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As Casas Mal Assombradas
As Casas Mal Assombradas
com
Camille Flammarion
Contedo resumido
Camille Flammarion, conhecido e respeitado astrnomo
francs, foi um dos grandes propagadores do Espiritismo, em
fins do sculo XIX e incio do sculo XX.
Nesta obra ele faz uma minusciosa anlise cientfica dos
fenmenos extrafsicos nas chamadas casas mal-assombradas,
demonstrando a presena, participao e direta responsabilidade
dos espritos.
Analisa vrios aspectos dos fenmenos ali verificados que
atestam a continuidade da vida aps a morte e conclui pela
necessidade de contnuo estudo das cincias psquicas, sem
idias preconcebidas, ou que se vinculem a convenincias
pessoais.
Advertncia
No fim do 3 volume da minha trilogia metapsquica,
A Morte e seu Mistrio, eu disse (pg. 442) que a
abundncia de documentos destinados quela obra me
obrigava a eliminar um certo nmero desses documentos,
alis muito valiosos, reservando-os para publicaes
ulteriores, notadamente de fenmenos concernentes a
casas mal-assombradas, aparies de mortos junto ao leito
de moribundos, manifestaes pstumas histricas, etc.
Hoje, cumpro em parte o prometido, com relao a casas
mal-assombradas, assunto de si mesmo rigorosamente
observado e muito mais complexo do que comumente se
imagina. Estrnuo o meu labor por condensar num s
volume esses fatos importantes, aqui os submeto,
confiante, ao exame cientfico e filosfico dos meus
leitores.
Observatrio Flammarion, Juvisy, 1923.
Sumrio
Prlogo
Espiritualismo e Materialismo..................................................6
Captulo I
As provas experimentais da sobrevivncia:
Resposta preliminar a algumas crticas. A averiguao dos
fatos. Cegos e negadores por preconceito. Laplace e o
clculo das probabilidades. Escolha de observaes exatas.
.................................................................................................23
Captulo II
As casas mal-assombradas Prospeco do assunto:
H o falso e h o verdadeiro. Realidades verificadas.
Observaes antigas e modernas. Reconhecimento jurdico
de casas mal-assombradas. Contratos rescindidos. Certeza
dos fenmenos de assombramento.........................................65
Captulo III
Fenmenos estranhos observados num castelo do Calvados
...............................................................................................101
Captulo IV
A casa da Constantnia (Corrze).....................................122
Captulo V
Uma casa perturbada, no Auvergne. Incidente psquico no
Bispado de Mnaco. Fenmenos psquicos correspondentes
a bitos. A morte e os relgios..........................................132
Captulo VI
Prlogo
Espiritualismo e Materialismo
Resposta a Camilo Saint-Saens.
(Artigo publicado na 1 pgina de Nova
Revista, em 15 de dezembro de 1900).
Subsistente o desacordo de psiquistas e no psiquistas, nada
obstante o progresso das observaes mais positivas, parece-me
cabvel aqui intermitir de prembulo esta pgina j antiga, de vez
que ela ressalta, de paralelo, os argumentos das duas correntes
opostas. Meu amigo Camilo Saint-Saens acabava de publicar um
estudo a favor das faculdades cerebrais e contra a teoria da
personalidade da alma. Se compararmos os termos desse artigo
com as cartas publicadas em A Morte e seu Mistrio (tomos II,
pg. 34 e III, pg. 8), veremos que, no sculo XIX, ainda no
caturrvamos. Apesar das divergncias de prisma, continuamos
amigos, at que ele faleceu em 16 de dezembro de 1921. Todos
os que buscam a verdade com esprito despido de preconceitos
podem divergir nas idias, sem quebra de amizade. Esses no
conhecem a intolerncia. Seja, pois, esse artigo, publicado no
ltimo ano do ltimo sculo, o prlogo deste livro:
Caro amigo:
Acabo de ler, um pouco tardiamente pois, como sabe,
moro mais no cu que na Terra , o seu belo e sbio artigo da
Nova Revista. Li-o como se escutasse uma das fortes
sinfonias de que possui voc o segredo, e nas quais rivalizam
cincia e arte, para produzir nos espritas o mximo efeito.
Tenho a impresso de que conseguiu enflorar realmente o
assunto, deixando-o entrever-se em toda a sua profundeza.
Dou-lhe absoluta razo, quando diz que as palavras
espiritualismo e materialismo no passam hoje de mero
verbalismo, j que a essncia das coisas nos fica
desconhecida e as recentes descobertas cientficas induzem a
Captulo I
As provas experimentais da sobrevivncia:
Resposta preliminar a algumas crticas. A averiguao dos fatos.
Cegos e negadores por preconceito. Laplace e o clculo das
probabilidades. Escolha de observaes exatas.
Os leitores srios e competentes, que conhecem exatamente a
situao em que se encontra o nosso problema e do o devido
valor aos resultados colhidos na sua pesquisa, acharo talvez
suprfluo que me houvesse proposto responder, neste captulo, a
objees destitudas de valor intrnseco, formuladas por
negadores intransigentes, que recusam admitir a qualquer preo a
existncia dos fenmenos metapsquicos. Eu, porm, por minha
vez, penso no ser suprflua uma resposta formal a essas
denegaes, por isso que a maioria das criaturas ignora,
inevitavelmente, esses fenmenos, disposta por conseqncia, a
recus-los. Ainda que eu no pudesse convencer mais que um
leitor sobre erronia desses negadores cegos, prestaria um servio
causa da instruo geral.
Se quisermos, para convico pessoal, possuir uma opinio
firme e inatacvel sobre a realidade, a natureza e o interesse dos
fenmenos psquicos, importa saber, antes de tudo, que as
iluses da vista como do ouvido; do tato como de todos os
sentidos, so fceis e podem derivar de mil causas inesperadas,
motivo pelo qual devemos precatar-nos cuidadosamente de todos
os erros possveis. Em regra, observa-se mal, no se vai ao
mago das coisas, contentamo-nos com as aproximaes. O
mtodo cientfico, contudo, impe-se aqui, mais que alhures, se
que visamos uma instruo fundamentada. Tomadas essas
precaues preventivas, apreciando com inteira liberdade os
fatos observados, todas as opinies de milhes de criaturas
deixam de ter, para ns, qualquer valor.
Que isso fique entendido de uma vez para sempre.
foi dito e provado nesse tomo III. Todo aquele que nega a
realidade dos fenmenos psquicos revela-se ignorante ou
mentiroso dizia Victor Hugo aps as suas experincias de
Jersey. De fato, esse dilema radical, dele no se pode fugir.
preciso ser ignorante ou de m f para negar esses fenmenos.
Todos os homens independentes que se dispuseram a estud-los,
sem idias preconcebidas, verificaram a sua realidade. Podem
eles ser imitados, simulados, fraudados clandestinamente, da
mesma forma como se pode celebrar missa sem ser padre nem
crer em missas; ou escamotear nas cartas, ou fabricar moeda
falsa. Nada disso, porm, faz prova contra a verdade e apenas
serve para difundir no pblico interpretaes ridculas.
Em vez de negar todos esses fatos e os ridiculizar, seria mais
sensato procurar a sua melhor interpretao, discuti-los
amplamente, respeit-los, assim concorrendo para aclarar o
maior dos problemas, sobretudo na hora que passa. Porque essas
verificaes so da mais alta importncia filosfica.
De bom grado, direi dos fenmenos psquicos o mesmo que
dizia Poincar, em 1911, das nebulosas em espiral: Essa forma
espiral assaz encontradia para que a conceituemos fruto do
acaso, e compreende-se quanto incompleta qualquer teoria
cosmognica que faa abstrao dela. 6 Assim, tambm os
fenmenos psquicos no podem abstrair-se, nem se negligenciar,
em qualquer teoria filosfica, mas constituir parte integrante do
estudo do homem.
Outrora, as nebulosas espirais eram desconhecidas e s
gradual e lentamente se foram descobrindo e sendo estudadas. A
princpio, ningum acreditava nelas, tomando-as por iluses
instrumentais. Quando, aos 16 anos, entrei para o Observatrio
de Paris, como aluno de Astronomia, ouvia falar que eram falsas
as imagens do telescpio de Lord Rose, por ser o aparelho, ao
que supunham, facetado em curvas pticas, que originavam tais
imagens. Agora, essas nebulosas valem por elemento essencial
da astronomia sideral. O mesmo, penso, se d com os fenmenos
psquicos, em relao ao perfeito conhecimento do homem e dos
seus destinos. O quadro dos raciocnios humanos comumente
muito limitado. No h exemplo de um sbio incrdulo que,
desdenham-se esses fatos e h mesmo certo prazer em ignorlos. Meu nico escopo convencer os meus leitores, no mais
que apelando para a sua curiosidade, para o seu livre exame e
para a sua conscincia, a fim de que conheam a verdade. A
sobrevivncia da alma coisa provada, experimental e
positivamente. At o presente pelo menos, no estado atual dos
nossos conhecimentos, no se h encontrado outra explicao
para os fatos. Temo-la procurado lealmente e com toda a iseno
de nimo. cincia do futuro estaro reservadas grandes e
imprevistas descobertas, que ho de transformar a nossa sntese
filosfica.
Qual a durao dessa sobrevivncia? Ser a imortalidade da
alma? Em princpio, no h razo para supor que, sobrevivendo
ao corpo por sua prpria natureza, esteja a alma destinada a uma
futura destruio. uma questo metafsica, esta, fora do quadro
da observao cientfica, no qual deve manter-se esta obra: a
observao no pode provar seno o que lhe seja
contemporneo. Nas investigaes aqui examinadas, ns no
constatamos a imortalidade e sim a sobrevivncia temporria.
Nos treze casos expostos no temos mesmo, sob os olhos,
mais que uma breve sobrevivncia, de minutos no caso de Ccero
e de horas nos de Lord Brougham e conseguintes. Vemos,
tambm, que, em geral, as manifestaes acompanham de perto a
morte. Alis, o que j havamos observado no 3 volume de A
Morte e o seu Mistrio.
A condio essencial para investigar fenmenos naturais
dizia Claude Bernard conservar em nossos estudos uma
inteira liberdade espiritual, baseada na dvida filosfica. Eis um
princpio do qual importa no nos afastarmos jamais.
O estudo da alma est muito longe de ser praticado e, por
enquanto, mal se delineia, mxime, no campo experimental, cujo
terreno apenas principiamos a revolver.
Agora que o princpio da sobrevivncia se funda em fatos
impossveis de serem logicamente negados, podemos ir um
pouco alm nas nossas excurses metapsquicas.
Captulo II
As casas mal-assombradas Prospeco do assunto:
H o falso e h o verdadeiro. Realidades verificadas.
Observaes antigas e modernas. Reconhecimento jurdico de
casas mal-assombradas. Contratos rescindidos. Certeza dos
fenmenos de assombramento.
Haver quem acredite em casas mal-assombradas? Os
espritos fracos e os crdulos, talvez, pois tudo isso no passa de
contos de vovozinha, para intimidar crianas.
o que comumente se pensa e diz. E de fato, parece que
outro no deve ser o veredicto do senso comum. Que haver
nisso de falso ou de verdadeiro? Quod gratis asseritur gratis
negatur, dizia-me Renan, certa feita em que versvamos o
dogma da infalibilidade papal, recentemente proclamado pelo
conclio do Vaticano (1870). O que se afirma, sem provas,
simples e naturalmente negado. Se as casas mal-assombradas no
fossem identificadas por observaes irrefutveis, estaramos no
direito de neg-las; e com isso, cumpriramos at um dever.
Velho provrbio diz que no h fumo sem fogo. Certo, muitas
vezes, pode suceder haja mais fumo que fogo. Mas o adgio no
deixa de ser verdadeiro. As legendas mais absurdas tm uma
origem.
Diga-se, ento, que essa histria de casas mal-assombradas
to velha quanto o mundo. Em muitssimos casos,
principalmente nos tempos modernos, os processos judicirios e
a crtica no encontram, nessas histrias de assombramentos,
mais que fatores simplesmente humanos. No fundo da anlise,
elas se resolvem em artifcios de histricos mais ou menos
conscientes, mistificaes, comdias, farsas e passatempos, a
degenerarem muitas vezes em jogos sinistros. O que se pretendia
era: amedrontar os moradores, vingar uma injustia, desacreditar
uma casa a fim de compr-la barato, ou simplesmente rir custa
dos ingnuos e dos poltres.
Captulo III
Fenmenos estranhos observados num castelo do Calvados
Aqui, penetramos sem demora, como acabei de dizer, no
mago da questo. Esta exposio de estranhos fenmenos
observados em 1875, na Normandia, foi redigida pelo Senhor G.
Morice, doutor em cincias jurdicas, tendo em vista a narrativa
do proprietrio e testemunhas, publicadas em Anais das Cincias
Psquicas, do ano de 1893. A honorabilidade e inteligncia do
proprietrio desse castelo escrevia-me o sbio amigo Doutor
Darieux, diretor dos referidos Anais no podem ser suspeitas a
quem quer que seja. Trata-se de homem enrgico, inteligente,
que anotou de prprio punho, dia por dia e medida que se
produziam, todos os episdios do castelo. Essas pessoas
atestaram, por sua vez, a realidade dos fatos. Contudo, ele, o
proprietrio, exigiu do narrador que nenhum nome fosse
divulgado. ( restrio que podemos lastimar.)
Eis a exposio, que encurtarei quanto possvel, visto que as
observaes, sobre serem numerosas, prolongaram-se por muito
tempo:
Em 1835 existia, nesta comuna, um antigo castelo
pertencente famlia B. Seu estado de vetustez era de tal
monta que a restaurao foi considerada intil. Para substitulo, ergueram novo edifcio, a uns 150 metros ao norte.
Herdado pelo Senhor X., em 1867, passou ele a habit-lo. Em
outubro desse ano, houve ali uma srie de incidentes
extraordinrios: rudos noturnos, pancadas, etc., que, havendo
cessado por alguns anos, reproduzem-se atualmente, segundo
informa o Senhor V. em sua agenda de 1875. O castelo de T.
sempre gozou da fama de palco fantstico, freqentado por
Espritos mais ou menos malficos, mas a famlia X. ignorava
tais coisas quando ali passou a residir.
Caro Senhor.:
Depois dos exorcismos produziu-se grande calma. Deu-se
mesmo um fato quase incrvel, que ensejou grandes
esperanas para o futuro. Eis o fato: lestes no jornal que
medalhas de S. Benedito, cruzes bentas e vernicas de
Lourdes haviam sido colocadas em todas as portas. Tudo isso
formava um pacote algo volumoso. Vistes, igualmente, que,
na noite imediata, se produzira enorme algazarra e, de manh,
medalhas e cruzes haviam desaparecido e no foi possvel
encontr-las. E, contudo, eram elas em nmero considervel.
Ora, o exorcismo terminou em calma, e essa calma continuou
por alguns dias. Podeis avaliar quo grata nos foi a trgua,
mas o certo que dois ou trs dias depois, quando a Senhora
X. escrevia algumas linhas, ajoelhada junto de uma secretria,
viu cair de chofre, sobre a mesma secretria, um grande
pacote de cruzes e medalhas. Isto se deu as 10:30 da manh,
mais ou menos. De onde vinham essas medalhas? E eram elas
as mesmas penduradas nas portas, exceto as de Lourdes. O
bom do cura de T., a quem contaram o feito e que, como eu
mesmo, conhecia a lealdade dos seus casteles, disse-lhes:
Coragem! o diabo depe as armas, tudo acabar bem, ficai
certos. Mas consigo dizia: No a muito que temer ainda,
pois Lourdes no voltou.
Em fins de agosto esses pequenos rumores voltaram
freqentes e bem mais caracterizados. Certa noite, diversas
pessoas (eu em particular) ouviram pancadas rpidas e
violentas no roupeiro, absolutamente semelhantes s
produzidas no incio dos fenmenos.
Uma noite de sbado, precedente ao 3 domingo de
setembro, enorme alarido irrompeu no salo de visitas e
perdurou toda a noite. De manh a Senhora X., com a chave
do salo no bolso, para l se dirigiu inquieta e, logo ao abrir a
porta, viu que o sof e as cadeiras estavam em desordem,
muito afastadas dos respectivos lugares. O conjunto, porm,
denotava a configurao de ferradura, como se assim fosse
intencionalmente preparado para uma entrevista coletiva, com
o sof no centro.
Captulo IV
A casa da Constantnia (Corrze)
Meu ilustre e saudosismo amigo Albert de Rochas, diretor da
Escola Politcnica, assaz conhecido e universalmente admirado
por suas investigaes psquicas, fala-me sempre com particular
interesse das observaes feitas nessa herdade, situada no
Departamento de Corrze (Comuna de Objat), e principalmente
do respectivo inqurito promovido por Maxwell, substituto do
Procurador Geral, e cuja competncia nesses assuntos tambm
geralmente conhecida.
O Coronel de Rochas, diga-se, inseriu esse inqurito no seu
livro 12 acompanhado de uma descrio da casa, tal como se
segue:
Constantnia uma propriedade muito importante. A casa
residencial, construda na encosta de uma colina, compe-se
de pavilhes em esquadrias. A parte da casa, onde se
encontram as portas de entrada, fica ao nvel do solo e
compreende uma grande cozinha em toda a extenso do
pavimento, tendo direita grande salo e um quarto de
dormir. A esquerda fica a ala do edifcio, com um quarto
baixo e um celeiro em stea. O nvel desta parte da casa
pouco superior ao da cozinha e das outras duas peas. H
nessa sala quatro peas, a saber: um grande quarto de casal,
com duas janelas para frente; uma ante-sala ou corredor, um
segundo quarto menor dito da Senhora Faure e,
finalmente, um aposento servido por quatro janelas,
comunicando com o ptio, fechado pelas dependncias
reservadas aos fmulos e aos trabalhos domsticos. Nesse
aposento h tambm dois leitos. O pessoal da Constantnia
compreendia, alm de uns tantos operrios agrcolas, a
Senhora Faure, sua av (com 80 anos de idade) e Maria
Pascarel, rapariga dos seus 17 anos. A Senhora Faure uma
criatura bem educada e de boa famlia. Inteligente e enrgica,
Captulo V
Uma casa perturbada, no Auvergne. Incidente psquico no
Bispado de Mnaco. Fenmenos psquicos correspondentes a
bitos. A morte e os relgios.
No seria em um volume, mas, em quinze ou vinte, que se
poderiam reunir os casos autnticos de casas mal-assombradas.
Sem computar as inmeras informaes diretamente recebidas de
longa data, as observaes publicadas por autores competentes
so, s vezes, to caractersticas, que me vejo obrigado a
public-las em primeiro lugar, para instruo independente, dos
meus leitores.
Um dos exemplos mais antigos o de Pausanias, general
lacedemnio em Platea, condenado a morrer de fome no templo
de Minerva, 477 anos antes de Cristo, e cujo Esprito, dizem, l
se manifesta em gritos, h muito tempo. Legendas ou memrias,
a Histria antiga est repleta desses episdios de manifestaes
pstumas.
Em uma obra ainda hoje lida por todos os eruditos, conta
Plnio, o moo, o caso que se tornou quase clssico, do espectro
de Atenas, em virtude do qual o filsofo Atenodoro adquirira
uma casa a baixo preo.
Na primeira noite, lendo e escrevendo como de costume,
ouviu um como arrastar de correntes no assoalho. Ergueu os
olhos e viu um velho triste, carregado de ferros, que se
aproximou e lhe fez sinal para que o acompanhasse, levando-o a
um ponto do corredor e a desaparecendo. O filsofo levou o fato
aos juzes, escavaes se fizeram e acabaram encontrando um
esqueleto acorrentado. Deram-lhe honrosa sepultura e cessaram
os fenmenos.13 Efetivamente, poderia aqui transcrever centenas
de episdios como esse, contados h milhares de anos, de
origens diversas e que no devemos, certo, tomar letra, mas
que tambm no podemos, em sua maior parte, julgar simples
Captulo VI
Os rumores misteriosos do presbitrio. A casa do professor de
Labastide-Paums. Um companheiro invisvel.
Se o castelo do Calvados nos mereceu particular ateno pela
indiscutvel autenticidade dos fenmenos, no menos se nos
recomenda o presbitrio que vamos visitar.
No seu estudo sobre aparies, publicado na Psychical
Society e reproduzido em Annales des Sciences Psychiques, o
clebre naturalista Russel Wallace historiou um caso notvel de
assombramento, observado por conceituado membro da Igreja
Anglicana, que residiu na casa durante um ano, observando,
principalmente, a atitude dos ces. Quando ali se deu uma
tentativa de roubo, o presbtero pde evit-lo, graas aos alarmes
dos ditos ces, ao passo que os rumores mais fortes, produzidos
sem causa aparente, nenhum latido provocavam dos terrveis
animais, que, ao invs, procuravam ocultar-se, tremendo e
ganindo lamentavelmente. Vamos, porm, ler o prprio
original,18 na verdade digno de ateno.
Depe o prprio observador, homem culto e sensato, na plena
posse de suas faculdades intelectuais:
H dezoito anos, mais ou menos, terminado o meu estgio
diaconal, andava procura de um curato. Entre os
visualizados, um havia a sudoeste do Condado de S.. A
parquia era grande e assaz afastada, dispondo de espaosa
casa para o serventurio. Optei por esse curato e fomos, eu
minha mulher, tomar posse da nova residncia, ali chegando
em certo dia de fevereiro, tardinha.
O presbitrio era um grande edifcio quadrado e rodeado de
canteiros de flores e rvores frutferas, isolado, portanto, mas
no muito longe do povoado. margem do caminho que at
l conduzia, duas ou trs casas apenas vizinhavam. Os
quartos eram espaosos e bastante altos. Encontramos tudo
bem tratado e conservado, felicitando-nos pelo conforto que
*
Eis agora outro caso semelhante ao precedente. O Doutor
Darieux obteve a sua descrio em 1895 e deu-lhe publicidade,
ainda esse ano, nos Annales des Sciences Psychiques (pg. 76).
Trata-se de observao cientificamente feita e minuciosamente
descrita.
Guardei em segredo, por mais de 20 anos, os estranhos e
inconcebveis acontecimentos cuja descrio hoje fao com a
mais rigorosa minudncia e exatido.
Em 1867 era eu professor pblico em Labastide-Paums
(Haute-Garonne) e tinha ento 20 anos de idade. Minha
residncia ficava a uns 40 metros da igreja e era, nem mais
nem menos, que o antigo presbitrio, posto minha
disposio. Ainda muito arruinado em 1865, sofreu no ano
seguinte grandes reformas, justo para servir-me de moradia.
Quando l cheguei, a sua aparncia era a de um prdio novo.
O pavimento trreo, assaz baixo para ser habitado, servia-me
simultaneamente de adega e dispensa, comunicando com o
pavimento superior por ampla escada de carvalho. Junto
dessa escada havia duas portas, dando respectivamente para o
exterior e para o pavimento trreo, que no tinha outra
comunicao interior. O andar superior nunca o aproveitei,
sempre estive no primeiro, em companhia de meu irmo Vital
hoje lente de matemticas no liceu de Belfort e de minha
irm Francisca. Esse pavimento dividia-se em quatro
cmodos espaosos: um servia-nos simultaneamente de
cozinha e sala de jantar; cada um dos outros trs servia de
dormitrio a mim, meu irmo e minha irm.
Ns nos deitamos habitualmente s 9 horas da noite, para
acordar s 6 da manh. Antes de me recolher, tinha o cuidado
de fechar todas as portas e janelas, inclusive a porta interna
que comunicava com o pavimento trreo. Note-se que no
tnhamos gatos, nem cachorros, nem pssaros quaisquer.
Tendo sido a casa reformada recentemente, nenhum animal
da vizinhana poderia l se introduzir. Antes de entrar no
mago da questo, preciso dizer que no perteno a nenhuma
famlia de iluminados. De resto, aqui esto meu nome e
(Assinado) T. L. 19
III Ao tempo em que o Senhor Salires, hoje professor
de Matemtica em Pontivy, lecionava em Labastide-Paums,
isto , em 1867, pediu-me fosse passar com ele uma noite, a
fim de constatar umas tantas ocorrncias singulares. Cerca de
11 horas, todas as portas e janelas foram solidamente
fechadas e toda a casa revistada. Comeamos por ouvir
pancadas violentas na mesa da cozinha, pancadas que se
reproduziram at s 3 da madrugada, inclusive no armrio da
cozinha e na porta que lhe dava acesso. Acesa a vela,
examinamos todo o ambiente e, enquanto o fazamos, era
tudo silncio; mas logo que apagamos a vela o barulho
recomeou. No podendo admitir que criaturas de carne e
osso, como ns, possam insinuar-se pelo buraco das
fechaduras, para operar invisivelmente, sou levado a
confessar que esses fatos so to inexplicveis quanto
incontestveis.
(19-2-1891).
(Assinado) L. N.
Que concluso podemos tirar de tudo isto? So fatos que,
como os antecedentes, provam a realidade das casas malassombradas e que os seus negadores ou os ignoram ou
procedem de m f. To-pouco admissvel julgar alucinados
quantos os tm observado.
Eu no discuto a explicao, constato a realidade. A
explicao menos fcil que a constatao. A raridade de
observaes autnticas nada prova contra a realidade, ainda que
assim pensem uns tantos racionalistas singulares. Quem que se
convoca para depor em juzo? naturalmente, quem viu. Que
dizer, ento, da seguinte sentena: considerando que dez pessoas
viram o ru cometer o crime, mas considerando que quarenta
milhes de pessoas nada viram, dou por absolvido o ru.
Teriam os quarenta milhes de franceses, nesse nosso caso,
algum valor negativo? E, contudo, assim que raciocinam,
muitas vezes, os adversrios das nossas pesquisas to criteriosas.
um servial excelente, capaz de se deixar matar por defenderme de qualquer perigo. Ao demais, levara comigo a minha
criada de quarto e, para completar o quadro domstico, tomei
uma cozinheira da terra.
Eis-me, portanto, bem instalada com os meus filhinhos, em
uma casa batida de sol de manh at tarde e embalsamada
por aquelas magnficas violetas que parecem estremecer ao
exalar o seu perfume. Nem vizinhos, nem vizinhas; nenhum
bulcio em torno, antes uma grande e inefvel paz a estender
sobre ns o seu manto azul. Acreditei-me, assim, num
paraso, mas, enganei-me. A primeira noite passada na rua...
da Cruz n 9, foi pacfica; mas, a partir da segunda, fui
bruscamente despertada por barulhos semelhantes aos que
faria um criado estouvado em sua faina matinal. De olhos
fechados, eu conjeturava que a diligente Antnia estaria em
campo, quando o relgio bateu meia-noite e desfez-me essa
iluso. Levantei-me de pronto, chamei o criado, que acorreu
tonto de sono, e ordenei-lhe que esquadrinhasse a casa. Ele o
fez e nada encontrou de anormal; mas, vendo-me assaz
impressionada, pediu-me um livro (creio que lhe dei o Monte
Cristo) e ele vigiou toda a noite, na sala, lendo a obra-prima
de Dumas. Assim tiveram incio as manifestaes, que
haveriam de continuar todo o ano. Algazarra, livros atirados
ao cho, arranhados nas portas, agitar de cortinas, tiros,
cheiro de plvora, gargalhadas... tudo nos propinaram, mas o
fato mais extravagante foi o seguinte: todas as noites vejam
bem entre as 10 e a meia-noite, davam uma grande
marretada no porto que dava para o poial. Note que para
faz-lo era preciso galgar uma grade muito alta, atravessar o
corredor e subir os degraus do pequeno terrao.
Logo que ouvamos a pancada, Antnio abria a porta e...
quem diz que l estava algum! Enganado vrias vezes e um
tanto melindrado por se ver assim ludibriado por qualquer
daqueles provincianos, que ele tanto desdenhava, Antnio
resolveu montar guarda porta: de p, mo posta no trinco e
bengala pronta a desancar o farsante. Mas, foi debalde que
deixou as delcias da sua poltrona e a companhia da loura
Captulo VII
A casa fantstica de Comeada, em Coimbra, Portugal
Em Comenda, arrabalde de Coimbra, cidade de Portugal
afamada por sua Universidade secular, ocorreram coisas
fantsticas, que valem reproduzidas aqui.
No incio de outubro de 1919 o Senhor Homem Cristo,
primeiranista de Direito, foi expulso da Universidade por
desobedincia a pragmatismo religioso e tentativa de sedio
mo armada. Alugou, ento, em Comenda, um sobrado de
um s andar, ali se instalando com sua mulher e duas criadas.
Essa senhora, desde a primeira noite, entrou a queixar-se que
ouvia rumores estranhos. Oito dias depois, um amigo, Senhor
Gomes Paredes, tambm universitrio, indo a Comenda tratar
de negcios, houve de pernoitar em casa do ex-colega.
Depois de muito palestrarem, at 1 hora da madrugada, foi
cada qual para o seu quarto. Mal apagou a vela, o Senhor
Paredes ouviu pancadas na janela. Reacendeu a vela, ergueuse, escancarou a janela e nada viu. Tornou a deitar-se, soprou
a vela e eis que ouve passos junto de si e portas que se abrem
e fecham por toda a casa. Reacendeu a luz e ps-se a
esquadrinhar debaixo da cama, dos mveis, etc. Ningum!
Nada! Extinta a luz, recomeou o barulho.
No querendo incomodar ningum, conformou-se com a
situao e pela manh perguntou ao Senhor Homem Cristo se
algo havia notado. Absolutamente nada foi a resposta .
Alis, no h que estranhar, porque eu durmo como um frade.
Mas, afinal, que poderia eu escutar? Ladres coisa que aqui
no h e tudo o mais, a meu ver, pura fantasia. Paredes,
que conhecia o positivismo do outro, no insistiu. Voltou para
Coimbra e contou ao pai o sucedido. Este, depois de ouvi-lo
com ateno, disse: singular, visto que o locatrio anterior
deixou a casa devido a esses barulhos e a atual zeladora do
Observatrio Astronmico, que lhe fica em frente, havendo l
sua fria, quebrou o espelho do armrio. Tiveram de subjuglo fora, pois o homem parecia louco. Restabelecida a
calma, tornaram a apagar a luz e o Senhor Cristo retomou o
seu posto, no patamar da escada, recebendo logo em cheio, no
rosto, um bofeto to forte que o fez gritar, pois diz ele
era como se algum lhe enterrasse as unhas, lacerando-lhe a
face. Depressa acenderam a luz e todos puderam ver a marca
de quatro dedos na face esquerda do Senhor Homem Cristo.
Outra singularidade: o rosto do Senhor Cristo estava rubro,
mas a face direita apresentava lividez cadavrica. Procuraram
ver as horas, era meia-noite. O Senhor Cristo e sua mulher, as
criadas, os amigos e os policiais, todos enfim, apavorados,
no quiseram l ficar nem mais uma hora e foram passar o
resto da noite no hotel. Os policiais, por sua vez, recolhendose aos seus penates, protestavam que jamais voltariam quela
casa. O Senhor H. Cristo sublocou a dita casa, mas, ao fim de
dois dias, o novo locatrio retirou-se, declarando que
ningum poderia habit-la.
Essa narrativa foi feita pela minha amiga Senhora FrondoniLacombe, de Lisboa, nos Annales des Sciences Psychiques, em
seu nmero de maro de 1910. O observador, Senhor Homem
Cristo, contou ele prprio a sua histria, em outros termos, mais
minuciosos, tal como se encontra em sua obra O Parque do
Mistrio, escrita em colaborao com a Senhora Rachilde, em
1923. Eu tenho a honra e o prazer de conhecer essa senhora h
cerca de trinta anos, e sei que ela no quer admitir, de maneira
alguma, a realidade dos fenmenos psquicos, pela razo, certo
respeitvel, mas discutvel, de haverem sido seus pais enganados
pelos mdiuns.
O Senhor Homem Cristo, ao invs, como observador direto,
foi levado a convencer-se cada vez mais da autenticidade e valor
cientfico dos fenmenos. De ateu, tornou-se espiritualista
convicto.
Eis porque se torna interessante conhecer na ntegra o seu
depoimento, extrado do citado livro. Preliminarmente, o amigo,
que com ele foi passar uma noite, conta-lhe o seguinte:
Captulo VIII
Observaes feitas em Cherbourg
Qual ser o ambiente dessas casas?
O Dr. Nichols e o quarto fatal. O teto malfico de Oxford. A
obsesso de Cambridge. A mesquita de Pierre Loti, em
Rochefort.
As manifestaes de assombramento nem sempre apresentam
a mesma intensidade e caractersticas. A que passo a contar tem,
para mim, o interesse de uma ligao pessoal mais prxima, mas
no tem nada de dramtico, salvo a ansiedade inerente a esses
casos.
Ser que nessas casas subsista alguma coisa de material em
conexo com as pessoas que as habitaram? o que algumas
observaes parecem indicar. Nisso, como em tudo o mais, h
iluses, erronias, falsas apreciaes e fraudes tambm; mas h,
por outro lado, fatos que no se podem recusar. Este, por
exemplo, de uma autenticidade acima de qualquer suspeio,
posto que no mais fcil de explicar do que os precedentes. Este
pequeno incidente verificou-se na noite de 26 para 27 de abril de
1918 e na seguinte, em Cherbourg, rua de la Polle, 13. A casa
pertence ao meu amigo Dr. Bonnefoy, ao tempo chefe de clnica
do Hospital de Marinha.
Eu j l estivera em setembro de 1914, em companhia da
esposa, da minha secretria, Srta. Renaudot e da jovem
cozinheira, a convite da Senhora Bonnefoy, presidente da Cruz
Vermelha, e das mulheres francesas, que suplicaram sassemos
de Paris, ao aproximarem-se as hostes brbaras. Tendo-nos
recolhido a Paris em dezembro do mesmo ano, s voltamos a
Cherbourg em abril de 1918, convidados pela segunda vez,
diante da ameaa de outra investida capital e para evitar os
bombardeios areos e dos berthas. Nesse intervalo de dezembro
de 1914 a abril de 1918, faleceu a Senhora Bonnefoy, a 25 de
outubro de 1916. Havia entre ns profunda afeio, tanto que ela
que
passemos,
Captulo IX
Excurso geral pelas casas mal-assombradas
Antes de tudo, procurei evidenciar aos leitores vidos de
conhecer a verdade o tipo caracterstico das casas malassombradas e assim passaram, diante de ns, os quadros
acabados dessas estranhas manifestaes. Tais quadros
completos so rarssimos. Em compensao, os exemplos menos
ricos e mais ou menos parciais, so freqentssimos.
H muito que, tendo em vista esta obra, coletei-os s
centenas. Vamos respigar alguns, dado que nos falta espao para
mais.
Quatro sculos antes de nossa era, j Iscrates dizia aos
atenienses: Mostrai sempre, em quaisquer circunstncias, tal
respeito verdade que uma s palavra vossa inspire mais
confiana que todos os juramentos. Pensemos e procedamos
como Iscrates.
Como no admitir a realidade objetiva de certos fenmenos
de casas mal-assombradas, depois de ler os captulos precedentes
e quando observaes como a que se vai seguir foram
identificadas com absoluta certeza? Aqui intercalo, sem demora,
esta experincia, por julg-la particularmente notvel. Se a
tivesse conhecido antes, t-la-ia publicado no 3 tomo de A
Morte e o seu Mistrio, com as que lhe so anlogas. Todavia,
ela no fica deslocada aqui, por mostrar-nos que os fenmenos
de assombramento, as manifestaes fsicas dos invisveis,
podem comear no momento exato do falecimento, o que alis j
sabemos por observaes concordantes.
Que o espao para o moribundo? Morre um homem
acidentalmente e, a 28 quilmetros de distncia, percebida a
sua presena!
Entre as inmeras comunicaes que obsequiosamente recebi,
esta , sem dvida, das mais significativas, tanto mais quanto foi
Esse relato cuja data vai longe, como disse, me foi mandado
com todas as mincias que poderiam empregar um engenheiro e
um arquiteto versando planos de compartimentos, escadas, etc.
(Julgo suprfluo reproduzi-los, guardando embora esses
documentos).
Todavia, verdadeiramente fantstico, incrvel e eu no o
publicaria h 20, ou mesmo h 10 anos, porque os leitores,
mesmo os instrudos nos conhecimentos metapsquicos, no
estavam preparados para isso. Sim, tal manifestao parece
absurda, ridcula, antes farsa destituda de sentido. E, no entanto,
tambm as encontramos incrveis nos fenmenos do raio, cujas
bizarrices so inumerveis, e cujos efeitos so, por vezes,
formidveis. Enseja-se, aqui, lembrar alguns muito semelhantes
ao que acabamos de expor.
No dia 1 de junho de 1903 caiu uma fasca eltrica na
igreja de Cussy-la-Colonne, derrubou o abrigo do sineiro,
espedaou o sino e foi abrir o armrio na sacristia, destruindo
totalmente o seu contedo. Em abril de 1868, na igreja de
Montrdon, o raio demoliu o campanrio, e vrios sinos com
as respectivas barras de suporte foram arremessados muito
longe. Em agosto de 1868, em Lige, varou a parede de uma
ferraria, estragou quanto l estava, arrancou uma gaveta,
quebrando-a em pedacinhos e espalhando no cho os objetos
que ela continha; rachou os ladrilhos da escada, tornou a
atravessar a parede e foi matar um coelho que se abrigara
num buraco, deixando no solo um sulco assaz longo.
Em julho de 1896, num burgo de Boulens, o raio entrou
pela chamin e derrubou em primeiro lugar a cremalheira,
arrancando-lhe os gonzos e deixando no lugar deles um
orifcio de lado a lado. Depois, levou para o meio da sala a
marmita e respectiva tampa, que estavam em cima do fogo, e
arrancou na sua passagem alguns ladrilhos do piso. Fez saltar
o ferrolho da porta da rua, bem como a chave da fechadura,
mais tarde encontrada dentro de um sapato, no aparador.
Nos meados de agosto de 1887, em Francines, perto de
Limoges, penetrou um raio no quarto em que repousava o
dono da casa, que experimentou forte comoo. O cobertor
fenmenos psquicos singulares, o Senhor Torelli escreveume de Nice o seguinte: Em novembro ltimo (estvamos em
1898) e em data que poderei determinar, se necessrio, por
volta das 2 da tarde e depois de grande temporal e trovoada,
subi ao pavimento superior da casa que tenho em Mnaco, e
l se me deparou um quarto completamente alagado. Visitei o
telhado para certificar-me do que havia e encontrei uma
fileira de seis telhas chatas, deslocadas metodicamente e
colocadas a uns 40 centmetros abaixo, isto , duas filas de
telhas em baixo, mas bem ajustadas e alinhadas, qual se o
fizera um bom operrio. E as telhas confinantes com as
deslocadas no tinham sinal de avaria qualquer.
Quantos e quantos fatos outros poderiam ser aqui
adicionados? (V. Em torno da Morte, pgs. 308-311). H um
certo nmero que sugere a idia de quarta dimenso. Certo,
negar o depoimento de Frantz, que a est, seria tudo simplificar;
mas isso no assim to fcil, porque ele viu, examinou,
verificou. E depois, essa observao no nica, h centenas
delas, anlogas. Repetirei mais uma vez, que, inconteste e aceito
o fenmeno, seria ingnuo supor que a cincia contempornea
pudesse explic-lo. Entretanto, uma considerao dinmica se
nos impe aqui. Todos os fsicos e matemticos conhecem a
expresso mV2 e sabem que a quantidade de movimento de um
corpo se estima multiplicando a massa pelo quadrado da
velocidade. Uma velocidade duplicada quatro vezes mais
potente; nove, se triplicada; e dezesseis, se quadruplicada.
Quintuplicada, s-lo- vinte e cinco e assim por diante. Segundo
essa frmula, poder-se- obter o efeito mecnico desejado,
aumentando a velocidade. No a bala e sim a velocidade que
mata. Atirai com a mo a bala ao peito de algum e o choque mal
se far sentido, atravs da roupa. Lembro-me de que em 1886
ganhei uma aposta perfurando uma tbua de carvalho, com uma
bala de queijo suo. Era o eplogo da discusso travada a
propsito de Fora e Matria. (Memrias, pgs. 353-354). Certo
nmero de rudos e algazarras, assim como diversos efeitos e
atitudes do raio, poder-se-iam explicar mediante essa frmula.
Captulo X
Classificao dos fenmenos. Fenmenos associados a pessoas
falecidas.
A nossa excurso pelas casas mal-assombradas nos
desvendou uma srie de quadros multifrios, que conviria
classificar, para nossa instruo pessoal. Vamos tentar faz-lo.
Talvez cheguemos a descobrir as causas em jogo, aproximandonos da explicao h tanto tempo procurada.
Nessa classificao teremos de constatar produes de foras
fsicas, que nos no parecem, de maneira alguma, associadas ao
problema da sobrevivncia, enquanto que outras a ele se
prendem, incontestavelmente, como vimos no captulo
precedente. Essa interdependncia nos impressionou em muitas
circunstncias e estamos tanto mais preparados para admiti-la,
quanto
possumos,
solidamente
estabelecidas,
provas
experimentais da sobrevivncia da alma. Comearemos a
classificao pelos fenmenos pertinentes a pessoas falecidas,
reservando os demais para o captulo imediato. No nos
deixemos cegar por um mais que por outro aspecto da questo.
H fenmenos que evidenciam inteno de pessoas falecidas,
como os h inteiramente isentos dela.
A teoria antropolgica exclusiva foi refutada neste mesmo
livro, mediante observaes diretas que demonstram saciedade
a sua insuficincia. Levados somos, pois, a discernir as
manifestaes propriamente de moribundos e as de mortos.
Antes de tudo, lembremos que, de todos os tempos e em
todos os pases, esses fenmenos imprevistos sempre foram
atribudos aos defuntos. No teria havido nisso mais que o fruto
da ignorncia e do temor? Mas, se tudo prova o contrrio?
Suprfluo repisar o que foi dito no captulo anterior. Cada
exemplo assinalado poderia desdobrar-se em muitos outros
anlogos. Em coincidncias assaz freqentes para se haverem
por fortuitas, mortes ignoradas se revelam instantaneamente,
Captulo XI
Fenmenos de assombramento sem indcio de ao dos mortos.
Espritos turbulentos. Poltergeist.43
No captulo precedente reunimos observaes indiciais de tal
ou qual co-participao de mortos, com objetivos mais ou menos
definidos, levando-nos a presumir intenes, votos a cumprir,
atos pstumos, enfim. Alis, j o havamos notado no exame
geral do assunto. Constatamos, porm, ao mesmo tempo, a
existncia de fenmenos singulares, que no deixavam entrever
qualquer indcio de origem e finalidade. Tivemos a impresso de
que esses fatos misteriosos so muito variados e longe esto de
moldar-se mesma explicao, destarte nos situando nas
fronteiras de todo um novo mundo a descobrir. Neste captulo
classificaremos exclusivamente os fenmenos sem indcios de
influncia pstuma. No digo em oposio ao captulo
antecedente sem associao de mortos , porque o mundo
extraterreno est todo ele por estudar e as precedentes revelaes
aconselham extrema prudncia. Digo, porm, sem indcios
presumveis. J em nosso primeiro bosquejo do assunto,
quando das pedras atiradas na rua das Nogueiras, em Paris,
constatamos a ausncia de qualquer indcio de ordem psquica.
No o encontramos, to-pouco, atravs da fantstica
fenomenologia do castelo de Calvados; no presbitrio misterioso,
etc.
Posto que intenes pstumas, inesperadas, fossem muitas
vezes sugeridas, parece que se trata a de outra coisa.
H muito tempo que toda uma classe de fenmenos de
assombramento foram reunidos sob a denominao de Espritos
turbulentos, estudados principalmente na Alemanha e l
designados poltergeist, (de polter, fazer barulho e geist esprito).
Assim se classificam os rumores, pancadas, algazarra, audies
variadas, passos, murmrios, gemidos, etc., produzidos por
causas inapreciveis.44
*
Idnticas observaes tm-se registrado um pouco por toda
parte. O professor Perty, da Universidade de Berne, publicou um
opsculo, em 1863, referente casa mal-assombrada do
Conselheiro Joller,45 de Niederdorf, Canto de Unterwalden.
Eis aqui um resumo:46
De 15 a 27 de agosto de 1863, cadeiras e mesas
misteriosamente tombadas, pancadas nas portas, janelas e no
assoalho; portas que se abriam e fechavam automaticamente
e, por fim, um barulho infernal, os ferrolhos a saltarem.
Parecia que a casa se desmoronava. Para as pessoas que
estavam no interior, as pancadas provinham do poro; e para
os que observavam no poro, era como se proviessem de
baixo e de cima ao mesmo tempo. Concomitantemente,
marteladas nos mveis e nas cadeiras. A despeito das buscas
mais rigorosas, no foi possvel lobrigar uma causa
justificvel, o que no impediu o jornal Der Eidgenoss, de
Lucerne, publicar, dias depois, que tudo ficara explicado com
provas palpveis: nada menos que o achado dos
instrumentos utilizados no fenmeno, com o intuito de forar
a venda do imvel.
No Bund de 4 de setembro, o Conselheiro Joller refutou
essas afirmativas destitudas de qualquer fundamento,
declarando categoricamente que o inslito fenmeno, a
despeito do inqurito oficial e das providncias tomadas, no
ficou racionalmente esclarecido. O distrbio prosseguiu num
crculo muito restrito, at o dia 27 de agosto, quando cessou
por algum tempo. Fcil de imaginar o que foram, para uma
famlia numerosa, aqueles dias de terror indizvel, que no
deixaram de acarretar os maiores dissabores.
Enquanto os cpticos pretendiam dar uma explicao
mecnica, os devotos nada mais viam que artimanhas do
demnio. Enorme a repercusso da imprensa a falar, como
sempre acontece, de iluses, crendice e conceitos. Em
Allgemeine Zeitung, de 28 de setembro, um correspondente
de Berne assegurou que o X do problema fora encontrado,
isto , que o promotor de tudo era um rapaz de 18 anos, filho
Captulo XII
Os casos clandestinos
So to numerosos quanto os legtimos. assunto, este, que
se presta grandemente superstio, trapaa, a farsas e iluses,
tanto quanto a alucinaes, devaneios histricos, fantasias
infantis, etc. Tive a pachorra de examinar centenas de relatrios,
entre eles os de h muito discutidos pelas sociedades psquicas
da Inglaterra, Norte-Amrica, Frana e Itlia, assim como por
diversas publicaes nacionais e estrangeiras. Esses vrios
relatrios representam volume to considervel que me parece
perfeitamente intil dar-lhes publicidade especial. Perdi com eles
muito tempo e quero poupar esse prejuzo aos meus leitores.
Aqueles que quiserem inteirar-se melhor do assunto, no tm
mais que folhear a coleo de Annales des Sciences Psychiques e
de Proceedings of the Society for Psychical Research, de
Londres e de Nova York, assim como Luce e Ombra, de Roma,
peridicos todos fartamente documentados.
Os fatos e atos de perto ou de longe associados ao Espiritismo
esto particularmente sujeitos a iluses, a falsas interpretaes e,
sobretudo, a mistificaes dos embusteiros. Em que pese
infmia dos falsos mdiuns, que especulam cinicamente com a
dor alheia, com a mgoa de criaturas enlutadas e vidas de
consolo, so eles, ainda assim, numerosos e nunca seria
demasiada a suspeio a tal respeito. Por mim, desmascarei mais
de um, em condies tais que houveram de ser expulsos dos
locais de suas faanhas, inescrupulosas quo grosseiras. H
tambm pessoas dotadas de reais faculdades psquicas e que, no
entanto, no vacilam em fazer o seu jogo, quando as ditas
faculdades lhes falham. Os homens estudiosos, que no tm
tempo a perder, houveram bastas vezes de lamentar essa falta de
critrio. Entre outras por mim publicadas em As Foras Naturais
Desconhecidas, h uma carta do eminente astrnomo
Schiaparelli, que ilustra o assunto e ns compreendemos
Captulo XIII
Investigao das causas:
Origem e modo de produo dos fenmenos. O quinto
elemento.
Ceci est un livre de bonne foi.
Montaigne.
Felix qui potuit rerum cognoscere causas! Feliz o que pode
conhecer as causas, proclamava Virglio h dois mil anos, em
suas Gergicas admirveis (II, 489), assinalando a ventura
daqueles cuja inteligncia robusta penetra os segredos da
Natureza e se eleva acima das vulgaridades. Chegaremos a
atingir essa ventura com a documentao reunida nesta obra?
Nessa documentao livre, independente de qualquer prejuzo,
meus leitores sabem que no tive intuito outro que o de instruirme a mim mesmo e apresentar-lhes o resultado das minhas
investigaes. Permitam, pois, lembrar-lhes que o meu estudo
pessoal sobre esse mundo oculto comeou em novembro de
1861, de parceria com Allan Kardec, fundador do moderno
Espiritismo, e, incontestavelmente, o homem mais documentado
h esse tempo. Dele para c, at o presente (1923), tenho tido
ocasio de conhecer, mais ou menos, os trabalhos realizados
sobre o assunto, em todas as partes do mundo. Confesso,
portanto, que muito me surpreendo, quando vejo esses
fenmenos negados por homens que parecem inteligentes,
instrudos e ponderados.
Como j disse, , em geral, de muito bom tom professar um
cepticismo absoluto sobre os fatos que constituem esta obra.
Para trs quartas partes da gente deste nosso planeta, todos os
rudos inexplicados das casas mal-assombradas; todos os
deslocamentos de corpos sem contacto; todos os movimentos de
mesas, mveis e quaisquer objetos, verificados nas experincias
ditas espritas; todas as comunicaes tiptolgicas ou de escrita
artus
imortalidade, no que lhe ela concerne pessoalmente, e pareceume que ele tem disso um certo orgulho individual.
A questo da desigualdade das almas j se me apresentou ao
esprito respondi ao senador e me parece digna de estudo.
No, no era questo de orgulho de Hugo, era antes um
sentimento de justia, pois ele bem sabia que suas obras
provavam a sua individualidade pessoal.
Essa conversa foi em 1880. Mais de 40 anos so passados e
eu ainda mantenho a mesma opinio, reforada pelos meus
estudos psquicos. Nenhuma alma pode ser destruda, mas haver
muitas almas conscientes da sua prpria existncia espiritual?
No so conscientes de si mesmas, aps o transpasse, seno o
que o eram antes dele. A variedade prossegue: sbios e
ignorantes, inteligentes e idiotas, bons e maus; a guilhotina no
faz um santo de um malfeitor. Os fenmenos to incoerentes das
casas mal-assombradas se harmonizam com essa teoria.
*
Concluso: Se o Universo um dinamismo, se o Cosmos bem
justifica o seu nome (ordem), se o mundo desconhecido mais
importante que o conhecido, se h foras inteligentes e seres
invisveis, devemos preferir ao negativismo de Naquet,
Berthelot, Le Dantec, Littr, Cabanis, Lalande, Voltaire, as
convices de Hugo, Pasteur, Ampre, Goethe, Euler, Pascal,
Newton, espiritualistas, de vez que estes atravessam a crosta das
aparncias e descobrem, na anlise das coisas, o dinamismo
invisvel, fundamental.
Eplogo
O desconhecido de ontem a verdade de amanh.
O progresso inado de obstculos. Relatrio de Lavoisier
apresentado Academia das Cincias, sobre os aerlitos.
O desconhecido de ontem a verdade de amanh.
O que nos importa tudo estudar, discutir analisar, sem idias
preconcebidas. Nada obstante, a histria das cincias atesta que
muitos homens eminentes, espritos superiores, estacaram na
senda do progresso, imaginando que a Cincia lhes dissera a
ltima palavra. Em Astronomia, em Fsica, Qumica, ptica,
Histria Natural, Fisiologia, Anatomia, Botnica, Medicina,
Geologia; em todos os ramos do conhecimento humano, enfim,
seria fcil apontar inmeros homens clebres e convictos de que
a Cincia jamais iria alm do seu tempo e nada mais restava por
descobrir.
Entre os sbios atualmente vivos, tambm no seria difcil
nomear grande nmero de mentalidades de escol, anquilosadas
na convico de nada mais haver a perquirir nas esferas do seu
magistrio.
Ns no devemos admitir seno o que demonstrado.
preciso no ser crdulo nem incrdulo, estudar sem prevenes,
ser, antes de tudo, livre e independente. muito natural que as
corporaes oficiais sejam conservadoras. O essencial ao
progresso das idias no se deixar circunscrever e recusar, por
clssica cegueira, a evidncia dos fatos. E isso o que se tem
verificado com a Astronomia, a Fsica, a Medicina e todas as
demais cincias; com a eletricidade, o vapor, os flogsticos, os
uranlitos, etc.
Um grande e nobre esprito, que foi Lavoisier, estagnou,
tambm ele, no sculo XVIII! Ele que havia derrubado o
flogstico e criado a Qumica, ficou solidrio com as idia
correntes ao seu tempo. Encarregado pela Academia das Cincias
priori
FIM
Notas:
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