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Aluvai Aluvai - Louvao Kiu Ngana Aluvaia Aluangue Aluvai, Pambu Njila

Aluvai o nome pelo qual conhecido o Oris Esu no Candombl deNao Angola. O
nome provavelmente de origem Kikongo, significando 'mensageiro'.[1] [2] Aluvai o
intermedirio entre os seres humanos e o outros Nkisis, filhos de Pambu Njila, que so
a energia pura do caminho. Cada pessoa tem o seu Nkisi, que representa a sua vida
perante os demais Minkisi.
Nkosi
Nkosi - um Nkisi no candombls de Nao Angola - Senhor dos Caminhos, das
estradas de terra, tem semelhana com o Orix Ogum do Candombl Ketu
Na Mitologia Bantu - Roxi Mukumbi / Nkosi Mukumbi - O leo. O devorador de
almas, o guerreiro, o lutador, o forjador, o senhor do ferro. Ligado a causas sociais e
de lutas. Dai associar este culto com o Ogum dos Yorub no foi difcil, pois o
caminho mitolgico o mesmo. Todo povo africano cultuava o ferreiro e
o guerreiro divino.Tambm chamado de Nkosi Kuruango .
Teleku-mpensu
Teleku Mpensu , Tere-Kompenso ou ainda Telekompensu uma divindade da
cultura bantu, nkisi do Candombl da nao angola. . sincreticamente associado
ao Orix Logun Ede[1] .
saudado com a frase Mutoni kamona Teleku Mpensu, muanza !
Kumenekena! ("Pescador menino Teleku Mpensu !") [2] .

Kabila (nkisi)
Kabila - o Nkisi caador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta, cultuado
no Brasil em Candombls de Nao Angola. e tem semelhana com o Orix Oxssi do
Candombl Ketu.

Mutalamb
Mutalamb ou Lambaranguange um Nkisi caador, que vive
em florestas e montanhas, o Nkisi da fartura e comida abundante, assim
como Kabila. Equivalente ao Orix Oxossi do Candombl Ketu.
Na Mitologia Bantu - Tat'etu Mutakalamb ou Mutakulamburungunzo (o mais velho)
- O Caador divino. Todos os povos antigos tinham o seu caador e defensor divino
que era responsvel pela fartura e pela defesa da aldeia.
O Caador divino no ningum. Cada povo lhe entendeu de um jeito e lhe
representou na sua cultura e na sua lngua, mas faz parte do inconsciente coletivo de
tempos imemorveis.
Tambm andam neste caminho Teleku-mpensu, filha de Mut e Ndanda Lunda. Estes
caadores bantu para se identificarem com qualquer outro caador mitolgico no foi
difcil. Ai entra o Oxossi os Od dos Yorub e at os caadores ancestrais brasileiros,
como caboclos.
Gongobira
Gongobila ou Gongobira um Nkisi, filho
de Mut e kissimbe, divindade da sensualidade, da riqueza, da fartura, da pesca e
da caa, semelhante a logun do yoruba.

Conta uma lenda que ex dono do jogo de bzios, teria perdido seus orculos,
porque gongobila o irmo caador de Teleku-mpensu (a jovem caadora), qualidades
caminhos deste Nkisi teria pedido a posse deste a sua me Kissimbe, ela como uma
me dedicada ao filho, atirou areia ao olhos de exu roubando-lhe quinze bzios pois o
restante que completaria os dezesseis ficara na mo de exu, mas assim
tornando gongobila o dono do jogo.

Katend
Na Mitologia Bantu - Katend o Senhor das florestas e das Jinsaba (plural
de Nsaba), as folhas sagradas. Senhor das alquimias divina. Senhor do retiro e da vida
de ermito nas florestas, s vezes tambm entendido como sendo uma Senhora, mas
em geral mantm a ideia masculina. O caminho o mesmo
do Ossain dos Yorub ou Agu dos Daomeanos. Ento os mais velhos entenderam
assim e trocavam um nome pelo outro.

Nzazi
Na Mitologia Bantu, Tat'etu Nzazi o raio sagrado. Ligado justia, ao fogo e de
natureza arrojada. Mitologicamente cavalga os cus com seus 12 ces (raios) e executa
a justia. Neste caminho tambm anda Sango dos Yorubs.
No Candombl Bantu, Nzazi e Loango so o prprio raio. Representam a unio entre
os dois mundos: o Ixi (a Terra) e o Duilo (o Cu). Sua ferramenta representa bem isso
com duas cabaas unidas por um pedao de bambu. a prpria representao do
raio que num piscar de olhos cruza o cu e cai na terra transformando a matria.
Nzazi o movimento a energia Nkisi de opinio forte e objetiva.

Kaviungo ou Nsumbu
Na Mitologia Bantu - Kaviungo ou Nsumbu - Senhor da terra. Do cho. um Nkisi
Nsi. Tem caminhos com antepassados e une-se a eles para encaminh-los. o senhor
da rfia, (palha-da-costa) e das enfermidades. Como est no mesmo nvel mitolgico
de Obaluaiy/Omolu os mais velhos viram sua representao mitolgica.

Hongolo
Hongolo, Hangolo, Angoromia ou Angor - o Nkisi que auxilia a comunicao
entre os seres humanos e as divindades. um tipo de cobra e por ter um colorido em
seu couro bastante caracterstico e semelhante ao colorido do arco-ris sempre que
aparece um arco-ris no cu os bantu sadam Hongolo pois Ele est entre eles.
Na Mitologia Bantu Tat'etu Hongolo, Hangolo ou Angor - o arco-iris, ligado aos
movimentos de subida e descida das guas. Tambm identifica-se com a cobra
sagradaque aparece em todas as mitologias antigas.
Identificar este Mukixi/Nkisi com Bessm dos Daomeanos que algumas famlias de
angola no Brasil cultuam como um Vodum mesmo, por herana, ou
como Oxumar dosYorubs.
hongolo l (Arco-iris hoje)

Kindembu
Kitembo (na mitologia bantu, Kindembu), mais conhecido no Brasil como Tempo,
um Nkisi ligado ao tempo cronolgico e mitolgico.

Histria
o Nkisi das transformaes, o que guia o seu povo nmade atravs da sua bandeira
branca, assim todos, por longe que esteja pode se unir ao lder, por que o mastro da
sua bandeira to alto que pode ser visto de qualquer lugar. O que no deixa os
caadores perdidos (pois os Nkisis so, em sua natureza primeira
todos caadores e guerreiros, pois assim a aldeia e seus descendentes estariam
garantidos). Nzara Ndembu (gloria ao tempo) ou Zaratemp. Ligado ancestralidade,
devido a sua ligao com Kaviungo. Este o menos sincretizado, embora muitos o
concebam como Irko/Loko, da mitologia Jeje/Nag.
representado, nas casas Angola e Kongo, por um mastro com uma bandeira branca,
tambm chamada de Bandeira de Tempo.
Kitembo um nkisi raro com poucos filhos. Associado com o Iroko Yorub tambm
visto como a Gameleira Branca, rvore sagrada. O socilogo Reginaldo
Prandi (Mitologia dos Orixs, 1998) afirma que o fato de ser um inquice
das florestas fizeram com que seu culto diminuisse e contribuisse para a diminuio
do nmero de seus filhos de santo.
Kitembo irmo de Kafunge, Katend e Hongolo, respectivamente associados
com Obaluaiy, Ossaim e Oxumar. Segundo o Candombl Bantu, Kitembo tem uma
forte ligao com Kafundegi, sendo que os filhos de Kitembo e deste Nkisi se parecem.
Os quatro so os (inquices monstros), filhos imperfeitos de Nzumbarand (associada
comNan dos Yorub) que foram depois recolhidos por NKaiala (Iemanj) e encantados
por Lembarenganga (Oxal).
Kaiango
Kaiango - a energia do vento, ou seja, Kaiango o prprio vento em si. a
manifestao surgida a partir do resfriamento da Terra enquanto o magma resfriava e
as chuvas aconteciam. Comanda os Nvumbe (espritos daqueles que morreram),
atravs de seus ventos, guiando eles para o lugar apropriado para cada um, e detm o
domnio sobre os ps mgicos.

Matamba (Nkisi)
Na mitologia bantu, Mbambulucema, Bamburucema ou Matamba, ligada aos
ancestrais Yumbi Nvumbi e ao fogo, bem como aos fenmemos que vem no Duilo
(cu), como tempestades, etc., o caminho do Orix Oy do Candombl Ketu.
Matamba um dos Nkisis do candombl Angola, tambm conhecida como Kaiang.
Tem como estgios: Bamburucema (senhora dos Raios) ligada a morte e aos
nvumbi(eguns). Ndembur, Sinhavanju, Mavanju.

Kisimbi
Kissimbe ou Kisimbi a repesentao da fertilidade, da maternidade, do ventre
feminino, da riqueza, da famlia, mulher de mut (Oxssi Ibualama), me de
ngongobila ou gongobira (Loguned no yorub) ela representada como a sereia da
gua doce, das cachoeiras e rios, dotada de uma beleza sem igual, boa esposa,
feitieita, tem como seu a artimanha, pois foi ela a nica nkissiane a participar da
reunio dos abors (orixs homens) e ser dona do adoxu.

Ndanda Lunda
Ndanda Lunda ou Dandalunda a inquice do candombl banto considerada a
senhora da fertilidade e da lua. muito confundida com Hongolo e Kisimbi.

Etimologia
"Dandalunda" vem do termo Ndandalunda: nda "senhora", ndanda "nobrssima
senhora", "princesa", "rainha". "Lunda" uma referncia ao reino de Lunda.
Portanto, ndandalunda significa "rainha dos lundas".

Caracterizao
senhora de grande prestgio, cultuada na terra dos Lundas. Senhora de riquezas
ligada ao ouro, aos dengos femininos, fertilidade, ao labor de parto, ao nascimento.
Tem fortes ligaes com Hongolo devido ao movimento das guas. No
nenhum sacrilgio identific-la com a i Oxum dos Iorubs, ou
comIemanj. Ndandalunda Kisimbi, Ndandalunda kia Maza. Neste caminho, tambm
est Kisimbi, como senhora das guas doces.

Kaitumba
Kaytumba, Mikaia, Kok'eto so nomes de Nkisis masculinos das guas salgadas, do
Oceano, do Mar (Kalunga Grande). So cultuados nos terreiros de Candombl
Bantu ou seja terreiros das naes Angola e Congo. o Nkisi esposo de Kisimbi, suas
cores so: verde, azul e marrom. saudao: Kiu Tatetu Ria Kalunga Kiu (Viva o Pai
do mar -Viva).
Nzumbarand
Nzumbarand, Nzumba, Zumbarand, Ganzumba a mais velha das nkisi, tem
relao com a lama roxa que aparece nos barrancos nos dias de chuva. Tem
semelhana com a Orix Nan Buruku.

Nvunji
Nvunji, Nvungi, Wunji, Vungi, Wunje, Wunge, um Nkisi criana nas naes Angola e
Congo. o mais novo dos Nkisis, equivalente Ibeji na nao Ketu, e Hoho na
nao Jeje.
a divindade da brincadeira, da alegria, sua regncia est ligada infncia.
Representa a mocidade, a alegria da juventude. Durante a festa, a dana se
transforma numa grande brincadeira, sua saudao: Nvunji Pafundi - Nvunji
Lemb Dil
Lemb Dil foi o primeiro Nkisi criado por Zambi, Sua cor o branco, seu culto tem
algumas semelhanas com o do Orix Oxal do Candombl Ketu.
Lemb Dil foi o primeiro Nkisi criado por Nzambi Mpungu (Deus Supremo), o mais
Nkakulu (velho) conectado criao do Mundo. Sua cor o branco todas as histrias
que relatam a criao do Mundo passam necessariamente por Lemb Dil que foi o
primeiro Nkisi concebido por Nzambi Mpungu e encarregado de criar no s o
Universo como todos os seres, todas as coisas que existiriam no Mundo. A maior
interdio de Lemb de fato o azeite-de-dend que jamais deve macular as suas
roupas os seus objetos sagrados e muito menos o seu Mulele Ndele (Al branco). O
Mulele Ndele representa a prpria criao, est intimamente relacionado com a
concepo de cada ser a sntese do poder criador masculino. A sua funo primeira
j remete ao seu significado profundo, ao de cobrir no evoca somente proteo e
zelo, denota atividade masculina. Nas festas ritualsticas no Nzo, Lemb

homenageado por ltimo porque ele o grande smbolo da sntese de todas as origens.
Ele representa a totalidade o nico Nkisi que reside em todos os seres humanos, todos
so seus filhos, todos somos irmos j que a humanidade vive sob o mesmo teto o
grande Mulele Ndele que nos cobre e protege. Nkassut Lemb o sr do Mulele Ndele
(Al branco), ele o Senhor ligado a criao irmo de Lemb Dil, embora tambm se
manifeste como um guerreiro audaz Nkassut Lemb traz em seu caminho a
representao dos muitos tempos passados e eternos.
Nomes e caractersticas dos Nkisis: Lemb Dil / Nkassut Lemb.
Lemb Dil
Velho e sbio foi o primeiro Nkisi criado por Nzambi Mpungu, conectado criao do
Mundo, sua cor o branco, ligado a Mikaia. Um ncleo de sacerdotes, ligados ao culto
do Nkisi os dignitrios portadores de ttulos que fazem parte da corte desse Rei to
respeitado por ser o mais velho. Nkassut Lemb - Um guerreiro ganhou o ttulo de
guerreiro de batalhas uma de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado que
lhe valeu o apelido de guerreiro, ligado a Dandalunda e Matamba.
Saudao: Pembel Lemb (Eu te sado Lemb).
Dia da Semana: Sexta-feira.
Cores: Branco leitoso.
Simbolo: Opxor.
Elementos: Atmosfera e Cu.
Nvumbi Antepassado
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
Antepassado, em genealogia, o nome que normalmente se atribui ao Antecedente j
morto ou o que se localiza em vrias geraes anteriores na representao grfica
darvore genealgica.
Em biologia, em especial no estudo da evoluo de espcies, costuma-se usar a
expresso ancestral comum para o antepassado de diferentes espcies ou qualquer
nvel declassificao dos seres vivos.
Pela teoria da evoluo, todos os seres vivos at hoje encontrados so descendentes de
um mesmo ancestral comum universal, no que se chama tambm origem comum.
Pela ancestralidade comum constri-se o que sejam os cladogramas, na filogenia.
Em gentica um homelogo referente aos cromossomos que apresentam homologia
parcial, sendo que cromossomos homelogos derivam de um ancestral comum.

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