Biografia e gnero

Biografia e Gnero:
repensando o feminino
Tnia Regina Zimmermann*
Mrcia Maria de Medeiros**
Introduo
As mulheres comeam a respeitar seu prprio sentido dos
valores. por esta razo que a substncia de seus romances comea a mostrar certas mudanas. Parece que as
mulheres que escrevem esto menos interessadas por si
prprias e mais pelas outras mulheres. No incio do sculo
XIX, os romances de mulheres eram em grande parte autobiogrficos. Uma das razes que as impulsionava era o
desejo de descrever seu prprio sofrimento, de defender
uma causa prpria. Agora que este desejo no mais to
imperioso, as mulheres comeam a explorar o mundo das
mulheres, a escrever sobre as mulheres como nunca se
escreveu antes, pois, at poca bem recente, as mulheres
na literatura eram, certamente, uma criao dos homens.
(Virgnia Woolf 1822-1941)

Produes cinematogrficas contemporneas com

protagonistas femininas retratando a vida de Frida Kahlo,
Olga Benrio Prestes, Camile Claudel e Carlota Joaquina
podem ser reflexos de que homens e mulheres comeam a
explorar o mundo das mulheres mesmo que ainda consolidem
os velhos esteretipos1. O mesmo acontece com produes
biogrficas como Olga (Fernando Morais), Rudos da Memria
* Mestre em Histria Cultural pela Universidade Federal de Santa
Catarina (UFSC). Professora do curso de Histria na Universidade
Paranaense, UNIPAR.
** Mestre em Histria pela Pontficia Universidade Catlica (PUC) do
Rio Grande do Sul. Professora da Universidade Estadual do Mato Grosso
do Sul (UEMS)
Revista de Histria Regional 9(1): 31-44, Vero 2004

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(Marina Maluf) e Entre a Histria e a Liberdade: Luce Fabri e

o anarquismo contemporneo (Margareth Rago) as quais podem
servir de referncia para novas reflexes relacionadas as
biografias e a Histria do Gnero2.
Com tal proposta em mente, torna-se necessrio
apresentar algumas discusses pertinentes sobre os estudos
que direcionam as atenes s histrias individuais. Os
estudos biogrficos tm crescido entre os historiadores
preocupados em mostrar a significao histrica de uma vida
individual. O aumento das biografias no mercado editorial
suscitou nas academias a discusso da noo de indivduo e
de preocupaes terico-metodolgicas com as relaes entre
biografia e histria. Para Jacques Le Goff, a biografia nos
possibilita lanarmos um primeiro olhar sobre a complexidade
de questes histricas. Em entrevista recente Folha de
So Paulo, Le Goff teceu as seguintes consideraes: Acho
que a biografia se aproxima da histria total, que
idealizvamos na Escola de Annales. Quando fao uma
biografia, penso que devo, por meio de um personagem, chegar
a uma explicao da sociedade daquele tempo.3
Giovanni Levi, em suas anlises sobre a biografia, tambm sugere novas perspectivas para pensarmos a atuao
1

Sobre Carlota Joaquina, comumentemente, associamos o filme dirigido

por Carla Camurati: Carlota Joaquina, princesa do Brasil no qual ainda se
consolida a lenda negra construda sobre a mulher de D. Joo VI.
2
Usamos aqui, preferencialmente, a categoria analtica Gnero por
entender que esta amplia o conceito de papis sociais ao incorporar a
dimenso das relaes de poder. Neste sentido no basta identificar a
diviso dos papis entre os sexos, antes preciso perceber as relaes
em que se estabelecem e que os determina, somente identificar estes
papis poderia servir apenas para naturalizar antigas questes. Gnero
enquanto categoria de anlise, permite melhor compreender as relaes
sociais e culturais entre os sexos, entendendo que o estudo de um
envolve o estudo do outro. Veja-se SCOTT, Joan. Gnero. Uma categoria
til de anlise histrica. In: Educao e Realidade.Porto Alegre, n. 16,
julho/dezembro de 1990, p.7. PEDRO, Joana. Relaes de Gnero na
Pesquisa Histrica. Revista Catarinense de Histria, n. 2, p. 39.
3
COLOMBO, Sylvia. Vises do poente. Le Goff e Hobsbawm mapeiam o
Ocidente. In: Folha de So Paulo, So Paulo, ano 80, n. 26.251, 15 fev.
2001. p. E 1 e E3.
4
CHARTIER, Roger. A Histria hoje: dvidas, desafios, propostas.

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de indivduos na sociedade:
Nenhum sistema normativo de fato suficientemente
estruturado para eliminar toda a possibilidade de escolha
consciente, de manipulao ou interpretao das regras,
de negociao. Parece-me que a biografia constitui nesse
sentido o lugar ideal para se verificar o crater intersticial
- e ainda assim importante - da liberdade de que as pessoas
dispem, assim como para se observar a maneira como
funcionam concretamente os sistemas normativos que
nunca esto isentos de contradies.4

Ainda com relao ao trabalho biogrfico Roger

Chartier exps que nos processos dinmicos, cujas relaes
sociais se desenham de maneira mvel e instvel, tambm
se abrem espaos significativos para as estratgias
individuais. O autor assinala que Jaime Contraras, em sua
obra Sotos contra Riquelmes, apresentou a questo de maneira
esclarecedora:
Os grupos no anulavam os indivduos, e a objetividade
de suas foras no impedia estes de trilhar uma trajetria
pessoal. As famlias (...) desenvolveram suas estratgias
para ampliar suas esferas de solidariedade e de influncia, mas seus homens, individualmente, tambm exerceram o seu papel.5

As discusses acima apontam elementos importantes

para repensarmos a construo da biografia histrica, pois
diante da crise dos paradigmas da histria, da prpria
racionalidade ocidental, dos modelos de explicao
totalizantes, do sujeito universal acentua-se a busca pelo
estudo temtico e as biografias histricas passam a ser
tambm um exemplo dessa produo por permitirem um
dilogo entre a micro e a macro-histria. O que seria uma
boa biografia? Deveramos inserir o indivduo no contexto
colando o personagem na tela pronta e acabada? Segundo
Benito B. Schmidt 6, o principal perigo est em tornar o
In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol. 7, n 13, 1994, p. 102.
5
Idem, ibidem.
6
SCHMIDT, Benito Bisso. A Biografia Histrica. In: GUAZELLI, Csar
A.B.; PETERSEN, S.R.F, SCHMIDT, B.B.; XAVIER; R.C. (org.) Questes
de Teoria e Metodologia. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2000, p. 123.
7
Idem, p. 124.
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personagem autmato em um espao que j se encontra

formatado. Acredita o autor que seria mais proveitoso deixarse guiar pelo indivduo estudado: suas experincias, suas
relaes sociais, suas interpretaes de mundo, os espaos
de sociabilidade por onde circulava e como estes podem lhe
ter influenciado, as leituras realizadas e sua reelaborao
pessoal, os cdigos de moralidade da poca e suas
interpretaes/manipulaes prprias, etc.7
Sobre a questo do contexto Benito B. Schmidt8 observa
que este conceito tem sido muito usado para preencher
lacunas da documentao sobre um personagem. Sugere
ento que se trabalhe com a construo de hipteses a partir
do conhecimento que temos do contexto. Um exemplo disto
pode ser percebido no trabalho biogrfico de Natalie Z. Davis
sobre Martin Guerre e Nas Margens no qual estuda trs
mulheres do sculo XVII. Neste estudo, Natalie busca
entrelaar o verdadeiro e o possvel. Para isso utiliza
expresses como provavelmente, talvez e possvel. O campo
das possibilidades no olhar de Benito abarca tanto os
constrangimentos normativos e estruturais como as brechas
para a criao e atuao dos indivduos. 9
Na construo de biografias algumas outras consideraes terico-metodolgicas podem ser pertinentes. Para
Francisca L. N. de Azevedo10 , a biografia no o mesmo que
realizar um trabalho de reconstruo de uma trajetria de
vida. A biografia no se restringe a histria de vida, mas
situa-se entre a individualidade do ser e o ser social. Na
construo da biografia outro problema apresentado por
Francisca L. N. de Azevedo:
(...) a legitimidade de usar conceitos elaborados em poca
posterior, em pesquisas que analisam pocas mais remotas.
Nesse sentido, as biografias devem ser trabalhadas sempre
8

Idem, p. 123.
Idem, p. 128.
10
AZEVEDO, Francisca L. N de. Biografia e Gnero. In. GUAZELLI,
Csar A.B.; PETERSEN, S.R.F, SCHMIDT, B.B.; XAVIER; R.C. (org.)
Questes de Teoria e Metodologia. Porto Alegre: Editora da UFRGS,
2000, p. 130-144.
11
Idem, p. 133-4.
9

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de forma contextualizada at mesmo quando se trata da

vida de uma pessoa annima ou de um grande personagem.
Para isso, necessrio operar com cdigo de linguagem,
gestos, etc., tentando decifrar diferentes espectros
simblicos, ou no, de uma cultura, afim de que a biografia
surja como um ndice referencial de um universo, de uma
estrutura social e de uma cultura, ou seja, um conjunto
coerente de normas e experincias. 11

Nas cincias sociais o uso do conceito trajetria vital

teria inibido o reducionismo na construo biogrfica. O
indivduo se insere na idia da histria processo, onde pode
ser sujeito e sujeitado dentro das permanncias e mudanas
histricas. Portanto, ao fazer uso do conceito de trajetria
vital evitar-se-ia uma viso fragmentria e causal da
biografia.12 Pierre Bourdieu defende a construo da noo
de trajetria evitando assim a iluso biogrfica, ou seja a
histria de um sujeito deslocado do espao social. Para
escrever uma trajetria deve-se previamente construir os
estados sucessivos do campo no qual ela se desenrolou e,
logo, o conjunto de relaes objetivas que uniram o agente
considerado (...) ao conjunto dos outros agentes envolvidos
no mesmo campo e confrontados com o mesmo espao dos
possveis.13

Biografia e Gnero
As abordagens iniciais relacionadas a ao e luta de
mulheres aparecem na biografia de mulheres notveis que
se destacaram no campo da poltica, da cultura e da religio.
Nas crticas de feministas do sculo XIX, os olhares masculinos selecionavam seus personagens femininos pela beleza e riqueza. 14 Para fugir destes modelos escritoras apre12

Idem, p. 134.
BOURDIEU, Pierre. A Iluso Biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de
Morais, AMADO, Janana (Org.) Usos e Abusos da Histria Oral. Rio de
Janeiro: FGV, 1996.p. 190.
14
SOIHET, Rachel. Histria das Mulheres. In: CARDOSO, Ciro
F.VAINFAS, Ronaldo. Domnios da Histria: Ensaios de Teoria e Metodologia.
Rio de Janeiro: Campus, 1997, p. 281.
15
RAGO, Margareth. Entre a Histria e a Liberdade: Luce Fabri e o
13

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sentavam mulheres que no precisavam destes atributos

para se destacar.
Um exemplo de produo biogrfica contempornea
diferenciada pode ser encontrada em Rago na obra Entre a
Histria e a Liberdade: Luce Fabri e o Anarquismo
Contemporneo. A autora tece importantes consideraes
sobre a relao entre a memria feminina e a biografia
histrica. Segundo Rago, Luce escreveu a biografia de seu
pai tendo como principal proposta uma produo aberta para
o futuro.15 Rago escreveu a biografia de Luce quando esta
tinha os seus 92 anos, mantendo contato permanente coma
personagem. A autora entende que a biografia no visa apenas
contar algumas trajetrias que fazem parte da vida de uma
personagem, mas o fez, assim como Luce abordou a histria
de seu pai:
(...) quer comp-la como um presente que se traz para o
momento atual e que se deixa para o futuro, como uma
forma de salvar, no instante do perigo como alerta Walter
Benjamin, as imagens, as experincias do passado, ricas e
significativas, ameaadas pelo esquecimento. Trata-se de
preservar a tradio, ao menos a tradio que se quer no
presente, protegendo os tesouros que
devem ser
cuidadosamente guardados, para que no se percam em
meio ao oceano de tantas histrias individuais e
coletivas.Mas trata-se ainda de torn-los conhecidos, para
que se componham ativamente os repertrios das
referncias coletivas, para que se produzam efeitos nos
inmeros campos da atividade humana.16

Rago iniciou a biografia a partir da prpria

memorizao de Luce em livros, artigos, folhetos e manuscritos. Com relao a memria, a autora trouxe para o presente fragmentos da experincia pblica e privada de um
mulher muito especial. Experincia esta ameaada da excluso e do silncio. Mas qual seria para Rago a diferena
entre memria das mulheres e dos homens? Referenciando
Michelle Perrot, Rago entende que as mulheres tm um luAnarquismo Contemporneo. So Paulo : Editora da UNESP, 2001, p.
17.
16
Idem, ibidem.
17
Idem, p. 18-19.

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gar de destaque como guardis da memria com sua enorme habilidade para guardar os objetos pessoais, conservar e
transmitir as histrias vividas e pela suas capacidades de
tecer redes de relaes. 17
Para Michelle Perrot (...) os modos de registro das
mulheres esto ligados sua condio, ao seu lugar na famlia
e na sociedade. O mesmo ocorre com o seu modo de
rememorao, da montagem propriamente dita do teatro da
memria.. 18 A autora considera que o feminismo teve
destaque ao desenvolver interrogaes sobre a vida das
mulheres obscuras. Para torn-las visveis foi preciso
acumular dados, instituir lugares de memria e na falta de
testemunhos escritos a recente histria oral foi de certo modo
uma revanche das mulheres. Das questes apontadas pela
autora est a dificuldade de mulheres se expressarem sobre
suas aes nos acontecimentos pblicos, suas resistncias
e, sobretudo de falarem de si, de dizerem EU devido a educao
que inculcou nelas o esquecimento de si para doarem-se
principalmente, ao esposo e aos filhos. A autora propem,
ento, boas relaes entre a pesquisadora e as mulheres
para que elas se sintam sujeitos da histria, que liberem o
seu desejo de falarem de si, de serem levadas a srio. E por
fim conclui que :
Essas experincias permitiro talvez um dia analisar mais
precisamente o funcionamento da memria das mulheres.
Existe, no fundo, uma especificidade? No, sem dvida, se
trata de ancor-las numa inencontrvel natureza e no
biolgico. Sim, provavelmente, na medida em que as prticas
scio-culturais presentes na tripla operao que constitui
a memria acumulao primitiva, rememorao,
ordenamento da narrativa est imbricada nas relaes
masculinas/femininas reais e, como elas, produto de uma
histria.19

Qual a proposta de Rago? contar o anarquismo no

feminino, tendo como lugar de observao a memria de uma
militante histrica, sua prpria leitura e interpretao do
18
PERROT, Michelle. Prticas da Memria Feminina. In: Revista
Brasileira de Histria. So Paulo, v. 8, n. 18, ago/set.1989, p.15.
19
Idem, p. 18.
20
RAGO, M. Op. cit. p. 19.

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Tania Zimmermann e Mrcia Medeiros

passado. Ela acredita que as mulheres tm um aporte

especfico na construo da cultura e da linguagem devido
as diferenas de gnero construdas social e culturalmente.
Ainda nesta questo Rago analisa que:
(...) a insero social e cultural especficas tem levado as
mulheres a exercerem prticas sociais diferenciadas da dos
homens, elas constroem uma memria e uma relao com
a vida sexualmente muito diferenciadas. E, se bem que as
diferenas de gnero no respondem por todas as
diferenciaes que marcam os processos mnemnicos de
mulheres e homens, visvel que cada gnero se organiza
e se inscreve socialmente a sua maneira, redesenhando e
resignificando seu prprio passado, configurando seu prprio
discurso e construindo a sua prpria auto-imagem. 20

Na construo da biografia de Luce, Rago observou o olhar

antropolgico da mulher poltica-militante atenta aos detalhes, aos pequenos acontecimentos, aos afetos e aos desejos. Grande parte das reflexes de Luce foram produzidas
quando os acontecimentos eram vividos e pela sua formao racionalista traz uma narrao slida e estruturada analisando atentamente a manifestao microscpica dos poderes no movimento de militarizao da vida pelo fascismo e
acompanhou as criaes coletivas autogestionrias na
Espanha revolucionria.
Ainda no trabalho biogrfico sobre Luce, Rago pretendia dar
a conhecer uma mulher e seu universo de reflexes
tornando-as um pouco como uma lio de vida, ou como uma
diferena na qual podemos nos inspirar. Em uma de suas
consideraes sobre sua biografada Rago exps:
O convvio com Luce e o contato com uma rede planetria
faz-me perceber como somos herdeiros de uma tradio
histrica autoritria que invalida outras formas de ler o
passado e de pensar as relaes sociais de uma maneira
que aponte para sadas mais humanas e solidrias, ou
como diz Hayden White, que nos prepare para
enfrentarmos o nosso prprio destino, marcado pela
descontinuidade, pela ruptura e pelo caos.21
21
22

Idem, p. 23.
AZEVEDO, Francisca L. N de.

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Biografia e Gnero. In. GUAZELLI,

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Repensando o feminino
A categoria gnero vista na perspectiva de Joan W.
Scott tem sido utilizada para entender percepes
diferenciadas sobre o passado e o presente. Margareth Rago,
Michelle Perrot, Marina Maluf entre tantas outras tericas
do feminino apontam para as diferenas com relao a
memria do feminino. Memria esta atenta aos detalhes,
subjetividade e s emoes e que pouco tem sido aceita pela
historiografia permeada pelo machismo e autoritarismo.
Neste sentido, Francisca L.N. de Azevedo analisou diferentes
produes biogrficas sobre Carlota Joaquina. A autora
observou que tanto na literatura, como nos romances, nas
artes e nas produes historiogrficas dois esteretipos
maniquestas so recorrentes na passagem do sculo XVIII
ao sculo XIX: as santas e as bruxas.
Segundo Francisca, as biografias de Carlota Joaquina
nos revelam:
No caso de nossa personagem, a questo da mulher
considerada pelo prisma de uma trajetria de vida a forma
de perceber o profundo da fragmentao da existncia
feminina vivida no cenrio cultural ibrico no perodo da
passagem de sculo XIII para o XIX, marcado pela
contradio de uma modernidade inibida pela forte presso
do pensamento religioso, confrontando-se como num duelo
entre os ideais do Iluminismo e os da filosofia da
escolstica.22

Francisca destaca alguns aspectos relevantes sobre o

imaginrio constitudo em torno de Carlota Joaquina na
transio do sculo XVIII ao XIX, cuja natureza feminina
estava ligada a sensibilidade, a maternidade e a natureza e
no a razo. Com a Revoluo Francesa novas atitudes
relacionadas aos prazeres sexuais, a novas concepes de
amor e de vida so despertadas em muitas mulheres por
tambm protagonizarem o processo da revoluo. Estas idias
Cesar A.B.; PETERSEN, S.R.F, SCHMIDT, B.B.; XAVIER; R.C. (org.)
Questes de Teoria e Metodologia. Porto Alegre: Editora da UFRGS,
2000, p. 136.
23
RAGO, M, Op. Cit. 2000, p. 50.
Revista de Histria Regional 9(1): 31-44, Vero 2004

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Tania Zimmermann e Mrcia Medeiros

tambm chegaram a Lisboa, mas o discurso masculino

catlico impe o modelo tradicional da mulher submissa e
recatada. Desta forma os registros da madame Junot sobre
Carlota Joaquina esto permeados pela imagem tradicional
e conservadora que atribua o espao privado s mulheres.
Madame Junot era francesa e acompanhava o general Junot
durante a ocupao francesa a Pennsula Ibrica. Seus
relatos sobre Carlota foram considerados nos sculos XIX e
XX como a principal fonte dos bigrafos de Carlota Joaquina.
No sculo XIX, grande parte das produes histricas
entende o conhecimento histrico como revelao objetiva
e cientfica de uma suposta identidade primeira contido na
coisa.23 Astor Diehl salienta que neste perodo, o processo
de racionalizao dos saberes fez com que se abandonasse
os valores ticos e morais em nome da imparcialidade e
objetividade. Com a acelerao do tempo moderno do
progresso o futuro passa a ser o horizonte das expectativas e
a memria apresentada como runa e como restos da
caminhada (...)24.
As mulheres, enquanto portadoras de uma memria
das sensibilidades, dos sentimentos, dos detalhes tanto de
ordem pblica e privada, das pequenas coisas como fotos,
objetos pessoais, so jogadas no calabouo do privado e
trazidas para os discursos triunfantes masculinos como o
avesso da ordem e do progresso. Assim na interpretao de
Junot, Carlota tem por perfil uma mulher grotesca, feia,
sedutora, grosseira, depravada e vulgar por assumir uma
tarefa considerada masculina. No contexto de ento, a rgida
separao dos papis sexuais valia para as classes altas e
mdias. Devido a precariedade do mercado de trabalho e das
condies sociais, as mulheres das camadas populares
mantinham uma importncia para a sobrevivncia das
famlias extrapolando assim os papis sociais de esposas e
mes.25 Carlota a principal protagonista nas negociaes
24

DIEHL, Astor. Memria e Identidade.Perspectivas para a histria.

In: TEDESCO, Joo Carlos. Usos de Memrias: poltica, educao e
identidade. Passo Fundo : Editora da UPF, 2002, p.156.
25
PEDRO, Joana Maria. Mulheres Honestas e Mulheres Faladas: uma
questo de classe. Florianpolis: Editora da UFSC, 1998, p. 162.

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Biografia e gnero

de paz com a Frana e com isso ascende politicamente na

corte portuguesa.
Uma das formas de recuperar a imagem de diferentes
personagens femininos deu-se com a histria genealgica
por questionar o essencialismo e o texto deixava de ser,
assim, o reflexo determinado pela prpria realidade exterior
e passava a produzir as relaes a partir das quais as
identidades so construdas culturalmente. 26
Tambm Peter Burke aponta para a importncia do
processo de construo social ou cultural do gnero. Um
exemplo disto o recente estudo de119 holandesas que
viveram como homens (sobretudo no exrcito e na marinha)
no incio da Europa Moderna. Uma delas, Maria von
Antwerpen, era rf e foi acolhida por sua tia, porm,
maltratada. Comeou a trabalhar como empregada domstica
e posteriormente decidiu alistar-se como soldado. Conforme
sua autobiografia, tomou essa atitude porque ouvira falar
sobre outras mulheres que haviam feito o mesmo e por temer
ser obrigada a se prostituir.27
A autora Franscisca com base nestes novos aportes
sobre o gnero biogrfico e nas reflexes sobre o contexto
vivido por Carlota selecionou e avaliou a produo biogrfica
sobre esta personagem. Dos trabalhos com perfil acadmico
a autora avaliou obras de Julia M. Rubio, Joo P. Calgeras,
Manuel de Oliveira Lima, Marcus Cheke e Pedro Calmon.
Na anlise da autora todos os bigrafos de Carlota Joaquina
incorreram em anlises de juzo de valor demonstrando
abordagens centradas no preconceito da atuao pblica de
uma mulher.
Na avaliao de Francisca, a renovao no gnero
biogrfico traz importantes contribuies:
(...) redescobriu o personagem para alm da trajetria de
vida definida pelo autor, abrindo brechas para que o prprio
biografado interfira em determinadas etapas da vida quando
se percebem no s como atores histricos, colocados
26

RAGO, M. Op. Cit. 2000, p. 50.

BURKE, Peter (org.) Histria e Teoria Social. So Paulo : Editora da
UNESP, 2002,p. 78.
28
AZEVEDO, F.Op. Cit., p.144.
27

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Tania Zimmermann e Mrcia Medeiros

dentro de um contexto histrico especfico, mas tambm

como indivduos que experimentam uma transio em uma
medida contnua, entendendo a sua trajetria em termos
de comportamento e de autopercepo. Deve-se ressaltar a
influncia de Michel Foucault, assinalando a restaurao
do papel dos indivduos na construo da trama social.28

Ao repensar o feminino busca-se trazer para o cenrio

no apenas o sexo frgil, mas a prpria cultura feminina
num amplo jogo de relaes entre o pblico e o privado. Nesse
sentido Margareth Rago observa que: (...) o feminismo
questionou a lgica da identidade e as oposies binrias
que construram a interpretao masculina do mundo. Cabe
ento a ns homens e mulheres contribuir para
desnaturalizar essa histria. E conclumos com Rago:
Problematizar a relao estabelecida com o mundo, com o
outro e consigo mesmo parece, assim, condio fundamental
para que se possam abrir novas sadas mais positivas e mais
saudveis para o exerccio da liberdade e a inveno da
vida.29
Ao partilhar com a comunidade de historiadoras e
historiadores da necessidade de continuamente escrever e
reescrever a histria a partir de uma posio do presente,
que o lugar da problemtica da pesquisa, percebe-se que
ainda predomina, em muitos lugares a construo de
identidades fixas para mulheres e homens. Para elas cabe a
maternidade enquanto funo exclusiva do feminino, as
tarefas domsticas e o espao do privado e, sendo assim,
muitas delas deixam de ser para existirem em funo da
dominao masculina. Acredita-se portanto que a biografia
histrica a partir da memorizao de mulheres notveis ou
no possibilita recuperar alguns fragmentos da experincia
tanto pblica como privada o que permite tir-las da sombras
do teatro da memria.
E as relaes de poder em Gnero? Acredita-se que a escolha
do tema tambm implica em uma relao de poder, pois a memria
feminina foi pouco aceita na historiografia machista e autoritria.
Portanto, recuperar a memria feminina possibilita compreender
29

RAGO, M. 2001, p.56-7.

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como ela foi construda, podendo, assim, suscitar novas pesquisas

e novos olhares para desconstruir a lgica da dominao masculina.
Estas discusses so tambm uma proposta para descortinar
outras relaes de poder presentes no cotidiano, pois a histria
dinmica e no podemos retirar das mulheres seu papel de agentes
histricos.

Referncias
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Tania Zimmermann e Mrcia Medeiros

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Biografia e Gnero:
repensando o feminino
Tnia Regina Zimmermann*
Mrcia Maria de Medeiros
Resumo: O recente entusiasmo de historiadoras e historiadores pela biografia histrica tem suscitado debates em torno
de algumas questes metodolgicas na historiografia. Neste
artigo, pretende-se levantar alguns aspectos do trabalho
biogrfico e apontar algumas discusses sobre a memria
de mulheres em produes histricas.
Palavras-chave: Biografia, gnero, memria
Abstract: The recent entusiasm historical by historical
biography had made born discussions around some
metodological questions in historiography. This article wants
apoint some aspects of the biographyc work and apoint some
discussions about women memories in historical
productions.
Key-words: Biography, memory, women history.

Artigo recebido para anlise em 05/03/2004.

Artigo aprovado para publicao em 21/03/2005

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Revista de Histria Regional 9(1): 31-44 , Vero 2004