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Metodologia
cientfica: cadernos de textos e tcnicas. 5. ed. Rio de Janeiro: Agir, 1992. p. 13-19. (Apresentao
a partir do texto de Paulo Freire).
Paulo Freire, educador da atualidade, aponta a necessidade de se fazer uma prvia reflexo
sobre o sentido do estudo. Segundo suas palavras: Toda bibliografia deve refletir uma inteno
fundamental de quem a elabora: a de atender ou desertar o desejo de aprofundar os conhecimentos
naqueles a quem se oferece a bibliografia.
Se falta o nimo de usar a bibliografia em quem a recebe, ou se a bibliografia, em si mesma,
no foi capaz de desafi-lo, se frustra a referida inteno fundamental. A relao bibliogrfica, ento,
permanece como um papel intil, entre outros, perdido nas gavetas de um escritrio.
Essa inteno fundamental de quem elabora a bibliografia exige dele um trplice respeito: a
quem se dirige a bibliografia, aos autores citados e a ele mesmo.
A sugesto de leitura de livros no cpia dos ttulos ao acaso. Quem sugere deve saber o qu
e por que sugere. Aqueles que recebem a relao bibliogrfica, por sua vez, devem ter nela, no uma
rota dogmtica de leitura, mas um desafio, desafio que vai se concretizando na medida em que vo
estudando e no simplesmente lendo, por alto, os livros citados.
Estudar, realmente, um trabalho difcil. Exige, de quem a ele se prope, uma posio
crtica, sistemtica. Exige uma disciplina intelectual que no se ganha a no ser praticando-a.
Isto, infelizmente, o que a educao bancria no estimula. Ao contrrio, sua tcnica
reside, fundamentalmente, em matar nos educandos a curiosidade, o esprito investigador, sua
criatividade. Sua disciplina a disciplina para a ingenuidade frente ao texto, no para a
indispensvel criticidade.
Este procedimento ingnuo ao qual submetido o educando, ao lado de outros fatores, pode
explicar as fugas do texto que os estudantes fazem, cuja leitura se torna puramente mecnica,
enquanto, em imaginao, se voltam a outras situaes. O que se lhes exige no a compreenso do
contedo, mas sua memorizao.
Paulo Freire nos ostra que em vez do estudante tentar compreender o texto, ele toma como
nico desafio a sua memorizao.
No entanto, prossegue o autor, no caso de uma viso crtica, se d exatamente o contrrio.
Paulo Freire, no seu texto Consideraes em Torno do Ato de Estudar, nos chama a ateno
para os seguintes itens indispensveis ao ato de estudar:
O estudante deve assumir o papel de sujeito do ato de estudar.
O ato de estudar uma atitude frente ao mundo.
O estudo de um tema especfico deve colocar o estudioso a par da
bibliografia em questo.
O ato de estudar depende de uma atitude de humildade face ao saber.
O ato de estudar significa compreender e criticar.
Estudar significa assumir uma misteriosa relao dialgica com o autor
do texto, cujo mediador o tema!
O ato de estudar, como reflexo crtica, exige do sujeito uma reflexo
sobre o prprio significado de estudar.
(Estes itens encontram-se explicitados no texto que se encontra no livro Ao Cultural para a
Liberdade, Ed. Paz e Terra, RJ, p. 9-12).
A Leitura
No texto de Paulo Freire no s possvel analisar a prpria atitude face ao estudo, como
tambm se pode estudar a relao com a leitura. No nos diz Paulo Freire que o ato de ler s se realiza
mediante um espao de relao dialgica com o autor? Esta postura nos remete questo do pensar.
Todavia, na poca atual, poca dos meios de comunicao de massa, dos sistemas educacionais
funcionalistas, de imediato no se consegue apreender claramente as dificuldades inerentes ao trabalho
terico. Mas o ato de ler, que um ato de concentrao, exige distanciamento e reflexo. um ato que
s se realiza mediante os procedimentos lgicos de anlise, sntese, interpretao, juzo crtico.
Deste modo, s seguindo uma srie de atividades preparatrias que se consegue alcanar um
nvel de interpretao aprofundado do texto, onde afinal o sentido se manifesta.
COMO LER
Dizia um professor de filosofia: a inteligncia humana lenta. Isso pode significar que
passamos por um lento processo intelectual at vencermos os obstculos pessoais e culturais e
alcanarmos a exata compreenso de uma mensagem. Esta nem sempre se mostra de imediato no
momento da comunicao. necessrio da nossa parte um espao de tempo para que possamos
decodificar, assimilar, o que foi revelado no texto.
Deste modo, se quisermos descobrir a mensagem de um texto, de modo abrangente, temos de
nos submeter a uma sria disciplina de trabalho:
1 - delimitar a unidade de leitura que pode ser um captulo, uma seo ou at mesmo um
grande pargrafo. O que caracteriza a unidade de leitura a apresentao do sentido de modo global.
S aps o entendimento dessa unidade possvel prosseguir na investigao de novas unidades de
leitura;
2 - ler repetidas vezes o mesmo texto para certificar-se do alcance da compreenso verdadeira
do assunto em pauta, grifando as idias principais de cada pargrafo; ao lado, na margem, escrevendo
uma frase-resumo.
PASSOS
a) Leitura exploratria a fase em que se deve prestar ateno diretriz do pensamento do
autor. Neste primeiro contato, dependendo das motivaes da leitura, o leitor poder levantar outros
elementos que possam esclarecer mais a leitura.
Nessa primeira leitura corrida no convm resumir nem sublinhar as idias-chave. Todavia,
possvel elaborar um modo sucinto, um esquema das grandes partes do texto, de preferncia dos trs
momentos da relao: Introduo, Desenvolvimento e Concluso, que expressam a estrutura lgica do
pensamento do autor. O esquema para visualizar o texto de modo global.
Poder procurar dados sobre a vida e obra do autor, sobre o momento histrico que ele viveu,
sobre as influncias que recebeu e at mesmo se elucidar sobre o vocabulrio que ele usa.
b) Leitura analtica a fase do exame do texto ou, como diz Paulo Freire, fase da relao
dialgica com o autor do texto, cujo mediador no o texto considerado formalmente, mas o tema, ou
os temas nele tratados.
Nesta etapa necessrio deixar o autor falar para tentar perceber o qu e como ele apresenta o
assunto. Quando estamos atentos ao texto, geralmente surge na mente um conjunto de perguntas, cujas
pessoas revelam o sentido e o contedo da mensagem.
Exemplo de perguntas:
1 De que fala o texto?
2 Como est problematizado?
3 Qual o fio condutor da explanao?
4 Que tipo de raciocnio ele segue na argumentao?
Todavia, necessrio lembrar que a idia central defendida pelo autor s pode tomar corpo
associada a outras idias que so chamadas de secundrias em relao principal.
Mas como trabalhar nesta fase da leitura?
A partir de unidades bem determinadas (pargrafos), tendo sempre frente o tema-problema,
que o fio condutor de todo o texto. Neste trabalho de anlise o texto subdividido refazendo toda a
linha de raciocnio do autor. Para deixar s claras a idia central e as idias secundrias do texto
fundamental a tcnica de sublinhar.
DICAS
1 Nunca sublinhar na primeira leitura.