História da Pedagogia e da Educação

CHARLENE DE OLIVEIRA RODRIGUES

Revisando a unidade I

 Unidade I
 Contextualização histórica da educação e da
pedagogia: questões políticas, econômicas e
sociais.
 As idéias pedagógicas no Brasil entre 1549 e
1759- vertente religiosa da pedagogia
tradicional
 Colonização e educação no Brasil
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HISTÓRIA E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

SOMOS SERES HISTÓRICOS;

NOSSAS AÇÕES E PENSAMENTOS MUDAM NO TEMPO;

À MEDIDA QUE ENFRENTAMOS OS PROBLEMAS NÃO

SÓ NA VIDA PESSOAL COMO NA VIDA COLETIVA.

É ASSIM QUE PRODUZIMOS A NÓS MESMOS E A

CULTURA A QUE PERTENCEMOS!!
CADA GERAÇÃO ...

 ASSIMILA A HERANÇA CULTURAL DOS

ANTEPASSADOS E ESTABELECE PROJETOS
DE MUDANÇA;

 EM OUTRAS PALAVRAS:

[...] ESTAMOS INSERIDOS NO TEMPO : O

PRESENTE NÃO SE ESGOTA NA AÇÃO QUE
REALIZA , MAS ADQUIRE SENTIDO PELO PASSADO
E PELO FUTURO DESEJADO [...] (PG 19).
[...] O PASSADO NÃO ESTÁ MORTO, PORQUE
NELE SE FUNDAM AS RAÍZES DO PRESENTE [...]
ASSIM É IMPOSSÍVEL PENSARMOS
NUMA SOCIEDADE HOMOGENEA,
UNIVERSAL E ETERNA.
C.......T.......O?
Diversos...
RELIGIOSOS...
SOCIAIS...
UMA HISTÓRIA ARRAIGADA DE...

?
SUBJETIVIDADES...
[...] NÃO NOS COMPREENDEMOS FORA DE
NOSSA PRÁTICA SOCIAL, PORQUE ESTA,
POR SUA VEZ, SE ENCONTRA
MERGULHADA EM UM CONTEXTO
HISTÓRICO-SOCIAL CONCRETO [...]
SUBJETIVIDADES...
HISTÓRIA...
 ...O CONJUNTO DE CONHECIMENTOS RELATIVOS
AO PASSADO DA HUMANIDADE, SEGUNDO O
LUGAR, A EPÓCA OU DO PONTO DE VISTA
ESCOLHIDO.

 ... A CIÊNCIA QUE ESTUDA EVENTOS PASSADOS

COM REFERÊNCIA A UM POVO, PAÍS, PERÍODO
OU INDIVÍDUO ESPECÍFICO, OU SEJA, CONJUNTO
DE DADOS SOBRE INDIVÍDUOS, COISAS...
...

 VEM DO GREGO HISTORIE QUE SIGNIFICA

TESTEMUNHO, NO SENTIDO DAQUELE
QUE VÊ;

A CIÊNCIA QUE ESTUDA O HOMEM E SUA

AÇÃO NO TEMPO E NO ESPAÇO,
CONCOMITANTE À ANÁLISE DE
PROCESSOS E EVENTOS OCORRIDOS NO
PASSADO.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO...

 CONSTRUÍMOS INTERPRETAÇÕES SOBRE

AS MANEIRAS PELAS QUAIS OS POVOS
TRANSMITEM SUA CULTURA E CRIAM AS
INSTITUIÇÕES ESCOLARES E AS TEORIAS
QUE AS ORIENTAM.
POR ISSO...

É INDISPENSÁVEL QUE O EDUCADOR

CONSCIENTE E CRÍTICO SEJA CAPAZ DE
COMPREENDER SUA ATUAÇÃO NOS
ASPECTOS DA CONTINUIDADE E DE
RUPTURA EM RELAÇÃO AOS SEUS
ANTECESSORES, A FIM DE AGIR DE
MANEIRA INTENCIONAL E NÃO
MERAMENTE INTUITIVA E AO ACASO.
AFINAL...
 A HISTÓRIA RESULTA DA NECESSIDADE DE
RECONSTITUIRMOS O PASSADO, RELATANDO OS
ACONTECIMENTOS QUE DECORRERAM DA AÇÃO
TRANSFORMADORA DOS INDIVÍDUOS NO
TEMPO, POR MEIO DA SELEÇÃO (E DA
CONSTRUÇÃO) DOS FATOS CONSIDERADOS
RELEVANTES E QUE SERÃO INTERPRETADOS A
PARTIR DE MÉTODOS DIVERSOS.
EDUCAÇÃO...
 PROCESSO CONTÍNUO;
 SUJEITOS;
 CONTEXTOS;
 HISTÓRIA DE VIDAS DIVERSIFICADAS;
 NOS DIVERSOS ESPAÇOS DE CONVÍVIO SOCIAL;
 SEJA PARA A ADEQUAÇÃO DO INDIVÍDUO À SOCIEDADE, DO INDIVÍDUO AO
GRUPO OU DOS GRUPOS À SOCIEDADE;

 ESPAÇOS FORMAIS E INFORMAIS;

 ENSINAR E O APRENDER;

 É O MEIO PELO QUAL SE PREPARA UM SUJEITO ÀS CONDIÇÕES ESSENCIAIS

PARA A PRÓPRIA EXISTÊNCIA E AO CONVÍVIO SOCIAL E PESSOAL;

“ A EDUCAÇÃO NÃO É A PREPARAÇÃO PARA A VIDA, É A PRÓPRIA VIDA”.

PEDAGOGIA...

 COMO CIÊNCIA DO ENSINO;

 ATO EDUCATIVO;
 VINCULADA A ARTE DE ENSINAR;
 OBJETIVO: PROPORCIONAR A REFLEXÃO,
ORDENAÇÃO, A ORGANIZAÇÃO, A CRITICIDADE
DO PROCESSO EDUCATIVO;
 INSTRUÇÃO;
 ENSINO;
 CONSTRUÇÃO DE CONHECIMENTOS;
 FORMAÇÃO DE SUJEITOS HISTÓRICOS;
E SE ESTAMOS NA ÁREA DA EDUCAÇÃO...

NÃO PODEMOS DEIXAR DE LEMBRAR

QUE ELA TAMBÉM TEM SUA PRÓPRIA
HISTÓRIA...
DESAFIOS SUPERAÇÃO
RESPEITO
CONFIANÇA EQUIPE DIFICULDADES

CUIDADO FOCO ATENÇÃO

EDUCAÇÃO TEMPO RITMO

APRENDIZAGENS SIGNIFICATIVAS
LEITURA DA INTRODUÇÃO E DO CAPÍTULO 1 DA
OBRA DE MARIA LÚCIA DE ARRUDA ARANHA:
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA PEDAGOGIA GERAL E
DO BRASIL.

ATIVIDADE INICIAL...
CAPÍTULO 1: COMUNIDADES TRIBAIS
E A EDUCAÇÃO DIFUSA
 [...] Costuma-se caracterizar a vida , marcada
pela tradição oral dos mitos e ritos,como pré-
histórica, por ter ocorrido “antes da história”,
quando os povos ainda não tinham escrita e,
por conseguinte , não registravam os
acontecimentos [...] (ARANHA, 2006)
PRÉ- HISTÓRIA...
 CONSTITUIU-SE DURANTE UM PERÍODO LONGO;

 ONDE INSTRUMENTOS UTILIZADOS PARA

SOBRIVÊNCIA HUMANA TRANSFORMAVAM-SE
LENTAMENTE;

 VALE LEMBRAR QUE:

[...] AS MUDANÇAS NÃO OCORRERAM DE FORMA IGUAL EM

TODOS LUGARES. TAMBÉM NÃO HÁ UNIFORMIDADE NO
TEMPO, UMA VEZ QUE AINDA HÁ TRIBOS QUE VIVEM
DESSA MANEIRA NA AUSTRÁLIA,NA ÁFRICA E NO INTERIOR
DO BRASIL [...] (ARANHA, 2006)
IDADES...

 DA PEDRA LASCADA (PALEOLÍTICO);

 DA PEDRA POLIDA (NEOLÍTICO);
 REPRESENTAM :

[...] MOMENTOS DIVERSOS, EM QUE AS TRIBOS PASSAM DE

HÁBITOS DE NOMADISMO –SUSTENTADO PELA SIMPLES
COLETA DE ALIMENTOS- PARA A FIXAÇÃO DO SOLO, COM O
DESENVOLVIMENTODE TÉCNICAS DE AGRICULTURA E
PASTOREIO [...] (ARANHA,2006)
A TERRA...

 PERTENCE A TODOS;
 O TRABALHO E SEUS PRODUTOS SÃO
COLETIVOS;
 O QUE DEFINE UM REGIME DE
PROPRIEDADE COLETIVA DOS MEIOS DE
PRODUÇÃO.
 EM DECORRÊNCIA A SOCIEDADE ERA
VISTA DE FORMA HOMOGÊNEA E
INDIVISÍVEL;
COM O TEMPO...
 A METARLURGIA, A UTILIZAÇÃO DA ENERGIA
ANIMAL E DOS VENTOS, A INVENÇÃO DA RODA E
DOS BARCOS A VELA AMPLIAM A PRODUÇÃO E
ESTIMULAVAM A DIVERSIFICAÇÃO DOS OFÍCIOS
ESPECIALIZADOS DOS COMPONESES, ARTESÃOS
, MERCADORES E SOLDADOS, TORNANDO AS
COMUNIDADES CADA VEZ MAIS COMPLEXAS [...]
(ARANHA,2006)
 CARACTERÍSTICAS DA SOCIEDADE
PRIMITIVA E DA POPULAÇÃO DIFUSA...

 NÃO TINHAM UMA CULTURA HOMOGENEA,

EXISTINDO DIFERENÇAS CONFORME O LUGAR E
O TEMPO;
CULTURA TRIBAL...

 POR QUE NÃO HÁ A NECESSIDADE DAS

ESCOLAS NA S SOCIEDADES TRIBAIS?
POR MOTIVOS DIVERSOS...

 DE ACORDO COM OS PADRÕES DA NOSSA

CULTURA:
-AS SOCIEDADES TRIBAIS NÃO TEM ESTADO;
-NÃO TEM CLASSES;
-NÃO TEM ESCRITA;
-NÃO TEM ESCOLA;
TEMOS A MANIA DE ...
 EXPLICAR AS SOCIEDADES TRIBAIS PELO QUE
LHES FALTA O QUE IMPEDE COMPREENDER
MELHOR A SUA REALIDADE E, EM MUITOS
CASOS, ATÉ TEM JUSTIFICADO A ATITUDE
PARTENALISTA E MISSIONÁRIA DE “ LEVAR O
PROGRESSO, A SUA CULTURA E A VERDADEIRA
FÉ” AO POVO ATRASADO.
MAS QUEM DE FATO É ATRASADO?

 QUAL É A ABORDAGEM ADEQUADA?

[...] UMA ABORDAGEM MAIS ADEQUADA

CONSIDERARIA ESSES POVOS DIFERENTES DE
NÓS, E NÃO INFERIORES [...] (ARANHA, 2006)
AFINAL:

 SE POR UM LADO GANHAMOS MUITO COM

A TECNOLOGIA,POR OUTRO PERDEMOS
MUITO DAS NOSSAS PONTENCIALIDADES
E CAPACIDADES;

 QUEM DE FATO SÃO AS SOCIEDADES

PRIMITIVAS?

 EXEMPLO: SUSTENTABILIDADE;
COMUNIDADES TRIBAIS...

 PREDOMINANTEMENTE MÍTICAS;
 TRADIÇÃO ORAL;
 A NATUREZA É CARREGADA DE DEUSES;
[...] O SOBRENATURAL PENETRA EM TODAS AS
DEPEDÊNCIAS DA REALIDADE VIVIDA E NÃO APENAS NO
CAMPO RELIGIOSO, ISTO É , NA LIGAÇÃO ENTRE O
DIVINO E O INDIVÍDUO [...]
 NÃO HÁ A DOMINAÇÃO DE UM
SEGMENTO SOBRE O OUTRO;

 MESMO QUE A DIVISÃO DE TAREFAS LEVE

AS PESSOAS A EXERCEREM FUNÇÕES
DIFERENTES , O TRABALHO , O TRABALHO
E O PRODUTO SÃO SEMPRE COLETIVOS;
EDUCAÇÃO DIFUSA...

 AS CRIANÇAS APRENDEM PARA A VIDA E

POR MEIO DA VIDA;
 IMITAÇÃO;
 EXEMPLOS;
 FAMÍLIA;
 SEM QUE NINGUÉM ESTEJA DESTINADO A
TAREFA DE ENSINAR;
 CUIDADOSA ADAPTAÇÃO AOS USOS E
VALORES DA TRIBO GERALMENTE É
LEVADA A EFEITO SEM CASTIGOS;
 OS ADULTOS DEMONSTRAM MUITA
PACIÊNCIA COM OS ENGANOS INFANTIS E
RESPEITAM OS RITMOS PRÓPRIOS;
 POR ISSO UMA EDUCAÇÃO DIFUSA;
 FORMAÇÃO INTEGRAL;
 BASEADO NO SABER UNIVERSAL;
EDUCAÇÃO EM QUE TODOS PARTICIPAM!
 1 5 49 e
il en t r e
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g i c a s n g og ia
e d a g ó a p e d a
d é i a s p g i o sa d
As i t e n te re li
9 - v e r A R I O)
175 a l ( A D M
i c i on
trad
Colonização e educação no Brasil
SLIDES: AEDUCAÇÃO NO BRASIL COLÔNIA.