so conhecidas, e so: prostituio, impureza, lascvia,
idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses,
faces, invejas, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, a respeito
das quais eu vos declaro, como j outrora vos preveni, que no herdaro o reino de
DEUS os que tais coisas praticam. (Glatas 5:19-21)
As obras da carne apresentam-se como uma conseqncia de andar na carne, no
so, porm, as caractersticas de uma pessoa ou seu carter, por isso Paulo diz: e coisas
semelhantes a essa, pois no h o interesse em descrever tudo de errado que algum
possa fazer. No devemos julgar a carne de uma pessoa, pois carne tudo igual;
nenhuma presta. Se cairmos em quaisquer desses pecados, estaremos abrindo uma
brecha para que o mal entre em nossas vidas, trazendo enfraquecimento espiritual, com
tendncia cada vez maior pratica das obras da carne.
DEUS no deseja que lutemos contra as obras carnais estando na carne, pois essa
luta seria realizada atravs de esforos prprios, o que no funcionaria. S temos
condies de combater a carne, estando em esprito, por isso, se estivermos na
carnalidade, devemos voltar o quanto antes para o esprito e, o mais importante, nos
mantermos nele.
Prostituio:
Prostituio toda e qualquer imoralidade sexual, qualquer ato sexual ilcito e,
tambm, toda e qualquer relao sexual fora do casamento.
Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula; porque
DEUS julgar os impuros e adlteros. (Hebreus 13:4)
Mentiras de satans.
O que temos visto, porm, que o sexo na mo de satans tem se transformado
em instrumento de destruio de vidas e famlias, atravs de algumas mentiras, como por
exemplo:
1 Satans ama o sexo: o nosso inimigo veio para roubar, matar e destruir (Joo 10:10),
portanto ele no conhece o amor. Sexo doao e o diabo no sabe o que isso, ele no
sabe o que amar e doar-se.
2 proibido sentir prazer no sexo: em alguns lugares dito que o sexo foi feito apenas
para procriao. Isso um engano, pois o sexo foi criado por DEUS para a procriao e,
tambm, como um presente de prazer, gozo e alegria dentro do casamento.
3 O sexo pervertido gera prazer: o sexo pervertido, na verdade, gera uma escravido,
tornando-se cada vez mais difcil obter a satisfao. O resultado disso a violncia e a
morte. bastante semelhante dependncia das drogas.
O ESPRITO SANTO considera este "sexo solto" como prostituio. O termo
prostituio, em geral, identifica toda perverso sexual, seja de natureza heterossexual,
homossexual ou bestial. O adultrio, a fornicao, qualquer tipo de sexo antes do
casamento, o incesto, a pedofilia, a masturbao, a sodomia, o lesbianismo, etc., no
passam de formas especficas de prostituio. Abaixo vamos detalhar essas formas de
deturpao do sexo.
Por isso DEUS entregou tais homens imundcia, pelas concupiscncias de seus
prprios coraes, para desonrarem os seus corpos entre si, pois eles mudaram a
verdade de DEUS em mentira, adorando e servindo a criatura, em lugar do Criador,
o qual bendito eternamente. Amm. Por causa disso os entregou DEUS a paixes
infames, porque at as suas mulheres mudaram o modo natural de suas relaes
ntima por outro, contrrio natureza; semelhantemente, os homens tambm,
deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua
sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos
a merecida punio do seu erro. E, por haverem desprezado o conhecimento de
DEUS, o prprio DEUS os entregou a uma disposio mental reprovvel, para
praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustia, malcia, avareza e
maldade; possudos de inveja, homicdio, contenda, dolo e malignidade; sendo
difamadores, caluniadores, aborrecidos de DEUS, insolentes, soberbos,
presunosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, prfidos,
sem afeio natural e sem misericrdia. Ora, conhecendo eles a sentena de DEUS,
de que so passveis de morte os que tais coisas praticam, no somente as fazem,
mas tambm aprovam os que assim procedem. (Romanos 1:24-32)
Adultrio: trata-se do sexo que envolve pelo menos uma pessoa casada, porm,
fora do mbito do casamento.
Todos aqueles que so casados precisam santificar a sua cama e seu casamento,
pois, dependendo da forma como o sexo praticado, ainda que dentro do casamento, ele
pode tornar-se impuro. H uma natureza a ser respeitada dentro da relao sexual e ns
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jamais podemos mud-la. Um casal pode trazer para dentro do lar a lascvia, quando
pratica o masoquismo, sexo anal ou oral, por exemplo.
Por causa disso os entregou DEUS a paixes infames, porque at as suas mulheres
mudaram o modo natural de suas relaes ntimas, por outro contrrio natureza.
(Romanos 1:26)
Digno de a honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula;
porque DEUS julgar os impuros e adlteros. (Hebreus 13:4)
O exagero no namoro fornicao. Aqueles que ainda no so casados devem
vigiar, pois o inimigo tentar destruir o namoro e o futuro casamento, fazendo o casal cair
em pecado sexual.
O apstolo Paulo insistiu com os corntios para que "fugissem da impureza",
explicando que "qualquer outro pecado que uma pessoa comete fora do corpo; mas
aquele que pratica a imoralidade peca contra o prprio corpo" (1 Corntios 6:18). As
intimidades sexuais fora do compromisso de amor do casamento contradizem ao
propsito para o qual o corpo foi criado. Por serem contra a natureza, no podem deixar
de ter conseqncias prejudiciais sobre o homem em geral. Na raiz desse uso destruidor
do sexo, reside a alienao do homem em relao a DEUS.
Desesperadamente s, o homem busca compensar a sua perda numa busca
desajustada por amor e aceitao. O desejo sexual, agora desprovido de amor puro,
torna-se uma cobia impessoal e egosta.
Hoje o conceito de casamento diferente do conceito do matrimnio da poca do
antigo testamento. No principio, no havia festas, preparaes, noivados, etc. O
casamento era feito simplesmente com o ato sexual, uma vez que, espiritualmente, o
casamento d-se quando homem e mulher juntam-se sexualmente (ato de coabitar,
conhecer a mulher). No antigo testamento, ento, eles casavam-se e viviam juntos,
tornando-se, a partir da, uma s carne. Hoje, h uma cerimnia nupcial que, embora no
una o casal em santo matrimnio diante de DEUS, libera-os para a realizao do ato
sexual, em que ambos se tornaro uma s carne, transformando-os em marido e mulher.
Ento, respondeu ele: No tendes lido que o Criador, desde o princpio, os fez
homem e mulher e que disse: por esta causa deixar o homem pai e me e se unir
a sua mulher, tornando-se os dois uma s carne? De modo que j no so mais dois,
porm uma s carne. Portanto, o que DEUS ajuntou no o separe o homem. (Mateus
19:4-6)
Muito antes de um eventual pecado sexual, o erro j foi cometido ao esquecer-se
do convidado principal do casamento: DEUS.
A vitria sobre a prostituio ocorre, sobretudo, no corao e na mente, onde se
deve lutar e vencer. A luta comea com uma profunda aceitao da responsabilidade
pessoal (veja Romanos 1:21-26; 1 Corntios 5), arrependimento genuno (2 Corntios 7:9) e
determinao sincera de deixar o sexo pervertido e todas as suas formas, agarrando-se ao
padro criado por DEUS para o relacionamento do homem e da mulher (Atos 2:38; 17:30).
Hoje, a lei dos homens diz que, para uma unio matrimonial seja reconhecida, o
casal deve participar de uma cerimnia civil de casamento e o SENHOR quer que
cumpramos a lei. JESUS no facilitou esse assunto quando pregou as boas novas, pelo
contrrio, Ele declarou que o pecado no era s praticar o ato sexual fora do casamento,
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mas um olhar e um pensamento malicioso seriam suficientes para gerar o pecado. Por
tudo isso, todo ato sexual fora do casamento pecado e obra da carne.
Impureza:
origem em DEUS;
origem em ns mesmos;
origem no diabo.
Tanto a nossa vitria sobre o pecado, como a nossa derrota por ele, ocorre na
mente e no corao. O pecado no ocorre se um pensamento sujo vier mente, mas se ele
no for identificado e rejeitado, tende a ser alimentado, alojando-se no corao, criando
razes e, a sim, gera o pecado. Temos de renunciar todo pensamento sujo e preencher a
mente com o que JESUS nos instrui.
Quem tem sentimento de inveja e cimes, por exemplo, tem conscincia de que
est pecando, mas no tem f suficiente para confiar em DEUS, no percebendo que o
SENHOR tem muito mais para dar e, assim, coloca os olhos no que dos outros,
impedindo a agir de DEUS em sua prpria vida.
Temos de conhecer o nosso ponto fraco, pois ali que satans tentar nos pegar.
Sanso, por exemplo, no podia beber vinho, mas andava nas vinhas, tornando-se
vulnervel s ciladas do inimigo. O rei Davi, quando olhou para mulher, no pecou, mas
a partir do momento que ele permaneceu olhando e cobiou, o engano se instalou em seu
corao, gerando dessa forma o pecado consumado. Cada um de ns conhece os prprios
pontos fracos e, portanto, devemos permanecer vigilantes nessas reas.
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E aconteceu que numa tarde Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no
terrao da casa real, e viu do terrao a uma mulher que se estava lavando; e era
esta mulher mui formosa vista. E mandou Davi indagar quem era aquela mulher; e
disseram: Porventura no esta Bate-Seba, filha de Eli, mulher de Urias, o heteu?
Ento enviou Davi mensageiros, e mandou traz-la; e ela veio, e ele se deitou com
ela (pois j estava purificada da sua imundcia); ento voltou ela para sua casa. (2
Samuel 11:2-4)
Todo pensamento tem duas opes de caminhos a percorrer:
da mente para o corao: todo pensamento que agrada a DEUS entra primeiro na
mente e deve seguir ao corao;
da mente para a terra: todo pensamento que desagrada a DEUS entra primeiro na
mente e deve ser repreendido para que caia por terra.
Toda mensagem passa, obrigatoriamente, primeiro pela mente para depois chegar
ao corao. Quando aceitamos a mensagem recebida, ela, ento, armazenada como
verdadeira, desce ao corao e passa a fazer parte da nossa vida. Para aceitarmos uma
informao, geralmente precisamos ouvi-la muitas vezes, pois funcionamos por repetio.
Normalmente, as pessoas precisam ouvir falar de JESUS uma, duas, trs vezes ou mais,
at que sejam impactadas com a mensagem do Evangelho e aceitem-nO como SENHOR e
Salvador de suas vidas. Esse um exemplo clssico de que aprendemos atravs de
repeties.
Lascvia:
Idolatria:
confia no homem, faz da carne mortal o seu brao e aparta o seu corao do
SENHOR! Porque ser como o arbusto solitrio no deserto e no ver quando vier o
bem; antes, morar nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitvel.
Bendito o homem que confia no SENHOR e cuja esperana o SENHOR. Porque ele
como a rvore plantada junto s guas, que estende as suas razes para o ribeiro e
no receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequido,
no se perturba, nem deixa de dar fruto. Enganoso o corao, mais do que todas
as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? Eu, o SENHOR,
esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um
segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas aes. Como a perdiz que choca
ovos que no ps, assim aquele que ajunta riquezas, mas no retamente; no meio
de seus dias, as deixar e no seu fim ser insensato. (Jeremias 17:1-11)
A condio de dureza do corao do povo levou-os ao pecado da idolatria. Esse
pecado ocorre quando gastamos tempo demais com outras pessoas ou coisas,
sacrificando o tempo que deveria ser dado a DEUS; a idolatria d poder a algo ou algum.
Abrao, por exemplo, de forma sutil, idolatrou seu filho Isaque e DEUS quis
sacrificar esse relacionamento idlatra.
No podemos confiar ou depositar nossa f em homens. Temos de am-los e pedir
a DEUS para que os capacite, a fim de sermos abenoados por intermdio de suas vidas,
como quando o SENHOR capacita um pastor, um mdico, um advogado, etc. Devemos
confiar somente em DEUS, dependendo dEle e entregando tudo em suas mos, pois
aquele que depende do SENHOR como uma rvore, que pode at envergar com as lutas
e dificuldades, mas nunca cair, pois o SENHOR no permitir isso. Amar sim, idolatrar
no!
Temos de ter cuidado e discernimento com o nosso corao, pois ele enganoso.
No podemos deixar que a vontade do corao esteja frente da vontade do SENHOR.
Deleita-te tambm no SENHOR, e te conceder os desejos do teu corao. (Salmo
37:4)
Feitiaria:
A idolatria e a feitiaria quase sempre esto aliadas.
gravidade de seus pecados e procura sempre encontrar uma sada para encobrir seu erro
e isentar-se de qualquer responsabilidade.
A pessoa rebelde capaz de contaminar como um cncer; pedra de tropeo
dentro da igreja. A rebeldia desonra a DEUS e traz maldio sobre aquele que se rebela.
Tudo o que ocorre na nossa vida provm de dois princpios espirituais: a
obedincia, que honra a DEUS e atrai as bnos; ou a rebeldia, que honra a satans e
atrai as maldies.
O rebelde tambm possui o mesmo hbito que levou Cor a ser consumido pela ira
de DEUS.
E se ajuntaram contra Moiss e contra Aro, e lhes disseram: Basta! Pois que toda
a congregao santa, cada um deles santo, e o SENHOR est no meio deles: por
que, pois, vos exaltais sobre a congregao do SENHOR? (...) Ento disse Moiss:
Nisto conhecereis que o SENHOR me enviou a realizar todas estas obras, que no
procedem de mim mesmo (...) E aconteceu que, acabando ele de falar todas estas
palavras, a terra debaixo deles se fendeu, abriu a sua boca, e os tragou com as
suas casas, como tambm a todos os homens que pertenciam a Cor, e a todos os
seus bens. Eles e todos os que lhes pertenciam desceram vivos ao abismo; a terra os
cobriu, e pereceram do meio da congregao. (Nmeros 16:3, 28, 31-33)
Assim como fez Cor, o rebelde questiona a liderana das autoridades constitudas
por DEUS, sendo esse um dos pecados mais comuns nele. Para justificar a desobedincia
e rebelio, costuma alegar algo do tipo: Se toda a congregao possui o ESPRITO
SANTO, por que estou errado e o meu lder est certo? O ESPRITO SANTO que est nele
no o mesmo que est em mim tambm? Se DEUS falou comigo, creio que o meu lder
no sabe o que est dizendo, por isso, melhor no o obedecer.
Agindo assim, no entanto, o rebelde ignora uma autoridade espiritual constituda
por DEUS e, ao mesmo tempo, questiona os prprios mtodos do SENHOR.
Hierarquia espiritual.
JESUS estabeleceu Sua Igreja com uma estrutura hierrquica, debaixo da qual
todos ns estamos. Aquele que chamado por DEUS para ser uma autoridade espiritual,
obrigatoriamente, estar debaixo de alguma outra. Um modelo de hierarquia acumulativa
dentro de uma igreja pode ser retratado da seguinte forma: o membro est debaixo da
autoridade do obreiro; o obreiro, debaixo da autoridade do lder de clula; o lder de
clula, debaixo da autoridade do lder de ministrio; o lder de ministrio, debaixo da
autoridade do dicono; o dicono, debaixo da autoridade do presbtero; o presbtero,
debaixo da autoridade do pastor; o pastor, debaixo da autoridade do apstolo e este, por
sua vez, no recusa ser ajudado por outros apstolos e homens de DEUS. Finalmente,
todas as pessoas, sem qualquer exceo, esto debaixo da autoridade mxima que est
no nome de JESUS CRISTO.
A Igreja no uma democracia, bem como no pertence a homem algum; ela ,
sim, regida por uma Teocracia, portanto, governada por DEUS e pertencente Ele. O
governo de DEUS acontece atravs de autoridades espirituais levantadas por Ele mesmo.
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Aula prtica.
Nessa semana, ponha em prtica a aula e auto examine-se de acordo com 1
Corntios 11:28, assinalando na tabela abaixo quais so as obras da carne que voc ainda
pde perceber no seu dia-a-dia. Caso voc tenha assinalado SIM para alguma delas, no
desanime, mas continue buscando andar em esprito (persevere) que, naturalmente, a
obra da carne ser substituda pelo Fruto do ESPRITO SANTO na sua vida.
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e beba do clice. (1
Corntios 11:28)
OBRA DA CARNE
PROSTITUIO
IMPUREZA
LASCVIA
IDOLATRIA
FEITIARIA
REBELDIA
BEBEDICE
ORGULHO
VAIDADE
GLUTONARIA
*
*
*
* outras obras carnais
SIM
NO
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