Incluso Social

Secretaria Especial
Ministrio
dos Direitos Humanos da Educao

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Incluso e
excluso social
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Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Ministro da Educao
Fernando Haddad
Secretrio Especial de Direitos Humanos
Paulo de Tarso Vannuchi

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Ministrio da Educao
Secretaria de Educao Bsica

Programa tica e Cidadania

construindo valores na escola e na sociedade

Incluso e excluso social

Mdulo 4
Incluso Social

Programa de Desenvolvimento
Profissional Continuado

Braslia
2007

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Secretria de Educao Bsica - SEB/MEC

Maria do Pilar Lacerda Almeida e Silva
Presidente do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao - FNDE/MEC
Daniel da Silva Balaban
Diretora de Polticas de Ensino Mdio - DPEM/SEB/MEC
Lucia Helena Lodi

Coordenao do Projeto
Lucia Helena Lodi
Equipe Tcnica - DPEM/SEB/MEC
Maria Marismene Gonzaga
Organizao
FAFE Fundao de Apoio Faculdade de Educao (USP)
Consultores
Ulisses F. Arajo e Valria Amorim Arantes
Equipe de elaborao
Ulisses F. Arajo,Valria Amorim Arantes, Ana Maria Klein e Eliane Cndida Pereira
Reviso
Maria Helena Pereira Dias, Ana Lucia Santos (preparao)
Coordenao de Arte
Ricardo Postacchini
Diagramao
Camila Fiorenza Crispino
Tiragem 40 mil exemplares
MINISTRIO DA EDUCAO
SECRETARIA DE EDUCAO BSICA
Esplanada dos Ministrios, Bloco L, sala 500
CEP: 70.047-900 - Braslia - DF
Tel. (61) 2104-8177/2104-8010
http://www.mec.gov.br
Dados Internacionais de Catalagoo na Publicao (CIP)

Programa tica e Cidadania : construindo valores na escola e na sociedade : incluso e excluso social /
organizao FAFE Fundao de Apoio Faculdade de Educao (USP) , equipe de elaborao
Ulisses F. Arajo... [et al.]. Braslia : Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2007.
4 v.
Programa de Desenvolvimento Profissional Continuado
Contedo: Incluso e excluso social mdulo 1: tica mdulo 2: Convivncia Democrtica
mdulo 3: Direitos Humanos mdulo 4: Incluso Social
ISBN 978-85-98171-73-9
1. tica. 2. Cidadania. 3. Direitos humanos. 4. Incluso social. 5. Violncia na escola. 6. Relaes
sociais na escola. 7. Igualdade de oportunidades. I. Fundao de Apoio Faculdade de Educao. II.
Arajo, Ulisses F. III. Brasil. Secretaria de Educao Bsica.
CDU 37.014.53

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Incluso Social
Mdulo 4

Incluso e
excluso social
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Sumrio
Introduo ................................................................................................................ 7
Identidade, e diferenas e o paradigma de incluso .................................................. 11
Descaso social........................................................................................................... 19
Dilogo Nacional para uma poltica pblica de juventude ....................................... 33

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Incluso Social

Introduo

Incluso e
excluso social
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As diferenas representam grandes oportunidades de

aprendizado. As diferenas oferecem um recurso grtis,
abundante e renovvel... o que importante nas pessoas
e nas escolas o que diferente, no o que igual.*
Em paralelo e integrado aos processos de democratizao da
sociedade brasileira, so inegveis os avanos que vm sendo
obtidos no caminho da incluso de todas as pessoas nas escolas.
Desde os movimentos polticos e sociais que lutam para que
100% de nossas crianas ingressem e concluam a educao bsica,
passando pelos movimentos inclusivos que defendem o acesso
das pessoas com deficincia na escola, at alcanar movimentos
sociais que lutam pelo direito a uma educao de qualidade para
grupos tnico-raciais diferentes, o Brasil vem galgando espaos
significativos na melhoria das condies de acesso educao.
inegvel, porm, que nossas escolas continuam sendo produto
e produtoras de excluses sociais, dos mais diversos tipos.
A resistncia em mudar o paradigma que sustenta um perfil
excludente de educao, em que as categorizaes das pessoas
por suas diferenas sociais, econmicas, psquicas, fsicas, culturais,
religiosas, raciais, ideolgicas e de gnero reforam conflitos
e violncias fsicas e simblicas, e tornam-se entraves para a
constituio da incluso educacional.
A escola precisa mudar e no os alunos e as alunas. Ela
precisa ser ressignificada de acordo com o paradigma de tica,
cidadania e democracia que sustenta os movimentos inclusivos.
Tais mudanas, concomitantes quelas porque passa a sociedade
em geral, supem uma abertura pluralidade e diversidade
das pessoas que convivem nos espaos educativos, dirigindo o
foco dos contedos, dos mtodos e das relaes humanas para
a aprendizagem dos estudantes e no apenas para o ensino de
temticas descontextualizadas da sociedade contempornea e de
suas vidas.
* Barth, R. A personal vision of a good school. Phi Delta Kappan, n. 71, p. 512571, 1990.

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So as mudanas nessa direo que devem permitir um segundo

grande passo nos processos de democratizao. Se o primeiro passo
foi a luta pelo acesso, em que os resultados j so visveis, o segundo
est na conquista da qualidade da educao para cada um e para
todas as pessoas, de forma a consolidar a incluso e a igualdade de
oportunidades para todos os seres humanos. Dessa maneira, estaremos
combatendo as excluses em suas distintas formas de manifestao.
Neste segundo movimento estamos caminhando a passos lentos, e
papel dos(as) educadores(as) comprometidos(as) com a construo
de uma sociedade mais justa, solidria e feliz atuar na construo de
um novo paradigma educacional, inclusivo.
O Programa tica e Cidadania pretende trazer para o centro
das preocupaes do Frum Escolar de tica e de Cidadania
as principais temticas relacionadas incluso e excluso
social, focando principalmente suas repercusses no mbito escolar.
O objetivo contribuir para a construo de escolas verdadeiramente
inclusivas, abertas s diferenas e voltadas para os interesses e
necessidades de todos os seres humanos.
Com este mdulo que foca a incluso social e seu reverso, a excluso,
o Programa pretende fornecer bases conceituais e metodolgicas
para que profissionais da educao e membros do Frum Escolar
de tica e de Cidadania possam estudar e desenvolver projetos
acadmicos sustentados na pluralidade e complexidade da vida
cultural, natural e social.
O material apresentado a seguir comea com excertos do livro
Incluso Escolar: O que ? Por qu? Como fazer?, de Maria
Teresa Eglr Mantoan (Moderna, 2003). Para o trabalho com
outras linguagens, prope-se a exibio do curta-metragem de
animao Ratos de rua, de Rafael de Paula Rodrigues. Para encerrar
o mdulo, apresenta-se a histria em quadrinhos Cris Crner.
A personagem uma adolescente de 16 anos que sofre de epilepsia
e, diante desse fato, enfrenta preconceitos e estigma social.

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Incluso Social

Identidade, diferenas e o paradigma de incluso

Incluso e
excluso social
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O que uma crise de paradigma? Admitindo que se trata de uma crise de concepo, de
viso de mundo, no texto que se segue a autora Maria Teresa Eglr Mantoan adentra o paradigma
da incluso, discorrendo sobre a necessidade de se traar uma nova organizao da instituio
escolar, com vista ao pleno acolhimento das diferenas. Salientando que nem todas as diferenas
inferiorizam as pessoas, conclui o texto defendendo o direito de sermos diferentes e iguais: diferentes
quando a igualdade nos descaracteriza e iguais quando a diferena nos inferioriza. Nesse contexto,
situa a incluso como produto de uma educao plural, democrtica e transgressora. Sua leitura
e discusso podero dar subsdios para se reorganizar os espaos, tempos e relaes na instituio
escolar, na busca de uma escola aberta s diferenas.
MANTOAN, Maria Teresa Eglr. Incluso Escolar: O que ? Por que? Como fazer? So
Paulo: Moderna, 2003. p. 13-20 e 27-34.

1. Incluso escolar: o que ?

Crise de paradigmas
O mundo gira e, nessas voltas vai mudando, e nessas
mutaes, ora drsticas ora nem tanto, vamos tambm
nos envolvendo e convivendo com o novo, mesmo
que no nos apercebamos disso. H, contado, os
mais sensveis, os que esto de prontido, plugados
nessas reviravoltas e que do os primeiros gritos de
alarme, quando antevem o novo, a necessidade do
novo, a emergncia do novo, a urgncia de adot-lo,
para no sucumbir morte, degradao do tempo,
decrepitude da vida.
Esses pioneiros as sentinelas do mundo esto sempre muito perto e no tm
muitas sadas para se esquivar do ataque frontal das novidades. So essas pessoas
que despontam nos diferentes mbitos das atividades humanas e que num mesmo
momento comeam a transgredir, a ultrapassar as fronteiras do conhecimento, dos
costumes, das artes, inaugurando um novo cenrio para as manifestaes e atividades
humanas a qualquer custo porque tm clareza do que esto propondo e no conseguem
se esquivar ou se defender da fora das concepes atualizadas.
Ocorre que, saibamos ou no, estamos sempre agindo, pensando, propondo, refazendo,
aprimorando, retificando, excluindo, ampliando segundo paradigmas.

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Conforme pensavam os gregos, os paradigmas podem ser definidos como modelos,

exemplos abstratos que se materializam de modo imperfeito no mundo concreto.
Podem tambm ser entendidos, segundo uma concepo moderna, como um
conjunto de regras normas, crenas, valores, princpios que so partilhados por um
grupo em um dado momento histrico e que norteiam o nosso comportamento, at
entrarem em crise, porque no nos satisfazem mais, no do mais conta dos problemas
que temos de solucionar. Assim Thomas Kuhn, em sua obra A Estrutura das Revolues
Cientficas, e outros pensadores, como Edgar Morin, em O Paradigma Perdido: A
Natureza Humana, definem paradigma.
Uma crise de paradigma uma crise de concepo, de viso de mundo e quando as
mudanas so mais radicais, temos as chamadas revolues cientficas.
O perodo em que se estabelecem as novas bases tericas suscitadas pela mudana
de paradigmas bastante difcil, pois caem por terra os fundamentos sobre os quais a
cincia se assentava, sem que se finquem de todo os pilares que a sustentaro da por
diante.
Sendo ou no uma mudana radical, toda crise de paradigma cercada de muita
incerteza, de insegurana, mas tambm de muita liberdade e de ousadia para buscar
outras alternativas, outras formas de interpretao e de conhecimento que nos sustente
e nos norteie para realizar a mudana.
o que estamos vivendo no momento.
A escola se entupiu do formalismo da racionalidade e cindiu-se em modalidades de
ensino, tipos de servio, grades curriculares, burocracia. Uma ruptura de base em sua
estrutura organizacional, como prope a incluso, uma sada para que a escola possa fluir,
novamente, espalhando sua ao formadora por todos os que dela participam.
A incluso, portanto, implica mudana desse atual paradigma educacional, para
que se encaixe no mapa da educao escolar que estamos retraando.
inegvel que os velhos paradigmas da modernidade esto sendo contestados e
que o conhecimento, matria-prima da educao escolar, est passando por uma
reinterpretao.
[...]
Diante dessas novidades, a escola no pode continuar ignorando o que acontece ao seu
redor nem anulando e marginalizando as diferenas nos processos pelos quais forma
e instrui os alunos. E muito menos desconhecer que aprender implica ser capaz de
expressar, dos mais variados modos, o que sabemos, implica representar o mundo a partir
de nossas origens, de nossos valores e sentimentos.
O tecido da compreenso no se trama apenas com os fios do conhecimento cientifico.
Como Santos (1995) nos aponta, a comunidade acadmica no pode continuar a pensar
que s h um nico modelo de cientificidade e uma nica epistemologia e que, no fundo,
todo o resto um saber vulgar,um senso comum que ela contesta em todos os nveis de
ensino e de produo do conhecimento, A idia de que nosso universo de conhecimento
muito mais amplo do que aquele que cabe no paradigma da cincia moderna traz a
cincia para um campo de luta mais igual, em que ela tem de reconhecer e se aproximar

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de outras formas de entendimento e perder a posio hegemnica em que se mantm,

ignorando o que foge aos seus domnios.
A excluso escolar manifesta-se das mais diversas e perversas maneiras, e quase sempre o
que est em jogo a ignorncia do aluno diante dos padres de cientificidade do saber
escolar. Ocorre que a escola se democratizou abrindo-se a novos grupos sociais, mas
no aos novos grupos sociais, mas no aos novos conhecimentos. Exclui, ento, os
que ignoram o conhecimento que ela valoriza e, assim, entende que a democratizao
massificao de ensino e no cria a possibilidade de dilogo entre diferentes lugares
epistemolgicos, no se abre a novos conhecimentos que no couberam, at ento,
dentro dela.
O pensamento subdividido em reas especficas uma grande barreira para os que
pretendem, como ns, inovar a escola. Nesse sentido, imprescindvel questionar
este modelo de compreenso que nos imposto desde os primeiros passos de nossa
formao escolar e que prossegue nos nveis de ensino mais graduados. Toda trajetria
escolar precisa ser repensada, considerando-se os efeitos cada vez mais nefastos das
hiperespecializaes (Morin, 2001) dos saberes, que nos dificultam a articulao de
uns com os outros e de termos igualmente uma viso do essencial e do global.
O ensino curricular de nossas escolas, organizado em disciplinas, isola, separa
os conhecimentos, em vez de reconhecer suas inter-relaes. Contrariamente, o
conhecimento evolui por recomposio, contextualizao e integrao de saberes em
redes de entendimento, no reduz o complexo ao simples, tornando maior a capacidade
de reconhecer o carter multidimensional dos problemas e de suas solues.
Os sistemas escolares tambm esto montados a partir de um pensamento que
recorta a realidade, que permite dividir os alunos em normais e deficientes, as
modalidades de ensino em regular e especial, os professores em especialistas nesta e
naquela manifestao das diferenas. A lgica dessa organizao marcada por uma
viso determinista, mecanicista, formalista, reducionista, prpria do pensamento
cientfico moderno, que ignora o subjetivo, o afetivo, o criador, sem os quais no
conseguimos romper com o velho modelo escolar para produzir a reviravolta que
a incluso impe.
Essa reviravolta exige, em nvel institucional, a extino das categorizaes e das
oposies excludentes iguais X diferentes, normais X deficientes e, em nvel pessoal,
que busquemos articulao., flexibilidade, interdependncia entre as partes que se
conflitavam nos nossos pensamentos, aes e sentimentos. Essas atitudes diferem
muito das que so tpicas das escolas tradicionais em que ainda atuamos e em que
fomos formados para ensinar.
Se o que pretendemos que a escola seja inclusiva, urgente que seus planos
se redefinam para uma educao voltada para a cidadania global, plena, livre de
preconceitos e que reconhece e valoriza as diferenas.
Chegamos a um impasse, como nos afirma Morin (2001), pois, para se reformar a
instituio, temos de reformar as mentes, mas no se pode reformar as mentes sem
uma prvia reforma das instituies.
[...]

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2. Incluso escolar: Por qu?

A escola brasileira marcada pelo fracasso e pela evaso de uma parte significativa
dos seus alunos, que so marginalizados pelo insucesso, por privaes constantes
e pela baixa auto-estima resultante da excluso escolar e da social- alunos que so
vtimas de seus pais, de seus professores e, sobretudo, das condies de pobreza em
que vivem, em todos os seus sentidos. Esses alunos so sobejamente conhecidos das
escolas, pois repetem as suas sries vrias vezes, so expulsos, evadem e ainda so rotulados
como malnascido e com hbitos que fogem ao prottipo da educao formal.
As solues sugeridas para se reverter esse quadro parecem reprisar as mesmas
medidas que o criaram. Em outras palavras, pretende-se resolver a situao a partir
de aes que no recorrem a outros meios, que no buscam novas sadas e que no
vo a fundo nas causas geradoras do fracasso escolar. Esse fracasso continua sendo
do aluno, pois a escola reluta em admiti-lo como sendo seu.
A incluso total e irrestrita uma oportunidade que temos para reverter a situao da
maioria de nossas escolas, as quais atribuem aos alunos as deficincias que so do prprio
ensino ministrado por elas - sempre se avalia o que o aluno aprendeu, o que ele no
sabe, mas raramente se analisa o que e como a escola ensina, de modo que os alunos
no sejam penalizados pela repetncia, evaso, discriminao, excluso, enfim.
Estou convicta de que todos ns, professores, sabemos que preciso expulsar a
excluso de nossas escolas e mesmo de fora delas e que os desafios so necessrios, a
fim de que possamos avanar, progredir, evoluir em nossos empreendimentos. fcil
receber os alunos que aprendem apesar da escola e mais fcil ainda encaminhar, para
as classes e escolas especiais, os que tm dificuldades de aprendizagem e, sendo ou
no deficientes, para os programas de reforo e acelerao. Por meio dessas vlvulas de
escape, continuamos a discriminar os alunos que no damos conta de ensinar. Estamos
habituados a repassar nossos problemas para outros colegas, os especializados e,
assim, no recai sobre nossos ombros o peso de nossas limitaes profissionais.
Focalizei o porqu da incluso a partir de trs questes que so o alvo das iniciativas
inclusivas, nas suas pretenses de revitalizar a educao escolar. Abordaremos cada
uma delas a seguir.
A questo da identidade X diferena
Embora a incluso seja uma prtica recente e ainda incipiente nas nossas escolas,
para que possamos entend-la com maior rigor e preciso, considero-a suficiente
para questionar que tica ilumina as nossas aes na direo de uma escola
para todos. Ou, mais precisamente: as propostas e polticas educacionais que
proclamam a incluso esto realmente considerando as diferenas na escola, ou
seja, alunos com deficincias e todos os demais excludos e que so as sementes
da sua transformao? Essas propostas reconhecem e valorizam as diferenas como
condio para que haja avano, mudanas, desenvolvimento e aperfeioamento
da educao escolar?
Ao avaliarmos propostas de ao educacional que visam incluso, encontramos
habitualmente, nas orientaes dessas aes, dimenses ticas conservadoras. Essas

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orientaes, no geral, expressam-se pela tolerncia e pelo respeito ao outro, que so

sentimentos que precisamos analisar com mais cuidado, para entender o que podem
esconder em suas entranhas.
A tolerncia, como um sentimento aparentemente generoso, pode marcar uma certa
superioridade de quem tolera. O respeito, como conceito, implica um certo essencialismo,
uma generalizao, que vem da compreenso de que as diferenas so fixas, definitivamente
estabelecidas, de tal modo que s nos resta respeit-las.
Nessas orientaes, entendem-se as deficincias como fixadas no indivduo, como se
fossem marcas indelveis, as quais s nos cabe aceit-las, passivamente, pois pensa-se que
nada poder evoluir, alm do previsto no quadro geral das suas especificaes estticas: os
nveis de comprometimento, as categorias educacionais, os quocientes de inteligncia, as
predisposies para o trabalho e outras tantas mais.
Consoante esses pressupostos que criamos espaos educacionais protegidos, parte,
restritos a determinadas pessoas, ou seja, quelas que eufemisticamente denominamos
Portadoras de Necessidades Educacionais Especiais (PNEE).
A diferena, nesses espaos, o que o outro ele branco, ele religioso, ele
deficiente, como nos afirma Silva (2000), o que est sempre no outro, que est
separado de ns para ser protegido ou para nos protegermos dele. Em ambos os casos,
somos impedidos de realizar e de conhecer a riqueza da experincia da diversidade e da
incluso. A identidade o que se , como afirma o mesmo autor sou brasileiro, sou
negro, sou estudante...
A tica, em sua dimenso crtica e transformadora, que referenda nossa luta pela incluso
escolar. A posio oposta conservadora, porque entende que as diferenas esto sendo
constantemente feitas e refeitas, j que vo diferindo, infinitamente. Elas so produzidas
e no podem ser naturalizadas, como pensamos, habitualmente. Essa produo merece
ser compreendida, e no apenas respeitada e tolerada.
Nossas aes educativas tm como eixos o convvio com as diferenas e a aprendizagem
corno experincia relacional, participativa, que produz sentido para o aluno, pois
contempla sua subjetividade, embora construda no coletivo das salas de aula.
certo que relaes de poder presidem a produo das diferenas na escola, mas a
partir de uma lgica que no mais se baseia na igualdade como categoria assegurada
por princpios liberais, inventada e decretada, a priori, e que trata a realidade escolar
com a iluso da homogeneidade, promovendo e justificando a fragmentao do ensino
em disciplinas, modalidades de ensino regular ou especial, seriaes, classificaes,
hierarquias de conhecimentos.
Por tudo isso, a incluso produto de uma educao plural, democrtica e transgressora.
Ela provoca uma crise escolar, ou melhor, uma crise de identidade institucional, que, por
sua vez, abala a identidade dos professores e faz com que seja ressignificada a identidade
do aluno. O aluno da escola inclusiva outro sujeito, que no tem uma identidade fixada
em modelos ideais, permanentes, essenciais.

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O direito diferena nas escolas desconstri, portanto, o sistema atual de significao

escolar excludente, normativo, elitista, com suas medidas e seus mecanismos de produo
da identidade e da diferena.
Se a igualdade referncia, podemos inventar o que quisermos para agrupar e rotular
os alunos como PNEE, como deficientes. Mas se a diferena tomada como parmetro,
no fixamos mais a igualdade como norma e fazemos cair toda uma hierarquia das
igualdades e diferenas que sustentam a normalizao. Esse processo a normalizao
pelo qual a educao especial tem proclamado o seu poder prope sutilmente, com
base em caractersticas devidamente selecionadas como positivas, a eleio arbitrria de
uma identidade normal" como um padro de hierarquizao e de avaliao de alunos,
de pessoas. Contrariar a perspectiva de uma escola que se pauta pela igualdade de
oportunidades fazer a diferena, reconhec-la e valoriz-la.
Temos, ento, de reconhecer as diferentes culturas, a pluralidade das manifestaes
intelectuais. sociais e afetivas; enfim, precisamos construir uma nova tica escolar,
que advm de uma conscincia ao mesmo tempo individual, social e, por que no,
planetria!
No desejo da homogeneidade, que tem muito em comum com a democracia de massas,
destruram-se muitas diferenas que ns hoje consideramos valiosas e importantes.
Ao nos referirmos, hoje, a uma cultura global e globalizao, parece contraditria a
luta de grupos minoritrios por uma poltica identitria, pelo reconhecimento de suas
razes (como fazem os surdos, os deficientes, os hispnicos, os negros, as mulheres, os
homossexuais). H, pois, um sentimento de busca das razes e de afirmao das diferenas.
Devido a isso, contesta-se hoje a modernidade nessa sua averso pela diferena.
Nem todas as diferenas necessariamente inferiorizam as pessoas. H diferenas e h
igualdades nem tudo deve ser igual, assim como nem tudo deve ser diferente. Ento,
como conclui Santos (1995), preciso que tenhamos o direito de sermos diferentes
quando a igualdade nos descaracteriza e o direito de sermos iguais quando a diferena
nos inferioriza.

Referncias
MORIN, E. A cabea bem feita:repensar a reforma, reformar o pensamento. 4 ed. Trad.
Elo Jacobina. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2001.
SANTOS, B. S. Entrevista com professor Boaventura de Souza Santos. Disponvel em
<http://dhi.uem.br/jurandir/jurandir-boaven1.htm>. Acessado em 1995.
SILVA, T. T. Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis, Vozes,
2000.

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Sugestes de
estratgias de trabalho
O texto de Maria Teresa Eglr Mantoan possibilita uma srie de aes no mbito do
Frum Escolar de tica e de Cidadania e das salas de aula. Como exemplo, sugerimos um
teste que ajuda os membros do Frum a identificar seu poder de incluso.
Na reunio do Frum:
Propomos que cada um dos presentes responda ao teste de poder
de incluso criado tambm pela Profa Maria Teresa Eglr Mantoan,
publicado no livro Humor e Alegria na educao (Summus, 2006). O teste simples
mas, de acordo com Mantoan, pode ajudar a identificar o vrus da excluso, latente nas
escolas.
O teste, bem como seu gabarito, so apresentados a seguir:

Para esse breve exame, as regras so:

1. Colocar-se na condio dos professores(as) que aqui apresentaremos.
2. Escolher a alternativa que voc adotaria em cada caso, mas sem pensar muito,
respondendo com o que vem mais rpido cabea.
3. Descobrir e aprender mais sobre si mesma(o).
Responda s questes e confira.
1. A professora Sueli procura incluir um aluno com deficincia mental em sua turma de
1 srie. Tudo caminha bem em relao socializao desse educando, mas diante dos
demais colegas o atraso intelectual do aluno bastante significativo.
Nesse caso, como voc resolveria a situao?
(A) Encaminharia o aluno para o atendimento educacional especializado oferecido
pela escola?
(B)

Solicitaria a presena de um professor auxiliar ou itinerante para acompanhar o

aluno em sala de aula?

(C) Esperaria um tempo para verificar se o aluno tem condies de se adaptar ao

ritmo da classe ou precisaria de uma escola ou classe especial?

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2. Jlia uma professora de escola pblica que h quatro anos leciona na 2 srie. H um
fato que a preocupa muito atualmente: o que fazer com alguns de seus alunos, que esto
cursando pela terceira vez aquela srie?
Para acabar com suas preocupaes, qual seria a melhor opo?
(A) Encaminh-los a uma sala de alunos repetentes, para ser mais bem atendidos e
menos discriminados?
(B)

Propor direo da escola que esses alunos sejam distribudos entre as outras
turmas de 2 srie, formadas por alunos mais atrasados?

(C) Reunir-se com os professores e a diretora da escola e sugerir que esses alunos
se transfiram para turmas da mesma faixa etria e at mesmo para as classes de
Educao de Jovens e Adultos (EJA), caso algum j esteja fora da idade prpria
do ensino fundamental?
3. Ceclia uma adolescente com deficincia mental associada a comprometimentos
fsicos; ela est freqentando uma turma de 3 srie do ensino fundamental, na qual
a maioria dos alunos bem mais nova que ela. A professora percebeu que Ceclia est
desinteressada pela escola e muito aptica.
Qual a melhor sada, na sua opinio, para resolver esse caso?
(A) Chamar os pais de Ceclia e relatar o que est acontecendo, sugerindo-lhes que
procurem um psiclogo para resolver o seu problema?
(B)

Avaliar a proposta de trabalho dessa srie, em busca de novas alternativas

pedaggicas?

(C) Concluir que essa aluna precisa de outra turma, pois a sua condio fsica e
problemas psicolgicos prejudicam o andamento escolar dos demais colegas?
4. Numa 2 srie de ensino fundamental, em que h alunos com deficincia mental e
outros com dificuldades de aprendizagem, relacionadas a outros motivos, o professor Paulo est
ensinando operaes aritmticas. Esses alunos no conseguem acompanhar o restante da
turma na aprendizagem do contedo proposto.
O que voc faria, se estivesse no lugar do professor Paulo?
(A) Reuniria esse grupo de alunos e lhes proporia as atividades facilitadas do currculo
adaptado de Matemtica?

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(B)

Distribuiria os alunos entre os grupos formados pelos demais colegas e trabalharia

com todos, de acordo com suas possibilidade de aprendizagem?

(C) Aproveitaria o momento das atividades referentes a esse contedo para que esses
alunos colocassem em dia outras matrias do currculo, com o apoio de colegas
voluntrios?
5. Fbio um aluno com autismo que freqenta uma turma de 3 srie. o seu primeiro
ano em uma escola comum e ele incomoda seus colegas, perambulando pela sala e
interferindo no trabalho dos grupos.
Que decises voc tomaria para resolver a situao, caso fosse o(a) professor(a) desse
grupo?
(A) Solicitaria direo da escola que retirasse Fbio da sala, pois o seu comportamento
est atrapalhando o desempenho dos demais alunos e o andamento do
programa?
(B)

Marcaria uma reunio com o coordenador da escola e solicitaria uma avaliao e

o encaminhamento desse aluno para uma classe ou uma escola especial?

(C) Reuniria os alunos e proporia um trabalho conjunto com a turma em que todos
se comprometeriam a manter um clima de relacionamento cooperativo de
aprendizagem na sala de aula?
6. Guilherme uma criana que a escola chama de hiperativa. Ele gosta muito de
folhear livros de histrias. Ocorre que freqentemente rasga e/ou suja as pginas dos
livros, ao manuse-los sem o devido cuidado.
O que voc lhe diria, caso fosse seu (sua) professor(a)?
(A)

Hoje voc no ir ao recreio, porque rasgou e sujou mais um livro."

(B) Vou ajud-lo a consertar o livro, para que voc e seus colegas possam ler esta
linda histria.
(C) Agora voc vai ficar sentado nesta mesinha, pensando no que acabou de fazer.
7. Norma professora de uma 4 srie de ensino fundamental e acabou de receber um
aluno cego em sua turma. Ela no o conhece bem, ainda. No recreio, prope turma
um jogo de queimada. nesse momento que surge o problema: o que fazer com Paulo,
o menino cego?

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Arrisque uma soluo inclusiva para esse caso.

(A)

Oferecer-lhe outra atividade, enquanto os demais jogam queimada, fazendo-o

entender o risco a que essa atividade o expe e a responsabilidade da professora
pela segurana e integridade de todos os seus alunos.

(B) Perguntar ao Paulo de quais jogos e esportes ele tem participado e se ele conhece
as regras da queimada.
(C) Reunir a turma para resolver a situao, ainda que na escola no exista uma bola
de meia com guizos.
8. Maria Jos professora de escola pblica e est s voltas com um aluno de uma turma
de 5 srie. Ele tem 12 anos, muito agressivo e mal-educado, desbocado, desobediente e
no se submete autoridade dos professores nem das demais pessoas da escola; sempre
arruma uma briga com os colegas, dentro da sala de aula, ameaando-os com um estilete.
O que voc faria no lugar dessa professora aterrorizada?
(A) Estabeleceria novas regras de convivncia entre todos e, em seguida, analisaria
com a turma os motivos que pode nos levar a agir com violncia?
(B)

Enfrentaria as brigas, retirando o aluno da sala de aula e entregando-o direo

da escola?

(C) Tentaria controlar essas situaes, exigindo que o menino entregasse o estilete,
para que os demais alunos se acalmassem?
9. Srgio um aluno surdo. Ele tem 13 anos de idade e freqentou, at o momento, uma
escola de surdos. Esse aluno est no seu primeiro dia de aula em uma escola comum. A
professora, percebendo que Srgio no fazia leitura labial, procurou a diretora da escola
para questionar a admisso desse aluno em sua turma, uma vez que ele no sabe se
comunicar em Libras (Lngua Brasileira de Sinais).
Se voc fosse a professora de Srgio, antes de tomar essa atitude:
(A) Chamaria os pais desse aluno e os convenceria de que a escola de surdos era mais
apropriada para s necessidades dele?
(B) Procuraria saber quais as obrigaes e direitos desse aluno e buscaria o recurso
adequado continuidade de seus estudos na escola comum?
(C) Providenciaria a presena de um intrprete de Libras, solicitando um convnio
com uma entidade local especializada em pessoas com surdez?

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Conte os pontos e confira o seu poder de incluso, ou melhor, a sua imunidade ao

vrus da excluso:
1

a) 3

b) 2

c) 1

a) 1

b) 2

c) 3

a) 2

b) 3

c) 1

a) 1

b) 3

c) 2

a) 1

b) 2

c) 3

a) 1

b) 3

c) 2

a) 1

b) 2

c) 3

a) 3

b) 1

c) 2

a) 1

b) 3

c) 2

Resultado:
De 27 a 23 pontos
Imune excluso!
Voc est apto(a) a enfrentar e vencer o vrus da excluso, pois j entendeu o que significa
uma escola que acolhe as diferenas, sem discriminaes de qualquer tipo. Compreendeu
tambm que a incluso exige que os professores atualizem suas prticas pedaggicas para
que possam oferecer um ensino de melhor qualidade para todos os alunos. Parabns! No
se esquea, porm, de que o atendimento educacional especializado deve ser assegurado
a todos os alunos com deficincia, como uma garantia da incluso.
De 22 pontos a 16 pontos
No limite. Voc precisa se cuidar!
Ateno, pois voc est vivendo uma situao de fragilidade em sua sade educacional.
Cuidado! preciso que voc tome uma deciso e invista na sua capacidade de se defender
do vrus da excluso. Quem fica indeciso entre enfrentar o novo, no caso, a incluso de todas
as crianas nas escolas comuns, e incluir apenas alguns, ou seja, os alunos que conseguem
acompanhar a maioria, est vivendo um momento difcil e perigoso. Voc est comprometendo
a sua capacidade de ensinar e a possibilidade dos alunos de aprender com alegria!
De 15 a 9 pontos
Altamente contaminado.
Tome todas as providncias para se curar dos males que o vrus da excluso lhe
causou. H muitas maneiras de se cuidar, mas a que recomendamos um tratamento

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de choque, porque o estrago grande! Voc precisa, urgentemente, se tratar, mudando

de ares educacionais, tomando injees de nimo para adotar novas maneiras de atuar
como professor(a). Outra medicao recomendada uma alimentao sadia, muito
estudo, troca de idias, experimentaes, ousadia para mudar o seu cardpio pedaggico.
Tente colocar em prtica o que tem dado certo com outros que se livraram desse vrus
to voraz e readquira o seu poder de profissional competente. Boa recuperao!

Prolas falsas ou verdadeiras?

Como distingui-las, quando o assunto a incluso de alunos com deficincia nas escolas
comuns?
Marque verdadeiro ou falso e descubra se voc ou no um(a) professor(a) inclusivo(a).

No seja mais um(a) excludo(a) da escola!

1. As escolas especiais vo acabar, se at os alunos com deficincia grave forem
includos nas escolas comuns.
Verdadeiro ( )
2.

Falso ( )

Sem uma preparao anterior e sem conhecimento de como se ensinam os alunos

com diferentes tipos de deficincia, mental, fsica, auditiva, etc., o(a) professor(a)
de escola comum no poder aceitar esses alunos em suas salas de aula.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

3. Os currculos adaptados no so indicados a alunos com deficincia, quando

includos em turmas comuns de ensino fundamental.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

4. Alunos com grandes comprometimentos fsicos, mentais, surdez profunda e

outros no podem ser includos em escolas comuns de educao infantil, ensino
fundamental e ensino mdio.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

22

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5. O ensino especial garantia da incluso escolar de alunos com deficincia.

Verdadeiro ( )

Falso ( )

6. A escola especial no tem como fim substituir o ensino que ministrado nas
escolas comuns.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

7. Diversificar o ensino para alguns alunos, como os que tm uma deficincia ou

problemas de aprendizagem, no indicado para que a incluso escolar desses
alunos acontea.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

8. A escola que no se sentir preparada pode se negar a receber determinados alunos

que tenham uma deficincia.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

9. O(A) professor(a) deve reconhecer e valorizar diferentes nveis de compreenso

nas respostas de seus alunos (com e sem deficincia) a uma mesma pergunta.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

10. No porque o(a) professor(a) ensinou que o aluno deve, automaticamente,

aprender. Os alunos com deficincia aprendem como os demais colegas,
construindo ativamente o conhecimento.
Verdadeiro ( )

Falso ( )

Respostas
1 - Falso
Porque as escolas especiais tm a funo de complementar (no substituir) o ensino
de pessoas com deficincia, includas nas escolas comuns, por meio do atendimento
educacional especializado. Esse atendimento completamente diferente do ensino escolar

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e dever ser oferecido, preferencialmente, nas escolas comuns. Mas nada contra o fato de
ele ser tambm oferecido em escolas especiais.
2 - Falso
Porque os(as) professores(as) comuns no so responsveis pelo ensino de contedos
especializados para cada tipo de deficincia (cdigo braile, orientao e mobilidade, uso
de tecnologia assistiva, ensino de Libras e de portugus como segunda lngua dos surdos,
etc.), que so da competncia dos(as) professores(as) do ensino especial. Aos professores
e professoras do ensino regular compete apenas o ensino dos contedos curriculares.
Os alunos com e sem deficincia aprendem todos juntos esses contedos, quando as
prticas escolares no so excludentes.
3 - Verdadeiro
Porque em uma escola inclusiva no se discriminam os alunos com deficincia oferecendolhes atividades facilitadas, que tm objetivos limitados e so diferentes das oferecidas aos
seus colegas. As atividades devem ser diversificadas para que todos os alunos possam
escolh-las e realiz-las, livremente.
4 - Falso
Porque pela Constituio de 1988 todos os(as) brasileiros(as), incondicionalmente, tm
direito educao, dos 7 aos 14 anos, faixa etria em que o ensino escolar obrigatrio.
No h nada que impea esses alunos de freqentar as escolas comuns, em todas as etapas
do ensino bsico e no ensino de nvel superior. Todos ns aprendemos com a experincia
da diferena entre colegas de turma!
5 - Verdadeiro
Porque a nossa Constituio, que garante o ensino regular a todos os brasileiros, tambm
assegura aos alunos com deficincia o atendimento educacional especializado. Esse
atendimento complementar e diferente do que ensinado nas salas de aula comuns, e
oferecido por professores do ensino especial uma modalidade que no substitui ensino
regular.
6 - Verdadeiro
Insistimos nessa situao, porque precisamos ter muito claro que as escolas especiais no
devem continuar ministrando ensino escolar especializado, como acontece, habitualmente.
Elas devem se dedicar prestao do atendimento educacional especializado.

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7 - Verdadeiro
Porque em uma escola inclusiva o(a) professor(a) no diversifica o ensino, mas as
atividades que prope a todos os alunos, com e sem deficincia, na sala de aula.
8 - Falso
Porque pela nossa Constituio no se pode negar ou fazer cessar matrcula escolar de
qualquer aluno, especialmente quando o motivo a deficincia.
9 - Verdadeiro
Porque, ao contrrio do que a maioria dos(as) professores(as) pensa, ensinar um ato coletivo e
aprender um ato individual e intransfervel. Com isso queremos dizer que no se pode exigir
que todos aprendam dado conhecimento, igualmente, e pelos mesmos caminhos. As respostas
de uma turma de alunos refletem esses caminhos do saber que so singulares, prprios de cada
um de ns e, portanto, devem ser reconhecidos e valorizados nas suas diferenas.
10 - Verdadeiro
Porque ensinar disponibilizar o conhecimento da melhor maneira possvel, para que os
alunos aprendam e tenham garantido o seu lugar de saber na escola, conquistado com
esforo prprio, interesse e desejo de conhecer cada vez mais!

Resultados
De 7 a 10 pontos: Primeira chamada
Parabns! Voc, certamente, procura estar em dia com seus conhecimentos educacionais e
um(a) profissional que se empenha no sentido de colocar em prtica o que aprende de
novo, vencendo os desafios escolares, entre os quais a incluso de alunos com deficincia
nas escolas comuns. Continue assim e contagie os(as) colegas com seu sucesso!
De 4 a 6 pontos: Lista de espera
Procure dedicar-se mais a esse estudo, lendo, pesquisando, participando de encontros de
professores, fruns de educao inclusiva, conselhos de pessoas com deficincia de sua
cidade, etc. Voc no deve ficar margem do que est acontecendo de novo na educao,
pois pode perder o trem do futuro. No fique mais nessa lista, pois nem sempre estar
garantido o seu lugar na escola inclusiva.
Menos de 4 ponto: Reprovao !!!!!
Procure ler mais, informar-se sobre os direitos das pessoas com deficincia educao
inclusiva. O(A) professor(a) tem obrigao de conhecer o assunto.

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Para no criar constrangimentos no grupo, sugerimos que cada pessoa descubra seu
prprio score e no o torne pblico. A discusso pode centrar na relao das possveis
respostas existentes no teste e seus significados. O debate deve caminhar, depois, para a
escola de cada um e como ela vem lidando com o tema da incluso.
Como etapa final desse item da pauta do Frum, sugerimos que o grupo proponha um
projeto, bem como defina seu desenvolvimento, envolvendo a escola e a comunidade, de
forma a sistematizar a situao de incluso na escola, buscando caminhos para a superao
das dificuldades.
Se for o caso, o teste pode ser aplicado para todos os docentes da escola e para alguns estudantes
e membros da comunidade, com vista identificao do nvel coletivo de conscientizao do
problema e seus reflexos.
Nas salas de aula:
Para o trabalho em sala de aula, com aquelas turmas participantes do
Programa tica e Cidadania, sugerimos o desenvolvimento de projetos
propositivos que busquem alternativas concretas sobre como lidar com a presena de
pessoas deficientes em sala de aula, em vez de apontar as dificuldades para sua entrada e
permanncia na escola.
Dessa maneira, por meio de estudos e reflexes do grupo, cada turma deve apontar em
um relatrio como pensa que deveria funcionar sua sala de aula se houvesse o convvio
cotidiano com cada uma das nove situaes apresentadas no teste de poder de incluso
de Mantoan.
Tais documentos podem ser levados prxima reunio do Frum para se buscar propostas
objetivas que dem apoio ao movimento de incluso na escola e na comunidade. Se for
possvel, o material pode ser entregue a um(a) especialista no campo da incluso escolar,
que o analisar por meio de uma palestra na escola.

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Incluso Social

Descaso social

Incluso e
excluso social
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Obtido gratuitamente no Portal www.portacurtas.com.br, ou no www.eticaecidadania.org.br,

o vdeo faz uma crtica social ao descaso com que so tratadas as nossas crianas.
Esse o foco do curta-metragem Ratos de Rua, que sugerimos para trabalhar este mdulo
do Programa tica e Cidadania.
A seguir, as informaes tcnicas do referido vdeo:

Ratos de Rua
Gnero: Animao
Diretor: Rafael de Paula Rodrigues
Ano: 2003
Durao: 5 min
Cor: Colorido
Pas: Brasil.

Ficha Tcnica
Fotografia: Rodrigo Schmidt. Roteiro: Rafael Rodrigues, Meton Joffily. Direo de
Arte: Meton Joffily. Animao: Meton Joffily. Direo de produo: Rafael de Paula
Rodrigues. Produo Executiva: Rafael de Paula Rodrigues. Montagem: Rafael de Paula
Rodrigues, Escola Produtora: Verdesign Comunicao Ltda.

Prmios
Prmio Animamundi Itinerante no Anima Mundi 2003
Melhor Animao em Vdeo no FAM - Florianpolis 2004
Melhor Animao no Festival Imagem em 5 minutos 2003
1 lugar no Animarte (PUC-RJ) 2003.

Endereo eletrnico onde o filme pode ser encontrado

http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=1898
http://www.mec.gov.br/seb

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Sugestes de
estratgias de trabalho
O vdeo Ratos de rua deve provocar fortes emoes nos alunos e nas alunas, pelo retrato
que mostra das desigualdades sociais da sociedade brasileira e por remeter as pessoas
cenas que geralmente tentam apagar da memria cotidiana: a fome, o abandono, a
violncia e o descaso em que vivem milhares de crianas.
Retomando a proposta de tcnicas como a dos enfoques socioafetivos, aps passar o vdeo,
o(a)s professor(a) pode(m) promover o desenvolvimento da sensibilidade para com situaes
ticamente relevantes. Para iniciar, pode trabalhar os sentimentos e emoes provocadas
pelo filme, pedindo aos estudantes que relatem, livremente, o que sentiram ao assistir a Ratos
de Rua.
O prximo passo a promoo de reflexes sobre as causas do abandono da infncia,
relacionando-as ao tema da excluso social. Esse momento pode ser concludo pedindo
aos alunos e s alunas para, em grupo, criarem uma poesia ou outro tipo de produo
cultural que for de interesse docente naquele momento (como uma dissertao, msica,
painel, vdeo), que represente os sentimentos aflorados pelo vdeo e pelas discusses.
Essa aula pode servir como ponto de partida para a organizao de um projeto, exclusivo
da classe ou envolvendo outras turmas da escola, que ajude a mapear os pontos do bairro
provocadores de excluso social. Uma tcnica bastante utilizada por professores(as)
de geografia, a proposta pedir aos estudantes que construam um mapa do bairro,
localizando o trajeto que fazem de sua casa at a escola. Outros itinerrios cotidianos,
como aqueles que freqentam durante o fim de semana tambm podem ser solicitados.
Construdos os mapas, em papel ou maquete, pede-se aos estudantes que apontem os espaos
provocadores dos diferentes tipos de excluso e violncia no bairro. Nessa atividade, que
deve ser justificada oralmente ou por escrito, podem aparecer problemas de acessibilidade,
de falta de espaos de lazer, favelas onde vivem pessoas excludas de condies dignas de
vida, indstrias ou comrcio que demitiram moradores ou discriminam as pessoas com
deficincia, e at mesmo pontos de venda de drogas. As situaes podem ser as mais
variadas e, at mesmo, inusitadas, e todas devem ser respeitadas e alvo de reflexes.
Enfim, com essa atividade tem-se a matria prima para uma srie de discusses em sala
de aula que sensibilizem os estudantes para perceberem como as situaes produtoras de
excluso social esto presente no seu entorno, ao redor de suas casas e bairro.

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Incluso Social

O mundo de Cris e o tratamento da epilepsia

Incluso e
excluso social
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A epilepsia a condio neurolgica crnica mais comum em todo o mundo e afeta todas
as idades, raas e classes sociais. Impe, aos(s) seus(suas) portadores(as), um peso grande
nas reas psicolgica, fsica, social e econmica, revelando dificuldades no s individuais,
mas tambm familiares, escolares e sociais, especialmente devido ao desconhecimento,
crenas, medo e estigma.
Dificilmente um(a) professor(a), com alguns anos de profisso, no experienciou na
escola cenas de crises epilpticas. Embora atualmente exista maior conscincia por parte
da comunidade sobre a epilepsia, suas causas, as formas de tratamento e as conseqncias
para o(a)s portadores(as) desse tipo de enfermidade continuam devastadoras para suas
vidas pessoal e social. Principalmente no caso de crianas.
A pessoa que tem epilepsia, alm de sofrer com os problemas neurolgicos causados pela
doena, pode ter de enfrentar, no decorrer de sua vida, um obstculo difcil de transpor: o
de ser socialmente estigmatizada. As eventuais convulses ou crises de um(a) epiltico(a),
geralmente, assustam quem as assiste quando elas acontecem em um ambiente social
como a escola, por exemplo. E para a criana com epilepsia, sofrer o estigma chega a ser
pior que a prpria doena.
A estigmatizao a que so submetidos(as) epilticos (as) e at mesmo o preconceito que
sofrem costumam marcar profundamente suas vidas. Portadores de epilepsia sofrem com
o estigma, o preconceito, a vergonha e o medo do desconhecido.
A epilepsia uma doena cerebral caracterizada por convulses, que vo desde as quase
imperceptveis at aquelas graves e freqentes. A Organizao Mundial da Sade estima
que cerca de 50 milhes de pessoas no mundo sejam portadoras de epilepsia, sendo que
destas, 40 milhes esto em pases subdesenvolvidos. Apesar desse cenrio alarmante, a
organizao afirma que 70% dos novos casos diagnosticados podem ser tratados com
sucesso, desde que a medicao seja usada de forma correta.
Os tipos de epilepsia mais freqentes nos pases do Terceiro Mundo so aqueles relacionados
s condies precrias de higiene, falta de saneamento bsico, atendimento mdico

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insuficiente e de baixa qualidade e problemas nutricionais. A alta incidncia, sobretudo

nas reas rurais, de portadores de epilepsia causada por neurocisticercose uma fato que
denuncia a baixa qualidade de vida da populao dos pases em desenvolvimento.
No Brasil, estimado que existam trs milhes de pessoas com epilepsia, sendo que a esse
nmero somam-se 300 novos casos por dia. Aproximadamente 50% dos casos de epilepsia
tm incio na infncia ou adolescncia. Provavelmente, a maioria dessas pessoas carrega
o status de epilptico, mas muitos ainda no sabem que o tratamento existe e eficaz,
podendo controlar 80% dos casos. Entretanto, em pases como o Brasil, o tratamento
dado a uma parcela significativa da populao no adequado, devido baixa qualidade
do sistema de sade aliada ao preconceito e estigmatizao. Estes dois ltimos tm como
fator perpetuante o mito decorrente da falta de informao correta.
A ASPE- Assistncia Sade de Pacientes com Epilepsia, entidade vinculada Faculdade
de Cincias Mdicas da Universidade Estadual de Campinas, a executora oficial da
Campanha Global Epilepsia Fora das Sombras, da Organizao Mundial da Sade. Seu
objetivo promover a sade biopsicosocial e melhorar a qualidade de vida das pessoas
com epilepsia e de suas famlias. Em seu portal (http://www.websegura.com.br/aspebrasil/
main.asp), podem ser encontradas informaes sobre a epilepsia, seu tratamento e projetos
nas reas de educao, cincia e artes. Um desses projetos O mundo de Cris.
Projeto: O mundo de Cris
O mundo de Cris uma histria em quadrinhos que relata a vida de uma adolescente de
16 anos que tem epilepsia recm-diagnosticada. Esse acontecimento influencia no s a
adolescente, mas tambm sua famlia, seus amigos e suas amigas, suas relaes sociais e
suas atividades dirias. Nos quadrinhos que sero apresentados a seguir, sero abordados
os seguintes temas: epilepsia, dificuldades psicossociais, arte, crenas, sade, escola,
esportes, adolescncia, famlia, relacionamentos sociais, entre outros.

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Incluso Social

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