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tais desses termos sugerem que 62.5 por cento, ou a maioria absoluta
daqueles que partiam da Baa de Benin, se viam como iorubs. Aqueles
pases que no podem ser identificados eram em pequeno nmero.10 Como
no parece haver nenhuma razo especfica pela qual a marinha britnica
tenha prendido mais escravos de uma etnia do que de outra,11 no h
tendncia na amostragem que aparece na tabela 1 e as propores de nomes de pases nela indicadas poderiam ser consideradas referentes aos anos
de 1826-39 como um todo. A aplicao das propores para o volume de
migrao forada partindo da Baa de Benin, nesses mesmos anos, nos
leva a uma estimativa da partida de escravos iorubs durante esse perodo
de quatorze anos de 101.750, ou 7.200 por ano.12
Para a poca anterior a 1826, torna-se necessria uma aproximao
diferente que leva em considerao as amplas tendncias histricas dentro
da frica, alm de dados detalhados das partidas de portos especficos.
Um passo preliminar na anlise o estabelecimento da proposio j feita
de que migrantes forados de uma nao africana especfica teriam a tendncia de partir do porto mais prximo de onde a nao estava localizada.
A Tabela 2 mostra os dados espanhis sobre etnicidade, distribudos por
portos, dentro da Baa de Benin, onde indivduos embarcaram se dizendo
pertencentes quela nao. Os quadros correspondem, de uma forma geral, regio ocidental da costa Popo, a regio central do litoral, Ajud e
a regio oriental (Badagri e Lagos). Como era de se esperar, a proporo
de iorubs embarcados aumentou, medida que examinamos os portos
do oeste para o leste. No leste, a maioria absoluta dos africanos recapturados
se auto-intitulava iorub. No h razo para se crer que esse padro no
estivesse j estabelecido bem antes da segunda dcada de 1800. Na ausncia de qualquer impedimento duradouro, de natureza poltica ou militar,
para o embarque de escravos em Lagos ou Badagri, razovel pressupor
que os falantes de iorub teriam formado, na melhor das hipteses, uma
minoria entre aqueles levados a bordo nos portos ocidentais no perodo
anterior. Dito de uma outra forma, se grandes nmeros de falantes de
iorub tivessem sido enviados s Amricas antes, digamos, da queda do
Imprio Oi, na ltima parte do sculo dezoito, esperar-se-ia que Lagos e
Badagri emergissem como os grandes condutores desse movimento. Para
os proprietrios de escravos na frica e nas Amricas, bem como durante
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uma middle passage cheia de revoltas, escravos adultos homens, conquanto valiosos, eram potencialmente problemticos e caros quando em trnsito. Uma rota direta entre a primeira venda ou priso e o local de embarque era essencial para manter os ganhos. A maioria das narrativas dos
escravos que indicam uma rota lenta e sinuosa para a costa baseada nas
experincia das crianas, mais fceis de controlar. O passo seguinte para
estabelecer uma estimativa da presena de falantes de iorub na era pr1820 distribuir as partidas dos escravos da Baa de Benin em um determinado perodo de tempo. Felizmente, tanto a data das partidas dos escravos, como os padres da histria pr-colonial da Costa dos Escravos
essencialmente a Baa de Benin so os mais bem documentados de todas
as regies que contriburam com grandes nmeros de escravos para as
Amricas. A Tabela 3 mostra a distribuio por portos, estimada diretamente de uma verso atualizada da base de dados do CD-ROM. Ela mostra, primeiramente, uma grande preponderncia de portos ocidentais e
centrais da Costa dos Escravos no envio de cativos para as Amricas no
sculo dezessete e na primeira parte do sculo dezoito. Acima de tudo,
claro, a tabela mostra a extraordinria primazia de Ajud no primeiro quarto
do sculo dezoito, pouco antes da conquista de Dahom. Esta primazia
no se deu somente na Baa de Benin, mas provavelmente ocorreu em
toda a costa da frica onde, por um tempo, Ajud deteve o mais alto
nmero de embarques para um nico porto. No perodo imediatamente
posterior conquista, os portos imediatamente a leste de Ajud primeiramente Epe e depois Badagri foram includos no trfico, mas Popo, no
oeste, tambm o foi, embora antes dessa poca certamente houve trfico
de escravos da costa, desses portos para Ajud. Partidas diretas de escravos
de Epe comearam por volta de 1737, mas na segunda e terceira quartas
partes do sculo dezoito essa mudana inicial em direo ao leste, afastando-se de Ajud, foi modesta, servindo para preencher o vazio deixado pela
destruio que Dahom impingiu a Jaquim em 1732, ao invs de substituir Ajud. Epe e Badagri, juntos, embarcaram menos de um tero do
nmero de escravos que saram de Ajud entre 1726 e 1750, enquanto
que as partidas de Popo alcanaram to-somente um quinto das de Ajud.
A tabela 4 mostra estimativas qinqenais das partidas de escravos
para o perodo crtico de transio, 1751-1800, durante o qual Porto Novo
TOPOI, v. 7, n. 13, jul.-dez. 2006, pp. 271-299.
ultrapassou Ajud como o porto escravagista mais importante. A caracterstica principal dessa metade de sculo foi a luta entre Dahom e os portos orientais por escravos originrios do interior e do leste de Dahom,
em verdade to a leste quanto Benin. Epe foi, no comeo, o porto oriental
mais importante. Como Badagri, o comrcio era mais freqente com os
franceses e era suscetvel diminuio das partidas de escravos em funo
das guerras europias. Benin foi menos afetada pelas guerras no Atlntico
por servir, de uma maneira geral, aos vitoriosos ingleses, esporadicamente
a partir da segunda dcada de 1700, e regularmente a partir de 1755,
embora muitos desses prisioneiros no viessem de Benin propriamente,
dita, mas sim de outras regies administrativas onde predominavam os
falantes de Edo e de Itsekiri.13 Por quinze anos depois de 1755, Benin foi
o mais importante ponto de partida da parte oriental da Baa de Benin.
Isso no indica necessariamente um aumento no comrcio de escravos, j
que alguns desses cativos, sem dvida, teriam sado, em um perodo anterior, via Ajud, Epe ou Badagri. Alm disso, mesmo sem escravos de Benin
(e menos ainda de Oi), Ajud ainda enviava entre duas e trs vezes mais
escravos para as Amricas naqueles anos do que Benin. Badagri ultrapassou Benin por um breve perodo, depois de 1770, como um ponto de
contato direto com os europeus, talvez ajudado por menos impostos alfandegrios para comerciantes, tanto africanos como europeus. No entanto, a instabilidade poltica no sistema distrital de Badagri logo interferiu
no comrcio e, quando Oi retirou sua proteo de Badagri, Dahom
formou uma aliana com outros portos orientais e lanou uma srie de
ataques que culminaram com a destruio tanto de Epe quanto de
Badagri.14 Mas Porto Novo, e no Dahom, surgiu como o principal
beneficirio dessa aliana, enviando mais escravos do que qualquer outro
porto da Costa dos Escravos no ltimo quarto do sculo dezoito. surpreendente como as estimativas qinqenais das partidas de escravos esto de acordo com o que se sabe da atividade poltica e militar desse perodo derivadas tanto de tradies orais africanas como de relatos europeus.
A dominao de Porto Novo no durou muito. As partidas de Lagos aumentaram de quatro a cinco vezes entre o ltimo quarto do sculo dezoito
e o primeiro quarto do sculo dezenove. Havia poucos sinais, no final do
sculo dezoito, de que o papel de Lagos viesse a se tornar preponderante
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meros somados das exportaes dos portos que compem cada grupo da
tabela 3) em estimativas referentes to-somente partida dos iorubs. A
estimativa resultante do tamanho da dispora dos falantes de iorub ,
assim, uma funo de, em primeiro lugar, uma amostragem detalhada da
etnicidade de um perodo de 14 anos no sculo dezenove e, em segundo
lugar, uma distribuio de partidas de escravos de agrupamentos de portos da Costa dos Escravos por perodos de 25 anos, entre 1651 e 1867.
Este procedimento resulta em um total para a dispora de falantes de
iorub, pelo perodo de 217 anos, de 1,67 milho.17
Parecer maioria dos historiadores excessivamente mecnico deixar
a estimativa, nesta primeira avaliao, dependente, como est, de uma
distribuio ocorrida no sculo dezenove. O que fontes qualitativas podem ajudar a esse respeito? A etnicidade dos escravos partindo da Baa de
Benin menos bem conhecida do que as lutas militares e polticas entre
comunidades costeiras que levaram a exportao desses presos, e a viso
geral da procedncia escravagista na Baa de Benin aqui proposta resume,
antes de acrescentar alguma novidade, o que j sabido. Trs grandes fases
podem ser percebidas nos dois sculos depois de 1650. A primeira vai at
cerca de 1725, a segunda vai da conquista de Ajud ao surgimento de
Lagos como um porto dominante, por volta de 1800, e a terceira vai de
1800 at o fim do trfico escravagista.
Uma expanso extremamente rpida do comrcio escravagista ocorreu no primeiro perodo, levando a nmeros jamais alcanados (ao menos
em relao Baa de Benin) no perodo de 1701-1725. O trfico se
afunilava por Ajud, Popo e Ofra, portos que, se no eram livres no
sentido europeu atual, certamente atraam vendedores de escravos de oitenta milhas ou mais do interior. Escravos Lucumi (incluindo tanto escravos iorubs como no-iorubs) aparecem no comeo do sculo dezoito
em Cuba (um mercado bem menor para escravos neste perodo), mas no
h indcios de um forte componente de fala iorub nesta primeira fase do
trfico. O Caribe Britnico foi o primeiro grande mercado para a Costa
dos Escravos, entre 1670 e 1714, quando o trfico escravagista chegou ao
seu pice na regio. As extensas fontes primrias sobre o comrcio britnico para esses anos mencionam muitos povos africanos, mas no conheo
nenhuma que identifique escravos como iorubs, ou os povos que evenTOPOI, v. 7, n. 13, jul.-dez. 2006, pp. 271-299.
tualmente se incluram nessa denominao. As referncias muito ocasionais a grupos chamados de Lucumi, nos registros das Amricas, bem como
as baixas porcentagens deste mesmo grupo entre os escravos da Costa dos
Escravos, segundo os estudiosos da costa africana sugerem, indicam que
eles constituam no mais do que doze por cento das partidas da Baa de
Benin. Como nem todos os Lucumi eram falantes de iorub, a proporo
de iorubs teria sido menor.18
Os acontecimentos no Dahom fizeram com que grande parte dos
escravos sassem atravs da Baa de Benin naquela poca, mas a ausncia
de iorubs sugere que a expanso militar de Dahom deu-se para o norte,
em vez de para o leste, com a agitao poltica decorrente da queda do
imprio Akwamu no oeste, assim como das atividades no oeste e em Oi,
que resultaram em nmeros muito menores. A grande maioria dos escravos enviados para as Amricas devem ter sido Ewes, Adjas, Hueas ou Fons.19
A segunda fase abrangeu o perodo de relativo declnio de Ajud, do
final da dcada de 1720 at sua substituio por Lagos como o primeiro
centro de exportao do Atlntico, no comeo do sculo dezenove. As
aes do Dahom contra os rivais baseados em Lagos no negcio de exportao de escravos resultou em captura de mais cativos e mudou a sada
do trfico dos escravos mais para o sul para mais perto da costa, enquanto que a tentativa do Dahom de exercer um papel intermedirio e de
conseguir escravos de fora do Dahom teria, comercialmente, em parte,
compensado essa mudana do trfico para o sul. Os portos orientais que
surgiram nessa fase atraram escravos principalmente de falantes de iorub
no leste, afetados pelas atividades de Oi, em vez de seu principal rival no
oeste, Dahom. A maioria dos escravos Epe/Badagari se originou em Oi,
no norte e leste longnquos, o que constituiu mudana no fluxo que anteriormente passava por Ajud e que era composto, provavelmente, sobretudo por falantes de iorub.20 Mas Badagri e Lagos, juntos, eram responsveis por somente quinze por cento de todos os exportados da Baa de
Benin na segunda metade do sculo dezoito. Poder-se-ia supor que houvesse uma mistura de falantes Ewe, Fon e Gbe, bem como povos iorub,
com um fluxo menor de escravos prisioneiros originrios da regio etnicamente diversa do delta do Nger, passando por Benin.
ao menos nos permitem concentrar no que precisamos saber e quais outras conjecturas podem eventualmente ser admitidas. Resumindo, sabemos que relativamente poucos iorubs (ou aqueles que vieram mais tarde
a ser chamados de iorubs) partiram para as Amricas antes da conquista
de Ajud provavelmente no mais do que dez por cento de todos os que
partiram da Baa de Benin. A estimativa superior est certamente equivocada em sua assuno de que quatro de cada cinco exportados de Ajud e
Ofra eram falantes de iorub antes de 1726. No outro extremo do espectro temos a amostragem de Havana, sugerindo que quase nove de dez dos
que foram obrigados a embarcar na Baa de Benin depois de 1800 eram
iorubs, no sentido amplo do termo. Entre 1725 e 1800 e, de fato, em
qualquer perodo anterior a 1800, podemos afirmar que quase nenhum
dos escravos que partiram dos portos do oeste da Baa de Benin eram
falantes de iorub. Pontos de embarque a leste, como Badagri e Lagos, por
outro lado, devem ter embarcado principalmente falantes de iorub, mas
entre 1726 e 1800 esses portos enviaram somente cerca de 93.000 escravos para o trfico ou pouco mais de mil por ano e nenhum antes de
1726.22 A regio mais problemtica, e a principal razo da ampla diferena entre a maior e a menor estimativas so os portos centrais da Baa de
Benin, especialmente Ajud, durante os ltimos setenta e cinco anos do
sculo dezoito. No pode haver certeza, at agora, sobre como as quase
600.000 pessoas que embarcaram nesses portos se identificavam.
Ainda assim, algumas suposies adicionais, geralmente coerentes em
relao a tendncias apresentadas pela literatura, permitem a elaborao
de uma terceira estimativa de partidas. Em relao aos portos centrais,
parece razovel estimar que tenha havido um gradual, embora progressivamente mais rpido, aumento de exportados falantes de iorub, medida que o tempo se passava, entre 1720 e o comeo do sculo dezenove,
com a maior parte desse aumento ocorrendo tardiamente no perodo,
como resultado da desordem originada pelo declnio do Imprio Oi.
Assim, pressupomos um aumento na exportao de iorubs (a partir de
10% em 1700-1725) de 16 pontos precentuais em cada um dos seguintes
peridos de 25 anos, indo para 26% no perodo de 1726-50, 42% no
perodo de 1751-75 e para 58% no perodo de 1776-1800. Aps 1800,
pressupomos um aumento mais substantivo (ocasionado pelo declnio de
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estadunidense. No caso da migrao compulsria africana, os iorubs foram dos ltimos a chegar, mas no foram nem a populao mais numerosa, nem a mais concentrada pelas Amricas. Estimativas razoavelmente
precisas para outros grupos eventualmente tornar-se-o disponveis, mas
provvel que os ibos e alguns povos da frica Central Atlntica foram
mais numerosos e mais fortemente concentrados do que os iorubs os
ibos em partes do Caribe Britnico, e alguns dos chamados grupos congo
no sudeste do Brasil. Ainda assim, o impacto dos falantes de iorub nas
sociedades coloniais que emergiram em muitas partes das Amricas parece, aos acadmicos modernos, ter sido forte e, luz da evidncia apresentada aqui, desproporcional em relao ao nmero relativo de chegadas
iorub. Enquanto que os sobreviventes ibos no Chesapeake receberam
muita ateno, as comparaes com os iorubs nas Amricas como um
todo indicam a relativa fraqueza das tradies orais igbo, especificamente
representadas em canes, rituais religiosos, histrias, provrbios etc. Nas
plantaes do oeste de Cuba, em qualquer ano do sculo dezenove, os
iorubs no tinham outra escolha a no ser mesclarem-se a grandes quantidades de Susus (de Serra Leoa/Guin-Conakry), ibos (de toda a regio
que agora o sudeste da Nigria), yaos (do sudeste da frica) e lundas (do
Vale Kasai, em Angola). Nenhum desses grupos era numericamente dominante. A ilha, na verdade, recebeu a maior mistura de povos africanos
do que qualquer outra regio das Amricas. Os cabildos de Havana e os
rituais da Santera seguida por grandes nmeros de cubanos de origem
africana podem, ou no, ter sido imediatamente reconhecidos pelos
povos Egba, Ijeba ou Ijesha, da frica Ocidental, mas seria difcil encontrar muitas de suas razes na frica no-iorub.
Em Trinidad ocorreu uma situao parecida, em uma escala muito
menor. Os falantes de iorub estavam, sem dvida, representados nas companhias dos plantadores franceses, que chegaram a convite do governo
colonial espanhol, antes que os britnicos tivessem conquistado aquelas
regies. Os comerciantes escravagistas britnicos trouxeram mais falantes
do iorub imediatamente aps a anexao britnica, medida que eles
retornavam fora para a Costa dos Escravos, logo aps o fim do comrcio de escravos francs, e um terceiro fluxo veio na forma de indentured
workers de Serra Leoa. Apesar disso, fluxos muito maiores de escravos chegaram de outras partes do oeste e da regio frica Central Atlntica, enquanto que os nmeros de iorubs entre os 13.984 escravos nascidos na
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Regio Interiorana
adjacente B. de
Benin e Nao
Oeste
Lucumi Arara
Mina Popo
Mina
Mina Janti Fanti
Arara
Magin
Mago Arara
Regional total
Norte
Mandinga Fula
Lucumi Jausa
Lucumi Tapa
Lucumi Bogu
Lucumi Cacanda
Lucumi Chamba
Regional total
Nome Atual
Allada
Popo
?
Fanti
Allada
Mahi*
Allada
Fulani
Hausa
Nupe
Borgu
Kakanda
Konkomba or Gurma
Nmero
Porcentagem
142
317
307
88
41
62
77
1034
.05
.10
.10
.03
.01
.02
.03
.34
2
6
22
1
1
61
93
.00
.00
.01
.00
.00
.02
.03
Regio Interiorana
adjacente B. de
Benin e Nao
Iorub
Lucumi Ello
Lucumi Aguia
Lucumi Efu
Lucumi Eba
Lucumi Llabu
Lucumi Ecumacho
Lucumi Ota
Lucumi Yesa
Lucumi Sabe
Regional Total
Leste, no-iorub
Carabali Oru
Total regional
Total Geral Identificado
No Identificado
Lucumi
Todos os demais
(16 grupos)
Total
Nome Atual
Nmero Porcentagem
Oi
?
Efon/Ekiti
Egba
Yagba or Ijebu?
Ikumeso or Ekun Eso
Ota (Awori)
Ijesha
Sabe
1236
23
1
58
74
470
49
3
1
1915
.41
.01
.00
.02
.02
.15
.00
.02
.00
.63
Oron
3
3
3045
.00
.00
582
36
3663
Tabela 2 Africanos originrios da Baa de Benin e posteriormente libertados de acordo com a regio interiorana de origem
e os portos de embarque (de acordo com os registros da Corte
da Comisso Mista de Havana), 1826-1839
Portos de Oeste,
Embarque no-iorub
N %
Popo
Ajud
Lagos
Total
777 79.7
269 18.2
5 0.8
1051
Norte,
Somente
Leste,
no-iorub no-iorub iorub
%
N % N %
N
81 8.3
12 0.8
0
0
93
0
1
2
3
0
0.1
0.3
117
1194
604
1915
Total
N
Fonte: Calculado da tabela 1. Os portos de embarque para as embarcaes listadas em FO 313, vols. 56-62
foram identificados do TSTD.
1651-1675
1676-1700
1701-1725
1726-1750
1751-1775
1776-1800
1801-1825
1826-1850
1851-1865
1651-1865
Total
21.9
222.9
407.5
306.2
253.0
264.4
236.6
288.4
37.7
2039
Notas* Como o porto de embarque foi freqentemente denominado Popo, essa coluna combina Pequeno
Popo com Grande Popo, embora esses portos ficassem a 15 milhas um do outro. Para as viagens onde o
prefixo foi dado, 95 por cento embarcaram seus escravos em Pequeno Popo.
Fonte: Eltis, Richarson, Behrendt, The Atlantic Slave Trade: A New Census.
1751-1755
1756-1760
1761-1765
1766-1770
1771-1775
1776-1780
1781-1785
1786-1790
1791-1795
1796-1800
1751-1800
Notas: *Como o porto de embarque foi freqentemente denominado Popo, essa coluna combina
Pequeno Popo com Grande Popo, embora esses portos ficassem a 15 milhas um do outro. Para as viagens
onde o prefixo foi dado, 95 por cento embarcaram seus escravos em Pequeno Popo.
Fonte: Eltis, Richarson, Behrendt, The Atlantic Slave Trade: A New Census.
2.2
22.2
41.7
89.5
140.1
172.9
211.4
257.4
30.7
968.1
0.5
0.4
2.6
0.6
0.8
2.4
1.6
0.4
2.2
10.9
3.6
2.8
1.4
4.9
5.8
19.5
4.4
6.7
4.1
20.0
18.7
5.9
7.6
3.6
2.2
2.0
1.3
1.5
1.5
0.7
4.6
9.8
2.1
1.7
7.1
0.4
2.2
0.7
5.1
25.2
8.0
2.4
1.0
1.2
59.8
19.7
26.4
45.8
Tabela 5 (cont) Sries ajustadas de partidas dos prisioneiros falantes de iorub e seus destinos nas Amricas, 1651-1865 (em milhares)
S.
Amrica Caribe Caribe Nordeste Bahia Sudeste Outras
frica
Domingo Espanhola Espanhol Holands do Brasil
do Brasil Amricas
1651-1675
1676-1700
1701-1725
6.3
1726-1750 39.0
1751-1775 49.8
1776-1800 54.7
1801-1825
1826-1850
1851-1865
All years 149.8
0.3
1.5
0.7
2.5
0.1
0.3
0.3
2.9
5.6
65.6
25.0
99.8
1.4
3.0
0.9
0.4
5.7
4.8
9.1 0.1
4.7
50.6
79.3
3.8 175.2 977
1.7 116.2 28.4
2.2
7.0 439.9 31.7
0.1
0.7
0.7
1.6
0.1
0.5
0.3
0.2
5.4
8.1
7.8
32.4
1.8
42.0
Fonte:
Notas: O autor est agradecido a Stanley L. Engerman, Paul Lovejoy, Ugo Nwokeji, Philip Morgan e David
Richardson, bem como aos participantes do Johns Hopkins History Seminar (Seminrio Johns Hopkins de
Histria), em novembro de 2002, e ao Columbia Seminar on Atlantic History (Seminrio da Universidade
de Colmbia sobre a Histria do Atlntico), realizado em SUNY Stony Book, em fevereiro de 2003, pelos
comentrios feitos a respeito de verses anteriores deste ensaio.
Notas
Robin Law, Ethnicity and the Slave Trade: Lucumi and Nago as Ethonyms in West
Africa, History in Africa, 24 (1997): 205-19.
2
Ver Marianne Wokeck, Irish and German Migration to Eighteenth Century North America,
in David Eltis (org.), Coerced and Free Migration: Global Perspectives (Stanford, 2002:
176-203, e a literatura l citada.
3
Robin Law, Ethnicity and the Slave Trade: Lucumi and Nago as Ethonyms in West
Africa, History in Africa, 24 (1997): 205-19.
4
Ver Marianne Wokeck, Irish and German Migration to Eighteenth Century North
America, in David Eltis (org.), Coerced and Free Migration: Global Perspectives
(Stanford, 20020: 176-203, e a literatura l citada.
5
Este procedimento baseado em estimativas da distribuio de escravos, feitas por
grupamentos nacionais de navios da Europa e das Amricas, referentes a oito regies
africanas costeiras. As estimativas no so apresentadas aqui, mas so fceis de ser obtidas
para qualquer perodo, aps 1675, de David Eltis, Stephen Behrendt, David Richardson
e Herbert S. Klein, The Transatlantic Slave Trade: A Database on CD-ROM (Cambridge,
1999), de agora em diante, simplesmente mencionado como TSTD.
6
Nem todos os navios negreiros conseguiram chegar s Amricas, ou frica. Felizmente, h bastante informaes disponveis sobre o resultado final da viagem, na medida em
que em quase noventa por cento das viagens sabemos se o navio embarcou escravos,
enquanto que, em pouco mais de noventa por cento, sabemos se o navio chegou frica
antes de iniciar o comrcio. No todo, quase uma viagem em dez includa no presente
clculo no trazia os escravos para as Amricas e somente 82 por cento de todos os navios
conseguiam entregar os escravos sob o controle de seus donos originais.
7
Os registros de Havana esto no Departamento de Registro Pblico (British Public
Record Office), FO 313, vols. 56-62. Para consultar o que parece ser o nico uso deste
material, ver Roseanne Marion Adderley, New Negroes from Africa: Culture and Community
Among Liberated Africans in the Bahamas and Trinidad 1810-1900. Dissertao de Doutorado Indita, Universidade da Pensilvnia (University of Pennsylvania), 1996. Os registros de Serra Leoa (na srie FO84) foram usados em R. Meyer-Heiselberg, Notes from
the Liberated African Department in the Archives at Fourah Bay College (Notas do Departamento Africano Liberado), Freetown, Serra Leoa (Uppsala, 1967); David Northrup,
Trade Without Rulers: Precolonial Economic Development in Southeastern Nigeria (Oxford,
1978), 58-65, 231; David Eltis, Welfare Trends Among the Yoruba at the Beginning of the
Nineteenth Century: the Anthropometric Evidence, Journal of Economic History, L (1990),
521-40; e idem, Nutritional Trends in Africa and the Americas: Heights of Africans, 18191839, Journal of Interdisciplinary History, XII (1982), 453-75. G. Ugo Nwokeji and David
Eltis, The Roots of the African Diaspora: Methodological Considerations in the Analysis of
Names in the Liberated African Registers of Serra Leoa and Havana, History in Africa, 29
(2002): 365-79; e idem, Characteristics of Captives Leaving the Cameroons for the Americas,
1822-1837, Journal of African History, 43 (2002): 191-210.
1
Wise para Calhoun, Nov 1, 1844, Congresso dos Estados Unidos, H. Exec Doc. no.
148, 28-2, pp. 44-47. Para Ajud, ver Robin Law, Royal Monopoly and private Enterprise:
The Case of Dahomey. The Journal of African History 18 (1977): 559-71; e Slave-Raiders
and Middlemen, Monopolists and Free Traders: The Supply of Slaves for the Atlantic Trade in
Dahomey, c. 1715-1850, ibid, 30 (1989): 45-68.
20
A evidncia est resumida e discutida em Robin Law, The Slave Coast of West Africa,
1550-1750 (Oxford, 1991), 186-191; idem, Ethnicity and the Slave Trade, (Etnicidade e
o Comrcio de Escravos) 205-19, especialmente 207.
21
Law, Ethnicity and the Slave Trade, (Etnicidade e o Comrcio de Escravos)207; idem, The
Kingdom of Allada, 101-104; Paul E. Lovejoy e David Richardson, The Yoruba Factor in
the Atlantic Slave Trade, (artigo no publicado).
22
Law, The Slave Coast, 309-14; idem, A Lagoonside Port on the Eighteenth Century Slave
Coast: The Early History of Badagri, Canadian Journal of African Studies, 28 (1994): 32-59.
23
Pierre Verger, Trade Relations Between the Bight of Benin and Bahia, 17th-19th Century,
traduzido por Evelyn Crawford(Ibadan, 1976), pgs., 1-7. (a citao est na pg. 7). Para
St. Domingue ver Geggus, Sex Ratio, Age and Ethnicity in the Atlantic Slave Trade 32-33.
Eltis, Economic Growth, 169-70.
24
Poder-se-ia argumentar a favor da incluso de Porto Novo no grupo oriental para essa
avaliao. No entanto, qualquer tendncia resultante da deciso de manter Porto Novo
no grupo de portos centrais compensada pela incluso de Benin no grupo oriental.
Benin, o principal porto oriental de comrcio entre 1726 e 1775, teria enviado altos
nmeros de Edos, povos do Delta ocidental, bem como outros falantes no-iorub para
o trfico, embora haja falta de evidncia sobre a etnicidade dos presos que deixaram
Benin antes de 1770.
26
Ver Captulo 3 de David Eltis, David Richardson e Stephen Behrendt, The Atlantic
Slave Trade: A New Census (Cambridge University Press, no prelo).
27
Os portugueses e os britnicos chegaram perto disso, antes de 1850, mas cada um
desses pases despachou, talvez, somente dois teros do nmero total de iorubs (ver
David Eltis, Free and Coerced Migrations from the Old World to the New, in Eltis (org.),
Coerced and Free Migration, pgs. 62-63).
28
Mesmo aqui, evidncia tirada de registros de sucesses de Salvador, a maior cidade na
provncia da Bahia, indica uma proporo muito menor de iorubs somente um quinto. Ver Reis, Slave Rebellion in Brazil, 140.
29
Essas propores so derivadas, comparando-se a coluna 1 da tabela 5 com estimativas
das partidas totais das diferentes regies nas Amricas em Eltis, Richardson e Behrendt,
... Census. Para confirmao dos pequenos nmeros de iorubs no Caribe Britnico, ver
anlise dos dados de registros de escravos, de Barry Higman, em Slave Populations of the
British Caribbean, 1807-1834 (Baltimore, 1987), pgs. 442-58. Uma estimativa alternativa, baseada nos registros de sucesso de Salvador, a maior cidade na provncia da Bahia,
indica uma porcentagem muito menor de iorubs do que est sendo sugerido aqui
somente um quinto. Ver Reis, Slave Rebellion in Brazil, 140.
TOPOI, v. 7, n. 13, jul.-dez. 2006, pp. 271-299.
Jean Herskovits Kopytoff, A Preface to Modern Nigeria: The Serra Leoaians in Yoruba,
1830-1890 (Madison, Wisc., 1965), especiamente, 44-60; Rudolfo Sarracino, Los que
Volvieron a Africa (Havana, 1988), pgs. 47-124. Fontes britnicas, especialmente, FO
84 no Public Record Office/Escritrio de Registro Pblico, tem muito material sobre esse
assunto que ainda tem de ser examinado incluindo o extraordinrio caso de San Antonio (identificao de viagem 3456, no TSTD) que em 1844 levou africanos pagantes
que desejavam retornar s vizinhas de Lagos, em sua viagem frica, antes de tentar
retornar a Cuba com escravos.
31
Johnson U Asiegbu, Slavery and The Politics of Liberation 1787-1861; A Study of Liberated
African Emigration and British Anti-Slavery Policy (Nova Iorque, 1969); David Northrup,
Indentured Labor in The Age of Imperialism, 1834-1922 (Cambridge, 1995); Monica
Schuler, Alas, Alas, Kongo : A Social History of Indentured African Immigration into Jamaica,
1841-1865 (Baltimore, 1980).
32
Higman, Slave Populations, 449.
33
Maureen Warner-Lewis, Trinidad Yoruba: A Language of Exile) International Journal of
the Sociology of Language, 83 (1990): 9-20; idem, Trinidad Yoruba: From Mother Tongue
to Memory (Tuscaloosa, 1996). Para padres semelhantes nas Guianas e Belize, ver James
Adeyinka Olawaiye, Yoruba religious and social traditions in Ekiti, Nigeria and three
Caribbean countries : Trinidad-Tobago, Guyana and Belize.
34
Louis Antoine Aim de Verteuil, Three Essays on the Cultivation of Sugar Cane in Trinidad
(Port of Spain, 1858), 175, citado em Warner-Lewis, Trinidad Yoruba, 44.
35
Reis, Slave Rebellion in Brazil, 140; Verger, Trade Relations Between the Bight of Benin
and Bahia.
36
As fontes bsicas usadas na identificao dos termos tnicos so D.H. Crozier and
R.M. Blench, An Index of Nigerian Languages, 2d ed. (Dallas, 1992); Philip D. Curtin,
The Atlantic Slave Trade: A Census (Madison, 1969); Robert S. Smith, Kingdoms of the
Yoruba, 3d ed. (Madison, 1988). Oscar Grandio, Paul Lovejoy e Ojo Olatunji, todos da
York University (Universidade de York), orientaram-me por territrio desconhecido.
30
RESUMO
O objetivo geral do artigo propor uma anlise quantitativa da etnicidade Iorub,
em suas expresses na dispora, uma vez que esse grupo no existia inicialmente como
um povo, ou etnia, consciente de si mesmo. Trata-se de explorar em que medida as
condies criadas no Novo Mundo pelo trfico de escravos pde acelerar a constante
renovao da formao identitria dos Iorubs. Para tanto, pretende-se apresentar
uma estimativa mais sistemtica do envolvimento dos Iorubs na dinmica do trfico e explorar as implicaes dessas descobertas para iluminar questes mais amplas do
repovoamento das Amricas.
Palavras-chave: escravido, Iorub, etnicidade, anlise quantitativa.
TOPOI, v. 7, n. 13, jul.-dez. 2006, pp. 271-299.
ABSTRACT
The article is a quantitative analysis of Iorub ethnicity as expressed in the Diaspora.
Initially, the Iorub did not exist as a distinct people, ethnic group or cultural
consciousness. The analysis intends to explore to what degree conditions created by the
traffic of east African slaves to the New World accelerated the development of a
permanent Iorubs identity. It is intended to present a more systematic estimate of
Iorub involvement in the dynamics of slave trafficing, to explore the implications of
these discoveries, and to illuminate broader questions concerning the re-peopling of
the Americas.
Key-words: slavery, Iorub, etnicity, quantitative analysis.