CASA WNA KAVUNGO

novembro 07, 2014

MS DE AGOSTO "O RENASCIMENTO DA VIDA"

CONTA UM IT(ESTORIA CONTADA

PARA ENTENDERMOS MELHOR OS ORIXS),
NESSA ESTORIA RELATA-SE O COMO KATEND
(ASSANHE), TROUXE PARA UMA REGIO A
MANEIRA DE CULTUAR OMOLU(KAVUNGO).
HAVIA UM POVO EM UMA CERTA REGIO
DA AFRICA, QUE VIVIAM EM PERFEITA
HARMONIA COM A NATUREZA, SEUS CAMPOS
ERAM PRODUTIVOS, SEUS RIOS ERAM RICOS, O
CLIMA TIMO, AS FAMLIAS SEMPRE DE BEM
ENTRE SE, A NATUREZA ESBANJAVA RIQUEZAS,
NO SE CONHECIA DOENAS.
CERTAS POCAS DO ANO, OS SBIOS
(KIMBANDAS) DO LUGAR FAZIAM SEUS RITUAIS
DE AGRADECIMENTOS A NATUREZA POR TUDO
QUE ELA LHES DAVA, MAS PORM HOUVE UM
TEMPO QUE AS COISAS NO MAIS IAM BEM, AS
GUAS DOS RIOS ADOECERAM, O AR ADOECEU,
A TERRA ADOECEU, OS HABITANTES DO LUGAR
COMEARAM A ADOECER TAMBM. NADA MAIS,
ERA TO PROSPERO COMO ANTES, O POVO
COMEOU A NO TER O QUE COMER,OS
CAADORES COM MUITA DIFICULDADE
ENCONTRAVAM ALGUMA CAA, POIS AT
MESMO OS ANIMAIS MIGRAVAM DA REGIO.
UM DIA UM CAADOR J CANSADO, DE
SUA BUSCA EM VO, ENCONTROU UM HOMEM

QUE NO ERA DE SUA REGIO, E CONTOU A ESTE

HOMEM O QUE ESTAVA ACONTECENDO, E ESTE
HOMEM ENTO LHE FALOU QUE O CAADOR
NO SE PREOCUPASSE, DEU A ELE UM AMULETO,
E DISSE QUE DENTRO DE 7 DIAS
VOLTASSE QUELE LUGAR E PROCURASSE UM
MONTCULO DE TERRA(UM CUPINZEIRO), E
COLOCASSE O AMULETO SOBRE O MONTE E
ASSOVIASSE POR TRS VEZES QUE ELE O
ATENDERIA, E TRARIA A RESPOSTAS PARA OS
SEUS INFORTNIOS.
O CAADOR, FOI PARA CASA E CONTOU
AOS SBIOS DO LUGAR O QUE HAVIA OCORRIDO.
OS DIAS PASSARAM E ANSIOSO O CAADOR
VOLTOU AQUELE LOCAL COLOCOU O AMULETO
SOBRE O CUPINZEIRO ASSOVIOU TRS VEZES E O
ESTRANGEIRO VEI AO SEU ENCONTRO.
E EXPLICOU AO CAADOR QUE ELES DEVERIAM
CULTUAR O ORIX OMOLU (KAVUNGO) PARA
QUE A NATUREZA VOLTASSE AO SEU EQUILBRIO,
E DISSE AO CAADOR QUE VOLTASSE AO
AMANHECER DO OUTRO DIA COM O KIMBANDA
DO LUGAR QUE (KATEND) ENSINARIA O SBIO
COMO DEVERIA PROCEDER COM OS
FUNDAMENTOS DO CULTO A KAVUNGO.
E ASSIM FOI FEITO, O KIMBANDA PROCEDEU DA
MANEIRA QUE LHE FOI ENSINADO E TODO O
EQUILBRIO DA REGIO FOI RESTAURADO.
A DOENA DO LUGAR CITADO NA ESTORIA, ESTA
RELACIONADA COM A MORTE, POIS A DOENA
EM SI NADA MAIS DO QUE O PRINCIPIO DA
MORTE, SE A DOENA NO FOR TRATADA
CURADA O DESFECHO A MORTE, MAS A MORTE

 PRINCIPIO DO RENASCIMENTO, DA VIDA

PRETO/BRANCO.
E A VIDA NADA MAIS DO QUE A CONTRA PARTE
DA MORTE OU SEJA O SEU EQUILBRIO
BRANCO/PRETO.
VAMOS RELEMBRAR UM POUCO OS
FUNDAMENTOS DAS CORES.
AZUL E O VERDE J SABEMOS, QUE UMA
FORMA DE EXPRESSO DO PRETO, AMBOS
REPRESENTAM ASSIM COMO A COR PRETA, O
SEGREDO AQUILO QUE EST OCULTO, O
INTERIOR DO TERO A COR QUE REPRESENTA A
TERRA.
GANGAZUMBA(NAN), USA SUAS CORES
AZUL/BRANCO.
KAVUNGO(OMOLU) O PRETO/BRANCO.
KATEND (OSSANHE) VERDE/BRANCO.
ANGOR (OXUMAR) VERDE/AMARELO
TEMPO MARROM/PRETO/BRANCO.
DE UMA MANEIRA GERAL TODOS OS
INKISSES(ORIXS) DESTA FAMLIA ESTO
LIGADOS AO PRETO E BRANCO, O SEGREDO DA
VIDA E DA MORTE.

MANAAL BERO DE VIDA

O TERMO NAN, SIGNIFICA RAIZ DE TODAS AS

RAZES, OU SEJA ORIGEM DE TODAS AS ORIGENS,
O PRINCPIO DA MATRIA A GERADORA DO
MUNDO MATERIAL.
EST LIGADA A FORMAO DO CORPO
MATERIAL SEJA ELE QUAL FOR.
O CORPO POR SI MORADIA DO ESPIRITO OU
SEJA DA ORIGEM DE VIDA ESPIRITUAL. MORADIA
CASA ASSIM SENDO NAN A SENHORA DAS
CASAS, SE PENSARMOS BEM, NOSSAS CASAS SO
CONSTRUDAS DE TIJOLOS DE BARRO MATRIA
PRIMA DE NAN(GANGAZUMBA). SE TODOS
FOSSEM CAPAZES DE ENTENDER TAMANHO AX
QUE ESTE ORIX CANTEM, TODOS COM CERTEZA
TERIAM MUITO MAIS RESPEITO E ADMIRAO,
E COMPREENDERIAM MELHOR, POIS A MAIORIA
DOS BABAS E IALORIXS PENSAM QUE NAN
APENAS MORTE, OU A PRPRIA MORTE, TALVEZ
INFLUENCIADOS POR OUTROS SEGUIMENTOS
RELIGIOSOS.
NAN (GANGAZUMBA), O GRANDE TERO E

COMO TODO O SER QUE POSSUI TERO

DETENTOR DA VIDA E DA MORTE, POIS O TERO
FECUNDADO POSSUI VIDA E NO FECUNDADO
NO SEU CICLO FRTIL PRODUZ MORTE. NAN A
NICA ME CAPAZ DE GERAR VIDA, FAZER
NASCER , E QUANDO ESSA VIDA MORRE ELA
COMO GRANDE ME QUE O RECEBE DE VOLTA
EM SEU TERO, E O REINTEGRA NA SUA ORIGEM.
A NAN DEVEMOS O CORPO FSICO QUE
POSSUMOS E MUITAS VEZES O TRATAMOS MAU.
FICAMOS EM DIVIDA COM ELA POR CAUSA
DISTO?

CASA DE KAVUNGO

KAVUNGO(OMOLU/OBALUAY), RESPONSVEL
PELA SADE DO CORPO MATERIAL(OBALUAY),
E A SADE DO ESPIRITO(OMOLU).

NO S NOSSO CORPO FSICO QUE ADOECE

MAS TAMBM O ESPIRITO.
SENDO RESPONSVEL PELA SADE, KAVUNGO
REPRESENTA PUREZA.
A CASA DE OMULU, AQUELA FEITA DE PAU A
PIQUE, DE FORMA CILNDRICA OU
AREDONDADA, TEM UM SIGNIFICADO, POIS UMA
CASA QUADRADA OU RETANGULAR, TEM
CANTOS, E SABEMOS QUE NO RITUAL DE
LIMPEZA DE AMBIENTES OS CANTOS DO LUGAR
TEM PRIORIDADE, POIS PODE GUARDAR
ENERGIAS NEGATIVAS PARADAS NESSES LOCAIS,
E POR ISSO A CASA DE OMOLU ARREDONDADA
PARA QUE NO FIQUE ALI DEPOSITADAS
ENERGIAS PARADAS, IMPURAS.
EM UM OUTRO DIA FALAREI MAIS SOBRE ESTE
RESPEITADO IKISSE.

REPRESENTAO DE KATEND

KATEND(OSSANHE), NEM SE FALA, UM

IKISSE(ORIX), EXTREMAMENTE PURO, O
ORIX DA PURIFICAO, PURIFICADOR DO
CORPO E DO ESPIRITO.
UM ORIX IMPORTANTSSIMO PARA QUEM
CULTUA DIVINDADES.
TUDO QUE TOCADO POR FOLHAS
PURIFICADO CLARO QUE DEPENDENDO DO
OF(AQUILO QUE ZANBURAMOS) DURANTE A
MANIPULAO DAS FOLHAS, POIS SABEMOS
QUE TODAS AS COISAS TEM SEU LADO POSITIVO
E NEGATIVO, CABE A CADA UM DESPERTAR O
QUE MELHOR LHE INTERESSAR.
J LEMBRO DE ANTE MO, CADA AO TEM SUA
REAO, EXU ESTA AI INTIMAMENTE LIGADO A
KATEND PARA RETRIBUIR O AX QUE
ACORDADO NA INAVA(FOLHA).
QUASE TODAS AS OFERENDAS FEITAS DE
COMIDA SECA A KATEND TRADUZ ISTO
CLARAMENTE, SO OS DITOS ESPANTADORES DE
MAUS ESPRITOS OU ENERGIAS NEGATIVAS,
O ALHO, O FUMO DE ROLO, GENGIBRE ENTRE
OUTROS SO DE NATUREZA QUENTE.

ANGOR(OXUMAR), J FALEI SOBRE SEUS

FUNDAMENTOS DE CORES QUE DE UMA
MANEIRA DIRETA, PURIFICA O ESPIRITO E O
AJUDA A EVOLUIR, E COM SUA CHUVA LIMPA
LAVA TODO O MUNDO MATERIAL,
PRODUZINDO O EQUILBRIO.
NESSA FAMLIA AINDA TEM O GRANDE
INKISSE(ORIX)
KITEMBU CONHECIDO COMO TEMPO.
MAS ESSE SER UM OUTRO MOMENTO QUE
FALAREI SOBRE ELE.
O QUE ME INTERESSA AQUI FALAR SOBRE O
RENASCIMENTO DA VIDA CUJOS FUNDAMENTOS
DE KITEMBU ET DIRETAMENTE LIGADO.
APARENTEMENTE OS MESES QUE
CORRESPONDEM AO INVERNO, MESES QUE A
VIDA SE PREPARA PARA RENASCER D A
IMPRESSO DE QUE TUDO EST MORRENDO, O
AR FICA SECO SEM VIDA, A TERRA TAMBM, A
CHUVA FICA ESCASSA, A MAIORIA DA

VEGETAO MORRE, AS FOLHAS CAEM DA COPA

DAS RVORES, OS ANIMAIS SE PROTEGEM POIS
SEUS INSTINTOS OS PROPE QUE DEVEM SE
PREPARAR PARA MESES DIFCEIS.
BEM SABEMOS QUE NESSES MESES A
INCIDNCIA DO SOL SOBRE A TERRA MODIFICA
MUDANDO DE POSIO ESQUENTANDO ASSIM O
INTERIOR DA TERRA MAIS DO QUE A SUPERFCIE,
E SENDO ASSIM ESSES INKISSES(ORIXS), DE
NATUREZA APARENTEMENTE FRIA, O AX DELES
SOBEM PARA A SUPERFCIE DA TERRA, E ESSE
EXATAMENTE O MOMENTO PARA SEREM
CULTUADOS, POIS O AX EST MAIS VIVO MAIS
APARENTE, NO FINAL DESES MESES
PRECISAMENTE NO MS DE AGOSTOS QUE
FAZEMOS NOSSAS HOMENAGENS A ELES OS
CHAMADOS DE BANQUETES DA FAMLIA
KAVUNGO OU KUKUWANA(OLUBAJ), POIS COM
SEUS AXES J TRANSFORMARAM A NATUREZA
QUE PARECIA MORTA E A PREPARARAM PARA O
RENASCIMENTO DA VIDA.
NA VERDADE A NATUREZA NO ESTAVA MORTA
MAS SE FORTALECENDO ATRAVS DESTES
ORIXS QUE PROTEGEM O AX DA VIDA, PARA
RENASCER, LOGO NO MS SEGUINTE SETEMBRO,
QUANDO A VIDA RETORNA A TERRA.
NESTE MS SETEMBRO QUE CULTUAMOS
WUNJE(ER),
SIMBOLICAMENTE A NATUREZA CRIANA QUE
RENASCE A CADA ANO.

E A NATUREZA RENOVADA RENASCE

Postado por Tata Obaziri s 7:22 AM

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