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Transdiciplinariedade e o Paradigma Pós Disciplinar Na Saúde.
Transdiciplinariedade e o Paradigma Pós Disciplinar Na Saúde.
Ps-Disciplinar na Sade
Transdisciplinarity and The Post-Disciplinary Paradigm in Health
Naomar de Almeida Filho
PhD em Epidemiologia, Professor Titular do Instituto de Sade Coletiva, Universidade Federal da Bahia. Pesquisador I-A do Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq.
E-mail: naomar@ufba.br
Resumo
O objetivo do presente ensaio atualizar uma reflexo
em curso sobre os conceitos de transdisciplinaridade
e complexidade. Com este objetivo, primeiro, discutese a noo de disciplina no referencial epistemolgico do cartesianismo, que aparece como fundamento
dos paradigmas dominantes na cincia da modernidade. Em segundo lugar, introduz-se brevemente princpios e elementos constitutivos do que tem sido denominado de paradigma da complexidade, proposto como marco transformador da cincia contempornea. Terceiro, apresenta-se uma sntese evolutiva
dos projetos metodolgicos de organizao da prtica cientfica e tecnolgica que tm sido denominados
de interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. Em
paralelo, discute-se de modo mais sistemtico o desenvolvimento e uso de tais conceitos, a fim de avaliar
o que tem sido proposto como perspectiva de integrao deles no mbito da prtica cientfica. Finalmente,
algumas das questes epistemolgicas e tericas
esboadas so discutidas, atualizando um debate com
interlocutores e crticos no campo da Sade e em campos cientficos correlatos.
Palavras-chave: Complexidade; Transdisciplinaridade; Interdisciplinaridade; Paradigma; Sade
Abstract
Introduo
Razes da Disciplinaridade
no Paradigma Cartesiano
Com o sentido primitivo de demonstrao, o termo
anlise comps o ttulo atribudo a uma das obras
de Aristteles (As Analticas). Entretanto, o seu uso
moderno como uma forma especial de raciocnio em
Lgica e em Filosofia foi primeiro estabelecido por
1 Bibeau, G. Sminaire sur linterdisciplinarit et lapplication. Montral: Universit de Montral, Dpartement dAnthropologie, 1996.
No publicado.
2 Etimologicamente, anlise provm do Grego ana- prefixo de semntica varivel, atrs, inverso, sempre ou de novo, e -lusis
(dissoluo, decomposio, destruio). O emprego do termo anlise foi sucessivamente estendido para a matemtica (e.g. lgebra e
geometria analticas) e para as cincias naturais (e.g. anlise qumica e geolgica), no final do sculo XVII, para a gramtica (analise
sinttica e semntica) e para as protopsicologias, j no sculo XVIII (Rey 1993).
institucional da cincia, com suas sociedades e academias, produzia campos disciplinares cada vez mais
rigorosamente delimitados, como se fossem e eram
territrios inexplorados, demarcados e apropriados
pelos seus desbravadores. Por outro lado, na arena
cientfica, mais e mais se valorizava a especializao,
tanto no sentido de criao de novas disciplinas cientficas quanto na direo de subdivises internas nos
prprios campos disciplinares; no campo das prticas sociais, novas profisses eram criadas; no mbito
da reproduo ampliada, um novo sistema de ensino
e formao estruturava-se com base nesta estratgia
minimalista de recomposio histrica da cincia e
da tcnica. Podemos em princpio designar essa estratgia de organizao histrico-institucional da cincia, baseada na fragmentao do objeto e numa
crescente especializao do sujeito cientfico, como a
disciplinaridade.
Na Roma Antiga, os seguidores de um magister
(mestre) eram chamados discipuli; o termo passou em
seguida a designar aqueles que aderiam filosofia de
uma escola ou de um grupo ou que se ligavam a um
mesmo modo de pensar. Nesta famlia semntica, disciplina inicialmente significava a ao de aprender,
de instruir-se; em seguida, a palavra foi empregada
para referir-se a um tipo particular de iniciao, a uma
doutrina, a um mtodo de ensino. Posteriormente, veio
a conotar o ensino-aprendizado em geral, incluindo
todas as formas de educao e formao. Por metonmia, a partir do sculo XIV, com a organizao das
primeiras universidades, ainda no contexto escolstico, disciplina passou a designar uma matria ensinada, um ramo particular do conhecimento, o que depois
viria a se chamar de uma cincia. Assim, a disciplina tornou-se equivalente a princpios, regras e mtodos caractersticos de uma cincia particular e, por
extenso, de toda a Cincia (Rey, 1993; Bibeau, 1996)2.
O marco epistemolgico do reducionismo
cartesiano constri e trata, muito bem, dos objetos
simples. Tem sido designado como um paradigma da
explicao, justamente por buscar uma transparncia e uma publicidade (sem ironia), termos alis contidos no sentido original de explicar (ex-plicare, desenrolar, des-envolver, ex-ternalizar) (Rey, 1993). O velho e bem-firmado reducionismo cartesiano de fato
tem subsidiado a maior parte dos avanos cientficos
e tecnolgicos da moderna sociedade industrial. Sem
dvida, o reducionismo valoriza acima de tudo a simplicidade e parcimnia como elementos fundamentais
dos seus objetos e modelos. Apenas por brevidade,
chamemo-lo de Paradigma S (paradigma da simplicidade, ou da simplificao).
Numa fase posterior de expanso do imperialismo cientfico, j no sculo XX, a formao de novos
campos disciplinares exigiu que os fundamentos da
abordagem analtica do problema do conhecimento
fossem repensados (Maheu, 1967). Nessa perspectiva,
a produo do conhecimento cientfico visava no
mais a fragmentao, mas a construo de objetos
atravs de um processo de composio, ou montagem,
de elementos constituintes. No mais uma busca de
desintegrao (ou seja, anlise) e sim uma integrao
totalizadora (a sntese). Conforme Morin (1990, 2003),
estratgias sintticas de construo de um dado campo cientfico configuram uma alternativa para abordar
as especificidades e os enigmas dos eventos, processos,
fenmenos, na natureza, na histria e na sociedade,
enquanto sntese provisria de mltiplas determinaes. Dessa forma, de algum modo se contemplava a
produo de objetos complexos, aqueles que no se
subordinam a nenhuma aproximao meramente
explicativa, e que nem por isso mereceriam ser excludos do campo de viso da cincia justamente por serem... indisciplinados. Tratava-se ento no apenas de
explicar, mas de entender; no somente de produzir a
descrio rigorosa ou a classificao precisa mas tambm a compreenso de uma dada questo cientfica
(Minayo, 1992).
Muitos agora dizem que a cincia contempornea
passa por uma crise paradigmtica (Santos, 1989,
2003; Morin, 1990, 2003; Samaja, 1996). No seio de
uma prtica que flagrantemente reafirma a fragmentao, os melhores cientistas, atuando na vanguarda
das chamadas cincias duras (principalmente fsicoqumica, gentica, biologia molecular, neurocincias),
se do conta de que no mais podem deter-se em (ou
serem detidos por) questes cientficas localizadas,
tornando-se especialistas monotemticos (Maheu,
1967; Powers, 1982; Maturana e Varela, 1984; Prigogine e Stengers, 1986). Em outras palavras, tornamse conscientes de que necessrio abrir a cincia a
questionamentos em um nvel mais fundamental, sob
pena de terem suas disciplinas transformadas em
mero repertrio de tcnicas e procedimentos desde j
O Paradigma da Complexidade
Hoje em dia, em muitos campos cientficos anunciase que o Paradigma S teria exaurido sua capacidade
de apreender as complexas realidades concretas da
natureza, histria e cultura humanas e, por conseguinte, teria alcanado os seus limites como um terreno frtil para o avano da cincia. Desde a inaugurao da perspectiva sistmica, ilustres pensadores e
cientistas de diversas reas de pesquisa (uma curta
lista: Wiener, von Bertallanfy, Prigogine, Thom, Boulding, Maturana, Simon, Atlan, Lorenz, Morin, entre
outros), vm propondo formas alternativas de superao das debilidades do reducionismo. A articulao
sistemtica desse desenvolvimento crtico resultou na
composio de novos campos interdisciplinares como
a Cincia da Informao e a Ciberntica. Mais recentemente, essas propostas foram finalmente unificadas, conformando o que veio a ser designado como
paradigma da complexidade ou, abreviadamente,
Paradigma C (Morin, 1984, 1990).
Alguns proponentes desses enfoques privilegiam
componentes analticos formais que pretendem justificar a denominao genrica, para essas propostas, de
teoria do caos ou da no-linearidade (Ruelle, 1991;
Lorenz, 1993; Percival, 1994). Tais propostas se apresentam quase como um neo-sistemismo, atualizando e expandindo algumas posies da teoria dos sistemas gerais que havia alcanado uma certa influncia
no panorama cientfico dos anos 50 e 60 (Boulding,
1956; Buckley, 1968). Por esse motivo, a terminologia
teoria dos sistemas dinmicos tem sido empregada
com certa freqncia para designar os modelos complexos gerados no contexto de propostas de um paradigma cientfico alternativo (Gleick, 1986; Lewin, 1992).
Portanto, a abordagem da complexidade no constitui
rigorosamente uma nova concepo. Apesar disso, concordo com Morin (2003) que a categoria complexidade
designa um paradigma que, apesar de no trazer novidades, tem uma chance de tornar-se dominante em diversos campos de conhecimento neste milnio.
A idia de complexidade seria dessa forma tomada como eixo principal que unificaria parcialmente
as diversas contribuies em direo a um paradigma
cientfico alternativo. Trata-se de uma aplicao generalizada da premissa de que, ao contrrio da abordagem reducionista do positivismo, que tem como
objetivo uma simplificao da realidade, a pesquisa
cientfica dentro de um novo paradigma deve respeitar a complexidade inerente aos processos concretos
da natureza, da sociedade e da histria (Robson, 1986;
Santos, 1989, 2003). Na minha opinio, o Paradigma
C, produto da cultura e da histria humanas como
qualquer outra construo social, resulta de uma prtica social-intelectual-institucional chamada cincia,
no sendo definvel, em uma perspectiva essencialista, por sua maior ou menor aproximao a processos
factuais de uma realidade absoluta.
Vrias possibilidades se apresentam no sentido de
uma definio da complexidade a partir de uma perspectiva mais rigorosa do ponto de vista epistemolgico (Edmonds, 1996). Assim, podemos catalogar os seguintes elementos tericos da complexidade:
Sistemas dinmicos Definio que compreende estruturas sistmicas abertas, em constante transformao, totalidades formadas por partes inter-relacionadas, elementos, conexes e parmetros mutantes.
A complexidade de um modelo pode ser entendida
como a sua natureza no-finalista, correspondendo na
linguagem da teoria dos sistemas propriedade de
retroalimentao de um modelo explicativo sistmico.
Estou convencido que, de fato, complexidade implica
a noo de transformao. Nenhum dos modelos baseados na complicao, por mais sofisticados e articulados que sejam, considera a flecha-do-tempo no
sentido prigoginiano (Prigogine e Stengers, 1986; Coveney, 1994). Mesmo nas suas verses mais desenvolvidas, tais modelos tm se mostrado reducionistas,
montonos ou finalsticos e, acima de tudo, abordam a
realidade complexa atravs de cortes de congelamento, ou seja, atravs da paralisia do seu elemento mais
fundamental, a natureza dinmica do ser (Delattre e
Thellier, 1979). Um sistema dessa ordem, por mais intricado seja, que sempre converge para o mesmo output
fixo, nunca ser um sistema dinmico. por isso que a
noo de retroalimentao revelou-se to crucial para
a teoria dos sistemas. Na mesma medida, isso explica
porque a idia de iterao torna-se chave para definir
no-linearidade nos sistemas dinmicos.
No-linearidade Trata-se da propriedade de interconexes sistmicas que vo alm das relaes dose-resposta, produzindo efeitos que tendem a exceder a previso, dado um conjunto de determinantes. Os modelos de predio que se baseiam em modelos tericos
de distribuio de eventos baseados em funes caticas ou no-lineares, descontnuas ou crticas tm sido preconizados como teis para a descrio das relaes determinantes complexas (Thom, 1985). Dois sentidos tm sido em geral agregados noo de nolinearidade: Por um lado, no-linear pode significar
no finalstico, recursivo ou iterativo, no sentido de
efeito de sistemas dinmicos no convergentes (Philippe, 1993). Por outro lado, a no-linearidade pode estar associada propriedade de relaes entre sries
de eventos que no seguem a lgica do efeito dose-resposta especfico (Lorenz, 1993).
Caos O emprego do termo grego kaos, equivalente
a desordem, antnimo de cosmos (tambm originrio do grego, designando ordem), no sentido da descrio de sistemas de relaes no-lineares, indica que
de multicausalidade (Almeida Filho, 1992). Esta implica uma modelagem da complicao mas no da
complexidade, na medida em que no indica hierarquia nem incorpora a diversidade complexa dos nexos presentes na realidade. Todas as interconexes
entre os componentes so do mesmo tipo, tornando-o
um sistema montono. Trata-se de outra faceta do
reducionismo cartesiano, no sentido de que essa forma de modelar a realidade reduz a diversidade dos
nexos existentes em qualquer fenmeno ou processo
a relaes estandardizadas.
A incorporao de diferentes nveis e formas elementares de determinao em um mesmo modelo permite defini-lo como sistema complicado de segunda
ordem ou modelo pr-complexo. De fato, todas as
relaes internas do modelo ainda convergem para um
desenlace, assim visto como a finalizao do processo. A despeito do poder heurstico superior desse modelo em relao ao modelo precedente, ele opera no
domnio da complicao (mas no no da complexidade), posto que nele no h qualquer tratamento da
transformao dos fenmenos na dimenso temporal.
Abordagens transdisciplinares so especialmente
indicadas para construir e operar modelos desse tipo,
dispositivos intuitivos para a articulao de diferentes formas de determinao, incluindo a transformao de componentes em fatores atravs de variveis
tipo proxy. Tais modelos podem assumir a forma de
modelos prototpicos para a desejada integrao entre as cincias sociais (com processos macrossociais
como relaes de composio na base do modelo), lgica e semntica (justificando anamorfoses que produzem links entre a base do modelo e os fatores modelados) e as cincias clnicas e da sade pblica (responsveis pela modelagem de riscos, doenas ou outros efeitos sobre a sade) (Almeida Filho, 2000a).
Em uma perspectiva pragmtica, buscando acercar a questo da complexidade a partir de uma abordagem descritiva, podemos desenvolver um certo roteiro para o reconhecimento da complexidade onde ela
se manifesta, ou seja, nos objetos-modelos ou nos quadros tericos do Paradigma C. Este roteiro leva ao reconhecimento de graus de complexidade: Grau I: nolinearidade; Grau II: no-linearidade + emergncia;
Grau III: no-linearidade + emergncia + borrosidade;
Grau IV: no-linearidade + emergncia + borrosidade
+ fractalidade.
Pluri-Multi-Meta-Inter/
Transdisciplinaridade
Coerentemente preocupado com a incidncia dessa
questo no mbito educacional, Jantsch (1972) props
uma detalhada classificao evolutiva das alternativas de interao ou integrao de distintos campos
disciplinares. A base dessa tipologia, retomada e adaptada por Vasconcelos (1997, 2002) e Bibeau (1996)1,
seria a observao da prpria prtica cientfica e dos
corpos de discursos por ela alimentados. Esses autores definem as seguintes etapas sucessivas:
Multidisciplinaridade: conjunto de disciplinas que
simultaneamente tratam de uma dada questo, problema ou assunto (digamos, uma temtica t), sem que os
profissionais implicados estabeleam entre si efetivas
relaes no campo tcnico ou cientfico. um sistema
que funciona atravs da justaposio de disciplinas em
um nico nvel, ausente uma cooperao sistemtica
entre os diversos campos disciplinares. Uma representao esquemtica dessa situao encontra-se na Figura 1, onde os pequenos crculos indicam os diferentes
campos disciplinares A, B e C, dispostos isoladamente
porm incorporados por um campo temtico t.
Figura 1 - Multidisciplinaridade
Figura 2 - Pluridisciplinaridade
Figura 4 - Metadisciplinaridade
Interdisciplinaridade auxiliar: interao de diferentes disciplinas cientficas (A, B, C e D), sob a dominao de uma delas (no caso D), que se impe s outras
enquanto campo integrador e coordenador. O sistema
apresenta dois nveis e aqui pode-se reconhecer a posio superior de uma disciplina em relao s outras.
Por exemplo, os manuais de especialidades mdicas
em geral integram distintas disciplinas (como a patologia, a epidemiologia, a nutrio, a propedutica, etc.)
subordinando-as, posto que as informaes tomadas
de emprstimo dessas disciplinas so colocadas a servio da especialidade enquanto disciplina-mestra
(Vasconcelos, 1996, p7). A Figura 3 traz uma representao grfica desta modalidade.
Figura 3 - Interdisciplinaridade auxiliar
Figura 5 - Interdisciplinaridade
primeira vista, dispomos de um esquema detalhado, adequado, claro e preciso, capaz de dar conta
de to relevante problema. Entretanto, devemos analis-lo cuidadosamente, visto que todo dispositivo conceitual sustenta-se em princpios e pressupostos que
necessitam ser revelados e expostos ao escrutnio
pblico, sobre eles aplicando o velho e infalvel princpio da dvida sistemtica. Como vimos acima, este
sem dvida um dos mais importantes legados da filosofia cartesiana, talvez o principal fundamento do
modo cientfico clssico de produo de saberes.
Em um texto publicado em 1997, em Cincia & Sade Coletiva, analisei o esquema acima apresentado e
desenvolvi um argumento crtico dos seus fundamentos (Almeida Filho, 1997). Avaliando o contedo das
formulaes resumidas acima, identifiquei os seguintes postulados subjacentes ao conceito de cincia nele
implcito:
1. Campos disciplinares constituem estruturas, compostas por uma axiomtica terica e certamente compreendendo uma matriz metodolgica, cujos princpios e conceitos fundamentais so passveis de decodificao.
2. Quando os campos disciplinares interagem entre
si, produzem relaes interdisciplinares que tendem
a ser convergentes, com elevado grau de reciprocidade,
definidas pela temtica e pela axiomtica do campo.
3. As relaes de poder poltico internas a um dado
campo disciplinar equivalem (ou correspondem) s
relaes de poder tcnico que estruturam as respectivas disciplinas.
4. A comunicao interdisciplinar desejvel e factvel, podendo ser realizada pela traduo de princpios
e conceitos entre as disciplinas.
Sem a presuno de assumir uma posio privilegiada de maior aproximao com a realidade, propus
uma srie oposta de pressupostos, buscando uma crtica lgica e pragmtica da proposta analisada. Suponhamos que os campos disciplinares no constituem
de fato estruturas, com um grau variado de autonomia, e sim que so institudos por uma prxis (Samaja,
1996). Nesse caso, mais importante que uma axiomtica e uma disciplina (no senso comum do termo), para
a constituio do campo cientfico contribuem decisivamente elementos intraparadigmticos simblicos, ticos, polticos, pragmticos. De acordo com
Para alcanar a desejada sntese da complexidade, certo que ser necessrio produzir discursos
capazes de atravessar fronteiras disciplinares. Para
que uma efetiva comunicao interdisciplinar (interparadigmtica, intertnica, etc.) se estabelea, ser
imprescindvel um compartilhamento de linguagem
e de estruturas lgicas e simblicas (Vasconcelo,s
2002). Paradoxalmente, caso isso ocorra, ser porque
as fronteiras j no fazem sentido. Mas no esta
abertura das fronteiras disciplinares justamente a
demanda que se impe cincia contempornea? No
ser exatamente esta a via privilegiada (qui a nica via) de acesso aos objetos complexos de que falvamos acima? Mas ser que os modelos propostos acima poderiam dar conta dessa tarefa, ou seja, operar
como estratgias de apreenso-aproximao introduzindo complexidade nos processos de produo do
conhecimento?
em Sade. Cada um desses campos disciplinares dispe de um ponto de observao privilegiado em relao a cada faceta de Oc; nenhum deles, no entanto,
capaz de apreender todos os ngulos do objeto. Vejamos agora os nossos agentes: a, especializado em
Antropologia Mdica e em Ecologia, transita do campo das Cincias Sociais para o campo da Biologia; b
portador de uma dupla formao em Imunobiologia e
em Clnica Mdica, podendo deslocar-se do campo biolgico para o campo clnico sem dificuldades; c capaz de atravessar os campos da Clnica, da Epidemiologia e das Cincias Sociais em Sade; finalmente, d
possui uma formao na subrea que tem sido denominada de Epidemiologia Social. Os especialistas f
(sociologia da comunicao), g (histopatologia), h
(neuropsiquiatria) e e (epidemiologia de doenas crnicas) so competentes na mtodo-lgica, nos contedos e na linguagem dos seus respectivos campos disciplinares, tal como o so os seus colegas transdisciplinares. Apenas para concluir este exerccio, imaginemos que o objeto complexo seja Depresso e que
sua abordagem enquanto importante problema de sade coletiva depender da produo eficiente de um discurso coordenado, resultante de operaes cognitivas
de diversas naturezas, relativamente vlido como objeto-modelo sinttico destinado a orientar a ao sobre aquele complexo de mltiplas determinaes.
Retornando ao plano geral, dessa maneira, a sntese poder ser construda em dois nveis: (a) uma sntese paradigmtica no mbito de cada campo cientfico e (b) uma sntese transdisciplinar construda na
prtica transitiva dos agentes cientficos particulares.
A primeira dessas snteses permite uma participao
interessada inclusive dos especialistas, que podero
ter o seu vis disciplinar e paradigmtico enriquecido
com aportes transdisciplinares. Porm somente a segunda sntese seria aquela capaz de dar conta do objeto complexo Oc, por meio de totalizaes provisrias, construdas por meio de uma prtica cotidiana
transversal dos sujeitos do conhecimento e operadas na concretude dos seus aparelhos cognitivos.
Finalizei o texto base deste argumento comentando o perfil dos novos mutantes metodolgicos pron-
3 Como propus em outro momento (Almeida Filho 2000a), o complexo sade-doena-cuidado um daqueles objetos indisciplinados,
no-lineares, mltiplos, plurais, emergentes, multifacetados, que exigem dos pesquisadores um tratamento sinttico e totalizante.
Crticas e Debates
Este posicionamento tem sido objeto de intensos debates, o que me tem trazido mais oportunidades de
avanar e aprofundar alguns dos seus pontos principais. Castiel (1997) fez uma crtica pertinente ao me
atribuir uma expectativa otimista de homogeneidade
interna nos distintos campos disciplinares. Ayres
(1997) tambm ps em dvida o meu otimismo propositivo, assinalando que nada garante que do trnsito
dos sujeitos cientficos resultar alguma transdisci-
naridade, incluindo interaes e interfaces no somente entre campos disciplinares, mas tambm conexes interparadigmticas, intertericas, multiprofissionais, etc. Segundo, inspirado em propostas de
construo de um novo senso comum emancipatrio
correspondentes segunda virada epistemolgica
(Boaventura Santos, 1989; 2003), contextualiza a
questo das prticas multi-pluri-inter/trans ao conceito de campos de saber/fazer e a conecta ao tema
dos novos paradigmas. Finalmente, buscando uma
salutar abertura pragmtica, Vasconcelos (2002) articula o esquema evolutivo de Jantsch a uma tipologia
descritiva de sistemas equivalentes a quatro modalidades de prtica (multi-, pluri-, pluri-auxiliar, inter-)
e a um campo (trans-). Convergimos no que diz respeito aos dois primeiros pontos, especialmente porque
j haviam ambos sido includos na srie de crticas
resumida acima. Ainda assim, e para manter o debate
vivo, eu diria com relao ao terceiro ponto que no
faz sentido considerar a conexo inter- exclusivamente como prtica nem a modalidade trans- como
campo. Pelo contrrio, creio que o dinamismo dos
trnsitos, das travessias, das transies aponta muito mais para processos prxicos do que para formas
topolgicas estruturadas tipo campos.
Eplogo
Mas, enfim, em que a concepo de transdisciplinaridade por mim proposta se distingue e qui avana
em relao idia de transdisciplinaridade de PiagetJantsch-Morin e seus seguidores?
A noo de transdisciplinaridade havia sido originalmente concebida por Jean Piaget (1967) articulada
proposio de uma epistemologia gentica que, no
obstante o seu potencial, foi concebida enquanto metaprojeto, um devir inalcanvel, e no como conceito senso-estrito. As proposies posteriores dos seus
discpulos, principalmente no campo da filosofia da
Educao, conforme a sistematizao de Jantsch
(1972), no conseguem, insisto, escapar do idealismo
neo-kantiano e sua avaliao otimista do potencial
transformador da prxis humana. A encontro um primeiro elemento de crtica, quando se prope que o
sonho piagetiano (ou mais precisamente, dos seus
herdeiros intelectuais) da transdisciplinaridade teria
hoje dadas as condies de ser realidade.
em uma perspectiva de crtica histrica, toda operao de sintetizao produz totalizaes provisrias,
atravs de uma prtica cotidiana de produo de objetos prxicos.
Alm disso, no me parece adequado usar a categoria complexidade para resumir o conjunto de propriedades dos objetos concretos, realando as razes
empricas dos processos complexos como elementos
essenciais para a constituio do novo paradigma.
Uma leitura epistemolgica das perspectivas paradigmticas alternativas no refora a determinao do
emprico sobre o conceitual. A mera existncia de um
objeto concreto no gera objetos de conhecimento,
porm a produo de objetos de conhecimento pode
gerar objetos concretos. H cada vez mais exemplos
na histria da cincia de gerao de objetos concretos, como verificamos na Fsica moderna (Powers,
1982) ou mesmo em todos os objetos no mundo da
informtica, que um espao ciberntico (o famoso
cyberspace), um mundo absolutamente criado e que
agora se constitui como realidade, neste caso como
realidade virtual.
Enfim, concordo com Boaventura Santos (2004) de
que necessitamos uma transformao radical do sistema de formao dos sujeitos da cincia, no contexto de um novo paradigma. Conforme assinala Morin
(1990, p.125-6), precisamos pensar/repensar o saber,
no sobre a base de uma pequena quantidade de conhecimentos como nos sculos XVII e XVIII, mas considerando o estado atual de disperso, proliferao,
parcelamento dos conhecimentos. De acordo: porm
devemos procurar no um enciclopedismo com base
na genialidade de sujeitos individuais como na Renascena ou no Iluminismo, e sim uma forma renovada
de enciclopedismo construdo coletivamente. Cada vez
mais o processo de produo do conhecimento cientfico ser social, poltico-institucional, matricial, amplificado. Nesse cenrio, a produo competente da
cincia viabilizar abordagens totalizantes, apesar de
parciais e provisrias, snteses transdisciplinares dos
objetos da complexidade.
Em suma, esta proposio realista de transdisciplinaridade sustenta-se na relao/tenso entre cincia
enquanto rede de instituies do campo cientfico e
cincia como modo de produo de conhecimento,
mediada em todas as instncias pelo conceito de prtica cientfica (Pickering, 1992; Samaja, 1996; 2004).
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