Olhares sobre o regionalismo literrio brasileiro:

uma perspectiva de estudo*

Looks into Brazilian literary regionalism: a study projection

Andr Tessaro Pelinser**

Resumo
Este ensaio resulta de uma perspectiva de investigao surgida imediatamente aps a
concluso do curso de mestrado e , portanto, uma posio terica ainda em
desenvolvimento. Nosso objetivo, aqui, sinalizar um possvel caminho para a reviso
de alguns posicionamentos crticos relativos ao regionalismo literrio desenvolvidos e
consolidados pela historiografia. Tomamos os conceitos de regio e regionalidade
como imprescindveis para tal e selecionamos como ponto de partida a obra de J.
Guimares Rosa, atravs da qual buscamos olhar para uma parcela da tradio
literria brasileira e analisar alguns dos discursos veiculados pela crtica.
Palavras-chave
Guimares Rosa; tradio; regionalismo; regionalidade.
Abstract
This essay results from a perspective of investigation proposed immediately after we
obtained our master degree and it is, therefore, a theoretical position still in
development. Our aim, here, is to signal a possible path to review some critical postures
related to the literary regionalism developed and solidified by the historiography. We
assume the concepts of region and regionality as indispensable for that and select as
starting point Joo Guimares Rosas works, from which we intend to look to part of
Brazilian literary tradition and analyze some of the discourses diffused by the criticism.
Keywords
Guimares Rosa; tradition; regionalism; regionality.
*

Artigo recebido em 21 de setembro de 2010 e aprovado em 17 de outubro de 2010.

Aluno do Doutorado em Estudos Literrios da UFMG. Mestre em Letras, Cultura e Regionalidade pela
Universidade de Caxias do Sul.
**

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No poet, no artist of any art, has his complete meaning

alone. (T.S. Eliot, 1950, p. 49.)
DURANTE

OS DOIS ANOS DE ESTUDO DA OBRA

SAGARANA, de Guimares Rosa, no

mestrado em Letras, Cultura e Regionalidade, investigamos as problemticas da

regionalidade e da universalidade, tentando no assumir aquela como tributria de certa
ultrapassagem para atingir a dimenso desta. Nesse processo, identificamos na
historiografia e na tradio crtica brasileira uma sutil, mas sempre presente,
necessidade de expurgar a marca do regional de determinados textos, como se essa
pecha configurasse, per se, um demrito qualitativo. Em tais posturas crticas, comum
vermos a reflexo sobre o carter regional das grandes obras acompanhada de um
mas, uma onipresente ressalva que visa separar o contexto no qual a narrativa deita
razes de uma dimenso simblica de algum modo universalizante, cuja expresso ela
porventura alcance.
importante frisar, no entanto, que a nosso ver a questo no se coloca no
mbito salvacionista, como se todas as obras regionais ou regionalistas atingissem a
mesma fatura esttica dos meios expressivos. O fulcro da discusso se ancora, na
realidade, na avaliao dos meios e argumentos crticos utilizados na emisso de juzos
de valor no raras vezes apressados e taxativos, de modo que certos aspectos de certas
obras sejam priorizados em detrimento de outros. Nosso grifo, aqui, foi intencional,
porque se refere s escolhas da crtica, um ente que muitas vezes apreendido como
algo invisvel, superior, de difcil identificao em suma. Porm, nunca demais
recordar que ele constitudo por sujeitos imbudos de determinados valores e
formaes, inseridos em um meio social onde circulam um imaginrio e as instncias do
poder simblico que ele traz em si. Dessa forma, muito embora no coloquemos em
dvida a eficincia com que, por exemplo, Guimares Rosa resolveu a questo potica
do regionalismo em relao soluo encontrada por Coelho Neto, oportuno que
consideremos algumas das definies difundidas em nossa historiografia, que, a sua
maneira, priorizaram facetas muito particulares das obras filiadas tradio regionalista.
Se pudermos considerar que Guimares Rosa verte em palavras o serto esse
espao seminal em nossas letras sem romper com seus antecessores, mas, pelo
contrrio, apropriando-se do percurso por eles at ento efetuado, devemos tambm
compreender que o autor sugere um modo de representao regional que, se num
primeiro momento revolucionrio, logo legitimado pela crtica e inserido no cnone
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literrio, tornando-se clssico, como aponta Ygor Raduy (2006, p. 73). Apesar de o
escritor no ter sido considerado uma unanimidade quando de seu surgimento, a
valorizao de elementos tidos como universalizantes em lugar daqueles que o
aproximam de seus pares locais foi logo responsvel por al-lo categoria dos nossos
grandes narradores, qual, certamente, o autor pertence. Entretanto, se pensarmos por
analogia, vale atentar para o fato de que a seleo de aspectos positivados raramente
inclui a dimenso regional de sua obra, cuja presena seguidamente, para dizer o
mnino, subvalorizada. Por outro lado, no caso de um Coelho Neto, a ateno crtica
recai sobremaneira na questo da regio representada, mas desconsiderando sua
regionalidade ou as problemticas scio-histricas que da possam emergir, para
destacar um resultado artstico que, na perspectiva de um determinado padro de
julgamento, nunca alcanado. H, parece, uma mistura entre anlises de ordem
esttica com categorias sociolgicas, feita segundo premissas no explicitadas, como
veremos adiante.
Por ora, guisa de delimitao conceitual, atentamos, aqui, para a construo e a
funo da regionalidade no texto literrio, apreendendo-a, na esteira do que postula Jos
Clemente Pozenato (2003, p. 149 157), enquanto rede ou feixe de relaes
particularizadas pelos elementos de uma dada cultura. Entendemos que, nos processos
culturais, a dinmica entre os elementos do imaginrio e a sociedade expressa
determinados modos de ser, fazer, pensar e agir, em resumo, um ethos imprescindvel
articulao de suas representaes simblicas, de modo que a ele esto visceralmente
ligadas as manifestaes identitrias que escrevem a regio. Essa perspectiva torna-se
relevante a partir do momento em que consideramos o regionalismo literrio justamente
como o movimento que, numa dialtica da palavra, se baseia na dinmica de tais
processos e busca a melhor potica e destreza temtica para express-los. Sua
objetivao, portanto, surge na literarizao da regio1, que, para Jrgen
Joachimsthaler (2009, p. 35 e 41), ocorre quando uma regionalidade est
indelevelmente inscrita em um texto e pode ser fruto, no raras vezes, da necessidade de
documentar determinada cultura, gerando uma imagem consciente da regio
representada. Porm, deve-se notar que os modos de literarizar e os interesses
1

Para aprofundamento terico acerca dos conceitos de literarizao da regio, regionalizao da

literatura e subdivises para o estudo das chamadas literaturas regionais, ver os trs primeiros nmeros
da
revista
Antares
(Letras
e
Humanidades),
em:
http://www.ucs.br/ucs/tplRevistaLetras/posgraduacao/strictosensu/letras/revista
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expressivos variam diacronicamente, tornando imprudentes os posicionamentos crticos

que avaliam o passado a partir dos gostos e postulados de sua prpria poca, como
muitas vezes parece ser o caso da crtica literria brasileira posterior ao Modernismo de
1922.
Est claro, ainda, que, em se tratando de gnese artstica, a poro consciente do
trabalho no deixa de congregar contedos inconscientes, uma vez que sua elaborao
passa por aquilo que T. S. Eliot (1950, p. 53 54) definiu na bela analogia da mente
criadora como um catalisador que atua a partir de emoes e sensaes, ressignificando
a realidade. O mesmo autor, refletindo sobre a presena do rouxinol na poesia de Keats,
conclui que, muito embora os sentimentos expressos por ela talvez no possuam
nenhuma relao em particular com o pssaro, ele encerra algo relevante para que a
sntese potica seja desencadeada (ELIOT, 1950, p. 56). Nessa linha, na literatura que
aqui analisamos, desponta como elemento estimulante justamente a regio, esse espao
que tambm umbilical e simblico, no dizer de Joo Claudio Arendt (2010, p. 187
189), e que catalisa o processo de criao de escritores to diversos como Alencar e
Coelho Neto, vivendo na ento capital Rio de Janeiro, ou Guimares Rosa, distanciado
de seus Gerais, percorrendo o mundo. Essa ligao com um lugar do passado, presente
na biografia de grande parte dos regionalistas, figura ento como momento essencial na
sua demiurgia da palavra, palco que transpe os dramas da realidade imediata a um
universo sintetizado na arte, de forma que sua existncia no pode ser tomada como
algo dado ou mera ambientao.
Como um dos resultados desse ato inventivo, desponta a idiossincrasia de cada
escritor, cuja incumbncia, para Jorge Luis Borges (2005, p. 131 134), no s a
particularizao do autor, como tambm a possibilidade de comunicar sua obra com
outras que a precederam, j que, depois de conhec-la, alteramos nossa forma de ver e
ler o passado, identificando dilogos que seriam, a princpio, improvveis. Ora, parece
evidente a relevncia que assume um elemento com a capacidade de singularizar um
autor, tal como so as posies de um Riobaldo ou um Blau Nunes frente regio na
qual se inserem, ou o sertanejo telrico de Euclides da Cunha, em simbiose com a terra
pedregosa. uma viso do mundo diluda no espao simblico da regio, sem o qual ela
no poderia se constituir. Todavia, a esta questo retornaremos oportunamente, pois,

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antes disso, faz-se necessria uma reflexo acerca das linhas tericas concernentes ao
regionalismo na Literatura Brasileira.
Cabe considerar, inicialmente, que as prprias ideias de regionalismo ou de
obras literrias regionalistas so veiculadas atravs de imprecises conceituais, como se
estivessem dadas a priori e no necessitassem de maiores explicaes. Desse modo,
encontramos posturas crticas de intelectuais renomados como Alfredo Bosi, para quem
os regionalistas tpicos esquivaram-se aos problemas universais, concentrando-se na
estilizao de seus pequenos mundos de provncia, cujo passado continuava virgem para
a literatura brasileira (1967, p. 56), sem uma sistematizao do que vem a ser um
regionalista tpico ou mesmo os problemas universais. Da forma como a questo
colocada, parece haver uma garantia de que, se o escritor selecionar as referidas
questes universais, sua obra necessariamente tambm atingir este status. Ora, os
dramas que se propem a representar os nossos regionalistas, baseados num contexto
particularizado com o qual seguidamente travam alguma relao afetiva, seriam
forosamente menos universais do que aqueles de um microcosmo da Rio de Janeiro
literarizada por Machado de Assis, para ficar apenas no terreno nacional?
Essa linha terica culmina, anos mais tarde, em uma confuso taxonmica,
quando, em sua Histria concisa da Literatura Brasileira, Bosi postula que j se
incorporaram nossa conscincia literria o alto regionalismo crtico de Graciliano
Ramos e a experincia esttica universal do regionalista Guimares Rosa (2002, p.
208). Enquanto anteriormente definia-se o escritor regionalista como aquele que se
esquivava problemtica universal, agora Guimares Rosa surge, en passant,
enquadrado nessa classificao, a despeito de uma reflexo sobre o termo. Afinal, seria
Rosa menos regionalista do que os assim chamados regionalistas tpicos? J
Graciliano aparece vinculado a um alto regionalismo, mesmo no se encaixando nas
definies propostas para a vertente. Percebe-se, pois, a indefinio do que seriam o
regionalismo e o escritor a ele filiado, de forma que se mostra pertinente buscar a
resposta em uma tradio literria.
No momento da obra em que o crtico se detm apenas sobre a produo rosiana,
o regionalismo cai, ento, para segundo plano, e as definies surgem relacionadas aos
processos mentais e verbais inerentes ao contexto que lhe deu a matria-prima da sua
arte, a qual, segue, no foi, nem poderia ter sido, regionalismo banal (BOSI, 2002, p.

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434, grifos nossos). Isso nos leva ao questionamento sobre a validade desses processos
em lugar da considerao de critrios de ordem cultural e sobre a aparente determinao
da qual a obra semelha ser fruto. Afinal, a realidade em que Guimares Rosa apanhou
sua matria vertente possuiria algo inerentemente avesso ao chamado regionalismo
banal, evitando-lhe quase que naturalmente o risco da superficialidade? Outrossim, no
seriam esses mesmos processos mentais e verbais os objetos de representao de um
Afonso Arinos, mesmo que a crtica no lhe tenha sido to condescendente? Uma vez
mais, nossa reflexo no busca igualar os dois autores, at porque tal intento implicaria
juzos de valor a partir de uma concepo do que seja o belo, o qual, destaque-se, no
absoluto, mas cultural. E parece ser em parte por conta de uma compreenso
absolutista do valor do belo que nossa crtica incorreu em alguns postulados parcialistas.
Ao invs disso, confiamos na pertinncia de revisar criticamente uma argumentao
que, como se percebe, esconde a afinidade entre muitas obras, mormente no que tange
relao da produo rosiana com boa parte da escrita nacional.
Nessa perspectiva, ainda no mesmo trecho, cabe destacar as recorrentes menes
comparativas aos chamados mestres da prosa moderna Joyce, Borges, Gadda, Buzzati,
Calvino, Faulkner e Cortzar (BOSI, 2002, p. 430 432) , nos quais visivelmente
mais apropriado encontrar legitimao produo rosiana, posto que o regionalismo
parece acompanhar seu texto como uma pedra no sapato, incmoda, embora no raras
vezes esquecida. Entretanto, no parecem indevidas as vinculaes da prosa de
Guimares Rosa a alguns grandes nomes do cnone; porm, acreditamos ser importante
pensar tais laos no mbito da regionalidade da obra, ou seja, relativamente a sua
construo interna regional ou regionalista, de modo a encararmos seriamente essa
dimenso na nossa literatura. Enfim, como destaca Ligia Chiappini, discutindo o
transbordo da literatura de Simes Lopes Neto, o nacional no se alcana, apesar do
regional, mas atravs dele, por um trabalho com ele (sic) (1988, p. 349, grifos
originais).
J em Afrnio Coutinho, sinaliza-se uma postura crtica que almeja a correo de
equvocos na concepo das literaturas regionais, pois, para o autor, do simples
localismo ao largo regionalismo literrio, h vrios modos de interpretar e conceber o
regionalismo (2001, p. 202). No entanto, se por um lado, Coutinho tenta separar
regionalismo de localismo, por outro, acaba esboando uma definio problemtica, ao

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explicar que num sentido largo, toda obra de arte regional quando tem por pano de
fundo alguma regio particular ou parece germinar intimamente desse fundo (2001, p.
202, grifos nossos). O referido sentido largo, dessa forma, acaba anulado pelo
condicionamento ao pano de fundo, porque como se ele fosse configurado to
somente pelo que externo ao ambiente urbano. Na sequncia, o crtico postula que
um romance pode ser localizado numa cidade e tratar de problema universal, de sorte
que a localizao incidental (2001, p. 202), porm no h qualquer definio do que
venha a ser o problema universal, que parece exclusividade citadina, tampouco um
maior cuidado com relao afirmao de que a ambientao da trama possa ser
incidental. Disto, infere-se, a cidade no representaria um contexto particular, enquanto
a regio na qual aquela no se inclui , sim. J na sequncia do texto, como bem
mostra Marisa Lajolo (2005, p. 322), o autor hierarquiza as manifestaes
regionais/regionalistas e menciona critrios culturais que no parece seguir, alm de
referir a regionalidade, uma categoria relevante nesse estudo, apenas de passagem, de
modo que os liames nos quais estvamos enredados permanecem.
Ainda Lajolo, ao final de seu estudo, no qual procede a uma reviso crtica das
diversas posturas relativas ao regionalismo em nossa historiografia, expande o
raciocnio para as letras sul-americanas e anuncia uma posio terica arrojada,
apontando para a possibilidade de suas manifestaes regionais constiturem justamente
a dissidncia da matriz europeia, atravs de uma articulao ao hibridismo cultural do
nosso continente. No obstante muito incentivada quando do nascimento de nossas
literaturas, tal independncia2 talvez tenha acabado sufocada pelos contornos
ideolgicos e pela dimenso poltica presentes na viso dos historiadores da literatura,
de olhos urbanos e europeizados, no dizer da autora (LAJOLO, 2005, p. 327). No h,
portanto, como fugir da constatao de que, no acidentado percurso que a ideia de
regionalismo travou em nossa crtica e historiografia, ela se descolou do seu propsito
inicial de abarcar certo tipo de produo literria, para acabar como simples
diferenciador entre boa e m literatura (LAJOLO, 2005, p. 327). Indo mais alm, o
termo no s discerniu a produo entendida como verdadeiramente artstica daquela
documentria, como passou a identificar esta ltima. Por conseguinte, percebe-se que
tais posicionamentos sustentam a busca de legitimao da produo rosiana sobretudo
2

Nesse sentido, ver o estudo completo de Marisa Lajolo, intitulado: Regionalismo e histria da
literatura: quem o vilo da histria?.
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nos grandes nomes do cnone ocidental, silenciando sua constituio regional, como se
no estivesse nela o seu cerne.
No limite dessas reflexes, chega-se a consideraes como aquelas que
aparecem no pequeno volume da srie Literatura Comentada sobre Guimares Rosa,
organizado por Beth Brait. No sub-captulo o escritor e sua poca, no h margem
para dvidas, ao sentenciar que nada, nem mesmo os movimentos literrios, ajudariam
a entender a obra desse criador de linguagens, e concluir que s um lance de extrema
ousadia permitiria afirmar que [...] o escritor teria sado em busca da expressividade
insuspeitada da linguagem regionalista (BRAIT, 1982, p. 98, grifo nosso). No
suficiente, uma obra menos modesta e mais recente, voltada ao pblico estudantil,
continua a reproduzir as mesmas linhas tericas que parecem desejar esquecer a
presena do regionalismo na Literatura Brasileira. Trata-se do manual de Helena Bonito
Pereira, editado em 2000, o qual postula que, apesar de retratar personagens de um
ambiente rural, Guimares Rosa no chega a ser exatamente um escritor regional, j que
suas narrativas pem em relevo situaes universais e a sua linguagem no corresponde
fala do sertanejo (PEREIRA, 2000, p. 425).
Fica evidente, por isso, que a apreenso do conceito de regionalismo se que
podemos falar em conceito, uma vez que suas definies apontam para uma infinidade
de rumos como sinnimo de m literatura levou a um crculo vicioso, quando cada
crtico tentou, a sua maneira, salvar determinadas obras dessa vala comum reservada
apenas queles que de algum modo no teriam realizado os objetivos da arte. Esse
impasse gerou e fundamentou uma pluralidade de conceituaes que no parecem
resistir a um exame mais aprofundado, muito embora tenham orientado grande parcela
de nosso pensamento crtico do sculo passado e mesmo deste.
Enfim, talvez seja tempo de repensarmos tais posicionamentos luz de um
aporte terico renovado, no minimizando sua importncia, mas compreendendo-os
como/dentro da histria da literatura, para reduzirmos a carga de preconceitos e
etnocentrismos que por vezes circunda a discusso, a fim de melhor nos aparelharmos
para tomar a obra literria e investig-la no mbito do estabelecimento de um dilogo
com a tradio que a antecede e nos ecos que porventura venha a ter em precursores
regionalistas, instituindo-os como tal.

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Nessa ptica, se de um lado, o contexto em que surgem os textos rosianos de

1956 marcado pela ideia de esgotamento do regionalismo (RADUY, 2006, p. 73), e de
outro, tambm indica o incio do perodo de superao da esttica modernista, do qual o
prprio Guimares Rosa se mostra ciente em carta a Vicente Guimares (apud
MARTINS, 1979, p. 247), devemos refletir sobre as implicaes da rpida sacralizao
da qual as obras foram objeto, principalmente ao considerarmos as diferenas internas
entre o volume de novelas e a histria de Riobaldo. Enquanto esta ltima dilui em seu
enredo aspectos de regionalidade e os apresenta como ligados existncia da
personagem, sem, necessariamente, determin-la, aquele no deixa de veicular um
discurso por vezes laudatrio no que se refere, por exemplo, s relaes entre as
personagens, a terra e os animais, como tambm observvel em seu livro de estreia.
So elucidativos, guisa de exemplos tomados nos dois extremos temporais do
regionalismo, um trecho da novela Do-Lalalo, integrante de Corpo de baile, e
outros dois de O Gacho e O Sertanejo, de Jos de Alencar, respectivamente:
Soropita, a bem dizer, no esporeava o cavalo: tenteava-lhe leve e leve
o fundo do flanco, sem premir a roseta, vezes mesmo s com a borda
do p e medindo mnimo achgo, que o animal, ao parecer, sabia e
estimava. Desde um dia, sua mulher notara isso, com o seu belo modo
abaianado [...] Soropita tomara o reparo como um gabo; e se fazia
feliz. Nem dado a sentir o frio do metal da espora, mas entendendo
que o toque da bota do cavaleiro lhe segredasse um sussurro, o cavalo
ampliava o passo, sem escorrinhar ccega, sem encolher msculo,
ocupando a estrada com sua andadura bem balanceada, muito macia.
(ROSA, 2001b, p. 27 28)
S em um caso o Canho castigava o ginete brioso: era quando o bruto
se revoltava. [...] Fora desse caso do desafio, o rebenque e as chilenas
eram trastes de luxo e galanteria. Somente usava deles em
circunstncias extraordinrias, quando era obrigado a montar em
algum cavalo reino e podo, desses que s trabalham como o escravo
embrutecido fora de castigo.
Tinha o gacho inventado uma linguagem de monosslabos e gestos,
por meio da qual se fazia entender perfeitamente dos animais. Um hup
gutural pungia mais seu cavalo do que a roseta das chilenas; no
carecia de rdeas para estacar o ginete disparada: bastava-lhe um
psiu. (ALENCAR, 1955, p. 70 71)
O cavalo cardo, que ele montava, parecia compreend-lo e auxili-lo
na empresa; no era preciso que a rdea lhe indicasse o caminho. O
inteligente animal sabia quando se devia meter mais pelo mato, e
quando podia sem receio aproximar-se do comboio. Andava por entre
as rvores com destreza admirvel, sem quebrar os galhos nem
ramalhar o arvoredo. (ALENCAR, 2007, p. 17)
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A despeito da similaridade no tom, subsumida pelo sistema e enrijecida como

padro, a obra rosiana acaba por ver reduzido seu poder de sustentao e legitimao do
discurso regionalista, uma vez que no s logo alada dimenso do universal como
mantm tal perspectiva crtica ainda hoje, como se para isso no demandasse o regional
em que tem suas fundaes, como sinalizam os excertos. Recebe, inclusive, a marcao
de super-regionalista por parte de Antonio Candido (1987, p. 161), separando-a da
produo dos demais autores.
Buscando uma descendncia ilustre, muito embora o autor as negasse, a crtica
no poupou relaes da obra de Guimares Rosa com a de James Joyce e Mrio de
Andrade, alm das que mencionamos anteriormente e de tantas outras na historiografia
recente, que vo da literatura de Goethe psicanlise de Freud. Contudo, mais raras so
as consideraes que aproximam a produo do autor mineiro dos demais
regionalistas e abordam suas relaes internas, na esteira do que postula Ligia Chiappini
(1995, p. 158), para quem a crtica, diante de obras que se enquadram na tendncia
regionalista, deve indagar da funo que a regionalidade exerce nelas, a fim de
compreender como a arte da palavra sintetiza os espaos regionais e lhes expande a
significao simblica.
Nesse sentido, foroso notar a conscincia expressa pelo escritor no que diz
respeito tradio literria na qual ele d mostras de se inserir, ou, se preferirmos,
regionalidade que almeja expressar. Para tanto, so capitais as reflexes propostas em
momentos de Ave, palavra, livro que no parece ter recebido ateno crtica
proporcional a sua contribuio ao entendimento da obra rosiana. No volume pstumo,
foi includo significativo conto relativamente viso do escritor sobre a Literatura
Brasileira. Trata-se de P-duro, chapu-de-couro, peculiar narrativa que intercala o
relato de uma reunio de vaqueiros na cidade baiana de Caldas do Cip com
consideraes acerca da presena do sertanejo em nossas letras. Nelas, o escritor situa o
aparecimento do tema j em Marlia de Dirceu, avalia a importncia de Jos de Alencar
e Euclides da Cunha na consolidao da personagem na tradio e progressivamente
literariza sua maneira seus costumes, tradies e valores, demonstrando conhecimento
do processo de regionalizao da literatura e das diferenas na literarizao da regio
por parte de cada autor.

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Se Alencar, ento, apanhou do imaginrio esse povo do boi, que em meio s

peripcias das tropeadas foi fundador de longa tradio rusticana (ROSA, 2001a, p.
170), e o transmutou em avatar romntico para que fosse posteriormente tomado por
tantos outros escritores e submetido s mais diversas escolas literrias, o processo talvez
no tenha sido to fluido como faz crer o texto rosiano. A prpria constatao do autor,
de que esse avatar foi tomado bem ou mal, [...] maneira regional ou realista (ROSA,
2001a, p. 171), pode ser um indcio das linhas de fora concernentes ao caminhar do
sertanejo pelas vielas da nossa historiografia. Como ressalta Luciana Murari (2008, p.
1), pesando as influncias de posies tericas como as que anteriormente
mencionamos, esse fenmeno de longa durao, sobre o qual Guimares Rosa reflete
parcialmente, teve sua relevncia frequentemente avaliada por um vis negativo,
associado vulgarizao dos esteretipos, ruralidade arcaica e pitoresca, em
contraposio modernidade que se anunciava, e estaria, portanto, condicionado
superao.
Guimares Rosa, no entanto, segue sua reflexo justamente com Euclides da
Cunha, cuja obra paradigmtica nessa relao do Brasil das regies esquecidas com
aquele em que o processo de modernizao era iminente. O que parece importar para o
autor de Sagarana, porm, no so essas questes, mas o resultado artstico responsvel
por trazer luz o vaqueiro, em primeiro plano e como o essencial do quadro no
mais mero paisagstico, mas ecolgico onde ele exerce a sua existncia e pelas
prprias dimenses funcionais sobressai, de modo que as pginas de Os Sertes
acabariam ensinando-nos o vaqueiro, sua estampa intensa, seu cdigo e currculo, sua
humanidade, sua histria rude (ROSA, 2001a, p. 171 172, grifo nosso).
Possivelmente, o autor procure insinuar uma concepo do mundo em que o conflito
entre rural e urbano no esteja resolvido; indo alm, porventura no carea ser. O
ensinamento dessa humanidade, tomada num sentido cultural e dentro da vertente
artstica que dela se ocupou, poderia torn-la to vlida quanto qualquer outra.
Se, por um lado, as reflexes at este ponto podem dizer respeito, sobretudo, a
uma possvel continuidade da obra rosiana em relao tradio regionalista, visto no
s sua manifesta conscincia do processo, como tambm os resultados ficcionais a que
chega, por outro, no deixam de assinalar o contrrio, j que ao ser inserida no cnone
literrio a obra obtm a legitimao de que necessita. Torna-se, assim, referncia

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consolidada pelo passar do tempo e faz com que nossa leitura de outros autores, mesmo
dos que lhe antecederam, seja diferente. Nesse sentido, como postula T. S. Eliot, e aqui
chegamos ao ponto nodal desta perspectiva de estudos, no poet, no artist of any art, has
his complete meaning alone3 (1950, p. 49), j que deve estar envolvido por um sentido
histrico, isto , uma percepo que conjura no s a pretericidade (pastness) do
passado, mas tambm a sua permanncia no presente. Tal princpio crtico implica,
portanto, uma conformidade, uma coerncia que no uma via de mo nica, dado que
what happens when a new work of art is created is something that happens
simultaneously to all the works of art which preceded it. The existing monuments form
an ideal order among themselves, which is modified by the introduction of the new (the
really new) work of art among them4 (ELIOT, 1950, p. 49 50). No caso brasileiro,
porm, talvez a postura crtica em relao ao regionalismo, permeada por linhas de
fora relativas aos sentimentos de nacionalidade e universalidade, tenha reduzido essa
capacidade de reordenao. Posicionamentos como os expostos anteriormente no
exerceram pouca influncia sobre as maneiras de relacionar e compreender as obras
dentro de uma tradio literria. Na realidade, nossa tradio regionalista, que
possivelmente tivesse sido a resposta para a formao de uma matriz artstica prpria,
foi objeto de tamanha profuso de discursos restritivos que se tornam compreensveis os
resultados obtidos com o reordenamento proposto por Eliot, visto que, obviamente, esse
processo no to natural como nossa citao faz crer. mister notar que as obras no
esto por conta prpria inseridas na ordem mencionada pelo autor, tampouco so ali
fixadas pelo tempo; a articulao crtica as relaciona entre si, avaliando-as e
hierarquizando-as, de modo que o resultado da introduo das novas obras jamais
inocente, sobretudo num contexto historiogrfico como o nosso. Nessa discusso, o
tempo , em ltima instncia, uma metfora da histria, cuja escritura no est isenta
das influncias da mo que empunha a pena.
Eliot (1950, p. 50), nessa linha, segue a reflexo propondo que o ordenamento
est completo at a chegada da nova produo, mas, para que possa persistir, todas as
relaes, propores e valoraes de cada obra relativamente ao todo necessitam ser
3

Nenhum poeta, nenhum artista de qualquer arte, tem seu significado completo sozinho (Traduo
livre).
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O que ocorre quando uma nova obra de arte criada algo que acontece simultaneamente a todas as
obras que a precederam. As j existentes formam uma ordem ideal entre elas, que modificada pela
introduo das novas (as realmente novas) obras no seu meio. (Traduo livre)
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reajustadas, numa conformidade entre o novo e o antigo. Assim, abrem-se novas

possibilidades para compreender afirmaes como a de Autran Dourado para quem
h em Guimares Rosa [...] um lado Rui Barbosa, um lado Euclides da Cunha, um lado
Coelho Neto, um lado Afonso Arinos de Pelo Serto, um tipo de linguagem [...]
afirmao esta introduzida por Wilson Martins como a costela de Rui Barbosa que vai
reaparecer de repente na obra de... Joo Guimares Rosa (MARTINS, 1979, p. 247,
grifo original). Ora, se essa costela reaparece em Guimares Rosa, isso s ocorre porque
ele escreveu como escreveu, permitindo ver a si mesmo nesses outros autores. Como diz
Eliot, a via nunca de mo nica: o passado muda o presente, mas a ao do presente
sobre o passado tambm o ressignifica. O prprio Wilson Martins infere a mesma
hiptese, momentos depois, quando explica: pois, se h algo de Rui Barbosa em
Guimares Rosa, h, reciprocamente, algo de Guimares Rosa em Rui Barbosa (1979,
p. 398).
Na mesma esteira, cabe considerarmos o estudo de Ligia Chiappini sobre os
textos de Simes Lopes Neto, quando reflete sobre a linguagem e a possvel
organizao cclica das narrativas dos Contos gauchescos. A autora menciona que esse
crculo infinito da fala, identificado em Grande serto: veredas, de certo modo tambm
adquire destaque nas histrias de Blau Nunes, embora atenuado pela aparente
fragmentao dos contos, todos com comeo, meio e fim, autnomos no conjunto do
livro, mas provocados pelas associaes que a viagem de Blau no tempo e no espao
deslancha (CHIAPPINI, 1988, p. 348). Chiappini considera, outrossim, que na
sintaxe, ainda como em Guimares, predomina a coordenao e, frequentemente,
rompendo a lgica da prosa, uma palavra brilha, estrategicamente destacada, quase puro
som, ressaltando que o texto simoniano, cinquenta anos antes de Guimares Rosa,
transforma magicamente a beleza, de qualidade ou atributo inessencial, em pura
essncia, absolutizando-a no substantivo A que era o lindo! (CHIAPPINI, 1988,
p. 348 e 353, grifo nosso). Entretanto, tais perspectivas s so possveis depois do
surgimento de Guimares e certamente so influenciadas pela posio privilegiada
que ocupa em nossas letras , de modo que a criao dos precursores d mostras de ser
retroativa sobre a tradio.
Portanto, se, como avalia Borges ao pensar nos possveis precursores de Kafka e
concluir que todas as peas investigadas parecem com as do autor dA metamorfose,

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muito embora no se paream entre si, a questo, ao que tudo indica, se coloca apenas
aps o surgimento da obra de referncia. Ou seja, en cada uno de esos textos est la
idiosincrasia de Kafka, en grado mayor o menor, pero si Kafka no hubiera escrito, no la
percibiramos; vale decir, no existira, de maneira que en el vocabulario crtico, la
palabra precursor es indispensable, pero habra que tratar de purificarla de toda
connotacin de polmica o rivalidad. El hecho es que cada escritor crea a sus
precursores. Su labor modifica nuestra concepcin del pasado, como ha de modificar el
futuro (BORGES, 2005, p. 133 134, grifos originais). No caso rosiano, est claro que
o mesmo pode ocorrer, tanto em termos das temticas trabalhadas, como em termos
poticos, contudo, possivelmente nossa historiografia tenha optado por estreitar os laos
com os grandes nomes da prosa mundial em lugar dos regionalistas brasileiros,
aprofundando ainda mais o fosso de uma classificao pertinente e desprovida de
preconceitos para com o regionalismo.
Ao termo, entendemos que esta linha de raciocnio d seus primeiros passos,
com todas as vantagens e desvantagens que este momento traz em si. Mas parece salutar
ventilar a questo por prismas e aportes tericos diferenciados, visando instaurar novas
perguntas para objetos j no to recentes. Dessa forma, talvez consigamos visualizar
com alguma inovao uma parcela da tradio literria regionalista brasileira,
perguntando-nos quais relaes trava a obra rosiana com a de seus pares locais, bem
como indagando das maneiras de literarizar e poetizar a regionalidade, de modo a
instaurar e deslocar precursores.

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