Pensamento em Psicanalise

Pensamento, em Psicanlise
Gabriel Tupinamb
gabriel.tupinamba@egs.edu
Escola Brasileira de Psicanlise (EBP-RJ)

Crculo de Estudos da Ideia e da Ideologia (CEII):
www.ideiaeideologia.com
Pense:
www.scilicet.com
European Graduate School (EGS)
20/5 - 8.30h (Auditrio 2): Alguns problemas em psicanlise

a. A relao entre diagnstico e interpretao
b. A amarrao entre clnica, instituio e a metapsicologia
c. Trabalho e desejo de analista
21/05 - 9h (Auditrio 1): Filosofia e Psicanlise
a. A filosofia espontnea da psicanlise lacaniana
b. Psicanlise e dialtica materialista (Badiou)
c. Psicanlise e o materialismo dialtico (Zizek)
22/05 - 9h (Auditrio 2): Alguns problemas em filosofia
a. Realismo, materialismo, naturalismo
b. Formalismo e dialtica
c. Cincia e psicanlise

(i) Estrutura da clnica psicanaltica
(ii) Diagnstico clnico e diagnstico da contemporaneidade
(iii) A questo da eficcia da interpretao
(i) Formulao do problema em 1961
(ii) O desafio de Lacan: antes e depois de 1963
(iii) A questo da Escola
(i) A psicanlise como um dispositivo
(ii) Defesa da Profisso impossvel
(iii) A questo da produo de subjetividade
Alguns problemas em psicanlise
qual a forma de interveno

e o critrio de sucesso?
teraputica
diagnstica
que quadro constitudo

pela composio dos sinais?
condies:
a) co-varincia
b) homogeneidade
o que causa o quadro
e onde se intervir?
etiologia
semiologia
quais sinais contam?
Dunker, C. (2011) Estrutura e Constituio da Clnica Psicanaltica
clnica mdica
coordenadas extrnsecas
ao fenmeno clnico
clnica psicanaltica
coordenadas intrnsecas
ao fenmeno clnico

(iii) A questo da eficcia da interpretao hoje.
Diagnstico e Interpretao
Tese 1: A formao sintomtica carrega a chave simblica do seu sentido

tese do simblico (determinao): h uma regra localizada de concatenao
das formaes inconscientes
Tese 2: O tratamento analtico incide sobre o suporte dosimblico

posio de analista (indeterminao): necessria uma clnica que d lugar s
coordenadas simblicas intrnsecas da fala do analisando
Quais dimenses participam da

consistncia do registro simblico?
(1)
as regras gerais de
composio informam
Composio das determinaes

simblicas do inconsciente
Consistncia da indeterminao
da posio de analista
as determinaes especficas
reveladas na prtica permitem
a interveno
(2)
Quais dimenses no podem, portanto,

servir de critrio de identificao para a
posio do analista?
a. A relao entre diagnstica e interpretao

diagnstico da contemporaneidade (global):

alteraes socio-histricas que levariam a
modificaes na prpria consistncia dos
sistemas simblicos em geral
Dificuldade diagnstica:
(1) alterao socio-histrica (teoria do simblico) reviso terica
- releituras de Freud e Lacan, apelo sociologia,
novas teorias da interpretao, etc.
diagnstico clnico (local):

estruturao do sistema de coordenadas
simblicas de um ser falante
(2) contra-transferncia (posio do analista) retificao subjetiva

- anlise das identificaes latentes do analista,
superviso, etc.
as regras gerais de
composio informam
Composio das determinaes

simblicas do inconsciente
Consistncia da indeterminao
da posio de analista
as determinaes especficas
reveladas na prtica permitem
a interveno

O problema: qual a causa da ineficcia das interpretaes analticas pelas vias do desvelamento do sentido?
Hiptese 1: o simblico no mais o mesmo (alterao determinada na poca)

- Foco nos diagnsticos da contemporaneidade e em sua relao com as estruturas subjetivas (organizao do mundo)
Hiptese 2: h um problema com a consistncia do desejo do analista (incapacidade de sustentar a indeterminao)

- Foco nos operadores intrnsecos ao aparato psicanaltico (organizao da psicanlise)

Do que tento fazer aqui se poderia dizer, com todas as reservas que isso implica, que um esforo de analise no
sentido prprio do termo, que concerne a comunidade analtica como massa organizada pelo ideal do eu analtico, tal
como este se desenvolveu efetivamente sob a forma de um certo nmero de miragens, no primeiro plano das quais a do
eu forte, tantas vezes implicada erradamente ali onde se cr reconhec-la. Para inverter o par de termos que
constituem o titulo do artigo de Freud a que me referia h pouco, uma das faces de meu seminrio poderia se chamar
Ich-Psychologie und Massenanalyse.
Com efeito, a Ich-Psychologie, que foi promovida ao primeiro plano da teoria analtica, constitui tampo, constitui
barragem, constitui inrcia desde mais de uma dcada para todo reincio da eficcia analtica. E na medida em que as
coisas chegaram a esse ponto que convm interpelar como tal a comunidade analtica, permitindo a todos lanar olhar
sobre isso, sobre o que vem alterar a pureza da posio do analista frente aquele a quem ele responde, seu analisando,
na medida em que ele mesmo, o analista, se inscreve e se determina atravs dos efeitos que resultam da massa
analtica, quero dizer, da massa dos analistas, no estado atual de sua constituio e de seu discurso.
No estaramos nada enganados apresentando assim aquilo que estou dizendo a vocs. Isso no da ordem de um
acidente histrico, enfatizando-se o acidente. Estamos na presena de uma dificuldade, de um impasse, que concerne ao
que vocs me ouviram ali pouco colocar no primeiro plano daquilo que eu exprimia, a saber, a ao analtica.
Lacan, (31/05/1961) A Transferncia

(iii) A questo da Escola e do passe
Clnica, Conceito e Instituio
critrio de valorao das representaes

(identificao simblica)
Ideal do Eu
extrao de um trao sem sentido
Eu
Objeto
Objeto
externo
mltiplas determinaes
da realidade
valorao do eu e constituio
do corpo imaginrio
(identificao imaginria)
Uma massa primria desse tipo uma quantidade de indivduos que

puseram um nico objeto no lugar de seu ideal do Eu e, em
consequncia, identificaram-se uns com os outros em seu Eu.
Freud (1921) Psicologia das Massas

O problema: como identificar o grupo daqueles cujo trao em comum a des-identificao?

Formulao do impasse por Lacan: a clnica, informada por desvios na metapsicologia,
faz s vezes de ideal do eu para a comunidade analtica, que, por sua vez, propaga
esses desvios conceituais, etc.
comunidade
analtica
demanda de
identificao
identifica que h
analistas
metapsicologia
clnica
supe instncias
identificveis

conceito
instituio
instituio
conceito
crtica do papel da
identificao na IPA
clnica
clnica
antes de 1963 (IPA)
lao extrnseco
desejo de analista (1960-1966)

ato analtico (1967-1969)
discurso do analista (1969-1973)
o passe (1967-1975)
depois de 1963 (EFP)

lao intrnseco

O problema: como identificar o grupo daqueles cujo trao em comum a des-identificao?
Hiptese 1: A identificao em grupos est sofrendo uma modificao global hoje

Compromisso implcito: produz um diagnstico global que (1) ou bem denega o problema da
organizao analtica ( um sinal dos tempos); (2) ou bem recalca a questo, deslocando-a
para a clnica (os analisandos que andam com problemas com a identificao).
Hiptese 2: Dificuldade em suportar a indeterminao da posio de analista.

Compromisso implcito: (1) preciso mostrar que a forma de organizao da instituio
analtica tem um papel intrnseco na eficcia da clnica; (2) preciso atestar o fato de que
Lacan no resolveu o impasse da amarrao imanente das diversas dimenses que compe o
desejo de analista.

Crtica psicanlise I (Foucault/Deleuze): A psicanlise um dispositivo de poder que

contribuiu para a produo da vontade de saber relativa ao sexo, supondo ali um segredo sobre
a verdade do sujeito, produzindo uma forma de confisso nos esquemas da regularidade
cientfica e assim perpetuando e desenvolvendo o alcance dos mecanismos de controle sobre o
corpo.
comunidade
analtica
produz um discurso
sobre o sexo como
segredo a ser revelado
perpetua a consistncia
do dispositivo
metapsicologia
clnica
captura os corpos por meio

da produo de
confisses cientficas
Crtica psicanlise II (Estado): A psicanlise precisa se regulamentar de modo a legitimar

suas prticas, produzindo um aparato verificvel e protocolos bsicos de atuao e formao.

Trabalho e Desejo de Analista
Resposta da psicanlise ao Foucault e ao Estado:

j que
(1) psicanlise acolhe a singularidade de cada sujeito
(2) o saber universalizante faz o sujeito desaparecer
(3) a clnica j uma atividade poltica
ento a psicanlise no um dispositivo consistente
Profisso impossvel: singular e precria (contra
verificao), descompleta o saber (contra totalizao),
no regulamentvel (contra a parametrizao)
Compromissos implcitos:
(1) conceito de singularidade obscuro e conveniente
(2) incapacidade de lidar com os paradoxos da crtica da universalidade
(3) obscurece a questo poltica por trs de sua antecipao

O problema: qual a relao do procedimento analtico com o sujeito que ele produz?
Reformulao I: qual teoria do trabalho compossvel com o trabalho do psicanalista?

Hiptese: profisso impossvel se refere a um trabalho cuja determinao concreta se
reduzir ao trabalho abstrato (seu vestgio concreto no deixar vestgios) - trata-se de um
trabalho racionalmente inconsistente
Reformulao II: qual o papel do analisando no desenvolvimento da psicanlise?

Hiptese 1: a psicanlise um dispositivo cuja consistncia depende do engajamento
(cincia conflituosa - Althusser)
Hiptese 2: a contribuio do analisando para o desenvolvimento da psicanlise parte
constitutiva de sua eficcia.

a. Qual a causa da ineficcia das interpretaes analticas hoje?

composio do simblico, garantias tericas da posio do analista, consistncia das
categorias clnicas, lugar da psicanlise no diagnstico que ela faz do mundo
b. Como identificar o grupo daqueles cujo trao em comum a des-identificao?

composio do desejo de analista, organizao da comunidade analtica, protocolos de
verificao do fim de anlise,
c. Qual a relao do procedimento analtico com o sujeito que ele produz?

papel do engajamento na consistncia do dispositivo analtico, relaes entre
psicanlise, cincia e poltica, teoria do trabalho, regulamentao da psicanlise
Alguns problemas em psicanlise

(i) O que Lacan entendia por ontologia?
(ii) Condies (psicanalticas) para qualquer filosofia futura
(iii) Ideologia, em psicanlise
(i) Ser como vazio: Matemtica = Ontologia
(ii) Dialtica materialista: teoria formal do novo
(iii) A filosofia e suas condies: arte, amor, poltica e cincia
(i) Ontologia como ciso: contradio e no-coincidncia
(ii) A filosofia e sua amarrao: poltica, filosofia e psicanlise
(iii) Materialismo dialtico: teoria das novas formas
Filosofia e Psicanlise
O que os filsofos disseram do ser:
Pois o mesmo Ser e Pensar
O que Lacan escutou:
identidade entre ser e pensar
Parmnides, fragmentos do Sobre a Natureza
a ontologia a cincia [epistem] que estabelece a

si mesma especulativamente [therei] no campo do
ser enquanto ser [on on]
suposio da substncia
Aristteles, Metafsica, livro III
o que no um ser no um ser
primazia do Um
Leibniz, Carta Arnauld, (30/04/1687)

Tendo realizado essa sinopse - que certamente no foi intil, ao menos para aqueles que j tenham
algumas noes do meu ensino, ele [Jacques-Alain Miller] me interrogou sobre minha ontologia.
No lhe pude responder dentro dos limites impostos ao dialogo pelo horrio, e ficou combinado que eu
obtivesse dele, antes de mais nada, a preciso daquilo com que ele cerca termo ontologia. Entretanto, que
ele no pense que eu de modo algum achei a questo inapropriada. Direi mesmo mais. Ela bateu
particularmente em cheio, no sentido de que mesmo de uma funo ontolgica que se trata nessa hincia,
pelo que acreditei dever introduzir, como lhe sendo a mais essencial, a funo do inconsciente.
A hincia do inconsciente, poderamos diz-la pr-ontolgica. Insisti nesse carter demasiado
esquecido - esquecido de um modo que no deixa de ter significao - da primeira emergncia do
inconsciente, que no se prestar ontologia. O que, com efeito, se mostrou de comeo a Freud, aos
descobridores, aos que deram os primeiros passos, o que se mostra ainda a quem quer que na anlise
acomode por um momento seu olhar ao que propriamente da ordem do inconsciente - que ele no
nem ser nem no-ser, mas algo de no-realizado.
Lacan, (29/01/1964)

Certamente tenho minha ontologia - por que no? - como todo mundo tem, ingnua ou elaborada. Mas
certamente o que tento desenhar em meu discurso - que, se reinterpreta o de Freud, no menos
essencialmente centrado na particularidade da experincia que ele traa - no tem de modo algum a
pretenso de cobrir todo o campo da experincia. Mesmo esse entre-dois que nos abre a apreenso do
inconsciente s nos interessa na medida em que nos designado, por consignao de Freud, como aquilo
de que o sujeito tem que tomar posse. Acrescentarei apenas que a manuteno desse aspecto do
freudismo, que tm o costume de qualificar de naturalismo, parece indispensvel pois uma das raras
tentativas, seno a nica, de dar corpo realidade psquica sem substantiv-la.
Lacan, (19/04/1964)

Esta satisfao paradoxal. Quando olhamos de perto para ela, apercebemo-nos de que entra em jogo
algo novo - a categoria do impossvel. Ela , no fundamento das concepes freudianas, absolutamente
radical. O caminho do sujeito - para pronunciar aqui o termo em relao ao qual, s, poderia situar-se a
satisfao - o caminho do sujeito passa entre duas muralhas do impossvel.
Essa funo do impossvel no deve ser abordada sem prudncia, como toda funo que se apresenta em
forma negativa. Eu quereria simplesmente sugerir-lhes que a melhor maneira de abordar essas noes no
tom-las pela negao. Este mtodo nos levaria aqui questo sobre o possvel, e o impossvel no
forosamente o contrrio do possvel, ou bem ainda, porque o oposto do possvel seguramente o real,
seremos levados a definir o real como impossvel.
Lacan, (06/05/1964)

Para falar a verdade, bastou que eles temessem ver-me surgir no real para que se produzisse um
despertar, e tal que eles no encontraram nada melhor do que, do jardim em que eu pintava suas
delcias, rejeitar a mim mesmo. Donde retornei ao real da ENS, isto , do ente da cole Normale
Suprieure, onde, no primeiro dia em que ali ocupei um lugar, fui interpelado sobre o ser que eu
atribua a tudo isso. Donde declinei ter que sustentar minha viso de qualquer ontologia.
que, no que ela foi a visada de um auditrio a ser habituado a minha logie, diz de seu onto o
honteux [vergonhoso]. Engolido agora todo o onto, responderei, e no por rodeios nem com uma
floresta que esconda a rvore.
Minha prova s toca no ser ao faz-lo nascer da falha que o ente produz ao se dizer. Donde o
autor deve ser relegado a se tornar instrumento de um desejo que o ultrapassa.
Mas h uma intermediao diferente, que Scrates disse em ato. Como ns, ele sabia que, no ente,
precisa tempo para fazer-se o ser. Esse precisa tempo o ser que o solicita ao inconsciente, para
retornar a ele todas as vezes que lhe for preciso, sim, for preciso tempo.
Lacan, (07/06/1970) Radiofonia

Mas, o ser o gozo do corpo como tal, quer dizer, como assexuado, pois
o que chamamos de gozo sexual marcado, dominado, pela
impossibilidade de estabelecer, como tal, em parte alguma do enuncivel,
esse nico Um que nos interessa, o Um da relao sexual. (..)
Lacan (1972) Mais Ainda

enunciados-chave:
(1) o inconsciente pr-ontolgico.
(2) nem ser, nem no-ser, mas no-realizado
(3) tem corpo, sem ter substncia
(4) o real como impossvel
(5) faz o ser nascer na falha que o ente produz ao se dizer
(6) o ser o gozo do corpo assexuado
(7) gozo sexual marcado pela impossibilidade do Um
impossvel*
pr-ontolgico
no-realizado
faz o ser nascer na falha que o ente produz ao se dizer
corpo assexuado
impossibilidade do Um
no tem substncia

O ser segundo dimenses da potncia e do ato e sua relao

com as modalidades lgicas em Aristteles:
modalidade
ato/potncia
exemplo:
contingncia
atualidade da potncia de no ser atual
uma catstrofe que s percebemos ter

sido possvel aps ocorrer
atualidade de uma potncia de ser e no ser atual
uma aptido: quem domina a tcnica de

construir alguma coisa pode tanto
construir quanto no construir.
necessidade
atualidade que nega a potncia de no ser atual
leis da fsica - cujo critrio de efetividade

implica nunca deixarem de existir, e cuja
potncia serem atuais at onde no
sabemos se existe.
impossibilidade
atualidade que nega a potncia de ser atual
o unicrnio de Kripke
possibilidade
Aristteles, Metafsica, livro nono; Organon, Da Interpretao, parte XII

real, verdade e saber:

Sempre digo a verdade: no toda, porque diz-la toda no se consegue.
Diz-la toda impossvel, materialmente, faltam palavras. por esse
impossvel, inclusive, que a verdade tem a ver com o real.
Lacan (1973) Televiso
(1) verdade como correspondncia verdade como incoerncia ou inconsistncia nas

significaes (sempre... mas no toda)
(2) efeito disjuntivo e contraditrio no saber, que atravessado por uma impossibilidade
material - isso , no da ordem da linguagem como lgica diferencial, mas da fala como dizer
situado. (diz-la toda no se consegue)
(3) o real aparece, assim, como contradio e como reduo do sentido ao material da fala
( por esse impossvel que a verdade tem a ver com o real)
saber // verdade
real
inconsciente:
no-coincidncia
sem substncia
no-realizado
impossvel
fala:
disjuno entre saber e verdade
corpo:
consistncia corporal como produto do smbolo
impossibilidade do Um da relao sexual

O conflito no entre uma pura tcnica sem teoria e a pura teoria. No existe pura tcnica - toda
tcnica que quer ser pura , na verdade, uma ideologia da tcnica, isso , uma falsa teoria.
Alm do mais, isso que os seus esforos implicam: voc [Lacan] no algum que ensina para os
tcnicos que eles esto simplesmente cegos, ou ignorantes, da importncia da teoria; voc um dos
professores que ensina aos supostos puros tcnicos a verdade de sua prtica, sob condio
absoluta de destruir algo alm da cegueira ou ignorncia - algo que chamo de ideologia, uma falsa
teoria que o parceiro obrigatrio da falsa inocncia do tcnico. Por isso nenhuma pedagogia pode
consistir em ensinar a verdade para aquele que ignorante, a pedagogia consiste na substituio
uma teoria explcita e verdadeira no lugar de uma implcita e falsa, rompendo com a ideologia
espontnea em nome de uma teoria cientfica. O que distingue uma teoria cientfica e racional de
uma ideologia implcita e espontnea uma discontinuidade radical - no existe transio interna
da ideologia para a cincia, toda pedagogia necessariamente um corte.
Althusser, em carta Lacan, (04/12/2963)

A vida e o mundo so muitos fragmentados para mim!

Vou me consultar com um professor alemo.
Ele sabe colocar a vida em ordem
E fazer dela um sistema racional:
Com sua toca de dormir, e pijama, como material
Ele tapa os buracos do universo
Heinrich Heine
1. Crtica filosofia (Anti-filosofia):

(a) papel teraputico das abstraes filosficas (tapar os buracos do universo)
(b) prevalncia ontolgica da identidade, do Um e da substncia
2. Crtica cincia (Introduzir o nome do pai na considerao cientfica):
(a) foracluso do sujeito (a consistncia do discurso cientfico dependeria de no colocar o desejo em jogo)
3. Crtica poltica (o Inconsciente a Poltica):
(a) busca fantasiosa de uma totalidade harmoniosa (corpo poltico = imagem do corpo)
(b) crtica da revoluo (revoluo sempre voltar pro mesmo lugar)

Biografia
Nascido no Marrocos, em 1937
Formado em Matemtica e Filosofia
Trs mestres:
Sartre
Althusser
Lacan
Conceito de Modelo (1968)

Teoria do Sujeito (1982)
Ser e Evento (1988)
Breve Tratado de Ontologia Transitria (1998)
Ser e Evento II: Lgicas dos Mundos (2006)
Ser e Evento III: Imanncia das Verdades (2016*)

(i) Ser como vazio: Matemtica=Ontologia
(ii) A filosofia e suas condies: arte, amor, poltica e cincia
(iii) Dialtica materialista: o sistema formal do novo
anos 50
anos 60
sujeito indeterminado
(sem estrutura)
Sartre
estrutura sobredeterminada
(sem sujeito)
Althusser
anos 70 at hoje
sujeito e estrutura
Lacan

ser como recproco ao um:

um
mltiplo
vrios
mltiplo
um um um
deciso crtica:
O Um no
Do um s h a conta-por-um
problema:
possvel pensar a multiplicidade indistinta?
conta-por-um
multiplicidade indistinta
multiplicidade distinta

conta-por-um
multiplicidade indistinta
caminho Heideggeriano:
a poesis introduz vacilaes na
linguagem, produzindo indistino e,
assim, uma abertura para o Ser.
a ontologia no pode ser um discurso

localizvel, que apresenta seu
pensamento, mas uma vacilao que
presentifica um pensamento.
multiplicidade distinta
caminho Badiouiano:
precisamos de um operador que
permita falar de maneira racional e
distinta do mltiplo indistinto sem, ao
explicit-lo como um mltiplo, cont-lo
por um.
uma teoria axiomtica do mltiplo
indistinto.
- crtica da tcnica
- obscuridade no estilo
- papel do indizvel e do mstico
Plato (Parmnides):
Se o Um no , nada
- o problema era pensar o mltiplo inconsistente
- o nome do ser no pensamento o vazio
Teoria axiomtica dos conjuntos

(Zermelo-Fraenkel):
- prescreve como contar (distinto)
- mas no o que contar (o indistinto)
- nico axioma existencial: conjunto vazio
ontologia = matemtica
(enunciado meta-ontolgico:)
a matemtica, e no a filosofia, pensa o ser enquanto ser

filosofia
campo que pensa a compossibilidade das verdades de sua poca
evento
arte
amor
cincia
poltica
procedimentos genricos:
campos onde o novo acontece
ser
anti-filsofos: negam que os eventos aconteam em campos localizados e postulam sua

racionalidade e universalidade em uma experincia singular (ex: Kierkegaard, Nietzsche, etc)
sofistas: negam que h verdades (Foucault, Derrida, etc)
pensadores: suturam a filosofia a uma ou mais de suas condies (ex: Heidegger, Sartre)

Verdade
verdades
SER
vazio
(nome do ser)
ser situado
(ser contado)
stio evental
(mltiplo na borda do vazio)
o trajeto de uma verdade
declarao
(entrada do vazio em circulao)
fidelidade
(investigao das conexes da situao)
verdade
(produo inacabvel de um novo sub-conjunto)
sujeito
(ponto local do processo de verdade)
EVENTO

dialtica materialista
qualificao da dialtica: trata-se de uma dialtica que, como a dialtica
idealista, trata dos cortes heterogneos a partir de um formalismo
homogneo - mas, ao contrrio da dialtica idealista, no depende (1)
da conscincia, (2) da identidade, (3) da substncia ou (4) do Um
trata-se de uma teoria formal (sem objeto) que pensa as determinaes
gerais de como a prtica do indeterminado permite a separao
consistente de um mltiplo cuja regra de coleo no pode ser
encontrada na linguagem da situao que o produziu. Sua questo a
produo de um novo formalismo-prtico.
consequncias:
- nova ontologia, compatvel com a prxis marxista e com as condies
analticas
- teoria da produo do sujeito, distinto da conscincia, mas nem por
isso inconsistente na teoria
- elevao da psicanlise dignidade de um pensamento

Biografia
Nascido na Eslovnia, em 1949
Formado em Filosofia e Psicanlise
Trajetria:
Hegel contra Escola de Frankfurt
Hegel com Heidegger e os estruturalistas
Hegel com Lacan
Sublime Objeto da Ideologia (1989)

Eles no sabem o que fazem (1991)
O Sujeito Incmodo (1999)
Viso em Paralaxe (2006)
Monstruosidade de Cristo (2009)
Menos que Nada (2013)

Hegel foi o nico filsofo a pensar

as consequncias radicais do evento cristo
pensamento representativo do limite da

representao do outro mundo (o outro mundo, o
divino, passa a ser imanente ao nosso mundo,
mas sem se confundir com ele - uma espcie de
transcendncia-na-imanncia.
Hegel efetua a passagem da religio para pensamento

especulativo da lgica do mais que Um, menos que Dois,
da ciso ou no coincidncia do Um com si mesmo.

matrizes da dialtica hegeliana:

Dois Um (tese, sntese, anttese)
produo de identidade
Um Dois (dialtica maosta)
produo de diferena
Um-que--Dois vira Dois-Uns (dialtica zizekiana)
produo de inadequao
contradio oposio
$ S e S
inconsciente consciente e no consciente

Inconsistncia ontolgica
Uma fratura paradoxal no ser, sua inconsistncia e
incompletude fundamentais - responsvel pelo espao
lgico mobilizado em certas disciplinas do pensamento
Antagonismo Real
Real da luta de classes, real da sexuao, real da
contradio especulativa - nomes de um circuito que
mobiliza e localiza a inconsistncia do ser enquanto tal
Fantasia Ideolgica
Uma crena implicada numa prtica sem que ningum a
creia diretamente. Isso cr - mas cr o qu? No que resolve
a inconsistncia do real
Sujeito suposto acreditar

Se a fantasia ideolgica um pensamento sem
pensador, uma Outra crena, ento s podemos crer nela
indiretamente, guisa de um outro suposto acreditar
diretamente.
Ato
Modo de interveno cuja efetividade disjunta de nossa
capacidade de nos reconhecermos onde atuamos.
Evento que anula a si mesmo

Teoria da durao e inscrio dos efeitos do ato que
condiciona a consistncia da ruptura capacidade do
sujeito de se reconciliar com aquilo que lhe alienava.

Espao terico Zizekiano:
Hegel
Marx
Lacan
O espao terico desse livro moldado por trs centros de

gravidade: dialtica hegeliana, psicanlise lacaniana e
crtica contempornea da ideologia. Esses trs
componentes formam um n borromeano: cada um conecta
os outros dois - e o lugar de seu anodamento, o sintoma
em seu centro, gosto do autor (e, ele espera, tambm do
leitor) por aquilo que chamado, depreciativamente, de
cultura popular.
Zizek, (1991) Eles no sabem o que fazem
Duas condies:
- no-complementaridade (X e Y, no sem Z)
- transio imanente (a consistncia de X depende de Y e Z)

O problema do autonomizao das ideias:
determinao*
Ideias
indivduos
suporte
Mas como se intervm numa ideia que se perpetua nossa revelia?

materialismo dialtico
qualificao do materialismo: trata-se de uma materialismo que, como o
materialismo vulgar, no aceita a diviso impermevel entre o domnio
do abstrato e o da matria, mas (1) mantm que existem abstraes
reais, (2) cinde o Um do ser, (3) condiciona a causalidade teleolgica a
uma causa impossvel, (4) condiciona a identidade no-identidade.
trata-se de uma teoria da emergncia das formas - a pergunta que
orienta o materialismo dialtico aquela da emergncia da
aparncia a partir da realidade - a emergncia de um novo
formalismo a partir das prticas.

a. Ontologia, materialismo, naturalismo

b. Formalismo e dialtica
c. Cincia e psicanlise
Alguns problemas em Filosofia

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Escola Brasileira de Psicanlise (EBP-RJ)

20/5 - 8.30h (Auditrio 2): Alguns problemas em psicanlise

a. A relao entre diagnstico e interpretao

Alguns problemas em psicanlise

qual a forma de interveno

que quadro constitudo

Dunker, C. (2011) Estrutura e Constituio da Clnica Psicanaltica

a. A relao entre diagnstico e interpretao

Tese 1: A formao sintomtica carrega a chave simblica do seu sentido

Tese 2: O tratamento analtico incide sobre o suporte dosimblico

Quais dimenses participam da

Composio das determinaes

Quais dimenses no podem, portanto,

a. A relao entre diagnstica e interpretao

diagnstico da contemporaneidade (global):

diagnstico clnico (local):

(2) contra-transferncia (posio do analista) retificao subjetiva

Composio das determinaes

a. A relao entre diagnstica e interpretao

Hiptese 1: o simblico no mais o mesmo (alterao determinada na poca)

Hiptese 2: h um problema com a consistncia do desejo do analista (incapacidade de sustentar a indeterminao)

a. A relao entre diagnstica e interpretao

b. A amarrao entre clnica, instituio e a metapsicologia

Clnica, Conceito e Instituio

critrio de valorao das representaes

extrao de um trao sem sentido

Uma massa primria desse tipo uma quantidade de indivduos que

b. A amarrao entre clnica, instituio e a metapsicologia

Clnica, Conceito e Instituio

O problema: como identificar o grupo daqueles cujo trao em comum a des-identificao?

b. A amarrao entre clnica, instituio e a metapsicologia

Clnica, Conceito e Instituio

desejo de analista (1960-1966)

depois de 1963 (EFP)

b. A amarrao entre clnica, instituio e a metapsicologia

Clnica, Conceito e Instituio

O problema: como identificar o grupo daqueles cujo trao em comum a des-identificao?

Hiptese 1: A identificao em grupos est sofrendo uma modificao global hoje

Hiptese 2: Dificuldade em suportar a indeterminao da posio de analista.

b. A amarrao entre clnica, instituio e a metapsicologia

Clnica, Conceito e Instituio

Crtica psicanlise I (Foucault/Deleuze): A psicanlise um dispositivo de poder que

captura os corpos por meio

Crtica psicanlise II (Estado): A psicanlise precisa se regulamentar de modo a legitimar

c. Trabalho e desejo de analista

Trabalho e Desejo de Analista

Resposta da psicanlise ao Foucault e ao Estado:

c. Trabalho e desejo de analista

Trabalho e Desejo de Analista

Reformulao I: qual teoria do trabalho compossvel com o trabalho do psicanalista?

Reformulao II: qual o papel do analisando no desenvolvimento da psicanlise?

c. Trabalho e desejo de analista

Trabalho e Desejo de Analista

a. Qual a causa da ineficcia das interpretaes analticas hoje?

b. Como identificar o grupo daqueles cujo trao em comum a des-identificao?

c. Qual a relao do procedimento analtico com o sujeito que ele produz?

Alguns problemas em psicanlise

a. A filosofia espontnea da psicanlise lacaniana

O que os filsofos disseram do ser:

Pois o mesmo Ser e Pensar

O que Lacan escutou:

identidade entre ser e pensar