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Katend
um inkice encantado, no viveu na forma humana. filho direto do deus supremo.
Ele vive no fundo da floresta e tem como companheiro, permanente, um anozinho de uma
perna s, que fuma um cachimbo feito com a casca do caracol, enfiado num taryok, uma
varinha de bambu, com suas folhas predilectas.
Carrega um pssaro que voa por toda parte e pousa em sua cabea, lhe contado tudo que
viu ou se algum se aproxima.
Historicamente seria filho de zumbarand e Lembaranganga e criado por mikai, sendo
irmo de criao de mukumbe, Gongobila e aluvai e irmo carnal de tempo, rangoro e
kaviungo, por isto so assentados ao lado de sua me e seus irmos.
Katend conversa com os espritos sagrados que moram dentro das rvores, sendo eles e os
animais seus companheiros na floresta. Assim como Gongobila, tambm conhece a
linguagem dos animais e dos pssaros, imitando-os com perfeio.
Ele representado, na frica, pela cor verde. Assim como aluvai, katend come bichos
machos e fmeas.
Fundamento
Quando se faz o mona xikola leva-se na mata, passa-se mel, deita ele no cho cobrindo-o de
folhas, cantando para as folhas em seu redor. Levanta-o aps sete cantigas e ele entra nas
guas.
Katend assentado na mata. Passa na encruzilhada por causa de aluvai. Come pre do
mato.
Qualidades
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Comidas Rituais
Ndandalunda
Dandalunda a filha predilecta de mikai e Lembaranganga. Ela representa as riquezas
e tem suas cores relacionadas ao metal mais precioso da antiguidade que era o cobre.
Sua cor preferida o amarelo. Mantm profundos laos de amizade com kassumbenca.
Dandalunda mantm um grande lao de amizade com o inkice Katend, pois para o
equilbrio da mistura das ervas para a feitura do amac, h necessidade das guas de
dandalunda. Deusa das cachoeiras e das guas doces.
Qualidades
- mameto ngiji ria danda dila (equivalente a ygemun no ktu)
a senhora da fecundidade e do feitio, velha e vira bruxa na beira do rio. Veste azul
e rosa claro, come com Lembaranganga e kaviungo. No come bicho fmea, exceto a
pata.
- mameto ngiji ria dandara (equivalente a opar no ktu)
jovem e guerreira, companheira de mukumbe e kambaranguange. Veste rosa claro ou
amarelo ouro, tem caminhos muito fortes com lemb. Tem fundamento com egun.
- mameto ngiji ria apunk (equivalente a abalu no ktu)
velha, bem idosa, tem numerosos filhos e netos, severa e autoritria. Usa o azul
claro e a verdadeira dona do leque. Come com mikai no rio e na lagoa. Suas contas
so azul cristal. Come tartaruga, cabrito castrado e pata.
- mameto ngiji ria kissimbi (equivalente a pond ou ypond no ketu)
guerreira , casada com Gongobila e me de tere compenso , vive no mato com seu
marido, desconfiada, astuta, observadora e intuitiva. Veste amarelo ouro e na barra da
saia azul claro. Relacionada ao fogo e aos cemitrios, pois apesar de no ter nenhum
vnculo com matamba, tem ligao com o culto a egun. A pata uma de suas grandes
kizila. O seu bicho de fundamento a tartaruga, que aprecia a carne e os ovos. Come
com Gongobila, mikai e seu filho tere compenso.
- mameto ngiji ria dandaewara (equivalente a yiaboto ou boto no ktu).
a dandalunda das nascentes dos rios e dos encontros das guas doces e salgadas,
muito bonita e vaidosa. Tem fundamento com mikai e kambaranguange. cultuada a
beira das lagoas. Veste o amarelo e, geralmente, seus filhos so abik. Tem fundamento
com zumbarand devido a lagoa. Ela consagrada rainha da cumeeira.
- mameto ngiji ria lundamudila.
- mameto ngiji ria danda dalu.
- mameto ngiji ria danda bel.
- mameto nginji ria danda maiombe.
Unsaba
- oriri, quioco, oxibata, relgio do campo, capueiraba branca, milame, bem-me-quer,
brilhantina, amor do campo, baronesa, colonia, bredo sem espinho, alfavaquinha,
beldroega, capeba, malva branca, mal-me-que, canela de macaco, parietria, mutamba,
oripepe.
Gongobila
Filho de mikai e Lembaranganga o deus da caa e vive nas florestas, onde moram os
espritos dos antepassados. Tem a virtude de dominar os espritos da floresta.
Gongobila o nico inkice que entra na mata da morte, joga sobre si um p sagrado,
avermelhado, chamado arol, que passou a ser um de seus dotes. Este p o torne imune
morte e aos eguns.
Sendo ele um rei, carrega o eruquere (espanta moscas) que s era usado pelos reis
africanos, pendurado no saiote.
Come com aluvai e mora do lado esquerdo, onde est situada toda a sua fora. Cura-se
e raspa-se pelo lado esquerdo.
Qualidades
- tateto mukongo ria mutalambo (equivalente a ybualamo no ketu)
velho e caador. Come nas guas mais profundas.
Sua vestimenta azul celeste, como suas contas. Come com kaviungo belaguange. Usa
um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha.
- tateto mukongo ria tata keuala (equivalente a inle no ktu)
o filho querido de Lemba e mikai. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Usa
chapu com plumas brancas e azuis claro. to amado que Lemba usa em suas contas
uma azul claro de seu filho. Come com seu pai e sua me (todos os bichos) e tem
fundamento com mukumbe tango avango.
- tateto mukongo ria gongoj (equivalente a dana dana no ktu )
Tem fundamento com aluvai, katend, rangoro e matamba. ele o inkice que entra na
mata da morte e sai sem temer egun e a prpria morte. Veste azul claro.
- tateto mukongo ria katalambo (equivalente a akuereran no ktu)
Tem fundamento com rangoro e katend. Muitas de suas comidas so oferecidas cruas.
Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e
tiras vermelhas. Suas contas so azul claro. Seus bichos so: pavo, papagaio e arara,
tiram-se as penas e se solta o bicho.
- tateto mukongo ria kabila (equivalente a otyn no ktu)
Guerreiro e muito parecido com seu irmo mukumbe, vive na companhia dele, caando
e lutando. muito manhoso e no tem carter fcil. Muito valente, esta sempre pronto a
sacar sua arma quando provocado. No leva desaforos e castiga seus filhos quando
desobedecido. Usa azul claro e o vermelho, contas azul, leva capangas, roupas de couro
de leopardo e bode. Tem que se dar comida a mukumbe.
- tateto mukongo ria landaguangi (equivalente a koif no ktu)
No se faz no Brasil e na frica, pois muitos de seus fundamentos esto extintos. Seus
eleitos ficam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas. Veste
vermelho, leva na mo uma espada e uma lana. Come com katend e vive muito
escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis claras, usa capangas e
braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se landaguange e faz-se
tata keual; trinta dias aps, faz-se toda a matana.
- tateto mukongo ria kassaguangi (equivalente a arol no ktu)
Propicia a caa abundante. invocado no pade. um dos mais belos tipos de
Gongobila. As pessoas dele so muito antipticas. Jovem e romntico gosta de namorar,
vive mirando-se nas guas, apreciando sua beleza. Come com mukumbe e dandalunda.
Veste azul claro, aprecia a carne de veado e gil na arte de caar.
- tateto mukongo ria talakeual (equivalente a od kare no ktu)
ligado as guas e a dandalunda, porm os dois no se do bem, pois exercem as
mesmas foras e funes. Come com dandalunda e Lembaranganga. Usa azul e um
Mukumbe
Era um terrvel guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos. Dessas
expedies ele trazia sempre um rico esplio e numerosos escravos.
filho de mikai
Mukumbe caa e inventa armas. Deve-se ter sempre a seus ps uma cabaa virada, pois
se ele chegar e no encontr-la, fica nervoso. O fogo e o sangue simbolizam a raiva e o
desejo de guerrear. Ele teve vrias esposas: dandalunda, myina lugando e matamba. Por
onde passava conquistava aldeias e cidades, era aclamado e recebia vrios nomes. Seu
principal alimento o inhame acar.
Mukumbe assentado, geralmente, do lado de fora. Gosta de ficar rodeado de rvores,
como peregun, sua rvore de maior fundamento, e jaqueira. Mulher no deve chegar
perto.
Qualidades
- tateto njango ria tango avango (equivalente a ogun j no ktu)
o inkice da casa de Lembaranganga, o grande guerreiro branco. Como todo mukumbe,
come inhame, tem temperamento rabugento e solitrio. Em seus assentamentos leva
osn e wji. No se pronuncia seu nome em vo e nem noite. Veste branco e, tambm,
o verde. Suas contas so verde-claras. Cobre-se de mariwo.
- tateto njango ria rossi mukumbe ( equivalente a aryes ou waryn no ktu )
Aluvai
um inkice difcil de ser definido de maneira coerente. Ele gosta de gerar disputas e
provocar acidentes. grosseiro, vaidoso, indecente, a tal ponto que os primeiros
Acompanha mukumbe pelas estradas. Usa vermelho ou todas as cores. Sempre nas
porteiras e caminhos. Tem grande fora.
- tata usumba mavil (eleb ou eleru no ketu)
o senhor das oferendas, o portador e o mensageiro. sempre o primeiro a ser
invocado. Veste o preto e o vermelho. o dono do dend. ele que carrega o dend na
peneira.
- tata usumba manako (odara no ktu)
invocado no pade. Providencia a comida e a bebida de todos. benfico, no gosta de
bebida alcolica, aprecia mel e vinho, gosta de branco, mas usa vermelho e preto. Ele
nos d a fortuna.
- tata usumba mavambo (onan ou lonan no ktu)
o aluvai das porteiras dos barraces, vigia os caminhos. Traz os clientes e a fartura.
Usa vermelho, preto e azul arroxeado.
- tata usumba marambo
- tata usumba pambunguera
- tata usumba sigatana
- tata usumba apaven
- tata usumba singamuzila
- tata usumba azeleju.
Unsaba
- cansano, urtiga, tinhoro roxo, barba do diabo, garra do diabo, comigo-ningumpode, fedegoso, figueira preta, cactos de todas as qualidades, abranda fogo, jamelo,
jurubeba, avinagreira e arrebenta cavalo.
Em seu assentamento deve ser colocada uma folha de cada inkice e uma fava tambm.
KITEMBO/NDEMBWA/TEMPO
Os Orixs de 2010
A cobra Sagrada
No mundo das diversidades no h diferenas. Tudo Belo
a cobra sagrada presente em todas as civilizaes antigas. O princpio da sabedoria: a
cobra que morde o prprio rabo, fazendo um ciclo, simbolizando o infinito.
A corruptela da palavra Hongol , que significa arco ris, ou rptil, Angor, nome pelo qual
esta divindade conhecida nos candombls de Angola/Congo. Surge da gua em
evaporao. O seu caminho muito prximo da Senhora das guas doces, Mametu
Ndandalunda, chegando a se confundir, j que esto ambos no reino das guas e da
fecundao.
O arco ris o esplendor pelos raios do sol quando est no alto. Tambm a cobra na terra e
conhece as profundezas do planeta conseguindo fazer as transformaes. Embora sua
natureza seja masculina, apresenta uma androgenia nata e tem-se como fmea quando a
conhecemos como Hongolo menha (Angor-mean). Faz a ligao entre o ntoto/Ixi e o duilo
(terra e cu), por isso seu culto fundamental e to difundido.
Kijila: Seus filhos devem evitar a tangerina, fruta de conde, abacaxi e peixe de couro. Como
faz a transmutao da gua em seus estados sendo responsvel pelas chuvas, o senhor
das riquezas e ligado aos ciclos vitais da terra.
Caractersticas: Deus do arco-ris. A cobra sagrada.
Saudaes: Ngana Hongolo kiambote/ Kiua Hongolo! (salve o belo senhor do arco-ris).
Hongolo l! (arco ris hoje!)
Elemento: gua e seu smbolo uma (ou duas) Cobra de metal. Ligado ao ouro e prata
mesclado.
KAVUNGO/NSUMBO/KIKONGO
Novembro 23, 2009 por Manuela
KITEMBO/NDEMBWA/TEMPO
Dezembro 7, 2009 por Manuela
O Rei de Angola
Mesmo que a rvore caia, se a raiz estiver viva, brotar.
representado por vrios smbolos, sendo o mais destacado a bandeira branca presente em
todas as casas de Candombl de Angola. Esta bandeira est ligada ao tempo que os povos
bantu eram nmades. Quando decidiam mudar, cultuavam ao Mukisi/Nkisi Kitembo e
esperavam o vento soprar na bandeira branca para dar a direo da nova jornada. Tambm
est ligada aos ritos de caa (a maioria dos Mukisi/Nkisi bantu caa, mesmo que por
natureza no sejam caadores).
Quando iam caa, cada grupo se dispersava na floresta ou na savana. Para se encontrarem
e no ficarem perdidos, o caador chefe (Mutaklamblunguzo/Mutaklamb/Ngongombira),
levantava a bandeira em um bambu bem alto, assim todos se reuniam e voltavam juntos
MUTALAMB / NGONGOBILA
Novembro 1, 2009 por Manuela
Nkosi
Outubro 25, 2009 por Manuela