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IPOR
2010
IPOR
2010
AGRADECIMENTOS
Ao Deus da minha vida, minha Rocha, paz na tempestade, alegria e fora nas minhas
angstias, a Ele toda a expresso do meu ser em gratido ao beneficio da vida. Amado da
minha alma. A honra e a glria ao Teu nome!
A meus pais, Allander e Rejane, que teve que compreender minhas ausncias, meu
cansao, que sonhou comigo, disponibilizou tempo, recursos a esse que o meu primeiro
passo. Meu irmo, Lemuel, pela admirao dedicada a mim, obrigada. Amo muito vocs! Aos
meus tios Jos Carlos, Gehy, Sebastio e Gilberto, meus admiradores, o meu agradecimento
pelo carinho oferecido a mim. A todos os meus familiares meu agradecimento!
Ao Pastor Edivan e Pastora Dbora, pelo cuidado, conselho e amor sem medida para
comigo. A minha amada Igreja Evanglica Assemblia de Deus Misso em Palestina, pela
intercesso e pela confiana depositada em mim. Aos meus amigos de f, Cludio e Ivonclia,
que me acolheram sempre em sua casa com todo carinho. Aos meus amigos que conquistei ao
longo da caminhada, que fazem a minha histria de conquista melhor: Maiele, Letcia,
Damielly, Iure e tantos outros. Amo vocs! Perdo pela falta de tempo, era nesse sonho que
eu estava me dedicando. Ao meu namorado Dyego que acompanhou essa minha trajetria
com amor. Te amo, meu Lindo!
Maria Virgilina, Lucilene, de tudo o que recebi nesses quatro anos, todo
conhecimento, experincia, no substitui o prazer da amizade conquistada. Muito obrigada,
pelo lanche dividido, pelas tarefas e apostilas compartilhadas, pelas lgrimas e sorrisos
repartidos. Que bom ter amigos! A parceria de meus colegas de viagem do Buso da
UEG, vocs fizeram a viagem ficar menos cansativa. Dhouglas obrigada pelas risadas
garantidas.
Aos meus mestres meus agradecimentos pelo conhecimento repartido, pelo respeito e
dedicao. A meu orientador Ms. Jlio Csar Pereira Borges, pela pacincia e disponibilidade
de seus recursos em prol da minha formao! Obrigada! Ao Ms. Valdir Specian que me
incentivou a realizar essa pesquisa! Muito obrigada!
A turma de Licenciatura em Geografia 2010 foi to bom os debates, as discusses, me
fizeram aprender muito! O compartilhar foi nico na minha graduao. Obrigada a Ana Ldia,
Laila e demais colegas! A todos que nesses quatro anos me hospedaram, compraram rifas, me
ajudaram de um jeito e de outro, valeu, vocs ajudaram meu sonho concretizar.
LISTA DE ILUSTRAES
Resumo
Pretende-se com a seguinte pesquisa promover uma discusso sobre a complexidade funcional
da rua, entendendo-a como elemento basilar da cidade e como expresso da vida urbana. Para
tanto, elegeu-se como campo de investigao, a Avenida Bastos, uma importante via para a
cidade de Palestina de Gois-GO, pois a mesma o lugar da referncia econmica, social e
cultural do municpio, o que justifica a relevncia de sua anlise. Esta anlise ser pautada nos
pressupostos da Geografia Urbana e Cultural, tendo em vista que a rua o lugar da
mobilidade e da complexidade social da cidade, onde as mltiplas territorialidades se
apresentam, interagem e diferenciam, o que a torna um importante objeto de anlise.
SUMRIO
INTRODUO.................................................................................................. 11
1. PREMISSAS
PARA
COMPREENSO
DA
RUA......................................................................................................... 13
1.1 A rua e a cidade............................................................................14
1.2 A rua e a cidade no Brasil.................................................................. 17
2. O HISTRICO DA CIDADE E SUA LIGAO COM A AVENIDA
BASTOS.................................................................................................. 26
2.1 A Avenida Bastos como espao da existncia.................................. 30
2.2 As fases de ocupao da Avenida Bastos......................................... 33
2.3 A atual estruturao da Avenida Bastos............................................ 37
CONSIDERAES FINAIS............................................................................. 43
REFERNCIAS................................................................................................. 45
ENTREVISTAS................................................................................................. 47
INTRODUO
Pretendeu-se com esta pesquisa promover uma discusso sobre a Avenida Bastos
como ponto de referncia da vida da cidade de Palestina de Gois. A vida na avenida e a
avenida na vida da cidade, o lugar da existncia, onde outros lugares se encontram, pois de
acordo com Hissa e Corgosinho (2006, p.9) a vida feita nos lugares, e os lugares so os
seus movimentos. Em outras palavras, compreender a Avenida Bastos como um lugar onde
se manifestam vrias identidades, que lhe concedem a existncia, assim como compreender
como esse lugar se liga ao mundo. Ainda de acordo com Hissa e Corgosinho (2006, p.9) [...]
no h como receber o mundo, em sua abstrao digital, sem que os olhos estejam voltados
para os lugares, para as mobilidades de que so feitos, para as relaes identitrias que os
caracterizam, para a sua vida cotidiana.
Os lugares so carregados de simbologia, neles encontram-se o sentido do mundo, que
se estruturam a partir do encontro e da modificao, resultados de uma relao intensa entre
os sujeitos da vida social. De acordo Santos 1988, p.13)
Para compreender os lugares necessrio entender que o mesmo, alm da relao com
o exterior, se caracteriza pelas relaes desenvolvidas no seu interior, onde residem os
elementos que definem suas caractersticas e as situaes que fazem deles o que so. Assim
sendo, compreender os lugares considerar as possveis e necessrias leituras da vida
cotidiana, e quando estes so feitos da vida dos indivduos devem ser interpretados como
hbitos, comportamentos que se do no cotidiano e que so rotineiros. (HISSA e
CORGOSINHO, 2006, p.17)
Segundo HISSA e CORGOSINHO (2006, p.17), na vida cotidiana dos lugares, o
partilhar e dividir esto mais presentes como possibilidade, assim como a prpria alteridade.
Os lugares contm o mundo e, por isso, a sua expresso, so a expresso do mundo feito da
vida de aproximaes e de estranhamentos.
Nesse sentido a Avenida Bastos foi entendida como um lugar do mundo. E o mais
importante, como a vida se expressa nesse lugar e como esse lugar se expressa na vida
daqueles que se encontram e se estranham nela, ou seja, entend-la como o lugar dos lugares.
nesse contexto que se buscou inserir a realidade da cidade de Palestina de Gois.
Compreender as particularidades do lugar atravs da anlise da estrutura e da funcionalidade
da Avenida Bastos.
Pretendeu-se com a seguinte pesquisa promover uma discusso sobre a complexidade
funcional da rua, entendendo-a como elemento basilar da cidade e como expresso da vida
urbana, pois a rua o lugar da mobilidade e da complexidade social da cidade, onde as
mltiplas territorialidades se apresentam, interagem e diferenciam, o que a torna um
importante objeto de anlise.
A metodologia da pesquisa teve como fonte as referncias bibliogrficas baseadas nos
pressupostos de Ferreira (2002), Maia (2006, 2007 e 2010) e Oliveira Neto (2005) que
afirmam o carter da rua como lugar de encontro e de troca de vivncias, bem como a
importncia de se entend-la para o estudo da cidade. Ressalta-se que a rua apresenta nas suas
formas as relaes dos habitantes locais.
Utilizou-se de entrevistas com moradores locais que fazem da rua seu espao, com
suas percepes e as simbologias ali presentes. O trabalho de campo com as observaes em
dias distintos e o uso de fotografias veio para comprovarem a pesquisa.
No captulo I intitulado Premissas para a compreenso da rua discute-se a ligao
rua e cidade desde os primrdios, ressaltando os usos da rua em distintos perodos, como a
sua funo muda de acordo com as transformaes. Cabral (2005, s/p) v a rua como palco de
contnuos acontecimentos, em movimento constante, manifestadora da vida social. A rua
revela formas de apropriaes em distintos perodos.
O captulo II Histrico da cidade e sua ligao com a Avenida Bastos apresenta o
histrico da cidade, desde a implantao do modo de vida urbano as diferentes fases de
ocupao da via. Apresenta a fase atual e a importncia que a mesma representa no
imaginrio dos habitantes locais. Na anlise pode-se identificar a dimenso da vida cotidiana
presente em suas formas, representando assim as relaes sociais ali existentes.
Outra categoria de grande relevncia para esta pesquisa a sociedade que no dia a dia
se realiza e realiza a rua em um cotidiano de confirmaes e modificaes que se caracterizam
de formas diferenciadas e complexas na cidade. bom afirmar que esta processualidade,
ocorre de forma diversificada de acordo a realidade de cada lugar, de cada ordenamento
urbano.
nesse contexto que buscamos inserir a realidade da cidade de Palestina de Gois.
Compreender as particularidades do lugar atravs da anlise da estrutura e da funcionalidade
da Avenida Bastos.
A origem latina est vinculada noo de sulco ou de rego. A explicao est no fato
de que, na Roma Antiga, as ruas tinham a funo primria de servir como canais de
escoamento das guas das chuvas e das guas-servidas. Subsidiariamente, as ruas
funcionavam tambm como via de circulao. Como se sabe, essa ordem de prioridades
funcionais inverteu-se nas cidades modernas.
No percurso histrico, a cidade sofreu profundas transformaes, tanto na forma e
nas construes existentes, como tambm no que representou poltica e socialmente. Ao
voltar origem da cidade, observa-se que desde a Antiguidade a rua um elemento definidor
da forma da cidade, bem como revela muito da vida social ali existente (MAIA, 2007, p. 277).
De acordo com Maia (2007, p. 277) as ruas retas definiram o plano geomtrico
quadriculado das cidades antigas. Essas eram traadas em ngulo reto, sendo algumas vias
principais no sentido do comprimento e outras faixas paralelas, resultando uma grade de
quarteires retangulares e uniformes, que podia variar dependendo das necessidades dos
terrenos.
No que diz respeito a sua funcionalidade, as ruas acompanhavam a dinmica da
cidade. Pode-se ater como exemplo, as ruas da Roma Antiga (imperial), mesmo ao entardecer
no traziam sossego, visto que com o pr-do-sol as carroas comeavam a invadir a cidade,
porque eram proibidas de circular durante o dia. De acordo com Ferreira (2002, p.15) o
objetivo era diminuir os graves congestionamentos, mas isto condenava os romanos a uma
insnia permanente.
No perodo medieval o campo passou a ser o centro da vida social e econmica. Um
dos elementos gerais indicados para a descrio da cidade medieval a rua, pois, nas cidades
medievais as ruas formavam uma rede bastante irregular, muito embora constitussem um
espao nico, havendo tambm ruas principais e secundrias, muitas dessas convergindo para
os largos (MAIA, 2007, p. 277), lugar no qual era intensa a manifestao social, pois era
onde ocorriam feiras, espetculos teatrais, execues de condenados, dentre outros, que
atraiam grande contingente de pessoas.
Sposito apud Ferreira (2002, p. 15) declara que a cidade medieval, controlada pela
aristocracia e/ou pelo clero constitua-se de espaos pblicos, ainda que dominados pelas
instituies feudais, entre as quais a prpria Igreja.
Uma das caractersticas marcantes das ruas medievais era a desordem que beirava o
caos. De acordo com Ferreira (2002, p.15).
Certas ruas transformavam-se em canais de lama, em razo das chuvas, e para
circular por essas vias muitas pessoas usavam tamancos ou sapates de madeira
sobre argolas de ferro. A confuso e a sujeira das ruas medievais eram agravadas
pelos animais domsticos (porcos e galinhas), que podiam andar soltos e alimentarse com o lixo. Muitos cidados andavam armados e poucos homens aventuravam a
sair sozinhos aps o escurecer.
Outro fato que deve registro que at a Idade Mdia, no se tinha claramente
delimitado a destinao da rua para diferentes usos, quando reservou-se o centro da rua para
os pedestres e as bordas para os animais e veculos. Contudo, os pedestres se viam obrigados
a avanar at as bordas, junto aos dejetos e desges, pois os animais e veculos se
apropriavam do espao central (FERREIRA, 2002, p.15).
Mas foi no Renascimento que se deu pela primeira vez uma proposta de
reestruturao da idia vigente de cidade tendo como referncia a racionalidade do espao
urbano atravs de uma ordenao consciente das edificaes, que na mo dos artistas
renascentistas se transforma em instrumento de retificao e construo dos cenrios urbanos.
De acordo com Munford (1985, p. 45):
Todas as estruturaes urbanas a partir do Renascimento tiveram a rua como
elemento fundamental. A rua espao pblico da cidade espao do encontro, mas
essencialmente espao para o movimento: da caminhada das procisses nas avenidas
de Roma de Sixto, da marcha do exrcito vitorioso nas Viae Triumphales na cidade
barroca, da corrida das carruagens nos boulevares da cidade oitocentista e do
deslocamento veloz do automvel e somente do automvel nas vias de
circulao da cidade do sculo XX.
Outro ponto que deve ser destacado que, o capitalismo significou o fortalecimento
do poder poltico da cidade, as cidades voltaram a ser o lugar do poder. Nesse sentido, as ruas
passam a ser palco cultural para satisfazer a necessidade de ilustrao da nobreza e da
MAIA, 2003, p. 43). A monotonia das ruas era quebrada por raras atividades religiosas,
principal evento da poca.
Com restrio de algumas cidades, a maioria das ruas era delineada a partir do
posicionamento das construes. O lugar da praa e da matriz era o de maior expressividade;
alm desse, apenas ruas tortuosas que se expandiam conforme iam sendo erguidas as
edificaes.
Segundo SALES E MAIA (2003, p. 42) o que caracterizava a urbanizao brasileira
do perodo colonial e que se estendeu at o sculo XIX era a expressiva presena dos
edifcios religiosos, e geralmente as principais direcionavam aos mesmos. Fato que ilustra o
poder da igreja catlica na produo do espao colonial brasileiro.
Uma caracterstica interessante das cidades coloniais, que as mesmas, por motivo de
segurana ocupavam reas mais elevadas de topografia irregular o que determinava o
surgimento de ruas tortas, das esquinas de ngulos diferente, da variao de largura nos
logradouros de todo o tipo, do sobe-e-desce das ladeiras (MARX apud POZZO, 2007, p.10).
A partir do sculo XVIII, a rede urbana cravada no litoral brasileiro passa a expandir
para o interior, motivado pela minerao. A configurao das cidades do interior, em grande
parte, no se diferenciava da cidade litornea, pois mantinha as caractersticas estruturais. No
entanto algumas transformaes merecem destaque, como o caso da rua, que a mobilidade
populacional e o incremento do comercio, a torna mais movimentada.
No entanto o poder da Igreja Catlica ainda se fazia pelos monumentos religiosos em
destaque nos no ordenamento urbano. De acordo com Sales e Maia (2003, p. 44) as relaes
mantidas pelos habitantes refletiam-se na forma da cidade: ruas esburacadas e ftidas, devido
o despejamento de lixo domstico que se misturava aos dejetos dos animais que viviam nas
ruas
No sculo XIX, mudanas profundas ocorrem na sociedade brasileira a passagem da
Colnia para o Imprio, a vinda da famlia Real para o Brasil, a passagem da predominncia
religiosa para a secular acarretou mudanas na ordem espacial brasileira. As normativas e leis
sancionadas vm a modificar no s as formas das ruas, mas tambm o seu uso.
Vem-se, ento, as primeiras mudanas no espao citadino brasileiro. As ruas novas
ou as que j existiam passam a ter largura, plano geomtrico, higiene e embelezamento prdeterminados. De acordo com Sales e Maia (2003, p. 44)
As cenas antes costumeiras passam a ser agora punidas com rigor e multas. Entre as
proibies temos: o correr e galopar de cavalos nas ruas, a retirada de animais das
ruas, a proibio de jogar lixos na rua. Essas normativas e leis modificam as relaes
sociais, mas imediatamente impem outros costumes que vo sendo lentamente
Para a autora, a interiorizao do lazer foi negativo na relao sociedade e rua, o que
antes era um lugar de convivncia social, de divertimento passou a ser palco dos problemas
sociais, como a violncia, contribuindo para o que ela chama de esvaziamento das ruas.
O movimento da modernidade fez surgir outras vias com forma e uso distintos das j
existentes.
A sociedade moderna impe uma nova cidade por vezes construda sobre a
anterior onde surgiro outros modelos urbansticos que daro novas formas e
outros usos s ruas. A rua moderna, portanto, expressa as exigncias do movimento
da modernidade, devendo ser ampla e bela. Uma nova conformao que impor por
sua vez, um outro uso, um outro cotidiano (MAIA, 2007, p. 277).
conjunto histrico, no qual uma sociedade se especifica, a produo social das formas
espaciais, pela populao de uma sociedade em certo espao, que forma toda uma
configurao singular.
Com a evoluo das cidades, a forma e o tamanho dos espaos modificaram,
entretanto no deixaram de agregar valores e significados. Maia (2007, p. 277) afirma que:
A cidade a base material, portanto concreta, da vida urbana. As ruas, as praas, os
bairros, o centro, os estabelecimentos comerciais, as casas, os edifcios, os hospitais,
as escolas, os terrenos, os vazios urbanos, o solo urbano so elementos que
compem a estrutura interna da cidade. Todos esses elementos, bem como a prpria
vida urbana, so constantemente modificados, produzidos e reproduzidos, pois o
espao urbano socialmente produzido e est em permanente transformao. Dentre
esses elementos, no processo de urbanizao, a rua apresenta-se como lugar de
realizao de um tempo-espao determinado.
ele cada rua um ser vivo e imvel com vida e destinos iguais aos do homem, e no um
simples alinhamento de fachadas, ela abriga a todos.
A importncia de analisar a espacialidade da rua est no fato de podermos identificar
a dimenso da vida cotidiana presente em suas formas, uma vez que ela representa a
espacialidade das relaes sociais. Cabral (2005, s/p) v a rua como palco de contnuos
acontecimentos, em movimento constante, manifestadora da vida social. A rua revela formas
de apropriaes em distintos perodos.
Qual a funo da rua? Para situar a problemtica da funo das ruas, Cabral (2005,
s/p) ressalta a interferncia que os automveis passaram a exercer, a partir do incio do
sculo XX, nas vias pblicas, pois no possvel observar e conhecer as ruas dentro de
veculos. Oferecem a liberdade do movimento ao mesmo que extraem a livre possibilidade
de movimentar de quem almeja passar e conhecer as ruas da cidade.
Portanto, a movimentao dos automveis provoca um efeito contraditrio no espao
pblico, em especial no espao da rua urbana. As ruas passam a ter funo de permitir a
movimentao de motoristas, apresentam, portanto outro significado social.
medida que o processo de modernizao das cidades foi se desenvolvendo, ocorreu
certa anulao do espao pblico, ressaltando que esse espao destinava-se cada vez mais
passagem, e no permanncia (CABRAL, 2005, s/p). Criou-se, assim, uma contradio do
termo espao pblico enquanto pertencente a todos, espao comum, de todos.
Com as transformaes das estruturas urbanas as ruas passaram a serem destinadas ao
automvel, marcando as funes e usos do espao, influenciando os pedestres (YZIGI,
2000 apud CABRAL, 2005, s/p).
O desenvolvimento de novas tecnologias muda os hbitos de consumir de parcela
significativa dos habitantes das reas urbanas. No se necessita sair de casa para se informar,
comprar, trabalhar, estudar, divertir, mas em contraposio cada vez mais as ruas se enchem
de pessoas se comunicando, informando, divertindo, comprando ou trabalhando
(OLIVEIRA NETO, 2005, p. 36).
Os meios de transporte permitem maior rapidez do trnsito. Essa realidade contribui
para a diminuio de uma importante caracterstica da rua, o convvio entre as diferenas,
confirmando o que Oliveira Neto (2005, p.37) diz ao retratar o avano e uso da tcnica que
provoca mudanas na relao das pessoas com o tempo e com o espao, mas que no so
traduzidas em alteraes na essncia da cotidianidade (OLIVEIRA NETO, 2005, p.37)
Assim, a disseminao da tcnica no elimina do cotidiano o que lhe caracterstico,
ou seja, a repetio diria e apropriao da vida, possvel acrescentar que a tcnica
Palestina de Gois teve incio no ano de 1929, quando o fazendeiro Mamdio Jos
Silvrio doou uma rea de aproximadamente 5 (cinco) alqueires (24 hectares), na regio
denominada fazenda Campo Alegre, para a Igreja Presbiteriana do Brasil, com a finalidade de
ser ali instalada uma capela e uma escola (OLIVEIRA e DUARTE, 2002).
Foto2 - Residncia do Senhor Mamdio e local onde era feitos os cultos, ano 1929.
Fonte: MESSIAS, Elziron.
A Igreja e os seus membros de maiores influncias grandes proprietrios de terra
realizavam conselhos para a manuteno do povoado que crescia. H que se registrar que
vereadores eram eleitos como representantes do povoado eram em sua maioria membros
presbiterianos. Comprovando, portanto a grande influncia da Igreja na vida social dos
habitantes locais. Na Igreja cuidava-se de ensinar at as leis que regiam a Repblica do Brasil.
A Igreja institua regras de higiene, limpeza e ordenamento para as reas pblicas, ao
mesmo tempo em que regulamentava a conduta moral e social. Por meio de regras, por
exemplo, cabia a cada morador limpar a frente de sua casa nas vias, permitindo que o
povoado ficasse mais limpo.
A Igreja Presbiteriana do Brasil teve um papel fundamental na cidade de Palestina de
Gois, pois exercia grande influncia na vida social dos moradores desde o incio do povoado.
Na poca era o nico centro que atraia a populao, onde aconteciam os eventos sociais. Em
1960 instala-se a Igreja Evanglica Assemblia de Deus Madureira, e em 1963 a Igreja
Catlica e outras denominaes, que comearam a mudar o ritmo social da cidade. A Igreja
Catlica passou a realizar festas tradicionais no ms de maio e a festa junina em junho.
Na verdade as igrejas representavam a ordem. Membros das instituies religiosas
eram convocados a sarem pelo distrito a procura de casais de namorados que excediam o
tempo limite de ficarem nas ruas (23 horas). Eram autorizados a iluminar o rosto dos casais
com lanternas e a chamarem a ateno para que o fato no ocorresse novamente.
Como a escola e a igreja tiveram xito, os pais de alunos e alguns fiis comearam a
edificar pequenas casas no terreno pertencente Igreja, com a finalidade de facilitar a
insero dos alunos na escola e dos fiis na igreja. Esse fato chamou a ateno da Misso
Brasil Central6, que proibiu a construo de casas em terrenos pertencentes Igreja
Presbiteriana.
Em razo dessa proibio o Sr. Joo Carlos de Bastos, conhecido como "Joo
Jaragu", que havia comprado de seu sogro Mamdio Jos Silvrio, uma rea de terras onde
hoje localiza-se a parte Oeste da cidade de Palestina de Gois, fez um loteamento contendo
480 lotes, os quais foram doados ou vendidos a preos simblicos aos interessados, surgindo
assim o povoado. O loteamento foi fixado com cinco avenidas: Bastos, Campo Alegre,
6
rgo responsvel por cuidar das misses evangelsticas da Igreja Presbiteriana do Brasil.
Cruzeiro do Sul, Raimundo Pittman e Rui Barbosa, sendo a principal a Avenida Bastos
(OLIVEIRA e DUARTE, 2002).
Promoviam o que se chamava de conveno, onde se reunia centenas de pessoas de
toda regio para fazerem consultas e tratamentos, com a vinda de mdicos de cidades
distantes para atenderem a populao durante trs dias (SILVA, 2009).
Tais manifestaes eram comuns na poca, tendo vista a poltica militar que
comandou o Brasil at 1985 e destacava o patriotismo como forma de valorizao da ptria.
Ao mesmo tempo era uma fonte ideolgica que mascarava as atrocidades realizadas por este
regime no pas. Tais manifestaes eram promovidas ou patrocinadas pela classe dominante
da poca geralmente ligada a polticos estaduais e nacionais, como o caso da Famlia Bastos
e de grandes proprietrios de terra, que tambm influenciavam as decises da populao.
Tais atividades no so mais comuns na poca atual e a Avenida Bastos passou a ser
palco de outras atividades sociais, polticas e culturais de Palestina de Gois. As paradas
cvicas, os comcios de campanhas polticas, os passeios, as compras, as procisses religiosas,
as festas tradicionais, ainda so comuns na via.
Percebe-se que o morador de pequenas cidades, como o caso de Palestina de Gois
tem sua rotina influenciada pelo tempo e horrio da Igreja que atravs de manifestaes
sociais dita a mobilidade de pessoas e at a funcionalidade da Avenida Bastos, que por um
perodo, mais precisamente no ms de maio, passa a ser mais movimentada, onde as pessoas
se reconhecem com certa familiaridade.
aumentou o que levou a uma seleo econmica dos moradores, pois os que no tinham
condies financeiras de se manter no lugar, mudavam para reas menos valorizadas.
O comrcio foi outro setor que teve um crescimento considervel com o asfaltamento
da avenida, o que contribuiu para mudar a funcionalidade do lugar onde a predominncia
passou a ser de estabelecimentos comerciais e no mais de moradias, o que Santos (1988)
considera como mutao funcional da paisagem, na qual novas funes substituem velhas
funes. Ainda de acordo com o autor, geralmente a mudana funcional acompanhada pela
mudana das formas. Foi o que aconteceu na Avenida Bastos, onde as moradias foram
modificadas para se adaptar as novas funes.
Outro fato que transformou a realidade da cidade e da Avenida Bastos foi chegada
da energia eltrica. A partir de ento as ruas ganham vida noturna, muda a sua forma, o seu
uso e a sua dinmica. Intensificam os estabelecimentos comerciais noturnos, como bares,
lanchonetes e outros acrescenta a Avenida Bastos a vida noturna o que incrementa as opes
de lazer e a vida cultural da cidade.
Este se insere na teoria de Santos (1988), no que se refere mutao funcional
temporal da paisagem, na qual uma paisagem em um longo, mdio ou curto perodo de tempo,
muda de funo. No caso da Avenida Bastos, durante o dia prevalece o movimento ligado ao
comercio diversificado, supermercado, posto de gasolina, lojas de produtos agrcolas entre
outras, e a noite prevalece o movimento ligado ao lazer, como bares, lanchonetes, som
automotivo entre outros.
Segundo Tuan (1980, p. 201) as horas do dia em que usamos as ruas da cidade,
afetam a nossa percepo e avaliao das mesmas, ou seja, durante o dia a rua tem uma
funo e a noite apresenta outra, atualmente vida urbana sinnimo de vida noturna, pessoas
saem noite pra comer, para danar.
bom lembrar que na Avenida Bastos, assim como na cidade de Palestina de Gois,
esta realidade mais perceptvel nos finais de semana, durante a semana a vida noturna do
lugar bastante pacata. o ritmo da cidade.
A Avenida Bastos, considerada a principal via de Palestina de Gois, leva esse nome
por causa de uma famlia importante para a fundao da cidade, a famlia Bastos. Mas no s
o nome denota a importncia desta via, esta aglomera os maiores comrcios local, acrescendo
o preo dos imveis, e onde escoa as mercadorias, ligando Palestina a Ipor e a Caiapnia,
pela GO- 221.
Avenida Bastos possui uma estrutura que se organiza em trs partes diferentes no que
se refere aos estabelecimentos comerciais. A oeste, sada para a cidade de Caiapnia,
predominam os estabelecimentos ligados as atividades comerciais menores, como botequins,
mercearias, e prdios pblicos.
Anlise feita pelo Prof. Ms. Jlio Csar Pereira Borges, orientador dessa pesquisa.
Uma outra caracterstica que valoriza a Avenida Bastos que nesta via localiza-se a
maioria dos prdios pblicos da cidade: Prefeitura Municipal, Creche Municipal, CRAS
(Centro de Referncia da Assistncia Social), Posto de Sade Municipal, Centro de Apoio ao
Estudante, Hospital Municipal, Clube Recreativo, Estdio, Ginsio, Biblioteca Municipal,
Escola Municipal, entre outros.
CONSIDERAES FINAIS
Atravs das observaes, propiciadas pela pesquisa, foi possvel perceber que as
transformaes no espao citadino de Palestina de Gois foram gradativas, determinadas pelo
ritmo lento das reconstrues do lugar, o que a realidade das pequenas cidades goianas,
onde capital no intervm com rigor.
A vida social calma e com forte presena da ruralidade, o que caracterstico
desses lugares, demonstra que as transformaes histricas no alteraram profundamente a
estrutura da cidade. Os contatos com os vizinhos, a Igreja influenciando o comportamento e
ditando valores, a influncia da elite nas decises eleitorais, so provas desta realidade.
A Avenida Bastos, embora seja o smbolo da modernidade no local, palco da
realidade supracitada. Isso porque, guarda na paisagem as marcas do passado, o local onde
ocorrem os eventos religiosos, onde o bate papo na porta da rua freqente, o lugar da
tradio. Por outro lado, consiste no lugar mais movimentado da cidade, onde a juventude se
diverte, onde as novidades so expostas. Nesse sentido a via assume uma posio de elo entre
o passado e o presente ou mesmo um local de transio.
O que se pode afirmar que a Avenida Bastos representa um lugar de atrao, no
imaginrio dos palestinenses, seja, como o lugar do comrcio, da manifestao social, dos
atos polticos, do encontro nos fins das tardes e nos finais de semana. Nesse sentido, a
Avenida Bastos o Lugar dos Lugares.
Entende-se que uma das contribuies dessa pesquisa foi abordar uma temtica
ainda pouco discutida, que a questo da complexidade funcional da rua, sabendo que esta
elemento fundamental da cidade, expressando a vida urbana. Atravs das formas da rua
percebe-se como foi sua ocupao e a relao desta com os habitantes locais, portanto a rua
manifesta a vida social e est em movimento constante.
Diante disso, pode-se identificar a dimenso da vida cotidiana, presente nas
formas da Avenida Bastos, representando assim as relaes sociais ali existentes.
Comprovando o que o Andrade, Maia e Sales, (2003, p.07) afirmam ao enfatizar a rua como
manifestao das relaes sociais, das diferenas e das normatizaes do cotidiano em
momentos histricos diversos.
Por fim, esta pesquisa possibilitou ao pesquisador um conhecimento mais
aprofundado do lugar de existncia e pretende-se com mesma, contribuir com o conhecimento
REFERNCIAS
AGETOP:
Agncia
Goiana
de
Transportes
e
Obras.
Disponvel
<http://www.agetop.go.gov.br/index.php?idEditoria=2540>. Acesso em: 01 mai. 2010.
em:
ENTREVISTAS:
BASTOS, Mamdio Bastos. Concedida em 18-10-2010.
SILVA, Ivonclia Messias de Oliveira. Concedida em 09-10-2010.
SILVA, Rejane Cristina Prado Aranhas. Concedida em 08-10-2010.
SOARES, Valdivino Clarismar. Concedida em 05-10-2010.
PORFIRIO, Jos. Concedida em 30-10-2010.
PORFIRIO, Joana Maria. Concedida em 30-10-2010.
PRADO, Justiniano Castilho do. Concedia em 30-10-2010.