O fantstico e a censura: Incidente em

Antares de Erico Verissimo

Mrcia Ivana de Lima e Silva*
RSUM: Ce travail analyse, dans le roman Incidente em Antares, de Erico
Verissimo, la construction du fantastique comme une forme de critique sociale
et politique. partir de lide de ralisme magique, de Irlemar Chiampi,
nous suivons le processus de cration des lments du rcit qui marquent
lmergence du fantastique, cest--dire, la description des personnages et des
situations travers le travail du narrateur.
MOTS-CLS: Incidente em Antares; Crtica Gentica; fantstico; crtica social e poltica

Dentre as modalidades do fantstico que j foi possvel detectar na literatura universal, opto pela denominao realismo maravilhoso para pensar
o romance Incidente em Antares, de Erico Verissimo, inserido na tendncia
latino-americana, surgida na dcada de 60, de obras que apresentavam elementos sobrenaturais como forma de denunciar os problemas sociais e
polticos da poca.
Partindo do trabalho de Irlemar Chiampi, que afirma que o maravilhoso o extraordinrio, o inslito, o que escapa ao curso ordinrio das
coisas e do humano(CHIAMPI, 1980, p.48). Para ela, a formulao dos
princpios que regem o funcionamento da narrativa realista maravilhosa
ser considerada no conjunto das relaes lingsticas envolvidas no ato de
codificao e leitura do signo narrativo (CHIAMPI, 1980, p.51), porque
o realismo maravilhoso se qualifica pela relao entre o efeito de encantamento (o discurso) e o relato. (CHIAMPI, 1980, p.59). Nesse sentido, tornam-se importantes, alm da histria (as aes ou acontecimentos como
Mrcia Ivana de Lima e Silva professora do Instituto de Letras da UFRGS.

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processo), as descries (a notao de objetos e seres em sua simultaneidade) (CHIAMPI, 1980, p.59).
Na esteira de tais afirmaes, procuro mostrar que no romance Incidente em Antares o fantstico uma construo discursiva com o objetivo
de crtica social e poltica, mas, ainda, como um dado a mais: o realismo
maravilhoso utilizado para burlar a censura. Cabe ressaltar que Erico
Verissimo, juntamente com seu amigo Jorge Amado, jamais se submeteu
censura prvia, declarando que preferiria abandonar a literatura a submeter seus originais previamente apreciao, conforme entrevista revista
VEJA, de 17de novembro de 71.
No processo de tal construo, o romance est dividido em duas partes:
Antares, em que a pardia se d no nvel do discurso, e O incidente, em
que a pardia ocorre no nvel das aes.
Antares: a construo pardica do discurso

Para a composio da primeira parte de Incidente em Antares, Erico

Verissimo valeu-se de uma estratgia j utilizada em outras narrativas
suas: dar a algumas personagens o papel de narradores. Assim como ocorre
em Msica ao longe, em O tempo e o vento e em O senhor embaixador, no
texto de 1971, atravs do dirio de Martim Francisco Terra, chegam ao
leitor uma srie de informaes importantes acerca de Antares e de seus
habitantes, sempre sob o ponto de vista do professor, o que funciona como
um complemento, e tambm como um contraponto, perspectiva do
narrador principal. Este, por sua vez, uma criao de Verissimo completamente nova, em relao as suas obras anteriores. O que denomino
de narrador-historiador um elemento construdo e elaborado com a
finalidade de, ao lado de outros componentes, reforar o tom pardico
que percorre todo o romance.
Erico Verissimo iniciou a escritura de Antares em 29 de junho de 1970,
em McLean, Virginia, EUA, durante a visita parte americana da famlia,
na casa de sua filha Clarissa. A preciso da data deve-se ao fato de Erico ter
mantido um dirio bastante detalhado, em que anotou todos os procedimentos em relao ao romance que nascia.
Em O tempo e o vento, a perspectiva histrica adotada pelo narrador
sria, a ponto de a primeira parte da trilogia se aproximar de uma narrativa mtica de fundao do Rio Grande do Sul. A Histria tratada criticamente, mas fora do plano do discurso; atravs dos episdios
ficcionalizados, vividos pelas personagens, em confronto com a Histria
oficial e seus vultos, considerados modelares, que se estabelece a crtica.
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O fantstico e a censura: Incidente em Antares de Erico Verissimo

Nas palavras de Joaqun Rodrguez Suro, na sua busca da realidade,

Verssimo faz anlises histricas que lhe permitem encontrar a realidade
essencial dentro do fluxo das aes humanas (SURO, 1985, p.246). A
prova disso est em trs atitudes do narrador: 1) a constncia da 3a pessoa gramatical, como a mostrar sua opo por um discurso cientfico, ou
o mais prximo dele, a respeito das situaes; 2) o ponto de vista srio,
apesar de crtico, quando faz a apresentao de qualquer fato histrico;
3) a ausncia de comentrios e a escassez de adjetivos nas descries, ligadas ao discurso cientfico.
Em Incidente em Antares, contudo, o tratamento da Histria no ocorre dessa forma. Para comear, o narrador no se mantm na 3a pessoa gramatical, alternando a narrao com a 1a pessoa do plural, o que lhe permite
opinar sobre o que est contando e rechear as descries de adjetivos, optando por um ponto de vista irreverente para lidar com o material histrico, como se percebe j no incio do romance:
Afirmam os entendidos que os ossos fsseis recentemente encontrados numa escavao feita em terras do municpio de Antares, na
fronteira do Brasil com a Argentina, pertenciam a um gliptodonte,
animal ante-diluviano, que, segundo as reconstituies grficas da
Paleontologia, era uma espcie de tatu gigante dotado duma carapaa inteiria e fixa, mais ou menos do tamanho dum Volkswagen,
afora o formidvel rabo feio de tacape riado de espiges pontiagudos. Calcula-se que durante o Pleistoceno, isto , h cerca de
um milho de anos, no s gliptodontes como tambm megatrios
habitavam essa regio diabsica da Amrica do Sul, onde - s Deus
sabe ao certo quando - veio a formar-se o rio hoje conhecido pelo
nome de Uruguai. Ignora-se, todavia, em que poca da Era
Cenozica surgiram naquela zona do Brasil meridional os primeiros espcimes do Homo sapiens. (VERISSIMO, 1981, p.1)

Atentemos para a descrio do animal, em que foi utilizada uma comparao nada cientfica, alm da expresso s deus sabe ao certo quando, a
qual tambm distancia esse discurso inicial a respeito da cidade de uma
perspectiva oficial, mostrando as intruses do narrador-historiador. Essas
marcas do discurso nos autorizam a considerar que a atitude discursiva do
narrador frente aos fatos histricos , no apenas irreverente, mas
desmitificadora, oposta perspectiva sria daquele da trilogia. O narrador
faz uso do discurso histrico, estabelecendo um dialogismo pardico com
a tradio historiogrfica, no sentido de mostrar como o discurso oficial
construdo, ou seja, como a histria oficial contada.
A existncia desse narrador-historiador pode ser comprovada, ain189

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da, com dois outros fragmentos do texto. O primeiro um trecho desse

mesmo captulo I, que assim se apresenta:
O incidente que se vai narrar, e de que Antares foi teatro na sextafeira 13 de dezembro do ano de 1963, tornou essa localidade conhecida e de certo modo famosa da noite para o dia - fama um tanto
ambgua e efmera, verdade - no s no Estado do Rio Grande do
Sul como tambm no resto do Brasil e mesmo atravs de todo o
mundo civilizado. Entretanto, esse fato, ao que parece, no sensibilizou at agora gegrafos e cartgrafos. (VERISSIMO, 1981, p.2)

Nesse trecho, mais um exemplo da existncia do narrador-historiador

o fato de ele, desde o incio da narrativa, j ter conhecimento de todos os
acontecimentos futuros, marcadamente quando diz o incidente que se vai
narrar. Assim como o historiador, o narrador de Incidente em Antares
age como se tivesse testemunhado os fatos e, alm disso, tem acesso a
toda a documentao, a todas as datas e dados, enfim toda a histria que
vai narrar, bastando a ele selecionar as informaes pertinentes e
apresent-las de acordo com sua viso de mundo, passvel de uma interpretao scio-ideolgica, como define Mikhail Bakhtin, exatamente
porque o discurso, apesar de conter marcas individuais, est carregado
de um contedo ideolgico, ligado ao status social e posio poltica do
falante. No caso do narrador-historiador, ele parte desse mesmo procedimento, pois tambm dispe de todo o material sobre o assunto, mas arranja seu discurso, de forma a salientar sua diferena em relao ao discurso do qual partiu. Em outras palavras, ele age como se estivesse seguindo o discurso do outro, mas o subverte, apoderando-se de seus prprios procedimentos para mostrar como no est de acordo com eles.
Essa posse se d de forma degradada e ambivalente, o que torna o discurso do narrador-historiador pardico em relao ao discurso oficial,
travestindo a seriedade desse enunciado atravs das observaes, objees,
interrupes, e criando uma tenso entre a voz oficial e a no-oficial. O
narrador-historiador o representante dessa voz no-oficial; ele fala em
nome do ns que participa da Histria, mas no se identifica com ela. A
atitude crtica na efabulao, mas neutra na fala, experimentada pelo
narrador de O tempo e o vento, d lugar linguagem do riso, porque o
riso supe que o medo foi dominado (BAKHTIN, 1987, p.78).
Um segundo fragmento de Incidente em Antares que mostra o narradorhistoriador em ao a nota do autor que abre o romance:
Neste romance as personagens e localidades imaginrias aparecem
disfaradas sob nomes fictcios, ao passo que as pessoas e os luga-

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res que na realidade existem ou existiram, so designados pelos

seus nomes verdadeiros. (Nota do Autor) (VERISSIMO, 1981, pgina inicial)

Analisada cuidadosamente, a advertncia do autor se mostra redundante em relao s caractersticas prprias da narrativa realista de cunho histrico, que mescla componentes da Histria factual com os da
criao ficcional. O leitor avisado, de sada, que ter pela frente essa
mistura de elementos, obedecendo estrutura literria j reconhecida.
No entanto, o que ocorre, na verdade, a decomposio de tais elementos, porque os procedimentos do cnone historiogrfico so utilizados
dentro do cnone literrio, isto , o discurso literrio se vale do discurso
histrico, no sentido de parodi-lo.
No exame dos esboos do romance, constatamos que, num primeiro
impulso, Erico escreveu por motivos bvios, como a dialogar com aqueles que poderiam levantar qualquer dvida sobre o romance. A presena
dessa expresso est intimamente ligada situao brasileira no momento em que o autor escrevia, isto , por motivos bvios dialoga diretamente
com o mundo exterior narrativa, estabelecendo uma relao
heteroglssica com as foras externas ao romance, quais sejam, a ditadura militar e a censura por ela imposta. Ao eliminar a expresso, Erico
opta por redimensionar seu discurso, conferindo nota um carter dbio, retirando, assim, sua obviedade e burlando a censura, que leria a
advertncia literalmente.
O romance de 1971 uma pardia trilogia, porque uma pardia ao
discurso oficial que, de certa forma, por ela conservado no plano da fala.
Atravs do narrador-historiador, Verissimo alcana, ao mesmo tempo, a
intratextualidade e a intertextualidade1 , dialogando com sua prpria obra,
em especial com a trilogia, e com os textos de Histria. Esse dilogo se d
de forma inventiva, porque no reproduz o modelo, autenticando-o, mas o
degrada, tornando-o risvel.
Quando iniciou a escritura da primeira parte, Erico j pretendia construir uma narrativa de gnero fantstico, pois estabelecera como seu ponto
culminante a denncia dos mortos no coreto da praa, como se percebe no
mapa por ele desenhado ou nos esboos das personagens. Sendo assim,
sentia a necessidade de uma base de verdade para sustentar a histria que
A idia de intratextualidade ou autotextualidade foi desenvolvida por Grard Genette, na
obra Palimpsestes; enquanto o termo intertextualidade foi definido por Julia Kristeva, na obra
Introduo semanlise (cf.p.61-90), com base na teoria de Mikhail Bakhtin sobre o dialogismo.
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estava contando, alm de buscar uma forma de ajudar o leitor. Para isso,
nada melhor do que o material histrico, que , ao mesmo tempo, comprovado atravs de documentos, fatos e personalidades realmente existentes, e
de conhecimento pblico, detalhe importante, j que o autor buscava a
cumplicidade do leitor na identificao da situao social e poltica que
denunciava. Flvio Loureiro Chaves corrobora nossa argumentao, quando afirma que no projeto de Erico Verissimo a documentao do passado
e a indagao sobre as origens histricas do homem visto em sociedade so
condies necessrias da verdade. Entenda-se: a verdade da fico, a
verossimilhana de suas personagens imaginrias e a verdade do leitor presente, que l o texto e o recebe como um referente da realidade vivida
(CHAVES, 1988, p.37). Ou seja, o autor de Incidente em Antares l seu prprio texto, preocupado com a recepo e atento aos elementos compositivos,
com os quais constri seu romance.
O incidente: a construo pardica das aes

Erico Verissimo comeou a escritura da segunda parte de Incidente em

Antares ainda nos Estados Unidos, no dia 23 de outubro de 1970, como
comprova seu dirio: Ensaiei princpio segunda parte Inc.2 . Mesmo antes de comear a primeira parte, o autor j tinha idia do que seria desenvolvido em O incidente, como atestam o mapa e suas declaraes em
entrevistas. Numa delas, ele historia a idia de aproveitar uma fotografia
como tema de seu novo romance:
Eu andava impressionado (e ainda ando) com a crescente dose de
mentiras, fantasias e empulhaes de nossa vida cotidiana. Isso
acontece nas relaes de pessoa para pessoa, nos anncios comerciais, no rdio, na televiso, nos jornais. Vivemos mentiras grandes
e pequenas. Todos somos cmplices uns dos outros. [...] Um baile
de mscaras, enfim! Claro, no h nenhuma novidade na idia, ao
contrrio, isso j foi dito um bilho de vezes em prosa e verso. Mas
eu tinha em mil novecentos e sessenta e nove esboado uma estria que se passava em Porto Alegre, e em que essa dana com mscara ia aparecer. O ttulo era A hora do stimo anjo, que uma frase
do Apocalipse de So Joo. [...] Fiz o esquema com desenhos, bonecos, cada um com seu drama... e com seus destinos cruzados.
Estava bem adiantado no plano do livro quando vi um dia, numa
2

ALEV 04b0062-70: Agenda com notas manuscritas

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revista estrangeira, uma fotografia que me impressionou pelo que

continha de simblico3
Por mais estranho que parea, a idia me foi inspirada por uma
foto que vi numa revista estrangeira: um cemitrio, tendo frente
uns dez ou doze caixes enfileirados, por ocasio de uma greve de
coveiros. Pensei assim: E se esses mortos resolvessem erguer-se e
fazer greve contra os vivos?. Achei que era um bom ponto de partida para um conto ou uma novelinha. Brinquei com a idia por
algumas horas, mas depois esqueci dela, dedicando-me inteiramente
ao romance que ento escrevia, A hora do stimo anjo. Achei que a
coisa toda da fotografia poderia acabar sendo apenas uma anedota
macabra4
Comecei a pensar no livro que podia sair desse macabro ponto de
partida. A ao tinha de se passar numa cidade pequena do Rio
Grande do Sul. Mas como? Os coveiros nesses lugares so uns pobres diabos pouco numerosos e - que eu saiba - no so sindicalizados. Se eles fizessem uma greve, no faltaria quem se prontificasse
a sepultar os defuntos. Ah! - exclamou o ficcionista. - Tudo se arranja. Ponha nessa cidade algumas indstrias, com vrias centenas
de operrios, promova uma greve geral e faa que esses operrios
interditem o cemitrio local. Presto! Ficou solucionado o impasse.5

exatamente dessa forma que comea a segunda parte: com o anncio

da greve geral, que pararia Antares, para desespero de seus governantes e
dos donos dos estabelecimentos comerciais e fbricas. No verso do mapa
de Antares, aparece a primeira cronologia pensada por Erico para a organizao dos fatos. Nela, as personagens Pulquria, Tristo e Angelito morrem
na sexta-feira, dia 14, e tm seu cortejo fnebre no sbado, dia 15; Erotildes
e Bomio morrem dia 15 e chegam ao cemitrio dia 16; enquanto
Demstenes e Anarco morrem dia 16 e chegam no mesmo dia ao cemitrio. O ladro agiria dia 16, na madrugada de domingo; dia 17 haveria a
marcha dos mortos sobre Antares, os quais retornariam ao cemitrio na
tardinha da segunda-feira, dia 18.
No possvel precisar em que momento Erico altera essa cronologia,
mas o fato que, nos esboos, j aparecem as datas que permanecero at o
livro publicado, a saber, 11, 12, 13 e 14 de dezembro. Tal alterao tem uma
relao direta com a realidade brasileira, pois no dia 13 de dezembro, de
3GASTAL, Ney e PRZYBYLSKI, Susana. Erico Verissimo, o Homem de Antares. Correio do
Povo. Porto Alegre, 24.out.1971, p.21.
4Um pas em julgamento. Veja. So Paulo, 17.nov.71, p.90-2. Literatura.
5FERNANDES, Carlos M. Verissimo: evite o espelho mgico. O Estado de So Paulo. So Pau-

lo, 12.mar.1972, Capa. Suplemento Literrio.

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1968, foi assinado o Ato Institucional n.5, cujo texto, em muitos pontos,
reiterava disposies dos dois primeiros atos institucionais, mas havia uma
diferena importante: no se estipula prazo para sua vigncia. Seriam permanentes os controles e a suspenso das garantias constitucionais (ALVES,
1985, p.131). Com a escolha da nova data exatamente para o dia 13 de
dezembro, sendo ainda uma sexta-feira, Verissimo refora a ligao de Incidente em Antares com o momento poltico brasileiro. Isto , a marcha dos
mortos sobre Antares e as denncias no coreto da praa acontecem nesse
dia, para marcar o pice da arbitrariedade da ditadura militar, estabelecendo, pois, uma relao heteroglssica entre o romance e o mundo que o
cercava.
A data no , contudo, o nico elemento que o autor modifica. O elenco de personagens, pensado inicialmente, inclua um menino, Angelito, que
foi descartado ainda nos Estados Unidos, por sugesto da esposa: Mafalda
says she doesnt like the idea of having Angelito in the cast. I agree. Replace
him for the new character. The pianist who failed and wants to come back
famous. Appassionata6 . A esse respeito, Erico diz, numa entrevista, que,
segundo o primeiro projeto, havia tambm entre os sete mortos uma criana. Minha mulher me chamou a ateno para a inutilidade e os perigos
dessa personagem. Achei que ela tinha razo. Foi nessa hora que bateu a
minha porta um homem alto, magro de teste (sic) olmpica e olhar desvairado. Disse que se chamava Menandro Olinda, era pianista e comeou a
me contar o seu drama. Est bem - disse-lhe eu - Voc entra no romance
no lugar do menino7 . Substituindo a criana pelo pianista, Verissimo acrescenta a Incidente em Antares o elemento artstico, sempre representado em
seus textos. Desde Fantoches, sua obra est recheada de personagens que se
dedicam s artes, como escritores, pintores, msicos, enfim, uma ampla
galeria de artistas.
Para a escritura da segunda parte, o autor abandona o narrador-historiador, passando a relatar os fatos a partir da perspectiva de um narrador
onisciente em 3.pessoa. Isso vale dizer que a pardia desloca-se do nvel do
discurso para o nvel das aes e que no encontramos mais a marca de
primeira pessoa no narrador-organizador. No entanto, algumas personagens assumem, por vezes, a tarefa narrativa, como o padre Pedro Paulo ou
o jornalista Lucas Faia.
Erico Verissimo teve dificuldades em acompanhar a descida dos sete
ALEV 04b0062-70: Agenda com notas manuscritas. Data: 05.jul.70
FERNANDES, Carlos M. Verissimo: evite o espelho mgico. O Estado de So Paulo. So Paulo, 12.mar.1972, Capa. Suplemento Literrio.

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mortos para o centro da cidade de Antares, revelando numa entrevista que

na hora em que os defuntos se levantaram faltou-me a coragem de seguilos rua abaixo, at ao coreto da praa. Usei duma artimanha: descrevi a
dramtica descida atravs da prosa barroca do jornalista Lucas Faia8 :
Essa marcha dos mortos rumo do centro de Antares seria descrita
mais tarde em prosa barroca por Lucas Faia:

Foi na ltima sexta-feira 13 deste clido e, j agora, trgico dezembro. O dia amanheceu luminoso, de cu limpo e translcido, e a nossa
cidade, o rio e as campinas em derredor semelhavam o interior duma
imensa catedral plateresca, toda laminada pelo ouro dum sol que mais
parecia um ostensrio suspenso no altar do firmamento. As cigarras
cantavam nas rvores e as formigas trabalhavam na terra, bem como
na fbula do grande La Fontaine. Tudo parecia em paz no mundo.
Era mais um dia na vida de Antares - pensavam decerto os que despertavam para a faina cotidiana. Mas ai! Mal sabiam eles do lgido
horror que os esperava!
Segundo o testemunho dos grevistas que guardavam a boca das ruas
que, por assim dizer, desguam como rios de pedra no esturio da
esplanada do campo-santo local, seriam cerca de sete horas da manh quando, ao se aproximarem do cemitrio, eles viram, estupefatos
uns, incrdulos outros, erguerem-se de seus fretros os sete mortos que
estavam insepultos por culpa desses mesmos grevistas. Tomados de
pnico os operrios romperam em fuga desabalada. Um deles tombou vtima de um colapso cardaco, felizmente no fatal.
A brnzea voz do sino da nossa Matriz chamava os fiis para a missa
das sete quando os sete mortos, em sinistra formatura, desceram sobre a cidade, ao longo da popular Rua Voluntrios da Ptria, semeando o susto, o pavor e o pnico. Pareciam - segundo o depoimento de
vrias pessoas idneas ouvidas pelo nosso reprter - figuras egressas
dum grotesco museu de cera.
Testemunhas visuais (e olfativas!) do fato so unnimes em afirmar
que os defuntos se moviam de maneira rgida, como bonecos de mola
a que algum - Deus ou o diabo? - tivesse dado corda. E seus olhos,
fitos num ponto indefinvel do horizonte, estavam cobertos duma espcie de pelcula que para uns parecia viscosa e brilhante e para outros fosca. Causou estranheza o fato de seus corpos no produzirem
nenhuma sombra. No foram poucos os cidados antarenses que recusaram dar crdito ao que viam, julgando-se vtimas de uma alucinao. Mortos ressurrectos? Fantasmas? Era incrvel! Pavoroso! Algo
de indito no s nos anais desta comuna como tambm nos da HuFERNANDES, Carlos M. Verissimo: evite o espelho mgico. O Estado de So Paulo. So Paulo, 12.mar.1972, Capa. Suplemento Literrio.

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manidade! E aquilo acontecia na nossa querida e pacata Antares!

ramos, entretanto, obrigados a dar crdito a pelo menos trs de nossos sentidos - o da viso, o da audio e o do olfato - j que nada
podamos dizer dos dois restantes, pois ningum havia tocado os corpos daqueles mortos ambulantes e muito menos - perdoe-se-me a brutal aluso - provado de suas carnes putrefatas. E mesmo agora, passada a crise, ao escrever as presentes linhas, este jornalista ainda se pergunta se tudo no foi apenas um sonho mau sofrido por toda uma
populao, ou, antes, um pesadelo que oprimiu nossa cidade como
uma nuvem de escuro chumbo (VERISSIMO, 1981, p.258-9).

Partindo das anotaes gerais sobre a chegada dos mortos cidade,

Erico cria a imagem que pretendia: ao mesmo tempo, macabra e grotesca.
Uma boa descrio do grupo nos dada atravs no apenas de seu aspecto fsico, mas tambm da impresso que eles causam nos passantes. Assim,
a cor da pele est implcita no fato de os mortos parecerem ter sado de um
museu de cera, o que lhes d a aparncia de vivos, mas a imobilidade, principalmente a dos olhos, lhes restitui sua imagem prpria, a de mortos. O
acrscimo do adjetivo grotesco em relao ao museu marca de forma clara a imagem que Erico buscava, ajudada pela idia de haver algum a dar
corda nos bonecos de mola, conferindo ao quadro uma aparncia bizarra
de alucinao, exatamente como o povo e, principalmente, as autoridades
gostariam que fosse. O clima de pesadelo j era uma expectativa do autor,
percebida na anotao Is this 2nd. part a wild nightmare, escrita em seu
caderno de notas em 22 de novembro9 . Ao acrescentar a incerteza do
narrador quanto ao fato de ser Deus ou o diabo a manejar os bonecos, o
autor est novamente dando um carter ambivalente aos mortos, preparando-nos para os acontecimentos posteriores ao incidente, alm de concretizar a perspectiva macabra. Os defuntos so abominveis aos
antarenses, porque seus corpos apresentam as falhas que so normalmente
escondidas na nossa vida cotidiana, em especial com relao ao mau cheiro
crescente que deles exala.
O efeito conseguido atravs do exagero no emprego de adjetivos e de
imagens deslocadas, caracterizando a prosa barroca do jornalista. A matria jornalstica comea com uma descrio do dia, atravs de imagens
deslocadas e exageradas, comparando o sol a um ostensrio e o cu a um
altar, valendo-se Erico da profuso, do hiperbolismo, de acordo com
Bakhtin, como os sinais caractersticos mais marcantes do estilo grotesco
(BAKHTIN, 1987, p.265). A introduo barroca contrasta com a descri9

ALEV 04b0062-70: Agenda com notas manuscritas.

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o objetiva dos mortos, dizendo que estavam em sinistra formatura e

que se moviam de maneira rgida, como bonecos de mola, cujos olhos
estavam cobertos de uma espcie de pelcula viscosa e brilhante ou fosca,
objetividade essa muito mais caracterstica do estilo jornalstico. Vale acrescentar que os dois adjetivos, brilhante e fosca, utilizados para a caracterizao da pelcula dos olhos so paradoxais, mostrando que o jornalista se
valeu tambm da viso dos outros para construir seu artigo.
A prosa do jornalista barroca, no sentido do exagero no uso de
adjetivaes, interjeies e interrogaes, de incio comentado pelo
narrador-organizador. Em seu discurso, as marcas ideolgicas ficam aparentes, com a conservao de determinados termos, prprios do pensamento do jornalista. Interessado em manter suas boas relaes com os
mandantes da cidade e com os anunciantes do jornal, ele absorve, em seu
artigo, a fala deles como se fosse sua. Ao usar por culpa, quando se refere
aos grevistas, Lucas Faia est, na verdade, reproduzindo o discurso do prefeito, do coronel Tibrio e, em especial, dos donos das indstrias, particularmente atingidos pela greve; ele est vivificando o confronto de interesses sociais e deixando transparecer a heteroglossia que rege seu discurso.
Dos sete mortos insepultos que vo para o coreto da praa de Antares
julgar os vivos, darei uma especial ateno personagem Joo Paz, porque
sua presena entre os mortos marca a denncia mais contundente da situao arbitrria pela qual passava o Brasil no incio da dcada de 70.
Joo Paz uma das poucas personagens, que aparece somente na segunda parte. Ele no fazia parte do elenco, quando Erico pensou nos defuntos pela primeira vez, no verso do mapa de Antares, ou, ao menos, no
tinha esse nome. Provavelmente Joo Paz era Tristo, que morria na sextafeira, dia 14, e ia para o cemitrio no sbado, dia 15. Nossa desconfiana
recai sobre essa personagem, porque ela a nica que, no mapa, est relacionada a uma mulher, Isolina,10 assim como Joo Paz o nico dos mortos
que procura sua esposa, porque tem uma relao de amor com o mundo
dos vivos. Rita e Joo Paz parecem ter sido pensados por Erico sempre como
um par, pois, em seu dirio, mantido nos Estados Unidos, os dois esto
sempre juntos nas anotaes.
O depoimento de Joo Paz o mais importante nessa espcie de tribunal que se instaura em Antares. Ccero Branco, que funciona como um
Nesse primeiro projeto, h uma clara aluso ao mito de Tristo e Isolda, com a transformao do nome da personagem feminina para Isolina. No sabemos o que Erico planejava para
essas duas figuras, mas podemos perceber uma relao com o mito, pelo desencontro amoroso em conseqncia da morte.
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advogado (perpetuando na morte sua condio em vida), assim chama a

personagem a depor:
Ccero, com ambas as mos segurando a grade da balaustrada do
coreto, dirige-se ao povo:
- Senhores, um momento! A testemunha mais importante ainda
no deps. - Volta-se para trs e diz: - Cidado Joo Paz, chegou a
sua vez!
Inocncio Pigaro estremece e olha automaticamente para o filho.
Desta vez os olhares de ambos se encontram. Inocncio o primeiro a desviar o seu.
Arrastando uma perna, Joozinho aproxima-se do advogado. O sol
bate-lhe em plena cara. Exclamaes de horror, de repugnncia e mais raras - de piedade partem da multido.
- Os prceres e o povo de Antares - diz Ccero Branco - podem ver
agora em plena luz meridiana a operao plstica que o delegado
Inocncio Pigaro e seus carrascos fizeram na cara e no corpo deste moo.
Inocncio d trs passos frente e grita: Mentira!. Uma assuada
tremenda, porm, sacode as rvores: Ban-di-do! Ban-di-do! Bandi-do!. O delegado estaca, olha em torno, atarantado, faz uma volta completa ao redor de si mesmo e finalmente fica parado, mas
num equilbrio instvel, olhando na direo do coreto. O advogado dos mortos continua:
- Me digam se algum reconhece nesta face quase reduzida a um
mingau de carne batida a fisionomia do nosso Joozinho Paz!
Dr.Falkenburg! Dr.Lzaro! Mdicos de Antares! Ser assim que ficam sempre os que morrem de embolia pulmonar?
Um pesado silncio segue-se a estas palavras.
- Num certo dia deste mesmo dezembro Joo Paz foi preso sob a
falsa acusao de estar treinando secretamente na nossa cidade um
bando de dez guerrilheiros esquerdistas do qual ele era supostamente o chefe. Sua priso foi efetuada da maneira mais irregular.
Joo Paz foi levado para o famoso poro da nossa delegacia onde
se processam os interrogatrios mais brutais. Inocncio Pigaro
fez perguntas ao prisioneiro, ordenou-lhe que dissesse o nome dos
outros dez membros do grupo. Joozinho negou-se a isso porque
nada sabia, pois tal grupo no existe em Antares! Inocncio Pigaro
entregou o subversivo aos cuidados de seu especialista em interrogatrios, o famigerado Boquinha de Ouro... que deve estar
em algum lugar desta praa e que espero esteja me ouvindo.
- Tudo isso verdade? - pergunta Tibrio Vacariano, olhando duro
para o prefeito.
- Eu no sei de nada... de nada... - balbucia Vivaldino.
Barcelona ergue-se, sbito, e grita:

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O fantstico e a censura: Incidente em Antares de Erico Verissimo

- Mentira! Todo mundo sabe que voc sempre deu carta branca ao
seu delegado, que por sua vez dava carta branca ao seu carrasco...
- Que por sua vez - termina Ccero - dava carta branca aos seus
instintos sdicos. Acho que todos podero ver estas manchas arredondadas na cara e nas mos de Joo Paz... Pois foram produzidas
por pontas de cigarros acesos, na primeira fase do interrogatrio...
coisa leve, digamos... uma espcie de bate-bola inicial...
(...)
- Joozinho agentou tudo firme - torna a falar o advogado - e no
pronunciou um nome sequer. O Boquinha de Ouro perguntava:
Quem so os outros dez? Vamos!. E o prisioneiro respondia: No
sei. Os carrascos passaram ento segunda fase do interrogatrio.
Dois brutamontes puseram-se a bater em Joozinho, aplicandolhe socos e pontaps no rosto, na boca do estmago e nos testculos... Peo perdo, senhoras e senhores puritanos, por ter usado a
palavra testculo, mas posso assegurar-vos que os socos e pontaps
doeram mais nessa parte da anatomia de Joo Paz do que a palavra
testculo pode doer nos delicados ouvidos da vossa moral verbal.
(...)
- Esto vendo esse olho quase fora da rbita? - pergunta Ccero
Branco. - Parece um ovo de codorna... sim, e esse sangue coagulado que tem por cima lembra catchupe seco... Se me perdoam pelo
mau gosto da metfora, as plpebras e a pele ao redor dos olhos de
Joozinho lembram uma folha de repolho roxo. Guardem essa
imagem para se lembrarem dela sempre hora das refeies. Um
ovo de codorna em cima duma folha de repolho roxo. um excelente
processo mnemnico e plstico (sinistra natureza morta) para no
esquecer as crueldades de nossa polcia.
LVIII
Tibrio Vacariano ergue a mo:
- Basta de infmias!
Os arborcolas, que escutam o advogado em silncio, de repente
pem-se a gritar: Velho podre! Velho caduco! Bandido!.
- No terminei ainda - exclama o Dr.Ccero. - Esse olho foi quase
arrancado por um golpe de soqueira... de quem, Joozinho?
- Do prprio Boquinha de Ouro.
- Agora, senhoras e senhores - continua o advogado - usem a imaginao. O prisioneiro depois de toda essa violncia recusa ainda
falar. J desmaiou de dor duas vezes e foi revivido com gua gelada.
Na fase seguinte aplicam-lhe pauladas no corpo todo e o resultado
um brao quebrado em trs lugares. Vejam...
Ccero Branco agarra o pulso do rapaz e num repelo faz que ele
gire num movimento completo de hlice.
(...)
Os urubus agora voam ainda mais baixo, em crculo, sobre o core-

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LIMA E SILVA, Mrcia Ivana

to, como se quisessem tambm escutar a narrativa do advogado

dos defuntos. (VERISSIMO, 1981, p.366-9).

A revelao mais importante ocupou a maior parte da sesso do tribunal, at porque a que apresenta as provas mais visveis, ou seja, o prprio
Joo Paz e as marcas em seu corpo. Ccero faz uma descrio grotesca da
aparncia do torturado, utilizando metforas com alimentos, como se quisesse complementar um daqueles dois sentidos, o do paladar, a que Lucas
Faia se referiu em seu artigo jornalstico. A esse respeito, Bakhtin afirma
que o comer e o beber so uma das manifestaes mais importantes da
vida e do corpo grotesco. As caractersticas especiais desse corpo so que
ele aberto, inacabado, em interao com o mundo (BAKHTIN, 1987,
p.245), do que se depreende a necessidade de relacionar o aspecto do torturado comida, como forma de fazer o pblico interagir com os mortos. O
uso da metfora um ovo de codorna sobre uma folha de repolho roxo
atinge especialmente a classe social alta, pois essa comida especfica dos
ricos, o que faz com que eles nunca mais pensem nela como um simples
alimento, ao menos at que todos esqueam os acontecimentos daquela
sexta-feira, 13 de dezembro. A reao da audincia permanece dando o
clima de julgamento, e os urubus aproximam-se mais do coreto, aumentando, assim, a sensao de carne putrefata e de mau cheiro.
A denncia da tortura sofrida por Joo Paz o ponto culminante das
acusaes dos mortos, funcionando como seu coroamento. Essa personagem permanece sendo a nica que possua em vida uma relao familiar saudvel e afetiva, o que a faz manter um elo com o mundo dos vivos.
No caso de Paz, sua morte garantir a sobrevivncia de sua mulher e o
nascimento de seu filho. Por isso, necessrio que ela fuja, para que a
esperana no morra. A esse respeito, Flvio Loureiro Chaves alerta que,
dentre os mortos, apenas um est ainda preso vida: Joo Paz, assassinado na cmara de torturas, volta com a obsesso de rever a mulher Rita.
[...] As poucas horas que lhe restam em Antares consome-as cuidando da
fuga dos dois, que, finalmente, cruzam o rio rumo ao desconhecido
(CHAVES, 1972, p.85).
Alm da nota de esperana que o drama de Rita e Joo Paz encerra, a
figura do torturado est em estreita relao com a realidade que cerca o
momento de escritura do romance. Segundo Maria Helena Moreira Alves,
no perodo de 1969 a 1974, organizaes internacionais religiosas e de
direitos humanos obtiveram provas da existncia no Brasil de centros secretos de tortura, onde muitas vezes desapareciam os presos (ALVES, 1985,
p.166). De uma certa forma, houve a institucionalizao desse tipo de interrogatrio de prisioneiros, principalmente polticos, porque, alm de ser
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O fantstico e a censura: Incidente em Antares de Erico Verissimo

uma maneira eficiente de conseguir informaes, a tortura

institucionalizada ainda mais importante como mtodo de controle poltico da populao em geral, prossegue a autora (ALVES, 1985, p.168).
Nesse sentido, a situao de Joo Paz funciona como uma crtica prtica
da tortura, reproduzindo heteroglossicamente o que se sabia de forma velada, mostrado no romance de maneira explcita.11
Os seis outros mortos, alm de Joo Paz, denunciam: Ccero Branco, as
falcatruas polticas; Quitria Campolargo, os artifcios da classe dominante para se manter no poder; Barcelona e Erotildes, a hipocrisia dessa mesma classe em relao moral e os bons costumes; Pudim de Cachaa, bem
como a prostituta tambm, denunciam o descaso dos governantes no que
diz respeito classe baixa; e, finalmente, Menandro Olinda, a arte, sempre
representada na obra de Verissimo.12 Os crimes polticos e de peculato no
so os nicos a serem denunciados, pois Verissimo faz questo, desde o
primeiro rascunho, de revelar a hipocrisia da classe dominante. Assim, a
infidelidade conjugal e o homossexualismo velado so trazidos ao conhecimento do povo, no sentido de desmascarar os falsos defensores da moral
e dos bons costumes. Para isso, o autor coloca em cena a prostituta Erotildes,
deflorada por um digno cidado da cidade, merecedor de uma esttua, e
sempre sustentada por homens casados, como o coronel Tibrio Vacariano.
Alm dela, o sapateiro Barcelona cumpre o papel de tirar a mscara daqueles antarenses cujo discurso no condiz com as atitudes.
Para que tudo volte ao normal na cidade, implantada a Operao
Borracha, sugerida pelo professor Libindo Olivares, que a expe numa reunio dos pr-homens de Antares:
- Eis o que proponho - respondeu o amigo de Plato, Scrates e
outros filsofos da antigidade. - Organizar uma campanha muito
hbil, sutilssima, no sentido de apagar esse fato no s dos anais de
Antares como tambm da memria de seus habitantes. Sugiro (aqui
entre ns) um nome para esse movimento: Operao Borracha.
(VERISSIMO, 1981, p.461)

Erico Verissimo declarou numa entrevista que segundo o plano inicial, quando o pessoal de jornal, rdio e televiso de Porto Alegre chegava a
Nesse caso, a vida imitou a arte: o jornalista Wladmir Herzog foi morto, em 1974, durante
uma sesso de tortura, tendo sido simulado seu suicdio, como forma de encobrir a verdade
(cf. Zero Hora. Porto Alegre: 29.out.1995).
12Um estudo minucioso do papel social de cada um dos mortos encontramos na obra de
Joaqun Suro.
11

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LIMA E SILVA, Mrcia Ivana

Antares, os mortos estariam ainda no coreto. Tive de mudar isso para tornar possvel um novo rumo que s me ocorreu no fim do romance: a Operao Borracha, tendente a apagar a histria dos mortos no coreto e as suas
acusaes sociedade antarense13 . A Operao Borracha requer habilidade e sutileza dos executores, qualidades que expressam muito melhor o
carter da campanha, ou seja, atravs da constante negao, apagar os vestgios do ocorrido, na sexta-feira 13, da histria da cidade, contando com a
ajuda do tempo e do bom senso das pessoas. Novamente Antares o
microcosmo que repete o macrocosmo, pois possvel estabelecer um paralelo entre a Operao Borracha de Antares e a Operao Limpeza,
empreendida no Brasil aps a assinatura do Ato Institucional n.1, em abril
de 1964.
A Operao Limpeza caracterizava-se como sendo os esforos destinados a ativar as foras repressivas e dar ao Estado controle sobre reas
polticas, militares e psicossociais (ALVES, 1985, p.56). Previa um conjunto de medidas que visavam a restabelecer a segurana nacional, atravs da
identificao e eliminao do inimigo interno. Guardadas as devidas propores e diferenas, as duas operaes apresentam os mesmos meios, isto
, pressionar a opinio pblica a fim de limpar a sociedade, a operao
verdadeira, e a memria dos fatos, a ficcional. Assim, a Operao Borracha de Antares estabelece mais uma relao heteroglssica entre o romance e o mundo que o cerca.
Todos essas informaes da segunda parte de Incidente em Antares nos
chegam atravs do narrador-organizador que ordena o universo ficcional,
distribuindo as tarefas e as falas das personagens. Diferentemente do que
ocorre na primeira parte do romance, o narrador de O incidente adota a
terceira pessoa gramatical, abandonando a primeira, utilizada em Antares.
Enquanto na parte inicial do texto nos deparamos com o narrador-historiador, entidade que parodia a maneira do contador dos relatos histricos,
na parte final estamos diante de um narrador onisciente, que desloca a
pardia para dentro da narrao, para a ao mesma.
Se, na primeira parte, Verissimo parodia, no nvel do discurso, O tempo
e o vento, atravs do narrador-historiador que faz uso do ns, na segunda
parte, o autor retoma a tcnica do contraponto, atravs do narradororganizador em 3a pessoa, abandonando a perspectiva histrica, preocupada com a sucesso cronolgica, para deter-se na apresentao do cotidiano
das diversas personagens, no mais numa distncia de sculos, anos ou
FERNANDES, Carlos M. Verissimo: evite o espelho mgico. O Estado de So Paulo. So
Paulo, 12.mar.1972, Capa. Suplemento Literrio.

13

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O fantstico e a censura: Incidente em Antares de Erico Verissimo

meses, mas na marcao da concomitncia temporal em relao s horas

do dia ou dos dias que se sucedem. Adotando essa tcnica, o autor estrutura a segunda parte de Incidente em Antares dentro da simultaneidade narrativa que entrecruza vrias histrias, ao contrrio de seu procedimento na
primeira parte, que obedece a linearidade.
O fantstico, aqui o realismo maravilhoso, utilizado no romance
como forma de burlar a censura que proibia a veiculao de obras, cujo
tema fosse a situao social e poltica do Pas. A denncia de tal situao
era feita, quando feita, de forma sutil, transformando-se, assim, o fantstico em meio para alcanar esse intento, j que ele precisa ser interpretado para ser compreendido como denunciatrio. Publicado em 1971, no
auge da Ditadura Militar no Brasil, o romance Incidente em Antares no
foi proibido e foi largamente lido, exatamente porque alcanou seu
objetivo: denunciar, atravs de recursos fantsticos planejados e
construdos, a podrido daquele sistema que estava morto, podre e fedendo, mas insistia em permanecer de p.
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