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Revista 7 Faces
Revista 7 Faces
caderno-revista de poesia
Obra do homenageado
Poesia
Howl and Other Poems (1956)
Kaddish and Other Poems (1961)
Empty (1961)
Reality Sandwiches (1963)
Ankor Wat (1968)
Airplane Dreams (1968)
Planet News (1969)
The Gates of Wrath, Rhymed Poems 1948-51 (1972)
The Fall of America: Poems of These States (1973)
Iron Horse (1974)
First Blues (1975)
Mind Breaths: Poems 1971/76 (1978)
Poems All Over The Place(1973)
Plutonian Ode: Poems 1977-1980(1982).
Prosa
The Yage Letters (com William Burroughs)(1963)
Indian Journals (1970)
Gay Sunshine Interview (1974)
Allen Verbatim: Lectures on Poetry, etc. (1974)
The Visions of the Great Rememberer (1974)
Chicago Trial Testimony (1975)
To Eberhart From Ginsberg (1976)
Journals Early Fifties Early Sixties(1977)
As Ever Collected Correspondence. Allen Ginsberg & Neal Cassady (1977)
Composed on the Tongue (Literary Conversations, 1967-1977) (1980)
Straight Hearts Delight: Love Poems and Selected Letters (com Peter Orlovsky) (1980)
7faces
caderno-revista de poesia
Natal RN
sumrio
Apresentao
A cor da garganta
Por Cesar Kiraly
13
33
Caderno 1
Vivian de Moraes
45
Noemi Jaffe
53
Ricardo Domeneck
61
65
Entremeio
Salmo IV: matrizes e matizes no caldeiro de Ginsberg
Por Sandra S. F. Erickson
78
Caderno 2
Mariana Laje
101
Cleyson Gomes
113
Davi Kinski
119
Francisco Hurtz
129
134
Caderno 3
Danilo Augusto
153
Rebeca Rasel
161
171
183
Falves Silva
242
apresentao
A COR DA GARGANTA
No necessrio dizer, ou encontrar argumentos para antecipar o
que possa ser dito em contrrio, no o caso de dizer se tal
caracterstica boa ou no, talvez seja um elemento neutro, muito
embora nos causar simpatia, mas certo que Allen Ginsberg um
poeta franco. Assim, a abordagem sua obra, em uma escritura,
deve se dar de maneira direta, de frente. Ele, sem dvida, olha-nos
no olho, o caso de fazer o mesmo.
Estranhamente olhar nos olhos de um poeta, principalmente nos de
um que nos olha nos olhos, atentar para os rudos da sua garganta.
A poesia, mesmo para um poeta mudo, uma arte da traqueia.
O escrito emblemtico para esse problema sem dvida a Carta
sobre os Cegos de autoria do Diderot1. Nela, o autor, primeiro postula
a incapacidade dos cegos de pensar as cores, depois, em seu adendo,
acaba por admitir que eles, posto serem capazes de pensar posies
em um plano, como a diferena da localizao de pontos, so sim
capazes de atingir uma espcie de cor. O mesmo pensa Hume no
livro I do Tratado da Natureza Humana. Podemos dizer que esta
tradio, por assim dizer, no newtoniana, de pensar a cor,
continuada por Goethe, Schopenhauer, e, por fim, por Wittgenstein.
Em suma, estamos diante de uma famlia de ideias sobre a cor que
no passam necessariamente pela luz. Isto quer indicar a dimenso
conceitual da materialidade da cor. Parece-nos que este tipo de
o homenageado
Poeta beat nascido em New Jersey (Estados Unidos). Allen Ginsberg
(1926-1997) foi no apenas o poeta norte-americano de maior
prestgio da segunda metade do sculo XX, como tambm o grande
rebelde romntico e poeta-anarquista contemporneo. Promoveu,
em parceria com Kerouac, Burroughs, Corso, Ferlinghetti, Snyder e
outros uma revoluo na linguagem e nos valores literrios que se
transformou em rebelio coletiva, na srie de acontecimentos
revolucionrios que foi o ciclo da Gerao beat na dcada de 50, e da
contracultura e rebelies juvenis dos anos 60 e 70. Consequncias do
impacto provocado pelo lanamento de Howl and other poems, em
1956, e, logo em seguida, de On the road, de Kerouac, em 1957, e de
outras obras representativas da literatura beat, como Kaddish and
other poems, do prprio Ginsberg, e Naked Lunch, de Burroughs.
Expresses da liberdade de criao, tais obras romperam com o
beletrismo, o exacerbado formalismo que dominava a criao potica
e o ambiente acadmico, e com seu correlato, o bom-mocismo da
sociedade. Arejaram um mundo sufocado pela polarizao entre o
macarthismo e o stalinismo, abrindo perspectivas, no s literrias,
mas existenciais e polticas. Alusivas a acontecimentos reais, escritas
na primeira pessoa, a partir do eu de seu criador, e no de um
mundo de abstrao formal, promoveram uma nova relao entre
poesia e vida.
Trecho do texto do tradutor e poeta Cludio Willer, autor da introduo,
das notas e da traduo de Uivo para a L&PM Editores.
A Prophecy
O Future bards
chant from skull to heart to ass
as long as language lasts
Vocalize all chords
zap all consciousness
I sing out of mind jail
in New York State
without electricity
rain on the mountain
thought fills cities
I'll leave my body
in a thin motel
my self escapes
through unborn ears
Not my language
but a voice
chanting in patterns
survives on earth
not history's bones
but vocal tones
Dear breaths and eyes
shine in the skies
where rockets rise
to take me home
May 1968
The Fall of America. 87.
Uma Profecia
futuros bardos
cantadores: da caveira pro corao pro cu
o quo a linguagem perdure
Vocalize todos os acordes
frequente toda a conscincia
Canto alm da priso da mente
no Estado de Nova Iorque
sem eletricidade
chove sobre a montanha
pensamento inunda cidades
Vou deixar meu corpo
num hotel caro
eu me escapo
por ouvidos no nascidos
No minha linguagem
mas uma voz
cantando em padres
sobreviventes na terra
no ossos histricos
mas tons voclicos
Caros, respiraes e olhos
brilhem nos cus
onde foguetes decolam
para me levar para casa
Maio 1968
On Neal's Ashes
Delicate eyes that blinked blue Rockies all ash
nipples, Ribs I touched w/ my thumb are ash
mouth my tongue touched once or twice all ash
bony cheeks soft on my belly are cinder, ash
earlobes & eyelids, youthful cock tip, curly pubis
breast warmth, man palm, high school thigh,
baseball biceps arm, asshole anneal'd to silken skin
all ashes, all ashes again.
August 1968
The Fall of America. 99.
Sobre as Cinzas
Delicados olhos que piscavam um azul montanhoso tudo cinza
mamilos, costelas que toquei com o meu polegar so cinza
boca pela minha lngua tocada uma ou duas vezes tudo cinza
mas do rosto delicadas na minha barriga so cinza, cinza
lbulos & plpebras, pnis jovem, pbicos encaracolados
peito quente, palma de homem, coxas de colegial,
bceps de tenista, cuzinho enrugado em pelo sedoso
todos cinzas, todos cinzas de novo.
Xmas Gift
I met Einstein in a dream
Springtime on Princeton lawn grass
I kneeled down & kissed his young thumb
like a ruddy pope
his face fresh broad cheeked rosy
"I invented a universe separate,
something like a Virgin" "Yes, the creature gives birth to itself,"
I quoted form Mescaline
We sat down open air universal summer
to eat lunch, professors' wives
at the Tennis Court Club,
our meeting eternal, as expected,
my gesture to kiss his fist
unexpectedly saintly
considering the Atom Bomb I didn't mention.
24 December 1972
Mind Breaths. 2.
Presente de Natal
Eu conheci Einstein em um sonho
Primavera no gramado de Princeton
Ajoelhei-me & beijei seu jovem polegar
como um papa enrubescido
seu largo rostinho de bochechas rosadas
"Eu inventei um universo separado,
algo como uma Virgem" Eu citei Mescalina
Sentamos ao ar livre do vero universal
para almoarmos, esposas dos professores
no Tnis Clube,
nosso encontro eternizado, como esperado,
meu gesto para beijar sua mo
inesperadamente santa
considerando a Bomba Atmica que no mencionei.
24 Dezembro 1972
Robert Whitaker
Allen Ginsberg lendo Howl no Royal Albert Hall, Londres, em 11 de junho de 1965.
Gary Snyder, Peter Orlovsky e Allen Ginsberg, ao visitar o Lama Govinda, ndia, ao fundo
o Himalaia. Foto de 1961.
Notas:
Retomei, neste artigo, algumas observaes feitas em meu Gerao Beat
(L&PM, 2009), nos prefcios s tradues de Ginsberg e em Os rebeldes:
Gerao Beat e msticas da transgresso (L&PM, 2014).
caderno 1
Vivian de Moraes
Araraquara SP
Canttdio Brasil
III
DOS AFRICANOS
passavam por uma porta estreita
na hora de embarcar
as mulheres eram trocadas
por boa pinga, espelhos e contas
a voz embargada dizia na sua lngua iorub:
tenho medo!
mas a pinga e a farofa
iam levando os negros e as negras no mar
morriam muitos muitas e eram jogados para iemanj
os que chegavam, estavam exaustos
e prontos para trabalhar
IV
DO QUE SE APRENDE NA ESCOLA
ndio era tudo preguioso
negro dava trabalho para trabalhar
um dia, uma ndia
escrava sexual de um bandeirante
conversou com uma negra
escrava sexual do mesmo bandeirante
que tinha dado luz vrios mulatinhos
que viviam na casa grande:
vamos fazer feitio para iara nos salvar
no, vamos fazer feitio para ians
e cada qual, na sua lngua, praguejava e apanhava
porque tinha era que falar o bom portugus
e ser boa catlica
boa escrava sexual
V
A MULHER PORTUGUESA
a mulher portuguesa vivia a chorar
porque seu homem ia pro mar
outras gargalhavam
estou livre desse estrupcio
mas tinha a famlia toda para cuidar
ela cuidava dos filhos pequenos, muitos
e seus parentes, sogro sogra av av cunhadas concunhados
cuidavam da moral da mulher que ficava espera
de notcias de alm-mar
VI
ENTRADAS E BANDEIRAS
o jeito foi se meter no meio do mato
ampliar as terras da coroa
acharam ouro, puxavam borracha, produziam acar
levaram toda a madeira boa
espancando os negros, estuprando as mulheres
que cada vez mais contribuam para a riqueza tnica da nao
os valorosos bandeirantes
na rota do anhanguera o coisa-ruim
fizeram desta terra de ningum um rio que corria cheio de riqueza para
o rei
VII
O REI MEDROSO
o rei com medo da guerra
trouxe a nica mulher em quem ningum mandava
maria, a louca, e as marias-vo-com-as-outras
ele fez do brasil o corao do imprio
abriu o banco do brasil, que continua endividando cidados at os dias
presentes
abriu uma grfica, a imprensa oficial
deu bailes na corte
deu ares de modernidade ao local
mas como esses portugueses fediam!
VIII
OS OUTROS
holandeses e franceses
tambm cultivaram, exploraram, estupraram e mataram
mas os portugueses
deram um chega-pr-l neles
IX
DAS TRADIES
os ndios j tinham pulado fora
e os negros, quilombolas
resistiam bravamente
e, se hoje eu vou fazer uma macumbinha
Noemi Jaffe
So Paulo SP
Doutora em literatura brasileira pela Universidade de So Paulo (USP); atualmente
professora da Pontifcia Universidade Catlica (PUC-SP); crtica literria do jornal Folha de S.
Paulo desde 2006; autora, entre outros livros, de Todas as coisas pequenas (Hedra, 2005)
e Quando nada est acontecendo (Martins Fontes, 2011), A verdadeira histria do alfabeto
(Companhia das Letras, 2012); tambm organizadora da antologia de poemas de Arnaldo
Antunes (Global, 2010).
R$3,20.
manuel bandeira: minha virgem santinha, pacincia com esses homens tristes que
batem nas moas bonitas.
drummond: as botas do mundo enxergam esses tornozelos frteis.
cabral: na fachada de vidro no banco, a multido pela luz tanto, refrata vista o
alcance.
caymmi: gente na rua, por exemplo, bom.
murilo mendes: no asfalto copado das sirenes lentas/ pisam umas vozes claras.
clarice: ela gaguejou: era aqui o mundo?
marcelino: me, fiz o que a senhora pediu, me, no quis brigar no, a senhora sabe,
mas aquele um, o comandante, ele, quis me humilhar, me, e a senhora me conhece,
quando tenho raiva, me, no enxergo direito. fabrcio corsaletti: o povo unido gente
pra caralho/ era o que acontecia/ mas no fui eu que falei isso/ e sim a nara maria.
e.e. cummings: life is a but is there a yes with three twenty?
Joo Colagem
natal
kafka: ao chegarem na manjedoura, os reis viram o menino e, espantados, disseram
em coro: vejam, isso tambm mentira.
bandeira: jos, veja l quem vem chegando. quieta, maria, estou fazendo o menino
dormir.
drummond: e na noite, desde o leste, o sonho daqueles trs homens arrefecia o vento.
clarice: a mulher segurava, no colo triste e mirrado, aquele menino estranho.
cabral: a manjedoura a praa; o menino, a fonte.
know the no
not the knot
sew the so
though the dough
is short.
row though rough
tow the tough
flow through the fowl
slow, the sleigh
to the north.
Ricardo Domeneck
Bebedouro SP
Ricardo Domeneck autor dos livros Carta aos anfbios (Bem-Te-Vi, 2005), (Cosac
Naify/7Letras, 2007), Sons: Arranjo: Garganta (Cosac Naify/7Letras, 2009), Cigarros na
cama (Berinjela, 2011), Ciclo do amante substituvel (7Letras, 2012). coeditor das
revistas Modo de Usar & Co. e Hilda. Tem colaboraes publicadas em revistas nacionais e
estrangeiras com circulao em pases como Alemanha, Inglaterra, Frana, Holanda, Sucia,
Argentina, Mxico e Emirados rabes. Desde 2002, mora em Berlim.
Lia
Em lugar de Raquel lhe deu a Lia.
Cames
No a mim, Lia, mas minha irm
aquela que cantam, a favorita,
a que valia 5110 dias de trabalho
forado, cuja face meu marido,
porm, no parece ter estudado
o suficiente para ver, com afinco,
na noite de npcias, eu a humilhada
por sete anos ao olhar o macho
voltar do campo com um s nome
estampado nas paredes do crnio
a que meu colo
que serviu de travesseiro,
enquanto gerava os filhos
tampouco prediletos,
e vejam quanto sangue e erro
essa parca, porca distribuio
de renda por entre peitos
escancara na terra, atentado
contra irmo que acaba
vendido como escravo,
desgosto de pai cego,
que horror, seja Eros
ou gape, reservado
a quem no cresce o seu colete
de quelide prova de flechas.
Joo Colagem
Primavera
A gente da rua, a comum e corrente
a que comea o dia quando o dia comea,
essa gente magnfica que empurra o planeta,
me entusiasma e me surpreende.
s brisas frescas
e s fragrantes flores
recm abertas,
lhes chama essa gente
primavera.
s traquinadas das crianas alegres
e s pechinchas achadas nas feiras
lhes diz essa boa gente
primavera.
s noites serenas
e vizinha lua
plida e cheia
lhes chama
primavera.
comer trs vezes ao dia
um prato de lentilhas,
um guisado de ovelha
ou algumas costelas de porco,
lhe diz essa gente primavera.
enlaar a tempo um nibus com outro
para chegar pontual oficina
e trabalhar quase sem repouso
onze horas ao dia,
cobrando depois de uma comprida espera
uma paga mesquinha,
lhes chama primavera.
passar uma manh inteira
sem lumbago, citica
reumatismo, gastrite ou enxaqueca
lhe diz esta gente
primavera.
O Homem
Nos remotos tempos, o Deus das Colheitas,
quando ainda no existia a espcie humana,
de cada regio desabitada da Terra
recolheu o gro do cereal que cultivava.
Somou arroz, trigo e aveia,
milho e sorgo uniu ao centeio,
sementes de todas procedncias,
levou ao moinho mais de um cento;
farinha tamisada em uniforme mescla,
amassada e submetida a fogo lento,
at torrar bem a camada externa.
Do resultante po recm-cozido,
um pedao retornou a cada comarca,
do qual provm o homem primitivo:
igual composio, distinta estampa.
Seja face o homem ou seja costas,
rgida crosta ou suave miga,
a cor o nico que troca,
a substncia humana no varia.
equivocar a hierarquia
e tudo ser um caos
para a gente que ordena as coisas
pelo preo que tm as coisas.
Mas se queremos que a gente
modifique sua maneira de ver as coisas
e avalie atributos primordiais
como a beleza de linhas
a utilidade prtica
o som do vento ao abraar sua superfcie
a suavidade do tacto
a natureza da substncia originria,
devemos tirar o preo
que um dia se ps s coisas.
Joo Colagem
A morte da Utopia
Nos tempos presentes
quando a esperana to efmera
e vive em desencanto diluda,
quem oferecer um futuro cobiado
se morre a Utopia?
Quem descobrir a poesia
flor entre as saras
veleiro de papel deriva?
Quem por imaginao nos grafitos
- engenho das frases que derrube barreiras e recintos?
Por que razo edificante
a polcia fustigar os jovens,
que faanhas relataro os avs aos netos
quem defender o povo da ao dos polticos
quem restabelecer o equilbrio descomposto
quem falar da pessoa
que ser da palavra companheiro
quem ousar traar caminho prprio
quem se opor aos interesses dos mais interessados
que ser da pluralidade de vias,
quem estar de nosso lado
se morre a Utopia?
Quem reduzir as insuperveis diferenas
que separam falces de pombas,
quem amar do homem a sua essncia quebradia
quem semear a paz, o perdo, a valentia
o amor, a liberdade, a convivncia
se morre a Utopia?
Quem impedir que deem forma nossa argila
em moldes inumanos
os que fazem ferramentas das vidas?
Quem acolher as excees
quem ser do diverso garantia
quem nos livrar da ortodoxia
quem nos tirar da estatstica,
quem sobreviver ao sistema
se morre a Utopia?
Joo Colagem
Fome e homem
Fome,
fome, fome;
duas slabas apenas
e rompem o fluir do homem.
Agente ou paciente
aprofundam a ciso do homem
apagam os caminhos do homem
dessangram o corao do homem.
To s duas slabas e desdizem
invalidam
desautorizam, rejeitam
revogam
anulam
negam o homem.
O grito
Meu grito o grito do homem decidido
macho erguido ou fmea valorosa
cidade e campo aberto
ruas, praas e caminhos;
vale, ladeira ou cume,
mos em megafone sobre a boca.
Meu grito
o grito dos habitantes todos do globo terrqueo
sete mil milhes de vozes
fundidas em sonoro abrao.
Meu grito o grito do tigre e da baleia
dos sismos e vulces
o grito do poderoso oceano
do vento que enfuna o pano das velas
o alarido do turbilho e da procela.
Meu grito o grito da massa vegetal
o grito da araucria e do eucalipto
do cato no deserto, do pinheiro no pinhal;
um enorme coro que alcana o infinito.
Meu grito o grito da terra e o grito do mar
o grito das nuvens e do azul
a queixa prxima e o bramido estelar.
Meu grito o grito animal
o grito das rvores e dos arbustos
o grito das pedras por lavrar.
Meu grito emerge do desespero universal
e exige ao demiurgo hipottico
sem pretexto nem perfrase v
que esclarea se a marcha imparvel do aparente e do certo
obedece a um projeto ou obra do azar.
Esse grito meu grito
e minha garganta no deixa de gritar.
entremeio
SALMO IV:
MATRIZES &
MATIZES NO
CALDEIRO DE
GINSBERG
POR SANDRA S. F. ERICKSON
1. Publicado em Songs of
Innocence and of Experience,
1789 como o poema de
nmero 43; republicado em
Songs of Experience, 1794.
2. Os ttulos de todos os
poemas esto grafados em
itlico, menos o desse salmo
pra distingui-lo do poema de
Ginsberg.
O poema
Irene Grainger
Intestinos poticos
Todo poema um encontro entre poemas.
Bloom, Mapa da desleitura, p. 80
Primeira lio: tudo tropo, ou seja, todo signo, em um texto
potico, se refere a um significante potico e no apenas ao seu
correspondente lingustico. nesse sentido o dito de Plato que
ficou mais conhecido no verso de Fernando Pessoa: todo poeta
um fingidor (Autopsicografia, 1932). Ironia a figurao mais
empregada por poetas fortes porque eles nunca esto dizendo o
que as palavras dizem, mas sempre as usando como janelas
(linha x, ou mscaras, como no poema de Dunbar epigrafado
acima) para dizer outras coisas (comentar outros textos). Assim,
qualquer tropo (metfora, metonmia, sindoque, etc.) ironia. A
palavra usada em hebreu para designar salmos que transmitem
ensinamentos maskill, palavra que lembra mask, o tropo motor
Paul Dunbar
9. Thoughtless literalmente
com pensamento a menos
tambm uma aluso
tcnica shamata do budismo,
cujo objetivo esvaziar a
mente dos pensamentos como
condio sine qua non para
experimentar o inefvel.
O leitor experiente tomar a dica da linha 2 onde a voz lrica diz que a
viso no foi sonho e no se ligar no texto externo, visvel, mas
sim procurar o que est dentro e escondido pelo texto. O livro
dentro do livro para usar as metforas do poema (linha 3).14 A nfase
do eu lrico no estado de acordado quando presenciou (ficou diante
de) a face de Deus (linha 1) poderosa porque acordado o ttulo
que Sidarta Gautama obteve depois de ter meditado debaixo da
figueira e se tornado o Buda. Buda no significa o iluminado, mas o
acordado para a natureza da realidade transcendental.15
As ironias continuam, pois masturbao (linha 3) uma palavra latina
que vem de manus (mos) e turbari (esfregar) e, assim, significa,
primariamente esfregar com as mos qualquer coisa e qualquer
parte de qualquer corpo (biolgico, social, material), inclusive a
prpria pgina do livro que o eu lrico acabou de ler. Todavia, esse
ato de esfregao (roar seguidamente um corpo sobre [ou em]
outro, estando este ou ambos em movimento) no foi por amor.16 A
masturbao do poeta um ato potico, uma aluso poderosa a sua
agressiva e solitria relao com a tradio (cnone) e no apenas
uma referncia sexualidade.
A forma potica salmo est roada, atrelada, no presente,
tradio crist e bblica, de modo que um salmista tem que se
reportar a ela, querendo ou no. Outra conexo pertinente que o
salmo necessita do acompanhamento do saltrio, instrumento
musical tocado ao se esfregar as mos em suas cordas. Outra ironia:
o poema extremamente sofisticado e, do ponto de vista da
estrutura e contedo, muito controlado e fechadohermtico
mesmo. Ao usar a palavra masturbar o poeta provoca sua
audincia conservadora e mostra a ignorncia, dos que, como
Terceira margem
As coisas muito claras me noturnam.
Manoel de Barros
linha 11). O eu lrico tenta repassar para o leitor a sua viso interna
externalizada no poema. O poema, assim como os sutras, contm
suas prprias chaves interpretativas, mas o leitor precisa de uma
certa iniciao no cnone potico para ver/obter os segredos que ele
guarda.
Consideraes finais
It don't mean a thing
If it ain't got that Swing
Duke Ellington e Irving Mills (1931)
No sei o suficiente para construir leitura aqui, uma leitura mais
concisa do poema. Tomo refgio no conselhos dos poetas: tem que
haver ginga (desvios de significados) na passagem da tocha de um
poeta para outro. Como disse Dunbar, palavras so mscaras para
sutilezas das quais, ns, meros leitores nem sonhamos. No processo
complexo e secreto de apropriao dos poetas do cnone, h muito
mais do que tem ousado assuntar a v crtica literria.
Conforme a crtica contempornea, o contexto interpretativo de
poemas a prpria tradio potica e poemas contm suas prprias
dicas ou mapas interpretativos. Tropos ou figuras de linguagem so
partes essenciais de suas chaves interpretativas. No podemos tomar
as palavras, ditas, pelos poetas literalmente. Somos condenados a
vagar em suas ondas como KK. Tentamos seguir essas dicas na
produo dessa leitura do Salmo IV de Ginsberg. Poemas usam
mscaras e poetas uivam no para luas azuis, mas para o tempo, e na
concha (orelha) do tempo eles depositam sua angstia, seu medo de
no serem lembrados, suas esperanas de entrarem em novos
poemas nem sejam como logogramas, restos dos girassis que foram
um dia para outras geraes. Poesia, como religio, tem sua mstica e
sua secreta narrativa numinosa. Essas geraes, por mais brilhantes
que eles, os ancestrais poticos, tenham sido, sempre os mostraro
de braos mortos. Nesse poema o jovem escriba Allen Ginsberg goza
solitrios os prazeres do cnone & pede passagem: Lo & behold!
Beware! Beware! O, jovens dessa gerao!
Referncias
BLAKE, William. The Complete Poem. London: Penguin, 1977.
BLOOM, Harold. A angstia da influncia: uma teoria da poesia. 2 ed. Trad. Marcos
Santarrita. RJ: Imago, 2002.
BLOOM, Harold. Cabala e Crtica. Trad. Monique Balbuena. Rio de Janeiro: Imago,
1991.
COLERIDGE, Samuel Taylor. Kubla Khan. In: ABRAMS, M. H. (Org). Norton Anthology
of English Literature. 6 ed. New York: Norton, 1993.
DUNBAR, Paul. We Wear the Mask. In; GATES, Henry Louis, al all, ed. The Norton
Anthology of African American Literature. New York: Norton, 1997.
ERICKSON, S. S. F. A teoria da angstia da influncia de Harold Bloom: alguns
conceitos e paradigmas fundamentais. In: Ilza Matias de Sousa. (Org.). Caf
Filosfico: filosofia, cultura, subjetividade. Natal: Edurfn, 2004, v., p. 286-301.
ERICKSON, Sandra S. F. Augusto dos Anjos: eminncia de uma esttica
neoplatnica. In Imagem e silencio. Tomo II. Org. Oscar F. Bauchwitz; Ccero Cunha
Bezerra. Natal: Edufrn, 2009, p. 117-134.
ERICKSON, Sandra S. F. Dharmakaya & Nirvanakaya: Corpos de xtase na poesia de
Augusto dos Anjos. Religare 9, 2, 2012, p.141-152.
ERICKSON, Sandra S. F. Retrica e agon: o revisionismo dialtico de Harold Bloom
ou o tropo como figura de poder, Vivncia, n. 26, p. 125-134.
ERICKSON, Sandra, S.F. A melancolia da criatividade de Harold Bloom: uma nova
maneira de ler & entender poesia. Afonso F. H. e M. L. Patrini (orgs). In Scriptoria
III: Ensaios de Literatura. Natal, Edufrn, 2008.
GINSBERG, Allen. Selected Poems 1947-1995. New York: Harper, 1997.
HOUAISS. Dicionrio eletrnico da lngua portuguesa. Verso 1.0. Rio de Janeiro:
Objetiva, 2009.
Holy Bible. King James Version. New York, Oxford University Press, 1945.
TWEED, Thomas A. The American Encounter with Buddhism: 1844-1912. Chapel Hill
[Carolina do Norte]: University Press, 1992.
caderno 2
Mariana Laje
Belo Horizonte MG
Atualmente reside em Palo Alto, Califrnia, EUA, onde cumpre parte de seu doutorado
em Esttica e Filosofia da Arte pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG);
jornalista, professora e tem mestrado e especializao em filosofia pela mesma
instituio. Transitando entre comunicao, arte e filosofia, Mariana tem
experincia em diferentes tipos de textos, como os acadmicos, literrios, crticos e
ensasticos, entre os quais foram publicados em Stanford Report (Stanford
University/California), The Humanities at Stanford, Magazine Libertas (supported by
the European Youth Foundation of the Council of Europe), Suplemento Literrio de
Minas Gerais, jornal O Tempo, Jornal Pampulha e Revista Sagarana, alm de
catlogos de exposio como MIP 2010 (Mostra Internacional de Performance) e
FID 2009 e 2013 (Festival Internacional de Dana). Como professora, lecionou
disciplinas prticas de jornalismo e minicursos sobre arte e experincia esttica na
Puc-Minas, entre 2008 a 2011, e disciplinas tericas como Esttica e Filosofia e
Educao, na Escola de Msica, da UEMG, de 2009 a 2011. Em 2013, lanou seu
primeiro romance No dorso do leo (edio do autor).
A voz
eu gostaria de falar com voc
voc me escuta?
minha voz que te quer
o peso, o volume de todo meu ser
quer lhe dirigir a palavra
quer alcanar-lhe
cad voc
h quanto tempo no tenho notcias
e fantasio o momento
em que os corpos se encontraro
numa ausncia lnguida
de qualquer inteno
a no ser a da pura presena
me pergunto se sua vida dividida
entre a vadiagem e o trabalho
continua bem - ou lhe causa tdio
se viu algum filme, leu um livro
j no sei
quanta vida se desdobra num dia?
quanta distncia se demanda
a fim de destituir uma sincronia?
quo entrelaados estariam os destinos
os desejos e anseios
o secreto sonho de ser?
meu corpo que te quer: materializada
retomar a memria fsica da risada
meu corao repete
chama seu nome
infantil inocente
como uma criana deixada
sozinha no escuro
a atravessar a noite sem sono
O vazio
todos os dias acordo
e alimento o vcuo
semelhante probiticos
estimulo a colnia
coleo de nos
cultivo o vcuo
mas no evacuo
o espao no recproco
in-habito o vazio
sem gana alguma
de entregar-me a ela
a ausncia hesitante
acordo e pronuncio
balbcio ou charme
singela ou direta
porngrafa ou poeta
ainda uma vez
ainda que
evidncia do retorno
prognstico da eterna recusa
o primor de ater-se ao vcuo
render-lhe graas
uma arte -- finalssima
a interminvel tarefa
de delirar fantasias
contemplar admirado
impronunciveis reticncias
e estender-lhes significado
infrtil silncio
imvel espao
a-onde
o outro se retira
ou nem existia
Abyssinto
quem seria capaz
imaginar que um
dia uma noite
tudo se transformaria
uma vida de ponta
cabea por um beijo
e um caf da manh
quem diria da bestialidade
dos encontros indomveis
qual cavalo selvagem?
buraco negro
o abismo
de se ver no outro
Aconchegue
come
acalma meu fogo
contenha-me
febril, meu tremor
respire s
me beije lento
abraa-se a mim
finos lenis sonos lentos
come
silently or shyly
embrace me my love
my holy vivid desire
sente-se comigo
s ria tolices minhas
ria-se de mim
para mim, toda minha
come
compartilhe teu silncio
recite-me teu corpo
no calor da noite
sussurre gently
tuas poesias
Centrifuga
No dia em que li um poema
sobre coisas cadas
no vo da parede e mvel
eu deixei uma histria
escorregar no abismo
to cheia de silncios
reticncias e ausncia
A histria e as coisas do vo
pertencem ao esquecimento
Azul
para Bebel Gilberto
o desconhecido
navegar o novo
habitar outro horizonte
qual estranha situao
no sofrer de amor
nem amar ningum
no one em especfico
no ter algum por quem
torcer o corao em lgrimas
na angstia ou na paixo
redigir aquele lamento
prometer eterno arrebatamento
ou dedicar aquela cano
Cleyson Gomes
Teresina PI
Lida contnua
Mar
tire-o!
A imensido do Nunca-mais
me cansa
Os ossos que me compem
so prumos
profcio.
Recproca diluio
O teu olhar plmbeo
liquefaz
o cu do blue-meu-peito.
Davi Kinski
So Paulo SP
Os 7 pecados no corpo
Meu corpo
Desejado
Depois do coito
gula
Meu corpo
Guardado
No armrio
Avarento
Meu corpo
Virado em um copo
De vinho
luxuria
Meu corpo
Sem o teu
Por perto
Irado
Meu corpo
Desejando
Ser outro
Invejoso
Meu corpo
Perdido
Num sol de domingo
Preguioso
Meu corpo
Sagrado
nico
Soberbo
Artur Bual
Meio Bossa-nova
o vento que derruba os muros
A poesia que se faz mais calma
Dentro
Nem sempre possvel ser caos
Nem sempre solido
Acompanhada
a chuva que escorrega
Os nossos sonhos fatigados
De vontades pregadas nos pelos
Os dias carregados nas linhas indecisas das mos
Nem sempre possvel ser montanha isolada
Nem sempre atlntico
Um salto voraz aos teus dramas
Selvagens
Quietos, dentro do apartamento.
Da cidade gaveta
Nem sempre manso ou feroz
Mas brando no peito
Dourado, como paisagem da terra santa.
Nem sempre possvel calar a poesia
Que nasce na regio cncava
Dos desejos libidinosos
Nem sempre esse grito estilhaado no asfalto
Nem sempre esse silncio virado no lcool
Atiro para o alto
uma inconstncia vadia, como a brisa
Na beira dos nossos sonhos
Artur Bual
Quero rasgar o ar
Abraar o silncio
Soprar espantos
Neste mundo
E teus quatro cantos
Guardar no bolso
Um amuleto
Quero desejo
Semeado por um sertanejo
Velejar no sagrado
Do teu corpo brbaro
E colonizar
Seus olhos
Com promessas
De prefeito em eleio
E ento
Danar feito sulto
Em Copacabana
Comer com pimenta
Os dias da semana
Quero os espaos
No preenchidos
Entender o motivo
Dos carros nas ruas
Quero ser pacato
Misturar os fatos
Fazer um acordo
Com o acaso
Nas asas de um avio
Vou estender meus vos
Alimentar conjunturas
Sem armaduras
E delirar
So as teias
Desse corao
Feito folha branca
Imaculada e sedutora
Vertigem arrebatadora
Baby, toda confisso
Vem recheada
De certo teso
E tudo se embaralha
Com a marolinha
De nossos desejos
Caindo pela tardezinha
Iluminando nossas peles
Permeadas
De delrios
Atlnticos
Francisco Hurtz
So Paulo SP
Mal de amor
Antes o amor fosse uma doena venrea
Queimando como um fio de ferro quente
A carne viva em alma area
Da cor de lava, incandescente
Ardendo a uretra de um homem perdido
Numa noite puta, fria, imprudente
De alguma droga entorpecido
Qualquer prurido, verruga, anomalia
Da mais fcil cura seria
O que di no corpo e no na alma
O calafrio, a dor que espalma
Rapidamente sumiria
Acabar com causa e sintoma
Cessar dvida e espera
Do mal de amor de um neurtico
Cuja cura fosse, apenas fosse
Engolir antibitico
GINSBERG:
POESIA E
LIBERDADE
Por Paulo Rafael Bezerra Cardoso
**
Apesar de este texto ser sobre Allen Ginsberg, darei a mim mesmo a
liberdade de falar de alguns nomes muito importantes para o melhor
entendimento de tudo o que estou a falar, alm do prprio poeta
beat.
Andr Bueno e Fred Ges em seu microensaio sobre a gerao da
qual o poeta de Uivo faz parte feito para a Coleo Primeiros Passos,
utilizam o termo pesadelo refrigerado. O mesmo se refere ao
american way of live como algo nefasto, podre e capaz de derrubar
toda a poesia existente em um ser humano. O termo em questo o
ttulo de uma obra de Henry Miller que li por esses dias e que nada
mais do que um relato de uma viagem (road) de descoberta da
Amrica.
Miller, com seu esprito rebelde e transgressor, apesar de falastro,
foi um importante influenciador da literatura beat. No prefcio de
seu relato, ele fala sobre a sua vontade de conhecer a Amrica para ir
embora e nunca mais voltar. Tal desejo de conhec-la pode-se
explicar pelo fato de que em toda a sua Crucificao encarnada, ao
mesmo tempo em que narra as penrias de um escritor maldito
querendo viver de arte, prazer e aventuras ele tambm fala do lado
negro da Amrica: um lado sem graa, careta, mecnico, puramente
reificado.
Tal imagem sempre me fez um sentido imenso. Descobri tarde a
poesia e a arte em geral e nunca me senti to pleno em nenhum
momento da minha vida quanto nas horas em que estou com a
caneta em punho. Eu lamentava ter de estudar, trabalhar ou mesmo
ir padaria comprar po se tivesse de interromper uma leitura que
estivesse muito interessante.
Tambm sempre me entediava e ficava triste com dilogos cujo
contedo era uma exortao a um estilo de vida que at hoje
considero medocre demais: estudar, passar em um concurso
pblico, ter um carro, uma casa, uma esposa fiel, uma vida estvel,
uma famlia linda, parar o tempo ao menos em minha cabea de
homem sul americano, mestio e pertencente a uma sociedade
machista.
**
O pesadelo refrigerado bem essa falsa liberdade que o universo
consumista finge nos dar. O homem bem sucedido aquele cara que
consegue ter uma casa, uma famlia, uma esposa fiel, filhos
saudveis, um carro, fazer parte de uma vizinhana tranquila e, se
necessrio, manter as boas aparncias de unidade estvel ao seu
redor. O pesadelo refrigerado a falsa liberdade de que tudo pode
estar uma droga, mas se ns temos uns vintns no bolso ento tudo
est bem. Se um homem est em maus lenis, porm tem dinheiro
para comprar algo de que necessite, como entradas para o jogo de
futebol e umas boas cervejas, perfeito. Se uma mulher se encontra
no mesmo grau de desespero, ento ela pode ir a um shopping
center e torrar todo o dinheiro em um casaco ou mesmo em joias e
sapatos, no obstante tudo isso seja intil, s para se sentir melhor.
Isso o que sustenta nosso capitalismo nos freios e salva muitos
pases de guerras civis: eles vivem um caos disfarado ainda por
fortes ideologias que incentivam o consumismo e uma vida
equilibrada. O equilbrio, por mais paradoxal que seja, se d pela
compra. A compra indica crescimento e enquanto podermos
comprar, estamos bem. A vida neste contexto se torna
extremamente prtica: devemos nos esforar em estudar e nos
qualificar para chegarmos a cargos estveis e l nos manter; devemos
**
A arte abstrao. Por mais realista que seja, a criao de um
universo com as cores do artista que expe por meio de seus
recursos e tcnicas a realidade e o seu modo de perceb-la. Toda
arte , ao mesmo tempo, um tanto quanto realista e mentirosa.
Impedir um homem de fazer arte impedir um homem de imaginar
como seria um mundo diferente e todo o poder de questionamento
inerente a essa capacidade de imaginao. Impedir um homem de
fazer arte o pior crime que se pode cometer.
Apesar de existir arte em sociedades como a nossa capitalista
selvagem, ela cada vez mais adquire um estatuto de puro
utilitarismo. So msicas para esta ou aquela estao, novelas que
entram e saem de moda etc. No h espao para uma arte mais
pessoal, subjetiva, crtica, transgressora. A arte vira uma espcie de
reforo do que todos querem ouvir e devem dizer. Ningum percebe
isso e a que vivemos a essncia do pesadelo refrigerado: todos
esto insatisfeitos, sentem-se tristes, pesos, entediados. Mas por
poderem comprar com o restante de seu salrio, por poderem ir a
festas aos fins de semana, por poderem desanuviar um pouco a
angstia de uma existncia sufocante, todos se sentem melhores,
menos irritados.
**
No sei se ficou claro at agora o percurso desse texto. Mas eu quis,
primeiramente, contextualizar o significado de um movimento como
o beat. Muitos alegam que Henry Miller foi o precursor do modo de
Na raiz. Parte do grupo beat: Hal Chase, Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William
Burroughs. Morningside Heights, Nova York, final de 1944 ou incio de 1945.
Parece que para tais autores a vida era algo to intenso, mas ainda
assim opaco demais, que para ser realmente vivida ela precisava
passar pelo crivo da esttica. Por isso, eles no tiveram nenhum
pudor em registrar fatos corriqueiros de suas vidas em textos de
densidade fabulosa.
Pelo contato com camadas mais pobres da sociedade e do carter
autobiogrfico de suas obras, os beats oferecem um panorama social
muito completo e denso da real vida americana com seus drogados,
prostitutas, assassinos, ladres, sociopatas etc. Estamos diante dos
esgotos da sociedade ianque, mas de um modo comovente e potico;
e temos diante de ns um universo muito vvido como o mostrado a
ns por John dos Passos em sua trilogia USA.
Os textos beats so muito influenciados pelo ritmo frentico da
msica negra. A prosa espontnea de Kerouac puro jazz. E com o
velho e bom hbito de querer levar todos os outros na mesma onda,
Kerouac incentivou outros como Ginsberg a escrever de seu modo as
suas aventuras e desventuras. Todos muito influenciados pela msica
e pelas drogas, que aumentavam os limites da imaginao e da
liberdade criativa, comearam a escrever em um ritmo frentico e
louco que muito mais do que uma regra era a reflexo perfeita de
seu modo inquieto e apaixonado pela vida viajante, pelo olhar
sedento e pela arte reveladora de algo mais do que prdios de
concreto e problemas de contabilidade.
Ao pesadelo refrigerado agora se constitua outra forma de se viver e
escrever a vida, ela mais autntica e plena. Nada de formalismos,
nada de poses nem de tecnocracia. O que importava era escrever e
ser lido. Vale ressaltar que pela influncia da msica, por exemplo, os
poetas beats passaram a explorar novas formas de leitura de seus
versos. leitura individual e fechada, eles passaram a priorizar
leituras coletivas que iam desde a troca de livros audio e leitura
pblicas de poemas seus e de outros autores.
O objetivo dos beats sempre romper limites: romper o limite do
certo e do errado, do individual com o lgico, do combinado com o
improvisado, do formal com o informal, do oral com o escrito. O seu
objetivo maior ser livre. Creio que agora seja a hora de falar
daquele que considerado como o nome mais expressivo dessa
gerao; nome para o qual esta conversa tem palmilhado chegar.
**
Como j disse, Allen Ginsberg ao lado de Jack Kerouac visto como a
maior personalidade do movimento beat. Enquanto Kerouac
explorou a prosa para se tornar um escritor de estilo nico e bastante
pessoal, Ginsberg fez da poesia o seu caminho para expressar a sua
existncia. Os seus poemas so quase sempre longos, repletos de
uma oratria cheia de caos e intensidade, utilizando muitos
elementos narrativos em suas estruturas, como por exemplo, a
constante interveno do espao, marcadamente os locais srdidos
como becos, ruas sujas e apartamentos decrpitos.
Seguindo uma tradio de vrios poetas de alto nvel, Ginsberg
distanciou-se aos poucos do objetivo de obter um diploma em Direito
para se dedicar poesia. Em expedio com a marinha mercante,
visita a frica onde conheceu elementos da religio oriental zen
budista que se misturariam em um sincretismo muito belo ao seu
judasmo na constituio de sua cosmoviso. Em um perodo de
suspenso da Universidade de Columbia, convive com William
Burroughs e passa a ter suas primeiras experincias homossexuais.
Conhece, ento, diversos poetas importantes, inclusive Carl Solomon
para quem ele dedicaria Uivo. Encontra-se tambm com Peter
Orlovsky, poeta que seria seu companheiro por bastante tempo.
Aps recitar o poema mais famoso de sua autoria, o supracitado
Uivo, em uma famosa livraria, consegue provocar uma forte ruptura
na poesia norte-americana tirando-a talvez do limbo na qual estaria
imersa.
Nos anos seguintes ao sucesso, produziu bastante, inclusive
colaborando com artistas como Bob Dylan e bandas como The Clash.
Tal fato atesta que, para Ginsberg a poesia no deveria estar presa ao
papel e sim ser algo solto, vivo. Multimiditico, eu diria. A poesia era
msica, som, a palavra deveria ser liberta. O ato de ler poemas era
uma tentativa de salvar a palavra da morte escrita. A palavra
declamada unia os ouvintes num pblico vivamente ativo, provocado
pela leitura e pela escrita, provocado a produzir. Um ser potico um
ser livre, que sempre quer romper limites e entende a humanidade
como um conjunto de seres livres.
Robert Frank
**
Alguns autores na prosa buscam romper os limites do gnero literrio
e se utilizam de recursos sintticos que objetivam dar vida ao texto,
rompendo os limites da palavra e aproximando-a de uma oralidade
mais viva e tipicamente poemtica. Cito como referncias recentes os
romances de Kerouac e Cortzar, cujas poticas mesmo fazendo
parte de dois movimentos bem diferentes tm esse ponto em
comum: dar vida palavra por meio de rearranjos de pontuao,
ordenao e uso de figuras de linguagem.
Ginsberg em seus textos empresta os avanos vistos em textos em
prosa para produzir poemas que em muitos momentos
desconstroem as fronteiras dos gneros, isto , fundem em sua
estrutura elementos de contos, poemas, baladas, odes, elegias e
crnicas, sem falar quando assumem o sentido de falar de forma
quase que documental sobre o cotidiano.
Fora isso, como j se salientou, o aspecto autobiogrfico muito
forte nos poemas de Uivo e outros poemas (uso neste ensaio a edio
que tambm traz imenso e rico suporte crtico ao leitor da parte do
tradutor Claudio Willer). Aqui, vemos as mais variadas cenas da vida
potica de Kerouac, William Burroughs, Neil Cassidy e outros mais
tornados de personagens e constante relao de forma intensa e
muitas vezes sensual; vemos a homossexualidade de Ginsberg, a
loucura de sua me Naomi, os becos cheios de bbados, prostitutas,
lixo e drogas; com uma riqueza de detalhes incrvel vemos a vida de
figuras retratadas por si mesmas.
Falando de si, Ginsberg diz de tudo o que lhe toca, e isso faz um livro
curto como Uivo e outros poemas ganhar uma fora existencial to
intensa quanto as grandes obras. Em poucas pginas, vemos um
homem se desdobrar em todas as possibilidades do existir e fazendo
da arte no apenas um espelho, mas um processo de amplitude para
melhor se entender e sentir a vida e sua complexidade angustiante.
Ginsberg utiliza-se de uma srie de recursos estilsticos que em si
daria para fazer outro texto apenas para falar sobre suas funes na
construo do poema; tais recursos tm como intuito desconstruir a
linguagem e ampliar sua capacidade de transmisso de emoes,
sentimentos, ideias.
Reproduo
ou por mquinas,
o ltimo desejo
o amor
no pode ser amargo
no pode ser negado
no pode ser contigo
quando negado:
o peso demasiado
deve dar-se
sem nada de volta
assim como o pensamento
dado
na solido
em toda a excelncia
do seu excesso.
Um poema que considero bem didtico Um Supermercado na
Califrnia. Aqui, vemos por uma construo ao mesmo tempo
simples e surrealista, o poeta mostrar como a alma das pessoas em
uma sociedade capitalista encontra-se venda nas estantes de
estabelecimentos comerciais que descrevem e ditam os hbitos que
devem ser assumidos e comprados sem nenhum tipo de
questionamento para sermos felizes, uma crtica ao american dream,
claro. Vemos nesse poema, a participao mais do que especial de
Walt Withman, um pioneiro na poesia que no se preocupava em
seguir regras arcaicas de composio, preferindo o contedo forma.
Nesse sentido, os seus textos so livres de metrificao e as rimas
quase no surgem, modelo de produzir que ter influenciado
bastante poetas como Allen Ginsberg, pois em sua simplicidade tal
modelo tornava o produzir potico mais livre e solto, tornando-o algo
mais original.
Impossvel ler esse poema e no lembrar um clssico do punk rock,
estilo musical fortemente influenciado pela esttica, pela temtica e
pela ideologia beatnik, Lost in the Supermarket, do The Clash, que
retrata bem em sua composio a forma como o capitalismo coisifica
os seres que vivem sob sua efgie.
I'm all lost in the supermarket
I can no longer shop happily
**
Recomendo a quem teve pacincia de ler esse ensaio, que leia
Ginsberg com as notas de Claudio Willer do lado, pbois elas me
ajudaram demais. Tambm recomendo que voc, caro leitor, procure
primeiramente ler On the road, que para muitos, e para mim, alm de
bblia uma cartilha da gerao beat, mostrando o clima de viagem
alucinante que predominou sobre esses autores em suas vidas.
caderno 3
Danilo Augusto
Salvador BA
O gelo no usque
Pratos quebrados as palavras que escapam da boca em demasia
contra o silencioso cho
a melancolia a amarga condio da compreenso
junte-se a isso a lucidez do que no pode ser compreendido
mais a noite e seus erros e tem pessoas que, parece,
nunca ficam tristes ou isso lhes baguna os cabelos: um sopro
de longe, sob um manto de veludo
a tristeza reluz no nome escrito e nobre sofrer
at que ponto? no importa se para elas o universo
uma casca opaca - voc diz para elas os segredos
do corao humano no so procurados ou so como desconhecidos
que levantam o chapu na escurido distante eu digo, no importa
como fao para ser exatamente como elas? Que sabem viver
o momento de uma forma que eu e voc no podemos saber, meu bem
elas ficam tristes? mas claro que sim! no precisam procurar
o rosto da morte em cada entardecer, avistar qualquer coisa no fundo do copo
mas o que voc viu? reparou como se pega o vinho por baixo na palma da mo?
com movimentos circulares depois se bota ali o nariz e fica um instante
mas o copo de usque aqueles pegam pelo bocal com as pontas dos dedos
anunciando suas pretenses numa espiadela no liquido inclinado;
eu quero ver o gelo e me alegrar com o efeito do lcool
Joo Colagem
Joo Colagem
Os poetas do futuro
Um poema mais para ser lido
do que escrito
os msticos do passado eram poetas
e falharam
os poetas do futuro sero msticos
mas no sero poetas
um poema mais para ser lido
do que escrito
...
eles tm mais cincia
e tambm mais corao
eles tambm sabem
que no existem verdades
e que essa verdade
a salvao
...
a salvao fcil
mas por que difcil?
por qu?
Joo Colagem
Sem nome I
Eu comecei a apertar a letra p de poema
e pensei poema no e apertei a letra p de punheta
e pensei tambm vai ficar ruim e vai ficar at pior
Sem nome II
Bateu na janela
caiu no jardim
a festa das formigas
foi simples assim
II
bateu na janela
caiu no cho
existe a ascenso
dos passarinhos?
Rebeca Rasel
Niteri RJ
Artista visual, graduada em Histria da Arte/Licenciatura e mestre em Artes Visuais pela
Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
)
o tempo vazio
em dois de janeiro
(tu e tudo
o repartimento da casa:
lngua e mar
fim.
o menino.
Livram-se de sbito
rvores dormidas
no barlavento
de mgoas ngremes
frente aos cotovelos
que te desprendem
ao sorriso
desses rios passageiros.
Mais noitinha
a sua curva de ervas doiradas
desvairam-se longamente
cheias de cheiros graves e furtivos.
Ganham voo esquecido
mesmo que emparelhados
atrs do cesto de frutas a escorregar
contra a espiga do peito frreo
apodrecidas.
Ervas roucas urgentes
de um verde prata inimaginvel.
Cheias de ervas
a sede.
Sede gmea
s luzes arrastadas
pela pele curvel da tua sombra,
s tua at doer.
Hmida essa ferida noite
sem permanecer sobre nada
e soltas uma slaba de paixo
falando-te puro
aos ricos pastos dentro
do raso silncio.
Vai doer-me ver-te
porque sou assim
virado para ti
natureza comovente...
E quando pouso toda a alma
no que teu e meu
ouvimos essa brisa melanclica
s nossa s nossa.
Escuto a aflio da dor anoitecida.
Alegre dor da noite navegada
em redor do lume da foice
perdemo-nos
nas ondas feitas de vento
a entrar e sair soletrado.
Ingenuamente as colinas limpas
sem orientao
e preconceito invisveis
no amor de ti encostado contra
as faces
virado de costas.
Deves tudo isso
aos nossos lbios teis.
Corremos novos na roupa
das estepes paradas
por cima do estremecimento da palavra
doutras searas ento vigilantes.
Fossem ignorantes
nossas tambm.
Nunca podero partir
os lamentos dessa pouca
exaltao.
Mas relembro-te
para fechares
extenso alguns cristais abandonados
das tuas veias galcticas
e a tremer como uma sonmbula
alvorada nua.
Artur Bual.
fecho os olhos
abro-me nos teus como uma balada impune no seu sangue
oscilante
entretido percorro-te, estremeo-me nas veias singulares
depois com a ponta da lngua
afvel caligrafia reponho as cordas giratrias
e andas no meu imenso cho
um cho embalado p'los nossos sorrisos de cetim
s teu, s meu a transformar-se
porm nunca a concluir ou terminar salvo esse romance
nada sbito a apertarem violetas durante
jactos perfumados
decerto uma bondade eterna
eis donde chegam os meus afectos
e nas artrias de seda cristal
crias novas meigas cores novos ligeiros ares
novos amantes tons
novos endurecidos rudos
novo auroreal amor para eu continuar a ver
a ver-te debruada sobre mar transparente
com veludo de orvalho entre os poros
a ver-nos encalhados continuando a moldar
brancos banhos
como numa nossa gargalhada
a dormir no cume de videntes astros adentro
s dessa maneira
estaremos destinados a tais grandes coisas
ALLEN
GINSBERG
,
a voz e a sombra
ALLEN
GINSBERG,
A ARTE DA
POESIA
Entrevistado por Thomas Clark
Traduo para o portugus de Evaldo Gondim dos Santos
Allen Ginsberg foi eleito Rei de Maio por estudantes checos em Praga no
Dia de Maio de 1965. Logo depois, foi expulso pelo governo tcheco. Ele
tinha viajado por vrios meses em Cuba, Rssia e Polnia e de Praga
voou para Londres para negociar a publicao inglesa de seus poemas. Eu
no sabia que ele estava no pas, mas uma noite em Bristol antes de uma
leitura de poesia o vi em um bar. Ele leu naquela noite. No tinha o
ouvido ler antes e fiquei impressionado aquela noite pela forma como ele
parecia entrar emocionalmente em cada um de seus poemas enquanto os
lia, a performance era mais uma descoberta para si mesmo do que para
seu pblico.
Ginsberg e eu deixamos Bristol no dia seguinte leitura e pegamos um
carona para a Catedral de Wells e depois para Glastonbury, onde pegou
uma flor do tmulo do Rei Arthur para enviar, ele disse, para seu
companheiro de toda vida, Peter Orlovsky. Estudou cuidadosamente a
exposio de ferramentas e armas na enorme chamin cnica da cozinha
do antigo rei, quando mais tarde foi estudar os manuscritos de Blake no
Museu Fitzwilliam em Cambridge. A ideia de Ginsberg de uma GrBretanha jerusalmica ocorrendo agora nos dias do cabelo comprido e da
nova msica significou igualmente o cumprimento das predies de Blake
com relao a Albion. medida que samos de uma loja de ch em
Glastonbury (onde os clientes tinham olhado cautelosamente para o
barbudo, proftico e imperturbvel estranho), Allen falou do simulacro
de um relato de seu encontro em Oxford com Dame Edith Sitwell na
revista Life. (A estpida me fez sair em todos os lugares, ela deveria ter
dito.)
Saindo da cidade, fomos apanhados por uma tempestade e pegamos um
nibus para Bath. Ento, tentando pegar carona em direo a Londres,
no tivemos sucesso at Ginsberg tentar usar sinais budistas em vez de
indicar a direo com o polegar. Meio minuto depois, um carro parou.
Dirigindo-se para Somerset, ele falou sobre a notao, a maneira como
aprendeu com Kerouac, tendo usado na composio de seus enormes
dirios. Ele leu um relato que tinha feito depois de um recente encontro
com os poetas Yevtushenko e Voznesensky em Moscou, e em seguida,
olhando para um n em um carvalho murcho pela estrada, disse: a
rvore tem cncer de mama... isso o que quero dizer...
Duas semanas depois, ele estava em Cambridge para uma leitura e o
perdi para se submeter a esta entrevista. Ele ainda estava ocupado com
Blake, divagando e meditando ao redor da universidade e do campo em
seus momentos de folga. Levou dois dias para faz-lo sentar o tempo
suficiente para ligar o gravador. Ele falava devagar e cuidadosamente,
cansando-se depois de duas horas. Paramos para uma refeio quando os
convidados chegaram quando Ginsberg soube que um deles era um
bioqumico o questionou sobre vrus e DNA por uma hora ento
voltamos para gravar a outra metade da fita.
ENTREVISTADOR
Acho que Diana Trilling, falando sobre a sua leitura na Universidade
de Columbia, afirmou que a sua poesia, como toda a poesia em ingls
quando lida com um assunto srio, naturalmente assume o ritmo
pentmetro imbico. Voc concorda com isso?
GINSBERG
Bem, isso realmente no uma coisa exata, eu no acho. Eu nunca
realmente me sentei e fiz uma anlise tcnica dos ritmos que
escrevo. Eles so provavelmente mais perto de metros corimbicos
metros gregos, metros ditirmbicos direcionando-se a de DA de de
DA de de... o que isso? Tendendo para o dtilo, provavelmente.
Williams observou uma vez que o discurso americano tende para
dtilo. Mas mais complicado do que dtilo porque dtilo so
unidades de trs a trs um p que consiste em trs partes
enquanto o ritmo real provavelmente um ritmo que consiste de
cinco, seis ou sete, como DA de de DA de de DA de de DA DA. O que
mais prximo aos ritmos da dana grega, por isso que eles chamam
corimbico. Ento, na verdade, provavelmente no realmente
tecnicamente correto, o que ela disse. Mas e isso se aplica a certos
poemas, como certas passagens de Uivo e certas passagens da
Kaddish existem ritmos definitivos que poderiam ser analisados
como correspondendo a ritmos clssicos, embora no
necessariamente em ritmos clssicos ingleses, pois eles podem
corresponder a ritmos clssicos gregos, ou prosdia snscrita. Mas
provavelmente, a maioria dos outros poemas, como Aether (ter) ou
Laughing Gas (Gs do Riso) ou muitos daqueles poemas,
simplesmente no se encaixam nisso. Acho que ela se sentiu muito
confortvel, pensando que isso seria assim. Realmente me senti
muito magoado com isso, porque me pareceu que ela ignorou as
principais realizaes tcnicas prosdicas que tinha proferido perante
a academia, e eles nem sequer as reconheceu. Quero dizer, no que
queira alfinet-la como sendo da academia.
ENTREVISTADOR
E em Uivo e Kaddish voc estava trabalhando com um tipo de
unidade clssica? Isso uma descrio precisa?
GINSBERG
Sim, porm no faz muito bem, porque no estava realmente
trabalhando com uma unidade clssica, estava trabalhando com os
GINSBERG
Bem, ele estava trabalhando com um monte de homens selvagens de
uma era anterior, que estavam se rompendo, acho. E ento teve essa
experincia tambm sabia persa, sabia prosdia persa. Era bem
mais educado do que a maioria dos poetas ingleses.
ENTREVISTADOR
O tipo de organizao que voc usa em Uivo, um tipo recorrente de
sintaxe voc no acha que isso relevante por mais tempo do que
voc quer?
GINSBERG
No, mas era relevante para o que queria fazer naquele tempo, no
era mesmo uma deciso consciente.
ENTREVISTADOR
Isso est relacionado de alguma forma a um tipo de msica ou jazz
que voc estava interessado naquele momento?
GINSBERG
Humm... o mito de Lester Young como descrito por Kerouac,
soprando oitenta e nove coros de Lady Be Good, digamos em uma
noite ou a minha prpria apreciao de Illinois Jacciuet na Jazz at the
Philharmonic, Volume 2, eu acho que Cant Get Started era o ttulo.
ENTREVISTADOR
E voc tambm mencionou poetas como Christopher Smart, por
exemplo, como apresentador de uma analogia isso algo que voc
descobriu mais tarde?
GINSBERG
Quando eu prestei ateno a isso, sim. Na verdade, continuo lendo,
ou antes, continuei lendo, fui influenciado por Kenneth Fearing e Carl
Sandburg, medida que, na verdade, estava mais consciente de
Christopher Smart e livros profticos de Blake e Whitman, e alguns
aspectos da retrica bblica. E um monte de prosa especfica, coisas
como a prosa de Genet Our Lady of the Flower, de Genet, e sua
retrica e Cline. Kerouac, acima de tudo, foi a maior influncia.
Acho a prosa de Kerouac.
ENTREVISTADOR
Quando voc teve acesso a obra de Burroughs?
GINSBERG
Vejamos... Bem, a primeira coisa de Burroughs que li foi em 1946...
era um quadro cmico que posteriormente foi publicado e integrado
em algum outro trabalho seu, chamado So Proudly We Hail,
descrevendo o naufrgio do Titanic e uma orquestra tocando, uma
orquestra tocando, "The Star-Spangled Banner", enquanto todo
mundo saiu correndo para os botes salva-vidas e o capito se levanta
vestido de mulher e corre para o gabinete do comissrio de bordo, e
atira no comissrio e rouba todo o dinheiro, e um sujeito com
paralisia cerebral pula em um barco salva-vidas com um faco e
comea a decepar os dedos das pessoas que estavam tentando subir
para o barco, dizendo: Saia do meio, seus imundos . . . filhos da puta
sujos. Isso foi uma coisa que havia escrito em Harvard com um
amigo chamado Kells Elvins. O que realmente toda a chave de toda
a sua obra, como o afundamento da Amrica, e todos como ratos
assustados tentando sair, ou essa era a sua viso do tempo.
Ento, ele e mais tarde Kerouac em 1945-1945 ou 1946 escreveram
um grande livro policial juntos, alternando captulos. No sei onde
esse livro est agora Kerouac tem seus captulos e os de Burroughs
esto em algum lugar em seus escritos. Ento penso que, em certo
sentido, era Kerouac quem incentivava Burroughs a escrever
realmente, porque Kerouac era to entusiasmado com a prosa, com a
escrita, com o lirismo, com a honra de escrever... Thomas Wolf se
deleitava com isso. De qualquer forma ele influenciou Burroughs de
certa maneira, porque Burroughs encontrou um companheiro que
poderia escrever realmente de modo interessante, e Burroughs
admirava as percepes de Kerouac. Kerouac poderia imitar Dashiell
Hammett, assim como Bill, que era o estilo natural do Bill: seco,
ossudo, factual. Naquela poca, Burroughs estava lendo John OHara
de fato, no por qualquer coisa estilstica e sublime, s porque ele
era um reprter duro.
Em seguida, no Mxico por volta de 1951, ele comeou a escrever
Junkie. Esqueci a relao que tinha com aquilo penso que acabei
como o agente devido a isso, levando-o para Nova York para tentar
public-lo. Acho que ele me enviou coisas dele na poca esqueci
como funcionou agora. Isso foi por volta de 1949 ou 1950. Ele estava
passando por uma crise pessoal, sua esposa tinha morrido. Foi no
Mxico ou na Amrica do Sul... mas era uma coisa muito generosa de
sua parte a fazer, para comear a escrever de repente. Burroughs
ENTREVISTADOR
A fisiologia uma parte disso tambm como a diferena entre a
respirao de seu longo verso e unidade menor de William Carlos
Williams?
GINSBERG
1. Estilo de Jaz
ENTREVISTADOR
Voc mencionou uma vez algo que voc tinha encontrado em
Czanne, uma observao sobre a reconstituio das petites
sensations (pesquenas sensaes) da experincia, em sua prpria
pintura, e voc comparou com o mtodo de sua poesia.
GINSBERG
Fui muito interessado por Czanne por volta de 1949 no meu ltimo
ano na Universidade de Columbia, onde estudei com Meyer Schapiro.
No sei como fui levado a ele, acho que foi aproximadamente ao
mesmo tempo em que estava tendo essas vises de Blake. Uma coisa
que compreendi em Blake que possvel transmitir uma mensagem
atravs do tempo que pode chegar a iluminao, que a poesia tinha
um efeito definitivo, no era apenas bonita, ou simplesmente linda,
como tinha entendido a bela poesia antes era algo fundamental
para a existncia humana, ou atingia alguma coisa, chegava-se ao
fundo da existncia humana. Mas de qualquer maneira a impresso
que tenho que era como uma espcie de mquina do tempo
atravs do qual poderia transmitir Blake poderia transmitir sua
conscincia essencial e comunic-la a outra pessoa depois de morto,
ou seja, construir uma mquina do tempo.
Exatamente era sobre esse tempo que estava apreciando Czanne e
de repente tive uma impresso estranha de tremor ao olhar para
suas telas, em parte, o efeito quando algum puxa e inverte uma
persiana h uma mudana sbita, um piscar que se pode ver nas
telas de Czanne. Em parte quando a tela se abre em trs
dimenses e se parece com objetos de madeira, como objetos
espaciais slidos, em trs dimenses, e no plana. Em parte os
enormes espaos que se abrem nas paisagens de Czanne. E , em
parte, que a qualidade misteriosa em torno de suas figuras, como o
de sua esposa ou os jogadores de cartas ou o carteiro ou qualquer
um como os personagens de Aix. Eles se parecem com grandes
enormes bonecos de madeira em 3D, s vezes. Coisa muito estranha,
como uma coisa muito misteriosa, em outras palavras, h uma
estranha sensao que quando se olha para suas telas, que comecei a
associar com uma extraordinria sensao sensao csmica, de
fato que tinha experimentado catalisada pelos poemas Sunflower e
Sick Rose, de Blake, e alguns outros poemas. Ento comecei
cuidadosamente a investigar as intenes e mtodo de Czanne, e
observando todas as suas telas que poderia encontrar em Nova York,
e todas as reprodues que poderia encontrar, e estava escrevendo
no momento um trabalho sobre ele, para Schapiro na Universidade
de Columbia no curso de Belas Artes.
Elsa Dorfman
Elsa Dorfman
Elsa Dorfman
ENTREVISTADOR
Que tal a declarao de Blake sobre os sentidos sendo as principais
entradas da alma nesta era, no sei o que nesta era significa. H
outra?
GINSBERG
O que ele diz interessante porque no a mesma coisa na
mitologia hindu, eles falam desta poca como a de Kali Yuga, a idade
da destruio, ou uma idade afundada no materialismo. Gostaria de
encontrar uma formulao similar em Vico, mais ou menos dessa
maneira, a Era de Ouro mudando para a do Ferro e, em seguida, da
Pedra novamente. Bem, os hindus dizem que esta a Era de Kali, ou
Kali Yuga ou o ciclo de Kali, e tambm estamos to afundados na
matria, os cinco sentidos so matria, sentidos, eles dizem que no
h absolutamente nenhuma maneira de sair pelo intelecto, pelo
pensamento, pela disciplina, pela prtica, pelo sadhana, pelo janayoga, nem karma-yoga fazendo boas obras, sem sada pela nossa
prpria vontade ou nosso prprio esforo. A nica sada geralmente
prescrita, geralmente, na ndia, no momento, atravs de bhaktiyoga, que F-Esperana-Adorao-Venerao, como provavelmente
o equivalente ao Sagrado Corao de Cristo, acho a doutrina muito
linda, isto , puro deleite, a nica maneira que se pode ser salvo
cantar. Em outras palavras, a nica maneira de ser arrastado das
profundezas dessa depresso levar sua alma para sua felicidade
prpria e entendimento, dar-se, completamente, ao desejo do seu
corao. A imagem ser determinada pela bssola do corao, pela
bssola do corao que se move em direo e deseja. E ento ficar de
joelhos ou de colo ou de cabea e cantar e cantar oraes e mantras
at chegar a um estado de xtase e de entendimento, e felicidade
total que aflora de seu corpo. Como So Toms de Aquino, eles
dizem que o intelecto nunca ir conseguir fazer isso, porque
igualzinho a pensar em mim buscando se desligar de tudo para tentar
me lembrar o que aconteceu antes de nascer, quero dizer que se
pode perder l com muita facilidade, e isso no tem nenhuma
relevncia de qualquer maneira diante da flor existente. Blake diz
algo semelhante, como a Energia e o Excesso... conduz ao palcio da
sabedoria. O Hindu bhakti como excesso de devoo, sabe, dar-se
tudo por devoo.
De maneira muita estranha uma santa senhora Shri Matakrishnaji em
Brindaban, a quem consultei sobre os meus problemas espirituais,
me disse para tomar Blake como o meu guru. H todos os tipos
diferentes de gurus, os vivos e os mortos aparentemente seja quem
te inicie, e eu, aparentemente, fui iniciado por Blake e tive, pelo
menos, com ele uma experincia exttica. De modo que quando
look in the sun I dont see the rising sun I see a band of angels singing
holy, holy, holy. (Quando olho no sol, no vejo o sol nascente, vejo
um bando de anjos cantando santo, santo, santo.) Bem, sua
percepo do campo do sol diferente da de um homem que s v o
sol, sem qualquer relao emocional.
Mas, em seguida, houve um ponto no final da semana quando os
clares intermitentes da mesma... felicidade porque a experincia
foi muito feliz voltei. Em certo sentido, tudo isto descrito em The
Lion for Real (O Leo de Verdade), pe anedotas de diferentes
experincias na verdade, foi um momento muito difcil, que no
vou entrar em detalhes aqui. Porque de repente pensei, tambm
simultaneamente, Ah, estou ficando louco! Isso est descrito no
verso de Uivo: who thought they were only mad when Baltimore
gleamed in supernatural ecstasywho thought they were only
mad. (quem achou que eles eram apenas loucos quando Baltimore
brilhou em xtase sobrenatural quem achou que eram s
loucos) Se fosse to fcil! Em outras palavras, seria muito mais fcil
se voc fosse apenas louco, em vez de... ento voc pode escrever
dessa maneira, Tudo bem, eu sou maluco, mas por outro lado se
tudo isso fosse verdade e se voc nascesse neste grande universo
csmico no qual voc um anjo de esprito terrvel porra de
situao para se encarar. como ser acordado numa manh pelos
captores de Joseph K. Na verdade, o que acho que fiz foi me arrastar
para a escada de incndio e bater na janela das duas meninas que
vivem ao meu lado e dizer: Tenho visto Deus! E elas batem a janela
na minha cara. Ah, que histria eu poderia ter contado a elas se
tivessem me deixado entrar! Eu estava em um estado mental muito
exaltado da mente e a conscincia ainda estava comigo lembro que
recorri imediatamente a Plato e li alguma notvel imagem no Fedro
sobre cavalos voando pelo cu, e fui tambm a So Joo e comecei a
ler fragmentos de con un no saber sabiendo... que me quede
balbuciendo (com um no saber sabendo... que me vejo balbuciando),
e corri para a outra parte da estante e peguei Plotino sobre The
Alone (Uno) achei mais difcil de interpretar Plotino.
Mas imediatamente me dobrei no meu processo de pensamento,
quadrupliquei, e era capaz de ler quase qualquer texto e v todos os
tipos de significado divino nele. Acho que naquela semana ou
naquele ms tinha que fazer uma prova sobre John Stuart Mill. E, em
vez de escrever sobre suas ideias, fiquei completamente interessado
sobre a sua experincia de leitura Era Wordsworth?
Aparentemente, a nica coisa que o trouxe de volta foi uma
experincia da natureza que ele teve pela introduo da leitura de
Wordsworth sobre sensao do sublime ou algo assim. Essa uma
descrio muito boa, que a sensao do sublime de algum modo
penetrou profundamente, cuja morada a luz da criao de pores de
Stephen Collector
ENTREVISTADOR
Sua viagem para a sia tem alguma coisa a ver com isso?
GINSBERG
Bem, o tipo de experincia asitica me tirou daquele quadro de
drogas em que me encontrava. Esse quadro sendo um quadro
desumano, percebi que estava expandindo a minha conscincia e tive
que ir at o fim, mas ao mesmo tempo estava confrontando essa
monstruosa serpente, ento estava em uma situao real
terrivelmente verdadeira. Finalmente, iria ficar assim, se tomasse os
remdios, iria comear a vomitar. Mas senti que eu estava
devidamente amarrado e obrigado devido expanso da conscincia,
e estava esfacelando minha identidade, buscando um contato mais
direto com a sensao primitiva com a natureza para ir adiante.
Ento, quando fui para a ndia, todo o caminho at a ndia, estava
falando pelos cotovelos sobre isso a todos os homens santos que
poderia encontrar. Queria saber se eles tinham alguma sugesto. E
todos eles tinham, e todas eram boas. O primeiro que vi foi Martin
Buber, que estava interessado. Em Jerusalm, Peter e eu fomos v-lo
o chamamos, marcamos um encontro e tivemos uma longa
conversa. Ele tinha uma bela barba branca e foi amigvel, sua
natureza era um pouco austera, mas benevolente. Peter o perguntou
que tipo de vises que ele teve e ele descreveu algumas que teve na
cama, quando era mais jovem. Mas disse que no estava mais
interessado em vises como essa, mas sim com tipo de vises
espritas que mais se pareciam com batidas na mesa, com fantasmas
entrando na sala pela janela, em vez de grandes e belos anjos
serficos de Blake batendo-lhe na cabea. Estava pensando em algo
como perda de identidade e confronto com universo no humano
como o principal problema, de uma forma ou no, o homem teve que
evoluir e mudar, e, talvez, tornar-se no humano tambm. Dissolverse no universo, digamos, para coloc-lo sem jeito e de forma
imprecisa. Buber disse que estava interessado em relacionamentos
homem-a-homem pensou que era um universo humano que
estvamos destinados a habitar. E assim, portanto, as relaes
humanas, em vez de as relaes entre o humano e o no humano,
era o que estava pensando que tinha de ir adiante. E ele disse:
Guarde minhas palavras, meu jovem, em dois anos, perceber que
estou certo. Ele estava certo, em dois anos segui suas palavras. Dois
anos foi em 1963 o vi em 1961. No sei se ele disse que dois anos,
mas ele disse que nos prximos anos. Ele era como um sbio
clssico fantstico de verdade Guarde minhas palavras, meu jovem,
ENTREVISTADOR
Eu acho que voc disse anteriormente que Uivo um poema lrico e
Kaddish basicamente uma narrativa; agora se tem a impresso que
voc quer fazer um poema pico... Voc tem um plano como esse?
GINSBERG
Sim, mas s... ideias que tenho que tm se dado a longo prazo.
Uma coisa que gostaria de fazer, mais cedo ou mais tarde, escrever
um longo poema que uma narrativa e descrio de todas as vises
que j tive, como se fosse Vita Nuova. E viaja, agora. E outra ideia
que tinha era escrever um interessante e longo poema sobre toda a
gente com quem j fodi ou dormi. Como o sexo... um poema de
amor. Um poema de amor longo, envolvendo todas as inumerveis
camadas de uma vida. Embora no seja isso. O pico seria um poema
incluindo a histria, como definido. Ento, isso seria sobre a poltica
de hoje em dia, usando os mtodos que Blake usou em French
Revolution (Revoluo Francesa). Tenho um monte escrito. A
narrativa foi Kaddish. pico tem que haver organizao totalmente
diferente, pode ser livre associao simples sobre temas polticos
na verdade acho que um poema pico, incluindo histria, nesta fase.
Tenho uma boa parte dele escrito, mas teria que ser uma espcie de
Burroughs pico, em outras palavras, teria que ser dis-associado fluxo
de pensamento que inclui a poltica e a histria. No acho que se
poderia faz-lo em forma de narrativa, quero dizer que se estaria
narrando, a histria da Guerra da Coria ou algo assim?
ENTREVISTADOR
Algo como o pico de Pound?
GINSBERG
No, porque Pound parece-me ao longo de anos ser conduzido por
sua leitura e pelo museu da literatura, e que a coisa seria a de tomar
toda a histria contempornea, manchetes de jornais e toda a arte
pop do stalinismo e Hitler e Johnson e Kennedy e no Vietn e no
Congo e Lumumba e do Sul e Sacco e Vanzetti, qualquer que seja
lanada em um campo de conscincia e contato pessoal. E, ento,
para compor como cesta, como o entranar de cesta, entranando
aqueles materiais. Desde que obviamente ningum tem alguma ideia
de onde tudo vai ou de como tudo vai terminar a menos que tenha
uma viso de lidar com isso. Teria que ser feito por um processo de
associao, eu acho.
ENTREVISTADOR
O que est acontecendo na poesia agora?
GINSBERG
Eu no sei ainda. Apesar de toda a confuso ao contrrio, agora que
o tempo passou, acho que o melhor poeta dos Estados Unidos
ainda Kerouac. D vinte anos para que tudo se resolva. A principal
razo que ele o mais livre e o mais espontneo. Tem a maior
gama de associao e imagens em sua poesia com o sublime como
tema em Mexico City Blues. E, em outras palavras, a maior facilidade
para o que poderia ser chamado de verso projetivo, se quiser dar-lhe
um nome. Acho que ele est estupidamente subestimado por quase
todos, exceto por algumas pessoas que esto conscientes de quo
bonita sua composio como Snyder ou Creeley ou pessoas que
tm um gosto para com sua lngua, para com seu verso. Mas
preciso de algum para se conhecer algum.
ENTREVISTADOR
Voc no quer dizer a prosa de Kerouac?
GINSBERG
No, estou falando de apenas um poeta puro. A poesia verso, Mexico
City Blues e um monte de outros manuscritos que j vi. Alm disso,
ele tem um sinal de ser um grande poeta, ele o nico que nos
Estados Unidos, que sabe como escrever haikai. O nico que escreve
qualquer bom haikai. E todo mundo est escrevendo haikai. H todos
estes haikais tristes escritos por pessoas que pensam por semanas
tentando escrever um haikai e, finalmente, chegam a alguma coisa
pouco maante ou algo assim. Considerando que Kerouac pensa em
haikai, a cada vez que escreve qualquer coisa, fala desse jeito e pensa
dessa forma. Portanto, apenas natural para ele. algo que Snyder
notou. Snyder teve de trabalhar por anos em um mosteiro Zen para
produzir um haikai sobre erguer um tronco! E na verdade no ficou
um ou dois bons. Snyder esteve sempre surpreendido pela facilidade
de Kerouac... em perceber moscas de inverno morrendo de velhice
em seu armrio de remdios. Armrio de remdios. In my medicine
cabinet / the winter flies / died of old age. (No meu armrio de
remdios / as moscas de inverno / morreram de velhice. Ele nunca
os publicou na verdade, ele os publicou num disco, com Zoot Sims e
Al Cohn, uma bela coleo deles. Essas so, tanto quanto eu posso
ver, o nico haikai realmente americano.
Fragmento 1970
Rupestre
Rupestre II
Sem ttulo
Marilyn Monroe
OS CONVIDADOS
Claudio Willer
Doutor em Letras na Universidade de So Paulo (USP), onde
completou ps-doutorado. poeta, ensasta e tradutor. Publicou Os
rebeldes: Gerao Beat e anarquismo mstico (L&PM, 2014),
Manifestos, 1964-2010 (Azougue, 2013), Um obscuro encanto: gnose,
gnosticismo e poesia (Civilizao Brasileira, 2010), Gerao
Beat (L&PM Pocket, 2009), Estranhas Experincias (poesia Lamparina,
2004). Traduziu Lautramont, Allen Ginsberg, Jack Kerouac e Antonin
Artaud. Publicado em antologias e peridicos no Brasil e em outros
pases.
Sandra S. F. Erickson
Bel. Filosofia, summa cum laude, Western Carolina University (USA);
Mestre em Literatura Inglesa Texas A&M University (USA); Doutorado
Literatura e Cultura Brasileira pela Universidade Federal da Paraba
(UFPB); ps-doutorado em Teoria e Crtica Literria Vanderbilt
University (Nashville, Tennessee, USA) e Ohio State University
(Columbus, Ohio, USA).
Paulo Rafael Bezerra Cardoso
Graduado em Letras com Habilitao em Lngua Portuguesa pelo
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Par (IFPA).
graduando em Letras com Habilitao em Lngua Inglesa pela
Universidade Federal do Par (UFPA). Atualmente, atua na rea da
educao bsica ministrando aulas de lngua portuguesa, redao e
literatura e trabalha com o fomento da leitura por meio de mdias
sociais em dois veculos: o projeto de extenso do IFPA campus;
Belm Jornal Institucional e o blog Letras in.verso e re.verso. Nos
dois, atua como colunista, escrevendo crnicas e resenhas de livros e
sites que utilizam uma linguagem literria. membro do Grupo de
Estudos Literrios na Amaznia e Formao de Leitores como
pesquisador em regime voluntrio. As suas reas de interesse so
formao de leitores, crtica literria e discusses de gnero.
7faces
caderno-revista de poesia
www.revistasetefaces.com
O caderno-revista de poesia 7faces uma produo semestral independente
projetada, diagramada pelo poeta Pedro Fernandes.
Editores
Pedro Fernandes
Cesar Kiraly
Organizao desta edio
Pedro Fernandes e Cesar Kiraly
Convidados para esta edio
Claudio Willer; Sandra F. S. Erickson; Paulo Rafael Bezerra Cardoso.
Colaboradores (por ordem de apresentao)
Vivian Moraes
Davi Kinsky
Noemi Jaffe
Francisco Hurtz
Ricardo Domeneck
Danilo Augusto
Pedro Sevylla de Juana
Rebeca Rasel
Mariana Laje
Luiz Felipe Marinheiro
Cleyson Gomes
Agradecimentos
A todos que enviaram material para a ideia e em especial aos
professores/pesquisadores Claudio Willer; Sandra F. S. Erickson; Paulo Rafael Bezerra
Cardoso que se dispuseram a escrever sobre Allen Ginsberg; ao professor Evaldo
Gondim pela traduo da entrevista com o Beat-poeta.
Contato
Pelo correio eletrnico dos editores, pedro.letras@yahoo.com.br,
ckiraly@id.uff.br ou atravs do correio eletrnico da redao
revistasetefaces@ymail.com
7faces. Caderno-revista de poesia.
Natal RN. Ano 4. Edio n. 9. jan.-jul. 2014.
ISSN 2177-0794
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