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INSTRUES PSICOFNICAS

FRANCISCO CNDIDO XAVIER

DITADO POR DIVERSOS ESPRITOS

memria
de
ALLAN KARDEC
*
Homenagem
do
Grupo Meimei

NDICE
Explicao necessria
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1 = Renncia
2 = Em Busca Do Mestre
3 = Tema Evanglico
4 = No Intercmbio
5 = Abenoemos A Luta
6 = A Lio Da Cruz
7 = Trabalhemos Amando
8 = Palavras De Um Batalhador
9 = Na Esfera Da Palavra
10 = Depoimento
11 = Reflexes
12 = Ante A Reencarnao
13 = Elevao
14 = A Melodia Do Silncio
15 = Advertncia
16 = Amarga Experincia
17 = Na Viagem Do Mundo
18 = Drama Na Sombra
19 = Alergia E Obsesso
20 = Em Marcha
21 = Orao
22 = Um Amigo Que Volta
23 = Companheiro Em Luta
24 = Pgina De F
25 = Rogativa
26 = Uma Lio
27 = Bom Aviso
28 = Palavras De Amigo
29 = Conscincia Ferida
30 = Corao E Crebro
31 = Um Irmo De Regresso
32 = Palavras De Luz
33 = Um Antigo Lidador
34 = Parasitose Mental
35 = Caridade
36 = A Orao Curativa
37 = Mensagem De Um Sacerdote
38 = Pensamento
39 = Provao
40 = Versos Do Natal
41 = Sentimento
42 = Divino Amigo, Vem!
43 = Hoje
44 = Arquitetos Espirituais
45 = Boa-Vontade
46 = Sesses Medinicas
47 = Santa gua
48 = No Campo Esprita
49 = Alm Do Sono
50 = Observao Oportuna
51 = Domnio Magntico

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Uma Despedida
A Orao
Concentrao Mental
Lembrando Allan Kardec
Um Corao Renovado
Confortadora Visita
Homenagem Ao Tiradentes
Trio Essencial
Fixao Mental
Justia
A Teraputica Da Prece
Orando E Vigiando
O Cristo Est No Leme
Orao

Adenda
Ntulas Do Organizador

EXPLICAO NECESSRIA
Segundo a praxe, um livro diferente no mundo das letras pede a apresentao de algum que
lhe abrace o contedo.
Mesmo nas letras espritas, isso norma corrente, com a movimentao dos literatos de
renome ou dos instrutores desencarnados.
Neste livro, porm, o caso foge regra.
No dispomos de qualquer galardo para adquirir o favor da publicidade.
Nossos Amigos Espirituais, contudo, so de parecer que notcias e idias, para que se definam,
reclamam o selo do testemunho pessoal de quem lhes opera o lanamento e, por isso, no porque a
nossa manifestao deva reportar-se ao esforo do beletrista, mas sim responsabilidade moral do
servidor, aqui estamos, por fidelidade prpria conscincia, esposando nosso dever com alegria.
Passemos, pois, aos assuntos e aos fatos.
Corria o ano de 1951 e freqentes se faziam nossas excurses de Belo Horizonte, onde
residimos, a Pedro Leopoldo, hoje regio suburbana da Capital mineira.
Em conversaes fraternas e amigas com o nosso companheiro de ideal Francisco Cndido
Xavier, muitas vezes observvamos o volume crescente dos casos de obsesso que procuravam
incessantemente as reunies pblicas do Centro Esprita Luiz Gonzaga, nas noites de segundas e
sextas-feiras.
Impressionava-nos a multiplicidade dos problemas tristes.
As molstias mentais, como ainda hoje acontece, compareciam, uma trs outra. Possesso,
fascinao, histeria, desequilbrio, loucura...
E o Chico, por vrias vezes, falou-nos do desejo expresso pelos mentores espirituais, no
sentido de se criar um grupo de irmos conscientes e responsveis para a assistncia especializada
aos problemas difceis.
Inegavelmente, o Luiz Gonzaga, hoje como h quase trinta anos, vem prestando aos
enfermos que lhe batem s portas todo o auxlio de que dispe, atravs da orao, do socorro
magntico e da genuna elucidao evanglica.
Ainda assim, acumulavam-se os obsessos marginais, numerosos e complexos.
E de quando em quando nos perguntava o Chico se no nos decidiramos a aceitar a direo
de um ncleo doutrinrio independente, para atender s tarefas da desobsesso.
Antigamente, em conexo com o Luiz Gonzaga, funcionara em Pedro Leopoldo um crculo
dessa natureza.
Mas, em fevereiro de 1939, desencarnava o confrade Jos Xavier, que o dirigia, e a partida do
companheiro encerrara-lhe a existncia.
No seria justo reatar o servio especializado de assistncia aos alienados mentais, ento
interrompido?
Ante as perguntas do mdium, comeamos a meditar.
No foi possvel considerar-lhe, de pronto, os apelos.
Relutamos, conhecendo nossas prprias deficincias.
Alm disso, obrigaes mltiplas nos tomavam o tempo e a providncia exigiria estudo e
reflexo na esfera terica de nossa Doutrina, para que no nos falhasse a segurana na prtica.
Hesitvamos, temendo acolher responsabilidades em que no pudssemos persistir.
Os dias, porm, sucediam-se uns aos outros e, com a romaria constante dos enfermos
mentais, repetiam-se as indagaes do amigo.
Por que motivo no organizar um posto de socorro medinico para a prestao de servio aos
necessitados?
Em meados de 1952, aderimos finalmente.
Convidamos alguns irmos conscientes da gravidade que o assunto envolve em si e, na noite
de 31 de julho do ano mencionado, realizamos nossa primeira reunio.
Grupo reduzido. Vinte companheiros que perseveram unidos at agora, dos quais dez mdiuns
com faculdades psicofnicas apreciveis.
O programa traado pelos Instrutores Espirituais prossegue dentro de normas rgidas.
Reunies semanais, nas noites de quintas-feiras. Atividades medinicas em atmosfera de
intimidade. Ausncia total de pblico. Alm do quadro habitual da equipe, somente a presena dos

enfermos, assim mesmo quando absolutamente necessria. Assiduidade. Horrio rigoroso.

E, por imposio dos amigos que conosco trabalham, a agremiao recebeu o nome de Grupo
Meimei, em recordao da irm e companheira dedicada que, de imediato, recebeu do Mundo
Espiritual a incumbncia de assistir-nos as tarefas e amparar-nos os servios.
Esse o nosso incio, recomeando a obra especializada de desobsesso em Pedro Leopoldo,
interrompida por treze anos consecutivos.
A princpio, reunamo-nos na antiga dependncia que o Centro Esprita Luiz Gonzaga
ocupou, de 1927 a 1950, mas, em 1954, no segundo aniversrio de nossa instituio, por merc de
Deus e com a colaborao espontnea e desinteressada dos nossos companheiros, transferimo-nos
para a nossa sede prpria e definitiva que, embora singela, se levanta acolhedora rua Benedito
Valadares, nesta Cidade.
Falemos agora de nossas sesses propriamente ditas.
Iniciamos nossas atividades impreterivelmente s vinte horas, nas noites de quintas-feiras.
Sempre o mesmo quadro inalterado de irmos em lide.
Destinamos os primeiros quinze minutos leitura de trechos doutrinrios, prece de abertura
e palavra rpida do amigo espiritual que nos fornece instrues.
s vinte horas e quinze minutos, aproximadamente, encetamos o socorro aos desencarnados,
constando de esclarecimento e consolo, enfermagem moral e edificao evanglica, a benefcio das
entidades conturbadas e sofredoras, no que despendemos noventa minutos, valendo-nos da
cooperao de todos os mdiuns presentes.
s vinte e uma horas e quarenta e cinco minutos, o ambiente modificado.
a parte final que dedicamos prece, em favor de enfermos distantes. E, nesses quinze
minutos que precedem o encerramento, sempre recebemos, pela psicofonia sonamblica de Francisco
Cndido Xavier, a palavra direta de nossos instrutores e benfeitores desencarnados.
Explicada a existncia de nosso grupo e aclarado o nosso programa de servio, reportemo-nos
agora formao deste livro.
Desde 1952, lamentvamos a perda dos ensinamentos recolhidos na fase terminal de nossas
reunies.
Eram lies primorosas dos orientadores, palestras edificantes de amigos, relatos comoventes
de irmos recuperados e prelees de carter cientfico, filosfico e religioso, proferidas por
devotados e cultos mentores, de passagem por nosso recinto.
Para reter-lhes a palavra construtiva e consoladora, muita vez suspiramos pela colaborao de
um taqugrafo.
Nos primeiros dias de 1954, numa das sesses pblicas do Centro Esprita Luiz Gonzaga,
comentvamos o problema com o nosso distinto confrade Professor Carlos Torres Pastorino, do Rio
de Janeiro, e esse nosso amigo, com cativante gentileza, ofereceu-nos a gravadora de sua
propriedade. Poderamos utiliz-la em Pedro Leopoldo e, encantados, guardamo-la por valioso
emprstimo.
Foi assim que, desde a noite de 11 de maro de 1954, graas bondade de Deus e
generosidade de um amigo, nos foi possvel fixar as alocues dos instrutores e irmos
desencarnados que nos visitam.
preciso dizer que o mdium Chico Xavier sempre as recebeu psicofnicamente, no ltimo
quarto de hora das nossas sesses, muita vez depois de exaustivo labor na recepo de entidades
perturbadas, em socorro de obsessos e doentes, servio esse no qual coopera, igualmente, junto com
os demais mdiuns de nossa agremiao.
Algum sugeriu a convenincia de organizarmos um livro com as presentes comunicaes
faladas, o primeiro obtido atravs das faculdades psicofnicas do mdium Xavier, e aqui o temos,
apresentado, no pela competncia literria de que no dispomos, mas pelo nosso amor s
responsabilidades assumidas.
Devemos informar que infelizmente no podemos, por impossvel, registrar no papel a beleza
das recepes, as variaes do tom de voz, as paradas mais ou menos largas, o entrecortamento de
palavras ou de frases por lgrimas de comoes ou gestos de alegria, a mudana, mesmo, do tipo de
voz, alm de outros caractersticos que valorizariam sobremaneira, ao nosso humilde pensar, as
pginas de que os leitores tomaro conhecimento a seguir.
Fizemos preceder cada mensagem por anotaes informativas que julgamos indispensveis

apreciao do leitor e, guisa de posfcio, colocamos no presente volume os apontamentos

estatsticos de dois anos sucessivos de ao espiritual do Grupo Meimei, para estudo dos nossos
irmos de ideal interessados no assunto.
Finalizando, consignamos aqui o nosso profundo reconhecimento bondade de Nosso Senhor
Jesus-Cristo, suplicando a Ele abenoe os orientadores e amigos espirituais que amorosamente nos
assistem. E, agradecendo a todos os nossos companheiros de tarefa pelo concurso decisivo e
fraternal de sempre, rogamos a Deus, Nosso Pai Celestial, nos ampare e fortalea, em nossos desejos
de progresso e renovao.
Arnaldo Rocha
Pedro Leopoldo, 10 de junho de 1955.

EM SAUDAO
E indo as mulheres anunci-lo aos seus discpulOS, eis que Jesus lhes surge ao
encontro, dizendo: Eu vos sado! Mateus, captulo 28, versculo 9.
Esbatera-se no horizonte a treva noturna.
Ao claro do amanhecer, as mulheres de Jerusalm dirigem-se ao sepulcro do Eterno Amigo
para a exaltao da saudade.
Inquietas, porm, encontram-no vazio.
Guardas atnitos comunicam-lhes que a vida triunfara da morte...
E quando as irms fiis se voltam, em regozijo, para anunciar aos companheiros a grande
nova, eis que Jesus lhes surge, redivivo, ao encontro, exclamando, feliz: Eu vos sado!
No um fantasma que regressa.
No um morto entre panos do tmulo.
No traz qualquer sinal de tristeza.
No espalha terror e luto.
O Mestre irradia jubiloso amor e clama: Salve!
No limiar deste livro, formado com a palavra viva dos amigos desencarnados, recordamos o
Benfeitor Celeste, em sua gloriosa ressurreio, e desejamos sejam essas pginas uma saudao dos
vivos da Espiritualidade que bradam para os vivos da Escola Humana:
Irmos, aproveitai o tempo que vos concedido na Terra para a construo da verdadeira
felicidade!.
A morte renovao, investindo a alma na posse do bem ou do mal que cultivou em si mesma
durante a existncia.
Vinde esperana, vs que chorais na sombra da provao!
Suportai a dor como bno do Cu e avanai para a luz sem desfalecer!...
Alm da cinza que o tmulo espalha sobre os sonhos da carne, a alma que amou e elevou-se
renasce plena de alegria na vida eterna, qual esplendoroso sol, fulgurando alm da noite.
Depois de curto estgio na Terra, estareis conosco na triunfante imortalidade!
Ajudai-vos uns aos outros.
Educai-vos, aprendendo e servindo!...
E, buscando a inspirao de Jesus para a nossa luta de cada dia, roguemos a Deus nos
abenoe.
Emmanuel
Pedro Leopoldo, 10 de junho de 1955.

1
RENNCIA
Reunio de 11 de maro de 1954.
De posse da gravadora, o Grupo Meimei iniciou o registro de instrues dos Amigos
Espirituais, por intermdio da mediunidade psicofnica de Francisco Cndido Xavier, comeando
semelhante tarefa na noite de 11 de maro de 1954.
Terminado o servio de esclarecimento e socorro aos irmos transviados no sofrimento e na
sombra, que compareceram em grande nmero atravs de vrios mdiuns da casa, o venervel
benfeitor Adolfo Bezerra de Menezes incorporou-se, pronunciando a alocuo que se segue, alusiva
renncia, como base de felicidade e paz, dirigindo-se no apenas aos companheiros encarnados,
mas, de modo particular, compacta assemblia de Espritos conturbados que se comprimiam em
expectao no recinto.

Meus amigos:
Rendamos graas ao Nosso Pai Celestial, guardando boa-vontade para com os homens, nossos
irmos.
Como de outras vezes, achamo-nos juntos no santurio da prece...
Nossa visita, contudo, no tem outro objetivo seno colaborar na renovao ntima que nos
indispensvel, a fim de que no estejamos malbaratando os recursos da f e os favores do tempo.
Volvendo a vs outros, endereamos igualmente a nossa mensagem a todos os companheiros
que nos escutam fora da carne, rfos de luz, ao encalo da prpria transformao com o Divino
Mestre, porque somente em Cristo possvel traar o verdadeiro caminho da redeno.
Aprendamos a ceder, recolhendo com Jesus a lio da renncia, como cincia divina da paz.
Constantemente nossa palavra se reporta caridade e admitimos que caridade seja apenas
alijar o suprfluo de valores materiais da nossa vida.
Entretanto, a caridade maior ser sempre a da prpria renunciao, que saiba ceder de si
mesma para que a liberdade, a alegria, a confiana, o otimismo e a f no prximo no sofram
prejuzo de qualquer procedncia.
Como exerccio incessante de autoburilamento, imperioso ceder diariamente de nossas
opinies, de nossos pontos de vista, de nossos preconceitos e de nossos hbitos, se pretendemos
realmente assimilar com Jesus a nossa reforma no Evangelho.
Toda a Natureza escola nesse sentido.
Cedendo de si prpria, converte-se a madeira bruta em mvel de alto preo.
Abdicando os prazeres da mocidade, o homem e a mulher alcanam do Senhor a graa do lar,
em favor dos filhinhos que lhes conduziro a mensagem de amor e confiana ao futuro.
Consumindo as prprias foras, o Sol mantm a Terra e nos sustenta a vida com seus raios.
Meditai a realidade (1), principalmente vs outros que j vos desenfaixastes do envoltrio
fsico! Cultivemos a renncia aos haveres e afetos da retaguarda humana, para que a morte se nos
revele por vida imperecvel, descortinando-nos nova luz!...
Todos os dias, volta o esplendor solar experincia do homem, concitando-o a aperfeioar-se,
por dentro, pelo olvido de velhos fardos das impresses negativas, que tantas vezes se nos
cristalizam na mente, escravizando-nos iluso...
E porque vivemos desprevenidos, gastando a esmo as oportunidades de servio, obtidas no
mundo, com o corpo denso, somos colhidos pela transio do tmulo, como pssaros engaiolados na
grade do prprio pensamento.
necessrio esquecer para reviver.
imprescindvel o desapego de todas as posses precrias da estao carnal de luta, para que
o incndio das paixes no nos arraste s calamidades do esprito, pelas quais se nos paralisa o
anseio de progresso, em seculares reparaes!...
No h liberao da conscincia, quando a conscincia no se liberta.
No h cura para as nossas doenas da alma, quando nossa alma no se rende ao impositivo
de recuperar a si mesma!...

Saibamos, assim, exercer a doce caridade de compreender as criaturas que nos cercam. No
somente entend-las, mas tambm ampar-las pelo desprendimento de nossos desejos, percebendo
que o bem do prximo, antes de tudo, o nosso prprio bem.
Recordemos que as Leis do Senhor se manifestam, em voz gritante, nas trombetas do tempo,
conferindo a cada coisa a sua funo e a cada esprito o lugar que lhe prprio.
Desse modo, no nos adiantemos aos Celestes Desgnios, mas aprendamos a ceder, na
convico de que a justia sempre a harmonia perfeita.
Atentos ao culto do sacrifcio pessoal sob as normas do Cristo, peamos a Ele coragem de usar
o silncio e a bondade, a pacincia e o perdo incondicional, no trabalho regenerador de ns
mesmos, de vez que no podemos dispensar a energia e a firmeza para nos afeioarmos a
semelhantes virtudes que, em tantas ocasies, repontam entusisticas de nossa boca, quando o
nosso corao se encontra longe delas.
Irradiemos os recursos do amor, atravs de quantos nos cruzem a senda, para que a nossa
atitude se converta em testemunho do Cristo, distribuindo com os outros consolao e esperana,
serenidade e f.
Imitemos a semente humilde a desfazer-se no solo, aparentemente desamparada, aprendendo
com ela a desintegrar as teias pesadas e escuras que nos constringem a individualidade eterna, a fim
de que o nosso esprito desabroche no cho sagrado da vida, em novas expresses de entendimento
e trabalho.
Para isso, no desdenhemos ceder.
E supliquemos ao Eterno Benfeitor nos ajude a plasmar-lhe a Doutrina de Luz em nossas
prprias vidas, para que a nossa presena, onde quer que estejamos, seja sempre uma fonte de
reconforto e esperana, servio e benevolncia, exaltando para aqueles que nos rodeiam o
abenoado nome de Nosso Senhor Jesus-Cristo.
Bezerra de Menezes
(1) Neste tpico da mensagem, o Doutor Bezerra de Menezes dirigia-se, de modo particular, aos desencarnados
presentes. Nota do organizador.

2
EM BUSCA DO MESTRE
Na noite de 18 de maro de 1954, os apontamentos educativos, na fase terminal da reunio,
foram trazidos por Meimei, a irm responsvel pelas tarefas do Grupo, que enfeixou em sua
mensagem falada, aqui transcrita, todo um poema evanglico, incentivando-nos ao trabalho de
comunho com o Senhor.

Aos ouvidos da Alma atormentada, que lhe pedia a comunho com Jesus, respondeu,
generoso, o mensageiro celestial:
Sim, em verdade reconheces no Cristo o Senhor, mas no te dispes a servi-lo...
Clamas por Ele, como sendo a Suma Compaixo, todavia, ainda te acomodas com a maldade...
No te cansas de anunci-lo por Luz dos Sculos, entretanto, no te afastas da sombra...
Dizes que Ele o Amor Infinito, mas ainda te comprazes na agressividade e no dio...
Afirmas aceit-lo por Prncipe da Paz e no vacilas em favorecer a discrdia...
Contudo suplicou a Alma em pranto , tenho fome de consolo, no aflitivo caminho em
que se me alongam as provaes... Que fazer para encontrar-lhe a presena redentora? ....
Volta ao combate pela vitria do bem e no desfaleas! acrescentou o emissrio celeste.
Ele teu Mestre, a Terra tua escola, o corpo de carne a tua ferramenta e a luta a nossa sublime
oportunidade de aprender. Se j lhe recolheste a lio, s um trao dEle, cada dia... Ama sempre,
ainda que a fogueira da perseguio te elimine a esperana, estende os braos ao prximo, sem

esmorecer, ainda que o fel das circunstncias adversas te envenene a taa de solidariedade e carinho!... S um raio de luz nas trevas e a mo abnegada que insiste no socorro fraternal, ainda
mesmo nos lugares e nas situaes em que os outros hajam desistido de auxiliar... Vai! Esquece-te e
ajuda no silncio, assim como no silncio recolhes dEle o alento de cada instante! No pretendas
improvisar a santidade e nem esperes partilhar-lhe, de imediato, a glria sublime! Ouve! Basta que
sejas um trao do Senhor, onde estiveres!...
Aos olhos da Alma supliciada desapareceu a figura do excelso dispensador dos Talentos
Eternos.
Viu-se, de novo, religada ao corpo, sob desalento inexprimvel...
Contudo, ergueu-se, enxugou os olhos doridos e, calando-se, procurou ser um trao do Mestre
cada dia.
Correu, clere, o tempo.
Amou, tolerou, sofreu e engrandeceu-se...
O mundo feriu-a de mil modos, os invernos da experincia enrugaram-lhe a face e pratearamlhe os cabelos, mas um momento surgiu em que os traos do Mestre como que se lhe gravaram no
ntimo...
Viu Jesus, com todo o esplendor de sua beleza, no espelho da prpria mente, no entanto, no
dispunha de palavras para transmitir aos outros qualquer notcia do divino milagre...
Sabia to-somente que transportava no corao as estrelas da alegria e os tesouros do amor.
Meimei

3
TEMA EVANGLICO
Nas atividades da noite de 25 de maro de 1954, tivemos a visita de vrios irmos
desencarnadOs, procedentes das Igrejas Reformadas. No encerramento, dirigindo-se a eles e a ns,
manifestou-se o Irmo lvaro Reis, que foi eminente pastor no Brasil, cuja palavra focalizou elevado
tema evanglico, destacando a responsabilidade dos espritas, como detentores das interpretaes
mais avanadas do ensinamento de Jesus.

Amigos, que Jesus nos mantenha em seu amor.

No sabemos de outra felicidade maior que a vossa, porque ainda na carne sois preparados
para a senda do Esprito, de maneira a que no vos desvieis do roteiro de luz.
O Espiritismo funciona em vossas experincias como intrprete das lies divinas, oferecendo
solues simples aos problemas complicados, satisfazendo indagaes e decifrando enigmas, ao
claro da f sem artifcios, capaz de guindar-vos s eminncias do trabalho com o Senhor, sem a
conteno muita vez abusiva de autoridades humanas, estranhas vocao do Evangelho, e que, ao
invs de vos garantirem a escalada, talvez at vos tolhessem o direito de aprender, servir e
experimentar.
Entretanto, crede que muito maior a responsabilidade que vos pesa nos ombros, porqanto o
nosso irmo catlico romano, em transpondo o limiar do tmulo, poder referir-se s pelas mentais a
que foi escravizado no culto externo, e o companheiro da Igreja Reformada alegar com justia o
insulamnento a que foi constrangido na clausura da letra.
Vs, porm, avanais a cu escampo, guardando conhecimentos evanglicos mais suscetveis
de plena identificao com a Verdade, nutrindo-vos, desde agora, com os frutos sazonados da vida
eterna.
A concepo real da justia vos favorece mais clara viso do Universo e sabeis como ningum
que o Paraso deve ser edificado gradativamente em ns mesmos, todos os dias.
Egressos da Igreja Reformada, lastimamos a impossibilidade de retroao no tempo, para
reestruturar a conceituao do Testamento Divino e buscar, como acontece convosco, o supremo

consolo da f ajustada aos fundamentos simples da vida, sem o frreo arcabouo das convenes
humanas.
Desejvamos para ns mesmos o trato espontneo e puro com a fonte viva da Boa-Nova, a
fim de nos habilitarmos s revelaes maiores, pela regenerao de nossos prprios preceitos.
Ainda assim, no obstante os prejuzos do passado, rejubilamo-nos com a formao da
vanguarda esprita-crist, valoroso e pacfico exrcito de almas fervorosas que, pelos mritos da
orao e do arrependimento, da boa-vontade e do servio aos semelhantes, vem construindo no
mundo precioso trilho de acesso a comunho com Jesus.
Regozijamo-nos, como quem sabe que a fortuna do vizinho tambm a nossa fortuna, e, se
possvel deixar-vos uma lembrana amiga, em sinal de contentamento pelo primeiro contacto
convosco, ofertamos aos vossos coraes a palavra do Mestre Divino, nas anotaes do Apstolo
Mateus, no captulo 6, versculo 33, quando o Celeste Amigo nos adverte:
Buscai, acima de tudo, o Reino de Deus e a sua justia e todas essas coisas ser-vos-o
acrescentadas.
Recuando ao tempo de sua palavra direta, recordemos que a multido perguntava sobre o
comer, o beber, e o agasalhar-se...
Essas coisas, porm, cresceram com a civilizao.
No apenas po do corpo, mas po do esprito em forma de educao e paz.
No apenas beber gua, na ordem material, mas sorver o idealismo santificante de que o
Mestre mesmo foi o excelso portador.
No apenas o agasalhar-se com as vestes corruptveis que cobrem o corpo denso, mas o
abrigar-se cada um de ns na alegria da conscincia reta, para que o corao unido ao Cristo respire
na inexpugnvel cidadela do dever respeitado.
A significao dessa trilogia de verbos to rotineiros no mundo , hoje, como vemos, mais
complexa.
Precisamos dessas coisas...
Essas coisas, que podemos tambm simbolizar como harmonia interior, tranqilidade
domstica, equilbrio na vida pblica e privada, compreenso para com os amigos, tolerncia para
com os adversrios, dignidade nas provaes e fora para ultrapassar as nossas prprias fraquezas,
so necessidades prementes que no podemos olvidar.
Mas para que essas coisas sejam acrescentadas nossa vida, indispensvel procuremos o
Reino de Deus e sua justia, que expressam felicidade com merecimento.
Faamos o melhor, sentindo, pensando e falando o melhor que pudermos.
Honrando o Reino de Deus e sua justia, o nosso Divino Mestre passou na Terra em
permanente doao de Si mesmo...
Eis o padro que nos deve inspirar as atividades, porque no nos bastar crer acertadamente
e ensinar com brilho, mas, acima de tudo, viver as lies.
O Reino de Deus inclui todos os bens materiais e morais, capazes de serem incorporados ao
nosso esprito, seja onde for, no entanto, importa merec-lo por justia e no apenas desej-lo pela
f.
Amigos, temos agora conosco o programa certo. Atendamo-lo.
E que o Senhor nos rena em valioso entendimento, para a obra de cooperao no Evangelho
que nos cabe executar, tudo o a que aspiramos de melhor para que o servio do bem nos conduza
ao Grande Bem com que nos acena o futuro.
lvaro Reis

4
NO INTERCMBIO
Na noite de 19 de abril de 1954, ao trmino de nossa reunio, Jos Xavier, que foi
companheiro militante do Espiritismo, em Pedro Leopoldo, j desencarnado, desde 1939, e que ainda
hoje um cooperador leal e amigo em nosso Grupo, tomou o instrumento medinico e conversou
conosco, sobre o intercmbio com as entidades sofredoras, deixando-nos as expresses aqui
transcritas.

No trato com os nossos irmos desequilibrados, preciso afinar a nossa boa-vontade

condio em que se encontram, para falar-lhes com o proveito devido.
Quantos no mundo se julgam triunfantes na viciao ou no crime, quando no passam de
viajores em declive para a queda espetacular! E quantos companheiros, aparentemente vencidos, so
candidatos verdadeira vitria!...
Mesmo entre vocs, no difcil observar mendigos esfarrapados que, por dentro, se
acreditam fidalgos, e pessoas bem-nascidas, conservando a humildade real no corao, entre o amor
ao prximo e a submisso a Deus!...
Aqui, na esfera em que a experincia terrestre continua a si mesma, os problemas dessa
ordem apenas se alongam.
Temos milhares de irmos escravizados recordao do que foram no passado, mas,
ignorando a transio da morte, vivem por muito tempo estagnados em tremenda iluso!...
Sentem-se donos de recursos que perderam de h muito e tiranos de afeies que j se
distanciaram irremediavelmente do trecho de caminho em que paralisaram a prpria viso.
Nos campos e cidades terrestres, a cada passo topamos antigos dominadores do solo, os quais
a morte no conseguiu afastar de suas fazendas; magnatas de indstria que o tmulo no separou
dos negcios materiais, e homens e mulheres em massa que, sem a veste do corpo, continuam
agrilhoados aos prazeres e aos hbitos em que fisgaram a prpria alma...
Convidados reviso do estado consciencial em que se alojam, irritam-se e defendem-se,
como ourios contentes no espinheiro em que moram, quando no se ocultam, matreiros, no
egosmo em que se deleitam, ao modo de velhas tartarugas a se esconderem na carapaa, ao
primeiro toque estranho s sensaes com que se acomodam.
Se insistimos no socorro espiritual de que necessitam, vomitam improprios e cospem
blasfmias...
Mas, com isso, no deixam de ser doentes e loucos, agindo contra si mesmos e solicitando-nos
amparo.
Sentem-se vivos, to vivos, como na poca em que se embebedaram de mentira, fascinao e
poder.
O tempo e a vida correm para diante, por fora deles, por dentro, imobilizaram a prpria alma
na fixao mental de imagens e interesses, que no mais existem seno no mundo estreito desses
infelizes irmos.
Querem apreo, considerao, apoio, carinho... No pedimos a vocs estimular-lhes a fantasia,
contudo, lembramos a necessidade de nossa tolerncia, para que lhes possamos contornar, com
xito, as complicaes e labirintos, doando-lhes, ao mesmo tempo, idias novas com que
empreendam a prpria recuperao.
Figuremo-los como prisioneiros, cuja misria no nos deve sugerir escrnio ou indiferena,
mas sim auxlio deliberado e constante para que se ajudem.
Cultivemos, assim, a conversao com os desencarnados sofredores, sem curiosidade maligna,
ouvindo-os com serenidade e pacincia.
No nos esqueamos de que somente a simpatia fraternal pode garantir a obra divina do
amor.
Jos Xavier

5
ABENOEMOS A LUTA
Na noite de 8 de abril de 1954. aps laborioso esforo assistencial, junto a numerosas
entidades sofredoras. em benefcio de irmos obsessos, nosso respeitvel orientador Emmanuel
ocupou o aparelho medinico, transmitindo-nos valiosa lio sobre a luta, como escola de purificao
e aperfeioamento espiritual.

Meus amigos, abenoemos a luta.

O faco da poda aumenta a produo das rvores.
O bisturi determina a extino da enfermidade.
A ostra importunada reage, fabricando a prola.
Aos estorceges da dificuldade, encontra o esprito valiosa transformao.
O trabalho gro no celeiro.
O repouso ferrugem na enxada.
A pedra recolhida serve construo.
O espinho desinfetado cura tumores.
O suor po que alimenta.
A ociosidade estagnao que corrompe.
A inrcia paz dos cadveres.
A ferida em bom combate chama-se mrito.
A exigncia dbito de amanh.
A humildade crdito de hoje.
Privilgio responsabilidade.
Dever comum acesso prpria emancipao.
Lgrima limpeza interior.
Fel medicamento que remedeia.
Todo progresso expanso.
Toda expanso crescimento.
Todo crescimento esforo.
Todo esforo sacrifcio.
Toda dor renovao.
Meus amigos, os olhos foram situados pela Sabedoria Divina na elevada dianteira do corpo.
Saibamos contemplar o horizonte frente. Olvidemos as sombras de ontem. Somos
diariamente procurados pelas criaturas, situaes e coisas que procuramos.
Busquemos, desse modo, a lio divina, a fim de que sejamos beneficiados pela Divina Lio.
Que o Senhor nos abenoe.
Emmanuel

6
A LIO DA CRUZ
A noite de 15 de abril de 1954 foi dedicada s comemoraes de Endoenas pela comunidade
crist. Recordando a vspera da crucificao de Jesus, nosso Grupo estava superlotado de entidades
desencarnadas de vrias procedncias e de diversos graus evolutivos a nos partilharem tarefas e
oraes.
Coroando-nos os estudos, o Irmo Osias Gonalves, que foi abnegado pastor evanglico no
Brasil, ocupou a faculdade psicofnica e falou, comovedoramente, com respeito lio da Cruz.

Meus irmos:
Peamos em nosso favor a bno de Nosso Senhor Jesus-Cristo.
Nas recordaes da noite de hoje, busquemos no Livro Sagrado a mensagem de luz que nos
comande as diretrizes.
Leiamos no Evangelho do Apstolo Joo, no captulo 12, versculo 32, a palavra do Divino
Mestre, quando anuncia aos seguidores:
E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim.
Semelhante afirmativa foi pronunciada por ele, depois da entrada jubilosa em Jerusalm.
Flores, alegria, triunfo.
Cabe-nos ponderar ainda que, nessa ocasio, o Embaixador Celestial havia sido o Divino
Mdico dos corpos e das almas. Havia restaurado paralticos, cegos e leprosos, reconstituindo a
esperana e a oportunidade de muitos... Estendera a Boa-Nova e passara pela transfigurao do
Tabor...
Entretanto, Jesus ainda se considera como Missionrio no erguido da Terra.
Indubitavelmente, aludia ao gnero de testemunho com que o dilacerariam, mas tambm ao
sofrimento superado como acesso vitria.
Reportava-se ao sacrifcio como aurola da vida e destacava a cruz por smbolo de
espiritualidade e ressurreio.
Induzia-nos o Senhor a aceitar as aflies do mundo, como recursos de soerguimento, e a
receber nos pontos nevrlgicos do destino o ensejo de nossa prpria recuperao.
Ningum passar inclume entre as vicissitudes da Terra.
Todos a pagamos o tributo da experincia, do crescimento, do resgate, da ascenso...
E arrojados ao p do amolecimento moral, no atrairemos seno a piedade dos transeuntes e
o enxurro do caminho, sem encorajar o trabalho e o bom nimo dos outros, porque, de ns mesmos,
teremos recusado a bno da luta.
O Mestre, amoroso e decidido, ensinou-nos a usar o fracasso como chave de elevao.
Trado pelos homens, utilizou-se de semelhante decepo para demonstrar lealdade a Deus.
Atormentado, aproveitou a aflio para lecionar pacincia e governo prprio.
Escarnecido, valeu-se da amargura ntima para exercer o perdo.
E, crucificado, fez da morte a revelao da vida eterna.
imprescindvel renunciar ao reconforto particular, para que a renovao nos acolha.
Todos nos sentimos tranqilos e sorridentes, diante do cu sem nuvens, mas se a tempestade
reponta, ameaadora, eis que se nos desfazem as energias, qual se nossa f no passasse de
movimento sem substncia.
Acomodamo-nos com a satisfao e abominamos o obstculo.
No entanto, no seremos levantados do mundo, ainda mesmo quando estejamos no mundo
fora do corpo fsico, sem o triunfo sobre a nossa cruz, que, em nosso caso, foi talhada por nossos
prprios erros, perante a Lei.
por isso que nesta noite, em que a serenidade de Jesus como que envolve a Natureza toda,
nesta hora em que o pensamento da coletividade crist volve, comovido, para a recuada Jerusalm,
natural estabeleamos no prprio corao o indispensvel silncio para ouvir a Mensagem do
Evangelho que se agiganta nos sculos...
E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim.

Enquanto o Senhor evidenciava apenas o poder sublime de que se fazia emissrio, curando e
consolando, poderia parecer um simples agente do Pai Celestial, em socorro das criaturas; mas
atendendo aos desgnios do Altssimo, na cruz da flagelao suprema, e confiando-se renncia total
dos prprios desejos, no obstante vilipendiado e aparentemente vencido, afirmou o valor soberano
de sua individualidade divina pela fidelidade ao seu ministrio de amor universal e, desde ento,
alado ao madeiro, continua atraindo a si as almas e as naes.
Iado ignomnia por imposio de todos ns que lhe constitumos a famlia planetria, no
denotou rebeldia, tristeza ou desnimo, encontrando, alis, em nossa debilidade, mais forte motivo
para estender-nos o tesouro da caridade e do perdo, passando, desde a cruz, no mais apenas a
revigorar o corpo e a alma das criaturas, mas principalmente a atra-las para o Reino Divino, cuja
construo foi encetada e cujo acabamento est muito longe de terminar.
Assim sendo, quando erguidos pelo menos alguns milmetros da terra, atravs das pequeninas
cruzes de nossos deveres, junto aos nossos irmos de Humanidade, saibamos abenoar, ajudar,
compreender, servir, aprender e progredir sempre.
Intranqilidade, provao, sofrimento, so bases para que nos levantemos ao encontro do
Senhor.
Roguemos, desse modo, a ele nos acrescente a coragem de apagar o incndio da rebelio que
nos retm prostrados no cho de nossas velhas fraquezas, retirando-nos, enfim, do cativeiro
inferioridade para trazer ao nosso novo modo de ser todos aqueles que convivem conosco, h
milnios, aguardando de nossa alma o apelo vivo do entendimento e do amor.
E, reunindo nossas splicas numa s vibrao de f, esperemos que a ondade Divina nos
agasalhe e abenoe.
Osias Gonalves

7
TRABALHEMOS AMANDO
Na noite de 22 de abril de 1954, o nosso Instrutor Emmanuel voltou a utilizar-se do
equipamento medinico e, talvez porque os componentes do Grupo houvessem palestrado, antes da
reunio, sobre as diversas categorias das entidades espirituais que se comunicam conosco, o
venervel orientador tomou o assunto por tema de sua mensagem que passamos a transcrever.

Meus amigos, trabalhemos amando.

A fim de que a glria do esprito se exprima, atravs do crebro, na cintilao do pensamento,
preciso que a cabea se ajuste aos variados departamentos do veculo carnal.
Para isso, indispensvel que cada elemento do corpo seja respeitado em sua funo
especfica.
Os olhos so funcionrios da viso.
Os ouvidos so sentinelas do conhecimento.
As narinas so guardis do olfato.
A lngua a escultora da palavra.
O corao o ministro do equilbrio.
As mos so artistas do trabalho.
Os ps so escravos da sustentao.
Temos, contudo, outros cooperadores em atividades mais humildes.
A epiderme um manto protetor.
Os pulmes so cmaras de ar respiratrio para a garantia da existncia.
O estmago o alambique da digesto.
O fgado um condensador de energia vital.
O bao um gerador de sangue.
O pncreas o excretor de enzimas.

Os intestinos so vasos de seleo tcnica.

Os rins so filtros seguros e diligentes.
Os gases so recursos destinados expulso de venenos letais.
Tudo na colmia celular do campo fsico solidariedade perfeita, com especiais objetivos de
progresso e aprimoramento.
Uma reunio de trabalhos medinicos igualmente um corpo simblico, exigindo que a direo
considere, em seu devido valor, todas as peas de sua composio espiritual.
Espritos anglicos so mensageiros de amor.
Espritos instrutores so emissrios de sabedoria.
Espritos amigos so frascos de remdio curativo ou de perfume amenizante.
Espritos familiares so bnos de reconforto. Espritos sofredores so avisos imprevidncia.
Espritos ignorantes so desafios boa-vontade.
Espritos em desequilbrio so exerccios de pacincia.
Espritos cristalizados no mal so apelos ao bem.
Espritos obsessores so oportunidades de concurso
fraterno.
Espritos necrosados na delinqncia ou no vcio so convites orao.
Meus amigos, para a caridade tudo grande! Na sementeira de luz, no h servio
insignificante.
Na obra de redeno, no h tarefas desprezveis.
Para as Leis Eternas, a mo do legislador que lavra um decreto to venervel quanto a do
enfermeiro que alivia uma chaga.
Trabalhemos, pois, amando, e que o Senhor nos abenoe.
Emmanuel

8
PALAVRAS DE UM BATALHADOR
No encerramento de nossas tarefas, na reunio da noite de 29 de abril de 1954, fomos
agradavelmente surpreendidos com a visita do Professor Ccero Pereira, que foi valoroso batalhador
do Espiritismo, em Minas Gerais, onde vastamente conhecido e carinhosamente lembrado por sua
grande bagagem de servio, como Presidente da Unio Esprita Mineira, sediada em Belo Horizonte, e
como devotado irmo de todos os companheiros de nossa Causa. Aqui consignamos a valiosa
mensagem psicofnica que nos deixou.

Meus amigos, peamos, antes de tudo, a Nosso Senhor Jesus-Cristo nos ampare o trabalho.
No pude furtar-me alegria de visit-los, ainda mesmo de escantilho.
Grande a nossa esperana, observando a plantao de luz a que se devotam.
Alm disso, no posso esquecer que tenho aqui bons amigos, a comear pelo nosso Rocha. (1)
Meus caros, a surpresa dos espritas, depois do tmulo, chega a ser incomensurvel, porque
freqentemente mobilizamos os valores de nossa f com a pretenso de quem se julga escolhido
frente do Senhor.
Aguardamos, para alm da morte, uma felicidade que nem de longe, no mundo, cogitamos de
construir.
Somos aprendizes novos do Evangelho.
Isso verdade.
Mas estamos sempre interessados em conduzir ao Cristo os nossos problemas, completamente
despreocupados quanto aos problemas do Cristo, a nosso respeito.
Buscamos nossa prpria imagem no espelho da Graa Divina. Somos velhos Narcisos
encarcerados na prpria iluso.
E admitimos que no h dores maiores que as nossas e que as nossas necessidades superam

as necessidades dos outros.

Por esse motivo, o tempo estreito de permanncia no corpo carnal apenas nos favorece, na
maioria das vezes, mais densa petrificao de egosmo, na concha de nossa antiga vaidade.
Somos leitores de livros admirveis.
Comovemo-nos e choramos, ante os valores iluminativos com que somos agraciados,
entretanto, depois do contacto com o pensamento sublime de nossos orientadores, eis-nos arrojados
ao esquecimento de todos os dias, como se padecssemos irremedivel amnsia, diante de tudo o
que se refira s nossas obrigaes para com Jesus.
Em nossas casas doutrinrias, intensificamos disputas em torno da direo humana,
magnetizados pelos aspectos menos dignos da luta que fomos chamados a desenvolver e, muitas
vezes, no intercmbio com os nossos irmos tresmalhados na sombra, martelamos preciosas lies
de caridade e f viva, compreenso e tolerncia, olvidando que os chamados espritos sofredores,
em muitas ocasies, so trazidos at ns por vanguardeiros da Luz Divina, interessados em nossa
renovao, enquanto h melhor tempo.
Ai de ns, porm!...
Dos conflitos inadequados em nossos templos de f, somente recolhemos frutos amargos, e
das mensagens pontilhadas de aflio, que guardam o objetivo de reabilitar-nos para o Senhor,
apenas retiramos impresses negativas, de vez que nos movimentamos no crculo de nossas
responsabilidades, crendo-nos na condio de cooperadores vitoriosos, quando, no fundo, perante os
Benfeitores da Espiritualidade Superior, somos simplesmente companheiros em perigo, com imensas
dificuldades para satisfazer ao prprio reajuste.
Estejam vocs convencidos de que para ns, os espritas desencarnados, h uma tarefa
espantosa, com a qual no contvamos.
Por mais estranho nos parea, somos geralmente situados em servios de orientao, junto
aos companheiros que ficaram.
Espritas com espritas, como irmos enlaados no mesmo dever a cumprir.
Alijados do corpo, contudo, que vemos quo difcil se faz o concurso eficiente aos coraes
cerrados luz e quo sacrificial se nos revela o socorro a doentes que no se interessam pela prpria
cura!
Identificamos, ento, o princpio de correspondncia. Colocados na posio daqueles que
anteriormente nos dirigiam, reconhecemos quanta impermeabilidade oferecamos, no mundo, aos
que nos acompanhavam abnegadamente de perto.
To logo descerrei os olhos, ante o esplendor da verdade, encontrei nosso velho amigo Senra
(2), notificando-me, bem-humorado:
Ccero, agora o seu tempo de experimentar o novo trabalho que vive em nossas mos...
E, desde essa hora, eu que retinha a veleidade de condutor, embora a insipincia do aprendiz
de Evangelho que ainda sou, comecei a entender alguma coisa do servio gigantesco que nos
compete impulsionar para a frente.
Afeioados nova mquina de ao, sofremos o cuidado de no trair a harmonia.
Porque preciso equilibrar nossos passos, a fim de orientar com segurana os passos alheios,
disciplinar-nos dentro das responsabilidades que abraamos para no ameaar o trabalho daqueles
que nos cercam.
Ouvir mais.
Fazer mais.
E falar menos.
Difcil suportar na cabea o ttulo de servidor da
Boa-Nova, que, entre os homens, pode ser uma palma florida, mas que se converte aqui em
coroa de fogo, tal a preocupao com que nos cabe aprender a auxiliar e a renunciar para que o carro
de nossos princpios avance sobre os trilhos da ordem.
Registrando-nos a experincia, esperamos que vocs venham mais tarde para c
movimentando melhores recursos.
Reconheo que h muito ainda a dizer.
Entretanto, o horrio est a esgotar-se.
Conosco, temos outros irmos que lhes deixam afetuosa visita.
Nossos amigos Hanriot, Mata Simplcio e ainda o nosso Efignio (3) partilham-nos a orao.

Todos agora padecemos o mesmo mal o inquietante privilgio de colaborar numa realizao,
cuja magnitude efetivamente nos esmaga.
Faamos o melhor de nossa parte, na convico de que o Senhor no nos desampara.
E, agradecendo a satisfao desta hora, deixo aos queridos companheiros o meu corao
reconhecido.
Ccero Pereira
1) Reporta-se o visitante espiritual ao nosso companheiro Geraldo Bencio Rocha, de quem foi amigo ntimo. Nota
do organizador.
2) Refere-se o comunicante ao Doutor Ernesto Senra, antigo lidador do Espiritismo, em Minas Gerais, desde muito
desencarnado. Neta do organizador.
3) Reporta-se o visitante a companheiros espritas de Belo Horizonte, j desencarnados. Nota do organizador.

9
NA ESFERA DA PALAVRA
Nas tarefas da reunio de 6 de maio de 1954, depois do servio habitual de socorro a
desencarnados em sofrimento, nosso amigo Andr Luiz fez-se ouvido por ns, de maneira clara e
incisiva, acordando-nos para a necessidade do verbo bem conduzido, com os seguintes ensinamentos.

Certa palavra delituosa foi projetada ao mundo por uma boca leviana e, em breves dias, desse
quase imperceptvel fermento de incompreenso, nasceu vasta epidemia de maledicncia.
Da maledicncia surgiram apontamentos ingratos, estabelecendo grande infestao de calnia.
Da calnia apareceram observaes imprprias, gerando discrdia, perturbao, desnimo e
enfermidade.
De semelhantes desequilbrios, emergiram conflitos e desvarios, criando aflio e runa, guerra
e morte.
Meus irmos, para o mdico desencarnado o verbo mal conduzido sempre a raiz escura de
grande parte dos processos patognicos que flagelam a Humanidade.
A palavra deprimente sarna invisvel, complicando os problemas, enegrecendo o destino,
retardando o progresso, desfazendo a paz, golpeando a f e anulando a alegria.
Se buscamos no mundo selecionar alimentos sadios, na segurana e aprumo do corpo,
indispensvel escolher conversaes edificantes, capazes de preservar a beleza e a harmonia de
nossas almas.
Bocas reunidas na exaltao do mal assemelham-se a caixotes de lixo, vazando bacilos de
delinqncia e desagregao espiritual.
Atendamos ao silncio, onde no seja possvel o concurso fraterno.
Disse o profeta que a palavra dita a seu tempo como ma de ouro em cesto de prata.
No entanto, s o amor e a humildade conseguem produzir esse milagre de luz.
Para cooperar com o Cristo, imprescindvel sintonizar a estao da nossa vida com o seu
Evangelho Redentor.
Busquemos sentir com Jesus.
No nos esqueamos de que a lngua fala com os homens e de que o corao fala com Deus.
Andr Luiz

10
DEPOIMENTO
A mensagem de J. P., que designamos apenas por suas Iniciais, em virtude da comovente lio
que nos traz, foi recebida na noite de 13 de maio de 1954, no encerramento de nossas tarefas.
Para elucidar certas passagens desta comunicao psicofnica, foroso esclarecer que ele
nos visitara anteriormente, sendo socorrido pela doutrinao evanglica.
curioso notar que uma de nossas irms, elemento efetivo de nosso Grupo e esposa de um
dos nossos companheiros, meses antes da mensagem que aqui transcrevemos, revelava todos os
sintomas de uma gravidez aparente e dolorosa, tendo sido tratada espontaneamente, em vrias
reunies sucessivas, por um de nossos Benfeitores Espirituais que, carinhosamente, a libertou,
atravs de passes magnticos, das estranhas impresses de que se via possuida.
Com grande surpresa para ns, viemos ento a saber que o Esprito J. P. era o candidato ao
renascimento que no chegou a positivar-se.
Cremos sejam necessrias as presentes anotaes, no s para que a mensagem seja
devidamente aclarada, como tambm para estudarmos importantes Incidentes que podem ocorrer,
entre dois mundos, em nossa vida comum.
Com a inflexo de quem chorava intimamente, o visitante assim se expressou, sensibilizandonos a todos:

13 de maio de 1954!...
H precisamente sessenta e seis anos eram declarados livres todos os escravos no territrio
brasileiro.
E talvez comemorando o acontecimento, determinam os instrutores desta casa vos fale algo de
minha histria, de minha escura histria, porqanto, em seus ltimos lances, ela se encontra de certo
modo associada obra espiritual de vosso Grupo.
J. P. foi o meu nome em Vassouras, a fidalga Vassouras do Segundo Imprio.
Resumirei meu caso, tanto quanto possvel, porque, como fcil perceberdes, no passo ainda
de pobre viajante da sombra, em rduo servio na prpria regenerao.
Em maro de 1888 fui convidado a participar de expressiva reunio da Cmara Vassourense
por meu velho amigo Doutor Correia e Castro. (1)
Cogitava-se da adoo de medidas compatveis com a campanha abolicionista, ento na
culminncia.
Alguns conselheiros propuseram que todos os fazendeiros do Municpio institussem a liberdade
espontnea, a favor do elemento cativo, com a obrigao de os escravos alforriados prosseguirem
trabalhando, por mais cinco anos consecutivos, numa tentativa de preservao da economia regional.
Discusses surgiram acaloradas.
Diversos agricultores inclinavam-se ponderao e benevolncia.
Entretanto, eu era daqueles que pugnavam pela escravatura irrestrita.
Encolerizado, ergui minha voz.
Admitia que o negro havia nascido para o eito.
Nada de concesses nem transaes.
O senhor era senhor com direito absoluto; o escravo era escravo com irremedivel
dependncia.
Aderi ao movimento contrrio proposta havida, e ns, os da violncia e da crueldade,
ganhamos a causa da intolerncia porque, ento, Vassouras prosseguiu esperando as surpresas
governamentais, sem qualquer alterao.
De volta ao lar, porm, vim a saber que a inspirao da providncia sugerida partira
inicialmente de um homem simples, de um homem escravizado...
Esse homem era Ricardo, servo de minha casa, a quem presumia dedicar minha melhor
afeio.
Era meu companheiro, meu confidente, meu amigo... Inteligncia invulgar, traduzia o francs
com facilidade. Comentvamos juntos as notcias da Europa e as intrigas da Corte... Muitas vezes,
era ele o escrivo predileto em meus documentrios, orientador nos problemas graves e irmo nas
horas difceis...
Minha amizade, contudo, no passava de egosmo implacvel.

Admirava-lhe as qualidades inatas e aproveitava-lhe o concurso, como quem se reconhece

dono de um animal raro e queria-o como se no passasse de mera propriedade minha.
Enraivecido, propus-me castig-lo.
E, para escarmento das senzalas, na sombra da noite, determinei a imediata priso de quem
havia sido para mim todo um refgio de respeito e carinho, qual se me fora filho ou pai.
Ricardo no se irritou ante o desmando a que me entregava.
Respondeu-me s perguntas com resignao e dignidade.
Calmo, no se abateu diante de minhas exigncias. Explicou-se, imperturbvel e sereno, sem
trair a humildade que lhe brilhava no esprito.
Aquela superioridade moral atiou-me a ira.
Golpeado em meu orgulho, ordenei que a priso no tronco fosse transformada em suplcio.
Gritei, desesperado.
Assemelhava-me a fera a cair sobre a presa.
Reuni minha gente e as pancadas triste record-las! dilaceraram-lhe o dorso nu, sob
meus olhos impassveis.
O sangue do companheiro jorrou, abundante.
A vtima, contudo, longe de exasperar-se, entrara em lacrimoso silncio.
E, humilhado por minha vez, face daquela resistncia tranqila, induzi o capataz a
massacrar-lhe as mos e os ps.
A recomendao foi cumprida.
Logo aps, porque o sangue borbotasse sem peias, meu carrasco desatou-lhe os grilhes...
Ricardo, na agonia, estava livre...
Mas aquele homem, que parecia guardar no peito um corao diferente, ainda teve foras para
arrastar-se, nas vascas da morte, e, endereando-me inesquecvel olhar, inclinou-se maneira de
um co agonizante e beijou-me os pes...
No acredito estejais em condies de compreender o martrio de um Esprito que abandona a
Terra, na posio em que a deixei...
Um pelourinho de brasas que me retivesse por mil anos sucessivos talvez me fizesse sofrer
menos, pois desde aquele instante a existncia se me tornou insuportvel e odiosa.
A Lei urea no me ocupou o pensamento.
E quando a morte me requisitou verdade, no encontrei no imo do meu ser seno austero
tribunal, como que instalado dentro de mim mesmo, funcionando em ativo julgamento que me
parecia nunca terminar...
Lutei infinitamente.
Um homem perdido por sculos, em noite tenebrosa, creio eu padece menos que a alma
culpada, assinalando a voz gritante da prpria conscincia.
Perdi a noo do tempo, porque o tempo para quem sofre sem esperana se transforma numa
eternidade de aflio.
Sei apenas que, em dado instante, na treva em que me debatia, a voz de Ricardo se fez ouvir
aos meus ps:
Meu filho!... meu filho!...
Num prodgio de memria, em vago relmpago que luziu na escurido de minhalma, recordei
cenas que haviam ficado a distncia (2), quadros que a carne da Terra havia conseguido
transitoriamente apagar...
Com emoo indizvel, vi-me de novo nos braos de Ricardo, nele identificando meu prprio
pai... meu prprio pai que eu algemara cruelmente ao poste de martrio e a cuja flagelao eu
assistira, insensvel, at ao fim...
No posso entender os sentimentos contraditrios que ento me dominaram...
Envergonhado, em vo tentei fugir de mim mesmo. Em desabalada carreira, desprendi-me dos
braos carinhosos que me enlaavam e busquei a sombra, qual o morcego que se compraz tosomente com a noite, a fim de chorar o remorso que meu pai, meu amigo, meu escravo e minha
vtima no poderia compreender...
No entanto, como se a Justia, naquele momento, houvesse acabado de lavrar contra mim a
merecida sentena condenatria, aps tantos anos de inquietao, reconheci, assombrado, que meus
ps e minhas mos estavam retorcidos...

Procurei levantar-me e no consegui.

A Justia vencera.
Achava-me reduzido condio de um lobo mutilado e urrei de dor... Mas, nessa dor, no
encontrei seno aquelas mesmas criaturas que eu havia maltratado, velhos cativos que me haviam
conhecido a truculncia... E, por muitos deles, fui tambm submetido a processos pavorosos de
dilacerao. (3)
Passei, porm, a rejubilar-me com isso.
Guardava, no fundo, a consolao do criminoso que se sente, de alguma sorte, reabilitado com
a punio que lhe imposta.
A expiao era servio que eu devia minha prpria alma.
Se algum dia pudesse rever Ricardo refletia , que eu comparecesse diante dele como
algum que lhe havia experimentado as provaes.
Lutei muito, repito-vos!...
Sofri terrivelmente, at que, certa noite, fui conduzido por invisveis mos ao lar de um
companheiro em cuja simpatia recolhi algum descanso...
A, de semana a semana, comecei a ouvir palavras diferentes, ensinamentos diversos,
explanaes renovadoras. (4)
Modificaram-se-me os pensamentos.
Doce blsamo alcanou-me o esprito dolorido. E, desse santurio de transformao, vim,
certa feita, ao vosso Grupo. (5)
H quase dois anos, tive o conforto de desabafar-me convosco, de falar-vos de meus
padecimentos e de receber-vos o bolo de fraternidade e orao.
Mas porque desejasse associar-me mais intimamente ao lar em que me reformava, atirei-me
apaixonadamente aos braos dos amigos que me acolhiam, intentando consolidar mais amplamente a
nossa afeio.
Queria renascer, projetando-me em vosso ambiente... Para isso, busquei-vos como o sedento
anseia pela fonte... E tudo fiz para exteriorizar-me; entretanto, eu no possua foras para mentalizar
as mos e os ps!...
Se eu retomasse a carne, seria um monstro e se concretizasse meu sonho louco teria cometido
tremendo abuso...
Alm disso, estaria na posio de um aleijado, simplesmente regressando do inferno que havia
gerado para si mesmo.
Nesse nterim, contudo, os instrutores de vossa casa me socorreram...
Auxiliaram-me, sem alarde, noite a noite, e, graas ao Senhor, meu propsito foi frustrado.
Mas, se verdade que no pude retratar-me de novo, no campo da densa matria, para tentar
o caminho de reencontro com Ricardo, recebi convosco, ao contacto da prece, o reajuste de minhas
mos e de meus ps.
Orando em vossa companhia e mentalizando a minha renovao em Cristo, minha vida
ressurge transformada.
Agora, esperarei o dia de minha volta ao campo normal da experincia humana, a fim de, em
me banhando na corrente da vida fsica, apagar o passado e limpar minhas culpas, atravs do
trabalho, com a minha justa escravizao ao dever, para, ento, mais tarde, cogitar da suspirada
ascenso.
Mas, porque recompus minha forma, aqui estou convosco e vos digo:
Aleluia!...
Viva a liberdade!...
Louvo a liberdade que me permite agora pensar em receber o bem-aventurado cativeiro da
prova, favorecendo-me por fim o galardo da cura!...
Amigos, eis que nos achamos em 13 de maio de 1954!...
Para minhalma, depois de 66 anos, raia um novo dia...
Para mim, a luz no tarda!... a luz de renascer! E assim me expresso, porque somente na
esfera de luta em que vos encontrais como privilegiados tarefeiros, por bondade de Nosso Senhor
Jesus-Cristo, que poderei encontrar o sol da redeno.
Agradeo-vos a todos, recomendando-me feliz s preces de todos os companheiros, preces
que constituem vibraes de amor que ainda me empenho em recolher, como sementes de

renovao para o dia de amanh que espero, em Jesus, seja enfim abenoado...
Que o Senhor nos ampare.
J. P.
1) O comunicante refere-se a pessoa de suas relaes ntimas, em 1888. Nota do organizador.
2) Ao contacto do benfeitor espiritual, a entidade sofredora entrou a lembrar-se de existncia anterior, em que a
vtima lhe fora pai na experincia terrestre. Nota do organizador.
3) Refere-se o comunicante a sofrimentos que experimentou nas regies inferiores da vida espiritual, sob a vingana
de muitas das suas antigas vtimas revoltadas. Nota do organizador.
4) Refere-se o comunicante ao culto domstico do Evangelho, existente no lar do nosso companheiro de quem se
havia aproximado. Nota do organizador.
5) A entidade reporta-se primeira visita que fez ao nosso Grupo, quando foi atendida por nossa casa, atravs da
incorporao medinica, em 1952. Nota do organizador.

11
REFLEXES
hora habitual das instrues, na reunio da noite de 20 de maio de 1954, fomos honrados
com a visita do grande instrutor que conhecemos por Frei Pedro de Alcntara, animador de nossos
estudos e tarefas, desde a primeira hora de nossa agremiao, e que, apesar de sua elevada
hierarquia na Vida Superior, no desdenha o socorro aos irmos em sofrimento, inclusive a ns
mesmos, insignificantes aprendizes da verdade. (1)
Com a sabedoria que lhe peculiar, em sua mensagem psicofnica inclina-nos
responsabilidade e meditao, para que saibamos valorizar o tempo e o servio como emprstimos
do Senhor.

Filhos, clareando cnscincias alheias, defendamo-nos contra a dominao das trevas.

Vem e segue-me! diz o Senhor ao Apstolo.
Levanta-te e anda! recomenda Jesus ao paraltico.
Para justos e injustos, ignorantes e sbios, o chamamento do Cristo pessoal e intransfervel.
O Evangelho servio redentor, mas no haver salvao para a Humanidade sem a salvao
do Homem.
No mundo, imperioso refletir algumas vezes na morte para que a existncia no nos seja um
ponto obscuro dentro da vida, porque o Esprito desce escola terrena para educar-se, educando.
Dia a dia, milhares de criaturas tornam Ptria Espiritual.
Esse caiu sob o fio da espada, aquele tombou ao toque de balas mortferas. Alguns expiram no
conforto domstico, muitos partem do leito rijo dos hospitais.
Todos imploram luz, mas, se no fizeram claridade em si mesmos, prosseguem feio de
caravaneiros ocultos na sombra.
No valem ttulos do passado, nem exterioridades do presente.
Esse deixou o ouro amontoado com sacrifcio.
Aquele renunciou ao consolo de afeies preciosas.
Outro abandonou o poder que lhe no pertencia.
Aquele outro, ainda, foi arrancado iluso.
Quantas vezes examinais conosco essas pobres conscincias em desequilbrio que a ventania
da renovao vergasta no seio da tempestade moral!...
por isso que, sob a invocao do carinho e da confiana, rogamos considereis a estrada
percorrida.
Convosco brilha abenoada oportunidade.
O Espiritismo Jesus que volta ao convvio da dor humana.
No sufoqueis a esperana na corrente das palavras. Emergi do grande mar da perturbao
para o reajuste indispensvel!
No julgueis para no serdes julgados, porque seremos medidos pelo padro que aplicarmos

alheia conduta.
Ningum sabe que foras tenebrosas se congregaram sobre as mos do assassino.
Ningum conhece o contedo de fel da taa que envenenou o corao arremessado ao grande
infortnio.
O malfeitor de hoje pode ser o nosso benfeitor de amanh.
Desterrai de vossos lbios toda palavra de condenao ou de crtica!...
Desalojai do raciocnio e do sentimento toda nvoa que possa empanar a luminosa viso do
caminho!...
Somos chamados ao servio de todos e a nossa inspirao procede do Senhor, que se
converteu no escravo da Humanidade inteira.
Filhos, urge o tempo.
Sem o roteiro da humildade, sem a lanterna da pacincia e sem a bno do trabalho, no
alcanaremos a meta que nos propomos atingir...
Quo fcil mandar, quo difcil obedecer!
Quanta simplicidade na emisso do ensinamento e quanto embarao na disciplina aos prprios
impulsos!...
Jesus ajudou...
Duas grandes e inesquecveis palavras bastam para cessar a revolta e congelar-nos qualquer
ansiedade menos construtiva.
Se Jesus ajudou, por que haveremos de perturbar?
Se Jesus serviu, com que privilgio exigiremos o servio dos outros?
Reunimo-nos hoje em velhos compromissos.
Digne-se o Senhor alertar-nos na reconstituio de nossos destinos.
No vos pedimos seno a ddiva do entendimento fraterno, com aplicao aos princpios que
esposamos, reconhecendo a insignificncia de nossas prprias almas.
Somos simplesmente um amigo.
No dispomos de credenciais que nos assegurem o direito de exigir, mas rogamos observeis os
minutos que voam.
Desdobrar-se-o os dias e a perda de nossa oportunidade diante do Cristo pode ser tambm
para ns mais distncia, mais saudade, mais aflio...
No aspiramos para ns outros seno felicidade de amar-vos, desejando-vos a beleza e a
santidade da vida.
Aceitamos nosso trabalho e nossa lio. Quem foge ao manancial do suor, costuma encontrar
o rio das lgrimas.
Aqueles que no aprendem a dar de si mesmos no recolhem a celeste herana que nos
reservada pelo Senhor.
Filhos de nossa f, urge o tempo!
Isso equivale dizer que a cessao do ensejo talvez no tarde.
Faamos luz na senda que nos cabe percorrer.
Retiremo-nos do nevoeiro.
Olvidemos o passado e convertamos o presente em glorioso dia de preparao do futuro!...
E que Jesus, em sua infinita bondade, nos aceite as splicas, revigorando-nos o esprito no
desempenho dos deveres com que fomos honrados, frente de seu incomensurvel amor.
Pedro de Alcntara
1) Frei Pedro de Alcntara foi contemporneo da grande mstica espanhola Teresa dvila e, tanto quanto ela,
venerado na Igreja Catlica. Nota do organizador.

12
ANTE A REENCARNAO
Nas tarefas da noite de 27 de maio de 1954, consoante as informaes dos nossos Benfeitores
Espirituais, e, segundo deduzimos das diversas comunicaes obtidas de entidades sofredoras, nosso
Grupo achava-se repleto de companheiros desencarnados, sequiosos de reencarnao, muitos deles
implorando a volta carne como nico recurso de soluo aos problemas que lhes torturavam a
alma.
Primeiramente Emmanuel, o nosso instrutor de sempre, incorporou-se ao mdium e
transmitiu-nos o apontamento que passamos a transcrever:

Meus amigos, a paz do Senhor seja conosco.

Enquanto a Escola Espiritual na Terra prepara as criaturas reencarnadas para o fenmeno da
morte, em nosso plano de ao essa mesma Escola prepara as criaturas desencarnadas para o
aprendizado da existncia no corpo fsico.
Atento a este programa, nosso irmo Cornlio tomar hoje o equipamento medinico a fim de
dirigir-se, por alguns momentos, grande assemblia de companheiros que se achegam ao nosso
recinto, suspirando pelo retorno ao templo de luta na matria mais densa.
Passemos, desse modo, a palavra ao nosso amigo e que Jesus nos abenoe.
Emmanuel
Logo aps, o irmo Cornlio Mylward, que foi generoso mdico em Minas Gerais e que
freqentemente nos assiste com a sua dedicao fraterna, tomou o campo medinico e, em voz grave
e pausada, dirigiu aos desencarnados presentes o apelo a seguir:

Sim, disputais novos recursos de esclarecimento e redeno no precioso santurio da carne...

Muitos de vs aguardais para breve essa ddiva, atravs de peties que no nos lcito
examinar.
Indubitavelmente, na maioria das vezes, nosso regresso ao trabalho no mundo fsico exprime
verdadeiro prmio de luz...
Para que obtenhamos tal concesso, porm, indispensvel nosso concurso com a Lei Divina,
obedecendo-lhe aos regulamentos que definem o Bem Infinito, em todas as suas manifestaes.
preciso modificar os nossos clichs mentais para que a nossa volta escola terrestre
signifique recomposio e refazimento. Essa transformao, contudo, no ser levada a efeito apenas
fora de preces, meditaes e concluses em torno do passado.
Faz-se imprescindvel a dinmica da ao.
O servio ser sempre o grande renovador de nossa vida consciencial, habilitando-nos
experincia reconstrutiva, sob a inspirao de nosso Divino Mestre e Senhor.
No conquistaremos o vesturio carnal entre os homens sem aquisio de simpatia entre eles.
necessrio gerar no esprito daqueles nossos associados do pretrito, que se encontram no
educandrio humano, a atitude favorvel soluo dos nossos problemas.
Templos religiosos, estabelecimentos hospitalares, crculos de assistncia moral, domiclios
angustiados, crceres de sofrimento, palcos de tortura expiatria... eis nosso vasto setor de concurso
fraterno!
Nessas esferas de regenerao e corrigenda, companheiros encarnados e desencarnados,
padecentes e aflitos, expressam o material de nossa preparao.
A fim de esquecer velhas provas, aliviemos as provas alheias.
Para desobstruir o caminho de nossa conscincia culpada, devemos favorecer a libertao dos
que suportam fardos mais pesados que os nossos, porque ajudando aos nossos semelhantes
angariaremos o auxlio deles, fazendo-nos, ao mesmo tempo, credores do amparo daqueles Irmos
Maiores que nos estendem prvidos braos da Vida Superior.
Pacifiquemos o esprito, oferecendo mos amigas aos que peregrinam conosco, e
construiremos o trilho de acesso preciosa luta de que carecemos na prpria reabilitao.
Somente a atividade em socorro ao prximo conseguir renovar-nos a fonte do pensamento,
traando-nos seguras diretrizes, pois sob o guante de nossas lembranas constringentes o esforo da

reencarnao redundar impraticvel, de vez que nossas reminiscncias infelizes so fatores

desequilibrantes de nosso mundo vibratrio, impedindo-nos a formao de novo instrumento fisiolgico suscetvel de conduzir-nos reorganizao do prprio destino.
Expurguemos a mente, apagando recordaes indesejveis e elevando o nvel de nossas
esperanas, porque, na realidade, somos arquitetos de nossa ascenso.
Somente ao preo de uma vontade vigorosa e pertinaz, situada no bem comum, que
lograremos conquistar o interesse dos Grandes Instrutores em prol da concretizao de nossas
aspiraes mais nobres.
Regenerando a qumica de nossos sentimentos, o que decerto nos custar renunciao e
sacrifcio, atingiremos mais clara viso para reencontrar os laos de nosso pretrito, e, ento,
segundo os dispositivos da hereditariedade, que traduz parentesco de inclinaes e compromissos,
seremos requisitados pelas criaturas que se afinam conosco, tanto quanto, desde agora, esto elas
sendo requisitadas por nossos anseios.
Reaproximar-nos-emos, desse modo, de quantos se harmonizam com a experincia em que
nos demoramos, e, aderindo-lhes existncia, seremos defrontados pelas provas condizentes com a
nossa natureza inferior, comungando-lhes o po de luta, indispensvel recuperao de nossa
felicidade.
Mas, se nos abeiramos de nossos futuros pais e de nossos futuros lares, envoltos na
tempestade da incompreenso e da indisciplina, apenas espalharemos, ao redor de ns, desarmonia
e frustrao, porqanto, em verdade, o nosso caminho na vida ser sempre a projeo de ns
mesmos.
Purifiquemo-nos por dentro quanto seja possvel, olvidando todo o mal!
Lanar sobre os elementos gensicos a energia viciada dos lamentveis enganos que nos
precipitaram sombra, ser prejudicar o corpo que a herana terrena nos reserva, reduzindo-nos as
possibilidades de vitria no combate de amanh.
S existe, portanto, para ns um remdio eficaz: O trabalho digno com que possamos
erguer o esprito ao plano superior que presentemente buscamos.
Trabalho que nos corrija e nos aproxime de Deus.
Cornlio Mylward

13
ELEVAO
Na reunio da noite de 3 de junho de 1954, nosso Instrutor Emmanuel ocupou, de novo, o
instrumento medinico, transmitindo-nos valioso apelo ao constante no bem.

Meus amigos:
preciso lembrar que a Providncia Divina nos oferece degraus de ascenso em todas as
circunstncias da existncia.
Devemos, todavia, sustentar a disposio de subir a fim de encontr-los.
Tudo nos domnios do Universo sagrada elevao. Desentranha-se o verme, fugindo s
trevas do subsolo, para buscar na superfcie da Terra o beijo fecundante da luz.
Desenfaixa-se o princpio germinativo da semente, despojando-se dos pesados envoltrios que
o enleiam, para enriquecer a espiga farta, ante a msica do vento, ao esplendor festivo do sol.
No vos detenhais na indiferena ou na expectaO. Escalai pacificamente a senda
preparatria do imenso futuro!
No percais o Sublime Presente com os fantasmas da noite, a se expressarem nas palavras
vazias ou nos pensamentos inteis.
Todos somos chamados exaltao do Eterno Dia!
Amai, aprendei, servi, crede e esperai!...

Cultivemos, sobretudo, a alegria e a bondade, para que a paz laboriosa, em nossa estrada, se
exprima em trabalho frutfero e incessante.
Acordai, cada manh, procurando os degraus do aperfeioamento que nos impelem
harmonia e vitria!...
Ei-los que surgem, conduzindo-nos grande superao...
a dificuldade gerando experincia, a dor argamassando alegria, o mal desafiando-nos ao
bem e o dio reclamando-nos amor.
Ouamos o apelo silencioso das horas e dirijamo-nos para o Mais Alto, porque a vida o carro
triunfante do progresso, avanando sobre as rodas do tempo, e quando no nos firmamos, no lugar
que nos cabe dentro dele, arremessamo-nos sombra da retaguarda ou somos lamentavelmente
acidentados por sua marcha incoercvel.
Que o Senhor nos abenoe.
Emmanuel

14
A MELODIA DO SILNCIO
Na fase terminal de nossas tarefas na noite de 10 de junho de 1954, tivemos a afetuosa visita
de Meimei, a nossa companheira de sempre, que, utilizando os recursos psicofnicos do mdium,
falou-nos sobre os mritos do silncio, em nossa construo espiritual.

Repara a melodia do silncio nas criaes divinas.

No Cu, tudo harmonia sem ostentao de fora.
O Sol brilhando sem rudo...
Os mundos em movimento sem desordem...
As constelaes refulgindo sem ofuscar-nos...
E, na Terra, tudo assinala a msica do silncio, exaltando o amor infinito de Deus.
A semente germinando sem bulcio...
A rvore ferida preparando sem revolta o fruto que te alimenta...
A gua que hoje se oculta no corao da fonte, para dessedentar-te amanh...
O metal que se deixa plasmar no fogo vivo, para ser-te mais til.
O vaso que te obedece sem refutar-te as ordens...
Que palavras articuladas lhes definiriam a grandeza?
por isso que o Senhor tambm nos socorre, atravs das circunstncias que no falam, por
intermdio do tempo, o sbio mudo.
No quebres a melodia do silncio, onde tua frase soaria em desacordo com a Lei de Amor que
nos governa o caminho!
Admira cada estrela na luz que lhe prpria...
Aproveita cada ribeiro em seu nvel...
Estende os braos a cada criatura dentro da verdade que lhe corresponda compreenso...
Discute aprendendo, mas, porque desejes aprender, no precisas ferir.
Fala auxiliando, mas no te antecipes ao juzo superior, veiculando o verbo maneira do
azorrague inconsciente e impiedoso.
No saiba tua mo esquerda o que deu a direita disse-nos o Senhor.
Auxilia sem barulho onde passes.
Recorda a ilimitada pacincia do Pai Celestial para com as nossas prprias faltas e ajudemos,
sem alarde, ao companheiro da romagem terrestre que, muitas vezes, apenas aguarda o socorro de
nosso silncio, a fim de elevar-se comunho com Deus.
Meimei

15
ADVERTNCIA
Em nossas atividades da noite de 17 de junho de 1954, antes do socorro habitual aos irmos
conturbados e sofredores, havamos efetuado breve leitura acerca da mediunidade e do amor cristo,
preparando ambiente adequado s nossas tarefas. E, ao trmino da reunio, fomos agradavelmente
surpreendidos com a visita de um novo amigo que no conhecamos pessoalmente, em nossas lides
de intercmbio Argeu Pinto dos Santos , logo identificado por um de nossos companheiros que
lhe foi filho na experincia fsica.
Esprita convicto, Argeu militou na mediunidade, em Cachoeiro de Itapemirim, Estado do
Esprito Santo, trazendo-nos na presente mensagem o resultado de seus prprios estudos.

Meus amigos, vossa leitura desta noite abordou, com oportunos ensinamentos, a mediunidade
e o amor fraterno. Dois temas vivos que se conjugam, encarecendo a excelncia do servio que
repousa em nossas mos.
importante lembrar que o Espiritismo o Evangelho redivivo e puro, atuando, de novo, entre
os homens, a fim de que no sejamos inclinados ao vampirismo, admiravelmente rotulado de
preciosidade doutrinal.
De nossa parte, usufruimos tambm o privilgio de partilhar a tarefa esprita, no setor
medinico, em passado prximo.
E, agora, cremo-nos habilitados a declarar que espiritista algum, enquanto na carne, consegue
avaliar em toda a sua extenso o tesouro de bnos que lhe enriquece a alma, porque semelhantes
bnos exprimem o trabalho e a responsabilidade com que devemos assimilar a nossa Doutrina,
venervel escultora do carter cristo em nossa prpria vida.
O nosso nio (1) dar testemunho das notcias que vos trazemos.
Depois do regresso Ptria Espiritual, reconhecemos que a mediunidade no basta s por si.
Espritos que se graduam na esfera do sentimento, nos mais diversos tons evolutivos,
acompanham de perto a marcha humana e preciso evitar a companhia daqueles irmos que,
embora exonerados do corpo denso, jazem ainda profundamente vinculados s sensaes inferiores
do campo fsico, a fim de que no venhamos a transformar o nosso movimento de elevao moral em
descida s zonas escuras de subnivel.
fcil observar que muitos companheiros comeam abraando a f e acabam esposando
preocupaes subalternas.
Muitos iniciam o apostolado, assinalando a grandeza dos compromissos que assumem,
entretanto, por vezes, olvidam, apressados, que Espiritismo ascenso com Jesus ao calvrio de
nosso acrisolamento para a Luz Divina e confiam-se a entidades que ainda sofrem o fascnio do
comrcio malso, metamorfoseando-Se em caadores do xito mundano, no qual tantos nos
barateiam o estandarte de princpios sagrados, convertendo-o na bandeira cinzenta do desnimo
para todos os que nos batem porta, suspirando por socorro espiritual e terminando, desapontados,
diante do nosso exemplo desencorajador.
A mediunidade, para triunfar, precisa reconhecer que o amor fraterno a chama capaz de
purific-la.
Compete-nos hipotecar nossas foras obra de redeno das nossas atividades, porqanto
no justo oferecer po ao faminto e agasalho aos nus, relegando-lhes o esprito sombra da
ignorncia.
louvvel dar o que temos nas mos; contudo, mais importante dar nossas mos para que o
ajudado aprenda a ajudar-se.
Consideramos indispensvel uma campanha de boa-vontade, suscetvel de alijar da nossa luta
benemrita tudo aquilo que represente acomodao com o menor esforo, para que o nosso ideal
traduza lio de Nosso Senhor Jesus-Cristo em nossas atitudes de cada hora.
Para isso, porm, inadivel o esforo ingente de nossa prpria regenerao, de modo a no
perdermos tanta esperana na msica das palavras vazias.
Devemos estabelecer a competncia medinica em base de solidariedade humana, a
expressar-se em servio aos semelhantes, entendendo, no entanto, que ningum pode servir,
ignorando como servir.

Disso decorre o impositivo de luz em nosso crebro e em nosso corao, para que o servio
espiritista Seja realizao do Divino Mestre conosco e por ns.
Arejemos, pois, o mundo ntimo no santurio da educao, para que a mediunidade e o amor
no se escravizem sombra, e roguemos ao Pai Celestial nos conceda a precisa coragem de viver o
Evangelho de Jesus, hoje e sempre.
Argeu Pinto dos Santos
1) O comunicante se refere ao nosso irmo nio Santos, companheiro do Grupo, que lhe foi filho na vida material. Nota do organizador.

16
AMARGA EXPERINCIA
Na noite de 24 de junho de 1954, tivemos a agradvel e comovente surpresa da visita de um
companheiro que, tempos atrs, fora assistido pelos Instrutores Espirituais, por intermdio de nosso
Grupo.
Lembramo-nos de que, em seu primeiro contacto conosco, trazia a mente obcecada por vises
de ouro.
Regressando s nossas tarefas, na noite mencionada, deixou-nos a sua amarga experincia,
que constitui, em verdade, uma grande lio para ns todos. Atravs dela, podemos observar como
as Idias inferiores, com o tempo, se cristalizam em nossa alma, Impondo-nos aflitiva fixao
mental, decorrente de nossas prprias criaes ntimas.
O irmo F nome pelo qual passaremos a designar o companheiro, cuja mensagem vamos
transcrever, foi na Terra grande banqueiro. Certamente no foi um criminoso, na acepo comum do
termo, mas, pelo contedo espiritual de suas manifestaes, parece haver sido um desses homens
nem frios, nem quentes, do smbolo evanglico, que, trazendo a mente amornada na idia do ouro,
durante a existncia na carne, ficou por ela dominado em seus primeiros tempos, alm da morte.

Senhores!
Perdoai-me o tratamento, entretanto, no me sinto ainda altura de chamar-vos amigos ou
irmos.
Sou apenas um mendigo de retorno ao vosso templo de caridade, a fim de agradecer, ou
simplesmente um homem desencarnado, em tremenda guerra consigo mesmo, para no se arrojar
ao abismo da loucura, porqanto a loucura, quase sempre, resulta de nossa inconformao ante a
realidade das situaes e das coisas.
Com aprovao de vossos orientadores, venho trazer-vos o meu reconhecimento e algo de
minha amarga experincia, como aviso de um nufrago aos viajantes do mundo.
Quantas vezes afirmei que o dinheiro era a soluo da felicidade!..
Quanto tempo despendi, acreditando que a dominao financeira fosse o triunfo real na
Terra!...
No entanto, a morte me assaltou em plena vida, assim como o tiro do caador surpreende o
pssaro desprevenido no mato inculto...
Como foi o meu desligamento do corpo fsico e quantos dias dormi na sombra, por agora, nada
sei dizer.
Sei hoje apenas que acordei no espao estreito do sepulcro, com o pavor de um homem que
se visse repentinamente enjaulado.
Sufocava-me a treva espessa.
Horrvel dispnia agitava-me todo.
Queria o ar puro...

Respirar... respirar...
E gritei por socorro.
Meus brados, contudo, se perdiam sem eco.
Ao cabo de alguns instantes, notei que duas mos vigorosas me soergueram e vi-me, depois
de estranha sensao, na paz do campo, sorvendo o ar fresco da noite.
Que lugar era aquele?
Uma casa sem teto?
De repente, a cambalear, reconheci-me rodeado de grandes caixas fortes...
Ao frouxo claro da Lua, reparei que essas caixas fortes surgiam milagrosamente douradas...
Tateei-as com dificuldade, percebi palavras em alto-relevo e verifiquei que eram tmulos...
Espavorido, transpus apressado as grades daquela inesperada priso.
Vi-me, semilouco, na via pblica.
Devia ser noite alta.
Na rua, quase ningum...
Um bonde retardado apareceu.
Achava-me doente, inquieto e exausto, mas ainda encontrei foras para clamar:
Condutor!... condutor!...
O homem, porm, no me ouviu.
Caminhei mais depressa.
Tomei o veculo em movimento e consegui a situao do pingente annimo; todavia, com
espanto, observei que o bonde era todo talhado em ouro...
As pessoas que o lotavam vestiam-se de ouro puro.
O motorneiro envergava uniforme metlico.
Intrigado, sentia medo de mim mesmo.
E, para distrair-me, tentei estabelecer uma conversao com vizinhos.
Os circunstantes, porm, pareciam surdos.
Ningum me ouvia.
Vencendo embaraos indefinveis, alcancei minha residncia.
As portas, no entanto, jaziam cerradas.
Esmurrei, chamei, supliquei...
Mas tudo era silncio e quietao.
E quando fitei o frontispcio do prdio, o ouro me cercava por todos os lados.
Acomodei-me no cho de ouro e tentei conciliar, debalde, o sono, at que, manhzinha, a
porta semi-aberta permitiu-me a entrada franca.
Tudo, porm, alterara-se em minha ausncia.
Ningum me reconheceu.
Fatigado, avancei para meu leito...
Mas o velho mvel apresentava-se-me agora em ouro macio.
Senti sede e procurei a gua simples, entretanto, o liquido que jorrava era ouro, ouro puro...
Faminto, busquei nosso antigo depsito de po.
O po, todavia, transformara-se.
Era precioso bloco de ouro, de cuja existncia, at ento, no tinha qualquer conhecimento em
nossa casa.
Meditei... meditei...
Todos os meus afeioados como que conspiravam contra mim...
No passava de intruso em minha prpria moradia. Dia terrvel aquele em que reassumia ou
tentava reassumir o meu contacto com os seres amados que, naturalmente, me deviam assistncia e
carinho!.
Depois de vastas reflexes julguei-me dementado.
Assinalei, dentro de mim, a necessidade do amparo religioso.
Iniciei dolorido exame de conscincia. Seria eu catlico?
Em verdade, se eu me houvesse consagrado religio, no teria outra escola de f.
Colaborara no erguimento de instituies pias.
Conhecia pessoalmente o Senhor Arcebispo.
Convivera com sacerdotes.

Freqentava, de quando em quando, as igrejas, por imperativos da vida social.

Conhecia as obrigaes do culto exterior.
Ai de mim!... por que no obtinha o repouso necessrio?
Passou o dia e veio a noite.
Alta madrugada, tornei via pblica e nela perambulei, vacilante, procurando, atravs dos
templos, alguma porta que se me descerrasse, acolhedora.
As igrejas, no entanto, estavam repletas.
Movimento enorme.
Mais tarde, vim a saber que outros desencarnados como eu imploravam socorro...
Vagueei... vagueei... at que atingi um santurio de bairro humilde.
Amanhecia...
Vrios grupos de crentes chegavam para a missa.
Gente simples, gente pobre.
Entrei.
Conturbado e aflito, senti necessidade da confisso.
Afinal, eu era um catlico que relaxara a prpria f.
Sem que ningum me escutasse os apelos, pedi a presena de um padre.
Avancei para o confessionrio e pus-me de joelhos, mas, em poucos momentos, o
confessionrio convertia-se para mim num guich de banco.
Sobressaltado, ergui meus olhos para o altar.
O altar, porm, transformara-se em cofre forte.
Intentei consolar-me com a viso do missal, mas o livro do culto, de repente, surgiu
metamorfoseado num velho livro de minha propriedade, em que eu lanava, s ocultas, as minhas
notas de rendimento real.
Diligenciei isolar-me.
Temia a loucura completa.
Ainda assim, levantei meu olhar para a imagem da Virgem Maria.
Naturalmente, ela teria pena de mim, contudo, ante a minha ateno, a imagem reduziu-se a
uma jia de alto preo...
Fez-se toda de ouro, de ouro puro...
Voltei-me para dentro de mim.
Busquei orar, orar, orar... sem poder.
A missa comeara e tive a esperana de que o momento reservado Comunho Eucarstica
seria aquele da visitao do Santssimo Sacramento.
O Santssimo purificaria o lugar em que eu, pecador, me encontrava...
Todavia, quando alcei meus olhos para o sacerdote, que empunhava, ento, o clice sagrado,
notei que as hstias eram moedas tilintantes.
Horrorizado, tentei reconfortar-me com a viso da cruz...
Procurei-a, acima do altar que se havia erigido em cofre forte, mas a cruz transformou-se
tambm num grande cifro...
Deus! que restava, ento, de mim, seno o usurrio vencido!...
Apavorado, tornei rua.
Sentia agora mais sede, muita sede...
Voltei-me para o corpo da igreja, como um filho expulso do prprio lar; contudo, no mais a
vi.
Apenas, estranha voz no alto gritou aos meus ouvidos, ensurdecedoramente:
Amigo, os filhos de Deus encontram nas casas de Deus aquilo que procuram... Procuravas o
ouro... Ouro encontraste...
Qual mendigo desamparado, fugi sem destino. Queria agora apenas gua, gua pura que me
dessedentasse.
Conhecia a cidade.
Demandei uma caixa dgua que me era familiar no alto do bairro de Santo Antnio. (1)
A gua, ali, corria em jorros. Podia debruar-me...
Podia beber como se eu fora um animal e, prostrado, no mais de joelhos, mas de rastros,
imploraria a graa de Deus.

Achei a gua corrente, a gua lmpida visitada pela luz do sol e estirei-me no cho...
Mas, no momento preciso em que meus lbios sequiosos tocaram o lquido puro, apenas o
ouro, o ouro apareceu...
Reconheci haver descido condio de um alienado mental.
Lembrei-me, ento, de velho amigo... Ccero Pereira... (2)
Ccero era esprita e, por esse motivo, tornou-se para mim algum que eu supunha, em minha
triste cegueira, haver deixado na retaguarda da loucura.
Bastou a recordao para que a voz dele se me fizesse ouvida.
Acudia-me ao chamado.
Amparou-me.
Conversou comigo.
Depois de algumas horas de esclarecimento, que eu no pude aquilatar com segurana,
trouxe-me para junto de vs.
Sobre a mesa que vos serve, depararam-se-me folhas impressas que me pareceram cdulas
valiosas.
Esforcei-me por fixar o Evangelho que compulsveis no estudo, mas, contemplando o Livro
Divino, nele identifiquei apenas um livro de cheques...
No obstante atordoado, registrei-vos a palavra consoladora.
Fui socorrido.
De imediato, quase nada pude reter de vossos apelos e ensinamentos.
Contudo, depois de alguns dias, o benefcio das exortaes recebidas renovou-me o ntimo e,
de amigos espirituais que presentemente me ajudam a recuperao, aceitei a incumbncia de lidar
com os associados de meu pretrito, velhos conhecidos e amigos que manejam o dinheiro do mundo,
para, atravs deles, algo realizar que me possa refazer a esperana..
Desde ento, tenho falado em esprito, com mais de mil pessoas, com mais de mil
depositantes de ouro e preciosidades, suplicando ateno para a caridade...
Entretanto, qual aconteceu com as sentinelas da vida espiritual que me buscavam noutro
tempo, tenho visto apenas ouvidos de mrmore, cabeas de pedra e coraes de gelo.
Somente agora, nesta semana, atingi um grande resultado.
Aproximei-me, com xito, de um homem que guardava algumas economias.
Pude abeirar-me dele e dar-lhe um pensamento:
Oferecer um cobertor a uma viva pobre. Ele acatou a sugesto.
Comprou o cobertor e, em minha companhia, ele mesmo entregou essa esmola de agasalho a
quem tinha frio!...
Ento, pela primeira vez, depois da morte, uma nova alegria brotou de minhalma!...
Tenho hoje a ventura de crer que as vises do ouro terrestre ficaro para trs... Doravante,
espalharei, de O Senhor, que esses fios de algodo, dados de boa-vontade, me envolvam tambm
agora!...
Sejam eles o primeiro sinal de minha definitiva renovao, a luz da prece de reconhecimento
que venho, feliz, partilhar convosco!...
Senhores, muito obrigado!
Que Deus vos recompense ....
F.
1) Refere-se o comunicante a um dos bairros da cidade de Belo Horizonte. Nota do organizador.
2) Reporta-se a Ccero Pereira, batalhador da Causa Esprita, em Minas Gerais, cuja palavra figura tambm neste
livro. Nota do organizador.

17
NA VIAGEM DO MUNDO
Na noite de 1 de julho de 1954, o Grupo recebeu a visita de Dalva de Assis, abnegada
orientadora espiritual das tarefas doutrinrias de alguns dos componentes de nossa agremiao.
Com a sua palavra encantadora e simples, mostrou-nos como a sombra lana mo de vrios
subterfgios para embaraar-nos o passo, na conquista do aprimoramento espiritual, despertandonos, ao mesmo tempo, para a rota crist, a fim de que no nos falte a bssola da bondade e da f,
com a qual encontraremos o porto da Luz e da Verdade.

Quem me segue no anda em trevas... prometeu-nos o Eterno Amigo.

Se avanas, assim, em companhia do Mestre, sob o nevoeiro do mundo, muitas vezes sers
interpelado pela sombra, atravs daqueles que te palmilham a senda.
Em plena estrada, dir-te- pelo rebelde!
- Perdo covardia.
O dio alimenta.
Incendeia o caminho.
Oprime e passa.
Dir-te- pelo ambicioso:
No cogites dos meios para alcanar os fins.
Dar tolice.
O interesse acima de tudo.
Mais vale um vintm na Terra que um tesouro nos Cus.
Exclamar para os teus ouvidos pela boca dos viciosos:
Nada alm da carne.
Come e bebe.
Goza o dia.
Embriaga-te e esquece.
Exortar-te- pelo usurrio:
No desdenhes a bolsa farta.
Servio privilgio da ignorncia.
Migalha bem furtada, riqueza justa.
Ajuda a ti mesmo, antes que os outros te desajudem.

Dir-te- pelo pessimista:

Nada mais a fazer.
Que te importa o destino?
No vale a pena...
Tudo iluso.
Exortar-te- pelos filhos do orgulho:
Jamais te humilhes.
O mundo teu.
Nada alm de ti mesmo.
Vence e domina.
Em teu santurio de servio, dir-te- pelo chefe:
No reclames.

Obedece e cala-te.
Estou fatigado...
No me perturbes.
Pela voz do subordinado, gritar, inquietante:
No te aproximes.
No te suporto.
Pagar-me-s a injustia.
Maldito sejas.
E acentuar pela boca do companheiro:
Desaparece.
No me aborreas.
Estou farto.
A culpa tua...
Em casa, dir-te- pelos mais amados:
s a nossa vergonha.
Enlouqueceste...
Que fizeste de ns?
No passas de um fraco...
Mas, no imo dalma, escutars a palavra do Senhor, na acstica do corao:
Brilhe tua luz.
Ama sem exigncia.
Serve a todos.
Ampara indistintamente.
No desesperes.
Tem bom nimo.
Ora pelos adversrios.
Ajuda a quem te calunia.
Perdoa setenta vezes sete.
A quem te pedir a tnica, oferece tambm a capa.
Ao que te pedir a jornada de mil passos, caminha com ele dois mil.
Renncia conquista.
A dor bno.
Sacrifcio glria.
O trabalho superao.
A luta po da vida.
A cruz triunfo.
A morte ressurreio.
Se souberes ouvir o Celeste Orientador, aprenders servindo e servirs amando...
E, reconhecendo a tua condio de simples viajante no mundo, usars, cada dia, a bssola da
bondade e da f, no divino silncio, nutrindo a certeza de que aportars, amanh, sob a inspirao de
Jesus, na grande praia da verdade, onde encontrars, enfim, a tua Vitria Eterna.
Dalva de Assis

18
DRAMA NA SOMBRA
No encerramento de nossas atividades na noite de 9 de julho de 1954, tivemos a presena de
Jorge, um irmo que nos era desconhecido e com quem tomramos o primeiro contacto um ano
antes.
Mobilizando as faculdades psicofnicas do mdium, relatou-nos o seu drama na sombra,
oferecendo-nos com ele preciosos elementos de estudo.
Ouvindo-o, lembramos-lhe a primeira manifestao, em julho de 1953, quando foi auxiliado
por nossos Benfeitores Espirituais, atravs de nosso Grupo.
Apresentara-se como um louco. Sustentava a cabea entre as mos, queixando-se
desesperadamente, e alegando que trazia o crnio estilhaado pela bala de revlver com que
exterminara o prprio corpo e cujo estampido parecia eternizar-se dentro de seu crebro.
Regressando ao nosso Grupo com o presente relato, mostra como age sobre ns a Lei de
Causa e Efeito. Homicida direta e indiretamente e suicida, torna-se obsidiado pelas suas vtimas,
aps o crime em que se comprometeu na existncia da carne, fazendo-se presa de Espritos infernais
nas regies inferiores a que desceu pelo suicdio e somente consegue reequilibrar-se, assimilando
com boa-vontade o auxlio que lhe foi prestado pelos Espritos Benevolentes e Amigos.
Importante notar que as suas vtimas, com delitos menores, voltam reencarnao antes dele
e ser-lhe-o pais terrestres, em futuro prximo, para que, dentro do carma elaborado pelo trio,
possam os trs caminhar unidos nas provaes expiatrias com que se redimiro diante da Lei.

Quem agradece com sinceridade traz aos benfeitores aquilo de melhor que possui.
Sou pobre vtima do crime e do suicdio que vem depositar em vossas preces uma singela flor
de gratido.
No entanto, para comentar o favor recebido, peo permisso para que minhas lembranas
recuem no tempo.
Corria o ano de 1917 e sentia-me um homem feliz entre os mais felizes.
Era moo, otimista e robusto.
Avizinhava-me dos trinta anos e sonhava a organizao de meu prprio santurio domstico.
Anita era minha noiva.
Aqueles que amaram profundamente, guardando, inalterveis, no peito, a primavera das
primeiras aspiraes, podero compreender a florao de esperana que brilhava em minhalma.
A escolhida de minha mocidade encarnava para mim o ideal da perfeita mulher.
Preparvamos o futuro, quando um primo, de nome Cludio, veio viver em nossa casa no Rio,
caa de estabilidade profissional para a juventude, necessitada de maiores experincias.
Acolhido carinhosamente por meus pais e por mim, e mais moo que eu prprio, passou a ser
meu companheiro e meu irmo.
O infortnio, porm, como que me espreitava de perto, porque Cludio e Anita, ao primeiro
contacto, pareceram-me transfundidos na ventura de velho conhecimento.
Pouco a pouco, reconheci que a criatura querida me escapava dos braos e, mais que isso,
notei que o amigo se erguia em meu adversrio, porque blasonava de minha perda, ironizando-me a
inferioridade fsica.
No decurso de alguns meses, por mais tentasse distanci-los discretamente, Cludio e Anita
estreitavam os laos da intimidade afetiva, at que fui apeado de meu projeto risonho tudo quanto
a Terra e a vida me ofereciam de melhor.
Instado para entendimento pela antiga noiva, dela recolhi observaes inesperadas.
Nosso compromisso era apenas iluso...
Andara mal inspirada...
Eu no representava para ela, em verdade, o tipo ideal do companheiro...
No seramos felizes...
Melhor desfazer a aliana amorosa, enquanto o tempo nos favorecia viso justa...
Senti-me desfalecer.
Preferia a morte renncia.
Entretanto, era preciso sufocar o brio humilhado, asfixiar o corao e viver...
Para vs outros, semelhantes confidncias podem constituir uma confisso demasiado infantil,

todavia, dela necessito para salientar o benefcio recolhido em nossas preces.

Recalquei o sofrimento moral.
Escoaram-se os dias.
Cludio era filho adotivo de nossa casa, comensal de nossa mesa.
Sentindo-se meu irmo, no suspeitava que um dio terrvel se me desenvolvia no corao
invigilante.
Meses transcorreram e a gripe, em 1918, castigava a cidade.
Estendera-se a epidemia e Cludio no lhe resistiu ao assalto. Caiu sob invencvel abatimento.
Fui-lhe o enfermeiro desvelado, no entanto, mal podia suportar o devotamento de que o via
objeto, por parte da mulher que eu amava.
No compreendia por que se confiara ela a tamanha versatilidade, e, observando-a, firme e
abnegada, em torno do rapaz, entreguei-me gradativamente idia do crime.
Numa noite de febre alta, em que o doente reclamava maiores demonstraes de pacincia e
carinho e em que Anita, fatigada, obtivera, enfim, alguns momentos de sono, eliminei todas as
dvidas. guisa de remdio, administrei ao enfermo o veneno que o afastaria para sempre de ns.
Na manh imediata, um cadver representava a resposta de meu despeito s esperanas da
mulher que me preterira.
A morte, contudo, no conseguiu desuni-los, porque Anita, embora afagada por mim, fez-se
arredia e desconfiada. Parecia procurar em meus olhos a sombra do remorso que passara a flagelarme o corao. E, aptica, desalentada, renunciando ao porvir, rendeu-se depresso orgnica, que,
aos poucos, lhe abriu caminho para o sepulcro.
Revelava-se contente por entregar ao polvo invisvel da tuberculose a taa do prprio corpo.
Quando me vi sozinho, sem os dois, mergulhei no desnimo e no arrependimento.
E entre a silenciosa interrogao de meus pais e a tortura interior que passou a possuir-me,
escutava-lhes a voz, desafiando-me em cada canto:
Jorge! Jorge! que fizeste? que fizeste de ns? Jorge! Jorge! Pagars, pagars!...
Os dois fantasmas inexorveis impeliam-me morte.
Intil tentar resistncia.
Percebia-os em toda parte, fosse em casa, na via pblica ou dentro de mim...
E o desejo de minha prpria exterminao comeou a empolgar-me...
Em dado instante, resolvi no mais me opor tentao.
Meus pais eram bons, carinhosos e devotados.
No lhes podia dar o espetculo de um suicdio aberto.
Na manh fatdica, porm, notifiquei minha me que faria a limpeza na arma de um amigo.
Ela pediu-me cuidado.
Contemplei-a enternecidamente pela ltima vez.
Aqueles cabelos brancos rogavam-me que eu vi-vesse!.
Fixei a mesa de escritrio em que meu pai, ausente, costumava trabalhar, e a figura dele
visitou-me a imaginao, induzindo-me calma e ao respeito vida...
Hesitei.
No seria mais justo continuar sofrendo no mundo para, com mais segurana, reparar meus
erros?
Entretanto, as acusaes, em voz inarticulada, martelavam-me o crebro.
Jorge, covarde! que fizeste de ns?...
Decidi-me sem detena.
Demandei o quarto de dormir e com o revlver emprestado espatifei meu crnio.
Ah! desde ento suspirei por morar no inferno de fogo terrestre que seria benigno comparado
ao tormento que passei a experimentar!...
Creio hoje que as grandes culpas nos transformam o esprito numa esfera impermevel, em
cujo bojo de trevas sofremos irremedivel soledade, punidos por nossa prpria desesperao.
Tenho a idia de que todos os padecimentos se congregavam em mim.
Desejava ver, possua olhos, e no via. Propunha-me ouvir qualquer voz familiar, identificava
meus ouvidos, e no ouvia.
Queria movimentar as mos e, sentindo-as embora, no conseguia acion-las.
Meus ps! Possua-os, intactos, entretanto, no podia mov-los.

Achava-me na condio dos mutilados que prosseguem assinalando a presena dos membros
que a cirurgia lhes arrancou.
Comigo uma vida nova de fome, sede, amargura e remorso passou a desdobrar-se...
O estampido no tinha fim.
Sempre a bala aniquilando-me a cabea...
Depois de largo tempo, cuja durao no me possvel precisar, notei que vozes sinistras
imprecavam contra mim... Pareciam nascer de furnas sombrias situadas em minhalma...
E sempre envolto na sombra sibilante, sentia um fogo diferente daquele que conhecemos na
Terra, uma espcie de lava comburente e incessante, vertendo chamas vivas, a se entornarem de
minha cabea sobre o corpo...
Debalde acariciava o anseio de domir.
Torturava-me a fome, sem que eu pudesse alimentar-me.
Algumas vezes, pressentia que nuvens do cu se transformavam em temporal... Guardava a
impresso de arrastar-me dificilmente sobre o p, tentando recolher algumas gotas de chuva que me
pudessem dessedentar...
Mas, como se eu estivesse vivendo num crcere inteirio, sabia que a chuva rumorejava por
fora sem que eu lograsse uma gota sequer do precioso lquido.
E, em meio aos tormentos inominveis, sofria mordidelas e alfinetadas, quais se vermes
devoradores me atingissem o crnio, carcomendo-me todo o corpo, a partir da planta dos ps.
Em muitas ocasies, monstros horripilantes descerravam-me as plpebras que eu no
conseguia reerguer e, como se me falassem atravs de pavorosas janelas, gritavam sarcasmos e
palavres, deixando-me mais desesperado e abatido.
Sempre aquela sensao da cabea a esmigalhar-se, dos ossos a se desconjuntarem e da
mente a obstruir-se, sob o imprio de foras tremendas que, nem de leve, at hoje, minha
inteligncia poderia definir ou compreender...
De nada me valiam lgrimas, petitrios, lamentao...
Ansiava pela felicidade de tocar algum mvel de substncia material... Clamava pela bno
de poder transformar as mos numa concha simples, a fim de recolher algo do p terrestre e
localizar-me por fim...
Assim vivi na condio de um peregrino enovelado nas trevas, at que algum me trouxe ao
vosso templo de oraes.
Agora que recuperei a noo do tempo, digo-vos que isso aconteceu precisamente h um
ano...
Pude conversar convosco, ouvir-vos a voz.
O mdium que me acolheu, maneira de me asilando um filho, era um m refrigerante.
Transfundir-me nas sensaes de um corpo fsico, de que me utilizava transitoriamente
embora, deu-me a idia de que eu era uma lmpada apagada, buscando reanimar-me na chama viva
da existncia que me fora habitual e cujo calor buscava reaver desesperadamente.
Depois de semelhante transfuso de foras, observei que energias novas fixavam-se-me no
esprito, refazendo-me os sentidos normais e, ento, pude gemer...
Tive a felicidade de gemer como antigamente, de chorar como se chora no mundo...
Conduzido a um hospital, recebi tratamento.
Decorridos dois meses, passei a freqentar-vos o ambiente.
Aprendi a encontrar o socorro da orao e, mais consciente de mim, indaguei por Cludio e
Anita.
Obtive a permisso de rev-los.
Oh! prodgio! reencontrei-os enlaados num lar feliz, to jovens quanto antes...
Recm-casados, desfrutavam a ventura merecida... Marido e mulher, haviam reconstituido a
unio que eu furtara...
Aproximei-me deles com imensa emoo.
A noite avanava plena...
Exttico, rememorando o pretrito, reconheci que os dois haviam entrado nas vibraes
radiosas da prece, passando, logo aps, ao sono doce e tranqilo.
Minha surpresa fez-se mais bela.
Afastando-se suavemente do corpo fsico, ambos estenderam-me os braos, em sinal de

perdo e de amor...
E, enquanto me entregava ao pranto de gratido, algum que est convosco (1), e para
todos ns uma irm devotada e infatigvel, anunciou-me aos ouvidos:
Jorge, o novo dia espera por voc. Cludio e Anita, hoje reencarnados, oferecem-lhe ao
corao a bno de novo abrigo ... Em verdade, voc receber um corpo castigado, um instrumento
experimental em que se lanar recuperao da harmonia... A fim de restaurar-se, sofrer voc
como justo, mas todos ns, na ascenso para Deus, no prescindiremos do concurso da dor, a
divina instrutora das almas... Regozije-se, ainda assim, porque, neste santurio de esperana e
ternura, ser voc amanh o filho abenoado e querido!...
Despedi-me, radiante.
E agora, tomado de f viva, trago-vos a mensagem de meu reconhecimento.
Oxal possa eu merecer a graa de um corpo torturado e doente, em que, padecendo, me
refaa e em que, chorando, me reconforte...
Sei que, para as minhas vtimas do passado e benfeitores do presente, serei ainda um fardo de
incerteza e lgrimas, contudo, pelo trabalho e pela orao, encontraremos, enfim, o manancial do
amor puro que nos guardar em sublime comunho para sempre.
Amigos, recebei minha ventura!
Para exprimir-vos gratido nada tenho... Mas, um dia, estaremos todos juntos na Vida Eterna
e, com o amparo divino, repetirei convosco a inesquecvel invocao desta hora: Que Deus nos
abenoe!. .
Jorge
(1) O comunicante refere-se ao Esprito Meimei. Nota do organizador.

19
ALERGIA E OBSESSO
A noite de 15 de julho de 1954 trouxe-nos a alegria do primeiro contacto com o Esprito do
Doutor Francisco de Menezes Dias da Cruz, distinto mdico e denodado batalhador do Espiritismo,
que foi Presidente da Federao Esprita Brasileira, no perodo de 1889 a 1895, desencarnado em
1937.
Tomando as faculdades psicofnicas do mdium, pronunciou a palestra aqui transcrita, que
consideramos precioso estudo em torno da obsesso.
Subordinando o assunto ao tema alergia e obsesso, elucida-nos sobre a maneira pela qual
facilitamos a influenciao das entidades Infelizes ou inferiores em nosso campo fsico, desde as
mais simples perturbaes epidrmicas aos casos dolorosos de avassalamento psquico.

Quem se consagra aos trabalhos de socorro espiritual h de convir, por certo, em que a
obsesso um processo alrgico, interessando o equilbrio da mente.
Sabemos que a palavra alergia foi criada, neste sculo, pelo mdico vienense Von Pirquet,
significando a reao modificada nas ocorrncias da hipersensibilidade humana.
Semelhante alterao pode ser provocada no campo orgnico pelos agentes mais diversos,
quais sejam os alimentos, a poeira domstica, os polens das plantas, os parasitos da pele, do
intestino e do ar, tanto quanto as bactrias que se multiplicam em ncleos infecciosos.
As drogas largamente usadas, quando em associao com fatores proticos, podem suscitar
igualmente a constituio de alrgenos alarmantes.
Como vemos, os elementos dessa ordem so exgenos ou endgenos, isto , procedem do
meio externo ou interno, em nos reportando ao mundo complexo do organismo.
A medicina moderna, analisando a engrenagem do fenmeno, admite que a ao do anticorpo
sobre o antgeno, na intimidade da clula, liberta uma substncia semelhante histamina,
vulgarmente chamada substncia H, que agindo sobre os vasos capilares, sobre as fibras e sobre o
sangue, atua desastrosamente, ocasionando variados desequilbrios, a se expressarem, de modo

particular, na dermatite atpica, na dermatite de contacto, na coriza espasmdica, na asma, no

edema, na urticria, na enxaqueca e na alergia srica, digestiva, nervosa ou cardiovascular.
Evitando, porm, qualquer preciosismo da tcnica cientfica e relegando medicina habitual o
dever de assegurar os processos imunolgicos da integridade fsica, recordemos que as radiaes
mentais, que podemos classificar por agentes R, na maioria das vezes se apresentam, na base de
formao da substncia H, desempenhando importante papel em quase todas as perturbaes
neuropsquicas e usando o crebro como rgo de choque.
Todos os nossos pensamentos definidos por vibraes, palavras ou atos, arrojam de ns raios
especficos.
Assim sendo, indispensvel curar de nossas prprias atitudes, na autodefesa e no amparo
aos semelhantes, porqanto a clera e a irritao, a leviandade e a maledicncia, a crueldade e a
calnia, a irreflexo e a brutalidade, a tristeza e o desnimo, produzem elevada percentagem de
agentes R, de natureza destrutiva, em ns e em torno de ns, exgenos e endgenos, suscetveis
de fixar-nos, por tempo indeterminado, em deplorveis labirintos da desarmonia mental.
Em muitas ocasies, nossa conduta pode ser a nossa enfermidade, tanto quanto o nosso
comportamento pode representar a nossa restaurao e a nossa cura.
Para sanar a obsesso nos outros ou em ns mesmos, preciso cogitar dos agentes R que
estamos emitindo.
O pensamento fora que determina, estabelece, transforma, edifica, destri e reconstri.
Nele, ao influxo divino, reside a gnese de toda a Criao.
Respeitemos, assim, a dieta do Evangelho, procurando erguer um santurio de princpios
morais respeitveis para as nossas manifestaes de cada dia.
E, garantindo-nos contra a alergia e a obsesso de qualquer procedncia, atendamos ao sbio
conselho de Paulo, o grande convertido, quando adverte aos cristos da Igreja de Filipos:
Tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que nobre, tudo o que puro,
tudo o que santo, seja, em cada hora da vida, a luz dos vossos pensamentos.
Dias da Cruz

20
EM MARCHA
No encerramento das nossas atividades, na noite de 22 de julho de 1954, fomos brindados
com a presena do Esprito do Doutor Geminiano Brazil de Oliveira Gis, notvel e digno advogado e
poltico sergipano, desencarnado no Rio de Janeiro, em 1904, que, em se consagrando ao Espiritismo, testemunhou a sua f sem hesitaes, transformando-se em valoroso lidador do Cristo, a
servio da Humanidade.
A mensagem psicofnica que nos deixou uma bela advertncia aos espritos encarnados,
notadamente a ns, os espiritistas, convidando-nos a considerar o valor do tempo em nossa
romagem terrena, para que nos situemos em melhores condies no Plano Espiritual.

justo no esquecermos que ainda somos seres em crescimento evolutivo, para retirarmos do
tempo os valores e as vantagens imprescindveis nossa ascenso.
A romagem no campo fsico a vida espiritual noutro modo de ser, tanto quanto a luta, aqum
da morte, a continuao do aprendizado terrestre numa expresso diferente.
Analisando a imensidade infinita dos mundos, agrupamo-nos na Terra em singela faixa
vibratria, assim como determinada coletividade de pssaros da mesma condio se congregam num
trecho de floresta, ou como certa famlia de rs, a reunir-se no fundo do mesmo poo.
Condicionados pelo nosso progresso reduzido, no assinalamos da gloriosa vida que nos cerca
seno nfima parte, adstritos que nos achamos s estreitas percepes do padro sensorial que nos
prprio.
Com o corpo de carne, somos tarefeiros do mundo, matriculados na escola da experincia
predominantemente objetiva, desfrutando um instrumento precioso, qual seja o veculo denso, em
que o crebro, com todos os implementos das redes nervosas, pode ser comparado a um aparelho
radiofnico de emisso e recepo, funcionando no tipo de onda inferior ou superior a que nos ajustamos, e em que os olhos, os ouvidos, a lngua, as mos e os ps representam acessrios de
trabalho, subordinados ao comando da mente.
Alm da morte, sem o vaso carnal, ainda somos tarefeiros do mundo, fichados no educandrio
da experincia predominantemente subjetiva, registrando os resultados das aes boas ou ms, que
nos decidimos a mentalizar e estender.
Aprisionando-nos carne ou libertando-nos dela, nascendo, morrendo, ressurgindo ao
esplendor da imortalidade ou reaparecendo na sombra do Planeta, segundo a conceituao humana,
vivemos em marcha incessante para os arqutipos que a Eternidade nos traou e que nos cabe
atingir.
Vs, que tendes encontrado em nossa companhia tantos problemas dolorosos de fixao
mental nos Espritos conturbados e sofredores, considerai conosco a importncia do dia que foge.
Temos da vida to-somente aquilo que recolhemos das horas.
O tempo a sublimao do santo, a beleza do heri, a grandeza do sbio, a crueldade do
malfeitor, a angstia do penitente e a provao do companheiro que preferiu acomodar-se com as
trevas.
Dele surgem o cu para o corao feliz do bom trabalhador e o inferno para a conscincia
intranqila do servidor infiel.
Faamos de nossa tarefa, qualquer que ela seja, um cntico de louvor ao trabalho,
fraternidade e ao estudo.
Sirvamos, amemos e aprendamos!
Dilatemos o horizonte de nossa compreenso, arejando nossas almas e filtrando apenas a luz
para que a luz nos favorea.
E quanto a vs, em particular, vs que ainda detendes a valiosa oportunidade de contacto com
o indumento fsico, evitai, ainda hoje, a ingesto do mal, para no digerirdes lodo e fel amanh.
Geminiano Brazil

21
ORAO
A noite de 29 de julho de 1954 foi para ns de gratido e jbilo. Antevspera do segundo
aniversrio de nossa fundao, foi a escolhida para a inaugurao da sede definitiva do nosso Grupo,
em Pedro Leopoldo.
Instalados ento em nossa casa simples, entregamo-nos alegria ntima, atravs do servio
habitual, sem qualquer manifestao festiva de ordem exterior.
No trmino de nossas tarefas, Emmanuel, o nosso benfeitor de sempre, ocupou os recursos
psicofnicos do mdium e pronunciou a presente orao de agradecimento, que acompanhamos com
toda a alma.

Senhor Jesus, vimos de longe para agradecer-te a bondade.

Viajantes no tempo, procedemos de Tebas, da Babilnia, de Helipolis, de Atenas, de Esparta,
de Roma...
Tantas vezes, respiramos na grandeza terrestre!.
Petrificados na iluso, povoamos palcios de orgulho, castelos de soberba, casas solarengas da
vaidade e dominamos cruelmente os fracos, desconhecendo a bno do amor...
Reunidos aqui, hoje, em nosso pouso de fraternidade e orao, rogamos-te fora para
converter a existncia em colaborao contigo!
Ns que temos guerreado e ferido a outrem, imploramos-te, agora, recursos para guerrear as
nossas fraquezas e ferir, de rijo, nossas antigas viciaes, a fim de que nos transformemos, afinal,
em teus servos...
Ajuda-nos a regenerar o corao pela tua Doutrina de Luz, para que estejamos conscientes de
nosso mandato.
Para isso, porm, Senhor, fase-nos pequeninos, simples e humildes...
Oleiro Divino, toma em tuas mos o barro de nossas possibilidades singelas e plasma a nossa
individualidade nova, ao calor de tua inspirao, para que, como a fonte, possamos estender sem
alarde os dons de tua misericrdia, na gleba de ao em que nos convidas a servir.
Sem tuas mos, estaremos relegados s nossas prprias deficincias; sem teu amor,
peregrinaremos, abandonados misria de ns mesmos...
Mestre, cujos ouvidos vigilantes escutam no grande silncio e cujo corao pulsa, invarivel,
com todas as necessidades e esperanas, dores e alegrias da Terra, ns te agradecemos pelo muito
que nos tens dado e, ainda uma vez, suplicamos-te acrscimo de foras para que no estejamos
distrados...
Senhor, cumpra-se em ns a tua vontade e que a nossa vida seja, enfim, colocada a teu
servio, agora e sempre...
Houve expressivo interregno na comunicao do amigo espiritual. Em seguida, modificando a
inflexo de voz, como se estivesse retirando o prprio sentimento da invocao a Jesus para entrar
em familiaridade conosco, passou a dirigir-nos a palavra, em tom mais ntimo, continuando:

E a vs, meus amigos, com quem misturamos nossas lgrimas de regozijo e reconhecimento,
dirigimos tambm nosso apelo!...
Achamo-nos em nova casa de trabalho...
Quantas vezes temos visto, no curso dos milnios, colunas aparentemente gloriosas
transubstanciadas em p, albergando iluses que nos arremessaram ao charco das zonas
inferiores!...
Ns que temos caminhado sobre os nossos prprios dolos mortos, na insignificncia da nossa
condio de hoje, atentemos para a magnitude das nossas obrigaes, aprendendo, por fim, a
humildade, para no trairmos a confiana recebida...
Cessem para sempre em ns a impulsividade e a crtica, o egosmo e a crueldade, porque toda
a nossa grandeza terrena do pretrito foi bem miservel, restando-nos to-somente a felicidade de
estender mos fervorosas ao Mestre Divino, para que ele nos ampare e renove...
Em nosso novo templo, sentimos a simplicidade reconquistada para que nos disponhamos ao
esprito de servio.

Prevalea, ento, em ns a compreenso fraternal cada vez mais ampla! que o amor do Cristo
nos governe os atos de cada dia, atravs da bondade e da pacincia incessantes.
Convosco temos aprendido a alegria de confiar e servir e, nas horas escuras ou claras,
agradveis ou difceis, temos sido ao vosso lado, no o orientador que nunca fomos, mas sim o
companheiro e o irmo que podemos ser...
Nessa posio, estaremos em vossa companhia, cultivando o ideal de nossa transformao em
Cristo Jesus.
Aprendamos, enfim, a dar de ns mesmos, em esperana e boa-vontade, trabalho e suor, tudo
aquilo que constitui nossa prpria vida, a benefcio dos outros, para entrarmos na posse da Vida
Abundante, reservada aos que se rendem cooperao com a Providncia Divina...
Partilham-nos a prece deste momento no apenas aqueles que se constituram associados de
nossa presente tarefa espiritual, mas tambm velhos amigos, dentre os quais avultam sacerdotes,
guerreiros, juizes, legisladores, legionrios, combatentes, intrpretes de leis humanas e inmeras
almas queridas que, em outro tempo, vitimadas pelos prprios enganos, desceram conosco ao
despenhadeiro de lutas expiatrias!...
Todos, de armas ensarilhadas, desejamos atualmente para ns a espada do Cristo, a cruz,
cuja lmina, em se voltando para baixo, nos ensina que o trilho de paz e renunciao o nico capaz
de conduzir-nos verdadeira ressurreio.
Convosco lutamos, contando com o vosso concurso no trabalho constante do bem, pelo qual,
um dia, nascer a nossa comunho perfeita com a luz divina.
Meus amigos, em nome de quantos oram conosco e de quantos esperam por ns, reiteramos o
nosso profundo reconhecimento ao Senhor, implorando-lhe auxlio em socorro de nossas
necessidades e levando-lhe igualmente a certeza de que perseveraremos no esforo de nossa
regenerao, at o fim.
Emmanuel

22
UM AMIGO QUE VOLTA
Finalizando as nossas atividades socorristas s entidades sofredoras, na noite de 5 de agosto
de 1954, tivemos a visita de velho e conhecido amigo que, um ano antes, passara em Esprito por
nossa casa.
Alberto, que assim se chamava, foi mdico distinto em Belo Horizonte, de quem nos
escusamos fornecer maiores elementos de identificao, por motivos bvios.
Em sua primeira passagem por nosso templo, denotava a emoo e as preocupaes
peculiares ao Esprito recm-desencarnado, como que preso ainda ao esgotamento que lhe imps o
trespasse, mas na presente mensagem revela-se plenamente recuperado, dispondo da Inteligncia,
da vivacidade e da agudeza de esprito que lhe marcavam a personalidade brilhante.
Leiamos a sua palestra que ficou intitulada Um amigo que volta.

Enquanto nos escravizamos ao corpo de carne e sangue em que o homem mal se define, no
fcil apreender as realidades do esprito, porque, soterrados nos ttulos e nas convenes superficiais,
deambulamos no mundo, enfarpelados com as ilaes provisrias da cincia ou encastelados em
teorias que s a morte consegue modificar.
Indiscutivelmente, bastaria um exame mais acurado das maravilhas da mente para
descortinarmos a alguma coisa do sublime reino da alma, preparando com segurana o futuro;
entretanto, caminhamos na Terra, em cmara lenta, cosendo-nos vaidade pessoal, como a tartaruga se prende ao pesado estojo que lhe prprio.
Com a tcnica cientfica, interferimos no crebro, usando hormnios e estupefacientes ou
empregando ablaes cirrgicas; todavia, presumindo descobrir nele o rgo secretor do
pensamento, apenas tateamos a sombra carente de luz, porque o crebro surge, na essncia, to
longe do Esprito que atravs dele se manifesta, como o violino se distancia do artista que o maneja,

na execuo da melodia em que se lhe expressa o gnio musical.

Nossos enganos, porm, diante da vida eterna, guardam a frgil consistncia da neblina
perante o fulgor do sol.
Rege-se a Natureza por leis inelutveis e o tmulo nos aguarda, impassvel, restituindo-nos ao
entendimento as verdades mais simples do corao.
E daqui, dos vastos horizontes que se nos desdobram vista, reconhecemos agora o
imperativo de libertao da conscincia humana, vtima dos fsseis da cincia e da religio a lhe
empecerem a marcha.
A morte no nos regenera to-somente a viso interior, purificando-nos o discernimento, mas
tambm nos constrange a contemplar a glria nascente do novo dia, cujas realizaes reclamam a
mobilizao de todos os nossos recursos de servio, no socorro e no esclarecimento das criaturas.
A universidade possui a lgica.
O santurio retm a intuio.
imprescindvel trabalhar com desassombro para que a escola e o templo se renam no nvel
de mais elevada compreenso, a benefcio da Humanidade.
Se hoje avanadas organizaes compelem a inteligncia domesticao do tomo e da
energia csmica, concitemos o corao f racional sobre os princpios evolutivos, moldando os
tempos novos nas concepes do progresso infinito e do amor universal.
Nesse sentido, o Espiritismo, redizendo o ensinamento de Jesus, a fora de restaurao e
equilbrio que nos compete enobrecer e dilatar.
Sou daqueles que beberam em vossa fonte, reajustando o prprio corao.
E, agradecendo-vos o ingresso ao novo campo de conhecimento que comecei a lavrar, digovos, confiante:
Fazei o bem a tudo e a todos.
Tolerai e perdoai!...
Acendei a esperana!
No extingais a luz.
Ajudai, hoje e sempre!...
A floresta dominadora no procede do trovo que brame ou da ventania que arrasa, mas, sim,
da semente humilde que aprendeu a esquecer-se, a calar, a ajudar, a produzir e a esperar.
Alberto

23
COMPANHEIRO EM LUTA
A fase terminal de nossas tarefas, na noite de 12 de agosto de 1954, trouxe-nos presena
antigo companheiro de lides espritas em Belo Horizonte, que passaremos a nomear simplesmente
por Irmo Lima, j que o respeito fraternal nos impede Identific-lo plenamente.
Lima, que era pai de famlia exemplar, desfrutava excelente posio social e, por muitos anos,
exerceu os dons medinicos de que era portador em ambientes ntimos. Em 1949, como que minado
por invencvel esgotamento, suicidou-se sem razes plausveis, trazendo, com isso, dolorosa
surpresa a todos os seus amigos.
Na noite a que nos referimos, naturalmente trazido por Amigos Espirituais, utilizou-se das
faculdades psicofnicas do mdium e ofertou-nos o relato de sua histria comovente, que constitui
para ns todos uma advertncia preciosa.

Terra.

Venho da escura regio dos mortos-vivos, maneira de muitos vivos-mortos que se agitam na
O Espiritismo foi minha grande oportunidade.
Fui mdium.
Doutrinei.

Contribu para que irmos sofredores e transviados recebessem uma luz para o caminho.
Recolhi as instrues dos mestres da sabedoria e tentei acomodar-me com as verdades que
so hoje o vosso mais alto patrimnio espiritual.
Fui consolado e consolei.
Doentes, enfraquecidos, desesperados, tristes, fracassados, desanimados, derrotados da sorte,
muitas vezes se reuniam junto de ns e junto de mim...
Atravs da orao, colaborei para que se lhes efetivasse o reerguimento.
Mas, no crculo de minhas atividades, a dvida era como que um nevoeiro a entontecer-me o
esprito e, pouco a pouco, deixei-me enredar nas malhas de velhos inimigos a me acenarem do
pretrito do pretrito que guarda sobre o nosso presente uma atuao demasiado poderosa para
que lhe possamos entender, de pronto, a evidncia...
E esses adversrios sutilmente me impuseram lembrana o passado que se desenovelou,
dentro de mim, fustigando-me os germes de boa-vontade e f, assim como a ventania forte castiga a
erva tenra.
Enquanto a vida foi rdua, sob provaes aflitivas, o trabalho era meu refgio. No entanto,
medida que o tempo funcionava como calmante celeste sobre as minhas feridas, adoando-me as
penas, o repouso conquistado como que se infiltrou em minha vida por venenoso anestsico, atravs
do qual as foras perturbadoras me alcanaram o mundo ntimo.
E, desse modo, a idia da autodestruio avassalou-me o pensamento.
Relutei muito, at que, em dado instante, minha fraqueza transformou-se em derrota.
Dizer o que foi o suicdio para um aprendiz da f que abraamos, ou relacionar o tormento de
um esprito consciente da prpria responsabilidade tarefa que escapa aos meus recursos.
Sei somente que, desprezando o meu corpo de carne, senti-me sozinho e desventurado.
Perambulei nas sombras de mim mesmo, qual se estivera amarrado a madeiro de fogo,
lambido pelas chamas do remorso.
Aps muito tempo de agoniada contrio, percebi que o alvio celeste me visitava.
Senti-me mais sereno, mais lcido...
Desde ento, porm, estou na condio daquele rico da parbola evanglica, porque muitos
dos encarnados e desencarnados que recebiam junto de mim as migalhas que nos sobravam mesa
surgem agora, ante a minha viso, vitoriosos e felizes, enquanto me sinto queimar na labareda
invisvel do arrependimento, ouvindo a prpria conscincia a execrar-me, gritando:
Resigna-te ao sofrimento expiatrio! Quando te regalavas no banquete da luz, os lzaros da
sombra, hoje triunfantes, apenas conheceram amarguras e lgrimas!...
Imponho-me, assim, o dever de clamar a todos os companheiros quanto aos impositivos do
servio constante.
A ao infatigvel no bem semelhante luz do Sol, a refletir-se no espelho de nossa mente e
a projetar-se de ns sobre a estrada alheia. Contudo, no descanso alm do necessrio, nossa vida
interior passa a retratar as imagens obscuras de nossas existncias passadas, de que se aproveitam
antigos desafetos, arruinando-nos os propsitos de regenerao.
Comunicando-me convosco, associo-me s vossas preces.
Sou o vosso Irmo Lima, companheiro de jornada, mdium que, por vrios anos, guardou nas
mos o archote da verdade, sem saber iluminar a si prprio.
Creio que um mendigo ulcerado e faminto vossa porta no vos inspiraria maior compaixo.
Cortei o fio de minha responsabilidade...
Amigos generosos estendem-me aqui os braos, no entanto, vejo-me na posio do
sentenciado que condena a si mesmo, porqanto a minha conscincia no consegue perdoar-se.
Sinto-me intimado ao retorno...
A experincia carnal compele-me volta.
Antes, porm, da provao necessria, visito, quanto possvel, os ambientes familiares de
nossa f, buscando mostrar aos irmos espiritistas que a nossa mesa de fraternidade e orao
simboliza o altar do amor universal de Jesus-Cristo.
Temos conosco aquele cenculo simples, em que o Senhor se reuniu aos companheiros de
sublime apostolado...
De todas as religies, o Espiritismo a mais bela, por facultar-nos a prece pura e livre, em
torno desse lenho sagrado, como sacerdotes de ns mesmos, procura da inspirao divina que

jamais negada aos coraes humildes, que aceitam a dor e a luta por elementos bsicos da prpria
redeno.
Estou suplicando ao Senhor me conceda, oportuna-mente, a graa de reencarnar-me num
bordel. Isso por haver desdenhado o lar que era meu templo...
Indispensvel que eu sofra, para redimir-me, diante de mim mesmo.
No mereo agora o sorriso e os braos abertos de nossos benfeitores, perante o libelo de meu
prprio juzo.
Cabia-me aproveitar o tesouro da amizade, enquanto o dia era claro e quando o corpo carnal
enxada divina estava jungido minha existncia como instrumento capaz de operar-me a
renovao.
Ah! meus amigos, que as minhas lgrimas a todos sirvam de exemplo!...
Sou o trabalhador que abandonou o campo antes da hora justa...
O tormento da desero di muito mais que o martrio da derrota.
Devo regressar...
Reentrarei pela porta da angstia.
Serei enjeitado, porque enjeitei..
Serei desprezado, por haver desprezado sem considerao...
E, mais tarde, encadear-me-ei, de novo, aos velhos adversrios.
Sem a forja da tentao, no chegaremos ao reajuste.
Rogo, pois, a Deus para que o trabalho no se afaste de minhas mos e para que a aflio no
me abandone... Que a carncia de tudo seja socorro espiritual em meu benefcio e, se for necessrio,
que a lepra me cubra e proteja para que eu possa finalmente vencer.
No me olvideis nas vibraes de amizade e que Jesus nos abenoe.
Lima

24
PGINA DE F
Na reunio da noite de 19 de agosto de 1954, em rematando as nossas tarefas,
tivemos a visita do Esprito Clia Xavier, que ocupou as faculdades psicofnicas do
mdium, oferecendo-nos expressiva pgina de f.
Clia Xavier abnegada servidora espiritual do Evangelho num dos templos espritas
de Belo Horizonte.
frente do atade ou perante o sepulcro aberto, clama o homem desesperado:
Maldita seja a morte que nos impe a separao para sempre...
No suspeita de que os seus entes amados, na vanguarda do alm, prosseguem evoluindo
entre a alegria e a dor, compartilhando-lhe esperanas e ansiedades.
E no se apercebe de que ele mesmo atravessar, um dia, aflito e espantado, o portal de p e
cinza para colher o que semeou.
No entanto, somos hoje, os espritas e os Espritos, batedores da Era Nova e servos da Nova
Luz.
Unidos, estamos construindo o tnel da grande revelao, pela qual se expressar, enfim, a
vida plena e Vitoriosa.
Conhecemos de perto vosso combate, vossa tarefa, vossa fadiga...
A Verdade, que pediu outrora o martrio aos pioneiros da f crist, atualmente vos reclama o
sacrifcio por norma de triunfo.
Antigamente, era a perseguio exterior, atravs dos circos de sangue ou das fogueiras cruis.
Agora, a batalha ntima com os monstros da sombra a se aninharem, sutis, em nosso prprio
corao, declarando oculta guerra ao nosso idealismo superior.
Ontem, poderia ser mais fcil morrer, de um timo, sob o cutelo da flagelao fsica.
Hoje, porm, muito difcil sofrer, pouco a pouco, o assalto das trevas, sustentando suprema

fidelidade glria do esprito.

Entretanto, no podemos trair a excelsitude do mandato que nos foi confiado.
Somos lidadores da renovao e arautos da luz, a quem incumbe a obrigao de acend-la na
prpria alma, para que o nosso mundo suba no cu para o esplendor de cus mais altos.
preciso no temer as serpes do caminho, nem recear os fantasmas da noite.
Nosso programa essencial na luta o aprimoramento prprio, a fim de que o mundo, em torno
de ns, tambm se aperfeioe.
Aprendendo e ensinando, lembremo-nos, pois, de que o nosso amanh ser a projeo do
nosso hoje e, elegendo no bem o sistema invarivel de nosso reto pensamento e de nossa reta
conduta, continuemos unidos na cruzada contra a morte, esforando-nos para que o homem
compreenda que o amor e a justia regem a vida no Universo e que o trabalho e a fraternidade so
as foras que geram na eternidade a alegria e a beleza imperecveis.
Clia Xavier

25
ROGATIVA
Findas as nossas tarefas de socorro espiritual, na noite de 26 de agosto de 1954, foi
Emmanuel, o nosso amigo de sempre, quem se utilizou das faculdades psicofnicas do mdium,
pronunciando a orao que transcrevemos.

Senhor Jesus!
Associa-se a nossa voz a todas as splicas que te rogam a bno de amor, a fim de que
possamos trabalhar em harmonia com os teus superiores desgnios.
D-nos conscincia de nossas responsabilidades e infunde-nos a noo do dever.
Reveste-nos com a dignidade da resistncia pacfica, diante do mal que nos conclama
perturbao, e faze-nos despertos na construo espiritual que fomos chamados a realizar contigo,
dentro da renunciao que nos ensinaste.
Apaga em nosso pensamento as labaredas da discrdia e ajuda-nos a responder com silncio,
serenidade e diligncia no bem toda ofensiva da leviandade, da violncia e do dio.
Instila-nos a coragem de esquecer tudo o que expresse inutilidade e aviva-nos a memria no
cultivo dos valores morais indispensveis edificao do nosso futuro.
Mestre, no nos deixes hipnotizados pela indiferena que tantas vezes tem sido o nosso clima
de invigilncia pessoal em tua obra de luz.
Que a fraternidade e a ordem, a compreenso humana e o respeito recproco nos presidam
tarefa de cada dia, em teu nome, na execuo de tua divina vontade, so os votos que repetimos
com todo o corao, hoje e sempre.

26
UMA LIO

Emmanuel

Na reunio da noite de 2 de setembro de 1954, no momento habitual das instrues, fomos

surpreendidos com a visita de Joaquim, um irmo cuja identidade no nos possvel fornecer.
Apreciando-lhe o comunicado, ser Interessante recordar que, algum tempo antes, fora
socorrido em nossa agremiao.
Surgira revoltado e infeliz. Dizia-se molestado por fortes jatos de gua fria e alegava estar
sendo dissecado vivo numa aula de medicina anatmica. Afirmava sentir pavoroso sofrimento e
lembramo-nos perfeitamente de que repetia, a cada passo, entre lgrimas:
Como possvel aplicar semelhante procedimento a um homem vivo? No h justia na
Terra?

Regressando ao nosso Grupo na noite referida, Joaquim esclareceu-nos por que sofrera a pena
de talio em toda a sua dureza de olho por olho e dente por dente, fazendo-nos sentir que nos
reencarnamos para crescer em virtude e entendimento, cabendo-nos a obrigao de praticar o bem,
dentro de todas as possibilidades ao nosso alcance, para renovarmos as causas que preponderam em
nosso destino, segundo a Lei de Causa e Efeito.
Realmente, a palestra de Joaquim uma preciosa lio para ns todos, convidando-nos a
aproveitar, com o mximo de nossa boa-vontade e de nossas foras, a presente romagem que
desfrutamos na Terra.

H meses, abrigastes meu Esprito em vossa estao de pronto-socorro espiritual.

E volto para trazer-vos notcias.
Simples o meu caso.
Entretanto, uma lio e todas as lies que falam de perto aos vivos acordados depois da
morte certamente interessam aos que jazem, por enquanto, adormecidos na carne.
Minha derradeira mscara fsica era a de um pobre homem, que tombou na via pblica, num
insulto catalptico.
To pobre que ningum lhe reclamou o suposto cadver.
Conduzido laje mida, no consegui falar e nem ver, contudo, no obstante a inrcia, meus
sentidos da audio e do olfato, tanto quanto a noo de mim mesmo, estavam vigilantes.
Impossvel para mim descrever-vos o que significa o pavor de um morto-vivo.
Depois de muitas horas de expectao e agonia moral, carregaram-me seminu para a cmara
fria.
Suportei o ar gelado, gritando intimamente sem que a minha boca hirta obedecesse.
No posso enumerar as horas de aflio que me pareceram interminveis.
Aps algum tempo, fui transportado para certo recinto, em que grande turma de jovens me
cercou, em animada conversao que primava pela indiferena minha dor.
Inutilmente procurei reagir.
Achava-me cego, mudo e paraltico...
Assinalava, porm, as frases irreverentes em torno e conseguia ajuizar, quanto posio dos
grupos a se dispersarem junto de mim...
Mais alguns minutos de espera ansiosa e senti que lmina afiada me rasgava o abdmen.
Protestei, com mais fora, no imo de minhalma, no entanto, minha lngua jazia imvel.
Tolerando padecimentos inenarrveis, observei que me abriam o trax e me arrebatavam o
corao para estudo.
Em seguida, um choque no crnio para a trepanao fez-me perder a noo de mim mesmo e
desprendi-me, enfim, daquele fardo de carne viva e inerte, fugindo horrorizado qual se fora um co
hidrfobo, sem rumo...
No tenho palavras para expressar a perturbao a que me reduzira.
E, at agora, no sou capaz de imaginar, com exatido, as horas que despendi na correria
martirizante.
Trazido, porm, vossa casa, suave calor me regenerou o corpo frio.
Escutei as vossas advertncias e oraes...
E braos piedosos de enfermeiros abnegados conduziram-me de maca a um hospital que
funciona como santa retaguarda, alm do campo em que sustentais abenoada luta.
Banhado em guas balsmicas, aliviaram-se-me as dores.
Transcorridos alguns dias, implorei o favor de vir ao vosso ncleo de prece, solicitando-vos
cooperao para que todos os cadveres, constrangidos aos tormentos da autpsia, recebessem, por
misericrdia, o socorro de injees anestsicas, antes das intervenes cirrgicas, para que as almas,
ainda no desligadas, conseguissem superar o pavor cadavrico que, depois da morte, muito
mais aflitivo que a prpria morte em si.
Em resposta, porm, minha alegao, um de vossos amigos que considero agora tambm
por meus amigos e benfeitores , numa simples operao magntica, mergulhou-me no
conhecimento da realidade e vi-me, em tempo recuado, envergando o chapu de um mandarim
principal...
O rubi simblico investia-me na posse de larga autoridade.
Revi-me, numa noite de festa, determinando que um de meus companheiros, por mero

capricho de meu orgulho, fosse lanado em plena nudez num ptio gelado...
Ao amanhecer, recomendei lhe furtassem os olhos.
Mandei algem-lo qual se fora um potro selvagem, embora clamasse compaixo...
Impassvel, ordenei fosse ele esfolado vivo...
Depois, quando o infeliz se debatia nas vascas da morte, decidi fosse o seu crnio aberto,
antes de entregue aos abutres, em pleno campo...
Exigi, ainda, lhe abrissem o abdmen e o trax...
Reclamei-lhe o corao numa bandeja de prata...
O toque magntico impusera-me o conhecimento de minha dvida.
As reminiscncias de sucessos to tristes confortavam-me e humilhavam-me ao mesmo
tempo.
Em pranto, nas fibras mais ntimas, indaguei dos mentores que me cercavam:
Ser, ento, a justia assim to implacvel? Onde o amor nos fundamentos da vida?
Algum que para vs aqui se movimenta, feio de generosa me de todos (1), explicou-me
com bondade:
Amigo, viveste na indiferena e a ociosidade atrai sobre ns, com mais pressa, as
conseqncias de nossas faltas. por essa razo que a justia funciona matematicamente para
contigo, j que no chamaste a luz do amor ao campo de teu destino.
Compreendi, ento, que se houvesse amado, cultivando a rvore da fraternidade, decerto que
outras sementes, outras energias e outros recursos teriam interferido em minha grande tragdia,
atenuando-me o sofrimento indescritvel.
por isso que, como lembrana, trago-vos a lio do meu passado-presente com a afirmao
de que tudo farei para aproveitar os favores que estou recolhendo, recordando a vs outros e
talvez seja este o nico ponto valioso de minha humilde visitao a palavra do Evangelho, quando
nos deixa entrever que s o amor capaz de cobrir a multido de nossos pecados.
Que a humildade e o servio, a boa-vontade e as boas obras nos orientem o caminho, porque,
com semelhante material, edificaremos o elevado destino que nos aguarda no grande porvir, para
exaltar a justia consoladora a justia que tambm misericrdia de Nosso Pai.
Joaquim
(1) O comunicante refere-se a Meimei. Nota do organizador.

27
BOM AVISO
Rematando as nossas tarefas, na noite de 9 de setembro de 1954, Jos Xavier, nosso
amigo espiritual, senhoreou as faculdades psicofnicas do mdium, passando a conversar
conoscO em versos.
Alguns de nossos companheiros, antes da reunio, haviam encaminhado a palavra,
em nosso templo de preces, para assuntos menos edificantes, relacionando queixumes e
reprovaes com apontamentos picantes de permeio.
Jos Xavier, contudo, veio ao nosso encontro, e, alertando-nos para os nossos
deveres, deixou-nos a excelente advertncia que ficou intitulada Bom Aviso.
Meus irmos, em benefcio
De nossas reunies,
Preparando as nossas preces,
Lavemos os coraes.
J que na Terra difcil
Viver sem o leva-e-traz,
Pelo menos, por minutos,

Preservemos nossa paz.

Alcanando as seis da tarde,
Para que o mal nos esquea,
Desinfetemos a boca
E arejemos a cabea.
Se a discusso nos procura
Com razo ou sem razo,
Pronunciemos palavras
De bondade e de perdo.
Se a poltica exigir-nos
Opinies e contatos,
Oremos na paz de Deus
Por todos os candidatos.
Risinhos e anedotrios
Com pimenta malagueta,
Situemos, sem alarde,
No silncio da sarjeta.
Aflies da parentela
E chagas do pensamento
Resguardemos, apressados,
No cesto do esquecimento.
Censuras, reprovaes,
Orgulho, mgoa e capricho,
Conservemos, com cuidado,
No depsito de lixo.
Ante as doenas e as provas
Guardemos conformao,
Tratando-as, sem desespero,
Na farmcia da orao.
Finda a tarefa, porm,
Na jornada costumeira,
Cada qual lavre o seu campo
E viva sua maneira.
Entretanto, relembremos,
Em nossas lutas e tratos,
Que sempre receberemos
De acordo com os nossos atos.
Quanto ao mais, Deus nos perdoe,
Socorrendo a nossa f.
a bno que vos deseja
O vosso mano Jos.
Jos Xavier

28
PALAVRAS DE AMIGO
Na fase terminal da nossa reunio, na noite de 16 de setembro de 1954, os recursos
psicofnicos do mdium foram ocupados pelo nosso amigo Queiroz, que foi abnegado mdico em
Belo Horizonte e cuja personalidade no podemos identificar, de todo, por motivos justos.
Conhecemo-lo pessoalmente.
Homem probo e digno, fizera da Medicina verdadeiro sacerdcio. Dedicava-se aos clientes e
partilhava-lhes as dificuldades e sofrimentos, qual se lhe fossem irmos na ordem familiar.
Apenas 28 dias depois de desencarnado, com o amparo de Amigos Espirituais viera pela
primeira vez ao nosso Grupo. Parecia despertar de longo sono e sentia-se ainda no corpo de carne.
Reconhecia-se consciencialmente, mas julgava-se ainda em estado comatoso e, por isso, orava com
encantadora f e em voz alta pelos enfermos que lhe recebiam cuidados, confiando-os a Deus.
Passando a conversar conosco e assistido magneticamente pelos Benfeitores Espirituais de nosso
templo, despertou para a verdade em comovente transporte de alegria.
Lembramo-nos, perfeitamente, de ouvi-lo dizer, to logo se observou redivivo:
Ento, a morte Isto? uma porta que se fecha ao passado e outra que se abre ao futuro?
Passou, de imediato, a ver junto de si antigos clientes desencarnados que lhe vinham
demonstrar gratido e, com inesquecveis expresses de amor a Jesus, despediu-se, contente,
deixando-nos agradecidos e emocionados.
Voltando ao nosso crculo de ao, felicitou-nos com a presente mensagem que bem lhe
caracteriza o elevado grau de entendimento evanglico.

Sou daqueles que precisaram morrer para enxergar com mais segurana.
A experincia terrestre comparvel a espessa cortina de sombra, restringindo-nos a viso.
E, em mim, o dever do mdico eclipsava a liberdade do homem, limitando observaes e
digresses.
Contudo, vivi no meu crculo de trabalho com bastante discernimento para identificar os
profundos antagonismos de nossa poca.
Insulado nas reflexes dos derradeiros dias no corpo, anotava as vicissitudes e conflitos do
esprito humano, entre avanadas conquistas cientfico-sociais e os impositivos da prpria
recuperao.
Empavesado na hiperestrutura da inteligncia, nosso sculo sofre aflitiva sede de valores
morais para no descer a extremos desequilbrios, e a existncia do homem de hoje assemelha-se a
luxuoso transatlntico, navegando sem bssola.
Por toda parte, a fome de lucros ilusrios, a indstria do prazer, a desgovernada ambio, o
apetite insacivel de emoes inferiores e a fuga da responsabilidade exibem tristes espetculos de
perturbao, obrigando-nos a reconhecer a necessitade de f renovadora para o crebro das elites e
para o corao das massas sem rumo.
Daqui, portanto, fcil para ns confirmar agora que o mundo moderno est doente.
E o clnico menos atilado perceber sem esforo que o diagnstico deve ser interpretado como
sendo carncia de Deus no pensamento da Humanidade, estabelecendo crises de carter e confiana.
Apagando o personalismo que eu trouxe da Terra, descobri, estudando em vossa companhia,
que somente o Cristo o mdico adequado cura do grande enfermo e que s o Espiritismo,
revivendo-lhe as lies divinas, -lhe a medicao providencial.
Segundo vedes, sou apenas modesto aprendiz da grande transformao. Entretanto, quanto
mais se me consolidam as energias, mais vivo o meu deslumbramento, diante da verdade.
A luz que o Senhor vos deu e que destes a mim alterou-me visceralmente a feio pessoal.
Sou, presentemente, um mdico tentando curar a si mesmo.
Minhas aquisies culturais esto reduzidas a chama bruxuleante que me compete reavivar.
Meus prstimos, por agora, so nulos.
Mas, revive-se-me a esperana e, abraando-vos, reconhecido, entrego-me ao trabalho do
recomeo...
Glria ao Senhor que nos ilumina o caminho espiritual!
assim, reanimado e fortalecido, que aceito, agora, o servio e a solidariedade sob novo

prisma, rogando a Jesus nos abenoe e caminhando convosco na anteviso do glorioso futuro.
Queiroz

29
CONSCINCIA FERIDA
Na noite de 23 de setembro de 1954, recebemos pela segunda vez a presena de Maria da
Glria, uma entidade sofredora que se devota agora nossa casa.
Regressando ao nosso crculo de oraes com a palavra falada, trouxe-nos, nessa noite, a sua
histria comovente, que passamos a transcrever.

Meus amigos.
Deus nos ampare.
Depois de minha primeira visita, eis que torno vossa casa, que funcionou para mim como um
ninho de socorro e um tribunal de justia.
Mulher padecente, trazia enlaado a mim, qual se fora erva sufocante sobre rvore ferida, o
esprito revoltado de meu prprio filho, cuja reencarnao impedi, num processo de aborto, no qual,
por minha vez, perdi a existncia.
Leviana e surda ao dever, adquiri compromissos com a maternidade, detestando-a.
E, por odiar o rebento que me palpitava no seio, procurei destru-lo, usando venenosa
beberagem que igualmente me furtou a vida corprea.
Entretanto, se supunha que a morte fosse um ponto final minha tragdia ntima, estava
profundamente enganada, porque da poa de sangue a que se me reduziram os despojos, levantouse, diante de mim, uma sombra acusadora.
A princpio, dessa nuvem amorfa nascia o choro incessante de uma criana recm-nata.
Tentando emudecer aqueles vagidos angustiosos, inutilmente rezei, usando oraes decoradas
na infncia...
A nuvem, porm, jazia algemada ao meu prprio peito, atravs de laos cuja consistncia
ainda hoje no posso definir.
Abandonei, amedrontada, o meu aposento de mulher solteira e, esquecendo o culto do prazer
a que me dedicara, procurei fugir, como se eu pudesse escapar de mim mesma.
Perdi a idia de rumo...
Esqueci o calendrio.
De minha memria desapareceu a noo de tempo. Guardava a conscincia de que a nuvem e
eu corramos sem cessar...
Houve, contudo, um momento em que a sombra se converteu na forma de um homem, que
me perseguia, amaldioando:
Desnaturada! Assassina!... Assassina!...
Anelei, assim, depois da morte, a vinda de outra morte que me afundasse no esquecimento.
Sentindo sede, debruava-me no charco...
Torturada de fome, atirava-me aos detritos dos animais mortos no campo...
Ah! como ser possvel algum adivinhar na Terra, enquanto a bno do corpo fsico uma
graa para o Esprito que opera entre os homens, o tormento da conscincia que edificou em si
mesma o inferno que a envolve?
Minha existncia passou a ser um suplcio constante, terrvel, inominvel...
Chegou, todavia, a noite em que, maneira de nufrago fatigado, vim dar praia de vosso
templo.
Mos amigas apartaram-me da sombra agressiva a que me prendia, agoniada...
O alvio surgiu, por fim...
Entretanto, de alma conturbada, roguei esclarecimento para o meu desvario, embora
conhecendo a minha culpa de pecadora penitente.

Recebi, de imediato, a resposta.

Um de vossos amigos (1) justamente aquele que me acompanha aqui, nesta noite, com fins
educativos submeteu-me a longa interveno magntica e, fazendo com que minhas
reminiscncias recuassem no tempo, vi-me no Rio, menina malnascida, amparada por nobre mulher.
Para ser mais explcita, devo adiantar que essa criatura era Dona Mariana Carlota, a Condessa
de Belmonte, aia do Imperador Dom Pedro 2, ainda criana.
Fui conduzida ao leito de plida menina enferma, que morria pouco a pouco...
Essa menina era a Princesa Dona Paula, que se afeioou a mim, com natural carinho.
Mas, por morte dela, eu ficava aos treze anos novamente desamparada.
No entanto, benfeitores do palcio estenderam-me braos generosos e fui mantida em So
Cristvo, na posio de criada humilde.
Aos vinte de idade, desposei um arteso da Casa Real.
Miguel era o nome de meu marido.
Duas filhas vieram ao nosso encontro.
A tentao dos prazeres carnais, porm, fascinava-me o esprito inferior.
Foi assim que aceitei a proposta indigna de um homem que me arrancou do lar para delituosa
aventura.
Na tela de minhas recordaes, surgiu ento a noite do dia 4 de setembro de 1843, noite
festiva que consagrou o casamento daquele que era o Imperador do Brasil.
Mulher moa, esposa e me, olvidei minhas obrigaes e fui procura de quem passara a ser
o adversrio de minha felicidade, a fim de receber-lhe a companhia, na rua Direita, junto ao Arco do
Triunfo, com o qual se comemorava a grande cerimnia.
O Rio, nessa data, acolhia a nova imperatriz dos brasileiros.
necessrio me detenha nesses fatos esclarece o benfeitor que me auxilia , para marcar
em nossa lio que o tempo no desaparece com o passado, continuando vivo em nosso presente,
como estar tambm vivo para ns, no grande futuro...
Na noite a que me reporto, fui surpreendida por meu esposo, numa atitude de
desconsiderao aos compromissos que abraara.
Miguel no resistiu.
Respondeu-me loucura com o suicdio.
Transformou-se-me, ento, a vida.
Dificuldades sobrevieram.
Enjeitei minhas filhas.
Partilhei o destino do aventureiro que, em seguida minha irreflexo, me atirou ao
resvaladouro das mulheres de ningum...
Entretanto, a sombra de meu companheiro suicida nunca mais se apagou de meus passos.
Seguiu-me, no obstante desencarnado, agravou-me as provaes e reuniu-se a mim, quando
me desliguei do corpo de carne, num asilo de alienados mentais, depois de atribulada peregrinao
pelo meretrcio.
Escuros tempos assomaram-me lembrana.
O caminho expiatrio um trilho de sofrimentos e reparaes, e ns ramos dois condenados,
respirando a escurido de noite profunda...
Uma noite imensa, povoada de gemidos, de blasfmias, de dor... at que renasci na carne,
novamente em corpo de mulher. Amando-me e odiando-me ao mesmo tempo, Miguel intentara ser
meu filho, contudo, arruinei-lhe os propsitos, recusando a maternidade menos feliz, retornando ns
dois, desse modo, s trevas de onde vnhamos.
Agora, tudo de novo a recomear...
Um sculo, meus amigos...
Um sculo de um erro a outro erro...
Vede o martrio da mulher que em cem anos nada mais fez seno transviar-se por invigilncia!
De 1943 at o ano findo, padecimentos novos me exacerbaram a luta, at que a prece e o
amor me socorreram.
Venho, pois, compartilhar-vos a orao, a fim de que me renove, de modo a partir dignamente
ao encontro do esposo que buscou reaproximar-se de mim, na condio de filho, para, de alguma
sorte, ensaiarmos juntos a jornada reparadora.

Com a presente narrativa, no tenho outro intuito seno dizer-vos que a vida est
continuando...
Que o trabalho no cessa...
Que o tempo no morre...
E que ai daqueles que caem, porque o soerguimento, muitas vezes, constitui fogo e fel no
corao.
Sou um Esprito em reajuste.
Algum que vos bate porta, rogando amparo.
Pobre mulher que fala s outras, avisando-as quanto ao flagelo que nos aguarda, cada vez que
o nosso corao foge aos princpios superiores da senda de elevao...
Expresso-me, assim, porque os homens, at certo ponto, so produto de nossa influncia e
domnio.
Os homens que nos partilham o leito, que se nutrem do po que amassamos, que nos
absorvem os pensamentos e que nos ouvem as palavras so nossos filhos e nossos irmos,
dependendo de ns para a vitria da Justia e do Bem.
Que o Senhor nos d conscincia de nosso mandato! Que as companheiras presentes me
ajudem com as suas preces, aproveitando igualmente a experincia aflitiva da msera irm que, em
se perdendo, h tanto tempo, ainda no conseguiu recuperar-se...
Que Deus nos ilumine!...
Maria da Glria
(1) Refere-se a entidade a um dos Benfeitores Espirituais que nos assistem as tarefas. Nota do organizador.

30
CORAO E CREBRO
No encerramento das nossas atividades, na reunio da noite de 2 de outubro de 1954, foi
Meimei quem tomou as faculdades psicofnicas do mdium, alertando-nos para a cultura do corao.

Imaginemos um castelo de prodigiosa beleza, no cimo da montanha, talhado em ouro macio,

ostentando torres de cristal, ameias incrustadas de prolas e ptios pavimentados de brilhantes,
entre ogivas refulgentes, mas sem gua que lhe garanta a habitabilidade e alegria.
Ao claro diurno, fasca de cintilaes e, noite, assemelha-se a santurio sublime vestido de
prateada luz.
Entretanto, na aridez em que se encrava, reduz-se a solitrio retiro, no qual somente as
aranhas e as serpes da sombra se amontoam, rebeldes e envenenadas.
Eis, porm, que surge um dia em que de fonte oculta aflora no palcio um fio dgua humilde.
E onde havia abandono aparece o pouso agasalhante, cercado de jardins, substituindo a
secura que se enfeitava de p.
Escorpies e vboras fogem apressados, ante os hinos do trabalho e as vozes das crianas.
Temos nesses smbolos o crebro supermentalizado e o corao regenerador.
O raciocnio erguido s culminncias da cultura, mas sem a compreenso e sem a bondade
que fluem do entendimento fraterno, pode ser um espetculo de grandeza, mas estar distante do
progresso e povoado pelos monstros das indagaes esterilizantes ou inteis.
Enriqueamo-lo, porm, com o manancial do sentimento puro e a inteligncia converter-se-,
para ns e para os outros, num templo de sublimao e paz, consolo e esperana.
Cultivemos o crebro sem olvidar o corao.
Sentir, para saber com amor; e saber, para sentir com sabedoria, porque o amor e a sabedoria
so as asas dos anjos que j comungam a glria de Deus.
Meimei

31
UM IRMO DE REGRESSO
Os ensinamentos por ns recolhidos, na reunio da noite de 7 de outubro de 1954, constituem,
a nosso ver, informaes de grande interesse para todos os companheiros que militam no socorro
aos desencarnadOS.
O mensageiro espiritual que nos visitou foi o nosso confrade Efignio S. Vtor, antigo
trabalhador do Espiritismo em Belo Horizonte, onde, por largos anos, emprestou as melhores foras
Doutrina que nos reconforta.
Sua palestra psicofnica demonstra com detalhes a carinhosa ateno prodigalizada por
nossos Benfeitores Espirituais aos nossos agrupamentos doutrinrios, porqanto o que se d, em
nossa agremiao simples e sincera, acontece em todas as casas espritas onde o escopo essencial
seja o servio ao prximo, sob o amparo de nosso Divino Mestre.
Leiamos-lhe a mensagem consoladora e instrutiva.

Esprita militante que fui, muitas vezes, dirigindo sesses medinicas, desejei que algum dos
companheiros desencarnados me trouxesse notcias do Alm, to precisas e claras quanto possvel, a
comear do ambiente das reunies que eu presidia ou das quais partilhava.
Desembaraado agora do corpo fsico, no obstante carregar ainda muitas velhas imperfeies
morais, tentarei comentar nossa paisagem de servio, no intuito de fortalec-los, na edificao que
fomos chamados a levantar.
Como no ignoram, operamos aqui em bases de matria noutra modalidade vibratria.
Por merc de Deus, possumos nossa sede de trabalho em cidade espiritual que se localiza nas
regies superiores da Terra ou, mais propriamente, nas regies inferiores do Cu.
Gradativamente, a Humanidade compreender, com dados cientficos e positivos, que h no
Planeta outras faixas de vida.
E assim como existe, por exemplo, para o servio humano o solo formado de argila, areia,
calcrio e elementos orgnicos, temos para as nossas atividades o solo etreo, em esfera mais
elevada, com as suas propriedades qumicas especiais e obedecendo a leis de plasticidade e
densidade caractersticas.
de l, de onde se erguem organizaes mais nobres para a sublimao do esprito e onde a
Natureza estua em manifestaes mais amplas de sabedoria e grandeza, que tornamos ao convvio
de nossos irmos encarnados para a continuao da tarefa que abraamos no mundo.
Satisfazendo, porm, ao nosso objetivo essencial, aproveitaremos os minutos de que dispomos
para falar-lhes, de algum modo, acerca da tela de nossas atividades.
Qual ocorre aos demais santurios de nossa f, orientados pelo devotamento ao bem, junto
aos quais o Plano Superior mantm operosas e abnegadas equipes de assistncia, nossa casa,
consagrada Espiritualidade, hoje um pequeno mas expressivo posto de auxlio, erigido feio de
pronto-socorro. Com a superviso e cooperao de vasto corpo de colaboradores em que se integram
mdicos e religiosos, inclusive sacerdotes catlicos, ministros evanglicos e mdiuns espritas j
desencarnados, alm de magnetizadores, enfermeiros, guardas e padioleiros, temos aqui
diversificadas tarefas de natureza permanente.
Nossa reunio est garantida por trs faixas magnticas protetoras.
A primeira guarda a assemblia constituda e aqueles desencarnados que se lhes conjugam
tarefa da noite.
A segunda faixa encerra um crculo maior, no qual se aglomeram algumas dezenas de
companheiros daqui, ainda em posio de necessidade, cata de socorro e esclarecimento.
A terceira, mais vasta, circunda o edifcio, com a vigilncia de sentinelas eficientes, porque,
alm dela, temos uma turba compacta a turba dos irmos que ainda no podem partilhar, de
maneira mais ntima, o nosso esforo no aprendizado evanglico. Essa multido assemelha-se que
vemos, freqentemente, diante dos templos catlicos, espritas ou protestantes com incapacidade
provisria de participao no culto da f.
Bem junto direo de nossas atividades, est reunida grande parte da equipe de funcionrios
espirituais que nos preservam as linhas magnticas defensivas.
frente da mesa orientadora, congregam-se os companheiros em luta a que nos referimos.
E em contraposio com a porta de acesso ao recinto, dispomos em ao de dois gabinetes,
com leitos de socorro, nos quais se alonga o servio assistencial.

Entre os dois, instala-se grande rede eletrnica de conteno, destinada ao amparo e controle
dos desencarnados rebeldes ou recalcitrantes, rede essa que um exemplar das muitas que, da vida
espiritual, inspiraram a medicina moderna no tratamento pelo electrochoque.
E assim organiza-se nossa casa para desenvolver a obra fraterna em que se empenha, a favor
dos companheiros que no encontraram, depois da morte, seno as suas prprias perturbaes.
Assinalando, de maneira fugacssima, o setor de nossa movimentao, devemos recordar que,
acima da crosta terrestre comum, temos uma cinta atmosfrica que classificamos por cinta densa,
com a profundidade aproximada de 50 quilmetros, e, alm dela, possumos a cinta leve, com a
profundidade aproximada de 950 quilmetros, somando 1.000 quilmetros acima da esfera em que
vocs presentemente respiram.
Nesse grande mundo areo, encontramos mltiplos exemplares de almas desencarnadas,
junto de variadas espcies de criaturas sub-humanas, em desenvolvimento mental no rumo da
Humanidade.
Milhes de Espritos alimentam-se da atmosfera terrestre, demorando-se, por vezes, muito
tempo, na contemplao ntima de suas prprias vises e criaes, nas quais habitualmente se
imobilizam, maneira da alga marinha que nutre a si mesma, absorvendo os princpios do mar.
Meus amigos, para o esprita a surpresa da desencarnao pode ser muito grande, porque
alm-tmulo continuamos nas criaes mentais que nos inspiravam a existncia do mundo.
O Espiritismo uma concesso nova do Senhor nossa evoluo multimilenria.
Surpreendemos em nossa Doutrina vastssimo campo de libertao, mas tambm de
responsabilidade profunda, e o maior trabalho que nos compete efetuar o de nosso prprio
burilamento interior, para que no estejamos vagueando nas trevas das horas inteis, pois somente
aqueles que demandam a morte, sustentando maiores valores de aperfeioamento prprio, que se
ajustam sem sacrifcio prpria elevao.
Reportando-nos experincia religiosa, poucos padres aqui continuam padres, poucos
pastores prosseguem pastores e raros mdiuns de nossas formaes doutrinrias continuam
mdiuns, porqanto os ttulos de servio na Terra envolvem deveres de realizao dos quais quase
sempre vivemos em fuga pelo vcio de pretender a santificao do vizinho, antes de nossa prpria
melhoria, em nos referindo construo moral da virtude.
A morte simplesmente um passo alm da experincia fsica, simplesmente um passo.
Nada de deslumbramento espetacular, nada de transformao imediata, nada de milagre e,
sim, ns mesmos, com as nossas deficincias e defeces, esperanas e sonhos.
Por isso, propunha-me a falar-lhes, de algum modo, nesta primeira visita psicofnica, do
compromisso que assumimos, aceitando a nossa f pura e livre... porque num movimento renovador
to grande, to iluminativo e to reconfortante quanto o nosso, muito fcil comear, muito difcil
prosseguir e, apenas em circunstncias muito raras, somos capazes de conquistar a coroa da vitria
para a tarefa que encetamos.
Somos espritas encarnados e desencarnados.
nossa frente, desdobra-se a vida a vida que precisamos compreender com mais largueza
de pensamento, com mais altura de ideal e com mais sadio interesse no estudo e na prtica da
Doutrina que vale em nossa peregrinao por sublime emprstimo de Deus.
No se esqueam de que se grande a significao de nossa f, enquanto viajamos no
mundo, a importncia dela muito mais ampla depois de perdermos a veste fisiolgica.
Em outra oportunidade, tornaremos ao intercmbio. Nossos assuntos so fascinantes e, em
outro ensejo, nossa amizade voltar.
Jesus nos ilumine e abenoe.
Efignio S. Vtor

32
PALAVRAS DE LUZ
Grande jbilo marcou para ns a noite de 14 de outubro de 1954. Na fase terminal de nossas
tarefas, o Esprito Jos Xavier, atravs dos canais psicofnicos, avisou-nos fraternalmente:
Esforcemo-nos por entrelaar pensamentos e preces, por alguns minutos, pois
receberemos, na noite de hoje, a palavra, distanciada embora, de quem h sido, para muitos de ns,
um anjo e uma benfeitora. Nosso grupo, em sua feio espiritual, deve permanecer atento. Neste
instante, aproximar-se- de ns, tanto quanto possvel, a grande Teresa dvila e, assim como um
gro de areia pode, em certas situaes, refletir a luz de uma estrela, nosso conjunto receber-lhe- a
mensagem de carinho e encorajamento, atravs de fluidos teledinmicos. A mente do Chico est
preparada agora, qual se fosse um receptor radiofnico. Repetir, automaticamente, com certa zona
cerebral mergulhada em absoluta amnsia, as palavras de luz da grande alma, cujo nome no ousarei
repetir. Rogamos aos companheiros se mantenham em orao e silncio, por mais dois a trs
minutos.
Preparado o grupo, tivemos a felicidade de ouvir a nossa abnegada benfeitora espiritual,
cuja mensagem falada nos atingiu os coraes, como sendo sublime projeo de amor e luz.

Por muito se adiante a alma no tempo, h sempre tempo para que a alma reconsidere a
estrada percorrida, abastecendo-se de esperana no amor daqueles a quem ama, assim como o
viajante no mar prov a si mesmo de gua doce, a fim de seguir frente.
H tempo de semear e tempo de colher diz-nos a experincia da Escritura.
E, se juntos partilhamos a promessa, no seria justo olvidarmo-nos uns aos outros no dia da
realizao.
Deixai crescer reunidos o trigo e o joio, at que venha a ceifa recomendou por sua vez o
Senhor.
Entretanto, a palavra de sua Sabedoria no nos inclina indiferena. E, lembrando-a, no
curamos de ser o trigo porque hoje nos vejamos fora do escuro sedimento da carne e nem
insinuamos sejais vs o joio por permanecerdes dentro dela.
Recordamos simplesmente que todos trazemos ainda no campo das prprias almas o joio da
iluso e o trigo da verdade, necessitados da merc do Celeste Cultivador.
Irmos, no apenas por regalar-se o esprito na confiana que se lhe descortinaro as portas
da vida glorificada, mas sim por se lhe acendrarem o conhecimento e a virtude, atravs do trabalho
bem sofrido e da caridade bem exercitada.
Outrora, buscvamos a paz na quietude do claustro, na suposio de que a vitria pudesse
brilhar a distncia da guerra contra as nossas prprias faltas, e disputvamos a posse do santo
sepulcro do Excelso Rei, ao preo de sangue e lgrimas dos semelhantes, como se lhe no
devssemos o prprio corao por escabelo aos ps divinos.
Hoje, porm, dispomos de suficiente luz para o caminho e no seria lcito permutar o po da
sabedoria pelo fel da loucura.
Enquanto os sculos de sombra e impenitncia se escoam no p do mundo, preparai nesse
mesmo p, erigido em tabernculo de carne, os sculos futuros, em que nos reuniremos de novo
para a exaltao do triunfo eterno.
Enalteamos o sacrifcio, aprendendo a renunciar para possuir, a perder para ganhar e a
morrer para viver.
Por algum tempo ainda padeceremos o cativeiro das nossas culpas e transgresses, mas, em
breve, aceitando o trilho escabroso e bendito da cruz, exalaremos, diante da Majestade Divina, a
nossa libertao para sempre.
Que o Senhor seja louvado.
Teresa dvila

33
UM ANTIGO LIDADOR
Encerrando as nossas atividades socorristas na reunio de 21 de outubro de 1954, fomos
reconfortados com a visita do Irmo Ernesto Senra, antigo lidador dos arraiais espiritistas de Minas
Gerais.
Foi ele um dos fundadores do Centro Esprita Amor e Luz, a primeira organizao doutrinria
de Pedro Leopoldo, instalada em 5 de fevereiro de 1903, emprestando, anos mais tarde, sua valiosa
colaborao s casas espritas de Belo Horizonte.
Sua palavra de companheiro esclarecido e perspicaz denota grande conhecimento de nossa
vida mental e de nossas necessidades doutrinArias, merecendo, por Isso, a nossa justa ateno.

Imaginai pequena bandeja de papel sobre um m.

As partculas de ferro organizar-se-o, segundo as linhas de fora do campo magntico por ele
estabelecido.
Mentalizemos as radiaes gravitantes que arremessamos de ns, em torno do prprio veculo
que nos exterioriza. Os rgos vivos que o constituem reproduzir-lhes-o o impulso e a natureza,
inclinando-nos ao equilbrio ou ao desequilbrio, sade ou enfermidade.
Nossa mente pode ser comparada a vigorosa usina electromagntica de emisso e recepo e
o nosso corpo espiritual, seja no crculo da carne ou em nosso presente estgio evolutivo fora dela,
um condensador em que os centros de fora desempenham a funo de baterias e em que os nervos
servem por fios condutores, transmitindo-nos as emanaes mentais e absorvendo-as, em primeira
mo, de conformidade com a lei de correspondncia ou de fluxo e refluxo.
No exame de quaisquer perturbaes, indispensvel o servio de auto-anlise para conhecer
a onda vibratria em que nos situamos e a fim de ponderar quanto aos elementos que estamos
atraindo.
Isso de fundamental importncia no estudo de nossas impresses orgnicas, porque,
provocando os eflvios mrbidos das entidades enfermas que se nos associam ao mundo psquico, j
estamos consumindo esses mesmos eflvios, originariamente produzidos por nosso prprio
pensamento, colocando-nos em ligao indesejvel com os habitantes da sombra.
Atravs de nossas radiaes, favorecemos a ecloso ou o desenvolvimento de molstias
aflitivas, como sejam a neurastenia e a debilidade, a epilepsia e a loucura, a paralisia e a angina, a
tuberculose e o cncer, sem nos reportarmos s doenas menores, catalogadas nos quadros da
sintomatologia comum.
Referimo-nos, porm, ao assunto, no para pesquisar os raios da treva, de cuja intimidade
precisamos distncia.
Tangemos a questo, destacando o impositivo de trabalho para os nossos setores doutrinrios,
no campo do Espiritismo, de modo a cunharmos novos padres para nossas atitudes e atividades,
criando um estado de conscincia individual e coletiva, em que preponderem a sade e a harmonia, a
compreenso e a tolerncia, a bondade e o otimismo, o altrusmo e a fortaleza moral.
A cada passo, somos defrontados por grupos de nossa Doutrina que mais se assemelham a
muros de lamentao, repletos de petitrios e necessidades, quando possumos em nosso movimento
toda uma fonte de bnos renovadoras e dons divinos, feio de ricos potenciais, mobilizveis na
concretizao de nosso idealismo com Jesus.
Compete-nos, dessa forma, acionar as energias ao nosso alcance para que a nossa tarefa no
se converta em graciosa colheita de conforto particularista, mas sim numa campanha viva e ativa de
valores educacionais, porqanto o Espiritismo envolve em si mesmo o mais vasto empreendimento
de espiritualizao at agora surgido no mundo.
Valioso o nosso patrimnio doutrinrio. Mas, se o tesouro permanece aferrolhado no cofre
das teorias inoperantes, em verdade perderemos no sculo oportunidade das mais preciosas,
expressa no ensejo de nossa prpria edificao ao sol do Cristianismo redivivo.
Em nossa posio de associados de luta, encontramos tambm doutrinadores sempre geis na
ministrao do ensinamento, com imensa dificuldade de assimil-los a si mesmos; companheiros que
exaltam a pacincia, conservando o corao maneira dum poo de irascibilidade e de orgulho;
irms que se reportam humildade, transformando o lar que o Senhor lhes confia em trincheira de

guerra contra os prprios familiares, e amigos que glorificam a lio do Mestre, salientando o
impositivo da bondade e do perdo, com absoluta incapacidade de suportar os irmos da retaguarda.
Cabe-nos, assim, modelar recursos e iniciativas que aperfeioem no apenas os nossos
coraes, mas tambm nossas casas de trabalho, a se fundamentarem nas nossas prprias almas.
Para esse fim, indispensvel a coragem de aceitar os princpios, incorporando-os nossa
existncia.
Os velhos homens do mar abandonaram a vela que lhes dificultava a navegao; entretanto,
para atingir esse resultado, investigaram o vapor e dispuseram-se a receber-lhe os benefcios.
As antigas cidades aboliram o servio deficiente do gs, contudo, para isso, estudaram a
eletricidade e adotaram a lmpada.
Reclamamos um Espiritismo, no somente sentido, crido e ensinado, mas substancialmente
vivido, porque amanh seremos congregados pela Vida Eterna e o trabalho na Vida Eterna brilhar
nas mos daqueles servidores que, desde agora, procurem realizar a sua prpria renovao para o
bem.
Amigos, cremos no estar usando a palavra de maneira ociosa.
Desejamos fazer em vossa companhia essa mesma cruzada em que empenhais o corao, de
vez que ns outros, os vossos companheiros desencarnados, tambm somos caminheiros da
libertao, decididos a estabelecer novos rumos em ns mesmos, a fim de que a nossa f seja tanto
a, quanto aqui, trabalho vivo e santificante.
Ernesto Senra

34
PARASITOSE MENTAL
Na reunio da noite de 28 de outubro de 1954, fomos novamente felicitados com a palavra do
nosso Instrutor Espiritual Doutor Francisco de Menezes Dias da Cruz, que nos enriqueceu os estudos,
palestrando em torno do tema que ele prprio definiu por parasitose mental.
Observaes claras e precisas, estabelecendo um paralelo entre o parasitismO no campo fsico
e o vampirismo no campo espiritual, o Doutor Dias da Cruz, na condio de mdico que , no-las
fornece, aconselhando-nos os elementos curativos do Divino Mdico, atravs do Evangelho, a fim de
que estejamos em guarda contra a explorao da sombra.

Avanando em nossos ligeiros apontamentos acerca da obsesso, cremos seja de nosso

interesse apreciar o vampirismo, ainda mesmo superficialmente, para figur-lo como sendo
inquietante fenmeno de parasitose mental.
Sabemos que a parasitogenia abarca em si todas as ocorrncias fisiopatolgicas, dentro das
quais os organismos vivos, quando negligenciados ou desnutridos, se habilitam hospedagem e
reproduo dos helmintos e dos caros que escravizam homens e animais.
No ignoramos tambm que o parasitismo pode ser externo ou interno.
Nas manifestaes do primeiro, temos o assalto de elementos carnvoros, como por exemplo
as variadas espcies do aracndeo acarino sobre o campo epidrmico e, nas expresses do segundo,
encontramos a infestao de elementos saprfagos, como, por exemplo, as diversas classes de
platielmntios, em que se destacam os cestides no equipamento intestinal.
E, para evitar as mltiplas formas de degradao orgnica, que o parasitismo impe s suas
vtimas, mobiliza o homem largamente os vermfugos, as pastas sul-furadas, as loes mercuriais, o
p de estafisgria e recursos outros, suscetveis de atenuar-lhe os efeitos e extinguir-lhe as causas.
No vampirismo, devemos considerar igualmente os fatores externos e internos,
compreendendo, porm, que, na esfera da alma, os primeiros dependem dos segundos, porqanto
no h influenciao exterior deprimente para a criatura, quando a prpria criatura no se deprime.
que pelo m do pensamento doentio e descontrolado, o homem provoca sobre si a
contaminao fludica de entidades em desequilbrio, capazes de conduzi-lo escabiose e ulcerao,

 dipsomania e loucura, cirrose e aos tumores benignos ou malignos de variada procedncia,

tanto quanto aos vcios que corroem a vida moral, e, atravs do prprio pensamento desgovernado,
pode fabricar para si mesmo as mais graves ecloses de alienao mental, como sejam as psicoses
de angstia e dio, vaidade e orgulho, usura e delinqncia, desnimo e egocentrismo, impondo ao
veculo orgnico processos patognicos indefinveis, que lhe favorecem a derrocada ou a morte.
Imprescindvel, assim, viver em guarda contra as idias fixas, opressivas ou aviltantes, que
estabelecem, ao redor de ns, maiores ou menores perturbaes, sentenciando-nos vala comum da
frustrao.
Toda forma de vampirismo est vinculada mente deficitria, ociosa ou inerte, que se rende,
desajustada, s sugestes inferiores que a exploram sem defensiva.
Usemos, desse modo, na garantia de nossa higiene mento-psquica, os antisspticos do
Evangelho.
Bondade para com todos, trabalho incansvel no bem, otimismo operante, dever
irrepreensivelmente cumprido, sinceridade, boa-vontade, esquecimento integral das ofensas
recebidas e fraternidade simples e pura, constituem sustentculo de nossa sade espiritual.
Amai-vos uns aos outros como eu vos amei recomendou o Divino Mestre.
Caminhai como filhos da luz ensinou o apstolo da gentilidade.
Procurando, pois, o Senhor e aqueles que o seguem valorosamente, pela reta conduta de
cristos leais ao Cristo, vacinemos nossas almas contra as flagelaes externas ou internas da
parasitose mental.
Dias da Cruz

35
CARIDADE
No momento preciso das instrues, na noite de 4 de novembro de 1954, foi nosso amigo
espiritual Jos Silvrio Horta, mais conhecido por Monsenhor Horta, quem ocupou os recursos
psicofnicos do mdium, dirigindo-nos a sua palavra crist.
Sacerdote catlico na ltima romagem terrestre, Monsenhor Horta deixou em Minas formosas
tradies de humildade, simplicidade e amor cristo, destacando-se por fiel servidor de Jesus, e.
confirmando as notcias que lhe exornam o nome, teceu, para a nossa edificao espiritual,
significativas consideraes em torno da caridade, que transcrevemos a seguir.

Filhos, em verdade, outra virtude no existe mais bela.

Todos os dons da vida, emoldurando-a, empalidecem como os lumes terrenos quando o sol
aparece vitorioso.
Desde a antigidade, a cincia e a filosofia erigem prpria exaltao gloriosos monumentos
que se transformam em cinza, a fim de que elas mesmas se renovem.
Em todos os tempos, a autoridade e o poder fazem guerras que esbarram no sepulcro, entre
sombra e lamentao.
S a Caridade, filha do Amor Celeste, invarivel.
Com ela, desceu Nosso Senhor Jesus-Cristo treva humana e, abraando os fracos e
enfermos, os vencidos e desprezados, levantou os alicerces do Reino de Deus que as Foras do Bem
na Terra ainda esto construindo.
Vinde, pois, Seara do Evangelho, trazendo no corao a piedade fraternal que tudo
compreende e tudo perdoa!...
Acendamos a flama da caridade quando orarmos!
Em nossas casas de socorro espiritual, achamo-nos cercados por todos os tipos de sofrimento,
enquanto nos devotamos prece... que decorrem de tristes almas desencarnadas a carregarem

consigo as escuras razes de iluso e delinqncia, com que se prendem retaguarda...

So as filas atormentadas daqueles que traficaram com o altar, que venderam a conscincia
nos tribunais da justia, que mercadejaram com os ttulos respeitveis, que menosprezaram a bno
do lar, que tripudiaram sobre o amor puro, que fizeram do corpo fsico uma porta viciao, que se
renderam s sugestes das trevas alimentando-se de vingana, que fizeram da violncia cartilha
habitual de conduta, que acreditaram na fora sobre o direito, que se desmandaram no crime, que
sepultaram a mente em pntanos de usura e que se abandonaram, inermes, ociosidade,
perturbao, perversidade e morte moral...
Para todos esses coraes encarcerados na sombra expiatria, indispensvel saibamos
trazer, em nome do Cristo, a chama do sacrossanto amor que ilumina e salva, esclarece e aprimora...
Inegavelmente, enquanto na carne, no conseguis analisar a extenso das conscincias em
desequilbrio que se nos abeiram das preces, como sedentos em torno fonte...
Viveis, provisoriamente, a condio do manancial incapaz de saber quo longo o caminho da
prpria corrente na regenerao do deserto.
Cabe-nos, assim, o mais amplo esforo para que a caridade persista em nossos pensamentos,
palavras e aes, porqanto imprescindvel aviv-la tambm quando agimos.
No crculo domstico e na vida pblica, tanto quanto em todos os domnios de vossa atuao
nas lides terrestres, sois igualmente defrontados pelos companheiros em desajuste que, como nos
acontece a todos, anseiam por reerguimento e restaurao.
Guardemos caridade para com todos aqueles que nos rodeiam... Para com os felizes que no
sabem medir a prpria ventura e para com os infortunados que no podem ainda compreender o
valor da provao que os vergasta, para com jovens e velhos, crianas e doentes, amigos e
adversrios!...
Cultivemo-la em toda parte... Caridade que saiba renunciar a favor de outrem, que se cale
ajudando em silncio, e que se humilhe, sobretudo, a fim de que o desespero no domine os
coraes que pretendemos amar...
Todos na Terra suspiram pelo melhor.
A mulher que vedes, excessivamente adornada, muita vez traz o corao chagado de angstia.
O homem que surge, assinalado pela riqueza terrestre, quase sempre portador de um
vulco no crnio entontecido.
A juventude espera orientao, a velhice pede amparo.
Onde estiverdes, no condeneis!
O lodo da misria nasce no charco da ignorncia em cujos laos viscosos a leviandade ainda
se enleia.
Ns, porm, que j conhecemos a lio do Senhor, quinhoados que fomos por sua bno,
podemos abreviar o caminho para a grande libertao, desde que a caridade brilhe conosco,
dissipando a sombra e lenindo o sofrimento.
assim que vos concitamos mais intensa procura do Cristo para que o Cristo esteja em ns,
de vez que somente no Esprito Divino de Jesus que conseguiremos vencer a dominao das trevas,
estendendo no mundo o imprio silencioso da caridade, por vitoriosa luz do Cu.
Jos Silvrio Horta

36
A ORAO CURATIVA
A reunio da noite de 11 de novembro de 1954 trouxe-nos a confortadora visita do Esprito de
Padre Eustquio.
Sacerdote extremamente consagrado ao bem, nosso amigo residiu, por alguns anos, em Belo
Horizonte, onde, atravs de seu nobre corao e de sua mediunidade curadora, inmeros sofredores
encontraram alvio.
Sempre rodeado por verdadeira multido de Infelizes, Padre Eustquio foi o apstolo das
curas, das quais se ocuparam largamente os jornais de nosso Pas. E, continuando, alm-tmulo, o
seu ministrio sublime, conforme a observao dos mdiuns clarividentes de nosso grupo,
compareceu s nossas preces acompanhado por uma pequena multido de Espritos conturbados e
infelizes a lhe pedirem socorro.
O prezado visitante senhoreou as faculdades psicofnicas do mdium com todas as
caractersticas de sua personalidade, inclusive a mmica oratria e a voz que lhe eram peculiares
quando encarnado.
Sua alocuo, de grande beleza para ns, em vista da simplicidade em que foi vazada,
portadora de expressivos apontamentos com respeito orao.

Meus amigos.
Que a paz do Cristo permanea em nossos coraes, conduzindo-nos para a luz.
Fui padre catlico romano, naturalmente limitado s concepes do meu ambiente, mas no
tanto que no pudesse compreender todos os homens como tutelados de Nosso Senhor.
A morte do corpo veio dilatar os horizontes de meu entendimento e agora vejo com mais
clareza a necessidade do esforo conjunto de todas as nossas escolas de interpretao do Evangelho,
para que nos confraternizemos com fervor e sinceridade, frente do Eterno Amigo.
Com esse novo discernimento, visito-vos o ncleo de ao cristianizante, tomando por tema a
orao como poder curativo e definindo a nossa f como dom providencial.
O mundo permanece coberto de males de toda a sorte.
H epidemias de dio, desequilbrio, perversidade e ignorncia, como em outro tempo
conhecamos a infestao de peste bubnica e febre amarela.
Em toda parte, vemos enfermidades, aflies, descontentamentos, desarmonias...
Tudo doena do corpo e da alma.
Tudo ausncia do Esprito do Senhor.
No ignoramos, porm, que todos temos a prece nossa disposio como fora de
recuperao e de cura.
necessrio orientar as nossas atividades, no sentido de adaptar-nos Lei do Bem,
acalmando nossos sentimentos e sossegando nossos impulsos, para, em seguida, elevar o
pensamento ao manancial de todas as bnos, colocando a nossa vida em ligao com a Divina
Vontade.
Sabemos hoje que outras vibraes escapam cincia terrestre, alm do ultravioleta e aqum
do infravermelho.
medida que se desenvolve nos domnios da inteligncia, compreende o homem com mais
fora que toda matria condensao de energia.
Disse o Senhor: Brilhe vossa luz e, atualmente, a experimentao positiva revela que o
prprio corpo humano um gerador de foras dinmicas, constitudo assim como um feixe de
energias radiantes, em que a conscincia fragmentria da criatura evolui ao impacto dos mais
diversos raios, a fim de entesourar a Luz Divina e crescer para a Conscincia Csmica.
Vibra a luz em todos os lugares e, por ela, estamos informados de que o Universo percorrido
pelo fluxo divino do Amor Infinito, em freqncia muitssimo elevada, atravs de ondas ultracurtas
que podem ser transmitidas de esprito a esprito, mais facilmente assimilveis por intermdio da
orao.
Cada aprendiz do Evangelho necessita, assim, afeioar-se ao culto da prece, no prprio mundo
ntimo, valorizando a oportunidade que lhe concedida para a comunho com o Infinito Poder.
Para isso, contudo, indispensvel que a mente e o corao da criatura estejam em sintonia
com o amor que domina todos os ngulos da vida, porque a lei do amor to matemtica como a lei

da gravitao.
Mentalizemos a eletricidade, por exemplo, na rede iluminativa. Caso aparea qualquer hiato na
corrente, ningum se lembrar de acusar a usina, como se o fluxo eltrico deixasse de existir.
Certificar-nos-emos sem dificuldade de que h um defeito na lmpada ou na tomada de fora.
Derrama-se o amor de Nosso Senhor Jesus-Cristo para todos os coraes, no entanto,
imprescindvel que a lmpada de nossa alma se mostre em condies de receber-lhe o Toque
Sublime.
Os materiais que constituem a lmpada so apetrechos de exteriorizao da luz, mas a
eletricidade invisvel.
Assim tambm, ns vemos o Amor de Deus em nossas vidas, por intermdio do Grande
Mediador, Jesus-Cristo, em forma de alegria, paz, sade, concrdia, progresso e felicidade;
entretanto, acima de todas essas manifestaes, abordveis ao nosso exame, permanece o invisvel
manancial do Ilimitado Amor e da Ilimitada Sabedoria.
Usando imagens mais simples, recordemos o servio da gua no abrigo domstico.
Logicamente, as fontes so alimentadas por vivas reservas da Natureza, mas, para que a gua
atinja os recessos do lar, no prescindiremos da instalao adequada.
A canalizao deve estar bem disposta e bem limpa.
Em vista disso, necessrio que todas as atitudes em desacordo com a Lei do Amor sejam
extirpadas de nossa existncia, para que o Inesgotvel Poder penetre atravs de nossos humildes
recursos.
O canal de nossa mente e de nosso corao deve estar desimpedido de todos os raciocnios e
sentimentos que no se harmonizem com os padres de Nosso Senhor.
Alcanada essa fase preparatria, possvel utilizar a orao por medida de reajuste para ns
e para os outros, incluindo quantos se encontram perto ou longe de ns.
Ningum pode calcular no mundo o valor de uma prece nascida do corao humilde e sincero
diante do Todo-Misericordioso.
Certamente as tinturas e os sais, as vitaminas e a radioatividade so elementos que a
Providncia Divina colocou a servio dos homens na Terra.
tambm compreensvel que o mdico seja indispensvel, muitas vezes, cabeceira dos
doentes, porque, em muitas situaes, assim como o professor precisa do discpulo e o discpulo do
professor, o enfermo precisa do mdico, tanto quanto o mdico necessita do enfermo, na permuta de
experincia.
Isso, porm, no nos impede usar os recursos de que dispomos em ns mesmos. E estejamos
convictos de que, ligando o fio de nossa f usina do Infinito Bem, as fontes vivas do Amor Eterno
derramar-se-o atravs de ns, espalhando sade e alegria.
Assim como h lmpadas para voltagens diversas, cada criatura tem a sua capacidade prpria
nas tarefas do auxlio. H quem receba mais, ou menos fora.
Desse modo, conduzamos nossa boa-vontade aos companheiros que sofrem, suplicando a
Infinita Bondade em favor de ns mesmos.
indispensvel compreender que a orao opera uma verdadeira transfuso de plasma
espiritual, no levantamento de nossas energias.
Se nos sentimos fracos, peamos o concurso de um companheiro, de dois companheiros ou
mais irmos, porque as foras reunidas multiplicam as foras e, dessa forma, teremos maiores
possibilidades para a ecloso do Amparo Divino que est simplesmente esperando que a nossa
capacidade de transmisso e de sintonia se amplie e se eleve, em nosso prprio favor.
Mentalizemos o rgo enfermo, a pessoa necessitada ou a situao difcil, maneira de
campos em que o Divino Amor se manifestar, oferecendo-lhes nosso corao e nossas mos, por
veculos de socorro, e veremos fluir, por ns, os mananciais da Vida Eterna, porque o Pai TodoCompassivo e Jesus Nosso Senhor nunca se empobrecem de bondade.
A indigncia sempre nossa.
Muitos dizem no posso ajudar porque no sou bom, mas, se j fssemos senhores da
virtude, estaramos noutras condies e noutras esferas.
Consola-nos saber que somos discpulos do bem e, nessa posio, devemos exercit-lo.
Movimentemos a boa-vontade.
No temos ainda as rvores da generosidade e da compreenso, da f irrepreensvel e da

perfeita caridade, mas possumos as sementes que lhes correspondem. E toda semente bem plantada
recolhe do Alto a graa do crescimento.
Assim, pois, para que tenhamos assegurado o xito da nossa plantao de qualidades
superiores, preciso nos disponhamos a fazer da prpria vida um canal de manifestao do
Constante Auxlio.
Todos temos provas, dificuldades, molstias, aflies e impedimentos, contudo, dia a dia,
colocando nosso esprito disposio do Divino Amor que flui do centro do Universo para todos os
recantos da vida, desenvolver-nos-emos em entendimento, elevao e santificao.
Trabalhemos, portanto, estendendo a orao curativa.
A vossa assemblia de socorro aos irmos conturbados na- sombra uma exaltao da prece
desse teor, porque trazeis ao vosso crculo de servio aquilo que guardais de melhor e contais
simplesmente com o Divino Poder, j que ns, de ns mesmos, nada detemos ainda de bom seno a
migalha de nossa confiana e de nossa boa-vontade.
E que Nosso Senhor Jesus-Cristo nos assista e abenoe.
Eustquio

37
MENSAGEM DE UM SACERDOTE
Em nossa reunio da noite de 18 de novembro de 1954, os recursos psicofnicos do mdium
foram ocupados pelo nosso Irmo C. T., que fora, algum tempo antes, assistido em nossa
agremiao.
Nosso amigo C. T., que no podemos designar seno pelas iniciais, por motivos facilmente
compreensveis, trouxe-nos Interessante relato de suas prprias experincias, do qual salientamos o
trecho em que se reporta emoo de que se viu possuido, quando, ao fitar, compungido, um velho
crucifixo, escutou a voz de um Amigo Espiritual, acordando-lhe a conscincia para a verdadeira
compreenso de Jesus; consideramos de Indizvel beleza semelhante tpico da presente mensagem
por referir-se ao Cristo Vivo, fora dos santurios de pedra, servindo incessantemente em favor do
mundo.

Irmos.
A experincia dos mais velhos auxlio para os mais jovens.
Quem atravessou o vale da morte pode ajudar aos que ainda transitam nos trilhos obscuros da
existncia carnal...
A gratido, por isso, impele-me a trazer-vos algo de mim.
Quando de meu primeiro contacto convosco, sa vencido, no convencido...
Acreditei fsseis magnetizadores socorrendo um enferino difcil.
E eu despertava de um pesadelo horrvel... Acordava, identificando a mim prprio e, reconhecendo-me o sacerdote categorizado que eu era, ressurgia, revoltado e impenitente.
Debalde benfeitores espirituais estenderam-me os braos.
Em vo, consoladoras vozes se me fizeram ouvir. As ordenaes e convencionalismos da Terra
jaziam petrificados em minha cabea-dura.
Fizera da autoridade a minha expresso de fora. Usara a mitra com o orgulho do padre
invigilante que se eleva nas funes hierrquicas, com o propsito de dominar o pensamento dos
prprios irmos.
E por mais que a piedade me dirigisse cativanteS exortaes, recalcitrei, desesperado...
No supunha fosse a morte aquele fenmeno de reavivamento.
Minhas impresses do corpo fsico mostravam-se intactas e minhas faculdades, intangveis...
Reclamei meus ttulos e exigi minha casa e, naturalmente, para se no delongarem atravs de
conversao intil, companheiros espirituais tomaram-me as mos.
Num timo, vi-me porta selada de meu domiclio, mas, agora, sem ningum...
Decerto, meus caridosos condutores entregavam-me prpria conscincia.
Aflito, gritei por meus servidores, contudo, minhas vozes morreram sem eco.

A noite avanara...
Desrespeitosa algazarra alcanou-me os ouvidos.
Desafetos gratuitos pronunciavam sarcasticamente o meu nome, em meio da sombra espessa:
Abram a porta ao senhor bispo !
Assistncia para o dono da casa!..
Atendam ao visitante ilustre...
Lugar para Sua Eminncia!..
Isso tudo de permeio com irreverentes gargalhadas.
Receando o ridculo, busquei a igreja que me era familiar.
Sacerdotes amigos vigiavam em orao. Contudo, por mais que apelasse para a minha condio de chefe, ningum me assinalou as splicas aflitivas.
Ajoelhei-me diante das imagens a que rendia culto, no entanto, jamais como naquela hora
havia reparado com tanta segurana a frieza dos dolos que representavam objetos sagrados de
minha f.
Desejava fazer-me sentido, ouvido, tocado...
Ento, como se um m me provocasse, retrocedi apressadamente...
Em passos ligeiros, desci pequena cmara escura.
Fora atrado por meus prprios restos.
Ali descansava, na escurido silenciosa, o corpo que me servira.
O bafio repelente do tmulo obrigava-me a recuar... Algo, porm, me constrangia a
compulsria aproximao.
Toquei as vestes rotas e senti que minhalma se justapunha aos ossos desnudados...
Queria reassumir a posio vertical entre os homens.
Mas apenas vermes e mais vermes eram, ali, a nica nota de vida.
Dominado de terrvel pavor, tornei ao altar para as oraes mais ntimas... Oraes que
brotassem de mim, diferentes daquelas que decorara para iludir o tempo.
Procurei um velho crucifixo.
Ali, estava a cruz do Senhor.
No era um dolo, era um smbolo.
Via-me sozinho, desanimado, e orei, compungidamente.
Rememorei os ensinamentos do Mestre Divino, que recolhia as almas desarvoradas e enfermas
para restituir-lhes o alento...
E uma voz retaguarda, cuja inflexo de energia e brandura no conseguiria traduzir,
exclamou para meu esprito fatigado:
Amigo, tua casa na Terra cerrou-se com teus olhos!...
Teus poderes eclesisticos esto agora reduzidos a um punhado de cinzas...
E de todas as atividades sacerdotais que exerceste, permanece to-s esta de agora a de
tua prpria f ressuscitada na humildade do corao!
Cristo no permanece crucificado nos altares de pedra, disputando a reverncia daqueles que
supem prestigiar-lhe a memria, a preo de incenso e ouro...
Jesus est l fora! Com as mes que se sentem desamparadas, com os discpulos que
sustentam em si mesmos duro combate!...
O Senhor caminha ao longo da velha senda que o homem palmilha, h milnios, procurando
aqueles que anelam amealhar fraternidade e luz, servio e renovao...
Avana ao encontro das almas fiis que repartem o tempo entre a lio que educa e o trabalho
que santifica...
Busca as crianas sem ninho, asilando-as nos braos daqueles que lhe recordam a amorosa
exortao...
Respira nas fbricas, onde o suor dos humildes pede socorro...
Ora nos crculos atormentados da luta redentora, onde coraes restaurados no Evangelho
intentam a construo de nova estrada para o futuro...
Cristo vive l fora, reconfortando os caluniados e enxugando as lgrimas de quantos se
sentem morrer na solido dos vencidos...
O Senhor, ainda e sempre, o Celeste Peregrino do mundo...
Nas noites frias, o agasalho dos que no receberam a graa do lar...

Junto ao fogo sem lume, o calor que regenera as energias dos que no puderam adquirir
uma cdea de po....
Enfermeiros nos hospitais, conchega de encontro ao peito os doentes em abandono...
Amigo infatigvel dos cegos e dos leprosos, dos cansados e dos tristes, instila-lhes, generoso,
a bno da esperana...
O Mestre jamais envergou a tnica da ociosidade que lhe quadraria ao corao como um
sudrio de morte...
Vamos! Vamos em busca do Senhor Ressuscitado!
Procuremos o Cristo, alm da cruz, tomando a cruz que nos prpria, a fim de encontr-lo na
grande ressurreio!...
Aflito, mas devolvido a mim mesmo, senti frio...
Minha igreja estava gelada, mas, ao calor da prece, roguei ao Cu permisso para esposar
novo roteiro, sob a luz viva do Evangelho restaurado, na religio do esforo humanitrio e social, com
o templo guardando a f por base e a caridade por teto...
E abraando convosco a senda renovada, tento agora avanar para o futuro sublime ....
Que o Senhor nos ampare.
C.T.

38
PENSAMENTO
Em nossa reunio de 25 de novembro de 1954, felicitou-se nosso Grupo com a presena do
Esprito Loureno Prado que, pelos canais psicofnicos, nos ofertou expressiva palestra, acerca do
pensamento.
Escritor largamente conhecido nos arraiais do Espiritualismo em nosso Pas e autor de vrios
livros de grande mrito, sua palavra, na alocuo que transcrevemos, versa sobre sintonia, equilbrio
e colaborao em nossa vida mental.

Depois da morte fsica, empolgante o quadro de surpresas que se nos descortina viso,
contudo, para ns, cultores do Espiritualismo, uma das maiores dentre todas a confirmao do
poder mental como fora criadora e renovadora, em todas as linhas do Universo.
O Cu, como domicilio espacial da beleza, existe realmente, porque no podemos imaginar o
Paraso erguido sobre um pntano, todavia, acima de tudo, o Cu a faixa de pensamentos
glorificados a que nos ajustamos, com todas as criaturas de nosso degrau evolutivo.
O Inferno, como stio de sofrimento expiatrio, igualmente no pode ser contestado, porque
no ser justo idear a existncia do charco num templo vivo, mas, acima de qualquer noo de lugar,
o Inferno a rede de pensamentos torturados, em que nos deixamos prender, com todos aqueles
que nos comungam os problemas ou as aflies de baixo nvel.
preciso acordar para as realidades do mentalismo, a fim de nos desembaraarmos dos
grilhes do pretrito, criando um amanh que no seja reflexo condicionado de ontem.
A Lei concede-nos, em nome de Deus, na atualidade, o patrimnio de revelaes do moderno
Espiritualismo para aprendermos a pensar, ajudando a mente do mundo nesse mesmo sentido.
O pensamento reside na base de todas as nossas manifestaes.
Evolumos no curso das correntes mentais, assim como os peixes se desenvolvem nas
correntes marinhas.
Refletimos, por isso, todas as inteligncias que se afinam conosco no mesmo tom.
Na alegria ou na dor, no equilbrio ou no desequilbrio, agimos com todos os espritos,
encarnados ou desencarnados, que, em nossa vizinhana, se nos agregam ao modo de sentir e de
ser.
Sade o pensamento em harmonia com a lei de Deus. Doena o processo de retific-lo,
corrigindo erros e abusos perpetrados por ns mesmos, ontem ou hoje, diante dela.
Obsesso a idia fixa em situaes deprimentes, provocando, em nosso desfavor, os eflvios
enfermios das almas que se fixaram nas mesmas situaes.
Tentao a fora viciada que exteriorizamos, atraindo a escura influncia que nos inclina aos

desfiladeiros do mal, porque toda sintonia com a ignorncia, ou com a perversidade, comea
invariavelmente da perversidade ou da ignorncia que acalentamos conosco.
Um prato de brilhantes no estimular a fome natural de um cavalo, mas excitar a cobia do
homem, cujos pensamentos estejam desvairados at o crime.
Lembremo-nos, assim, da necessidade de pensar irrepreensivelmente, educando-nos, de
maneira a avanarmos para diante, errando menos.
A matria, que nos obedece ao impulso mental, o conjunto das vidas inferiores que vibram e
sentem, a servio das vidas superiores que vibram, sentem e pensam.
O pensamento raciocinado a maior conquista que j alcanamos na Terra.
Procuremos, desse modo, aperfeioar nossa mente e sublim-la, atravs do estudo e do
trabalho que nos enobream a vida.
Felicidade, pois, o pensamento correto.
Infortnio o pensamento deformado.
Um santurio terrestre o fruto mental do arquiteto que o idealizou, com a cooperao dos
servidores que lhe assimilaram as idias.
O mundo novo que estamos aguardando construo divina, mentalizada por Cristo, na
exaltao da Humanidade. Trabalhadores que somos, contratados por nosso Divino Mestre, saibamos
pensar com ele para com ele vencermos.
Loureno Prado

39
PROVAO
Complementando-nos as tarefas, na noite de 2 de dezembro de 1954 fomos surpreendidos
com a presena do Irmo Mozart, desencarnado h tempos, e que, atravs do mdium, nos relatou
sua triste histria.
Foi pessoalmente conhecido de alguns dos nossos companheiros de agremiao e seu
comunicado faz-nos lembrar as palavras do Divino Mestre: Muito se pedir de quem muito
recebeu.

Meus irmos.
Sou um mendigo de consolao, batendo-vos porta. Lembro-me da seara esprita com a
tortura do exilado, chorando o paraso perdido, e recordo a mediunidade com a aflio do lavrador,
carregado de remorsos por haver sentenciado a enxada que lhe era prpria ao desvalimento e
ferrugem.
Noutro tempo, partilhei o po que vos nutre a mesa, no entanto, envenenei-o com a lama da
vaidade e sofro as conseqncias.
Benfeitores espirituais auxiliaram-me na obteno das preciosas oportunidades que desfrutei
em minha ltima existncia na Terra, contudo, apesar de desligado agora do veculo fsico, ainda no
consegui amealhar suficiente luz para reaver o caminho de retorno a eles.
Tenho os horizontes mentais sob o fumo do incndio que ateei no meu prprio destino.
Amparado por recursos da Vida Superior, sob a flama de ardente entusiasmo, comecei a
misso da cura...
Utilizando a prece, via fluir por meus dedos a energia radiante e restauradora, extasiando-me
ante as feridas que se fechavam, ante as dores que desapareciam e ante os membros semimortos
que readquiriam movimento.
Com o trabalho veio o xito e com o xito chegaram as consideraes pblicas e os caprichos
individuais satisfeitos que me fizeram estremecer...
No consegui suportar a coroa de responsabilidade que me ornava a cabea, resvalando na
perturbao e na inconscincia.

Asseverando-me espiritualista, recolhi do Espiritismo e do Esoterismo conhecimentos e

princpios que me favoreceram a extenso da influncia pessoal.
Cego para as lies claras da vida e surdo aos apelos de ordem moral, intentei dominar as
mentes alheias e explor-las a meu bel-prazer.
Manejando a fora magntica, encastelei-me no poder oculto...
Tarde, porm, reconheci que o poder oculto, sem o poder do reto pensamento, to perigoso
para a alma quanto o dinheiro mal conduzido ou a cincia mal aplicada, que esbarram,
invariavelmente, na extravagncia ou no arrependimento, na loucura ou na morte.
Em minha insensatez, acreditando-me dono da luz, pretendi substituir os Instrutores
Espirituais que se expressavam por intermdio de minhas mos, entretanto, ai de mim!... A candeia
sem combustvel confunde-se com as trevas...
E eu que desejava escravizar, acabei escravizado, que sonhava honrarias, adquiria a
vergonha, que me propunha deter a fortuna, terminei possudo pela indigncia, que admitia vencer,
vi-me derrotado, em pavorosa humilhao...
E, atravessando a grande fronteira, sou ainda um enfermo em dolorosa experincia.
por isso que, em me reconfortando ao contacto de vossa casa simples e de vossas oraes
sinceras, deixo-vos, com o meu reconhecimento, os meus pobres apelos:
Espiritualistas, Espiritistas e Esoteristas, orai e vigiai! No vos interesseis simplesmente por
vosso bem-estar, olvidando o bem-estar dos outros!...
No fujais ao trabalho.
No vos furteis ao estudo.
No olvideis a simplicidade!
No eviteis a luz!...
E, sobretudo, para que aflitivas surpresas no vos povoem a estrada futura, tende por norma,
alm dos apontamentos, avisos e diretrizes dos orientadores que se responsabilizam por nossos
campos de atividade, o roteiro do Mestre dos mestres, que nos ensinou para a conquista real da
felicidade o extremo sacrifcio a favor do prximo e que nos legou a cruz da renunciao, como
sublime talism, capaz de garantir-nos a vitria na vida eterna!...
Mozart

40
VERSOS DO NATAL
Revestiu-se para ns de grande alegria a parte final da nossa reunio de 9 de dezembro de
1954.

Meimei ocupou as faculdades psicofnicas do mdium e anunciou em voz clara:

Meus irmos, Jesus nos abenoe.

Graas Bondade Divina, nossas tarefas foram rematadas com a necessria segurana.
As melhoras dos nossos companheiros sofredores, assistidos nesta noite, sero progressivas
continuando, assim, no aconchego de nossas organizaes espirituais.
Agora, solicitamos dos presentes alguns instantes de pensamentos amigos, to entrelaados
quanto possvel, em torno da memria de Jesus, para favorecermos a visita de nossa irm Crmen
Cinira, que algo nos falar, hoje, acerca do Natal.
Afastou-se Meimei e a transfigurao do mdium d-nos a entender que outra entidade lhe
tomava o equipamento. E, decorridos brevssimos minutos, com um timbre de voz que nos soava
harmoniosamente aos ouvidos, a poetisa Crmen Cinira, em versos encantadores e vibrantes, sada
o Natal que se aproxima, poesia essa que ela prpria intitulou por:

VERSOS DO NATAL
Enquanto a glria do Natal se expande
Na alegria que explode e tumultua,
Lembra o Divino Amigo, alm, na rua...
E repara a misria escura e grande.
Aqui, reina o Palcio do Capricho
Que a louvores e jbilos se entrega,
Onde a prece ao Senhor surda e cega
E onde o po apodrece sobre o lixo.
Ali, ergue-se a Casa da Ventura,
Que guarda a f por flgido tesouro,
Onde a imagem do Cristo, em prata e ouro,
Dorme trancada em crceres de usura.
Alm, o Ninho da Felicidade
Que recorda Belm, cantando mesa,
Mas, de portas cerradas tristeza
Dos que choram de dor e de saudade.
Mais alm, clamam sinos com voz pura:
Jesus nasceu! o Templo dos Felizes
Que no se voltam para as cicatrizes
Dos que gemem nas chagas de amargura...
Adiante, o Prespio erguido em trono
Louva o Rei Pequenino e Solitrio,
Olvidando os herdeiros do Calvrio
Sobre as cinzas dos catres de abandono.
De quando em quando, o Mestre, em companhia
Daqueles que padecem sede e fome,
Bate ao portal que lhe relembra o nome,
Mas em resposta encontra a noite fria.
E quem contemple a Terra que se ufana,
Ante o doce esplendor do Eterno Amigo,
Divisar, de novo, o quadro antigo:
Cristo esmolando asilo na alma humana.
Natal!... O mundo todo um lar festivo!...
Claros guizos no ar vibram em bando...
E Jesus continua procurando
A humilde manjedoura do amor vivo.
Natal! eis a Divina Redeno!...
Regozija-te e canta, renovado,
Mas no negues ao Mestre desprezado
A estalagem do prprio corao.
Crmen Cinira

41
SENTIMENTO
O encerramento da nossa reunio de 16 de dezembro de 1954 assinalou grande regozijo para
o nosso Grupo.
Atravs do mdium, recebemos a visita de ulus, abnegado Instrutor Espiritual (1), que nos
falou acerca do sentimento como base de nossa vida mental, oferecendo-nos Interessante
conceituao educativa sobre o assunto e salientando que na comunho mais ntima com o Divino
Mestre que poderemos consolidar o equilbrio de que carecemos para realizar o nosso
aprimoramento interior.

Amigos.
Em nossas relaes com o Senhor, com os nossos Semelhantes, com a Vida e com a Natureza,
importante lembrar que a nossa prpria alma produz os modelos sutis que nos orientam as
atividades de cada dia.
Tanto quanto a segurana de um edifcio corresponde ao projeto a que se subordina, o xito
ou o fracasso em nossos menores empreendimentos correspondem nossa atitude espiritual.
Sabemos em fotografia que o clich a imagem negativa obtida na cmara escura, do qual
podemos extrair inumerveis provas positivas. Assim tambm o pensamento a matriz que
compomos na intimidade do ser, com a qual possvel criar infinitas manifestaes de nossa
individualidade.
Mas a formao do clich depende da pelcula sensvel que, em nosso caso, o sentimento
antecedendo-nos toda e qualquer elaborao de ordem mental.
imprescindvel, dessa forma, melhorar sempre e cada vez mais as nossas aquisies de
fraternidade, entendimento e simpatia.
A estrela conhecida pela luz que desprende de si mesma.
A presena da flor denunciada pelo perfume que lhe caracterstico.
A criatura identificada pelas irradiaes que projeta.
Sorvemos idias, assimilamos idias e exteriorizamos idias todos os dias.
imperioso, assim, em nosso intercmbio uns com os outros, observar os nossos estados
sentimentais nas bases de nossas reflexes e raciocnios, como origens de nossa vitria ou de nossa
derrota no campo de luta vulgar.
Ilustrando-nos a conceituao despretensiosa, evoquemos a natureza para simbolizar alguns
de nossos sentimentos e clarear, tanto quanto possvel, a lio que a experincia nos oferece.
O dio comparvel hiena, espalhando terror e morte.
A inveja semelhante serpente que rasteja, emitindo raios de venenoso magnetismo.
O cime parece um lobo famulento, estendendo aflio e desconfiana.
A agressividade assemelha-se ao ourio, arremessando espinhos na direo daqueles que lhe
respiram a presena.
O amor comparvel ao sol que aquece e ilumina.
A compreenso copia a fonte amiga.
A tolerncia fraterna qual rvore que serve e ajuda sempre.
A gentileza irm da msica construtiva, desdobrando consolaes e mitigando o infortnio.
O sentimento elevado gera o pensamento elevado e o pensamento elevado garante a elevao
da existncia.
Sintamos bem, para bem refletir, assegurando o bem na estrada que fomos convidados a
percorrer.
Em verdade, o pensamento a causa da ao, mas o sentimento o molde vibrtil em que o
pensamento e a causa se formam.
Sentindo, modelamos a idia.
Pensando, criamos o destino.
Atendamos higiene mental, entretanto no nos esqueamos de que a casa, por mais
brilhante e por mais limpa, no viver feliz sem alimento. E a bondade o po das almas.
Em razo disso, recomendou-nos o Divino Mestre, em sua lio imperecvel: Amai-vos uns
aos outros como eu vos amei.

ulus
(1) Trata-se do benfeitor espiritual a que se refere Andr Luiz em seu livro Nos Domnios da Mediunidade. Nota do
organizador.

42
DIVINO AMIGO, VEM!
Com a nossa reunio, na noite de 23 de dezembro de 1954, estvamos encerrando as
atividades do ano. Era um ciclo de tempo a fechar-se, diante de outro que prestes se abriria...
Trazendo-nos imenso jbilo, nosso amigo Emmanuel controlou os recursos psicofnicos do mdium e
orou conosco, em voz alta, sentidamente.

Senhor,
Tu que nos deste no Tempo
O sbio condutor de nossos destinos,
Faze-nos entender a bno dos minutos,
A fim de no perdermos o tesouro dos sculos...
Porque o Tempo, Senhor,
Guardando-nos a alma
Nos braos das horas incessantes,
Embora nos amadurea o entendimento,
No nos ergue da Terra
Ao encontro de Ti.
Por ele, temos a hora do bero
E a hora do tmulo,
A hora de semear
E a hora de colher,
A hora de rir
E a hora de chorar...
Com ele, temos a experincia
Da dor e da alegria,
Da iluso e da realidade,
Do conforto e da angstia,
Que, em nos transformando o raciocnio,
No nos alteram o corao.
por isso, Senhor,
Que Te rogamos
Assistncia e socorro ...
Ajuda-nos a cooperar com os dias,
Para que os dias colaborem conosco.
Ensina-nos a buscar
A hora de buscar-Te,
No respeito aos Teus desgnios,
No trabalho bem vivido,
No estudo de Tuas leis,
No servio aos semelhantes,

Na contemplao de Tua grandeza

E na ao constante do bem.
Livra-nos da inrcia,
Porque sem Tua bno
A ronda dos milnios
s repetio,
Prova e monotonia...
Divino Amigo, vem!...
E ampara-nos a senda
Porque, sem Ti, o Tempo,
Embora sendo luz
E embora sendo vida,
Sem que Te procuremos,
Deixar-nos- clamando
Nos abismos da sombra,
Da aflio e da morte...
Emmanuel

43
HOJE
Na noite de 6 de janeiro de 1955, nosso Grupo reiniciou as atividades e, na parte reservada s
instrues, Meimei, com a simplicidade que lhe peculiar, utilizou o mdium e nos falou, generosa:

Meus irmos, Jesus nos abenoe.

Ano novo, trabalho recomeado...
a bno de Deus que se refaz na bno das horas.
Valorizemos, por isso, o tempo que se chama hoje.
Hoje o sol, a vida, a possibilidade, a esperana...
Ontem, o dia que se foi.
Amanh, o dia que vir.
Hoje, contudo, o tempo que est conosco.
a nossa oportunidade de erguer o pensamento a mais altos nveis, de conquistar a felicidade
das obrigaes bem cumpridas, de proclamar a boa-vontade para com todos e estender as mos aos
semelhantes...
Hoje, o momento de renovar o corao, varrendo a ferrugem da ociosidade, expulsando o
vinagre do desencanto, extinguindo o bolor da tristeza e pulverizando o caruncho do desnimo.
Hoje, o dia de sorrir para a dificuldade e ajudar com alegria.
Levanta-te, luta e vive, porque Hoje o momento em que o Senhor lana Terra a escada
luminosa do trabalho para que lhe escalemos os degraus, ao encontro dele, em pleno Cu...
Neste ponto da sua dissertao, Meimei fez uma pausa expressiva e continuou logo
aps:
Com esta saudao, desejamos a todos os companheiros paz e bom nimo, no campo de
fraternidade e servio que nos foi concedido a lavrar. E, ainda sobre o Tempo, pedimos alguns
instantes de auxlio silencioso, para que possamos ouvir a palavra do nosso amigo Luiz Pistarini, que
faz ao nosso grupo, nesta noite, uma visita de gentileza e carinho.

Em breves segundos, a expresso facial do mdium modificou-se. O grande poeta

fluminense, utilizando-lhe as faculdades, levantou-se e, com voz cheia e comovida, falounos:
Amigos, visitando-vos o ncleo de Evangelho, trago-vos esta singela pgina do corao:
NA LTIMA HORA
O anjo da morte entrara, belo e puro...
E, ostentando nas mos um facho aceso,
Disse-me ao corao triste e surpreso:
Pobre amigo! a ti mesmo que eu procuro!...
A memria rompera estranho muro.
A ss comigo, exnime e indefeso,
Regressei ao passado e vi-me preso
s ansiedades do caminho escuro.
Amores e ambies... penas e abrolhos...
E o pranto que jorrava de meus olhos
Banhou-me a fria mscara de cera.
Mas na sombra abismal do ltimo dia,
No chorava a existncia que fugia;
Em vo, chorava o tempo que perdera...
Linz Pistarini

44
ARQUITETOS ESPIRITUAIS
Em nossa reunio da noite de 13 de janeiro de 1955, fomos novamente agraciados com a
visita do nosso companheiro Efignio S. Vitor que nos trouxe interessantes apontamentos, com
respeito aos Espritos Arquitetos, na palestra que passamos a transcrever.

Examinando os variados setores de nossas atividades e encarecendo o valor da contribuio

dos diversos amigos que colaboram conosco, preciso salientar o esforo dos Espritos Arquitetos em
nossa equipe de trabalhos habituais.
Em cada reunio esprita, orientada com segurana, temo-los prestativos e operantes,
eficientes e unidos, manipulando a matria mental necessria formao de quadros educativos.
Simplifiquemos o assunto, quanto seja possvel, para compreendermos a necessidade de nosso
auxlio a esses obreiros silenciosos.
Aqui, como em toda parte onde tenhamos uma agremiao de pessoas com fins determinados,
existe na atmosfera ambiente um centro mental definido, para o qual convergem todos os
pensamentos, no somente nossos, mas tambm daqueles que nos comungam as tarefas gerais.
Esse centro abrange vasto reservatrio de plasma sutilssimo, de que se servem os
trabalhadores a que nos referimos, na extrao dos recursos imprescindveis criao de formaspensamento, constituindo entidades e paisagens, telas e coisas semi-inteligentes, com vistas
transformao dos companheiros dementados que intentamos socorrer.
Uma casa como a nossa ser, inevitavelmente, um pouso acolhedor, abrigando, em nossos
objetivos de confraternizao, os amigos desencarnados, enfermos e sofredores, a se desvairarem na
sombra.
Para que se recuperem, indispensvel recebam o concurso de imagens vivas sobre as
impresses vagas e descontnuas a que se recolhem. E para esse gnero de colaborao

especializada so trazidos os arquitetos da Vida Espiritual, que operam com precedncia em nosso
programa de obrigaes, consultando as reminiscncias dos comunicantes que devam ser
amparados, observando-lhes o pretrito e anotando-lhes os labirintos psicolgicos, a fim de que em
nosso santurio sejam criados, temporariamente embora, os painis movimentados e vivos, capazes
de conduzi-los metamorfose mental, imprescindvel vitria do bem.
assim que, aqui dentro, em nossos horrios de ao, formam-se jardins, templos, fontes,
hospitais, escolas, oficinas, lares e quadros outros em que os nossos companheiros desencarnados se
sintam como que tornando realidade pregressa, atravs da qual se pem mais facilmente ao
encontro de nossas palavras, sensibilizando-se nas fibras mais ntimas e favorecendo-nos, assim, a
interferncia que deve ser eficaz e proveitosa.
Delitos, dificuldades, problemas e tragdias que ficaram a distncia, requisitam dos nossos
companheiros da ilustrao espiritual muito trabalho para que sejam devidamente revisionados,
objetivando-se o amparo a todos aqueles que nos visitam, em obedincia aos planos traados de
mais alto.
assim que as foras mento-neuro-psquicas de nosso agrupamento so manipuladas por
nossos desenhistas, na organizao de fenmenos que possam revitalizar a viso, a memria, a
audio e o tato dos Espritos sofredores, ainda em trevas mentais.
Espelhos ectoplsmicos e recursos diversos so tambm por eles improvisados, ajudando a
mente dos nossos amigos encarnados, que operam na fraseologia assistencial, dentro do Evangelho
de Jesus, a fim de que se estabelea perfeito servio de sintonia, entre o necessitado e ns outros.
Para isso, porm, para que a nossa ao se caracterize pela eficincia, necessrio oferecerlhes o melhor material de nossos pensamentos, palavras, atitudes e concepes.
Toda a cautela recomendvel no esforo preparatrio da reunio de intercmbio com os
desencarnados menos felizes, porque a elas comparecemos, na condio de enfermeiros e
instrutores, ainda mesmo quando no tenhamos, em nosso campo de possibilidades individuais, o
remdio ou o esclarecimento indispensveis.
Em verdade, contudo, atravs da orao, convertemo-nos em canais do socorro divino, apesar
da precariedade de nossos recursos, e, em vista disso, preciso haja de nossa parte muita
tranqilidade, carinho, compreenso e amor, a fim de que a colaborao dos nossos companheiros
arquitetos encontre em ns base segura para a formao dos quadros de que nos utilizamos na obra
assistencial.
Nossa palavra simplesmente a palavra de um aprendiz.
Achamo-nos entre os mais humildes recm-vindos lide espiritual, mas, aproveitando as
nossas experincias do passado, tomamos a liberdade de palestrar, comentando alguns dos aspectos
de nossa sementeira e de nossa colheita, que funcionam todos os dias, conforme o ensinamento
imortal do Senhor: A cada um por suas obras.
Efignio S. Vtor
Afastando-se o nosso amigo Efignio, o nosso irmo Jos Xavier controla o mdium e
avisa-nos, prestimoso:
Solicitamos ainda aos companheiros alguns instantes de silncio e orao, para que
a nossa irm Auta de Souza, presente em nossa casa, se manifeste, segundo os seus
desejos.
Decorridos alguns momentos, o mdium apresenta singular modificao. A conhecida poetisa
norte-rio-grandense domina-lhe as faculdades e recita em voz pausada e comovedora:
SEGUE E CONFIA
Alma cansada e triste, alma sincera,
Sorve a angstia do calix derradeiro!
Guarda a bno da f sob o madeiro
Da aflio que te punge e dilacera.

Trabalha, serve e cr, ajuda e espera,

Imitando o Celeste Companheiro...
Um dia, o doloroso cativeiro
Ser livre e ridente primavera.
Vencendo ulceraes, trevas e escombros,
Bendize a dor que te enriquece os ombros
Com as chagas do martrio austero e forte.
A cruz que te aguilhoa, dia a dia,
o luminoso preo da alegria
Na vida que te aguarda alm da morte.
Auta de Souza

45
BOA-VONTADE
Finalizando as nossas tarefas da noite de 20 de janeiro de 1955, foi Meimei quem nos trouxe o
reconforto de sua palavra.
Expressando-se com o carinho que lhe assinala as manifestaes, falou-nos sobre os mritos
da boa-vontade.

O Sol a fora que nutre a vida na Terra.

boa-vontade a luz que alimenta a harmonia entre as criaturas.
Acendamo-la no corao para caminhar com segurana e valor.
No lar, chama atraente e doce.
Em sociedade, fonte de concrdia e alegria. Onde falha o dinheiro e onde o poder humano
insignificante, realiza milagres.
Ao alcance de todos, no a desprezemos.
Em todos os lugares, h chagas que pedem blsamo, complicaes que rogam silncio,
desventuras que esperam socorro e obstculos que imploram concurso amigo.
Muitos aguardam lances pblicos de notabilidade e inteligncia, no cultivo da caridade,
acabando vencidos pelo tempo, entre a insatisfao e o desencanto.
Sejamos ns soldados diligentes no exrcito do bem, annimos e humildes, atravessando os
dias no culto fiel fraternidade.
O dio e a ignorncia guerreiam com mpeto, conquistando no mundo o salrio da misria e da
morte.
O amor e o servio lutam sem alarde, construindo o progresso e enaltecendo a vida.
Com a boa-vontade, aprendemos a encontrar o irmo que chora, o companheiro em
dificuldade, o doente infeliz, a criana desamparada, o animal ferido, a rvore sem proteo e a terra
seca, prestando-lhes cooperao desinteressada, e por ela que podemos exercitar o dom de servir,
atravs das pequeninas obrigaes de cada dia, estendendo mos fraternas, silenciando a acusao
descabida, sofreando a agressividade e calando a palavra imprudente.
Situemo-la no princpio de todas as nossas atividades, a fim de que as nossas iniciativas e
anseios, conversaes e entendimentos no se desviem da luz.
Lembremo-nos de que a paz e a boa-vontade devem brilhar em nossos triunfos maiores ou
menores com o nosso Divino Mestre.
por isso que o Evangelho no bero de Jesus comea com a exaltao inesquecvel das
milcias celestiais:
Glria a Deus nas alturas, paz na Terra e boa-vontade para com os homens.
Meimei

46
SESSES MEDINICAS
Na noite de 27 de janeiro de 1955, finda a laboriosa tarefa de socorro aos irmos
desencarnados em sofrimento, o nosso amigo espiritual Andr Luiz compareceu e ofertou-nos os
interessantes apontamentos para a conduo de sesses medinicas, que passamos a transcrever.

Amigos, cooperando, de algum modo, em nossas tarefas, registraremos hoje algumas notas,
que supomos de real interesse para as nossas sesses medinicas habituais.
1 Acenda a luz do amor e da orao no prprio esprito se voc deseja ser til aos
sofredores desencarnados.
2 Receba a visita do companheiro extraviado nas sombras, nele abraando com
sinceridade um irmo do caminho.
3 No exponha as chagas do comunicante infeliz curiosidade pblica, auxiliando-o em
ambiente privado como se voc estivesse socorrendo um parente enfermo na intimidade do prprio
lar.
4 No condene, nem se encolerize.
5 No critique, nem fira.
6 No fale da morte ao Esprito que a desconhece, clareando-lhe a estrada com pacincia,
para que ele descubra a realidade por si prprio.
7 Converse com preciso e carinho, substituindo as preciosas divagaes e os longos
discursos pelo sentimento de pura fraternidade.
8 Coopere com o doutrinador e com o mdium, endereando-lhes pensamentos e
vibraes de auxlio, compreenso e simpatia, sem reclamar deles solues milagrosas.
9 No olvide, a distncia, o equilbrio, a paz e a alegria, a fim de que o irmo sofredor
encontre o equilbrio, a paz e a alegria em voc.
10 No se esquea de que toda visita espiritual muito importante, recordando que, no
socorro prestado por ns a quem sofre, estamos recebendo da vida o socorro que nos necessrio, a
erguer-se em ns por ensinamento valioso, que devemos assimilar, na regenerao ou na elevao
de nosso prprio destino.
Andr Luiz
Retirando-se Andr Luiz, o nosso companheiro Jos Xavier controlou as faculdades do mdium
e anunciou-nos a presena do poeta Cruz e Souza, recomendando-nos alguns instantes de orao e
silncio. Com efeito, como de outras vezes, alterou-se a expresso medinica e, da a momentos, o
novo visitante declamou em voz alta e firme:

AO VIAJANTE DA F
Vara o trilho espinhoso, estreito e duro,
E embora te magoe o peito aflito,
Torturado na sede do Infinito,
Guarda contigo o amor sublime e puro.
Martirizado, exnime e inseguro,
Ningum perceba a angstia de teu grito.
Sangrem-te os ps nos serros de granito,
Segue, antevendo a glria do futuro.
Lembra o Cristo da Luz, grande e sozinho,
E, entre as saras e as pedras do caminho,
Sobe, olvidando o bratro medonho...

Somente sobe ao Cu ilimitado

Quem traz consigo, exangue e torturado,
O prprio corao na cruz do sonho.
Cruz e Souza

47
SANTA GUA
Rematando as nossas atividades na reunio da noite de 3 de fevereiro de 1955, nosso grupo
recebeu a visita do poeta Benedito Rodrigues de Abreu, desencarnado no Estado de So Paulo, que
recitou um original poema sobre a gua.

SANTA GUA
Recordemos as virtudes de Santa gua!...
gua da chuva que fertiliza o solo,
gua do mar que gera a vida,
gua do rio que sustenta a cidade,
gua da fonte que mitiga a sede,
gua do orvalho que consola a secura,
gua da cachoeira que move a turbina,
gua do poo que alivia o deserto,
gua do banho que garante o equilbrio,
gua do esgoto que assegura a higiene,
gua do lago que retrata as constelaes,
gua que veicula o medicamento,
gua que carcia, leite, seiva e po, nutrindo o homem e a natureza,
gua do suor que alimenta o trabalho,
gua das lgrimas que purificao e glria do esprito...
Santa gua a filha mais dcil da matria tangvel,
Alongando os braos lquidos para afagar o mundo...
gua que lava,
gua que fecunda,
gua que estende o progresso,
gua que corre, simples, como sangue do Globo!...
gua que recolhe os eflvios dos anjos
Em benefcio das criaturas...
Se a dor vos bate porta,
Se a aflio vos domina,
Trazei Santa gua ao vaso claro e limpo,
Orando junto dela...
E o rocio do Alto,
Em grnulos sutis,
Descer das estrelas
A exaltar-lhe, sublime,
A beleza e a humildade...
E, sorvida por ns,
Santa gua conosco

Ser sade e paz,

Alegria e conforto,
Blsamo milagroso
De bondade e esperana,
A impelir-nos frente,
Na viagem divina
Da Terra para o Cu...
Rodrigues de Abreu

48
NO CAMPO ESPRITA
Pascoal Comanducci foi abnegado companheiro da tarefa esprita em Belo Horizonte.
Mdium devotado ao bem, trabalhou quanto lhe foi possvel em benefcio dos semelhantes.
Desencarnado h alguns anos, na capital mineira, foi ele o amigo espiritual que nos visitou no
horrio reservado s instrues, em nossa reunio da noite de 10 de fevereiro de 1955, encorajandonos e alertando-nos na mensagem que vamos ler.

tncia.

Amigos, Jesus nos ampare.

Em verdade, partilhamos no Espiritismo os jbilos de uma festa.
Assemelhamo-nos a convivas privilegiados num banquete de luz.
Tudo claro.
Tudo sublime.
No entanto, ningum se iluda.
No somos trazidos exaltao da gula.
Fomos chamados a trabalhar.
A Terra de agora a Terra de h milnios.
E somos, por nossa vez, os mesmos protagonistas do drama evolutivo.
Remanescentes da animalidade e da sombra...
Ossurios na retaguarda, campos de luta no presente...
Meta luminosa por atingir no futuro distante.
Somos almas transitando em roupagens diversas.
Cada criatura renasce no Planeta vinculada s teias do pretrito.
Problemas da vida espiritual so filtrados no bero.
E, por isso, na carne, somos cercados por escuros
enigmas do destino.
Obsesses renascentes.
Molstias congeniais.
Dificuldades e inibies.
Ignorncia e misria.
Em todos os escaninhos da estrada, o servio a desafiar-nos.
Cristo em ns, reclamando-nos o esforo. A renovao mental rogando a renovao da exis-

O Evangelho insistindo por expressar-se. Mas, quase sempre, esposamos a fantasia.

Cegos, ante a Revelao Divina, suspiramos por facilidades.
E exigimos consolaes e vantagens, doaes e favores.
Suplicamos intercesses indbitas. Requisitamos bnos imerecidas. Nossa Doutrina, porm,
um templo para o corao,
uma escola para o crebro e uma oficina para os braos.
Ningum se engane.
No basta predicar.

No vale fugir aos problemas da elevao.

Muitos possuem demasiada cincia, mas cincia sem bondade.
Outros guardam a bondade consigo, mas bondade sem instruo.
No trabalho, porm, que de todos, todos devemos permutar os valores do concurso fraterno
para que o Espiritismo alcance os seus fins.
Precisamos da coragem de subir para aprender.
Necessitamos da coragem de descer dignamente para ensinar.
Caridade de uns para com os outros.
Compreenso incansvel e auxlio mtuo.
Em nossos lares de f, lamentamos as aflitivas questes que surgem...
As rogativas extravagantes, exibindo mazelas morais.
As frustraes domsticas.
Os desequilbrios da treva.
Os insucessos da luta material.
As calamidades do sentimento.
As escabrosas peties.
E proclamamos com azedia que semelhantes assuntos no constituem temas espritas.
Realmente, temas espritas no so.
Mas so casos para a caridade do Espiritismo e de ns outros que lhe recolhemos a luz.
Problemas que nos solicitam a medicina espiritual preventiva contra a epidemia da obsesso.
Mais vale atender ao doente, antes da crise mortal, que socorr-lo, em nome do bem, quando
o ensejo da cura j passou.
Em razo disso, o trabalho para ns desafio constante.
Trabalho que no devemos transferir a companheiros da Vida Espiritual, algumas vezes mais
necessitados de luz que ns mesmos.
O servio de amparo moral ao prximo das nossas mais preciosas oportunidades de
comunho com Jesus, Nosso Mestre e Senhor, porque, comumente, uma boa conversao extingue o
incndio da angstia.
Um simples entendimento pode ajudar muitas vidas.
No reino da compreenso e da amizade, uma prece, uma frase, um pensamento, conseguem
fazer muito.
Quem ora, auxilia alm do corpo fsico.
Ao poder da orao, entra o homem na faixa de amor dos anjos.
Mas, se em nome do Espiritismo relegamos ao mundo espiritual qualquer petio que aparece,
somos servidores inconscientes, barateando o patrimnio sagrado, transformando-nos em
instrumentos da sombra, quando somente luz nos cabe reverenciar e servir.
Tambm fui mdium, embriagado nas surpresas do intercmbio.
Deslumbrado, nem sempre estive desperto para o justo entendimento.
Por esse motivo, ainda sofro o assdio dos problemas que deixei insolveis nas mos dos
companheiros que me buscavam, solcitos.
Ajudemos a conscincia que nos procura, na procura do Cristo.
S Jesus bastante amoroso e bastante sbio para solucionar os nossos enigmas.
Formemos, assim, pequenas equipes de boa-vontade em nossos templos de servio,
amparando-nos uns aos outros e esclarecendo-nos mutuamente.
Assim como nos preocupamos no auxlio s crianas e aos velhos, aos famintos e aos nus, no
nos esqueamos do irmo desorientado que a guerra da treva expia.
Doemos, em nome do Espiritismo, a esmola de corao e do crebro, no socorro mente
enfermia, porque se grande a caridade que satisfaz aos requisitos do corpo, em trnsito ligeiro,
divina a caridade que socorre o Esprito, infatigvel romeiro da Vida Eterna.
Pascoal Comanducci

49
ALM DO SONO
A nossa reunio na noite de 17 de fevereiro de 1955 foi assinalada por verdadeiro regozijo.
que, atravs dos recursos psicofnicos do mdium, nosso grupo recebeu pela primeira vez a palavra
direta do Instrutor Espiritual Calderaro (1), cuja presena nos sensibilizou muitssimo. Em sua
alocuo aborda alguns apontamentos alusivos nossa conduta espiritual durante o sono fsico,
estudo esse que consideramos de real valor para a nossa edificao.

De passagem por nosso templo, rogo vnia para ocupar-lhes a ateno com alguns
apontamentos ligeiros, em torno de nossas tarefas habituais.
Dia e noite, no tempo, simbolizam existncia e morte na vida.
No h morte libertadora sem existncia edificante.
No h noite proveitosa sem dia correto.
Vocs no ignoram que a atividade espiritual da alma encarnada estende-se alm do sono
fsico; no entanto, a invigilncia e a irresponsabilidade, frente de nossos compromissos, geram em
nosso prejuzo, quando na Terra, as alucinaes hipnoggicas, toda vez que nos confiamos ao
repouso.
natural que o dia mal vivido exija a noite mal assimilada.
O esprito menos desperto para o servio que lhe cabe, certamente encontrar, quando
desembaraado da matria densa, trabalho imperioso de reparao a executar.
Por esse motivo, grande maioria de companheiros encarnados gasta as horas de sono
exclusivamente em esforo compulsrio de reajuste.
Mas, se o aprendiz do bem atende soluo dos deveres que a viglia lhe impe, torna-se,
como justo, alm do veculo fsico, precioso auxiliar nas realizaes da Esfera Superior.
Convidamos, assim, a vocs, tanto quanto a outros amigos a quem nossas palavras possam
chegar, tarefa preparatria do descanso noturno, atravs do dia retamente aproveitado, a fim de
que a noite constitua uma provncia de reencontro das nossas almas, em valiosa conjugao de
energias, no somente a benefcio de nossa experincia particular, mas tambm a favor dos nossos
irmos que sofrem.
Muitas atividades podem ser desdobradas com a colaborao ativa de quantos ainda se
prendem ao instrumento carnal, principalmente na obra de socorro aos enfermos que enxameiam por
toda parte.
Vocs no desconhecem que quase todas as molstias rotineiras so doenas da idia,
centralizadas em coagulaes de impulsos mentais, e somente idias renovadoras representam
remdio decisivo.
Por ocasio do sono, possvel a ministrao de amparo direto e indireto s vtimas dos
labirintos de culpa e das obsesses deplorveis, por intermdio da transfuso de fluidos e de raios
magnticos, de emanaes vitais e de sugestes salvadoras que, na maior parte dos casos, somente
os encarnados, com a assistncia da Vida Superior, podem doar a outros encarnados.
E benfeitores da Espiritualidade vivem a postos, aguardando os enfermeiros de boa-vontade,
samaritanos da caridade espontnea, que, superando inibies e obstculos, se transformem em
cooperadores diligentes na extenso do bem.
Se vocs desejam partilhar semelhante concurso, dediquem alguns momentos orao, cada
noite, antes do mergulho no refazimento corpreo.
Contudo, no basta a prece formulada s por s.
indispensvel que a orao tenha bases de eficincia no dia bem aproveitado, com absteno
da irritabilidade, esforo em prol da compreenso fraterna, deveres irrepreensivelmente atendidos,
bons pensamentos, respeito ao santurio do corpo, solidariedade e entendimento para com todos os
irmos do caminho, e, sobretudo, com a calma que no chegue a ociosidade, com a diligncia que
no atinja a demasiada preocupao, com a bondade que no se torne exagero afetivo e com a
retido que no seja aspereza contundente.
Em suma, no prescindimos do equilbrio que converta a orao da noite numa fora de
introduo espiritualidade enobrecida, porque, atravs da meditao e da prece, o homem comea
a criar a conscincia nova que o habilita a atuar dignamente fora do corpo adormecido.

Consagrem-se iniciao a que nos referimos e estaremos mais juntos.

natural no venham a colher resultados, de imediato, nas faixas mnemnicas da recordao,
mas, pouco a pouco, nossos recursos associados crescero, oferecendo-nos mais alto sentido de
integrao com a vida verdadeira e possibilitando-nos o avano progressivo no rumo de mais amplas
dimenses nos domnios do Universo.
Aqui deixamos assinalada nossa lembrana que encerra igualmente um apelo ao nosso
trabalho mais intensivo na aplicao prtica ao ideal que abraamos, porque a alma que se devota
reflexo e ao servio, ao discernimento e ao estudo, vence as inibies do sono fisiolgico e, desde a
Terra, vive por antecipao na sublime imortalidade.
Calderaro
(1) Trata-se do Instrutor Espiritual a que se reporta Andr Luiz, em seu livro No Mundo Maior. Nota do
organizador.

50
OBSERVAO OPORTUNA
Conclundo as nossas lides da noite de 24 de fevereiro de 1955, no tempo reservado
s instrues do Plano Espiritual, fomos brindados com a presena confortadora de nossa
irm Ana Prado, que foi mdium de materializao, em Belm do Par, muito conhecida
nos crculos espiritistas do nosso Pas, atravs de jornais e livros que lhe estudaram os
elevados dotes medianmicos.
Utilizando-se dos recursos do mdium, falou-nos com simplicidade e brandura,
comovendo-nos fundamente, porqanto, a mensagem de que foi portadora um grito de
alerta para todas as criaturas que se entregam aos fenmenos psquicos sem qualquer
interesse pela iluminao interior com Jesus.
Amigos, saibamos receber a paz de Jesus.
Sou a vossa irm Ana Prado, humilde servidora de nosso ideal.
No h muitos anos, cooperei na mediunidade de efeitos fsicos, na cidade de Belm do Par,
tentando servir ao Espiritismo, no obstante minhas deficincias e provaes.
Adapto-me, porm, agora, mediunidade de efeitos espirituais, nela encontrando seguro
caminho para a renovao com o Cristo.
Colaborei na materializao de companheiros desencarnados, na transmisso de vozes do
Alm, na escrita direta e na produo de outros fenmenos, destinados a formar robustas convices,
em torno da sobrevivncia do ser, alm da morte, no entanto, ao redor da fonte de bnos que
flua, incessante, junto de nossos coraes deslumbrados, no cheguei a ver o despertar do sentimento para o Cristo, nico processo capaz de assegurar nossa redentora Doutrina o triunfo que ela
merece na regenerao de ns mesmos.
No quadro dos valores psquicos, a mediunidade de efeitos fsicos aquela que oferece maior
perigo pela facilidade com que favorece a iluso a nosso prprio respeito.
Recolhemos os favores do Cu como ddivas merecidas, quando no passam de simples
caridade dos Benfeitores da Vida Espiritual, condodos de nossa enfermidade e cegueira. E,
superestimando mritos imaginrios, camos, sem perceber, no domnio de entidades inferiores, que
nos exploram a displicncia.
A vaidade na excurso difcil, a que nos afeioamos com as nossas tarefas, o rochedo oculto,
junto ao qual a embarcao de nossa f mal conduzida esbarra com os piratas da sombra, que nos
assaltam o empreendimento, buscando estender o nevoeiro do descrdito ao ideal que esposamos,
valendo-se, para isso, de nosso prprio desmazelo.
Minhas palavras, porm, no encerram qualquer censura aos gabinetes de experimentao
cientfica.
Seria ingratido de nossa parte olvidar quanto devemos aos estudiosos e cientistas que, desde

o sculo passado, trazem a lume as mais elevadas ilaes a benefcio do mundo, mobilizando
mdiuns e companheiros de boa-vontade.
Minha singela observao reporta-se apenas profunda significao do servio evangelizador,
em nosso intercmbio, porque o sofrimento, a ignorncia, a irresponsabilidade, os problemas de toda
espcie e os enigmas de todas as procedncias constituem o ambiente comum da Terra, perante o
qual a mediunidade de efeitos espirituais deve agir, renovando o sentimento e abordando o corao,
para que o raciocnio no pervague ocioso e intil, merc dos aventureiros das trevas que tantas
vezes inventam dificuldades para os venerveis supervisores de nossas realizaes.
Favoreamos, sim, o desenvolvimento da mediunidade de efeitos fsicos, onde surja
espontnea, nos variados setores de nosso movimento, contudo, amparando-a com absoluto respeito
e cercando-a de conscincias sinceras para consigo prprias, a fim de que experimentadores e
instrumentos medianmicos no sucumbam aos choques da sombra.
Quanto a ns, prossigamos em nosso esforo persistente ao lado do pauperismo e da aflio,
da dor e da luta expiatria que exigem da mediunidade de efeitos espirituais os melhores
testemunhos de amor fraterno.
Recordemo-nos de Jesus, o intrprete de nosso Pai Celestial, que em seu apostolado divino
reduziu, quanto possvel, os fenmenos fsicos ante a miopia crnica das criaturas, e aumentou,
sempre mais, as demonstraes de socorro alma humana, necessitada de luz.
Lembremos o Grande Mestre do Vinde a mim, vs os que sofreis!... e, colocando-nos a
servio do prximo, esperemos que a curiosidade terrestre acumule mritos adequados para atrair a
assistncia construtiva de Mais Alto, porque somente pela pesquisa com trabalho digno e pela cincia
enriquecida de boa conscincia que a mediunidade de efeitos fsicos se coroar, na Terra, com o
brilho que todos lhe desejamos.
Ana Prado

51
DOMNIO MAGNTICO
Na noite de 3 de maro de 1955, fomos reconfortados com a satisfao de ouvir novamente o
Instrutor Espiritual Dias da Cruz, que prosseguiu em seus notveis estudos, acerca da obsesso,
transmitindo-nos valioso comentrio, em torno da dominao magntica.

Prosseguindo em nosso breve estudo acerca dos fenmenos de obsesso, convm acrescentar
algumas notas alusivas dominao magntica, para compreendermos, com mais segurana, as
tcnicas de influncia e possesso dos desencarnados que ainda padecem o fascnio pela matria
densa, junto dos companheiros que usufruem o equipamento fisiolgico na experincia terrestre.
Quem assiste aos espetculos de hipnotismo, nas exibies vulgares, percebe perfeitamente
os efeitos do fluido magntico a derramar-se do responsvel pela hipnose provocada sobre o campo
mental do paciente voluntrio que lhe obedece ao comando.
Neutralizada a vontade, o sujet assinala, na intimidade do cosmo intracraniano, a invaso
da fora que lhe subjuga as clulas nervosas, reduzindo-o condio de escravo temporrio do
hipnotizador com quem se afina, a executar-lhe as ordenaes, por mais abstrusas e infantis.
A vemos, em tese, o processo de que se utilizam os desencarnados de condio inferior,
consciente ou inconscientemente, na cultura do vampirismo.
Justapem-se aura das criaturas que lhes oferecem passividade e, sugando-lhes as energias,
senhoreiam-lhes as zonas motoras e sensrias, inclusive os centros cerebrais, em que o esprito
conserva as suas conquistas de linguagem e sensibilidade, memria e percepo, dominando-as
maneira do artista que controla as teclas de um piano, criando, assim, no instrumento corpreo dos
obsessos as doenas-fantasmas de todos os tipos que, em se alongando no tempo, operam a
degenerescncia dos tecidos orgnicos, estabelecendo o imprio de molstias reais, que persistem
at morte.
Nesse quadro de enfermidades imaginrias, com possibilidades virtuais de concretizao e

manifestao, encontramos todos os sintomas catalogados na patogenia comum, da simples

neurastenia loucura complexa e do distrbio gstrico habitual rarssima afemia estudada por
Broca.
Eis por que, respeitando o concurso mdico, atravs da clnica e da cirurgia, em todas as
circunstncias, imprescindvel nos detenhamos no valor da prece e da conversao evanglica,
como recursos psicoterpicos de primeira rdem, no trabalho de desobsesso, em nossas atividades
espritas.
O crculo de orao projeta o impacto de energias balsmicas e construtivas, sobre
perseguidores e perseguidos que se conjugam na provao expiatria, e a incorporao medianmica
efetua a transferncia das entidades depravadas ou sofredoras, desalojando-as do ambiente ou do
corpo de suas vtimas e fixando-as, a prazo curto, na organizao fisiopsquica dos mdiuns de boavontade para entendimento e acerto de pontos de vista, em favor da recuperao dos enfermos, com
a cessao da discrdia, do desequilbrio e do sofrimento.
Assim sendo, enquanto a medicina terrestre aperfeioa os seus mtodos de assistncia
sade mento-fsica da Humanidade, aprimoremos, por nossa vez, os elementos socorristas ao nosso
alcance pela orao e pela palavra esclarecedora, pela f e pelo amor, pela educao e pela caridade
infatigvel.
Lembremo-nos de que o Evangelho, por intermdio do Apstolo Paulo, no versculo 12, do
captulo 6, de sua carta aos Efsios, nos informa com justeza:
No somos constrangidos a guerrear contra a carne ou contra o sangue, mas, sim, contra
os poderes das trevas e contra as hostes espirituais da maldade e da ignorncia nas regies
celestes.
No nos esqueamos de que a Terra se movimenta em pleno Cu. E todos ns, em nossa
carreira evolutiva, nas esferas que lhe constituem a vida, estamos subordinados a indefectveis leis
morais.
Francisco de Menezes Dias da Cruz

52
UMA DESPEDIDA
Em nossa reunio da noite de 10 de maro de 1955, por permisso de nossos Benfeitores
Espirituais, no horrio dedicado s palestras dos Instrutores, o amigo desencarnado que conhecemos
por Jos Gomes ocupou a organizao psicofnica, falando-nos de sua penosa experincia no Alm.
Nosso visitante, h seguramente dois anos, passou pelos servios assistenciais de nossa
agremiao, desorientado e aflito, voltando at ns, agora calmo e consciente, para relatar-nos sua
histria, por intermdio da qual nos faz sentir toda a gama de sofrimentos em que se enleou, depois
do homicdio em que se comprometeu na Terra.
Uma Despedida oferece-nos amplo material para meditao e para estudo.

Trazido at aqui por devotados benfeitores, venho agradecer-vos e despedir-me.

H quase dois anos, fui socorrido nesta casa, fazendo-se luz nas trevas de minhalma...
Eu era, ento, um assassino que por cinqenta anos padecia no ergstulo do remorso.
Crendo preservar a minha felicidade, apunhalei um amigo, instigado pela mulher que eu
amava e, apoiando-me na desculpa de legtima defesa, consegui absolvio na justia terrestre.
Contudo, que irriso! O homem que eu supunha haver aniquilado, mais vivo que nunca
prendeu-se-me ao corpo e, em poucos meses, sucumbi devorado por estranha molstia que
escarneceu de todos os recursos da medicina.
Ai de mim! Nas raias da morte, apesar do conforto que me era oferecido pela f, atravs de
um sacerdote, no encontrei para mentalizar seno o quadro do homicdio que perpetrara.
E maneira do homem vitimado por tormentoso pesadelo, sem sair do leito em que se acolhe
prostrao, vi-me encarcerado em meus prprios pensamentos, vivendo a tortura e o pavor que
alimentava no campo da minha alma...

Sempre o terrificante painel a vibrar na memria!...

Um companheiro infeliz, suplicando indefeso: No me mate! No me mate!... A presena
da mulher querida... Os gnios do crime a gargalharem junto de mim e a calma impassvel da noite,
com a minha clera insopitvel a dessedentar-se num peito exangue e aberto...
Em me cansando de enterrar a lmina na carne sem resistncia, arrojava-me ao piso da
cmara iluminada, mas, a onda esmagadora de sangue levantava-se do cho, tingindo paredes,
afogando mveis, empapando-me a vestimenta e, quando me sentia semi-sufocado, eis que me
erguia de novo para continuar no duelo indefinvel.
Se tinha fome, mos invisveis ofereciam-me sangue coagulado; se tinha sede, davam-me
sangue para beber...
Era dia? Era noite?
Ignorava.
Somente mais tarde, quando amparado pelas palavras de esclarecimento e de amor dos
nossos benfeitores, por vosso intermdio, vim a saber que o inimigo se contentara com o meu
cadver e que eu no vivia seno minha prpria obsesso, magnetizado por minhas idias fixas,
jungido ao p do sepulcro, durante meio sculo, recapitulando quase que interminavelmente o meu
ato impensado.
Circunscrito alcova fatdica, que jazia em minhas reminiscncias, passei da extrema cegueira
desmedida aflio.
Existiria, realmente, um Deus de paz e bondade?
Bastou essa pergunta para que rstias de luz se fizessem sentir em meu esprito
entenebrecido, como relmpago em noite de espessa treva...
No entanto, para chegar certeza de Deus, precisava de um caminho.
Esse caminho era ela, a mulher amada.
Queria v-la, ouvi-la, toc-la...
E tanto clamei por isso que, em certa ocasio, senti como que uma rajada de vento forte,
arrebatando-me para o seio da noite...
Carregava comigo aquele fatal aposento, contudo, podia agora respirar a brisa refrescante,
entre as sombras noturnas que filtravam, de leve, as irradiaes da lua nova.
Mais gil, andei apressadamente...
Onde estaria ela, a mulher que estava em mim?
Favorecia-me o sopro do vento e, a minutos breves, alcancei pequeno jardim, vendo-a sentada
com uma criana ao colo...
Ah! somente aqueles que sentiram na vida uma profunda e irremedivel saudade podero
compreender o alarme de meu esprito naquela hora de reencontro!...
Mas, assim que me percebeu, conchegou a criana ao corao e fugiu, espavorida...
Eu devia ser aos seus olhos um fantasma repelente a regressar do tmulo!
Persegui-a, porm, at que a vi penetrando um quarto humilde... Observei-a, ajustando-se ao
corpo de carne, tal qual a mo em se colando luva...
Entendi, sem palavras, a nova situao.
Enlaada a um homem que lhe partilhava o leito, reconheci, sem explicaes verbais, que o
filhinho nascituro era meu velho rival e que o homem desconhecido era-lhe agora o esposo, outro
adversrio que me cabia vencer.
O dio passou a estourar-me o crnio.
O cheiro acre e fedentinoso de sangue novamente me ensandeceu.
Beijei-a, delirando em transportes de amor no correspondido, e consegui instilar-lhe averso
pelo marido e pelo filho recm-nato.
Queria mat-la... desejava que ela vivesse novamente para mim... pretendia sugar-lhe os
eflvios do corao...
E, durante muitos dias, permaneci naquela casa, desvairado e irresponsvel, envenenando a
prpria medicao que lhe era administrada...
Consegui domin-la at o dia em que foi conduzida a um crculo de oraes...
E, nesse crculo, vossos amigos me encontraram... Encontraram-me e trouxeram-me a esta
casa...
Com os ensinamentos que me dirigiram, a cmara do crime desapareceu de minha

imaginao... Todas as idias estagnadas que me limitavam o pensamento, qual se eu fora o prprio
remorso num casulo infernal, desfizeram-se, de pronto, como escamas de lodo que, em se
desintegrando, me libertaram o esprito...
Desde ento, fui admitido em uma escola...
Transcorridos seis meses, tornei ao lar que eu me propunha destruir, transformado pelas lies
dos instrutores que vos orientam o santurio.
Novos sentimentos me vibravam no corao.
Compadeci-me daquela que sofria tanto e que tanto se esforava por reabilitar-se perante a
Lei!
Contemplei-lhe o filhinho e o esposo, tomado de viva compaixo...
Achava-me renovado...
Compreendi ento convosco que o corao humano concha divina pode guardar consigo
todos os amores...
Observei a extenso de minhas faltas e voltarei carne em dias breves!
Aquela por quem me perdi ser-me- devotada me... Terei um pai humilde, generoso e
trabalhador, abenoando-me o restabelecimento moral, e, em meu irmo, j renascido, encontrarei
no mais o antagonista, mas o companheiro de provao com quem restaurarei o destino...
Ante o corao que me estimula a esperana, no mais direi: mulher que eu desejo! e
sim mezinha querida!..
Nossos sentimentos pairaro em esfera mais alta e de seus lbios aprenderei, de novo, as
sublimes palavras: Pai Nosso, que ests no Cu...
Fitar-lhe-ei nos olhos o celeste horizonte e, trabalhando, enxergarei feliz a senda libertadora...
Ah!... entendereis comigo semelhante ventura?
Creio que sim.
Partirei, desse modo, no para a companhia dos anjos, mas para o convvio dos homens,
refazendo meu prprio caminho e regenerando a prpria conscincia.
E, abraando-vos com afetuosa gratido, sado em Nosso Senhor Jesus-Cristo a f que nos
rene!...
Terra abenoado mar de lutas...
Carne navio da salvao!
Lar templo de luz e trabalho...
Me santurio de amor!...
Meus amigos, at amanh!
Bendito seja Deus.
Jos Gomes

53
A ORAO
A nossa reunio da noite de 17 de maro de 1955 caracterizou-se pelo esforo assistencial
intensivo. Entidades desencarnadas, em lamentvel desequilbrio, reclamaram-nos grande ateno...
E, muitas vezes, fomos constrangidos prece para melhor assimilarmos o auxlio dos nossos
Benfeitores do Alto.
Finalizando as nossas tarefas, Meimei compareceu, atravs do mdium, reconfortando-nos
com bondade.
Meus irmos disse a nossa companheira , todos partilhamos o contentamento da nossa
noite de servio e, quanto nos possvel, estamos colaborando para que fludos restauradores nos
controlem o ambiente, restituindo-lhe o equilbrio fsico, indispensvel luta redentora em que nos
situamos. Pedimos mais alguns instantes de silncio e harmonia mental, pois estamos com a visita
do nosso amigo Amaral Ornellas, que algo nos dir, relativamente orao.
Retirou-se Meimei e o nosso irmo mencionado, operando imediata transfigurao do mdium,
ocupou-lhe os recursos psicofnicos e, de p, depois de ligeira saudao, pronunciou o significativo
soneto que transcrevemos.

A ORAO
A princpio, um rumor do corao que clama,
Asa leve a ruflar da alma que anseia e chora...
Depois, como um crio hesitante da aurora,
Convertendo-se, aps, em resplendente chama...
Ento, ei-la a vibrar como estrela sonora!
a prece a refulgir por milagrosa flama,
Glria de quem confia e poder de quem ama,
Por mensagem solar, cindindo os cus a fora...
Depois, outro claro do Alm desce e fulgura.
a resposta divina aos rogos da criatura,
Trazendo paz e amor em flgidos rastilhos!...
Irmos, guardai na prece o altar do templo vosso!
Atravs da orao, ns bradamos: Pai Nosso!
E atravs dessa luz, Deus responde: Meus filhos!
Amaral Ornellas

54
CONCENTRAO MENTAL
Na noite de 24 de maro de 1955, recolhemos, de novo, a palavra do nosso amigo espiritual
Andr Luiz, que nos falou com respeito concentrao mental.

Amigos, muito se fala em concentrao mental.

Crculos de f concentram-se em apelos intempestivos ao Cristo.
Concentram-se companheiros de ideal com impecvel silncio exterior, sustentando
inadequado alarido interno.
No entanto, foroso indagar de ns mesmos que recursos estaremos reunindo.
Simplesmente palavras ou simplesmente splicas?
Sabemos que o justo requerimento deve apoiar-se no direito justo.
Situando a cabea entre as mos, imprescindvel no esquecer que nos cabe centralizar em
semelhante atitude os resultados de nossa vida cotidiana, os pequeninos prmios adquiridos na
regenerao de ns mesmos e as vibraes que estamos espalhando ao longo de nosso caminho.
por isso que oferecemos, despretensiosamente, aos companheiros, alguns lembretes, que
consideramos de importncia na garantia de nossa concentrao espiritual.
1 No olvide, fora do santurio de sua f, o concurso respeitvel que compete a voc
dentro dele.
2 Preserve seus ouvidos contra as tubas de calnia ou da maledicncia, sabendo que voc
deve escutar para a construo do bem.
3 No empreste seu verbo a palavras indignas, a fim de que as sugestes da Esfera
Superior lhe encontrem a boca limpa.
4 No ceda seus olhos fixao das faltas alheias, entendendo que voc foi chamado a ver
para auxiliar.
5 Cumpra o seu dever cada dia, por mais desagradvel ou constrangedor lhe parea,
reconhecendo que a educao no surge sem disciplina.
6 Aprenda a encontrar tempo para conviver com os bons livros, melhorando os prprios
conhecimentos.
7 No se entregue clera ou ao desnimo, leviandade ou aos desejos infelizes, para

que a sua alma no se converta numa nota desafinada no conjunto harmonioso da orao.
8 Caminhe no clima do otimismo e da boa-vontade para com todos.
9 No dependure sua imaginao no cinzento cabide da queixa e nem mentalize o mal de
ningum.
10 Cultive o auxlio constante e desinteressado aos outros, porque, no esquecimento do
prprio eu, voc poder ento concentrar as suas energias mentais na prece, de vez que, desse
modo, o seu pensamento erguer-se-, vitorioso, para servir em nome de Deus.
Andr Luiz

55
LEMBRANDO ALLAN KARDEC
Na noite de 31 de maro de 1955, na parte final de nossas tarefas, a instrumentao
medinica foi ocupada pelo Esprito Leopoldo Cirne, o grande paladino do Espiritismo no Brasil, que,
com fervoroso entusiasmo, exaltou a imorredoura figura do Codificador de nossa Doutrina.
Relembrando Allan Kardec, Cirne convida-nos, a todos ns que Integramos a comunidade
esprita, ao estudo metdico das obras kardequianas, que sintetizam o roteiro das verdades eternas.

Meus amigos, seja conosco a paz do Senhor Jesus.

Celebrando hoje a coletividade esprita o octogsimo sexto aniversrio da desencarnao de
Allan Kardec, ser justo erguer um pensamento de carinho e gratido, em homenagem ao
Codificador de nossa Doutrina, cujo apostolado nos religou ao Cristianismo simples e puro,
descortinando amplos rumos ao progresso da Humanidade.
Recordando-lhe a memria, no refletimos apenas no alvio renovador que a sua obra
representa na desintegrao dos quistos dogmticos que se haviam formado no mundo pelos
absurdos afirmativos da religio e pelos absurdos negativos da cincia, mas, tambm, na luz de
esperana que o seu ministrio vem constituindo, h quase um sculo, para milhes de almas que
vagueavam perdidas nas trevas do materialismo, entre o desnimo e a desesperao.
O Espiritismo marcha vitoriosamente na Terra, traando normas evolutivas e colaborando, por
isso, na edificao do mundo novo; entretanto, nas elevadas realizaes com que se exorna,
particularmente em nosso vasto setor de ao no Brasil, imperioso no esquecer o apstolo que,
muitas vezes, entre a hostilidade e a incompreenso, batalhou e sacrificou-se para ser fiel ao seu
augusto destino.
Saudando-lhe a misso venervel, pedimos vnia para sugerir, por vosso intermdio, a todos
os cultivadores de nosso ideal, localizados em nossas mltiplas arregimentaes doutrinrias, a
criao de ncleos de estudo das lies basilares da Codificao, com o aproveitamento dos
companheiros mais entusiastas, sinceros e responsveis, em nosso movimento libertador, a fim de
que as atividades tumulturias, seja na composio do proselitismo ou no socorro s necessidades
populares, no abafem a voz clara e orientadora do princpio.
Na distncia de oitenta e seis quilmetros, alm do nascedouro, a fonte estar inevitavelmente
contaminada pelos elementos estranhos que se lhe agregam ao corpo mvel.
No nos descuidemos, assim, da corrente cristalina do manancial de nossas diretrizes,
instituindo cursos de anlise e meditao dos livros kardequianos para todos os aprendizes de boavontade.
Estudemos e trabalhemos, amemo-nos e instruamo-nos, para melhorar a ns mesmos e para
soerguer a vida que estua, soberana, junto de ns.
A obra gloriosa do Codificador trouxe, como sagrado objetivo, a recuperao do amor e da
sabedoria, da fraternidade e da justia, da ordem e do trabalho, entre os homens, para a redeno
do mundo.
No lhe olvidemos, pois, a salvadora luz e, acendendo-a em nosso prprio esprito, repitamos
reconhecidamente:
Salve Allan Kardec!
Leopoldo Cirne

56
UM CORAO RENOVADO
A noite de 7 de abril de 1955 integrou a semana com que a Cristandade rememorou a
flagelao de Jesus.
Em nosso Grupo foi mais Intensa a movimentao socorrista em favor dos sofredores
desencarnados, dentre Os quais sobressairam diversos irmos hansenianos que, mesmo alm da
morte, revelavam dolorosas fixaes mentais de revolta e amargura. Vrios dos mdiuns presentes
foram veculos deles, convocando-nos ao argumento evanglico e orao para o alvio que
reclamavam.
Concluindo as nossas tarefas, no horrio dedicado aos Instrutores Espirituais, os recursos
psicofnicos do mdium Xavier foram ocupados pelo poeta Jsus Gonalves, desencarnado em
Pirapitingu, que tambm passou pela provao da lepra, cuja palavra nos trouxe amoroso esclarecimento.

Amigos.
Sou o vosso irmo Jsus Gonalves, o leproso de Pirapitingu, a quem o Espiritismo ofereceu
nova viso da vida.
Agradeo-vos o concurso fraterno, em socorro dos irmos hansenianos desencarnados.
Vieram conosco, entre a lamentao e a revolta, perturbados e oprimidos...
No mundo, receberam a chaga fsica por maldio, quando poderiam utiliz-la como porta
salvadora, e, no mundo espiritual, experimentam os efeitos da rebeldia.
Trazem, ainda, na organizao perispirtica, os remanescentes da enfermidade que os
acabrunhava e, no ntimo, sofrem a indisciplina e a inconformao.
Graas a Jesus, porm, recolheram o benefcio da calma, pelas sementes de renovao
evanglica espalhadas em vossos estudos de hoje e esperamos possam imprimir, desde agora, novos
rumos prpria transformao.
E, agora, peo permisso para orar convosco.
Nesta noite, em que toda a Cristandade se volta, reconhecida, para a memria do Mestre,
sentimo-lo igualmente em seu derradeiro sacrifcio e, mentalizando-O no madeiro, de alma
genuflexa, trazemos a Ele, nosso Eterno Amigo e Divino Benfeitor, a nossa prece de leproso diante da
cruz.
Em seguida a leve pausa, o Esprito Jsus Gonalves modificou a inflexo de voz e, erguendose para o Alto, orou, em lgrimas, comovedoramente:

Senhor, eu que vivia em vos clamores,

Vinha de longe em nsias aguerridas,
Sob a trama infernal de horrendas lidas,
Entre largos caminhos tentadores.
Tronos, glrias, tiaras, esplendores
E cidades famlicas vencidas...
Tudo isso alcancei, de mos erguidas
Aos gnios tenebrosos e opressores.
Mas, fatigado, enfim, de ser verdugo,
Roguei, chorando, a graa de teu jugo
E enviaste-me a lepra e a solido.
E, confinado s dores que me deste,
Abriu-se-me a viso luz celeste,
E achei-te, excelso, no meu corao.
Hoje, Mestre, ante a cruz em que te apagas,
Na compaixo que ajuda e renuncia,
No te peo o banquete da alegria,

Embora o doce olhar com que me afagas.

Venho rogar-te a tnica das chagas
Para que eu volte estrada escura e fria,
Em que os filhos da noite e da agonia
Sofrem ulceraes, bramindo pragas...
D-me, de novo, a lepra que redime,
Conservando-me a f por dom sublime,
Agora que, contente, me prosterno!...
E que eu possa exaltar, por muitas vidas,
Sobre o lenho de angstias e feridas,
O teu reino de amor divino e eterno.
Jsus Gonalves

57
CONFORTADORA VISITA
Na reunio da noite de 14 de abril de 1955, os Benfeitores Espirituais reservaram grata
surpresa ao nosso Grupo.
Trazido por eles, veio at ns o Esprito de nosso velho amigo e confrade Doutor Camilo
Rodrigues Chaves, desencarnado em Belo Horizonte em 3 de fevereiro deste ano.
Foi a primeira vez que tivemos o ensejo de observar um companheiro recm-desencarnado
comunicar-se no plano material com tanto equilbrio e segurana.
Doutor Camilo, valoroso lidador do Espiritismo, passou para a Espiritualidade como Presidente
da Unio Esprita Mineira, casa-mter de nossa Doutrina, em nosso Estado, e, controlando o mdium,
caracterizou-se plenamente, diante de ns, no s pela mmica com que se fazia sentir, como
tambm pela voz que lhe era peculiar.
A visita do querido companheiro foi realmente confortadora e a sua palestra de notvel
contedo para a nossa meditao.

Irmos, o condiscpulo temporariamente afastado da escola vem visitar-vos e agradecer as

vibraes encorajadoras e amigas.
A morte foi para mim benigna e rpida, no entanto, a desencarnao mental, propriamente
considerada, continua para meu esprito, porque o homem no se desvencilha, de chofre, dos hbitos
consuetudinrios que lhe marcam a vida.
Os deveres, as afeies, os projetos formados para o futuro, constituem laos ao pensamento.
Ainda assim, tenho comigo a bno da f, presidindo-me a gradativa liberao.
Sinto-me, por enquanto, na posio do convalescente inseguro, esperando recuperar-se;
contudo, j sei o bastante para afirmar-vos que, neste outro lado da vida, a sobrevivncia tal
qual pressentimos na Terra, mas nem todas as situaes se desdobram aqui, segundo imaginamos.
A experincia continua sem saltos, o homem se prolonga sem alterar-se de improviso, a
matria rarefaz-se e, de algum modo, se modifica, sustentando, porm, as caractersticas que lhe so
prprias, e o tmulo apenas transposio de plano em que a nossa conscincia encontra a si
mesma, sem qualquer fantasia.
Compreendo, assim, agora, com mais clareza, a funo do Espiritismo como instituto mundial
de educao renovadora das almas, junto ao qual precisamos empenhar interesse e energia.
No vale tomar a Doutrina a servio nosso, quando nossa obrigao viver a servio dela.
Escraviz-la s vantagens particulares, nos caprichos e paixes da luta terrestre, acrescer
compromissos e dbitos, adiando a nossa prpria emancipao.
Sem a cpsula fsica, nossa penetrao na verdade mais ntima e, a rigor, mais verdadeira.
Da o motivo de nos doerem, fundo, as faltas de omisso, porque todos trazemos para c a
preocupao de no haver feito pelo bem tudo aquilo que poderamos ter realizado, no transcurso de

nossa permanncia no corpo.

No nos iludamos.
Exercer a caridade vulgar, alimentando os famintos e agasalhando os nus, simples dever
nosso, em nossas novas noes de solidariedade e justia.
E no nos esqueamos de que a caridade real ser sempre iluminar o esprito humano para
que o esprito humano se conhea e ajude a si prprio.
Oxal possais ver mais longe que ns, os companheiros que vos precederam na grande
viagem, atendendo ao servio primordial que nos desafia!
Sem a assimilao dos nossos postulados, de maneira intensiva, utilizando conscincia e
corao, raciocnio e sentimento, falecer-nos- o discernimento, sem discernimento fugiremos
responsabilidade, sem responsabilidade no teremos elevao moral e, sem elevao moral, o
fenmeno esprita, no obstante a sua legitimidade, ser estagnao no primitivismo.
Procuremos Jesus, afeioando-nos a ele, para que os nossos irmos de senda evolutiva e de
atividade regeneradora o encontrem conosco.
Esta, meus amigos, por agora, a nossa tarefa maior.
Camilo Rodrigues Chaves

58
HOMENAGEM AO TIRADENTES
Na reunio da noite de 21 de abril de 1955, no horrio consagrado s instrues,
comunicou-se nosso amigo espiritual Jos Xavier, recomendando-nos: Rogamos aos
companheiros mais dois ou trs minutos de silncio, em orao, a fim de que o poeta Olavo
Bilac, hoje presente s nossas tarefas, algo nos diga, como de seu desejo, sobre a
memria do Tiradentes.
Minutos aps, com a transfigurao habitual do mdium, assinalamos a presena do
grande poeta brasileiro, cuja palavra eloqente se fez ouvida em nosso recinto, no soneto
que passamos a transcrever:
TIRADENTES
Freme, na Lampadosa, a turba em longas filas.
Estandartes... Clarins... A praa tumultua...
Tiradentes, o heri, ante os gritos da rua.
Entra guardando a cruz nas magras mos tranqilas.
Morra a conjurao da sombra em que te asilas!
Morte ao traidor do reino!... a gentalha que estua.
E ele sobe, sereno, forca estranha e nua,
Trazendo o sol da f a inflamar-lhe as pupilas.
Logo aps, o barao, o extremo desengano...
O mrtir pensa em Cristo e envia ao povo insano
Um gesto de piedade e um olhar de amor puro.
Age o carrasco, enfim... O apstolo balana...
E Tiradentes morre, entre o sonho e a esperana,
Contemplando, enlevado, o Brasil do futuro.
Olavo Bilac

59
TRIO ESSENCIAL
Na reunio da noite de 28 de abril de 1955, foi Emmanuel quem senhoreou as faculdades
psicofnicas do mdium, transmitindo-nos instrues acerca da constituio de elementos para o
xito nas tarefas de intercmbio com o mundo espiritual.

Meus amigos.
O xito da reunio medinica, como corpo de servio no plano terrestre, exige trs elementos
essenciais:
O orientador.
O mdium.
O assistente.
Nesse conjunto de recursos trplices, dispomos de comando, obedincia e cooperao.
O primeiro o crebro que dirige.
O segundo o corao que sente.
O terceiro o brao que ajuda.
Sem a segurana e a ponderao do crebro, seremos arremessados, irremediavelmente, ao
desequilbrio.
Sem o carinho e a receptividade do corao, sofreremos o imprio do desespero.
Sem o devotamento e a deciso do brao, padeceremos a inrcia.
Contudo, para que o trio funcione com eficincia, so necessrios trs requisitos na mquina
de ao em que se expressam:
Confiana.
Boa-vontade.
Harmonia.
Harmonia que traduza disciplina, ordem e respeito. Confiana que signifique f, otimismo e
sinceridade. Boa-vontade que exprima estudo, compreenso e servio espontneo ao prximo.
No podemos esquecer, ainda, que essa mquina deve assentar-se em trs alicerces distintos:
Aperfeioamento interior.
Orao com vigilncia.
Dever bem cumprido.
Obtida a sintonia nesse tringulo de foras, poder, ento, a Espiritualidade Superior, atravs
de fatores humanos, empreender entre os homens encarnados a realizao dos seus trs grandes
objetivos:
A elevao moral da cincia.
O esclarecimento da filosofia.
A liberdade da religio.
Com a cincia dignificada, no trairemos no mundo o rtmo do progresso.
Com a filosofia enobrecida, clarearemos os horizontes da alma.
Com a religio liberta dos grilhes que lhe encadeiam o esprito glorioso s trevas da discrdia
e do fanatismo, poderemos distender o socorro e a beneficncia, a fraternidade e a educao.
Reunamo-nos nas bases a que nos referimos, sob a inspirao do Cristo, Nosso Mestre e
Senhor, e as nossas reunies medinicas sero sempre um santurio de caridade e um celeiro de luz.
Emmanuel

60
FIXAO MENTAL
Em nossas tarefas da noite de 5 de maio de 1955, o iluminado Esprito do Doutor Dias da Cruz
voltou a visitar-nos, estudando, para a nossa edificao, o problema da fixao mental, depois da
morte. Em sua alocuo interessante e oportuna, o Instrutor oferece-nos grave advertnCia quanto
ao aproveitamento de nossa reencarnao terrestre.

Analisando, superficialmente embora, o problema da fixao mental, depois da morte, convm

no esquecer que a alma, quando encarnada, permanece munida do equipamento fisiolgico que lhe
faculta o atrito constante com a natureza exterior.
As reaes contnuas, hauridas pelos nervos da organizao sensorial, determinando a
compulsria movimentao do crebro, associadas aos mltiplos servios da alimentao, da higiene
e da preservao orgnica, estabelecem todo um conjunto vibratrio de emoes e sensaes sobre
as cordas sensveis da memria, valendo por impactos diretos da luta evolutiva no esprito em
desenvolvimento, obrigando-o a exteriorizar-se para a conquista de experincia.
Esse exerccio incessante, enquanto a alma se demora no mundo fsico, trabalha o cosmo
mental, inclinando-o a buscar no bem o clima da atividade que o investir na posse dos recursos de
elevao.
Como sabemos, todo bem expanso, crescimento e harmonia e todo mal condensao,
atraso e desequilbrio.
O bem a onda permanente da vida a irradiar-se como o Sol e o mal pode ser considerado
como sendo essa mesma onda, a enovelar-se sobre si mesma, gerando a treva enquistada.
Ambos personalizam o amor que libertao e o egosmo, que crcere.
E se a alma no conseguiu desvencilhar-se, enquanto na Terra, das variadas cadeias de
egosmo, como sejam o dio e a revolta, a perversidade e a delinqncia, o fanatismo e a vingana, a
paixo e o vcio, em se afastando do corpo de carne, pela imposio da morte, assemelha-se a um
balo electromagntico, pejado de sombra e cativo aos processos da vida inferior, a retirar-se dos
plexos que lhe garantiam a reteno, atravs da dupla cadeia de gnglios do grande simptico,
projetando-se na esfera espiritual, no com a leveza especfica, suscetvel de al-la a nveis
superiores, em circuito aberto, mas sim com a densidade caracterstica da fixao mental a que se
afeioa, sofrendo em si os choques e entrechoques das suas prprias foras desvairadas, em circuito
fechado sobre si mesma, revelando lamentvel desequilbrio que pode perdurar at mesmo por
sculos, conforme a concentrao do pensamento na desarmonia em que se compraz.
Nesse sentido, podemos simbolizar a vontade como sendo a ncora que retm a embarcao
do esprito em seu clima ideal.
necessrio, assim, consagrar nossa vida ao bem completo, a fim de que estejamos de acordo
com a Lei Divina, escalando, ao seu influxo, os acumes da Vida Superior.
E por isso que, encarecendo o valor da reencarnao, como preciosa oportunidade de
progresso, lembraremos aqui as palavras do Senhor, no versculo 35, do captulo 12, no Evangelho
do Apstolo Joo: Avanai enquanto tendes luz para que as trevas no vos alcancem, porque todo
aquele que caminha nas trevas, marchar fatalmente sob o nevoeiro, perdendo o prprio rumo.
Francisco de Menezes Dias da Cruz

61
JUSTIA
Em nossa reunio da noite de 12 de maio de 1955, conduzido por nossos Benfeitores
Espirituais, comunicou-Se no Grupo o irmo que ficamos conhecendo por Jos Augusto.
Mdico parricida que foi na Terra, a sua histria comovente exalta a justia e nos convida
reflexo.

Amigos, freqentando-VOS o crculo de preces, ofereo-vos meu caso, como elemento de

exaltao da justia.
Intil dizer que no passo de pobre sofredor desencarnado, procurando a paz consigo mesmo.
Antigamente eu era um mdico ocioso e, por isso, infiel ao mandato que o mundo me
conferira.
Filho de pais endinheirados, muito cedo perdi minha me, que a morte nos furtara ao convvio,
passando, assim, a condensar todas as atenes do meu progenitor, que se desvelava por ver-me
feliz.
Em razo disso, ainda depois de meu casamento, residamos juntos. E ele, devotado,
embalou-me os trs filhinhos no regao afetuoso.
Vivamos em paz, entretanto, a preguia conduziu-me ao hbito do jogo, em noitadas alegres.
E porque me fizera sanguessuga da fortuna paterna, dissipandoa, deixei que a idia do
parricdio me aflorasse cabea.
Meu pai era um velho hipertenso e a morte dele investir-me-ia na posse de volumosa herana.
Alimentei, assim, o propsito de assassin-lo, discretamente.
Sem qualquer escrpulo moral, tocaiei a oportunidade, como a fera vigia a ocasio de atirar-se
sobre a presa.
Certa manh, o velhinho caiu desamparadamente no cho, quando tentava consertar nosso
grande relgio de parede, ferindo-se num dos pulsos.
Por muitos dias, ataduras marcaram-lhe o brao escoriado e, dando pasto crueldade,
considerei que o ensejo havia surgido.
Num momento em que se queixava de vertigens, no titubeei.
Apliquei-lhe um soporfero e, depois de longo entendimento sobre sade, conduzi-o ao
banheiro para a sangria que o seu estado orgnico recomendava.
O doente obedeceu sem qualquer relutncia.
Esperei que os seus nervos se amolgassem e, assim que o vi amolentado, abri-lhe as veias.
Meu pai, contudo, lendo-me a perversidade no olhar, embora semivencido pela ao do
anestsico, ainda encontrou foras para dizer aos meus ouvidos:
No me mates, meu filho!...
No obstante excitado, na condio de mdico preparei-lhe o cadver, recolocando as
ataduras.
O remorso, porm, passou a subjugar-me.
No inspirei a mnima desconfiana aos que me cercavam, quanto ao meu inqualificvel delito,
no entanto, minha vida modificou-se.
Reconhecendo que o criminoso vive preso mentalmente ao local do crime, senti-me algemado
ao banheiro fatdico.
Obsidiado por aquela dependncia de nossa casa, maneira de louco, dias e noites, agarravame a ela, ouvindo meu pai, rogando penosamente:
No me mates, meu filho!...
Anotando-me a demncia, por dois anos consecutivos, minha famlia recorreu, debalde, a
colegas distintos, a oraes, a socorros morais e fsicos.
E, justamente ao se decidir o inventrio, que me entregaria o esplio valioso, eis que, a
banhar-me, sofro a ruptura do aneurisma que me imps a desencarnao.
Qual acontecera a meu pai, tambm eu me despedia do corpo, num banho sanguinolento.
O remorso, martelando-me o crnio, percutira dolorosamente sobre o corao, abreviando-me
a partida, sem que eu pudesse tocar a riqueza obtida por minha insnia perversa.
Conclu que disputara simplesmente o inferno emoldurado de ouro, porque no posso

descrever-vos o tormento a que me submeti sem remdio.

Narrar-vos minha desdita impraticvel na palavra humana... Todas as grandes comoes
jazem imanifestas no esprito, porque a palavra na Terra apenas um smbolo limitado que nunca
define os grandes estados do corao.
Emaranhei-me no tempo sem saber calcul-lo.
Continuava eu no banheiro sanguinolento ou ele perseverava dentro de mim?...
Formulando semelhante pergunta a mim mesmo, prosseguia fitando meu pai na gua
vermelha e ouvindo-lhe a splica inolvidvel:
No me mates, meu filho!...
Em vo, procurei fugir de mim mesmo, aniquilar-me, morrer de novo ou asilar-me no inferno
idealizado pela teologia catlica, porqanto as cinzas inexistentes do nada ou as chamas exteriores
seriam bnos, confrontadas com o martrio que me vergastava a conscincia.
Minha prpria imaginao atormentada era meu crcere.
E, desse ergstulo, meu pensamento extravasava, dando forma s criaes de meu remorso
em padecimento remissor...
Um momento apareceu em que mos piedosas me trouxeram a orao.
H quase trs anos partilho-vos as preces e estudos e ouo-vos a palavra de consolao e
socorro, junto aos aflitos e desesperados, delinqentes e suicidas, loucos e enfermos, obsidiados e
obsessores, que saram da carne pela porta falsa do desequilbrio e da iluso e de cada apontamento
regenerador retirei os fios com que teci a minha tnica de apaziguamento e renovao.
Tenho aprendido a humilhar-me e a esperar...
Procuro converter o arrependimento tardio em orao oportuna...
E quando algo pude rogar aos nossos amigos, pedi a felicidade de rever minha vtima, a fim de
mendigar-lhe perdo.
Sempre supus que meu progenitor me odiasse e que o pensamento dele me perseguisse,
reclamando punio e vingana...
Entretanto, nossos instrutores fizeram-me reconhecer que eu no era castigado seno por
mim mesmo, que a imagem de meu pai agonizante no banheiro terrvel era a fixao de minhalma no
quadro ntimo que o meu pensamento vitalizava em remorso constante...
Amparado pelos amorveis benfeitores de nossa vida, fui reconduzido presena daquele para
quem eu fora objeto de imensa adorao!
Oh! mistrios divinos da Sabedoria Celestial!..
Penetramos vasto gabinete de um gerente de indstria e, ali, depois de tantos anos, encontrei
meu pai em posio semelhante quela em que nos despedimos...
Era o mesmo homem na madureza fsica, aureolada agora pela experincia do trabalho
incessante a lhe brilhar os olhos lcidos! E, acima da fronte encanecida, destacava-se antigo retrato a
leo o meu retrato.
Meu velho progenitor havia renascido da unio conjugal de um dos meus filhos que, sem
fortuna material, j que eu fora substitudo em casa por um homem to viciado e devasso quanto eu
havia sido, aprendera na rude escola do esforo pessoal a conviver com o trabalho digno...
Na ordem terrena, transferira-se meu pai condio de meu neto...
Num relance, apreendi-lhe os pensamentos.
Sentia por mim carinhosa atrao e inexprimvel amor.
Desejaria ter consigo o av que supunha desconhecer..
Afeioara-se-me efgie e respeitava-me o nome... Orava por minha paz no mundo das almas
e envolvia-me a presena com irradiaes de infinita ternura...
Ah! o pranto jorrou-me em catadupas de alegria e gratido!...
Quis atirar-me em seus braos e renascer na fonte consangnea que lhe fecunda o campo
familiar!...
Essa ventura seria, porm, agora, demasiado sublime para quem se fez to infortunado, mas
ser-lhe-ei servo fiel.
Ressurgirei no mundo entre aqueles que lhe obedecem orientao, poderei engraxar-lhe os
sapatos, preparar-lhe a mesa e cham-lo meu senhor...
Isso constituir, graas a Deus, a minha felicidade maior!...
Amigos, que desfrutais, ainda na carne, o tesouro divino do conhecimento com Jesus,

considerai a riqueza que vos felicita o caminho.... E, pelo muito que convosco tenho recebido de
nossos benfeitores, peo ao Pai Celestial nos proteja e abenoe.
Jos Augusto

62
A TERAPUTICA DA PRECE
Em nossa reunio da noite de 19 de maio de 1955, sentimo-nos na condio de alunos no fim
de aula valiosa. que o preclaro Instrutor Espiritual Doutor Dias da Cruz senhoreou novamente os
recursos psicofnicos do mdium, terminando o estudo que realizou, em cinco reunies alternadas
do Grupo (1), acerca da obsesso, salientando a eficcia da prece no tratamento dos alienados
mentais, com a voz professoral que lhe conhecemos.
Visitando-nos em cinco noites diferentes, o Doutor Dias da Cruz fez-se extremamente querido
de todos os componentes de nossa agremiao, conquistando-nos respeitoso carinho.
, portanto, com a reverncia afetuosa que lhe devemos, que convidamos o leitor a meditarlhe as cinco mensagens constantes deste livro, das quais retiramos profundo consolo e grandes
ensinamentos.

No tratamento da obsesso, necessrio salientar a teraputica da prece como elemento

valioso de introduo cura.
No ignoramos que a psiquiatria, nova cincia do mundo mdico, apesar de teorizada nos
hospcios, somente corporificou-se na prtica que a define, nos campos de guerra do sculo presente.
Chamados ao pronto-socorro das retaguardas, desde o conflito russo-japons, os psiquiatras
esbarraram com numerosos problemas da neurose traumtica, identificando as mais estranhas
molstias da imaginao e usando a palavra de entendimento e simpatia como recurso psicoterpico
de incalculvel importncia.
Por isso, dispomos, atualmente, na moderna psicanlise, da psicologia do desabafo como
medicao regeneradora.
A confisso do paciente vale por expulso de resduos txicos da vida mental e o conselho do
especialista idneo age por doao de novas formas-pensamento, no amparo ao crebro enfermio.
Invocamos semelhante apontamento para configurar na luta humana verdadeiro combate
evolutivo em que milhares de almas caem diariamente nos meandros das prprias complicaes
emocionais, entrando, sem perceber, na faixa das foras inferiores que, a surdirem do nosso
passado, nos espreitam e geram em nosso prejuzo dolorosos processos de obsesso, retardando-nos
o progresso, por intermdio dos pensamentos desequilibrados com que se justapem nossa vida
ntima.
por essa razo que vemos, tanto nos crculos terrestres, como nas regies inferiores da vida
espiritual, as enfermidades-alucinaes que se alongam na mente, ao comando magntico dos
poderes da sombra, com os quais estejamos em sintonia.
E a tcnica das Inteligncias que nos exploram o patrimnio mento-psquico baseia-se, de
maneira invarivel, na comunho teleptica, pela qual implantam naqueles que lhes acedem ao
domnio as criaes mentais perturbadoras, capazes de lhes assegurar o continusmo da
vampirizao.
Atentos, assim, psicognese desses casos de desarmonia espiritual, quase sempre formados
pela influenciao consciente ou inconsciente das entidades infelizes, desencarnadas ou encarnadas,
que se nos associam experincia cotidiana, recorramos prece como elemento de ligao com os
Planos Superiores, exorando o amparo dos Mensageiros Divinos, cujo pensamento sublimado pode
criar, de improviso, novos motivos mentais em nosso favor ou em favor daqueles que nos propomos
socorrer.
No nos esqueamos de que possumos na orao a nossa mais alta fonte de poder, em razo
de facilitar-nos o acesso ao Poder Maior da Vida.

Assim sendo, em qualquer emergncia na tarefa assistencial, em nosso benefcio ou em

benefcio dos outros, no olvidemos o valor da prece em terapia, recordando a sbia conceituao do
Apstolo Tiago, no versculo 16 do captulo 5, em sua Epstola Universal:
Orai uns pelos outros, a fim de que sareis, porque a prece da alma justa muito pode em
seus efeitos.
Francisco de Menezes Dias da Cruz
(1) O estudo a que nos reportamos comea com a mensagem intitulada Alergia e Obsesso, constante
deste livro. Nota do organizador.

63
ORANDO E VIGIANDO
Na fase de tempo consagrada s instrues, em nossa reunio da noite de 26 de maio de 1955,
a transfigurao do mdium era mais sensvel.
A breves momentos, soou, reconfortante e bem timbrada, a palavra do mentor que nos
visitava. Esse amigo era o Doutor Guillon Ribeiro, aquele digno orientador de nossa Causa, no Brasil,
que, por muitos anos, foi o venervel Presidente da Federao Esprita Brasileira, e cujo devotamento
nossa Doutrina prescinde das nossas referncias.
Sua palavra, na rpida passagem por nosso recinto, constitui elevada exortao ao
desempenho dos deveres cristos que nos cabem no Espiritismo, compelindo-nos a pensar mais
detidamente na extenso de nossos compromissos.
Esclarecemos que esta a primeira comunicao do
Doutor Guillon Ribeiro, quer psicogrfica ou psicofonicamente, atravs das faculdades do
mdium Xavier.
Grande foi, portanto, a nossa alegria em lhe recebendo a mensagem direta e agradecemos
reconhecidamente a Jesus semelhante contacto.

Meus irmos, glorificada seja a Vontade de Nosso Pai Celestial.

Humilde companheiro vosso, incorporado caravana dos obreiros de boa-vontade, no por
mritos que nos falham, mas sim por havermos recebido acrscimo de misericrdia que a infinita
bondade do Senhor jamais recusa ao esprito desperto para as necessidades da prpria regenerao,
associamo-nos, hoje, s vossas oraes e tarefas, deprecando as bnos de Jesus em nosso
benefcio, a fim de que no nos faleam a energia e o bom nimo, na empresa de socorro aos nossos
irmos que se brutalizaram depois da morte ou que, alm dela, se fizeram infortunados seareiros do
egosmo e da crueldade, da violncia e do dio.
Ah! meus amigos, quantos legionrios da nossa grande causa, para gudio da sombra
geradora da discrdia, na hora grave que atravessamos, adormecem margem dos compromissos
assumidos, embriagados no pio da indiferena, cegos para a misso do Espiritismo como o Paracleto
que nos foi prometido pelo Cristo de Deus, surdos para com a realidade que lhes brada emocionantes
apelos ao trabalho do Evangelho, ou hipnotizados nas contendas anti-fraternas em que malbaratam
os recursos que o Senhor nos empresta, convertendo-se, levianamente, na instrumentalidade viva da
negao e das trevas!
Crendo brunir a elucidao doutrinria, traam inextricveis labirintos para as almas ainda
inseguras de si e que se nos abeiram do manancial de consolaes preciosas; e, supondo cultuar a
verdade, apenas extravagam na retrica infeliz de quantos se anulam sob os narcticos da vaidade,
transformando a gua viva da f que lhes jorrava dos coraes em fel envenenado de loucura e
perturbao para si mesmos ou caindo sob os golpes desapiedados de nossos infelizes companheiros
do passado, a nos acenarem de outras reencarnaes e de outras eras.
Eis por que rogamos ao Senhor nos conserve naquela orao e naquela vigilncia que
exprimem o trabalho digno e a ardente caridade com que devemos honrar o altar de luta em que
fomos chamados a servi-lo.

Crede que o Espiritismo o restaurador do Cristianismo em sua primitiva e gloriosa pureza e

que os espritas sinceros so, por excelncia, na atualidade, os cristos mais diretamente
responsveis pela substancializao dos ensinamentos que o nosso Divino Mestre legou
Humanidade.
Procuremos, por isso, o nosso lugar de aprendizes e servidores e, compreendendo o valor da
oportunidade e do tempo, ofereamos nossas vidas cristianizao das conscincias, comeando por
ns mesmos, suplicando ao pulcro Esprito de Nossa Me Santssima nos ilumine a estrada para o
aprisco do Divino Pastor.
Acordados, assim, para as obrigaes a que nos entrosamos na obra de luz e amor, louvemos
a bondade de Nosso Pai Celestial para sempre.
Guillon Ribeiro

64
O CRISTO EST NO LEME
A reunio da noite de 2 de junho de 1955 reservou-nos grande surpresa.
Por ausncia do companheiro encarregado do servio de gravao, ocupamo-nos
pessoalmente desse mister. E, enquanto atendamos a semelhante tarefa, notamos que a
organizao medinica denotava expressiva alterao.
Intuitivamente assinalamos que o nosso Grupo estava sendo visitado por mensageiro
espiritual de elevada hierarquia.
E no nos enganvamos.
Colocando-se de p, o instrutor passou palavra.
Dico educada. Voz clara e bela.
Em sucinto estudo, exala a figura excelsa de Jesus, frente do Espiritismo.
Na saudao final, identifica-se. Tnhamos conOsco a presena de Bittencourt Sampaio, cuja
sublime envergadura espiritual escapa exigidade de nossa conceituao.
Despede-se o orientador e encerramos a reunio.
Movimentamo-nos para estudar a mensagem, ouvindo-a, de novo; no entanto, com o maior
desapontamento, notamos que a gravadora no funcionara.
Perdramos a palavra do grande Instrutor.
Comentando a alocuo ouvida, a maior parte dos companheiros afasta-se do recinto.
Ns, porm, um conjunto de seis amigos, permanecemos na sede do Grupo mais tempo,
examinando a mquina e lamentando o acontecido.
Uma hora decorrera sobre o encerramento de nossas tarefas e preparvamos a retirada,
quando o mdium anunciou estar ouvindo de nosso amigo espiritual Jos Xavier o seguinte aviso:
No se preocupem. Meimei e eu gravamos a palavra do benfeitor que esteve entre ns, de
passagem. Renam-se em silncio e o mdium poder ouvi-la de nossa mquina, fixando-a no
papel.
Sentamo-nos ao redor da mesa, com o material de escrita indispensvel.
Depois de nossa prece, o Chico esclarece estar vendo uma pequena gravadora junto de ns,
manejada pelos amigos espirituais e, dizendo escutar a mensagem, pe-se a escrever
moderadamente, evidenciando a audio em curso.
Entretanto, o mdium escreve e faz a pontuao, ao mesmo tempo.
Ajudando-o a segurar o papel, conjeturamos mentalmente: Ora, se o Chico est ouvindo a
mensagem gravada, como pode fazer a pontuao? Estamos diante de um ditado ou de psicografia
comum?
No instante exato em que formulamos a indagao em pensamento, sem extern-la, o mdium
interrompe a grafia por momentos e explica-nos:
Meu amigo, o Jos (1) recomenda-me informar a voc que, enquanto Meimei est
comandando a gravadora, ele est ditando a pontuao para melhor segurana do nosso servio.
Extremamente surpreendido, guardamos o esclarecimento.
Terminada a escrita, o mdium leu quanto ouvira.
Notamos com admirao que o papel apresentava a mensagem que ouviramos de Bittencourt
Sampaio.

Relatada a ocorrncia que julgamos seja nossa obrigao consignar nos apontamentos sob a
nossa responsabilidade, para os estudiosos sinceros de nossa Doutrina, passamos comunicao do
venervel orientador.

Meus amigos, que o amparo de Nossa Me Santssima nos agasalhe e ilumine os coraes.
Cristo, no centro da edificao esprita, o tema bsico para quantos esposaram em nossa
Doutrina o ideal de uma vida mais pura e mais ampla.
Confrange a quantos j descerraram os olhos para a verdade eterna, alm da morte, o culto
da irresponsabilidade a que muitos de nossos companheiros se devotam, seja na dvida sistemtica
ou na acomodao com os processos inferiores da experincia humana, quando
o Espiritismo traduz retorno ao Cristianismo puro e atuante, presidindo renovao da Terra.
Com todo o nosso respeito pesquisa enobrecedora, cremos seja agora obsoleta qualquer
indagao acerca da sobrevivncia da alma por parte daqueles que j receberam o conhecimento
doutrinrio, porque semelhante conhecimento precisamente o seio sagrado de nossos
compromissos diante do Senhor.
H mais de dez milnios, nos templos do Alto Egito e da antiga Etipia, os fenmenos
medinicos eram simples e correntios; entre assrios e caldeus de pocas remotssimas, praticava-se
a desobsesso com alicerces no esclarecimento dos Espritos infelizes; precedendo a antigidade
clssica, Zoroastro, na Prsia, recebia a visitao de mensageiros celestiais e, tambm antes da era
crist, na velha China, a mediunidade era desenvolvida com a colaborao da msica e da prece.
Mas, o intercmbio com os desencarnados, excetuando-se os elevados ensinamentos nos
santurios iniciticos, guardava a funo oracular do magismo, entremeando-se nos problemas
corriqueiros da vida material, fosse entre guerreiros e filsofos, mulheres e comerciantes, senhores e
escravos, nobres e plebeus.
que a mente do povo em Tebas e Babilnia, Perspolis e Nanquim, no contava com o
esplendor da Estrela Magna Nosso Senhor Jesus-Cristo , cujo reino de amor vem sendo
levantado entre os homens.
Na atualidade, porm, o Evangelho brilha na cultura mundial, ao alcance de todas as
conscincias, cabendo-nos simplesmente o dever de anex-lo prpria vida.
Espritas! Com Allan Kardec, retomastes o facho resplendente da Boa-Nova, que jazia
eclipsado nas sombras da Idade Mdia!
Compreendamos nossa misso de obreiros da luz, cooperando com o Senhor na construo do
mundo novo!...
No ignorais que a civilizao de hoje um grande barco sob a tempestade... Mas, enquanto
mastros tombam oscilantes e estalam vigas mestras, aos gritos da equipagem desarvorada, ante a
metralha que incendeia a noite moral do mundo, Cristo est no leme!
Servindo-o, pois, infatigavelmente, repitamos, confortados e felizes:
Cristo ontem, Cristo hoje, Crsto amanh!...
Louvado seja o Cristo de Deus!
Bittencourt Sampaio
(1) Referncia ao nosso amigo espiritual Jos Xavier. Nota do organizador.

65
ORAO
A reunio da noite de 9 de junho de 1955 revestiu-se para ns de grande significao.
que os Benfeitores Espirituais designaram-na como sendo a ltima para a recepo das
mensagens consoladoras e educativas que enfeixam este livro.
Havia, portanto, grande expectativa em nossa pequena assemblia de companheiros
encarnados.
Nossas tarefas habituais transcorreram ativas. Grande nmero de entidades sofredoras,
compelindo-nos Interferncia em casos tristes e dolorosos.
No encerramento, foi Emmanuel, o nosso amigo de sempre, quem veio at ns, atravs da
palavra direta.
Colocou o mdium de p e, com a expresso que lhe prpria, elevou a Jesus vibrante prece.
Estvamos todos Imensamente comovidos.
Chegvamos ao trmino de sessenta e cinco noites de abenoada atividade espiritual e, com
as palavras do querido orientador, o nosso primeiro livro de Instrues psicofnicas estava sendo
concludo...
Transcrevendo aqui a orao do nosso mentor infatigvel, rogamos ao Divino Mestre a
felicidade de continuar em nossa tarefa para diante. E, porque nos falta o justo vocabulrio para
expressar a nossa profunda gratido aos instrutores e amigos espirituais que nos visitaram, atravs
destas pginas, finalizando as presentes anotaes oferecemos a eles os nossos coraes
reconhecidos.
Senhor Jesus!
Agradecendo-te o amparo de todos os dias, eis-nos aqui, de esprito, ainda em splica, no
campo em que nos situaste.
Ensina-nos a procurar na vida eterna a beleza e o ensinamento da temporria vida humana!
Apesar de amadurecidos para o conhecimento, muitas vezes somos crianas pelo corao.
geis no raciocnio, somos tardios no sentimento.
Em muitas ocasies, dirigimo-nos tua infinita Bondade, sem saber o que desejamos.
No nos deixes, assim, em nossas prprias fraquezas!
Nos dias de sombra, s nossa luz!
Nas horas de incerteza, s nosso apoio e segurana!
Mestre Divino!
Guia-nos o passo na senda reta.
D-nos conscincia da responsabilidade com que nos enriqueces o destino.
Auxilia-nos para que o suor do trabalho nos alimente o lume da f.
No admitas que o verme do desalento nos corroa o ideal e ajuda-nos para que a ventania da
perturbao no nos inutilize a sementeira.
Educa-nos para que possamos converter os detritos do temporal em adubo que nos favorea a
tarefa.
Ao redor da leira que nos confiaste, rondam aves de rapina, tentando instilar-nos desnimo e
discrdia...
No longe de ns, flores envenenadas deitam capitoso aroma, convidando-nos ao repouso
intil, e aves canoras da fantasia, atravs de melodias fascinantes, concitam-nos a ruinosa
distrao...
Fortalece-nos a vigilncia para que no venhamos a cair.
D-nos coragem para vencer a hesitao e o erro, a sombra e a tentao que nascem de ns.
Faze-nos compreender os tesouros do tempo, a fim de que possamos multiplicar os crditos de
conhecimento e de amor que nos emprestaste.
Divino Amigo!
Sustenta-nos as mos no arado de nossos compromissos, na verdade e no bem, e no
permitas, em tua misericrdia, que os nossos olhos se voltem para trs.
Que a tua vontade, Senhor, seja a nossa vontade, agora e para sempre.
Assim seja.

Emmanuel

ADENDA
Solicitamos a permisso do leitor para anexar ao presente livro os dois primeiros boletins
anuais de servio espiritual no Grupo Meimei, referentes aos perodos de nossas atividades, de 31
de julho de 1952 a 30 de julho de 1954, exclusivamente guisa de estudo.
Os informes acerca do aproveitamento das entidades sofredoras que passaram por nossa
agremiao procedem de esclarecimentos dos nossos orientadores desencarnados e, mais uma vez,
desejamos patentear que, alinhando nmeros no relato de nossas tarefas, no alimentamos a
pretenso da estatstica em obras do esprito, mas sim O propsito de estudo e observao, no
servio de socorro e advertncia a ns prprios, mesmo porque, em nossos contactos com os irmos
desencarnados, bem reconhecemos a nossa posio de almas endividadas, esforando-se pela
prpria recuperao no vale escuro da sombra e da morte.
Boletim de Servio Espiritual

GRUPO MEIMEI 1 Ano 31/7/52 a 30/7/53.

O Grupo realizou, durante o ano, 53 sesses prticas, com a seguinte quota de servio:
288 manifestaes psicofnicas de Espritos perturbados e sofredores, incluindo 251 entidades
e 37 reincidncias.
Os 251 companheiros menos felizes que compareceram s reunies esto assim subdivididos:
77 irmos ligados ao pretrito prximo e remoto de componentes da instituio.
126 necessitados de assistncia moral.
48 recm-desencarnados.
Os comunicantes foram catalogados na ordem seguinte:
7 casos de licantropia.
92 casos de alienao mental.
48 casos de choques por desencarnao.
104 casos de perturbaes diversas.
De conformidade com elucidaes dos Mentores Espirituais do Grupo, o aproveitamento das
251 entidades, que receberam assistncia no transcurso de 1952 e 1953, foi o seguinte:
11 irmos foram perfeitamente reajustados e renovados para o bem.
90 companheiros retiraram-se esclarecidos e melhorados.
52 entidades apresentaram aproveitamento reduzido.
98 comunicantes foram considerados, por enquanto, impassveis e impenitentes.
No decurso das sesses, verificaram-se 178 manifestaes psicofnicas de amigos e
benfeitores espirituais, para servios de cooperao e diretrizes, assim discriminadas:
53 comunicaes instrutivas na abertura das tarefas.
40 mensagens totalizando avisos e preces.
32 interferncias para concurso direto na soluo de problemas difceis no esclarecimento a
companheiros necessitados.
53 prelees educativas no encerramento das reunies. Sintetizando-nos o programa de
servio, aqui transcrevemos opinies de dois dos Amigos Espirituais que nos assistem, por eles
destinadas ao presente Boletim:
Um grupo para sesses de caridade reclama trabalhadores devotados divina virtude para a
produo de amor e luz nos Espritos necessitados. A caridade de quem ensina a garantia daquele
que aprende. A caridade nos pensamentos, palavras e aes, o processo de renovar nossas almas.
Onde h caridade no h lugar para a mistificao, porque tudo resulta em aprendizado, cooperao,
trabalho e harmonia.
Organizemos ncleos de assistncia crist s mentes enfermias da Terra e do Alm, mas no
nos esqueamos de que s pela caridade fraternal acenderemos bastante luz no corao para que o
nosso agrupamento seja uma luz, brilhando na Vida Espiritual. MEIMEI.
Em verdade, no podemos prescindir do Espiritismo prtico para a cura de nossos males, mas
para que as nossas reunies de contacto com o Plano Espiritual frutifiquem, vitoriosas, em bnos
de sade e alegria, precisamos trazer conosco o Espiritismo do Cristo, devidamente praticado.
JOS XAVIER.

Pedro Leopoldo, 1 de agosto de 1953.

Boletim de Servio Espiritual

GRUPO MEIMEI 2 Ano 31/7/53 a 30/7/54
O Grupo realizou, durante o ano, 51 sesses prticas, com a seguinte quota de servio:
384 manifestaes psicofnicas de Espritos perturbados e sofredores, totalizando 364
entidades e 20 reincidncias.
Os 364 companheiros menos felizes que compareceram s reunies esto assim subdivididos:
66 irmos ligados ao pretrito remoto e prximo de componentes da agremiao.
271 necessitados de assistncia moral.
27 recm-desencarnadoS.
Os comunicantes foram catalogados na ordem seguinte:
16 casos de licantropia e suicdio.
176 casos de alienao mental.
27 casos de choques por desencarnao.
145 casos de perturbaes diversas.
De conformidade com os esclarecimentos dos Orientadores Espirituais do Grupo, o
aproveitamento das 364 entidades que recolheram assistncia, no transcurso de 1953 e 1954, foi o
seguinte:
18 irmos foram perfeitamente reajustados e renovados para o bem, salientando-se que
quatro deles passaram a cooperar nos servios da instituio.
59 companheiros retiraram-se esclarecidos e melhorados.
102 entidades apresentaram aproveitamento reduzido.
185 comunicantes foram considerados, por enquanto, impassveis e indiferentes.
No decurso das sesses, verificaram-se 209 manifestaes psicofnicas de amigos e
benfeitores espirituais, para servios de cooperao e diretrizes, assim discriminadas:
51 comunicaes instrutivas na abertura das tarefas.
46 mensagens, incluindo avisos e preces.
61 interferncias para concurso direto na soluo de problemas difceis quanto ao
esclarecimento a companheiros necessitados.
51 prelees educativas no encerramento das reunies. Com aluso ao programa de servio
do Grupo, aqui transcrevemos pareceres de dois dos nossos Mentores Espirituais, pronunciados por
eles para a confeco do presente Boletim:
Cada agrupamento esprita deve possuir o seu ncleo de amparo cristo aos companheiros
desencarnados, em dificuldades na sombra, com reduzido nmero de irmos responsveis, que lhes
possam lenir o sofrimento e sanar os desequilbrios morais, usando os valores da prece e da palavra
fraternal.
Revelando o roteiro do bem, nele acertamos os prprios passos; consolando, somos por nossa
vez consolados; ajudando, recebemos auxlio, e, acendendo a luz da orao para os que padecem,
transviados na ignorncia e na dor, temos nosso caminho iluminado para a obra de redeno que nos
cabe realizar em ns mesmos. - FRANCISCO DE MENEZES DIAS DA CRUZ.
Ainda que os coraes de tua estrada se mostrem marmorizados nas trevas da negao e da
intemperana mental, oferece-lhes o teu quinho de socorro e boa-vontade.
O trigo retido nos tmulos faranicos, durante milnios, trazido de novo ao seio da Terra,
ainda hoje produz e enriquece o celeiro.
Um dia, toda semente de amor germinar em bnos de luz. EMMANUEL.
Pedro Leopoldo, 1 de agosto de 1954.

NTULAS DO ORGANIZADOR
Apontamentos do organizador, alusivos
psicofnicas esto enfeixadas neste livro:

aos

Espritos,

cujas

manifestaes

ALBERTO (Doutor) - Mdico pernambucano, que residiu em Belo Horizonte. (Desencarnou

em 1951). (Captulo 22).
LVARO REIS Pastor da Igreja Presbiteriana no Brasil. Desencarnado na Capital Federal,
Rua Silva Jardim. (Captulo 3).
AMARAL ORNELLAS (Adolfo Oscar do) Mdium, dramaturgo e poeta de grande
merecimento. (Desencarnou em 1923). (Captulo 53).
ANA PRADO Mdium paraense, muito conhecida no Brasil por suas faculdades de
materializao. (Desencarnou no Estado do Par). (Captulo 50).
ANDR LUIZ - Mdico desencarnado, autor de vrios livros de Espiritismo Cristo (Captulos
9, 46 e 54).
ARGEU PINTO DOS SANTOS - Mdium receitista, esprita devotado. Fundador do Centro
Esprita F, Esperana e Caridade, em Cachoeiro do Itapemirim, Estado do Esprito Santo.
(Desencarnou em 1908). (Captulo 15).
ULUS Instrutor espiritual, citado por Andr Luiz, em seu livro Nos Domnios da
Mediunidade (Captulo 41).
AUTA DE SOUZA - Admirada poetisa potiguar. (Desencarnou em 1901). (Captulo 44).
BEZERRA DE MENEZES (Doutor Adolfo) - Presidente da FEB, em 1889 e de 1895 a 1900.
(Desencarnou em 1900). (Captulo 1).
BITTENCOURT SAMPAIO (Doutor Francisco Leite) Poeta, escritor, mdium receitista e
abnegado paladino do Espiritismo, no Brasil. (Desencarnou em 1895). (Captulo 64).
CALDERARO Instrutor espiritual citado por Andr Luiz, em seu livro No Mundo Maior
(Captulo 49).
CAMILO RODRIGUES CHAVES - Professor, escritor, historiador, esprita militante, presidente
da Unio Esprita Mineira, de Belo Horizonte, de 1946 at data de sua desencarnao.
(Desencarnou em 1955). (Captulo 57).
CRMEN CINIRA (Pseudmino de Cinira do Carmo Bordini Cardoso) - Poetisa de grande
sensibilidade. (Desencarnou em 1933). (Captulo 40).
CLIA XAVIER - Jovem esprita militante. (Desencarnada em 1943). (Captulo 24).
CCERO PEREIRA (Professor) - Presidente da Unio Esprita Mineira, em Belo Horizonte, de
1936 a 1937. (Desencarnou em 1948). (Captulo 8).
CORNLIO MYLWARD - Mdico desencarnado e devotado benfeitor espiritual. (Desencarnou
no Estado de Minas Gerais). (Captulo 12).
CRUZ E SOUZA (Joo) Poeta catarinense, autor de vrios livros. (Desencarnou em Minas
Gerais). (Captulo 46).
C. T. Sacerdote categorizado da Igreja Catlica, cuja identidade necessariamente
suprimida (Captulo 37).
DALVA DE ASSIS Diretora espiritual do Grupo Dalva de Assis, em Belo Horizonte.
(Desencarnou no Estado de Minas Gerais). (Captulo 17).
DIAS DA CRUZ (Doutor Francisco de Menezes) Mdico, presidente da FEB, de 1889 a
1895. (Desencarnou em 1937). (Captulo 19), (Captulo 34), (Captulo 51), (Captulos 60 e 62).
EFIGNIO S. VITOR (Doutor) Esprita militante e sumamente devotado Causa do
Evangelho. Scio fundador do Centro Esprita Tiago Maior e da Sociedade de Amparo Pobreza, de
Belo Horizonte. (Desencarnou em 1953). (Captulos 31 e 44).
EMMANUEL Instrutor espiritual, autor de vrios livros de Espiritismo Cristo (Captulos 5,
7, 13, 21, 25, 42, 59 e 65).
ERNESTO SENRA (Doutor Ernesto Aquiles de Medeiros Senra) Mdico e esprita
militante. Presidiu Unio Esprita Mineira, de Belo Horizonte, no perodo correspondente aos anos
de 1928 a 1929. (Desencarnou em 1932). (Captulo 33).
EUSTQUIO (Padre) Sacerdote catlico, extremamente devotado aos enfermos, que
podemos considerar como tendo sido grande mdium curador. (Desencarnou em 1947). (Captulo

36).
F. - Amigo espiritual cuja identificao foi necessariamente suprimida (Captulo 16).
GEMINIANO BRAZIL DE OLIVEIRA (Doutor) Advogado, esprita militante, com grandes
servios prestados causa do Espiritismo no Brasil. (Desencarnou em 1904). (Captulo 20).
GUILLON RIBEIRO (Doutor Luiz Olmpio) Presidente da FEB, em 1920 e 1921 e de
1930 at data de sua desencarnao, em 26 de outubro de 1943. (Captulo 63).
JSUS GONALVES - Esprita militante, poeta de valor. (Desencarnou em 1947). (Captulo
56).
JOAQUIM Companheiro espiritual no identificado. (Captulo 26).
JORGE Amigo espiritual no identificado (Captulo 18).
J. P. Amigo espiritual, cuja identificao suprimida por motivos justos (Captulo 10).
JOS AUGUSTO Amigo espiritual no identificado. (Captulo 61).
JOS GOMES Amigo espiritual no identificado. (Captulo 52).
JOS SILVRIO HORTA (Monsenhor) Sacerdote notvel pelo seu entranhado amor
caridade. Viveu na cidade de Mariana, em Minas. (Desencarnou em Minas Gerais). (Captulo 35).
JOS XAVIER Presidente do Centro Esprita Luiz Gonzaga, em Pedro Leopoldo, de 1928 a
1939. (Desencarnou em 1939). (Captulos 4 e 27).
LEOPOLDO CIRNE Presidente da FEB, de 1900 a 1913. (Desencarnou em 1941). (Captulo
55).
LIMA Mdium, cuja identificao suprimida por justas rases. (Desencarnou em 1949).
(Captulo 23).
LOURENO PRADO Escritor espiritualista, autor de vrios livros e pginas esparsas,
referentes ao Esoterismo. (Desencarnou na cidade de So Paulo). (Captulo 38).
LUIZ PISTARINI - Grande poeta fluminense. (Desencarnou em 1918). (Captulo 43).
MARIA DA GLRIA - Entidade amiga no identificada. (Captulo 29).
MEIMEI (Pseudnimo de D. Irm de Castro Rocha) . Companheira espiritual do Grupo
Meimei, em Pedro Leopoldo. (Desencarnou em 1946). (Captulos 2, 14, 30 e 45).
MOZART - Amigo espiritual, cuja identificao compreensivelmente omitida. (Captulo 39).
OLAVO BILAC - Consagrado poeta brasileiro. (Desencarnou em 1918). (Captulo 58).
OSIAS GONALVES (Doutor Jos) - Reverendo da Igreja Presbiteriana, no Brasil.
(Desencarnou em 1922). (Captulo 6).
PASCOAL COMANDUCCI Mdium e esprita militante. (Desencarnou em Belo Horizonte).
(Captulo 48).
PEDRO DE ALCNTARA (Frei) - Mstico espanhol, conhecido por So Pedro de Alcntara, no
hagiolgio da Igreja Catlica. (Desencarnou em 1562). (Captulo 11).
QUEIROZ (Doutor) Mdico que clinicou vrios anos na capital mineira. (Desencarnou em
1953). (Captulo 28).
RODRIGUES DE ABREU (Benedito) Poeta paulista. (Desencarnou no Estado de So
Paulo, em 1927). (Captulo 47).
TERESA DVILA Clebre mstica espanhola. Santa Teresa de Jesus, na Igreja Catlica.
(Desencarnou em 1582). (Captulo 32).

Fim