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Iniquidade Ana Mendez PDF
Iniquidade Ana Mendez PDF
INIQUIDADE
A semente do mal transmitida de gerao em gerao
Sumrio
INTRODUO................................................................................................................ 4
1. O QUE INIQUIDADE? ............................................................................................ 5
2. O CONFLITO ENTRE AS DUAS SEMENTES ..........................................................19
3. AS MORADAS DA INIQUIDADE ............................................................................ 26
4. COMO OPERA E SE MANIFESTA A INIQUIDADE ............................................... 34
5. O PODER DE ATRAO DAS FORAS ESPIRITUAIS .......................................... 67
6. A VERDADEIRA JUSTIA LIBERTA DA INIQUIDADE ....................................... 72
7. COMO TRATAMOS A INIQUIDADE? ..................................................................... 90
MINHA ORAO FINAL POR VOC.......................................................................... 96
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................ 97
SOBRE A AUTORA....................................................................................................... 97
Dedicatria
Dedico este livro a meu amado Pai celestial, a Jesus Cristo, meu
Redentor, e ao Esprito Santo. Tambm dedico s minhas amadas irms,
minha irm gmea, Mercedes Mendez, e a Ceclia Pezet, juntamente
com meus sobrinhos, Santiago e Pablo.
INTRODUO
Tenho sentido uma enorme inquietao em minha alma ao ver
milhares e milhares de cristos em grande sofrimento, passando por
interminveis desertos e enfermidades, sem nenhum alvio aparente
diante de tantas maldies. Isso me levou a buscar intensamente a face
de Deus para encontrar uma resposta para tantas perguntas e
questionamentos
Por muitos anos, Deus tem me levantado como pioneira em diversas
reas, sendo uma delas a guerra espiritual, em nvel de libertao pessoal
e territorial. Invadir esses terrenos e enfrentar as foras das trevas me
permitiu compreender a justia de Deus de uma maneira bem mais
profunda. A nica fora capaz de destruir o poder do diabo a justia que
foi manifestada na cruz do Calvrio. Esse evento muito mais grandioso
do que uma simples "justificao pela graa", como costuma ser pregado
na maioria das igrejas.
Por meio deste estudo, Deus quer nos levar a descobrir os
maravilhosos tesouros escondidos em Jesus Cristo e a entrar em uma
plenitude de vida encontrada apenas nas profundezas do mistrio da
cruz. Deus no somente quer que obtenhamos compreenso a cerca da
"iniquidade", um dos maiores obstculos para se possuir as riquezas da
Sua glria, mas tambm que sejamos libertos. Ele quer que saibamos que
a falta de conhecimento sobre esse assunto nos condenar a fracassos e
nos manter presos a maldies das quais no poderemos sair.
Em Sua Palavra, Deus faz uma distino especfica entre pecado e
iniquidade. A Igreja aborda o tema do pecado em determinado nvel, mas
quase ningum fala sobre o vasto problema da iniquidade. A maioria dos
cristos desconhece sua existncia e, assim, no tem a menor ideia de
como combat-la. No entanto, a iniquidade um dos assuntos mais
relevantes da Bblia e deixar de conhecer ou compreender esse tema
uma das maiores fontes de fracasso, opresso, derrota e obstculos na
vida do povo de Deus.
Captulo 1
O QUE INIQUIDADE?
Etimologicamente, a palavra iniquidade significa "o que desviado
ou distorcido". A iniquidade , na verdade, tudo aquilo que se desvia do
caminho reto e perfeito de Deus.
A origem da iniquidade pode ser encontrada na queda de Lcifer,
que ocorreu no momento em que esse arcanjo, cheio de beleza e
perfeio, deu lugar a um pensamento desalinhado com os de Deus e
passou a acreditar em coisas alheias justia divina. Assim como a f a
"substncia" do que se cr e o poder que ativa o mundo invisvel dos cus,
esse conceito distorcido no corao do arcanjo tambm produziu uma
determinada substncia espiritual a iniquidade que a origem da
maldade.
"Voc era inculpvel em seus caminhos desde o dia
em que foi criado at que se achou maldade em voc."
Ezequiel 28:15
"Por meio dos seus muitos pecados e do seu
comrcio desonesto voc profanou os seus
santurios." Ezequiel 28:18a
As palavras "iniquidade" e "maldade", muitas vezes empregadas uma
no lugar da outra, so fundamentais para se compreender a raiz da
grande maioria dos problemas que sofremos.
A "maldade" a semente diablica da qual toda perversidade se
origina, transmitida ao homem no nascimento, impregnando seu corao
com pensamentos e intenes que se opem justia, verdade, ao amor
e a tudo o que Deus . A "iniquidade" se refere a esses pensamentos
distorcidos ou a soma de toda a maldade da humanidade.
A iniquidade impregna o esprito do homem no momento da sua
concepo. E nesse exato instante que todos os dados espirituais a
herana espiritual da maldade so estabelecidos na pessoa.
A iniquidade opera como um "cordo umbilical espiritual" que
transmite o DNA espiritual da maldade de uma gerao para a seguinte.
assim que o legado pecaminoso e distorcido do homem carimbado e
transmitido a seus filhos; os quais, por sua vez, iro distorc-los ainda
Intuio
Apesar de essa palavra no ser mencionada na Bblia, reconhecida
pelo dicionrio e por alguns telogos como parte do esprito.
A intuio representa as antenas que conectam o mundo natural ao
espiritual. Voc j teve a sensao de estar sendo observado por algum?
Trata-se da intuio rastreando o mundo espiritual como um radar
csmico.
s vezes temos a convico sobre algo sem qualquer explicao
lgica; como um forte sentimento, alguns dizem. Simplesmente sabemos
que algum que amamos e que est longe est bem ou passando por
problemas.
Em minhas experincias de organizar eventos para ministrar, posso
sentir obstculos se levantando no mundo espiritual a fim de frustrar o
que est sendo planejado. Como consequncia, busco imediatamente ao
Senhor para compreender os motivos de tal resistncia.
s vezes, sabemos o resultado de uma entrevista antes mesmo que
ela acontea ou detectamos quando algum tem a inteno de nos trair.
Talvez as palavras ou atos de uma determinada pessoa paream ser
corretos, mas algo em nosso esprito nos adverte do perigo.
Atravs da intuio recebemos as revelaes da parte de Deus.
Muitas palavras profticas, recebidas de forma pessoal, emanam dessa
parte do nosso esprito. Os dons do Esprito Santo, tais como palavra de
conhecimento e profecia, so manifestados nessa parte do nosso esprito.
Conscincia
Essa parte de nosso esprito onde residem o temor e a sabedoria de
Deus. o local em que nosso ser sabe a diferena entre o certo e o errado
sem nunca mesmo ter lido a Bblia.
"(De fato, quando os gentios, que no tm a Lei,
praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se
lei para si mesmos, embora no possuam a Lei; pois
mostram que as exigncias da Lei esto gravadas em
seu corao. Disso do testemunho tambm a sua
conscincia e os pensamentos deles, ora acusando-os,
ora defendendo-os.) Isso tudo se ver no dia em que
Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus
Cristo, conforme o declara o meu evangelho."
Romanos 2:14-16
Captulo 2
A Carne
O que a carne? E uma estrutura construda pelo diabo em nossa
alma usando blocos de iniquidade. Assim que nascemos, a iniquidade
implantada em nosso esprito e comea a contaminar nosso corao,
nosso raciocnio e at mesmo o que cremos a cerca de ns mesmos. A
carne uma estrutura complexa. E a nossa casa como seres cados. E a
manifestao da nossa herana espiritual atravs da obra da iniquidade.
Atravs dela, o diabo nos afasta da justia de Deus e nos destri por meio
do egosmo e do orgulho.
"Ser que vocs, poderosos, falam de fato com
justia? Ser que vocs, homens, julgam retamente?
No! No corao vocs tramam a injustia, e na terra
as suas mos espalham a violncia. Os mpios erram
o caminho desde o ventre; desviam- se os mentirosos
desde que nascem." Salmos 58:1-3
O rei Davi reconhecia esse conflito interior que o compelia em
direo ao mal, a ponto de faz-lo cair em adultrio com Batseba. Ele
tinha um entendimento bastante claro do que lhe acontecera e orava para
resolver a questo pela raiz. A luz do Altssimo lhe fizera ver a diferena
entre iniquidade, rebelio e pecado. Ele compreendia o motivo do seu
comportamento pecaminoso, tanto que escreveu:
"Tem misericrdia de mim, Deus, por teu amor;
por tua grande compaixo apaga as minhas
transgresses. Lava-me de toda a minha culpa e
purifica-me do meu pecado. Pois eu mesmo reconheo
as minhas transgresses, e o meu pecado sempre me
persegue. Contra ti, s contra ti, pequei efiz o que tu
reprovas, de modo que justa a tua sentena e tens
razo em condenar-me. Sei que sou pecador desde
que nasci, sim, desde que me concebeu minha me. Sei
que desejas a verdade no ntimo; e no corao me
ensinas a sabedoria." Salmos 51:1-6
Vimos que a iniquidade implantada no nascimento e, caso no seja
extirpada do nosso ser, nos tornar inimigos de Deus.
Essas duas sementes permanecero em conflito at que uma das
duas morra. Se a iniquidade no for destruda, ela causar bem mais
transtornos do que uma mera luta interior, como veremos mais tarde.
aquilo que nos familiar. Infelizmente, essa atitude tem tomado conta da
igreja, tornando-a em grande parte ineficaz, desprovida de poder e
morta.
No entanto, Deus est novamente batendo nossa porta a fim de
compreendermos as verdades de uma maneira nova. Ele deseja nos
encher com Seu poder, sabedoria e autoridade e far isso para que
nossa carne seja verdadeiramente crucificada.
"Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a
carne, com as suas paixes e os seus desejos." Glatas
5:24
A carne, intimamente ligada iniquidade, serve lei do pecado e da
morte e se ope vida do Esprito.
No livro aos romanos, vemos a luta entre as duas sementes, cujo
resultado dessa luta determinar nosso destino final.
"Portanto, agora j no h condenao para os que
esto em Cristo Jesus, porque por meio de Cristo
Jesus a lei do Esprito de vida me libertou da lei do
pecado e da morte." Romanos 8:1-2
Observe que nessa passagem Deus deixa bem claro que no h
condenao para os que andam segundo o Esprito; porm, Ele no diz
que no h condenao para os que dizem "Senhor, Senhor", mas
somente para os que no andam segundo a carne. Depois disso, o
apstolo menciona duas leis, opostas entre si: a lei do esprito, governada
por Cristo, e a lei do pecado e da morte, operada pelo diabo atravs da
iniquidade.
Enquanto a iniquidade no for erradicada, o crente ser prisioneiro
da carne. Por um lado, ele tentar viver uma vida espiritual, pois ama a
Jesus; mas inevitavelmente acabar cedendo carne, tomando decises
baseadas em sua mente e em suas emoes. Muitas vezes, sua opinio
sobre algumas questes espirituais controlada por pensamentos
religiosos, resultando em um desenvolvimento espiritual bastante lento.
Ele ser uma pessoa negativa, cheia de altos e baixos na f - se houver
qualquer f. A iniquidade criar sentimentos de culpa, medo e
preocupao em relao morte.
O objetivo da iniquidade nos manter focados nas coisas deste
mundo. Ela inimiga da cruz. Costumo receber convites para pregar nos
quais sou especificamente proibida de falar sobre a cruz ou qualquer
outra coisa que possa perturbar o conforto da igreja. E bvio que jamais
aceito convites assim.
Ensinam em muitos seminrios que, para se alcanar uma igreja
grande, deve-se falar o mnimo possvel em cruz ou pecado. Muitos
pastores esto presos na iniquidade, tendo apenas uma aparncia de
espiritualidade, mas buscando afama deste mundo, almejando
ministrios de alcance mundial. Desejam o reconhecimento de grandes
ministrios e o favor dos homens. Quando a pregao da Palavra e a
liberdade do Esprito so comprometidos, a iniquidade se manifesta com
as pessoas temendo mais o homem do que a Deus.
"Irmos, sigam unidos o meu exemplo e observem
os que vivem de acordo com o padro que lhes
apresentamos. Pois, como j lhes disse repetidas
vezes, e agora repito com lagrimas, ha muitos que
vivem como inimigos da cruz de Cristo. O destino
deles a perdio, o seu deus o estmago e eles tm
orgulho do que vergonhoso; s pensam nas coisas
terrenas" Filipenses 3:17-19
O homem espiritual apenas se sente satisfeito quando Deus
agradado. Para ele no faz diferena ter um ministrio grande ou
pequeno, o que mais lhe importa fazer a vontade de Deus, mesmo que
para ele isso custe perder todo o resto para garantir a entrada no Cu.
"Quem vive segundo a carne tem a mente voltada
para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo
com o Esprito, tem a mente voltada para o que o
Esprito deseja. A mentalidade da carne morte, mas
a mentalidade do Esprito vida e paz; a mentalidade
da carne inimiga de Deus porque no se submete
Lei de Deus, nem pode faz-lo." Romanos 8:5-7
Algo claramente ilustrado nas Escrituras que ningum pode ser do
Esprito e da carne ao mesmo tempo. Ou se de um, ou do outro.
Ser do Esprito implica em um tipo de comportamento e seus
objetivos so diferentes dos deste mundo. O conceito de que se pode
viver na carne e no Esprito porque a justia de Deus justifica
independente dos atos da pessoa tem criado uma igreja cheia de pecado,
enfermidades, religio e morte espiritual. A igreja no tem a menor ideia
do que significa segundo o Esprito.
Creio que Deus est nos chamando para parar e rever muitas das
doutrinas que temos aceitado e examin-las luz dos resultados que tm
produzido.
Captulo 3
AS MORADAS DA INIQUIDADE
"Ento o SENHOR Deus formou o homem do p da
terra e soprou em suas narinas o flego de vida, e o
homem se tornou um ser vivente. Ora, o SENHOR
Deus tinha plantado um jardim no den, para os
lados do leste, e ali colocou o homem que formara".
Gnesis 2:7-8
"Deus os abenoou, e lhes disse: Sejam frteis e
multipliquem- se! Encham e subjuguem a terra!
Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do
cu e sobre todos os animais que se movem pela
terra." Gnesis 1:28
A alma de Ado foi criada para morar em Deus, em uma morada
celestial, no jardim do den, revestida com a luz de Cristo. Todo
conhecimento, sabedoria, inteligncia, conselho, poder e temor de Deus
constituam essa morada espiritual. Atravs dela, Ado podia governar a
Terra com o pensamento e a mente do seu Criador.
Essa morada era uma fortaleza inexpugnvel, o que significa que no
podia ser penetrada por nenhum mal. Era a morada do prprio Deus no
homem. Nosso Criador tambm lhe dera uma ferramenta para reinar, a
qual deixou sob sua total posse:
"O 'livre-arbtrio', tambm conhecido como vontade". Nele, ningum
podia interferir, nem mesmo Deus e muito menos o diabo.
Satans ento seduz a mente da mulher, a qual usou sua prpria
vontade para adentrar o terreno proposto pelo diabo. Isso teve como
consequncia para o homem a perda da sua morada celestial, o den.
Como resultado, sua alma foi separada de Deus e o homem perdeu sua
vida eterna e sua mente se reduziu a 2% de sua capacidade e, no melhor
dos casos, a somente 10%.
A alma do homem e seus pensamentos mergulharam na escurido e
na confuso, passando a ser a voz do diabo a nica que os alimentava. A
partir de ento, o inimigo seria o provedor de todo tipo de pensamentos
inferiores, carnais, soberbos, pecaminosos, limitados e de medo que
constituem o material com que a alma cada edifica sua morada
Captulo 4
O Pai planejou que o esprito do homem fosse capaz de ouvir Sua voz
e, de fato, todo esprito est equipado para ouvir uma variedade de vozes
oriundas do mundo espiritual. Pelo menos voc precisa concordar que
todos j ouvimos a voz do diabo. J escutamos vozes de medo, ansiedade,
depresso, negativismo, etc., o que demonstra claramente nossa
capacidade de ouvir o mundo espiritual.
Uma das maiores mentiras do diabo que no somos capazes de
ouvir a voz de Deus. Que tipo de pai seria Deus se tivesse planejado uma
famlia que pudesse somente ouvir a voz do diabo?
Na verdade, se nosso entendimento for aberto aos poucos,
perceberemos que Deus falou conosco em diversos momentos da vida. E
como um daqueles impulsos que nos impede de viajar em um
determinado avio e depois ficamos sabendo que ele caiu. Ou ento uma
noite mal dormida que nos impede de irmos trabalhar no dia seguinte e
ento descobrimos posteriormente um vazamento no carro que no teria
sido percebido se tivssemos sado correndo para o trabalho e que
poderia ter causado algum acidente. Esses so exemplos de Deus falando
com nosso esprito e que, por sua vez, se manifestam em diversas partes
da nossa alma.
A voz de Deus se torna ntida ou confusa dependendo do nvel da
presena ou da ausncia da iniquidade em nossa vida.
"Vejam! O brao do SENHOR no est to
encolhido que no possa salvar, e o seu ouvido to
surdo que no possa ouvir. Mas as suas maldades
separaram vocs do seu Deus; os seus pecados
esconderam de vocs o rosto dele, e por isso ele no os
ouvir." Isaas 59:1-2
Observe que estamos nos referindo a iniquidades, ou seja, reas das
quais uma pessoa foi tremendamente tratada por Deus e para a qual ouve
claramente que direo tomar. Mas h outras em que existe
continuamente um conflito e ela no sabe como resolver a questo devido
a uma forte frieza espiritual, causando um acmulo de iniquidade que
obstrui seus ouvidos espirituais. Vejamos alguns exemplos.
s vezes, uma pessoa no ministrio pode ouvir claramente o que
Deus deseja para Sua igreja, mas estar tendo dificuldades na vida
financeira. Esse problema pode ser consequncia do seu passado ou de
seus ancestrais, no qual alguma atividade pecaminosa possa ter sido
praticada na rea financeira. Talvez alguns negcios fraudulentos tenham
lesado pessoas inocentes e, enquanto isso no for confessado como
como uma fonte que flui do seu ser interior, composta de guas
lamacentas que contaminam tudo que tocam. Essas guas criam
pntanos espirituais nos quais a alma fica atolada (aprisionada). por
isso que pessoas justas pecam sem qualquer motivo ou explicao como
se estivessem presas em um poo sem sada. Vejamos isso na Palavra:
"Mas os mpios so como o mar agitado, incapaz de
sossegar e cujas guas expelem lama e lodo." Isaas
57:20
Observe neste prximo versculo como os justos so aprisionados
pelo acmulo de iniquidade:
"As nossas transgresses esto sempre conosco, e
reconhecemos as nossas iniqidades: rebelar-nos
contra o SENHOR e tra- lo, deixar de seguir o nosso
Deus, fomentar a opresso e a revolta, proferiras
mentiras que os nossos coraes conceberam. Assim a
justia retrocede, e a retido fica distncia, pois a
verdade caiu na praa e a honestidade no consegue
entrar. No se acha a verdade em parte alguma, e
quem evita o mal vtima de saque. Olhou o SENHOR
e indignou-se com a falta de justia. " Isaas 59:12b-15
Espiritualmente, as lamas de iniquidade so lanadas sobre as
pessoas atravs de palavras perversas e violentas, ameaas, calnias,
acusaes injustas e presses. As pessoas com essa lama possuem
espritos controladores oprimindo, castrando e manipulando, alm de
poluir os lugares onde residem.
Problemas psicolgicos, tais como claustrofobia, originam se desse
tipo de ambiente espiritual. Muitas vezes, mesmo que a condio tenha
mudado, a alma permanece cativa no passado e a libertao se torna
necessria.
Estar rodeado por essas guas pode gerar pnico, pesadelos e grande
desespero. O rei Davi, muitas vezes, encontrou-se rodeado dessas "guas
lamacentas" que literalmente o afogavam.
"Diante do barulho do inimigo, diante da gritaria
dos mpios; pois eles aumentam o meu sofrimento e,
irados, mostram seu rancor. O meu corao est
acelerado; os pavores da morte me assaltam. Temor e
se sacrificar e lutar pelas coisas deste mundo do que sacrificar a vida para
se alcanar nveis mais elevados em Deus. Estamos cheios de iniquidade.
Quando nossas posses, salrios ou negcios se tornam nossa
segurana, e no Deus, camos nos mesmos acordos comerciais que
destruram Lcifer.
A economia do mundo est cheia de iniquidade e derramamento de
sangue. Guerras so travadas por causa de dinheiro. Armas so vendidas
a terroristas. Naes inteiras morrem de fome para se manter o preo de
mercado. Os sistemas bancrios so corruptos e os governos vendem sua
integridade por causa de dinheiro. A justia facilmente corrompida com
ouro, sendo silenciada at mesmo em casos de homicdio e na defesa dos
desamparados. Fraudes so praticadas com o dinheiro dos cidados, em
um sistema cheio de imundcie, fornicao, roubo, mentira e engano.
No creio estar errada quando digo que a maioria dos pecados tem o
dinheiro como seu denominador comum.
O diabo tece vendas para cegar e justificar todo tipo de pecado na
rea financeira. Deus roubado por todos os lados nos dzimos e nas
ofertas. H aqueles que no tm dinheiro e encontram justificativas para
roubar e enganar o prximo. fcil algum tomar dinheiro emprestado
com um amigo e no pagar a dvida, pois o dinheiro se tornou mais
importante do que a amizade.
E na rea das finanas que menos tenho observado o temor do
Senhor. As pessoas no percebem que esto sendo consumidas pelo
dinheiro e se tornar servo dele significa fazer um pacto com a morte.
Observe como a iniquidade relacionada s riquezas est intimamente
ligada a espritos de morte:
"Por que deverei temer, quando vierem dias maus,
quando inimigos traioeiros me cercarem, aqueles
que confiam em seus bens e se gabam de suas muitas
riquezas? Este o destino dos que confiam em si
mesmos, e dos seus seguidores, que aprovam o que
eles dizem. [Pausa] Como ovelhas, esto destinados a
sepultura, e a morte lhes servir de pastor. Pela
manh os justos triunfaro sobre eles! A aparncia
deles se desfar na sepultura, longe das suas
gloriosas manses. Mas Deus redimir a minha vida
da sepultura e me levar para si." Salmo 49:5Sheol o lugar dos mortos, porm, nesse Salmo, esse lugar exerce
influncia e poder sobre os vivos. Da mesma forma que o cu exerce seu
Ele lida com nossas iniquidades da mesma forma, uma vez que ela
a origem dos nossos problemas e onde as tramas demonacas so tecidas.
"Como feliz aquele a quem o SENHOR no atribui
culpa e em quem no h hipocrisia! Enquanto eu
mantinha escondidos os meus pecados, o meu corpo
definhava de tanto gemer. Pois dia e noite a tua mo
pesava sobre mim; minhas foras foram-se
esgotando como em tempo de seca. [Pausa] Ento
reconheci diante de ti o meu pecado e no encobri as
minhas culpas. Eu disse: Confessarei as minhas
transgresses ao SENHOR e tu perdoaste a culpa do
meu pecado." Salmo 32:2-5
A obra redentora de Deus vai at as profundezas da questo, ao local
onde o pecado foi originado. Se lidarmos com o pecado apenas de
maneira superficial, o corpo da iniquidade continuar a crescer.
Para estudar a iniquidade em relao s maldies, necessrio
identificar por meio de orao a raiz da iniquidade que produziu tais
maldies, e ento arranc-la de uma vez por todas.
O que uma maldio?
Gosto da definio dada pelo apstolo John Eckhardt em seu livro
Identificando e Rompendo as Maldies: "Uma maldio a penalidade
dada por Deus a uma pessoa e seus descendentes como consequncia de
sua iniquidade.
"D-lhes o que merecem, SENHOR, conforme o que
as suas mos tm feito. Coloca um vu sobre os seus
coraes e esteja a tua maldio sobre eles. Persegueos com fria e elimina-os de debaixo dos teus cus,
SENHOR. " Lamentaes 3:64-66
As maldies podem ser identificadas atravs de vrios sintomas
recorrentes e brotam de razes especficas de iniquidade.
Problemas financeiros crnicos, pobreza e misria, terra que
no produz fruto, negcios que se secam sem razo aparente.
Captulo 5
O PODER DE ATRAO DAS FORAS ESPIRITUAIS
Tanto a justia quanto a iniquidade so foras espirituais que criam
uma enorme fora de atrao. A primeira est de forma intrnseca ligada
ao trono de Deus, enquanto a outra ao trono do diabo. A justia um
atributo do Senhor que alinha todas as coisas com o Reino de Deus. A
iniquidade uma fora oposta que tudo distorce e perverte, criando
separao em relao aos planos de Deus.
Jesus, querendo nos ensinar uma poderosa verdade, nos diz em Sua
Palavra:
"Portanto eu lhes digo: No se preocupem com sua
prpria vida, quanto ao que comer ou beber; nem
com seu prprio corpo, quanto ao que vestir. No a
vida mais importante que a comida, e o corpo mais
importante que a roupa? Portanto, no se preocupem,
dizendo: 'Que vamos comer? ou 'Que vamos beber?'
ou 'Que vamos vestir?'Pois os pagos que correm
atrs dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que vocs
precisam delas. Busquem, pois, em primeiro lugar o
Reino de Deus e a sua justia, e todas essas coisas lhes
sero acrescentadas. " Mateus 6:25,31-33
o mais rpido possvel. H coisas das quais temos cincia e outras que
permanecem em oculto.
"Os preceitos do SENHOR so justos, e do alegria
ao corao. Os mandamentos do SENHOR so
lmpidos, e trazem luz aos olhos. O temor do SENHOR
puro, e dura para sempre. As ordenanas do
SENHOR so verdadeiras, so todas elas justas. So
mais desejveis do que o ouro, do que muito ouro
puro; so mais doces do que o mel, do que as votas do
favo. " Salmo 19:8-10
Deus revelou ao profeta Malaquias, Jesus Se assentando e nos
refinando em amor. O Senhor quer fazer uma obra perfeita em todos ns
e, para isso, precisamos nos purificar e polir.
"Mas quem suportar o dia da sua vinda? Quem
ficar em p quando ele aparecer? Porque ele ser
como o fogo do ourives e como o sabo do lavandeiro.
Ele se assentar como um refinador e purificador de
prata; purificar os levitas e os refinar como ouro e
prata. Assim traro ao SENHOR ofertas com justia."
Malaquias 3:2-3
A tribo de Levi representa o sacerdcio da casa de Deus, os
sacerdotes santos que todos fomos constitudos por Jesus. O simples fato
dEle Se assentar para nos refinar significa para mim uma obra feita com
cuidado, dedicao e amor. Deus nos purifica dessa maneira, mas nem
todos tm o amor e a mansido necessrios, os quais permitem que essa
obra seja realizada.
Deus disciplina alguns como um pai corrige seus filhos e,
infelizmente, Ele os punir para corrigir seus comportamentos e salv-los
da morte.
impossvel ter as bnos de Deus e participar de Sua glria sem
que o Senhor primeiro confronte a iniquidade.
Captulo 6
de deixar para trs minha velha vida e compreendo que foram meus atos
que levaram crucificao de Jesus.
A unio com Cristo como um casamento. Na verdade, Paulo faz
essa comparao em sua epstola aos glatas. Quando um homem se
casa, ele deixa para trs sua antiga forma de vida de solteiro, a casa dos
pais e se une em compromisso sua esposa. A mesma coisa acontece
quando nos unimos a Cristo. Deixamos para trs nossa antiga maneira de
viver e nos unimos em um mesmo esprito com o Senhor.
Hoje, em muitas instncias, vivemos um evangelho sem
compromisso, como se a velha estrutura de pecado em nossa vida no
precisasse mudar. Muitos cristos professos vivem sob a crena de que
foram justificados pela graa e entraro no Reino dos Cus independente
do que fizerem, pois um dia disseram com seus lbios: "Senhor, vem
habitar em meu corao". Trata-se de uma perigosa mentira.
Apesar de a graa ser um favor imerecido e proveniente da
misericrdia de Deus, e a salvao no exigir qualquer obra do homem, a
nica forma de entrar no Reino dos Cus pela cruz.
Ela no uma opo; a porta estreita que conduz salvao. Ela
ocorre quando o cristo de corao arrependido entrega sua antiga vida a
fim de comear uma nova, abandonando a prtica do pecado.
"Entrem pela porta estreita, pois larga a porta e
amplo o caminho que leva perdio, e so muitos os
que entram por ela. Como estreita a porta, e
apertado o caminho que leva vida! So poucos os
que a encontram." Mateus 7:13-14
Captulo 7
a ser um requisito para nossa salvao, mas visa nossa liberdade total e
bno completa. Aps pedir perdo de maneira especfica por cada rea
identificada, devemos ordenar que toda iniquidade seja arrancada de
nosso esprito e alma.
Ento temos de ordenar que a substncia fsica produzida pela
iniquidade seja removida dos nossos ossos e rgos. Literalmente, esses
lquidos sero expelidos do nosso corpo; manifestados como diarrias,
vmitos, excesso de urina, escarro e nariz escorrendo, como em um
resfriado. Tudo isso perfeitamente natural e sair dessa maneira.
E uma boa ideia, ao ordenar que essas substncias saiam do corpo,
voc mesmo tocar em todas as suas juntas e colocar as mos sobre
diferentes partes do corpo. Talvez algum cheio de Esprito Santo possa
ajud-lo nisso, ento lhe diga para pr as mos em cada junta de
vrtebras em suas costas, enquanto voc ordena a sada da iniquidade.
Voc pode orar algo como: "Senhor, peo a Ti perdo por toda minha
iniquidade e de meus antepassados. Pecamos contra Ti, mas hoje me
arrependo por toda minha linhagem ancestral porque cometemos... [cite
os pecados]. Peo que o Senhor nos perdoe e me purifique. Remove do
meu esprito, da minha alma e do meu corpo toda iniquidade. Agora
ordeno que toda iniquidade residente em meus ossos rgos deixe o meu
corpo agora mesmo. Iniquidade, sada de meus ossos e rgos em nome
de Jesus!" Continue a fazer isso at que a sada da iniquidade se
manifeste. Pode ser que leve horas ou dias para que ela saia, talvez voc
se sinta um pouco cansado, mas tudo isso normal e logo voc estar
recuperado.
Uma vez feito isso, anule todas as maldies oriundas da iniquidade
em sua vida.
Agora voc est pronto para que a justia de Deus seja estabelecida
em sua vida e, com ela, todas as bnos de Deus.
BIBLIOGRAFIA
Mndez Ferrell, Ana: "Regies de Cativeiro", Editora Valente,
Rio de Janeiro, 2010.
Mndez Ferrell, Ana: "Os Segredos Obscuros do G.A.D.U",
Editora Valente, Rio de Janeiro, 2010.
Eckhardt, John: "Identifing & Breaking Curses", Whitaker
House, 2000, pp. 63.
Watchman Nee: "O Homem Espiritual", Editora Betnia, Belo
Horizonte
Mndez Ferrell, Ana: "Assentados nos Lugares Celestiais",
Editora Valente, Rio de Janeiro, 2010.
SOBRE A AUTORA
Ana Mendez Ferrell mexicana e atualmente mora em
Jacksonville, na Flrida, com seu marido, Emerson Ferrell. Deus a
resgatou quanto estava prestes a morrer em decorrncia do seu alto
envolvimento com o sacerdcio vodu e a chamou para estabelecer um
grande exrcito na Terra com o objetivo de destruir as obras do diabo.
Hoje ela profeta e apstola e dirige, com o marido, o Voice of The Light
Ministries, que treina e equipa guerreiros de Deus em mais de 40 naes,
sob a cobertura de Rony Chaves da Costa Rica.