Os Indiferentes

Odeio os indiferentes. Como Friederich Hebbel acredito que "viver significa tomar partido".
No podem existir os apenas homens, estranhos cidade. Quem verdadeiramente vive no pode
deixar de ser cidado, e partidrio. Indiferena abulia, parasitismo, covardia, no vida. Por isso
odeio os indiferentes.
A indiferena o peso morto da histria. a bala de chumbo para o inovador, a matria
inerte em que se afogam freqentemente os entusiasmos mais esplendorosos, o fosso que circunda
a velha cidade e a defende melhor do que as mais slidas muralhas, melhor do que o peito dos seus
guerreiros, porque engole nos seus sorvedouros de lama os assaltantes, os dizima e desencoraja e s
vezes, os leva a desistir de gesta herica.
A indiferena atua poderosamente na histria. Atua passivamente, mas atua. a fatalidade;
aquilo com que no se pode contar; aquilo que confunde os programas, que destri os planos
mesmo os mais bem construdos; a matria bruta que se revolta contra a inteligncia e a sufoca. O
que acontece, o mal que se abate sobre todos, o possvel bem que um ato herico (de valor
universal) pode gerar, no se fica a dever tanto iniciativa dos poucos que atuam quanto
indiferena, ao absentismo dos outros que so muitos. O que acontece, no acontece tanto porque
alguns querem que acontea quanto porque a massa dos homens abdica da sua vontade, deixa fazer,
deixa enrolar os ns que, depois, s a espada pode desfazer, deixa promulgar leis que depois s a
revolta far anular, deixa subir ao poder homens que, depois, s uma sublevao poder derrubar. A
fatalidade, que parece dominar a histria, no mais do que a aparncia ilusria desta indiferena,
deste absentismo. H fatos que amadurecem na sombra, porque poucas mos, sem qualquer controle
a vigi-las, tecem a teia da vida coletiva, e a massa no sabe, porque no se preocupa com isso. Os
destinos de uma poca so manipulados de acordo com vises limitadas e com fins imediatos, de
acordo com ambies e paixes pessoais de pequenos grupos ativos, e a massa dos homens no se
preocupa com isso. Mas os fatos que amadureceram vm superfcie; o tecido feito na sombra
chega ao seu fim, e ento parece ser a fatalidade a arrastar tudo e todos, parece que a histria no
mais do que um gigantesco fenmeno natural, uma erupo, um terremoto, de que so todos
vtimas, o que quis e o que no quis, quem sabia e quem no sabia, quem se mostrou ativo e quem
foi indiferente. Estes ento zangam-se, queriam eximir-se s conseqncias, quereriam que se visse
que no deram o seu aval, que no so responsveis. Alguns choramingam piedosamente, outros
blasfemam obscenamente, mas nenhum ou poucos pem esta questo: se eu tivesse tambm
cumprido o meu dever, se tivesse procurado fazer valer a minha vontade, o meu parecer, teria
sucedido o que sucedeu? Mas nenhum ou poucos atribuem sua indiferena, ao seu cepticismo, ao

fato de no ter dado o seu brao e a sua atividade queles grupos de cidados que, precisamente
para evitarem esse mal combatiam (com o propsito) de procurar o tal bem (que) pretendiam.
A maior parte deles, porm, perante fatos consumados prefere falar de insucessos ideais, de
programas definitivamente desmoronados e de outras brincadeiras semelhantes. Recomeam assim
a falta de qualquer responsabilidade. E no por no verem claramente as coisas, e, por vezes, no
serem capazes de perspectivar excelentes solues para os problemas mais urgentes, ou para
aqueles que, embora requerendo uma ampla preparao e tempo, so todavia igualmente urgentes.
Mas essas solues so belissimamente infecundas; mas esse contributo para a vida coletiva no
animado por qualquer luz moral; produto da curiosidade intelectual, no do pungente sentido de
uma responsabilidade histrica que quer que todos sejam ativos na vida, que no admite
agnosticismos e indiferenas de nenhum gnero.
Odeio os indiferentes tambm, porque me provocam tdio as suas lamrias de eternos
inocentes. Peo contas a todos eles pela maneira como cumpriram a tarefa que a vida lhes imps e
impe quotidianamente, do que fizeram e sobretudo do que no fizeram. E sinto que posso ser
inexorvel, que no devo desperdiar a minha compaixo, que no posso repartir com eles as
minhas lgrimas. Sou militante, estou vivo, sinto nas conscincias viris dos que esto comigo pulsar
a atividade da cidade futura que estamos a construir. Nessa cidade, a cadeia social no pesar sobre
um nmero reduzido, qualquer coisa que acontea nela no ser devido ao acaso, fatalidade, mas
sim inteligncia dos cidados. Ningum estar janela a olhar enquanto um pequeno grupo se
sacrifica, se imola no sacrifcio. E no haver quem esteja janela emboscado, e que pretenda
usufruir do pouco bem que a atividade de um pequeno grupo tenta realizar e afogue a sua desiluso
vituperando o sacrificado, porque no conseguiu o seu intento.
Vivo, sou militante. Por isso odeio quem no toma partido, odeio os indiferentes.
Antonio Gramsci1
11 de Fevereiro de 1917

Nasceu em 1891 em Ales, na Ilha da Sardenha, aos 21 anos foi estudar em Turim onde trabalhou como jornalista.
Ajudou a fundar o Partido Comunista Italiano em 1921. Foi preso em 1926 por Mussolini e ficou clebre a frase do juiz
que disse: temos que impedir esse crebro de funcionar durante 20 anos. Gramsci morreu 10 anos depois em 1937,
aos 46 anos..foi na priso que escreveu os textos reunidos em Cadernos do Crcere e Cartas do Crcere. Foi de grande
influncia no Brasil nos 70-80.