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Afr+ónio Mendes Catani ÔÇô Am+®rica Latina Impasses E Alternativas PDF
Afr+ónio Mendes Catani ÔÇô Am+®rica Latina Impasses E Alternativas PDF
AMRIC
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A:
AMRICA
LATIN
TINA:
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ASSES E AL
TERN
ATIV
AS
IMPASSES
ALTERN
TERNA
TIVAS
VENDAS
LIVRARIA HUMANITAS-DISCURSO
Av. Prof. Luciano Gualberto, 315 Cid. Universitria
05508-900 So Paulo SP Brasil
Tel.: (011)3818-3728/3796
e-mail: pubfflch@edu.usp.br
http://www.fflch.usp.br/humanitas
PUBLICAES
FFLCH/USP
FFLCH/USP
FFLCH
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IMPASSES
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TERNA
TIVAS
PUBLICAES
FFLCH/USP
FFLCH/USP
2000
UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
A536
Amrica Latina: impasses e alternativas/organizado por Afrnio Mendes Catani So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP,
2000.
286p.
ISBN 85-86087-63-7
Trabalhos apresentados no Seminrio Internacional Mercosul:
Identidades Culturais e Integrao Regional, realizado na
Universidade de So Paulo em 11-13 de fevereiro de 1998.
1. Amrica Latina (Poltica) 2. Amrica Latina (Histria) 3.
Universidades 4. Relaes Internacionais I. Catani, Afrnio Mendes II. Seminrio Internacional Mercosul: Identidades Culturais e Integrao Regional
CDD 320.098
980
378
HUMANITAS FFLCH/USP
e-mail: editfflch@edu.usp.br
Tel: 818-4593
Editor responsvel
Prof. Dr. Milton Meira do Nascimento
Coordenao editorial
Walquir da Silva MTb n. 28.841
Diagramao
Walter Messias de Anunciao
Capa
Joceley Vieira de Souza
Reviso
Shirley Souza Sodr
Sumrio
Amrica Latina: impasses e alternativas
Afrnio Mendes Catani __________________ 7
Uma Universidade para o Mercosul
Carlos Guilherme Mota __________________ 9
Las Universidades Pblicas Hispanoamericanas:
tendencias y perspectivas
Rodrigo Arocena ________________________ 15
Mercosul e Educao Universitria: de 1991 ao
terceiro milnio
Marlia Costa Morosini ___________________ 49
Universidade Pblica no Brasil: perspectivas para
o sculo XXI
Afrnio Mendes Catani __________________ 65
Papel Estratgico dos Estudos Latino-Americanos
Paulo Henrique Martinez _________________ 77
A Metamorfose do Homem: de ertico a cordial
Sedi Hirano ____________________________ 89
Identidad e Integracin en Amrica
Ricardo Alberto Rivas ___________________ 115
Integrao e Identidade em uma Era de Ditaduras: a
narrativa curta no cone sul latino-americano
Gilda Neves da Silva Bittencourt
Mrcia Hoppe Navarro _________________ 143
Meditaciones Brasileas
Horcio Gonzlez ______________________ 163
Questes Polticas no Mercosul (Brasil e Argentina):
crise ou aprofundamento
Tullo Vigevani ________________________ 191
Argentina, Brasil, Chile y Estados Unidos, en el
Contexto de la Poltica Exterior y el Mercosur
Ral Bernal-Meza ______________________ 215
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mais visveis constituem e se movem a partir de experincias, embates e negociaes que, em muitos casos, remontam ao incio do sculo passado, ao tempo das independncias ou, quando menos, Guerra da Trplice Aliana.
Mas a universidade latino-americana tem ficado um tanto
fora desse debate, perdendo um papel que j teve.
No caso da Amrica meridional, alm do passado
ibrico de seus povos e apesar das especificidades das colonizaes espanhola e portuguesa, houve uma similitude na
sucesso histrica de fases de dependncias, e participao
em globalizaes de variada ordem e profundidade. A
escalada dos imperialismos, formais ou informais, e as disputas, partilhas e definio de zonas de influncia do mundo colonial podem ser lidas na presena e nos interesses
ingleses, franceses, alemes, belgas etc. e, na curva do sculo, dos norte-americanos. O mundo intelectual e universitrio traz marcas dessas influncias, modas e manias. Mais
recente, o conhecimento da histria da presena norteamericana entre ns ainda est para ser aprofundado, embora j existam estudos de mrito na bibliografia brasileira. Apesar de sua importncia diplomtica, geopoltica,
cultural e econmica, nosso grande tema histrico permanece, entretanto, quase virgem: o Atlntico Sul. O sistema
universitrio ao sul do Equador, sistema recente no caso
brasileiro, ainda no assumiu completamente sua tarefa
prioritria: estudar de modo sistemtico os povos, grupos
de interesses, a circulao (e produo) de capitais, os variados regimes de trabalho e as histrias das culturas que
interagiram no subcontinente. Na verdade, h grandes
ensaios genricos dos explicadores ou, no extremo opos 10
presidncia seria rotativa (como todos os postos de direo, alis, com mandatos bem definidos).
Uma caracterstica importante dessa universidade o
fato de que no teria alunos. Ou melhor, no teria alunos no
sentido convencional, ao menos nos seus primeiros anos.
Volta-se, assim, um pouco ao ideal do professor Ansio
Teixeira, quando imaginou pela vez primeira a Universidade
de Braslia, que depois tomou outro rumo: seria ela uma universidade para requalificar professores, de todos os quadrantes
do Brasil, para completarem sua formao, muitas vezes iniciando-os nas modernas tcnicas e mtodos das cincias humanas e das cincias em geral.
A Universidade do Mercosul, ao aglutinar num s espao institucional (que poder ser multiplicado por vrios
campus nos pases membros) uma srie de especialistas de
notvel saber, de escritores em residncia, de ctedras (no
para catedrticos, mas entendidas como postos rotativos para
intelectuais de notvel saber, com ttulos acadmicos ou no)
etc., estar criando uma nova condio para a universidade
latino-americana. A discusso de currculos escolares comuns,
manuais, cooperao internacional, formao de profissionais,
planejamento supra-regional, comunicao, desenvolvimento cientfico, novas tecnologias, transportes, meio ambiente
etc., por certo constituir uma alavanca para se pensar a nova
cidadania latino-americana que est para ser construda. Tal
iniciativa deve partir dos Estados membros do Mercosul, e j
tarda. Claro est que as universidades particulares responsveis, inescapavelmente envolvidas nesse processo poltico-cultural, tambm tero seu papel e lugar. Afinal, se at a Stanford
University possui campus universitrio avanado no Chile,
por que no iniciarmos uma experincia supranacional em
nossos prprios pases, coordenada por intelectuais latino-americanos? O desafio bate porta.
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SIDADES
PUBLICAS
AS:
TENDENCIAS
Y
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Rodrigo Arocena
I. SOBRE
EL CONTEXT
O GENERAL DE LA PR
OBLEMTIC
A
CONTEXTO
PROBLEMTIC
OBLEMTICA
ACADMIC
A
ADMICA
que antes, y porque las actividades de investigacin cientfica, desarrollo tecnolgico y aplicacin prctica se
entretejen crecientemente. Dicho papel es, en fin, ms
incierto, ya que tanto los costos financieros y las eventuales
ganancias o prdidas como los peligros de diverso tipo que
se asocian al uso del conocimiento han crecido en flecha.
Las caractersticas anotadas obviamente interrelacionadas
sugieren que el uso del conocimiento no ha devenido
ms fcil sino todo lo contrario: ms complejo, ms
riesgoso y ms dependiente del contexto especfico. Esto, a
su vez, permite comprender la centralidad que ha aquirido
la capacidad para la innovacin, entendida en un sentido
muy amplio como la introduccin de lo nuevo en algn
mbito de actividades prcticas, constituya ello o no una
novedad absoluta e involucre o no resultados de investigacin. La creciente interaccin entre innovacin e invencin,
o creacin de conocimientos en general, hace ms necesario
que nunca tener en cuenta las diferencias entre ambas actividades; para cada nacin o regin, la cuanta y el signo,
positivo o negativo, de los diversos impactos asociados al
nuevo papel del conocimiento dependen en buena medida
de la capacidad de innovacin disponible. Retomaremos
esta cuestin ms adelante, al ocuparnos de la evolucin
reciente de Amrica Latina1 .
Lo dicho se vincula estrechamente con lo que se ha
catalogado como un nuevo modo de produccin del conocimiento (Gibbons et al., 1994). Esquematizando mucho,
1 Las afirmaciones de este prrafo y, en general, las que se refieren a la problemtica de
la innovacin y sus manifestaciones en Amrica Latina, se basan en el anlisis de
Sutz (1997c).
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Rodrigo Arocena
que convertira a la tecnologa en poco ms que ciencia aplicada; por lo tanto, la atencin tiende a concentrarse en las
vas para atacar problemas concretos. Por otro lado, se ha
llegado a comprender mucho mejor que en los aos 50,
cuando las polticas para la ciencia se pusieron de moda, la
gran distancia que existe entre la creacin cientfico-tecnolgica y su aprovechamiento social. En el fondo, lo propio
de este nuevo modo es que procura producir conocimientos en la forma ms directa y rpidamente aprovechable para
la innovacin.
Aunque lo apuntado tiene implicaciones culturales y
educativas no menores, no es ste el lugar para discutirlo.
Lo que s corresponde es avanzar alguna conclusin sobre
el impacto que tendr en las universidades esta centralidad
creciente del conocimiento y de la innovacin.
La academia se transformar al influjo de dos grandes
fuerzas de signo opuesto, una que apunta a realzar su
importancia y otra a disminuirla. Lo que ms arriba catalogamos como un papel ms relevante y ms directo del conocimiento tiende a convertir a la universidad en una institucin de primer plano; pero los costos, los riesgos y la diversificacin de los modos de produccin del conocimiento
desbordan a la universidad. Previsiblemente, perdern
gravitacin las formas institucionales que confieren un elevado margen de autosuficiencia a la vida acadmica, incluso
en las modalidades propias de la universidad de investigacin, esa gran innovacin del siglo XIX que mucho se ha difundido durante este siglo. Recprocamente, cabe
anticipar que aumentar la gravitacin de las universidades capaces de constituirse en nodos de amplias redes de
generacin de conocimientos e innovaciones.
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Rodrigo Arocena
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A Y UNIVER
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SIDAD
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a) Aproximacin al tema
Como bien se sabe, la evolucin de la institucin
universitaria ha sido muy distinta en la parte del continente que estuvo sometida al dominio espaol que en la colonizada por los portugueses. En Hispanoamrica la historia
de la universidad se remonta al propio siglo de la conquista, que presenci la traslacin de la corporacin medieval
y monstica a tierras de Indias como parte del sustento
ideolgico del poder de los conquistadores. Universidades
coloniales durante siglos, universidades republicanas
despus instituciones nuevas en algunos casos, apenas
cambiadas en otros , universidades sacudidas ms tarde
por el Movimiento de la Reforma Universitaria (MRU):
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Rodrigo Arocena
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III. ELEMENT
OS
LEMENTOS
PARA UN CU
ADR
O DE SITU
ACIN
CUADR
ADRO
SITUA
Rodrigo Arocena
Rodrigo Arocena
3) La agenda reconocida
Tres grandes temas parecen concentrar los mayores
esfuerzos e intentos de cambios relacionadas con la
educacin superior de la regin: el financiamiento, el
relacionamiento con el sector productivo, y el incremento
de la eficiencia va evaluacin y acreditacin.
Calidad, financiamiento, flexibilidad curricular,
equidad, pertinencia y eficiencia interna, son las principales
carencias ms frecuentemente sealadas por agentes internos y externos a las instituciones. Para enfrentar estas
deficiencias se ha ido construyendo en la regin una agenda de transformacin cuyos aspectos ms relevantes son:
bsqueda de opciones alternativas de financiamiento; relaciones ms estrechas con el sector productivo; bsqueda
de mayor eficiencia de las instituciones para lo cual se
proponen mecanismos de evaluacin y acreditacin.
(Garca Guadilla, 1997, 52).
Si comparamos la agenda reconocida con la problemtica detectada, se hace notorio el relegamiento de cuestiones
de primera importancia, lo cual en s mismo constituye un
problema mayor, vinculado tanto a la complejidad intrnseca
de las instituciones de ES como a los juegos de poder.
4) La centralidad del financiamiento
Son mltiples los temas importantes asociados a la
discusin de la educacin superior; sin embargo, se puede
asegurar que el asunto del financiamiento de este nivel
educativo ocupa el primer lugar [] con el tiempo este
asunto se ha convertido en una preocupacin creciente.
(Sarukhn; Seco, 1997, 855).
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Rodrigo Arocena
internos; es tambin probablemente el tema que ms iniciativas suscita a nivel gubernamental en la materia, las que
por lo general se orientan a disminuir la participacin estatal; esa disminucin ha sido hasta ahora, en trminos relativos y en la mayor parte de los pases, poco signficativa.
Tales elementos de juicio se suman a varios otros para
anticipar que el financiamiento de la ES pblica seguir
constituyendo una cuestin crtica, que signar un
relacionamiento difcil entre Estado y ES pblica, impulsar
una creciente atencin tanto al relacionamiento con el
sector productivo como a los procedimientos de evaluacin
entendidos como forma de distribucin de recursos, y alimentar el crecimiento ms bien rpido de la ES privada
en la regin.
5) El relacionamiento con el sector productivo
Esta cuestin se plantea con caractersticas bastante
especiales en la regin, por la escassima vinculacin entre
empresas y universidades, porque stas ltimas dan cuenta
de una proporcin de la investigacin que es mucho mayor
que la que se observa en los pases desarrollados lo que
significa que la contribucin empresarial en la materia es
mnima , y porque los gobiernos no estimulan mayormente
el relacionamiento que aqu nos ocupa. Tales caractersticas son consecuencia de las formas de crecimiento que ha
conocido la regin, a las que antes se hizo alusin.
Se afirma, sin embargo, que esa desconexin entre
empresas y universidades no podr continuar por el efecto
combinado de la importancia del conocimiento para la
produccin y de la relevancia de las universidades en lo
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Rodrigo Arocena
Rodrigo Arocena
hoy manifiestamente no lo tiene. Algunos estamos convencidos de que es posible reformular la doctrina de la
Reforma Universitaria, y su tan propia idea de
Universidad, de modo que inspire un accionar fecundo
en el mundo de hoy, y de que concomitantemente es
tambin posible revitalizar el cogobierno participativo de
los rdenes universitarios. Pero lo cierto es que ni lo uno ni
lo otro asoma con fuerza en la realidad.
Los supuestos fundacionales del cogobierno se ajustan
cada vez menos a los hechos del presente y no es de extraar
que la gestin discurra cada vez ms por vas ajenas a la
doctrina: mientras las modalidades de autoridad burocrtica han tendido a consolidarse, las formas colegiadas de
gobierno has sufrido un proceso de refuncionalizacin slo
contenido por la necesidad de legitimacin del gobierno
universitario. En el nivel institucional, principalmente, las
decisiones han pasado en buena medida a la competencia
de cuadros administrativos (Daz Barriga, 1997, 657).
Las cpulas del componente autonmico reclaman
legitimidad en funcin de una gran tradicin, ayer relevante
pero que hoy no logra revivir, incidiendo cada vez menos en
el imaginario y en la conducta de los universitarios, cpulas
en particular. Atacar ciertas grandes cuestiones impondra
transformaciones que afectaran las pautas vigentes para la
distribucin del poder interno; no es de extraar que el
funcionamiento mismo del componente autonmico tienda a
relegar esas cuestiones, concentrando la atencin en lo que a
menudo es poco ms que la administracin de la crisis.
Sea como sea, de la agenda que se discute en las universidades pblicas hispanoamericanas ha sido prcticamen 37
Rodrigo Arocena
DE CAMBIO
a) La iniciativa externa
El principal impulso para modificar las pautas de
funcionamiento de las universidades pblicas hispanoamericanas viene de afuera de los claustros.
Los cambios legales que se han venido proponiendo
y a menudo plasmando priorizan la evaluacin y acreditacin, apuntan a coordinar el conjunto de las instituciones
de educacin superior, incluyendo a las privadas y a las no
universitarias, y atribuyen a las instituciones estatales la
potestad de establecer matrculas y regmenes de ingreso,
si ya no disponan de ella.
El proceso tiende a disminuir la relevancia de las
universidades pblicas, no slo debido a las restricciones
presupuestales y a la promocin de la ES privada sino
tambin a travs de la limitacin de la autonoma de
aqullas, objetivo que ha generado tan grandes enfrentamientos en nuestro continente a lo largo del siglo XX y
que frecuentemente parece relegado a un segundo plano
en los dichos, aunque en los hechos juega un papel no
menor.
Las modificaciones impulsadas por varios gobiernos
del continente tienen como teln de fondo ideolgico lo
que se proclama como discurso modernizador, formula 38
do particularmente por ciertas agencias finaciadoras internacionales, el cual por cierto no prioriza la expansin de la
capacidad creativa y formativa de las universidades pblicas hispanoamericanas, ni su mejor aprovechamiento por
la sociedad en su conjunto. Cuando se entra en una economa basada en el conocimiento e impulsada por la
innovacin, subestimar el principal activo continental en
materia de conocimiento avanzado tiene muy poco de
moderno, pero contribuye a afianzar la insercin dependiente de Amrica Latina en esa economa.
b) La debilidad interna en materia de reforma
La perspectiva mal llamada modernizadora es ampliamente resistida por las universidades pblicas autnomas,
desde las cuales se ha protestado enrgicamente en varios
casos que incluyen los de Argentina y El Salvador, cuando
dicha perspectiva se plasma en leyes. Ahora bien, ha
habido un vaco por parte de la propia comunidad
acadmica en cuanto a generar propuestas de polticas y
proyectos nacionales que lleven a la palestra pblica
opciones diferentes orientadas hacia el mejoramiento del
sistema. (Garca Guadilla, 1997, 55).
Coexisten en la universidad hispanoamericana ciertas
inercias comportamentales y formulaciones verbales de
antao con nuevos temas, modas y preocupaciones, en cuyo
contexto no se articulan propuestas globales pero tampoco
desaparecen las referencias a las grandes consignas. La resultante de todo ello, por supuesto, es distinta en cada caso
y vara con el tiempo, pero en conjunto se parece ms al
bloqueo que a la primaca de la tradicin o a la consagracin
de algn proyecto global de transformacin.
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Rodrigo Arocena
indicador que se privilegie. Esa institucin, profundamente condicionada por la Reforma Universitaria y por los
procesos de defensa y recuperacin de su autonoma, se ha
visto confrontada durante los ltimos doce aos con un
conjunto de desafos que en otras universidades pblicas
hispanoamricanas se fueron desplegando a lo largo de
varias dcadas. Lo apuntado convierte a la UR en un
ejemplo sugestivo para la evaluacin de tendencias y perspectivas. (Arocena; Sutz, 1996).
Durante la primera mitad de los 90, en esta institucin
se hicieron evidentes tanto el relegamiento de cuestiones
impostergables como el debilitamiento del cogobierno
autonmico. En los ltimos aos pareci abrirse paso la
decisin de afrontar tales problemas. Se lleg a as, en particular, a organizar una semana de reflexin, verdadera
convocatoria a asamblea de toda la comunidad
universitaria (Arocena, 1997b).
Dicha instancia, indita en la historia de la UR, tuvo
lugar en mayo de 1997, sin mayores estmulos por parte de
las autoridades universitarias y con una participacin desigual, en ningn caso muy alta, y bastante menor a lo que
la tradicin sugera en el caso del movimiento estudiantil.
An as se procesaron primero en cada una de las
facultades y luego en reuniones conjuntas amplios debates que abordaron temas capitales, en los que en total
intervinieron miles de universitarios -docentes, estudiantes,
egresados y funcionarios no docentes. La urgencia de la
reforma de la educacin superior vertebr las discusiones,
las que alumbraron mltiples iniciativas y fueron recogidos
en ricas relatoras. Pero despus ni las autoridades ni los
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Rodrigo Arocena
na, en tanto protagonista absolutamente central de la investigacin en la regin, pero en los hechos apenas si sucede as, pues las dinmicas econmicas y polticas
prevalecientes en Amrica Latina minimizan el papel del
conocimiento endgenamente generado. Aquella mutacin
llega pues a nuestras costas de manera distorsionada, principalmente bajo la forma de una modernizacin desde
afuera. Adems, esa mutacin apunta al mejor aprovechamiento de la ciencia y la tcnica para la expansin
productiva sin afectar las relaciones sociales prevalecientes,
las que en nuestro continente son factores de grandes desigualdades, incompatibles con la justicia social y con una
verdadera transformacin productiva. Por eso, la segunda revolucin acadmica choca doblemente con los valores de la Reforma Universitaria. Pero estos valores no
inspiran opciones mayores, pues estn ligados a las
experiencias e imaginarios colectivos propios del perodo
del crecimiento hacia adentro, cuya crisis fue tambin la
de las concepciones alternativas para el desarrollo de la
regin, en la cual conductas y expectativas se han alterado
profundamente.
En el contexto de esa tensin ms bien paralizante, es
bastante probable que la universidad pblica hispanoamericana no experimente una transformacin que posibilite la
expansin y el efectivo aprovechamiento de su potencial.
e) Lo posible
Pero tambin son posibles evoluciones ms prometedoras. Mencionemos algunos factores que pueden alterar
las tendencias dominantes.
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Rodrigo Arocena
BIBLIOGRAFIA
AROCENA, R.; Sutz, J. (1996). La Universidad del Uruguay: cuando
todos los desafos llegan juntos, en Universidade na Amrica Latina: tendncias e perspectivas, A. Mendes Catani (org.), San Pablo:
Cortez.
AROCENA, R. (1997a). Transformacin productiva sin equidad?,
en SUTZ, J. (ed.).
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Rodrigo Arocena
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MER
COSUL E EDUC
AO
MERCOSUL
EDUCAO
UNIVER
SITRIA:
DE
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1
UNIVERSITRIA:
1991
AO TER
CEIR
O MILNIO
TERCEIR
CEIRO
Marlia Costa Morosini*
I. INTR
ODUO
NTRODUO
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E SU
A ABRANGNCIA
SUA
e demonstraes prticas do gap existente entre as intenes formalmente postas e os objetivos efetivamente alcanados.
O que de diferente est ocorrendo no processo de
integrao que estamos vivenciado no sul da Amrica do
Sul? O Mercosul mais uma tentativa de uma integrao
capenga da AL, ou esto sendo vislumbradas possibilidades de que a integrao regional possa dar certo?
Para encaminhar tais respostas relembremos um pouco da caminhada: o Mercosul, regulamentado pelo Tratado de Assuno (1991) congrega, em situao de Mercado
Comum, a Argentina, o Brasil, o Paraguai e o Uruguai.
So 205 milhes de habitantes em 12 milhes de Km2 ,1
envolvendo um PIB de US$ 1,019,576 bilhes (1996),
congregador de 2/3 do territrio latino-americano.
inegvel que a abrangncia do Mercosul, em termos de intercmbio comercial entre os quatro pases da
regio aumentou, e muito. Entretanto, o Mercosul no
uma integrao comercial nica e exclusiva. , antes de
mais nada, uma integrao de mercados.
A integrao comercial cresceu de US$ 5,1 bilhes
(1991) para US$ 20,3 bilhes (1997), refletindo a
1 A importncia da regio e suas disparidades pode ser medida pelos indicadores sociais (1995) publicados pelo Banco Mundial (BIRD, 1998). O Brasil representa a oitava
economia mundial (PIB de US$ 709,6 bilhes), porm com uma estratificao social
mais acentuada que seus parceiros da Amrica Latina. A concentrao de renda
aponta que 10% dos mais ricos detm 47,9% dos ganhos totais e uma mortalidade
infantil de 35 em cada 1000 nascimentos, frente a uma mdia latino-americana de 33
mortes a cada 1000 nascimentos; menor concentrao de renda de pases como o
Paraguai, Equador, Nicargua, Guiana, Peru e Colmbia. O Brasil tinha 17% de
analfabetos (populao com 15 anos e mais); 14 % dispunham de servios sanitrios,
72% de gua tratada, expectativa de vida ao nascer de 63 anos para mulheres e 71
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POLTIC
AS PBLIC
AS DE EDUC
AO SUPERIOR E
POLTICAS
PBLICAS
EDUCAO
AO SUPERIOR NO
OS SISTEMAS DE EDUC
EDUCAO
MER
COSUL.
ERCOSUL
55
nio de dezembro de 1994, com a participao dos ministros de educao dos quatro pases, teve sua vigncia
ratificada at dezembro de 1997. O plano se explicita em
reas prioritrias e programas, a saber: formao de uma
conscincia social favorvel ao processo de integrao; capacitao de recursos humanos para contribuir ao desenvolvimento econmico e compatibilizao e harmonizao
dos sistemas educativos. O Mercosul Educativo reafirma a
perspectiva internacional do papel central da educao nas
estratgias de desenvolvimento dos pases latino-americanos, tornando-os mais competitivos frente aos desafios do
processo de globalizao/regionalizao, bem como o fortalecimento dos laos culturais e sociais entre os pases envolvidos para a construo de uma transnao. O Mercosul
Educativo ressalta a qualidade e acresce ainda a necessidade do estabelecimento de uma nova aliana entre o setor
educativo e o setor produtivo, marcada pela apropriao
generalizada e eqitativa do conhecimento de Cincia e
Tecnologia no campo educacional e de sua distribuio
eficiente a toda a sociedade.
O Mercosul Educativo reconhece que os seus pases
tm uma trajetria histrica compartida mas que tm, igualmente, suas peculiaridades, das quais decorrem situaes e
problemas diversos e, portanto, solues tambm distin rotativa por um perodo de seis meses e a Reunio assistida por um Comit
Coordenador Regional, composto de doze membros permanentes, trs por pas. Na
Reunio de dezembro de 1994 (Acta 6/94) dos Ministros de Educao foi decidida a
criao de uma Secretaria Permanente do Comit Coordenador Regional, para
instrumentao, acompanhamento e controle das atividades dispostas pelo Comit.
Esta Secretaria responsvel pela criao de um centro de documentao, um fundo
editorial e um fundo comum de recursos.
56
7 O sistema educacional brasileiro tem 34.233.369 matriculados no ensino fundamental (10,7% em estabelecimentos particulares) e 6.405.057 no mdio (19,8% em particular), em 196.542 escolas de ensino fundamental e 16.633 de ensino mdio (MEC/
SEDIAE,1997). Os gastos pblicos em educao, em 1995, foram de US$ 34,8 bilhes, correspondentes a 4,85% do PIB, advindos US$ 8,5 bilhes do governo federal, US$ 16,3 bilhes dos governos estaduais e US$ 9,9 bilhes dos governos municipais.
58
Na Argentina, a coordenao governamental em relao universidade muito restrita. As nacionais so autnomas, as provinciais dependem de um governo provincial, enquanto as privadas so autnomas e supervisionadas pelo governo nacional. No setor no-universitrio existe
coordenao dentro de cada nvel jurisdicional (nacional,
provincial e municipal), j que se trata de instituies centralmente governadas. O setor privado supervisionado
pela autoridade competente.
As informaes apresentadas sobre os sistemas de
educao superior apontam para uma complexidade integrativa o que faz com que as polticas pblicas, no mbito
do Mercosul, visam a contribuir, na perspectiva de curto
prazo, com a mobilidade acadmica e o reconhecimento
de diplomas universitrios. Tal poltica est alocada nas
grandes medidas assinadas pelos ministros de educao dos
quatro pases, a saber: o Plano Trienal para o Setor Educao 1992, reafirmado em 1994 e, mais recentemente, em
1996, no Mercosul 2000, que destaca reas prioritrias para
a concentrao de esforos e recursos entre 1997-2000.
O Mercado Comum do Sul, enquanto possibilidade
de integrao regional, confirma a importncia da universidade em seu papel de formadora de recursos humanos.
Num mundo em pleno processo de globalizao, onde o
conhecimento vital, o reconhecimento de diplomas torna-se indispensvel para o desenvolvimento de redes acadmicas. Atravs dele possvel consolidar o potencial cientfico e tecnolgico das naes, principalmente, em se
tratando de superar o desafio da competitividade dos recursos humanos no Mercado Mundial. Neste sentido, tem 59
8 Essa tendncia segue a adotada na Unio Europia (Comisso das Comunidades Europias, 1993; Thune, 1997), de orientao por uma perspectiva nominalista de qualidade, definida como adequao ao objeto, onde a noo de qualidade de um fenmeno depende da concepo do sujeito quanto aos objetivos daquele fenmeno,
complementada com a perspectiva da existncia de noes comuns decorrentes da
prtica da gesto da qualidade no ensino superior. Tal combinao de perspectivas
considera a diversidade de um sistema de ensino superior. A perspectiva de qualidade adotada comparvel a de Birnbaum (1989), que engloba trs concepes: a
meritocrtica, a social e a individualista. a tenso entre as diferentes concepes
que proporciona a diversidade que protege e refora o sistema de ensino superior
(apud. Comisso das Comunidades Europias, 1993. p. 3).
60
IV
IV.. CONSIDERAES
FIN
AIS
FINAIS
Retornando ao ttulo deste artigo, Mercosul e Educao Universitria: de 1991 ao terceiro milnio, podemos apontar uma tendncia crescente de abrangncia dos
limites geopolticos do Mercosul. Podemos apontar, igualmente, a tendncia de incluso de aspectos sociais junto
predominncia dos estritamente econmico-comerciais,
bem como uma caminhada de foras vivas da comunidade
realizando a integrao educacional superior. Observa-se,
tambm, o desenvolvimento de polticas pblicas
fomentadoras dessa integrao, paralelamente: carncia
de informaes sobre os diferentes sistemas (dados no consolidados e com distintas formas de coleta e tratamento); a
problemas burocrticos (reconhecimento de ttulos e diplomas, com a conseqente livre circulao dos profissionais); a estruturas culturais e lingsticas diferenciadas;
carncia de financiamento etc. Enfim, pelas caractersticas
acima apontadas pode-se afirmar que as incertezas existentes, quando da formalizao do Mercosul, em 1991, continuam presentes num processo nunca antes construdo.
Se, por um lado, a vivncia no contexto internacional dominante impe aos pases componentes do Mercosul
a influncia de organismos orientadores de polticas educacionais que determinam a reduo do papel do Estado, a
diversificao do sistema, a privatizao e a busca de excelncia /avaliao para o sistema de educao superior, por
outro lado, as diferentes realidades possibilitam respostas
domesticadas e no-universais.
61
Nesta confluncia regional-local, est sendo construda a cultura da integrao. A perspectiva do respeito s
especifidades, refletoras de tradies scio-culturais, ganha
espao, devendo-se aprender com a experincia dos diferentes pases e buscar a superao das dificuldades com este
aprendizado. Mas, tambm, necessrio fortificar as experincias de xito e mant-las. Entretanto, tal cultura no implica a eliminao das diferenas, mas o respeito lgica da
subsidiaridade, que garante autonomia aos estados-membros
concertada com polticas comuns necessrias consolidao do Mercosul. Poder-se-ia dizer que de maneira similar
Unio Europia, em menor grau no Mercosul, com a construo de espaos regionais, adota-se o princpo da
interculturalidade, orientando-se pela normatividade, para
a gerao de competncias que possibilitem a participao
na sociedade e em culturas comuns. Objetiva-se considerar
os indivduos interculturais e no biculturais, o que lhes
possibilita atuar em culturas distintas.
Assim, formalizam-se polticas governamentais comuns ao lado da exploso de redes de conhecimento e de
aes acadmicas advindas das foras vivas da universidade, que trilham caminhos no esperados pelos tcnicos do
planejamento. O Mercosul universitrio uma realidade.
bvio que no representa a soluo mgica das mazelas
internas. Para algumas realidades muito deficitrias, talvez, mas no para o caso brasileiro. Representa uma nova
forma de modelo universitrio, caracterstico do terceiro
milnio. Uma forma que deve ser construda e cujos caminhos podem ser escolhidos considerando os determinantes
mundiais. E, mais do que isso, importante ressaltar que
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UNIVER
SID
ADE PBLIC
A NO BRASIL:
UNIVERSID
SIDADE
PBLICA
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O
SCUL
O XXI
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AS
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SCULO
Afrnio Mendes Catani*
oje, no Brasil, impossvel pensar qualquer poltica para a educao superior sem pensar na
ao desenvolvida pelo Estado, quer para formular polticas alternativas, quer para realizar aprimoramentos ou ajustes naquelas que se encontram em vigor.
Entretanto, como adverte Pierre Bourdieu, somos extremamente limitados (e condicionados) em nossas aes, pois,
em seu entender tentar pensar o Estado expor-se a assumir um pensamento de Estado, a aplicar ao Estado categorias de pensamento produzidas e garantidas pelo Estado e,
portanto, a no compreender a verdade mais fundamental
do Estado. (...) Um dos poderes principais do Estado [] o de
produzir e impor (especialmente por meio da escola) as categorias de pensamento que utilizamos espontaneamente a
todas as coisas do mundo, e ao prprio Estado (cf.
BOURDIEU, Pierre. Esprito de Estado: gnese e estrutura
do campo burocrtico. In: Razes Prticas: sobre a teoria
da ao. Trad. Mariza Corra. Campinas: Papirus, p. 91).
De acordo com informaes mais recentes divulgadas
pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacio* Professor na Faculdade de Educao (Universidade de So Paulo/USP) e no Programa de Ps-Graduao em Integrao da Amrica Latina (PROLAM/USP). Presidente da Sociedad Latinoamericana de Estudios sobre Amrica Latina y el Caribe
(1996-1998).
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nais (INEP), atualmente existem cerca de 2 milhes de alunos matriculados em 922 Instituies de Ensino Superior
(IES) brasileiras, das quais 136 so universidades. As IES
privadas constituem-se em maioria (711), sendo que aproximadamente 60% dos estudantes freqentam estabelecimentos particulares e os 40% restantes, escolas pblicas
(1.200.000 e 800.000, respectivamente).
Apesar de todas as distines existentes no sistema
de ensino superior do pas, integrado por mais de 200 IES
pblicas, merecem destaque as 52 instituies federais e as
27 estaduais, com campi espalhados por todo o Brasil. Ao
lado de algumas poucas universidades e instituies privadas, produzem o que de mais relevante se faz em matria
de investigao cientfica entre ns. Os professores das IES
federais so perto de 43 mil, o das estaduais atingem 24
mil, enquanto os de instituies municipais no ultrapassam a 5 mil. Completam o total de 134 mil docentes aqueles que trabalham na rede privada (62 mil).
justamente este patrimnio pblico que se encontra ameaado, num momento em que o governo reeleito
de Fernando Henrique Cardoso comea a utilizar a tesoura, procedendo a uma srie de cortes oramentrios, atingindo as IES pblicas em cheio. Os cortes incidem, tambm, sobre o CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico), rgo do Ministrio da
Cincia e Tecnologia que mantm o maior sistema de bolsas
para a pesquisa do pas. De seu oramento de R$ 487 milhes para 1998, j foram subtrados, por enquanto, R$ 4
milhes, afetando o apoio a institutos de pesquisa ligados ao
rgo, bem como despesas com a administrao e auxlios
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para a realizao de congressos e eventos no Brasil e no exterior. Alm disso, no sero aprovadas as substituies de
bolsas at o final do ano (cf. Folha de S. Paulo, 20.10.98;
autores: Fernando Rossetti e Marta Avancini). Por sua vez a
CAPES (Fundao Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior), vinculada ao Ministrio da Educao (MEC), j perdeu R$ 12 de seus R$ 377 milhes (idem)1 .
O governo, atravs do ministro Paulo Renato Souza,
respondeu que os reitores fazem terrorismo pelos jornais,
quando anunciam que as escolas podem fechar suas portas
devido ao corte de verbas no oramento destinado educao no ano que vem: Se os reitores esperarem at 99,
vero que no haver comprometimento das universidades e que nenhuma instituio federal vai deixar de pagar a conta de luz (cf. Folha de S. Paulo, 24.10.98, autoria
de Mariana Sgarioni).
O material de imprensa coletado, entretanto, deixa
qualquer cidado aterrorizado: l-se que dos R$ 50.099,5 bilhes originalmente previstos para o ano de 1999, foram cortados R$ 8.673,0 bilhes, reduzindo-se o oramento para R$
41.426,5 bilhes. O ttulo da matria da Folha de S. Paulo de
10.11.98 fala por si: Cortes na rea social so 40,5% do ajuste. Somados, os Ministrios da Sade, Educao, Planejamento, Previdncia Social, Poltica Fundiria e Trabalho perderam R$ 3,51 bilhes em projetos e atividades. O oramento
do Ministrio da Educao, na proposta original, era de R$
4.656,9 bilhes; foram cortados R$ 574,7 milhes (12,3%), o
que reduziria, na nova proposta, para R$ 4.082,3 bilhes.
1 Ainda sobre os cortes oramentrios em IES federais, ver matrias na Folha de S.
Paulo de 21 e 22.10.98.
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ocinam que os reitores iriam cortando, aos poucos, a gordura, isto , o excesso de pessoal, promovendo pequenas
mas constantes levas de demisses). H, no Congresso,
emenda constitucional que leva gua para esse moinho.
Aprovando-se a emenda da autonomia administrativa, os
reitores teriam condies de elaborar seus prprios oramentos, com plena liberdade para abrir/fechar cursos, criar novos critrios de remunerao e incrementar a captao de recursos atravs da venda de servios e consultorias
para o mercado4 .
Numa segunda etapa, viria a cobrana de taxas dos
alunos. Na revista Veja, edio de 15.07.98, encontra-se
longa matria sobre as universidades federais ( Esquerda da Reforma). Nela, h um box, expressivamente chamado Por que no cobrar mensalidade?, com as habituais prolas do gnero e desembocando na j mencionada
chilenizao do sistema de ensino superior. Esse seria o
ideal a se conquistar. O prprio ministro Paulo Renato
Souza se assusta quando os tcnicos do MEC tentam discutir, ao mesmo tempo, as questes da autonomia e a cobrana de mensalidades: isso levaria a uma aliana entre
professores e alunos, o que nesse momento inconveniente. No hora para essa discusso, diz Paulo Renato, na
citada matria de Veja. Nesta mesma publicao o PrReitor de Pesquisa da USP, Hernn Chaimovitch, faz de4 Na hora de se distriburem as verbas, novos critrios seriam utilizados: o montante
destinado pesquisa seria concentrado nos centros de excelncia (cerca de meia
dzia dentre o total das IES), alocado com base na produtividade cientfica, qualificao dos professores, nmero de alunos, notas obtidas no Provo (Exame Nacional de Cursos) etc.
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teza elas continuaro a existir a mdio prazo, mas com formato bastante distinto daquele que possuem hoje.
O historiador Eric Hobsbawm afirmou recentemente, por ocasio da publicao da edio brasileira de seu
livro A Era dos Extremos: o breve sculo XX (1914-1991),
que as geraes mais novas acham difcil entender o que
aconteceu antes, pois vivem num mundo diferente, e as
antigas no se sentem mais vontade nesse mundo novo
(...) A tecnologia avanada das sociedades de consumo produz uma maneira de perceber o mundo que um eterno
presente. O que vale o que voc v na TV. No existe
mais uma conexo orgnica com o passado. Grande parte
das pessoas, principalmente as mais jovens, vive neste presente eterno. Ontem deixou de ser uma referncia, exceto
para fins biogrficos pessoais.
contra essa situao, contra esse presente eterno
mencionado por Hobsbawm que devemos lutar, para se
evitar que muito em breve, quando algum fizer meno
universidade pblica brasileira gratuita, no iniciemos nossas respostas dessa maneira: Ah, eu me lembro....
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ANEX
O
NEXO
BOLSAS EM VIGNCIA NO PAS
Modalidade
CNPq
CAPES
FAPESP (SP)
TOTAL
Mestrado
6.246
11.897
2.415
20.558
Doutorado
5.061
7.305
1.960
14.326
396
613
Ps-Doutorado
217
Bolsas p/
Pr-Reitoria
709
Aperfeioamento
900
32
932
Iniciao
Cientfica
18.452
1760
20.212
TOTAL
30.876
19.911
6.563
57.350
75
709
PAPEL ESTRA
TGICO DOS
ESTRATGICO
ESTUDOS LA
TINO-AMERIC
ANOS
LATINO-AMERIC
TINO-AMERICANOS
Paulo Henrique Martinez*
I. INTR
ODUO
NTRODUO
77
QU
AL INTEGRAO
QUAL
o instrumento para alcanar este objetivo. A mdio e longo prazos est a integrao da Unio Europia com a
ALCA, conferindo esta sigla um novo significado: rea
de Livre Comrcio do Atlntico.
Considerando que a natureza da ALCA foi estritamente mercantil e que a maioria dos pases latino-americanos dotada de uma frgil e restrita base industrial, a reduo tarifria nas relaes comerciais com os pases industrializados do continente torna-se uma vantagem atraente para
suas dbeis economias. Mas, por esta mesma razo, a ALCA
traz em seu ventre o risco do dficit comercial e do desemprego crescentes. Pases como Brasil e Argentina, por exemplo, tentam a insero na economia mundial em busca de
capitais e tecnologia, o que faz da integrao econmica um
caminho fcil e rpido. Contudo, no os afasta dos riscos
que correm os demais pases do continente, como indicam
as estatsticas do desemprego de ambos.
Em um cenrio como este, convm pensar o papel da
educao enquanto agente desta integrao. Creio que ela
possa desempenhar um papel estratgico, ao possibilitar
outras alternativas de atuao e abrir perspectivas que no
aquelas meramente econmicas.
III. PAPEL ESTRA
TGICO
ESTRATGICO
A LATIN
A
DA AMRIC
MRICA
TINA
DA EDUC
AO NA INTEGRAO
EDUCAO
HIST
ORIADORES E OS ESTUDOS LA
TINO-AMERIC
ANOS
HISTORIADORES
LATINO
AMERICANOS
83
NA
UNIVER
SID
ADE
NIVERSID
SIDADE
Os estudos latino-americanos desenvolvidos na Universidade de So Paulo esto distribudos, predominante2 Autores como Angel Rama, Carlos Guilherme Mota e Richard Morse chamam a
ateno para o isolamento em que vivem as disciplinas interessadas no objeto Amrica Latina e a necessidade de um maior dilogo e intercmbio entre elas. Richard
Morse, porm, prefere uma sociologia crtica, no lugar de estudos interdisciplinares.
Op. cit., p. 242.
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A MET
AMORF
OSE DO HOMEM:
METAMORF
AMORFOSE
DE ERTICO A CORDIAL
Sedi Hirano*
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Sedi Hirano
Sedi Hirano
Formou-se na Amrica Tropical uma sociedade agrria na estrutura, escravocrata na tcnica de explorao econmica, hbrida de ndio e mais tarde de negro na composio.
Sociedade que se desenvolveria defendida menos pela conscincia de raa, quase nenhuma
no portugus cosmopolita e plstico, do que
pelo exclusivismo religioso desdobrado em sistema de profilaxia social e poltica. (...). A singular predisposio do portugus para colonizao hbrida e escravocrata dos trpicos explica-a em grande parte o seu passado tnico, ou
antes, cultural, de povo indefinido entre Europa e a frica. Nem intransigentemente de uma
nem de outra, mas das duas. A influncia africana fervendo sobre a europia e dando um
acre requeime vida sexual, alimentao,
religio; o sangue mouro ou negro correndo
por uma grande populao brancarana quando no predominando em regies ainda hoje
de gente escura; o ar da frica, um ar quente,
oleoso, amolecendo nas instituies e nas formas de cultura as durezas germnicas; corrompendo a rigidez da moral e doutrinria da Igreja medieval... (...). Corrigindo at certo ponto
to grande influncia do clima amolecedor, atuaram sobre carter do portugus, entesando-o,
as condies sempre tensas e vibrteis de contato humano entre a Europa e a frica; o constante estado de guerra (que entretanto no ex93
Sedi Hirano
cluiu nunca a miscigenao nem a atrao sexual entre as duas raas, muito menos o
intercurso entre as duas culturas)... (Freyre,
1992: 4-5).
A escassez de capital-homem, supriram-na
os portugueses com extremos de mobilidade e
miscibilidade: dominando espaos enormes e
onde quer que pousassem, na frica ou na
Amrica, emprenhando mulheres e fazendo filhos, numa atividade gensica que tanto tinha
de violentamente instintiva da parte do indivduo quanto de poltica, de calculada, de estimulada por evidentes razes econmicas e polticas da parte do Estado. (...). A miscibilidade,
mais do que a mobilidade, foi o processo pelo
qual os portugueses compensaram-se da deficincia em massa ou volume humano para a colonizao em larga escala e sobre reas
extensssimas. Para tal processo preparava-os a
ntima convivncia, o intercurso social e sexual com raas de cor, invasora ou vizinhas da
Pennsula, uma delas, a de f maometana, em
condies superiores, tcnicas e de cultura intelectual e artstica, dos cristos louros
(Freyre, 1992: 8-9).
No caso do brasileiro, desde menino to
guloso de mulher, atuaram, ainda, com mais
fora, influncias de carter social contrrias
continncia, ao ascetismo, monogamia. Entre ns o clima tropical ter indiretamente con94
tribudo para a superexcitao sexual de meninos e adolescentes; para a sua antecipao, tantas vezes mrbida, no exerccio de funes sexuais e conjugais. (...). No ponto sobre o
qual se possa sentenciar, esse do clima tropical
antecipar por influncia sua direta, a vida sexual. H quem desloque o fato para a questo
de raa e at para a social, de classe e ambiente.
Que nos adventcios o clima superexcite os rgos sexuais e antecipe nas mulheres a menstruao parece fora de dvida (Freyre, 1992:
253-254).
Para Gilberto Freyre, o homem brasileiro ertico resulta do homem pr-brasileiro lusitano que, no processo
de construo de sua nacionalidade, acaba criando zonas
de confraternizao entre vencedores e vencidos. Esta
pulso para sociabilidade falo orientada, carregada de erotismo fsico, serve para a grande descarga da libido. Isto
ocorre, devido ao tipo de empreendimento portugus que
se realiza como projeto organizado em torno de poucos
homens e com uma tremenda escassez de mulheres brancas. Diante desta circunstncia, a miscibilidade uma condio de sobrevivncia do prprio sistema montado para a
perpetuao e, portanto, para a estabilidade da produo
econmica e social, dando produo social uma grande
marca flica.
Mas, esta marca flica parte da prpria cultura lusitana. Ela se expressa no prprio cristianismo que, em Portugal,
tantas vezes tomou caractersticas quase pags de culto flico.
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Sedi Hirano
Sedi Hirano
Sedi Hirano
Sedi Hirano
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Sedi Hirano
los, e conhecido o alvar de 1755, determinando que os cnjuges nesses casos, no fiquem
com infmia alguma, antes muito hbeis para os
cargos dos lugares onde residirem no menos
que seus filhos e descendentes, os quais, at tero preferncia para qualquer emprego, honra
ou dignidade, sem dependncia de disputa alguma... (Holanda, 1969: 23, 24, 25 e 26).
Os excertos supra demonstram que os ndios tinham
um estatuto civil bem diferenciado em relao ao negro,
sendo que sua influncia se destaca no maneirismo:
Uma suavidade dengosa e aucarada invade,
desde cedo, todas as esferas da vida colonial. Nos
prprios domnios da arte e da literatura ela encontra meios de exprimir-se, principalmente a partir dos Setecentos e do Rococ. O gosto do extico, da sensualidade brejeira, do chichisbesmo,
dos caprichos sentimentais, parecem fornecer-lhe
um providencial terreno de eleio, e permitem
que, atravessando o oceano, v exibir-se em Lisboa... (Holanda, 1969: 31).
Na sua construo terico-analtica, Srgio Buarque
de Holanda, usando os tipos-ideais weberianos, destaca que
os valores personalistas predominam na sociedade brasileira, realando os vnculos de pessoa a pessoa
105
Sedi Hirano
independentes e at exclusivos de qualquer tendncia para a cooperao autntica entre os indivduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As agregaes e relaes pessoais, embora por
vezes precrias e, de outro lado, as lutas entre faces, entre famlias, entre regionalismos, faziam dela
um todo incoerente e amorfo. O peculiar da vida
brasileira parece ter sido, por essa poca, uma acentuao singularmente enrgica do afetivo, do irracional, do passional, e uma estagnao ou antes
uma atrofia correspondente das qualidades
ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras.
Quer dizer, exatamente o contrrio, do que parece
convir a um populao em vias de organizar-se
politicamente (Holanda: 1969: 30-31 ).
Do pr-brasileiro encarnado pelo aventureiro portugus em contato com os indgenas e com os negros africanos, produziu-se no Brasil uma sociedade colonial singular
com a forte marca do esprito aventureiro contraposto
tica do trabalho, to caracterstica dos povos anglogermnticos. H, no neo-brasileiro, este esprito de aventura, de audcia e ousadia que almeja alcanar riqueza,
sem dispender muito trabalho sistemtico. A esfera do trabalho estava destinada aos negros, que eram as mos e os
ps do senhor. Este ousado aventureiro no tinha nenhum
orgulho de raa, tinha todas as condies pripicas para
implantar o imprio da miscibilidade como um elemento
fundamental para a gerao de neo-brasileiros, em conbio
informal com mulheres indgenas e negras.
106
Do indgena vem uma certa preferncia pela ociosidade, uma averso ao esforo disciplinado, um qu de
imprevidncia e intemperana, uma preferncia pelas atividades predatrias em lugar das produtivas. Valores, estes,
mais prximos do estamento aristocrtico do que da burguesia e dos homens do terceiro estado. Do negro advm,
alm do trabalho, a suavidade dengosa e aucarada que recobre toda a sociabilidade da vida social ntima colonial,
revelando-se no gosto pelo extico, na sensualidade brejeira, no chichisbesmo, nos caprichos sentimentais.
Estes elementos singulares forjados no espao geoeconmico e scio-cultural tropical produzem um tipo ideal de homem brasileiro que elege valores personalistas, pautando as suas aes e relaes sociais atravs de contatos
pessoais aderidos esfera afetiva habitada pelos sentimentos e pelas emoes, formando o corao que pulsa e ativa
toda a rede de sociabilidade brasileira. A esfera do universo enrgico das pulsaes afetivas, do irracional, do
passional, vai ocupando os espaos, expulsando e expressando atos ncleos e ilhas onde poderiam se manifestar e
expressar atos e qualidades ordenadoras, disciplinadoras e
racionalizadoras. Com isso, o brasileiro caminha sempre,
em seu percurso histrico, social, cultural e poltico, em
direo esfera privada, domstica e familiar, levando para
todos os campos de atividade humana uma sociabilidade
da grande famlia, da casa-grande e da famlia patriarcal.
Mesmo quando os brasileiros ocupam os espaos pblicos,
relativos ao Estado, estes valores prevalecem.
A propsito desta questo assim se manifesta Antonio Candido:
107
Sedi Hirano
E que ns somos um pas regido por mentalidade senhorial, mentalidade que no vai
embora nem com a imigrao, nem com a invaso de coisas e atitudes novas. Ela permanece firme, agarrada, mostrando que o brasileiro
tem incrustado na alma um modo de ser
oligrquico inconsciente, que se definiu a partir
da relao senhor-escravo e vai contaminando as
sucessivas elites das mais variadas origens. De tal
maneira, que, quando precisamos pensar o Brasil
em termos contrrios a isso, temos de importar
praticamente todos os instrumentos (Antonio
Candido de Mello e Souza: Srgio, o Radical.
In: Srgio Buarque de Holanda: Vida e Obra.
So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, arquivo do Estado, Universidade de So Paulo
Instituto de Estudos Brasileiros, 1988: 63).
A caracterstica singular desse homem brasileiro a
cordialidade. A palavra cordial um adjetivo que originariamente, etimologicamente, reportava-se ao corao ext.
afetuoso, afvel. (Do lat. med. cordialis, de cor, cordis corao// cordial-idade 1844. Do lat. med. cordialitas, -atis.
Cp. Corao. In: Cunha, Antonio Geraldo da Dicionrio
Etimolgico da Lgua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1988, p. 216). Neste sentido, a cordialidade expressa a vontade pessoal e no a vontade geral:
S pela transgresso da ordem domstica e
familiar que nasce o Estado e que o simples in108
Sedi Hirano
Sedi Hirano
112
Sedi Hirano
da, recobrindo quase que totalmente a esfera da vida pblica. Nesse processo, a sociabilidade do brasileiro criada
por uma mentalidade de orientao cordial, comandada
pelo corao, o espao dos afetos e dos sentimentos, onde
brotam todas as emoes irracionais. Isto est intrinsecamente ligado forma singular do brasileiro fazer a sua prpria poltica personalstica e patrimonial, em que tudo gira
em torno da pessoa, das relaes pessoais e afetivas, diminuindo distncias sociais mas construindo novas barreiras
para a modernizao do Brasil contemporneo.
Na anlise de Gilberto Freyre o homem brasileiro
um narciso flico, que se realiza eroticamente, mas
freqentemente se degrada quando, nessa relao, entra
um interesse econmico claro (racional). Em Srgio Buarque
de Holanda, o brasileiro um narciso cordial que age orientado pelo corao e pelos afetos centrados nas relaes
pessoais; incapaz, freqentemente, de penetrar nas esferas
das relaes impessoais, abstratas e racionais, reproduzindo um padro de mentalidade senhorial extremamente
predatrio, mesmo estando num universo de dominao
burocrtica.
BIBLIOGRAFIA
FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Record,
29. ed., 1992.
HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 5. ed., 1969.
114
IDENTID
AD E INTEGRA
CIN
IDENTIDAD
INTEGRACIN
EN AMRIC
A
AMRICA
Ricardo Alberto Rivas*
INTR
ODUCCIN
NTRODUCCIN
115
116
117
118
4 Cf. Ricaurte Soler. Idea y cuestin nacional latinoamericanas. Siglo XXI. Mxico, 1980.
Tambin Leopoldo Zea (comp.). Amrica Latina en sus ideas. Siglo XXI. Mxico,
1986. Especialmente los trabajos de Arturo Ardao, Juan A. Oddone, Carlos Bosch
Garca, Carlos Real de Aza y Roberto Fernndez Retamar.
120
IDENTID
AD
DENTIDAD
LA
TINO
AMERIC
AN
A
LATINO
TINOAMERIC
AMERICAN
ANA
121
122
123
124
125
126
127
impulsaron polticas homogneas para la "regin", considerndose casi imprescindibles las transformaciones estructurales que, entre otras, inclua la integracin econmica
latinoamericana.
En la inmediata posguerra la institucionalizacin de
dos formas de identidad, esto es la latinoamericana expresada
en la CEPAL y la panamericana institucionalizada en la
OEA, no parecan ser antagnicas ms que en grado menor, pues ambas se compatibilizaban, en ltima instancia,
con la estrategia de guerra fra que se iniciaba entonces.
En consecuencia, aunque la integracin de Amrica
Latina y el supuesto de identidad correspondiente no tienen
significacin universal ni se trata solamente de propuestas
"oficiales", la integracin latinoamericana como proceso
mediante el cual se ampla el mercado como espacio
econmico tiene necesariamente ese carcter. Se integran
mercados nacionales en los cuales rige la soberana de cada
nacin. Si la integracin de mercados nacionales supone
que cada nacin cede parte de su soberana nacional en
favor de una instancia supranacional, es obvio que se trata
de una tarea de los Estados involucrados.
Sin embargo, an en este caso, las polticas a aplicar
no son nicas. Entre el ajuste neoliberal y las polticas de
asistencia social anterior a los aos setenta existen matices
que son de capital importancia para definir un proceso de
integracin, ya que ste podr beneficiar solamente al capital transnacional o alternativamente, siquiera en parte,
mejorar las condiciones de vida de los grupos sociales ms
excluidos del sistema.
128
129
IDENTID
ADES
DENTIDADES
NACION
ALES
CIONALES
130
14 Eric J. Hobsbawm. Naciones y nacionalismo desde 1780. Trad. Jordi Beltran. Barcelona: Editorial Crtica, 1991, p. 18.
15 Cf. entre otros, Francois Xavier Guerra. Modernidad e independencia. Madrid: Mapfre,
1992.
131
Y EL USO DE LA HIST
ORIA
HISTORIA
134
smbolos de mayor significacin, tal como lo dej establecido Bartolom Mitre para el caso argentino.
En efecto, las primeras versiones sobre el origen de
ambas naciones que perduraron en el tiempo, alcanzando
cada cual estatus de "historia oficial", se debe a Rafael Mara
Baralt 17 y Bartolom Mitre 18,, dos autores que fueron considerados luego fundadores de las respectivas tradiciones
historiogrficas nacionales, con coincidencias interpretativas
bsicas y con divergencias que indican diferencias de fondo.
Por ejemplo, Rafael Mara Baralt narraba que el 19
de abril de 1810 Caracas haba enviado emisarios a las
provincias para "convidarlas a la unin"; en tanto Mitre
afirmaba que luego del 25 de mayo se alcanzaba la
emancipacin "invitando a los pueblos a seguir el ejemplo
de Buenos Aires".19
Mitre, registr estas coincidencias y otras apreciaciones positivas, pero sutilmente cuestionaba a Bolvar, precisamente el smbolo de la nacionalidad venezolana. Mientras
por una parte elevaba a Bolvar al pedestal junto a San
Martn, como hroes de la independencia sudamericana;
por la otra, publicaba la famosa Carta de San Martn a
17 Rafael Mara Baralt y Ramn Daz. Resumen de la Historia de Venezuela. A. Bethencourt
e hijos. Curazao, 1887 (Primera edicin Paris, 1841).
18 Bartolom Mitre. Historia de Belgrano y de la Independencia Argentina. 4. ed., 1887.
Reproducida en la Coleccin de Historia de los Grandes Hombres Argentinos.
Jackson, (ed.) Buenos Aires, sf. (Primera edicin completa, 1876-1877). Tambin,
Historia de San Martn y de la Revolucin Sudamericana, 2. ed., 1890. Reproducida en
Idem. (Primera edicin, 1887), que tiene un alcance continental del proceso
independetista.
19 Rafael Mara Baralt y Ramn Daz. Op cit., tomo II, p. 48-49. Bartolom Mitre.
Historia de Belgrano y de la Independencia Argentina. Op cit., tomo I, p. 349.
135
Bolvar de dudosa autenticidad , en la que diriga crticas al libertador venezolano luego del encuentro de
Guayaquil.20
Con igual fin descalific duramente a Felipe
Larrazbal, el autor venezolano de Vida del libertador Simn
Bolvar publicada en dos volmenes en 1865 y 1875, a quien
consider un "malsimo escritor", "vulgar" y sin dotes de
historiador. 21
Otro de los hechos que llama la atencin sobre el
mismo tema es la relacin de la lite argentina con Jos
Antonio Pez, quien residi en la Argentina entre 1868 y
1871, es decir entre el tramo final de la Presidencia de Mitre
y los primeros aos de la de Sarmiento.
Pez tuvo un recibimiento muy especial y obtuvo del
Congreso un reconocimiento oficial como militar de la independencia americana por iniciativa de Sarmiento, ya
Presidente con apoyo de Mitre, ahora Senador. 22
Lo que llama la atencin es que Pez, mulo de Bolvar
y creador de Venezuela por haberla separado de la Gran
Colombia, no alcanz a ser incorporado a la mitologa
nacional, pues el enfrentamiento con Bolvar primero y las
derrotas militares en las guerras civiles despus opacaron
su protagonismo en la lucha por la independencia, por lo
20 Bartolom Mitre. Historia de San Martn y de la Revolucin Sudamericana. Op cit.
tomo V, p. 181-82. La Carta reproducida integramente en el tomo VI, p. 447-49.
21 Carta de Bartolom Mitre a Diego Barros Arana del 20 de octubre de 1875. Archivo
del General Mitre. Correspondencia literaria, 1859-1881. Biblioteca de la Nacin, tomo
XX, p. 48-78. Cita en p. 64.
22 Carlos Alfonzo Vaz. Pez y Argentina. Ediciones Presidencia de la Repblica. Caracas, 1973.
136
PASES DEL
MER
COSUR
ERCOSUR
138
139
pendentista y a los conflictos civiles, pero sin faltar referencias a las guerras con Brasil primero y con Paraguay despus.
Un nieto del Comandante Espora, participante de la
guerra con Brasil, comentaba en un breve texto varias
ancdotas propias de la "historia patria", comenzando con
una referencia a esa guerra. La imagen deliberadamente
peyorativa del brasileo en general, al describir un combate entre fuerzas navales se potenciaba en particular, al incluir en su narracin la actitud supuestamente soberbia de
un residente de ese pas, que provocaba el furor popular; la
ancdota, impregnada de una xenofobia primitiva,
pretenda enaltecer el sentimiento nacional. 26
Si bien este ejemplo es extremo, en general las historiografas nacionales no favorecan el entendimiento entre ambos pases y se haca necesario modificar imgenes recprocas
adversas, firmndose en 1933 un convenio entre ambas
Cancilleras para revisar los textos de historia y geografa,
cuando la rivalidad pareca ceder en forma definitiva.
Tambin los otros socios del Tratado se diferenciaron
fuertemente, ya que Paraguay y Uruguay haban estado
incorporados en distintos momentos a Argentina y Brasil.
En efecto, la independencia de ambas naciones deba basarse
en el propio pasado de cada una y en considerar todo intento de integracin como "anexionismo".
Es as que Uruguay modelaba su identidad como la
describa Francisco Bauz en Historia de la dominacin
espaola en el Uruguay (1881), que esbozaba una tesis de la
Independencia de "todo yugo" fundada en la preexistencia
26 Juan M. Espora. "No comers mais po", en Episodios nacionales. Casavalle Editor.
Buenos Aires, 1886. p. 13-23.
140
141
INTEGRAO E IDENTID
ADE EM UMA
IDENTIDADE
A
ERA DE DIT
ADURAS:
A
N
ARRA
TIV
DITADURAS:
NARRA
ARRATIV
TIVA
CUR
TA NO CONE SUL LA
TINO-AMERIC
ANO
CURT
LATINO-AMERIC
TINO-AMERICANO
Gilda Neves da Silva Bittencourt
Mrcia Hoppe Navarro*
143
calizaram apenas o fenmeno editorial que alguns escritores representavam situao antes restrita a poucos nomes
capazes de superar a barreira da dependncia cultural, como
Borges ou Asturas, por exemplo. Deve ser ressaltado, no
entanto, que este extraordinrio crescimento da literatura
produzida na Amrica Latina deve-se busca de renovao tcnica e temtica, profundamente associada s mudanas ocorridas nestes anos recentes, cujo real significado
poderia ser uma busca de afirmao do que propriamente autctone, pelo resgate de nossa prpria histria.
Neste perodo, ainda que o romance e a poesia representassem uma boa parcela da produo literria, foi particularmente em relao ao conto e novela que essa riqueza se tornou mais perceptvel, pelo fato de ter representado, em inmeras naes latino-americanas, a forma literria mais praticada pelos escritores.
A ocorrncia de tal fenmeno, compartilhado por
diferentes literaturas da Amrica do Sul, pode ser justificada
pela convergncia de algumas situaes comuns vivenciadas
pelas naes da regio, em termos de histria, cultura e
sociedade. Os pases do bloco sul-americano experimentaram, a partir de meados do sculo, um processo de industrializao progressivo que modificou as estruturas sociais
vigentes, favorecendo uma crescente urbanizao e
desestruturando a sociedade agrria tradicional, dominante at ento. Ao mesmo tempo, vinha se desenvolvendo,
sobretudo no seio da intelectualidade, um forte sentimento de autonomia, expresso pela busca de uma identidade
cultural que, no fundo, manifestava um desejo de promover a desvinculao definitiva das matrizes europias. Ques 144
145
Esse movimento de aproximao, em termos de literatura, pode ser creditado, igualmente, a outras destacadas motivaes: resultou, em primeiro lugar, da melhoria
substancial das redes de comunicao, que diminuram distncias e facilitaram os contatos mais freqentes entre pessoas e regies distantes. Em segundo lugar, promoveu-se,
no mbito cultural e literrio, um persistente esforo em
editar obras que congregassem temas de interesse comum
aos povos latino-americanos, ligados sobretudo s indagaes acerca da identidade nacional, ao resgate cultural e
histrico, aos problemas de linguagem e s relaes entre
arte e sociedade, entre outras habilidades.
Significativo, nesse sentido, foi o lanamento da obra
Amrica Latina en su Literatura, resultado de um ambicioso projeto da UNESCO, destinado a melhor investigar a
cultura latino-americana. O livro, primeiro de uma srie
que tambm inclui estudos de arquitetura, de artes e de
outras manifestaes culturais, contm ensaios de autores
(crticos, escritores, poetas, ensastas) de diferentes pases,
abordando reflexes em torno da literatura construda sob
uma perspectiva de latino-americanidade e, de fato, materializa um magnfico acervo sobre este encontro de culturas que a Amrica Latina. Csar Fernandez Moreno,
organizador da obra, define a feliz escolha do ttulo da
mesma:
Por cierto que lo ms significativo de esa
construccin no radica en los sustantivos que la
integran, sino en la preposicin en. Ella significa claramente que el objeto de ese autoestudio
146
147
148
149
os anos de 1968 e 1979, cerceando ou proibindo as atividades artsticas, atuava, por outro lado, no sentido de
direcionar e intermediar a produo cultural por meio dos
investimentos e da ao dos rgos oficiais. Assim, havia
concomitantemente uma estratgia de represso e uma
poltica de cooptao e incentivo por parte do regime militar, que promovia as manifestaes artsticas via festivais,
concursos, prmios, co-edies etc.8
A imagem que se criou em torno da literatura produzida durante o perodo de arbtrio no Brasil, mesmo aquela
patrocinada pelos rgos do governo, tem sido, conforme
Flora Sussekind, a de uma forma de expresso obrigada a
exercer quase que exclusivamente funes compensatrias9 , ou seja, atravs dela se propagava, de uma forma cifrada e dissimulada, mas s vezes tambm explcita, a que a
censura impedia os jornais, revistas e meios de comunicao de massa de divulgarem. Porm, o limitado alcance da
literatura em termos de pblico, especialmente romances,
dificultava sobremodo o exerccio dessa funo, j que atingia uma parcela restrita da populao. Para a populao
em geral, o regime expandiu o acesso televiso que, com
a criao das redes nacionais e a interligao via satlite,
alcanou assim os mais recndidos lugares do pas e um
nmero cada vez maior de telespectadores. Dessa forma, o
protesto e a denncia que a literatura procurava eventualmente veicular esvaziava-se, pois os seus possveis leitores
haviam sido seqestrados pela irresistvel seduo da te8 Cf. SUSSEKIND, Flora. Literatura e Vida Literria: Polmicas, Dirios e Retratos.
Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p. 25.
9 SUSSEKIND, Flora. Op. cit., p. 57.
151
A dcada de 30 e 40 do sculo XIX mostrou claramente a tendncia da prosa americana para desenvolver o gnero da short-story,
enquanto que nessa poca a literatura inglesa
cultivava o romance. Diferentes peridicos
multiplicam-se e comeam a representar importante papel na Inglaterra e na Amrica, mas
devemos anotar que os peridicos ingleses tm
especial preferncia pelos grandes romances (...),
enquanto que os peridicos americanos do
lugar central s short-stories. 10
Assim, o fato de haver nas diferentes literaturas da
Amrica Latina uma forte propenso para investir numa
forma narrativa pouco considerada nos meios metropolitanos, fazendo dela uma manifestao literria relevante,
pela criao de formas inovadoras e criativas, fez com que
o conto assumisse um papel importante e uma condio
esttica que nunca desfrutou no ambiente europeu.
Uma descrio, ainda que genrica e panormica das
literaturas do Brasil, da Argentina e do Chile, em particular nos anos 70, poder exemplificar algumas dessas questes.
No Brasil, o conto observou um desenvolvimento
excepcional, superando no s a produo de perodos
anteriores, mas igualmente as demais espcies literrias
(romance, novela, crnica, poesia). O conto foi no s a
forma literria mais praticada como tambm a mais
10 EIKHENBAUM, Boris. Sobre a teoria da prosa. In: CHOKLOVSKI, V. et alii.
Teoria da Literatura. Formalistas Russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p. 164.
154
Clarice Lispector e Guimares Rosa, ou ento dos latinoamericanos Cortzar, Borges e Garca Mrquez. Assim, ao
realimentar-se em seu prprio sistema literrio, ou dos sistemas que lhe eram prximos, a contstica brasileira dos
anos 70 reafirmava uma identidade peculiar, mas ao mesmo tempo afinada com as literaturas latino-americanas.
A literatura argentina do mesmo perodo apresenta
vrios pontos coincidentes: representa, nas formas variadas de suas narrativas curtas, as mesmas inquietaes quanto aos rumos polticos e econmicos do pas. O predomnio de prticas autoritrias, exercidas por sucessivos golpes
de Estado (particularmente o de 1976), provocou o cerceamento brutal das liberdades individuais e o emudecimento
das vozes dissidentes, amordaadas ou desaparecidas pela
barbrie militar. Tal estado de coisas refletiu-se naturalmente na temtica dos contos, voltada invariavelmente
violncia, ao terror e aos projetos fracassados.
Por outro lado, tal como se deu no Brasil, os escritores argentinos dos anos 70 inspiraram-se em seus mestres
compatriotas, sobretudo nas tcnicas narrativas, no sentido de construir modos de composio que, ao mesmo tempo, escondessem e revelassem a realidade vivenciada. Assim, no s com Borges, mas com Roberto Arlt e Julio
Cortzar os contistas aprenderam a trabalhar a histria
na fico a partir do fragmento, das excluses, do no
dito.11 Estas estratgias de despiste, motivadas principalmente pela censura, representaram uma opo esttica que
enriqueceu sobremaneira as formas narrativas do perodo,
11 CRCAMO, Slvia. (org.) Narradores da dcada de 70. In: ALCAL, May
Lorenzo. (org.) Nova Narrativa Argentina. So Paulo: Iluminuras, 1990, p. 244.
157
particularmente o conto. Os principais contistas argentinos do perodo so Luiza Valenzuela, Ricardo Piglia, Marta Traba, Jorge Assis, Diego Angelino, Bls Matamoro,
Juan Carlos Martini Real, Alicia Steinberg, Jorge Mansur.
Um aspecto que tambm se repete na contstica argentina o fato de manifestar as desiluses de uma gerao
que viu seus sonhos de juventude se desintegrarem diante
da dura realidade poltica e social do pas, e que encontra
refgio, muitas vezes, na pura alienao. Em razo disso,
as narrativas adquirem tons sombrios e uma opacidade que
problematizam a representao, de modo a torn-la
homloga crise de identidade tematizada.
Os contistas argentinos dos anos 70 tm igualmente
em comum com os brasileiros a preocupao com o debate
sobre a identidade cultural do pas, que se manifesta sob as
mais variadas formas. Uma delas a recuperao dos mitos nacionais, como tentativa de resgatar a histria que
havia sido escamoteada ou reescrita pelas sucessivas ditaduras.12
A literatura argentina, porm, produziu nesse perodo algo que no aconteceu na literatura brasileira: uma
literatura do exlio, em que os escritores, forados a abandonar o pas por imposies polticas, continuaram a escrever e a publicar do exterior, sobretudo no perodo de
1976 a 1983. No Brasil, ainda que fosse registrado um nmero significativo de exilados polticos, no houve uma
literatura do exlio, mas sim do ps-exlio; ou seja, ex-exilados comearam a escrever no momento de seu retorno ao
12 Idem, ibidem, p. 246.
158
pas, com a abertura poltica do final dos anos 70. Este foi
o caso de Fernando Gabeira com O que isso, companheiro?
(1979), que assinala o incio de uma srie de relatos autobiogrficos e romances-reportagens, cuja temtica central era
a denncia das experincias traumticas com a represso,
vivenciadas durante os anos duros e fechados do perodo
ditatorial.
Talvez ainda mais crtica do que a situao da Argentina seja a chilena que, alm de possuir toda uma gerao de escritores exilados, teve tambm o seu pensamento
crtico deslocado para o exterior, na medida em que um
grande nmero de investigadores, professores e estudiosos
de literatura foi obrigado a abandonar o pas, interrompendo o dilogo com as geraes anteriores e com o seu
espao cultural, sem contudo deixar de produzir suas reflexes sobre a realidade e a histria chilena. Essa situao de
exlio vivida de forma expressiva pelos chilenos retratada
em uma novela de Antonio Skrmeta, No pas nada13 , onde,
atravs do relato de um adolescente, o leitor penetra de
forma comovente na vida cotidiana dos exilados que balanam divididos entre dois mundos, entre a ptria perdida e o pas que lhes oferecia refgio.
No que tange aos demais aspectos, a produo literria chilena dos anos 70 apresenta muitas similaridades com
13 SKRMETA, Antonio. No pas nada. 1980, traduzido para o portugus como No foi
nada. So Paulo: Record, 1997. Skrmeta o autor de Ardiente Paciencia, romance que
o tornou famoso ao ser filmado como O carteiro e o Poeta. O romance descreve o
perodo de ascenso e queda de Salvador Allende ao poder de 1970 a 1973, o incio da
ditadura de Pinochet e a morte de Neruda. Como diz Skrmeta, morria a democracia
no Chile por obra de um golpe cruel, e duas semanas depois, morria Pablo Neruda. Em
dolorosa sincronizao apagavam-se a liberdade e a poesia. (No foi nada, p. 2)
159
a brasileira e a argentina. A inquietao dos jovens, desiludidos e desenganados diante de uma sociedade decadente
e apodrecida, em todas as suas esferas, mostra a ressonncia dos movimentos de revolta da juventude do final dos
anos 60, apontados anteriormente, e se expressa na narrativa de autores como Ariel Dorfman, Enrique Lafourcade,
Fernando Alegria, Jos Donoso, Helena Subercaseaux,
Daniela Eltit, Jorge Edwards.
A nfase na experincia quotidiana, nos tipos banais,
avessos a convenes e rebeldes aos valores estabelecidos e
ideologia dominante, revela a preocupao compartilhada em manifestar uma crtica agressiva ordem burguesa e
ao que ela representou na constituio do mundo social
das naes latino-americanas. Sobre ela recai a grande responsabilidade e a culpa pelo apodrecimento irreversvel da
sociedade e pela desumanizao do indivduo.
Outra vertente da literatura chilena que vai na mesma direo das demais aqui abordadas centraliza-se na denncia ao regime ditatorial, em narrativas s vezes cifradas
em alegorias sugestivas, s vezes em linguagem mais explcita, mas que revelam o mundo sombrio da violncia e do
terror instaurados a partir de 1973, ou ento apontam os
caminhos da resistncia que se esboavam num pas adormecido pela propaganda de Pinochet.14
As aproximaes que fizemos at aqui so suficientes, portanto, para identificar o elo integrador e as aproximaes entre as literaturas da Amrica Latina, particular14 Os dados sobre a literatura chilena dos anos 70 foram extrados do livro de Ren
Jara, El revs de la Arpillera. Perfil literario de Chile (Madrid: Hiperin, 1988). O
prprio crtico, como se v, tambm escreve do exlio.
160
mente nas formas do conto. A idia de pensar uma integrao literria latino-americana, em plena era da globalizao e da constituio dos grandes blocos econmicos,
ajuda a reforar uma concepo igualmente ampla de conglomerados culturais, capazes de reunir grupos de naes
afinadas em seus interesses, na luta pela superao da dependncia e pela construo de suas identidades, e cujos
desenvolvimentos histricos apresentam muitos pontos em
comum. Esta reunio, porm, no significa o estabelecimento de identidades plenas, que tudo uniformizem sob
um grande guarda-chuva, mas quer sobretudo mostrar
como diferentes literaturas so capazes de preservar suas
feies nacionais (portanto, suas diferenas) e, ao mesmo
tempo, manter entre si modos de aproximao e de semelhana que revelem origens e desenvolvimentos homlogos
na constituio de suas culturas e, conseqentemente, de
seus sistemas literrios, como parte do processo global de
colonizao e da implantao do regime capitalista. Porque, como diz Bosi,
(...) em face da Histria, rio sem fim que vai
arrastando tudo e a todos no seu curso, o contista
um pescador de momentos singulares, cheios de significao. Inventar, de novo: descobrir o que os
outros no souberam ver com tanta clareza, no
souberam sentir com tanta fora. Literariamente: o
contista explora no discurso ficcional uma hora intensa e aguda de percepo. 15
15 BOSI, Alfredo. O conto brasileiro contemporneo. So Paulo: Cultrix, 1981.
161
MEDIT
ACIONES BRASILEAS
MEDITA
Horacio Gonzlez*
163
Horacio Gonzlez
darle una raz verdadera a la investigacin de la universalidad, solo son ellas las que pueden restarle conservadorismo
u obligatoriedad a los consensos generales. Prefiero entonces
el trato con una integracin cultural que sepa declarar su
propia renuncia a la fusin maquinal entre elementos distantes. Fusin tan solo resguardada por estrategias
mercantiles y productivas, y todo lo que ellas exigen:
acuerdos, anexiones y conquistas.
Por otra parte, hay suficientes indicios en la filosofa
o en las prcticas del conocimiento, de que son las actividades productivas, vinculadas a los flujos econmicos, las
que movilizan las ms perdurables identidades culturales.
En este sentido, son ellas las mareas histricas efectivas,
creadoras de realidad, educadas en tensiones concretas,
acaso irritantes pero plenas de dinamismo histrico. Para
qu entonces la Universidad, o la literatura, o la filosofa,
deben redundar en un intercambio o una integracin a la
sombra de esas fuerzas colosales?
No convendra homenajear irnicamente a esas
fuerzas titnicas y tecno-utpicas, homenajearlas como a
veces se homenajea a fuerzas enemigas, sin correr detrs
del canto de las geomercancas? Y adems, sin conformar
una lengua que descifre los caminos de la integracin bajo
el imperio de las filosofas del dinero? Y as, con un
pensamiento de la particularidad cultural, no integrable,
no integracionista, no integral ni integradora, quizs las Universidades puedan cambiar su actual expresin lnguida
y sumisa, provocada por la conciencia de su retraso respecto
a los puntos comunes en los que los neocapitalismos unifican
simbolizaciones, estilsticas y gestualidades. Pero ese retraso
164
Horacio Gonzlez
Entonces se trata ahora de imaginar una pausa interna y emancipada en el texto de la diccin nica y absolutista, que genere obras, situaciones y lenguajes no
integrables entre s, no mercosurizables, que se presenten
ante los pueblos y ante la imaginacin poltica como tallos
o racimos que se vinculan en mltiples direcciones particularizadas de un dilogo. Casi tanto como preguntarse si
hubiera sido posible un Renacimiento sin los Mdici, un
Tiziano sin Carlos V, un David sin la Convencin Francesa o un muralismo mexicano sin una idea csmica y social
de la revolucin campesina. Admitamos que es imposible
escindir esa historia del arte y de la ciencia, de la historia
pblica con sus condottieros, sus estados nacionales, sus
mecenatos econmicos imperiales y sus jefes revolucionarios
subidos a tribunas o envueltos en cinturones con balas.
Pero no es aceptable que mas all de las miserias,
adhesiones o saludos que el arte le entrega a los poderes (lo
que suele hacerse con secreto dramatismo), se descuide la
dimensin que hace que el pensamiento artstico o ticopoltico cargue en su memoria inherente, intransferible, la
pasin invisible de no integracin con los neopoderes de la
abstraccin econmica. As, cada obra inconmensurable,
tiene entre s una distancia irremediable que solo se conjura intentado el conocimiento a travs de comparaciones
que solo muy laboriosamente llegan a una generalizacin.
Y an as, cuando sta llega, no es tampoco integrable a la
generalizacin de los nuevos pblicos populares o eruditos, extrados, deducidos y generados por los mercados
comunicacionales integrados o las ingenieras blicomediticas.
166
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
intentaba rebajar el poder explicativo del epicuresmo mstico y experiencial oswaldiano sino un mtodo de investigacin que exiga otros documentos y certificaciones que
no fueran meramente los impulsos mitopoticos de los escritores inspirados por la energa ntima de los curanderos
y por la visin fascinada de los campos de aviacin militar.
Los caminos brasileos se bifurcaban dramticamente entre la crtica universitaria y el ensayo, pero sto no era
diferente en la Argentina y solo bastara cambiar el nombre
de Martnez Estrada por el de Gilberto Freyre o el de
Scalabrini Ortiz por el de Srgio Buarque de Holanda.
Pero esta misma bifurcacin que en la Argentina fue
tajante, rencorosa y abismal, en Brasil contaba con la figura de Oswald de Andrade que haca de puente entre ambas
carreteras y propona una suerte de simptico anatema que
a pesar de dirigir una acusacin contra la sociologa
demostraba estar al par de lo que esta significaba en todo
el mundo como sntoma de modernizacin, renovacin de
los lenguajes polticos y de la figura misma del intelectual.
Casi de un modo equivalente como si un destino errante
fuera colocando sus imgenes en un armazn fijo el envin
contra la sociologa sera retomado a fines de los aos setenta, aos dnde an resonaban en Amrica Latina los
ecos no siempre contrapuestos del desempeo de la
Fundacin Ford y de la Teora de la Dependencia, en el
debate de Glauber Rocha contra Fernando Henrique Cardoso, futuro presidente del Brasil. Debate trascendental
para conjurar a la sociologa, contra la cual se ofrecera,
infructuosamente, la fuerza imaginstica, mesinica y poltica de una cinematografa nacional en ascenso.
175
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
una democracia nacional quedara a cargo de militares puritanos y carentes de imaginacin. La transicin de la que
hablaba la sociologa, en cambio, supona la metamorfosis
completa de un grupo intelectual cuyo principal problema
consista en pensar su propia transicin desde la izquierda
tercemundista hasta el liberalismo neoconservador.
Transicin es entonces el membrete que implica la
autorizacin para la reconversin moral e intelectual de
masivas biografas culturales.
Este concepto de transicin en Glauber no exista
por su agonismo materialista, que lo llev a reinterpretar
tres veces la saga de Antonio Conselheiro, la primera para
dar una versin guerrillerista y csmica de los aos 60 con
Dios y el diablo en la tierra del sol, la segunda para condenar las opciones de la izquierda armada en sus films posteriores, y la tercera para dar una interpretacin un tanto
injusta de Euclides da Cunha, el autor de Los sertones, por
considerarlo inserto menos en el movimiento trgico de la
lengua que en el esquema de represin militar contra los
alzados en Canudos. Artista del pensamiento persecutorio,
paranoico perseguido por el enriedo de la lengua, las
reflexiones de Glauber Rocha son una curiosa pieza
desairada del museo de las ideologas latinoamericanas, para
decirlo con mojones argentinos, mezcla de Jacobo Fijman
y de Hernndez Arregui. Algo impensado en la Argentina, donde ni el movimiento cine-liberacin fue visto con
buenos ojos por Rocha ni aqul opt por la crtica a la
sociologa en nombre del xtasis narrativo y de un trnsito
por la cornisa de la inteligibilidad. Lo que en ltima
instancia llevaba a la prdida de un pblico, como acab
ocurriendo con el derrotado y extenuado Rocha.
183
Horacio Gonzlez
La disputa por las transiciones qued en Brasil claramente gobernada por la Sociologa porque en ltimo caso,
la necesidad de ese trnsito es el pensamiento final de la
sociologa. Ella estudia transiciones, y las estudia en s misma.
En su propio cuerpo de ideas, ella es la propia transicin,
como desde hace ms de una dcada ha quedado claro en la
Argentina, pero con un horizonte de acompaante de su
reencontrada tradicin ilustrada neoliberal. Muy lejos
entonces de la situacin brasilea, que ha fusionado, sin
carnavalizar, al Planalto con Touraine, el Poder del Estado
con el Poder discursivo de los profesores, y la Poltica en la
Sociedad con la Sociologa Poltica. Esta doctrina de las
metamorfosis seala al fin a la sociologa como un
pensamiento que da vuelta cada vez las pginas de una poca y al mismo tiempo es dada vuelta por sta. Ahora puede
verse bajo esta luz la frase de Lvi-Strauss citada por Cardoso, en un momento donde citar al sabio francs es una
manifestacin finamente adquirida por el arbiter elegantorum
de la intelectualidad poltica brasilea.
Releer al l8 Brumario ante cada solicitacin de un impulso de escritura nuevo, pone las cosas en los trminos de
un conocido debate: es el debate entre el materialismo histrico y el historicismo, donde la sociologa mantiene la visin
lineal del tiempo de historicismo, debilitando otros alcances
apreciables de ste, y dnde el materialismo histrico debe
revitalizarse con una teora del acontecimiento que lo deja
cercano a la locura, como al cabo ocurri con Glauber.
Si en la Argentina fue el positivismo el que se mostr
interesado por sus antpodas el esoterismo, la risa, el hipo,
las mscaras, el suicidio en un intento de explicar lo que
184
Horacio Gonzlez
Horacio Gonzlez
189
QUESTES POLTIC
AS NO MER
COSUL
POLTICAS
MERCOSUL
(BRASIL E ARGENTIN
A):
CRISE
OU
ARGENTINA):
APR
OFUND
AMENT
O
APROFUND
OFUNDAMENT
AMENTO
Tullo Vigevani*
191
Tullo Vigevani
Tullo Vigevani
maximizando as vantagens existentes em cada um dos parceiros; e) criar o ambiente econmico e institucional para
atrair investimentos produtivos e, a partir de 1990, f) aumentar as competitividades nacionais e empresariais para
adequarem-se rapidamente abertura econmica e ao forte rebaixamento da proteo alfandegria.
Para serem alcanados, estes objetivos, exigiam um
quadro de amplo entendimento e de parcial coordenao
da poltica exterior. Um primeiro xito foi obtido com o
Acordo do Jardim das Rosas (4+1), assinado em Washington em junho de 1991 (Amorim e Pimentel, 1997). Portanto, a aproximao Brasil-Argentina e o Mercosul representam um projeto que pretende ir alm de uma perspectiva
comercial. Por isso mesmo, desde o Programa de Integrao e Cooperao Econmica (PICE), de julho de 1986,
at o Protocolo de Ouro Preto, de dezembro de 1994, houve um bom relacionamento poltico que contribuiu para
dar sustentao ao exterior dos dois pases. Melhor
dizendo, tendo-se em conta que o fortalecimento da integrao permanecia como horizonte desejvel e possvel, os
governos e parte das empresas partiram desse pressuposto
para negociar questes polticas, comerciais e de investimentos, dentre outras.
Desta forma, estabelecia-se um pressuposto bsico da
cooperao: o da existncia de interesse recproco pelo bom
desempenho do partner. As assimetrias existentes, o maior
peso objetivo do Brasil (aproximadamente 70% do PIB regional, a Argentina 25%), os desequilbrios macroeconmicos (persistncia de alta inflao no Brasil at 1994), foram todos fatores que dificultaram o processo de integra 194
ECONMIC
AS ESTR
UTURAIS
ECONMICAS
ESTRUTURAIS
Tullo Vigevani
197
Tullo Vigevani
3. FORMAO DO SENTIMENT
O NACION
AL E OPINIO PBLIC
A
SENTIMENTO
CIONAL
PBLICA
No conjunto dos pases do Mercosul criou-se um sentimento positivo em relao integrao, sentimento esse
que parece consolidar-se lentamente desde 1986 e depois
de 1991. A maior popularidade (positiva ou negativa) do
tema ocorre no Uruguai, depois no Paraguai; a seguir, vem
Argentina e Brasil. Esta ordem explicvel pela maior
importncia que a questo possui na vida poltica nacional. Isto , um determinado tema de poltica exterior ganha ressonncia interna na medida em que passa a afetar
interesses. Estudos de processos de integrao regional evidenciam tambm que, em geral, esta maior ressonncia se
produz na medida em que os interesses so afetados negativamente. Em outros termos, ao haver custos e benefcios
redistribudos em funo da integrao, os primeiros tm
capacidade mobilizadora maior. Isto significa que, mesmo
havendo efeitos gerais positivos, os atingidos negativamente
apresentam-se com maior capacidade de presso (Pastor e
Wise, 1994).
No caso da Argentina, h indcios, resultantes de
pesquisas de opinio, de que a partir do final de 1996 a
marca Mercosul estaria em leve declnio, o que se deve a
vrias razes. Seria uma temeridade buscar uma nica ou
mesmo uma razo principal para essa queda. Quem pensa
que a cooperao benfica, chegando a esta concluso a
partir de enfoques econmicos, polticos, culturais, histricos ou outros, deve buscar, alm das manifestaes
conjunturais e especficas, as razes profundas da tendn 198
Tullo Vigevani
FATOR CREDIBILID
ADE
CREDIBILIDADE
Nas relaes Brasil-Argentina preciso levar em considerao uma questo essencial em poltica internacional:
o fator credibilidade. Sabemos que nos dois pases h razes para desconfianas recprocas (Bueno, 1997); no en 201
Tullo Vigevani
em nvel de governo, em tentao de utilizao das relaes externas como instrumento de poltica regional. Tudo
isto absolutamente legtimo e normal, mas o risco de que
elas interfiram negativamente na qualidade do processo de
integrao vincula-se a fatores de desconfiana recproca e
que em algumas ocasies parecem ter fundamento.
Por exemplo, o risco, real ou no, de uma desvalorizao cambial no Brasil tende a aumentar o sentimento de
insegurana na Argentina. Inversamente, acontece o mesmo no Brasil quando, ao no se encontrarem solues para
determinadas controvrsias, pairam ameaas sobre a integrao. Mas justamente neste ponto que ganha significado
o peso da assimetria. No caso brasileiro, uma crise na Argentina teria repercusses proporcionalmente menores,
ainda que atingindo setores particularmente beneficiados pela
integrao, como o de mquinas e equipamentos. No caso
de crise brasileira, os prejuzos no pas vizinho seriam econmicos, mas com fortes repercusses institucionais, tendo em
vista o peso poltico dos setores eventualmente atingidos.
Uma desvalorizao no Brasil, teria consequncias extremamente malficas para a totalidade dos argentino, vista a importncia do mercado brasileiro para o seu tecido econmico e social. A reiterada necessidade de que ministros das
reas econmicas do governo de Braslia declarem no haver riscos de crise financeira em seu pas vista como questo a ser incessantemente repetida. Nos casos do Paraguai e
do Uruguai, o problema no muito diferente, vistos os
estreitos vnculos existentes. Mas nestes casos, o descontentamento refere-se mais diretamente s formas do relacionamento com o mundo exterior ao bloco regional.
203
Tullo Vigevani
Mecanismos formais e informais, bilaterais e no quadro do Mercosul, que permitam compatibilizar essas polticas, parecem colocar-se no horizonte como uma necessidade que ganha urgncia (Costa Vaz, 1997). evidente que
isto levanta outra questo: como manter o direito a decises soberanas sobre qualquer aspecto da poltica nacional. Este debate apenas engatinha, havendo diferentes possibilidades de enfrent-lo. O que certo que qualquer
processo de integrao, rea de livre comrcio, unio alfandegria, mercado comum, unio, eleva o grau de
interdependncia. No caso do Mercosul, torna-se cada vez
mais claro que boa parte das polticas chamadas nacionais
afetam os pases vizinhos, deixando, portanto, em certa
medida, de serem nacionais. Como apontado anteriormente, a crise nas relaes entre os pases sugere a necessidade
de fortalecimento da credibilidade recproca, o que s poder ser alcanado se houver no horizonte um constante
aprofundamento dessa integrao. Esta, por sua vez, parece exigir a elevao da eficcia dos mecanismos de consulta
e o esforo para integrar os interesses regionais s polticas
nacionais.
H no Mercosul clusulas para a soluo de controvrsias e formas de arbitramento; sobretudo, h uma experincia de contatos cotidianos entre os principais atores
institucionais intervenientes. No entanto, as dificuldades
surgidas colocam algumas interrogaes a respeito de sua
eficcia, cujas respostas podem ser encontradas atravs da
ampliao do debate. No se trata de enfrentar o debate
entre a intergovernabilidade e a supranacionalidade, ainda que um dia ele possa colocar-se, mas de criar um terre 204
INSERO NO MUNDO
As relaes bilaterais tm sido historicamente afetadas pela percepo que cada um dos pases tem de sua insero no mundo. Tanto a Argentina quanto o Brasil tm
pautado muito de suas atitudes como decorrncia das relaes que mantm com os Estados Unidos ou com alguns
pases da Euroupa. Isto , as relaes com os Estados externos regio tm sido utilizadas como armas no relacionamento bilateral. Sabemos que no sculo XX as posies
foram diversas vezes invertidas. Se a cooperao faz parte
do interesse nacional, mesmo havendo diferentes pontos
de vista e intreresses, a utilizao do relacionamento externo regio como instrumento de barganha pode prejudicar o aprofundamento da integrao, mas nem por isto
deixa de ser legtima.
De qualquer forma, cabe aos governos, s chancelarias e opinio pblica exercitar sua capacidade de reflexo no que tange aos diversos pontos de vista em jogo. Por
exemplo, no debate sobre a ampliao do Conselho de
Segurana das Naes Unidas, todos os pases que se sentem potencialmente excludos exercem presses para evitar esta excluso. So os casos de Itlia, Espanha, Paquisto
etc. Isto , a existncia de diferenas no apenas legtima
mas inerente ao processo de integrao. Mesmo quando
o processo est consolidado, como o caso da Unio Europia, a legitimidade da ao dos governos nacionais na integrao pauta-se pela capacidade de compatibilizar o inte 205
Tullo Vigevani
Tullo Vigevani
ma os interesses podero ser tratados a partir do reconhecimento de uma prioridade maior, a da integrao.
As dificuldades sugerem ser necessria a criao de
consensos nacionais favorveis ao processo de integrao
regional. Ao mesmo tempo, preciso ter em conta que a
integrao regional no se consolida se no se aprofundar.
As teorias afirmam que a integrao deva constituir um
fenmeno em contnua expanso. Mesmo sem recorrer ao
conceito funcionalista de spillover, sabemos que o carter
da integrao implica um movimento de constante acelerao. No que sejam necessrios novos objetivos, mas
coloca-se a necessidade de uma dinmica mobilizadora,
indicando os caminhos de novos aprofundamentos. Estes
devem ter em conta as necessidades da sociedade, particularmente dos que pagam os custos. No Mercosul trabalhase com os horizontes de 2001 e 2006, datas estabelecidas
para a eliminao das listas de exceo, mas tudo indica
que esta perspectiva j no seja suficiente para garantir
bom xito.
Pela posio mais vulnervel em que de fato se encontram no contexto regional, os argentinos esto colocando a necessidade de aprofundar o Mercosul. Talvez seja
esta a leitura conveniente para os interesses brasileiros.
Passos efetivos, por exemplo, como o seriam a incorporao da idia de mecanismos compensatrios, poderiam atender aos reclamos que surgem entre os afetados negativamente. Sabemos que isto implica desembolsos por parte
dos Estados, o que dificilmente vivel num contexto de
estabilizao monetria e de equilbrio fiscal. Mas os princpios de justia e eqidade deveriam levar colocao des 208
Tullo Vigevani
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211
Tullo Vigevani
212
213
ARGENTIN
A, BRASIL, CHILE y
ARGENTINA,
EST
ADOS
UNIDOS,
EN EL CONTEXT
O DE
ESTADOS
CONTEXTO
LA POLITIC
A EXTERIOR Y EL
POLITICA
MER
COSUR
MERCOSUR
Ral Bernal-Meza*
BRASIL
ara analizar las relaciones bilaterales entre Argentina y Brasil debemos partir de una lectura
general de lo que ha sido la poltica exterior
brasilea en los ltimos aos y analizar sus relaciones con
Estados Unidos el actor extrarregional ms influyente
as como sus estrategias regionales, tanto en Mercosur como
a nivel sudamericano.
A mediados de los aos de 1970 Brasil haba iniciado
un cambio sustancial de su poltica exterior, como
consecuencia de una reformulacin de su modelo de desarrollo. Despus de un perodo de gran dinamismo en poltica exterior (apertura a Africa; participacin activa en las
agendas del mundo en desarrollo etc.) y de un fuerte creci* Doctor en Sociologa. Profesor de las Universidades Nacional del Centro y de Buenos
Aires. Director del Programa de Maestra en Relaciones Internacionales de la
Universidad Nacional del Centro. Consultor de Naciones Unidas y OEA.
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Ral Bernal-Meza
Ral Bernal-Meza
Ral Bernal-Meza
1 Concepto utilizado por J. C. Puig para explicar cmo las grandes potencias se asignaban
este carcter, en un sistema interestatal donde la capacidad de disuasin masiva
fundaba la jerarqua del orden internacional. Cf. BERNAL_MEZA, Ral. Amrica
Latina en la Economa Poltica Mundial. Buenos Aires: Grupo Editor Latinoamericano, 1994, segunda parte, p. 180.
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ARGENTIN
A
RGENTINA
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zacin de las vinculaciones transnacionales de la Argentina, mediante la aplicacin de una poltica econmica de
apertura unilateral, desregulacin, privatizaciones,
retraccin del Estado y ausencia de cualquier control sobre los capitales y la inversin extranjera directa; 4) ruptura de la coincidencia en la gestin de gobierno, entre la
gestin econmica y la gestin poltico-social, rompiendo
con una coincidencia que fuera dominante desde la llegada
de Pern al gobierno en 1946; 5) reformulacin de la
concepcin original de la integracin entre Argentina y
Brasil; el cambio de una estrategia de regionalizacin basada
en una alianza estructural (centrada en la concepcin
autrquica del desarrollo nacional), por un modelo de
mercado comn basado en la conformacin de un universo geogrfico arancelario comn, que lleva a la creacin
del Mercosur.
Sin embargo, a poco andar apareceran las contradicciones internas en el modelo de poltica exterior. Para
abordar este punto es imprescindible sealar previamente
que no puede separarse, en el resultado de la poltica, la
visin que tienen los hombres que formulan parte -o
influyen en la formulacin- de la poltica, de las tomas de
posicin institucional, a nivel de gobierno (Ejecutivo,
Cancillera). Si bien esto tambin sucede en Brasil su impacto all es menor, en la medida que hay una mayor
tradicin de poltica que asigna un fuerte peso a las tendencias predominantes consagradas por la tradicin y la
imagen como pas.
Dos debates surgen al interior del grupo de poder
argentino, a nivel de los policy makers: los que tienen
posiciones ms liberales, que buscan como objetivo estratgico hacer de Argentina un socio permanente de Esta 225
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tintos, en trminos del papel que aspiran a jugar en el sistema internacional. Mientras Argentina ha buscado una
relacin especial con Estados Unidos y acepta la poltica
global de Washington (incluyendo la conformacin de
misiones unilaterales como la Guerra del Golfo y la
intervencin en Hait), Brasil ha optado por una lnea
multilateralista, evitando contribuir a reforzar esa capacidad
de intervencin unilateral de Washington. En este sentido, hay dificultades sustanciales que inciden negativamente en la construccin de una poltica de seguridad y defensa
comn, a partir de las distintas visiones estratgicas entre
ambos pases, a lo que se agregan otros aspectos de ndole
burocrtica, como la existencia en Brasil de cuatro
ministerios vinculados a la Defensa12 , hecho que de por s
condiciona cualquier posibilidad de coordinacin a nivel
ministerial bilateral.
Los factores de riesgo para el Mercosur surgen a partir
de la constatacin de la falta de coordinacin y consultas
(no en trminos formales sino en contenidos) entre ambas
capitales, cuestin que, no obstante, ambos presidentes han
intentado bajar el perfil de desencuentros polticos en los
ltimos meses, atendiendo al efecto que los encontronazos
estaban teniendo sobre los operadores econmicos. Sin embargo, si los dos pases comienzan a hacer clculos sobre las
ventajas nacionales por sobre las ventajas subregionales
(Mercosur), el destino del acuerdo es dudoso.
En segundo lugar, el conflicto entre las tendencias a
la globalizacin y aquellas hacia la regionalizacin, cuya
12 Ministerios del Ejrcito, la Marina, la Aviacin y del Estado Mayor de las Fuerzas
Armadas.
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Porto Alegre
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asociado, sino que tambin comparta los desafos (polticos y econmicos), integrndose de manera plena.
EST
CA
ADOS UNIDOS, AL
ALC
STADOS
MER
COSUR
ERCOSUR
Ral Bernal-Meza
5) crecimiento del mercado latinoamericano en las exportaciones totales norteamericanas. Durante los aos 1990
stas pasaron del 38% al 42%. En 1996, las exportaciones al
resto de Amrica representaron el 50% del crecimiento total
de las exportaciones de Estados Unidos15 . Las proyecciones
sealan que Amrica Latina ser un mercado cada vez ms
importante para las exportaciones estadounidenses que los
mercados de la Unin Europea y Japn juntos16 ;
6) percepcin de que el xito de ALCA pasa por la
relacin NAFTA-Mercosur, tal como se pudo desprender
del desarrollo de la cumbre de Belo Horizonte;
7) por ltimo el reciente informe del Departamento
de Comercio al Senado norteamericano seala que Estados Unidos ha perdido competitividad en sus exportaciones a Asia, Africa del Sur, Turqua y otros, en beneficio de
sus competidores europeos y Japn17 .
Sin embargo, hay otras razones de ndole ms poltica y que se vinculan a la creciente competencia entre Estados Unidos y la Unin Europea por los escenarios de
economas emergentes. De all surgen las siguientes preocupaciones:
inquietud por las iniciativas europeas (especficamente
impulsada por el presidente francs Jacques Chirac) y la
propuesta de celebrar en 1998 una cumbre a nivel de presi15 Fuente: IRELA. Hacia un rea de Libre Comercio de las Amricas: una perspectiva
europea.
16 Segn Charles Barshefsky, Representante de Comercio de Estados Unidos, citado
por IRELA. Hacia un rea de Libre Comercio de las Amricas: una perspectiva
europea, p. 3.
17 Gazeta Mercantil, citando el relatorio del Departamento de Comercio de los Estados
Unidos; 29 de octubre de 1997, p. A-11.
240
241
Ral Bernal-Meza
fluencia, reduciendo las ingerencias de potencias extrarregionales y promover la estabilidad, una frmula por dems
ambiga cuyo costo en trminos polticos ha sido enorme
para Amrica Latina durante todo el perodo de la guerra
fra. Ha sido paradojal que a pesar del intervencionismo
y la permanente vigencia de la Doctrina Monroe los Estados Unidos no se hayan interesado nunca en desarrollar
una relacin poltica estrecha con Amrica Latina19 , a pesar de que sta ha dado, desde fines de la dcada de los
ochenta, pasos significativos hacia una nueva relacin con
la potencia, para lo cual han sido funcionales las polticas
de los gobiernos y coaliciones que han venido aplicando
polticas econmicas neoliberales.
Actualmente es evidente que Washington est
implementando una poltica destinada a frenar el progreso
del Mercosur y, simultneamente, aislar a Brasil de Amrica del Sur. Para ello est operando a travs de cuatro
estrategias polticas:
1) La propuesta ALCA y el fast-track como atractivos.
2) Trayendo a Chile hacia el eje Nafta.
3) Desactivando las nuevas iniciativas de cooperacin poltica subregionales que parecan estar generndose
entre Brasil, Argentina y Chile, usando como instrumentos de divisin y ruptura la poltica de seguridad (levantan-
19 Para una visin sinttica de nuestra perspectiva sobre las relaciones entre Estados
Unidos y Amrica Latina a inicios de la dcada de los noventa, cf. BERNALMEZA, Ral. Les relations entre les tats-Unis et le Bassin des Carabes Des politiques
anciennes pour un nouvel ordre mondial?, tudes Internationales. Centre Qubois de
Relations Interntionales, Universit Laval, Qubec, vol. XXIV, n. 2, jun. 1993, p.
421-433.
243
Ral Bernal-Meza
Ral Bernal-Meza
Ral Bernal-Meza
GL
OB
ALIZAO
GLOB
OBALIZAO
ALIZAO,, REGULAO SOCIAL E
VIMENT
O
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V
O
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NOV PADRO DE DESENV
DESENVOL
OLVIMENT
VIMENTO
NA AMRIC
A LA
TIN
A: CONSIDERAES
AMRICA
LATIN
TINA:
MET
ODOLGIC
AS
METODOLGIC
ODOLGICAS
Jaime Marques Pereira*
Maria Cristina Cacciamali* *
INTR
ODUO
NTRODUO
s estratos sociais que detm o poder na Amrica Latina, usualmente at por imitao ou por
sentirem-se mais inseridos no cenrio internacional, tendem a magnificar as foras de mercado (livre
concorrncia, esprito empresarial) como o elemento de
regulao bsica e essencial da sociedade contempornea.
Ignoram que as foras de mercado so postas em movimento por atores sociais que detm valores ticos e estticos, bem como interesses (econmicos e polticos) prprios, que no representam nem apontam, a forma de organizao da vida social que contemple oportunidades e prazer
para a maioria. dessa maneira que se torna imperiosa a
pactuao poltica que redunde em modos de regulao
social que ordenem o movimento da vida coletiva, de tal
* Professor e pesquisador no Institut des Hautes tudes en Amrique Latine (IHEAL)
Sorbonne Nouvelle Paris, Frana.
** Professora no Departamento de Economia da Faculdade de Economia e Administrao (FEA) e no Programa de Ps-Graduao em Integrao da Amrica Latina
(PROLAM) Universidade de So Paulo.
249
OLHARES SOBRE A PR
OBLEMTIC
A
PROBLEMTIC
OBLEMTICA
(Rocha, 1996). Outrossim, os dividendos polticos, particularmente altos, que rendeu a desinflao, nos primeiros
anos do programa de estabilizao econmica, garantiram
a legitimao dessa poltica, assegurando inclusive o segundo
mandato da atual administrao federal.
Hoje, no entanto, o manejo da poltica econmica
ao longo do Plano Real demonstrou-se errtico. A poltica
de sobrevalorizao do cmbio e de juros domsticos elevados desestruturou a organizao produtiva, aumentou o
desemprego e fez subir a dvida pblica interna. A desvalorizao recente da moeda brasileira e a reorientao da
produo para os mercados interno e internacional podem
no ter sucesso, nos prazos curto e mdio. A gerao de
saldos positivos na balana comercial e a reativao do nvel de atividade podem no se realizar na velocidade
requerida. As exportaes podem ser restringidas pelo volume e valor das importaes necessrias produo domstica. Ou seja, a abertura imps maior dependncia
economia brasileira de insumos e tecnologias disponveis
apenas no mercado internacional, o que implica um nmero expressivo de insumos ter seu preo em dlar. Por
sua vez, a elevada concentrao da renda, a perda de poder aquisitivo decorrente da inflao domstica e o aumento
do desemprego bloqueiam a recuperao do nvel de atividade. Assim sendo, ratificam-se as tendncias recessionista
e inflacionria nos prazos curto e mdio.
Ademais, a ausncia de uma ao do Estado
intermediando a repartio dos incrementos de produtividade entre lucros e salrios e com a reduo do seu papel
na redistribuio do salrio indireto, apenas pode vir a re 253
NO MUNDO DO TRAB
ALHO E UM NO
VO PATRABALHO
NOV
DRO DE DESENV
OL
VIMENT
O
DESENVOL
OLVIMENT
VIMENTO
Tendo em vista as consideraes tecidas anteriormente, um ponto importante na agenda de pesquisa, e pouco
explorado pela literatura especializada, procurar verificar
em que medida as transformaes sobre o mundo do trabalho, decorrentes da abertura econmica e da reestruturao produtiva, iro contribuir para a consolidao de
um novo padro de desenvolvimento capaz de conciliar
simultaneamente os imperativos da legitimao governamental, prprios de um regime democrtico, e a necessria
progresso da competitividade, de tal forma a permitir uma
melhor qualidade na insero da economia brasileira no
mercado mundial.
A evoluo radical que vem conhecendo o mercado
de trabalho e a redefinio do regime de proteo social
255
o social e dinmica macroeconmica; b) o novo embasamento scio-poltico da legitimao do Estado que da resulta. A primeira frente deve evidenciar a influncia sobre
a dinmica endgena da ampliao das novas modalidades
de repartio da renda, atreladas redefinio da relao
salarial e decorrentes da liberalizao econmica. A segunda busca avaliar at que ponto a substancial mudana social propiciada por este novo quadro econmico ir ou no
favorecer a efetivao de um consenso poltico capaz de
assentar de forma durvel a legitimidade dos poderes pblicos.
Assim sendo, os estudos que compem uma agenda
de pesquisa sob esta perspectiva deve apresentar como principal resultado a formalizao do quadro atual das formas
de reproduo da fora de trabalho aqui consideradas, enquanto nvel de estruturao do novo padro de desenvolvimento de uma economia mais integrada ao comrcio internacional e com um setor externo mais expressivo que
no antigo padro por substituio de importaes.
CONSIDERAES
FINAIS:
GEM INTERDISCIPLINAR
(Bagnasco, 1989). Os territrios nos quais se assentam esses mecanismos mudam, com toda evidncia, de natureza
e de escala, redefinindo-se assim as reas e os atributos da
soberania do poder pblico, apesar de o Estado-Nao dividi-la hoje com poderes privados e com instncias
supranacionais, cujo julgamento de suas polticas econmicas se torna determinante da possibilidade de alcanarem suas metas (Lordon, 1997).
Isso no significa, no entanto, que o capitalismo deixa de assentar-se em organizaes nacionais personificadas
por autoridades polticas que definem o que do domnio
de uma economia privada e o que do domnio de uma
economia pblica, orientando assim a gesto da riqueza,
ao mesmo tempo em que elas administram populaes.
Com base nessas premissas, a questo central dos
novos padres de desenvolvimento que fazem emergir a
dialtica de recomposio territorial dos mercados e de
redefinio da relao entre esferas privada e pblica remete mais precisamente a uma anlise que efetue duplo resgate, a saber: a) novas formas de coerncia entre a gesto da
economia e da sociedade que esto se estruturando no bojo
da mudana do papel do Estado; b) capaz de avaliar se elas
so sustentveis ou, pelo contrrio, reversveis, diante dos
desdobramentos possveis das contradies entre uma e
outra.
Trata-se de um verdadeiro processo de inveno sociolgica cujo resultado no dado de antemo. Os diversos sub-temas que compem o objeto deste enfoque de pesquisa devero permitir, na convergncia de seus resultados
especficos, uma reflexo interdisciplinar sobre as condi 259
es de sustentabilidade poltica e econmica do novo padro de desenvolvimento da sociedade brasileira, que remetem mais particularmente parte da populao que vive
do produto de seu trabalho.
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260
261
AUT
OGESTO
AUTOGESTO
OGESTO,, ECONOMIA SOCIAL,
COOPERA
TIVISMO: NO
VAS
COOPERATIVISMO:
NOV
CONCEPES ORG
ANIZA
CION
AIS
ORGANIZA
ANIZACION
CIONAIS
Gustavo Luis Gutierrez*
INTR
ODUO
NTRODUO
263
Como exemplo de confronto podemos citar a ruptura tentada pela experincia de autogesto institucionalizada da ex-Iugoslvia que, seguindo a prtica mais comum
no socialismo real, acreditou essencialmente no potencial
de um conselhismo generalizado e, at certo ponto, inocente. Os outros casos a serem trabalhados aqui (a autogesto blgara, as empresas de economia social europias e
as empresas autogeridas atuais no Brasil, condizentes com
uma ps-modernidade que mistura e pasteuriza todas as
influncias possveis e imaginveis) ilustram basicamente
processos de apropriao e influncias recprocas.
Finalmente, convm destacar a dificuldade para a
troca de informaes e experincias no mbito da Amrica
Latina, onde o passado colonial comum acarretou problemas econmicos e sociais parecidos. Nesse sentido, foi possvel perceber, atravs da participao em congressos na
Argentina e no Uruguai, um processo de questionamento
e expanso das propostas organizacionais alternativas movido pelo mesmo entusiasmo e enfrentando, tambm, enormes dificuldades.
1. A
AUT
OGESTO E O SOCIALISMO REAL: UMA ABORD
AUTOGESTO
ABORDA
GEM HISTRIC
A
HISTRICA
A falncia da experincia poltica denominada socialismo real, que chegou a ser hegemnica praticamente na
metade do mundo, foi fruto de um confronto ideolgico,
econmico e militar, onde ficaram evidentes as limitaes
e contradies inerentes ao prprio modelo. Neste processo desempenhou tambm um papel importante a crtica e
264
EXPERINECIA DA EX-IUGOSLVIA1
266
ce importante para os estudiosos do tema, independentemente da perspectiva metodolgica, assim como no parece presente nas discusses das pessoas diretamente envolvidas no processo.
O modelo considerava a empresa como a unidade
mnima a ser autogerida, o que pressupe uma composio
interna homognea, onde reinaria a comunho de interesses entre os diversos grupos constitutivos.
Convm, tambm, destacar a confiana nas formas
de representao, j que a autogesto consistiria num processo eleitoral peridico, sem centrar-se necessariamente
na organizao mais imediata das tarefas ou na autonomia
tcnica do trabalhador.
A proposta para a determinao dos salrios, que se
tornaria o principal ponto de atrito da experincia
iugoslava, previa em tese a possibilidade de ganhos em funo do aumento de produtividade da empresa. Contudo,
um salrio mnimo era fixado pelo Estado, e entre os objetivos propostos a longo prazo estava o fim dos salrios e
das desigualdades em geral.
Outro ponto de atrito consistiu nas divergncias entre
as solues propostas pelos tcnicos e engenheiros e o que os
trabalhadores estavam dispostos a fazer. De forma geral, percebe-se um consenso quanto ao fato de que nenhuma empresa moderna pode atuar sem tcnicos especializados, os quais,
normalmente, propem solues corretas.
A ocorrncia de greves durante o perodo ajuda a
compreender alguns aspectos da autogesto iugoslava. Entre o ano de 1958 e 1969 aconteceram 1603 greves, tendo
267
268
EXPERINCIA DA
BULGRIA3
269
ma bastante da produo em grupos semi-autnomos desenvolvida na Europa, e com alguns modelos da administrao japonesa.
A proposta blgara de autogesto se generaliza a partir
de 1986, quando est pronta toda uma extensa legislao
que normatiza os critrios para a eleio do chefe de brigada, do conselho, obrigaes e direitos, assim como as formas de relacionamento com outras instncias, como o sindicato ou a direo da empresa. Outro fato importante, a
partir desta data, foi a possibilidade da eleio de pessoas
no filiadas ao partido do governo. Os dados disponveis
mais recentes referem-se a 1988, sendo relativamente complexo realizar uma avaliao dos acontecimentos atuais,
embora tudo indique: quase nada sobrou da experincia.
Formalmente, a proposta autogestionria adotada aps
o congresso nacional do partido, em 1978, como instrumento
contra a ineficincia da cpula das empresas no processo de
gesto. provvel, mesmo no colocado explicitamente, que
houvesse a inteno de ganhar legitimidade junto populao, talvez prevendo a crise que estava por chegar.
As brigadas, atravs do seu chefe, do conselho e da
assemblia geral, podiam tomar decises sobre aspectos
como salrios dos membros, admisses e sadas, alm de
questes tcnicas referentes execuo do trabalho. Era
permitido, inclusive, que as brigadas rentveis assumissem
a propriedade do setor da empresa em que trabalhavam,
atravs de um convnio que possibilitava a abertura de
conta bancria e administrar equipamentos e instalaes
segundo algumas regras contratadas com a empresa, chamada neste caso de coletivo laboral fundamental.
270
272
2. A EXPERINCIA AUT
OGESTIONRIA CONTEMPORNEA
UTOGESTIONRIA
ADE ECONMIC
A EUR
OPIA (CEE)
NA COMUNID
OMUNIDADE
CONMICA
UROPIA
A partir, principalmente, dos anos oitenta, expandese na CEE um forte movimento de criao de empresas de
propriedade dos prprios trabalhadores, reunindo tanto
aspectos contemporneos como a tradio do movimento
cooperativista organizado, basicamente a partir da Aliana Cooperativa Internacional (ACI), fundada em 1895.
Este processo tomou rapidamente propores significativas sob a denominao de economia social ou terceiro
setor (setor que no seria nem pblico nem privado), constitudo na sua maioria por micro (menos de dez empregados) e pequenas (menos de cinqenta empregados) empresas, atuando em vrios segmentos da economia. A economia social na CEE, no ano de 1989, inclua Bancos Cooperativos locais e regionais (9.123), Cooperativas de Produo (44.985), Cooperativas de Consumo (2.252), Cooperativas Agrcolas (36.687) e Farmcias Sociais (2.471, referente a pontos de vendas, ano base 90). Especificamente
na Espanha, as empresas de economia social no financeiras, em 1990, correspondiam a Consumidores e Usurios
(477), Cooperativas de Explorao e Comercializao da
Terra (628), Cooperativas de Trabalho Associado (8.546),
Sociedades Annimas Laborais (5.777), Cooperativas de
Ensino (580), Cooperativas de Sade (122), Cooperativas
do Mar (175), Cooperativas de Transportes (394), Cooperativas de Moradia (3.892) e Cooperativas Agrrias (3.414).4
273
274
importante destacar que a simples adequao jurdica de uma organizao no a torna empresa de economia social, j que o fundamental o respeito s caractersticas autogestionrias. Apesar deste nome, carregado de
polmicas e histria, ter sido substitudo por cooperativa
de trabalho ou sociedade annima laboral.
Em resumo, o que define uma empresa de economia
social o fato da sua constituio de capital obedecer a
regras que assegurem a tomada de decises e distribuio
de excedentes proporcionalmente ao trabalho incorporado e ao consumo de bens e servios, e no em funo do
dinheiro investido; objetivar o acesso dos associados ao
trabalho, bens ou servios ao invs do lucro pessoal; e,
finalmente, estar ligada, pelo menos na sua origem, a iniciativas de tipo local que procuram satisfazer a necessidades
concretas de uma comunidade.
Atualmente as Constituies da Espanha, Itlia e
Portugal fazem meno explcita economia social.
O sr. Antnio Manchado, presidente da Confederao Espanhola de Empresas de Economia Social, numa
exposio durante o primeiro Simpsio Universidade-Empresa sobre Participao e Autogesto (UNESP, Campus
de Marlia, So Paulo, 19 a 21 de junho de 1996), declarou
o seguinte: Todas as fontes consultadas coincidem em sinalizar que as empresas de Economia Social tm uma dinmica frente ao emprego maior que o resto das empresas.
Quando se trata de conjunturas econmicas desfavorveis,
ns crescemos, os outros diminuem; enquanto que quando as condies econmicas mercantis so favorveis, todos crescemos. Acredito que a primeira situao se d como
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BRASIL: A ASNACION
AL DE TRAB
ALHADORES EM EMPRES
AS
CIONAL
RABALHADORES
MPRESAS
G)
OGESTO E PAR
TICIP
AO ACIONRIA (ANTEA
DE AUT
UTOGESTO
ARTICIP
TICIPAO
(ANTEAG)
EXPERINCIA CONTEMPORNEA NO
SOCIAO
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278
AUTOGESTO CONTEMPORNEA E A
AMRICA LATI-
NA
quanto manifestaes da busca de um modelo organizacional coerente com projetos pessoais que transcendam a simples acumulao de bens materiais, privilegiando um equilbrio com a natureza e uma concepo de homem no
unidimensional, uma presena constante, apesar de marginal, em todo o continente latino-americano.8
Existem, e existiram, inmeras experincias desta natureza. Sempre se ouvem notcias destes casos. Sejam animadas e envolvidas num manto de otimismo, sejam desoladas e tristes, quando se referem aos fracassos e derrotas.
A questo concreta, portanto, que o movimento existe,
mundial e no apenas latino-americano, e tem penetrao
importante inclusive em nvel macroeconmico, como tentamos demonstrar com o exemplo da CEE.
No nosso caso especfico, a autogesto na Amrica
Latina, infelizmente preciso reconhecer que ainda h
um longo caminho a percorrer. Algumas questes so evidentes:
urgente criar mecanismos de comunicao entre
todos os pases latino-americanos, que compartilham a
mesma realidade de dependncia com relao ao capital
internacional, no sentido de trocar informaes, experincias e, principalmente, criar junto opinio pblica uma
imagem que faa justia natureza igualitria e emancipadora do movimento;
repete-se constantemente, em nvel de discurso, que
o movimento de 68 era a utopia em busca da prtica, e que
8 Consultar, por exemplo, a publicao argentina Lazos Coop (Buenos Aires) e Prensa
Cooperativa (Mar del Plata). Texto ilustrativo o de PREZ, Jos Rodriguz (1996).
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o movimento atual a prtica em busca da utopia. A questo concreta que nem a prtica est consolidada e nem
tampouco a utopia, no sentido de idia fora, consensual.
Portanto, necessrio incrementar tanto as experincias
autogestionrias, como integr-las num movimento poltico coerente e articulado;
finalmente, preciso estar atento s limitaes de
modelos de representao muito rgidos, ou calcados diretamente na experincia de luta sindical. Neste sentido, a experincia autogestionria atual, e principalmente a experincia latino-americana, deveria pensar na possibilidade de ser
um movimento que concilie uma grande autonomia dos
membros, o que coerente com a idia de autogesto, com
formas de representao direta que envolvam o mnimo de
delegao de poder possvel. Como se tentou, por exemplo,
durante a Guerra a mais Civil Espanhola, na Catalunha.9
5. OBSER
VAES
BSERV
FIN
AIS
FINAIS
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285
Ficha Tcnica
Divulgao Humanitas Livraria FFLCH/USP
Ilustrao Diego Rivera. The making of a fresco,
showing the building of a city (detail).
San Francisco Art Institute, California.
Calendrio asteca trabalhado em pedra.
Formato 14 x 21 cm
Mancha 10 x 18 cm
Papel off-set 75 g/m2 (miolo)
carto supremo 250g/m2 (capa)
Tipologia Goudy Old Staly12,
Poster Bodoni att 13
Montagem Charles de Oliveira/Marcelo Domingues
Impresso da capa Nobre Grfica
Impresso e acabamento Grfica da FFLCH/USP
Nmero de pginas 286
Tiragem 300 exemplares
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