A formao de obreiros parte 1 impossvel pensar na extenses a outros lugares sem o surgimento de novos obreiros.

s. H obreiros em nossas igrejas que j esto formados. Deus enviar alguns deles a outras cidades ou regies. Introduo

"E percorria Jesus todas as cidades e povoados... vendo ele multides, compadeceu-se deles... E ento se dirigiu a seus discpulos: A Seara na verdade grande mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois ao Senhor da Seara... " (Mateus 9:35-38) Para se estender o reino de Deus a outras localidades ou regies geogrficas fundamental: o envio de obreiros.Estas palavras de Jesus nos indicaram 4 coisas: A necessidade espiritual dos homens em todas as partes muito grande. As necessidades superam as possibilidades "os obreiros so poucos". Os obreiros devem ser enviados pr Deus. Nossa responsabilidade rogar ao Senhor que envie obreiros para a seara. Na passagem, paralela a Mateus 9:35 - 10:03, lemos: "Naqueles dias retirou -se para o monte a f im de orar, e passou a noite orando a Deus. E quando amanheceu, chamou a si os seus discpulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu tambm o nome de apstolos. " Lucas 6:12 - 13 Diante de tal necessidade, Jesus passou a noite orando ao Senhor da seara. fcil imaginar qual era sua carga perante o pai naquela noite. Lembrava-se das cidades, dos povoados, das famlias , dos doentes, dos endemoniados, dos pecados , das enumeras nece ssidades das multides por todas as partes, e rogava(ou pedia) por Obreiros, Obreiros, Obreiros e Obreiros. Na manh seguinte voltou com o seguinte: 1. Escolher doze homens 2. Decidir-se por trs anos intensivamente para form -los e aparelh-los e logo aps, 3. Envi-los; impossvel pensar na extenses a outros lugares sem o surgimento de novos obreiros. H obreiros em nossas igrejas que j esto formados. Deus enviar alguns deles a outras cidades ou regies. E outros sero chamados para substitu-los; precisam ser formados. O senhor da seara chamar outros para que sejam enviados a diferentes cidades e pases, mas antes de serem enviados precisam ser preparados, formados, capacitados e aperfeioados.

I - A funo principal dos ministrios de Efsios 4:11.

E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vista ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo.(Efsios 4:11,12) Em Efsios 4:7 a 16, Paulo apresenta a estratgia de Deus para a edificao da igreja. Aqui a figura dominante a igreja como corpo. Cristo a cabea e cada filho de Deus, um membro ou uma parte do corp o. O OBJETIVO a EDIFICAO do corpo, no que implica o crescimento da igreja em: QUALIDADE UNIDADE QUANTIDADE (Vs. 13 A 16)
O plano de Deus usar todos os membros do corpo na edificao da igreja. (Vs. 12 a 16) A-) Funo da Cabea :

Governar o corpo - a cada membro (Efsios 1:22) Dar vida ao corpo - a cada membro. Enche-lo todo. (Efsios 1:23, 3:19 e 4:10) OOOOO . . Dar crescimento ao corpo - a cada membro. (Efsios 4:15 e 16, 1Cor. 3:7 Dar dons, dotar de graa (habilidade) a cada membro para o desempenho de suas funes. (Efsios 4:7 e 8) E conceder uns para apstolos; outros para profetas; outros para evangelista; outros para pastores e mestres(Efsios 4:11)
B-) Funo dos Membros do Corpo de Cristo:

Cada membro importante e tem uma funo a desempenhar no corpo Cada membro recebe de Cristo a graa(capacidade) para desempenhar sua funo (vers. 7) Cada membro um obreiro do Senhor, um ministro (vers. 12) Cada membro tem o ministrio de trabalhar na edificao do corpo (vers. 12) Cada membro deve ser aperfeioado, capacitado para cumprir seu ministrio (vers. 12) Cada membro deve estar colocado no corpo em um lugar de finido; unido, comprometido, sujeito, com relaes firmes (conjunturas) para o desempenho de sua funo (vers. 16) Cada membro deve atuar ou ser atuante. Cristo, de quem todo o corpo (estando bem ajustado e consolidado, pelo auxlio de toda junt a), conforme o funcionamento adequado de cada membro, produz o

crescimento do corpo para sua prpria edificao em amor.

Efsios 4:15, 16 (Bblia dos Americos)

C-) Funo dos Apstolos, Profetas, Evangelistas e Pastores e Mestres Embora existam cinco termos em Efsios 4:11, entendemos que so quatro ministrios diferentes, pois no diz "outros para pastores; e outros para mestres", e sim, "e outros para pastores e mestres". Quer dizer, pastor e mestre a mesma funo. Mestre "destacado" no grego. Em 1 Timteo 3:2, Paulo visa a graa ministerial que se deve ter para ser reconhecido como bispo ou ancio, dizendo: "apto para ensinar", no grego "didticos" que a qualidade para ser "didaskalos". Em Efsios 4:12, Paulo frisa a f uno principal destes ministrios em conjunto ao dizer: "Com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo. A PALAVRA CHAVE AQUI "APERFEIOAMENTO" No grego se diz "para katartismos dos santos", "Katartismo" um substantivo, por isso a verso antiga Reina Valera diz: pra aperfeioar os santos" Esta a nica ocasio em que se usa o substantivo katartismos no novo testamento. Porm , "Katartismo" vem, do verbo "katartizo" O qual usado 13 vezes no novo testamento.
Outras verses traduzem assim:

"a fim de capacitar os Santos" (Bblia dos Amricos) "para equipar os santos" (New Amrican SJ) "para o reto ordenamento dos homens" ( Bblia de Jerusalm)
KATARTIZO, segundo o dicionrio grego -espanhol significa: arrumar, ordenar, nivelar, guarnecer, equipar, prover, preparar, formar um todo, dirigir, organizar, separar, colocar em seu lugar.

As passagens do novo testamento, onde se usa este verbo, tm sido traduzidas de diversas maneiras, e nos do uma ampla compreenso do rico significado:
Mateus 4:21 "consertando as redes" (as consertavam, as limpavam, as preparavam, e as deixavam prontas para serem usadas no dia seguinte) Marcos 1:19 Mateus 21:16 "aperfeioaste o louvor" (Bblia de Jerusalm preparaste) Lucas 6:40 "o que foi aperfeioado" (B. Jerusalm "bem instituda") Romanos 9: 22 "vasos preparados para ira" 1Corintios 1:10 "perfeitamente unidos"

2Corintios 13:11 "aperfeioamento" Glatas 6:01 "restaurai-o" (B. Jerusalm "corrigi-o") 1 Tessalonicenses 3:10 "completemos o que ainda falta nossa f" Hebreus 10:05 "formaste-me um corpo" (B. Jerusalm "me formaste") Hebreus 11:03 "Foi contribudo o universo" (B. Jerusalm foi formado) Hebreus 13: 21 "vos torne aptos a toda boa obra" 1 Pedro 5:10 "Os aperfeioe"

No grego clssico do 1 sculo, segundo Barclay, KATARTISMOS e seu verboKATARTIZO tinham dois significados:Ajustar, por em ordem, restaurar. Por exemplo: Pacificar uma cidade dividida. Colocar em seu lugar um membro deslocado. Desenvolver certas partes do corpo mediante exerccios. Restaurar uma pessoa a seu perfeito Juzo. Reconciliar amigos. Equipar, um homem ou habitar algo para um propsito determinado. Por exemplo: Equipar, habitar, deixar pronto um barco para zarpar, treinar, equipar, formar e armar um exercito e alist -lo para que entrem em ao.
Resumindo.

A luz de tudo isto podemos afirmar q ue as funes principais dos apstolos, profetas, evangelistas e pastores - mestres so: edificar, aperfeioar, formar, restaurar os santos. prepar-los, capacit-los, trein-los e equip-los relacion-los, orden-los, coloc-los em seus lugares, formar com eles um todo organizado, e coloc -los em suas funes; para que os santos entrem em AO e desempenhem seu ministrio na edificao do corpo de Cristo. De modo que na estratgia de Deus, a igreja um seminrio, e cada i rmo um seminarista; nossa responsabilidade (a dos ministrios na de Efsios 4:11) de aperfeioar, capacitar e relacionar os santos. Portanto, se somos apstolos, ou profetas, ou evangelistas, ou pastores mestres, uma dessas principais funes principais formar obreiros.