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DE TODOS NS
Silva, W. W. da Matta e
Umbanda de Todos Ns / W. W. da Matta e Silva
(Mestre Yapacani) . 16. ed.
So Paulo : cone, 2014.
ISBN 978-85-274-1027-4
1. Umbanda (Culto) I. Ttulo.
96-4343
CDD-299.60981
W. W. da MATTA e SILVA
(Mestre Yapacani)
UMBANDA
DE TODOS NS
Compndio Hermtico
16 EDIO
Copyright 2014
cone Editora Ltda.
Capa
Richard Veiga
Ilustraes
W. W. da Matta e Silva
Reviso
Jonas de Amaral Medeiros Negalha
Antnio Carlos Tosta
Paulo Teixeira
Projeto grfico, Composio e Diagramao
Suely Danelon
APRESENTAO DA EDITORA
com grande jbilo e honra que editamos a obra Umbanda de
Todos Ns, do saudoso W. W. da Matta e Silva, talvez o mdium que mais
servios tenha prestado ao Movimento Umbandista em seus cinquenta
anos de militncia no meio. Escritor erudito e com um estilo mpar e
fiel depositrio da Antiga Sabedoria da Umbanda, mostrou a real face
deste caminho espiritual, levantando pela primeira vez vus ainda hoje
desconhecidos pela maior parte dos Umbandistas e dos praticantes das
chamadas cincias ocultas.
Durante sua vida, batalhou incessantemente pelo resgate do bom
nome da Umbanda nas sagradas areias de Itacuruss, onde mantinha
sua Escola de Iniciao. Escreveu nove livros que revelam seu profundo
conhecimento da Umbanda, justificando seu grau de Mestre.
SUMRIO
Parabns! Umbanda de Todos Ns | Quarenta anos de Luzes!
W.W. da Matta e Silva, Um Arauto do Alm
A Yoshanan
Apresentao Panorama da Situao Nossos Objetivos
Cultos Africanos: Inexistncia da Palavra Umbanda em seu
meio Consideraes sobre a Palavra Umbanda28
Carta do Capito lvares Pessoa
Aparelhos Umbandistas, Alerta!
As Sete Lgrimas do Pai Preto
Aos aparelhos Umbandistas
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PRIMEIRA PARTE
Definindo Umbanda
63
Os Sete Orixs Linhas ou Vibraes
78
Introduo ao Mapa da Numerologia da Lei de Umbanda
125
Consideraes 131
SEGUNDA PARTE
Forma e Apresentao dos Espritos na Umbanda
155
A Mediunidade na Lei de Umbanda
167
Ritual
187
Banhos de Ervas Defumadores
207
Guias 221
Os Sinais Riscados Lei de Pemba
231
A Iniciao na Lei de Umbanda
253
TERCEIRA PARTE
Esprito Lei e Magia Os Elementos e os Elementares
Os Sete Planos Opostos da Lei de Umbanda
Adendo Especial
Mstica Umbanda
Bibliografia
Obras Sequenciais
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350
Encarte
Encarte
Encarte
Encarte
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Encarte
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Parabns!
Umbanda de Todos Ns
Quarenta anos de Luzes!
omens, umbandistas ou no, contemplai quarenta anos de Luz Espiritual Revelada... Sim, foi nos idos de 1956 que esta magnfica e antolgica obra veio luz, descortinando inditos fundamentos da
Filosofia Umbandista. Aps quarenta anos, na dcima sexta edio,
esta obra continua atualizadssima e, qui, futurista...
motivo de lisonja, mais uma vez, podermos introduzir uma obra de
nosso saudoso e insigne Mestre. E seremos muito sucintos, pois ela fala por si,
no necessitando de nossas palavras fleumticas.
Estendamos, sim, nossos parabns Editora cone, que teve a sensibilidade
de edit-la, e aos ilustres leitores beneficiados por esta obra de singular manancial
da Gnose Umbandista.
Como um de seus iniciados, pois h outros que tambm poderiam introduzir esta obra, e o fazemos em obedincia a uma conscincia e a um pedido
irrecusvel da Famlia Matta e Silva, sentimo-nos recompensados, pois assim
como nossas obras literrias, a de nosso Mestre ter um tratamento seleto, marca
registrada da Editora cone, que vem sendo pioneira em levar aos seus leitores
obras srias, do porte da Umbanda de Todos Ns.
A voc, leitor, entregamos mais uma edio e temos plena certeza de que estar
de posse de uma valiosa e rara joia de revelaes, conhecimentos e luzes espirituais.
Parabns, Umbanda de Todos Ns!
Parabns, Leitor Amigo!
F. Rivas Neto Mestre Arapiaga
W. W. DA MATTA E SILVA:
UM ARAUTO DO ALM
(1917-1988)
pedido da famlia Matta e Silva, que muito nos honra, estamos introduzindo esta portentosa e valiosa obra.
Queremos ressaltar que a famlia Matta e Silva, liderada por seu filho carnal Ubiratan da Matta e Silva, guiada pelas luzes do astral superior e, no
temos a menor dvida, por Pai Guin, no pouparam esforos para que esta e outras
obras do Mestre Matta e Silva fossem editadas pela Editora cone, deveras conhecida
pelos servios prestados em favor da educao e cultura de nosso pas. Assim, reiteramos que s aceitamos a tarefa de introduzir esta e outras obras de nosso Pai, Mestre e
Amigo Matta e Silva por dois motivos:
O primeiro deveu-se insistncia por parte da famlia Matta e Silva, principalmente de seu filho carnal, Ubiratan, ao qual dispensamos profunda amizade e o queremos como a um irmo. Igualmente, no poderamos nos furtar em aquiescer a um
pedido de um grande Irmo e Amigo, o Sr. Fanelli, diretor-presidente da Editora cone.
O segundo, e principal, deveu-se aos sinais do astral superior. Sim, as obras de
meu Pai sero editadas na mesma editora que edita nossas obras h vrios anos. Por
que ser?!?
Sim, tudo um sequencial e quiseram os desgnios superiores que duas geraes
unidas dessem seguimento a um trabalho iniciado h mais de quarenta anos.
Com isso, esperamos responder a todos os incautos e mal-intencionados de
que a justia sempre se expressa cedo ou tarde. Eis a, pois, a sua manifestao...
Aps estas ligeiras explicaes, pedimos ao leitor amigo, simpatizante e interessado nas obras e na pessoa de Matta e Silva, que leia atentamente o que se seguir,
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no astral, obteve Ag. para um pequeno recesso, onde encontraria mais foras e alguns
raros e fiis aliados que o seguiriam no desempenho da misso que ainda o aguardava.
Na poca, no fosse por seu astral, Matta e Silva teria desencarnado... Vrias vezes
disse-nos, s no tombou porque Oxal no quis... Muitas vezes ,precisou dormir com
sua gira firmada, pois o ameaavam de lev-lo durante o sono... Imaginem, leitores
amigos, os assaltos que devem ter assoberbado o nobre Matta e Silva...
Pai Cndido, que logo a seguir denominou-se como Pai Guin, assumiu toda
responsabilidade pela manuteno e reequilbrio astrofsico de seu filho, para, em
seguida, orient-lo na escrita de mais um livro. Sim, a se lanou, por meio da Editora
Esperanto, Umbanda Sua Eterna Doutrina, obra de profunda filosofia transcendental.
At ento, jamais haviam sido escritos os conceitos esotricos e metafsicos expostos.
Brilhavam, como ponto alto em sua doutrina, os conceitos sobre o Cosmo Espiritual
ou Reino Virginal, as origens dos Seres Espirituais etc. Os Seres Espirituais foram ditos
como sendo incriados e, como tal, eternos...
Por ser muito tcnica, Umbanda Sua Eterna Doutrina agradou aos estudiosos
de todas as correntes. Os intelectuais sentiram peso em seus conceitos, e para dizer
a verdade, passaram, at certo ponto, despercebidos pela grande massa de crentes e
mesmo pelos ditos dirigentes umbandistas da poca.
Ainda no se esgotara a primeira edio de Sua Eterna Doutrina e Pai Matta j
lanava outra obra clssica, que viria a enriquecer ainda mais a Doutrina do Movimento
Umbandista. Complemento e ampliao dos conceitos hermticos esposados por Sua
Eterna Doutrina, o novo livro, Doutrina Secreta da Umbanda, agradou mais uma vez
a milhares de pessoas.
No obstante suas obras serem lidas no s por adeptos umbandistas, mas tambm por simpatizantes e mesmo estudiosos das ditas Cincias Ocultas, seu Santurio,
em Itacuruss, era frequentado pelos simples, pelos humildes, que sequer desconfiavam
ser o velho Matta um escritor conceituado no meio umbandista. Em seu santurio,
Pai Matta guardou o anonimato por vrios anos, em contato com a natureza e com a
pureza de sentimentos dos simples e humildes. Ele merecera esta ddiva, e nesta doce
Paz de seu terreirinho, escreveria mais outra obra, tambm potente em conceitos.
Assim nasceu Lies de Umbanda e Quimbanda na Palavra de um Preto-Velho,
obra medinica que apresenta um dilogo edificante entre um Filho de F (ZiCer) e a
Entidade Espiritual que se diz Preto-Velho. Obra de nvel, mas de fcil entendimento,
sem dvida, foi um marco para a doutrina do Movimento Umbandista.
Aps quatro obras, Matta e Silva tornou-se por demais conhecido, sendo procurado por simpatizantes de todo o Brasil. Embora atendesse a milhares de casos, como
em geral so atendidos em tantos e tantos terreiros por este Brasil afora, havia em seu
atendimento uma diferena fundamental: as dores e mazelas que as humanas criaturas
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que estava escrito naquele livro, principalmente sobre os conceitos relativos s 7 linhas,
modelo de ritual e a to famosa Lei de Pemba. Assim que nos dirigimos ao Rio de
Janeiro, sem saber se o encontraramos. Para nosso regozijo, encontramo-lo na livraria
da rua 7 de Setembro.
Quando nos viu, disse que j nos aguardava e por que havamos demorado
tanto?!
Realmente ficamos perplexos, deslumbrados... Parecia que j o conhecamos
h milnios. E, segundo Ele, conhecamo-nos, mesmo, h vrias reencarnaes...
A partir desta data, mantivemos um contato estreito, frequentando, uma vez
por ms, a famosssima Gira de Pai Guin em Itacuruss verdadeira Terra da Cruz
Sagrada, onde Pai Guin firmou suas razes, as quais iriam espalhar-se, difundindo-se
por todo o Brasil. Mas, voltando, falemos de nosso convvio com o insigne Mestre.
Conhecer Matta e Silva foi realmente um privilgio, uma ddiva dos Orixs,
que guardo como sagrado no mago de meu ser. Nesta hora, muitos podem estar
perguntando:
Mas como era este tal de Matta e Silva?
Primeiramente, muito humano, fazendo questo de ressaltar este fato. Alis,
era avesso ao endeusamento, mais ainda mitificao de sua pessoa. Como humano,
era muito sensvel e de personalidade firme, acostumado que estava a enfrentar os
embates da prpria vida... Era inteligentssimo!
Tinha os sentidos aguadssimos, mas era um profundo solitrio, apesar de ter
vivido cercado por centenas de pessoas, muitas delas convivendo com Ele por vrios
anos, no o compreenderam... Seu Esprito voava, interpenetrando e interpretando
em causas o motivo das dores, sofrimentos e mazelas vrias...
A todos tinha uma palavra amiga e individualizada. Pai Matta no tratava casos;
tratava almas. E, como tal, tinha para cada pessoa uma forma de agir, segundo o seu
prprio grau de conscincia!
Sua cultura era exuberante, mas sem perder a simplicidade e a originalidade.
De tudo falava, era muito atualizado nos mnimos detalhes... Discutia cincia, poltica,
filosofia, arte, cincias sociais com tal naturalidade que parecia ser Mestre em cada
disciplina. E era! Quantas e quantas vezes discutamos medicina, e eu, como mdico,
confesso, tinha de me curvar aos seus conceitos, simples, mas avanados...
No mediunismo era portentoso. Seu pequeno copo da vidncia parecia uma
televiso tridimensional! Sua percepo transcendia! Na mecnica da incorporao,
era singular o seu desempenho! Em conjunto simbitico com Pai Guin ou Caboclo
Jurema, trazia-nos mensagens relevantes, edificantes e reveladoras, alm de certos
fenmenos mgicos, que no devemos citar...
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Quem nos conhece a fundo sabe que somos desimbudos da tola vaidade!
Podemos ter milhares de defeitos, e realmente os temos, mas a vaidade no um
deles, mormente nas coisas do espiritual. No estaramos de p, durante 34 anos de
lutas e batalhas, se o astral no estivesse conosco. Assim, queremos deixar claro a
todos que, nem ao Pai Guin ou ao Pai Matta, em momento algum, solicitamos isto
ou aquilo referente nossa Iniciao e muito menos sua sucesso... Foi o astral
que nos pediu (o videocassete mostra) e, como sempre, o fizemos, a ele obedecemos.
Mas o que queremos, em verdade, ser aquilo que sempre fomos: ns mesmos.
No estamos atrs de status; queremos servir. Queremos ajudar, como outros, a semeadura, pois quem tem um pingo de esclarecimento sabe que amanh...
No mesmo dia que alhures citamos, Pai Guin pediu-nos que deixssemos
em nosso Cong, por um perodo de sete anos aps a passagem de nosso Mestre
para outras dimenses da vida, os Sinais de Pemba, as Ordens e Direitos que dera
ao seu aparelho.
Aps este perodo de sete anos, recolocssemos os Sinais Riscados das nossas
Ordens e Direitos estendidas por Velho Pay (Urubato da Guia) em perfeita incorporao sobre ns h mais de vinte anos. Sim, disse-nos que ele, Pai Guin, havia
preparado o Advento do Velho Pay, detentor da Tradio Csmica velada pela
raa vermelha, a primeira a habitar o orbe terreno.
Nas obras de Matta e Silva, ele deixa claro que a verdadeira tradio estava de
posse da raa vermelha, e, como sabemos, Pai Guin era um dos condutores da raa
negra, a qual vinha preparando o ressurgimento, a restaurao da Sntese Perdida,
que patrimnio da raa vermelha (a raa csmica).
Assim, aps nossas elucidaes, reiteramos que no somos seu sucessor. Continuamos, sim, de onde parou. Transcendemos, segundo suas prprias palavras, no
prefcio da obra Umbanda A Proto-Sntese Csmica.
Seguimos a raiz de Velho Pay, que afirmamos preconizar os fundamentos
csmicos de Umbanda, de uma Umbanda universal, aplicada, vivenciada e ensinada
em qualquer regio do planeta e no apenas no Brasil.
Quanto aos outros irmos de f iniciados que se mantiveram ortodoxos, sectrios e estacionrios nos fundamentos preconizados pelo Mestre, pouco ou nada
temos a lhes dizer... Eles, j escolheram o caminho. A Eles, nosso profundo e sincero
respeito e aceitao pelos seus graus de conscincia.
Os Fundamentos, por ns atualmente seguidos, so os da raiz de Velho
Pay, que a raiz de Pai Guin revigorada, atualizada, com fundamentos prprios. Isso se deve dialtica Umbandista que, como sabemos, uma marcha,
um processo sem fim.
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