A Coerncia das incertezas: smbolos e mitos na fenomenologia
histrica luso-brasileira Autor: Paulo Mercadante Editora: Realizaes Pginas: 352 Preo: R$ 50,00 Cludio Lembo Folha de So Paulo, sbado,16/03/2002
Em estilo sincopado, as histrias brasileira e portuguesa se
desenvolvem com coerncia e certezas. Esta a convico que surge da leitura de "A Coerncia das Incertezas". Ao iniciar a trajetria, o leitor sente alguma dificuldade. As trilhas parecem levar a lugar nenhum. H um rompimento com o usual ou costumeiro na descrio dos acontecimentos histricos. Depois, adaptando-se ao estilo e passando a entender as veredas indicadas pelos smbolos construdos pelo autor, a partir de fatos reais, o envolvimento torna-se pleno e a nsia por conhecer novos sinais e novas situaes transforma-se em obsesso, muito mais a Freud que a Jung. A, em rito obsessivo, avana-se e descobre-se que as histrias entrelaadas de portugueses e brasileiros se encontram suportadas por smbolos ntidos. O domnio da "cruz" e a presena do "patrimonialismo" com "xenofobia" e "nepotismo" se encontram revelados desde os primrdios da nacionalidade luso-portuguesa. Esses smbolos levam a outros. As "flechas" e as "armadilhas" so colocadas a todo tempo na caminhada das pessoas. Estas, cheias de cobia, querem a "terra", o "ouro", a "madeira" e, em busca desses elementos, utilizam-se da "cruz", das "flechas" e das "armadilhas". Neste enredo, o lder se utiliza dos smbolos, como em qualquer outras terras, mas, por aqui, busca, sem preocupao moral, o poder pessoal, utilizando-se de elementos vindos do exterior sem qualquer
preocupao com os valores culturais locais. A prtica acentuada no
perodo pombalino e permanece at nossos dias. Ontem o francesismo, o anglicanismo ou o germanismo; hoje a globalizao modelada pelos valores americanos. Assim, caminhamos sem a capacidade de gerar identidade prpria. Houve momento diferenciado. Este se deu quando Portugal, "cujo povo, de suprema intuio e inteligncia, traava seu projeto de unir e ligar no planeta diferentes povos e culturas". Depois, findo o ciclo atlntico, chegam novos smbolos, que derrubam a "cruz", os "nobres" e os "burocratas". Implanta-se a corrupo e o autoritarismo, como herdeiros da Inquisio e das prticas religiosas deformadoras. Permanecem, contudo, os smbolos antigos: o "braso" e o "ouro". Os nobres desfilam "status", "ainda que isso significasse apenas simulao". A partir da amarga legenda de d. Sebastio, paradoxalmente, nasce o "cadver" como smbolo. Joo Pessoa, na Revoluo de 1930, Jaime da Silva Telles e Demcrito de Souza Filho colocam fim ao Estado Novo e, em anos seguintes, Getlio Vargas se transforma em cadver e este em smbolo, aps o seu suicdio. Esta deferncia ao smbolo "cadver" origina-se do "catecismo fantico", que impe o sofrimento para se atingir bem-aventuranas. Os jejuns prolongados e as agonias de fome levam a exausto da vida e aparecem como caminho para se atingir o reino celeste, como apregoou Antnio Conselheiro, vtima de outro smbolo, o "bacamarte" empunhado pelo Estado. Com a chegada da famlia real ao Brasil, um novo smbolo se revela quela elite desorientada que aporta no pas. Pela leitura do jornal parisiense "Monitor", soube d. Joo 6, antes mesmo da invaso francesa, que fora destronado. O veculo de comunicao apresentava o novo. Era jornal e este produz um smbolo que vem at nossos dias com insistncia e presena, o "papiro". No "papiro", encontraram os povos daqui e de alm-mar o suporte para suas novas fices, entre elas, a mais expressiva, o "constitucionalismo". O "papiro" suporta todas as idealizaes e, mistificando a realidade, a transforma em utopia jamais alcanvel. Ao
atingir a contemporaneidade, o autor no resiste e se transforma em
crtico cido e amargo de personagens e acontecimentos. Jnio Quadros surge como idealizado pela plebe, como demagogo salvador, brandindo o smbolo da "vassoura", como se fosse simulacro da lana templria. Tancredo Neves indicado como salvador do sistema que sempre condenou. Jos Sarney sucedeu o morto antes de ser presidente e passa a ser "guiado por imprensa medocre e por jornalismo alienado de inspirao esquerdista". Ulisses Guimares, o heri das diretas-j, apontado como "declaradamente oportunista, revelou-se energmeno poltico". O espao maior reservado social democracia e a seus agentes brasileiros. So identificados como portadores da bagagem da ContraReforma. Apresentam-se como titulares do Saber da Salvao, montados no cavalo do atraso. E o atual governo? Um punhado de burocratas socialistas, travestidos de liberais, egressos das universidades pblicas, dirigido pelo corporativismo das estatais e por professores-banqueiros com fantasia de esquerda. No vrtice, Fernando Henrique Cardoso, que, no governo, disfarou a linguagem socialista, iludindo a opinio pblica com o artifcio da moeda estvel, o real, graas a juros elevadssimos pagos ao capital especulador. A pergunta final do autor: que smbolos conduzem um pas com potencialidades ao caos e ao risco de secesso? Ele responde de pronto. Estes smbolos so "cruzes", "estandartes" e "brases" transmudados em "passeatas", "foices", "martelos" e o "vermelho". Cabe ao leitor, ao trmino da leitura, formular dois pedidos ao autor: a elaborao de um glossrio para identificar tantos smbolos e tantas figuras e o acrscimo, na longa srie produzida, de mais um smbolo: a "dinamite", usada em muitos passos at atingir sua potncia maior nos momentos derradeiros da obra.
CLUDIO LEMBO professor de direito constitucional na
Universidade Presbiteriana Mackenzie e autor de "O Futuro da Liberdade" e "A Opo Liberal", entre outras obras.