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Lista de autores, por ordem de sada dos contos:

Pedro Paixo | Joo Tordo | Rui Zink | Lusa Costa Gomes | Eduardo Madeira | Ins Pedrosa
Afonso Cruz | Gonalo M. Tavares | Manuel Jorge Marmelo | Mrio de Carvalho
Dulce Maria Cardoso | Pedro Mexia | Fernando Alvim | Possidnio Cachapa | David Machado
JP Simes | Rui Cardoso Martins | Nuno Markl | Joo Barreiros | Raquel Ochoa | Joo Bonifcio
David Soares | Pedro Santo | Onsimo Teotnio Almeida | Mrio Zambujal | Manuel Joo Vieira
Patrcia Portela | Nuno Costa Santos | Ricardo Adolfo | Ldia Jorge | Srgio Godinho

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Contos Digitais DN
A coleo Contos Digitais DN -lhe oferecida pelo
Dirio de Notcias, atravs da Biblioteca Digital DN.
Autor: Srgio Godinho
Ttulo: Notas Soltas Da Corda E Do Carrasco
Ideia Original e Coordenao Editorial: Miguel Neto
Design e conceo tcnica de ebooks: Dania Afonso
ESCRITORIO editora | www.escritorioeditora.com
2013 os autores, DIRIO DE NOTCIAS, ESCRITORIO editora
ISBN: 978-989-8507-35-8
Reservados todos os direitos. proibida a reproduo desta obra por qualquer meio, sem o consentimento expresso dos autores, do Dirio de Notcias e da Escritorio editora, abrangendo esta proibio
o texto e o arranjo grfico. A violao destas regras ser passvel de procedimento judicial, de acordo
com o estipulado no Cdigo do Direito de Autor e dos Direitos Conexos.

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sobre o autor

Srgio Godinho
Cantor, compositor, escritor, ator (teatro e cinema), Srgio Godinho , para citar
uma das suas canes clssicas, o verdadeiro homem dos sete instrumentos,
contando com uma carreira artstica de invejvel longevidade, que se prolonga h 40
anos de modo quase intocvel. Comeada pelo disco Os Sobreviventes, tem inmeros
marcos, como Pano Cr, Domingo no Mundo e, recentemente, Mtuo Consentimento.
Para o pblico infantojuvenil, destacam-se os temas musicais das sries televisivas Os
Amigos de Gaspar e rvore dos Patafrdios, a pea Eu, Tu, Ele, Ns, Vs, Eles (premiada
pela Secretaria de Estado da Cultura, em 1980) e os livros A Caixa (1993) e O Pequeno
Livro dos Medos (2000), com ilustraes tambm de sua autoria.
Editou ainda o livro de poemas O Sangue Por Um Fio (2009), o de crnicas Carssimas
40 Canes (2012) e tem colaboraes variadssimas, musicais e literrias. Quarenta
das suas letras foram tambm revistas por outros tantos ilustradores, no livro Srgio
Godinho e as 40 Ilustraes (2011).

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Notas Soltas Da Corda

E Do Carrasco

Srgio Godinho

E um dia o carrasco foi executado.

A noite anterior foi de tormentos e de luz intensa. Nada estava ainda preparado para o golpe
final, e j no era ele que o teria que preparar. Tcnica. No se sabe.
Parece que houve um momento em que se apercebeu de tudo o que no tinha sido. esse o
momento em que se outra pessoa. E deu-se conta das notas soltas da sua cabea ainda intacta,
muito embora as no tivesse sequer, nunca na vida, formulado. Parece.
Confesso:
um homem s tem de imperfeito aquilo que prefere.
Tinha vindo do tringulo clssico, equiltero e adolescente numa ponta a vtima,
na outra o carrasco, e na terceira aquilo que eu sempre seria, o salvador. Adolescente,
equiltero e no entanto imperfeito; apenas trs pontas daquilo que queria descobrir e
traar, e todas mesma distncia, parecia-me. Errado. Se queria ser vtima, iria ter que
ser salvo. Se queria ser o seu salvador, iria, em muitas alturas, ter que ser vtima, ou pelo
menos viver a seu mando. E no sabia ainda o quanto os dois eriam e soube depois
legitimam o carrasco.
Escolhi o caminho da lei, porque tinha que se confiar no presente caminho da lei,
certa ou errada no futuro. Foi-me confiada a parte final da deciso, o ltimo impulso.
de leis que se trata. O meu antigo director-geral, quando confrontado com os
limites daquilo que est conforme lei sem estar de acordo com a tica mais profunda,
presenteou-nos com o argumento derradeiro, ao dizer: A tica est na lei. Assim se
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ensina no Livro Primeiro do Direito.

Fosse tudo assim to simples, e no haveria nem poltica, nem tica, e muito menos
as duas ao mesmo tempo.
Mas, certo ou errado, era pegar ou largar. Consegui o emprego.
Algum dir: porque no escreve ele as suas memrias?
Porque as minhas memrias so as do esquecimento. H duas formas de esquecimento, o que afunda para sempre e o que flutua escuro em guas escuras, e reaparece
como que adaptado s circunstncias.
No momento de dar algum morte, apago todas as circunstncias. No h choro
nem prece nem pensar nem rebate furioso da culpa nem resignao nem vontade de
viver e muito menos presuno de inocncia ou gritos de instigao que me faam estremecer. A tica est na lei. Acredito por contrato nisto. Executo hora marcada.
Como carrasco, no quero ser absolvido. Penso nisto, agora que acabo de cometer
um duplo crime. O meu carrasco no vai gritar por socorro, ningum o iria atender. No
mata por convico e muito menos por instinto. Mata por incumbncia, assim como eu
antes assinei um papel a aceitar o lugar e fui pago para isso, no muito bem mas tambm
no muito mal. Fui pago hora e ao ms, e quando houve imprevistos de ltima hora,
tirei o capuz, fui para casa ainda a tempo de aproveitar parte da luz do dia e voltei no
dia seguinte, hora marcada. Dizem-me, distncia, que terrvel mas assim.
A nica e ltima esperana do carrasco o futuro, a salvao, a abolio, a reposio,
a sobrevivncia da espcie. Uma triste espcie, pensava eu em dias-no (todos os temos),
de cara tapada e antebraos expostos, cabelos brancos por dentro e plos negros por fora.
Alis (assim ia o curso da histria), uma espcie em extino, que ningum se lembraria
de resgatar e repor. Nenhum habitat o quereria de volta.
Isto pensava eu em dias de inaco.
O ano tinha comeado com um ms sem condenados morte. E depois outro
ms igual, fevereiro, que era mais curto. A nica expectativa (tinha evitado a palavra
esperana, por saber que no h esperana em nenhuma das faces, no momento de
executar a lei) ia ser uma nova tarefa que me pudesse surgir em meados do ms seguinte.
Antes, nada. E nunca se sabia quantos indultos ou adiamentos me iriam condenar inactividade. Fica-se sempre um pouco culpado por aquilo que se no aproveita da funo, a
que to bem dominamos.
Eu, que cortava sempre rentes as unhas quando havia trabalho, ouvia-as crescer sem
controle, um dia quase as vi num artigo de revista, e imaginei-me igualmente de unhas
encaracoladas como alguns eremitas da ndia, a quem dos dedos saem bzios; e a imagem
reflectida da pgina no foi muito agradvel de guardar, na mente e na pasta dos recortes.
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Escrevi a carrascos de outros palanques, no para lhes perguntar nem o tamanho da

corda nem a forma de evitar no lao o n corredio, nome que alis sempre me inspirou
alguma repulsa, por nele nunca ouvir o chiar do antigo sisal encerado, e o sobressalto
gutural do condenado.
Queria apenas saber como se sentiam quando no havia vtimas. E, quando finalmente as havia, se ainda se sentiam um pouco nervosos antes de executarem a tarefa, ou,
pelo contrrio, mais calmos; se suavam das mos, se se olhavam ao espelho antes de pr
o capuz, e se era agradvel de ver. Eu olhava, e a minha cara parecia-me sempre mais
branca e decidida, antes de passar a olhar o mundo, os guardas o padre as testemunhas
o director as famlias quando as havia, pelos dois buracos do pano. E o homicida, cuja
cara provavelmente no conheceria (houve um par de ms surpresas). O homicida que
mostrava as faces rosadas de medo, de aceitao, de dio, ou j um prenncio neutro
quase da ausncia iminente.
Tinha-me especializado no n de sete laos, bastavam sete, e era eu que o preparava
em ocasies especiais, quase que uma refeio sem sabor nem alimento. Nada de mais,
mas questo apesar de tudo rdua, instintiva, calcular a distncia mnima e mxima entre
o pescoo e a corda, o espao entre o corpo e a alma.
E por vezes, preparar-me para ouvir o som da alma:
Eu no sou o teu espao entre o pescoo e a corda, como deveria gritar o condenado
na noite anterior execuo marcada.
Este espao seria o da liberdade, e nisso eu acredito. A culpa no minha. Eu sou livre
como sou, enviaram-me um postal que diz: Amor ... ser livre como o carrasco, e isso
sem saberem que funo era a minha neste mundo. Foi uma boa piada, porque aquilo
que eu sou, livre como o carrasco, e estou a ss comigo mesmo no momento fatal. Mas a
verdadeira boa piada que acho que no sou muito poucos, sou muitos, muitos at.
O corpo e a alma desentendem-se ao longo de todas as querelas, interiores ou exteriores, e eu sei que planeiam a sua separao eterna. Assim eu sentiria se o machado
desferisse o seu mpeto de uma s vez, e dele soltasse uma cabea do corpo. A liberdade
da lmina que a lmina nunca se engana, ou seja (parafraseando a mxima prosaica),
o material tem sempre razo. Vivi j a poca dos enforcamentos, e depois passado
era da electricidade, e da qumica, perguntei-me porque tinha ignorado a guilhotina
e o garrote. Nunca arranjei emprego nessas espcies entretanto extintas, mas tambm
nunca o procurei. Do garrote, s posso dizer que contra os meus princpios (explicaria
porqu, se achasse que vinha ao caso).
E a guilhotina teria sido o triunfo da mecnica e da eficcia, uma homenagem ao
homem que lhe deu o nome, ao servio das volteis certezas da justia (alis a desconjuntada justia); mas condenou-se a si mesma ao tomar por bom o lema mal aplicado, o
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material tem sempre razo. Porque houve uma vez em que, miraculosamente, as mos
da vtima se soltaram, e com elas abertas parou a lmina. Ficou quase sem dedos, salvou
a cabea, acabou amnistiado e por um tempo glorificado. A lmina tornou-se romba em
desuso desde a.
Simples: bastou esse s caso para salvar um condenado da guilhotina, e condenar a
guilhotina ao exlio perptuo do tempo. E aos resumos de Histria o seu inventor.
Ao menos o fuzilamento tem que alinhar homens, e faz-los firmar a arma no
ombro e os ps na terra, para l do tremor repartido, vindo de cada cabea, quem treme
das pernas ou tem dvidas, erra o alvo. Houve um que errou, no se sabe qual. F-lo de
propsito? Algo de longe lhe lembrou que no devia acertar? Ou era s um desajeitado
aprendiz, indigno da ordem de Fogo!? Ou um sabotador da inteno, um infiltrado, um
inimigo a desmascarar, porque no quis e no soube abater o inimigo?
Durara sculos, a transio das tcnicas, e para mim tinha sido insuficiente. Era agora
o dedo em qualquer gatilho, tal qual e igual ao gesto do fuzilamento. No fundo, odiava
armas, porque matar supe um esforo fsico, assim como uma faca tem que romper a
roupa os msculos o sangue. Premir um boto ou artilhar a seringa eram-me incomodativos muitas vezes repugnantes insignificantes. Mas os pregadores da civilizao ficam
contentes com estes (assim lhes chamam) avanos. Vissem eles os condenados a quem
o novo mtodo no se aplica, seja por teimosia do corpo vivo ou por defeito tcnico (e
esses sim, deixam-me impaciente e suado) e no lhe chamariam avanos civilizacionais,
e mtodos mais humanos, como dizem em jornais da televiso. E acrescentam ainda
compaixo; maneira de deitar cano abaixo uma palavra mais que digna.
Despacha-te e volta para casa, diria o instinto, se fosse ele a instigar a desobedincia.
Sucintamente: eu no tenho gosto em ver um corpo a morrer. O espao entre o
corpo e a alma. Nem sei se gosto do conceito, a pena de morte. O estertor, a cor que
muda. Mas nunca consegui olhar para mais ningum, nesses momentos. Ali, ramos s
ns os dois, ainda que, sim, sejamos muitos.
Foi assim tambm, quando vi a minha filha acabar de nascer. Vi-a roxa, depois
arroxeada, depois rosa, e nenhum de ns chorou, apenas a me chorou.
Foi assim que comeou a vida do mundo.
Acabar de nascer uma frase mais natural do que acabar de morrer?
Recebi um telefonema de um amigo aflito: o M. (nosso amigo comum) acabou de
morrer.
Morreu, desorientou-se, morreu, pensei, e andei s voltas pela casa, sem saber o que
sentir, at que ele acabasse de morrer na falta que tinha dele. Demorou tempo, no se
est espera que algum acabe de morrer, mesmo se esperado e predito.
E digo isto sem a ironia que o meu ofcio supe.
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Sim, ajudo a acabar de morrer. Os condenados.

Conformados surpreendidos? O que fizeram eles antes? Por onde andaram arrependidos? Quem afrontou a lei?
Ou no fosse o meu trabalho uma forma assistida de suicdio.
Houve um tempo em que aos prisioneiros era imposto o capuz. Sempre que saam
do casulo das celas, no lhes era permitida qualquer transformao, tinham que usar
capuz, e, de dentro dele, verem s uma forma igual sua, nunca uma outra cara. Sabendo
que no assim que as pessoas se reconhecem pela diferena e no pela semelhana.
Havia gordos e magros, altos e baixos, vozes sonantes e sumidas, mas era-se mais cego do
que os cegos, quando no se enfrentava uma cara que no as dos guardas. No h iguais
entre iguais, era assim a lei e a sentena do capuz.
Foi abolida por ser inumana, mas ningum achou inumana a escolha do condenado:
Quero morrer de capuz para no ver a minha morte ou:
Quero ver a minha vida at ao fim.
A minha, que se escolhe na obrigao, negra e cristalina:
Uso o capuz por uso, social e pessoal.
Mas houve um que se desmascarou. Um que afastou o capuz, que quis morrer sem
que nada o impedisse de respirar. Desmascarou-se, olhou-me, disse com a cabea um
pouco de lado:
Sei quem tu s.
Ou, pelo menos, pareceu-me que sorriu.
Eu sabia quem ele era, e estava consciente do que tinha que fazer. Consciente demais,
mesmo. Conhecia-o desde h muito, de adolescente, talvez, e nem sequer era um amigo,
era s algum frequente nas ruas e nos cafs, na mercearia, na oficina.
Ia chegar a sua hora, ltima ou primeira segundo as crenas.
Viu-me os olhos, suei muito, nessa primeira hora do dia, e do que me veio boca,
tive o hlito seco cido espesso. Nada compensa esses gostos do bem e do mal. Tcnica.
No se sabe.
Dormi pesado mas mal toda essa noite, vezes e vezes acordado pelos tremores do
sonho que esquecia no momento de ir lembr-lo. Uma cara escura na gua escura. No
conseguia dar-lhe luz, e queria perceber se me reconhecia, do escuro para onde o tinha
acabado de mandar. De um s gesto justiceiro e compassivo (assim se diz agora), tinha-o
feito apagar a luz intensa.
Sei que foi a partir dessa manh que perdi qualquer paladar ou sentido de obrigao
perante o costume da tarefa.
No demorou dois dias (tudo foi rpido) at matar fora da lei. Duplo crime, contra
outra pessoa e contra mim. Uns dizem que foi acaso, outros que foi acaso, mas proposita10

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do. Intencionalmente, diz ao acusador a lei. Por negligncia, diz a lei dos meus advogados
(eram dois, nunca soube porqu), procura do mal menor dos vazios legais.
Rasguei a roupa os msculos o sangue doutra pessoa. Que querem que diga? Que
soube abater o inimigo? Que ele continua vivo dentro de mim, e afia a faca comigo?
Decidiram finalmente que foi intencional, e eu disse para mim mesmo:
Faca afiada, e por isso no vou matar mais ningum.
Mente a religio com quantos olhos tem na cara, quando diz que mesmo antes da
morte regressa a cara da inocncia a confortar-nos. ainda uma cara de capuz, no
sabemos.
Matei algum, nem bicho nem planta, uma pessoa. No h conforto, no quero mais
esquecer-me desse dia e das suas circunstncias. Comandamos as nossas prprias circunstncias, e da no h por onde fugir. Do luto dos outros, eu prprio me encarrego,
ser a minha ltima tarefa.
este o momento em que se outra pessoa. E nessa liberdade, eu acredito.
No fugi. Entreguei-me.
s mos do meu sucessor.
De corpo e alma, pensei ainda.

Este texto foi escrito de acordo com a antiga ortografia.

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