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http://onitec.no.comunidades.net/nkisi-mukixi

Iemanjá Oloxá

Nkisi Samba Awenda

Nkisi feminina que é uma energia que habita a profundidade do mar e faz parte da família de samba Kalunga e
Kaitumba. Tem o corpo coberto de algas, tem a ancestralidade que domina os espaços não acessíveis aos humanos,
pois está onde o sol não toca. Protege as criaturas marinhas que não têm contato com o sol. Tem o corpo coberto de
algas. Não é muito visto seu culto pelo Brasil, porém há pessoas que herdaram o cuidado com essa entidade, agrada-
lhe algas, peixes e búzios.

Matamba
A diferença entre Nkisi e Orixa é grande, primeiro a cultural, segundo a forma que eles têm. As Nkisi são manifestação
da natureza, energias puras e não corpóreas que podiam assumir diversas formas.
Já os orixás em sua maioria eram divindades humanoïdes, ou seja, similar aos seres humanos. Matamba vem de um
reino do mesmo nome, Reino da Matamba, que ficava da região da Baixa de Kassanje em Angola e era vizinha do
reino Ndongo. Matamba é uma divindade do fogo. Matamba, também chamada Amburucema, Bamburucema, Caiangô,
Incoijamambo ou Nunvucurema, na mitologia bantu. Matamba

Matamba é um Nkisi feminino. Nkisi da espada do fogo, dona da paixão, Matamba é a rainha dos raios, dos ciclones,
furacões, tufões, vendavais. Nkisi do fogo, guerreira e poderosa. Mãe dos Mvumbi (mortos), guia dos espíritos
desencarnados, senhora do cemitério. Nkisi da provocação e do ciúme. Paixão violenta, que corrói, que cria
sentimentos de loucura, que cria o desejo de possuir, o desejo sexual.

A frase “estou apaixonado” tem a presença e a regência de Matamba, que é o Nkisi que faz nossos corações baterem
com mais força e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos, abusados, ousados e desesperados. É o
ciúme doentio, a inveja suave, o fascínio enlouquecido. É a paixão propriamente dita. É a falta de medo das
conseqüências de um ato impensado no campo amoroso. Matamba rege o amor forte, violento.

Matamba é também a senhora dos espíritos dos mortos, dos Mvumbi. É o Nkisi dos cemitérios.

É ela que servirá de guia, assim como o Nkisi Kingongo, para aquele espírito que se desprendeu do corpo. É ela que
indicará o caminho a ser percorrido por aquela alma. Diz a lenda que Matamba senta no caixão e só sai na hora de ser
sepultado.

O fogo é o elemento básico de Matamba. O fogo das paixões, da alegria, o fogo que queima.

Na Mitologia Bantu – Mbambulucema, Bamburucema ou Matamba – Ligada aos ancestrais Yumbi Nvumbi e ao fogo,
bem como aos fenômemos que vem no Duilo (céu), como tempestades, etc. É o caminho do Orixá Ọya do Candomblé
Ketu.

Senhora dos ventos e dos raios, mulher justiceira e muito poderosa, que se transforma em búfalo na raiva e em
borboleta na hora das festas.

Matamba é a mulher livre, pra disso que é dona do vento.

 
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Nksi Roxi/Roji/Nkosi/Ogun

Uma divindade Bantu de origem Kongo, é comparado erroneamente ao Orixá Ogum dos Nagô Yorubá. Nkisi
Rroxi(leão)ensina seu filho leãozinho a vencer na vida, pois filho do leão da guerra, leãozinho é.
E quem tem Roxi na sua vida no seu Mutuê é um guerreiro por natureza.
E roxi empresta suas armas para seus filhos para que possam desbravar seus caminhos e terem uma vida de vitórias e
caminhos abertos.
E, portanto, Roxi/Nkosi nunca deixa seus filhos desprotegidos na batalha da vida.
Nkosi= Leão - na língua Kikongo dos povos Bakongo (plural de Kongo)
Divindade (Hamba) com seus campos de atuação na natureza e universo, ligado a agricultura, cuidado com o animais,
as estradas e caminhos, no sentido da abertura, andar para frente, ir em frente e também é muito admirado e louvado
por sua coragem, por defender seus filhos e os fracos indefesos.
Na Mitologia Bantu - Hoxi Mukumbi / Nkosi Mukumbi - O leão. O devorador de almas, o guerreiro, o lutador, o forjador,
o senhor do ferro. Ligado a causas sociais e de lutas. Daí associar este culto com o Ogum do Yorubá não foi difícil,
pois o caminho mitológico é o mesmo. Todo povo africano cultuava o ferreiro e o guerreiro divino. Hoxi ou Hoji, é
conhecido em África Bantu pelos nativos Angolanos como "o leão devorador de almas"... Divindade temida por muitos
nativos Angolanos.

Nkisi Kokueto ou Kakuetu ,Kukueto divindades femininas do oceano é metade mulher e metade peixe, Deusa do
oceano. Uma entidade feiticeira, capaz de encantar e levar pessoas a loucura. Cuida de seus filhos e tem um amor
eterno pelas águas.

Nkisi Kokueto ou Kakuetu ,Kukueto divindades femininas do oceano é metade mulher e

metade peixe, Deusa do oceano, é caminho de kaia,é de origem kikongo,dizem derivar
da palavra nkwete(feiticeiro). Mas kukueto é divindade da família de kaia ,sendo uma
sereia da kalunga grande (mar). mametu mukua-xi kianda.

Nkisi Kozo
Nkisi Mikaiá

Yemanjá ou Kayala (Kaitumba, Kukwetu, Samba Kalunga, Samba Awenda, Kyanda,

Dandalunda, Mikayá

Minkisi // pesquisar sobre

Nkondi

Divinações:

Bau – Impyia - Mabyala ma-Ndembe - Mbongo Simba - Mbundu - Mutadi -

N’gwima

Curandeirismo:

Bau – Impyia - Mabyala ma-Ndembe - Mbongo Simba - Mbundu - Mutadi -

N’gwimaBakulu - Bumba (Kingoyi) - Nkisi a Babonso - Kipeka - Kimpanzu -
Kubungu – Londa – Lubangala – Mayia – Mayanda – Matenzi - Musansi Mutinu
- Na Maza - Na Kongo - N´kita Insumbu – Ndundu - N’kondi Mamba Umbenza –
Umbwanga – Unkubulu – Unzyodi

Prosperidade e Arte da Guerra:

Govo – Kinguma – Mpanzu – Lau - Mbumba (Lolo) - N’kengele – Nkiduku -

Nkoko Bondo - Nduda - Unsungu

Ataque:

Kula – Lunkanka - Mwana N’kondi - N’kondi - N’kondy (Mayombe) - N’kondi

(Mukimbungu) - N’kondi ya-nsanda
Nkisi não possuí qualidades pois cada nkisi é unico .
Qualidades não fazem parte de nossa cultura raiz que é bantu .
Dentro do candomblé angola foram agrupado por semelhança e colocados em grupos
que
se assemelham ao habitat que os representa.
Existe 'nomeoclaturas' a cada pessoa que se inicia e dando um suna(nome)a divindade
mas no intuito de ser unico e não inventar qualidades.
Esse assunto muitas vezes não e aceito por muitos do candomblé angola por estarem
seguindo um seguimento as sombras das divindades nago.
Para ficar mais claro a nós esta e uma lista de alguns dos nkisi cultuado no candomblé
angola
Cada um sendo nkisi unico não fazendo parte de qualidades .
Oluvaiá: nkisi do barro vermelho.
Pambun'jila: O senhor dos caminhos estradas e encruzilhadas .
Mavile: guardião interno do izó.
Mavangu: controla o portão de entrada do Inzo pelo lado de fora.
Maviletango:nkisi da ordem e guardião.
Mpemba: a representação do ar e da pureza .
(uma das energia divina de Nzambe)
nKosi: e tido como um grande guerreiro temido por todos .
Mukumbe: guerreiro e tambem tido como agricultor .
nGuzu: engloba as energias dos caçadores de animais.
Kabila: pastor. O que cuida dos rebanhos e das manadas .
Mutalambo: nkisi aquatico/caçador e tido como um jacare pela mitologia esposo de
kaiangu caçador, vive em florestas e montanhas; deus de comida abundante.
nGongobira: caçador jovem e pescador.
Mutakalambo:o mesmo que mutalambo.
Terekompensu: mkisi das aguas e da pesca.
Katende: Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais tido
como um pequeno largato .
Nzazi:nkisi do raio e do fogo.
nZazeLoango: o mesmo nkisi nZaze apenas um titulo nkisi do magma da terra .
Luangu:Para alguns acredita-se tratar de uma divindade do firmamento que divide os
céus com Nzaze .
Nwunji: nkisi da justiça. representa a felicidade de juventude tambem ligado aos partos .
Kavungo:,nkisi da terra e do barro.
Kafungê,nkisi da terra protege contra as doenças.
Kingongo: que levam as pestes e doença embora.
Nsumbu : Senhor da terra.
Hongolo: nkisi serpente representado por um arco iris.
Angorô-mea: nkisi que ficou conhecida no Brasil como a forma feminina de Hongolo .
nZingalubondo:representa o ar atmosférico.
Kitembo: nkisi dos ventos e das estações do ano.
Kitembu tem como sua representação o bambu e uma bandeira branca na ponta o
simbolo das casas de candomblé angoleiro.
Samba Zundo: nkisi que acompanha Mutakalombo tido pelas lendas populares .
Mutanjinji: divindade feminina que superintende a esfera dos animais .(pouco
conhecida no Brasil)
Kaiangu: nkisi da fauna terrestre e divide dominio com Mutakalambo.
Matamba: nkisi acredita-se que matamba rege a energia do fogo e esta ligada a Nzaze.
nBulusema: nkisi das chuvas e dos ventos .
Kisimbi : a grande mãe; deusa de lagos e rios e tida como uma sereia de aguas doces .
ndandalunda: nkisi dos rios de lunda de qual herdou parte de seu nome considerada o
leito do
rio nDandalunda e considerada uma princesa por ser de extrema beleza tendo parentesco
com as kiandas (sereias) .
kaiala:divindade do mar e oceanos tida como utero materno pois todos seres viva teve
inicio nas águas de kaiala.
Kaitumbá:divindade do mar
mikaia:um dos nomes de kaiala
Kokueto ou kakuetu :divindades do oceano é metade mulher e metade peixe .
Kianda : todas mama dia maza (mãe d'agua)na cultura bantu são tidas como uma kianda
(sereia)cada uma em seu dominio particular .
com exeção a hangolo-mea que tambem e considerada das aguas/ar e representada por
uma serpente .
Samba kalunga:divindade do aceano
nZumbarandá: nkisi da terra molhada .
Lembádile: foi o primeiro Nkisi criado por Zambi
Jafurama:nkisi do ar e tambem tido como uns dos nkisi da criação.
Kassuté:esse nkisi é um dos mais velhos guerreiro mas sua representação e como um
jovem.
Lembá:nome abreviado de lembadile
Essa é uma pequena lista tendo em vista os inumeroso jinkisi existente.
Cores dos fios de conta na nação angola ,podendo haver variação de izo pra izo .
Mas numa forma geral temos essas .
Pambu Njila e Mujilo - preto, vermelho e preto ou cinza( exu)
Nkosi - azul marinho( ogum)
Mokumbi-azul marinho(ogum)
Katende - verde e branco( ossain)
Mutala-verde (oxossi)
Ngunsu - verde (oxossi)
Tauami- verde (oxossi )
Ngongobila verde e amarelo ou azul claro
Terekompensu-verde e amarelo ( oxossi)
Kavungu - vermelho, preto e branco( omolu)
Kafunge-preto e braco
Kaviungu-preto e branco
Kitembo - branco ou verde e branco ou cinza ou amarelo e preto.
Hangolo - amarelo e verde ou amarelo e preto
Hangolomenha - verde e amarelo( oxumare)
Nzingalumbondo - coral e amarelo (xango)
Nzazi - vermelho e branco
Luango-vermelho e branco
Nvunji - cores variadas
Kaiangu - vermelho (Iansa)
Matamba-vermelho
NBulusema-vermelho
Ndandalunda - amarelo cristal
Kisimbi- amarelo(oxum)
Kaitumba - incolor cristal(iemanja)
kaiala-incolor cristal
Kakuetu-incolor cristal
Zumbaranda - azul e branco ou lilás(Nana)
Lemba - branco leitoso ( oxalá )
kasuté-branco leitoso e azul claro
Lembaringanga- branco leitoso
Jafurama- branco
Alguns dos nomes dos ritos no candomblé angola ✰
Muanguna Uá Kisaba – Rito de separar folhas
Kudibala Koxi Kisaba – Rito de caída sob as folhas
Kudia Mutue – Comida a cabeça
Mutue Kudia Mahinga – Cabeça come sangue
Kuenda Maianga – Ir para o banho ritual
Kuendenkua Uá Maianga – Reza para maianga
Sakulupemba – Sacudir com folhas
Kuhandeka – Rito de iniciação
Kitanda – Ir ao mercado
Kadianga Mivu – Primeiro aniversário
Katatu Mivu – Terceiro aniversário
Kuia – Sétimo aniversário
Kakuinhi Iéia Mivu – Décimo quarto aniversário
Kamakuinhi Kadianga Mivu – Vigésimo primeiro aniversário
Leri – Segredo dos antigos
Ndanka kua Nkosi – Jura de nkosi
Pangu Ni Nvumbi – Rito para alma do morto
Pangu Ni Makulu – Rito para os antepassados
Kifundamenu – Rito para proteger a casa de culto e dar de comer ao guardião
Kituminu Pangu dia Mulange – Obrigação e rito ao guardião
Kituminu Ngamba – Obrigação do Guardião
Mambu-Lulombo Ngoloxi – Rezas do entardecer para Lemba
Kutunda lemba – Saída de Lemba
Dilonga lemba – As bacias
Maza dia Lemba – Águas de Lemba
Dibilu Lemba – A volta de Lemba na procissão
Kituminu Ngunza ia Muhatu – Obrigação das divindades femininas
Kituminu ia Nkosi – Obrigação de Nkosi
Kituminu Kizomba ia Kitembu – Obrigação e festa de Tembu
Kuunda Kubanga Muvu – Purificação do ano
Kituminu Uanda – Obrigação (Nsumbu)
Kukuana ou Kuuana – Divisão das Comidas de Nsumbu
Kutambula Ntanda – Obrigação que autoriza os ensinamentos dos oráculos
Kutambula Nfita – Juramento
Kuvumbu Kuala Nkita – Obrigação da Nkita na mata
Ntambi/Mukondu/Sirrun – Cerimônia fúnebre
Kufunda – Cerimônia fúnebre no cemitério
Luvanu Unvumbi – Carrego do morto
Kukomba Ditókua – Cerimônia de limpeza da casa
Maku ia Nvumbi – Obrigação Tirar a mão do morto
Dibangulangu dia Nzazi – Caruru de Nzazi
Kivúdia dia Nvunji – Caruru de Nvunji
Dizúngu Nlúngu (ordem de barco)
MUZÉNZA UÁ DIANGA
(iniciado o primeiro)
MUZÉNZA UÁ KAIÁDI
(iniciado o segundo)
MUZÉNZA UÁ KATATU
(iniciado o terceiro)
MUZÉNZA UÁ KAUANA
(iniciado o quarto)
MUZÉNZA UÁ KATANU
( iniciado o quinto)
MUZÁNZA UÁ KASAMANU
(iniciado o sexto)
MUZÉNZA UÁ KASAMBUADI
(iniciado o sétimo)
MUZÉNZA UÁ KANAKE
(iniciado oitavo)
MUZÉNZA UÁ KAVUA
( iniciado o nono)
MUZÉNZA UÁ KAKUIINI
( iniciado o décimo)
BANTU (ANGOLA-KONGO)vocabulos usado .
• Kubama..................adivinhador de 1a categoria.
• Tabi....................adivinhador de 2a categoria.
• Nganga-a-ngombo.........adivinhador de 3a categoria.
• Kimbanda................feiticeiro ou curandeiro.
• Nganga-a-mukixi.........sacerdote do culto de possessão (Angola).
• Niganga-a-nikisi........sacerdote do culto de possessão (Kongo).
• Mukúa-umbanda...........sacerdote do culto de possessão(Angola-Kongo).

Nkisi Kaya e Kayala

Nkisi Kaya

    Nkisi Kaya é uma divindade cultuada na religião de matriz africana, especificamente

no candomblé angola-congo. Ela é considerada uma nkisi, que são espíritos ancestrais
que atuam como intermediários entre os seres humanos e os deuses supremos. Nkisi
Kaya é conhecida por sua força e coragem, sendo associada a características guerreiras e
de proteção. Ela é representada por uma lança, que simboliza seu poder de defesa e
ataque. Na religião do candomblé angola-congo, as entidades espirituais como Nkisi
Kaya são cultuadas através de cerimônias que envolvem a oferta de alimentos, bebidas,
velas e outras oferendas. Através dessas oferendas, busca-se estabelecer uma relação de
respeito e agradecimento com as divindades, além de pedir sua proteção e orientação. A
religião de matriz africana, em suas diversas vertentes, é rica em simbolismo e tradição,
e a figura de Nkisi Kaya representa uma das muitas entidades que são cultuadas como
parte dessa rica e diversa cultura. Cor azul meio verde e branco com prata.
 Kayala é a guardiã das areias e das espumas das ondas. Essa divindade é vaidosa, é a
mãe, a mulher acolhedora, que cuida dos filhos, não somente dos filhos que saíram de
seu ventre, mas também seus filhos de criação. É representada como uma mulher muito
bonita, que usa roupas amarelas e uma coroa de ouro. Ela é conhecida por seu amor
pelos búzios, que são usados em sua adoração e também como forma de adivinhação.
Ela é uma divindade muito importante na cultura afro-brasileira e é reverenciada por
muitas pessoas em todo o país. Ela é conhecida por seu temperamento forte e sua
capacidade de controlar as águas, protegendo aqueles que navegam pelos mares.
Considerada uma deusa das águas, protetora dos pescadores e dos que trabalham no
mar. Ela é representada como uma mulher bela e majestosa, que carrega uma espécie de
tridente ou lança na mão. Usa azul e branco com prata.

Nkisi Kokueto

Mikaia
A rainha do mar, o Nkisi feminino muito popular no Brasil, mãe dos filhos que
são peixes e por isso alvo de devoção de pescadores, marujos e de todos aqueles que
vivem do mar e para o mar. Considerada a mãe dos peixes profundos e mariscos. Suas
oferendas normalmente levam peixe e búzios. Sua cor é o azul forte que representa o
mar aberto e predominante. Muita gente confunde ela com Yemanja, mas ela não é.
Tem características parecidas, e segue uma forma branda culto. Nkisi Mikaiá roda na
cabeça dos humanos, e em sua beleza.

Qualidades de Mikaiá:

1. Kaijala
2. Kaimera
3. Savacy (Semelhante a Yemanjá Ogunté)
4. Tunderenan
5. Abilunda
6. Avité
7. Vanulé
8. Abité
9. Muxeke
10. Kavité
 11. Sivite

Nzambi

Ná Kalunga

Kalunga

Mulungi Mujimo

Ndala Karitanga

Nkuku-a-Lunga

Sá Mufu

Ná Mufu

Kitembu-a-Banganga

Ndundu

Ngonga Umbanda,

Kanongena,

Kambuji

Mujumbu,
Ndumba ia tembu,
Samba Kalunga,
Kasai,
Lueji,
Mukita
Luembe
Kasai)
Mbanze