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LSD - Minha Crianca Problema - Albert Hofmann
LSD - Minha Crianca Problema - Albert Hofmann
LSD - Minha Crianca Problema - Albert Hofmann
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Sobre a obra:
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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais
lutando por dinheiro e poder, ento nossa sociedade poder enfim evoluir
a um novo nvel."
LSD
Minha Criana Problema
Albert Hofmann
Prefcio do Autor
1. Como o LSD se Originou
1.1. Primeiras Exploraes Qumicas
1.2. Cravagem do Centeio (Ergot)
1.3. cido Lisrgico e Seus Derivados
1.4. Descoberta de Efeitos Psquicos do LSD
1.5. Auto Experincia
2. LSD em Experincias com Animais e Pesquisa Biolgica
2.1. Quo Txico o LSD?
2.2. Propriedades Farmacolgicas do LSD
3. Modificaes qumicas do LSD
4. Uso do LSD na Psiquiatria
4.1. Primeira Auto-experincia de um Psiquiatra
4.2. Os Efeitos Psquicos do LSD
5. De Remdio a Inebriante
5.1. Uso No Medical do LSD
5.2. Sandoz Interrompe a Distribuio de LSD
5.3. Perigos das Experincias No Medicinais do LSD
5.4. Reaes psicopatas
5.5. LSD do mercado negro
5.6. O Caso do Dr. Leary
5.7. Encontro com Timothy Leary
5.8. Viagens ao Universo da Alma
5.9. Dana dos Espritos do Vento
5.10. Plipos das Profundezas
5.11. A Experincia de LSD de um Pintor
5.12. Uma Alegre Cano do Ser
6. Os Parentes mexicanos do LSD
6.1. O cogumelo Sagrado Teonanacatl
6.2. Psilocybin e Psilocin
Prefcio do Autor
Existem experincias que a maioria de ns hesita em falar a respeito
porque elas no combinam com a realidade cotidiana e desafiam uma
explicao racional. Estas no so ocorrncias externas particulares, mas sim
eventos de nossas vidas interiores que geralmente so refutados como
invenes da imaginao e so excludos da nossa memria. De repente, a
viso familiar de nossos ambientes transformada de um modo estranho,
delicioso, ou alarmante: aparece para ns sob uma nova luz, assumindo um
significado especial. Tal experincia pode ser rpida como a luz e passageira
como uma respirao de ar, ou pode se imprimir profundamente em nossas
mentes.
Um encantamento deste tipo, que eu experimentei na infncia,
permaneceu notavelmente vvido desde ento na minha memria.
Aconteceu numa manh de maio - eu esqueci o ano - mas ainda posso
apontar o lugar exato onde aconteceu, num caminho da floresta em
Martinsberg perto de Baden, Sua. Enquanto eu passeava pelos frescos
bosques verdejantes, cheios de canes de pssaros e iluminado pelo sol da
manh, tudo de uma vez e cada coisa apareceu numa incomum luz clara.
Isto era algo que eu simplesmente no tinha notado antes? Estava eu
descobrindo, de repente, como de fato a floresta da primavera se parece?
Brilhava com o esplendor mais bonito, falando ao corao, como se quisesse
me cercar de sua majestade. Eu estava repleto de uma indescritvel sensao
de alegria, identidade, e uma segurana repleta de felicidade.
Eu no tenho nenhuma idia de quanto durou este encantamento.
Mas me recordo da preocupao ansiosa que eu sentia enquanto a radiao
ia lentamente se dissolvendo e eu nela caminhando: como pde uma viso,
que era to real e convincente, to diretamente e profundamente sumir como pde terminar to depressa? E como eu poderia contar para qualquer
pessoa sobre isto, como minha alegria transbordante me compelia a fazer, j
que eu sabia no haver palavras para descrever o que eu tinha visto? Parecia
estranho que eu, uma criana, tinha visto algo to maravilhoso, algo que os
adultos obviamente no percebem - porque eu nunca tinha os ouvido
mencionarem algo semelhante.
Enquanto eu era uma criana, experimentei vrios outros destes
"Tenho que o advertir das dificuldades que voc enfrentar trabalhando com
alcalides da cravagem do centeio. Estas substncias so sumamente
sensveis, facilmente decompostas, menos estveis do que qualquer uma das
combinaes que voc j investigou no campo dos glicosdeos cardacos.
Mas voc bem-vindo para tentar".
E assim os botes foram apertados, eu achei e me ocupei de um campo
de estudo que se tornaria a principal meta da minha carreira profissional.
Nunca me esqueci da alegria criativa, da antecipao ansiosa que eu senti
embarcando no estudo dos alcalides da cravagem do centeio, naquele
momento, um campo relativamente obscuro de pesquisa.
1.5 - Auto-experincia
4/19/43 16:20: 0,5 cc de 1/2 soluo aquosa de promil tartarato
de diethylamide oralmente = 0,25 mg. de tartarato. Tomado diludo
com aproximadamente 10 cc. de gua. Inspido.
17:00: Comeando uma vertigem, sentimento de ansiedade, de
distores visuais, sintomas de paralisia, desejo de rir.
Suplemento de 4/21: Fui para Casa atravs de bicicleta. Das
18:00 s 20:00 crise mais severa. (Veja relatrio especial).
Aqui cessam as notas do meu dirio de laboratrio. Eu s pude escrever
as ltimas palavras com um grande esforo. Agora j estava claro para mim
que o LSD tinha sido a causa da notvel experincia da sexta-feira prvia,
pelas percepes alteradas que eram do mesmo tipo de antes s que com
uma intensidade muito maior. Eu tive que lutar para falar de forma
inteligvel. Eu pedi para meu assistente de laboratrio, que estava ciente da
minha auto-experincia, que me acompanhasse at minha casa. Ns fomos
de bicicleta, nenhum automvel estava disponvel por causa das restries de
seu uso durante a guerra. Uma vez em casa, minha condio comeou a
assumir formas ameaadoras. Tudo em meu campo de viso oscilava e
estava distorcido como se visto num espelho torto. Eu tambm tive a
sensao de estar impossibilitado de sair do lugar. No obstante, meu
assistente me falou depois que ns tnhamos viajado muito rapidamente.
Felizmente ns chegamos em casa so e salvos e eu fui capaz de pedir para
meu companheiro chamar nosso mdico de famlia e mesmo pedir leite aos
vizinhos.
Apesar da minha condio delirante, confusa, eu tive breves perodos
de pensamento claro e efetivo e escolhi leite como um antdoto no
especfico para o envenenamento.
A vertigem e sensao de desmaio s vezes ficavam to fortes que eu j
no podia ficar em p e tive que me deitar num sof. Meus ambientes
tinham se transformado agora de modo terrificante. Tudo no quarto estava
para descrever o perigo mortal que ameaava meu corpo. Ele no pde
descobrir nenhum sintoma anormal diferente das pupilas extremamente
dilatadas. Pulso, presso sangunea e a respirao estavam totalmente
normais. Ele no via nenhuma razo para prescrever qualquer
medicamento. Ao invs disso ele me levou para minha cama e ficou me
vigiando. Lentamente eu voltei de um mundo misterioso, pouco conhecido e
reassumindo a realidade cotidiana. O horror suavizou-se e deu lugar a um
sentimento de muita felicidade e gratido, quanto mais normais as
percepes e os pensamentos devolvidos, fiquei mais confiante de que o
perigo da loucura tinha definitivamente passado.
Agora, pouco a pouco, eu poderia comear a desfrutar as cores sem
precedentes e os jogos de forma que persistiram por trs de meus olhos
fechados. Imagens caleidoscpicas, fantsticas surgiram em mim, variando,
alternando, abrindo e ento se fechando em crculos e espirais, explodindo
em fontes coloridas, reorganizando e se cruzando em fluxos constantes. Era
particularmente notvel como cada percepo acstica, como o som de uma
maaneta de porta ou de um automvel passando, foi transformada em
percepo ptica. Todo som gerava uma vvida imagem varivel, com sua
prpria forma, consistncia e cor.
Mais tarde, noite, minha esposa voltou de Lucerne. Algum a tinha
informado, atravs de um telefonema, que eu estava sofrendo um desarranjo
misterioso. Ela tinha voltado para casa imediatamente e tinha deixado para
trs as crianas com os pais dela. At ento eu j tinha me recuperado
suficientemente para lhe contar o que tinha me acontecido.
Exausto, ento eu dormi para despertar na prxima e fresca manh
com uma mente clara, embora ainda um pouco cansado fisicamente. Uma
sensao de bem-estar e vida renovada flua por mim. Ocaf da manh teve
um gosto delicioso e me deu um extraordinrio prazer. Quando depois eu fui
ao jardim, no qual o sol brilhava depois de uma chuva da primavera, tudo
brilhou e centelhou numa luz fresca. O mundo era como se tivesse sido
recentemente criado. Todos meus juzos vibravam em uma condio mais
alta de sensibilidade que persistiu durante o dia inteiro.
Esta auto-experincia mostrou que o LSD-25 se comportara como
uma substncia de propriedades psicoativas extraordinrias e com muita
potncia. No havia no meu conhecimento, nenhuma outra substncia que
provocasse tais efeitos psquicos profundos em tais doses extremamente
ser 1.000 vezes menor que a do rato. A maioria dos animais que receberam
uma dose letal de LSD morreu devido parada respiratria.
As diminutas doses que causam morte nas experincias animais podem
dar a impresso que o LSD uma substncia muito txica. Porm, se a
pessoa compara a dose letal em animais com a dose efetiva em seres
humanos que de 0,0003-0,001 mg/kg (0,0003 a 0,001 milsimos de grama
por quilograma de peso do corpo), isto mostra uma extraordinria baixa
toxicidade para o LSD. S uns 300 a 600 apresentaram overdose de LSD,
comparado dose letal em coelhos, ou arredondamente uns 50.000 - a
100.000 apresentaram overdose, em comparao toxicidade nos ratos,
teriam resultados fatais em seres humanos. Estas comparaes de toxicidade
relativa, para se estar seguro, somente so compreensveis como estimativas
de ordens de magnitude; para a determinao do ndice teraputico (quer
dizer, a relao entre a dose efetiva e a dose letal) s significante dentro de
uma determinada espcie. Tal procedimento no possvel neste caso
porque a dose letal do LSD para humanos no conhecida. Do meu
conhecimento, ainda no houve qualquer vtima em conseqncia direta de
envenenamento por LSD. Foram registrados numerosos episdios de
conseqncias fatais atribudos realmente ingesto de LSD, mas estes
eram acidentes, at mesmo suicdios que podem ser atribudos condio
mentalmente desorientada pela intoxicao de LSD. O perigo do LSD
repousa no na sua toxicidade, mas antes na imprevisibilidade de seus efeitos
psquicos.
Alguns anos atrs apareceram relatrios na literatura cientfica e
tambm na imprensa especializada, alegando que danos para os
cromossomos ou para o material gentico teriam sido causados por LSD.
Porm estes efeitos foram observados s em alguns poucos casos individuais.
Porm amplas investigaes subseqentes, com um nmero estatisticamente
significante de casos, mostrou que no havia nenhuma conexo entre
anomalias de cromossomos e medicamentos de LSD. O mesmo se aplica aos
relatrios sobre deformidades fetais que supostamente teriam sido
produzidas pelo LSD. Em experincias com animais realmente possvel
induzir deformidades fetais por doses extremamente altas de LSD, que
ficam bem acima das doses usadas em seres humanos. Mas sob tais
condies, at mesmo substncias inocentes tambm produzem danos.
Exames de casos individuais informados de deformidades fetais humanas
5. De Remdio a Inebriante
Durante os primeiros anos depois de sua descoberta, o LSD me trouxe
a mesma felicidade e satisfao que qualquer qumico farmacutico sentiria
em saber que uma substncia que ele produziu poderia resultar
possivelmente no desenvolvimento de um valioso medicamento. A criao
de remdios novos a meta da atividade de pesquisa de um qumico
farmacutico; nesse sentido reside o significado do seu trabalho.
Estados Unidos. A rpida subida do uso da droga que teve seu comeo neste
pas aproximadamente vinte anos atrs no foi, porm, uma conseqncia
da descoberta do LSD como observadores superficiais freqentemente
declararam. Tampouco estava fundamentada em causas sociolgicas:
materialismo, alienao da natureza pela industrializao e urbanizao
crescente, falta de satisfao no emprego profissional, enfado e falta de
motivao num mundo mecanizado, de funcionamento inanimado, numa
sociedade rica, saturada e falta de religiosidade nutrindo a fundao
filosfica significante da vida.
A existncia do LSD foi considerada, at mesmo pelos entusiastas da
droga, como uma coincidncia predestinada - teve que ser descoberta
precisamente neste momento para trazer ajuda para as pessoas que sofrem
sob as condies modernas. No surpreendente que o LSD entrou
primeiro em circulao como uma droga inebriante nos Estados Unidos, o
pas no qual a industrializao, a urbanizao e a mecanizao at mesmo da
agricultura, esto amplamente avanados. Estes so os mesmos fatores que
conduziram origem e ao crescimento do movimento dos hippies que se
desenvolveu simultaneamente com a onda do LSD. Os dois no podem ser
dissociados. Seria conveniente investigar at que ponto o consumo de drogas
psicodlicas motivou o movimento hippie e vice versa.
A expanso do LSD de medicamento e psiquiatria para o cenrio das
drogas foi introduzida e estimulada atravs de publicaes sensacionalistas
de experincias com o LSD que, embora elas fossem executadas em clnicas
psiquitricas e universidades, no foram ento informadas em publicaes
cientficas, mas somente em revistas e documentos dirios altamente
tendenciosos. Reprteres se fizeram disponvel como porcos de guin. Por
exemplo, Sidney Katz participou de uma experincia com LSD no Hospital
de Saskatchewan, no Canad, sob a superviso de psiquiatras notveis;
porm suas experincias no foram publicadas em um dirio mdico, ao
invs, ele as descreveu em um artigo intitulado "Minhas Doze Horas como
um Louco" em sua revista MacLean's Canada National Magazine,
coloridamente ilustrada numa abundncia fantstica de detalhes. A revista
alem de maior distribuio rapidamente, em seu exemplar nmero 12 de 21
1954 de maro, informou um depoimento sensacional de testemunha ocular
em "Ein kuhnes wissenschaftliches Experiment" [uma experincia cientfica
ousada] pelo pintor Wilfried Zeller que "tomou" algumas gotas de cido
explorao prtica.
Por outro lado, toda a evidncia obtida seguindo os estudos
iniciais em animais e humanos, executados nos laboratrios de pesquisa
da SANDOZ, apontaram o papel importante que esta substncia
poderia representar como uma ferramenta investigacional na pesquisa
neurolgica e na psiquiatria.
Foi decidido tornar disponvel o LSD livre de nus para
experimentaes qualificadas e investigadores experimentais no mundo
inteiro. Este apoio amplo de pesquisa foi realizada pela proviso de
qualquer ajuda tcnica necessria e, em muitas instncias, tambm por
apoio financeiro.
Uma enorme quantidade de documentos cientficos, publicados
principalmente na literatura bioqumica e mdica internacional e
sistematicamente listada na "Bibliografia SANDOZ do LSD" como
tambm no "Catlogo de Literatura do Delysid" periodicamente editado
pela SANDOZ, d prova vvida do que foi alcanado seguindo esta
linha de poltica durante quase duas dcadas. Pelo exerccio deste tipo de
"nobile officium" conforme os mais altos padres de ticas mdicas e com
todos os tipos de precaues auto-impostas e restries, foi por muitos
anos possvel evitar o perigo de abuso (i.e. o uso por pessoas no
competentes nem qualificadas) que sempre inerente em uma
combinao de excepcional atividade CNS.
Apesar de todas nossas precaues, casos de abuso do LSD
aconteceram de vez em quando em circunstncias variadas,
completamente fora do controle da SANDOZ. Muito recentemente este
perigo aumentou consideravelmente e em algumas partes do mundo
alcanou o nvel de uma sria ameaa para a sade pblica. Este estado
de negcios alcanou um ponto crtico agora pelas seguintes razes:
1. uma expanso mundial de ms concepes do LSD foi
causada por um aumento crescente de publicidade, apontada por
provocar um interesse ativo, nas pessoas leigas, por meio de
histrias e declaraes sensacionalistas;
2. Na maioria dos pases, nenhuma legislao adequada
existe para controlar e regular a produo e distribuio de
substncias como o LSD;
3. O problema da disponibilidade do LSD, uma vez
onde isso pode ser concludo atravs dos raros relatrios sobre acidentes e
outras ocorrncias lamentveis seguintes a ingesto de LSD. Pode ser que a
diminuio de acidentes do LSD porm, simplesmente no seja devido a um
declnio do consumo do LSD. Possivelmente os usurios recreativos, com o
tempo, se deram mais conta dos efeitos particulares e perigos do LSD e
esto mais cauteloso no uso desta droga. Certamente o LSD, que durante
um tempo foi considerado no mundo Ocidental, acima de tudo nos Estados
Unidos, ser um inebriante, renunciou a este papel principal para outros
inebriantes como o haxixe e o habituando e igualmente drogas fisicamente
destrutivas como a herona e a anfetamina. As drogas mencionadas por
ltimo representam hoje um alarmante problema de sade sociolgico e
pblico.
paisagens e todos os tipos de rudo que podem muito bem ser o gatilho para
o pnico durante a sensibilidade aumentada.
De mesma maneira significante como o ambiente externo da
experincia do LSD, se no mesmo mais importante, a condio mental
dos experimentadores, o estado atual da mente deles, a atitude deles para
com a experincia da droga e as expectativas deles em relao a isto. At
mesmo os sentimentos inconscientes de felicidade ou medo podem ter um
efeito. O LSD tende a intensificar o estado psquico atual. Pode ser exaltado
um sentimento de felicidade a uma supra felicidade, uma depresso pode
afundar para o desesperador. LSD assim o meio mais imprprio
imaginvel para curar um estado deprimido. perigoso tomar LSD em um
estado transtornado, infeliz de mente, ou em um estado de medo. A
probabilidade que a experincia terminar em um desarranjo psquico
ento bastante alta.
Entre pessoas com estruturas de personalidade instveis, tendendo a
reaes psicopatas, a experimentao do LSD deve ser completamente
evitada. Aqui um choque do LSD, lanando uma psicose oculta, pode
produzir um dano mental duradouro.
A psique de pessoas muito jovens tambm deveria ser considerada
como instvel, no sentido de ainda no ter amadurecido. Em todo caso, o
choque de tal fluxo poderoso de percepes novas e sentimentos estranhos,
como aqueles gerados pelo LSD, arrisca a sensibilidade do psico-organismo
ainda em desenvolvimento. At mesmo o uso medicinal do LSD em jovens
abaixo de dezoito anos de idade, no mbito de tratamento psicanaltico ou
psicoterpico, desencorajado nos crculos profissionais, assim corretamente
em minha opinio. Para a maior parte dos jovens ainda faltam uma relao
segura e slida para realidade. Tal relao necessria antes da experincia
dramtica de dimenses novas da realidade que podem ser
significativamente integrados na viso mundial. Em vez de conduzir a um
alargamento e aprofundamento da conscincia da realidade, tal experincia
na adolescncia conduzir a insegurana e a um sentimento de estar
perdido. Por causa da frgil percepo sensorial na mocidade e a capacidade
ainda limitada para estas experincias, freqentemente acontecem
experincias visionrias espontneas muito mais que na vida posterior. Por
isto, agentes psico-estimulantes no deveriam ser usados por jovens.
At mesmo em pessoas adultas saudveis, mesmo com aderncia de
infantil o bastante para querer adiar este retorno tomando uma nova
dose de 6 mg de psilocybin as 11:45, e uma vez mais 4 mg as 14:30. O
efeito foi insignificante, e em todo caso no vale a pena ser
mencionando.
Sra. Li Gelpke, uma artista, tambm participou desta srie de
investigaes, fazendo trs auto-experincias com LSD e psilocybin. A
artista escreveu dos desenhos que ela fez durante a experincia:
Nada nesta pgina foi formado conscientemente. Enquanto eu
trabalhei nisto, a memria (da experincia sob o psilocybin) era
novamente realidade e me conduziu a cada pincelada. Por isso o quadro
como muitas camadas desta memria e a figura do lado direito mais
em baixo, realmente o que capturei dos sonhos... Quando livros sobre
arte mexicana depois vieram at minhas mos trs semanas mais tarde,
eu achei novamente l os motivos de minhas vises onde com um
comeo sbito...
Eu tambm mencionei a ocorrncia de motivos mexicanos na
inebriao de psilocybin durante minha primeira auto-experincia mexicana
com Psilocybe seco, como foi descrito na seo na investigao qumica
destes cogumelos. O mesmo fenmeno tambm ocorreu com R. Gordon
Wasson. Procedendo de tais observaes, ele adiantou a conjetura que a arte
mexicana antiga poderia ter sido influenciada atravs de imagens visionrias,
como eles aparecem na inebriao de cogumelo.
laboratrio.
Havia outra razo para a dvida nos crculos especializados no que
concernem aos achados. A ocorrncia em plantas mais elevadas (i.e., na
famlia da manh gloriosa) dos alcalides da cravagem que at ento s
tinham sido conhecidos como componentes de fungos que so plantas
inferiores, contradizia a experincia que certas substncias so tpicas de, e se
restringem s suas respectivas famlias de plantas. Realmente uma exceo
muito rara achar um grupo caracterstico de substncias, neste caso os
alcalides da cravagem, acontecendo em duas divises do reino das plantas,
amplamente separados na histria evolutiva.
Nossos resultados foram confirmados, porm, quando laboratrios
diferentes nos Estados Unidos, Alemanha, e Holanda subseqentemente
verificaram nossas investigaes sobre as sementes do ololiuhqui. No
obstante, o ceticismo foi to longe que algumas pessoas tinham considerado
a possibilidade que as sementes pudessem ter sido infectadas com os fungos
produtores do alcalide. Porm aquela suspeita foi experimentalmente
derrubada.
Estes estudos nos princpios ativos de sementes de ololiuhqui, embora
s tivessem sido publicados em jornais profissionais, tiveram uma seqela
inesperada. Ns ramos provisionados por duas companhias holandesas
atacadistas de sementes que tiveram a venda das sementes de Ipomoea
violacea, a glria matutina ornamental azul, alcanado propores incomuns
nos ltimos tempos. Eles tinham ouvido que a grande demanda estava
conectada com as investigaes destas sementes em nosso laboratrio sobre
o qual eles estavam ansiosos para aprender os detalhes. Foi demonstrado
que a nova demanda derivou de crculos de hippies e de outros grupos de
interessados por drogas alucingenas. Eles acreditavam que tinham achado
nas sementes de ololiuhqui um substituto para o LSD que estava ficando
menos acessvel.
O boom da semente da glria matutina, porm, durou apenas um
tempo comparativamente pequeno, evidentemente por causa das
experincias indesejveis que esses do mundo das drogas tiveram com este
"novo" antigo inebriante. As sementes de ololiuhqui so esmagadas com
gua ou outra bebida moderada, tm um gosto muito ruim e difcil para o
estmago digerir. Alm disso, os efeitos psquicos do ololiuhqui, de fato,
diferem daqueles do LSD em que a euforia e os componentes alucingenos
novamente de volta as mulas que eles tinham levado para pastar no outro
lado do Rio Santo Domingo, e que ficaram sitiadas devido a enchente do
rio, por intensos aguaceiros.
Depois de um passeio de dois dias no qual ns passamos a noite na
aldeia montanhesa de San Miguel Huautla, ns chegamos ao Rio Santiago.
Aqui ns nos juntamos a Dona Herlinda Martinez Cid, uma professora de
Huautla de Jimenez. Ela tinha vindo a convite de Gordon Wasson que a
tinha conhecido desde suas expedies de cogumelos e que tinha servido
como nossa intrprete de Mazatec e da lngua espanhola. Alm disso, ela
poderia nos ajudar, atravs de seus numerosos parentes difundidos pela
regio, e pavimentar deste modo os contatos com curandeiros e curandeiras
que usavam hojas de la Pastora em suas prticas. Por causa de nossa chegada
atrasada em Rio Santiago, Dona Herlinda, que estava familiarizada com os
perigos da regio, tinha ficado apreensiva sobre ns e tinha temido que ns
pudssemos ter cado de um caminho rochoso ou poderamos ter sido
atacado por ladres.
Nossa prxima parada foi em San Jose Tenango, um lugarejo situado
profundamente em um vale, no meio da vegetao tropical, com rvores de
laranja e limo e plantaes de banana. Aqui era novamente o quadro tpico
de aldeia: no centro, um mercado com uma igreja meio-arruinada do
perodo colonial, com dois ou trs postos, uma loja geral e abrigos para
cavalos e mulas. Ns achamos hospedagem nuns barracos de ferro de
corrugado, com o luxo especial de um cho de cimento no qual ns
poderamos esparramar nossos sacos de dormir.
Na selva espessa no lado da montanha ns descobrimos um chuveiro
cuja magnfica gua fresca numa bacia rochosa natural nos convidou a tomar
banho. Isso foi um prazer inesquecvel depois dos dias sem oportunidades
para se lavar corretamente. Nesta gruta, pela primeira vez eu vi um colibri
na natureza, como uma pedra preciosa azul-verde metlica, iridescente que
zumbia em cima de grandes flores de liana.
O desejado contato com pessoas qualificadas em medicina ocorreu
graas s conexes de parentesco de Dona Herlinda, comeou com o
curandeiro Don Sabino. Mas ele, por alguma razo, recusou nos receber em
uma consulta para questionar sobre as folhas. De uma curandeira velha,
uma mulher venervel magnificamente vestida moda de Mazatec, com o
adorvel nome de Natividad Rosa, ns recebemos um pacote inteiro de
Massachusetts. Eles acharam que esta planta era uma espcie de Salvia
ainda no descrita e foi denominada Salvia divinorum por estes autores. A
investigao qumica do suco da salvia mgica, no laboratrio da Basilia, foi
um fracasso. O princpio psico-ativo desta droga parece ser uma substncia
bastante instvel, de vez que o suco preparado e preservado com lcool no
Mxico provou em, auto-experincia, no ser mais nenhum pouco ativo. No
que concerne natureza qumica do princpio ativo, o problema da planta
mgica ska Maria Pastora ainda espera uma soluo.
To longamente neste livro eu descrevi meu trabalho cientfico e
assuntos principalmente relativos minha atividade profissional. Mas este
trabalho, por muito de sua natureza, tiveram repercusses em minha prpria
vida e personalidade, no menos porque me colocou em contato com
contemporneos interessantes e importantes. Eu j mencionei alguns deles:
Timothy Leary, Rudolf Gelpke, Gordon Wasson... Agora, nas pginas que
seguem, eu gostaria de abdicar da reserva do cientista natural para retratar
encontros que foram pessoalmente significantes para mim e que me
ajudaram a resolver perguntas colocadas pelas substncias que eu tinha
descoberto.
pas no qual leite e mel ainda fluem, e mais como uma reminiscncia
das oraes encantadoras de seu livro Auf Marmorklippen (Nos
Precipcios Marmreos), onde voc fala das "abelhas douradas".
O livro mencionado aqui tinha aparecido em 1939, justamente antes da
erupo da Segunda Guerra Mundial. Auf Marmorklippen no s uma
obra-prima da prosa alem, mas tambm um trabalho de grande significado
porque, neste livro, so descritas profeticamente as caractersticas de tiranos,
o horror da guerra e o bombardeio noturno em uma viso potica.
No curso de nossa correspondncia, Ernst Junger inquiriu tambm
sobre meu estudo do LSD do qual ele tinha sabido por um seu amigo. Logo
aps eu lhe enviei as publicaes pertinentes cujo recebimento ele acusou
juntamente com os seguintes comentrios:
Kirchhorst, 3/3/1948,
... junto com ambos os documentos anexos concernentes ao seu novo
phantasticum. Realmente parece que voc entrou num campo que
contm tantos mistrios tentadores. Sua remessa chegou junto com o
livro "As Confisses de um Comedor de pio Ingls" que h pouco foi
publicado numa nova traduo. O tradutor me escreve que a leitura
dele de Das Abenteuerliche Herz o estimulou a fazer seu trabalho.
No que me concerne, meus estudos prticos, neste campo, esto
muito distantes atrs de mim. Estes so experimentos em que, cedo ou
tarde, se embarca em caminhos verdadeiramente perigosos, e pode-se ser
considerado afortunado se conseguir escapar s com um olho preto.
O que me interessou acima de tudo foi o relacionamento destas
substncias com a produtividade. Foi minha experincia, porm, que a
realizao criativa requer uma conscincia alerta, que diminui sob o
feitio de drogas. Por outro lado, conceitualizao importante, e a
pessoa ganha conhecimentos, sob a influncia de drogas, que de outra
forma realmente no so possveis. Eu considero a bonita composio
que Maupassant escreveu sobre o ter de ser uma introspeco. Alm
disso, eu tive a impresso de que na febre tambm se descobre novas
paisagens, novos arquiplagos, e uma nova msica que ficam
completamente distintas quando a "estao costumeira" aparece ["An der
Zollstation" [Na estao de costume], o ttulo que encabea uma seo
profundas da conscincia.
Eu visitei Ernst Junger algumas vezes nos anos seguintes, em
Wilfingen, Alemanha para onde ele tinha se mudado de Ravensburg;
ocasionalmente ns nos encontramos na Sua, na minha casa em
Bottmingen, ou em Bundnerland no sudeste da Sua. Atravs do
compartilhamento de experincias com LSD, nossas relaes tinham se
aprofundado. Drogas e problemas a elas conectados constituam o principal
assunto de nossa conversao e correspondncia sem que, neste tempo,
tivssemos feito mais experincias prticas.
Ns trocamos literatura sobre drogas. Ernst Junger ento deu para
minha biblioteca de drogas, a rara e valiosa monografia do Dr. Ernst von de
Freiherrn Bibra, Die Narkotischen Genussmittel und der Mensch [O
Prazer Narctico e o Homem] impresso em Nuremburg em 1855. Este livro
um trabalho pioneiro, padro na literatura de drogas, uma fonte de
primeira ordem, acima de tudo como relacionado s histrias das drogas. O
que von Bibra abraa sob a designao "Narkotischen Genussmittel" no
so s as substncias como o pio e ma de espinho [n.t. - thorn apple - as
sementes da Datura stramonium], mas tambm caf, tabaco, kat [n.t. Catha
edulis] que no esto classificados na presente concepo de narcticos, alm
das demais drogas como coca, fly agaric [n.t. Agaricus muscaria], e haxixe
que ele tambm descreveu.
Notvel, e ainda hoje to tpico quanto na ocasio, so as opinies
gerais sobre as drogas que von que Bibra formulou mais de um sculo atrs:
O nmero de indivduos que tomam muito haxixe e ento correm
freneticamente pelas ruas atacando todo mundo que os confronta, perde-se
em insignificncia ao lado do nmero desses que, depois de se drogarem
com uma dose moderada, passam horas calmas e felizes; e o nmero desses
que podem superar os esforos mais pesados por intermdio da coca, sim, os
que possivelmente foram salvos da morte por fome atravs da coca, de longe
excedem os poucos coqueros [nt. consumidores de coca] que minam sua
sade atravs do uso imoderado. Da mesma maneira, s uma hipocrisia
extraviada pode condenar a xcara de vinho do velho pai No, porque os
bbados individuais no sabem observar o limite e a moderao.
De tempos em tempos eu aconselhei Ernst Junger sobre eventos atuais
e divertidos no campo das drogas inebriantes, como em minha carta de 1955
de setembro:
prprio feito como num filme de Fellini, que eu esbocei, e sobre e acima
dele eu desenhei seu balo. W. V.
Burg i.L., 15 abril 1972,
Querido Sr. Vogt,
Sua novela de televiso "Spiele der Macht" [Jogos de poder] me
impressionou extraordinariamente.
Eu o felicito por este magnfico pedao, que permite que a
crueldade mental se torne consciente e ento tambm, a seu modo, atue
como "expansor da conscincia", e pode assim se provar como um
teraputico numa sentido mais amplo, como numa antiga tragdia. A.
H.
Burg i.L., 19 de maio de 1973,
Querido Sr. Vogt,
Agora eu j li trs vezes o seu sermo leigo, a descrio e a
interpretao da Sua Viagem ao Sinai. [Walter Vogt: Mein Sinai
Trip. Eine Laienpredigt [Minha viagem ao Sinai: Um sermo leigo]
(der de Verlag Arche, Zurique, 1972). Esta publicao contm o texto
de um sermo leigo que Walter Vogt proferiu em 14 de novembro de
1971 a convite de Parson Christoph Mohl, na igreja protestante de
Aduz (Lichtenstein), no curso de uma srie de sermes pelos escritores, e
que tambm contm um prefcio do autor e de um convidado. Ele
envolve a descrio e a interpretao de uma experincia extticoreligiosa evocada pelo LSD, em que o autor pde "colocar numa
distante, se voc quiser, numa superficial, analogia com a grande
Viagem de Moiss ao Sinai". No somente a "atmosfera patriarcal"
que abstrada destas descries e que constituem esta analogia; existem
referncias mais profundas, que so mais para serem lidas nas
entrelinhas deste texto]. Realmente era uma viagem de LSD? ... Foi
uma ao corajosa escolher um tal evento notrio como tema deste
sermo, como uma experincia de droga, mesmo sendo ele um sermo
leigo. Mas as perguntas levantadas pelas drogas alucingenas de fato
colocam-se num proeminente lugar dentro da igreja, porque elas so
drogas sagradas (peyotl, teonanacatl, ololiuhqui, que esto relacionados
com o LSD, principalmente pela proximidade da sua estrutura qumica
e da sua atividade).
Eu posso concordar completamente com o que voc diz na sua
introduo sobre a religiosidade eclesistica moderna: os trs estados
sancionados de conscincia (a condio desperta para trabalho e o
desempenho do dever, a intoxicao alcolica, e o dormir), a distino
entre as duas fases da inebriao psicodlica (a primeira fase, o cume da
viagem na qual a relao csmica experimentada, ou a submerso no
prprio corpo da pessoa, no qual tudo o que est dentro; e a segunda
fase, caracterizada como a fase da compreenso aumentada de
smbolos), e a aluso para a sinceridade que os alucingenos trazem
para o estado de conscincia. Estes so todas as observaes que so de
fundamental importncia no julgamento da inebriao alucingena.
O benefcio espiritual mais valioso de uma experincia de LSD
foi a experincia do entrelaar inextricvel do fsico e espiritual. "Christ
im matter [Cristo na matria]" (Teilhard de Chardin). Ser que o
conhecimento vem primeiramente para voc por suas experincias com
drogas, que ns temos que descer na carne que ns somos para obtermos
novas profecias?
Uma crtica ao seu sermo: voc cita "a mais funda experincia
que l existe" - "O reino de cu est dentro de voc" que foram
articulados por Timothy Leary. Estas oraes, citadas sem a indicao
de sua verdadeira fonte, poderiam ser interpretadas como a ignorncia
de algum ou, pelo contrrio, como a principal verdade da convico
Crist.
Uma de suas declaraes merece o reconhecimento universal: "No
h nenhuma experincia religiosa no-exttica"....
Na noite da prxima segunda-feira eu serei entrevistado na
televiso sua (sobre o LSD e as drogas mgicas mexicanas, no
programa "Em Primeira Mo"). Eu estou curioso sobre o tipo de
perguntas que sero feitas... A. H.
Muri/Bern, 24 de maio de 1973,
Querido Sr. Hofmann,
Claro que era LSD - s eu no queria escrever explicitamente
sobre isto, eu realmente no sei justamente porque eu.... A grande
nfase que eu coloquei no bom Leary, quem agora me parece estar um
ela. Ento, reconhecendo que o LSD j no tinha mais nenhum poder para
lhe ajudar, sem dificuldades ou necessidade de fora de vontade, pde
abandonar a droga. Depois disso ela estava em posio de se desenvolver
mais sem o uso de meios artificiais. Ela era agora uma pessoa feliz e
intrinsecamente segura - assim ela concluiu seu relatrio. Esta jovem
mulher tinha decidido me contar sua histria porque sups que eu era
freqentemente atacado por pessoas tacanhas que s viam os danos que o
LSD s vezes causava entre a mocidade. O motivo imediato de seu
testemunho foi uma conversao que acidentalmente tinha escutado numa
viagem de trem. Um homem se queixou de mim achando infamante o que
eu tinha dito sobre o problema do LSD numa entrevista publicada num
jornal. Em sua opinio, eu deveria denunciar o LSD como sendo
principalmente o trabalho do diabo e deveria admitir publicamente minha
culpabilidade no assunto.
Pessoas em delrio de LSD, cuja condio poderia ter dado lugar a uma
tamanha condenao indignada, nunca entrou pessoalmente em minha
viso. Tais casos, atribuveis ao consumo de LSD sob circunstncias
irresponsveis, por overdose, ou por pessoas com predisposio psicopata,
sempre acabam num hospital ou numa delegacia de polcia. Uma grande e
m publicidade sempre veio por este caminho.
Uma visita de uma menina americana se sobressai na minha memria
como um exemplo dos efeitos trgicos do LSD. Foi durante a hora do
almoo, hora que eu normalmente passava no meu escritrio sob rgida
recluso - nenhuma visita era possvel a secretaria ficava fechada. Vieram
bater porta. Discretamente, mas firmemente isto se repetiu at que eu fui
abri-la. Eu no podia acreditar nos meus olhos: ante mim estava uma
mulher jovem, muito bonita, loira, com grandes olhos azuis, usando um
longo vestido hippie, usando uma fita na cabea e sandlias. "Eu sou Joana e
venho de Nova Iorque - voc o Dr. Hofmann?" Antes de eu perguntasse o
que a trouxe at a mim lhe perguntei-lhe como tinha passado pelos dois
postos de fiscalizao, um entrada principal para a rea da fbrica e outro
na porta do prdio do laboratrio, porque s eram admitidas visitas depois
de uma consulta por telefone e esta flor de criana deveria ter sido
especialmente notvel. "Eu sou um anjo e posso passar em todos lugares" ela
respondeu. Ento ela me explicou que tinha vindo numa grande misso. Ela
tinha que salvar seu pas, os Estados Unidos; acima de tudo ela tinha que
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Albert Hofmann