NAZI-FASCISMO: Uma Dominao Burguesa1

Jorge Miklos 2

Resumo: Este artigo tem por objetivo apresentar os principais fatores que
promoveram a ascenso do nazi-fascismo no sculo XX, suas caractersticas, bem
como procurar articular tais eventos com os desdobramentos do desenvolvimento
do capitalismo. O Nazi-fascismo muitas vezes interpretado pelo senso comum
como apenas um inimigo das formas democrticas e liberais e que foi vencido
pelo bloco aliado na Segunda Guerra em 1945. O procedimento metodolgico
bibliogrfico de carter exploratrio. O referencial terico est balizado nas
reflexes de Hill (1987); Hobsbawm (1995); Nr (1981); Remond (1981). Concluise que o nazi-fascismo uma forma autoritria de dominao capitalista e foi
resposta poltica para manter a dominao burguesa na Europa bem como uma
reao ao crescimento e expanso do socialismo.
Palavras-Chave: Capitalismo, Dominao Burguesa, Nazi-Fascismo.

1. Introduo.
A histria do breve Sculo XX no pode ser entendida sem a Revoluo Russa e
seus efeitos indiretos e diretos. No menos porque se revelou a salvadora do
capitalismo liberal, tanto possibilitando ao Ocidente ganhar a Segunda Guerra
Mundial contra a Alemanha de Hitler quanto fornecendo incentivo par o
capitalismo se reformar, e tambm paradoxalmente graas aparente imunidade
da Unio Sovitica Grande Depresso, o incentivo a abandonar a crena na
ortodoxia do livre mercado. (HOBSBAWM, 1995, p. 84).

O historiador britnico Christopher Hill refletindo acerca do carter social do Estado

Absolutista na Europa Moderna considera que:

A monarquia absoluta foi uma forma de monarquia feudal diferente da monarquia

dos Estados medievais que a precedera, mas a classe dominante permaneceu a
mesma, tal como uma repblica, uma monarquia constitucional e uma ditadura
fascista podem ser todas formas de dominao burguesa. (HILL, 1987, p. 87).

Artigo
publicado
na
Revista
Mnemonise
(ISSN
2237-3217),
disponvel
em:
http://media.wix.com/ugd/101348_5c2e32691538496c8cd8da5e08fc3dd6.pdf
2
Doutor em Comunicao Social. Mestre em Cincias da Religio Graduado em Cincias Sociais e Histria.
Professor no curso de Histria das Faculdades de Integradas de Cincias Humanas, Sade e Educao de
Guarulhos. Membro Titular (Vice-Presidente) da Comisso de Histria do Instituto Pan-Americano de
Geografia e Historia (IPGH), da Organizao dos Estados Americanos (OEA), no Brasil.

O Estado uma das mais complexas instituies sociais criadas pelo homem ao longo
da histria. Este artigo procura adotar uma perspectiva terico-epistemolgica marxista para
quem o Estado uma instituio poltica inserida em um contexto social de lutas de classes e
sua funo interferir nessa luta tomando o partido das classes sociais dominantes. Dessa
forma a funo do Estado garantir o domnio da classe.
Assim, a explicao das formas jurdicas, polticas, espirituais e de conscincia
encontra-se na base econmica e material da sociedade, no modo como os homens esto
organizados no processo produtivo. No caso das sociedades onde se d a apropriao privada
dos meios para produzir, esta base relaciona-se diretamente forma adotada por suas
instituies.

Na relao imediata entre o proprietrio dos meios de produo e o produtor direto

h que se buscar o segredo mais profundo, o cimento oculto de todo o edifcio
social, e, por conseguinte da forma poltica que a relao de soberania e
dependncia adota; em uma palavra, a base da forma especfica que o Estado adota
em um perodo dado. Isto no impede que a mesma base econmica apresente, sob
a influncia de inumerveis condies empricas distintas, de condies naturais, de
relaes sociais, influncias histricas exteriores, infinitas variaes e matizes, que
s podero ser esclarecidos por uma anlise dessas circunstncias empricas.
(MARX, 1985, p. 75-76.)

Nessa perspectiva, o Estado uma instituio detentora do poder poltico (monoplio

da fora) cuja finalidade ltima garantir de maneira legal e jurdica o domnio da classe
dominante. O aparato legal e jurdico apenas dissimula o essencial: que o poder poltico
existe como poderio dos economicamente poderosos, para servir seus interesses e privilgios
e garantir-lhes a dominao social.
A partir desse pressuposto terico perguntamos: Sendo o Estado um aparelho jurdico
que garante a dominao social de um grupo. Qual a base social do Estado nazifascista?
Para examinarmos essa questo preciso considerar que o nazi-fascismo resultado
de um conjunto de mutaes que se processaram no incio do sculo XX quando por fora da
nova realidade econmica do capitalismo imperialista em crise foi preciso alterar o modelo
poltico como estratgia de garantir a hegemonia burguesa no ocidente.
O chamado perodo entre guerras (1919-1939) foi marcado por dois processos
interligados: a crise econmica do mundo capitalista, cujo auge se verifica no ano de 1929, e
a ascenso do nazi-fascismo como resposta tanto a essa crise quanto ao fortalecimento do
movimento socialista europeu.

A crise de 1929 foi uma herana legada pela Primeira Grande Guerra (1914-1918),
devido devastao provocada pelo conflito, e representou o primeiro questionamento de
peso capacidade ilimitada de reproduo do modo de produo capitalista. O centro da crise
foram os Estados Unidos, mas, pela dependncia econmica de outros pases em relao aos
americanos, a crise acabou se alastrando por imensas regies do planeta.
Os resultados mais expressivos dessa crise foram expanso do iderio socialista
(num momento em que se consolidava o comunismo sovitico) e a consequente expanso do
nazi-fascismo, enquanto resposta tanto incapacidade do liberalismo em dar solues
eficientes aos problemas gerados pela crise, quanto pela expanso do socialismo dela
decorrente. Alm disso, promove um revigoramento do intervencionismo estatal na
economia.

2. O Nazi-Facismo

Denomina-se por nazi-fascismo o modelo de dominao poltica e os regimes

totalitrios que a seguiram, marcada por seu carter nacionalista, antidemocrtico, antioperrio, antiliberal e antissocialista. O nazi-fascismo emergiu com resultado poltico da
Primeira Guerra Mundial e expandiu-se pela Europa como reao ao avano do movimento
operrio-socialista, amparado pela instaurao do comunismo na Unio Sovitica. Alm
disso, apresentava-se como alternativa ao liberalismo poltico e econmico, tpico do sculo
XIX, num perodo em que o liberalismo j no conseguia dar mostras de eficincia, como
revelou a crise de 1929. Nesse sentido, propunha o autoritarismo poltico e o
intervencionismo econmico.

Dentre as principais caractersticas dessa ideologia, podemos mencionar, as seguintes,

lembrando, porm, que algumas delas emergem com maior intensidade em determinados
pases e em outros, s vezes, pouco se manifestaram:

totalitarismo: subordinao dos interesses individuais aos do Estado;

nacionalismo: tudo pela nao, cuja grandeza deve ser buscada pela

totalidade da sociedade;

militarismo: a guerra permite um aprimoramento individual e

nacional;

expansionismo:

expanso

territorial

uma

necessidade

sobrevivncia da nao; no caso nazista defendia-se a ideia do espao vital;

corporativismo: o Estado totalitrio aparece como rbitro de todos os

conflitos no interior da sociedade;

anticomunismo: defesa do combate ao comunismo tanto dentro do

pas (perseguies) quanto no mbito internacional (aniquilao da Unio Sovitica);

racismo: crena na superioridade racial dos brancos sobre os no

brancos (arianismo); este aspecto foi particularmente importante no caso nazista.

A crise de 1929 afetou profundamente a vida econmica de algumas naes

europeias, gerando desemprego e misria. Muitos trabalhadores, inspirados pelo exemplo
sovitico, aderem ao socialismo, ameaando a ordem burguesa. Simultaneamente, o
pensamento liberal no oferece solues para os problemas econmicos que o mundo
ocidental deve enfrentar. O nazi-fascismo, portanto, surge num contexto de crise do
liberalismo e de ameaa de avano comunista. Os pases em que mais se desenvolve so
Itlia e Alemanha, coincidentemente os mais duramente atingidos pela crise de 1929.

3. O fascismo italiano
A palavra fascismo deriva de 'fasces lictoris' (latim) ou de 'fascio littorio' (italiano).
Trata-se de uma espcie de cilindro, composto de um feixe de varas ligadas volta de um
machado. Simboliza a fora da unio em torno do chefe. Era usado na Roma Antiga,
associado ao poder e autoridade, em cerimnias oficiais - jurdicas, militares e outras. Na
dcada de 1920, foi adotado como smbolo do Fascismo, em Itlia. No se deve confundir
com "facho", que se usa como equivalente de chama em "facho olmpico", por exemplo, e
que um dos smbolos das Olimpadas.

A economia italiana, frgil na vspera do conflito [Primeira Guerra], sofreu perdas

considerveis, mormente no Nordeste: estradas, ferrovias, fbricas, edifcios

diversos destrudos; as matrias-primas e os capitais, em conjunto, fizeram muita

falta, como fez falta a mo-de-obra, em virtude da mobilizao dos homens tanto no
setor industrial quanto no setor agrcola, onde se empregaram mulheres, crianas,
prisioneiros. Na agricultura a produo diminuiu sensivelmente (por falta de adubos
e mquinas agrcolas) ao mesmo tempo que os preos se estagnavam, bloqueados
por uma medida governamental, para evitar a elevao do custo de vida, geradora
de agitao social. No plano financeiro, o balano desastroso: balana comercial
em dficit, evaso de divisas em razo das importaes indispensveis e, para cobrir
o esforo de guerra, majorao dos impostos, endividamento pblico atravs de
emprstimos sucessivos e inflao, que provoca a depreciao da lira e vigorosa
elevao dos preos. (...) no seio das classes laboriosas que a agitao aparece
primeiro. Os trabalhadores da indstria e da agricultura conhecem a parte essencial
que lhes cabe na vitria da qual pensam poder tirar algum proveito imediato; ora, o
seu nvel de vida est deteriorado (alta dos preos mais rpida que a dos salrios) e
o desemprego uma consequncia da crise econmica; nos campos, no se
cumprem as promessas feitas depois de Caporetto relativas s solues que devero
ser dadas aos problemas da distribuio das terras; finalmente, a revoluo russa de
1917 aparece como um modelo interessante em mais de um sentido. Desde a
primavera de 1919, a agitao se desenvolve: onda de greves contra a vida cara,
amide seguidas de motins nas cidades e atividades mais politizadas. (NR, 1981;
pp.410-412).

O texto acima revela a situao na Itlia aps o trmino da Primeira Guerra Mundial:
acentuada crise econmica, acompanhada de agitao social. Nesse contexto, em que a ordem
liberal-burguesa parece ameaada, nasceu o Partido Fascista, fundado por Benito Mussolini.
Em seu interior, organizaram-se as esquadras - tambm conhecidas como camisas negras milcia armada que espalhava o terror entre os adversrios do fascismo: perseguiam
comunistas, sindicalistas de esquerda, adeptos em geral do socialismo, praticavam atentados
contra jornais de esquerda e sindicatos, dispersavam, com violncia, comcios e
manifestaes.
Em 1921, favorecidos pela crise instaurada na Itlia ps-guerra e apoiados pela
burguesia que temia o avano socialista no pas, os fascistas obtiveram expressiva vitria
eleitoral para o Parlamento, conquistando a maioria das cadeiras. Tal vitria, associada ao
terrorismo praticado pelas esquadras, contribuiu para fortalecer o partido.
Em um discurso, pronunciado em outubro de 1922, o lder do Partido Fascista, Benito
Mussolini, assim criticava o regime democrtico:

O fascismo italiano representa uma reao contra os democratas que tornaram tudo
medocre e uniforme e tentaram sufocar e tornar transitria a autoridade do Estado.
(...) A democracia tirou a elegncia da vida das pessoas, mas o fascismo a traz de
volta, isto , traz de volta cor, a fora, o pitoresco, o inesperado, o misticismo,
enfim, tudo o que falta s almas da multido.(REMOND, 1995, p.47)

Nesse mesmo ano, amparado pelo crescimento e fortalecimento do partido, Mussolini

promoveu, juntamente com as esquadras, a Marcha sobre Roma, tomando de assalto o poder.
O rei Vtor Emanuel III no reagiu contra o golpe fascista, acreditando que, Mussolini e seus
adeptos neutralizariam os socialistas e, a seguir, seriam derrotados pelos liberais dos quais o
rei era representante. Nesse contexto, Mussolini tornou-se o primeiro-ministro italiano e
passou a adotar uma srie de medidas autoritrias que escapavam do controle da monarquia.
J em 1923, o primeiro-ministro determinou a alterao da legislao eleitoral: a partir
de ento, o partido que obtivesse 1/3 dos votos nas eleies parlamentares ocuparia 2/3 das
cadeiras da Assembleia, isto , assumiria o controle do Parlamento. Com isso, o partido
fascista conquistou a hegemonia no legislativo, aprovando todas as medidas de exceo que
se seguiram. Ao mesmo tempo, a ao terrorista das esquadras continuava, fortalecendo ainda
mais o poder dos fascistas.
No ano seguinte, o lder da oposio ao fascismo no Parlamento italiano, o socialista
Matteotti, foi cruelmente assassinado, aps ter denunciado irregularidades no pleito que deu
aos fascistas a maioria parlamentar. O primeiro-ministro nada fez para apurar em que
circunstncias e quem foram os responsveis por sua morte.
Finalmente, em 1926, o Duce (o guia, ttulo atribudo a Mussolini) decretou o
unipartidarismo na Itlia, suprimindo todos os partidos polticos e rgos de imprensa
oposicionistas. Institua-se, assim, o Estado totalitrio na Itlia. A oposio sempre foi
reprimida atravs de perseguies, prises arbitrrias e at execues sumrias.
Mussolini, em 1929, conseguiu o apoio do clero para a causa fascista ao assinar o
Tratado de Latro, que criou o Estado do Vaticano, resolvendo assim a questo surgida na
poca da unificao em que a autoridade administrativa do papa sobre a cidade de Roma
ficou subordinada do rei.
Nesse mesmo ano, a crise econmica atingiu violentamente os Estados Unidos e
irradiou-se pelo mundo capitalista. A Itlia foi duramente atingida e o governo fascista
passou a defender mais intensamente o ideal expansionista, alm de intensificar a produo
blica do pas: os italianos invadiram a Abissnia e a Albnia, dominando seus territrios.

4. O Nazismo alemo
Ao final da Primeira Guerra, a Alemanha, que no perdera no campo de batalha,
acabou sendo trada pelas potncias ocidentais com a imposio do Tratado de Versalhes.
Alm da humilhao, uma violenta crise econmica atingiu a economia alem no incio dos
anos 1920, crise essa que a Repblica de Weimar, recm-instituda, no conseguiu
solucionar.
A crise econmica gerou inflao (em 1923, o ndice foi de 32 400% ao ms) e
desemprego, acarretando misria e, sobretudo, descontentamento entre os trabalhadores
alemes. Ao mesmo tempo em que estes desacreditavam do regime liberal, aproximavam-se
dos pressupostos socialistas, amplamente difundidos na Europa ocidental depois da
Revoluo Russa de 1917.
Em resposta ao avano socialista e a ineficincia liberal, nasceu na Alemanha o
Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes ou Partido Nazista, de cuja fundao
participou um ex-cabo do exrcito alemo que lutara na Primeira Guerra, Adolf Hitler. Em
pouco tempo, o novo partido conquistou milhares de adeptos, recrutados sobretudo entre a
burguesia, descontente com a crise, mas temerosa com a o avano socialista, e tambm entre
os setores populares que respondiam ao apelo nacionalista.
No interior do Partido Nazista, a exemplo do que se verificou no Partido Fascista
Italiano, surgiram milcias cuja atividade principal era reprimir com violncia as
manifestaes de oposio ao nazismo. Essas milcias chamavam-se SA (Sees de Assalto)
e seus integrantes eram conhecidos como camisas pardas.
Programa do Partido Nazista
Munique, 24 de fevereiro de 1920
O programa do Partido operrio alemo um programa para a nossa poca. Os seus
lderes recusam-se, uma vez alcanados os objetivos nele inscritos, a formular
outros unicamente com a finalidade de possibilitar que se prolongue a existncia do
partido excitando artificialmente o descontentamento das massas.
1.
Exigimos a reunio de todos os alemes numa grande Alemanha,
fundamentados no direito dos povos de dispor de si mesmos.
2.
Exigimos a igualdade de direitos entre o povo alemo e as demais naes, e
a abolio dos tratados de paz de Versalhes e de Saint-Germain.
3.
Exigimos terras (colnias) para alimentar o nosso povo e nelas instalar a
nossa populao excedente.
4.
Somente os membros do povo podem ser cidados do Estado. S pode ser
membro do povo aquele que possui sangue alemo, sem considerao de credo.
Nenhum judeu, portanto, pode ser membro do povo.

5.
Quem no cidado s pode viver na Alemanha como hspede e deve
submeter-se legislao relativa a estrangeiros.
6.
O direito de decidir sobre o governo e a legislao do Estado s pode
pertencer ao cidado. Por conseguinte, exigimos que toda funo pblica, seja ela
qual for, tanto ao nvel do Reich como do Land ou da comuna, s possa ser ocupada
por quem cidado.
Combatemos o sistema parlamentar corruptor por atribuir postos unicamente em
virtude de um ponto de vista de partido, sem considerao do mrito nem da
aptido.
(...)
24.
Exigimos liberdade dentro do Estado para todos os credos religiosos, na
medida em que no ponham em risco a sua existncia e no contrariem o esprito
dos costumes e da moral da raa germnica. Quanto ao partido, defende a ideia de
um cristianismo positivo, sem, no entanto, vincular-se a um credo determinado.
Combate o esprito judeu-materialista em ns e em torno de ns, e est convencido
de que um saneamento duradouro do nosso povo s pode realizar-se internamente
com base no seguinte princpio: o interesse coletivo prevalece sobre o interesse
individual.
25.
Para a realizao de todas essas reivindicaes, exigimos que se constitua no
Reich um poder central forte; a autoridade absoluta do Parlamento central sobre
todo o Reich e os seus organismos. A constituio de cmaras de ofcios e
profisses para que se apliquem nos diferentes Estados federais leis de cunho geral
editadas pelo Reich. (THIERRY; GAUCHON, 1984, pp.87-91)

Em 1923, ocorreu o Putsch de Munique, tentativa fracassada de golpe por parte de

membros do partido nazista. Seus principais lderes, inclusive Hitler, foram presos,
enfraquecendo temporariamente o ideal totalitrio na Alemanha. Na priso, Hitler escreveu
um livro chamado Mein Kampf, onde desenvolve os principais elementos da ideologia
nazista

arianismo,

anticomunismo,

antiliberalismo,

antissemitismo,

militarismo

expansionista com vistas conquista do espao vital.

A partir de 1929, com o agravamento da crise econmica na Europa e, sobretudo, na
Alemanha, o desemprego e a inflao atingiram nveis insuportveis e a incompetncia da
Repblica de Weimar em dar solues a ela manifestou-se com grande intensidade. Nesse
contexto, o Partido Nazista e suas ideias ganharam fora, at porque a ao das SA tornava-se
mais determinada e contnua. A adeso ao nazismo, que contava com eficiente propaganda,
foi enorme na Alemanha e a oposio foi violentamente reprimida.
Nas eleies parlamentares de 1932, o Partido Nazista obteve expressiva vitria e
Hitler foi nomeado primeiro-ministro pelo presidente Hindenburg. No ano seguinte, visando
controlar de maneira absoluta o aparelho de Estado alemo e por fim Repblica de Weimar,
os nazistas forjaram um plano de tomada do poder, incendiando o prdio onde funcionava o
Reichstag (Parlamento alemo) e acusando os comunistas do ato: o Parlamento permaneceu
fechado, os partidos polticos foram suprimidos, enquanto seus principais membros foram

presos, jornais e sindicatos de oposio tambm foram extintos e, at mesmo, membros

dissidentes das SA foram eliminados.
A represso aos opositores do nazismo - tanto comunistas quanto liberais-democratas
- intensificou-se com a criao das SS (Sesses de Segurana, a polcia poltica do partido) e
da Gestapo (polcia secreta do Estado).
A morte do presidente Hindenburg, em maro de 1933, deu a Hitler oportunidade de
fortalecer seu poder: ao invs de convocar eleies presidenciais, o chanceler acumulou o
cargo de presidente e primeiro-ministro, fundando o Terceiro Reich e adotando o ttulo de
Fhrer (guia). Nascia assim o Estado totalitrio alemo que, nos anos seguintes, tendeu
militarizao e ao expansionismo, desrespeitando, pouco a pouco, as determinaes do
Tratado de Versalhes, numa clara atitude de agresso.

5. Consideraes finais
Para triunfar, o nazismo precisava combater seu principal concorrente ideolgico, o
socialismo revolucionrio ou comunismo, com o qual teria de disputar a adeso popular.
Igualmente totalitrio, o comunismo tambm se arvorava a construir uma sociedade perfeita,
no s na Alemanha, mas no mundo. Entretanto, no lugar de uma raa superior, colocava
uma classe social - o proletariado - frente do processo. Por isso, o anticomunismo constitua
um ponto central do pensamento de Hitler.
Muito embora o senso comum considere o nazi-fascismo como uma fora antiliberal,
percebe-se que ele foi antes de mais nada o caminho poltico autoritrio e totalitrio de
afirmao das formas burguesas de dominao. O nazi-fascismo era a fora estratgia capaz
de deter uma possvel expanso do socialismo na Europa. Um argumento favorvel a essa
tese aplica-se quando em 1938, em nome do arianismo defendido pelos nazistas, a Alemanha
anexou a ustria (Anchluss) e os Sudetos, regio ocidental da ex-Tchecoslovquia, habitada
por maioria alem. A autorizao para essa agresso foi concedida pelas potncias ocidentais
(Inglaterra e Frana) depois da Conferncia de Munique. Tais potncias, no entanto, exigiram
que a Alemanha deixasse independente o restante do territrio Tcheco. Em 1939,
desrespeitando tal determinao, Hitler desmembrou a Tchecoslovquia e dividiu seu
territrio entre a Polnia, a Hungria e a prpria Alemanha que assumiu o controle sobre a
Bomia e a Morvia. Essa poltica foi batizada de Poltica de Apaziguamento.

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Impressionados com o elevado custo em vidas humanas da Primeira Guerra Mundial,

grupos polticos europeus convenceram-se de que a paz com a Alemanha deveria ser mantida
a qualquer custo, mesmo que tivessem que ignorar as constantes violaes de Hitler a
diversos tratados internacionais.
Porm, a Poltica do Apaziguamento tambm era uma maneira de fortalecer a
Alemanha e coloca-l em confronto com a URSS.
Ficou clebre a frase de um poltico pernambucano Holanda Cavalcanti que teria
afirmado: "Nada mais se assemelha a um saquarema (conservador) do que um luzia (liberal)
no poder." Essa frase revela a grande identidade entre Liberais e Conservadores que juntos
dominaro a cena poltica brasileira exercendo o domnio completo sobre as provncias,
restringindo e controlando o nmero de eleitores no Brasil Imprio.

Parafraseando

Cavalcanti podemos dizer que nada mais parecido com um fascista do que um liberal no
poder. O Capital no tem ptria, no tem tica, no tem modelo poltico. Uma democracia ou
um fascismo servem para manter os interesses do mercado superando as crises arquitetadas
pelo seu imperialismo.

Referncias
ECO,

Umberto.

Fascismo

Eterno.

Disponvel

em:

http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=16249. Acesso em
05 de Abril de 2012.
HILL, Christopher. O Mundo de Ponta- Cabea. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
HOBSBAWM, Eric.

Era dos extremos: o breve sculo XX, 1914-1991. So Paulo:

Companhia da Letras, 1995.

MARX, K. O Capital. So Paulo: Editora Abril, 1985.
NR, Jacques. Histria Contempornea. 2a.ed., So Paulo, DIFEL: 1981.
REMOND, Ren. O Sculo XX: De 1914 aos nossos dias. So Paulo: Cultrix, 1995.
THIERRY, Buron; GAUCHON, Pascal. Os fascismos. Rio de Janeiro, Zahar, 1984.

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