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Murillo Hortncio - Ilustraes Todos os direitos reservados. O artista retrata em 16 lminas de madeira os arqutipos dos principais orixs e "entidades" do Culto Afro praticado no Brasil. "Nkisi" tem o mesmo siginficado que orix e o termo utilizado pelas casas de origem Bantu. "Orix" pelas de origem Ketu e "Vodum" pelas casas de origem Jeje. Nessa srie, so destacados os aspectos da beleza fsica e da vaidade e nobreza dos orixs. Outro aspecto particular do artista sempre representar trs das "Iabs" mais conhecidas (Yemanj, Oxum e Nan) como sereias, e isso acontece aqui com caudas enormes e cabelos bem elaborados. J os orixs "machos" tem traos fortes e msculos bem definidos, marcando bem sua virilidade e fora. Os gmeos "Ibeji" so retratados como "casal", como na frica. Essa srie de trabalhos mostra de forma bastante clara a linguagem do artista, sempre rica de smbolos mgicos das mais diversas origens 0 comentrios

OGUM - Nkosi

Ogum (em yoruba: gn) , na mitologia yoruba, o orix ferreiro, senhor dos metais. O prprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caa, como para a agricultura, e para a guerra. Na frica seu culto restrito aos homens. Ogum considerado o primeiro dos

orixs a descer do Orun (o cu), para o Aiye (a Terra), aps a criao, visando uma futura vida humana. Foi Ogum quem ensinou aos homens como forjar o ferro e o ao. Ele tem um molho de sete instrumentos de ferro: alavanca, machado, p, enxada, picareta, espada e faca, com as quais ajuda o homem a vencer a natureza. Nkosi - um Nkisi nos candombls de Nao Angola - Senhor dos Caminhos, das estradas de terra, tem semelhana com o Orix Ogum do Candombl Ketu. Na Mitologia Bantu - Hoxi Mukumbi / Nkosi Mukumbi - O leo. O devorador de almas, o guerreiro, o lutador, o forjador, o senhor do ferro. Ligado a causas sociais e de lutas. Da associar este culto com o Ogum dos Yorub no foi difcil, pois o caminho mitolgico o mesmo. Todo povo africano cultuava o ferreiro e o guerreiro divino.

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YEMANJ - Kaitumba, Mikaia, Kokueto

Iemanj, Yemanj, Yemaya, Iemoja ou Yemoja, um orix africano, cujo nome deriva da expresso Iorub "Yy omo ej" ("Me cujos filhos so peixes"). Iemanj, rainha do mar, tambm conhecida por dona Janana, Ina, Princesa de Aioc e Dona Maria, no paralelismo com a religio catlica. Aioc o reino das terras misteriosas da felicidade e da liberdade, imagem das terras natais da frica, saudades dos dias livres na floresta. Kaitumba, Mikaia, Kokueto so nomes de Nkisis femininos das guas salgadas, do Oceano, do Mar (Kalunga Grande). So cultuados nos terreiros de Candombl Bantu ou seja terreiros das naes Angola e Congo. Mikaia, Nkaia ou Kaia(la) - Senhora das guas. Nvel mitolgico das sereias. Das grandes mes mitolgicas. Juntamente com Ndanda Lunda e Kisimbi se tornam a me d'gua. Esta divindade identificada com Iemanj dos Yoruba. Andam neste caminho Nkukueto e at kissanga (que tambm uma sereia).

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XANG Nzazi

Xang um dos mais populares Orixs do panteo Yorub. considerado Orix dos troves, dos raios, da justia, da virilidade, da dana e do fogo. Representa a necessidade e a alegria de viver, a intensidade da vida, a beleza masculina, a paixo, a inteligncia e as riquezas. viril e atrevido, violento e justiceiro; castiga os mentirosos, os ladres e os malfeitores. Por esse motivo, a morte pelo raio considerada infamante. Da mesma forma, uma casa atingida por um raio uma casa marcada pela clera de Xang. Na Mitologia Bantu, Tat'etu Nzazi o raio sagrado. Ligado justia, ao fogo e de natureza arrojada. Mitologicamente cavalga os cus com seus 12 ces (raios) e executa a justia. Neste caminho tambm anda Sango dos Yorubs. No candombl Bantu, Nzazi e Loango so o prprio raio. Representam a unio entre os dois mundos: o Ixi (a Terra) e o Duilo (o Cu). Sua ferramenta representa bem isso com duas cabaas unidas por um pedao de bambu. a prpria representao do raio que num piscar de olhos cruza o cu e cai na terra transformando a matria.

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OY - YANS - Matamba Kaiango

Senhora dos ventos e das tempestades, conhecida e cultuada principalmente por sua ligao com a morte, pois compete somente a Yans o poder de conduzir os eguns (espritos dos mortos), para longe ou perto dos seres vivos. Yans associada a sensualidade. Foi esposa de Ogum, o qual deixou por amor a Xang; dos Orixs femininos a mais guerreira e imponente. Em sua dana faz meno aos movimentos rpidos e repentinos dos ventos, usando um iruker (cetro pequeno feito de cauda de boi ou cavalo) para espantar maus espritos. Na Mitologia Bantu - Mbambulucema, Bamburucema ou Matamba - Ligada aos ancestrais Yumbi Nvumbi e ao fogo, bem como aos fenmenos que vem no Duilo (cu), como tempestades, etc. o caminho do Orix Oy do Candombl Ketu. Kaiango - a energia do vento, ou seja, Kaiango o prprio vento em si. a manifestao surgida a partir do resfriamento da Terra enquanto o magma resfriava e as chuvas aconteciam. Comanda os Nvumbe (espritos daqueles que morreram), atravs de seus ventos, guiando eles para o lugar apropriado para cada um, e detm o domnio sobre os ps mgicos.

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OXSSI - Kabila - Mutalamb ou Lambaranguange

Oxssi, do iorub ss, um orix da caa e da fartura. No Brasil se transformou num dos orixs mais populares, tanto no candombl, onde se tornou o rei da nao Ketu, quanto na Umbanda, onde patrono da linha dos caboclos, uma das mais ativas da religio. Seu habitat a floresta, seus instrumentos de culto so o of (arco e flecha), lanas, facas e demais objetos de caa. um caador to habilidoso que costuma ser homenageado com o epteto "o caador de uma flecha s", pois atinge o seu alvo no primeiro e nico disparo , tamanha a preciso. Kabila - o Nkisi caador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta, cultuado no Brasil em candombls de Nao Angola. e tem semelhana com o Orix Oxssi do Candombl Ketu. Mutalamb ou Lambaranguange um Nkisi caador, que vive em florestas e montanhas, o Nkisi da fartura e comida abundante, assim como Kabila. Equivalente ao Orix Oxossi do Candombl Ketu. Na Mitologia Bantu Tat'etu Mutakalamb ou Mutakulamburungunzo (o mais velho) - O Caador divino. Todos os povos antigos tinham o seu caador e defensor divino que era responsvel pela fartura e pela defesa da aldeia. O Caador divino no ningum. Cada povo lhe entendeu de um jeito e lhe representou na sua cultura e na sua lngua, mas faz parte do inconsciente coletivo de tempos imemorveis. Tambm andam neste caminho Nkongobila/Telekompenso. Estes caadores bantu para se identificarem com qualquer outro caador mitolgico no foi difcil. Ai entra o Oxossi os Od dos Yorub e at os caadores ancestrais brasileiros , como caboclos.

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OSSE Katend

a entidade das folhas sagradas, ervas medicinais e litrgicas. o detentor do ax (fora, poder, vitalidade), de que nem mesmo os Orixs podem privar-se. O smbolo de Osse uma haste de ferro de cuja extremidade superior partem sete pontas, dirigidas para o alto. A do centro encimada pela imagem de um pssaro. Companheiro constante de If. Por sua presena, Osse traz a influncia das folhas para as operaes da adivinhao. Na Mitologia Bantu - Katend o Senhor das florestas e das Jinsaba (plural de Nsaba), as folhas sagradas. Senhor das alquimias divina. Senhor do retiro e da vida de ermito nas florestas, s vezes tambm entendido como sendo uma Senhora, mas em geral mantm a idia masculina. O caminho o mesmo do Ossain dos Yorub ou Agu dos Daomeanos. Ento os mais velhos entenderam assim e trocavam um nome pelo outro.

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NAN BURUKU Nzumbarand

Nan Buruku cultuada no Candombl Jeje como um vodun e no Candombl Ketu como um orix da chuva, das guas paradas, mangue, pntano, terra molhada, lama, e considerada a me dos orixs Obaluaiy, Iroko, Osanyin, Oxumar e Yew. o orix responsvel pelos portais de entrada (reencarnao) e sada (desencarne). Nzumbarand, Nzumba, Zumbarand, Ganzumba a mais velha das Nkisi, tem relao com a lama roxa que aparece nos barrancos nos dias de chuva. Tem semelhana com o Orix Nan Buruku.

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IBEJI Nvunji

bej ou gbej - divindade gmea da vida, protetor dos gmeos (twins) na Mitologia Yorub. Entre as divindades africanas, Igbeji o

que indica a contradio, os opostos que caminham juntos, a dualidade de todo o ser humano, Igbeji mostra que todas as coisas, em todas as circunstncias, tem dois lados e que a justia s pode ser feita se as duas medidas forem pesadas, se os dois lados forem ouvidos. Nvunji, Nvungi, Wunji, Vungi, Wunje, Wunge, um Nkisi criana nas naes Angola e Congo. o mais novo dos Nkisis, equivalente Ibeji na nao Ketu, e Hoho na nao Jeje. a divindade da brincadeira, da alegria, sua regncia est ligada infncia. Representa a mocidade, a alegria da juventude. Durante a festa, a dana se transforma numa grande brincadeira, sua saudao: Nvunji Pafundi - Nvunji .

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OXUM -Kisimbi - Ndanda Lunda ou Dandalunda

Oxum um Orix feminino da nao Ijex adotada e cultuada em todas as religies afro-brasileiras. o Orix das guas doces dos rios e cachoeiras, da riqueza, do amor, da prosperidade e da beleza, em Oxum, os fiis tambm buscam auxlio para a soluo de problemas no amor, uma vez que ela a responsvel pelas unies e na vida financeira, tanto que muitas vezes chamada de Senhora do Ouro que outrora era do Cobre por ser o metal mais valioso da poca. Kissimbe ou Kisimbi a representao da fertilidade, da maternidade, do ventre feminino, da riqueza, da famlia, mulher de mut (Oxssi Ibualama), me de ngongobila ou gongobira (Loguned no yorub) ela representada como a sereia da gua doce, das cachoeiras e rios, dotada de uma beleza sem igual, boa esposa, feitieira, tem como seu a artimanha, pois foi ela a nica nkisi a participar da reunio dos abors (orixs homens) e ser dona do adoxu. Ndanda Lunda ou Dandalunda - a Nkisi do Candombl Bantu considerada a Senhora da fertilidade e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi. Ndandalunda - Nda - Senhora. Ndanda - Nobrssima senhora - Princesa, rainha, Senhora de grande prestgio, cultuada na terra dos Lundas. Senhora de riquezas ligada ao ouro e aos dengos femininos, bem como fertilidade e ao labor de parto, nascimento. Tem fortes ligaes com Hongolo, devido ao movimento das guas. No nenhum sacrilgio identific-la com a Ya Oxum dos Yorub. Ndandalunda Kisimbi,Ndandalunda kia Maza. Neste caminho tambm est Kisimbi, como senhora das guas doces.

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OXUMAR - Hongolo ou Angor

a cobra-arco-ris , a mobilidade, a atividade, uma de suas funes a de dirigir as foras que dirigem o movimento. Ele o senhor de tudo que alongado. Ele representa tambm a riqueza e a fortuna, um dos benefcios mais apreciados no mundo dos iorubs. o smbolo da continuidade e da permanncia, algumas vezes, representado por uma serpente que morde a prpria cauda. Oxumar um orix completamente masculino, porm algumas pessoas acreditam que ele seja macho e fmea, porm o orix feminino que se iguala a Oxumar Ew, sua irm gmea que tem domnios parecidos com o dele. Enrola-se em volta da terra para impedi-la de se desagregar. Rege o princpio da multiplicidade da vida, transcurso de mltiplos e variados destinos. Hongolo ou Angor - o Nkisi que auxilia a comunicao entre os seres humanos e as divindades. um tipo de cobra e por ter um colorido em seu couro bastante caracterstico e semelhante ao colorido do arco-ris sempre que aparece um arco-ris no cu os bantu sadam Hongolo pois Ele est entre eles. Na Mitologia Bantu Tat'etu Hongolo ou Angor - o arco-iris, ligado aos movimentos de subida e descida das guas. Tambm identificase com a cobra sagrada que aparece em todas as mitologias antigas. Identificar este Mukixi/Nkisi com Bessm dos Daomeanos que algumas famlias de angola no Brasil cultuam como um Vodum mesmo, por herana, ou como Oxumar dos Yorubs.

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OMULU OBALUAY SAKPATA - Kaviungo Nsumbu

Obluy "Rei senhor da Terra", Omolu "Filho do Senhor", Sakpata "Dono da Terra" so os nomes dados a Snpnn (um ttulo ligado a grande calor o sol - tambm conhecido como (Bab Igbona = pai da quentura) deus da varola e das doenas contagiosas, ligado simbolicamente ao mundo dos mortos. Outra corrente os define como: Obluy: Ob - ilu; aiye; Rei, dono, senhor; da vida; na terra; Omolu; Omo-ilu; Rei, dono, senhor; da vida. Na Mitologia Bantu - Nsumbu ou Kaviungo - Senhor da terra. Do cho. um Nkisi Nsi. Tem caminhos com antepassados e une-se a eles para encaminh-los. o senhor da rfia (palha-da-costa) e das enfermidades. Como est no mesmo nvel mitolgico de Obaluaiy/Omolu os mais velhos viram sua representao mitolgica.

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IROKO TEMPO LOKO - Kindembu

Foi o primeiro filho de Oxal e considerado um dos mais velhos dos orixs. Iroko est associado a uma rvore que possui suas prprias caractersticas: determinao e inflexibilidade. Existe uma lenda que conta que Iroko foi a nica rvore que teria sobrevivido no planeta, devastado por uma seca que ocorreu por causa de uma briga entre o Cu e a Terra. Por ser muito grande, suas razes so bem enterradas no solo, dando estabilidade. Sua copa se encontra nas alturas do cu. No Brasil, a rvore de Iroko a gameleira branca. Iroko representa o tempo. Kitembo, na Mitologia Bantu Kindembu, mais conhecido no Brasil como 'Tempo', um Nkisi ligado ao tempo cronolgico e mitolgico. o Nkisi das transformaes o que guia o seu povo nmade atravs da sua bandeira branca, assim todos, por mais longe que esteja pode se unir ao lder, por que o mastro da sua bandeira to alto que pode ser visto de qualquer lugar. O que no deixa os caadores perdidos (pois os Nkisis so, em sua natureza primeira todos caadores e guerreiros, pois assim a aldeia e seus descendentes estariam garantidos).Nzara Ndembu (glria ao tempo) ou Zaratemp. Ligado ancestralidade, devido a sua ligao com Kaviungo. Este o menos sincretizado, embora muitos o concebam como Irko/Loko, da mitologia Jeje/Nag. representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, tambm chamada de Bandeira de Tempo. Kitembo um nkisi raro com poucos filhos. Associado com o Iroko Yorub tambm visto como a Gameleira Branca, rvore sagrada. Kitembo irmo de Kafundegi, Katend e Hongolo, respectivamente associados com Obaluaiy, Ossaim e Oxumar. Segundo o candombl Bantu, Kitembo tem uma forte ligao com Kafundegi, sendo que os filhos de Kitembo e deste Nkisi se parecem. Os quatro so os (inquices monstros), filhos imperfeitos de Nzumbarand (associada com Nan dos Yorub) que foram depois recolhidos por NKaiala(Iemanj) e encantados por Lembarenganga (Oxal).

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OXAL - Nkasut Lemb - Lembarenganga

Oxal a criao, o comeo do mundo, o princpio de tudo. O criador dos orixs, dos seres humanos, da natureza. Foi ele quem permitiu a todos os orixs escolherem seus domnios e seus filhos quando estes nascem. Oxal, o mais importante e elevado dos deuses iorubanos. Representa o cu, o princpio de tudo, e foi encarregado de criar o mundo. De sua unio com Iemanj resultou o nascimento da maioria dos orixs. o pai da brancura, da paz, da unio, da fraternidade entre os povos da terra e do universo. considerado o fim pacfico de todos os seres.

Nkasut Lemb - Lembarenganga - O Sr. do Mulele Ndele (Pano branco). O Senhor ligado a criao. Embora tambm se manifeste como um guerreiro audaz (Nkasut Lemb), traz em seu caminho a representao dos muitos tempos passados e eternos, pois se apia em um cajado ritual, que significa que Ele merece respeito por ser o mais Nkakulu (velho). Saudao: Pembel Lemb (Eu te sado Lemb).

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BOIADEIRO - Ngunzu

Boiadeiro na Umbanda so entidades espirituais de homens que trabalharam no campo na rudeza da conduo do gado, operam nos terreiros com seu lao e seu grito caracterstico capturando espritos decados e kiumbas que atormentam os consulentes, encaminhando para guias espirituais de socorros destes seres desencarnados. Os Boiadeiros vm dentro da corrente de Oxossi, dos Caboclos. Eles so entidades que representam a natureza desbravadora, romntica, simples e persistente do homem do serto, "o caboclo sertanejo". So os Vaqueiros, Boiadeiros, Laadores, Pees, Tocadores de Viola. O mestio brasileiro, filho de branco com ndio, ndio com negro. Ngunzu um Nkisi cultuado no Candombl Bantu. Engloba as energias dos caadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol no penetra.

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EXU Aluvai

Exu o orix da comunicao. o guardio das aldeias, cidades, casas e do ax, das coisas que so feitas e do comportamento humano. A palavra s em yorub significa esfera e, na verdade, Exu o orix do movimento. Na frica na poca das colonizaes, o Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristo pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalho e a forma como representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade. Aluvai - um nome pelo qual conhecido o orix Exu em candombls de Nao Angola. O nome provavelmente originrio do Tupi-Guarani, talvez uma variao de Saravaia que o nome na "lngua geral" que o Padre Jos de Anchieta deu ao Diabo no seu Auto de So Loureno. Intermedirio entre os seres humanos e os outros nkises.

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