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PRINCESA ALINE NEFERTARI

HORIBE

(REP.

HORUS)

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Este manual se destina s Regentes da Falange Missionria DHARMAN OXINTO e s APONARAS, com a finalidade de que possam, em suas reunies, levar a todas as componentes noes sobre a participao das missionrias nos diversos trabalhos, mesmo naqueles que ainda no so executados em muitos Templos do Amanhecer, para que possam realiz-los quando estiverem no Templo-Me ou em outro Templo em que j estejam implantados. Cumpre chamar a ateno para o fato de que alguns trabalhos so executados, em outros Templos, de acordo com as possibilidades locais, adaptados s suas condies, e as missionrias devem seguir as instrues do Presidente, da Aponara ou de quem por eles for designado para sua realizao, jamais contestando qualquer orientao por estar diferente do que aqui est escrito. Toda a matria contida neste manual foi copilada de aulas, cartas, leis e trabalhos de nossa Me Clarividente e dos Trinos Triada Tumuchy, Arakm e Tumar. Nada foi inventado por ns e a idia a de reunir o que foi ensinado por aqueles a quem coube a orientao de nossa Doutrina. Para facilitar a consulta, os assuntos foram grupados em trs sees: SEO I SEO II SEO III DOUTRINRIOS MENSAGENS OS TRABALHOS TEMAS

As instrues e os temas doutrinrios podem ser copiados livremente caso haja interesse de mestres e ninfas. NO DEVEM SER COMERCIALIZADOS. Qualquer informao suplementar ou para sugestes e dirimir dvidas, procure-nos: CR 06 CASA 6 - VALE DO AMANHECER Fone: (0-61) 3308-4212 e 3361-4588 e-mail: tumaran@correioweb,com.br Dinah da Silva, 1 DHARMAN OXINTO

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Observas bem o que fazer do tempo, do teu tempo, do teu sacerdcio, de tua misso, e nele procures impregnar todo o teu amor, o que puderes da perfeio de tua conduta, emitindo e comunicando a Doutrina que te foi confiada, para no perderes qualquer afeto na fronteira da morte. O Sol que brilha, a nuvem que passa, o vento da despedida, o luar que alimenta com o perfume da dor... Aproveite, filho, esses momentos de tranqilidade que a Terra, com toda a sua riqueza, ainda vai cobrar aos que no aproveitaram seus frutos. (...) Tudo o que te parece mistrio vers com toda a naturalidade dos justos... (Tia Neiva)

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A PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH E SUA REGENTE, A NINFA LUA MARIA JOAQUINA (30/04/2004, CONSAGRAO DAS FALANGES MISSIONRIAS)

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MENSAGENS
1. FALANGE MISSIONRIA DHARMAN OXINTO: a. A HISTRIA b. A MISSIONRIA c. AS EMISSES d. OS CANTOS e. AS INDUMENTRIAS 2. MENSAGEM S NINFAS 3. TRABALHO COM MINHAS FILHAS MISSIONRIAS 4. MENSAGEM DE KOATAY 108 5. NINFAS CONSAGRADAS PELO REINO CENTRAL 6. O DESPERTAR DA MISSO 7. A PARTIDA EVANGLICA 8. A PARTIDA INICITICA 9. A PARTIDA INICITICA EVANGLICA 10. PALAVRAS MARCANTES DE TIA NEIVA 11. 1 MENSAGEM S DHARMAN OXINTO 12. 1 MENS. S REGENTES DE TEMPLOS DO AMANHECER 13. 2 MENSAGEM S DHARMAN OXINTO 14. 3 MENSAGEM S DHARMAN OXINTO 15. MENSAGEM DE FINAL DE ANO 16. DESPEDIDA DE 1990 17. MENSAGEM S COORDENADORAS 18. NO LIMIAR DE 1992 19. FELIZ 1993 20. 1 MENSAGEM S REGENTES DO TEMPLO-ME 21. 4 MENSAGEM S DHARMAN OXINTO 22. MENSAGEM S DHARMAN OXINTO DE OLIBAN 23. 2 MENSAGEM S COORDENADORAS 24. MENS. DHARMAN OXINTO DOS TEMPLOS DO AMANHECER 25. 5 MENSAGEM S DHARMAN OXINTO 26. DESPEDIDA DE 1998 27. TRANSIO PARA A NOVA ERA 28. E O MUNDO NO ACABOU!... 29. DHARMAN OXINTO NA NOVA ERA 30. AOS TEMPLOS DO AMANHECER 31. A TRPLICE CONSAGRAO

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32. NO LIMIAR DO III MILNIO 33. 2 MENSAGEM S REGENTES DO TEMPLO-ME 34. FELIZ 2004 35. SEJA BENVINDO, 2005! 36. FELIZ 2006, IRMZINHAS!

1. A FALANGE MISSIONRIA DHARMAN OXINTO A) A HISTRIA

A histria das missionrias Dharman Oxinto comea no Antigo Egito dos Ramss, passa pelo verde Peloponeso, pelas plancies macednicas, pelo Imprio Romano, pelos desertos da Palestina, pelas nobrezas hngaras, por convento da Aquitnia, pela ensolarada Andaluzia, pelas sinhs e sinhazinhas do Brasil Colnia, quando conviveram com os queridos

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Pretos Velhos que traziam nossas razes indianas e africanas, sempre foram marcadas pela coragem e pela energia de suas aes. Nem sempre positivas, mas enrgicas. No antigo Egito, poca de Ramss II, o Grande Deus era Amon-Ra, o Deus Sol, mas o povo rendia seu culto a Horus, o Deus-Falco, smbolo da fora da Terra, filho de Isis, a Lua, e Osiris, o Sol. Em Karnak, Horibe, a suma-sacerdotisa de Horus era o esprito reencarnado da Princesa Aline. Naquela poca, o povo no podia penetrar nos templos, e somente sacerdotes e sacerdotisas e os faras e rainhas tinham acesso aos recintos sagrados. O povo aguardava, do lado de fora, a manifestao dos deuses. E havia um grupo de sacerdotisas de Horus, lideradas por Horibe, que, com ajuda de Nefertari, a esposa do fara Ramss II, realizava grandes fenmenos entre aquela gente, portando energias maravilhosas, fazendo curas fsicas e desobsessivas. Participando de grandes rituais, os poderes de Horibe eram to grandiosos que ela passou a ser representada pela figura humana com cabea de falco - a cabea de Horus, como se pode ver nas gravuras da poca, onde se representa, tambm, a grande a afinidade entre Horibe e Nefertari. So muitas as representaes de Nefertari dando a mo a Horibe, carregando a Cruz Ananta, chave da Sabedoria, da Vida e da Morte. Essa unio se fazia sempre presente. Na maior festa ritualstica da poca, quando Ramss II retirava o smbolo de Amon-Ra de seu Orculo, em Karnak, e o levava, velado, em procisso de barcos pelo Nilo, acompanhada pelo povo nas margens, at Luxor, onde ficava um ms. Ao final desse perodo, o cortejo se fazia na volta de Amon-Ra para seu Orculo em Karnak, onde o barco era recepcionado, no palcio, por Nefertari, Horibe e as sacerdotisas de Horus. Pela grande energia de que era portador, esse grupo de sacerdotisas, liderado por Horibe, desempenhou importante papel no decorrer dos tempos, encarregando-se dos primeiros passos iniciticos, conduzindo os mestres a serem consagrados pela Iniciao de Osiris.

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Quando a Rainha Exilada saiu da Grcia, tendo sido poupada sua vida por interferncia de Pytia (uma das encarnaes de Tia Neiva), como se revive hoje no Turigano, ela foi para um palcio na regio do Delta do Nilo. Ali, se dedicou cura de todos os necessitados que a procuravam, dando-lhes abrigo, e marcando, na trilha, a entrada para o palcio, com uma cruz. Era a Cruz do Caminho! E, para ajud-la, veio do Egito o grupo de sacerdotisas de Horus. Horibe j estava no Plano Espiritual, comandando suas Missionrias do Espao, e emanando e protegendo o grupo que foi para a Cruz do Caminho. Em Delfos, Pytia organizou as primeiras falanges missionrias Yuricys, Muruaicys e Jaans -, e providenciou para que, na Cruz do Caminho, comeassem as Iniciaes Dharman Oxinto, que significa A CAMINHO DE DEUS, entregues s sacerdotisas de Horus, que receberam o nome de Missionrias Dharman Oxinto. Por isso, na Cruz do Caminho, onde so manipuladas as energias dos

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Ramss e do Povo das guas, as Dharman Oxinto tm lugar de honra e guarda a Me Yemanj.

E, atravs dos tempos, esse grupo de espritos das missionrias Dharman Oxinto permaneceu unido em vrias encarnaes, vindo sempre com muitas energias, dedicando-se aos trabalhos da Lei do Auxlio. Rainhas e princesas na Europa Central, ciganas maravilhosas da Andaluzia, escreveram histrias de coragem e de amor por onde passaram. Houve uma encarnao em que viveram como freiras, na Idade Mdia, numa regio prxima a Paris, chamada Aquitnia. Atendiam, em seu convento, s vtimas daqueles senhores feudais que viviam no luxo e na ambio, explorando os humildes. Aqueles reis poderosos, revoltados com o socorro que elas prestavam a suas vtimas, decidiram extermin-las. Alertadas pelos Mentores, as freiras fugiram, e se refugiaram nas runas de um castelo, perdido no meio de grande floresta. Ali continuaram sua obra de assistncia fsica e espiritual, sobrevivendo com mantimentos e roupas que aqueles pobres e humildes aldees surrupiavam dos nobres em seus castelos, onde serviam. Eram chamadas as FADAS DA FLORESTA! Na Andaluzia, no sul da Espanha, formaram, em outra encarnao, um grupo de ciganas com muitos poderes, encantando nobres e reis com sua magia e sua beleza. Nessa poca, a Princesa Aline liderava as Dharman Oxinto nos planos espirituais, mas tinham no esprito reencarnado de Nefertari sua lder. Por suas origens, tm misso de grande responsabilidade nos diversos trabalhos e rituais na transio para a Nova Era, no Vale do Amanhecer. So de sua responsabilidade os primeiros passos do mestre que comea sua jornada: a Autorizao e a Iniciao. Sempre est representada na Elevao de Espadas. Faz honra e guarda a Me Yemanj na Cruz do Caminho. Serve o vinho no Orculo e na Estrela Sublimao. So

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comandantes dos Abats especiais da Bno de Pai Seta Branca. Em 2002, em mensagem transmitida 1 Dharman Oxinto Dinah pelo Ministro Tumar, em uma Bno do Pai Seta Branca, nos foi revelado que a Falange havia conquistado, pela sua energia positiva e integrao nos trabalhos, as foras vindas do 3 Raio de Simiromba o Ministro Adones, que tambm se fez presente e abenoou todas as missionrias Dharman Oxinto atravs de Dinah. Em 2004, Amanto nos informou que h muitos anos vem atuando junto s componentes da Falange! Mas isso no quer dizer que so as melhores, no! Isso significa, apenas, que devem dar o melhor de si, com muito amor, com muita segurana, para cumprir os compromissos que assumiram com a Espiritualidade, especialmente com a Princesa Aline, nos diversos trabalhos de alta preciso, tais como a Autorizao, a Iniciao, o Orculo, a Estrela Sublimao, o Leito Magntico e a Cruz do Caminho. Esse o valor de nossa responsabilidade! A gola representa o leque de energias emitido pelo plexo, toda de brilhante luz nas Dharman Oxinto do Espao. Deve ser tratada com muito carinho, para se manter bonita e apresentvel. Alis, toda a indumentria deve ser bem cuidada. So uma rplica do que usado nos Planos Espirituais, s que dentro das limitaes de nossos materiais. Com o esprito de Horibe Princesa Aline - no comando das Dharman Oxinto no Plano Espiritual, o comando da Falange, na Terra, ficou sob a responsabilidade do esprito de Nefertari, que, como foi explicado, no pertencia quele grupo de sacerdotisas, razo pela qual a Primeira da Falange Missionria Dharman Oxinto tem indumentria e canto diferentes dos de suas componentes, e foi incumbida da unio das Dharman Oxinto Sol antes conduzidas pela ninfa Sol Mariana com as Lua que eram conduzidas pela ninfa Lua Ivone, esposa do 1 Mestre Jaguar. No Leito Magntico e no Turigano, as Dharman Oxinto Sol e Lua no fazem o canto normal da falange, mas sim um especial. A Primeira Dharman Oxinto a

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Ninfa Lua Dinah da Silva, e o Adjunto de Apoio o Trino Regente Triada Tumar, Mestre Jos Carlos. Os prefixos so Cltia, para as Lua, e Cltia-Ra para as Sol.

MARIANA, 1 D.O. SOL, com Tia Neiva e Edelves (1976) LUA, com Dinah (1-5-1980)

IVONE, 1 D.O.

B) A MISSIONRIA
A missionria Dharman Oxinto sabe que todo e qualquer trabalho deve ser feito com duas condies bsicas: 1) ter e emitir o AMOR - transparecendo nas palavras e nos gestos criando a harmonizao com o plano espiritual e permitindo a mais perfeita sintonia entre os participantes; e 2) deve ter plena CONSCINCIA do que est fazendo. necessrio, ento, que a missionria plenamente consciente de suas responsabilidades tenha sempre em mente que NO MOMENTO EM QUE VESTE A SUA INDUMENTRIA J EST EM TRABALHO NA FORA DA SUA FALANGE, isto , mesmo que no esteja participando efetivamente de algum ritual, est com toda a fora irradiada pelas Missionrias do Espao e, por isso, deve tomar muito cuidado com a sua conduta, onde quer que esteja. Lembre-se de que nosso Pai acolhe a todos com igual amor e

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carinho. No existe esta ou aquela falange que tenha a preferncia Dele. Todas so igualmente queridas e a nica distino que Pai Seta Branca faz entre aquelas que trabalham com amor e as que no tm conscincia de seu trabalho. Por isso, sempre procure se harmonizar com as demais falanges. No existem aquelas com maior ou menor fora, energia ou poder apenas cada uma tem sua energia prpria para sua misso. Todas so dignas de respeito e admirao, porque cada uma delas parte de um todo. uma corrente poderosa que se faz representar em cada missionria. Ela um elo dessa corrente e, a servio de sua falange, representa a fora de sua Princesa. Assim, veja a importncia de que se reveste seu papel na Doutrina. Esteja permanentemente atenta e no se deixe levar pelas provocaes. Existem foras negativas, cobradores e espritos de planos inferiores que iro provoc-la, tentando fazer cair sua vibrao, desarmonizla, para que, desta forma, voc caia com mais facilidade nas armadilhas que lhe prepararam. E no existe melhor ocasio para isso do que quando voc veste uma indumentria mas no se conscientiza do seu papel como missionria. o momento propcio para a tentao, pois, com sua indumentria, voc est sob leis severas que no permitem abusos ou fraquezas. Se cair, estar caindo de mais alto, o que muito alegrar seus cobradores e a far sofrer um pouco mais. Muito tem sido dito que a indumentria impede a ao dos cobradores, protegendo a ninfa de qualquer fora negativa. Isso, na realidade, s acontece quando a ninfa tem conscincia e est equilibrada. Se estiver fora da sintonia, com baixa vibrao, est sujeita a uma fora esparsa, a uma corrente negativa ou ao direta de um irmozinho, esteja ela com o uniforme de Jaguar ou qualquer outra indumentria. Veja, pois, como necessria a plena conscientizao e, acima de tudo, o amor, para que voc possa se realizar plenamente como missionria. E como perigoso brincar nos rituais!... Ser missionria no fcil. Mas devemos comear pela vontade de querer chegar a um desempenho ideal. Para isso, temos que nos cuidar, nos policiar e, principalmente, treinar. E devemos comear treinando a tolerncia, no s com o prximo, mas conosco mesmo. Na nossa vida de todos os dias, no lar ou no trabalho, na convivncia com nossos familiares, com nossos amigos, com nossos colegas de trabalho, vamos iniciar um treinamento, buscando no desperdiar nossas energias com coisas que no valham a pena. No vamos dar prolas aos porcos!...

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Vamos, sim, tentar nos dedicar ao que verdadeiro e til. As coisas inteis ou falsas so desnecessrias e s nos causam mal. Um exemplo so os comentrios sobre a vida de outras pessoas. Podem at ser verdadeiros, mas sero de alguma utilidade para ns? De que nos adianta tomar conta das vidas das pessoas, com o nico interesse de bisbilhotar? Devemos nos preocupar mais com nossa vida, com nosso comportamento. Todos tm seus reajustes, suas cobranas, e no temos capacidade para julgar ningum. Por isso, vamos nos preocupar com a nossa parcela, com nossos amores, com nossa jornada. No vamos acusar a quem no podemos penetrar em seu ntimo para pesar seu corao. Vamos nos harmonizar no amor universal, ajudando a quem precisa, sem querer avaliar se digno ou no de nossa ajuda. Uma rvore no nega seus saborosos frutos a um passante perverso. Todos podem colher seus frutos, todos podem ter o abrigo de sua sombra, sem distino. Nosso Divino e Amado Mestre Jesus nos deixou a lio que deu aos fariseus quando O reprovaram por estar em companhia de pecadores e prostitutas. Ele lhes disse que no viera para salvar os justos e os bons, porque quem so no necessita de um mdico. Viera, sim, para cuidar daqueles que se haviam perdido na aflio e no desespero, para lhes trazer amor e esperana. Por isso, dentro de nossa misso, est a grande preocupao de no colaborar para a queda de ningum. Temos de ajudar, com toda nossa fora, at mesmo com algum sacrifcio, um irmo, para que ele se afaste do abismo. Sabemos que no simples esse treinamento nem fcil mas, o que se consegue sem esforo? Para ajudar nessa caminhada, gostaramos de abordar os seguintes pontos que, pela observao do dia-a-dia, devem ser merecedores da ateno das queridas irms: SELEO DE TRABALHOS comum haver necessidade de uma missionria para um trabalho e, ao ser convidada, a ninfa se nega a ir, alegando que est em sintonia de um outro ou, simplesmente, porque no est com vontade ou no se harmoniza com o comandante. Isso tem acarretado, inmeras vezes, a paralisao de um Sanday. Imagine a responsabilidade que aquela missionria atraiu para si. Como em um prontosocorro, temos que estar alertas para qualquer trabalho que seja necessrio, aproveitar todas as oportunidades que nos so oferecidas. Negar a fora de nosso amor, o poder de nossa falange, uma afronta que fazemos aos queridos Mentores do plano espiritual responsveis por aquele trabalho ao

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qual negamos nossa participao, sem falar no profundo desgosto que causamos aos nossos prprios Mentores. DESRESPEITO AOS COMANDANTES a causa de numerosos problemas e desarmonias nos trabalhos. Se um mestre no tiver condies para dirigir um trabalho, o problema no nosso. Se foi escalado, porque estava preparado para tal, tendo sua conscincia e firmado o compromisso com o seu Ministro e com seu Cavaleiro que o obriga a verificar a lei e as instrues para bem desenvolver o trabalho para o qual foi designado. Mas, coisas acontecem alm da vontade de cada um. Pode at ser um excelente mestre mas que, naquele momento, est sob a atuao de foras que nem podemos imaginar. E isso faz com que seu comando seja difcil, complicando um ritual. No cabe aos participantes principalmente s missionrias entrar em conflito com o comandante, tentando corrigi-lo ou critic-lo. Nossa misso , como consta na histria de nossa falange, a realizao de rituais. Ento, no vamos complicar um que j est prejudicado pelo fraco comando. Vamos, sim, colaborar para erguer a vibrao do trabalho, pois com nossa harmonia com os planos espirituais poderemos obter a plena realizao daquele ritual, superando qualquer falha com nosso amor e mantendo nossa mais perfeita sintonia. Com tolerncia e humildade, devemos atender s orientaes de qualquer comandante. Se sabemos que, pela lei, devemos agir de um modo e o comandante nos d instruo diferente, nada de discusso. Vamos obedec-lo! Ele tem toda a responsabilidade pelo que acontecer. Se at as entidades obedecem aos comandantes, por que no ns? INTEGRAO COM OUTRAS FALANGES a unificao sonhada por Koatay 108 e que tanto agrada ao nosso Pai, o trabalho conjunto das diversas falanges missionrias em perfeito entrosamento, harmonizadas no amor e na dedicao. H muitos casos de incompatibilidade por razes individuais, da personalidade, que interferem no comportamento de ninfas, tornando-as agressivas. Quantas oportunidades perdidas, quanta energia desperdiada... Em alguns casos, quando uma irm deixa uma falange para entrar em outra, torna-se alvo da antipatia de muitas. Por que isso? s vezes terminou seu tempo para passar por aquela corrente especfica, emanandose com sua poderosa fora, e sua jornada deve continuar em outra falange. Outros casos so de incompatibilidade com as componentes ou com a Regente ou a Primeira. um problema pessoal e s devemos ajudar, vibrando para que ela ultrapasse esse obstculo e possa se encontrar consigo mesma para prosseguir sua jornada. No devemos nos preocupar

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com as que se vo e sim com as que esto conosco, buscando nossa harmonia. Cada uma sabe de si, de acordo com sua conscincia, e somente tem contas a prestar ao nosso Pai.

C) AS EMISSES
A emisso o canto de nossa procedncia, nossa apresentao individualizada, cdigo hierrquico contendo tudo o que foi conseguido por nossos trabalhos e por nossas consagraes, para ser ouvido em outros planos, em outra dimenso, formando uma fora giradora vertical que faz com que possamos mergu-lhar em nossa individualidade para melhor nos ligarmos Espiritualidade Maior. a linguagem das Legies, do mdium j desenvolvido, que est a caminho de Deus, na jornada para a vida eterna. o canto universal dos mundos onde no h inrcia! Em todas as aberturas, o Comandante faz sua emisso. Nos Sandays, em sua maioria, tambm as ninfas e demais mestres emitem suas origens e seus cantos. Nos Abats, todos os mdiuns fazem suas emisses. Em muitos trabalhos, por questo prtica de tempo, as emisses so feitas em conjunto. A emisso abre um canal que atravessa o neutrom, pelo qual flui a fora de que um mdium dispe naquele momento.

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A Espiritualidade projeta as foras em natureza e quantidade indicadas e suficientes para o trabalho, conforme esteja o mdium em condies de manipul-las. Caso contrrio, as foras no podero ser projetadas eficientemente, pois o mdium no tem como suport-las. Sempre que for abrir um trabalho, pela emisso que o mdium abre o canal de comunicao com os planos superiores, cujo nvel de alcance vai depender muito da sintonia e harmonizao do mdium.

Na Estrela Sublimao as Ismnias fazem as emisses em conjunto, antes de deitar nos esquifes.

Assim, o alcance da emisso variado e nunca temos como saber ou avaliar at onde chega e, por conseguinte, o que recebemos. Da emisso constam as carac-tersticas da individualidade do mdium: Falange, Povo, Adjunto, Classificao, Guia Missionria, Turno, Estrela e Turno Cabalstico, obedecendo ao modelo que fornecido, a cada mdium, pelos Mestres Devas. A emisso deve ser feita com firmeza, porm suave, sem pressa, sendo as palavras emitidas clara e pausadamente, sem ser gritada, sem atropelos ou vacilaes. A ninfa sempre faz a emisso antes do mestre e deve ter conscincia de que est emitindo nos dois sentidos: na vertical, buscando atingir os mais elevados planos espirituais, e na horizontal, harmonizando pacientes e mdiuns que vo participar do trabalho, atuando como instrumento de paz e harmonia para acalmar as vibraes, proporcionando melhores condies para a emisso do mestre.

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No deve ser precedida a emisso de coisa alguma que no um Jesus, Divino e Amado Mestre ou um simples Salve Deus!. Muitos usam muitas palavras dispensveis, que no tm qualquer efeito prtico seno o de prolongar suas emisses. Tal prolongamento evitado pela Espiritualidade, que nos instruiu sobre o uso de cdigos que, ao serem ouvidos nos planos superiores, so perfeitamente entendidos pelas Legies. Usando barras horizontais, que significam ATENO quando antes de um zero, e ESTOU CONSCIENTE se aps um zero, e duas barras verticais que significam os dois canais de emisso, por uma, de baixo para cima, fluindo a fora do mdium e pela outra , de cima para baixo, sendo fornecida a fora pela Espiritualidade, conforme a situao do mestre e o trabalho que ser realizado, o cdigo das emisses tm o seguinte significado: -0(L-se barra zero barra) ATENO! ESTOU A POSTOS, COM TODAS AS ARMAS E ESTOU CONSCIENTE. (barra barra) MAIOR. DISPOSIO DA ESPIRITUALIDADE

//

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ESTOU PRONTO, COM TODAS AS MINHAS ARMAS, E PARTO COM MINHA ESCRAVA A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, PARTINDO COM MINHAS ARMAS, MINHA ESCRAVA E COM TODO O MEU POVO A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, PARTINDO COM MINHAS ARMAS, MINHA ESCRAVA, MEU POVO E COM O MEU CAVALEIRO DA LEGIO A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, PARTINDO COM MINHAS ARMAS, MINHA ESCRAVA, MEU POVO, COM O MEU CAVALEIRO DA LEGIO E TODA A FORA DESCRESCENTE DE MINHAS ORIGENS A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR.

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Quando errar a emisso, A ninfa no dever perder o controle e nem se desarmonizar, podendo corrigi-la, sem necessidade de recome-la. Caso d um branco e no haja como se recuperar, calmamente emite: Eu, ninfa ...., parto com -0-// em Cristo Jesus!, e pode estar certa de que abriu um canal de emisso com a Espiritualidade. A emisso deve ser feita sempre de p, para que as foras projetadas pelos planos espirituais sejam recebidas pelas mos do mdium, penetrem em sua aura e se irradiem para os chakras, energizando-os, enquanto ele fala, plenamente consciente do que est emitindo. Aquele que no de posiciona corretamente ou no se concentra na sua emisso, nada recebe, porque no abre qualquer canal. Quando houver uma situao em que um mdium do Amanhecer se veja envolvido por vibraes pesadas, desequilbrios em que perceba a necessidade de buscar suas foras extrasensoriais, em qualquer hora e em qualquer lugar, pode ele fazer sua emisso e seu canto. Caso no haja um lugar discreto onde possa faz-la como recomendado, pode fazer uma rpida mentalizao, vendo-se de p diante de Pai Seta Branca, fazendo sua emisso e canto, tambm mentalmente. Dessa forma, estar abrindo seu canal da mesma maneira. sempre bom, no primeiro momento de seu dia, que o Jaguar abra sua emisso e faa seu canto, para que tenha disposio foras para o que ir enfrentar no dia que se inicia, permitindo-lhe manipular a energia que nos projetada, todas as madrugadas, pela Presena Divina, uma bno de Deus. A emisso e o canto devem ser feitos com amor, brotando do fundo do corao, portando um fluido magntico animal que suba aos planos espirituais e se espalhe pelo ambiente, acalmando quaisquer agitaes e harmonizando irmos encarnados e desencarnados que estejam ao redor. Em sua Partida Evanglica, o Mestre Tumuchy nos disse que: Quando emitimos, estamos falando de uma coisa que est dentro de ns e que est fora de ns. um perfeito contato com o Universo. a integrao no Universo pelo mergulho na individualidade! Com a marcha das civilizaes se observa que todas sucumbiram pelo distanciamento de Deus, por efeito do desequilbrio na recepo e emisso das energias. Na nossa Corrente, um mdium pode ser destrudo pela obstruo de seus canais de emisso em conseqncia da falta de controle de seus pensamentos e da conduta doutrinria. A ninfa deve treinar muito sua emisso, para que possa faz-la corretamente. Pode fazer lendo, at que

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consiga memoriz-la. melhor agir assim do que se perder em meio emisso. Nunca se deve criticar um mdium que no esteja fazendo sua emisso de forma correta, mas, sim, procurar, com amor e sem ofend-lo, inform-lo de suas deficincias para que possam ser corrigidas. tambm aconselhvel que, ao ser feito o canto de um Adjunto Arcano de povo ou de uma Missionria, que seus componentes e irms de Falange se coloquem de p, pois, naquele momento, a energia daquele Ministro ou da Princesa Missionria est chegando quele ambiente. Uma observao final: 1) a emisso nunca dever ser feita na Pira, pois ali estamos diante da Corrente Mestra Evanglica, e somente os Presidentes do Dia fazem suas emisses, na Chave de Abertura dos Retiros ou dos Trabalhos Oficiais; 2) No se deve colocar acrscimos nas emisses, tais como Regente..., etc., que podem ser alterados e Tia Neiva sempre nos alertou para que nada fosse acrescentado em uma emisso que depois fosse tirado.

EMISSO DA NINFA DHARMAN OXINTO LUA SEM MESTRE


SALVE DEUS! EU, NINFA LUA, DA FALANGE ________________, POVO DE ________, DHARMAN OXINTO MISSIONRIA DO ADJUNTO ________, KOATAY 108, MESTRE ______________, NO ADJUNTO _____________, KOATAY 108, MESTRE ____________, NA ORDEM DA PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH, NA REGNCIA DO TRINO TRIADA TUMAR, KOATAY 108, MESTRE JOS CARLOS. , JESUS, ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OLORUM, NA LINHA DESTE AMANHECER! DESEJANDO ALCANAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO, JESUS, A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS! EMITE, JESUS! DEIXE QUE AS FORAS SE DESLOQUEM AT O MEU PLEXO! EU, _____________________, SOU UMA GUIA MISSIONRIA VINDA DO MUNDO VERDE, EM MISSO ESPECIAL. VENHO NA FORA DECRESCENTE DA GUIA MISSIONRIA ___________________ CLTIA, TURNO ________________, NA ESPERANA DE MINHA ESTRELA _________________ DO MEU SEGUNDO VERBO, NA ORDEM DO PRIMEIRO STIMO, LEVANDO OS PODERES DE MINHA ME KOATAY 108, QUE ME FEZ ____________________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRS REINOS DE MINHA NATUREZA PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS!

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EMISSO DA NINFA DHARMAN OXINTO LUA COM MESTRE


SALVE DEUS! EU, NINFA LUA, DA FALANGE ________________, POVO DE ________, DHARMAN OXINTO MISSIONRIA DO ADJUNTO ________, KOATAY 108, MESTRE ______________, NO ADJUNTO _____________, KOATAY 108, MESTRE ____________, ESCRAVA DO _____________________________________________________________, MESTRE ________________________, NA ORDEM DA PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH, NA REGNCIA DO TRINO TRIADA TUMAR, KOATAY 108, MESTRE JOS CARLOS. , JESUS, ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OLORUM, NA LINHA DESTE AMANHECER! DESEJANDO ALCANAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO, JESUS, A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS! EMITE, JESUS! DEIXE QUE AS FORAS SE DESLOQUEM AT O MEU PLEXO! EU, _____________________, SOU UMA GUIA MISSIONRIA VINDA DO MUNDO VERDE, EM MISSO ESPECIAL. VENHO NA FORA DECRESCENTE DA GUIA MISSIONRIA ___________________ CLTIA, TURNO ________________, NA ESPERANA DE MINHA ESTRELA _________________ DO MEU SEGUNDO VERBO, NA ORDEM DO PRIMEIRO STIMO, LEVANDO OS PODERES DO MESTRE QUE ME FEZ ____________________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRS REINOS DE MINHA NATUREZA PARTIREI SEMPRE COM -00-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS!

EMISSO DA NINFA DHARMAN OXINTO SOL SEM MESTRE


SALVE DEUS! EU, NINFA SOL, DA FALANGE ________________, POVO DE ________, DHARMAN OXINTO MISSIONRIA DO ADJUNTO ________, KOATAY 108, MESTRE ______________, NO ADJUNTO _____________, KOATAY 108, MESTRE ____________, MADRINHA DO _____________________________________________________________, NA ORDEM DA PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH, NA REGNCIA DO TRINO TRIADA TUMAR, KOATAY 108, MESTRE JOS CARLOS. , JESUS, ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OBATAL, NA LINHA DESTE AMANHECER! DESEJANDO ALCANAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO, JESUS, A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS! EMITE, JESUS! DEIXE QUE AS FORAS SE DESLOQUEM AT O MEU PLEXO! EU, _____________________, SOU UMA GUIA MISSIONRIA

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VINDA DO MUNDO VERDE, EM MISSO ESPECIAL. VENHO NA FORA DECRESCENTE DA GUIA MISSIONRIA ___________________ CLTIARA, TURNO ________________, NA ESPERANA DE MINHA ESTRELA _________________ DO MEU TERCEIRO VERBO, NA ORDEM DO PRIMEIRO STIMO, LEVANDO OS PODERES DE MINHA ME KOATAY 108, QUE ME FEZ ____________________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRS REINOS DE MINHA NATUREZA PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS!

EMISSO DA NINFA DHARMAN OXINTO SOL COM MESTRE


SALVE DEUS! EU, NINFA SOL, DA FALANGE ________________, POVO DE ________, DHARMAN OXINTO MISSIONRIA DO ADJUNTO ________, KOATAY 108, MESTRE ______________, NO ADJUNTO _____________, KOATAY 108, MESTRE ____________, MADRINHA DO ____________________________________________________________, NA ORDEM DA PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH, NA REGNCIA DO TRINO TRIADA TUMAR, KOATAY 108, MESTRE JOS CARLOS. , JESUS, ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OBATAL, NA LINHA DESTE AMANHECER! DESEJANDO ALCANAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO, JESUS, A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS! EMITE, JESUS! DEIXE QUE AS FORAS SE DESLOQUEM AT O MEU PLEXO! EU, _____________________, SOU UMA GUIA MISSIONRIA VINDA DO MUNDO VERDE, EM MISSO ESPECIAL. VENHO NA FORA DECRESCENTE DA GUIA MISSIONRIA _________________________ CLTIA-RA, TURNO ________________, NA ESPERANA DE MINHA ESTRELA _________________ DO MEU TERCEIRO VERBO, NA ORDEM DO PRIMEIRO STIMO, LEVANDO OS PODERES DO MESTRE QUE ME FEZ ____________________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRS REINOS DE MINHA NATUREZA PARTIREI SEMPRE COM -0-0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS! Ateno: Muitas missionrias emitem, equivocadamente, ...coloco, Jesus, a ternura de todos os TEMPLOS. Est errado, pois a invocao se relaciona com a jornada do mdium, atravs dos TEMPOS. ATENO: AS EMISSES DEVERO SER SOLICITADAS AOS MESTRES DEVAS, PELA 1 DA FALANGE, NO TEMPLO-ME, OU POR SUAS REGENTES E/OU APONARAS, NOS TEMPLOS DO AMANHECER.

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D) OS CANTOS
Com exceo dos trabalhos de Abat das Ninfas Missionrias em que a comandante emite o canto determinado na Lei -, e Turigano e Leito Magntico, que tm seu canto especfico, as Dharman Oxinto Sol e Lua tm um s canto. No Sudlio (Linha de Passe), a ninfa faz o Primeiro Canto ou um Pai Nosso e no emite o canto da falange. A Primeira Dharman Oxinto tem o canto da sua individualidade, que , assim, diferente das demais.

CANTO DAS DHARMAN OXINTO SOL E LUA


SALVE DEUS! , JESUS, VENHO MAIS UMA VEZ, NESTA BENDITA HORA, OFERTAR O MEU CANTO E ELEVAR MINHAS VIBRAES NA MISSO EM QUE PERANTE SIMIROMBA, MEU PAI, ME COLOQUEI! SOU UMA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, E AQUI ESTOU PARA EMITIR, COM TODO O MEU AMOR, A VIDA INICITICA DESTE AMANHECER... , JESUS! EM TUA INFINITA MISERICRDIA, PERMITA QUE AS FORAS SE ENCONTREM E SE ENTRELACEM COM A LUZ DA RAZO QUE EXISTE EM CADA VIDA, FAZENDO CRESCER, EM NOSSAS CONSCINCIAS, A RESPONSABILIDADE DA GRANDIOSA PARTIDA DESTA PARA UMA NOVA ERA... QUISERA, , JESUS, QUE ESTAS FORAS BENDITAS PUDESSEM RESPLANDECER EM MIM, PARA QUE EU, EMITINDO TODO O MEU AMOR, POSSA, ONDE ESTIVER EM MINHA JORNADA NESTA ERA, SER O REFLEXO DO BEM E DA LUZ!... SALVE DEUS!

CANTO ESPECIAL DA DHARMAN OXINTO NO LEITO MAGNTICO E NO TURIGANO

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SALVE DEUS! , PODEROSO REINO CENTRAL! MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! EU, NINFA (Sol ou Lua) DA FALANGE ....., MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, POVO DE ... NINFA (ADJURAO, se for Sol - AJAN, se for Lua) .... (nome)....., VENHO, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI, COLOCAR VOSSA DISPOSIO OS PODERES QUE ME FORAM CONFIADOS. , JESUS! AS LINHAS SE ENTRELAAM PARA A HARMONIZAO DESTE TRABALHO NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO MISERICORDIOSO! SO LUZES QUE VM AO NOSSO ALCANCE... SO MANTRAS QUE SE ASSEMELHAM, EM NOSSOS CORAES, A ESTA DIVINDADE QUE NOS CERCA! CAVALEIRO DA LANA VERMELHA! CAVALEIRO DA LANA LILS! CAVALEIRO DA LANA RSEA! CAVALEIROS DE OXOSSE! OS MEUS RESPEITOS COM TERNURA... MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! VERTICAL (se for Lua) ou PARTO (se for Sol) COM -0- PORQUE -X- VOS PERTENCE. SALVE DEUS! No Leito Magntico, aps ter terminado este canto, a missionria Dharman Oxinto se vira para o Comandante e diz: PEO LICENA A VOSSA MERC PARA ME RETIRAR. SALVE DEUS! E retorna a seu lugar, conduzida pelas balizas.

CANTO DA PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH

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SALVE DEUS! , JESUS, ESTE O CANTO DA MINHA INDIVIDUALIDADE! SOU TUA FILHA QUE TE QUER FALAR! SOU A PRIMEIRA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, E VENHO DO MUNDO VERDE NA ESPERANA DE TE ENCONTRAR... MANEJO AS MINHAS FORAS MEDINICAS NO PODER DESTE UNIVERSO, E DISPONHO DA FORA DECRESCENTE MAGNTICA NA FALANGE MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, E, JUNTAS, TUDO IREMOS FAZER EM BENEFCIO DE NOSSAS COMPONENTES E DE NOSSA DOUTRINA, NA ESPERANA DE UM MUNDO MELHOR, DE PAZ, AMOR E ALEGRIA... MEU PAI SETA BRANCA, NOSSO SIMIROMBA DE DEUS! JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! QUE TODO ESSE PODER ABSOLUTO, QUE EMANA DOS ABENOADOS ESPRITOS DOS HIMALAIAS, SE DESLOQUE AT NS, ILUMINANDO NOSSA JORNADA, TRAZENDO A HARMONIA AOS NOSSOS CORAES... NA FORA LUMINOSA DOS GRANDES INICIADOS DOS HIMALAIAS, PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS! 28.7.83)

(Tia Neiva,

ABERTURA DO SUDRIO: O PRIMEIRO CANTO


SALVE DEUS! EU, (emisso) EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO MEU PRIMEIRO CANTO! , JESUS, ESTA A HORA PRECISA NA INDIVIDUALIDADE

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DE NOSSAS VIDAS, DE MINHA VIDA!... , JESUS, A HORA EM QUE, DENTRO DE MIM, ASSISTO O DESPERTAR DAS FORAS NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS TODO PODEROSO. QUISERA, , PERFEIO, QUE AS PROLAS DOS ANJOS E DOS SANTOS ESPRITOS ENCONTRASSEM ACESSO NOS HOSPITAIS, NOS PRESDIOS, ONDE GEMEM E CHORAM OS INCOMPREENDIDOS, NA DESARMONIA PORQUE ORA NO TE CONHECEM... D A LUZ DA VIDA E DA MORTE! ILUMINA O VIANDANTE NA SUA OBSCURIDADE, ILUMINA OS CEGOS, TAMBM, NA SUA OBSCURIDO!... ILUMINA, , JESUS, OS CAMPOS ORVALHADOS, AS CORDILHEIRAS SILENCIOSAS MARGEM DO RIO CAUDALOSO, ONDE VIVEM A CHOUPANA E O LAVRADOR... AS CACHOEIRAS DAS MATAS; O CABOCLO E SEUS AMORES; O SAVEIRO NO MAR DISTANTE; O MENINO E A MENINA; A JOVEM ME ABANDONADA; O RFO DE PAI E ME VIVOS... NOS LIBERTE, SENHOR, DA CALNIA, DA FALSIDADE E DO DESPREZO! MESTRES DESTA CONSAGRAO: VAMOS EMITIR TODO O NOSSO AMOR, PARA QUE EFLVIOS LUMINOSOS NOS ALCANCEM E NOS PROTEJAM, NA LUZ DOS NOSSOS CAMINHOS CRMICOS. MEUS IRMOS E MEUS FILHOS! MENTALIZEMOS O QUE FORMAMOS NESTE CANTO, PARA QUE OS GRANDES INICIADOS DISTRIBUAM DE NOSSAS MENTES PARA O FENMENO DESOBSESSIVO... MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS! POVO DE DEUS! RAIO DE ARAKEM! PODER DA VIDA E DO AMOR, DO MEU AMOR, DO NOSSO AMOR, DO AMOR INCONDICIONAL QUE EM NOME DO PAI E DO FILHO, DO ESPRITO DO SOL E DA LUA, SALVE DEUS! (Tia Neiva, 3.7.79)

SEGUNDO DO MEU PRIMEIRO CANTO


, JESUS! NESTA HORA BENDITA

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EU QUERO ME ENCONTRAR COMIGO MESMO... EU QUERO SENTIR TODO O MEU AMOR, QUERO SENTIR RESPLANDECER O MEU SOL INTERIOR... MESMO NAS NOITES DENSAS, SEM LUAR, QUERO SENTIR O AROMA DA MATA FRONDOSA, QUERO SENTIR, QUERO RESPIRAR JUNTINHO AOS CABOCLOS E S CABOCLAS; QUERO SENTIR TUA BNO, TUA MO EM MINHA TESTA, TIRANDO OS MALES QUE RESTAM NO FUNDO DO MEU CORAO. QUERO OUVIR O RIACHO QUE CORRE, SUA GUA CRISTALINA... QUERO A FORA DE JANANA, SUA BNO, SEU OLHAR... QUERO O CANTO DE JUREMA E JUREM! QUERO SENTIR A FRANQUEZA DE MEUS PAIZINHOS NAGS, QUE, DE LONGE, VM AO MEU ENCONTRO, ALIVIAR A MINHA DOR! PAIZINHOS, EU QUERO O AROMA DESTA FLOR, PARA O PROGRESSO DE MINHA VIDA MATERIAL E ESPIRITUAL! QUERO LEVAR A TUA BNO AOS MEUS MENINOS E S MINHAS MENINAS, AOS MEUS AMORES, AO MEU AMOR! QUERO SUBIR NO PICO DESTA MONTANHA, QUERO ANDAR EM CIMA DAS CORDILHEIRAS, QUERO DESCER AT O RIO CAUDALOSO! QUERO A PUREZA DOS MANTRAS DE YEMANJ, QUE ME ENVOLVAM!... QUE RETIREM, , ME, MEUS CONFLITOS, AS MINHAS DORES, AS MINHAS NECESSIDADES, PARA QUE EU POSSA VIBRAR SEM DVIDAS, AMANDO SEM VACILAR!... , JESUS! , SIMIROMBA. MEU PAI! A HORA DA INDIVIDUALIDADE, EM QUE MINHAS DORES TE VENHO ENTREGAR... DEPOIS, FAZER A MINHA OFERTA A QUEM DE MIM NECESSITAR. NO DEIXAS, MEU PAI, QUE EU SOFRA COM O COBRADOR A COBRAR... QUE EU SINTA A COMPREENSO, E QUE VEJA A LUZ DA TUA RAZO... NO DEIXAS QUE MAUS PENSAMENTOS ME VENHAM DESAJUSTAR! , PODER! , PERFEIO! QUE NA LUZ INICITICA, NA CORRENTE MEDINICA, A NINFA E O JAGUAR, AMANDO E PERDOANDO, SEMPRE ESTEJAM, SEM CONFLITO, A VIBRAR! , JESUS! , SIMIROMBA, MEU PAI! UMA ESTRELA QUE APARECE,

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UMA VIDA A PAGAR, UM MUNDO EM EVOLUO, NOVA LUZ QUE VAI DOMINAR O DIA E A NOITE! EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO. SALVE DEUS! (Tia Neiva, s/d)

TIA NEIVA - O MEU CANTO


, JESUS! EU OLHEI PARA O SOL, E SENTI QUE OS MEUS IRMOS L DO ALTO ME OLHAVAM COM TERNURA E REPARAO... OLHEI PARA O CU: SENTI QUE TODO O UNIVERSO ETRICO SE PREOCUPAVA COMIGO... SENTI TAMBM, JESUS, QUE TUDO O QUE EU PEDIA, NO DEPENDIA DE L, E SOMENTE DAQUI TODA A GRANDEZA PARTIRIA... VI ENTO, JESUS, QUE BUSCAMOS O QUE J TEMOS AQUI, E QUE O MUNDO ILUMINA AOS QUE SABEM CONQUISTAR E NO AOS QUE VIVEM DAS CONQUISTAS DESCOBERTAS!... E SENTINDO, JESUS, TODO O AMOR DESTA REVELAO, PEO FORAS PARA QUE EU NO VENHA A FRAQUEJAR NA CONQUISTA UNIVERSAL DESTA MISSO! PARA SEMPRE... SEM FIM... SALVE DEUS! (Tia Neiva, 23.4.81)

CANTO DO APAR
SENHOR! NESTA BENDITA HORA, VENHO TE PEDIR A PERMISSO PARA MELHOR ME CONDUZIR MESA REDONDA DO GRANDE ORIENTE DE TAPIR! QUE AS FORAS DOS VETERANOS ESPRITOS ME CONDUZAM E ME ILUSTREM, PARA MELHOR SERVIR NESTA ERA PARA O TERCEIRO MILNIO! SENHOR! SINTO A TRANSFORMAO DO MEU ESPRITO E, PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS, TIRA-ME A VOZ, QUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR AOS QUE POR MIM ESPERAM... NO PERMITA, SENHOR, QUE FORAS NEGATIVAS DOMINEM A MINHA MENTE! FAZE, SENHOR,COM QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO MEU SER! FAZE-ME INSTRUMENTO DA TUA PAZ!

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ILUMINA A MINHA BOCA, PARA QUE PURAS SEJAM AS MENSAGENS DO CU POR MIM! ILUMINA, TAMBM, AS MINHAS MOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS, E PARA SEMPRE!... JURO SEGUIR AS INSTRUES DOS MESTRES DOUTRINADORES, VETERANOS DESTA DOUTRINA DO AMANHECER! FAZE-ME INSTRUMENTO DA TUA SANTA PAZ! A PARTIR DE ENTO VIVERS EM MEU NTIMO, E SEREI SBIO PARA MELHOR TE SERVIR!... ESTE O TEU SANGUE QUE JAMAIS DEIXAR DE CORRER EM TODO O MEU SER! SALVE DEUS! (Tia Neiva, s/d)

E) AS INDUMENTRIAS

ANTIGAS INDUMENTRIAS DE DHARMAN OXINTO LUA E SOL, com as golas de lam. Por ir perdendo a qualidade e ficando difcil de encontrar, o lam foi substitudo pelas lantejoulas, bordadas nas golas e cintos.

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Indumentria , por definio, o vesturio usado em funo a pocas ou povos e, por isso, todas as roupas que usamos para nossos trabalhos espirituais, no Vale do Amanhecer, podem ser consideradas como indumentrias, pois buscam representar, de maneira rude, porque nossas limitaes materiais so enormes, o mostrado nas vises de nossa Me Clarividente dos povos dos planos espirituais. Alm disso, dentro deste conceito, nossos uniformes tambm podem ser considerados como indumentrias, porquanto se relacionam com a transio para a Nova Era, fazendo o melhor possvel o equilbrio das vibraes nos diversos trabalhos onde usado. Portanto, vamos incluir tudo que usamos, na nossa Corrente, como indumentrias. A indumentria busca elevar o padro vibratrio no apenas do mdium que a usa, mas, sim, tambm, as dos pacientes e demais pessoas que o cercam. O uniforme nivela todos, evitando que, se usssemos roupas comuns, houvesse aqueles que estivessem melhor vestidos do que outros, provocando, por isso, vibraes favorveis para uns e desfavorveis para outros, pois estariam espelhando nossa personalidade. Por isso necessrio ser o mais igual possvel, isto , manter suas indumentrias sem acrscimos nem modificaes ou enfeites que possam revelar a sua personalidade e atraem as vibraes dos outros. Com sua indumentria o mdium aflora melhor a sua individualidade, e isso se faz de tal forma que, de modo geral, suas indumentrias ficam impregnadas por sua emanao. Outro ponto importante o cuidado com as indumentrias. Devem ser elegantes e limpas, nunca sujas, rasgadas ou amarrotadas. Devem ter, tambm, corte bem adaptado ao fsico do mdium, sem serem folgadas ou muito justas, largas ou curtas. Nada existe por acaso, e as cores e as formas das indumentrias, como veremos adiante, se relacionam diretamente com as energias a serem manipuladas, o que significa a indicao correta de cada indumentria para cada trabalho que se precise realizar.

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Foi dito que a indumentria de falange missionria isola a ninfa de tal forma que ela se torna imune a cargas negativas e energias esparsas. At certo ponto, est correto, pois a missionria recebe uma forte proteo pela ionizao que lhe faz sua indumentria. Todavia, se estiver trabalhando fsica ou mentalmente fora das Leis, fora da conduta doutrinria, nada impede a ao de espritos das Trevas que podem perturb-la, desequilibrando-a e a impedindo de receber seus bnus. Um outro aspecto se relaciona com o mdium, especialmente a ninfa, que coloca sua indumentria e fica como que passeando de um lado para outro, sem realizar qualquer trabalho, apenas de conversinhas e namoricos pelo Templo e lanchonetes. Seria melhor nem ter ido ao Templo, porque, neste caso, nada ganharia, mas, tambm, nada perderia. Mas ao agir daquela forma, est perdendo algum bnus que tenha obtido, agravando sua faixa crmica. Projetadas desde o Reino de Zana, trazidas por Me Yara atravs de nossa Me Clarividente, as indumentrias devem ser fielmente confeccionadas, dentro dos modelos que Tia Neiva passou sua filha Carmem Lcia, para que fossem feitas fielmente de acordo com as especificaes exigidas pela Espiritualidade. Embora muitas outras costureiras, especialmente nos Templos do Amanhecer, estejam tambm confeccionando indumentrias, todas tm que seguir o mesmo modelo, sem alteraes nem adaptaes, mesmo que ditadas por uma Primeira de Falange, conforme o recebido por Koatay 108. Qualquer alterao em uma indumentria s poder ser efetuada aps aprovao dos Trinos Presidentes Triada, sendo vedada a qualquer Primeira de falange missionria efetuar modificaes, por menores que sejam, sem a autorizao dos Trinos Triada expressamente feita, por escrito. Na Cura, as ninfas no podero participar, exceto no Sanday, com suas indumentrias de Ninfa Sol ou Lua, Missionria ou Prisioneira; tambm na Induo no pode a ninfa participar com uma dessas indumentrias:

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UNIFORME BRANCO - Usado pelas ninfas desde o incio de suas aulas


de Desenvolvimento e por toda sua jornada na Doutrina, o chamado branquinho ou uniforme branco deve ser feito em tergal Vero branco, com pala 5 cm abaixo da cava, saia god (usualmente a metragem de 3,50 metros, com 1,40 m de largura), mangas com 3 cm de folga na boca da manga. As fitas brancas, do mesmo tecido, tm 1,20 m de comprimento e 5 cm de largura, que se cruzam nas costas e do um n na frente (n de gravata), a direita sobre a esquerda. A ninfa deve cuidar para que esteja em perfeitas condies de limpeza, uma vez que o branco suja muito, principalmente a barra da indumentria. Deve ter cuidado para que esteja abotoada nas costas. Deve, tambm, usar angua, porque o tecido pouco denso e pode ter as formas de seu corpo sombreadas, o que indica o uso de roupas de baixo brancas, de tons bem claros ou da cor da pele. No devem ser usadas calas compridas ou bermudas por baixo do vestido branco. Outro cuidado deve ser com o calado: uma sandlia branca ou clara. No usar tnis nem chinelos. No devem usar cinto nem outro qualquer acessrio no vestido, bem como colares, pulseiras, brincos e enfeites nos cabelos, demonstrando simplicidade e, o que mais importante, o despojamento de sua personalidade, dando lugar individualidade. Desde que use qualquer indumentria, obrigatrio o uso da fita lils/amarela, com o smbolo de Apar ou Doutrinador. Sendo emplacada, passa a usar o crach com a placa. Aps sua Iniciao, a ninfa apenas acrescenta o colete, que deve receber o crach com a placa, em seu lado direito. Para realizar a Estrela de Aspirantes, a ninfa j Iniciada coloca sobre seu uniforme branco uma capa simples, sem forro. Mesmo aps todas as suas futuras consagraes, a ninfa ter oportunidade de usar seu uniforme branco. Quando usado para o perodo do Desenvolvimento, o branco tem o significado de que aquela mdium est preparada para receber coisas novas, isto , tudo o que trazia, na sua personalidade, tudo o que era e pensava em relao vida, tem tudo que ficar em branco, para, ento, poder receber novas idias, novas impresses. O seu uso, j com o colete, nos Retiros, nas Sesses Brancas e outros trabalhos se deve a ser o branco totalmente impermevel a muitas vibraes e formas de energia, assim isolando o plexo da ninfa, com elevado poder de proteo energtica.

NINFA JAGUAR - Aps fazer a Elevao de Espada, a ninfa pode usar


seu uniforme de Jaguar - blusa preta de renda, com as morsas nas mangas, usada com modelador, camiseta ou combinao preta, para que s aparea a pele, por baixo da renda, no decote e nas mangas, com fita e colete; saia marrom, feita com seis nesgas, sendo justa da cintura at o quadril, com o

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comprimento at o peito do p (metragem normal de 2,20 metros de comprimento, com l,40 m de largura) e com cinto largo, marrom ou preto. O calado deve ser, tambm, marrom ou preto. O preto a cor que atrai mais vibraes, atuando como verdadeiro im magntico, nos trabalhos desobsessivos, atraindo foras negativas que so desintegradas pelo campo magntico formado pela fita. O marrom uma cor neutra, no tendo qualquer finalidade vibracional especfica, e seu uso indicado pela melhor manuteno de sua aparncia, no prejudicada to facilmente pelo desgaste e pela poeira Mas, a qualquer tempo, a ninfa poder usar seu uniforme branco, assim chamado o do Desenvolvimento, com o colete, nos Retiros e, obrigatoriamente, nas Sesses Brancas.

ESCRAVA - Usada exclusivamente pela ninfa Lua para fazer sua Elevao
de Espada, tem condies para a manipulao de foras intermedirias, prprias do mdium que j recebeu sua consagrao da Elevao de Espada mas ainda no completou o mestrado, devendo ser usado at que a ninfa Lua faa sua consagrao de Centria. No aconselhvel seu uso pela ninfa plenamente desenvolvida.

NINFA SOL - Podendo ser usado pela ninfa Sol em sua consagrao e a
partir da sua Elevao de Espada, pode ser confeccionado em malha de qualquer cor, com sol de lam dourado ou bordado em lantejoulas douradas, capa de organza no mesmo tom do vestido. Consagrada Centuri, a ninfa pode usar capa forrada com renda, podendo esta ser da cor de sua Guia Missionria. Usando a capa forrada, fica obrigada ao uso de luvas, no mesmo tom da organza da capa (e do vestido), e pente.

ELIPSE - Vedado seu uso por ninfas Lua, indumentria exclusiva para
ninfa Sol madrinha de Stimo Raio ou superior, com o vestido de malha de qualquer cor, com capa forrada, pente e luvas. A ninfa Sol que no seja madrinha no pode us-la.

NINFA LUA - Existem trs tipos de indumentrias compreendidos como de


Ninfa Lua: 1. NINFA LUA SIMPLES - Vestido de malha na cor que quiser, com aplicao de lua pequena e 7, 14 ou 21 estrelas com lantejoulas prateadas. Capa de organza, no mesmo tom do vestido. Se usar a capa forrada com renda (que pode ser com a cor da Guia Missionria), fica obrigada ao uso de luvas e pente. Pode ser usado pela ninfa em sua consagrao na Elevao

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de Espadas. Recomenda-se que a ninfa que puder, faa esta indumentria em lugar da de Escrava, pois poder utiliz-la por muito mais tempo. 2. NINFA LUA LUO - S pode ser usada pela ninfa consagrada Centuri, confeccionada em malha de qualquer cor, com lua grande e 21 estrelas bordadas em lantejoulas prateadas, capa de organza no mesmo tom do vestido, forrada com renda (que pode ter a cor da Guia Missionria), obrigatoriamente com pente e luvas. 3. NINFA LUA COM PREGAS E MANTO - Modelo exclusivo para ninfas de Mestres Adjuntos Arcanos e Mestres Presidentes de Templos Externos, sendo vedado seu uso, sob qualquer pretexto, por ninfas que no se enquadrem nessas condies.

MISSIONRIA

Completa e bem cuidada, a indumentria da falange missionria protege tanto a ninfa Sol como Lua com fortssima ionizao, permitindo seu trabalho, com toda a proteo, sem qualquer risco, na manipulao de poderosas foras desobsessivas. Como missionria, a ninfa acrescenta sua bagagem - Mentores, falange, povo, Ministro, Adjunto, Cavaleiro ou Guia Missionria, - a fora de sua Falange Missionria, tornando-se poderoso foco de luz onde quer que esteja. A ninfa dever sempre ter o cuidado de estar elegante, com sua indumentria bem feita e limpa, usando a fita, suas armas bem bordadas e cuidadas, tudo de acordo com o padro estabelecido pela Primeira de sua Falange, evitando usar adornos e enfeites ou luvas e pentes em desacordo com este padro. Cada falange missionria tem seus modelos minuciosamente especificados. Na Bno de Pai Seta Branca no Templo-Me, as ninfas que vo incorporar devem estar, necessariamente, com indumentrias de suas respectivas falanges missionrias. Ficou estabelecido que nenhuma alterao poder ser feita em qualquer das indumentrias de falanges missionrias, por menor detalhe que seja, sem a concordncia, por escrito, dos Trinos Presidentes Triada, visando coibir modificaes que vinham sendo feitas por algumas Primeiras de Falange e que causavam transtornos e constrangimentos s ninfas dos Templos do Amanhecer. Na Falange Missionria Dharman Oxinto, vestido, luvas e capas podem ser feitos por qualquer costureira. Mas as armas gola, cinto e pente devem ser confeccionados por pessoas autorizadas pela Primeira da Falange, porquanto exigem uma tcnica especial para serem bordados, responsabilizando-se, quem os fizer, pela troca dos que no estiverem de acordo com o padro estabelecido.
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ANGICAL - As ninfas usam a blusa preta do uniforme de Jaguar, com fita,


uma saia comprida, god ou em nesgas, estampada com rosas sobre um

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fundo escuro, no sendo permitido o uso de coletes e saias fantasiadas nem excesso de acessrios, de forma espalhafatosa (colares, brincos, etc.). As ninfas devem seguir as instrues de Carmem Lcia, recebidas diretamente de Koatay 108, que estabelece ser a veste da prisioneira feita em malha, com o corpo comprido (8 cm abaixo da cintura) e preto, com uma pala verde (at 5 cm abaixo da cava), com saia de quatro barras coloridas, sendo trs obrigatrias: azul pavo (na barra da PRISIONEIRAS DO 1 ATUAL JULGAMENTO saia), amarela ouro e vermelha, ficando a quarta cor a critrio da ninfa, mas no podendo ser branca nem preta. A capa de organza ser da cor da Guia Missionria da ninfa ou, caso ainda no a tenha, em cor de sua preferncia. O ech arranjo para os cabelos - feito com flores montadas em dois pedaos de organza (sudaro), sendo um da cor da capa, e colocado no lado esquerdo da cabea, tanto para a ninfa Lua como a Sol. A ataca, pequena corrente colocada no brao esquerdo da ninfa, prateada para a ninfa Lua e dourada para a ninfa Sol. Essas cores so obrigatrias porque trabalham como filtros de algumas energias. Durante seu perodo de priso, o mdium fica entregue sua prpria vibrao e desta vai depender a proteo que ter para poder minorar a ao do seu cobrador, aquele esprito que foi colocado junto a ele. Aps a libertao, as ninfas, tiram seu ech e o sudaro, mas no devem se desfazer deles, deixando-os aos ps de Pai Seta Branca, como comumente fazem. Devem, sim, guard-los para serem usados em outras prises, assim como sua indumentria. Tia Neiva recomendou que, aps sua libertao, a ninfa deixasse sua indumentria ao ar livre, por vinte e quatro horas, para desimpregnao, e s depois a lavasse e guardasse. Esta indumentria a nica que deve ser usada com chinelinhos e sandlias de dedo, para comprovar a humildade da prisioneira.
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PRISIONEIROS

BATA ou TNICA DA INICIAO - a bata usada exclusivamente


pelos mestres e ninfas que atuam na Iniciao, confeccionada de astrac roxo, cor da cura desobsessiva e de preparao do plexo dos mdiuns a fim

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de que possam emanar todo o seu poder curador, fazendo o trabalho de total limpeza do ambiente para que decorra, com equilbrio, essa importante consagrao dos espritos a Caminho de Deus - a Iniciao Dharman Oxinto. S pode ser feita, para mestres ou ninfas de Templos do Amanhecer, com a autorizao, por escrito, do Presidente do Templo e com o visto do Trino Ajar.

GESTANTE - Deve confeccionar um


vestido azul marinho, com folga para abrigar o aumento de seu ventre, e, caso seja de falange missionria, orientar-se com sua Primeira sobre o uso das suas armas. Pode usar o branquinho, e no deve usar o Jaguar. As Dharman Oxinto usam o vestido azul marinho, com a gola e as correntes, sem o cinto. Luvas, pente e capa no tm alteraes.

ACESSRIOS DAS INDUMENTRIAS - Alguns acessrios


ou complementos so usados pelos mdiuns sem que estes saibam o que esto portando. Assim, damos algumas explicaes: 1. ANEL - De metal ou de cristal, principalmente se for trabalhado na espiritualidade, forma um ponto de atrao de cargas negativas e foras esparsas, dando permanente proteo ao mdium. 2. ARMAS DAS MISSIONRIAS Bordadas em formas variadas, formam potente proteo dos plexos das ninfas. As golas das Dharman Oxinto funcionam como espelhos refletores das energias chegadas das Dharman Oxinto Missionrias do Espao, que fluem para os pacientes, encarnados e desencarnados. Nas ninfas, os cintos criam um campo magntico no seu Sol Interior, protegendo e energizando seus

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trs plexos, sendo que duas correntes penduradas ao centro do cinto funcionam como descargas do campo magntico. 3. ATACA - A pequena corrente que a ninfa prisioneira coloca em seu brao esquerdo tambm se denomina ataca, e deve ser prateada para a ninfa Lua e dourada para a ninfa Sol. 4. CAPA - As ninfas, aps a consagrao da Centria, podem usar um forro de renda em sua capa. Embora conste a no obrigatoriedade, de modo geral, para as Dharman Oxinto (veja observaes abaixo), por indicao de Koatay 108 a renda dever ser da cor da sua Guia Missionria ou, caso ainda no a tenha recebido, da cor de sua preferncia. A capa forrada obriga o uso de pente e luvas. 5. COLETE - Tambm considerado uma arma do Jaguar, pois lhe d proteo, guarnecendo toda sua caixa torcica, deixando livres, apenas, os fluxos de seus chakras. Os smbolos do Apar ou Doutrinador, em suas costas, apenas identificam a mediunidade de quem o usa. Mas, frente, deve conter o crach com a identificao e classificao do mdium, o Radar de Centurio e, o que mais importante, uma Estrela de seis pontas, contendo um smbolo de nosso permanente alerta - os Olhos de Pai Seta Branca, que nos vigiam e observam em todos os lugares e em todos os momentos de nossa jornada -, um Sol e uma indicao, com o sinal de diviso, para os Doutrinadores, ou de multiplicao, para os Apars, representando seu papel na manipulao das foras universais.

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6. ECH e SUDARO o ech um arranjo para os cabelos da prisioneira, feito com flores montadas em dois pedaos de organza (sudaro), sendo um da cor da capa, e colocado no lado esquerdo da cabea, tanto para a ninfa Lua como a Sol. Aps passar pela representante da Condessa, as ninfas tiram seu ech e o sudaro, mas no devem se desfazer deles, deixando-os aos ps de Pai Seta Branca, como comumente fazem. Devem, sim, guard-los para serem usados em outras prises, assim como sua indumentria, conforme instruo de Tia Neiva posterior Lei dos Prisioneiros. 7. FITA - Bicolor, apresenta o amarelo da Sabedoria e o lils da Cura, bem como o smbolo do Apar ou do Doutrinador, e forma uma elipse, um portal de desintegrao no corpo do mdium, permitindo que ele possa trabalhar sem receio na manipulao das mais pesadas vibraes. Seu uso obrigatrio, exceto para os mdiuns prisioneiros. Tia Neiva sempre recomendou que o mdium andasse com sua fita junto a si, na carteira ou na

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bolsa, e a usasse quando sentisse necessidade de enfrentar algum problema srio ou caso fosse fazer um trabalho em que no pudesse estar com uniforme ou indumentria, em casa de algum ou em um hospital, por exemplo. A fita uma garantia e uma segurana para o mdium. 8. LANA - Potente captora de energia, ao ser usada pela missionria nas cortes, torna-se condutora por onde as foras fluem continuamente, sendo distribudas para o enriquecimento do trabalho. Por sua grande capacidade de atrair foras poderosas, no deve ser usada pela ninfa prisioneira, que pode no suportar a intensidade dessas foras e se desequilibrar. Veja o item 9 das observaes abaixo. 9. LUVAS - Protegem as mos da ninfa, deixando livres os chakras de suas palmas, concentrando energias de modo que, como acontece com a capa, possam ficar ali armazenadas, sendo usadas, ocasionalmente, quando necessrio, pela espiritualidade, como na Induo, em que as ninfas Sol e Lua aplicam passes magnticos nos pacientes. A ninfa dever usar obrigatoriamente luvas e pente quando usar capa forrada, o que s permitido aps ser consagrada Centuri. 10. MORSAS - Existem vrios acessrios denominados morsas. Todavia, como estamos tratando de indumentrias, vamos nos referir quelas cruzes que, no uniforme de Jaguar, esto colocadas lateralmente, nas mangas das camisas e das blusas, formando um ponto de captao de energias. Recebe as foras diretamente de Tapir, e no h como realizar um trabalho equilibrado se o mdium estiver sem elas. Pelas morsas chega uma fora individualizada, dosada de acordo com as necessidades do trabalho e as condies apresentadas pelo mdium, independente de sua vontade e no sofrendo qualquer influncia, impregnao ou interferncia dos espritos encarnados ou desencarnados. 11. PENTE - Representando o feixe de energias que jorra do chakra coronrio, nas ninfas dos planos espirituais, o pente protege e ioniza a cabea da ninfa, fazendo com que as energias emitidas por seu chakra se distribuam de forma mais uniforme e direcionada, para benefcio dos trabalhos. O uso do pente obrigatrio, junto com luvas, para a ninfa Centuri que usar capa forrada. As Dharman Oxinto tm o pente padronizado, com tules que obedecem a uma ordem em sua colocao.

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12. TALISM - Embora diminudo seu uso e caindo no esquecimento de muitos mdiuns, o talism importante proteo para o Sol Interior, no deixando que foras negativas ou esparsas penetrem no plexo. Deveria ser usado sempre, tanto nos trabalhos como na vida material do mdium. OBSERVAES: Visando dirimir dvidas e adequar a participao das ninfas e dos mestres missionrios nas falanges, os Trinos Presidentes Triada, em reunio realizada com os Mestres Devas (Aluf, Adej e Umaray), no dia 3.10.98, decidiram que a partir desta data deveriam ser observados os seguintes procedimentos: ...... 6. A missionria ou missionrio no poder conduzir o Radar da Recepo e nem servir como Recepcionista com a sua indumentria, apenas com o uniforme de Jaguar ou o branco. ...... 8. A ninfa somente dever participar de uma falange missionria quando receber a sua Consagrao de Centria, com exceo do ingresso nas falanges de Nityamas, Gregas, Mayas, Magos e Prncipes. Contudo, se desejar, est liberada a fazer a sua consagrao com a indumentria da falange. 9. A missionria fica obrigada a conduzir LANA nos seguintes rituais ou trabalhos: imantrao no 1 de Maio; corte da Consagrao dos Adjuntos; Consagrao de Falanges Missionrias; imantrao fora do Templo (ruas); trabalho de Leito Magntico; corte da Unificao, Quadrante e Estrela Aspirante. Na imantrao no interior do Templo no haver necessidade da lana. 10. Na Consagrao de Falange Missionria, no Dia do Doutrinador (1 de Maio), nas cortes da Consagrao dos Adjuntos, somente podero participar as missionrias(os) com as suas respectivas indumentrias. No devero participar de uniforme de Jaguar, branco ou qualquer outra indumentria. 11. A cor das capas das indumentrias de livre escolha da ninfa missionria, desde que seja uma das cores padro da Doutrina. Para tanto, a ninfa poder, em caso de dvida, se informar no Salo de Costura. No existe relao entre a cor da capa e a cor da Guia Missionria. 12. O Abat das Missionrias dever ser realizado, apenas, com componentes de uma nica falange, desde que no esteja com a indumentria de prisioneira. A prisioneira poder participar do Abat convencional comandado pelos Jaguares. Considerando a quantidade de escalas que a ninfa missionria est obrigada a cumprir, a partir de 1 de novembro/98, ser escalada apenas uma falange missionria por dia, para a

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realizao do Abat, ficando a critrio da Primeira de falange a quantidade de Abats a realizar. Independentemente da escala, outras falanges missionrias, a critrio de suas Primeiras e Adjuntos de Apoio, podero realizar, tambm, o Abat, desde que seja previamente comunicado ao 1 ou 2 Devas, conforme recomenda Tia Neiva. 13. Nos trabalhos onde a ninfa for escalada para emisso e canto, representando a falange missionria, no poder participar com a indumentria de prisioneira ou de ninfa lua/sol. Nas Consagraes de Falange Missionria e no 1 de Maio (Dia do Doutrinador) no haver substituio da Primeira de falange para emisso e canto no Radar, com exceo das Yuricys, cuja responsvel um Adjunto Arcano. Os mdiuns que no se apresentarem devidamente uniformizados no podero participar dos trabalhos do Templo. (Tia Neiva, 7.5.74) Se eu reclamo das indumentrias porque a indumentria vem do Reino de Zana. Zana um dos reinos mais civilizados que baixa na Terra e seu povo vem nas consagraes e ioniza todas as indumentrias, por exemplo: o Ech. (Tia Neiva, Pequenos Detalhes, 13.10.83)

2. MENSAGEM S NINFAS
MINHAS FILHAS, SALVE DEUS! Entre as maiores bnos que nos foram concedidas pelo Altssimo, que governa o Universo, esto a liberdade de agir e o poder das idias superiores. Porm, o alerta que sempre tive dos nossos Mentores o de no empregar nossa fora, querendo levar a Luz sem que a Luz nos venha primeiro, em nosso interior. Evitar o desejo de iluminar sem, antes, estar iluminado interiormente. Tudo o que fizemos, at ento, foi enviar mensagens de aviso para todas as partes da Terra. J fomos ouvidos e estamos esperando a resposta, na certeza de que somos a principal fonte da cincia mstica. Somos diferentes, filhas! Ouam o que disse o meu velho Humarran:

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Nunca poders odiar a vida quando sofreres e, nem to pouco am-la quando sorrires, ela no culpada de tuas dores e nem benfeitora de tuas alegrias! Filhas, a vida se coloca alm, acima de nossas dores e de nossas alegrias, porque ela algo que vivemos, algo onde vivemos, e nela que as dores e alegrias nos do experincias. Sim, filhas, com estes hbitos tentei seguir, lembrando sempre do que me dizia o velho mestre: A tua conscincia pura, to somente, no te livrar da maldade dos olhos fsicos. caridade, tambm, dar satisfao do teu comportamento ao teu vizinho, que no conhece a tua conscincia. Sim, filhas, fcil destruir o que amamos, no entanto nunca temos foras para nos livrar de quem no gostamos. Somos limitados pela matria. Somente o esprito ou a alma no tem limites. Porm, nela, na matria, que nos desenvolvemos nas coisas deste planeta. Este corpo composto por partculas, que so o prprio tomo, um grupo de tomos constitui a molcula e as molculas, reunidas, formam o corpo. A alma forma a fora de atrao e, juntos formam o magntico. As foras moleculares s so conduzidas pela fora de atrao nos impulsos recprocos das molculas. Reflita contigo mesma, filha, e olhe a nossa fragilidade, s Deus em nossa alma poder sustentar o nosso corpo fsico. A nossa resistncia est no amor, no amor incondicional, que nos d a viso das coisas, dos valores que formam o nosso SOL INTERIOR: Tolerncia, Humildade e Amor. Cuidado, porm, com as mesquinharias da vida. Eu conheci um casal muito lindo. Ele era pedreiro e passava o dia trabalhando numa firma; ela, sua esposa, ficava em casa, era uma mulher de 32 anos, muito bonita. Tinha uma vizinha, mulher feia, que tinha muito cime dela, o que a fez ser inimiga de todos ali na vizinhana. Ela, no entanto, no visitava ningum. Assim sendo, no sabia do que se passava nas redondezas de sua casa. Realmente, as pessoas realizadas no sentem certas mesquinharias. Porm, o destino deu uma lio na vizinha feia. Esta comeou a se enamorar de uma rapaz, colega do pedreiro, eram amigos ntimos, eram quase irmos, o pedreiro sabia do romance e, embora lhe desse muitos conselhos, facilitava para o amigo aquele romance clandestino, deixando que ele passasse pelos fundos de sua casa. Porm, a mesquinharia daquela gente foi bem longe. Descobriram o rapaz saindo daqueles corredores e, sem pensar, fizeram um escndalo. Os

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maridos da vizinhana se alvoroaram e alguns saram para condenar, como infiel, a moa, esposa do pedreiro. Foi ento que receberam a maior lio. O pedreiro, com a mo passada no ombro de sua mulher, abraou o amigo e disse: - Este o meu irmo! Tudo terminou bem, porque somente os que amam com segurana tm moral e fora para ajudar os outros. COM CARINHO, A ME EM CRISTO, TIA NEIVA (12.11.81)

3. TRABALHO COM MINHAS FILHAS MISSIONRIAS


Toda obra humana, toda sem exceo, cria no esprito a imagem pela ao do pensamento e s depois se materializa. Sim, filhas isto ocorre com a evoluo, no desejo de servir com amor, humildade e tolerncia. Quanto mais evoludo o esprito mais poderoso se torna o seu pensamento criador, que vai se materializando na fora mntrica que envolve esses seres ANGELICAIS, que so essas vossas GUIAS MISSIONRIAS. A evoluo do pensamento faz-se poder captador. Se agirmos com amor, na Lei do Auxlio, teremos a segurana do ESPRITO DA VERDADE, na luz dos nossos protetores. A missionria a revelao da contida permanncia do PODER INICITICO. A missionria em desarmonia, desarmoniza toda a falange, sendo que, muitas vezes, o seu prprio trabalho passa a ser indesejado. No incio da UESB, havia uma linda moa X, que era, na realidade, a nossa flor. Tudo de bom partia dela. Recebia um missionrio que se identificava como Amigo de Sempre. Onde ela estava, estvamos seguros. Sua aura captava as foras pela ternura de seus bons pensamentos. Um ano depois, ela comeou com vaidade e se tornou rival de outra, que tambm era uma linda moa e que, por fora do seu destino

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crmico havia vindo morar conosco. Por ltimo, apareceu um aviador que sabia hipnotizar e se engraou da ltima. Ento, tudo deu errado e eu passei a no ter mais aquela feliz ajuda. Depois, tudo voltou ao normal. Elas ficaram amigas, e ns decepcionados. Elas se casaram e foram felizes. Sim, no existe nada que impea. PAI SETA BRANCA s nos d felicidade. Ser que algum decepcionou estas jovens como elas nos decepcionaram? No sabemos. Porm, sabemos que h uma lei imutvel, que nos cobra, ceintil por ceintil, e decepcionar os outros o mesmo que assassinar, matar as iluses, os sentimentos dos que acreditam em ns. No mundo fsico, muitas vezes, ocultamos certos comportamentos a que o nosso plexo nervoso nos obriga. Sabendo que o nosso mundo social se escandalizaria, escondemos e Deus nos ajuda pela razo do nosso sentimento em no querer desafiar os laos sociais do nosso mundo. Tudo razo! Porm, minha filha missionria diferente da nossa flor da UESB. A missionria no tem o direito de opinar em determinados momentos. No tem rival, no tem ningum mais linda do que voc, pois cada mulher tem sua graa. Em mil missionrias, cada uma vibra sua harmonia, sua beleza, porque nela est o toque divino dos GRANDES INICIADOS e de suas GUIAS MISSIONRIAS, na concentrao das filas mntricas. Minhas filhas, quando eu chego no templo ou nas horas de trabalho, esqueo de NEIVA e passo a viver somente a TIA NEIVA. Penduro o meu corao no prego mais alto que encontro, quantas vezes com os desenganos causados pelos que tanto amo. No, minha filha, ningum gosta de ser servido pelos fracos e infelizes. S conhecemos que estamos evoludos quando no estamos nos preocupando com os erros dos nossos vizinhos. Cime ou a inveja falta de confiana em ns mesmos. Vamos, filhas, vamos trabalhar, mas fazendo da nossa misso o nosso sacerdcio. COM CARINHO, A ME EM CRISTO, TIA NEIVA (5.6.80)

4. MENSAGEM DE KOATAY 108

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Querida filha, Salve Deus! Minha filha, conheo bem os caminhos que voc est percorrendo. Anime-se, confiante, porque voc tem foras suficientes para manter-se em equilbrio. Os nossos dias esto difceis e conturbados e precisamos muita f e muito amor para conservar em harmonia nosso Centro Coronrio, que o nosso Sol Interior. Com o corao cheio de amor, voc escolheu empreender esta viagem para enfrentar, com otimismo e coragem, todas estas dificuldades no reajuste de seus dbitos transcendentais. So nossos vizinhos que nos conduzem s alturas e ao mais alto grau de evoluo. No se deixe levar pelo negativismo nem pelo desnimo, pois voc tem um Sol Interior que precisa expandir sua luz. Aps esta fase difcil, tudo ir clarear, sua mente estar firme e voc se sentir segura, realizada e feliz! Minha filha, preciso que a cada instante voc esteja em harmonia consigo mesma, para que possa ser a irradiao da verdade e do amor neste tempo to carente de luz e calor. A hora exige de ns perfeita sintonia em Deus, para que sejamos Magos do Evangelho na Nova Era. Estou sempre pedindo por voc em meus trabalhos, para que consiga sua total realizao e que sua vida espiritual lhe oferea segurana e muita Luz. Prossiga firme sua jornada e confie em Jesus e no Pai Seta Branca, que tudo ser mais fcil e menos cansativo. COM O AMOR DA ME EM CRISTO, TIA NEIVA (1977)

5. NINFAS CONSAGRADAS PELO REINO CENTRAL


SALVE DEUS, MINHAS FILHAS! Gostaria imensamente que cada uma de vocs fizesse um sincero exame de conscincia e despertasse para o importante papel que por Deus lhes foi confiado nesse limiar do 3

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Milnio, quando temos tanto trabalho a realizar, desempenhando as suas funes como verdadeiras missionrias que so. Porque, minhas filhas, muito triste ver que o desequilbrio comea a se alastrar, insinuando em seus coraes e em suas mentes, tornando difceis as tarefas mais simples, desarmonizando os trabalhos, gerando rivalidades que criam profundos abismos entre vocs e entre as falanges missionrias, e o que pior, causando desiluses profundas aos que contavam com o seu apoio e com o seu amor. A inveja e o cime so frutos da insegurana, e esta provocada por fatores que devemos combater. Quanto maior for o conhecimento dentro da conduta doutrinria, quanto mais participarem dos trabalhos no Templo, mais confiana vo adquirindo e, assim, a insegurana vai acabando. Tambm deve ser evitado o excesso de confiana, pensando que nada mais tm a aprender e cair no feio abismo da vaidade. Sempre que envergarem seus uniformes, suas indumentrias, devem deixar que a individualidade passe a conduzi-las. Esqueam os problemas, as dores que perturbam a personalidade e procurem dedicar-se dando o melhor de si, levando a Lei do Auxlio onde quer que se faa necessrio. Porque terrvel o efeito de uma negativa para ajudar em um trabalho, pelo simples motivo de no estar disposta ou por no ter sido escalada, especificamente, para aquilo. Quando h escassez de ninfas, no se justifica que, por simples questo de preferncia, haja mais ninfas do que o necessrio para a realizao de um trabalho, ficando outro paralisado. Vamos, mesmo que com esforo, nos tornarmos prestativas cuidando de tudo e de todos com ateno e carinho, fazendo com que as pessoas se sintam bem com a nossa presena, que nossa vibrao transmita serenidade e equilbrio. Vamos valorizar o trabalho de cada uma e das falanges missionrias e, em lugar de criar tolas rivalidades, preciso ter a preocupao de agir em conjunto e harmonia juntando as foras, abrindo os coraes, irmanando-se com todos na importante tarefa de auxiliar os que necessitam. preciso ter muito cuidado para no decepcionar os que as cercam e, principalmente, as Guias Missionrias e os Grandes Iniciados, que criam em cada uma de vocs essa beleza interior, essa fora o amor incondicional, abrindo seus caminhos para a luz e paz, a felicidade do cumprimento de suas misses. Junto a seus mestres, ou nas falanges missionrias, busquem sempre servir dentro da Lei Crstica, com amor, tolerncia e humildade. Salve Deus!

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COM CARINHO, A ME EM CRISTO,TIA NEIVA (18.2.81)

6. O DESPERTAR DA MISSO
SALVE DEUS, MEU FILHO JAGUAR! Pondera o cho dos teus ps e vers que todos os teus caminhos sero retos porque, filho, a nossa pista longa e, por cima dela, estamos a apagar os nossos rastros. Confio em vs outros na evoluo desta corrente, porque o PAI SETA BRANCA no segurou minha mo, mesmo nos primeiros passos de minha vida inicitica. Os fenmenos, somente, no nos esclarecem. Pelo contrrio, nos trazem conflitos. S tomamos conta de ns nas coisas que caem em nossa individualidade, que remoemos junto ao corao. Vou contar a ti, filho, como tudo comeou dentro de mim. Sim, filho, a minha personalidade marcante, cientfica, no me dava trgua. Vivia a comparar se tudo ou todas aquelas vises no passassem de uma estafa absurda. Eu estava com caminhes, conversando com o Dr. Saio. Ele ventilou a hiptese de eu ir a um psiquiatra. Tudo muito bem. Sa dali conformada de que tudo era de minha cabea. O Dr. Saio me tinha como uma filha e compreendia o meu conflito, tambm desconhecido para ele. Passando pela vila do I.A.P.I., entrei. Era um acampamento de hospital de socorro. Depois de muito custo me sentei frente do cientista e fui me expondo, contando tudo que se passava comigo. Sentia que algum vinha nos perturbar. Realmente, algum chegou em minhas costas. Era o pai do psiquiatra, que havia morrido h sessenta e dois dias. Comecei a ficar com a voz ofegante. Aquela situao me oprimia. Como explicar o que eu estava sentindo ao jovem mdico? Comecei a fazer mmicas, apontando como polegar o lugar onde o mortinho estava, ao meu lado. Ele apenas dizia: No nada! No nada!. Porm, quando eu fazia meno de me levantar, notava que ele se resguardava com medo. E o mortinho insistia: - Diga, diga, que eu sou Juca, o seu pai, diga! - Nada, - disse eu alto - nada! Chega de vocs, figurinhas, me colocarem em ridculo! O mdico disse, alto: - Quietinha, quietinha!

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Fiquei quieta e comeamos novamente - Quantos anos tem? perguntou. - Tenho... Vou fazer 34 anos. De repente, o mortinho voltou e eu disse: - Olha, doutor, tem um mortinho que se diz chamar Juca, que o seu pai e que tem 62 dias que morreu... Foi, ento, que tive a maior prova. O mdico se levantou quase gritando: - realmente meu pai! Meu adorado paizinho! Quebrei a porta do consultrio, no sei como, pois era uma porta macia, e sa dali pior do que cheguei. O fenmeno to real e de nada me servira! J na minha casa, chorava, sem esperanas. Mais ou menos uns trs dias depois, fui trabalhar. Peguei o caminho e fui descendo a Primeira Avenida, na Cidade Livre. Sbito, senti que havia atropelado algum. Freei bruscamente, apavorada. Um guarda que estava ali perto chegou e perguntou o que havia. Contei e ele me olhou, olhou em volta do caminho, e viu a rua sem qualquer sinal do acidente. Contei-lhe o que estava acontecendo comigo e ele me falou: - Procura um terreiro, morena!... Sa dali em conflito, um profundo conflito... desci at o bar do japons e resolvi lavar o carro e no trabalhar mais. Fiquei na porta do bar que era, tambm, posto. Em frente de um estacionamento de uma empresa de nibus, algumas pessoas esperavam o carro para partir para diversos lugares. Nisto, eu vi na cabea de um jovem, de mais ou menos vinte e seis anos, como uma imagem de televiso, uma mulher de vestido branco de bolas vermelhas que se movimentava, fechando uma sombrinha azul escura. Vi os dois se beijando, porm o jovem embaixo deste quadro no se movimentava. Alguns segundos depois, eu vi a mulher virando uma esquina. Sim, ela chegou e fechou a sobrinha e os dois se beijaram. Sim, vi detalhe por detalhe... nisto uma voz soprou em meu ouvido: - Tens o poder de prever o futuro e o presente! De repente, enquanto os dois estavam se beijando, tive a viso do nibus chegando, vi os dois entrando e vi o veculo tombando logo frente. Vi seis mortos, inclusive a mulher do vestido de bolinhas! Era claro que iriam morrer naquela curva ali perto! - No deixarei! E assim, pensando em salv-los, corri e segurei no brao do jovem e puxei-o para dentro do bar. A mulher veio encima de mim, me descompondo e eu me limitava apenas a dizer: - Quero salvar vocs!

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Porm, era pior. Nisto, o nibus chegou e partiu. Nem o vi, apenas me defendia dos ataques da mulher. Nisto, o Japons e sua esposa vieram em meu socorro e eu disse o que tinha acontecido comigo e o que vira. Porm, a curva era ali perto e logo tudo terminou. Enquanto ela me descompunha por cimes de mim, eu estava imersa em meus pensamentos: Ser verdade? Como terminar tudo isto, meu Deus? Logo ouvimos o barulho. O nibus tombara, matando quatro pessoas. Foi o pior espetculo. Gritos, correria... E o casal se desmanchou em agradecimentos... Porm, eu no sabia o que me ia na alma. Somente uma coisa: Conheo o presente, o passado e posso evitar o futuro, se Deus permitir! Sa dali sem saber como. Caminhava s, somente s. Pensava: Adeus, minha mocidade! Porm, seja o que Deus quiser!... Apesar das pessoas me assediarem com pedidos, me aborrecendo, de uma coisa eu estava certa: Pisava ponderadamente no cho e tinha dentro de mim a individualidade. O meu raciocnio descobriu o que significava a minha misso. Sim, filho, devagar chagamos na nossa realidade. COM CARINHO, A ME EM CRISTO JESUS, TIA NEIVA (23.5.81)

7. A PARTIDA EVANGLICA
SALVE DEUS, Meu filho e mestre Jaguar! A grandeza de Deus no tem limites. Vamos agora, falar um pouco das coisas que Deus nos prover neste ciclo para uma Nova Era. Devo dizer, querido filho, que eleve seus componentes e saiba reg-los. rdua a minha misso de Koatay 108, porm, nem por um instante, abandono meu filho a caminho de Deus, como todo Jaguar. Meus mestres Adjuntos! Nos turnos das falanges missionrias, com amor que convoco esta falange para apresentao obrigatria dos relatrios que me daro de suas ninfas missionrias, me fazendo a me mais feliz deste universo.

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Meu filho, sob a grandeza de Deus, voc reforar, mil vezes, a harmonia da cura e teremos xito ao lado do Cavaleiro da Lana Vermelha. Como sabe, ele o Cavaleiro da cura desobsessiva, dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. S Deus, o grande Deus, nos daria afirmaes to claras nessa misso, nesse sacerdcio. A misso de Koatay 108 vai brilhar por todo este Universo. Quantas vezes, vejo uma filha missionria com sua indumentria trazida do cu, bem vestida fisicamente, porm, em seu ntimo despida de compreenso e de qualquer esclarecimento de seu sacerdcio. Mesmo que ela no tenha aprendido, fica livre a minha conscincia, pois no deixei de ensinar. Saiba, filho, abandonei a Unificao com a minha presena fsica, porque vocs, Jaguares, tm as suas mentes afinadas comigo e tambm com o meu estado de sade. Meu filho, muitas vezes, as suas tolices de pensamentos me atingem em cheio, mesmo com todo este acervo que voc tem. Mas o meu amor to grande, que mesmo nos mundos por onde ando, mundos eternos, onde as razes se encontram, onde caem os falsos preconceitos, o simples chorinho de um Jaguar mal amado me desperta, onde quer que eu esteja. Veja, quinta-feira ouvi um filho a se lamentar: - Mezona, sei que a senhora est doente, mas no tenho a quem apelar! Mentalizei. Era um dos meus filhos, alm de o abandonarem... seu lamento me atingiu o corao, no a mente. O grande Morgano me perguntou: - Por que, filha, ele no a procurou, se consciente e sabe que voc est aqui? - Porque mal amado, - respondi. Vivemos do mundo sem evoluo, o mundo dos falsos preconceitos, quem estaria certo neste mundo e no outro? Semelhante atrai semelhante, por essa e muitas outras razes eu no reparto vocs. Realmente, no reparto vocs. O fato que a dor no tem sobrenome, no se especifica, chamase apenas... dor! Vejam: chegou um homem forado a me ver, a falar comigo. Vocs no imaginam o que o levou a me procurar. Este homem est atravessando uma dor milenar. S Deus sabe como esse homem esperou sculos para reencontrar aquela dor. E, assim, se Deus o permitir... Nessa doena, pude observar o mestre Tumuchy que, mesmo inconsciente, j resolve esses problemas. No se preocupem com uma dor a mais ou a menos. Para mim uma s. J vi uma me chorando a morte de

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um filho, j vi uma mal amada chorando a falta de um amor que, embriagado, no voltou. A dor era a mesma. A me recebeu de Deus as benes pelo filho que partiu e se conformou; a abandonada pelo embriagado continuaria sua dor, at que seu cobrador lhe desse trgua. Filho, agora eu quero a vida evanglica. Vamos, agora, fazer algumas renovaes e enfrentar as coisas que eu nunca tive oportunidade de fazer. Quero uma nova distribuio de Mestres para um curso evanglico. Teremos novas instrues para estes mestres e irei formar novos instrutores, para o desenvolvimento de mdiuns a caminho das iniciaes. Estes tero que adquirir conhecimentos evanglicos. E se tratar de Jesus ou da sua vida. Sero conhecimentos de preciso, com mestres escolhidos com muito amor. Quero Jesus, o Caminheiro! Quero Jesus, o Nazareno! Quero Jesus redivivo! Quero Jesus de REILI e DUBALE!

Eu no gosto que falem em Jesus crucificado. Quem somos ns para entrarmos neste mrito? Jesus crucificado, ao lado do bom ladro e do mau ladro. Na sua maioria, os homens s do valor a Jesus por ter sido crucificado e, h muito, j querem tambm se libertar do Jesus crucificado, dizendo que ele tinha um corpo fludico. No verdade! Jesus passou por todas as dores do homem fsico da Terra. Como j disse, no gosto que falem em Jesus crucificado, porque poucos entendem, poucos sabem da sua dor. Sabemos que ele olhava para o cu e estava perto de Deus, naquele grande cenrio. Porm, olhando para baixo, sentiu-se entristecido ao ver o regozijo dos planos inferiores, a incompreenso daqueles que o olhavam sofrer na cruz. Jesus chorou, porque subindo to alto, deixando seus irmos na individualidade, viu que eles ainda no acreditavam ser ele realmente o Messias, obedecendo s

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Leis de Deus Pai Todo Poderoso. Exato: os homens h pouco lhe permitiam tudo, pensando ser ele um rei, mas igual a um rei neste mundo fsico. Entramos com a filosofia de Me Yara, que nada obrigatrio. O povo daquela poca, no raciocinava como se aquela atitude de Jesus fosse de humildade. Raciocinava, sim, como se fosse uma falta de fora. Continuando com a filosofia de Me Yara, at hoje Deus no nos quer obrigados s doutrinas. O homem s tem confiana no outro quando o v com uma fora maior. Longe estavam de sentir Jesus e, ento, nos diz Me Yara: O homem deixa sua grande fora e vai buscar outra fora em uma pessoa que, s vezes, no promete nada. Assim, ele no permite que seu sexto sentido faa uma anlise do seu SOL INTERIOR, nos trs Reinos de sua natureza, rejeitando, na sua vida, a busca do que seu! Jesus veio com todo aquele sofrimento e deixou que cada um se analisasse por si mesmo, em sua prpria filosofia. O que eu quero que vocs se conscientizem em Jesus, no seu amor, que era to grande. Foi to grande, to grande e veio para nos mostrar que a felicidade no somente neste mundo. Meu filho Jaguar! Num mundo de provaes, mundo onde as razes ainda se encontram, a cada dia nos afloram novos pensamentos, novas lies. Porm, os planos espirituais ainda no conseguiram apagar as imagens de Jesus crucificado. Aqui no plano fsico, desde quando foi escrito o Santo Evangelho, seus ensinamentos so iguais e at hoje ningum se atreveu a mud-los. Meu filho, o homem ama pela fora perceptvel e receptvel. Ningum acredita na ressurreio dos mortos e, sim, na ressurreio do Esprito vivo, mais alto que o cu. O homem s quer crer nas alturas acima do seu olhar. Filhos, estamos no limiar do 3 milnio e temos que afiar nossas garras. E hora da religio, do desintegrar das foras e no podemos esquecer um s momento da figura de JESUS, o Caminheiro, e seu Santo Evangelho. E, para que sejamos vivos ao lado de Jesus, temos que respeit-lo em todos os sentidos e no sentido religioso, temos que respeitar as tradies. Porque a religio, filho, exige o bom propsito moral e social. Assim, a nica maneira que podemos dizer: vivemos num mundo onde as razes se encontram. Meu filho Jaguar, filho querido do meu corao. No descortinar da minha mediunidade, minha instrutora, Me Yara, no me deixou cair no plano de muitos e me advertia a toda hora. Podia sofrer, mas Me Yara e Pai Joo no me deixavam sem aquelas reprimendas. No tinha importncia que eu sofresse, desde que a obra seguisse o seu curso normal e eu fosse

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verdadeira. Em 1958, eu estava no auge de minhas alucinaes, como diziam as demais pessoas que me conheciam quando eu trabalhava na NOVACAP. Um dia me sentei num restaurante, porque me distanciara de casa. Estava conversando com trs colegas e falvamos sobre a NOVACAP onde trabalhvamos. Entramos no Maracangalha, um restaurante da Cidade Livre. Trouxeram-me uma travessa com bifes, por sinal, muito bonitos, e era Sexta-feira da Paixo. Eu tinha o principio da Igreja Catlica. No levei nada em considerao e coloquei um bife no prato. Naquele instante na vibrao e na desarmonia que eu vivia ouvi uns estampidos e era Me Yara. - Filha, - disse ela - continuas como eras. J estas to desajustada que te esqueces dos princpios da Igreja Catlica Apostlica Romana? Alerta-te! Cuida dos teus sentimentos. O dia de hoje representa em todos os planos os mesmos sentimentos por Jesus crucificado. Em todos os planos deste universo, que nos conhecido, sentimos respeito. Filha, est na hora! Devolve o teu bife para a travessa do restaurante. Eu estava na companhia de trs pessoas, como j disse e vi que no comiam carne. Eles ainda no acreditavam em mim, entre a mediunidade e a loucura. - Coma amanh, - continuou Me Yara - no irs mais festejar as incompreenses e fraquezas daquele pobre instrumento, que foi Judas... Naquele instante, comecei a pensar. Comearam a passar por minha cabea as imagens de Judas, que vendeu Jesus por trinta dinheiros. No entanto, Me Yara, alheia aos meus pensamentos, continuava a sua narrao: - Judas no foi um traidor! Foi, sim, um supersticioso. Na sua incompreenso, acreditou ser Jesus um ser poltico. Judas tivera grandes oportunidades de o conhecer, pois o acompanhava desde de sua chegada do Tibet. Nesse perodo, como j nos esclarecera Me Yara, anteriormente, Jesus passou dos 12 anos aos 30 anos nos Himalaias, para onde fora levado, com permisso de Maria e Jos seus pais. La ele fora iniciar-se junto as legies de Deus Pai Todo Poderoso e formar o que hoje conhecemos por SISTEMA CRISTICO, os mundos etricos. De l ele voltaria para o incio de sua tarefa doutrinria evanglica. Foi quando Jesus chamou aqueles humildes pescadores para serem pescadores de almas e que viriam a ser em nmeros de doze, estando Judas entre os escolhidos junto a Jesus. Judas sofrera humilhaes nas sinagogas, quando os rabinos voltaram as costas para ele... Enfim, quantas lies recebidas. Fenmenos testemunhados... Mas, s os pobres e os miserveis o conheciam, analisava Judas, em sua incompreenso, j cansado das perseguies daquela poca

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e pensando que, ao forar um confronto entre Jesus e os homens que o perseguiam, Jesus, com um simples olhar, colocaria por terra toda aquela gente. Pensava assim fora-lo a usar os seus poderes e ser realmente o rei do mundo. Lembrou-se, tambm, quando foram convidados por Jesus para o acompanharem e que o dia estava ruim para pescar e o Amado Mestre, atirando a rede sobre as guas, a trouxe cheia de peixes. Enfim, Judas no acreditava que o Grande Mestre passaria por todas aquelas humilhaes. Porm, no foi assim: O que viu foi Jesus ser amarrado e, a pontaps, ser levado a presena de Pncio Pilatos... No foi remorso, foi um grande arrependimento, uma grande dor, de no haver compreendido a grande misso de Jesus, que o levou, chorando, pensando, a enforcar-se na figueira. Formou-se um temporal, o cu escureceu, como escureceu a sua prpria alma. Porque vamos rir, festejar a sua grande desgraa? Meu filho, entre os diversos conceitos da Igreja que ns respeitamos e, como se tornou uma tradio em quase todos os sacerdcios, ns no comemos carne nas quintas e sextas-feiras da Semana Santa. Ns respeitamos esses conceitos. Eles no nos atrapalham em nossa vida evanglica. E respeitamos as tradies da Igreja Catlica, que foi a base de todas as religies. Veja at onde vai a superstio do homem. Veja o que aconteceu quando um grupo de mestres distribua suas foras e poderes da magia, de sbios conhecimentos permitidos por Deus. Todos j ouviram falar em homens que recitavam a vida dos outros, que levantavam mveis, enfim, realizavam uma srie de fenmenos, que no vamos entrar no mrito agora. Um desses homens, muito sbio, sabia que levantava mveis, podia at fazer virar a sua tenda, mas viu que no curava a si mesmo, que as curas eram muito relativas. Ele tinha uma enorme ferida na perna e sabia que existiam muitas espcies de mediunidades, de foras. Sim, existem muitas espcies e, para ser mais prtica, como sendo: O Doutrinador, o Ajan, que tem fora universal, tem uma espcie de fora de cura para perturbaes do esprito ou limpeza das vidas materiais e assim tambm, com outros tipos de curas. Sim, falamos em fora universal. Esta expresso est sendo mal atribuda no nosso Templo. Os Pretos Velhos falam em fora universal e muitos pensam que ter esta fora ter duas mediunidades. No verdade. A fora universal de um mdium (digamos um Doutrinador) uma espcie de fora que cura todas as enfermidades. Veja isso num Apara, distribuindo bem a sua mediunidade. No homem bem distinta essa fora. O velho sbio, supersticioso, tinha fora universal, mas no acreditava na fora do carma. E aquela ferida nada mais era que a voz do seu carma. Ento o velho

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sbio soube de um homem que curava e se encaminhou para ele. No sabia ele que ali, em sua tenda, estava sob a regncia da Lei do Auxilio e a sua perna, ali mesmo, recebia as gotas do PRANA. O velho sbio, incrdulo a sua prpria fora, partiu ao encontro do famoso curador. Era longe, e no caminho a sua perna doa. As gotas de PRANA, no o encontrando na tenda, voltavam. Com muitas dificuldades, chegou at l e qual no foi a sua surpresa dolorosa? A casa do curador estava cheia de outros sofredores como ele, ali tambm lhe pedindo a misericrdia da cura. Neste instante, o velho curador dele se aproximando, exclamou: - Meu Deus! Eu estava com uma ferida na perna, morrendo de dor, pensando em ir atrs do velho sbio de Venal e hei-lo que chega! Eu j estou curado, j cicatrizou a ferida, graas a Deus, estou bom! Oh, graas me foram dadas, meu mestre de Venal! Em que lhe posso ser til? Nosso velho sbio, olhando de um lado para outro, pensava: Havia se preocupado somente com a sua prpria dor... verdade filho! Cada fracasso de nossa vida nos ensina o que necessitamos aprender. Ajude a todos sem fazer exigncias, confiando, primeiramente nessa fora que vive dentro de voc. Sim, filho, porque a f em voc afirma a sua personalidade. Volte-se para si mesmo. Resolva os seus problemas sozinho. Escolha os seus amigos. Com a sua mente calma melhor poder sentir os seus instintos, a sua capacidade, onde voc poder chegar e vencer a si mesmo. Conhecemos a vida quando conhecemos a morte. Ento, o velho sbio, levantando as mos, exclamou: - , meu Deus! Me perdoe por duvidar da minha prpria fora! - e, envergonhado, sem coragem de olhar para o cu, sentir o olhar de Deus, se abraou sua fora e pediu ao velho curador que trouxesse toda aquela gente para atende-lo, se aproveitando do PRANA. Enquanto isso, passava por sua mente: - , Deus Pai Todo Poderoso! Seja feita a tua Santa Vontade! Deixe que doa a minha ferida, que eu me levante do meu orgulho de sbio a caminho de Deus! Dai-me foras para que eu possa curar. No tire minha ferida! Quando viu, as pessoas j estavam curadas e ele, tambm curado, caminhava. 1983! Somos Presidentes Triadas, Trinos Herdeiros, Administrao, Trinos Regentes, somos Adjuntos Trinos, Adjuntos Rama 2000, somos comandantes Adjuntos, Adjuntos Koatay 108, Triadas, Adjuntos Regentes, somos 7 Raios, 5 Yurs em Koatay 108, ninfas a caminho de Deus, somos Magos Adjuntos Autorizados. Pertencemos ao quadro dos RAMAS 2000, que fecharam o ciclo inicitico do 3 7. Ns, meus filhos, estamos em alto

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conceito nos Orculos de Obatal e de Olorum! Meus filhos, chegada a hora de movimentar nossa fora. Temos um SOL SIMTRICO, somos remanescentes de AMON-R e, portanto, temos que viver na simetria desse Sol. No podemos nos afastar do que nosso, no podemos absolutamente, trabalhar inseguros. Viemos de um mundo onde as razes se encontram e a grandeza dessa CORRENTE MESTRA, e a segurana de uma verdade s e pura. Onde estamos, aqui neste mundo, vivemos todo este acervo no para buscar provas ou coisas que o valham. Provamos com perseverana e com fenmenos espontneos trazidos pelos nossos mentores. Filhos, passamos o tempo de brincar, vivemos sob a aura da natureza, respiramos o seu aroma, sentimos que somos diferentes da constituio dos demais. S Deus conhece Deus, nos revelou um grande sbio no nosso 3 7. Filhos, a vida de Deus a nossa vida e com ele vibramos com amor e integridade. Filho, chegada a nossa hora, estamos pisando no limiar do 3 milnio. Sei que seremos ns os primeiros a socorrer a presso provocada pelos grandes fenmenos que viro, que surgiro. Sim, que surgiro de muitos planos da terra, no horizonte das guas e, tambm, luzes, mil luzes que juntas a ns nos ajudaro. A vida, filho, se tornar alm das nossas foras, das nossas dores. No se esquea, filho, da multiplicao do seu corao. No cresa em si mesmo. Procure sempre ser pequeno para caber no corao dos demais. Cuide de si mesmo. O homem e sabe que est evoluindo quando deixa de se preocupar com os mal feitos do seu vizinho. COM CARINHO, A ME EM CRISTO, TIA NEIVA (27.4.83)

8. PARTIDA INICITICA
SALVE DEUS, MEU FILHO JAGUAR, Filho, todos ns temos a CENTELHA DIVINA, que vem do alm de Deus. Esta centelha o CHARME. tambm o nosso SOL INTERIOR, herana transcendental vinda dos

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grandes SIVANS, poder absoluto que traz, Terra, os poderes da encarnao e reencarnao. Poder tambm da REINTEGRAO E DESINTEGRAO. um poder perigoso para aqueles que no conhecem os raios da descarga magntica csmica nuclear. SIVANS, HARPSIOS E TAUMANTES j assumiram muitas dores pelos estudos e incompreenses dos cientistas. Podem, muitas vezes, estar envolvidos num grande e potencioso caso sem conhecer, deslumbrados e sem nenhum conhecimento do que nos faz emitir dentro de ns uma fora que no nossa. Por exemplo, o poder da apario de uma grande ESTRELA poder traz-la como trouxe naquela era distante. SVANS uma grande estrela, mas emite mil AMACS, que trabalham em diversos lugares e em diversos outros planos. O maior trabalho no seu prprio plano... O nosso Mestre ANOD quis levar aquele povo, que j estava preparado, e deixou que a AMAC entrasse ali e aquele povo tomasse uma lio, porque vieram para uma preparao, para se unir a um povo no futuro. Mas, como sempre, foi pouco o que puderam oferecer. Hoje se conta uma lio de uma vida que desapareceu. SVANS est a responder com suas AMACS s heranas transcendentais, emitindo de uma vida para outra, afirmando que a constituio de um homem no resiste s descargas magnticas csmicas nucleares. Agora, sim estamos preparados para uma grande concentrao. Teremos que viver com o corpo fsico, teremos que enfrentar a futura dimenso que nos espera. Ser que seremos ns os mais avanados? De fato, no sabemos, nem a minha clarividncia, tem certeza at ento. Sei tambm, de muitas vidas no grande caminho de Deus. Ser que alcanaremos os nossos irmos e saberemos falar com eles? Na verdade, quem sabe o que vamos fazer? o homem na sua individualidade. As cargas magnticas j comeam a estremecer o grande Solar. Cairo todos, se no tiverem o amor incondicional, o amor em Deus Pai Todo Poderoso. Homens pequenos, homens maiores, todos iro se levantar buscando encontrar o seu destino e, juntos, teremos que encontrar os nossos destinos. Sabe Deus o que nos espera se sairmos desta concentrao que nos divide e nos segura, nos afirmando a nossa constituio. Sabemos que tudo o que pegamos a forma do menino Jesus. Poderemos ser imortais, vivermos horas aps hora, se tivermos todas as consagraes que nos daro foras para chegarmos partida fsica e evanglica.

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Lembra, filho, que toda a minha ambio querer ficar bem entendida sobre as heranas transcendentais. Sabemos que a reencarnao s agora est chamando a ateno da mente humana, e no tem nenhum esclarecimento que o homem no possa reencarnar. E os que conhecem a reencarnao no falam no processo da reencarnao como, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, eu conheo. A este respeito eu tenho um quadro belssimo na grande Svans, que traz a mensagem da reencarnao. Porque Svans, meu filho, uma das estrelas mais desenvolvidas, mais esotricas, que no se cansa de emitir a sua grande projeo a ns Jaguares. Nos atende todos os dias e j apareceu fisicamente para ns no dia 16 de junho de 1982, s 22 horas. Sim, filho, venho ensinando que o homem recebe de Deus para sua encarnao a CENTELHA DIVINA, que sai de uma estrela, onde faz a sua cultura. Ele vem at Terra, escolhe a sua me, volta e recebe a CENTELHA DIVINA, que uma energia extraetrica, que nos sustenta no nosso plexo at a nossa volta e que vai enterrada junto ao corpo fsico, sempre zelado por algum Ora sai dali, ora fica ali mesmo, at que o dono possa voltar Terra para as curas de suas enfermidades, de seus entes queridos, isto quando o homem foi bom. Automaticamente, ele vai recebendo. E havendo o que houve com os Jaguares missionrios foi diferente. Graas a Deus! Digo, meu filho, o Jaguar trabalhando bem, eu no entendo porque ainda sofre as intempries do seu carma, como sofreram. O homem, com todo a diferena pode ser um homem rico, rico que eu digo aquele que tem a sua realizao na vida material e espiritual. Como sofreu aquela gente naquela noite nefanda. Todo mundo danava e cantava a sua divina festa. Sim, meu filho, o mstico do magntico explodia no corpo daquela gente, enquanto ANOD formava o seu canto, e todos iam se deslocando do corpo cheios de lucidez e se perguntavam entre eles suas razes, tudo o que podiam explicar naquela hora, que estava acontecendo. Era, ento, o extraordinrio, a desintegrao total. Ali, procurando seus corpos, sem paixes, sem desatinos, era o inevitvel, uns desesperados, outros se reajustando. Faltou inteligncia e a prtica daquele precioso mestre. Ser que faltou? No sei por quanto tempo aquele povo ficou ali em corpo fludico. Foi preciso que se retirassem as grandes aspirais que no tiveram a glria de serem enterradas juntos aos corpos para que elas deixassem de alimentar o corpo fludico, correndo o perigo de novas alucinaes. Parece que quando falamos deste tempo no havia civilizao. No entanto, muitas tribos viviam, inclusive, j usavam a energia nuclear e sempre estavam a perecer, sempre... sempre...

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Sim, filho, so realmente um perigo estas descargas magnticas nucleares, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, a quem entreguei meus olhos, nos diz Amanto, aqui, E parece, filho, que estamos nesta poca com o mesmo castigo das descargas nucleares. Porm, no tinha dito o perigo da fora nuclear. E porque estou falando tanto? querendo prepar-los pelas mensagens de Pai Seta Branca de 1980. Digo, filho, que j demos um passo muito grande nesta ltima consagrao de ENLVO. Quando pensamos em trabalhar com esta estrela, os seus poderes j nos traziam a preparao fsica do nosso SOL INTERIOR. Ciente do que somos, temos sete raios que a CABALA viva e resplandecente, dentro de ns. Salve Deus, meu filho! Esta carta traz o primeiro passo do que poderemos compreender da vida fora a matria. COM CARINHO, A ME EM CRISTO JESUS, TIA NEIVA (28.1.85)

9. PARTIDA INICITICA EVANGLICA


SALVE DEUS, MESTRE HERDEIRO DESTE AMANHECER! Ainda no tirastes os velhos ressentimentos e, com palavras, ests colocando mais terra em teu corao! O sacerdcio amor, tolerncia e humildade. Ser porta-voz de tua Me Clarividente algo difcil. Porm, lembra-te dela e ters fora para prosseguir. Por que todo este acervo que te cerca? No dia em que algum for tratado diferente, todos fugiro... Filho: no h qualquer mal em nossa Doutrina. O Homem do serto pode fazer seu Templo no estilo do Templo-Me e viver a Doutrina que sua Me trouxe para a Terra. Nome imortal: Tia Neiva, Koatay 108! Todos ns temos na vida uma oportunidade de evoluo. Esta

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oportunidade pode vir em um grande amor ou vem, muitas vezes, em uma grande dor. Deus, em sua grandeza, fez o Homem com sua mediunidade. Sim, o Homem mdium. A mediunidade um fator biolgico. Ela corre no sangue, no corao, em se tratando de um Homem mdium transcendental, que o homem de muitas experincias. Sabemos que temos mdiuns com os trs reinos de sua natureza simetricamente bem divididos, e esta fora lhes d a faculdade de receber um Esprito de Luz e at mesmo um Anjo do Cu. Esse mdium, esse homem, vive em todas as partes nos bares, nas vias pblicas, em um lado ou noutro sempre encontramos esse homem! Mil vezes encontramos esse homem que no quer se preocupar com sua origem transcendental e que, sofrido, no pode reclamar por isso. Porque Deus, em sua figura singular, vive a Sua presena em todos os instantes de nossas vidas, por todos os cantos do mundo. Em tudo h a Presena Divina! No entanto, estamos s portas de uma grande abertura luminosa, que somente este Homem de bagagem transcendental capaz de assumir, porque s ele capaz de conduzir e salvar os que vo restar... Dentre esta grande maioria, vejo que iro sobrar muito poucos! O Homem que tem os trs reinos de sua natureza simetricamente divididos o MISSIONRIO DA LTIMA HORA, vindo de mil experincias no mundo, e por isso capaz de assimilar o desenvolvimento espiritual desta poca. Porm, enquanto no chega este dia, que no sabemos quando com exatido, vamos assumindo o trato que fizemos: AMOR, TOLERNCIA e HUMILDADE, principalmente nesta jornada que estamos enfrentando. Meu filho: este sacerdcio a continuao de nossas vidas. S temos uma alternativa! O qu ser melhor? Viver morrendo aos poucos e vendo tudo perecer em nossa volta, ou viver na luta, criando amor em nosso redor? Tudo isso o princpio e o fim!... fcil viver sem dificuldades, ensinando aos que no sabem viver. Hoje, meu filho, te parece difcil. No entanto, eu te garanto que to fcil amar a todos no amor incondicional, vendo nas coisas feias um bom sentido. Um missionrio no luta contra seu irmo. Caminha sem desatinos, mesmo sem saber para onde vai, sem conhecer o seu destino. Onde no for desejado, procura ser afvel, procura ser bom. Um Homem sempre precisa do outro. Ensine o amor a quem no sabe amar porque, filho, a MORTE uma grande surpresa! Muitas vezes estamos de p para uma grande jornada, pensando ser a luz de um grande sacerdcio, sem sabermos que, do outro lado, j esto sendo levantadas as portas de um poder nos chamando ao compromisso cabalstico eterno. Sim, filho, pelo nosso poder e pela Consagrao Inicitica Cabalstica sabemos que as foras da cabala so transmitidas por vibraes.

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Vejamos agora: aplicado isto a tudo o que foi criado. Tudo emite vibraes, seja de natureza orgnica ou inorgnica. Essas vibraes so tambm chamadas ENERGIAS, fenmeno direto inteligente e material, ao mesmo tempo independente de nossa vontade e de nossa imaginao espontnea, de raciocnio, que rompe os msculos e liberta o esprito da cura. Sim, filho, estamos marchando para uma Nova Era. A luta do poder espiritual terrvel nos mundos espirituais e o Homem passa por grandes acontecimentos. S mesmo a conscientizao do esprito individual poder te libertar dos fenmenos individuais. As lutas, as constantes guerras dos exus, eguns, so terrveis. Existem espritos que j subiram para o sono cultural, isto , tiveram a graa de serem retirados das Trevas por um padrinho. Sim, quando estamos em dificuldade, chamamos por nosso padrinho e ele, somente ele, pela graa de Deus, pode colocar seu afilhado no grau de sua evoluo. Devemos admitir, ento, que entre o afilhado e ser padrinho tudo pode acontecer. Tudo, inclusive uma mudana estrutural benfica. No te esqueas, filho, de que livre o Homem que sabe amar! Somente o trabalho nos ergue e nos faz compreender que, enquanto trabalhamos com nossos irmos, estamos em contato com Deus. Mil vezes, nunca reclames da luta e nunca reclames da paz! prefervel a esperana da busca paz da resignao. Sim, filho, Jesus ilumine os nossos coraes! Estamos na marcha evolutiva da Nova Era... Precisamos nos preparar! COM CARINHO, A ME EM CRISTO, TIA NEIVA (14.8.84)

10. PALAVRAS MARCANTES DE TIA NEIVA


Deixe que a luminosidade divina ilumine o teu ser!... Feche os olhos fsicos e abra os olhos do esprito, para que Jesus possa entrar... Cada criatura recebe de acordo com o que merece! O equilbrio moral o princpio e o poder de todas as coisas.

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A Cincia e a F, distintas em suas foras e reunidas em uma ao para dar ao esprito do Homem uma regra que a Razo Universal. Nada na vida acontece sem o despertar de um poder! Quando temos a misso de enxugar as lgrimas dos outros, no temos tempo para enxugar as nossas... No ciclo inicitico da Vida, ningum de ningum... Na misso, no destino, algum se liga a algum. No peo disciplina, porm harmonia e dedicao do esprito espartano que sabe marchar para a Vida e para a Morte com o mesmo esclarecimento do esprito da Verdade! O chakra da Vida exige o equilbrio da matria. Sendo assim, os nossos Mentores se preocupam com nossas profisses e negcios, na medida do possvel. Somos uma mquina a sermos burilados pelos nossos prprios destinos. Somente o Amor nos guia e nos testa a todos os instantes de nossas vidas crmicas. Sofremos o impacto da Vida e da Morte. Cada esprito se identifica na individualidade que o sustenta com seus fludos. O Homem sempre sabe o que tem ao seu redor. No Homem se acentua uma complexidade de coisas, efeitos incomparveis, porm o mais terrvel de todos a vibrao de pessoas irrealizadas. Cada indivduo imprime certa modificao sua aura, de conformidade, tambm, com suas necessidades de como ou onde vai reencarnar. A alma humana o produto da evoluo da fora atravs do reino de sua natureza. O mundo um hospital onde a cura a prpria desobsesso. Cada indivduo um cenrio diferente, porque age na sua individualidade. Cada aparelho sensitivo recebe a transmisso e transmite ao crebro, que o rgo da inteligncia, a impresso de uma certa ordem de fenmenos. O esprito que soube escolher sua me material tem mais condies, mais facilidade de se evoluir, porque toda evoluo amor! A sede do Amor est na alma. S tomamos conta de ns nas coisas que caem em nossa individualidade, que remoemos junto ao corao.

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Toda obra humana, toda, sem exceo, cria no esprito a imagem do pensamento e s depois se materializa. Quanto mais evoludo o esprito, mais poderoso se torna o seu pensamento criador. A aura capta as foras pela ternura dos seus bons pensamentos. H uma lei imutvel, que nos cobra ceitil por ceitil! Decepcionar os outros o mesmo que assassinar, matar as iluses, os sentimentos dos que acreditam em ns! Quando chego no Templo ou nas horas de trabalho, esqueo de Neiva e passo a viver somente Tia Neiva. S conhecemos que estamos evoludos quando no estamos nos preocupando com os erros dos nossos vizinhos! A mente enferma produz o constante desequilbrio. Amor tem trs fases: o Amor Espiritual; o Amor Condicional, isto , o amor equilibrado por um dbito transcendental, amor pelas nossas vtimas do passado; vem, ento, o amor construtivo, que o Amor Incondicional. O recalque o sentimento dos que no tm capacidade de assimilar os seus conflitos. Ser honesto em todos os sentidos! No se esquea de que, por mais escondido que esteja, a sua sombra poder ser vista!... A nossa responsabilidade grande demais pelo compromisso que assumimos, nos Planos Espirituais, para sermos o socorro final nesta Nova Era. Irei sempre s matas frondosas do Xingu, em busca das mais puras energias para o conforto e harmonia da cura do corpo e do esprito e para o desenvolvimento material de vossas vidas... No somos polticos. Porm, temos como obrigao obedecer s Leis e cumprir com dignidade o que nos regem os governantes de nossa Nao. Existe um cu espiritual ao nosso alcance! Sabemos que nossas vidas so governadas pelos nossos antepassados e que tudo vem do princpio doutrinrio que nos rege. A conscincia fecha o ciclo evolutivo da fora psquica sensitiva. Homem vive e se alimenta das coisas que Deus criou. Tenho que guiar esta nave espacial que a Doutrina do Amanhecer... Junto a mim, na longa estrada, em direo porta estreita, est comigo o Doutrinador! O enigma do mundo tem, agora, um farol que brilha: o Doutrinador!

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Com um pouco de reflexo poders concluir as mensagens e se souberes colocar esta candeia viva nos mais tristes recantos da dor, mais uma vez poders aliviar e esclarecer os incompreendidos. O esprito, na Terra, est sempre indeciso entre as solicitaes de duas potncias: sentimento e razo. A alma se revela por teu pensamento e, tambm, pelos teus atos. Jesus nos coloca como discpulo ao alcance dos Mestres. Todos ns temos um amor, um grande amor na nossa vida, que diz ser a nossa alma gmea! Quando estamos em paz com a gente mesmo, nada nos atinge. Vamos equilibrar os trs reinos de nossa natureza e pagar com amor o que destrumos por no saber amar... Deus fez o Homem para viver cem anos neste mundo e ser feliz no livre arbtrio. Assumimos o compromisso de uma encarnao e, juntos, partimos, no s pelas dvidas e reajustes como, tambm, pelos prazeres que este plano nos oferece. Estando no espao e devendo na Terra, nos sentimos desolados e inseguros, porque estamos ligados pelas vibraes contradas. A inveja e o cime so frutos da insegurana. Quanto maior for o conhecimento dentro da conduta doutrinria, quanto mais participarem dos trabalhos no Templo, mais confiana vo adquirindo e, assim, a insegurana vai acabando. Deve ser evitado o excesso de confiana, pensando que nada mais tem a aprender, e cair no feio abismo da vaidade! Sempre que envergarem seus uniformes, suas indumentrias, devem deixar que a individualidade passe a conduzi-los. Vamos, mesmo que com esforo, nos tornarmos prestativos, cuidando de tudo e de todos com ateno e carinho, fazendo com que as pessoas se sintam bem com nossa presena. preciso ter muito cuidado para no decepcionarmos os que nos cercam!... Negar a possibilidade de uma revelao divina, feita em diversos tempos e por diversos modos, o mesmo que negar a tradio falada e escrita de todos os povos. A nossa alma sofre a falta do calor mstico extrasensorial que repousa no centro coronrio de nosso Sol Interior, nosso plexo. Pondera o cho sob os teus ps e vers que todos os teus caminhos sero retos!

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A nossa pista longa e, por cima dela, estamos a apagar os nossos rastros... Confio em vs outros na evoluo desta Corrente, porque o Pai Seta Branca no segurou minha mo, nem mesmo nos primeiros passos de minha vida inicitica! Os fenmenos somente no nos esclarecem. Pelo contrrio, nos trazem conflitos... A lngua o chicote do corpo! S devemos falar quando h algum que nos oua e entenda: Eu sou aquele que fala e cala quando deve. Remontamos sculos, atingindo nossos ensinamentos e nossas heranas transcendentais, porque sabemos que tudo vibra e irradia neste Universo, onde tudo fora, luz, vida!...

11. 1 mensagem s DHARMAN OXINTO


Queridas Irms Dharman Oxinto, Salve Deus! Quando estamos atravessando as faixas mais perigosas de nossa jornada, nada mais importante do que salientar a necessidade de mantermos nossa conduta doutrinria, buscando o equilbrio, a harmonia e a perfeita realizao de nossos trabalhos. Os nossos irmos perdidos nas Trevas tentam de todas as maneiras perturbar nossas mentes, porque sabem que s sairemos vencedoras de nossas lutas se nos mantivermos unidas. Unidas em um s pensamento e em um s corao. E eles no querem ser derrotados. Por isso, tentam de mil maneiras nos separar, porque se nos perdermos em conflitos entre ns mesmas, se deixarmos que a vaidade tome conta de ns, se no tivermos plena conscincia de tudo o que fazemos, toda nossa fora e todo o nosso trabalho se perdero. E esta ao de nos separar j est em pleno andamento! Temos as maiores dificuldades em cumprir nossas obrigaes, no s pela falta de Dharman Oxinto mas, o que pior, pela total irresponsabilidade de algumas componentes que, no satisfeitas em se desequilibrarem,

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abrindo suas defesas para a recepo de cargas negativas, passam a agir para o desequilbrio das demais, fazendo exatamente o que querem os irmos do Vale das Sombras. Uma coisa sempre fiz questo de dizer: UMA MISSIONRIA, COM SUA INDUMENTRIA, NO EST TRABALHANDO PARA A FALANGE OU PARA A SUA PRIMEIRA EST, ISSO SIM, TRABALHANDO PARA SI MESMA. S QUE COM ENORME POTENCIAL DE FORAS: SUA PRPRIA FORA DE JAGUAR, MAIS A FORA DE SUA GUIA MISSIONRIA, MAIS A FORA DE SEUS MENTORES, MAIS A FORA DO MINISTRO DE SEU ADJUNTO, MAIS A FORA DE SUA FALANGE MISSIONRIA! Por isso, torna-se importante a conscientizao de cada uma, porque estamos tendo srios problemas nos diversos locais de trabalho onde se faz necessria a presena de uma Dharman Oxinto. A Autorizao, trabalho refinado, onde se est a servio diretamente de Pai Joo de Enoque (o Castelo da Autorizao uma Cassandra de Pai Joo); o Abat e tantos outros trabalhos de to grande realizao, perdendo-se pelo antagonismo que ameaa nossa Falange. So tantas as irms que residem no prprio Vale mais de 35! que no se justificam as ausncias de nossa Falange nos trabalhos de manuteno. Ao esforo das Regentes, em lugar de atender com amor, as negativas so baseadas em que se a Primeira no trabalha, porque iriam ento elas trabalharem? Esse o princpio do fim. Onde o Amor? Onde a compreenso? Onde a tolerncia? No fui a Primeira Dharman Oxinto a meu gosto. Bem sabia Koatay 108 das minhas dificuldades, mas a deciso partiu de nosso Pai Seta Branca e eu, humildemente, aceitei. Aceitei porque tinha confiana em vocs, achei que poderia contar com a ajuda de todas. Foi um trabalho rduo, mas conseguimos erguer nossa Falange a tal ponto de harmonia e fora que todos podiam sentir nosso poder. O trabalho com conscincia e amor sempre foi o nosso lema. Cumprir nossa jornada com a alegria de servir, harmonizando-nos ao trabalho e aos comandantes, foi a marque que temos deixado a cada dia. Mas o veneno foi lanado entre ns quando a vaidade se insinuou no corao de algumas de nossas componentes, lanando a semente da discrdia. Negar-se a trabalhar porque a Primeira no trabalha eis o princpio de total desconhecimento da Doutrina, dos trabalhos e do que significa ser uma missionria.

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Vocs acham que a Primeira no trabalha ento, Salve Deus, j esto cometendo um grave erro: julgar. Ouvir as histrias, os problemas de cada uma, tentar resolver tantas situaes angustiantes e dramas familiares, buscar harmonizar as que, por suas aflies, esto perdidas e precisam reencontrar o caminho, organizar, liderar, manter, progredir e ter toda a responsabilidade pelo trabalho de cada uma parte do trabalho de uma Primeira de Falange! Ter conscincia de sua fora, de sua responsabilidade e dos efeitos que o trabalho possa trazer para si mesma e para seus familiares, amenizando seu carma, afastando ameaas e modificando a sua vida atual e futura, eis o que deve fazer uma componente de Falange. Tenho pedido a harmonia e a dedicao. Poucas me escutaram. Nossos trabalhos esto mal, existe muita fofoca e parece que no querem mesmo ter uma conduta doutrinria condigna. Muito bem! E a quem esto querendo atingir? No acham que muita pretenso pensar que nossa Princesa Aline ou Pai Seta Branca se preocupa com isso? A nica coisa que todos ficam tristes com quem no cumpre sua obrigao. Mas existe o livre arbtrio. Cada um responsvel por tudo o que faz e h de prestar contas pelo que fez e pelo que deixou de fazer. S que, ento, no tero mais condies para recuperar o que perderam. Para tudo h um momento e, em cada momento, temos nossos testes e nossas oportunidades. Se tivermos amor, saberemos como agir, aproveitando cada momento para exercer esse amor com a conscincia de nossa Doutrina, obtendo verdadeiros fenmenos em nosso redor. Gostaria de despertar em cada uma de vocs essa vontade de ser til, de trabalhar e participar com amor, com conscincia, sabendo que a presena em um trabalho significa mais receber do que dar. Quem deixa de participar de um trabalho por preguia ou vaidade, dando a si mesma desculpas esfarrapadas, pode estar certa de que no vai enganar ningum. Seus Mentores, sua Guia Missionria, seu Povo, muitas vezes a deixam sozinha e vo todos participar do ritual, levando foras necessrias ao bom desempenho daquela manipulao. Na prpria lei do Abat, como nos revelou Koatay 108, a energia ali manipulada pode ajudar fantasticamente um lar, uma famlia e at mesmo uma comunidade. E, por preguia, quantas deixam de participar. Acham que podero ser beneficiadas pelo trabalho das outras? No existem essas coisas nos planos espirituais. Cada um tem de acordo com seu merecimento. Nem mais nem menos! Assim, se querem progredir, se querem marchar como verdadeiras filhas de Pai Seta Branca, busquem no fundo de suas conscincias tudo o

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que j fizeram, j falaram e j ouviram at hoje. Tenham, para felicidade de cada uma, os ensinamentos do Divino e Amado Mestre Jesus e de nossa Me Koatay 108 guardados em seus coraes, porque est chegada a hora em que o joio ir se separar do trigo, j que a ceifa ser iniciada. Aquela que tiver amor, que souber manejar suas foras magnticas, que aprendeu a servir com humildade, que estiver sempre pronta a se dedicar a seu prximo, crescer iluminada e lanar seus frutos por todo o Universo; aquela que se retrai na vaidade, na inveja e na preguia, recusando-se a servir com amor aos seu prximo, ser cortada e lanada nas sombras da Eternidade. Tudo isso Jesus nos revelou ao dizer que pelos frutos se conhece a rvore. No pode a rvore m dar bons frutos. E eis o segredo do no julgamento: no podemos julgar ningum, mas podemos reconhecer uma rvore por seus frutos o que quer dizer que podemos reconhecer uma pessoa pelos seus atos!... Est chegada a hora decisiva de nossas vidas. No quero me deixar envolver pelas intrigas e pelos venenos de ningum. Quero as minhas componentes comigo, para servir aos nossos irmos, aos nossos inimigos, aos nossos Mentores, nossa querida Princesa Aline, ao nosso Pai Seta Branca. De agora em diante, no voltaremos a esse assunto. Ser cada uma responsvel pela sua prpria caminhada. Iremos juntas e as que no estiverem juntas, ficaro para trs, perdidas nas iluses de suas mentes. Vamos trabalhar, andando para cima, subindo degrau por degrau essa longa escada, iluminadas por Koatay 108. Aquela que no quiser trabalhar, saiba que est fazendo mal a si mesma e no ir atingir a Falange ou sua Primeira. Aquela dedicada sua obrigao como missionria saiba que est passando, protegida e iluminada, por uma difcil fase de sua jornada. Quero, queridas irms, que entendam meu desabafo. Nunca pretendi magoar ningum, nem me impor a quem quer que seja. Mas, agora, tenho que assumir meu papel como comandante desta Falange. O momento de perigo, de deciso, e de ns depende muita coisa neste Vale do Amanhecer. No quero que tenham a iluso de que irei pegar pelo brao algumas componentes que no querem colaborar. No vou mesmo! Vou seguir minha misso e sei que posso contar com muitas que esto sempre se sacrificando para que haja a presena de uma Dharman Oxinto nos trabalhos. Com essas partiremos nessa ltima fase, no encerramento desta era. No importa as que no querem marchar conosco, porque no so problema nosso. Fiz a minha parte, e disso tenho plena conscincia. Peo que cada uma faa o mesmo que fiz: encontre-se consigo mesma e avalie o que tem feito, o que tem deixado de fazer, o que pretende fazer.

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Pergunte a si mesma se poderia olhar nos olhos de nossa Princesa Aline se ela estivesse diante de voc... Aquelas que ainda pretendem perturbar-nos eu deixo para que sejam cuidadas pelas Dharman Oxinto do espao, porque no teremos, daqui para frente, tempo para desperdiarmos com elas. Para aquelas que partem comigo, com -0-X-, peo as bnos e a fora desta gloriosa Falange Dharman Oxinto! Que possamos, onde estivermos, sermos sempre um foco dessa Luz radiosa, levando a Paz, a Harmonia e o Amor! Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 16.5.87

12. 1 mensagem s REGENTES DE TEMPLOS


Salve Deus, querida Regente Dharman Oxinto! Neste dia em que fazemos nossa Reconsagrao, renovando nossas foras, quero levar at voc e s nossas irms missionrias o meu profundo agradecimento pelo que tm feito no apenas por nossa Falange, mas, principalmente, por esse povo. Nossa luta a cada dia mais difcil. E no s nossa essa dificuldade crescente com a aproximao da Nova Era: toda a Humanidade est atravessando esta estreita porta! Quantos desencarnes, quanta violncia, quantos desencontros... tudo como, em j antigas mensagens, nos avisou nosso querido Pai Seta Branca. S o Homem plenamente consciente de sua misso e com seu plexo desenvolvido ter condies de enfrentar essa tempestade! Por isso, confio em voc e nesse povo, pois em seus coraes est o Sol que ir iluminar todos aqueles que chegarem desesperados, aflitos, buscando alvio. Fique alerta, e no duvide, um s momento, da fora e do poder de uma verdadeira missionria. O conhecimento da Doutrina nos faz sbios, mas somente pelo amor, pela conduta doutrinria, pela tolerncia e pela humildade teremos merecimento perante Jesus. Somente nos dedicando

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Lei do Auxlio, no s nos Templos, mas em todos os momentos e lugares em que for preciso, poderemos resgatar nossas faltas do passado e renascer para uma nova vida... A ltima etapa de nossa jornada chegou! J no h mais condio para dvidas ou fraquezas. Quem parar, em sua caminhada missionria, ficar para trs, porque no h mais tempo de pegar ningum pelo brao. Temos que andar com nossas prprias pernas, temos que solucionar nossos problemas por ns mesmas, e no podemos esperar, dos que nos cercam, seno carncias e cobranas cada vez mais fortes. tudo como tem que ser, e no podemos modificar o rumo dos acontecimentos. Mas podemos - e devemos - manter o equilbrio e ajudar, da melhor maneira, queles que esto prximos de ns, sejam encarnados ou desencarnados. Vamos cumprir a misso que, por nosso Pai, nos foi confiada. Nossa presena nos trabalhos, nossa obedincia aos comandantes, a perfeita integrao com a Corrente e com o Presidente do Templo sero instrumentos da nossa evoluo espiritual. Mas tudo isso s ter valor se existir AMOR. Lembro, aqui, o lema das Dharman Oxinto: A FORA DE NOSSA FALANGE EST NO AMOR DE NOSSOS CORAES! Agora, com esta Reconsagrao, mais uma fora enriquece este poderoso conjunto de que dispe uma missionria: a fora de seus Mentores, a fora de seu Povo, a fora de sua Guia Missionria, a fora de seu Adjunto e a fora de sua Princesa Missionria. , portanto, um verdadeiro foco de luz, uma fora viva, capaz de grandes realizaes e fenmenos desobsessivos. Voc, como Regente, tem a grande responsabilidade de manter a harmonia de nossas componentes, de ser o canal entre ns, e de conduzir nossas irms na manuteno dos diversos rituais. Sei que no fcil, mas possvel. Nosso Pai, um Pai pleno de amor, no colocaria em nossos ombros um fardo que no poderamos carregar. Por isso, sei que podemos contar com voc! E estou feliz por t-la como Regente. Aqui fazemos nossas reunies mensais sempre no segundo sbado do ms. Quando programar uma visita ao Templo Me, veja se coincide com a reunio, pois todas ficaremos satisfeitas com sua presena. De qualquer modo, porm, ser muito bom receb-la ou a qualquer outra nossa irm, em qualquer poca. Estarei sempre sua disposio, mas lembro que qualquer correspondncia dever vir atravs do Presidente de seu Templo e do

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Coordenador dos Templos Externos (Trino Ajar, Mestre Beto), com isso obedecendo hierarquia das foras que nos regem. Finalizando, querida irm, lembro a necessidade de manter o nosso arquivo, enviando-me as fichas de nossas componentes nesse Templo, atualizando os endereos, para que possamos ter um fichrio completo de todas as Dharman Oxinto. Agradeo por sua dedicao, pelo seu amor, pelo grandioso e efetivo combate contra a incompreenso, contra a vaidade e contra a inrcia de muitas das nossas componentes que ainda no se conscientizaram do real papel a ser desempenhado por uma missionria. Boa sorte, e Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 8.10.89

13. 2 mensagem s DHARMAN OXINTO


Salve Deus, queridas irms! Estamos chegando ao fim de mais uma etapa desta jornada e quero dizer, a cada uma de vocs, como me sinto feliz com tudo quanto temos conseguido, no s pelo grande amor, mas, tambm, pela conscincia doutrinria, pelo perfeito conhecimento que vamos tendo, a cada dia, do nosso imenso poder. claro que algumas no conseguiram nos acompanhar e ficaram para trs, apegadas a problemas e questes materiais. Estamos vivendo os momentos difceis da transio para uma Nova Era. No temos que aguardar o futuro no existe mais futuro. S existe o presente, trazendo as dificuldades e lutas que nos foram anunciadas nas mensagens de Pai Seta Branca e de nossa Me. um perodo perigoso, cheio de armadilhas, onde os conflitos crescem em todo o planeta, gerando dificuldades para os povos, aumentando a angstia e a aflio do Homem que no segue a Luz que o Divino e Amado Mestre nos deixou atravs do Evangelho.

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um presente cheio de dvidas, de oportunidades para o Jaguar. Cada uma de ns deve pensar e agir de acordo com a bagagem doutrinria que recebeu e procurar ouvir seu prprio corao, na certeza de que est de posse do seu livre arbtrio para completar sua jornada, sem depender de ningum mais, entregue a si mesma e sua conscincia. Quanto mais nos aproximamos do ano 2000, mais difcil a caminhada. Devemos nos preocupar somente conosco mesmas e com o que podemos fazer. Est chegado o momento de buscar aliviar o nosso carma, de liquidar as contas feitas no passado e ter o cuidado de no abrir novas contas! Devemos ser unidas no trabalho e no corao, com certeza de que nessa unio reside toda a fora de nossa querida Falange e que atravs dela que melhor poderemos servir ao Pai e a nossos irmos encarnados e desencarnados. Mas h que se ter conscincia de que cada uma caminha com suas prprias pernas e que seu merecimento est em si prpria e no nas irms que caminham junto... Essa era a preocupao que mantinha nossa Me entre ns, presa na matria. Quando ela sentiu que muitos j haviam entendido sua misso, que j podiam seguir sua misso, ento partiu!... A grande herana que nos deixou foi o exemplo de amor, de dedicao e, principalmente, de tolerncia. Jamais se queixou, jamais sua voz se alterou para chamar o filho que se desgarrava, jamais julgou algum. Por isso, peo que estejam alertas. Faam, ao final de cada dia, um completo exame de conscincia, avaliando o que fizeram e o que deixaram de fazer. Perguntem a si mesmas, com toda a franqueza de uma conversa onde ningum engana ningum: ser que fui tolerante? Ser que estou agindo com amor? Ser que deixei de cumprir alguma obrigao imposta por minha conscincia? Ser que poderia Ter participado de um trabalho e no o fiz por preguia? Quantas oportunidades perdemos... E tudo isso, um dia, nos ser cobrado! Quando participamos de um trabalho, o mais importante o que recebemos, nossos bnus que nos serviro para ajudar a ns mesmas, a algum ente querido e, at mesmo, para libertar um antigo cobrador. E essa energia s se obtm no trabalho realizado com conscincia e amor. No possvel desanimar com as dificuldades nem com os obstculos que vo aparecendo. Sabemos quantas somos e sabemos que dificuldades esto tendo as Regentes para que uma missionria esteja presente onde obrigatria a presena de uma Dharman Oxinto. Vocs j tm conhecimento, fora e plexos preparados, esto prontas para qualquer tipo de trabalho. Por que no trabalhar? Aguardam que

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algum v pedir, implorar por isso? Engano. Nem a Doutrina, nem a Falange, nem a Espiritualidade precisa de vocs! Vocs que precisam delas. Cada uma depende unicamente de si mesma e no deve perder seu precioso tempo com o que faz ou deixa de fazer sua irm, sua vizinha ou quem estiver a seu lado. S o que faz ou deixa de fazer que deve ser motivo de sua preocupao, porque disso depender seu merecimento. E s recebemos ajuda se tivermos merecimento. A Espiritualidade no boa nem m justa, e s nos d na medida em que nos dedicamos na Lei do Auxlio. Quantas no comparecem a um trabalho por motivos sem importncia. Como sofreriam se pudessem ver seus Mentores e suas Guias Missionrias deixando-as s para irem participar dos trabalhos... Vamos prosseguir nossa jornada e que as foras poderosas da Princesa Aline possam estar conosco. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 21.11.87

14. 3 mensagem s DHARMAN OXINTO


Salve Deus, querida Irm! Nessa nossa primeira reunio deste ano, mais uma vez desejo lembrar a necessidade de estarmos bem preparadas para a difcil jornada que nos aguarda. Como nos alertou nosso querido Pai Seta Branca, a jornada ser cada vez mais difcil, medida que se aproxima a Nova Era, o ano 2000. uma poca de transio, de mudanas, de ajustes e cobranas que vai sufocando a Humanidade, fazendo com que o Homem que no espiritualizado sofra em toda a plenitude as aflies e angstias do final dos tempos. Temos que nos preparar para essa luta e muito importante que possamos manter a nossa unio, no deixando que as foras das Trevas se intrometam em nossa Falange, buscando separar-nos e nos enfraquecendo.

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Essa luta tem sido travada atravs dos sculos e no seria agora, quando estamos to perto de nossa vitria, que deixaramos o inimigo terrvel vencer. Para isso, precisamos ter plena conscincia de nossas obrigaes como missionrias, de nossos trabalhos e do que podemos, cada uma de ns, fazer para levar avante esta chama que nossa Me Clarividente nos deixou. Saber a Doutrina no o bastante. Temos, sim, que VIVER a Doutrina a cada momento de nossas vidas, tanto no Templo como em nossos lares, em nossos locais de trabalho, na rua ou em reunies com nossos amigos e familiares. Temos a responsabilidade de ser, onde estivermos, um foco de Luz, refletindo todo o esplendor que vem dos planos espirituais atravs de ns, para atingir o corao e a mente dos seres materiais ou espirituais que estejam perto de ns. Nisso reside nossa fora. Ela fruto do nosso amor, de nossa vontade de servir, do nosso conhecimento e da tolerncia. Muitas ocasies so desperdiadas pela preguia ou pouca vontade de trabalhar. Como sero pesadas quando chegar nossa hora de prestar contas ao nosso Pai? Sempre nos foi ensinado que a Espiritualidade no boa ou caprichosa, isto , nada se faz fora do merecimento de cada um e, sim, dentro do mais puro senso da Justia Divina. Essa a grande preocupao que devemos ter: a nossa prestao de contas final! Vamos rever, ento, algumas cargas de peso NEGATIVO que podemos estar carregando para esse momento final: A INVEJA Veneno que se encarrega de destruir a mente, fazendo com que uma ninfa passe a desejar a queda de outra, numa vibrao de dio que, pela Lei de Causa e Efeito, volta com mais fora para quem a emitiu, arrastando a invejosa para um profundo abismo; A VAIDADE Que torna uma ninfa antiptica e emissora de radiao altamente negativa, causando at mesmo o afastamento de seus Mentores, deixando-a entregue aos espritos das Trevas; A PREGUIA Uma atuao de foras negativas que encontram

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abrigo no ntimo da ninfa, no deixando que ela participe dos trabalhos, impedindo, assim, sua evoluo espiritual; e A MALEDICNCIA O veneno que se joga contra os outros, buscando a inimizade e a intolerncia entre irms, instrumento perfeito utilizado pelas Trevas para dividir uma Falange. Todas essas cargas negativas so usadas pelos nossos inimigos, procurando enfraquecer a Falange pela separao de suas componentes. Mas tambm so permitidas apenas por aquelas que esto fracas e que assumiro inteiramente a responsabilidade pelo que possa acontecer, pois esto de posse do LIVRE ARBTRIO e ningum as obriga a fazer o que no quiserem. preciso que cada uma esteja consciente de seu poder, um poder imensamente grande, que lhe d condies de enfrentar tudo, de trabalhar e de ser til em todos os rituais e Sandays, sem precisar ter algum conduzindo-a. Buscar ser til, com amor e tolerncia, sabendo obedecer aos comandantes e se entregar espiritualidade com simplicidade, o mnimo que se espera de uma verdadeira Dharman Oxinto a Caminho de Deus! Pai Seta Branca nos confiou, atravs de Tia Neiva, esta misso gloriosa e temos que corresponder a esta confiana. Vamos levar nossa imensa Falange atravs dessa tempestade cada vez mais forte que se abate sobre todo o planeta, at a Nova Era, cumprindo nossa misso. Reunidas na Falange, mas cada uma dependendo de si mesma, sem mesquinharias ou baixas vibraes, como uma forte corrente que depende da fora de seus elos para no romper quero v-las trabalhando e felizes, enfrentando esse maravilhoso desafio que A VIDA EM DOIS PLANOS. Vamos fazer felizes nosso Pai Seta Branca, nossa Princesa Aline, nossas Princesas e todos os nossos Mentores! Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 20.2.88

15. MENSAGEM DE FINAL DE ANO


Salve Deus, querida Irm! Mais um ano se passou e, graas a Deus, conseguimos caminhar mais um pouco nesta trilha que est, a cada dia, com maiores obstculos e se vai estreitando medida em que nos aproximamos da Nova Era. O importante estarmos caminhando. Cada uma de ns, com suas prprias pernas e com sua conscincia, portando todas essas fantsticas foras que nos foram concedidas, trabalhando e ajudando, pode estar certa

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de que conseguir passar por todas as dificuldades e chegar, feliz e realizada, ao trmino de sua misso. Sem desespero, sem desnimo, consciente de que na Lei do Auxlio est resgatando suas faltas do passado, de que no trabalho espiritual reside o segredo de seu sucesso, de que no amor est a sua fora para superar qualquer obstculo, a verdadeira missionria se torna um foco de Luz, uma mensageira da Paz. Estou feliz com tudo que conseguiram realizar e espero que aquelas que se deixaram ficar na desarmonia, na vaidade e no ressentimento ainda consigam acordar para a realidade de sua misso, conscientes de que todo trabalho em benefcio delas mesmas e de que ningum trabalha para a sua Falange ou para a sua Primeira e, sim, para si prpria. Desejo a todas um Natal de muita Paz, e que o Natal se renove a cada dia do Ano Novo, com nosso Divino e Amado Mestre Jesus renascendo todos os dias no corao de vocs! Finalizo lembrando que as nossas reunies foram mudadas: a partir de janeiro de 1990 sero realizadas no SEGUNDO SBADO de cada ms, e que voltamos ao sistema de reunies todos os meses, porque temos muito o que conversar sobre nossos trabalhos e nossa misso. Salve Deus e boa sorte! 1 Dharman Oxinto Dinah dezembro de 1989989

16. DESPEDIDA DE 1990


Querida Irm, Salve Deus! Esta uma fase cada vez mais complicada para a Humanidade, que se afasta da verdadeira idia do Natal, transformando esta comemorao to linda, to cheia de significados espirituais, em uma festa de hipocrisia, comercializada e desvirtuada, que leva a todos apenas uma viso materialista. O mundo comemora o Natal e o Ano Novo. Ns estamos na Terra e no podemos fugir dos compromissos e dos hbitos que nos rodeiam. Mas, com nossa Doutrina, com o nosso conhecimento, devemos passar esta fase com nosso esprito esclarecido e equilibrado, evitando que sejamos

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arrastados pela onda materialista que procura nos envolver. Porque o Natal comemora o nascimento de Jesus, o Grande Mestre, que nos veio mostrar a Nova Estrada, de amor e humildade, o farol que nos guiou para essa jornada de Luz. Para ns, na verdade, o Natal todos os dias, porque dentro de ns, em nossos coraes e em nossas mentes, que devemos deixar nascer Jesus, a cada dia, para podermos cumprir os compromissos assumidos e realizar o nosso trabalho na Lei do Auxlio, a Lei Crstica. Por isso nosso Natal diferente, festejado com amor e agradecimento por tudo que recebemos. Uma festa ntima, do esprito, com vibraes de amor que iluminam nossos sinceros votos de Boas Festas queles que nos rodeiam. Esse o verdadeiro presente de Natal: vibraes de amor e ningum to pobre que no possa dar e nem to rico que no precise receber! E quanto ao Ano Novo, que marca mais uma etapa na jornada de toda a Humanidade, como as placas de quilometragem marcam o quanto percorremos numa estrada, justifica-se a alegria, uns comemorando o final de um ano feliz, outros na esperana de um ano melhor que vir. Mas ns sabemos que o Ano Novo, como todos os outros que passaram, est dentro de ns. Cada uma de ns sabe, hoje, que ser feliz ou no, depende exclusivamente de ns mesmas. A jornada difcil e se torna mais difcil a cada dia que vamos nos aproximando do Terceiro Milnio! Vivemos um perodo de transio para a Nova Era, e isso quer dizer que a Humanidade toda sofre essa transformao, principalmente aqueles que no esto em perfeito equilbrio com suas foras espirituais e materiais. Cumprir nossa misso no apenas no Templo, mas em nossos lares, em nossos locais de trabalho, na rua, nas condues, junto a nossos familiares, amigos, conhecidos e at mesmo desconhecidos, nos transforma em verdadeiros focos de Luz onde estivermos e nos far merecedoras da ajuda dos planos espirituais superiores, nos fazendo felizes. No dependemos de nada e nem de ningum para sermos felizes e realizadas s de ns mesmas. Agora mesmo passei um momento muito difcil de minha vida, de nossa jornada. Vinha me preocupando muito com nossa Falange, com as constantes falhas nos trabalhos sob a responsabilidade das Dharman Oxinto, com a falta de harmonia de nossas componentes. Cheguei a reunir as Regentes e comunicar minha inteno de deixar o comando da Falange, por achar que outra teria mais sucesso, poderia contar com a simpatia de vocs e, assim, teria maior colaborao para cumprir nossa misso. No sei impor, no sei obrigar, e achei que no tinha condies de conduzir a Falange. Cansada, magoada e sem encontrar uma sada para a crise pela qual estamos passando, no via outra alternativa a no ser deixar de ser a 1 Dharman Oxinto.

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Jos Carlos foi contra, dizendo que a misso era minha, entregue pelo Pai Seta Branca, e que eu no devia desistir, que eu no tinha que impor nem obrigar ningum, porque nem nosso Pai nem Tia Neiva obrigou ou imps coisa alguma. Tnhamos algumas missionrias dedicadas e com essas poderamos contar para prosseguir na misso. Mas eu no concordei. Achava que a nica soluo, para a Falange, era eu desistir. Mas essa idia me causava grande tristeza, causando tambm profundo esgotamento. Com meu fsico enfraquecido, sentia que precisava parar e descansar, embora minha mente permanecesse ligada aos problemas de nossa Falange. Foi ento que vivi um momento maravilhoso, mais uma de tantas maravilhas que temos vivido nessa querida Doutrina! Numa espcie de transporte, me vi sendo recebida pelas Dharman Oxinto do espao e levada presena de nossa querida Princesa Aline. Ela me recebeu como uma me recebe uma filha carente: com muito amor e carinho foi falando e me explicando que estamos vivendo uma era difcil, uma poca em que muitos espritos sem Luz procuram destruir aqueles que lutam pelo Bem, infiltrandose em todos os lugares, em todas as doutrinas, tentando desarmonizar os encarnados, que facilitam essa infiltrao por j estarem com seus padres vibratrios rebaixados por fora dos momentos difceis por que todos esto passando. Essa luta a cada dia mais violenta. Atinge componentes de diversas doutrinas, tornado-os pontos fracos por onde fazem passar suas vibraes destruidoras. O que estava acontecendo no Vale do Amanhecer que estas foras das Trevas buscavam nossa destruio, j tendo encontrado acesso em muitas mentes, fazendo com que o desequilbrio e desarmonia tomassem conta de muitos mdiuns, levando a tantas dificuldades que temos sentido para cumprirmos nossa misso. No estava acontecendo somente com as Dharman Oxinto e, sim, com todas as outras falanges missionrias. A Princesa Aline me disse que estava feliz por ver suas amadas filhas prosseguindo suas jornadas em meio a tantas dificuldades, com amor e segurana, confiantes em suas bagagens doutrinrias e no imenso conjunto de foras de que dispe uma missionria de Pai Seta Branca. E que se sentia triste por aquelas que estavam desperdiando essa oportunidade, no s prejudicando o desempenho das outras irms, mas agindo como instrumentos dos espritos das Trevas, no triste propsito de levar o desequilbrio a toda a Falange. Explicou-me que toda essa verdadeira guerra entre o Bem e o Mal gerava vibraes fortssimas, fazendo com que todas ns, no Vale, sofrssemos suas conseqncias, conforme nossos padres vibratrios. Eu, como a Primeira da Falange, sou sempre visada por essas

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foras e, como estava atravessando uma fase difcil, preocupada com a sade de minha me, cansada e magoada pela conduta de algumas de nossas componentes, fui atingida por Ter baixado meu padro vibratrio, sendo levada idia de entregar a Falange. A Princesa Aline, junto com as Dharman Oxinto do espao, fez ento uma grandiosa emisso de energia para todas ns. Disse que algumas iriam sentir, outras no. Mas TODAS iriam receber essas energias e teriam condies de escolher seu caminho: prosseguir na misso ou deixar-se cair, entregando-se s foras sem Luz, ficando paradas em suas jornadas. Mas isso no era responsabilidade minha! Todas j sabiam que cada uma trabalha para si mesma. No trabalha nem para a Falange, nem para mim, nem para a Princesa Aline. Apenas dispem dessas foras para ajud-las nos trabalhos. Finalizando, a Princesa Aline disse que eu deveria retomar minha misso, continuando a ser como sempre fui. Somente, no devia mais me preocupar com aquelas que procuram dividir nossas irms, que no cumprem seus compromissos e nem assumem suas responsabilidades. Devia, sim, me preocupar com aquelas que, apesar das dificuldades, prosseguem em suas misses. Vibrar com elas, harmoniz-las nos trabalhos, continuar junto a elas no constante aprendizado de nossa Doutrina. Com muita emoo, deixei nossas irms do espao, e aqui estou, confirmando minha vontade em cumprir, junto com vocs, a misso que Pai Seta Branca colocou em minhas mos. Vou continuar, juntos com aquelas que quiserem me seguir, com a ajuda de nossas Regentes, buscando nossa realizao. E nessa unido mais uma vez consagrada pela Princesa Aline com nosso amor e determinao, teremos foras para resistir s tentativas de destruio, mesmo que isso parta de algumas de nossas componentes. Somos fortes, somos unidas, somos guerreiras, somos verdadeiras missionrias do Bem, somos filhas de Pai Seta Branca, somos indestrutveis! Agradeo a cada uma de vocs p[ela compreenso e pelo amor, pelo apoio que me deram nessa fase difcil por que passei. Agradeo, tambm, quelas que no participam dessa unio, arredias da Falange, porque elas so instrumentos de nossa evoluo e despertaram nosso imenso potencial de foras. E, para todas, meus sinceros votos de um feliz Natal, com muita Paz no corao, e que essa Paz se renove a cada dia do novo ano, fazendo de 1991 a realizao plena de seus desejos, com muitas alegrias e felicidade. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 22.12.90

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17. 1 mensagem s COORDENADORAS


Salve Deus, querida irm Nair Zelaya! Impossibilitada de estar presente reunio, marcada para o prximo dia 21, com as Coordenadoras dos Templos Externos, venho solicitar sua inestimvel ajuda para um assunto urgente, na certeza de que o fato no se restringe apenas s componentes da Falange Dharman Oxinto e, sim, tambm de interesse de todas as Primeiras, pelo que pudemos observar no ltimo 1 de Maio. Recebemos missionrias de diversos Templos Externos e foi grande o nmero de ninfas que se apresentaram com suas indumentrias em lastimveis condies: amarrotadas, vus diferentes doa da Falange, golas destrudas, etc. E o pior que, por mais que houvesse esforo de nossa parte, no deu para suprir todas as deficincias, uma vez que eram muitas e estvamos j h duas noites sem dormir, atendendo quelas que j haviam deixado tudo para a ltima hora. Ocorreu-nos, ento, que as Coordenadoras deveriam ser alertadas sobre a necessidade de fazerem, periodicamente, uma vistoria nas indumentrias das missionrias de seus Templos buscando resolver as irregularidades que forem encontradas, contando, para isso, com toda a ajuda das Primeiras de Falange. Com isso seriam evitados os problemas de ltima hora, como aconteceu nesta Consagrao do 1 de Maio e que, se no forem adotadas essas medidas pelas Coordenadoras, tornaro a acontecer em outubro, na Consagrao dos Adjuntos. Sabemos da dedicao das Coordenadoras e, por isso, estamos certas de que poderemos contar com elas para que, em cada Templo, cada Presidente e cada Povo seja representado por missionrias com suas indumentrias em ordem, apresentando cada uma o cuidado e o amor que deve ser dispensado aos seus uniformes. Porque a missionria no representa apenas a Falange, mas sim o seu Templo, o seu Presidente. Cada Coordenador poder contribuir para que as missionrias a seu cuidado se apresentam condignamente nas Consagraes e nos trabalhos no s de seu Templo, mas no Templo-Me, bastando para isso entrar em contato com as Primeiras para sanar as dvidas que tenham com relao Falange e observando a conservao das indumentrias, evitando que se

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apresentem aquelas que demonstrarem m conservao ou alteraes das caractersticas da Falange. Peo, querida irm, que com seu grandioso amor e compreenso, este meu pedido seja passado s Coordenadoras e aos Presidentes, confiante de que esta mensagem no encerra qualquer crtica e, sim, busca ampliar essa emocionante harmonia que nos une atualmente, fruto do prodigioso trabalho que voc e seu mestre vm desenvolvendo na Coordenao dos Templos Externos. Salve Deus, e que a Paz do Divino e Amado Mestre Jesus, com as bnos da Princesa Aline, esteja no corao de cada uma de nossas irms! 1 Dharman Oxinto Dinah 18.5.91

18. NO LIMIAR DE 1992


Salve Deus, querida irm! Estamos chegando ao final de mais um ano e, graas a Deus, podemos avaliar como muito bom esse perodo de nossa jornada embora com alguns contratempos mas com a conscincia doutrinria, o amor incondicional e a aplicao da Lei do Auxlio fazendo com que cumprssemos nossos compromissos como verdadeiras missionrias. Parabenizo a todas aquelas que souberam seguir o caminho escolhido a Caminho de Deus e peo querida Princesa Aline e ao Pai Seta Branca que ajudem quelas que se deixaram ficar nos buracos cavados pelo egosmo, pela vaidade ou pela indiferena. Estas ainda podem despertar e buscar recuperar o tempo que perderam. Mas no podem demorar muito, pois chegamos ao limiar do III Milnio e o tempo cada vez mais curto. J estamos na fase em que no devemos e no podemos aumentar ou contrair novas dvidas. Toda a Humanidade se encaminha para a porta estreita que conduz Nova Era, o III Milnio to anunciado e to esperado, quando viveremos a verdadeira felicidade, sentindo a vida fluir nos moldes preceituados pelo Evangelho do Divino e Amado Mestre Jesus. Estes ltimos momentos da transio esto sendo marcados pelos grandes acontecimentos por toda a Terra, catstrofes fsicas e morais que se abatem sobre todas as naes. Quem no tiver a firmeza de uma Doutrina Crstica dificilmente escapar. Quem no souber manter a estabilidade de sua conscincia, sua paz interna e harmonia com os elevados planos espirituais, poucas chances ter de ser salvo. a luta final, e aos irmos das Trevas foi dada a oportunidade de verem a Luz, de sentirem o Amor, de

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serem tratados com Tolerncia e de receberem, com toda a nossa Humildade, a Doutrina Crstica. Aqueles que no se abrirem ao Cristo, aproveitando essa feliz oportunidade, sero conduzidos a outros planos, deixando a Terra em sua nova fase entregue aos espritos evoludos. Essa advertncia j tem dois mil anos de advertncia o Apocalipse! A Doutrina Crstica, consubstanciada na Luz da f, eleva o esprito at a plenitude do amor e, tendo conscincia das palavras do Mestre, despertamos cada vez mais para o verdadeiro caminho. Por sabermos de nossa misso, por conhecermos os caminhos que nos conduzem estreita passagem, devemos estar sempre alertas para cumprirmos nossas tarefas, pedindo Princesa Aline que nos proteja, nos dando foras para, a cada dia, a cada momento, superarmos as dificuldades que se levantam nossa frente. Aquela que cumprir seus compromissos, que se mantiver com paz, amor e harmonia dentro da conduta doutrinria, certamente estar livre da rede selecionadora, que retirar grande quantidade de espritos da Terra para mundos inferiores, comprovando tudo que nos foi deixado pelos Evangelistas. Como tudo reflete a vontade de Deus, essa peneira dos ltimos tempos no tem opresso nem oprimidos. Sequer h divises por qualidades, por raas ou por doutrinas. O processo regido pela perfeita Lei Divina: o do merecimento. Cada um recebe o que realmente merece por seus prprios mritos, pelo que fez ou deixou de fazer. a verdadeira Justia! Nossa Doutrina no a nica, nem somos donos da Verdade Absoluta. Jesus mesmo disse que muitos eram ao caminhos que levavam a Deus. No Vale do Amanhecer temos uma Doutrina prtica e de muita eficcia na lida direta com espritos, encarnados ou desencarnados, de diversas origens. Mas existem muitas outras doutrinas crsticas onde as pessoas, irmanadas pelo Amor Universal, se dedicam, de forma diferente, prtica da Lei do Auxlio. Existem at pessoas que no so ligadas a qualquer doutrina, no mundo fsico, mas vivem com amor, solidariedade, compreenso e ajudam seus semelhantes. Todos esses se irmanam em Cristo e para eles os tempos sero difceis e terrveis, s se mantendo pela doutrina e pela f. Mas, para os demais, que encaram o Homem esclarecido como um fantico, um sonhador, os tempos sero de horror e depresso, de desesperana e de desespero. Assim, ao cumprirmos nossa etapa de 1991, agradeo a todas as companheiras de jornada, no s de nossa Falange, mas tambm s outras que caminham conosco neste Amanhecer, dedicadas missionrias de Pai Seta Branca, trabalhando em nome de Jesus, pelo muito obtido em nosso favor. No em meu favor, porque ningum trabalha em favor de outro que

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no para si prprio. A cada trabalho voc aumenta o seu merecimento e de mais ningum! Se voc falta aos seus compromissos, no ponha a culpa em outra irm ou em sua Primeira: a nica responsvel voc! No limiar de 1992, peo que faa um exame de conscincia, que servir como um sinalizador para essa nova etapa, certamente mais difcil pois, medida que nos aproximamos do III Milnio, maiores sero os obstculos. Voc tem tudo para vencer todas as dificuldades: sua Doutrina, suas prprias foras, as foras de sua Falange, de seu Povo, do Ministro de seu Adjunto e o do seu Mestre, de sua Guia Missionria, de seus Mentores e de sua Falange Missionria Dharman Oxinto. Todo este fantstico conjunto de foras s depende do seu AMOR para ser acionado e agir em benefcio de nossos irmos. S depende de VOC! Guerras, irmos contra irmos, violncia, roubos e desatinos, doenas como a AIDS e o clera, tudo est dentro do que foi previsto para essa transio que vivemos. Centenas de espritos que no conseguiram ver a LUZ esto retornando a suas origens nas Trevas. Para milhares, a sentena j foi lavrada. Por isso, peo que estejam alertas, em Cristo Jesus, para o fiel cumprimento de nossos compromissos perante Pai Seta Branca, para terem merecimento perante a Justia Divina. Votos sinceros de feliz Natal e que o Ano Novo se componha de 365 dias de felicidade, alegrias e realizaes para voc e todos os seus, em Cristo Jesus! Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah dezembro/1991

19. FELIZ 1993


Salve Deus, querida Irm! No encerramento de mais um ano de nossa jornada, quero agradecer ao Divino e Amado Mestre Jesus por esta feliz oportunidade de estarmos juntas nessa luta, cumprindo os compromissos que assumimos perante nosso Pai. Tem sido uma jornada a cada dia mais difcil, maiores tempestades castigando nossos caminhos, mas a f em nossos queridos Mentores, o conhecimento da nossa Doutrina, o amor de nossos coraes fazem com que a tudo enfrentamos com confiana nas foras que recebemos, na certeza de cumprir nossas metas. Pela fora de nossa f e do nosso amor realizaremos grandes conquistas e teremos condies de, ao desencarnar, nos dirigir a nossos Mentores com o corao leve e a conscincia da plena realizao de nossos

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destinos crmicos. Se alguma coisa ficou por fazer, teremos a certeza de que no foi por preguia ou displicncia. Sabemos que no temos mais tempo a ser desperdiado, no podemos deixar nada para o amanh, porque seremos cada vez mais solicitadas nessa caminhada dentro da Lei do Auxlio. Por isso, esta mensagem de otimismo, de certeza do cumprimento de nossa misso. Desejo, sinceramente, que 1993 seja pleno de alegrias e de realizaes, no s para ti, como para todos os que esto junto a ti, reunindo espritos missionrios e cobradores, que convivem em cada um de nossos lares, em nossos locais de trabalho, recebendo essa Luz que vem do teu Sol Interior, o afeto deste corao to cheio de amor, ensinamentos que recebem de teus atos e de tuas palavras. Porque a verdadeira missionria, onde estiver, a qualquer tempo, um farol do Bem e da Luz! Um Natal com muita Paz! Quando toda a Humanidade comemora o nascimento de Jesus, lembra-te de que, para ns, todos os dias so Natal: Jesus renasce, a cada dia, dentro de nossos coraes, nos envolvendo em Sua Paz, trazendo a Sua grandeza atravs de ns para auxlio daqueles que esto em nosso caminho. Vamos continuar nossa caminhada com amor e conscincia, continuando como missionrias que procuram ser perfeitos instrumentos dessa Espiritualidade grandiosa. Que a Princesa Aline abenoe a ti e a todos os teus! Que o nosso querido Pai Seta Branca e esses benditos Mentores do Amanhecer possam sempre estar onde te conduzirem teus passos! Salve Deus, com carinho! 1 Dharman Oxinto Dinah 12.12.92

20. 1 mensagem s REGENTES


Salve Deus, querida Regente Dharman Oxinto! Quero transmitir a todas a grande satisfao que nossa Princesa Aline manifestou no transcorrer da Consagrao do Primeiro de Maio, nos vendo unidas no amor e no trabalho, cumprindo, finalmente, aqueles compromissos assumidos perante nosso Pai.

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E quero registrar o importante papel que cada uma de vocs desempenhou nessa evoluo, cada uma em seu setor cuidando para que nossas irms participassem dos trabalhos, harmonizadas e conscientes de sua misso. Estou certa de que a Espiritualidade Maior, principalmente suas Guias Missionrias e seus Mentores, esto felizes em ver essa dedicao de vocs. Agora, quero registrar, perante nossa Princesa Aline, o desejo de ampliar nossa atuao, observando, entre outros, os seguintes pontos: 1) PARTICIPAO EM ESCALAS - Peo que me fornea a relao das ninfas participantes de cada uma das escalas, informando como est essa participao. Gostaria que acompanhasse o desempenho de cada uma dessas ninfas, inclusive com um contato mais pessoal. Sei da dificuldade que ter para fazer isso, mas estou certa de que conseguir, ampliando sua ao dentro da Lei do Auxlio. que, muitas vezes, a ninfa tem problemas que a impedem de participar das escalas. Vamos tentar ajud-la nesta fase, para que se recupere e retome seus trabalhos. muito importante que exista um vnculo mais pessoal entre a Regente e as ninfas que com ela trabalham, pois tudo se torna mais fcil quando existe AMIZADE. Eu no posso realizar esse trabalho, mas tenho confiana na sua ao, fazendo uma visita de cortesia ou para confortar alguma que esteja com problemas de sade. extremamente valiosa essa visita, pois voc leva uma energia nova e a Espiritualidade pode realizar verdadeiros fenmenos atravs da sua presena e do seu amor! Conversar - com interesse e confiana - e no fazer fofoca, de grande valia para quem estiver com problemas familiares ou de sade. Enquanto se conversa, h troca de energias, e o ectoplasma que acompanha as palavras de conforto e carinho se torna valioso material para que a Espiritualidade favorea a quem precisa. Nos casos mais srios, gostaria de ser informada, para que pudssemos estudar a forma de ajuda mais eficiente, com a participao de todas ns. Diante da mensagem de Pai Seta Branca na entrada deste ano, vou exigir maior participao e trabalho de nossas componentes. Penso em fazer com que cada Dharman Oxinto faa UMA escala por ms, pelo menos, e peo que me ajude nisso. Somos tantas e vemos to poucas cumprindo suas obrigaes como Missionria! Vamos unir nossas foras para ajudar quelas que esto ficando para trs. No vamos brigar nem obrigar, mas convencer, com todo o nosso amor, para que elas marchem conosco nessa gloriosa misso A CAMINHO DE DEUS! 2) CONVITE S NINFAS - semelhana do que vem sendo feito por outras Falanges Missionrias, gostaria que se empenhasse no convite s ninfas que

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esto comeando na Doutrina, para serem Dharman Oxinto. Falar sobre a nossa misso, os nossos trabalhos, convid-las para nossa reunio, deixando-as sempre vontade para que decidam por elas mesmas. No estou com isso visando aumentar nosso nmero de componentes, simplesmente. O objetivo proporcionar maior conhecimento de nossa Falange quelas que, muitas vezes, sentem vergonha ou esto mal informadas sobre ns, tendo no seu ntimo a vontade de pertencerem Falange. So espalhadas vrias inverdades sobre ns (que no se aceitam jovens, a mais comum) e sobre o fato de se mudar de Falange (a ninfa perderia toda a sua bagagem na troca). Isso no existe, e devemos buscar esclarecer as novas ninfas, mesmo que se harmonizem com outras Falanges. 3) DOAO DE INDUMENTRIAS - Quando houver ocorrncia de alguma ninfa deixar a Falange - ou porque mudou de Falange ou por desencarne peo, caso seja com ninfa de maior relacionamento com alguma de vocs, que procure, com muito tato e amor, verificar o que ser feito da indumentria de Dharman Oxinto. Sendo possvel, pedir que a indumentria me seja entregue, pois existem muitas ninfas com dificuldades financeiras, que no podem fazer sua prpria indumentria. Assim, no caso de doao ou at mesmo de venda, ns teramos condies de ajudar quelas necessitadas. Pea que me procurem, antes de dar destino s indumentrias que no mais sero usadas. Nesse assunto de indumentrias, sei que a sua se desgasta mais rapidamente, pelo uso contnuo. Assim, a partir de agora, vou dar mais assistncia a essas queridas Regentes, fazendo a reforma de golas e pentes, e presenteando, a cada uma, a cada ano, uma gola e um pente novos. Teremos um livro para controle, com o nome de cada uma. 4) UNIO DAS REGENTES - Peo que no deixe que foras negativas interfiram e prejudiquem nosso trabalho. Sabe que tudo que se faz em benefcio de nossas irms, de nossa Corrente, gera, no mundo das Trevas, reao para que no se consiga realizar. Assim, esteja atenta. Alerta! Desentendimentos e vaidades so provocados por foras negativas, visando a desunio da Falange, principalmente das Regentes, que esto com to grande realizao. Vamos juntar nossas foras, unir nossos pensamentos, colaborando uma com a outra, evitando, sempre, crticas e ressentimentos. Nada impede que uma Regente colabore com outra, quando necessrio. Todas somos irms, todas temos o mesmo objetivo, todas querem servir com amor. Por que dividir? Por que ter cimes? Nosso Pai disse que no faz seno duas distines entre as Missionrias: as que trabalham com amor e

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as que se apresentam sem amor, movidas somente pela vaidade e pela ambio. Vamos dar ao Pai esse presente de estarmos unidas pelo amor e pela energia da Princesa Aline e das Dharman Oxinto do Espao. Vamos ser uma grande, imensa famlia, alegres e felizes no cumprimento de nossas misses. Mantendo o nosso padro vibratrio elevado, unindo nossas foras, nosso conhecimento doutrinrio, agindo com uma s mente e um s corao, estou certa de que conseguiremos grandes fenmenos. J temos conseguido, mas nosso caminho evoluo, aprimoramento, conhecimento... Temos que fazer sempre mais e melhor! 5) CASSANDRA - Fico triste em ver nossa Cassandra raramente ocupada. Ali est a projeo, em toda a plenitude, das energias da Princesa Aline. um ponto de fora, onde podemos ter renovao das nossas energias e de onde podemos emitir, a qualquer lugar, a qualquer pessoa, a poderosa fora das Dharman Oxinto. Embora tenha Regente, nossa Cassandra permanece vazia! Vamos ter conscincia e mant-la ocupada, pelo menos na entrega das energias da Estrela Candente. Nessa oportunidade, um grande conjunto de energias se movimenta, com benefcios para todos os que estiverem em suas cassandras. No entendo porque, at hoje, poucas se preocupam com a Cassandra das Dharman Oxinto. Imagino como a Princesa Aline fica triste com o desprezo de suas filhas por aquela grandeza que to fcil de ser colhida. Enquanto outras Falanges lutam e lamentam por no terem uma Cassandra, a nossa parece abandonada! Vamos lutar para conscientizar nossas irms, fazer alegre nossa Princesa, e receber uma energia inimaginvel ocupando nossa Cassandra. Encerrando, agradeo pelo amor e dedicao de cada uma, e deixo aberta a oportunidade de, caso no esteja satisfeita ou tenha dificuldades para cumprir sua misso, alguma Regente queira ser substituda. Com todo amor e reconhecimento, irei providenciar a troca. Salve Deus, e boa sorte! 1 Dharman Oxinto Dinah 7.5.94

21. 4 mensagem s DHARMAN OXINTO


Salve Deus, Dharman Oxinto! querida Irm

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Lamentando no poder estar junto a voc, por fora de obrigaes com minha me que me levaram a estar ausente, quero trazer esta pequena mensagem, pois estamos atravessando uma fase difcil, quando a atividade nociva de um esprito perturbado buscou a desunio de nossas componentes e atingiu a harmonia que estava dando nossa Falange a imensa Luz que todos podiam sentir onde quer que houvesse uma Dharman Oxinto. Isso natural, pois o Mundo das Trevas usa de todos os meios para tentar destruir a Luz, e essa mensagem apenas um alerta, pois aquela que sentir a insegurana por palavras que espalham desavenas e mentiras deve fazer um profundo exame de conscincia e ver que sua Doutrina no se assentou em bases slidas. Temos que ter Amor, temos que confiar em nossos Mentores e, principalmente, na Princesa Aline e nas Dharman Oxinto dos Planos Espirituais, que nos ajudam e nos protegem. A fora de nossa Falange est no Amor de nossos coraes! Por isso, peo que deixe as palavras de m f desaparecerem por si s. No se deixe influenciar por algum que esteja magoada, ferida em sua vaidade, buscando atingir a mente de cada uma com dvidas e mentiras, procurando gerar conflitos entre ns. Peo, sim, que vibre amor a esse esprito, que no se deixe levar pela desarmonia, continuando nossa brilhante jornada. No compete a ns o julgamento de fatos e pessoas, mas sim ao Pai Seta Branca, que dar, a cada uma de ns, de acordo com nosso merecimento. Todos os acontecimentos, tudo o que fazemos, falamos e pensamos, est sujeito Lei de Causa e Efeito. Nosso carma conseqncia desta Lei de Causa e Efeito, que preside todos os nossos atos. Quando se usa a mediunidade dentro da Lei do Auxlio, temos todas as condies para alterar nosso carma, isto , melhorar as condies fsicas, morais e espirituais de nossa encarnao. Quando, de alguma forma, fazemos o mal, quando usamos qualquer meio para prejudicar algum fsica ou moralmente, estamos agravando nosso carma. no Centro Coronrio que se originam as manifestaes e os registros que marcam nossa sensibilidade e envolvem, no fsico, nossa atuao em encarnaes passadas, refletindo-se no presente, compondo nosso carma. Pela manipulao de energias, o Centro Coronrio emana fluidicamente a alma, alimentando-a com irradiaes energticas, estimulando, vitalizando, gerando o BEM e o MAL, formando nosso carma pelas conseqncias felizes ou infelizes de nossos atos. O Mestre Tumuchy nos ensinou: Deus no castiga nem premia. Dentro desta vida, nossos atos so praticados por ns mesmos. Ns nos autopunimos, nos auto-castigamos, nos auto-elogiamos e nos autoengrandecemos. preciso perceber que o orgulho e a vaidade nos levam a nos colocarmos em posies, s vezes, querendo substituir o prprio Deus.

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Mas devemos nos lembrar que no foi Deus quem fez isto ou aquilo, mas ns que estamos fazendo a partir da obra que somos deste prprio Deus. O limite de nossa ao a nossa prpria vida. Ningum recebe alm daquilo para que foi preparado para fazer. Todos ns temos o nosso roteiro de vivncia e nada acontece por acaso, seno pela atrao do charme e das linhas crmicas. Tudo est programado em nossas vidas. Nada h que nos faa deixar de recorrer a Deus pelo fato de estarmos em falta, porque Deus bondade e s nos traz a luz. A todo momento podemos recorrer a Deus, porque, sem a energia divina, deixaremos de existir. Mas preciso abrirmos a oportunidade para que esta energia se manifeste. Se fecharmos os olhos de nossa alma e no estivermos conscientes deste Deus, a energia no penetrar em ns! (...) O que vamos fazer no futuro depende do que estamos fazendo agora. Ento, a Eternidade est sendo vivida neste instante. Tudo que quiserem, tudo que desejarem alcanar, podero pedir a Deus neste instante. Vamos, pois, cuidar da nossa vida com esmero. Temos um sistema planetrio, herana transcendental, coisas verdadeiras trazidas para ns, s quais teremos que corresponder. Vamos viver, portanto, com intensidade, porque ns poderemos modificar todo o nosso destino, numa concentrao dentro de um processo evanglico como, por exemplo, uma Contagem. (...) com o corao que ns temos que aprender. No adianta mergulhar mais fundo do que aquilo que podemos ir. Temos que saber qual o nosso tamanho. E no esqueamos, nunca, que enquanto no liquidarmos com as coisas que esto ao nosso alcance, as coisas do nosso carma, no entenderemos a voz de Deus, que nos fala atravs de mil mensagens a cada dia! Por tudo isso, peo que no se deixe envolver em mesquinharias e fofocas, que s levam aos abismos profundos. Procure manter acesa a chama do Amor em seu corao, entendendo e perdoando quem quiser envenen-la com intrigas e mentiras, consciente da grandeza desta misso assumida perante a Espiritualidade. Cada uma responsvel por si mesma, sabe a fora que tem, e consciente da grande bagagem que conseguiu para melhorar seu carma. Trabalhar na Lei do Auxlio o nico caminho, e sugiro que, pelo menos uma vez por ms, participe de uma escala de trabalho das Dharman Oxinto, entrando em contato com as respectivas Regentes. Vamos manter esta harmonia que conseguimos, certas de que s aquela que estiver insegura consigo mesma se deixar levar pelas palavras e idias falsas. Tudo est nas mos de Pai Seta Branca e da Princesa Aline. Que seja feita a vontade desses gloriosos espritos, e no a nossa! Salve Deus, e boa sorte!

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22. S DHARMAN OXINTO DE OLIBAN


Salve Deus, querida Irm Dharman Oxinto! Agradecendo ao Divino e Amado Mestre Jesus por esta feliz oportunidade de aqui estar, participando de toda essa grandeza, aproveito para reforar nossa harmonia levando at voc essa mensagem, na certeza de que vamos cumprindo nossa gloriosa jornada e, graas ao amor e dedicao com que nos brinda seu corao, a misso das Dharman Oxinto prossegue com muita esperana e alegrias. Sei o quanto difcil cumprir com nossas obrigaes, mas sabemos que nosso Pai Seta Branca e nossos Mentores nos do toda a fora e tudo o quanto precisamos para cumpri-las bem... Assim, vamos caminhar dentro da correta conduta doutrinria, e sei que voc um exemplo do que deve ser uma verdadeira missionria, consciente do seu dever, buscando ser instrumento da grandeza de seus Mentores, sempre confiante e colaborando com nossa Regente Dharman Oxinto Conceio e enfrentando todas as dificuldades com a certeza da vitria. E cada vez mais prximos do Terceiro Milnio, passando pelas estreitas portas desta transio, vamos, certamente, estar sempre unidas em nossa Corrente, levando essa luz magnfica das Dharman Oxinto onde quer que seja necessrio, para atender queles, encarnados ou desencarnados, que precisam de paz, de esperana e de amor!... chegada a hora, h tanto tempo anunciada, de separar o joio do trigo. Atravs de tantas ocorrncias mundiais, o Homem sem f se encontra estonteado, no entende os fenmenos que a sua imperfeita Cincia no consegue explicar, perde-se no desespero e na violncia. Comeam a surgir falsos profetas, doutrinas sem base confivel, e ento que temos que estar seguras em ns mesmas, em nossa bagagem doutrinria, em nossa confiana na estrada em que estamos seguindo os passos do nosso Divino Mestre Jesus, o Caminheiro. Nunca, como agora, tivemos to profunda a

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obrigao de, juntas, viver amor, tolerncia e humildade! Certamente chegamos transio para a Nova Era conscientes da necessidade de ampliar e fortalecer nossa Corrente. Inicialmente, preciso equilibrar a vida material com a atividade espiritual, porque existe um compromisso maior com nosso lar, com nossos familiares e conosco mesmo, que no deve ser sacrificado por nosso trabalho no Templo, de modo a que possamos ter a mente mais leve e despreocupada quando formos participar da Lei do Auxlio. E para tanto, se faz necessrio que haja um nmero maior de missionrias, especialmente quando o Templo est apto totalidade dos trabalhos existentes no Templo-Me, para que possa haver sempre uma Dharman Oxinto onde obrigatria sua presena. Isso vai ajudar no equilbrio Templo/Lar, uma vez que a misso ser distribuda por um nmero maior de ninfas. Procure a participao de novas ninfas em nossa Falange Missionria convidando aquelas que esto chegando ou as que esto buscando uma falange. Tem havido comentrios de que algumas falanges inclusive as Dharman Oxinto - so para pessoas de mais idade. Isso no verdade, pois existem falanges obrigatrias para jovens at 18 anos, e, aps essa idade, a ninfa no s pode como deve ingressar na falange com a qual se harmoniza, pois se tiver suas consagraes, seu plexo est apto aos trabalhos de qualquer natureza, e isso far com que se sinta mais feliz e realizada. Converse sobre nossa Falange e explique nosso trabalho, esclarecendo que, como Dharman Oxinto, a ninfa assume uma srie de grandes responsabilidades, o que exigir amor e dedicao, especialmente no que se refere Autorizao, Cruz do Caminho, ao Leito Magntico e ao Orculo. Procure, quando for ao Templo, se ocupar apenas com sua misso, deixando de lado as fofocas, as conversinhas, perdendo seu precioso tempo com coisas inteis. Voc sabe como difcil chegar ao Templo, como so curtas as horas do trabalho espiritual, e, por isso, aproveite o mximo que puder na sua dedicao Lei do Auxlio, caridade que tanto ir lhe ajudar em sua vida fsica e na espiritual, pois, segundo Koatay 108 nos ensinou, os bnus que recebemos nos ajudam a nos livrar de problemas materiais e fsicos, tais como doenas graves e at fatais, e aplainam nossa estrada, onde nossas aes no passado cavaram grandes buracos e ergueram imensas barreiras. Por nossa ao na Lei do Auxlio, ajudando irmos encarnados e desencarnados, conseguimos tambm a ajuda dos planos espirituais para ns mesmos, coletando bnus dos quais s saberemos o valor quando fizermos nossa passagem para o outro lado. Ciente do valor de sua participao em qualquer trabalho no Templo, procure no desperdiar

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seu tempo e nem suas foras com bobagens que s fazem prejudic-la e baixar seu padro vibratrio. A Princesa Aline tem atuao marcante junto quela que lhe pede ajuda, e temos muitas experincias passadas por irms que viveram grandes fenmenos. Sempre que se sentir desarmonizada ou quando tiver que enfrentar situaes difceis, pea Princesa Aline que a ajude. Ver como a Luz penetrar em sua mente, afastando as trevas do medo e da insegurana. Haver, sempre, junto a voc, a projeo desse poderoso raio de Luz que nos vem das Dharman Oxinto do Espao. Esperando que possamos caminhar sempre juntas nesta misso doutrinria, peo Princesa Aline e ao nosso Pai Seta Branca que projetem muita Paz e Luz em seu corao, e que possa cumprir sua jornada sempre com alegria, amor e realizaes, harmonizada com a nossa Regente, sendo um foco do Bem e da Luz onde quer que esteja! Salve Deus! Com carinho, 1 Dharman Oxinto Dinah 13.6.97

23. 2 mensagem s COORDENADORAS


Salve Deus, Querida Coordenadora! com alegria que nos encontramos, sempre com a satisfao de sabermos que estamos cumprindo nossa misso junto aos componentes e, o que mais importante, auxiliando nossos mestres em suas difceis jornadas. Vemos, em cada uma de vocs, querida irm, as razes dessa grandiosa Doutrina, penetrando nos coraes, alargando horizontes e harmonizando as mentes, graas ternura, ao amor, caridade com que se dedicam s difceis tarefas como Coordenadora de um Templo do Amanhecer. Sei que a Espiritualidade est feliz, especialmente nossa querida Me em Cristo Jesus, Koatay 108, por ver continuada sua obra, no s se expandindo no plano fsico, como, pela direo firme do nosso Trino Ajar e de sua ninfa Nair, fincando a bandeira rsea do Amor nos mais distantes rinces, ultrapassando este plano e alcanando elevados nveis etricos, levando a fora do Jaguar, curadora e consoladora, aos nossos irmos encarnados e desencarnados que sofrem as angstias de suas mentes transtornadas pelo dio, pela dor, pelos rancores...

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Gostaria de lhe falar sobre dois pontos importantes, relacionados com nossa misso como Dharman Oxinto: Primeiro, como j foi falado em outras reunies com Presidentes, necessrio se preocupar com a ampliao da Falange Missionria Dharman Oxinto, convencendo as ninfas da importncia de seu trabalho para o funcionamento dos diversos Sandays do Templo. No que eu me preocupe em ter uma falange numerosa, mas que a misso de nossa Falange abrange vrios trabalhos, exigindo ninfas Sol e Lua de forma a no causar sacrifcios s Dharman Oxinto no atendimento. Nos Templos em que j se realizam Cruz do Caminho, Orculo e Leito Magntico, tem sido problemtica a presena das Dharman Oxinto e, pelas Leis, no se pode realizar o trabalho sem elas. A instruo emanada do Trino Ajar no sentido de no impor falange missionria a uma ninfa, que dever fazer sua escolha pelo livre arbtrio, no vem sendo observada em alguns Templos. J tive trs casos recentes de ninfas que optaram por ser Dharman Oxinto e o Presidente discordou, colocando-as em outras falanges. Creio que, dentro do que determinou o Trino Ajar, a palavra de uma Coordenadora poder esclarecer e, sem obrigar, convencer uma ninfa a ser Dharman Oxinto, tendo em vista sua necessidade para manter os trabalhos em perfeito andamento. Principalmente no que diz respeito Autorizao. O segundo ponto se refere Autorizao. Vejo, com satisfao, a adoo deste precioso trabalho, sob responsabilidade das Dharman Oxinto, em vrios Templos. J distribu cpias do roteiro da Autorizao, que consta do Manual das Dharman Oxinto, e muitas Coordenadoras j participaram de instrues prticas conosco, na Autorizao do Templo-Me. Uma ateno especial tem que ser dada s ninfas que iro realizar esse trabalho, no s pelo conhecimento doutrinrio que devem ter, como pela sua conduta com os pacientes. Na Autorizao, a ninfa - Sol ou Lua - age como instrumento direto de Pai Z Pedro e de Pai Joo de Enoque, que tm ali sua Cabala. Deve preocupar-se em no entrar no carma do paciente que est atendendo, evitando dar conselhos ou indicar trabalhos. Deve ouvir, sem emitir sua opinio, todos os problemas que o paciente relatar, limitando-se a dizer Salve Deus! para mostrar que est ouvindo, quando julgar conveniente para reforar suas defesas. extremamente perigoso deixar se levar pelo drama do paciente e tentar uma ajuda arriscada, dizendo que tudo se resolver com sua entrada na Doutrina, ou aconselhar que passe em determinado trabalho, ou - o que j tem acontecido - marcar trabalho especial na casa do paciente ou em sua prpria casa! Vamos buscar o melhor nvel de atendimento neste portal de entrada da Doutrina, que a Autorizao, colocando ninfas que possam realizar seu trabalho com

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educao, conduta doutrinria, amor e responsabilidade. Estou inteiramente sua disposio para ajudar no que for preciso, e terei a maior satisfao em atend-la. Renovo, nesta oportunidade, o convite para que, quando uma Dharman Oxinto de seu Templo vier ao Templo-Me, me procure ou se apresente a uma das Regentes de Trabalho, para ter a oportunidade de realizar alguns de nossos trabalhos enquanto aqui estiver. Todas ficamos felizes em receber uma irm e com ela compartilhar a grandeza de nossa misso. Colocando-me ao seu inteiro dispor para o que for possvel na prxima Reconsagrao de Adjuntos, rogo ao querido Pai Seta Branca e ao Ministro Ajar que permitam que as bnos da Princesa Aline e das Dharman Oxinto do Espao iluminem esta difcil estrada em que voc e seu mestre nos do exemplo da perseverana e do amor. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 3.9.97

24. Mensagem s D.O. dos TEMPLOS


Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Neste dia de festa, no s neste nosso plano fsico mas, tambm, nos elevados planos espirituais, ficamos felizes em receber uma irm de um dos Templos do Amanhecer, importante pelo entrelaamento de foras e, especialmente, pela convivncia mais de perto comigo e com as irms do Templo-Me, enriquecendo nosso conhecimento. Sabemos das dificuldades para chegar at aqui, mas tudo vale a pena pela grandeza de uma Consagrao, onde se manipulam foras de diferentes naturezas, todas grandiosas, emanando de nossos plexos iniciticos e a eles chegando, ampliando nossa capacidade de manipular este fantstico conjunto energtico em nosso prprio benefcio e de todos aqueles, encarnados ou desencarnados, que mentalizamos. Esta a nossa Doutrina, esta a nossa Misso!.... Nosso querido Pai Seta Branca olha cada filho ou filha com o amor incondicional do Pai que tudo entende, tudo v, sabendo das necessidades de cada um, ouvindo suas queixas e vendo seus coraes e suas mentes,

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sabendo de suas necessidades. Esta a grande verdade que temos que considerar, em todos os momentos de nossas vidas. Temos que confiar na Espiritualidade Maior, saber que nossas Guias Missionrias, nossos Mentores e nossa Princesa Aline se fazem presentes em nossas aes, em nossas palavras, pedindo somente que tenhamos amor em nossos coraes e que vivamos dentro da correta conduta doutrinria. O Templo Interior, que erguemos dentro de ns mesmas, tem as trs colunas que o sustentam: Amor, Tolerncia e Humildade. a nossa fora, a nossa Doutrina! O lema das Dharman Oxinto sempre foi: A FORA DE NOSSA FALANGE EST NO AMOR DE NOSSOS CORAES! Por isso, ficamos felizes com mais uma Consagrao de Adjuntos, e ainda mais por t-la junto conosco, participando de todas as atividades que ocorrem paralelamente ao evento principal. Gostaria que voc fosse a portadora de minha mensagem quelas que no puderam vir: No fiquem tristes, pois se conseguiram trazer suas mentes at ns, na afinidade de sentimentos, claro que receberam suas consagraes, pois nosso Pai sabe o porqu de no estarem presentes, de forma fsica, no grande ritual. E Ele, que tudo v, as estar consagrando! Sim, pois as foras de uma Consagrao esto muito alm do tempo e do espao, que so limitaes fsicas, que valem somente para ns, encarnados. Para nossos espritos, no existem tais limites - somos livres, e o amor e o conhecimento nos tornam capazes de viajar por todo este Universo! Pela harmonia de nossas mentes, pelo amor de nossos coraes, pela sintonia com os planos espirituais, temos como receber nossas consagraes onde quer que estejamos, j que o poder da nossa Corrente se faz presente quando estamos dentro da postura doutrinria. Sei que a presena fsica de uma componente de um Templo do Amanhecer no Templo-Me depende de muitos e srios fatores, tais como a disponibilidade de tempo para viajar, de condies financeiras para arcar com pesadas despesas de passagens e hospedagem, de ter quem cuide da famlia e do lar enquanto estiver ausente, etc. Jesus, nos Evangelhos, repetiu diversas vezes: EU QUERO MISERICRDIA E NO SACRIFCIO! Com isso, abriu Seu corao de Pai amoroso, que nada exige de seus filhos seno o amor, a misericrdia, a caridade - e no o sacrifcio. Ento, sabemos que aquela que no pode vir, no deve se mortificar nem sofrer por no estar aqui. Deve, sim, levar sua mente ao Pai Seta Branca e, com humildade, pedir que Ele a consagre, pois no tinha condies de estar fisicamente presente na Consagrao. E receber tudo a que tem direito pelo seu merecimento, pelo seu amor.

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Tia Neiva sempre nos falava das muitas consagraes que vamos recebendo com nossas palavras, pensamentos e aes. Cada uma dessas consagraes um degrau que subimos na longa escada da evoluo de nossos espritos. Quando atendemos a algum que nos procura, aflito, e conseguimos pacific-lo; quando ouvimos com amor as queixas dos que se sentem ofendidos; quando conseguimos levar a Paz a algum que se acha injustiado ou se revolta; quando trabalhamos na Lei do Auxlio com toda a nossa capacidade de amor e caridade; quando nos dedicamos Doutrina com todo o poder do nosso esprito, h muitos momentos em que somos consagrados, mesmo sem saber nem sentir. por isso que devemos estar sempre alertas! Nunca sabemos a hora em que estaremos sendo avaliados para receber uma consagrao! Estamos, pois, muito felizes em t-la conosco, sabendo que estamos todas juntas pelo nosso amor, pelo amor de Pai Seta Branca, da Princesa Aline e de nossos Mentores, e que todas, presentes ou no em seu corpo fsico, estaremos recebendo a grandiosa Consagrao dos Adjuntos. Que esta bendita fora possa elevar suas vibraes e ter total acolhida em todo o seu ser! Salve Deus! Com ternura, 1 Dharman Oxinto Dinah 11.10.97

25. 5 mensagem s DHARMAN OXINTO


Salve Deus, querida irm Dharman Oxinto! Quando, em junho de 1982, recebi de Pai Seta Branca a misso de ser a 1 Dharman Oxinto, completando-se o ciclo desta Falange Missionria, fazendo sua unificao, uma vez que estava, at ento, dividida, com Yvone liderando as Ninfas Lua e Mariana as Ninfas Sol, distribu minha primeira mensagem, datada de 29.6.82, convidando para a reunio a ser feita no Turigano: Querida componente da Falange Missionria Dharman Oxinto, Salve Deus! Ainda emocionada com a misso que me foi confiada por Pai Seta Branca, atravs de nossa Me Clarividente, venho pedir a ajuda e compreenso de todas as componentes desta querida Falange, para que possamos continuar o trabalho da dedicada Yvone.

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Assim, gostaria que deixssemos de lado as vaidades, invejas, enfim, todas as manifestaes de foras negativas que possam afastar uma das outras, e juntas e harmonizadas, numa s vibrao de amor, partamos como verdadeiras missionrias para cumprir nossa misso, confraternizando-nos com ns mesmas, dentro da Falange, e buscando a harmonizao com as demais falanges e a participao em todos os trabalhos da Casa de Pai Seta Branca. Uma falange missionria no se eleva pela beleza de seus trajes ou importncia das componentes. Seu trabalho s ter valor para a Espiritualidade se for feito com amor, com abnegao, com harmonia. Por isso, peo a ajuda de cada uma de vocs, para que possamos caminhar unidas, acima das paixes humanas, marcando a presena de uma Dharman Oxinto onde quer que se faa necessria a presena de uma verdadeira missionria, com plena conscincia de sua fora e de seu amor. Gostaria de convid-la e poder contar com sua preciosa presena na reunio que programamos para o prximo dia 11, domingo, s 15 horas, no Turigano, para traar algumas das atividades que devemos desenvolver para nosso trabalho. Lembre-se de que A FORA DE NOSSA FALANGE EST NO AMOR DE SEU CORAO! Esta uma pequena lembrana, com muita ternura, desses quase 16 anos de jornada junto a vocs, que muito me tm ajudado e me feito realizada nesta minha misso, o que agradeo do fundo de meu corao. Vamos buscar mais realizaes pela participao na Lei do Auxlio e assumindo, no mnimo, uma escala por ms nos trabalhos especficos de nossa Falange. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 14.2.98

26. DESPEDIDA DE 1998


Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Chegamos ao final de 1998 com plena conscincia da rapidez com que passam os dias e, assim, da necessidade de no perdermos mais tempo, pois o Terceiro Milnio se aproxima veloz e a Humanidade vai ficando atordoada pelos grandes acontecimentos que anunciam a Nova Era. S aquele que estiver ligado a suas foras, sua Doutrina, poder enfrentar

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todas as modificaes por que passar este nosso planeta sem cair no desespero e na desarmonia. Que as luzes do Divino e Amado Mestre Jesus resplandeam em todo o seu ser nesta comemorao do Natal! Mas, para voc ganhar um belssimo Ano Novo cor de arco-ris, ou da cor da sua paz, novo at no corao das coisas menos percebidas (a comear pelo seu interior), um ano novo espontneo, que de to perfeito nem se nota, mas com ele se come, se passeia, se ama, se compreende, se trabalha no plano material e na Lei do Auxlio, voc no precisa beber, no precisa fazer lista de boas intenes, no precisa chorar arrependida pelas oportunidades que perdeu, pelos trabalhos que deixou de fazer. Nem mesmo vai acreditar que, por decreto da esperana, a partir de janeiro as coisas mudem e seja tudo claridade, recompensa, Amor e Justia entre os homens e as naes, harmonia, liberdade e direitos respeitados, comeando pelo direito sagrado de viver. Para ganhar um Ano Novo, que merea este nome, voc, minha irm, tem que merece-lo, tem de faz-lo novo... Eu sei que no fcil, mas tente, experimente, consciente de que dentro de voc que o Ano Novo est adormecido e espera desde sempre pelo despertar da sua conscincia!... Que a Paz do Cristo e o Amor da nossa querida Princesa Aline e dos nossos Mentores iluminem cada momento deste novo perodo em nossa jornada, levando a seus lares e a seus familiares a harmonia deste poder universal que une os filhos de Pai Seta Branca e Me Yara na grandiosa misso que temos em nossas mos. Salve Deus, com ternura! 1 Dharman Oxinto Dinah 14.12.98

27. TRANSIO PARA A NOVA ERA


Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Estamos vivendo a transio para uma Nova Era, momentos de grande perigo pela atrao negativa de muitas mentes envolvidas pelas previses catastrficas do fim do milnio. Em um livro intitulado O ltimo xodo, composto com base nas previses de diversos e famosos profetas, firmou-se a idia de que o fim desta fase da Terra

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estaria em tempo de acontecer, com a destruio completa das civilizaes e total modificao da crosta terrestre, fenmenos que seriam iniciados por uma escurido completa por trs dias, em que no deveramos sair de casa, atender a quem batesse porta e tentar falar com outras pessoas. Essa ameaa causou imensos transtornos, especialmente no caso de Jaguares, porque se formou uma escurido, mas no pelo Sol tampado, e, sim, pela razo obscurecida nas mentes, que passaram a vibrar intensamente de forma negativa, permitindo a obsesso e o desequilbrio de muitos de nossos irmos. Pela fora dessas mentes, uma verdadeira escurido foi atrada das profundezas das Trevas, provocando acidentes e prejuzos a muitos, com o risco de se agravarem, pela forma progressiva que est aumentando a expectativa do grande desastre anunciado. Nossa Me Clarividente nos falou, em diversas ocasies, sobre essa passagem da Terra para uma nova vibrao, que denominados a Nova Era, porque marcar uma nova forma de pensamento do Homem, que ser predominantemente bom e positivo, deixando de ser o nosso planeta um local de expiao para espritos em evoluo. Mas sempre nos advertiu que seria um perodo difcil, mas no catastrfico da forma que se propala. Nossa transio para a Nova Era ser marcada por cataclismos e desastres, com desencarnes em massa, ao mesmo tempo em que ser lanada a nova civilizao, de acordo com o novo plano evolutivo da Terra, que deixar de ser um planeta de expiao, passando a ter um clima ameno, sem violncias e sem doenas. Nesta transio ser feito o reajuste final e os espritos aqui encarnados tomaro seus destinos pela afinidade de seus padres vibratrios. Capela ir cobrir o Sol por trs dias, e a Terra ficar em trevas por este perodo, gerando graves descompensaes atmosfricas e inmeros desastres para o Homem em suas naes. O signo seguinte, que ir predominar sobre a Terra ser o de Aqurio. Esse tem uma tnica bem diferente de Peixes. Suas vibraes sero de paz inquebrantvel, fraternidade natural e conhecimento de Deus. Essas influncias tornaro desnecessria a Lei Crmica como ela existe agora. A inteligncia humana ser mais vibrtil, mais etrica, mais permevel para as coisas espirituais. (Johnson Plata, segundo o Mestre Tumuchy, no livro 2000 - A Conjuno de Dois Planos). Comeando em 1984, esse perodo tem sido marcado pela violncia, pela exploso de sentimentos, pela fora da matria, pelo desespero do Homem que ainda no encontrou seu caminho, que ainda no conhece a si mesmo. a fase de se colher o que se plantou. a fase em que estamos encerrando nossos dbitos para que possamos chegar Nova Era com nossos espritos livres de qualquer cobrana. Em mensagens de 27 de abril

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de 1983 e de 14 de agosto de 1984, Koatay 108 nos falou dessa transio. Ora, sabemos que grandes fenmenos iro ocorrer, mas no sabemos quando nem como, pois, como sempre nos advertiu nossa Me Clarividente, as previses sempre esto sujeitas a falhas e modificaes. Pai Seta Branca nos advertiu, em 1972: Ento, o Homem desanimado vagar na escurido e beijar os vossos ps sangrentos da caminhada para o encontrar. E vs, filhos meus, luminosos, atravessareis as densas nuvens que iro desabar da sua prpria impregnao medinica, pois o Homem jamais edificar nos seus prprios escombros! (O Cu e a Terra passaro, mas no passaro as minhas palavras, disse Jesus). , ento, que o Esprito Consolador exigir o vosso compromisso ao socorro final. O que ser do Homem, sem o Esprito Consolador, vendo suas grandezas e seus tesouros submergirem no alvo oceano, quando as bases frgeis das montanhas de gelo cederem e, ao se transformarem em gua, liberarem os pequenos seres que traro a luta e s sero vencidos pelos vossos conhecimentos cientficos, filhos meus? Que dir o Homem esclarecido quando os grandes aparelhos comearem a surgir no Cu? E na mensagem do final de 1973, nos disse nosso Pai: No se alarmem quando os primeiros sinais aparecerem no Cu, pois aquele que estiver seguro no ser atingido, porque no poder faltar um s filho deste Pai Seta Branca! Complementando, em dezembro de 1974: Somente a vontade de Deus nos tem permitido afirmaes to claras, no plano vibracional, de um povo esclarecido para uma Nova Era. Filhos, no vos apresseis e tambm no vos abateis pelos rumores: somente do Cu ouvireis! (...) Cuidado, filhos! No vos precipiteis com os primeiros sinais do Cu, nem com as trevas que surgiro nos horizontes, nem com as guas que subiro ao vosso redor, porque sois filhos do Sol e da Lua e, portanto, nada devereis temer! E, antes que surja outra mensagem, filhos, o mundo j estar vibrando convosco. Pai Seta Branca nos adverte sobre o atual momento de sobressaltos, em dezembro de 75: Filhos: h dois mil e quinhentos anos Deus j vos preparava para o socorro final. No temais o fim dos tempos e nem o que dizem os profetas. Lembrai-vos somente do que disse Jesus, o Caminheiro: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ti mesmo. Alertai-vos, filhos! No vos abateis pelos falsos rumores e, tambm, no vos arraigueis aos castelos e edifcios ornamentais em vosso redor, de bao brilho, amontoando-se e marginalizando a prpria civilizao que conquistastes, construda com tantos sacrifcios. Procurai, filhos, a Natureza... Buscai o aroma das matas frondosas e os frutos que caem e se perdem no solo deserto... No deixeis que a Natureza se canse e, no mais regando, o seu solo seco se rache, enquanto os falsos profetas, sem

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penetrar nas leis de causa e efeito, repitam: sinal dos tempos! Jaguares do Amanhecer, filhos queridos do meu corao! Alertai-vos para no cairdes no padro dos demais. As leis fsicas que vos chamam razo so as mesmas que vos conduzem a Deus! Nunca vos isenteis da culpa. Aceitai-a nos vossos destinos crmicos. Sempre vos disse que a dor no vem do Cu e sim das vossas prprias falhas! E queles que esto dominados pelo terror das previses, especialmente ligados ao Apocalipse de Joo, constante do Novo Testamento, busquemos o que disse nosso Pai em dezembro de 1976: Filhos queridos do meu corao! Seguiremos a marcha evolutiva e grandes so as realizaes que tambm vos proporcionarei, no conhecimento inicitico nesta Corrente do Amanhecer. Jamais me passar desapercebido qualquer filho, colocado a caminho de Deus, cada filho que se encaminha ao altar da Presena Divina e eleva a sua espada aos olhos de Jesus! Filhos, cada espada que se ergue uma esperana na conquista de uma Nova Era, e por ela que Jesus vem impedindo a fora dos irrealizados cavaleiros milenares, que vm cavalgando na ira de uma vingana desproporcionada. Era do Apocalipse! Jaguares do Amanhecer, tereis vs outros a misso de det-los e coloc-los a caminho de Deus! Cada cavaleiro tem um poder destruidor, e quis a vontade de Deus nos colocar diante desses cavaleiros os Cavaleiros do Apocalipse. Somente o amor, em vossas espadas doutrinrias da lei fsica e da espiritual, impedir to impetuosos espritos. J em 1977, Pai Seta Branca nos fala da anulao dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse: A Natureza ensina, por induo corprea, o bem utilidade comum. Porque, filhos, o fogo sempre vos atinge, movendo-se na atmosfera, tomando uma configurao semelhante dos corpos. Afirmemos, filhos, a existncia de um fogo cheio de imagens e de ecos. Chamemos, filhos, este fogo de luz subpungente... atmosfera... corcel fulgurante de estrelas, chama do ouro e da prata, meditao prolongada... Ser, ento, um espetculo que vossos olhos iro ver: astros que iro brilhar, lmpadas que iro acender. Porque a Terra no ir tremer para vs outros, porque tudo ALMA e NATUREZA. Por que devotar-se a morrer se no acreditais na vida eterna? Nos mundos civilizados, do contato e do amor, chegada a grande hora! Cair, portanto, o falso preconceito da viso fsica. Dias viro, tambm, em que no tero razo para atuar os Quatro Cavaleiros do Apocalipse, que simbolizam a Desventura, a Morte, a Epidemia e a Fome. Na mensagem de 1979, Pai Seta Branca nos fala de sinais: Filhos, nesta Terra, brevemente, vereis pssaros com faces humanas, voando nas proximidades, vista do olhar fsico, que atravessaro os leitos dos adormecidos. Sim, quando chegar a hora, vereis, do outro lado do caminho,

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tribos realizando cerimnias e oferecendo sacrifcios nos ricos altares, diante das imagens tambm pesadas da ostentao, da tradio e do medo, e, prosseguindo mais um pouco na viagem, vereis que, sem fechar a porta do seu templo, sero arrastados para o oceano! Ento, filhos Jaguares, o Homem ainda ver seus grandes tesouros, suas tradies, seus velhos papiros, suas leis e escrituras religiosas, tudo, filho, levado pela gua ou devorado pelo fogo, numa espcie de luto e temor!... um pas? No, filho, um poder escravizado, na sua fase de libertao! Sim, filho, caminhastes ao Quinto Ciclo sem o contato de Capela! Resististes dos Equitumans ao Jaguar! Fostes e serei sujeitos s reaes das leis porque as vossas mos e os vossos ps esto ligados s foras dos vossos destinos crmicos, at que chegue o Eldorado, ao rigor das quatro foras que dominaro, com a Cincia, os Quatro Cavaleiros do Apocalipse! Concluindo, em dezembro de 1980: Sim, filhos, no momento atual existem muitos intrpretes. Sendo a alma a raiz, vs, filhos, sereis os nicos que, imunes a qualquer desintegrao, podereis proceder na Lei do Auxlio e proteger povo e povos que Deus, por misso, vos entregou. Lembrareis de vossas asas quando chegar a hora!... Pai Seta Branca, em 1981, nos alertou para sinais da transio e para nossa misso: Cuidado, Homens da Terra! Colocai amor em vossos exrcitos, em vossos quartis, em vossas armas... Conscincia e Amor! Porque, filhos, a verdade algo que falta em nossas vidas. O qu nos valer quando grandes placas do negro espao de abrirem e carem sobre os vossos fortes armados, deixando invadi-los tristes chacais? De que vos valero o cu, a terra e os mares se no tiverdes doutrina para afast-los? O Homem pensa apenas no poder fsico e se esquece de um Deus Todo Poderoso... Ouvimos heresias por falta de f na inteligncia do Poder Supremo. Sentimos, filhos, porm no atravessamos o vosso cu, temendo destruir-vos com o nosso magntico. Diante de tudo o que nos foi revelado por Pai Seta Branca e por Koatay 108, podemos chegar a algumas concluses que, resumidamente, so: 1) Haver uma srie de modificaes na Terra, provocadas pela passagem de Capela, que far um trabalho purificador no nosso planeta, causando o desencarne de espritos que falharam em seu desenvolvimento, perdendo suas encarnaes, levando estes espritos e aqueles que se encontram em planos prximos ao da Terra para outros planetas. 2) A escurido acontecer com a passagem de Capela, que ir tapar o Sol, mas o fenmeno ser previsto com antecedncia de mais de 3 anos, pois as sondas espaciais iro detectar a aproximao do Planeta Monstro isto , Capela ou, como denominou Chico Xavier, o Planeta Chupador, pois ir sugar tudo o que de negativo existe na Terra.

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3) Antes da escurido, iro aparecer naves capelinas que ajudaro os Jaguares na grande misso de auxlio na fase de transio, tanto nos Templos do Amanhecer como em lugares remotos, onde quer que se encontre um filho de Pai Seta Branca. 4) No existe poca prevista para esses acontecimentos, porque esto sujeitos a planejamento de Mentores que observam o comportamento da Humanidade e decidiro quando chegar a hora exata desse depuramento. 5) A ns, Jaguares, foi dada a condio de podermos enfrentar todas as dificuldades decorrentes dessa transio, desde que tenhamos conduta doutrinria e conscincia de tudo o que temos na Doutrina e da fora decorrente deste conhecimento. 6) Aquele que, mesmo se achando um Jaguar, esteja fora da conduta doutrinria e sem confiar em seus Mentores, ignorando as palavras de Pai Seta Branca e de Koatay 108, agindo com egosmo, arraigado aos bens materiais, sem amor, tolerncia nem humildade, estar, com certeza, ameaado pelos seus prprios sentimentos e poder ser eliminado da Terra. Recordo o que nos foi dito por Koatay 108, em 28.1.85, e transcrevo trecho da minha mensagem s Dharman Oxinto, 16 de maio de 1987: Cada uma responsvel por tudo o que faz e h de prestar contas pelo que fez e pelo que deixou de fazer. S que, ento, no tero mais condies para recuperar o que perderam. Para tudo h um momento e, em cada momento, temos nossos testes e nossas oportunidades. Se tivermos amor, saberemos como agir, aproveitando cada momento para exercer esse amor com a conscincia de nossa Doutrina, obtendo verdadeiros fenmenos em nosso redor. Gostaria de despertar em cada uma de vocs essa vontade de ser til, de trabalhar e participar com amor, com conscincia, sabendo que a presena em um trabalho significa mais receber do que dar. Quem deixa de participar de um trabalho por preguia ou vaidade, dando a si mesma desculpas esfarrapadas, pode estar certa de que no vai enganar ningum. Seus Mentores, sua Guia Missionria, seu Povo, muitas vezes a deixam sozinha e vo todos participar do ritual, levando foras necessrias ao bom desempenho daquela manipulao. menos! Assim, se querem progredir, se querem marchar como verdadeiras filhas de Pai Seta Branca, busquem no fundo de suas conscincias tudo o que j fizeram, j falaram e j ouviram at hoje. Tenham, para felicidade de cada uma, os ensinamentos do Divino e Amado Mestre Jesus e de nossa Me Koatay 108 guardados em seus coraes, porque est chegada a hora em que o joio ir se separar do trigo, j que a ceifa ser iniciada. Aquela que tiver amor, que souber manejar suas foras magnticas, que aprendeu a servir com humildade, que estiver sempre pronta a se dedicar a seu prximo, crescer iluminada e lanar

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seus frutos por todo o Universo; aquela que se retrai na vaidade, na inveja e na preguia, recusando-se a servir com amor aos seu prximo, ser cortada e lanada nas sombras da Eternidade. Tudo isso Jesus nos revelou ao dizer que pelos frutos se conhece a rvore. No pode a rvore m dar bons frutos. E eis o segredo do no julgamento: no podemos julgar ningum, mas podemos reconhecer uma rvore por seus frutos o que quer dizer que podemos reconhecer uma pessoa pelos seus atos!... Est chegada a hora decisiva de nossas vidas. Quero as minhas componentes comigo, para servir aos nossos irmos, aos nossos inimigos, aos nossos Mentores, nossa querida Princesa Aline, ao nosso Pai Seta Branca. Vamos trabalhar, andando para cima, subindo degrau por degrau essa longa escada, iluminadas por Koatay 108. Aquela dedicada sua obrigao como missionria saiba que est passando, protegida e iluminada, por uma difcil fase de sua jornada. O momento de perigo, de deciso, e de ns depende muita coisa neste Vale do Amanhecer. No quero que tenham a iluso de que irei pegar pelo brao algumas componentes que no querem colaborar. No vou mesmo! Vou seguir minha misso e sei que posso contar com muitas que esto sempre se sacrificando para que haja a presena de uma Dharman Oxinto nos trabalhos. Com essas partiremos nessa ltima fase, no encerramento desta era. No importa as que no querem marchar conosco, porque no so problema nosso. Fiz a minha parte, e disso tenho plena conscincia. Peo que cada uma faa o mesmo que fiz: encontre-se consigo mesma e avalie o que tem feito, o que tem deixado de fazer, o que pretende fazer. Pergunte a si mesma se poderia olhar nos olhos de nossa Princesa Aline se ela estivesse diante de voc... No temos que ficar perturbados ou desequilibrados pelos que pretendem nos aterrorizar com suas profecias. Desde os tempos de Jesus que somos advertidos sobre os falsos profetas! Temos, sim, que estar preparados para nossa misso, cumpri-la com amor e dedicao, e manter nossa mente vibrando positivamente, no nos deixando influenciar pelo negativismo daqueles que so fracos e indefesos, que se apavoram com a simples idia de deixar este plano, sabendo, dentro de si, o quanto deixaram de fazer. Temos que estar sempre prontas, certas da nossa dedicao e do nosso amor, pois, antes de acontecerem os fenmenos da transio, quantos chegaro ao fim de suas encarnaes? E preciso lembrar que, mesmo desencarnado, um esprito que no se evoluiu ser arrastado pelo fluxo reparador. Por isso, vamos deixar o medo dos que no esto preparados e nos firmar na segurana do Jaguar, do Homem a Caminho de Deus! Salve Deus, com carinho!

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1 Dharman Oxinto Dinah 10.7.1999

28. E O MUNDO NO ACABOU!...


Salve Deus, querida irm Dharman Oxinto! Mais uma vez estamos aqui reunidas e, como todas sabemos, contrariando grande nmero de pessoas, nosso mundo no acabou! Passamos uma fase difcil, mais uma das muitas faixas estreitas que temos que enfrentar, e devemos pensar sobre algumas coisas muito importantes que aconteceram. preciso lembrar que estamos sendo permanentemente submetidas a testes, situaes em que a Espiritualidade nos observa para ver como vamos reagir, at que ponto a Doutrina est em nossos coraes. No lar, no convvio social, em nossos trabalhos materiais, sempre surge um teste para nossa conscincia, verificando nosso amor, tolerncia e humildade, e isso com todas ns. Eu, como Primeira da Falange, digo sempre que sou igual a vocs. Apenas minha misso diferente, porque sou responsvel pela caminhada de vocs, mas tenho problemas, tenho sentimento e sensibilidade iguais a cada uma de vocs, me emociono ou me irrito em algumas ocasies, fico cansada e tenho inmeras preocupaes que me levam at mesmo ao estresse. Por isso, sofri muito com esta fase de intranqilidade, at mesmo de pnico, que muitas de vocs viveram com as falsas previses de fim de mundo. Que o Homem sem Doutrina se apavore e se deixe levar por falsos profetas, ficando desesperado e sem esperana, natural e j nos tinha sido alertado por Koatay 108 que isso iria ocorrer. Mas o Jaguar, com toda sua bagagem transcendental, esquecer tudo o que lhe foi confiado e deixar-se levar pelo desequilbrio do pnico uma coisa que muito me assustou. Principalmente depois das Estrelas Especiais e reunies em que o 1 Mestre Jaguar buscou nos tranqilizar, nos dando conscincia de nossas misses e da falsidade das previses, trazendo o equilbrio s nossas mentes e a certeza de que tudo passaria sem nos afetar. Mas quantos foram afetados, especialmente muitos de nossa Doutrina. E cabe, ento, a pergunta: Que Doutrina tm em seus coraes? Tia Neiva sempre nos dizia que s cai quem cr na sua prpria derrota. Aflio, angstia, medo... Sofri por ver muitas de vocs apavoradas com o anunciado fim do mundo, esquecidas

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dos Mentores, e fiquei pensando como eles estariam tristes por ver o corao e a mente de cada uma de vocs, verificando que no estavam conseguindo passar neste teste apesar dos conhecimentos e lies que lhes foram dados. Foi uma poca de muitas vibraes negativas, engrossando bolses de cargas pesadas que influenciaram at mesmo nossos trabalhos no Templo. No me lembro, nestes muitos anos de Corrente, de ter sentido tanto peso no ambiente do Templo. Tudo fruto das mentes influenciadas pelas catstrofes e desastres que foram avisadas. Cada um, mergulhado em pavor e sem saber o que fazer, tornou-se um grande im energtico, puxando para si cargas negativas e, assim, piorando a cada dia seu padro vibratrio, esquecido da grande ameaa de interferncia do Vale das Sombras, que se aproveitava da situao para atingir o Jaguar despreparado. Passamos por um grande teste. Muitas foram aprovadas, muitas no. Mas que fique, em cada uma de ns, a grande lio que nos foi dada pela Espiritualidade Maior. Jesus e Koatay 108 muito nos avisaram sobre os falsos profetas e o perigo das profecias. Na reunio passada falamos sobre a posio de nossa Doutrina diante de todo esse quadro, mas sinto que muitas ainda esto mergulhadas no temor que assolou toda a Terra. Vamos nos erguer, vamos ter mais confiana em nossos Mentores, porque no existe confiana mais ou menos. Confiamos ou no confiamos, e o que muitas demonstraram foi uma total falta de confiana nesta Espiritualidade que nos d, a cada momento, uma demonstrao de amor e de misericrdia, nos ajudando e nos protegendo. Pai Seta Branca nos reuniu sob esta Doutrina para que fssemos os trabalhadores da ltima hora, e, em suas mensagens, nos revelou o papel que teramos na transio para a Nova Era, atendendo queles que iriam chegar, sem destino e sem esperanas. Como cumprir esta misso se ns nos misturarmos massa desesperada? Vamos tentar, mais uma vez, equilibrar o nosso Sol Interior e partir para o cumprimento dos compromissos que assumimos. Vamos confiar, vamos ter amor, vamos viver a realidade de nossa Doutrina a cada momento de nossas vidas e, assim, corresponder grandeza de nosso canto, onde pedimos para ser, onde estivermos, o reflexo do Bem e da Luz! Salve Deus, com carinho! 1 Dharman Oxinto Dinah 14.8.99

29. DHARMAN OXINTO NA NOVA ERA

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Salve Deus, querida Irm! Estou feliz que possamos estar juntas nesta primeira reunio de nossa Falange na Nova Era. No importa a discusso se o novo milnio comeou agora ou se s comear no ano que vem, pois, nesta Terra, com bilhes de habitantes, inmeras doutrinas, religies e seitas, temos grande variedade, tambm, de calendrios. Assim, temos que nos valer somente do que nos diz a Espiritualidade: ESTAMOS NA NOVA ERA! Nossos Mentores nos tm prevenido, desde h muito tempo, para esta nova fase em que haver grandes alteraes nos trs reinos de nossa natureza e no mundo que nos rodeia. Vamos receber, para manipular em nossos plexos, foras extracsmicas de origens e intensidades diferentes, que exigiro nosso equilbrio e harmonia, o que s ser possvel se estivermos confiantes, dentro da correta conduta doutrinria e com o corpo fsico cuidado, para podermos corresponder ao que de ns esperam nosso querido Pai Seta Branca e esses amados Mentores do Amanhecer. No h mais condies de recuperar o que perdermos. Chegamos a uma fase de profunda transio em todos os planos desta Terra, e o nosso momento agora, em que teremos a oportunidade de colocar em ao todo o nosso conhecimento e a nossa f, e, acima de tudo, o nosso amor. No mais o amor seletivo, mas o amor incondicional, que nos impulsa em nossa misso como ninfas missionrias deste Amanhecer, ninfas A CAMINHO DE DEUS! Se fraquejarmos, se deixarmos passar as oportunidades de servir, no mais teremos como consertar essas falhas, porque o tempo curtssimo e ainda nos resta muito a realizar. Vamos, pois, ser as missionrias da Nova Era! Qualquer trabalho que realize na Lei do Auxlio, por mais simples que seja, um passo frente em sua evoluo. No pare nem questione os acontecimentos ao seu redor. Voc tem seus Mentores, sua Guia Missionria, a Princesa Aline e as Dharman Oxinto do Espao, e, confiante neles, caminhe com segurana, persistindo no caminho certo, apesar das dificuldades. No se deixe vencer pelo desnimo nem pelo cansao, pois mesmo que seja difcil, o importante chegar, cumprir os compromissos que, um dia, assumiu nos planos espirituais.

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Vamos ser humildes e tolerantes, aceitando a realidade de cada um, ajudando a quem erra, sem crticas ou julgamentos, pois caminhamos em vrias direes, movidos por objetivos diversos, atuados por sentimentos diferentes, e s temos o dever de corrigir se o pudermos fazer com amor. Jamais condenar! Recordamos nossa Prece de Sabah, quando dizemos: O conhecimento de que tudo bom me libertou do Mal! Hoje, na Nova Era, gostaria que cada uma de ns ficasse mais alerta, e que, a cada noite, na hora de dormir, fizesse uma real avaliao de sua jornada no dia que est acabando. Como cumpriu suas obrigaes no lar e no trabalho material? Quantas vezes ajudou algum efetivamente a realizar um trabalho espiritual? Aproveitou, com amor e dedicao, as oportunidades que surgiram para a evoluo do seu esprito? Verifique, com honestidade, quantos incompreendidos e de alma atormentada abrigou sob esta sua energia luminosa, impregnada pela presena do Divino e Amado Mestre Jesus, como um manto de caridade e perdo. Caminhe na certeza de que tem tudo para evoluir, ajudar e corresponder a todo esse poder que lhe foi dado em seu crescimento espiritual dentro da Doutrina do Amanhecer, consciente de que tudo o que realizar exclusivamente seu. No h o que dividir com ningum, nem mesmo com a Primeira da Falange. So somente seus os bnus-horas recebidos pelos seus trabalhos, a qualquer hora, em qualquer lugar, sempre que a sua fora for manipulada em favor daqueles que estiverem sofrendo, aflitos, abandonados, solitrios, desnorteados e desequilibrados. No se esquea de que, na Nova Era, o tempo est passando mais rpido. O dia tem 24 horas, a hora 60 minutos e cada minuto 60 segundos, tal como vem sendo medido h muitos anos. S que est passando mais rpido! No um fato psicolgico, derivado de termos mais ocupao durante o dia, mas algo que todos podemos sentir em nossas vidas. Por isso, vamos nos dedicar nossa misso com mais nimo e alegria, buscando a participao nos trabalhos e rituais, especialmente naqueles onde nossa presena se faz obrigatria. Procure entrar em uma escala, pelo menos uma vez por ms. Somos muitas e, mesmo participando apenas de uma escala mensal, teramos todos os nossos postos cobertos. Vamos ser missionrias de verdade, no deixando que dores, sofrimentos e preocupaes aprisionem nosso esprito, tornando-nos vtimas da angstia e sem foras para levar o benefcio da Luz aonde existam sombras e perturbaes. Vamos cooperar, o mximo que pudermos, com nossos Trinos e Arcanos, cumprindo as Leis do Amanhecer e respeitando a fora decrescente, vamos ajudar nossas irms e mestres com nosso amor e tolerncia, tornando-nos teis e vibrando positivamente, mesmo em

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condies difceis, porque deveremos ser, sempre, A PRESENA DO BEM E DA LUZ! Devemos controlar nossos pensamentos e nossas palavras, buscando a harmonia em nossa mente, que tem profunda ao controladora de nossos atos. Observar, ouvir e calar, como nos ensinou Koatay 108, a melhor forma de progredir em nossa jornada. necessrio confiar em ns mesmas, em nossa fora, para podermos corresponder a tudo o que tem para ns o mundo espiritual. A Doutrina no nos torna grandes ns que, com amor e dedicao tornamos grande a Doutrina. Caminhemos, querida irm, com a certeza de que, na Nova Era, muitas sero as dificuldades e as provas que teremos que enfrentar, mas confiantes no nosso corao, os resultados sempre nos chegaro tranqilamente, iluminados pela fora bendita de nossa Doutrina e de nossos Mentores. Salve Deus! Com carinho, 1 Dharman Oxinto Dinah 12.2.2000

30. AOS TEMPLOS DO AMANHECER


Salve Deus, queridas irms DHARMAN OXINTO dos Templos do Amanhecer! com muito carinho que me dirijo a vocs, lamentando no poder estar a pessoalmente, mas sabendo que a Princesa Aline estar, certamente, abenoando cada uma com a fora bendita das Dharman Oxinto do Espao, no momento em que as perspectivas dos trabalhos, nesse Templo, exigem sua maior dedicao e conduta doutrinria. Na Doutrina do Amanhecer no existe a missionria melhor ou mais forte. Cada falange tem suas misses, suas obrigaes, e a nica diferena entre missionrias aquela que trabalha com amor e conscincia e outra que apenas desempenha um papel de atriz, representando ser uma missionria, mas longe da realidade que a espiritualidade pede. Vaidade, orgulho, nada disso pode existir numa missionria, embora deva se preocupar com o bom aspecto de suas vestes e cuidar dos detalhes que a fazem abrigar um grandioso foco de foras surpreendentemente poderosas.

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O pente, as luvas, os bordados, o calado, tudo deve ser minuciosamente observado e cuidado, buscando obedecer ao padro de sua falange. Deve compreender que no so fatores simplesmente fsicos. Todas as indumentrias e seus complementos foram trazidas do Reino de Zana, por Me Yara, e representam pontos de contato com os planos espirituais. Desde o momento em que veste sua indumentria, a missionria recebe a irradiao de sua falange, completando sua carga energtica. Por isso, muito cuidado deve ter a ninfa quando est de indumentria, principalmente com seu padro vibratrio e sua conduta. Koatay 108 dizia que, quando com uma indumentria, as vibraes so duplicadas dentro da Lei do Retorno (ou de Causa e Efeito), tanto as boas como as ms! Isto , o que vocs emitirem, vo receber em dobro. E a ninfa tem a responsabilidade de toda essa manipulao. No pode se deixar levar por desequilbrios e desarmonias, pois, embora muito se diga ao contrrio, a indumentria no a protege totalmente de cargas negativas ou de uma obsesso. Uma Dharman Oxinto deve manter seu padro vibratrio elevado mesmo quando for contrariada em sua misso, por ordens de um Comandante ou Dirigente mal orientado e que resolve fazer mudanas em trabalhos e rituais. Obedecer sem reagir, silenciosamente cumprir as novas determinaes, evitando um escndalo que pode liquidar com o que deveria ser feito. A Dharman Oxinto deve ser o exemplo da ninfa que aprendeu a amar, a vibrar, a obedecer e a cumprir suas obrigaes, levando sempre a fora de sua falange onde for preciso. Integrar-se com as outras componentes no s da sua prpria falange, mas de todas as outras falanges missionrias, fazendo a unificao to sonhada por Tia Neiva, sem discriminaes, participando ativamente onde houver uma oportunidade ou necessidade do trabalho de uma ninfa missionria, sempre confiante em sua fora e indo ao encontro da perfeita satisfao de seus compromissos crmicos com a beleza de seus gestos, a suavidade de sua voz, a tranqilidade de seu esprito. Nosso lema : A FORA DE NOSSA FALANGE EST NO AMOR DE NOSSOS CORAES! Assim, temos que evitar as intrigas e fofocas, a inveja e o cime, que levam desunio e atritos que abrem as portas para a ao de espritos das trevas que buscam destruir nosso trabalho e perder nossa jornada. A Dharman Oxinto tem que zelar por sua conduta e por sua misso para honrar essa denominao A Caminho de Deus. Vamos, pois, sempre cuidar, com muita ateno e amor, de nossas irms. Vamos viver a base de nossa Doutrina com toda a conscincia: AMOR por todos os que esto ao nosso redor, mesmo por aqueles que se dizem nossos inimigos; TOLERNCIA porque sabemos que temos que aceitar cada um da forma real que , sem enganos ou disfarces; e

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HUMILDADE porque temos que nos tornar simples e pequenos para cabermos nos coraes alheios, como nos ensinou Pai Seta Branca. Sabemos das dificuldades pelas quais toda a Terra vem passando, e, neste incio da Nova Era segundo a Espiritualidade a Nova Era para ns iniciou-se efetivamente neste 1 de Maio a nossa misso se intensificar. Modificaes energticas, h muito anunciadas, ocorrero por todo o planeta e muitos vero o Vale do Amanhecer como sua ltima esperana. Temos que estar preparadas, no s por ns mesmas, pelos nosso lares e por todos que nos so caros. Vamos ter confiana e equilbrio. Vale recordar o que nos disse a querida Tia Neiva, em mensagem de 1977: Minha filha, conheo bem os caminhos que voc est percorrendo. Anime-se, confiante, porque voc tem foras suficientes para manter-se em equilbrio. Os nossos dias esto difceis e conturbados e precisamos muita f e muito amor para conservar em harmonia nosso Centro Coronrio, que o nosso Sol Interior. Com o corao cheio de amor, voc escolheu empreender esta viagem para enfrentar, com otimismo e coragem, todas estas dificuldades no reajuste de seus dbitos transcendentais. So nossos vizinhos que nos conduzem s alturas e ao mais alto grau de evoluo. No se deixe levar pelo negativismo nem pelo desnimo, pois voc tem um Sol Interior que precisa expandir sua luz. Aps esta fase difcil, tudo ir clarear, sua mente estar firme e voc se sentir segura, realizada e feliz! Minha filha, preciso que a cada instante voc esteja em harmonia consigo mesma, para que possa ser a irradiao da verdade e do amor neste tempo to carente de luz e calor. A hora exige de ns perfeita sintonia em Deus, para que sejamos Magos do Evangelho na Nova Era. Estou sempre pedindo por voc em meus trabalhos, para que consiga sua total realizao e que sua vida espiritual lhe oferea segurana e muita Luz. Prossiga firme sua jornada e confie em Jesus e no Pai Seta Branca, que tudo ser mais fcil e menos cansativo. Vemos, assim, como importante mantermos nosso Sol Interior abastecido, sempre, com a luz do nosso padro vibratrio e com nossa conduta doutrinria. Em 6/6/80, Koatay 108 ensinou: Toda obra humana, sem exceo, cria, pelo esprito, a imagem pela ao do pensamento e s depois se materializa. Isso ocorre com a evoluo, no desejo de servir com amor, humildade e tolerncia. Quanto mais evoludo o esprito, mais poderoso se torna o seu pensamento criador, que se vai materializando na fora mntrica que envolve esses seres angelicais que so essas suas Guias Missionrias. A evoluo do pensamento faz-se poder captador. Se agirmos com amor, na Lei do Auxlio, teremos a segurana do esprito da Verdade, da Luz dos nossos protetores. A missionria a revelao da contida permanncia do poder inicitico. A missionria em desarmonia desarmoniza

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toda a falange, sendo que, muitas vezes, o seu prprio trabalho passa a ser indesejado. Trs anos depois (11/3/83), nossa Me Clarividente dirigiu-se s ninfas missionrias: muito sria a sua misso, a conscientizao em ns mesmas, e colocar essa misso acima de nossas prprias dores, dos nossos prprios ais. Vamos formar, agora, um continente para sairmos dessas ilhas em que cada falange est se formando. Lembre-se, filha, que estamos merc de um grande tribunal e que com ele e s por ele que chegaremos vida eterna. (...)Venho de um mundo onde as razes de encontram e no posso mais suportar o desamor que estamos dando mediunidade. preciso que a missionria se coloque em seu lugar e, para que isso acontea, necessrio mais amor, mais tolerncia e mais humildade. Temos conscincia de que dispomos, em nossa Doutrina, de tudo quanto precisamos para a evoluo de nosso esprito. No preciso buscar em outros lugares bnos e tratamentos, uma vez que isso s leva a perigosas ligaes com entidades que, na maioria dos casos, so dos mundos das trevas, e que nos do ilusrios benefcios dos quais s saberemos o real perigo na hora do desencarne, quando vierem cobrar seus trabalhos que escravizam os espritos. Nossa Doutrina de liberdade e se algum no se sente completa com ela, pode sair tranqila, entregar suas armas e buscar outra corrente onde se sentir feliz. Para sua prpria segurana, no deve fazer o cruzamento de correntes, que um escuro abismo para o esprito. Outro grande perigo est na realizao de trabalhos em locais fora do Templo. Quando h algum acamado, num hospital ou mesmo em casa, e a espiritualidade indica a necessidade de um trabalho especial, preciso pedir a autorizao do Presidente ou do Vice-presidente do Templo para realiz-lo. O abuso de trabalhos no lar acarreta desequilbrio em seus participantes e a crescente impregnao do ambiente, muitas vezes transformando o lar em uma caverna, dando abrigo a cargas negativas e espritos das trevas, causando at mesmo desencarnes pelo descontrole das foras que passam a atuar. Em nossas casas fazemos nossas emisses e cantos precedendo nossas preces, obedecendo s orientaes de Tia Neiva, que nos disse que, se houvesse a manifestao de uma Entidade de Luz, deveramos aceit-la e pedir sua bno. Mas no deveramos fazer convites para incorporaes. Para realizar um grande trabalho em casa s precisamos fazer, quando sentirmos necessrio, uma defumao ou um Terceiro Stimo dos Cavaleiros da Luz. Devemos nos conscientizar de que no Templo que est todo o poder desobsessivo e a nossa segurana para lidarmos com os espritos das trevas. Deixarmos de realizar nosso trabalho no Templo e

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querer faz-lo em casa como ter, nossa disposio, um grande hospital, com todos os equipamentos especficos, e o deixarmos de lado para cuidar de graves doentes em modesto posto mdico. Para encerrar, Tia Neiva (22/3/83): muito importante que se harmonizem com seu Adjunto e com a sua Primeira, pois j lhes disse: A missionria a revelao da continuada permanncia do Poder Inicitico. A missionria em desarmonia, desarmoniza toda a Falange, sendo que, muitas vezes, o seu prprio trabalho passa a ser indesejado... Lembrem-se, sempre, de que a vida se coloca alm, muito acima de nossas dores e de nossas alegrias, porque ela algo que vivemos, e nela que as dores e alegrias nos do experincia. Espero que encontrem, em seu favor, todo o equilbrio necessrio para a realizao da misso que lhes foi confiada! Assim, queridas irms, vamos buscar nossa harmonia, nossa fora no amor de nossos coraes, conscientes de que somente com nossa dedicao e nosso amor seremos, realmente, ninfas A CAMINHO DE DEUS! Salve Deus, com ternura! 1 Dharman Oxinto Dinah 10.5.2000

31.

A TRPLICE CONSAGRAO
Queridas Irms Dharman Oxinto, Salve Deus!

Segundo o Ministro Tumar, na Bno do Pai Seta Branca do ms de abril, o 1 de Maio marcaria para ns, Jaguares deste Amanhecer, o incio da Nova Era. Independentemente das datas marcadas pelos calendrios terrenos judaico, muulmano, catlico etc. o Terceiro Milnio, para a Espiritualidade, comeou no dia 1 de Maio de 2000, e fomos ns preparadas para isso com aquelas trs Consagraes consecutivas a da Falange de Mestrado, a da Falange Missionria e a do Dia do Doutrinador , fato indito em nossa Doutrina e que trouxeram, para cada uma de ns, as condies para continuarmos nossas jornadas com o equilbrio das grandes foras que recebemos.

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Vamos despertar para uma importante realidade: Estamos na Nova Era! Conclumos nossa primeira tarefa nesta reencarnao com a misso de nos prepararmos e ajudar nossos irmos na transio para a Nova Era. Encerrou-se a transio. Temos, agora, a segunda e mais arriscada parte da nossa misso: a caminhada no Terceiro Milnio, enfrentando as transformaes da Terra e os conflitos da humanidade, a fria das falanges das Trevas e o dio de nossos cobradores. Por isso, agora, mais do que nunca, o momento de cada uma assumir sua real posio de missionria Dharman Oxinto, buscando dentro de si a conscincia de sua misso e a condio de servir, com mais intensidade, na Lei do Auxlio, porm preocupando-se em equilibrar sua vida espiritual com a vida material, cuidando de seu corpo fsico e de suas responsabilidades com o lar e a famlia. Aquela que no estiver bem fisicamente no ir suportar as novas foras que vieram e no ter condies de manipula-las satisfatoriamente. Fico feliz por ver como as Dharman Oxinto esto equilibradas e harmonizadas, e isso vem mostrar que estamos preparadas para essa Nova Era que se iniciou. Cada uma recebeu, de acordo com seu merecimento, e deve estar percebendo como tudo est diferente, com percepo mais apurada, sensibilidade ampliada e conscincia mais atuante. Temos, ento, que ficar mais alertas, para mantermos nossas condies ideais para o cumprimento de nossa misso. Comeando pelo plexo fsico nosso corpo vamos cuidar de nossa sade com ateno e lembrando que, com toda a sua capacidade, Tia Neiva consultava mdicos e tomava remdios da Medicina terrena. A orientao de nossos queridos Mentores nos ajuda e complementa o que tiver que ser feito no plano fsico tratamentos, exames e cirurgias sempre que necessrio. No podemos adotar uma atitude fantica pensando que tudo se resolver com a gua fluidificada ou com a manipulao nos trabalhos do Templo. Sabemos que muitas enfermidades tm sua origem no plano espiritual, pela ao dos eltrios, que so neutralizados pela manipulao nos diversos trabalhos, mas suas impregnaes causam danos no nosso organismo que tm que ser tratados e recuperados pelos tratamentos mdicos no nosso plano fsico. No sabemos diferenciar o que de origem crmica do que no , e, por isso, devemos nos cuidar, evitando excessos e buscando uma vida bem orientada dentro dos princpios bsicos da sade fsica e mental, preservando o bem estar e adotando regras de bem viver, no lar, no trabalho e na Doutrina. Quanto nossa misso espiritual e, especialmente, como Dharman Oxinto, o cuidado deve ser com o que se refere aos muitos trabalhos

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especficos de nossa Falange. Peo que, pelo menos uma vez por ms, cada uma assuma uma escala em algum setor, independentemente de atuar, de acordo com suas possibilidades, em outros. Lembro que a ninfa deve sempre acompanhar o seu mestre. Assim, caso o mestre esteja escalado pelo 1 Mestre Jaguar para o comando de um trabalho, a ninfa Dharman Oxinto dever colaborar com ele sempre que possvel. Caso tenha assumido uma escala com alguma Regente mas que coincida com a escala de seu mestre, deve procurar a Regente e trocar sua escala, para poder acompanhar o mestre. Tambm preciso equilibrar os trabalhos com o uniforme de Jaguar, mantendo a harmonia de seu Sol Interior pela manipulao peridica das iluminadas presenas de seus Mentores na Lei do Auxlio. Envolvendo os aspectos fsico e espiritual, faz-se necessria a observncia da conduta doutrinria, de forma progressiva e constante, especialmente no que diz respeito ao nosso comportamento dentro da Falange e, consequentemente, dentro da Doutrina. Sabemos que, nesta nova fase da vida na Terra, nossos cobradores e os obsessores esto extremamente ativados pelos irmos das Trevas, que buscam nosso desequilbrio. Subimos muitos degraus com nossa Trplice Consagrao, e isso fez com que eles ficassem furiosos, pois sentiram que estamos mais fortes e resistentes a suas aes. Por isso, fiquemos alertas. Cuidemos com ateno das coisas que esto ao nosso redor e, especialmente, das que esto no nosso ntimo. Vamos ter cuidado com os nossos pensamentos, nossas palavras e nossas aes. O Mundo das Trevas vai tentar de tudo para baixar nosso padro vibratrio. Uma arma muito usada pelas Trevas tem sido a fofoca. Diz um velho ditado que no pode ser puro o corao de algum cuja lngua no limpa. Realmente, a fofoca pode ser pequena mas seus resultados so destruidores, provocando perdas incontveis, morais e espirituais, alm do fim de grandes amizades. Vez por outra estamos sujeitas ao de uma ou outra irm que no est bem mas, felizmente conseguimos, na nossa Falange, ultrapassar a pesada fase das fofocas e vivemos h tanto tempo, com raras excees, a bonita harmonia de nossas componentes. Mas fiquemos atentas para no nos envolvermos em situaes que possam comprometer essa harmonia e fazer com que uma se jogue contra outra. Vamos, sempre, ser leais e honestas, com respeito e amor tratando dos muitos problemas que surgem em nossas jornadas. Outro caminho muito usado pelos nossos irmos sem Luz o da vaidade. Devemos ter em mente que somos, apenas, instrumentos de nossos Mentores. Tudo o que conseguimos no vem de ns e, sim, atravs de ns. De uniforme de Jaguar, numa Mesa Evanglica ou em um Trono, o

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nosso amor e harmonia que vo dar condies de nossos Mentores ajudarem a quem precisa. De indumentria de Dharman Oxinto, devemos estar projetando, onde estivermos, o Bem e a Luz. No vamos nos preocupar somente em trabalhar onde pudermos aparecer, com emisses e cantos, e, assim, sermos notadas. Vamos estar presentes onde se fizer necessria a fora de uma Dharman Oxinto, com amor, tolerncia e humildade. Sem isso, nada teremos, pois manteremos distncia nossos Mentores, nossa Guia Missionria e nossa querida Princesa Aline. Com vaidade, estamos solitrias e dando oportunidade para ao do Mundo das Trevas. Tudo isso foi s para recordar o cuidado que temos que ter em nossa caminhada, cheia de dificuldades e de perigos, lembrando que, quanto mais alto estivermos, maior pode ser a queda. uma ateno permanente com o que falamos, com o que fazemos e com o que pensamos, para podermos nos manter unidas com a Princesa Aline e as Dharman Oxinto do Espao, que somaro suas foras s de nossos Mentores, nos conduzindo na Nova Era. Estou feliz com vocs, e tenho certeza de que caminharemos juntas, realizando nossos trabalhos, participando de nossos rituais com preciso e muito amor, cumprindo as Leis deste Amanhecer, na obedincia de nossos Trinos Triadas e Adjuntos Arcanos, buscando participar e compartilhar a pureza de nossa Doutrina como verdadeiras irms em Cristo Jesus. Que possamos dar condies de receber, em nosso Sol Interior, a projeo dessa Luz e do Amor Incondicional que nos so enviados pelo Astral Superior, na fora bendita dos Ministros de Deus Olorum, Obatal e Oxal e de nossos Mentores. Salve Deus, e boa sorte! 1 Dharman Oxinto Dinah 13.5.2000

32. NO LIMIAR DO III MILNIO


Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Neste momento sublime, em que nossos espritos cruzam a fronteira da razo para o infinito, no limiar do Sculo XXI, quero lembr-la de que estamos acabando mais um ciclo, que foi de muitas dificuldades, em que contrariedades e a fatalidade vieram testar nossa fortaleza doutrinria e a grandeza de nossa f e da nossa perseverana. No nosso caminho o nosso Dharma devemos buscar a harmonia de nossas mentes com os Mentores deste Amanhecer, nica forma de

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encontrarmos a paz serena e a calma de saber que podemos contar com essa ajuda luminosa para cruzarmos as estreitas passagens. Vamos deixar um milnio, onde perambulamos atormentadas pelas incertezas, crises, em conflitos e obscura existncia, at encontrarmos a Doutrina do Amanhecer, que o grande refgio, como rvore frondosa que nos acolhe em sua sombra, aumentando nossa sabedoria e nossa esperana em podermos cumprir nossa misso. Iniciamos o III Milnio, uma aurora de amor e de alegria para todas ns, com espritos exultantes e esperanosas na realizao de nossos desejos mais elevados. Vamos ser honestas conosco mesmas, nas nossas idias, nas nossas palavras e nas nossas aes, buscando o real equilbrio em todos os momentos de nossas vidas. Com gestos suaves, voz mansa, atitudes firmes, comportamento irrepreensvel e perfeita conscincia doutrinria, seremos merecedoras das bnos de Pai Seta Branca, de nossa querida Princesa Aline e de nossos Mentores, em nossa jornada A CAMINHO DE DEUS! Que a Paz do Natal, vibrante do Amor Incondicional de nosso Divino e Amado Mestre Jesus, resplandea em seu lar e nos coraes de cada um que esteja junto a voc. Que o III Milnio traga tudo de bom para voc. Com carinho, 1 Dharman Oxinto Dinah 9/12/2000

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33. 2 MENSAGEM S REGENTES


Salve Deus, querida Regente Dharman Oxinto! Ao findar-se mais um ano, quero registrar a nossa alegria em encerrarmos este longo perodo de 2003 com a certeza de termos atingido excelente condio como missionrias. Estou feliz, comovida e agradecida, porque nossa unio, a fora de cada uma de vocs, elos preciosos desta Corrente, entendendo as orientaes, dando sugestes e fielmente cumprindo as determinaes para a perfeita execuo dos trabalhos, foi o que proporcionou a realizao das minhas responsabilidades como Primeira desta Falange. Foi, na realidade, um perodo em que, unidas pelo nosso amor, pela conscincia doutrinria, bem estruturadas na vontade de servir, fomos sempre iluminadas pela Princesa Aline e por nossas Guias Missionrias, para que, levadas pelo ideal sublime do Amor, da Tolerncia e da Humildade, pudssemos servir Espiritualidade Maior, dando nossa contribuio para a excelente execuo dos trabalhos e rituais nos quais se faz necessria a presena de uma Dharman Oxinto. Esto de parabns, e quero agradecer, a cada uma de vocs, pelo grandioso exemplo que vm demonstrando na conduo de suas regncias, com alegria e dedicao, dando a comprovao da ternura infinita com que envolvem suas misses, com equilbrio e harmonia enfrentando as dificuldades e atribulaes constantes do cada dia de nossas vidas. Continuem, filhas queridas de Pai Seta Branca, no novo ano de 2004, a serem essas ninfas a Caminho de Deus, um reflexo do Bem e da Luz, elos firmes de uma Corrente inquebrantvel! Que tenha um Ano Novo pleno de esperanas e realizaes, junto a seus entes queridos, e que a fora do Divino e Amado Mestre Jesus renasa, a cada dia, em seu corao, em um Natal iluminado pelo Amor! Salve Deus!

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1 Dharman Oxinto Dinah - 04.12.2003

34. FELIZ 2004!


Salve Deus, querida irm! A Terra est enferma! Uma atmosfera de medo e violncia envolve nosso planeta, nestes momentos da transio, para a qual fomos todos ns, Jaguares, preparados. Aquele tempo sobre o qual tanto ouvimos falar, sobre o qual fomos advertidos, seguidamente, por nosso querido Pai Seta Branca, por Koatay 108 e pelos Mentores do Amanhecer, chegou, e seremos exigidos ao mximo de nossas possibilidades como mdiuns Apars e Doutrinadores. A Terra est enferma! Precisamos cuidar para aplicar-lhe uma grande cirurgia, que deve ser iniciada por ns mesmos, a comear pelo nosso prprio lar, junto queles que esto sob a nossa responsabilidade: vamos fazer um implante! Vamos implantar o amor, a ternura e a caridade, retirando os medos e os conflitos, buscando aliviar os dramas de cada um. Essa ser a nossa misso no novo ano de 2004! Precisamos trabalhar muito na Lei do Auxlio, com f e amor, e muita confiana na Espiritualidade Maior, sabendo que nossos Guias e Mentores estaro ao nosso lado, nesta batalha contra a tristeza, a depresso e o desnimo, que causam a debilidade e a dor do esprito naqueles que no conseguiram se encontrar, ainda, com a realidade de suas vidas. Pai Seta Branca e toda essa espiritualidade do Amanhecer confiam em ns, na fora do nosso amor de missionrias e da nossa Corrente, sabendo que, onde estiver uma Dharman Oxinto, ali estar um reflexo do Bem e da Luz, afastando as trevas e dando esperana queles necessitados de encontrarem Jesus em seus prprios coraes, de renascerem para o Amor. Que 2004 te traga muitas realizaes, muita segurana em ti mesma, muitas alegrias e a certeza de que estaremos vivendo, plenamente, nossa misso nesta vida. Que a Paz, a verdadeira Paz de Jesus, esteja sempre em teu corao!

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Salve Deus! Feliz Natal e um fantstico Ano Novo!

1 Dharman Oxinto Dinah - 13.12.2003

35. SEJA BENVINDO, 2005!

Na festa de confraternizao, na chcara da DHARMAN OXINTO JANINE, esta leu a mensagem.

Salve Deus, queridas irms Dharman Oxinto! Neste instante em que, reunidas pelas foras da fraternidade universal, estamos comemorando mais um ano nesta marcha da Humanidade, vamos deixar que nossas mentes registrem o quanto

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realizamos em nossas jornadas para que, assim, possamos encontrar a paz serena e a calma interior do dever cumprido. Estou feliz com cada uma de vocs, e podem estar certas de que nossa querida Princesa Aline e suas Guias Missionrias tambm esto, uma vez que, agindo com amor e conduta doutrinria, souberam conduzir seus trabalhos com seriedade e dedicao, mantendo-se tranqilas nos turbilhes de energias das mais variadas origens que tiveram que enfrentar. Desde as missionrias mais novatas at s Regentes, o que mais me faz feliz ver a satisfao da misso cumprida estampada na face de cada uma nesta transio, em que sabemos ter uma grande responsabilidade pelo que teremos que enfrentar por mais um ano. Sinto em cada olhar a luz, a alegria e a esperana de continuarmos esta caminhada de realizaes, tornando-nos instrumentos do querido Pai Seta Branca, buscando agir com amor, tolerncia e humildade em cada momento de nossas vidas, correspondendo confiana dos nossos Mentores e Guias, especialmente dos Ministros Tumar e Adones, que esto sempre nos acompanhando. Com a modesta verdade de nossas palavras e a simples honestidade do nosso comportamento, frutos do nosso conhecimento doutrinrio, estaremos sempre prontas para acalmar aqueles que nos chegarem aflitos, sofridos, submersos nos males do corpo e do esprito, escravos da avareza e da ambio desenfreada, para que possam se recompor e seguir seus caminhos crmicos. o que a Espiritualidade Maior espera de ns, e vamos, mais uma vez, atend-la! O prximo ano continuar exigindo muito do Jaguar, porque estamos vivendo a transio para a Nova Era, cada vez mais intensa e difcil pela gerao de foras malignas e vibraes de baixo padro, fatores que agem sobre o Homem em toda a Terra. Mas, confiantes, ns estamos preparadas para tudo, sabendo que a Princesa Aline nos dar sade, fora e equilbrio! Vem o Natal, e vamos fazer a festa pelo nascimento de Jesus! Vamos esquecer a tradio comercial do Papai Noel e lembrar a comemorao espiritual da vinda do Divino e Amado Mestre! Vamos iluminar o enigma do nosso futuro com a esperana de nossos coraes, emitindo vibraes douradas para onde quer que haja sofrimentos, dores, inquietaes, desesperos e mgoas. Amando e perdoando, vamos fazer de 2005 mais um ano vitorioso para nossa querida Falange, onde cada componente importante elo de amor e realizaes. Salve Deus!

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1 Dharman Oxinto Dinah - 11.12.2004

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36. FELIZ 2006, IRMZINHAS!


Salve Deus, queridas irms Dharman Oxinto! Esta uma lembrana do nosso ano que acaba, perodo que me fez sentir muito feliz por v-las to bem e realizadas, apesar das muitas dificuldades que temos enfrentado. Vivemos a transio pela qual a Terra passa para seu Quinto Ciclo, e, por isso, foi um ano difcil, no s para ns, mas para todo o planeta, mas isso no nos amedronta, pois estamos preparadas para as dificuldades fsicas, materiais e espirituais que marcam essa transio, no s pela total confiana na Princesa Aline, nas nossas Guias Missionrias e em nossos Guias e Mentores, como pela nossa conduta doutrinria e pela dedicao e segurana em nossos trabalhos. Nessa nossa jornada, vocs tm sido a fora para os espritos enfraquecidos, a esperana para os desvalidos e desesperados, a luz para os que se perderam na escurido, a f para os que duvidam dos poderes de Deus! Que esses prximos anos possam ser atravessados com vocs caminhando firmes, cultivando o amor e a humildade, sem julgamentos conduzindo os espritos necessitados para Deus! Feliz 2006, irmzinhas! Que a Paz de Jesus esteja em seus coraes e que suas presenas, em seus lares, no Templo, onde estiverem, seja marcada pela Luz e pela Felicidade que impregnar os que estiverem junto a vocs nesta caminhada de um novo tempo. Salve Deus!

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DINAH Vale do Amanhecer, 10 de dezembro de 2005

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OS TRABALHOS
1. ABAT 2. AUTORIZAO 14. 3. CASSANDRA 4. CORTE 5. CRUZ DO CAMINHO 6. CURA 7. ESTRELA CANDENTE 8. ESTRELA DE NERHU20. 9. IMANTRAO 10. INDUO 11. INICIAO 12. JUNO 13. LEITO MAGNTICO ORCULO 15. PRISO 16. QUADRANTE 17. RANDY 18. RECEPO DA ESCALADA 19. SUDLIO TRONOS 21. TURIGANO 22. UNIFICAO 23. PRECES E ORAES

O princpio superior de todos os missionrios o trabalho. Sua ao comparada a um im: ters que viver atraindo novos recursos vitais; ters, tambm, o segredo da evoluo, das transformaes de vidas cujo princpio no est na matria, mas sim na prpria vontade. Esta

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ao se estende tanto no mundo etrico como no fsico, na matria. Tudo pode ser realizado no domnio psquico pelo amor, na ao da vontade, na LEI DO AUXLIO princpio superior de todas as coisas! A potncia da vontade de quem busca honestamente servir aos seus irmos no tem limites. E quando dormimos, cansados, pensando, pensando com amor servir a algum, ns nos transportamos e samos pelos planos espirituais, sem seu socorro. A Natureza inteira produz fenmenos, metamorfoses. Quando conheceres a extenso destes fenmenos, teus recursos dentro de ti mesmo, deixars o mundo deslumbrado... (Humarran, jun/60) Na Linha Oriental, o prana o fluido ou energia csmica prima, universal, fora do espectro eletromagntico, existindo no plano sutil e se constitui na fora vital do Universo. Compe o corpo sutil do indivduo, regulando suas relaes internas e externas. O prana no uma forma particular de energia, mas sim a essncia ltima de todas elas: calor, luz, eletricidade, gravidade, enfim, todas as foras que agem na matria, em suas mltiplas atividades, so expresses do prana. Os gregos denominavam-no ter, e os pesquisadores modernos o chamam de BIOPLASMA. Envolve e permeia os tecidos mais densos do corpo, agindo de forma inteligente e propositada, controlando a atividade de cada molcula da matria viva, transportando o princpio da vida de um lugar para outro. Energiza, supervisiona e purifica os neurnios, sustentando a rea sutil e vivificante do mesmo modo que o plasma sangneo sustenta a parte mais densa. Alm do prana nico, existem energias prnicas particulares, geradas pela sua diversificao, que atuam em todas as funes orgnicas e psquicas do Homem - pensamentos, sentimentos, percepo e movimento. O sistema nervoso extrai o prana de um tecido envolvente, uma essncia bioqumica de natureza altamente delicada, que existe em nvel molecular ou submolecular, localizada especialmente nos rgos, que esto interligados com o crebro atravs de conexes medulares, na espinha dorsal. Esta ligao ativada e equilibrada pela ao da Kundalini. O prana tem polaridade, podendo ser acumulado, transformado e conduzido. absorvido de diversas fontes, principalmente do Sol, do ar

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e dos alimentos, atuando atravs de um mecanismo cujo ritmo coincide com o da respirao pulmonar. Quando inspiramos, absorvemos prana; ao expirar o distribumos pelos vrios rgos do corpo sutil, pelos nervos sutis - chamados nadis - e ele armazenado nos chakras, para que, conforme as necessidades, seja liberado para todo o organismo psquico. A quantidade de prana absorvida pelo organismo varivel e determina a capacidade energtica do Homem. Em ambientes tranqilos, sem poluio, ensolarados, criam-se condies para maior absoro do prana. Nos momentos em que se consegue harmonia mental, atravs da mentalizao tambm se obtm maior quantidade desta maravilhosa energia. Assim, o prana no , em si mesmo, conscincia. uma fina essncia biolgica que nutre o sistema receptivo da nossa conscincia, que o sistema nervoso, nosso contato com a conscincia universal. Ele ativado pela Kundalini numa ao altamente energizante. A corrente prnica afetada pelas paixes e emoes, pela comida e pela bebida, pelos ambientes e pelo modo de vida; pelo desejo e pela ambio, pela conduta e pelo comportamento. Na realidade, depende de um sem nmero de estmulos, desde os mais fracos at os mais fortes, que acontecem ao Homem desde que nasce at o seu desencarne. Por isso se faz necessrio ter-se uma vida moral e equilibrada, dentro da conduta doutrinria, em ambientes saudveis, no por preceitos religiosos, mas, sim, por um imperativo biolgico diretamente ligado ao prana. Somente pelo trabalho podemos usar e harmonizar nosso prana e, na Lei do Auxlio, recebemos os bnus-horas, to preciosos para ns nesta vida mas, tambm, quando estivermos nos planos espirituais. Bnus so o nosso tesouro, nossa riqueza que depositamos no Cu e, com eles, o mdium d condies a seus Mentores para que estes possam lhe ajudar. No um pagamento, na concepo que temos, mas sim algo que nos dado pelo amor com que nos entregamos s nossas atividades na Lei do Auxlio. A Espiritualidade executa o trabalho por nosso intermdio e nos vai creditando bnus-horas, crditos espirituais que resgatam, em parte ou no todo, as dvidas que temos desta ou de outras encarnaes. Os bnus so pequenas clulas de energia vital que vo se desagregando de um para o outro, fortalecendo nosso Sol Interior, rejuvenescendo nossas clulas. Koatay 108 fez importantes observaes sobre os bnus: 1) No se recebe bnus para outra pessoa., nem mesmo no Livro do Prisioneiro. Voc trabalha unicamente para voc mesmo, os bnus de seu

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trabalho so exclusivos para voc. Nem o Adjunto, nem uma Primeira de Falange Missionria, ningum - a no ser voc - recebe os bnus que lhe so destinados. O que poder e dever ser feito, isso sim, que com a recepo de muitos bnus, voc ter condies melhores para o seu trabalho espiritual e, ento, ir ajudar a quem quer que mentalize para receber suas vibraes de amor, e no os seus bnus. 2) Quando damos bnus com amor, recebemos o dobro da Espiritualidade. O objetivo da missionria bem servir, isto , servir com amor, com dedicao e com humildade, procurando dar tudo de si para a perfeita realizao de um trabalho, preocupando-se em manter o equilbrio e a harmonia, e deixando ao comandante ou dirigente a autoridade e a responsabilidade que lhe competem, respeitando-o e acatando suas ordens, mesmo quando estiver errado. Se estiver escalada para um trabalho, pode ter a certeza de que o compromisso tambm foi assumido por sua Guia Missionria, por seus Mentores e por sua Princesa. No falte sem um bom motivo! Na sua ausncia, eles iro participar do trabalho, cumprir a sua escala, mas no podero contar com a sua fora. Assim, voc pode dar desculpas esfarrapadas, enganar sua Regente ou sua Primeira, mas no poder enganar seus Mentores. S deixe de cumprir uma escala quando a razo for realmente muito sria. Quando chegar para trabalhar e sentir que no est bem, no pense que deve insistir e trabalhar de qualquer modo. Lembre-se de que voc tem que irradiar fora, harmonia, e como poder fazer isso se no estiver bem? Como pode uma candeia iluminar se no tem luz? Por isso, quando sentir que alguma carga negativa a perturba, que sua vibrao no est em bom nvel, no ponha sua indumentria. Passe como paciente, oua o que tem a lhe dizer um Preto Velho ou um Caboclo, e siga suas recomendaes. Depois que se sentir recuperada, ento sim: v trabalhar consciente de sua condio. Outra preocupao a de equilibrar os trabalhos de Jaguar com os de Missionria. So tipos de manipulao bem diferentes e a ninfa que trabalha continuadamente de indumentria fica sujeita a diversos e graves tipos de desequilbrio. claro que h muita coisa a ser aprendida, muito cuidado a ser tomado com a conduta doutrinria, muitas noes sobre as energias manipuladas, mas o essencial, o indispensvel para que voc possa trabalhar bem fazer tudo com muito amor e harmonia. Com isso, quantas vezes foram realizados excelentes trabalhos, sobre os quais pouco se

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sabia... que, na sintonia dos planos espirituais, faz-se perfeita ligao e, por intuio, a Espiritualidade nos guia para a perfeita realizao do que preciso fazer. Vamos ver a atuao das Dharman Oxinto nos diversos trabalhos. Como j foi dito, so trabalhos realizados no Templo-Me e nem todos podem ser realizados em Templos do Amanhecer. H, tambm, alguns que sofrem adaptaes s condies locais, que devem ser obedecidas. Nosso objetivo facilitar uma relao de nossas atividades especficas, para que todas entendam e conheam o que faz uma Missionria Dharman Oxinto, dentro do que preconiza o nosso Livro de Leis e Chaves Ritualsticas.

1. ABAT
Na Lei do Abat, de 29.4.85, Tia Neiva estabeleceu o horrio entre 8 horas da manh e 10 horas da noite, sendo que um mesmo grupo s poderia repetir outro Abat com trs horas de intervalo do seu ltimo trabalho. Os Trinos Presidentes Triada, conforme consta no Livro de Leis para os Abats dos Mestres e das Missionrias, estabeleceram os horrios de 10 a 12 e de 15 s 19 horas para a realizao de Abats, cabendo lembrar que: s deve participar de um Abat a ninfa ou mestre que tiver consagrado a Centria; dos Abats do dia da Bno de Pai Seta Branca devero participar componentes de outras trs falanges missionrias que tenham feito a corte no interior do Templo, e as Dharman Oxinto sero, no mnimo, duas - uma para comandar e outra para participar com o Canto das Dharman Oxinto, uma vez que a Comandante emitir o canto prprio do Abat.

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ABAT DA BNO DE PAI SETA BRANCA (6-JUN-2004): Preparao no Turigano; Partida e Realizao.

Isso se faz necessrio porque as ninfas devero conduzir as foras das Legies chegadas com a Corte de Pai Seta Branca, que se somam s foras normalmente atuantes nos Abats de outros dias; o Abat pode ser realizado em qualquer lugar, a critrio de seu comandante. Segundo Tia Neiva, em carta de 20.4.85, os componentes devem passear nas casas, seguir por todo este Vale, fazendo-se espadas vivas e resplandecentes. O Abat no para ser exclusivamente feito em encruzilhadas, pois, conforme consta no Livro de Leis, no captulo do Abat (item 1.3) e Abat das Missionrias (2.4), o local ser escolhido pelo Mestre ou pela Ninfa Comandante, por sua estratgia. Onde for necessrio um forte trabalho curador e/ou desobsessivo - diante da casa, na rua, ou at mesmo em uma varanda ou em uma garagem - ali pode ser realizado um Abat. At pelas condies de grande impacto de foras espirituais que predominam nas encruzilhadas, um trabalho s dever ali ser realizado por um grupo de mestres muito firmes e conscientes da sua

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responsabilidade, para evitar conseqncias desagradveis. Todavia, em outubro/96, o Trino Araken determinou que os Abats fossem realizados sempre nas encruzilhadas, fazendo-os em outros locais somente em casos especiais. Por deciso dos Trinos Presidentes Triada, de 3.10.98, o Abat das Missionrias dever ser realizado, apenas, com componentes de uma nica falange, desde que no esteja com a indumentria de prisioneira. A prisioneira poder participar do Abat convencional comandado pelos Jaguares. Considerando a quantidade de escalas que a ninfa missionria est obrigada a cumprir, a partir de 1-11-98 seria escalada apenas uma falange missionria por dia, para a realizao do Abat, ficando a critrio da Primeira de falange a quantidade de Abats a realizar. Todavia, em abril/99, o Livro de Leis estabeleceu a escala para trs falanges missionrias. Independentemente da escala, outras falanges missionrias, a critrio de suas Primeiras e Adjuntos de Apoio, podero realizar, tambm, o Abat, desde que seja previamente comunicado ao 1 ou 2 Devas, conforme recomenda Tia Neiva. Deve o comando estar voltado para a nascente do Sol. O convite para as emisses fica a critrio da Comandante, mas vale lembrar de que deve ser dada prioridade para a Ninfa Sol ser chamada antes do Mestre Ajan. Nos Templos do Amanhecer que ainda no dispem da Corrente Mestra, pode ser realizado um Abat, na forma prevista no Livro de Leis. No Abat de Ninfas Missionrias, a que estiver no comando faz a harmonizao inicial e sua emisso, mas no o canto de sua falange e, sim, o canto especial: JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! ESTA A HORA FELIZ DE MINHA VIDA, DE NOSSAS VIDAS!... PORQUE, JESUS, NOS SENTIMOS A PRPRIA ENERGIA PARA A FELICIDADE DOS POVOS, AO LADO DO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA, O PODER DESOBSESSIVO DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS!... E, PARA A HARMONIA DESTE ABAT, EMITO, JESUS, ESTE MANTRA UNIVERSAL: (emite o Pai Nosso) Aps encerrado o Pai Nosso, o mestre da ninfa comandante faz sua emisso e canto. Em seguida, fazem a emisso e o canto: o Trino Jurem (ou quem estiver em seu lugar) e sua ninfa; a ninfa direita do Trino Jurem; a ninfa direita da ninfa comandante; a ninfa esquerda do Trino Jurem; e

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assim por diante, at que todos tenham feito suas emisses e cantos, formando um entrelaamento de energia. NO PODEM SER FEITAS EMISSES EM CONJUNTO. Aps terminado o ltimo canto, o trabalho est concludo e a ninfa comandante dispersa o grupo, no havendo encerramento. Para exercer o comando, a missionria Sol ou Lua - deve ter feito o Curso de Ninfa com o Trino Araken e obedecer escala dos Devas, exceto nos dias da Bno de Pai Seta Branca. Podem ser feitos tantos trabalhos quanto possvel dentro dos horrios estabelecidos e as ninfas podem participar de quantos quiserem, mesmo que, nos intervalos, trabalhem em outros Sandays. Apesar de serem trs as falanges missionrias escaladas para cada dia, nada impede que as missionrias de outras falanges participem, porque a finalidade unificar as missionrias.

2. AUTORIZAO
A Autorizao um grandioso trabalho sob a responsabilidade da Falange Missionria Dharman Oxinto, que exige preciso e muita dedicao da ninfa que se dispe a realiz-lo. Ali, sob a regncia dos queridos Enoques - Pai Joo e Pai Z Pedro a missionria recepciona o futuro mestre, ocasio em que dado o primeiro passo para verificar se ele quer entrar na Corrente Oriental do Amanhecer. Segundo nossa Me Clarividente, enquanto o paciente conversa com a missionria, a espiritualidade trabalha no sentido de limpar aquela aura, preparando o plexo do paciente para poder

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comear seu Desenvolvimento. Essa preparao se assemelha, segundo a Tia Neiva, quelas rvores, como o eucalipto, que soltam suas cascas grossas, deixando o tronco liso e renovado. Realmente, ele traz uma carapaa de impregnaes que obteve em suas passagens por outros lugares, por outras correntes, e, at aquele momento, o futuro Jaguar foi ajudado por seus mentores, passou nos trabalhos como paciente e agora, est sendo recepcionado pelos Pretos Velhos, atravs da missionria, para que possa se conduzir na nova jornada. Por isso, na Autorizao que sofre todo um processo de preparao para que possa receber as novas energias do Desenvolvimento. Quando seu nome e a data de seu nascimento so lanados no Livro da Autorizao, esse registro imediatamente feito tambm na Espiritualidade. A Autorizao funciona, no Templo-Me, nos dias de Trabalho Oficial somente, Isto , nas 4as. feiras, sbados e domingos. Nos domingos, pela manh, abre-se o Castelo de Autorizao apenas para atender algum que tenha perdido seu papel de Autorizao, sem o qual no ter ingresso nas aulas do Desenvolvimento. Nesses casos, pelo seu nome e data do atendimento, a missionria lhe conceder novo papel de Autorizao. No haveria tempo de realizar o trabalho de Autorizao no domingo pela manh, em face do grande nmero de pacientes e o pouco tempo disponvel. O horrio de abertura do Castelo de Autorizao , normalmente, s 16 horas, nas 4as. e sbados, ficando, nos domingos, na dependncia do horrio de abertura do Trabalho Oficial. Neste caso, a missionria dever ficar atenta para abrir o Castelo nunca acima de uma hora aps a abertura dos trabalhos. Encerra-se o trabalho quando no mais houver pacientes para os Tronos e nem para a Cura. Nos Templos do Amanhecer, a Autorizao vai ter seu funcionamento regulado por seus Presidentes, dependendo dos dias e dos horrios dos trabalhos. O CASTELO DA AUTORIZAO No Templo-Me, o Castelo de Autorizao o nico que no tem seu acesso diretamente no recinto do Templo. Est no Templo, mas sua entrada fora, por significar o Portal da Doutrina, por onde aquele esprito do paciente deixa sua velha estrada para comear uma nova jornada. O Castelo da Autorizao, quando puder ser feito em um Templo do Amanhecer, dever obedecer ao modelo do existente no Templo-Me. Alm

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de sua localizao, dever ter a Cruz com a Morsa, o quadro dos Enoques, uma mesa simples e duas cadeiras, uma para a missionria e outra para o paciente, o Livro de Registro e o Arquivo de Adolescentes. Por ser, na realidade, uma Cabala, ali s devem ser conduzidos os trabalhos de Autorizao. No pode ser usado para conversas, refeies ou guardavolumes. Quando funcionar em carter provisrio, deve ser em local reservado, para que haja o maior sigilo do que for conversado entre o paciente e a missionria. Nessa oportunidade, o paciente expe, praticamente como um livro aberto, sua vida, seus problemas, suas dvidas, e isso, se ouvido por outra qualquer pessoa que no a missionria preparada, seria motivo de crticas, trazendo conseqncias desastrosas. O registro da Autorizao dever ser feito em livro de atas ou similar, com 96 a 100 folhas, capa dura, com trs colunas: a primeira, com 1,5 cm, para lanar o nmero de ordem do registro; a segunda, para o nome do paciente; e a ltima, com 2,5 cm, para colocar a data de nascimento ou a idade do paciente. A cada dia de trabalho, a ninfa lana, na coluna dos nomes, a data daquele dia e seu nome. No precisa usar uma folha nova, bastando pular uma linha do lanamento anterior, e continuar os registros na mesma pgina. A numerao pode ser seqencial ou, se o Presidente assim determinar, pelo atendimento dirio. Os documentos de adolescentes devem ser arquivados em ordem alfabtica, pelo nome do mdium. A MISSIONRIA NA AUTORIZAO - Desde o Antigo Egito, as sacerdotisas de Horus eram encarregadas da Iniciao de Osiris, desde o recebimento e a preparao do candidato at sua Iniciao. Quando Pytia (encarnao de Koatay 108), em Delfos, determinou que essas mesmas sacerdotisas, que estavam na Manso da Cruz do Caminho, fizessem a Iniciao Dharman Oxinto (A Caminho de Deus), elas passaram a ser denominadas como missionrias Dharman Oxinto. Essa a razo porque a essa falange missionria cabe a responsabilidade pela Autorizao e pela Iniciao Dharman Oxinto. A ninfa encarregada da Autorizao deve ser uma missionria Dharman Oxinto - Sol ou Lua - a ser preparada adequadamente para o trabalho: conhecimento da Doutrina, sabendo falar claramente e escrever com letra boa para lanar os nomes e datas no Livro de Autorizao. Nos Templos do Amanhecer, o Presidente dever ter o maior cuidado na preparao das Dharman Oxinto, principalmente tendo em mente que, alm da Autorizao elas sero incumbidas da Iniciao. Quando a ninfa vai trabalhar na Autorizao necessrio que esteja com sua indumentria da Falange ou a de Ninfa Lua ou Ninfa Sol. De Jaguar ou

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Prisioneira no poder executar seu trabalho, pois, como j visto, o Castelo de Autorizao uma Cabala de Pai Joo e de Pai Z Pedro, concentrando foras que somente podero ser manipuladas pela ninfa com aquelas indumentrias. Apenas no caso de ter que se ausentar por uns momentos da Autorizao, no havendo outra ninfa de indumentria que a substitua, ela pode deixar uma ninfa de Jaguar, para pedir, caso algum paciente se apresente na sua ausncia, que aguarde o seu retorno. Ao chegar para trabalhar, a ninfa dever ter feito sua Preparao na Pira. Diante do quadro dos Pretos Velhos, faz sua emisso e canto, mediunizando-se e se harmonizando. Se est iniciando o trabalho de Autorizao do dia, lana no Livro a data e seu nome. Se houver pacientes esperando, no precisa ficar afobada, dando, a cada um, separadamente, atendimento harmonioso, preocupando-se, somente, com a preciso de seu trabalho. Tratar o paciente com carinho, receptiva, ouvindo pacientemente suas queixas e dores, seus problemas, mas tendo o cuidado de no se envolver com os quadros que desfilarem sua frente, so os principais deveres da missionria na Autorizao. Enquanto o paciente fala, vai descarregando pesada carga, atravs do ectoplasma que emite, eliminando, assim, energias negativas que estavam acumuladas dentro de si, tornando-se mais fcil o trabalho de sua preparao pela Espiritualidade. Perfeitamente mediunizada e harmonizada, sendo Lua ou Sol, a Ninfa muitas vezes se surpreender com sua ao no trabalho, falando ao paciente coisas que lhe so intudas pelos Pretos Velhos. Pode haver mais de uma ninfa para realizar o trabalho no mesmo dia, devendo ser feito revezamento: uma abre a Autorizao, ficando at uma determinada hora, e a outra a substitui at o encerramento. No TemploMe, normalmente uma fica at a hora de entrega das energias da Estrela Candente, entrando outra aps a Contagem, quando se reiniciam os trabalhos no Templo. H, tambm, substituies quando a ninfa encarregada tem que se ausentar por qualquer motivo. Para encerrar o trabalho, a ninfa agradece aos Enoques a oportunidade que lhe foi concedida, e, se no for participar de outro trabalho, faz seu encerramento normal na Pira. A ninfa que estiver na Autorizao poder participar de outros trabalhos, se necessrio, desde que no prejudique o atendimento aos pacientes. Enquanto um Templo no tenha, ainda, uma Dharman Oxinto preparada para a Autorizao, a Aponara que dever fazer este trabalho, devendo, tambm, substituir a missionria quando necessrio. O DILOGO COM O PACIENTE O PRIMEIRO CONTATO - O primeiro cuidado , no caso dos jovens, saber a idade correta do paciente: se menor de 16 anos, a Autorizao no dever

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ser concedida, salvo nos casos com a anuncia, por escrito, do Trino Arakm, e no se far a verificao da mediunidade, sendo encaminhado s aulas de Doutrina. Nos Templos do Amanhecer, dever o Presidente decidir sobre cada caso. Abaixo de 18 anos, o paciente deve apresentar a concordncia dos pais ou responsveis para receber a Autorizao e ingressar no Desenvolvimento ficando avisado(a) que, at completar 18 anos, no dever permanecer no Templo aps as 20 horas e nem poder fazer qualquer trabalho em que haja comunicao (Tronos, Alabs, Angical, etc.). As excees existem quando ele vai fazer cursos, como o de Centria, participar de reunies convocadas pelos Trinos Presidentes Triada ou pelo Presidente de seu Templo, bem como receber suas Consagraes (Iniciao, Elevao de Espadas ou Centria) ou sua libertao, no Julgamento ou no Aram. A permisso dever ser conforme o modelo aqui apresentado, e dever ser preenchida perante a missionria da Autorizao, que verificar, por documento de identidade contendo foto do responsvel, a autenticidade da dependncia do menor. O desenvolvimento para menores de 16 anos s ser autorizado por indicao expressa do Trino Suman, no Templo-Me, e pelo Presidente, nos Templos do Amanhecer, por escrito, e anexada folha assinada pelo responsvel pelo menor, juntamente com a cpia da Certido de Nascimento, sendo que aps a Iniciao o menor ir esperar completar 16 anos para, ento, fazer sua Elevao de Espada e prosseguir sua jornada. O paciente deve ser atendido a ss. No deve haver outras pessoas, nem mesmo cnjuge, pais ou parentes ou amigos presentes no local, a fim de evitar presso psicolgica ou constrangimento do paciente, que dever sentir-se inteiramente vontade para expor sua situao missionria. No podem ser atendidos dois ou mais pacientes ao mesmo tempo, pois o trabalho preciso e individual, para cada um. Koatay 108 nos disse: SABES, FILHO, ONDE PODERS VIVER, SEM MEDO E COM A MENTE ERGUIDA? NA DOUTRINA DO AMANHECER, ONDE O SABER LIVRE!. E nos alertou para a situao do ser humano que chega para se iniciar em nossa Doutrina: ...a situao de um viajante, que atravessa uma regio nunca antes percorrida, caminhando sem guia, confiante apenas na sua formao, entregue sua perspiccia!. Convidar um ser humano a abandonar a luta pela vida seria o mesmo que sugerir que se suicidasse. Mas permitir que ele continue na luta sem saber o que est fazendo e deixlo entregue perda de sua oportunidade encarnatria propiciar o suicdio do esprito. Mas no nos cabe fazer esse convite para que se desenvolva em nossa Corrente. Podemos ajudar, vibrar com amor, mas temos que deixar que ele chegue por sua prpria vontade, trazido por seu mentores, convidado por um Preto Velho. Quanto pior for a situao daquele ser humano, tanto

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em relao a si mesmo como ao meio em que vive, maior a necessidade de receb-lo com amor e tolerncia. S essa aceitao, sem crticas, sem julgamentos e sem recriminaes, poder permitir seu reequilibro. S o amor desperta a capacidade de amar. S a tolerncia d oportunidade ao ser humano para se reencontrar. E amor e tolerncia s podem existir quando houver humildade. Ingressando na Doutrina, atravs do Desenvolvimento, aquele ser humano vai adquirindo conhecimentos de si mesmo e do Universo que nos cerca, que o tornam mais capacitado para sobreviver e melhorar sua convivncia. Na medida de seu potencial e de sua sensibilidade, muda suas atitudes e aes, buscando a harmonia com os Planos Espirituais e pautando sua existncia dentro dos limites demarcados pela Espiritualidade, no que chamamos Conduta Doutrinria. COMO O PACIENTE CHEGOU AT ALI? - A resposta distingue dois grupos: aqueles que j passaram como pacientes nos trabalhos e foram aconselhados por alguma entidade a se desenvolver e os que possuem familiares, parentes ou amigos que j esto na Doutrina, e gostariam de entrar. Em ambos os casos, a missionria dever se assegurar de que aquele paciente est realmente certo de sua deciso, e no influenciado por outros fatores. Por isso, dever procurar conversar isoladamente com o paciente. Inmeros so os casos de pais que querem obrigar seus filhos a ingressarem na Corrente, buscando solucionar problemas de ms companhias, drogas, etc. Mas, contra a vontade desses filhos, nada poder ser feito. S poder ser dada Autorizao quele que estiver realmente disposto a se desenvolver. No se pode atender aos pedidos de pais, maridos e esposas, mesmo da Corrente, ou at mesmo Arcanos, sem a plena concordncia do maior interessado, que aquele que est diante da missionria e dos Pretos Velhos. CONHECE OS TRABALHOS, J PASSOU EM TODOS OS ATENDIMENTOS? - Isso porque necessrio que o paciente tenha uma viso geral dos trabalhos. Ele no poder querer entrar em um ambiente do qual no tenha noo do que se faz ali. E, mesmo que uma Entidade o tenha convidado, preciso que ele passe nos trabalhos, pelo menos em trs Trabalhos Oficiais, para chegar Autorizao de maneira mais suave, tendo descarregado a maior parte de suas impregnaes. Na Autorizao, como j visto, ele vai receber um grande trabalho de desimpregnao, fortemente ajudado por sua passagem nos outros trabalhos, afastando obsessores e outras influncias. Caso no tenha sido convidado por uma Entidade, deve-

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se providenciar para que ele seja levado at um Trono, para verificar se a Espiritualidade concorda com o seu Desenvolvimento. EVITAR A BEBIDA ALCOLICA E OS TXICOS - Na nossa Doutrina, nada imposto. A verdade s percebida individualmente, por cada um, dentro do conceito de que o mundo no como parece ser, e sim como cada um o v. Com base no preceito do no julgamento, no se preconizam formas de comportamento, aceitando cada pessoa como ela , sem discriminao. Todavia, existem duas exigncias bsicas: evitar o uso do lcool e do txico e o cruzamento de correntes. O lcool produz envenenamento da corrente sangnea, atuando diretamente no fator medinico, alterando diversos fatores orgnicos, sendo o mais prejudicial o da mediunidade. Ingerindo lcool, a pessoa passa a emitir forte carga negativa, alm de se tornar abastecedora de energia negativa para irmos sem luz, que a sugam vorazmente, levando a tristes quadros de violncia e conflitos aquele que bebe. Uma gota de lcool leva oito horas at ser eliminada do organismo humano. Por ser nossa Doutrina altamente precisa na manipulao de energias, no permitido que um mestre ou uma ninfa tome qualquer quantidade de lcool, nem mesmo uma cerveja ou um simples bombom de licor. Pode freqentar festas, comemoraes e outros eventos sociais, mas no pode beber nem socialmente, pois so em reunies sociais que esto presentes, em grande nmero, irmos sem Luz, aproveitando-se do ambiente, alimentando-se daquelas energias que se desprendem dos encarnados. O Jaguar, mestre ou ninfa, mesmo sem uniforme e longe do Templo, deve ter conscincia de sua misso, e no se deixar envolver por sugestes ou crticas que visam, apenas, destru-lo. Muitos de seus amigos tentaro fazer com que beba, pelo menos um pouquinho, s um gole, porque estaro agindo por fora de irmos desencarnados que querem impedir o progresso espiritual daquela pessoa. Por isso, nunca, sob qualquer motivo, o mestre ou a ninfa poder tomar lcool. O mesmo se aplica a txicos e drogas, que danificam irremediavelmente os centros nervosos, gerando triste situao para aquele esprito que, para resgatar seu desgaste com essas drogas volta, em nova reencarnao, como um deficiente mental. Caso o paciente considere muito difcil assumir esse compromisso, dever ser aconselhado a continuar a passar pelos trabalhos, voltando quando se achar em condies de se afastar da bebida e dos txicos, no lhe sendo fornecida a Autorizao. EVITAR O CRUZAMENTO DE CORRENTES - Juntamente com lcool e txicos, cruzar correntes completa o quadro do que temos que evitar na

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nossa Doutrina. Isso fcil de entender: por ser altamente cientfica, a Corrente do Amanhecer no pode ser aplicada por aquele que se envolva em outras linhas, espiritualistas ou no. Sua participao tem que ser exclusiva, e isso se aplica tambm, como o lcool e o txico, a todos os momentos da vida do mestre ou da ninfa. Isso porque, aps fazer sua Iniciao, o mestre ou a ninfa abre seus canais para emitir e receber delicadas energias, ficando inteiramente desprotegido caso participe de outras correntes. Torna-se vtima fcil de espritos que o quiserem destruir. errado pensar que as foras do mestre ou da ninfa aumentam se somar o que tem na Doutrina do Amanhecer com outras doutrinas. Elas no aumentam e, ao contrrio, criam choques energticos, conflitos, que provocam srios problemas. claro que o mestre ou a ninfa poder comparecer a rituais de outras religies, como, por exemplo, casamentos, batizados, missas de stimo dia, bodas de prata, etc. Estar presente, como obrigao social, com todo o respeito, vibrando com amor para a finalidade daquele ritual, mas sem participar dele, isto , sem acompanhar as preces e cantos, mantendo-se firme em sua mente. No poder ser padrinho (ou madrinha), no poder incorporar em outras linhas, enfim, no dever fazer nada que o comprometa. Isso vlido para todo mdium. Por isso, na abertura dos trabalhos de Juno e de Induo, os comandantes recomendam que se houver mdium da nossa ou de outras doutrinas entre os pacientes, que no dem passagem a suas entidades. Com isso, evita que o seguidor de outras linhas cruze com a nossa Corrente. EXPLICAES SOBRE A MEDIUNIDADE - Qualquer ser deste planeta tem sua mediunidade, a ferramenta de que dispomos para ligar o Cu e a Terra, que se manifesta de inmeras formas e cujo nvel no temos como avaliar, mas que, no Vale do Amanhecer, se revela por somente dois tipos: a que permite dar passagem, por seu corpo fsico, a um esprito INCORPORAO - e a que no apresenta esse fenmeno. Na nossa Doutrina, aquele que incorpora APAR, e o que no incorpora o DOUTRINADOR. Essa definio ser feita no primeiro dia de aula do Desenvolvimento. No se d nenhum tipo de mediunidade ao mdium. Ele recebe sua definio de acordo com sua natureza transcendental. PORQUE NECESSRIO O DESENVOLVIMENTO - A razo bsica pela qual uma pessoa precisa se desenvolver atender s necessidades de sua mediunidade, que visam a realizao do programa feito pelo seu esprito antes de reencarnar. Atravs desse Desenvolvimento, o ser consegue seu equilbrio pessoal, harmonizando seu esprito. A mediunidade poderosa

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arma que Deus nos deu. Conforme o uso que se fizer dela, ser uma grande proteo ou, se mal utilizada, pode nos ferir, como se fosse um espinho atravessado na carne! Quem se dedica Doutrina, que aprende em sua mente e em seu corao os ensinamentos que lhe chegam atravs de tudo que est em sua volta, transformando em lies mesmo os maus pedaos por que passa, melhora muito sua jornada. Sua mente se torna mais clara, suas decises so mais seguras, suas dores menos sofridas. Melhora sua convivncia com os outros, pois passam a vibrar o bem e a receber apenas boas vibraes, ficando protegido do mal. Segundo Koatay 108, podemos avaliar nossa posio no Universo, a cada momento, pelo balano entre as vibraes positivas e as negativas que nos atingem. A DURAO DO DESENVOLVIMENTO - O Desenvolvimento efetuado todos os domingos, devendo ser seguido sem interrupo, exceto por motivos realmente de fora maior. Para os Doutrinadores, normalmente so SETE aulas. Para os Apars, varia o nmero de aulas, conforme sua capacidade de manipulao. Caso haja impedimentos para seqncia normal de comparecer todos os domingos, como, por exemplo, atividades profissionais (mdicos, enfermeiras, motoristas, militares, etc.), dever haver o maior empenho em tornar o menor possvel o intervalo entre as aulas, para perfeito aproveitamento, uma vez que durante o Desenvolvimento, a Espiritualidade trabalha muito ativamente os chakras, preparando-os para as novas energias que sero recebidas na Iniciao. Nesses casos, o Coordenador do Desenvolvimento adotar as medidas que achar necessrias para solucionar o problema. Nos casos em que no haja justificativa aceita pelo Coordenador, aquele que faltar a uma aula, dever repetir sua ltima aula; quando a falta for superior a noventa dias, dever recomear da primeira. Aps as aulas do Desenvolvimento, so feitas quatro aulas para que o mdium faa a sua Iniciao. PACIENTE PORTADOR DE DEFICINCIA FSICA OU DOENA GRAVE certo que, primeira vista, a missionria pode perceber alguma deficincia fsica no paciente que possa, de alguma forma, prejudicar sua atuao como futuro mestre ou ninfa da Doutrina. Dentro da sua sintonia com o trabalho, saber como agir. Primeiro, porque, se convidada por uma entidade, aquela pessoa certamente ter condies para prosseguir em sua misso, aliviando seu carma. Segundo, porque existem muitos exemplos na Corrente de deficientes fsicos - cegos, mudos - que participam dos trabalhos. Outros casos de doenas graves, especialmente ligadas ao crebro, devem ser tratados com mais ateno. Nesses casos, a missionria dever obter uma

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deciso do Trino Suman, no Templo-Me, ou do Presidente ou vicepresidente de um Templo do Amanhecer, a quem caber assinar a Autorizao para isentar a missionria dessa responsabilidade. Nos casos em que o paciente esteja sendo medicado com remdios controlados, dever ser anotada, no papel da Autorizao que ele vai entregar ao Instrutor, na Triagem, apenas: Usa medicamento controlado, para auxiliar na verificao da mediunidade. PODE SER DADA AUTORIZAO A UM PACIENTE QUE ESTEJA AUSENTE? - Certamente NO. Ocorrem muitos pedidos de mestres e ninfas, solicitando autorizao em nome de um filho, ou de sua mulher ou de seu marido, ausente, para que possa iniciar seu Desenvolvimento o mais rpido possvel. comum assegurarem que se responsabilizam por esse ato. Isso reflete apenas ignorncia do que a Autorizao. Sob qualquer hiptese ou pretexto, a missionria poder atender. Deve pedir que a pessoa seja conduzida at a Autorizao, para expressar sua vontade livremente e passar pelo trabalho. As demais perguntas e orientaes devero ficar por conta da intuio da missionria, com base no que j foi distribudo, partindo do princpio que cada paciente um caso, e cada caso ser devidamente atendido pela missionria, instrumento dos queridos Pretos Velhos que ali estaro trabalhando com aquele paciente. RETORNO DE MDIUNS AFASTADOS Conforme orientao estabelecida pelo 1 Mestre Jaguar, Trino Arakem, com os trs Arcanos Devas, qualquer mdium que esteja retornando Corrente, aps qualquer perodo de afastamento, dever passar pelo Desenvolvimento, para que seja verificada sua situao medinica. Aps a apresentao no Castelo de Autorizao, onde apenas receber o papel com seu nome e a anotao Retorno, ele se encaminhar ao Coordenador, que ir verificar em que fase se deu seu afastamento, e o encaminhar para uma reciclagem, colocando-o sob os cuidados do grupo de Apar ou de Doutrina, pelo tempo que o Instrutor considerar que ele j esteja apto para retomar sua caminhada. Completada sua reviso, o Instrutor o leva ao Coordenador, que ento o libera para adquirir, se for o caso, suas armas e classificaes nos Devas, e retomar sua jornada na Corrente. A missionria no deve, nestes casos, fazer perguntas ou indagaes sobre o que possa ter ocorrido com esse mdium, mas, apenas, inform-lo de que, para sua segurana, passar por uma avaliao simples de suas condies. No ser feita qualquer anotao no Livro de Registro destes casos.

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ROUPAS e UNIFORMES - O aspirante ao Desenvolvimento deve ser alertado sobre o uso do uniforme, que pode no ser imediato, pois alguns desistem no decorrer das aulas, mas que deve ser feito at o emplacamento, pois nenhum mdio poder ser emplacado sem estar corretamente uniformizado. As mulheres devem ser avisadas sobre o uso de roupas adequadas a um trabalho espiritual, isto , no devem ir para as aulas com saias curtas ou bermudas, nem blusas muito decotadas e nem bustier, com a barriga de fora. Quando forem usar uniforme branco, devem usar angua, pois o tecido fica um pouco transparente, e devem usar roupas ntimas da cor da pele, brancas ou bejes, somente. No devem usar saias ou calas compridas por baixo do uniforme branco. OBSERVAES imprescindvel, nos casos de pacientes menores de 18 anos, a apresentao, corretamente preenchida, da concordncia dos pais ou responsveis, que dever ser arquivada com a respectiva cpia da certido de nascimento, em ordem alfabtica pelo nome do mdium que vai se desenvolver. Para evitar possveis fraudes, deve a missionria, por um documento de identidade do responsvel, conferir a assinatura do documento. Aps concluir que a Autorizao poder ser fornecida, a missionria lana no Livro de Autorizao o nmero (na primeira coluna), em seguida o nome completo e, na terceira coluna, a data de nascimento do paciente. Caso o paciente no se recorde da data exata, pode ser lanada apenas sua idade. Aps esse lanamento, preenche a papeleta de Autorizao, entregando-a ao paciente, instruindo-o sobre local, dia e horrio em que dever comparecer para iniciar seu Desenvolvimento. Havia anotao sobre a existncia de familiares ou parentes na Corrente. No h necessidade disso, uma vez mais lembrando palavras de Jesus, olhando em torno para os que estavam sentados sua volta: Eis minha me e meus irmos, pois quem fizer a vontade de Deus, esse meu irmo, minha irm e minha me.... Ao ingressar na Doutrina, o ser humano passa a fazer parte da grande famlia espiritual crstica. Tudo o que for falado pelo paciente dever ser ouvido com ateno pela missionria, que deve evitar comentar ou reforar o que for dito, para no se envolver, somente emitindo um Salve Deus! quando julgar necessrio, evitando PARTICIPAR daquele quadro. Mesmo depois de atender ao paciente, a missionria dever evitar qualquer comentrio com quem quer que seja, mesmo com o paciente. Na Autorizao, pela necessidade do trabalho de desimpregnao, o paciente induzido pela prpria Espiritualidade a falar sobre sua vida, seus problemas, para que, assim, elimine de seu interior o ectoplasma negativo. Muitos casos acontecem de, aps a entrevista com a missionria, o paciente no

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compreender o porqu de ter revelado tantos segredos e intimidades. Por isso, nada de comentrios! extremamente perigoso deixar se levar pelo drama do paciente e tentar uma ajuda arriscada, dizendo que tudo se resolver com sua entrada na Doutrina, ou aconselhar que passe em determinado trabalho, ou - o que j tem acontecido - marcar trabalho especial na casa do paciente ou em sua prpria casa! Outro ponto importante se refere a qualquer forma de presso por parte de um mestre de alta hierarquia - um Arcano, um Presidente ou vice-presidente - para que seja dada a determinado paciente uma Autorizao fora destas orientaes. Neste caso, a ninfa deve se recusar a fornecer a Autorizao, deixando que aquele Mestre se responsabilize por seus atos. No Templo-Me, qualquer situao fora do normal dever ser resolvida pelo Trino Suman ou pelo Trino Tumar. Nos demais Templos do Amanhecer, caber ao Presidente solucionar questes relativas Autorizao. ---ooo0ooo--SALVE DEUS, QUERIDA IRM DA AUTORIZAO! LEMBRE-SE, SEMPRE, DE TRATAR COM AMOR, HUMILDADE E TOLERNCIA TODO AQUELE QUE SE APROXIMAR DE VOC, ESPECIALMENTE SE UM ESPRITO SOFRIDO, QUE VEM SENDO LEVADO PELOS ACONTE-CIMENTOS DE SUA VIDA COMO UMA FOLHA SECA QUE O VENTO FORTE ROLA PELOS CAMINHOS... NA SUA RECEPO A ESSA ALMA AFLITA EST O PRIMEIRO PASSO PARA A REALIZAO, A PAZ E A HARMONIA QUE ESSE IRMO OU IRM PODER ENCONTRAR EM NOSSA DOUTRINA, SE TIVER AMOR NO CORAO, HARMONIA EM SUA MENTE E UMA CORRETA CONDUTA DOUTRINRIA. ISSO VAI DEPENDER DELE OU DELA, MAS VOC, COMO VERDADEIRA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO - A CAMINHO DE DEUS, ESTAR FELIZ POR TER CUMPRIDO A MISSO QUE, PERANTE NOSSO PAI, ASSUMIU. QUE PAI JOO E PAI Z PEDRO LHE ILUMINEM E QUE A PRINCESA ALINE LHE PROJETE TODO O IMENSO PODER DAS DHARMAN OXINTO PARA QUE SE REALIZE NESTE TRABALHO. SALVE DEUS, E BOA SORTE! PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH (Mensagem na folha de rosto do Livro da Autorizao)

Quero deixar bem esclarecido que os mdiuns no devem se preocupar com o nmero de pessoas que entram e saem da Corrente. natural que quando o Homem descobre suas faculdades medinicas corra para o Vale do Amanhecer. Chega at a incorporar, a fazer Iniciao e usar o escudo inicitico, etc. Sua mente, porm, no est preparada e seus chakras no chegam a ser desenvolvidos. Com isso,

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ele se desliga e vai embora. No se preocupem: com a mesma euforia que entram, eles saem! Aos poucos eu irei explicando isso a vocs. Aqui s ficar quem tiver convico, pois Pai Seta Branca prometeu desenvolver sua tribo para o Terceiro Milnio. Por isso, s ficar aquele que realmente um escolhido. Os que se vo nada perdem, pois, com essa breve passagem, conseguem aliviar seus carmas parcialmente, e so ajudados. (Tia Neiva, 9.6.74) A realizao, meus filhos, do Castelo de Autorizao ter que ser nica e exclusivamente para uma Dharman Oxinto. Vamos explicar porqu. As Dharman Oxinto levam toda a falange de Dharman Oxinto do Espao que, no ingresso daquele filho ainda como paciente, ao transpor aquele porto do Castelo, envolvido por uma energia que reveste todo o seu ser. Essa energia trazida pelas Dharman Oxinto do Espao, pela Princesa Aline, a depositria dessas energias. Esse filho, que ingressa no Castelo pelas mos de uma Dharman Oxinto, recebe toda essa fora especial para que, no decorrer da semana, ele possa ter tranqilidade, a certeza e abrir o seu campo perceptivo de seu lar, para que os Mentores de Luz e Amor possam ento interferir, energizar todo o seu ser, num pr-incio de trabalho. (Perguntam se no houver uma Dharman Oxinto para atend-lo). prefervel que aquele filho volte outro dia. Pelo menos, estar protegido por aquele Mentor, por aquele Vov, por aquela Vov que o recebeu naquele dia. to importante... a Lei do Amanhecer! Salve Deus! (...) A realizao, repito, do Castelo de Autorizao, ter que ser feita exclusivamente por uma ninfa Dharman Oxinto! Vou explicar: as Dharman Oxinto recebem uma fora especial, uma fora decrescente de suas indumentrias e do seu plexo, diretamente das Dharman Oxinto do Espao. Cada filho paciente que ali chega, muitas vezes para ser desencorajado a entrar na Doutrina. Mas toda a explicao desta fora e deste verbo concentra-se na fora da Dharman Oxinto. prefervel que, na falta de uma Dharman Oxinto, no estando minha filha presente (dirigindo-se Ninfa Coordenadora) ou no estando o Adjunto Arcano, aquele filho volte outro dia. Porque ele voltar, mas voltar com segurana. No com isso desmereo toda e qualquer falange. Toda falange, neste Amanhecer, traz uma determinada energia, traz um determinado poder. Como, hoje, encontrase neste Castelo a falange de Arianas Testemunhas, registrando, em Cristo Jesus, ao Orculo de Simiromba, tudo o que aqui hoje foi realizado! (A Coordenadora diz que, na falta de uma Dharman Oxinto, vinha trabalhando na Autorizao) Minha filha, nada foi feito de forma

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errada. Minha filha tem a concentrao de todas as falanges. Por isso, filha, nada foi errado. Meu filho, Adjunto Arcano, tem a fora decrescente do Ministro responsvel por esta misso. Ele tambm pode usar. Fora isso, s minhas filhas Dharman Oxinto podem dar aquela energia que pode revestir aquele paciente, aquele futuro mestre ou aquele futuro amigo que ali est chegando! (Pai Joo de Enoque, 31.12.97 Templo do Rio de Janeiro Japuara) A seguir, os modelos usados na Autorizao: I. MODELO DA PERMISSO DOS PAIS OU RESPONSVEIS: OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST VALE DO AMANHECER PERMISSO PARA MENOR DE 16 A 18 ANOS INGRESSAR NO DESENVOLVIMENTO NOME: ___________________________________________________________ DATA DE NASCIMENTO: ___/___/___ IDADE: _______ANOS Eu, _______ __________________________________________________________, residente ________________________________________________________, na qualidade de responsvel pelo(a) menor acima, conforme dados da respectiva certido de nascimento anexa por cpia, venho expressar minha permisso para que o(a) mesmo(a) inicie seu Desenvolvimento medinico na Doutrina do Vale do Amanhecer, ciente de que, at que complete dezoito anos, ele(a) no participar de trabalhos onde haja comunicao (Tronos, Angical, Alab, etc.) e s poder permanecer no interior do Templo at s vinte (20) horas, exceto para receber Consagraes (Iniciao, Elevao de Espadas e Centria), ser libertado no Julgamento ou no Aram, ou quando convocado para reunies como os Trinos Presidentes Triada ou com o Presidente de seu Templo. ____________________________, __ /___/___

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Local

Data

______________________________________ Assinatura do Responsvel

OBS: Anexada cpia da respectiva Certido de Nascimento. Verifiquei autenticidade dos dados atravs do documento de identidade _________________, ________________, __________ Tipo Nmero Expedio Responsvel pela Autorizao:_________________________________

II. MODELO DO PAPEL DE AUTORIZAO:


ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST VALE DO AMANHECER

AUTORIZAO
NOME: _________________________________________________ DATA DO NASCIMENTO: ____/____/____ est autorizado(a) a comparecer a este Templo, a partir do prximo domingo, s 9h30, para:

0 iniciar o Desenvolvimento Medinico 0 verificar alterao na mediunidade 0 preparar seu retorno Corrente
__________________________ Responsvel pela Autorizao

Vale do Amanhecer, ___/___/___

3. CASSANDRA

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CASSANDRA ou Estufa um ponto de captao de energia, dentro do Templo, onde se localiza um ponto de fora dos Trinos, dos Adjuntos ou das Falanges Missionrias. Na Cassandra das Dharman Oxinto situada frente dos Tronos Vermelhos - se projeta poderosa energia da Princesa Aline ( o RADAR da Princesa) que pode ser manipulada, ali sendo mentalizados locais ou pessoas, problemas fsicos ou espirituais, para receberem os benefcios daquela energia grandiosa. Na cassandra, a ninfa no s se beneficia com sua revitalizao energtica como refora a energia que est sendo manipulada no Templo. Para ocupar a cassandra a ninfa deve estar exclusivamente com sua indumentria da falange missionria, no sendo permitida sua entrada na cassandra com qualquer outro uniforme, nem mesmo de Prisioneira. Tanto ao entrar como ao sair, a ninfa, de p, abre seu plexo e emite: MEU SENHOR E MEU DEUS! A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO! Enquanto estiver na cassandra, potente emissor de foras, a ninfa deve se manter em harmonia, tranqila, no podendo falar nem gesticular. A incorporao facultativa, quando se tratar de uma Contagem. Ao entrar na cassandra deve pedir ao Recepcionista dos Tronos Vermelhos que evite que pessoas fiquem encostadas na cassandra. Deve aproveitar para levar aquela fora a quem precisar, mentalizando calmamente a quem pretende beneficiar. Caso no lhe venha mente qualquer pessoa, deve percorrer com os olhos a fila dos pacientes que esto aguardando passar pelos Tronos, e vai sentir que pelo menos um ir despertar sua ateno. Esse , certamente, o que estar precisando de sua ajuda, de sua projeo de fora. Voc j viu o Sol refletindo num espelho e viu que podemos levar seu reflexo onde quer que queiramos pela movimentao do espelho. Na

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cassandra, sua mente age como espelho, refletindo toda aquela energia poderosa das Dharman Oxinto do Espao onde quer que a leve pelo poder da sua concentrao. Inclusive para voc mesma, que pode mentalizar seu corpo ou seus rgos. Embora seja permanente a projeo de foras da cassandra, s se deve ocup-la quando estiver sendo realizado algum trabalho no Templo. Um momento em que h maior concentrao de foras e que deve ser aproveitado quando esto sendo entregues as energias da Estrela Candente, na entrada da Escalada.

4. CORTE
A corte, na maior parte dos casos, composta pelas Falanges Missionrias, obedecendo ordem da Chamada Oficial das falanges: NITYAMAS - SAMARITANAS - GREGAS - MAYAS - MAGOS - PRNCIPES MAYAS - YURICYS - DHARMAN OXINTO - MURUAICYS - JAANS ARIANAS - MADALENAS - FRANCISCANAS - NARAYAMAS - ROCHANAS - CAYARAS - TUPINAMBS - CIGANAS AGANARAS - CIGANAS TAGANAS - AGULHAS ISMNIAS NIATRAS - APONARAS. A formao se faz aos pares, Lua do lado esquerdo da Sol, at que no seja possvel manter essa polaridade, e, ento, podem ficar dois Apars ou dois Doutrinadores juntos. Por deciso dos Trinos Presidentes Triada, em reunio de 16.10.98 com os Devas e as Primeiras de Falange, s se fica de p para a passagem da corte e mestres/ninfas na Entrega da Escalada. Quando a corte sai e para as demais cortes, podem-se permanecer sentados. Mas, na minha opinio, toda corte est acompanhada, no plano espiritual, pelas Guias Missionrias e Mentores das ninfas, e eu me coloco de p em respeito a esses espritos de Luz quando a corte passa. CORTE NA BNO DE PAI SETA BRANCA - Ao se formar, no Turigano, a corte para entrada no Templo das ninfas que vo incorporar Pai Seta Branca, conduzindo-as para a Preparao na Pira, e depois da Abertura do Trabalho Oficial, a corte que vai conduzir as ninfas para a parte evanglica, obedecida a ordem oficial das falanges. Ao se formar a corte que vai circular pelo Templo enquanto transcorre o ritual da Bno, por orientao do prprio Pai Seta Branca, atravs de Koatay 108, mantm-se aquela ordem comeando pelas Nityamas (as Samaritanas esto no trabalho de servir sal, perfume e vinho) e indo at os Prncipes Mayas. Aps estes, o ideal ter uma formao em que todas as missionrias se misturem, para criar uma Unificao de energias dessas ninfas, muito til no trabalho que a

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Espiritualidade Maior realiza com todos que ali esto - mdiuns e pacientes aguardando sua vez de passar nos trabalhos. Somente aps fazer duas voltas na corte que a ninfa poder participar do Abat das Ninfas Missionrias desse dia, um trabalho especial comandando por uma Dharman Oxinto, que rene uma ninfa de cada Falange Missionria. Na corte para o encerramento da Bno, mantm-se a mistura das falanges. No so usadas lanas. CORTE NOS CASAMENTOS - Conforme consta no Livro de Leis, no casamento existe uma corte para a noiva: Samaritanas - Muruaicys Nityamas - Gregas - Magos e demais falanges, a noiva junto com seu pai ou seu representante, e os padrinhos da noiva; outra corte conduz o noivo: Samaritanas - Prncipes - Dharman Oxinto e demais falanges, o noivo e seus padrinhos. Como se v, s existe a alterao na ordem das Muruaicys, na corte da noiva, e dos Prncipes Mayas e das Dharman Oxinto, na do noivo. Nas demais, as posies so as da ordem de chamada. Quando conduzirem os noivos ao Castelo da Cruz do Caminho, as missionrias no entram, exceto alguma ninfa Sol que v trabalhar com o Mestre Acapu.

Nos casamentos das Dharman Oxinto, em carter excepcional, a 1 conduz a noiva para se espititualizar

CORTE NA IMANTRAO - A corte da Imantrao formada de acordo com a ordem da chamada oficial, mas no necessita de ter as falanges de adolescentes para sua realizao. Na sua ordem, partem as missionrias que estiverem presentes, que devem ficar at o encerramento da Imantrao. Podem participar as missionrias prisioneiras e as que estiverem

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de Ninfa Sol ou Ninfa Lua. Por deciso dos Trinos Presidentes Triada, em 3.10.98, ficou estabelecido que ser escalada pelos Mestres Devas (Aluf e Adej) uma falange missionria para imantrao do Templo nos trabalhos oficiais, ficando a critrio das demais falanges a participao voluntria, observada a ordem da chamada oficial para a fila magntica. As ninfas missionrias se reuniro em frente ao Castelo dos Devas e o ritual ter incio s 16,30 horas. CORTE NO QUADRANTE - A corte do Quadrante (Manuteno da Unificao) tem a presena obrigatria das missionrias Yuricy, Muruaicy e Samaritanas, que fazem, sempre, sua emisso e seu canto. As demais falanges missionrias faro revezamento em seus cantos e emisses, obedecendo escala de quatro falanges por dia, feita pelo Primeiro Mestre Jaguar ou a quem ele delegar a funo. Aquela que no estiver presente no dia para o qual foi escalada perder a oportunidade, no sendo substituda por outra falange. CORTE DA UNIFICAO ou ANODIZAO - A corte que conduz a Pitonisa, acompanhada pela Yuricy, desde o porto at o Radar da Estrela Candente, formada com as Muruaicys, Dharman Oxinto e Yuricys, que descem as escadas e aguardam o Coroamento da Pitonisa e dos mestres Trinos e Arcanos, conduzindo-os Cabala. As missionrias formam as cortes que condem os mestres comandantes dos diversos setores - Estrela, Unificao e Quadrantes - e, depois, formam a corte que ficar circulando desde o porto dos Quadrantes at a Pirmide, na ordem da chamada oficial, fora as Samaritanas, que esto servindo os mestres, e as Dharman Oxinto, que acompanham o Comandante da Unificao at a Lana de Yemanj e, depois, vo apanhar a Pitonisa na Cabala e conduzi-la Lana. Esta corte composta unicamente por Dharman Oxinto, que devem estar usando lanas. Qualquer ninfa que esteja na Cabala, acompanhando seu mestre, e precise se deslocar para fora da Cabala dever ser acompanhada por uma pequena corte, de no mnimo duas missionrias, que a levar ao seu destino e a trar de volta, como quando vai fazer o canto de sua falange missionria.

5. CRUZ DO CAMINHO
Quando a Rainha Exilada saiu da Grcia, tendo sido poupada sua vida por interferncia de Pytia (uma das encarnaes de Tia Neiva), como se

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revive hoje no Turigano, ela foi para um palcio na regio do Delta do Nilo. Ali, se dedicou cura de todos os necessitados que a procuravam, dandolhes abrigo, e marcando, na trilha, a entrada para o palcio, com uma cruz. Era a Cruz do Caminho! E, para ajud-la, veio do Egito o grupo de sacerdotisas de Horus. Em Delfos, Pytia organizou as primeiras falanges missionrias - Yuricys, Muruaicys e Jaans -, e providenciou para que, na Cruz do Caminho, comeassem as Iniciaes Dharman Oxinto, que significa A CAMINHO DE DEUS, entregues s sacerdotisas de Horus, que receberam o nome de Missionrias Dharman Oxinto. Por isso, na Cruz do Caminho, onde so manipuladas as energias dos Ramss e do Povo das guas, as Dharman Oxinto tm lugar de honra e guarda a Me Yemanj. Ao entrar no castelo da Cruz do Caminho as duas Dharman Oxinto se posicionam lateralmente ao trono de Me Yemanj, aguardando a chegada da Divina. As demais Dharman Oxinto, se houver, vo se posicionar na parte posterior do castelo. Devem manter a imantrao emitindo o mantra de Yemanj. Quando a Divina chega e conduzida ao trono, as Dharman Oxinto ajudam-na a sentar-se, ajeitando para que no se sente sobre a capa, arrumando seu vu, etc. Voltam a suas posies, em distncia que no perturbe a manipulao de Me Yemanj e abrem seus plexos de forma que no atrapalhe a passagem dos pacientes. Outro cuidado muito importante e que no est na Lei, que, imediatamente antes de fazer o convite para a incorporao de Me Yemanj, o comandante deve descruzar as atacas da Divina, para facilitar a manipulao das energias, pois essa Entidade abre muito os braos, o que no poder fazer com as atacas cruzadas. Logo que o comandante se apresenta para fazer o convite, devemos observar se ele faz o descruzamento das atacas. Caso no o faa, deve uma Dharman Oxinto lembrar, bem baixinho, que deve fazer. Caso ele no atenda, deixa correr, sem falar mais coisa alguma. Uma vez iniciado o Terceiro Stimo, o mantra deve continuar a ser emitido mais baixo, para no interferir. A Dharman Oxinto s deve mexer no vu se ele estiver caindo. O vu no deve cobrir as mos da Divina, para deixar livre seus movimentos. O ritual da Cruz do Caminho est no Livro de Leis, mas vale uma observao sobre o momento em que o comandante pede o cruzamento das morsas. Como no h incorporao, preciso ser feito esse cruzamento para que os Apars se conservem bem, pois feita uma ligao invertida do Apar com o Doutrinador, isto , um contato da mo direita de um com a mo direita do outro, o mesmo acontecendo com as mos esquerdas. Isso seria feito pelo cruzamento unicamente das morsas que esto com o Doutrinador, que passaria a ponta de sua mo direita para a esquerda, e vice-versa, continuando a manter a corrente normalmente. Porm, vendo que a maioria

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no fazia direito essa parte, Koatay 108 instruiu para que fosse feita a troca das mos. A partir de ento, o Doutrinador passou a ter que observar melhor: ou cruza a morsa ou troca as mos. Se cruzar a morsa e trocar as mos, ele est mantendo a corrente aberta, e causando mal-estar ao Apar. As Dharman Oxinto ficam observando a passagem dos pacientes e mestres e ninfas pela Me Yemanj e no devem toc-los sob nenhum pretexto. H alguns que ficam parados diante da Divina aps a sua bno e ento a Dharman Oxinto faz um gesto suave de que ele pode seguir. Embora haja a Lei, j tivemos casos em que o comandante substituiu as Dharman Oxinto por outra falange. Se isso acontecer, obedeam humildemente s ordens do comandante, pois ele o nico responsvel pela conduo do trabalho. Amor, tolerncia e humildade!

6. CURA
O Sanday de Cura d oportunidade a trs ninfas Lua e uma ninfa Sol para o trabalho no Aled. Se estiverem com a indumentria da Falange Missionria maior sero a fora e o equilbrio para execuo do trabalho ser realizado. Ao entrarem no Aled, as ninfas recebem suas lanas e vo se posicionando, fazendo sua anodizao com sal e perfume. Aps todos estarem em seus lugares, o comandante d a ordem para que todos faam suas emisses em conjunto. No so emitidos os cantos. Cada grupo atende, normalmente, a cinco sesses de Cura. H casos em que, por estar j no final do Trabalho Oficial, h dificuldades para juntar mestres e ninfas e, tambm, fica reduzido o nmero de pacientes. O comandante pode, ento, solicitar que o grupo permanea e se realizam uma ou duas sesses, aps as quais se encerra o trabalho naquele dia. Mas, a qualquer tempo, permitida a substituio da ninfa ou mestre que estiver participando.

7. ESTRELA CANDENTE

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Quando Tia Neiva foi preparada na Alta Magia, foi levada por Humarran ao Orculo de Simiromba e ali recebeu o direito de trazer a Estrela Candente e de formar os Trinos, que seriam os representantes das nossas Razes. O conjunto da Estrela Candente simboliza a grande jornada das foras civilizatrias que envolvem o perodo da Histria que precedeu nossa Era. Atravessando os grandes eventos histricos - Espartanos, Macednicos, Egpcios e a Era Crstica na sua plenitude da vida de Jesus - e chega at nossos tempos. Me Yara, Me Yemanj e as Princesas do Adjunto de Jurema ali esto representadas para facilitar a ligao mental entre as vrias pocas. No conjunto se inclui a Pirmide, para obteno das energias acumuladas nessa poca e nessa regio do planeta. O conjunto, chamado Solar dos Mdiuns, inclui uma cachoeira e um estrela de seis pontas, formada por dois tringulos equilteros cruzados, invertidos, um amarelo, onde se projetam as foras do Sol, e outro azul, sob a influncia da Lua. No meio, a elipse, o mais possante portal de desintegrao que temos. Cada detalhe ou cada diviso define uma linha de fora, todas se reunindo no trabalho da Estrela Candente, que desintegra as energias negativas e proporciona a elevao de espritos que, por sua alta vibrao negativa, no podem ser atendidos nos trabalhos medinicos no Templo. A

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manipulao se faz, tambm, nos Planos Superiores, direcionando feixes de energia que iro beneficiar hospitais, presdios e muitos rgos governamentais, locais onde se formam grandes nuvens de cargas pesadas e onde convive com os encarnados uma grande concentrao de espritos obsessores, com destaque para a legio dos Falces. As trs consagraes so realizadas todos os dias, sendo denominadas como uma Escalada. obedecendo rigorosamente aos horrios, quinze minutos antes da hora prevista para a Consagrao, acionada a sirene e o Comandante deve solicitar que os mdiuns que vo participar dos trabalhos se reunam na parte inicitica. Neste momento, a Amac da Estrela Candente emite poderosa energia Abalu -, formando maravilhoso arcoris pelos diversos padres vibratrios de que portadora, envolvendo o recinto, partindo do lado esquerdo da Cabine de Comando, contornando os limites da Estrela, dos Quadrantes, chegando at Pirmide, de onde retorna, margeando o Lago de Yemanj e voltando direita da Cabine. Sob o comando de OXUM MAR - Orix XANG, que tem o poder das Foras da Terra -, protegendo todo o recinto da Estrela de qualquer interferncia externa. Os pacientes recebem suas capas, que vo proteg-los de qualquer emanao negativa, e so conduzidos aos receptores da Estrela. Cinco minutos antes de iniciar o trabalho, o Comandante faz uma harmonizao e pede alguns minutos de concentrao. Nesse momento, todos devem evitar qualquer movimentao ou conversas, porque a Amac emite cassandras de foras (Catuso + Muru), que vo passando sobre as cabeas dos mdiuns concentrados, preparando suas mentes de acordo com a harmonia de cada um. Iniciando o ritual, o Comandante pede que, dentro da ordem hierrquica, seja formada a fila para o Coroamento. Muitos mdiuns j aguardam o incio do trabalho formando a fila, mas preciso que estejam em harmonia e deixem espao para aqueles que, por sua hierarquia, tenham posies frente dos demais mdiuns: o Regente Sol, o Regente Luz, o Regente Lua e o Regente Lua Sublimao, todos com suas ninfas (nunca aponas), seguidos pelos Trinos, Arcanos e Presidentes de Templos do Amanhecer porventura presentes. Obedecendo ordem de fazer o Coroamento, a fila de mestres se desloca lentamente at frente da Cabine, enquanto as ninfas sobem a rampa e se posicionam diante da escada. Os mestres que esto no comando descem pela passarela azul, enquanto suas ninfas os aguardam no alto da escada, e fazem a reverncia diante da Cabine. Em seguida, sobem pela passarela verde e, ao chegarem no penltimo degrau, passam para a passarela vermelha e tomam suas respectivas ninfas pelas mos, ficando a ninfa do seu lado esquerdo, e descem pela passarela vermelha, tornando a

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subir pela rampa e indo fazer a anodizao. Aps o perfume, retornam Cabine. Logo aps os comandantes terem passado pela Cabine, os mestres fazem a reverncia diante da Cabine, sobem pela passarela verde e, no penltimo degrau, do a mo s ninfas, descendo pela passarela vermelha. Ficam de mos dadas at chegarem altura do incio da rampa, compondo o cortejo que segue at diante da Cachoeira. Neste ponto, h uma marca, onde Sol se posiciona atrs de Lua, fazendo a reverncia e prosseguindo, subindo a rampa lateral da Cachoeira. Com as mentes em harmonia, os mdiuns emitem foras centrfugas, por seus ectoplasmas, e recebem foras centrpetas, emitidas pelas cassandras, que continuam circulando. Diante de me Yara, fazem a reverncia, a Lua atrs do Sol. Quando o cortejo chega passarela sobre as guas, o Regente Sol se posiciona no centro da ponte, e faz sua Preparao. Os demais ficam aguardando entrada da ponte. preciso entender que, desde o Coroamento, no deve o mdium conversar, brincar, corrigir outro mestre e nem mesmo sair da fila para beber gua. Com o Coroamento, vai-se formando uma fila magntica, onde o mdium j est trabalhando com todos os seus chakras, emitindo e recebendo foras necessrias ao seu efetivo trabalho, consciente de que cada um receber de acordo com a harmonia de seu Sol Interior. Terminada a abertura do trabalho, com a emisso da Prece de Simiromba, o cortejo prossegue, cada par fazendo a reverncia no centro da ponte, colocando-se a Lua esquerda do Sol e este dando um ligeiro toque nas costas da mo direita da Lua ao fazerem a reverncia, fazendo a ligao positivo/negativo. Quando o Regente Sol passa pela Cabine, o Comandante inicia a Prece Luz e dois comandantes se colocam frente do cortejo, que vai se ionizar. Nova fora Cassuto emitida pela Amac, que vai se juntar primeira cassandra, a Catuso e Muru, projetando nos mdiuns que fazem a anodizao. Para tomar o sal, os comandantes organizam grupos de 3, 5 ou 7 pares, dependendo do nmero de participantes do trabalho. Os Regentes formam o primeiro grupo, e, aps terem se servido do sal, abrem seus plexos e emitem junto com o Comandante: , Simiromba meu Pai! Conceda-me a graa deste Anoda, de humildade. tolerncia e amor, que ir impregnar todo o meu ser! Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, Salve Deus!. Ao chegarem ao perfume, esfregam seus chakras temporais e abrem os plexos, emitindo, junto com o Comandante: , Simiromba, meu Pai! Me consagre e me ionize de todo e qualquer mal!. Isso faz com que os mdiuns fiquem isolados de toda e qualquer vibrao negativa, tanto dele prprio como a de outro mdium ou de espritos.

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Os grupos que se seguem, fazem a anodizao em harmonia, sem a participao do Comandante. Os comandantes conduzem o cortejo at o Reino Central, passando pelo Receptor de Olorum, ponto central do tringulo azul, onde todos fazem a reverncia. No Reino Central (Simiromba + Obatal + Olorum), se posicionam os Regentes Sol, Luz e Lua. Um dos comandantes retorna com o Regente Lua Sublimao at seu projetor, e vai ajudar no posicionamento dos mdiuns que esto chegando, aps fazerem a anodizao. O outro comandante comea a posicionar os mdiuns nos esquifes, a partir do Reino Central, distribuindo da melhor maneira mestres e ninfas, atendendo situao do equilbrio de foras e Lei que manda maior concentrao no tringulo amarelo, na fora do Sol, ou, se estiver na regncia da Lua cheia, no tringulo azul. O mestre/ninfa Sol fica de p no Esquife, dentro da rea limitada pela faixa vermelha, que isola o mdium da rea de impregnao do esquife, enquanto o mestre/ninfa Lua dever ficar de p, diante do banquinho, at que o mestre/ninfa Sol se deite no esquife. Terminada a arrumao dos mdiuns na Estrela, um dos comandantes d o sinal e se inicia o trabalho com o Comandante dizendo: Salve Deus!. Neste momento, os mdiuns Sol que esto nos esquifes formam a corrente magntica, dando as mos ou, se no estiverem todos os esquifes ocupados, estendendo os braos lateralmente, com as mos espalmadas para a frente. A partir dos projetores do 1 Mestre Reino Central e do 1 Mestre da Estrela Candente, a Amac emana foras especiais Aluf e Csmica Etrica. Aps a emisso da Prece de Simiromba os mestres Lua se sentam nos banquinhos e os mdiuns Sol se deitam nos esquifes. Enquanto o Comandante emite a Prece de Sabah, os Doutrinadores, com seus plexos encostados nas cruzes dos esquifes, vo recebendo uma fora Extracsmica, diretamente da Amac, provocando uma descarga de seus ectoplasmas sobre o esquife. Tia Neiva descreveu como uma grande massa, de aspecto repugnante, assemelhando-se a um gigantesco fgado, pegajosa, que fica bem em cima da cruz do esquife, quando, ao trmino do mantra Hindu-Rei, o Doutrinador se levanta. Quando o Comandante pede que os Doutrinadores se preparem para fazer as puxadas, uma nova cassandra, portando as foras Abaxual e Csmica Vital, comea a atuar, fazendo com que os espritos sejam

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mergulhados naquela massa ectoplasmtica, enquanto absorvem as foras das doutrinas, para, depois, serem elevados pelas chaves da entrega. Notese que as palavras da doutrina so iguais para todos, para que o trabalho seja harmonioso e possam as foras agir equilibradamente, o que no aconteceria se cada mestre/ninfa Sol fizesse uma doutrina individualizada. Assim, a Amac pode recolher, atravs da Elipse, aqueles espritos terrveis, capazes de obsidiar e desequilibrar at milhares de encarnados, encaminhando-os para o Umbral. Aps as elevaes, o mestre/ninfa Sol vai at o Apar, que j est irradiado pelo Povo das guas, beija sua mo suavemente e o ajuda a se levantar, voltando-se o Apar para a gua, ficando o Doutrinador atrs, com seu plexo aberto. O Comandante pede a presena do Povo de Cachoeira e das Sereias de Yemanj e inicia o Hino das Ninfas, que emitido duas vezes: na primeira, feita a manipulao das energias nas guas da Estrela; na segunda, o Apar se volta para o Doutrinador e lhe d o passe, repondo nele a carga ectoplasmtica que foi deixada no esquife. Aps o passe, o Apar se volta para a gua e desincorpora. O Doutrinador volta a ficar de p no esquife, faz uma reverncia indiana em agradecimento ao Povo das guas, se volta para o Apar, que se coloca sua frente, de costas, e lhe aplica o passe magntico. O Comandante encerra o trabalho, e os dois comandantes ajudam a formar o cortejo de encerramento, que parte do Reino Central com os Regentes, seguidos pelos mdiuns Sol e Lua, na ordem em que esto dispostos nos esquifes, tendo, ao final, os pacientes. O cortejo pra no Projetor de Olorum, onde o Regente Lua Sublimao assume sua posio, e prossegue at sair da Estrela. Os mestres ou ninfas devem evitar participar aponas, porque ficam sem a polarizao das foras e, assim, s recebem uma parcela da energia que receberiam com um par. Esse recebimento parcial tambm acontece com aquele que no faz as trs Consagraes, e s duas ou, s vezes, uma. Quando houver mais de uma Consagrao no mesmo horrio, pelo acmulo de mestres, no pode um mdium trocar de par. O par que comeou o trabalho dever ser mantido at o final, no devendo se separar nem mesmo para o trabalho do Quadrante.

8. ESTRELA DE NERHU

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A Estrela de Nerhu ou ESTRELA SUBLIMAO fonte de energia da transio para uma nova era e, com a Estrela Candente e o Turigano, forma a perfeita simetria que completou a triangulao de foras dos Grandes Iniciados. Traz toda uma nova energia espiritual, espritos que formaram uma civilizao super avanada, e que, com o tempo, nos traro grandes inovaes. Foi ela quem guiou os Magos do Oriente quando no nascimento de Jesus, o marco desta era, o II Milnio. Nerhu foi um grande sacerdote do Antigo Egito que conseguiu unir e cruzar essas foras, em trabalho de grande preciso, no qual de purificavam e reforavam as foras dos sacerdotes do Templo de Karnak, onde est o Orculo de Amon-Ra, quando o nvel de impregnao, pelas cargas negativas do povo que se reunia ao redor do Templo, chegava a altos nveis. Agora, sua fora se faz presente para nos guiar para o III Milnio, no cruzamento das foras das Estrelas. Regida pelos Grandes Arcanos, um trabalho preciso e exige harmonia e concentrao de quem dele participa. O Ministro Eganaro o responsvel por toda a harmonizao e manipulao dos raios das Estrelas e das pesadas cargas das Esmnias. O Ajan que representa o Ministro Eganaro deve ser Vancares, para ter condies de manipular as foras do ritual, conduzindo os raios que chegam para seus projetores na medida ideal e necessria ao perfeito cruzamento destas mesmas foras, operando durante todo o ritual como um estabilizador de foras, distribuindo-as de acordo com o potencial de cada um dos respectivos representantes das Estrelas que esto projetando seus raios: Gairo, Agamor, Agero, Enuro, Nezaro e Riva. Junto ao Vancares atua o Cavaleiro da Lana Verde, o poder da mente, direcionando e manipulando as foras em conjuno que vo atuar nos pacientes e nos mestres e ninfas ali reunidos. Por tudo isso, pelo elevado grau de foras envolvidas no trabalho, exigida a

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mxima concentrao de todos os seus participantes. Com seu ritual contido no Livro de Leis, as observaes se dirigem s ninfas que vo ser Esmnias. As ninfas 4 Sol e 5 Lua se concentram no Turigano, com seus mestres, e portando suas lanas. No momento em que o trabalho aberto, na Estrela Sublimao, tambm se abre o canal de fora no Turigano, e as foras de que elas sero portadoras comeam a ser manipuladas no Plano Espiritual. um momento perigoso, pois so foras das quais no temos a menor noo, e as ninfas e mestres devem manter-se concentrados e em harmonia, evitando falar, movimentar-se e, principalmente, fumar. Os Nbios eram um povo ao qual eram entregues, no Antigo Egito, diversas tarefas de confiana, formando uma classe acima dos escravos. Trabalhavam nos templos, nos palcios. No Templo de Karnak haviam cerimnias em que nove Nbios carregavam um andor onde estava o Deus Velado, Amon-Ra, onde se originou a denominao de Santo Nono. As Esmnias Compe o Santo Nono - cinco Ninfas Lua e quatro Ninfas Sol (5 + 4 = 9) -, e levam para a Estrela de Nerhu cargas negativas que no temos como aferir. Sabemos, apenas, por Koatay 108, que so imensas e poderosas, tendo as Esmnias toda a responsabilidade por sua conduo. Quando chegam ao porto, so impedidas de entrar por no contarem com qualquer proteo. Vm, ento, as Nyatras, mensageiras de Nerhu, que controlam as foras de desintegrao da Estrela, e pedem que o representante do Cavaleiro da Lana Vermelha d proteo ao Santo Nono, que, ento, podem entrar no recinto. A Dharman Oxinto tem a funo especfica de servir o vinho aos componentes do Santo Nono. Aps se servirem do vinho, as Esmnias so conduzidas aos esquifes, onde fazem suas emisses em conjunto e se deitam, ficando seus mestres atrs, de p. Principalmente as ninfas Lua, que no esto acostumadas a deitar no esquife, devem ser orientadas para que se deitem com os braos estendidos para a frente, com as mos espalmadas sobre o esquife, a testa encostada, de frente, na sua superfcie. O poder da Estrela de Nerhu to grandioso que, com o tempo e o avinhamento, ir permitir fenmenos de materializao e apario de espritos de outras dimenses,

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por ao do Orculo de Agamor, que recebe e manipula as foras dos trs Orculos - de Simiromba, de Olorum e de Obatal - e faz seu cruzamento, resultando em um conjunto de foras especiais e de carter especfico, destinadas a ir enfraquecendo a proteo do neutrm, de modo a permitir que seja feita muito lentamente a conjuno de dois planos - o visvel e o invisvel -, de acordo com a capacidade de controle dos fenmenos, desenvolvida pelos Jaguares do Amanhecer. Aps a Contagem, os mestres ajudam s ninfas a se levantarem dos esquifes, e inicia-se a sada, com facultativa distribuio de flores. Inicialmente, o Sanday acontecia somente aos sbados, s 16 h. Em abril/99, os Trinos Presidentes decidiram que fosse realizado, tambm, s 21 h das quartas-feiras. Em outubro/2000, ficou decidido que haveria esse ritual diariamente, s 16 horas, exceto no domingo, que se realiza s 20 horas. As Dharman Oxinto, no dia em que participam como Esmnias, agrupam-se diante do Templo, formando uma fila dupla Sol e Lua e fazem uma imantrao no interior do Templo, saindo pelo Turigano e indo at Casa Grande, onde fazem o canto na sala onde Tia Neiva atendia, saindo pelo Stimo e, ento, encerrando com os cumprimentos da 1 Dharman Oxinto e do Regente.

9. IMANTRAO
A Imantrao um trabalho feito para desalojar espritos sofredores que se deixam ficar nas colunas e paredes dos locais de trabalho, no Templo, por no terem conseguido sua completa elevao. feita pelas falanges missionrias, seguindo escala dos Mestres Devas. No Templo-Me, as ninfas Sol e Lua se renem aps a abertura do Trabalho Oficial, em frente ao Castelo dos Devas, e vo at diante do Pai Seta Branca, onde abrem o trabalho com a emisso do mantra Divino Seta Branca, e comeam a circular pelo interior do Templo, passando por todos os setores de trabalho, imantrando at, no mnimo, s 18 horas. Quando entrarem no recinto da Mesa Evanglica, devem emitir o Hino do Sofredor. Para encerrar, renem-se novamente diante do Pai Seta Branca, cantam o hino do Divino Seta

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Branca e voltam, em corte, emitindo Noite de Paz, at o Castelo dos Devas, onde, sob o comando de um Devas Doutrinador, fazem a incorporao dos Pretos Velhos, sem comunicao, apenas para limpeza das impregnaes recolhidas durante a Imantrao. As falanges de Nityamas, Gregas, Mayas e Magos devem participar do trabalho. A Imantrao trabalho de distribuio de foras, e pode ser realizada no Templo ou nos locais externos, nas ruas, por um grupo de missionrias que, neste caso, devem portar suas lanas. O segredo da imantrao est na emisso segura dos mantras, pois atravs da distribuio do ectoplasma emitido pelas ninfas que a Espiritualidade trabalha em benefcio no s dos diversos locais da comunidade e de trabalho por onde passa a corte mas, sim, dos prprios habitantes, pacientes, mestres e ninfas presentes no Templo. Nossa falange, como j fazia desde quando Koatay 108 estava conosco neste plano, aps a Estrela Sublimao, se organiza, todas as Dharman Oxinto, mesmo aquelas que no tenham participado do ritual, na frente do Templo, e fazem a imantrao, indo circular diretamente pelo seu interior, saindo e prosseguindo at a Casa Grande, onde, na sala de entrada, fazem o canto, saindo pelo Stimo e concluindo o trabalho.

10. INDUO
O trabalho de Induo proporciona grande realizao a seus participantes, uma vez que ali so manipuladas potentes energias que visam melhoria de condies materiais, principalmente a desintegrao de cargas negativas de inveja e de cime. Pela grande liberao de cargas negativas, no permitida a presena de ninfas com indumentrias na corrente da Induo. No Sanday de Induo, ladeando o comandante, ficam duas ninfas: direita, uma Sol e, esquerda, uma Lua, no necessariamente com indumentria de missionrias. O comandante abre o trabalho com sua emisso e canto. A seguir, a ninfa Sol e, depois, a Lua fazem suas emisses e cantos. Enquanto os participantes emitem Noite de Paz, o comandante faz a manipulao das foras e as ninfas, no Sanday, apenas ajudam a manipular com a emisso do mantra. No h incorporao da ninfa no Sanday. Aps a passagem das correntes negativas, o comandante pede a presena dos Pretos Velhos, e sai do Sanday, acompanhado das ninfas, a Lua frente da Sol, e vai at o lado oposto do castelo, onde comeam a dar os passes nos pacientes. Os Doutrinadores emitem o Hino do Doutrinador, enquanto os Pretos Velhos fazem a manipulao e os pacientes recebem os

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passes. O passe na Induo dado pelo comandante, pelas duas ninfas e pelo mestre que faz a defumao, e diferente dos outros passes, pois os mestres e ninfas levam as mos somente altura da fronte do paciente e do os trs toques nas costas, enquanto emitem: Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!. Aps terminado o passe nos pacientes, o comandante e as duas ninfas voltam ao Sanday, e o trabalho encerrado.

11. INICIAO
A Iniciao Dharman Oxinto o primeiro degrau na jornada do mestre que est entrando na Corrente. Nossa querida Me Clarividente, em carta de 17 de maio de 1984, assim nos alertou: A INICIAO DHARMAN OXINTO EST DENTRO DA LEI DE UMA CONDUTA DOUTRINRIA. DIFCIL FALAR SOBRE A INICIAO DHARMAN OXINTO POR SER TO SUBLIME. UMA INICIAO MAL CONDUZIDA NO SABEMOS A QUEM FAR MAIOR MAL: SE A QUEM A RECEBEU, SE A MIM, KOATAY 108, OU AO INDIVDUO QUE CONDUZIU O INICIANTE AT O SALO INICITICO. A INICIAO DHARMAN OXINTO REALIZADA COM MUITA PRECISO. Por isso preciso o mximo cuidado ao participar da Iniciao. s Dharman Oxinto est reservado o importante papel de ficar em honra e guarda, ajudar na entrega das rosas e servir o vinho aos mestres que esto iniciando e tambm corte do ritual. TUDO DEVE SER FEITO COM CALMA, NO MAIOR SILNCIO, SEM GESTOS BRUSCOS OU CONVERSAS. Mesmo que haja alguma coisa a ser reparada ou alguma pergunta, tudo deve ser deixado para aps o ritual. Naquele momento como se todos estivessem envolvidos por delicados fios de cristal, que podem ser rompidos pelo som de uma conversa ou pela agressividade de um gesto. E como foi avisado, a responsabilidade muito grande. Antes de comear o ritual da Iniciao, as Dharman Oxinto ficam disposio do Mestre Sacramento e, aps a consagrao do vinho, ficam de honra e guarda, esperando a abertura do ritual. Aps a abertura, as Dharman Oxinto servem o vinho aos mestres que iro preparar os Iniciantes. Depois, servem o vinho corte e aos mestres que vo Iniciar, tambm ajudando na entrega das rosas. A NINFA QUE INICIA O RITUAL DEVER PERMANECER AT SEU FINAL. Se houver mais de uma turma para Iniciar, cada turma representa um ritual, isto , a ninfa que participar do primeiro poder sair aps seu encerramento, pois o segundo j considerado como

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um novo ritual. A NINFA QUE CHEGAR COM O RITUAL J INICIADO NO PODER DELE PARTICIPAR. As ninfas Dharman Oxinto Sol de Templos do Amanhecer devem ser preparadas no Templo-Me pela Dharman Oxinto Gleuma para o trabalho de Iniciao.

12. JUNO
Duas ninfas Lua, no obrigatoriamente com indumentrias de missionrias, participam do Sanday de Juno, ladeando o comandante. Este, antes de abrir o trabalho, entrega as lanas s duas ninfas, e faz sua emisso e seu canto. As ninfas fazem, em seguida, suas emisses e cantos uma aps a outra. To logo o comandante termine sua imantrao, as ninfas incorporam suas entidades de cura, e o comandante recolhe as lanas para que as ninfas possam fazer sua manipulao. Ao terminar o trabalho, com a ltima emisso do Hino da Juno, aps terem os pacientes recebido seus passes, dados por sete Doutrinadores, o comandante toca suavemente a campainha e as ninfas desincorporam, pegando cada uma sua lana. Aps o encerramento, as ninfas podem sair, deixando as lanas no Sanday. Caso a ninfa v participar de uma nova Juno, por no Ter quem a substitua, ela pode permanecer sentada no Sanday e dever fazer, no novo trabalho, sua emisso e canto normalmente. A ninfa Sol de indumentria pode participar da corrente da Juno e aplicar o passe nos pacientes.

13. LEITO MAGNTICO


O trabalho do Leito Magntico tem sua descrio no Livro de Leis, embora esteja faltando o Canto Especial que deve ser emitido pela missionria Dharman Oxinto, devido a seu carter inicitico. Cabe Dharman Oxinto o trabalho de baliza, isto , a proteo e conduo das ninfas missionrias que so convocadas pelo 1 Cavaleiro da Lana Reino Central para emitirem seus cantos. Quando a missionria termina sua emisso, a fora projetada pela falange do espao se concentra em sua lana, e precisa ser levada ao Comandante. Por isso, lhe fornecida a proteo das balizas em sua jornada at o Aled. As duas Dharman Oxinto balizas sobem com ela e ficam uma de cada lado do Aled enquanto ela passa a lana ao Comandante, fazendo, assim, a entrega da fora (como feito com a espada na entrega das energias da Estrela Candente) e, em

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seguida, faz o seu canto. Terminado o canto, a que est do lado da subida vai se juntar que est do outro lado, passando frente da ninfa que fez o canto, descem e reconduzem a ninfa ao seu lugar. Caso a ninfa v ficar no Aled, as balizas descem sozinhas e se dirigem ao Cavaleiro da Lana Vermelha, para conduzir outra ninfa. Aps terminarem as ninfas, as balizas ficam em suas posies, harmonizando-se com o trabalho. Devem ser duas as balizas e, caso no haja a possibilidade de ter a duas, pode ser usada apenas uma. Caso no haja missionria Dharman Oxinto para fazer o canto e havendo duas balizas, uma vai fazer o canto e a outra permanece na baliza. No pode a missionria fazer o canto e depois ir para baliza. Se houver apenas uma Dharman Oxinto, no feito o canto, e sim a baliza. Caso no haja sequer uma Dharman Oxinto para fazer a baliza, o trabalho no pode ser realizado, pois nenhuma outra falange missionria pode substituir a Dharman Oxinto na baliza. Tambm no pode a missionria fazer o canto - ou a baliza - e ir servir como ninfa do Cavaleiro. Esses detalhes so muito importantes porque o Leito Magntico um trabalho de elevado poder desobsessivo e curador, realizado com a presena dos quatro Cavaleiros - Lana Reino Central, Lana Vermelha, Lana Rsea e Lana Lils - que formam gigantesca malha magntica, como se fosse uma grande cpula de cristal, que vai se formando pelas emisses e cantos dos mestres e ninfas, alcanando, geralmente, limites muito alm do Templo. Necessita muita concentrao e disciplina para que as emisses possam alcanar o mais alto que puderem. CANTO ESPECIAL DA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO Temos uma Regente responsvel pela escala das missionrias Dharman Oxinto que iro fazer o canto no trabalho. No admitida a substituio de ltima hora, sob pretexto de alguma ninfa que quer participar porque seu Adjunto est no comando. Existe uma escala do comando, e claro que, com antecedncia, a Regente poder escalar aquela que quiser prestigiar seu Adjunto. Na ltima hora, no, pois existe uma ninfa previamente escalada, que se harmonizou e, muitas vezes, vem de longe para cumprir sua escala. Assim, a nica alterao na escala poder ser feita, de comum acordo, para atender a uma Dharman Oxinto de Templo do Amanhecer, que no dispe do trabalho em seu Templo e que queira aproveitar uma oportunidade no Templo-Me para fazer o canto da Falange. Mas tudo dependendo, claro, dos entendimentos com a regente.

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Atendendo convocao do Mestre do Reino Central, a Dharman Oxinto se posiciona junto ao Cavaleiro da Lana Vermelha e emite, com voz firme, pausada, e sem ser gritado: MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL, RAIO RAMA ADJURAO! EU, ... (faz a emisso) Em seguida, conduzida pelas balizas, sobe ao Aled e emite o Canto Especial: SALVE DEUS! , PODEROSO REINO CENTRAL! MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! EU, NINFA (Sol ou Lua) DA FALANGE ....., MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, POVO DE ... NINFA (ADJURAO, se for Sol - AJAN, se for Lua) .... (nome)....., VENHO, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI, COLOCAR VOSSA DISPOSIO OS PODERES QUE ME FORAM CONFIADOS. , JESUS! AS LINHAS SE ENTRELAAM PARA A HARMONIZAO DESTE TRABALHO NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO MISERICORDIOSO! SO LUZES QUE VM AO NOSSO ALCANCE... SO MANTRAS QUE SE ASSEMELHAM, EM NOSSOS CORAES, A ESTA DIVINDADE QUE NOS CERCA! CAVALEIRO DA LANA VERMELHA! CAVALEIRO DA LANA LILS! CAVALEIRO DA LANA RSEA! CAVALEIROS DE OXOSSE! OS MEUS RESPEITOS COM TERNURA... MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! VERTICAL (se for Lua) ou PARTO (se for Sol) COM -0PORQUE -X- VOS PERTENCE. SALVE DEUS! Terminado este canto, a missionria Dharman Oxinto se vira para o Comandante e diz: PEO LICENA A VOSSA MERC PARA ME RETIRAR. SALVE DEUS!

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E retorna a seu lugar, conduzida pelas balizas.

14. ORCULO
O trabalho no Orculo de muita fora, de muito poder, pois ali se faz presente nosso Pai Seta Branca, em Esprito e Verdade, para manipular as foras que se projetam por todo o Templo e beneficiam a todos, mestres, ninfas e pacientes, principalmente aqueles que esto participando do ritual. A corte se concentra no Castelo do Silncio, de onde sai, percorrendo a parte evanglica e subindo ao Aled, indo passar diante do Pai Seta Branca e, aps a abertura do porto pela Muruaicy, se acomodando no Castelo do Orculo. Sempre que cruzamos o porto do Orculo devemos emitir, com o plexo aberto: A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO! JESUS EST COMIGO! As Samaritanas servem o vinho primeiro ao comandante e sua ninfa e, depois, aos demais. A Dharman Oxinto tm, como misso, servir o vinho aos pacientes, que ficam sob a guarda das Franciscanas do lado de fora do Orculo. So conduzidos pelas Franciscanas ou, na sua falta, pelas Dharman Oxinto, at diante da cabine, sendo orientados para fazerem a chave ao entrar e ao sair do Orculo No momento da incorporao do Pai Seta Branca, a ninfa Sol sobe a rampa com o Ajan, que toma o vinho e se senta na cabine. O comandante conduz a ninfa Sol para a parte posterior da cabine, onde ela, de p, atrs do Ajan, faz o convite a Simiromba, ficando at o momento de desincorporar, quando ela agradece e conduzida, pelo comandante, para junto do Ajan, frente da cabine. Descem, e os dois vo ser servidos de gua pela Samaritana. A ninfa Sol Dharman Oxinto pode trabalhar com um Ajan e, no estando o mestre incorporado, ir servir o vinho, em sua obrigao missionria.

15. PRISO

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OS PRIMEIROS JULGAMENTOS DE NINFAS E MESTRES NO TRABALHO DE JULGAMENTO ATUAL. TIA NEIVA ESCREVIA AS HISTRIAS DE CADA UM, E HAVIA SENTINELAS E DEFESAS INDIVIDUAIS.

A Priso um trabalho muito sutil e importante, porque a libertao de nossas vtimas do passado, de espritos acrisolados no dio e na vingana, que tm a oportunidade de, atravs desse trabalho, se conscientizarem e de renascerem para a Luz, perdoando seus algozes do passado e retomando suas jornadas interrompidas por nossos atos impensados ou com trgicos motivos de violncia, luxria e ambio. No Templo-Me, temos dois tipos de trabalhos de libertao, que se alternam de quinze em quinze dias: Julgamento e Aram, que esto descritos no Livro de Leis, inclusive com suas variaes para execuo nos Templos do Amanhecer, e contendo a Lei da Libertao Especial. No Julgamento, o mdium do Amanhecer se confronta com uma vtima individualizada, isto , um esprito de algum que foi sua vtima em outra encarnao, pelos mais diferentes motivos, mas que se tornou um cobrador

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pessoal; no Aram, no h uma ligao individual, mas sim de grupos, j que congrega espritos de vtimas de aes coletivas, tais como ataques militares, aes opressoras e repressoras, operaes mercenrias e de conquista, onde se dizimavam populaes inteiras das pequenas cidades, dai no sabermos quem so essas nossas vtimas, mas tendo elas em sua mente a nossa imagem, aquele que foi o seu verdugo e de toda sua famlia. No Julgamento nos defrontamos com algum com quem tivemos um caso de traio, de dio ou desamor; no Aram so espritos cujo nico motivo de terem sido destrudos foi estarem em nossos caminhos!... Para assumir uma Priso, o mdium deve estar bem, pois vai precisar de todo o seu equilbrio e de toda a sua fora para conseguir alcanar o objetivo do trabalho. Pegar os bnus em seu Livro e obter bnus pela participao nos trabalhos da Lei do Auxlio deve ser a preocupao maior. No temos, na verdade, qualquer idia da quantidade de bnus que recolhemos, pois um bnus depende de muitas coisas, do ntimo de cada um, da forma como participa dos trabalhos. Os Livros de Bnus no devem ser jogados fora e nem reaproveitados em uma outra Priso. So focos de energia que podem nos ajudar nos momentos difceis. Caso algum no os queira guardar, devem ser queimados. O mesmo deve ser feito com exs, capas e vestidos que fiquem inservveis. Quando entre ns, Koatay 108 fazia as prises. Com seu desencarne, a necessidade ou no de ficar prisioneiro foi entregue prpria conscincia do mdium, que j tinha como sentir suas condies para assumir uma Priso. Nenhuma entidade faz um mdium assumir a Priso. O que acontece uma sugesto, dada por um Preto Velho num Trono, para que algum, que se sinta em condies plenas de energia e equilbrio, assuma, quando lhe convier, uma Priso, pois a Entidade est vendo um quadro em que isso se faz necessrio. Para assumir uma Priso h que se estar em condies de ajudar quele irmo que ser colocado junto a ns para ver que, hoje, somos diferentes daquele que o jogou naquela triste situao. Sem prepotncia, sem arrogncia, sem dio, temos que estar conscientes de que teremos que agir com todo nosso equilbrio, harmonia e amor no perodo da Priso, para demonstrar quela nossa vtima do passado que hoje somos diferentes. No nosso corao vibra o Amor, quebramos nossas armas, nos despimos de nosso orgulho, de nossa vaidade, e ali estamos, com humildade, colhendo os bnus-horas para nossa libertao. Devemos estar alertas, pois a presena do cobrador (ou cobradores) junto a ns modifica nossa sintonia mental, nosso padro vibratrio, podendo nos causar mal-estar e at mesmo dores fsicas e alta sensibilidade,

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tentando nos levar irritao e desarmonia. Por isso devemos evitar iniciar uma Priso quando estamos atravessando fases difceis, quando estamos enfraquecidos por algum mal fsico ou vibracional, pois j estaremos prejudicados na essncia do trabalho, que a recuperao de nosso cobrador. Este precisa saber que no somos mais aquele que o desgraou. Ele vai saber disso pela nossa harmonia, pela nossa dedicao na Lei do Auxlio, pela vibrao do nosso amor, e, especialmente, pela nossa reao quelas situaes em que ele nos colocar. Temos que faz-lo perceber e acreditar em nossa mudana. Ele ter que ter certeza de que esta mo que hoje lhe estendemos a mo de um irmo amoroso que o quer trazer para a Luz, e no mais aquela mo de algum dominado pela paixo, pela vaidade, pela ambio, a mo armada que tirou sua vida e cortou seus sonhos, sua esperana, instrumento de um corao sem amor! Pela seriedade e pela grandeza, o trabalho de Priso deve ser assumido com muita conscincia, amor e humildade. Seno, o que pode acontecer a quem se deixa levar pelo desequilbrio, pela desarmonia, aumentar o dio daquele cobrador, desapontado com mais uma oportunidade perdida, por ver que aquele seu algoz em nada mudou, e que retorna condio de cobrador com maior intensidade, sem se ter libertado no Julgamento ou no Aram. preciso entender que no se recebe bnus para outra pessoa no Livro do Prisioneiro e ter conscincia de que quando damos bnus com amor, recebemos o dobro da Espiritualidade. No se pode dar bnus com o nome de pessoas j desencarnadas, pois os bnus so condio do ser vivo, que tem plexo fsico e fora vital. O Livro de Leis estabelece o valor dos bnus pelos trabalhos realizados pelos prisioneiros: 1.000 bnus para ABAT, ALAB, CORTES, CRUZ DO CAMINHO, ESCALADA (3 CONSAGRAES), ESTRELA DE NERHU, IMUNIZAO, LEITO MAGNTICO, TURIGANO, UNIFICAO e ESTRELA ESPECIAL; 700 bnus para a ESTRELA ASPIRANTE; 600 bnus para os QUADRANTES; 500 bnus para o RANDY; e 300 bnus para participao nos Sandays da CURA, DEFUMAO, INDUO, JUNO, LINHA DE PASSE ou SUDLIO.

16. QUADRANTE
Em 27.2.80, Koatay 108 estabeleceu a Lei de Manuteno da Unificao, que se realiza nos Quadrantes ao longo do Lago de Yemanj.

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Com o ritual descrito no Livro de Leis, o Quadrante comandando pelo 2o. comandante da Estrela Candente ou, no seu impedimento, pelo 3o. comandante. O nmero de esquifes ocupados livre, exceto nos trs dias de influncia da Lua cheia, quando devem estar ocupados todos os sete. Os mestres Adjurao podem ser posicionados nos esquifes, como na Estrela Candente. Cada Quadrante dedicado a uma Princesa e a uma Falange reverenciadas a cada dia da semana:

DOMINGO: JUREMA IRACEMA Sublimao Sacramento

2 FEIRA: JANANA Consagrao

FEIRA:

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4 FEIRA: JANDAIA JANARA Cruzada Anunciao

5 FEIRA: JUREM Redeno

FEIRA:

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SBADO: IRAMAR YEMANJ Ascenso

ME YARA

ME

No poder ser realizado o ritual se no houver ninfa Samaritana. Caso no haja Muruaicy para abrir os portes, elas podero ser substitudas por outras, preferencialmente Dharman Oxinto. A corte do Quadrante tem a presena obrigatria das missionrias Yuricy, Muruaicy e Samaritanas, que fazem, sempre, sua emisso e seu canto. As demais falanges missionrias faro revezamento em seus cantos e emisses, obedecendo escala de quatro falanges por dia, feita pelo Primeiro Mestre Jaguar ou a quem ele delegar a funo. Aquela que no estiver presente no dia para o qual foi escalada perder a oportunidade, no sendo substituda por outra falange. Mas importante a presena de uma Dharman Oxinto, mesmo no sendo o dia de sua escala para emisso e canto, no ritual.

17. RANDY

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O Randy um ritual de grande poder curador, principalmente para problemas fsicos e que requeiram cuidados mdicos. A participao da ninfa consciente de suas foras, principalmente quando com sua indumentria de missionria, propicia grandes fenmenos queles pacientes que passam pelo trabalho. No Randy s duas ninfas uma Sol e uma Lua missionrias ou no. A ninfa Sol que estiver como Cavaleiro Ajan emite, aps ele terminar sua invocao: EU, NINFA SOL ...(emisso)..., NINFA ADJURAO, -O//, COM OS PODERES DO GRANDIOSO MESTRE LZARO, ME ENTREGO NESTE SANDAY COM TODO O AMOR, EM NOME DE SIMIROMBA, NOSSO PAI! Logo em seguida, a ninfa Lua do Lana Lils emite: EU, NINFA LUA ...(emisso)..., NINFA AJAN, NA LEGIO DO GLORIOSO MESTRE LZARO, -O-// VERTICAL. SALVE DEUS! Aps feita a elevao feita a incorporao de Mdicos e Sereias e todas as ninfas Lua incorporam.

18. RECEPO DA ESCALADA


muito importante a presena de, pelo menos, duas Dharman Oxinto na recepo da Escalada, pois o momento da troca de energias, quando os mestres que fizeram a Estrela Candente e o Quadrante vm depositar no Aled todas aquelas foras luminosas de que so portadores. A corte formada no Castelo do Silncio e se desloca at o Turigano, onde as ninfas e mestres missionrios fazem sua anodizao e se sentam na Via Sagrada, aguardando em harmonia a concluso das emisses e cantos dos mestres escaladores. Aps a prece de Simiromba, as duas Samaritanas que estavam na Anodizao se colocam frente do cortejo, que parte para o Aled, sempre emitindo mantras. Caso uma Dharman Oxinto faa sua emisso e canto diante da Chama da Vida, todas as Dharman Oxinto que estiverem no Turigano, inclusive as da corte, devem ficar de p.

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Existe uma escala, feita pelos Devas, para que uma missionria suba ao Aled, uma Sol e uma Lua de cada falange, na hora da entrega das foras. Procure ver, na escala das Dharman Oxinto, os dias marcados. importante que uma Dharman Oxinto Sol ou Lua se sente na Cassandra no momento em que a Escalada est entrando, pois quando recebe uma carga adicional de fora do trabalho da Estrela Candente, possibilitando uma grande manipulao em seu benefcio ou de quem quer que esteja sendo objeto de sua vibrao.

19. SUDLIO
O Sudlio ou Linha de Passes o ritual dos Caboclos. O paciente, aps passar pelos diversos trabalhos do Templo, recebe o passe de trs Caboclos, retirando as impregnaes que, porventura, ainda possam existir. Na incorporao dos Caboclos as ninfas trabalham com o seu uniforme de Jaguar. No Sanday, somente uma ninfa Lua trabalha com o comandante, e usa sua indumentria de ninfa Lua ou de missionria, portando a lana. O comandante e a ninfa fazem a sua preparao na Pira e, na abertura do trabalho, o mestre faz sua emisso e canto e, em seguida, a ninfa faz sua emisso e no emite o canto de sua falange, mas sim o Primeiro Canto ou, se tiver dificuldades, apenas um Pai Nosso. Se forem repetir novo trabalho, no necessria a preparao na Pira, mas a abertura com as emisses e cantos novamente.

20. TRONOS
Para participar do Sanday dos Tronos necessrio que a missionria obtenha 50 bnus a serem colhidos junto aos mestres, no interior do Templo, em um caderno especfico de cada falange missionria.

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Abrindo, a Samaritana faz sua emisso e canto e os mestres e ninfas se anodizam. Em seguida, a Nityama e o Mago fazem suas emisses e cantos e todos aguardam a abertura do trabalho dos Tronos pelos mestres dirigentes. Aps a abertura, as ninfas fazem seus emisses e cantos. Pode haver revezamento das ninfas, mesmo com o trabalho aberto, desde que a nova missionria tenha completado a coleta de seus 50 bnus. O Sanday pode ser encerrado antes do encerramento do trabalho dos Tronos.

21. TURIGANO

um belo trabalho em que so manipuladas foras buscadas em nossas origens de Esparta, tambm ligadas Cruz do Caminho, o que concede s Dharman Oxinto papel de destaque no ritual. Embora no constando do Livro de Leis, a atuao das Dharman Oxinto no Turigano vem obedecendo s instrues verbais de Koatay 108, mantidas pela tradio das ninfas que as receberam.

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So necessrias, no mnimo, QUATRO Dharman Oxinto Sol, sendo DUAS para cada um dos Orculos o de Me Yemanj e o de Me Yara. Por determinao de Koatay 108, as Dharman Oxinto Sol que participarem do Turigano devero portar suas lanas o tempo todo e em qualquer posio que ocupem se for fazer a emisso e o canto, se for na corte dos Ajans e quando estiverem conduzindo as ninfas que iro incorporar nos Orculos. As Dharman Oxinto Lua no usam as lanas porque no tm misso especfica, s participando da corte. As Dharman Oxinto devero estar no Turigano antes dos Comandantes para que a Coordenadora Dharman Oxinto possa preparar, com calma, a participao das ninfas no ritual. As missionrias designadas para a incorporao nos dois Orculos 7 Jaans, para o de Me Yemanj, e 7Muruaicys, para o de Me Yara ficam sob a responsabilidade de suas respectivas Primeiras ou de suas Regentes. Caso haja nmero incompleto dessas ninfas, cabe Coordenadora DO convidar ninfas de outras falanges para completar os Orculos, desde que trajando indumentrias de missionrias. Se no conseguir completar o nmero, a Coordenadora DO dever comunicar o fato ao dirigente do trabalho e pedir a permisso para convidar ninfas que estejam com indumentria de Ninfa Lua, com luvas e pente. No caso de haver substituio pela falta das Muruaicys ou das Jaans, as ninfas convidadas devero aguardar, na corte, at que o Comandante comece a harmonizao. Isso porque, at a ltima hora, pode chegar alguma das ninfas escaladas e haver choque ao ver outra em seu lugar. Uma vez arrumadas as ninfas para os Orculos, todas devem se concentrar, em harmonia, com a abertura do trabalho, sem conversar e sem se movimentar, aguardando a hora de iniciar a jornada. Como a corte dos Orculos se movimenta diversas vezes, a Coordenadora DO deve estar atenta movimentao das demais cortes para evitar que se encontrem na Via Sagrada, o que ocasionaria confuso e choques entre as missionrias. A jornada dever sempre ser feita com calma e harmonia, conduzindo as ninfas com tranqilidade. Quando a Yuricy comea sua emisso, a Coordenadora DO pega na mo da ninfa que ir iniciar as incorporaes de Me Yemanj, e segue atrs da corte de Madalenas, encaminhando-se Via Sagrada, sendo seguida pelas Dharman Oxinto Sol que estiverem participando do ritual e pelas outras 6 ninfas que iro incorporar no Orculo. Em seguida, vem a ninfa que ir incorporar no Orculo de Me Yara, conduzida pela mo de uma Dharman Oxinto, frente das Dharman Oxinto que houver e das 6 ninfas que iro se revezar naquele Orculo.

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A Coordenadora DO pra diante do Comandante, no Reino Central, e ambos abrem seus plexos, frente a frente, para que possa a missionria receber o feixe de energias para a abertura dos Orculos. A seguir, a Coordenadora DO conduz a ninfa at a Yuricy para que esta coloque as atacas, cruzadas, e o vu roxo. As demais ninfas passam, e a que vai incorporar Me Yara pra a fim de que a Yuricy a cubra com o vu vermelho. Chegando ao Orculo de Me Yemanj, a ninfa que vai abrir as incorporaes se posiciona de p, e as Dharman Oxinto cobrem seus rostos com os vus. A Coordenadora DO descruza as atacas e a Samaritana serve o vinho. A ninfa faz sua emisso. Ao trmino, a ninfa entra no Orculo e a Coordenadora DO e a outra Dharman Oxinto, uma de cada lado, ajudam a ninfa a se sentar, segurando sua capa e a acomodando, com harmonia, sem conversas. A Coordenadora DO faz o convite e aguarda a incorporao, ficando, aps, junto com a outra Dharman Oxinto, em honra e guarda do Orculo. O mesmo ritual feito no Orculo de Me Yara, pelas duas Dharman Oxinto que ali esto. Devemos lembrar que a Samaritana s serve o vinho s ninfas que iro iniciar as primeiras incorporaes aps ter servido o Ajan que ir incorporar o Pai Seta Branca ou o Ministro do Comandante. Para as ninfas seguintes, o vinho ser servido livremente. Como o tempo do desenrolar do ritual imprevisvel, uma vez que depende das emisses e cantos, tambm no se fixa um perodo para a incorporao nos Orculos. Em mdia, h de 5 a 7 minutos de incorporao. A Coordenadora DO agradece a presena de Me Yemanj e ajuda a ninfa a se levantar. Torna a cruzar as atacas e entrega a ninfa outra Dharman Oxinto. As Dharman Oxinto descobrem os rostos. Enquanto a Coordenadora DO permanece no Orculo, a outra Dharman Oxinto, com a corte, leva, pela mo, a ninfa que incorporou, seguidas pela ninfa que ir fazer a nova incorporao. Passando pelo Reino Central, chegam Yuricy, que retira as atacas e o vu, ficando, ento posicionada a que vai fazer a nova incorporao, para que lhe sejam colocadas as atacas e o vu. A Dharman Oxinto pega a segunda ninfa pela mo e a conduz ao Orculo, seguida pela que acabou de incorporar, e repete-se o ritual com as outras seis preparaes. O mesmo acontece com as ninfas do Orculo de Me Yara. A ltima incorporao nos Orculos de Me Yemanj e de Me Yara se encerra quando a missionria Maya que representa Polycena emite, em seu canto, as palavras ...minha Av Pytia... A Coordenadora agradece a presena de Me

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Yemanj e, no outro Orculo, a Dharman Oxinto agradece a Me Yara. As Dharman Oxinto fecham os Orculos e partem na mesma formao do incio do trabalho, at o Reino Central, onde novamente a Coordenadora DO se posiciona frente a frente com o Comandante e, abrindo o plexo, entrega as energias. Passam pela Yuricy, que recolhe as atacas e os vus, e voltam a seus Orculos, aguardando, em harmonia, o encerramento do trabalho. Para a emisso e canto da Dharman Oxinto, que a segunda a emitir no transcorrer do ritual, tanto pode ser uma Lua como uma Sol, apenas lembrando que existe um canto especial que a Dharman Oxinto faz no Turigano e no Leito Magntico, que substitui o canto comum da falange. A ninfa que for a Coordenadora Dharman Oxinto deve ter conscincia de que sua funo harmonizar as participantes do trabalho, evitando gestos bruscos ou palavras rudes, atitudes agressivas ou conflitos, imposies ou impertinncias. Deve pautar sua ao pela tolerncia e humildade, buscando sempre a harmonia e perfeita sintonia com o ritual e seus Comandantes. No caso de qualquer acontecimento imprevisto ou problemas na conduo de suas atividades, dever levar o caso para ser solucionado pelos Coordenadores do Turigano, abstendo-se de querer agir de forma autoritria. Trata-se de ritual muito rico e com grande movimentao, em que grandiosa a manipulao de energias. As ninfas que quiserem participar devero entrar em contato com a Regente para que comecem a participar e aprender a trabalhar, uma vez que a participao da Dharman Oxinto muito precisa, com muitos passos, e melhor aprendida quando explicada durante o trabalho. Com amor, humildade e vontade de servir, a Dharman Oxinto deve procurar a Regente para harmonizar-se perfeitamente com a Lei e com o comandante do Turigano.

22. UNIFICAO
A Unificao normalmente um trabalho para o qual os mdiuns so convocados por chamada especial, destinando-se a manipular foras de auxlio a desastres coletivos, guerras, ameaas de epidemias, etc., sendo as foras projetadas para evitar ou ajudar na recuperao de tristes quadros em qualquer lugar da Terra. Atualmente, a Unificao vem sendo feita nos domingos, na regncia da Lua cheia, uma vez por ms. H confuso sobre Unificao e

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Anodizao, mas, embora seja o mesmo ritual, a diferena est na manipulao das foras: na Unificao, realiza-se o trabalho durante o dia ou noite, em benefcio de algum acontecimento, sem a influncia da Lua cheia; a Anodizao realizada na noite da Lua cheia, ou na sua regncia (3 dias antes ou 3 dias aps), em benefcio dos mdiuns que dela participarem. Na Unificao so manipuladas poderosas foras emitidas pelo Astral Superior, e devemos ter a maior ateno e concentrao na recepo dessas foras, fazendo-se sua manipulao na Cabala de Delfos e nos Quadrantes, que se somam s da Estrela Candente, fazendo com que inmeros fenmenos se realizem com apenas um trabalho. A Unificao tem um horrio determinado: aos domingos, s 16 horas; e noite, s 21 horas. A corte, com todas as componentes portando lanas, aguarda, logo aps o 1 porto da Estrela Candente, agrupada, pela ninfa que ser a representante de Pytia. O Mestre Trino Triada Presidente, ou quem ele designar para o comando do trabalho, nomeia o Comandante da Estrela Candente, o Comandante da Unificao, os Comandantes dos sete Quadrantes das Princesas, e o Mestre Devas informa quais sero as falanges missionrias que faro sua emisso e canto. Os mestres designados para os vrios comandos se posicionam diante da Cabine, ficando frente os Trinos Triada, Herdeiros, o Comandante da Estrela, o Comandante da Unificao, e se posicionam, lado a lado, os Comandantes dos Quadrantes, sendo, da direita para a esquerda, o do Quadrante de Jurema, de Janana, de Iracema, de Jandaia, de Jurem, de Janara e de Iramar. A seguir, ficam enfileirados, pela ordem hierrquica, os Adjuntos. Os demais mestres e ninfas se organizam em filas, na base das rampas da direita e da esquerda da Cabine, para aguardarem o Coroamento As Samaritanas ficam sentadas nos bancos que rodeiam a Cabine. A bandeja com o vinho e duas taas colocada frente da Cabine. Mestres Lua, com suas Ninfas Sol, se acomodam no banco lateral, prximo base da escada, para a preparao da presena de Pai Seta Branca.

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O Trino Comandante, para iniciar o trabalho, faz uma harmonizao e pede que a corte traga a Pitonisa. A corte conduz, ento, a Pitonisa, com suas atacas cruzadas, colocadas pela Yuricy, at cabeceira da escada, e as ninfas missionrias descem pelos degraus vermelhos, enquanto a Yuricy segue e conduz a Pitonisa at Cabine de Comando, onde ela se posiciona ao lado do Trino Comandante, que pede Yuricy que faa a chamada das foras. As falanges missionrias de Samaritanas, Nityamas, Gregas e Magos, que se posicionaram nos bancos laterais das escadas, se deslocam, e vo frente da corte que est descendo as escadas: Dharman Oxinto, Muruaicy, Jaan e Yuricy Lua, Prncipes Maia e Yuricy Sol e param na cabeceira inferior da rampa, aguardando a Pitonisa e os demais Comandantes, Trinos e Arcanos que sero levados Cabala.

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Enquanto a Yuricy faz a captao das foras, os Mestres Lua se enfileiram na base da escada, tendo as suas Ninfas Sol conduzidas pelo Ajan Coordenador, subindo a rampa e ficando no topo da escada Em seguida, os Ajans fazem o Coroamento e o primeiro par conduzido frente da Cabine, onde se anodiza, servido do vinho, e entram na Cabine, e a ninfa pede a presena do Pai Seta Branca. To logo haja a incorporao, a Ninfa Sol sai da Cabine e a contorna, entrando pela lateral, para se posicionar atrs do Ajan.

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O Trino Comandante faz a emisso e o canto e, logo em seguida, todos emitem a prece de Simiromba. Terminada a prece, o Comandante descruza as atacas da Pitonisa, e ela faz a sua preparao e a emisso, e ali aguarda o Coroamento. Comea o Coroamento. O Comandante Triada desce pelos degraus azuis, e sobe pelos vermelhos, fazendo o Coroamento com sua ninfa. seguido pelo mestre designado para acompanhar a Pitonisa e por um Prncipe Maia, que faz o Coroamento da Yuricy. Segue-se o Coroamento dos mestres comandantes e demais pares, colocando-se na fila atrs da corte, que j se posicionou para entrar na Cabala de Delfos. Ao chegar corte, a Yuricy deixa o Prncipe Maia e se coloca ao lado da Pitonisa, e o mestre que conduzia a Pitonisa retoma seu lugar, solitrio, atrs do Trino Comandante.

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Terminado o Coroamento dos comandantes e Adjuntos, que iro acompanhar a corte at o interior da Cabala de Delfos, mestres e ninfas vo fazendo o Coroamento e se deslocando para a Estrela Candente e para os Quadrantes, onde tomam suas posies de acordo com os Mestres Coordenadores, aps se anodizarem. Enquanto feito o Coroamento, o Mestre Devas faz a chamada para as emisses e cantos das falanges missionrias. Na Cabala de Delfos, duas Muruaicy se posicionam no porto de entrada e duas no porto de sada. As missionrias entram, passando pelos lados da Cabala, e ficam trs Dharman Oxinto duas Sol e uma Lua , ficando uma Sol no banco frente do lugar da Pitonisa, e uma Lua e uma Sol diante do porto, para conduzirem os mestres e suas ninfas para receberem suas misses do Trino Comandante. As Yuricy Sol se colocam direita, na parte interna da Cabala, e as Yuricy Lua na parte esquerda. Uma Samaritana Sol fica atrs do assento da Pitonisa. As demais componentes das falanges missionrias formam um grupo logo aps a sada da Cabala, de onde sairo os mestres e ninfas designados para um comando, fazendo a corte para conduzi-los s suas posies. Ao se aproximar da entrada da Cabala, mestre e ninfa trocam de posio, ficando o mestre esquerda, e param no porto. As ninfas Dharman Oxinto vem receb-los, a Sol conduz o mestre e a Lua conduz a ninfa, ficando o Trino no centro da Cabala. Em seguida, entram a Pitonisa e a Yuricy. O Trino descruza as atacas da Pitonisa e ela vai se sentar atrs da Dharman Oxinto Sol, que permanece de p, e frente da Samaritana Sol, que est sentada.

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As Dharman Oxinto retornam ao porto e conduzem o mestre da Pitonisa, que recebido pelo Trino. Comea, ento a parte em que o Trino Comandante distribui o roteiro de cada um. Cada casal recepcionado pelas Dharman Oxinto, sendo o mestre conduzido pela Sol e a ninfa pela Lua, at diante do Trino. Duas Yuricy Sol tomam suas posies, uma atrs do mestre e outra atrs da ninfa, entrando frente das Dharman Oxinto, e se voltando para elas, ficando frente a frente, enquanto o mestre cumprimenta o Trino e recebe p seu roteiro.

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Recebida a misso, o mestre cumprimenta e agradece ao Trino, voltando-se, e, sua frente e de sua ninfa, vo as Dharman Oxinto para conduzir outro par, e as Yuricy, que os conduziro, com a corte formada aps a sada da Cabala, a seus lugares. Os comandantes so conduzidos ao porto da Unificao, onde fazem sua anodizao. Primeiro, o Comandante da Estrela Candente, que conduzido, aps servir-se do sal e do perfume, Cabine de Comando da Estrela. A seguir, o Comandante da Unificao e sua ninfa, que so levados at ponta da Lana de Yemanj por uma corte de Dharman Oxinto, onde tomam o vinho e assumem suas posies. Vo entrando os Comandantes dos Quadrantes que, na ponta da Lana, so servidos do vinho e cumprimentam o Comandante da Unificao, sendo conduzidos aos seus respectivos Quadrantes pela corte. Todos em seus lugares, o Comandante da Unificao determina:

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SALVE DEUS! MESTRE DHARMAN OXINTO, TUDO EM PERFEITA ORDEM E LEI. SIGA AT O TRINO E, NA CABALA DE DELFOS, TRAGA NOSSA ME OU QUEM ESTIVER NO SEU POSTO. PEA NINFA YURICY QUE A ACOMPANHE. SALVE DEUS! As Dharman Oxinto que esto na Seta, ao ver o Comandante tomar o microfone para fazer a chamada, j se agrupam diante dele e abrem seus plexos. Na Estrela Candente ou nos Quadrantes, onde houver uma Dharman Oxinto, ela deve ficar de p e abrir seu plexo, para receber as foras da Princesa Aline que esto sendo projetadas. A corte de Dharman Oxinto sai da Lana em direo Cabala, concentrada e emitindo mantras, sem pressa, porque a elas cabe a limpeza energtica do caminho por onde vo trazer a Pitonisa. Na Cabala, o Trino descruza as atacas e entrega a Pitonisa ao mestre para ser levada at o porto, onde as Dharman Oxinto que a vieram buscar, esto aguardando. Retornam Lana, acompanhadas por uma Yuricy.

To logo o cortejo chegue ao porto da Unificao, a Yuricy que est na Cabala responde:

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SALVE DEUS! MEU MESTRE ADJUNTO (Comandante da Unificao)! NOSSA ME PARTIU E DEIXOU A NINFA _________, QUE J SE ENCONTRA A CAMINHO DE SUA JORNADA PARA SERVIR-TE, PEDINDO A DEUS TODO PODEROSO QUE SEJAS FELIZ NESTA TUA JORNADA. BOA SORTE! Na Cabala, o Trino Comandante e os mestres e ninfas formam o cortejo para fazer a anodizao na entrada da Unificao, precedidos pela corte. Ficam, na Cabala, somente duas Muruaicy, guarnecendo o porto, que faro sua anodizao aps os mestres e ninfas voltarem. Os Quadrantes se distribuem conforme a condio de mdiuns, devendo ser sempre os Mestres Lua sentados e os Doutrinadores de p, atrs dos Lua. Isto no banco prximo aos esquifes. No banco de cima, onde est a imagem da Princesa, os Mestres se sentam aos pares, como se fossem fazer uma Induo. Os Padrinhos de cada Stimo Raio sentam nos tronos Lua; os Stimos Raios sentam nos tronos Sol. Dos tronos Sol os Stimos Raios comandam os esquifes sua frente.

O Comandante da Unificao, logo aps a chegada da Pitonisa ao seu projetor, na ponta da Lana, faz uma rpida harmonizao e faz seu canto e emisso. Em seguida, faz o Canto de Abertura e pede que todos faam suas emisses em conjunto. Exceto os mestres e ninfas que esto na Cabala, todos fazem suas emisses.

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To logo tenham terminado as emisses, o Comandante faz a chamada dos Quadrantes e de seus Comandantes. Inicia-se o Mantra das Ninfas, e todos os Mestres e Ninfas Lua, nos Quadrantes, incorporam, exceto os Apars que se encontram nos esquifes. Terminado o mantra, com tudo em perfeita ordem, os mdiuns j se encontram sentados novamente, desincorporados. O Comandante Janat abre a Estrela Candente, que j est montada, porque os mestres para l se dirigiram aps feito o coroamento, no incio do trabalho. Concluindo a Unificao, o seu Comandante sai do projetor onde estava, seguindo a corte, que se desloca pela passarela de sada, deixando a Pitonisa e se dirigindo para a Pirmide. Os Comandantes dos Quadrantes e o seu povo se pem de p e esperam pelo retorno do Comandante da Unificao, que segue at a Pirmide, onde vai agradecer a Deus e ao seu Ministro. A corte abre alas para que ele passe e entre, com sua ninfa, na Pirmide. Aps a misso na Pirmide, saem, com as missionrias frente, reagrupando a corte e passando pelos Quadrantes. Na medida em que passam, o Comandante do Quadrante cumprimenta o Comandante da Unificao, e se coloca atrs dele. A Yuricy se junta corte e os mestres vo formando atrs. E assim fazem, com cada Comandante entrando imediatamente atrs do Comandante da Unificao. Ao passar diante de Me Yemanj, onde a Pitonisa e seu mestre aguardam, estes entram frente do Comandante da Unificao, e se dirigem para a Cabala, onde o Trino os espera. Na Cabala, so retiradas as atacas pelo Trino e os Comandantes cumprimentam o Trino e a Pitonisa. Os demais participantes podem sair da Unificao, sem entrar na Cabala. As Dharman Oxinto fazem duas alas at o porto da Cabala, sendo liberadas to logo o ltimo comandante entre ma Cabala. Os mdiuns que fizeram a Estrela Candente podem sair logo que aquele trabalho seja encerrado, sem qualquer alterao na jornada normal de sada.

23. PRECES E ORAES


PAI NOSSO - O MANTRA UNIVERSAL
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM TODA A PARTE,

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SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME. VENHA A NS O TEU REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS CRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA DA-NOS HOJE, SENHOR, PERDOA NOSSAS DVIDAS SE NS PERDOARMOS AOS NOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXES CAIR EM TENTAO E LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE SO EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, A LUZ DA GLRIA, DO REINO E DO PODER POR TODOS OS SCULOS SEM FIM! SALVE DEUS!

O PO NOSSO DE CADA DIA


, JESUS! DEUS ESPRITO E EU A SUA DIVINA IMAGEM. SOU SBIA, POIS EXPRESSO A SABEDORIA DA MENTE INFINITA E TENHO CONHECIMENTO DE TODAS AS COISAS!... EU SOU A VIDA E A SADE - E SOU ENCARNADA... , BOM DEUS! CAMINHO H CENTENAS DE ANOS PARA TE ENCONTRAR... SUBI AS CORDILHEIRAS E DESCI S PLANCIES MACEDNICAS, ENFRENTEI O VERDE PELOPONESO, ATRAVESSEI A ERA CRSTICA, UNIFIQUEI AS FORAS E ME FIZ AMOR EM CRISTO JESUS! HOJE, SOU FSICA NOVAMENTE. ME EXPRESSO ATRAVS DO HOMEM-JAGUAR, QUE AINDA GEME E CHORA PELO PO DE CADA DIA, PELO PROGRESSO DE NOSSAS VIDAS MATERIAIS, PARA QUE POSSAMOS SERVIR, SEM AS PREOCUPAES DE NOSSAS OBRIGAES NESTE MUNDO FSICO, EM DEUS PAI TODO PODEROSO! SALVE DEUS! (Tia Neiva, 25.10.80)

PRECE DO APAR
JESUS! NO PERMITA QUE FORAS NEGATIVAS DOMINEM A MINHA MENTE! QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO O MEU SER... FAZE-ME PERFEITO INSTRUMENTO DE TUA PAZ! E PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS, TIRA-ME A VOZ QUANDO, POR VAIDADE, TENTAR ENGANAR OS QUE ME CERCAM...

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ILUMINA A MINHA BOCA PARA QUE PURAS SEJAM AS MENSAGENS DO CU POR MIM! ILUMINA, TAMBM, AS MINHAS MOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS E PARA SEMPRE!... JESUS! NINGUM, JAMAIS, PODER CONTAMINAR-SE POR MIM! SALVE DEUS!

PRECE CIGANA KATSHIMOSHY


(Obs.: Fazer, preferencialmente, pela manh, a cu aberto) SENHOR! EU TE AGRADEO PELA VIDA E POR ESTA NOVA MANH!... AJUDA-ME A ENCONTRAR AS PESSOAS QUE DEVO, A OUVIR AQUELAS COM QUEM QUERES QUE ME COMUNIQUE... MOSTRA-ME COMO AJUD-LAS OU COMO RECEBER ALGUMA COISA QUE TENHAM A DAR... AJUDA-ME A SER UM AUXLIO, UMA BNO AOS MEUS! A ORDEM DIVINA TOME CONTA DE MINHA VIDA HOJE E TODOS OS DIAS! HOJE UM NOVO E MARAVILHOSO DIA, E NUNCA HAVER UM DIA COMO ESTE... A MINHA VIDA COMANDADA DE FORMA DIVINA E TUDO QUE EU FIZER IR PROSPERAR... O AMOR DIVINO ME CERCA, ME ENVOLVE E ME PROTEGE E EU CAMINHO EM PAZ! SEMPRE QUE MINHA ATENO FOR DESVIADA DO QUE BOM E PRODUTIVO, EU A TRAREI DE VOLTA PARA A CONTEMPLAO DO QUE ADMIRVEL E DE BOA FAMA! SOU UM IM MENTAL E ESPIRITUAL, ATRAINDO TODAS AS COISAS QUE ME FAZEM PROSPERAR... HOJE EU VOU ALCANAR UM ENORME SUCESSO EM TODAS AS MINHAS TAREFAS... HOJE EU VOU SER FELIZ O DIA TODO! SALVE DEUS!

PRECE DA CORRENTE BRANCA ORIENTAL


(Obs.:

Fazer noite, sem passar de meia-noite; acender uma vela e um defumador)

JESUS! TU QUE BAIXASTES NA TERRA,

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COMO BOM ENSINADOR DOS TEUS IRMOS, ENSINASTE-NOS O MAIS PURO E VERDADEIRO CAMINHO, AQUECENDO-NOS DAS CHAMAS DO TEU IMENSO AMOR!... COLOCASTES EM CADA CORAO UMA CANDEIA VIVA EM QUE RESPLANDECEM AS TRS PALAVRAS DO TEU DIVINO ENSINAMENTO: F, HUMILDADE E CARIDADE! DERRAMASTES O TEU BENDITO SANGUE PELO NOSSO AMOR; ADMITISTES EM TEU CORPO AS CINCO CHAGAS TO DOLOROSAS; BEBESTES, SEM NENHUMA RECUSA, A TAA DE FEL TRAZIDA PELO PRPRIO PUNHO DE TEUS LEGTIMOS IRMOS!... CRUCIFICADO, SOBRE A TUA CRUZ DESPRENDESTE-TE DO CORPO E, CORAJOSAMENTE, DEIXASTES AQUELE MORRO DO CALVRIO, SUBISTES AOS CUS E FOSTES TER COM DEUS!... EXPLCITO DEIXASTES, JESUS DE AMOR, QUE O SOFRIMENTO E A DOR SO A PURIFICAO DOS NOSSOS ESPRITOS PARA A RENOVAO DOS QUE AQUI PASSAM, SABENDO ATRAVESSAR OS VALES DA INCOMPREENSO... JESUS, SO ..... HORAS DA NOITE!... VENHO, HUMILDEMENTE, PEDIR-TE A PERMISSO PARA MELHOR ME CONDUZIR NO TEU EXRCITO ORIENTAL. ESTA ESPADA DE LUZ ENCORAJA-ME; ESTE DEFUMADOR EMBRIAGA-ME, INDO MEU ESPRITO MESA REDONDA DA CORRENTE BRANCA DO ORIENTE MAIOR! , DEUS, DE INFINITA BONDADE! COMO BELO SENTIR-ME JUNTO A TI! E, EM DOCE PRECE, DIZER-TE: SENHOR, PROTEJE-ME, POR PIEDADE! ENTRELACE-ME, SENHOR, CADA VEZ MAIS, COM ESTA BENDITA LINHA ORIENTAL! COMPADECE-TE DESTES IRMOZINHOS QUE AINDA NO TE CONHECEM... D-ME, SENHOR, A PAZ! QUE AMANH, AO LEVANTAR-ME, POSSA ME SENTIR VERDADEIRAMENTE PROTEGIDO: O MEU CORPO, A MINHA BOCA, OS MEUS OUVIDOS, OS MEUS OLHOS... QUE TUDO, ENFIM, SEJA EMANADO PELO TEU AMOR, PARA QUE EU POSSA VENCER NA LUTA PELO MEU PO DE CADA DIA, SENTINDO QUE A PAZ DO SENHOR, POR TODA A PARTE, ME GUIA! SALVE DEUS! (Tia Neiva,21.3.61)

PRECE DO EQUILBRIO

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SENHOR! FAZE COM QUE HABITE EM MIM A VERDADEIRA TRANQUILIDADE DE MINHA ALMA! NO PERMITA QUE ELA SE MANCHE COM OS VCIOS DA TERRA! DAI-ME FORAS, SENHOR, PARA QUE EU MESMO POSSA CORRIGIR OS MEUS ERROS. NO DEIXEIS QUE EU ME TORNE JOGUETE DAS ILUSES DESTE MUNDO! PELO PENSAMENTO, NESTE INSTANTE, VOU CONTROLAR A MINHA FORA MENTAL-VITAL E NENHUM PENSAMENTO NEGATIVO PODER ENTRAR EM MINHA MENTE. OUVE MEUS ROGOS, JESUS, PARA QUE, AO DEIXAR ESTA ROUPAGEM MATERIAL, ME REVISTA DE LUZ, COMO A DO SOL QUE ILUMINA TODA A HUMANIDADE! SALVE DEUS!

PRECE LUZ
, JESUS, ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS ESCLARECIDOS! FAZE-ME TOLERANTE NOS MOMENTOS DIFCEIS DE MINHA VIDA... , SENHOR, PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CU E A TERRA! RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM PARA QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA E TRANSMITIR A PRESENA DIVINA NA NOVA ERA... ILUMINA, SENHOR, TAMBM A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA! EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO! SALVE DEUS!

PRECE DOS MDIUNS (ME YARA - UESB)


SENHOR JESUS! PROSTO-ME AOS TEUS PS! VENHO TE PEDIR O ALIMENTO DE MINHA ALMA, QUE S TU PODES ME DAR!... DA-ME, SENHOR, O QUE COMER, ALIMENTANDO-ME DE TEUS BANQUETES E DOS TEUS MANJARES...

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PROMETO, SENHOR: O QUE ME DERES, DIVIDIREI COM MEUS IRMOS... O MESMO MANJAR... O MESMO PO... SENHOR! O REBANHO QUE TU A SETA BRANCA, TO DIGNO MENSAGEIRO, ENTREGASTES, O MAIS FELIZ REBANHO, QUE TUDO RECEBE DA TUA LEI E DO TEU IMENSO AMOR! AO SENTIR-ME JUNTO A TI, SINTO NSIA DE CHORAR AO LEMBRAR-ME DOS MEUS IRMOS, LONGE DA LUZ DO TEU SUBLIME OLHAR... POR TODOS OS SCULOS, JESUS, QUEREMOS TE ADORAR! SALVE DEUS!` (Transmitido por Me Yara - Maio/60)

PRECE DOS PEQUENINOS DE ASSIS


PAI NOSSO QUE ESTAIS NO CU, NA GLRIA DA CRIAO! OUA ESTA HUMILDE ORAO DOS PEQUENOS LBIOS MEUS! SANTIFICADO SEJA O SENHOR! SEJA O TEU NOME DIVINO EM MINHA ALMA DE MENINO, QUE CONFIA EM TEU AMOR! VENHA A NS O TEU REINADO DE PAZ E MISERICRDIA, QUE ESPALMA A LUZ DA CONCRDIA SOBRE O MUNDO ATORMENTADO... QUE A TUA BONDADE, QUE NO EXITA E NEM ERRA, SEJA FEITA EM TODA A TERRA E EM TODO O CU SEM FIM... IRMOS DE TODA A TERRA, AMAI-VOS UNS AOS OUTROS! IRMOS DE TODA A TERRA, AMAI-VOS UNS AOS OUTROS... SALVE DEUS!

PRECE DE SABAH
EU ESTOU RODEADO PELO SER PURO, E NO ESPRITO SANTO DA VIDA, AMOR E SABEDORIA! EU CONHEO A TUA PRESENA E PODER, ABENOADO ESPRITO! A TUA DIVINA SABEDORIA AUMENTA SEMPRE A MINHA F NA VIDA E NA TUA PERFEITA LEI! EU SOU NASCIDO DE DEUS, PURO DOS PUROS, E SENDO FEITO TUA IMAGEM E SEMELHANA, SOU PURO. A VIDA DE DEUS A MINHA VIDA

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E COM ELE VIBRO EM HARMONIA E INTEGRIDADE! O CONHECIMENTO DE QUE TUDO BOM ME LIBERTOU DO MAL! EU SOU SBIO, POIS EXPRESSO A SABEDORIA DA MENTE E TENHO CONHECIMENTO DE TODAS AS COISAS... POR ISSO EU VIVO MEU DIREITO NA DIVINA LUZ, VIDA E LIBERDADE, COM TODA A SABEDORIA, HUMILDADE, AMOR E PUREZA... SOU ILUMINADO NAS MINHAS FORAS E VOU AUMENTANDO FORAS, VIDA, AMOR E SABEDORIA... CORAGEM, LIBERDADE E CARIDADE... A MISSO QUE DO MEU PAI ME FOI CONFIADA! EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO! SALVE DEUS!

PRECE DE SIMIROMBA
, SIMIROMBA, DO GRANDE ORIENTE DE OXAL! NO MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FAZE A MINHA PREPARAO... ILUMINA O MEU ESPRITO PARA QUE EU POSSA PARTIR, SEM RECEIOS, NO AVANO FINAL DE UMA NOVA ERA! FAZE EM MIM A VERDADEIRA FORA DO JAGUAR! , SIMIROMBA, DOS MUNDOS ENCANTADOS! EM BREVE ESTAREI SOBRE O LEITO E JESUS, O SOL DA VIDA, TRANSMITIR, POR MIM, OS MANTRAS PODEROSOS PARA A LIBERTAO DOS VALES NEGROS DA INCOMPREENSO... , SENHOR, PARTIREI CONTIGO... NADA TEMEREI!

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FLS. 1

NEFERTARI JOGANDO XADREZ Pintura no tmulo do Vale das Rainhas

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TEMAS DOUTRINRIOS

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FLS. 2

1. HORRIOS 2. NOES DOUTRINRIAS 3. MEDIUNIDADE 4. A FAMLIA 5. DESENCARNE 6. O SOL INTERIOR 7. CURA DESOBSESSIVA 18. 8. OS CASAIS 9. ENERGIA E FORAS 10. HUMILDADE 21. 11. EQUILBRIO

12. A SINTONIA 13. DHARMA, O CAMINHO 14. CONDUTA DOUTRINRIA 15. ENERGIA MENTAL 16. REENCARNE 17. A MISSO TRANSIO PARA A NOVA ERA 19. CONDUTA DOUTRINRIA II 20. O AMOR GUIAS MISSIONRIAS

Como pode ser voc um Jaguar se no tiver sentimentos de ajuda? No mostrar ao mundo, ao povo, que voc um santo, que voc bom, no! O Jaguar o Homem que pediu a Deus a Paz. o Homem que pediu a Deus duas espadas. o Homem que pediu a luta crstica. o Homem que pediu a Deus a luta do Cristianismo. portador da espada do Bem e da espada do Mal!... Por conseguinte, meu filho, voc faz o que quiser! Mas deixar de ter uma espada se no souber manejar estas foras, se no procurar no seu corao o bom caminho, o sentimento de ajudar os outros. Se voc no tiver foras para aniquilar o Mal, tambm no ter foras para levantar a espada do Bem. Vamos, meu filho, vamo-nos preparar para termos uma conduta altura de nossos sentimentos. No procurar ser como eu... No procurar os meus sentimentos e no me seguir! seguir na minha palavra, procurar seguir os seus sentimentos... E eu seguirei com voc!... (Tia Neiva, 27.6.76) Nesta edio do Manual das Dharman Oxinto foi adotado o sistema de colecionar as vrias mensagens em ordem cronolgica e no mais em ordem alfabtica, para facilitar o arquivamento. Foi, tambm, atualizado o texto, com aproveitamento do material que constitui o trabalho intitulado OBSERVAES TUMAR para melhor noo das matrias abordadas.

1. HORRIOS
Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus!

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FLS. 3

Em 1984, Tia Neiva divulgou o Relgio de Nosso Sol Interior, para que buscssemos segui-lo nas nossas atividades dirias, compatibilizando-as com o momento mais propcio. Estabeleceu o seguinte: 6 HORAS - o incio do nosso relgio. Se quisermos ter segurana ou vivermos firmes com nossas vibraes, temos que nos levantar - mesmo que seja por apenas dois minutos - s 6 horas da manh, para que seja feita a unio dos trs reinos de nossa natureza e firmar a volta da alma ao corpo, sem qualquer prejuzo para o sistema nervoso. Pode-se deitar novamente, e dormir. 6 S 9 HORAS - O perigo nos ronda entre as 6 e 9 horas da manh porque no temos algum em nossa viglia. Corremos o perigo dos pedidos e das ddivas. Muita gente concentra suas vibraes no dio - eis o perigo! 9 HORAS - um horrio significativo para as foras que esto dentro de ns, quando ficamos expostos a qualquer tipo de negcios - bons ou maus. Maus, porque pedimos, muitas vezes, o que impossvel. Dificilmente sabemos o que pedimos! hora de manipulao de uma fora que pode nos dar o que precisamos, que penetra em nosso Sol Interior e se faz Vida, pensamentos, inteligncia: a fora Universal, a fora absoluta de Deus Pai Todo Poderoso. a realizao do plexo pelas foras reunidas dos trs reinos de nossa natureza, fora que realiza nosso Sol Interior. Precisamos de muita cautela, de muito amor, para cultivar o que est dentro de ns, o que temos formado dentro de nosso Sol Interior. Iniciados ou no, o horrio da vida um s! 9 S 10 HORAS - HORRIO INICITICO EVANGLICO - Bom para acertos sentimentais, o horrio dos encontros amorosos, da realizao de negcios, tudo sob a energia do prana que, neste horrio, j emitiu seus eflvios por todo este Universo. 10 S 11 HORAS - Perodo em que comeam as perturbaes. As pessoas mal assistidas comeam a sentir peso nos chakras, principalmente nas frontes. Tia Neiva fala dos desprovidos da fora crstica. um horrio em que estamos vulnerveis. Pode ser bom ou pode ser ruim!... 11 S 12 HORAS - um perodo neutro. 12 HORAS - Ao meio-dia nada devemos fazer, sequer uma prece pelos enfermos. a hora em que age a fora significativa dos Grandes Iniciados, atuando nos poderosos mundos negros. um perodo de grandes decises nos vales negros! Existem trabalhos que exigem grande energia para sua realizao e, tambm, muita preciso. No nosso tempo, aqui na Terra, to curto o perodo para essa realizao que nossa Lei nos ensina a nos acautelarmos neste horrio. 12 S 14 HORAS - um perodo de esperana. 14 S 16 HORAS - timo perodo para realizaes nos campos sentimental, emocional, comercial e profissional. um perodo governado pelo planeta Marte. Neste horrio, uma amac desprende-se de Marte e chega Terra, onde distribui seus eflvios, harmonizando todos.

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FLS. 4

16 S 16:30 HORAS - Neste perodo o ciclo se modifica completamente, parecendo que a Terra vai parar. Gera insegurana e uma espcie de medo! Perodo muito curto (na realidade nem chega a 30 minutos) em que uma avalanche de antinutrons escandaliza toda a Natureza e todos, crsticos ou no, se aproveitam de foras interiores e se reforam nas graas de Deus. Este o HORRIO DA LEI DO AUXLIO. Mas , tambm, um horrio de precaues, de cuidados. Se puder, no use o seu carro. Diziam os Arcanos que um perodo em que a Terra pega fogo! Tia Neiva acreditava que um perodo que no mais atinge o Jaguar, porque este ionizado de qualquer vibrao dos espritos que esto fora da Lei de Deus, apesar de que esses espritos vm em busca de uma oportunidade para se refazerem de seus traumas e se revestirem de suas conscincias. Graas a Deus, um perodo passageiro. 17 HORAS - O planeta Marte volta a agir. o eterno movimento: vem uma grande fora, manipulada no Homem, e volta, sendo levada a mundos onde o Homem no evangelizado. Nada se perde. Tudo aproveitado na evangelizao dos seres, em Deus Pai Todo Poderoso. 17 S 18 HORAS - As amacs fazem, por toda a Terra, um bal de foras, emitindo a inteligncia, a religio e muita energia. a hora da Vida e da Morte! Quando estamos nos planos espirituais, onde o Homem desencarnado se queixa pela falta de comunicao, de um esclarecimento de sua vida religiosa ou doutrinria, neste horrio que ele levado Terra, onde lhe mostrada a grande Atalaia, onde tudo lhe esclarecido, onde ele sabe que, por sua prpria culpa, abandonou sua grande oportunidade. A obra de Deus perfeita e no tem mistrios nem usa subterfgios. um bom perodo para negcios e grandes eventos nos laboratrios e oficinas. Mas , tambm, o perodo de esclarecimento do esprito, quando se conscientiza de que o Homem no se esclarece em Deus Pai Todo Poderoso porque no quer! Ele teve a mente aberta, teve a inteligncia, teve tudo... e tudo abandonou! Esta a HORA DE DEUS, de Deus Pai Todo Poderoso.

18 S 19 HORAS - O Homem que quer aproveitar a Terra e os seus dias sente a grande transformao neste perodo. uma mudana brusca, inclusive do clima. Mesmo que o Homem esteja amargurado ou que tenha seu corao cheio de amor, ele sente a transformao em si prprio. o horrio em que o Homem recebe as energias das grandes amacs. a hora das grandes transformaes, principalmente daquele Homem que no quer ser vtima do seu destino, daquele Homem que no fez o seu rosrio de dor. o perodo em que o Homem recebe a

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FLS. 5

coragem, as coisas ficam boas e ele deseja o que realmente tem, o que ele fez e o que dele. Neste perodo, trs amacs de planetas diferentes vm, nas graas de Deus, sustentar a Terra. a hora em que uma criana que no tem o que comer nem o com que se cobrir, no sente fome nem frio, porque atendida pelas grandes energias csmicas, onde vive Jesus. Salve Deus! 19 S 22 HORAS - um perodo normal, sem contratempos. bom para o Homem se realizar em negcios, amores e famlia, enfim, nas coisas que esto em sintonia com sua harmonia. 22 S 23 HORAS - Perodo muito ruim. Cheia de pensamentos, a alma comea a vaguear, trazendo sustos e supersties. No vai longe, nem perto, e volta ao corpo, trazendo sonolncia e insegurana quando o Homem est desarmonizado. Se estiver harmonizado, tudo bem. um horrio sem alimentao de energia. 23 S 24 HORAS - o perodo de equilbrio do Universo, no qual o Homem, mesmo desarmonizado, passa melhor porque, quando as amacs, nos bons horrios, se dispem a trazer energias, elas atingem o Homem na individualidade, sendo crstico ou no, e sendo sua defesa uma s, essa energia o vai curando, independentemente de haver ou no sintonia. Com a manipulao durante o tempo dos eflvios que vai recebendo, o Homem vai-se equilibrando e, por incrvel que parea, pode ficar curado para toda a vida. S no se equilibra o Homem que carrega em suas costas seu rosrio de dor. Esse tipo de Homem quase impenetrvel! 24 HORAS - MEIA NOITE - Abrem-se os portes dos cemitrios e os espritos se movimentam, entrando e saindo. Este perodo vai at 1h 30 min da madrugada. Estes espritos vo recebendo, neste perodo, a ajuda de Harpsios e de muitas outras estrelas como ela. 1:30 S 2 HORAS - o perodo da grande movimentao de pequenas amacs, de vrias origens, fazendo a preparao para achegada dos Centuries. a HORA DA DOUTRINA, da elevao dos espritos. Por todo este Universo, funciona da mesma maneira: falanges de inmeras formaes, espritos de variados nveis so atingidos pela fora crstica dos Centuries. tudo muito complexo para ser entendido por ns. H, tambm, outra qualidade de Homem, com pensamentos complexos, que atua neste perodo, at que se chegue s 2 horas da madrugada. 2 S 3 HORAS - o perodo da Cura e da Luz. 3 S 6 HORAS - o perodo dos Aromas das Matas, horrio dos Caboclos. bom estar dormindo durante este perodo. a HORA DE RECUPERAO DE ENERGIAS.

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FLS. 6

Filho: Todo trabalho, trabalhado na hora certa, forma uma corrente inquebrantvel. Foi respeitando os horrios que consegui contar 108 Horrios do meu trabalho: amor, tolerncia e humildade! (Tia Neiva, 19.9.80) Quando dormimos, os trs reinos de nossa natureza, na sua totalidade, ficam para atender s exigncias do corpo. De vez em quando, nossa alma sai a vaguear e, conforme sua mediunidade, chega a demorar-se fora do corpo. Passeia, vai longe, e adquire ilustraes, muitas vezes em busca da cura do prprio corpo fsico. (Tia Neiva, s/d, 1984) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 19.7.85

2. NOES DOUTRINRIAS
Queria Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! A fim de que possam melhor entender nossa Doutrina, plena de coisas simples mas de profundo significado, passo-lhe algumas noes: AMACS - So naves espaciais, verdadeiros laboratrios energticos, invisveis aos nossos olhos, porque em outra dimenso, que se deslocam com preciso, podendo desempenhar as funes de portal de desintegrao, de rodoviria espacial, portando potentes energias destinadas a vrios pontos do Universo. Na Terra, seu trabalho se faz na nossa Corrente do Amanhecer, trazendo-nos as energias dos Orculos de Simiromba, de Olorum e de Obatal, para serem usadas nos trabalhos, e a projeo das 21 Estrelas para energizao dos Sandays. Nos horrios precisos de 12,30 s 13,30 horas, 14,30 s 15,30 horas e 18,30 s 19,30 horas, quando se fazem as Consagraes da Estrela Candente, uma Amac, fora poderosa que vem dos Planos Superiores, assume o comando de todo o trabalho, nos planos fsico e espiritual, projetando o poder do Reino Central por todo aquele recinto - Estrela Candente, Quadrantes e Pirmide. Suas emisses portam energias diversas, com aes e resultados diferentes. Sua energia concentrada e luminosa entregue, na Pira, pelos mdiuns que realizaram a Escalada, na ESTRELA CANDENTE. Os Capelinos usam espaonaves para seu deslocamento fsico por todo este Universo. A nave-me denominada AMAC ou ESTUFA, servindo de base a naves menores, as CHALANAS. Na Terra, tm bases em diversos lugares, como, por exemplo, nos Andes e nos Himalaias. s

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vezes se tornam visveis a olho nu, ensejando relatos discutidos por cientistas, filsofos e vrios setores da sociedade - os famosos OVNI - Objetos Voadores No Identificados ou, simplesmente, discos voadores. CABALA - uma palavra hebraica que significa lugar elevado e designa, tambm, aspectos secretos de uma doutrina. No Vale do Amanhecer existem vrias cabalas - Estrela Candente, Cassandras, Turigano, etc. A Autorizao, por exemplo, uma Cabala de Pai Joo de Enoque e de Pai Z Pedro; a Cassandra das Dharman Oxinto uma Cabala da Princesa Aline. Tanto Jesus como Pai Seta Branca possuem suas cabalas, pontos etricos onde so manipuladas energias de diversas origens. Os Orculos so tambm cabalas, que emitem suas foras na projeo de seus raios ou razes. Conhecendo bem as leis e as foras da Cabala, s vezes nos admiramos tanto, porque certos homens, que tiveram a graa de ser inteligentes, preferiram, no entanto, viver com suas armas presas nos estreitos limites do corpo humano, resistindo at mesmo aos esforos dos Poderes Superiores. O medo do ridculo, provocado pelo orgulho!... No sabe o Homem que seria mais inteligente se aprofundar para criar!... (Humarran, out/62) Cabala o leito das foras decrescentes msticas. O mestre, quando tem conscincia de suas foras, tem condies de fazer grandes trabalhos. Num trabalho de Cabala, na hora em que o mestre faz a oferta de suas heranas, as foras vo chegando e o envolvendo, indo de uma extremidade a outra da Cabala, como se fosse um vu, envolvendo as foras decrescentes. Quando nos referimos s foras da Cabala estamos nos referindo s foras, aos poderes superiores. As foras da Cabala so transmitidas por vibraes. Um trabalho na Cabala a Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Devemos encarar um trabalho de Cabala com muita segurana, pois ali a diviso do Bem e do Mal, a Lei Crstica. O mestre tem que ser firme como a rocha: ali a deciso, ali no pode haver piedade, ali a razo, distinguir o verdadeiro do falso e isso s possvel aos homens conscientes de suas foras. No h meio termo - a deciso. No pode vacilar! Alis, no podemos vacilar em nenhum trabalho, seno nos prejudicamos e prejudicamos quem depende de ns. No poderamos ter os Sandays sem a Cabala, porque aps a Cabala que

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nos foram sendo transferidas as heranas. A Elipse continua transferindo as nossas heranas. (Trino Araken, 25.4.80) Por que as foras de Deus no impediram a guerra e a fora da Cabala impede a guerra? Sim, filho, porque o Homem preso no pode alcanar um plano superior de desenvolvimento espiritual. Tudo o que possumos, pelo que somos pessoalmente responsveis, a nossa alma. E esta lei, filho, baseada no fato de que toda a matria, todas as foras, os oceanos, a Terra, o Sol e a Lua foram criados por Deus. O Homem no pode criar ou destruir a matria. Nem pode criar ou destruir em vo! Sua fora, sua energia, Deus criou, filho, para a felicidade individual do Homem e para o Homem, com o dever de transmutao se o Homem no fosse contrrio Cabala. Sim, o poder cabalstico que nos d a faculdade de extrair a nossa energia. A Estrela Candente cabalstica, e nela nos libertamos. Libertamo-nos porque emitimos a nossa energia, e este ritual cabalstico nos conduz o poder das Amacs e das Cassandras. (...) Vamos pensar o que um trabalho cabalstico. Cabalstico trabalho de Cabala, trabalho de ritual, de gestos e cantos. A Elevao do Doutrinador um ponto cabalstico. Quero deixar bem claro que me refiro Cabala de Nosso Senhor Jesus Cristo. No temos outra porque, filho, todo o encanto de nossa Magia existe somente enquanto pensamos no Bem, concentrado nas trs palavras: humildade, tolerncia e amor. Se sairmos dessas palavras, nada temos. A Estrela, com sua poderosa luz, paga o preo de sua Amac, na responsabilidade de um ritual cabalstico que implica a fora extrada de uma jornada no horrio e da emisso de seus Comandantes. A jornada o desenvolvimento do plexo na formao de uma seqncia com o Comandante na cabine; faz-se a preparao, o envolvimento com as Sereias e com o Povo de Cachoeira, mais uma jornada que a reviso final; e, por ltimo, os Esquifes, os Tronos, que so o resultado da cultura geral. O poder cabalstico no to fcil como pensamos: dispe de uma raiz. Ns temos ao nosso alcance, pelo menos, trs razes. E j estamos na quinta! Ento, filho, se as temos, pela nossa responsabilidade na Lei do Auxlio. (...) O mundo inteiro - ou todos os Homens do mundo - no conseguem o que SETE Homens na fora cabalstica podem fazer! E, no Vale do Amanhecer, tudo cabalstico. Por conseguinte, tudo possvel aqui. As energias chegadas da Quinta Raiz do Continente Ariano fluem da Idade do Ouro. Filho, deves lembrar sempre que, se puderes, deves aprender a compreender e a usar a tua fora, se conscientizar de tuas influncias desde os planos sutis. Sim, filho, conseguir uma conscincia mais profunda, sentir o despertar de sempre novas ativaes de correntes nervosas habitualmente inativas; internamente tomar conscincia do corpo para poder desligar-se dele, permitindo esquec-lo e, assim, sentir-se em perfeita liberdade de ao, as funes que te so prprias. (Tia Neiva, 19.9.80)

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CORRENTE INDIANA DO ESPAO - Na atualidade, a Corrente Indiana do Espao a nica fora crstica (Inicitica) que est atuando neste nosso planeta Terra. Embora com princpios fundamentais comuns a todas as religies, ela se identifica mais com o Espiritualismo pela clareza com que considera o fenmeno reencarnatrio. Sua posio de absoluto respeito a qualquer outra corrente, religio ou doutrina, que nos obriga a atender quem quer que seja em nosso Templo, sem necessidade de se identificar ou contar seus problemas. Probe-nos de proselitismo, de crticas a outras religies e no podemos interferir com as crenas de quem nos procurar. Sua fora projetada desde a Cabala Indiana dos Grandes Iniciados e, embora no seja um Orculo, emite elevado poder desobsessivo. Foi levada perfeio pelo trabalho de velhos indianos, sbios que praticavam a Magia desde a mais remota antiguidade, e a transformaram em Cincia. Como tal, no pode ser desobedecida, nem mesmo desprezados os pequenos detalhes de suas instrues, pois isso pode levar a resultados desastrosos e imprevistos, at mesmo perigosos, que provocam no transgressor, conforme sua mediunidade ou sensibilidade orgnica, dores, febres e outras perturbaes. Quando obedecemos rigorosamente as instrues da Corrente Indiana do Espao, trazidas por nossos Mentores, estamos dispondo da mais poderosa fora da Magia que um ser humano pode receber, pois, sendo ela originria dos tempos primitivos da Humanidade, acumula experincias milenares que se somam a recursos organizados pela Espiritualidade, capazes de atender a quaisquer emergncias. Alm disso, suas instrues nos chegam dentro de estrita observncia e obedincia s Leis que regem a Magia, exigindo de ns obedincia, humildade, vontade de aprender e caridade. CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR - So raios ou razes projetadas pelo Orculo de Olorum e polarizadas, juntamente com as foras telricas, nos Himalaias, agindo, em harmonia com a Corrente Indiana do Espao, nos diversos Sandays e trabalhos no Templo. Comandadas pelos Orixs, so divididas de acordo com as finalidades de cada trabalho. Dessas Correntes fazem parte as Linhas dos Pretos Velhos, dos Caboclos, das Princesas e das Sereias, e dos Mdicos do Espao. Apenas, a ttulo de manter a memria de nossa Doutrina, pois muita coisa evoluiu em

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termos de poder desobsessivo e manipulao de energias, transcrevemos as Instrues Preliminares para os trabalhos com as Correntes Brancas do Oriente Maior: 1) ABERTURA: Glria a Deus pelo Infinito e paz na Terra a todas as criaturas! Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo! (3 vezes) Em nome de Deus, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, em nome de Seta Branca, Me Yara e de toda a abnegada falange das Correntes Brancas do Oriente Maior! 2) DISCIPLINA EXIGIDA: Total absteno do lcool, at mesmo de medicamentos que o contenham; moral sadia; mente s; vesturio decente; higiene pessoal; pontualidade nos trabalhos; convvio harmnico entre os componentes, formando um s corao e um s pensamento; desejo sincero de servir, de aprender e de progredir. (Tia Neiva, s/d) ORCULO - Orculo um tipo de Cabala presidido por um Esprito Superior, um ponto emissor de foras, projetadas por seus raios ou razes, na medida da necessidade dos trabalhos e de acordo com a capacidade do mdium que as vai manipular. Os Orculos so organizaes de um mundo assimtrico, formas de vidas, onde muitas coisas acontecem: manipulaes de foras da Natureza, destinos de pessoas, transferncias de espritos e muitos outros fatos. So muitos os Orculos nos Planos Espirituais, agindo por todo este Universo. Sobre a Terra, trs so os Orculos que agem: o de Simiromba (ou Ariano), o de Olorum e o de Obatal. H, ainda, o Orculo de Agamor, que manipula as energias emitidas por aqueles trs Orculos. A reunio desses trs Orculos forma o Reino Central. Cada raio de um Orculo um poder do qual dispe o mestre ou a ninfa, segundo

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seu padro vibratrio, sua harmonia, seu desenvolvimento e conduta doutrinria. Cada raio tem sua especialidade, e no existe maior ou melhor raio. Existe, apenas, a soma dessas foras, desses raios. Nunca se sabe de quantos raios dispe um mdium, pois isso vai ORCULO DE OLORUM depender de muitos fatores individuais, principalmente de suas consagraes, de sua evoluo, de sua conduta doutrinria, de seu padro vibratrio. Passando em cada consagrao um mdium acrescenta, se tiver merecimento, pelo menos um raio em sua bagagem. No Templo, temos o Castelo do Orculo, onde, de acordo com sua Lei especfica, se realiza a incorporao de Pai Seta Branca. Ali se processa a energia plena, projetada pelo Orculo de Simiromba, para ser manipulada em benefcio dos trabalhos, dos mdiuns e dos pacientes. Embora fique deserto fora das horas do trabalho, o Orculo fica permanentemente energizado, razo pela qual, ao passar diante de seu porto, deve o mestre ou a ninfa parar, abrir o plexo e captar, por uns instantes, aquela fora que Pai Seta Branca deixa sua disposio. Com a entrada em ao das foras da Estrela de Nerhu, passamos a ter a projeo do Orculo de Agamor. A poca atual muito favorvel aos esclarecimentos, porque os missionrios esto em pauta, assimilando os ltimos retoques para chegarem ao limiar do Terceiro Milnio. Buscando o Sol Inicitico, das razes transcendentais dos nossos irmanados transcendentes que entravam na sintonia formal, sabendo que tudo que atinge a Humanidade tem a sua raiz ou Adjunto, que trabalha distintamente em seus ORCULOS, em sintonia cabalstica. (Tia Neiva, 1.9.77) ORCULO DE OBATAL - Obatal o Ministro que, de seu Orculo, envia foras giradoras centrfugas e centrpetas para o Doutrinador, a luz da razo e do entendimento, da compreenso e da confiana, e para o cruzamento de foras no Orculo de Agamor. No tem ao fora do chakra coronrio, onde concentra toda a sua energia. Para o Apar, atua como fora de equilbrio e proteo, projetando, em seu chakra coronrio, a fora protetora de seus sete raios, conforme sua necessidade. a fora do SOL, pura e brilhante, emanando o equilbrio das energias do corpo fsico atravs da recomposio e energizao dos tomos formadores das clulas. De grande poder, o Ministro Obatal poderosa fonte de energia para todos os trabalhos curadores e desobsessivos na Corrente, especialmente a Corrente Mestra, que flui de Tapir, que um Raio de Obatal. O Orculo de Obatal o Orculo do Amor, o Grande Oriente de Oxal, das foras regidas pelo grande Oxal. Obatal esprito de alta hierarquia. Para seu Orculo so conduzidos os espritos que precisam de ajuda: os sofredores, os doentes, aqueles que se perderam no dio. Para l so encaminhados, em sua maioria, os espritos entregues por uma elevao do Doutrinador, que tem toda uma fora cabalstica. As foras desobsessivas projetadas pelo Orculo de Obatal so regidas pelo Adjunto Jurema. Os Jaguares, aprendendo a

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manipular essas foras em conjunto com outras, vo construindo a Raiz do Amanhecer que formar o Orculo de Koatay 108, realizando a juno das foras da Terra - Xang - com as do Cu - Pai Seta Branca, manipuladas por Tia Neiva. CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR so raios ou razes projetadas pelo Orculo de Obatal e que, cruzando-se com raios do Orculo de Olorum, agem, junto com a Corrente Indiana do Espao, nos diversos Sandays e trabalhos no Templo. So apenas divididas de acordo com as finalidades de cada trabalho. Destas Correntes fazem parte as Linhas dos Pretos Velhos, dos Caboclos, das Princesas e das Sereias, e dos Mdicos do Espao. TAPIR um Raio de Obatal, com fora nativa predominante no Reino Central, que projeta, no Templo, a energia da Corrente Mestra e atua intensamente no Doutrinador. ORCULO DE OLORUM - Olorum a fora regida pela LUA, na linha do Ministro Olorum, que se destaca pela energia destinada incorporao dos Apars. Absorvida pelo Sol Interior, em finas vibraes, faz com que todos os chakras do mdium se harmonizem. Este Orculo, existente h milhares de anos, presidido por um grandioso esprito, Olorum, que acumulou foras milenares e que manipula as foras telricas e das coisas da Terra, projetando-as, tambm, para o Orculo de Agamor. No Orculo de Olorum se encontra a Cabala de Foras do Ministro Olorum, que emite sete raios, geralmente trabalhados pelos Apars, de acordo com cada plexo, individualmente. Todavia, conforme a capacidade e evoluo de seu plexo, o mdium - Doutrinador ou Apar recebe essas foras, que, mesmo para aquele que no incorpora, agem no sentido de proporcionar maior sensibilidade, intuio, dando-lhe mais segurana no trabalho. Muitos de seus componentes formam as Correntes Brancas do Oriente Maior. Na Doutrina do Amanhecer somos atendidos pelos seguintes Raios de Olorum: IFAN - O Cavaleiro Ligeiro - Mensageiro dos Orixs - Tem atuao destacada na chamada de foras, tendo a seu cargo a manuteno dos trabalhos, fazendo com que cada um receba a presena de um ou mais Orixs, conforme a necessidade. o grande coordenador das foras celestiais e tem atuao em todos os trabalhos do Templo. Sua fora conduz os espritos para a incorporao, a fim de que possam ser doutrinados e recebam a carga de ectoplasma necessria sua elevao. Ifan quem faz, tambm, a convocao de legies de Espritos de Luz para atendimentos especiais, quando preciso, principalmente quando Mestre Sol e Mestre Lua so convocados para um trabalho especfico, como a Unificao com determinado objetivo.

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OXAN-BY - O conjunto de foras curadoras que atuam no perisprito e no plexo fsico, composta por sete Orixs - a Legio dos Cavaleiros da Luz: CAVALEIRO DA LANA RSEA - A fora do Amor Incondicional; CAVALEIRO DA LANA VERMELHA - O poder desobsessivo; CAVALEIRO DA LANA VERDE - A cura psquica, os poderes da mente; CAVALEIRO DA LANA LILS - A cura do corpo fsico; CAVALEIRO DA LANA AZUL - O equilbrio para a Paz Interior; CAVALEIRO DA LANA NEGRA - CHAPAN - A Justia Final; e CAVALEIRO DA LANA UREA - A Paz Universal.

Vov Sabina

Vov Catarina de Aruanda

Pai Joo de Enoque

Pai Joaquim de Aruanda

Pai Joo de Guin

Me Tildes

PRETOS VELHOS - Falanges de espritos de alta hierarquia que assumem a roupagem de Pretos Velhos, atuando com simplicidade e carinho, em ao desobsessiva, aliviando os seres humanos de seus cobradores e obsessores, desintegrando cargas negativas pela fora do amor. Tambm a eles est destinado o trabalho das comunicaes, confortando os aflitos, revertendo quadros de sofrimentos e dando esperana e paz queles que os consultam. So verdadeiros seres revestidos de Luz e Amor, sempre protegendo e orientando as pessoas, principalmente mdiuns que so seus aparelhos, confortando-os ou, se for o caso, repreendendo-os, mas sempre com ternura e carinho, jamais magoando ou humilhando quem quer que seja.

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Cabocla JUREMA BRANCA

Caboclo TUPYARA

Cab. TUP das MATAS VIRGENS

Cab. PENA

CABOCLOS - So espritos de grande poder que se apresentam na roupagem de ndios e ndias, manipulando poderosas foras desintegradoras de correntes negativas, trabalhando na limpeza das auras dos pacientes, descarregando partculas ou resduos que possam ter escapado dos demais trabalhos, razo pela qual a passagem pelos Caboclos - a Linha de Passes - a ltima etapa por onde passam os pacientes no Templo. POVO DAS GUAS - Com muito poder e muita ternura, esses grandiosos espritos fazem a limpeza das auras e o fortalecimento dos plexos, equilibrando-os, alm do trabalho desobsessivo. Dividem-se em trs categorias: o Povo de Cachoeira, que habita nas cachoeiras e corredeiras das guas; as Sereias, que habitam os rios e lagos de gua doce; e o Povo das guas, que vive nos

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mares e oceanos. Todos esto sob o comando de Me Yemanj. MDICOS DO ESPAO - Entidades mdicas especialmente direcionadas para a cura espiritual e fsica, que, formada em falanges dirigidas por um Mdico Chefe como, por exemplo, as do Dr. Fritz e do Dr. Bezerra de Menezes -, agem na manipulao de foras que produzem o reequilbrio energticos dos pacientes, resultando na harmonizao do padro vibratrio que ir eliminar as causas das doenas provocadas tanto por agentes biolgicos ou qumicos como pela irradiao de eltrios e outros obsessores. ANJOS e SANTOS ESPRITOS - Entidades de alta hierarquia que atuam nos diversos Sandays, projetando suas foras em conjunto com as das Estrelas, realizando grandes fenmenos de cura, de desobsesso e, especialmente, as aparies e materializaes que objetivam conduzir as atenes da humanidade, mergulhada na violncia e no materialismo, para as coisas de Deus. ORCULO DE SIMIROMBA - Significa, em nossa Corrente, Razes do Cu, e Pai Seta Branca o Simiromba de Deus! De seu Orculo, Simiromba realiza toda a grandeza presente em nossos trabalhos. O Orculo de Simiromba o Orculo de Ariano. Aqui Simiromba dispe de sete poderes, raios ou razes, cada um regido por seu respectivo Ministro, atuando, separadamente ou em conjunto, nos nossos plexos e nos dando condies para bom desempenho em nossos trabalhos, que so: ERIDAN - Primeiro Adjunto - o Primeiro Raio Inicitico, que emite para os trabalhos de Desenvolvimento, preparando o plexo do mdium em suas aulas, tornando-o capaz de manipular as foras iniciticas que ir receber a Caminho de Deus. ONER - Terceiro Adjunto - o Raio da Iniciao, fora dos Grandes Iniciados que se projeta no mdium quando faz sua Iniciao Dharman Oxinto (A Caminho de Deus). O mdium a recebe como acrscimo fora de Eridan. ADONES - Stimo Adjunto - um Raio de grande poder desobsessivo que se projeta no mdium quando realiza seu segundo passo inicitico - a Elevao de Espada - tornando-o capaz de manipular poderosas correntes magnticas e toda a sorte de energias que encontra na Estrela Candente. ARAKEN - Terceiro Stimo de Xang, Mestre Lzaro - o Raio que se soma aos anteriores, no plexo do mdium, quando este faz a sua Consagrao de Centria, que o torna apto a qualquer trabalho em nossa Corrente. Araken o Terceiro Stimo de Xang, isto , um comando, portador das Foras da Terra, tanto na Linha Africana como na Linha do Amanhecer, apresentando-se como Mestre Lzaro na figura missionria de fora desobsessiva. Tem trs Raios Adjuntos de Araken, que so Delanz, Alufan e Aton.

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DELANZ - Segundo Stimo Adjunto, faz a energia circular nos trabalhos, beneficiando encarnados e desencarnados que se encontram no Templo, ativando clulas orgnicas atravs do chakra coronrio e do Sol Interior, levando proteo e equilbrio aos mdiuns. ALUFAN - Quarto Stimo Adjunto Raio de Simiromba, tem sua ao na composio das clulas orgnicas, harmonizando as cargas dos eltrons atmicos que constituem o corpo humano. So Raios de energia csmica etrica, beneficiando todos os Jaguares, alcanando hospitais, manicmios, presdios, etc., atuando onde houver condies para sua ao benfica no corpo etrico. Entra em ao nas Consagraes da Estrela Candente. ATON - Primeiro Stimo Adjunto, uma Raiz que age diretamente no Sol Interior de cada mdium na realizao dos trabalhos, sendo necessrio, porm, que ele j tenha feito Consagrao de Centria, quando seu plexo j est preparado para os grandes trabalhos desobsessivos e curadores. Tem o poder de alimentar todo o fluxo energtico dos mdiuns, atuando sobre as partes mais delicadas de seu plexo fsico e do seu microplexo, ampliando sua intuio, sua sensibilidade e seu poder de manipular qualquer tipo de energia. a fora que conduz o Jaguar em sua jornada crstica. Tem uma derivao, AKYNATON, que age de modo concentrado no Leito Magntico e em trabalhos de elevado grau de realizao, como o Turigano e a Estrela de Nerhu. No se desloca sem uma grande razo, pois concentra foras muito intensas, que devem ser manipuladas apenas em locais onde haja grande concentrao de mdiuns e uma fora magntica animal muito ativada, para que lhe permita se deslocar plenamente. Tem todo o poder de Amon-R, e se projeta no chakra coronrio do mdium, fornecendo-lhe toda a energia para realizar eficiente e eficazmente seu trabalho. uma grande energia, gerando fora desobsessiva, curadora e geradora. Atravs dela se manipulam todas as outras energias que cheguem ao trabalho ao qual est em ao. Akynaton tambm rege as amacs que conduzem os espritos sofredores para o Canal Vermelho. Simiromba a juno de sete Razes Universais. Quando Simiromba se desloca, na sua ordem vo tambm se deslocando as Razes, segundo sua necessidade. Porque, filho, saiba pois que as foras no se deslocam em vo e, segundo posso explicar, cada Raiz tem seu conceito, porque atrai sempre a origem. uma honra atender a Simiromba. H, inclusive, preciso na escolha ou pela necessidade. Os Grandes Iniciados so precisos. Posso afirmar que h, inclusive, uma tcnica. Eles no deslocam uma fora indevidamente e, por conseguinte, tambm no devemos invoc-la. Invocamos sem saber o que merecemos. Porm, eles sabem, com preciso, do que precisamos. Uma RAIZ algo, por exemplo, como um estado de acomodao de foras em movimento de destaque. Podemos considerar assim: as razes foram formadas pelos Grandes Iniciados na Terra. Assim como ns estamos

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tentando homogeneizar a Raiz do Amanhecer com, tambm, uma Contagem para um Adjunto. (Tia Neiva, s/d) Em trs momentos do dia - 12, 15 e 20 horas -, onde quer que estejamos, entramos em sintonia com as foras que emanam do Orculo de Simiromba, atravs da Amac da Estrela Candente. . So as Horas do Jaguar, nas quais trabalhamos para ns mesmos, emitindo a chave: O SENHOR TEM O SEU TEMPLO EM MEU NTIMO! NENHUM PODER DEMASIADO AO PODER DINMICO DO MEU ESPRITO. O AMOR E A CHAMA BRANCA DA VIDA RESIDEM EM MIM! SALVE DEUS!. Pode ser seguida pela Prece de Simiromba, com grande efeito benfico para ns mesmos ou para quem mentalizarmos, pois, nesse momento, se deslocam as foras do Mundo Encantado dos Himalaias, junto com as de Olorum e Obatal. A contagem, a hierarquia, a classificao dos mestres faz-se em funo de sua capacidade na manipulao dos Raios dos Orculos e das foras cabalsticas. No temos, na Espiritualidade, qualquer posio por prestgio ou favor. Tudo nos concedido na Lei Divina, que d a cada um de acordo com o seu merecimento. E esse merecimento medido pelo amor, pela dedicao do mdium, por sua humildade e por sua tolerncia, dentro da perfeita conduta doutrinria, caridade, trabalhando com sua conscincia e conhecimento das Leis deste Amanhecer. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 19.10.85

3. MEDIUNIDADE
Salve Deus, querida Irm! O objetivo da mediunidade o resgate crmico, correo dos erros praticados no passado, um conjunto de foras que se manifesta no ser vivo, emanando do corpo fsico e agindo em conjunto com o mecanismo psicofsico, mas com padro vibratrio muito mais elevado e mais rpido. A glndula pineal se constitui na sede fisiolgica dos fenmenos da mediunidade, controlando os demais centros energticos. Centro do hiperconsciente, a responsvel pelo nosso sexto sentido, captando e selecionando foras pela sua percepo extrasensorial, podendo ter seu funcionamento aprimorado pelo desenvolvimento medinico. De natureza igual em todos os seres, varia em teor,

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quantidade e forma de um para outro, fazendo com que no existam dois mdiuns iguais. De acordo com seu desenvolvimento, a glndula pineal permite maior ou menor capacidade das percepes extrasensoriais, variando de indivduo para indivduo, determinando grande variedade na manifestao mais comum das diversas mediunidades: a curadora - procede cura pela fora emanada dos chakras das mos; a vidncia - quando se v alguma coisa que est acontecendo em outro lugar; a telepatia - comunicao somente pelo pensamento; a audincia - quando se ouve alguma informao que no est sendo transmitida neste plano; a precognio ou premonio - cincia antecipada de fatos que ainda vo acontecer; a retrocognio conhecimento de fatos passados, at mesmo de outras reencarnaes; a psicocinsia movimentao de corpos fsicos pela emisso de ondas mentais; e a psicofonia ou incorporao - manifestao de um esprito atravs do mdium. Dentro da idia de energia, nosso corpo fsico est equipado com sensores para distinguir fenmenos em cinco faixas de vibraes: olhos, captando luz e cores; ouvido, captando sons e rudos; o nariz, captando os aromas; a lngua, captando e distinguindo os sabores; e a pele, sentindo frio ou calor, rigidez ou maciez, formas, enfim, tudo o que podemos avaliar pelo tato. Todas essas sensaes esto ligadas ao plano fsico. O sexto sentido - a mediunidade - a nossa relao com outras dimenses, fora dos nossos conceitos limitadores de tempo e espao. Quando reencarna, o esprito traz geralmente sua misso, obrigando-o a desenvolver e utilizar sua mediunidade, que pode ser crmica, quando ela atua como fator de equilbrio dos conflitos da personalidade, ou espiritual, refletindo a obra do esprito, como missionrio do Sistema Crstico, colaborador da obra divina. Os tomos formam molculas e estas, por aes especficas, constituem os componentes dos trs reinos da Natureza, diretamente ligados resultante das aes das foras de atrao e de repulso que agem na organizao molecular. Isso gera um campo magntico que permite o contato com seres de diversas naturezas em situaes geralmente muito especiais. Quando no h condio deste contato ser fsico, o Homem aprendeu a deixar um pouco sua conscincia do plano fsico e penetrar num estado mais individualizado, ao qual denominamos transe, em que a fora gerada por seu campo magntico - a mediunidade - pode agir mais intensamente, porque est livre das limitaes da conscincia. Fluindo atravs dos chakras e at dos poros, o fluido magntico faz a ligao entre os trs grandes geradores vibracionais do Homem: seus rgos, seus plexos e os chakras. Podemos chamar o sistema nervoso simptico ou autnomo de passivo e o parassimptico de ativo, para facilitar o entendimento dos dois tipos de mediunidade em nossa Corrente do Amanhecer: a do Apar, o mdium de incorporao, est baseada no sistema nervoso passivo, com base no plexo solar, tendo natureza passiva, orgnica e anmica, onde a vontade e a conscincia pouco ou nada atuam, uma vez que o ser que se comunica entra em contato direto com seu sistema nervoso

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e assume parcialmente o controle mental do mdium, fazendo a sua comunicao, que tanto mais perfeita ser quanto menor for a parcela de conscincia do mdium; enquanto a do Doutrinador funciona com base fsica, no sistema nervoso ativo, feita pelo processo cerebral, pela sensibilizao do sistema endcrino, centrado na glndula pineal, com predomnio da conscincia e da vontade, fazendo com que passasse a existir um transe medinico totalmente consciente. A mediunidade um fenmeno natural que existe em todos os seres encarnados, variando apenas sua natureza e intensidade de indivduo para indivduo. O mdium o intermedirio, o que faz a ligao entre o que objetivo e o subjetivo, o que, pela intuio e ligaes mais refinadas, liga um plano a outro, o que permite o intercmbio entre o mundo material e o mundo espiritual. Trata-se de um dom natural e comum, tendo ocorrido, na Histria da Humanidade, de forma ostensiva, mas sempre tratada com viso deturpada como sendo manifestao do sobrenatural, fruto de milagres ou sob aspecto supersticioso. Na nossa Doutrina, a mediunidade vista como um fato natural, real e comprovvel em qualquer pessoa. A base da mediunidade uma energia sutil que se origina na corrente sangnea e se volatiza pelo sistema nervoso. Todos os seres humanos so mdiuns naturais, manipulando essa energia de forma subconsciente e controlada apenas pelos seus sentimentos e pensamentos. Todavia, h casos em que esse controle escapa vontade do indivduo, conduzindo-o a uma vivncia negativada, marcada por doenas, desnimo, desajustes sociais e desequilbrio emocional, ou, num outro extremo, exacerbao religiosa. Muitos cuidados devem se ter com a mediunidade, destacandose como muito importante a forma de ser conduzida e desenvolvida. O mdium capta vibraes dos planos espirituais e manipula essas energias com seu magntico animal, produzindo poderoso fluxo energtico. Dependendo de sua conscincia, deve comear a aprender a usar esse poder, integrando-se a uma corrente na qual se sinta harmonizado, participando ativamente dessa corrente, seja ela positiva ou negativa, isto , esteja ou no integrada no Sistema Crstico. O desenvolvimento medinico deve ser feito com conscincia, trabalho, estudo, abnegao e amor. Nada acontece rapidamente, na Terra. O mdium inquieto, apressado, precipitado, desejoso de logo transmitir as mensagens do Cu antes de chegar ao seu ponto de preparao, candidato ao desequilbrio e s perturbaes da mente. Com boa vontade, o mdium procura no Evangelho as luzes das aulas do Divino e Amado Mestre Jesus, aprendendo a servir com tolerncia, humildade e amor, despertando todo seu potencial medinico, que lhe dar a oportunidade de resgatar erros transcendentais e corrigir suas prprias deficincias e desajustes, fazendo da sua mediunidade instrumento de sua reabilitao. Na Doutrina do Amanhecer s levamos em considerao dois aspectos da mediunidade: a de incorporao, o mdium APAR, fora vibratria, que incorpora uma entidade; e a do DOUTRINADOR, fora bsica de sua manifestao silenciosa porm

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concreta, em perfeita sintonia com os planos espirituais. As demais formas de mediunidade - psicografia, vidncia, audio e outras - podem existir, mas no so desenvolvidas, por estarem sujeitas a interferncias e outros riscos desnecessrios, j que lidamos com grande quantidade de mdiuns e, por nossas Leis, no so usadas em nossos trabalhos. No incio do desenvolvimento revelada ao mdium a definio da mediunidade de que portador, e comeam a lhe ser dados ensinamentos bsicos tcnico, doutrinrio e mstico - objetivando aumentar o potencial energtico do mdium e diminuir a distncia entre sua individualidade e sua personalidade. Apenas, para preparar corretamente o plexo de mdiuns que hajam passado por outras correntes, pode ser necessrio que ele permanea algum tempo como Doutrinador e, depois de equilibrado, assuma sua verdadeira condio como mdium de incorporao. Os mdiuns desenvolvidos apreendem mais pela sua percepo medinica do que pelas suas qualidades psicolgicas ou culturais. A assimilao da Doutrina depende das situaes individuais e cada um aprende sua maneira. Embora saibamos que existem inmeras manifestaes medinicas em crianas e adolescentes, muitas das quais se apresentam como verdadeiros fenmenos, consideramos que a mediunidade uma fora que se modifica com a idade e, na Doutrina do Amanhecer, temos o maior cuidado em conter os fenmenos que se apresentam precocemente, pois at cerca dos 18 anos o magntico animal age no desenvolvimento do plexo fsico - o corpo - e o desenvolvimento ou o trabalho precoce, antes dessa idade, pode gerar deficincias fsicas pelo desvio da ao do magntico animal. A mediunidade se renova e reativa pelo trabalho. Por isso, a constncia no trabalho medinico importante, pois o mdium vai se fortalecendo e aprimorando, ampliando seus limites e seu poder de ligao. O mdium que inconstante, que se deixa levar pela preguia ou pouco caso, no consegue a confiana dos Mentores e nem a dos pacientes. Depois de considerado apto aps o Desenvolvimento, o mdium do Amanhecer recebe sua consagrao na Iniciao, e passa a atuar ativamente na Lei do Auxlio, caminhando para obter novas consagraes - Elevao de Espada e Centria - que iro aumentar seu potencial e sua responsabilidade. O ser humano no esttico, e est alterando constantemente seu padro vibratrio, de acordo com as influncias a que est sendo submetido. Isso influi em sua mediunidade, que pode ser apresentar ora de uma forma, ora de outra. O mdium vai aprendendo a controlar sua fora, a manter seu equilbrio e a se harmonizar com a Corrente, em perfeita sintonia com seus Mentores, e sabendo isolar sua individualidade dos problemas da personalidade. Como um raio de luz que atravessa um copo de gua, que se dilui na medida em que a gua se agita, a fora medinica flui atravs da mente, sendo, assim, necessrio que esta esteja em calma para que possa aquela fora fluir e agir mais efetivamente. O mdium, com sua mente equilibrada, consegue a

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realizao de fenmenos de cura desobsessiva, bem como sustenta a perfeita execuo dos trabalhos. O conhecimento e a utilizao da fora medinica devem compreender o reconhecimento da existncia do esprito para que seja autntica e no simples exteriorizao da personalidade do mdium. Quando o mdium se desenvolve apenas sob o aspecto fenomnico, alheio ao Sistema Crstico, suas qualidades ou defeitos so ressaltados, tornando-o simplesmente o intermedirio entre ele e o mundo que o cerca, manipulando to somente foras horizontais, no construtivas, e que podem tornar-se destrutivas. Torna-se o que denominamos mdium psquico, aquele que d vazo apenas a conceitos, idias e conselhos de sua prpria personalidade ou influenciados por espritos de camadas muito prximas da Terra - o mundo invisvel - ou at mesmo intraterrestres, gerando foras somente transformistas e no criativas. Quando o mdium desenvolve sua mediunidade dentro de um planejamento e esclarecimento doutrinrios, comea a se harmonizar com sua linha crmica, apreende as emanaes e anseios transcendentais de seu prprio esprito, muda suas perspectivas, sua viso de vida e seu comportamento, passando a ter convico de seus princpios e uma viso mais abrangente do Universo que o cerca. Dentro da Doutrina do Amanhecer, uma Doutrina Crstica, sua vida se equilibra e passa a irradiar segurana e simpatia, atraindo para si as emanaes dos Planos Superiores, de seus Mentores, e passa a ser seguro instrumento de ao dos Espritos Superiores que, atravs dele, processam curas e libertaes, levando alvio e esperana queles que por ele so atendidos. Assim, deve o mdium preocupar-se sempre com seu equilbrio, evitando as crises depressivas ou se envaidecer. No pode estar bem se estiver levando vida desregrada, sem conduta doutrinria, distanciando-se de seus compromissos. Na medida em que se afasta da sintonia com a Espiritualidade, seus Mentores se afastam dele. Se mergulhado em estados depressivos, se consome lcool ou txicos, sua emanao se torna negativa, venenosa, atingindo a todos que o rodeiam. Se cair no abismo da vaidade, sentir-se- abandonado e desprezado quando for atingido e dominado pelas foras negativas dos irmos das Trevas. Existem hormnios psquicos que permitem a sintonia entre dois seres. Produzidos pela glndula pineal, a qualidade ou padro vibratrio desses agentes est diretamente dependente da conduta doutrinria do mdium. Por isso, deve um mdium no s se preocupar com seu desenvolvimento, com o aperfeioamento de sua mediunidade, mas, principalmente com a melhoria de seus atos e de seus pensamentos, buscando sua reforma ntima, livrando-se de vcios e corrigindo seus defeitos. Falamos muito de conscincia ou peso de conscincia. No entanto, preciso constncia, o que mais falta ao Homem, e tambm ter a razo do tempo, na Terra e no Astral. No interior psquico, damos vazo casualidade, pelos insultos

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transtornando a mente. E os infelizes estados alucinatrios, sem saber, vo integrando as margens da esquizofrenia. So freqentes os fenmenos de vozes, vises, de alucinaes que a prpria esquizofrenia produz. Esquizofrenia, efeito da mediunidade, isto sim, alteraes relacionadas com o sistema nervoso em relao ao mecanismo so as mais freqentes, as mais perigosas, nos fenmenos alucinatrios. (Tia Neiva, 4.10.77) Sabemos que existem muitas mediunidades, porm o Doutrinador e o Apar so a base para seguir a misso. Sem o desenvolvimento de um desses aspectos, nada feito no plano inicitico. Muitas vezes vejo-me e, situaes difceis, para depois ver um mdium se acomodar. acomodando-se em sua mediunidade. Todo Homem tem sua misso na Terra e, geralmente, vem com seu plexo aberto para cada misso. possvel, tambm, completar seu tempo em uma e se voltar para outra misso, com muito cuidado, porque cada desenvolvimento desenvolve, tambm, o seu plexo nos trs reinos de sua Natureza. Naturalmente, desenvolvido de acordo com a sua misso. (...) O mdium desenvolvido no deve ficar muito tempo fora da Lei do Auxlio, pelo perigo de adoecer. O trabalho e os seus sentimentos so o que alimentam todos os casos do sistema nervoso. O veculo do recebimento desta fora armazenada no centro apropriado - que o plexo - emite, tambm, nos rgos internos, segundo sua necessidade momentnea, na concentrao das foras centrfuga e centrpeta. (...) reparado que as Iniciaes so bem diferentes: cada mediunidade regulada sua faixa, que so, tambm, as doze chaves do Ciclo Evanglico Inicitico, aps receber o mercrio significativo, sal, perfume e mirra. Tal a origem desta tradio cabalstica que compe toda a Magia em uma s palavra: Conscincia! (Tia Neiva, 27.10.81) Todos ns temos na vida uma oportunidade de evoluo. Esta oportunidade pode vir em um grande amor ou vem, muitas vezes, em uma grande dor. Deus, em sua grandeza, fez o Homem com sua mediunidade. Sim, o Homem mdium. A mediunidade um fator biolgico. Ela corre no sangue, no corao, em se tratando de um Homem mdium transcendental, que o homem de muitas experincias. Sabemos que temos mdiuns com os trs reinos de sua natureza simetricamente bem divididos, e esta fora lhes d a faculdade de receber um Esprito de Luz e at mesmo um Anjo do Cu. Esse mdium, esse homem, vive em todas as partes nos bares, nas vias pblicas, em um lado ou noutro sempre encontramos esse homem! Mil vezes encontramos esse homem que no quer se preocupar com sua origem transcendental e que, sofrido, no pode reclamar por isso. Porque Deus, em sua figura singular, vive a Sua presena em todos os instantes de nossas vidas, por todos os cantos do mundo. Em tudo h a Presena Divina! No entanto, estamos s portas de uma grande abertura luminosa, que somente este Homem de bagagem transcendental capaz de assumir, porque s ele capaz de conduzir e salvar os que vo restar... Dentre esta grande maioria, vejo que iro sobrar muito poucos! O

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Homem que tem os trs reinos de sua natureza simtrica-mente divididos o MISSIONRIO DA LTIMA HORA, vindo de mil experincias no mundo, e por isso capaz de assimilar o desenvolvimento espiritual desta poca. Porm, enquanto no chega este dia, que no sabemos quando com exatido, vamos assumindo o trato que fizemos: AMOR, TOLERNCIA e HUMILDADE, principalmente nesta jornada que estamos enfrentando. (Tia Neiva, 14.8.84) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 9.11.85

4. A FAMLIA
Salve Deus, querida Irm! Famlia a unio de pessoas por vnculos de casamento, parentesco e afinidade, criando histrica e sociologicamente a primeira comunidade - a do lar, campo onde o Homem pe em prtica aes nascidas de seus anseios e instintos mais profundos, proporcionando a cada componente familiar a vivncia das diversas faces do amor - conjugal, fraternal, condicional e incondicional - atravs de afeies, racionalidade, instintos, hbitos, solidariedade, gratido, respeito e responsabilidade. Jesus teve uma famlia, tendo como pais Jos e Maria, e como irmos Tiago, Jos, Simo e Judas, sendo Jesus o primognito, como citado nos Evangelhos (Mateus, XIII, 55 a 57). Ainda em Mateus (XII, 46 a 50) nos relatado que algum disse a Jesus: Olha que tua Me e teus irmos esto ali fora e te buscam. E Ele, respondendo ao que lhe falava, disse: Quem minha Me e quem so meus irmos? E estendendo a mo para seus discpulos, disse: Eis minha Me e meus irmos; porque todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que est nos Cus, esse meu irmo, e irm, e Me! A famlia tem, como incio, o casal. Geralmente, buscamos a perfeio em outra pessoa, criando uma imagem ideal que se distancia da realidade, uma vez que somos todos humanos e, por conseguinte, temos nossos defeitos e limitaes que precisam ser clara e humildemente reconhecidos, no s por ns mesmos como por aqueles que nos amam. Uma grande parte das separaes dos casais e, por consequncia, dissoluo das famlias, se deve a essa fantasia que feita em relao queles que se tornam objeto de uma utopia, por parte de seu companheiro ou de sua companheira, e

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no suportam a viso realista daquelas personalidades e individualidades. Tolerncia, humildade e, sobretudo, amor - so as bases slidas para qualquer convivncia. Como a instituio mais antiga da vida humana, a famlia vem se modificando, atualizando-se pelos modos de pensar, sentir e viver do Homem. Essa marcha se faz na medida da evoluo daqueles que compem uma famlia, que pode ter duas naturezas: FAMLIA CRMICA ou FAMLIA BIOLGICA: Forma o ncleo de escolaridade da Terra e nenhum esprito pode fugir de suas lies, fonte de reajustes e oportunidades evolutivas das pessoas unidas pela fora de fatores transcendentais, espritos que, pela Lei de Causa e Efeito imperando sobre aes praticadas em encarnaes anteriores, se propuseram a evoluir, uns s custas dos outros, cobrando ou resgatando dvidas em jornadas paralelas e muito prximas. Marcadas por conflitos, ingratides, traies, inveja e cobia, as jornadas das famlias crmicas so um contnuo processo de evoluo. Quando um membro sai e se desliga porque, na maioria dos casos, resgatou suas dvidas com aquele grupo. H tambm aquele que se liga ao membro de outra famlia, pela unio de um casal (*), dando origem a uma nova famlia, que tambm prosseguir com sua marcha evolutiva, pois os laos fsicos do sangue no garantem afinidade, harmonia ou amor. Dentro da Lei de Causa e Efeito, um filho vem para se reajustar com seus pais, e pode se tornar um criminoso, assassinar o pai ou a me, enveredar pelos negros caminhos do vcio e das drogas. Somado ao possvel reajuste do casal, vemos que no podemos nos surpreender com tantas famlias desajustadas, onde o dio entre o casal, entre pais e filhos, entre irmos, deve ser olhado de modo abrangente, sem julgamento das aes cometidas. As dores, lutas e doenas, a desarmonia e o desequilbrio fazem parte do processo evolutivo. Cada esprito tem que enfrentar e passar por tudo de acordo com sua conscincia, sua sensibilidade e seu amor. Aquele que abandona a famlia biolgica de forma impensada e impulsiva s estar aumentando seus dbitos com aquele grupo, e sofrer as dores e angstias por no ter sabido superar suas provaes que ele mesmo pediu em seu plano reencarnatrio. Os comuns casos de abandono de idosos por seus familiares, as separaes de casais e a indiferena de pais por seus filhos, abandonando crianas mal preparadas para a vida, tudo so frutos da incompreenso e da falta de esclarecimento e conscincia desses espritos fracassados. Dentro da sabedoria divina, quando uma famlia est com seu carma muito pesado e ameaando ruir pela fraqueza ou cansao de seus membros, sempre

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colocada a ajuda de um missionrio, que encarna no grupo para dar apoio queles espritos. Nos casais, embora raros, existem casos de almas gmeas que se unem para o resgate de uma dvida comum com seus familiares. FAMLIA ESPIRITUAL - a que se forma pela sintonia de espritos, reunidos numa mesma onda vibratria, e que, quando encarnados, se encontram espalhados pela Terra, algumas vezes com dois compondo um ncleo da famlia biolgica, no trabalho de apoio e evoluo daqueles espritos que juntam. Em misses diferentes, h muitos membros de uma famlia espiritual que no se encontram com outros na Terra. Podemos ter um irmo ou um filho espiritual que est encarnado em outro pas, ao qual no encontraremos seno aps o desencarne de ambos. A unio da famlia espiritual to intensa que ela s parte para suas origens depois que todos os seus membros estiverem reunidos, isto , no tenham mais dbitos a resgatar. Encarnados ou desencarnados, formam pelas vibraes de amor uma poderosa fonte de foras que agem e interagem em seus componentes que, embora em lugares desconhe-cidos e distantes, so assistidos por elas. H muitos casos de membros de uma mesma famlia espiritual que esto juntos numa famlia biolgica, ocasionando as grandes afinidades entre si que podemos ver no relacionamento de pais e filhos, irmos e primos, que chamam a ateno pela harmonia e compreenso. Pai Seta Branca sempre fala na famlia com amor, desejando que a famlia seja, realmente, o ponto de partida do Homem. Vou explicar: duas pessoas se amam aps se verem muitas, ou at na primeira vez, e sem procurar realmente dar conta de seus sentimentos, sem considerar seus erros, muitas vezes com sentimentos ruins, com falta de esclarecimento de tudo, se conquistas e se casam. Depois, sempre h erros! E isso faz com que muitos tenham necessidade da separao. Podem ter sentimentos, mas, quando se separam, separam tambm os filhos. O que Me Tildes e Pai Seta Branca falam sobre as separaes por real necessidade. O Homem consciente dos filhos, e muitas vezes, na maioria, procuram reparar essa separao com coisas materiais, ajudas aos filhos, deles no se esquecendo. H casos diversos, em que o Homem, muitas vezes, s depois do casamento que descobre seus verdadeiros sentimentos. Isto muito natural e muito certo! Mas, na maioria dos casos... Eu perguntei a Me Tildes o que acontece nestes casos, em que o Homem,

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nestes desquites, d um desgosto to grande a Deus, qual seria a responsabilidade desse Homem e qual seria a responsabilidade de Deus para com esse Homem. E ela me disse: , minha filha, a lei que chama o Homem razo a mesma que o conduz a Deus. As leis esto obrigando o Homem a dar a metade dos seus honorrios para cuidar materialmente dos filhos. Quer dizer: onde o sentimento do Homem no vai, a Lei vai! E, da mesma maneira, conduz ele a Deus, dentro desta Doutrina que ns temos. E, na nossa Doutrina, o Homem tem que ser... As pessoas tm uma doutrina, tm uma religio, tm sentimentos no corao! Sei que ns vamos conseguir tudo. Como j disse a vocs, eu, sozinha, consegui chegar at aqui. Imaginem todos ns juntos! J podemos contar com um Doutrinador preparado e vamos lhe levar todo o conhecimento e, principalmente, o conhecimento da famlia, que o princpio do Homem na Terra. Este o sentimento mais profundo. A vocs, jovens, vou contar uma conquista, uma coisa que aconteceu comigo um dia. uma das muitas obras de todo este mestrado. Veio um casal do Rio de Janeiro, que havia visto, pela televiso, nossa consagrao do Primeiro de Maio, e que estava se desquitando. Era um casal jovem (vocs, jovens, ouam bem!). Um rapaz de boa aparncia e uma moa bonita, com dois filhos, e comearam a se odiar a ponto dele no poder mais ficar em casa. Desde o nascimento do ltimo filho no mais se toleravam, parecendo que queriam um matar o outro. Ele arranjou uma outra moa, que uma das coisas mais fceis para desencaminhar um casamento, e vez por outra vinha ver os filhos. Mas o casal era apaixonado por seus dois filhos. Como ele sara de casa, os pais da moa foram morar com ela, e aquele casal de velhos tambm adorava seus netinhos. As duas crianas, uma de cinco anos e outra de trs, com quem os pais tinham dvidas a resgatar, passaram a ficar mais com seus avs. Um dia, os velhos foram fazer uma longa viagem e levaram as crianas, com o consentimento do pai. Na hora das despedidas, o pai e a me se encontraram, mas nem se olharam de tanta mgoa. Sem as crianas, os dois entraram em desespero e o sofrimento deles os juntou, principalmente o sofrimento do pai, porque ele comeara a odiar a esposa primeiro do que ela a ele. Quando viram a reportagem sobre nosso mestrado tiveram a certeza de que ns poderamos tirar tudo aquilo de seus coraes. Vieram e receberam toda a graa aqui! Receberam tanto que j escreveram, contando que esto como se nunca tivessem brigado, como se tivessem casado naquele dia. Eu comecei a me perguntar sobre isto em meus papinhos com Me Tildes. Vimos que aqueles dois nunca haviam deixado de se amar, apenas no conheciam seus sentimentos. bem mais fcil voc deixar uma pessoa, deixar de dar uma Doutrina a quem voc no gosta, ou pensa que no gosta, e sair, do que dialogar e procurar ver seus sentimentos. Pense nisto, principalmente quem est na Doutrina. Ns estamos aqui para unir, para fazer o Homem ter conscincia de seus sentimentos, sentir o que tem em seu corao. No estamos aqui para adivinhar nem fazer previses. Mesmo que eu fosse um anjo, se

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eu adivinhasse todas as coisas mas no tivesse os sentimentos de amor, de caridade, de Me, eu no saberia nada! Quero que vocs procurem seus sentimentos em seus lares, vejam o que est certo, vejam o amor que tm no corao e que procurem assimilar, junto de seus companheiros ou companheiras, os nossos princpios. Digo a vocs, com todo o amor, com toda a honestidade, pelos olhos que entreguei a Jesus, que os vejo como meus filhos, como se fossem nascidos de mim. E lhes digo que o sentimento o primeiro caminho para Deus, a primeira misso que vocs tm na Terra. Ento, vamos comear, nesses planos, a no querer corrigir mas, sim, a levar o sentimento de religio, de amor, o sentimento verdadeiro deste esprito que nos cerca. No nos preocupemos tanto com as mensagens, mas sim, em primeiro lugar, com nossas famlias, com nosso lar, com o que temos dentro de ns! Depois, ento, vamos servir a Deus sobre todas as coisas. Meus filhos, temos tantas maravilhas! Jesus est esperando somente que o Homem se certifique de seus sentimentos... (Tia Neiva, 27-6-76) Estava na minha frente, para ser consultada, uma bela senhora de cerca de 40 anos, recentemente viva de um suicida. Junto com ela estavam sua sogra, um jovem aparentando 18 anos - um belo rapaz com um futuro prometedor - e uma jovenzinha me parecendo leviana, porm de bom aspecto. Vi que se tratava de uma famlia. Veja o que pode fazer pela minha sogra, Tia Neiva. Vim para consol-la, porque Lcio se suicidou e ela est sofrendo muito (Lcio era filho da anci). Ela est me dando muito trabalho. V se a faz esquecer, faa qualquer coisa que me d sossego! Sim, - disse a anci - a minha maior dor saber que meu filho no tem salvao. Foi to bom!... No sei como pode fazer isso! A viva arrematou depressa e com desprezo pelo marido: Deixou-nos na pior situao. Enfim, traumatizou todo mundo! Disse o rapaz: Sim, Tia Neiva, pelo amor que meu pai tinha por ns no fcil entender o que ele fez e nem tampouco para mim e minha pobre me viver sem ele. Foi horrvel o que passei, pois, no fim, ele mostrou que no gostava mesmo era da gente, Tia Neiva. Minha av, coitada, pensa no quanto ele ir penar. Nisso eu no acredito muito, pois sei que Deus no ir deixar, porque ele era bacana mesmo, compreendia a mim mais do que todo o mundo. Quando eu no estava satisfeito com as coisas da me, ele sempre me dizia que o filho que no gosta da me nunca se realiza. Era bacana mesmo... No sei como foi to fraco! Depois, ficamos calados, s ouvindo os soluos da vovozinha. So os restos do carma, logo a senhora estar com ele - disse eu com tranqilidade e falando com carinho pobre sogra. A viva comeou a tagarelar sem parar e sem qualquer sentimento de amor: Como, Tia Neiva? - falou a anci - A senhora no entendeu que ele se suicidou? Deu um tiro nos miolos, e agora s Deus sabe por onde anda meu filho!... Meu pobre Lcio! No sei. Um homem to culto... Quis ser mdico, e foi. Quis seguir a mesma profisso do pai, pobre pai, pobre marido meu, que Deus o tenha tambm em bom lugar. Era como Lcio, seu filho, um homem bom. Morreu do

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corao. Foi um golpe duro para mim, porm no to duro como este do meu filho. Sim, Tia Neiva, o meu mal foi ter me casado com outro. No dei satisfaes ao meu Lcio e este atual marido no combinava com ele. Por causa deste infeliz, Lcio estava afastado de mim. Lcio saiu de casa e s voltou quando ele foi embora. Ser, Tia Neiva, que foi por isso que ele se suicidou? Guardou toda a vida esta mgoa? Ser que no foi pelos atritos com Lcio Jnior? - perguntei. No, - respondeu a anci - ele at queria a grande herana de meu marido. Lcio, coitado, ficou decepcionado comigo. Sempre que podia, me falava: o Homem nunca pode pensar nos defeitos da me. Mas ele sempre me beijava, ria e ficava por isso mesmo. Acredito que era s da boca para fora. Terminado o dilogo, vi que o pobre suicida se fora para evitar desgraa maior, pois o quadro daquela gente era o pior possvel! Somente o jovem sofria, pois perdera o pai para se salvar. Chamei o Tiago e recomendei um trabalho. Fiquei observando se Lcio se manifestava por ali, porm ele no veio. Obsessor? pensei. Fui, ento, encontr-lo no Canal Vermelho. Aproximei-me dele e disse: Estive com sua famlia, seu filho e sua filha, seus dois filhos. S tenho Fernando e Fernanda. O que Fernando pensa de mim? A senhora sabe? Sei - respondi - bem como tambm sei o que o levou ao suicdio. Falou com ele? perguntou-me desesperado. No, tenho um juramento na Terra que me obriga a respeitar os sentimentos dos outros e seria incapaz de denunciar algum. Fui suicida e, no entanto, aqui, ningum me condenou por isso. Sim - disse eu - foi aquilo que eu aprendi: a respeitar os outros. E minha me? Sua me, Lcio, sentiu e sente a maior dor! Meu Deus! gemeu Lcio. Lcio, sua me optou pelo homem que amou, quando voc partiu pela primeira vez, e a me no tem porque optar seno pelo prprio filho. Sim, Tia Neiva, foi horrvel no dia que meu padrasto me esbofeteou, na frente de minha me, dizendo que ele ou eu ficaria naquela casa, e minha me disse que ia me levar para a casa de minha av, me do meu falecido pai. Tive uma decepo to triste que nunca mais me recuperei, apesar de todo o carinho de minha av. Minha me no me quis, preferiu ficar ao lado do homem a quem amava. Mesmo traumatizado e cheio de tristeza, casei-me. Minha esposa parecia me amar muito. Tivemos dois filhos maravilhosos, Fernando e Fernanda. Tudo corria aparentemente bem. Foi ento que entrando na casa de Marcelo, meu maior amigo, ouvi a voz de Edna, minha esposa. Marcelo veio ao meu encontro e perguntei de quem era aquela voz. Ele gaguejou e disse que no era ningum. Desci e fiquei em frente casa, at que sassem. E quem saiu foi ela, a prpria Edna! Fiz uma viagem, porm aquilo no saa de minha cabea, pensando em tudo que um homem trado em seu casamento pode pensar. Ela no se modificou e Marcelo tambm persistiu no erro. Eu no quis mais ver o que estava acontecendo. Tive vontade de matar os dois, porm decepcionar Fernando com sua prpria me no era possvel. Se eu morresse, ele nunca ficaria sabendo da sua traio. Pensei comigo: se tudo estiver bem para Fernando, espero aqui o que Deus quiser. Deus h

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de me perdoar por minha pobre incompreenso. Tenho certeza de que, um dia, Deus me perdoar! verdade, pensei. Fernando estava sem complexos, vivendo sua vida e amando ainda mais sua me. Estvamos bem, quando ouvimos a campainha da chamada. Est vendo para onde irei? perguntou-me Lcio. Voc vai para o outro lado deste Canal - respondi. Ele partiu, e soube que tinha ido para reencarnar e pagar na carne o seu erro de se suicidar. E qual a sua pena? Voltar com uma forma de disritmia. Perguntei quem seria sua me. Sua me ser novamente a mesma velhinha, porque rejeitou o direito de cri-lo, fazendo assim seu primeiro trauma, por ter preferido o homem que amava, deixando que ele fosse para a casa de sua av. O desequilbrio de uma me desajusta uma famlia. No outro sbado, aquela famlia voltou para falar comigo e, vendo-os sentados minha frente, tive vontade de dizer tudo: que tinha me encontrado com Lcio no Canal Vermelho e que era ela a nica responsvel pela sua morte. Como sempre me limito, apenas, a proteger, porque entreguei meus olhos a Jesus para nunca escravizar ningum com palavras ou por insinuaes, e muito menos por julgamento. Fico frustrada pensando nas palavras de Pai Seta Branca: ajudar, comunicar sem participar, no dividir nem tomar partido das pessoas! (Tia Neiva, dez/79) Lembro de algo que Humarran preparou para mim: naquele dia, ia para o sono cultural um jovem que deixara, na Terra, uma complicada cobrana, envolvendo sua enteada, uma jovem mulher, empenhada em dvidas. Era o quadro que eu via, e Humarran me explicou: A moa j est grvida e agora veremos se vai dar tempo. Seu sono e sua cultura foram muito tristes. Ele teria que voltar quando tivesse sete anos, mas, se tudo corresse bem, poderia voltar at depois de setenta ou oitenta anos. Por que a enteada? perguntei. Porque o jovem se apaixonou por ela, fez dvidas e estragou a vida dele, deixando a mulher naquela situao. E que culpa teria a moa para perder seu filho, que uma dor to grande? que ela alimentava o amor de seu padrasto, perdendo o sentimento pela me, no havendo respeito. J se passaram mais ou menos cinqenta anos da Terra, mas Deus no tem pressa. Eles esto chorando porque aqui sofrem mais e so mais conscientes. Mas no era esta famlia que estava na Terra? No. Amaro, que este jovem, j estava endividado com Susana. a segunda vez que ele volta. Seu pecado no respeitar sua famlia. Comporte-se em seu lugar, como Mestre Instrutora. No falta de respeito o comportamento. Estando na Terra, todos podem se libertar uns dos outros sem precisar traumatizar ou cravar uma injria ou uma falsidade, que o mesmo que matar fisicamente. E nosso amigo estava devendo anteriormente. Vai e volta, e ningum lhe ensina nada? E o sono cultural, filha? L dito tudo o que o Homem precisa saber. Inclusive, vai para um lar decente, com pais que ensinam a moral. No h necessidade de erros... Todos tm uma oportunidade! Em cada canto tem algum ensinando alguma coisa. E em lgrimas e tristezas o nosso personagem se despediu, indo para o sono cultural. Sabe Deus quando voltar. Se

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tudo der certo, faz sua cobrana e volta. Pensei comigo: o que bom para um no bom para outro. E vendo aquele mundo de gente, pensei em um por um deles. Humarran, vendo o meu pensamento, foi logo dizendo: Sim, as coisas de Deus so assim. Na Terra, todos tm seu encaminhamento e, aqui, muito mais. Veja ali, na Ponta Negra! Olha o Vale Negro, l embaixo... (Tia Neiva, 11.9.84) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 18.1.86

5. DESENCARNE
Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Quando parte um ente querido, aps cumprir sua misso nesta encarnao, a maioria das pessoas sente um grande vazio, dilaceradas pela angstia e com o desespero minando suas energias, a revolta se insinuando em seus coraes, que pulsam destroados pela dor da separao. Na Doutrina do Amanhecer ns entendemos a Morte como uma bno de Deus, pois sabemos que aquele esprito que deixa o corpo est nascendo para uma nova Vida, e sua passagem pela Terra foi apenas uma etapa de um longo aprendizado. Teve bons e maus momentos, riu, chorou, sofreu e teve seus momentos felizes, dentro do ciclo que corresponde a mais uma vida: nascer, viver e morrer! O desencarne ou a morte tem sido, desde tempos antiqussimos at hoje, uma questo enigmtica para a Humanidade. Homens sem f, sem qualquer religio, com suas mentes cientficas, ficam perplexos diante da morte. Seria o fim de tudo? Geralmente interpretada apenas como a degradao fsica, a morte, na nossa Doutrina, aceita de forma tranqila, pois nosso conhecimento supera o sofrimento, embora isso no nos isente da saudade daquele irmo que partiu. Sabemos que aqueles seres que amamos no desapareceram, no foram aniquilados: sobreviveram, modificados em suas estruturas, em outras expresses vibratrias, continuando a receber nossas vibraes de amor, de saudade, de carinho. Em nossa Corrente, a morte s nos preocupa sob um aspecto: a morte do esprito, impedido de se manifestar pelo baixo padro vibratrio, pela falta de disciplina pessoal, pela incapacidade de manipulao das energias, submisso s aes de predominncia material: defeitos, dios, intolerncia, vaidade e revolta. O que comumente se chama morte , para ns, apenas o desencarne. Sabemos que preciso morrer para nascer. Na nossa Iniciao, determinamos a morte de nossa personalidade, e s conseguiremos evoluir em nosso estado inicitico se conseguirmos

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nos despojar de tudo o que seja negativo em nossa personalidade. Para passar por esta porta estreita do desencarne temos toda uma preparao. A fagulha divina, a centelha extraetrica que liga o esprito ao feto, no terceiro ms de gestao, comea a ser desprendida, 24 horas antes da morte clnica ou fsica. Isso acontece tanto para aqueles que tm a chamada morte natural - por doenas ou inviabilidade vital - como com os que so vtimas de acidentes, em que o esprito liberado antes do choque fatal, de modo que no tem idia do trauma fsico. Os Mdicos do Espao, que fizeram a ligao, trabalham na liberao. Livre, o esprito se projeta pelo chakra larngeo ou da garganta, e se coloca em posio invertida ao corpo, isto , com sua cabea sobre os ps do corpo, ficando em posio bem elevada. Logo, comea a baixar lentamente, sugando o magntico animal do corpo, carregando-se com todas as energias de tudo que realizou naquela encarnao, recebendo fluidos e emanaes que vo formando um novo corpo, que leva consigo a alma e a conserva enquanto est a caminho. Enquanto o esprito estiver ligado alma, permanece no campo vibratrio dela e se sujeita s leis que regem esse plano. A energia que havia servido como solda fica no cadver, passando a se chamar charme. Esta fase de absoro do magntico animal dura cerca de 24 horas, motivo pelo qual os velrios demoram esse tempo, durante o qual o esprito recmdesencarnado recebe energias dos que ali esto, percebendo, tambm, os sentimentos daqueles que esto velando o corpo. Depois de retirar todo o magntico animal do corpo, o esprito levado, por fora magntica, para o primeiro ponto de contato com o Plano Espiritual: Pedra Branca, onde ficar por tempo correspondente a 7 dias terrestres. Pedra Branca um local onde esto muitos espritos, na mesma situao de desencarnados, mas no se vem, isolados totalmente uns dos outros por uma barreira de neutrom, ocasionalmente ouvindo vozes, sermes e mantras, muitos sem terem conscincia de seu estado de desencarnado. Ali, o esprito tem oportunidade de lamentar-se, alegrar-se, se maldizer e de fazer reflexes, avaliar sua encarnao como se, em uma tela projetada em sua mente, passasse toda a sua jornada detalhadamente. V as oportunidades que lhe foram dadas; as boas ou ms coisas que fez; o que havia se comprometido a fazer, antes de reencarnar, e o que cumpriu; o que deixou de fazer! Exceto para espritos de maior grau de evoluo, ao sair de Pedra Branca, aps o stimo dia terrestre, o esprito inicia sua jornada de acordo com seu padro vibratrio, indo para uma Casa Transitria ou necessitando energia animal, para prosseguir at o Canal Vermelho, e isso obtido por sua conduo Mesa Evanglica. Se seu Mentor no consegue encaminh-lo, impedido pelo prprio padro

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vibratrio daquele esprito, ele se afasta e o deixa entregue ao destino que foi escolhido pela afinidade vibratria. Existem espritos que permanecem longo perodo como se estivessem mortos, arraigados em suas mentes negativas, dominados por dio e rancores, de tal forma que perdem seu corpo espiritual, originando os eltrios ou ovides. Outros espritos se tornam errantes, por perodo que pode durar dias ou sculos, sendo atrados por outros espritos, ingressando em legies do Vale das Sombras e s se libertando quando, aliviados por trabalhos desobsessivos, possam se voltar para Deus e receberem ajuda dos Planos Superiores. Existe, sempre, o peso da responsabilidade, do conhecimento, e engano pensar que um Jaguar jamais vai para o Umbral, pois se fugir de sua conduta doutrinria, de suas metas crmicas, tem o esprito do Jaguar uma queda muito maior do que aquele que no tem Doutrina e, por isso, no tem o conhecimento que nossa Doutrina proporciona. Por isso, o sofrimento do Jaguar que sai de seu caminho muito maior. O esprito desencarnado possui estrutura molecular densa que vai se tornando mais leve quando doutrinado, sendo fluidificado pelos trabalhos, at que consegue suficiente leveza para ser magneticamente projetado a um hospital ou a um albergue dos planos espirituais, retomando sua marcha evolutiva. Os parentes e amigos que aqui ficaram devem evitar mentalizar aquele que desencarnou, ansiosos por senti-lo, falar-lhe ou ouvi-lo, pois isso gera tambm angstia naquele esprito que no pode comunicar-se, ainda, por condies que levam sempre um longo tempo para serem superadas. Sabemos que o amor no tem barreiras e, por isso, vibrando amor e agradecimento por termos podido conviver e compartilhar momentos preciosos com aquele esprito, aguardando com esperana um futuro e feliz reencontro nos Planos Espirituais, temos a certeza de que estaremos em contato e ele se sentir feliz ao receber as emanaes de nossas vibraes isentas de mgoas, ressentimentos ou aflies. O certo que no podemos deixar de estar preparados para a Morte, pois nunca saberemos o momento em que chegar nosso desencarne, pois isso depende de muitas coisas. No existe uma data marcada. Pode ser mais breve ou mais demorado, dependendo da trajetria de cada um, de seus atos, de suas aes e reaes, de sua dedicao, de seu amor, de seu desprendimento. Por isso devemos aprender a conviver com a morte, a pesar nossas aes para que possamos estar preparados para a partida daqueles a quem amamos e para a nossa prpria partida, confiando em nossos Mentores para que sejam momentos de paz e harmonia. J existem estudos cientficos, em diversas partes da Terra, que visam esclarecer a humanidade sobre o momento da morte ou do desencarne. Um psiquiatra - Raymond A. Moody Jr. - coletou impresses de numerosos pacientes que haviam passado pela experincia de morte

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iminente (EMI), e publicou um livro - Vida aps a Morte -, em 1975, que desencadeou ondas favorveis e objees furiosas na comunidade mdica internacional. Os estudos sobre o assunto se intensificaram, e foram realizadas pesquisas em diversas universidades e hospitais com pacientes que haviam passado pela EMI. Chegaram concluso de que havia algo, num campo onde a Cincia atual ainda no tinha como certificar, tendo, em linhas gerais, sido isolados cinco pontos fundamentais de experincias de EMI que consideraram bsicas: paz e sensao de profundo bem-estar; desprendimento do corpo fsico; passagem por uma espcie de corredor escuro; viso de uma luz de brilho muito intenso; entrada em um ambiente de luz e paz; e viso de entes queridos que j haviam morrido. Tudo isso se completava com a ordem de voltar ao corpo, pois ainda no era chegado o momento do desencarne. E, assim, o paciente retornava ao corpo fsico e, independentemente de sua raa, religio, posio social ou convices individuais, passava a ter uma nova viso sobre a morte, com significativas alteraes em suas perspectivas de vida. Um aspecto que intriga os pesquisadores que alguns pacientes tm viso totalmente diferente, com ambientes hostis e sofrimentos. Isto porque os cientistas no entendem, ainda, a afinidade espiritual e o merecimento de cada um. Outro ponto que tem gerado muita divergncia o que se refere doao de rgos. O Jaguar sabe que nada desta matria se leva para a outra vida e que, mesmo se faltar uma perna ou um brao nesta encarnao, seu corpo etrico estar perfeito. Da, que se houver doao de seus rgos aps sua morte fsica, uma caridade que estar fazendo ao prximo se puder ser transplantado seu corao, ou suas crneas, ou seus rins, etc., proporcionando melhor condio a quem necessita de um rgo saudvel. O corpo fsico, aps poucas horas, entra em processo de decomposio e tudo se deteriora e se perde. O que puder ser de proveito para outros irmos pode ser utilizado, sem qualquer prejuzo para aquele esprito que se libertou da matria. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 22.2.86

6. O SOL INTERIOR
Salve Deus, querida Irm!

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O Sistema Planetrio do Homem compreende suas trs esferas coronrias, seu Sol Interior, governadas pelo Eixo Solar, em constante movimento no mbito de sua orbe terrestre. O PLEXO SOLAR - O SOL INTERIOR - formado por trs vrtices, na regio pouco acima do umbigo, o chakra mais complexo, pois faz a ligao do corpo astral ao corpo fsico, processando energias que se originam nas vibraes dos Astral inferior, Astral superior e Mental inferior. onde se faz a ligao do Centro Coronrio. Esferas sobre esferas, os trs vrtices unem-se em um talo complexo que termina entre a 1a. e a 2a. vrtebras lombares. O Eixo Solar do Homem uma espiral de energias que atua de forma perpendicular sobre a cabea do ser humano e governa suas esferas coronrias, o seu Sol Interior, um sistema particularizado e individual, centro vital do Homem, poderoso emissor e captador de energias e foras. Essas esferas representam os trs reinos de nossa natureza, vibrando intensamente no plano fsico - plexo fsico -, no plano psquico - microplexo ou alma - e no plano etrico - macroplexo, plexo etrico ou esprito, formando trs planos vibratrios diferentes, sendo cada um regido por suas leis prprias e, embora dentro de relativa autonomia, os trs mantm estreita relao entre si, formando uma unidade composta por trs elementos diferenciados. Isto o que, sob o ponto de vista inicitico, denominamos o mistrio do Trino, Trade ou Trindade. Nosso sistema planetrio recebe as influncias das diversas estrelas - Sivans, Harpsios, Vancares, etc. Essas esferas no so fsicas, isto , no so compostas por qualquer substncia palpvel ou tecido, mas contm as projees defeituosas de encarnaes anteriores e levam as marcas dos caracteres hereditrios das famlias espirituais - as afinidades psicolgicas ou possveis contradies de carter da mesma famlia. Deste Centro Coronrio partem sete raios de energia, sete foras que se distribuem pelo organismo humano, terminando cada um em um chakra - o mesmo sistema em dois planos diferentes, de onde so distribudas aos rgos do corpo, vitalizando-os. No Doutrinador, a fora alimenta o chakra coronrio; no Apar, o chakra umbilical. no Centro Coronrio que se originam as manifestaes e os registros que calcam a sensibilidade e envolvem, no fsico, sua atuao passada que, refletida no presente, forma o carma, a Lei de Causa e Efeito. Na manipulao das energias, o Centro Coronrio emana fluidicamente a alma, alimentando-a com irradiaes energticas, estimulando, vitalizando, gerando o BEM e o MAL, marcando o prprio Homem com as conseqncias felizes ou infelizes de seus atos. A condensao das energias produz magnetismo que, conforme a carga das foras manifestadas, podem ser atradas - centrpeta - ou emitidas - centrfugas. Na Doutrina do Amanhecer se aprende a manipulao dessas foras, que tambm variam em sua polaridade - o Sol, polo positivo, gerando nions, e a Lua, polo negativo, gerando cations.

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Ectopia a emisso de ectoplasma. O ectoltero emite o ectoltrio, que vai acionar o chakra larngeo, permitindo que seja feita, melo mdium, a emisso do ectoplasma. Essa emisso, assim, depende diretamente das condies proporcionadas pelo mdium, de acordo com a harmonia e o equilbrio de seu Sol Interior e pelas vibraes de sua mente. No Sol Interior se produz o ectoplasma - ou fludo magntico animal -, sendo varivel em teor e em quantidade conforme as metas crmicas ou programas do esprito na Terra. universal, porque todas as pessoas - espritos encarnados - o produzem, constituindo-se na base do padro vibratrio e da manifestao medinica. De acordo com sua carga natural, dependendo das condies de seu Sol Interior, o ectoltero proporciona ectoltrio em nveis variveis, influenciando a ectopia, a emisso do ectoplasma. Quando equilibrado o Sol Interior, o mdium tem plena capacidade de emitir seu ectoplasma portador de vrias energias benficas, seja um Apar ou um Doutrinador, sentindo-se realizado em sua jornada. Na Doutrina do Amanhecer adotado o desenvolvimento natural da capacidade medinica de cada um, proporcionando-lhe condies para que possa controlar suas foras e energias, disciplinado-as suavemente para que possam fluir pelos canais prprios, reunindo as energias e fludos ectoplasmticos pelas foras centrpetas e afastando e emitindo as energias, sob o comando do Eixo Solar, pelas foras centrfugas, beneficiando o mdium, trazendo-lhe tranqilidade e paz, e, o que mais importante, o conhecimento de todo este complexo sistema, sensvel percepo sensorial e extrasensorial. O ectoplasma o portador das energias emitidas pelo mdium. No o seu canal de vibraes, mas sim das energias e foras efetivamente produzidas de acordo com as condies do Sol Interior do mdium. O mdium desenvolvido e que no trabalha regularmente, que fica muito tempo fora da Lei do Auxlio, corre o risco de adoecer, porque com o seu trabalho e com os seus sentimentos que alimenta seu sistema nervoso, manipulando a energia de seu Centro Coronrio, que mantm o equilbrio de seus rgos e realiza curas em seu prprio corpo. CORPO FSICO - ou plexo fsico, plexo nervoso ou plexo vital - a morada da alma. Estruturado desde a concepo, dentro do plano reencarnatrio, ele forma o Erofsico, conjunto de energias que geram o magntico animal, que constitui a fora da Terra, a fora vital, a fora do Jaguar. O Homem regido por um conjunto de sete energias, sendo 3 positivas - ou crsticas - de origem espiritual; 3 negativas, ou da Terra - crists - de origem fsica; e uma que une os dois grupos, mas negativa, a fora da mente - a sede do EU. As 3

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positivas so o Pai, o Filho e o Esprito; as 3 negativas, alm da fora da mente, so a do plano do intelecto concreto, onde se manipulam as energias etricas; a do corao ou foras da emoo e da sensibilidade; e a fora animal, do mundo fsico. Qualquer alterao que surja neste equilbrio acarreta sofrimentos, em maior ou menor intensidade, pois o Homem mergulha no desequilbrio com as leis do mundo. Esse equilbrio representado por HOMEM = 3 + 1 + 3 ou HOMEM = 3P + 4N. Na esfera coronria fsica vo-se registrando todos os fatos da existncia, as heranas genticas, as resultantes crmicas e os desejos que direcionam o livre arbtrio. Tambm ali se projetam as energias preexistentes na Terra, sendo assimiladas, transformadas e distribudas. O corpo fsico , em tudo, uma reproduo do corpo fludico ou corpo etrico. Tanto que, por vezes, confundem-se alguns pontos de um e de outro, como, por exemplo, os chakras, que so captores/emissores de energias do corpo etrico, com os plexos, que correspondem aos chakras no corpo fsico, estando ligados ao sistema nervoso. Na Terra, o esprito reencarnado percorre a sua jornada com seus veculos fsico - o corpo - e etrico - o perisprito. Quando desencarnar, o corpo fsico fica desativado e o perisprito junta-se alma e forma o esprito que continua sua jornada. Quando no houver mais provas a passar, quando nenhum charme tiver que ser resgatado, quando no houver mais dvidas a saldar, o esprito se desliga destes planos e se torna um Esprito de Luz, no mais utilizando corpos fsicos. Por isso preciso zelar pelo corpo fsico. Manter-se em boa forma fsica, alimentando-se bem, sem cometer excessos de quaisquer naturezas, evitando a vida sedentria, cuidar da sade fsica e mental, especialmente buscando pautar nossas aes dentro de uma correta conduta doutrinria, e ouvir o que diz a Espiritualidade em determinadas ocasies, quando tivermos problemas graves de sade, que requerem at mesmo internaes e cirurgias. Sabemos que a maioria de nossas doenas so geradas em nosso corpo etrico, pelas vibraes alteradas por algum motivo, que pode ser nosso momentneo desequilbrio que provoca uma queda em nosso padro vibratrio ou a ao de um obsessor ou eltrio. De qualquer forma, quando estivermos com um problema fsico, devemos consultar um mdico da Terra e seguir suas orientaes. O que devemos fazer , enquanto esperamos a consulta, mentalizar nossos Mentores e pedir que nos protejam e iluminem aquele mdico para fazer um correto diagnstico. certo que podemos ajudar o tratamento com gua fluidificada do Templo, com vinho da Bno de Pai Seta Branca e do Orculo, e passando como paciente nos trabalhos. O corpo fsico se relaciona com o mundo exterior e com seu campo consciencional atravs do sistema nervoso. A reencarnao proporcionada ao Homem e nele sustentada pela Centelha Divina ou Charme que, pelo perisprito, faz a ligao entre o corpo e a alma.

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PERISPRITO - Cada esprito tem caractersticas, objetivos, tendncias e preferncias que so somente seus, e para retornar ao TODO DIVINO necessita apagar sua individualidade, isto , desindividualizar-se, o que lhe propiciado pelas encarnaes, em sua adaptao ao corpo fsico, cujas manifestaes se fazem pelo processo sensorial de estmulo-resposta, chamado alma. No macroplexo ou plexo etrico, o esprito atua no Homem, sobre a alma e atravs dela. Como no podemos conhecer o esprito em sua essncia, ele se reveste de energias que o tornam perceptvel e cognoscvel, tomando forma, embora no percebida por nossos sentidos, formando um organismo homogneo, uma pelcula subcutnea, que desempenha todas as funes da vida psquica ou da vida fora do corpo, com sensibilidade extrasensorial, que denominamos perisprito. O perisprito carrega todas as funes psicossomticas do ser humano, s que com uma vibrao muito mais ampla, e molda todas as caractersticas da individualidade do Homem. Embora o perisprito registre todas as nossas aes, no influencia o sistema nervoso. O esprito rompe o neutrom (*), indo buscar energia em seu plano evolutivo para se alimentar e, assim, tambm alimentar o Homem, embora sofra as influncias da alma e do corpo. A maneira como ele recebe as decises da alma que determinam seu bom ou mau aproveitamento da situao de encarnado. Aprisionado no perisprito, dentro da Lei de Causa e Efeito - o carma -, o esprito se evolui atravs de incontveis testes e provas. Aps o desencarne, a alma e o perisprito formam o corpo astral. ALMA ou MICROPLEXO o microcosmo, ou seja, o princpio ativo, modelador, redutor, que modifica o estado de SER do esprito para a situao de ESTAR desse mesmo esprito na situao do Homem encarnado. a barreira entre os vrios planos vibratrios do Homem e o mantm na posio planejada e ela que busca, pesquisa, informa e fornece elementos de deciso para o EU, ao mesmo tempo em que estabelece limites da movimentao do ser humano. A alma no pode existir sem o corpo, seja ele de natureza densa - na superfcie da Terra - ou de natureza etrica nos planos sutis da Terra. A funo do microplexo absorver, assimilar e emitir energias em dois planos - o do esprito e o do corpo -, comandando a percepo e a comunicao do Homem. Enquanto o corpo - o plexo fsico - limitado no tempo e no espao, pelas leis da matria fsica, a alma age dentro de limites mais amplos no tempo e no espao. a alma que vai em busca dos desejos, das satisfaes e dos

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anseios, que emite e recebe vibraes, que influencia e influenciada por outras mentes, que alimenta e alimentada pela inteligncia. A mais importante de suas funes receber os eflvios do Plano Espiritual e levar a personalidade a agir de acordo com as leis transcendentes, de forma to ampla e ilimitada que a faz confundirse com o esprito. Uma importante Cincia, trazida pelos Equitumans, obtinha grandes curas e vem sendo de grande valia para muitas tribos por toda a Terra, com a manipulao das foras da alma - o XAMANISMO. Segundo o Mestre Tumuchy, quando a alma entra em sintonia com a individualidade, significa que ns encontramos o nosso destino e entramos tranqilos na aceitao do nosso carma e da nossa misso. A partir da, a gua do Cu passa a jorrar em nossa vida eternamente... Jamais teremos sede! Na Doutrina do Amanhecer, segundo nos disse Koatay 108 em reunio de 9.9.80, a alma e o perisprito formam o esprito e so considerados como coisas de naturezas diferentes: a alma o mecanismo psicolgico, com sua base fsica no sistema nervoso, sendo formada, em cada encarnao, de acordo com sua respectiva programao. A fora psquica quando chega a ser esprito humano - a alma - tem todas as qualidades bem distintas e caracterizadas, totalmente indispensveis manuteno da vida para cada um: mais timidez, mais audcia, tudo de conformidade com sua misso na Terra, porque a alma humana o produto da evoluo da fora atravs do reino de sua natureza. Nossa alma sempre busca nossas necessidades, nossos anseios e nossos impulsos, agindo conjuntamente com o corpo fsico na recepo e avaliao de fatos fsicos - nossas sensaes - e de fatos psicolgicos - nossos sentimentos. Quando no so satisfeitas as necessidades da alma, surge a depresso, ocasionando a infelicidade e a insatisfao em graus cada vez mais profundos. Por isso, preciso estar atento ao que a alma pede! Uma boa hora quando se vai deitar, noite, e se faz um balano do dia que termina. Mentalizar o que fizemos, o que queramos fazer, o que no fizemos... Ao terminar esse balano, procure, com os olhos fechados e a mente calma, sentir do que precisa sua alma. Pode acontecer uma desintegrao da alma quando ela se desprende do magntico vital. Isso no acontece com a alma que recebeu suas consagraes, porque, consagrada, a alma no se desprende do magntico vital do corpo. Quando o feto completa trs meses de gestao, recebe o perisprito e a alma. A alma passa, ento, a alimentar o feto com a energia vital. No desencarne, a alma deixa o corpo, ligada ao perisprito, que passa a ser o seu invlucro, atuando como o corpo fazia com o esprito, formando o corpo astral. No Homem, quando a alma est fora, o perisprito comanda suas atividades vitais. So muitos os fatores que levam uma alma a sair do corpo, principalmente doenas, problemas, preocupaes e vibraes. fcil sair, para almas irresponsveis, espritos sem lei ou sem doutrina. Para estes casos, torna-se muito difcil o retorno.

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Tudo o que o Sistema Crstico podia fazer para os Homens est feito, j deu a qualquer um a possibilidade de se encontrar consigo mesmo, com sua individualidade. Quando os Homens preferem inventar novos mtodos, vo se afastando da realidade, que o Sistema. Quando se fala que o Jaguar tem o p na Terra porque o Jaguar tem o p no Sistema, explicado em termos do nosso Sol Interior. Quando falamos em Sol Interior, estamos falando numa filosofia crist, e nenhum comentarista ou filsofo cristo comentar esta palavra, porque ela s vai ser encontrada no Evangelho se buscarem o Evangelho Inicitico, isto , o Evangelho cujo segredo s podemos entender se tivermos iluminao por dentro. As palavras so iguais para todos, mas alguns enxergam de uma maneira diferente e chegam ao Sistema, se tiverem os ps na Terra. Entretanto, no Evangelho, tudo se resume na prtica destas trs palavras, que ns sempre repetimos: Amor, Tolerncia e Humildade. Agora, chegou o momento de saber at que ponto cada um de ns adquiriu a capacidade de perdoar, de tolerar, de ser humilde, de no julgar e de amar, e assim avaliar o ponto a que chegou em termos de amor incondicional! (Tia Neiva, s/d) Todos ns temos um Sol Interior que, pela fora de seu pensamento, tem como medida o grau de evoluo. Este Sol dever ser desenvolvido, sempre com o objetivo de favorecer o Bem acima de tudo, na Lei do Auxlio, completando o ciclo inicitico nos trs reinos desta natureza. Primeiro, procurar o equilbrio fsico e moral, individualizando-se em perfeita sintonia com Deus, para que a fora da inteligncia se torne perceptvel por sua expresso vibratria. Alm desta vibrao, voc deve saber movimentar os poderes do seu Sol Interior. So fceis os contatos fsicos no plano fsico quando no temos muita terra no corao! Porm, com o corao pesado, s encontramos a dor, a angstia do esprito conturbado pela subdiviso dos trs sistemas do seu reino coronrio, porque a tua alma, divina, exige o teu bom comportamento. Quando assumimos o compromisso de embarcarmos nesta viagem, viemos equipados para o Bem, assumimos o compromisso para o reajuste de um dbito, o qual no somos obrigados a assumir. Porm, to logo chegamos, pagamos ceitil por ceitil o que prometemos! (Tia Neiva, Carta Aberta n. 1, 4.9.77) Possua sempre a paz interior, que indispensvel para que seu Sol Interior (*) possa irradiar e iluminar sua luz a todo este Universo! Conheo bem os seus caminhos, e peo por voc em meus trabalhos. (Tia Neiva - Carta Aberta n. 6, 9.4.78) Aqui fizemos uma Lei e, nela, nos complicamos muito. E, por ela, tentamos afirmar aos olhos dos outros o que, na realidade, no sentimos. A Sociedade nos ensina tudo o que bom e honesto, porm a maioria no entende a mensagem e comea a pesar o ouro e a prata na balana. E vo abandonando os seus fornecedores, que so o Sol e a Lua, a fora energtica que nos anodiza e que nos d a fortaleza para bem assumir nossos destinos crmicos; e desenvolve o poder que est oculto em

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ns mesmos. Sim, filho! Se existe um Sol Interior em ns mesmos, que nos anodiza, colorindo nossos pensamentos, importante saber que, adquirindo o ouro e a prata que no pesa na balana, adquirimos tudo o que realmente precisamos. Inclusive, saber que a Lua representa a prata e o Sol o ouro. A Lua busca no neutrm as impregnaes crmicas e, de conformidade, o seu Sol Interior as vai separando, para que na fora centrfuga as afaste, para o seu bem, onde sempre so formadas estas impregnaes, doenas, at mesmo obsesses. (Tia Neiva, 3.7.78) Porm, o Homem tem igualmente a sua origem. Sim, porque partimos de um s mundo, de uma s natureza. Dizem os nossos antigos que, ainda na era em que o vento uivava e as frondosas razes, como tentculos de um polvo feroz, se salientavam da terra e, na vida, reclamava o Homem o seu calor, foi-lhe concedido o Sol Simtrico da Vida do raciocnio! Deus atravessou o primeiro raio do raciocnio, formando o plexo primeiro e o segundo, onde a alma se acomodava. O primeiro sustentava o centro nervoso fsico - o corpo - que o poder do prana. O segundo - o PLEXO PRANA - a vida no centro nervoso, conforme o seu amor ou comportamento, alimentando-se pela Presena Divina, enquanto o plexo etrico rompe o neutrom e sustenta o corpo, a carne. O Homem vindo de Capela chegou a viver em corpo fludico, a ponto de fecundao, e nas grandes amacs nasceram os primeiros Homens com o Terceiro Plexo, formando o Sol Interior, que a formao total do Homem, que forma o elo entre o Cu e a Terra, que o mais importante: o microcosmo ou microplexo. Por Deus, formou-se o terceiro plexo! Deus e seus Grandes Iniciados formaram, na Terra, o poderoso Helios, que quer dizer Sol Simtrico, onde o Homem cresceu e se organizou na santa Centelha Divina. E como tudo completo neste Universo de Deus, seguiu-se o plexo da vida na natureza, do animal e da planta. Foi colocado o plexo animal. Surgiu o poderoso ERON, que quer dizer Sol do Prana. Eron, conduzido pelo prana, conduz as foras da Natureza, em uma s obedincia, para Deus. Vieram, ento, as grandes inteligncias. Formaram-se, tambm, os poderosos sacerdcios. Saindo o mundo da somente Natureza, veio a necessidade da Contagem das Tribos, e elas recebiam o Raio pertencente sua evoluo e sobre suas origens. (Tia Neiva, 19.9.80) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 19.4.86

7. CURA DESOBSESSIVA
Salve Deus, irm Dharman Oxinto!

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A Cincia classificou como doente qualquer pessoa que apresente desequilbrio ou desvio em um de seus trs aspectos: fsico, mental ou social. Na nossa Doutrina, como na maioria das linhas espritas, acrescentamos o fator transcendental. Aqui manipulamos energias, aprendemos que, no Universo que nos rodeia, ns e tudo o mais somos apenas formas de energia, cada um sendo emissor de uma freqncia prpria de vibraes. Na Natureza, onde a escala natural - mineral, vegetal e animal - apresenta, em cada nvel, uma complexidade maior na formao de seus seres, os mais adiantados apresentam rgos que vibram, cada um, independentemente do outro, mas compondo uma resultante que a vibrao daquele ser. Este um importante fator na doao de rgos. No Homem, uma mudana na freqncia de um rgo, determina a doena. Por isso, seriam usadas as vibraes para corrigir e normalizar a freqncia vibratria desse rgo doente. Pelos estudos modernos e cientficos, as clulas do corpo humano selecionam e rejeitam certas vibraes, podendo, mesmo, por ao de uma vibrao, alterar sua freqncia e o seu campo eletromagntico, gerando, caso seja uma vibrao negativa, uma despolarizao de graves conseqncias para o rgo que compem. Por isso preciso criar, em torno do doente, um ambiente positivo, com vibraes positivas e manipulao de foras geradoras de paz e confiana. Numa das passagens do Evangelho, Mateus (VIII, 16) nos relata: E, chegada a tarde, trouxeram a Jesus muito endemoninhados e Ele, com a sua palavra, expulsou deles os espritos, e curou todos os que estavam enfermos. E, em IX, 32 e 33: Trouxeram a Jesus um homem mudo e endemoninhado. E, expulso o demnio, falou o mudo, e a multido se maravilhou, dizendo: Nunca tal se viu em Israel! Normalmente, qualquer enfermidade tem sua origem nas alteraes de nosso padro vibratrio, que podem ser causadas por pensamentos, aes ou reaes diante de fatos e pessoas com que nos defrontamos em nossos caminhos crmicos, ou de irmos desencarnados, obsessores e eltrios, que so colocados junto a ns quando ainda somos apenas fetos. Mateus (X, 1 e 5 a 8) nos conta: Jesus, chamando seus doze discpulos, deu-lhes o poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.(...) Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: No ireis pelos caminhos das gentes, nem entrareis em cidades de Samaritanos; mas ide antes s ovelhas perdidas da casa de Israel, e, indo, pregai, dizendo: chegado o Reino dos Cus! Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios. De graa recebestes, de graa dai!

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Sobre nossas doenas, sabemos que algumas so acidentais, e podemos nos recuperar no trabalho de equilbrio de nosso padro vibratrio, enquanto outras so crmicas, e no temos como escapar, s nos restando enfrent-las sem revolta, com tolerncia e amor, visando aplacar o sofrimento. Devemo-nos lembrar de que, quando fizemos nosso roteiro reencarnatrio, tambm escolhemos como iramos desencarnar. Ora, se nos defrontamos com uma doena fatal, que foi a que escolhemos para fazer nossa passagem, no h o que se desesperar nem ir buscar em outras linhas uma cura impossvel. CAVALEIRO DA LANA VERMELHA Quanto mais cultivarmos pensamentos negativos, mais estes vo se tornando fsicos, tornando nossos atos cada vez mais negativos, carregando de energias de baixo padro o nosso corpo sutil e a nossa aura. Estaremos alimentando aqueles irmozinhos que, por motivos transcendentais, foram colocados junto a ns para um reajuste, e vibrando negativamente, especialmente em nossos pontos mais vulnerveis, conseguem atingir o nosso fsico. Atravs dos chakras, essa energia negativa atinge nosso corpo fsico, desencadeando males que vo desde um simples resfriado at complicaes circulatrias e cncer. Por isso, fundamental que nossos pacientes da Cura Desobsessiva passem, antes, pelos Tronos, para que possam afastar irmos desencarnados daquelas auras, facilitando o trabalho da Cura. Um obsessor pode levar aquele que obsidia a extrema fragilidade fsica, pelas energias que suga. Nossa Cura Desobsessiva um trabalho puramente espiritual, agindo pelo ectoplasma na aura do paciente, no envolvendo diagnsticos nem receitas mdicas. No Livro de Leis constam o ritual e importantes observaes sobre a Cura. No existe qualquer contato com o paciente, exceto no plano astral, e a recomendao, feita nos Tronos, a de que o paciente continue seu tratamento com os mdicos terrenos, se o estiver fazendo, e, no mximo, sugerido que leve gua fluidificada, do Templo, para usar como complemento dos remdios que estiver tomando. No se deve cair em desespero, buscando os destaques de fenmenos curadores, como, no momento, temos em Pau Melo e em Abadinia, como j tivemos Z Arig, porque eles s podem atuar em doenas no crmicas, agindo como orixs de grandes falanges de espritos mdicos, manipulando poderosas energias que curam o fsico de seus pacientes. Na Cura Desobsessiva, na nossa Doutrina, trabalhase a energia do corpo sutil e tudo que outros mdiuns podem fazer, ns ali fazemos com maior eficcia. certo que o resultado vai depender, na maioria dos casos, do merecimento do paciente. O processo de cura comea do interior para o exterior do paciente. A aceitao do tratamento fundamental, e independe da f ou crena do paciente. A falange de Mdicos do Espao sempre est pronta a agir em nosso socorro. Quando vamos a um mdico na Terra, devemos, antes, pedir aos nossos Mentores que

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nos protejam e aos Mdicos do Espao que projetem na mente do mdico que vamos consultar, para ajud-lo no correto diagnstico do nosso mal fsico. Em julho de 1997, o Trino Araken proibiu a participao de ninfas com indumentrias de Ninfa Sol ou Lua, Missionrias ou Prisioneiras, na Cura, exceto, claro, no Sanday. O mestre encarregado de orientar os pacientes que saem da Cura deve ter o mximo cuidado em s encaminhar para a Juno aqueles que foram expressamente orientados, nos Tronos, para passarem por aquele trabalho. Certa vez eu estava envolvida como que em teias de aranha. As pessoas haviam posto na cabea que eu curava, adivinhava e dava remdios. Isso era horrvel! No espao, tenho companheiro para tudo, na hora de advinha, de curar. Porm, para a cura fsica, sofro muito. Ningum quer me ajudar! Trouxeram-se um homem aos gritos. Vinha do mdico. Comecei a cura desobsessiva, pois vi um eltrio bem adiantado. Nesta poca no dispunha de um Doutrinador formado. Pensei em utilizar alguns Apars, mas os vi ali, sem qualquer sintonia. E aconteceu que o homem piorava, berrando de dor. Como nem os Pretos Velhos e nem os Caboclos que estavam por ali me aconselhavam com alguma medicao fsica, resolvi administrar uma medicao bem conhecida, e qual no foi minha surpresa ao ver Vov Hindu aparecer, dizendo: Filha, no comece errado! Voc veio como Missionria da Vida Eterna e jurou pelos seus olhos, tambm, para ensinar o certo. Deus colocou o mdico na Terra com a Cincia Biolgica. Como pode voc desafiar esta Cincia que j est pronta? Se veio com a Misso Crstica Evanglica, nada tem a ver com a Cincia Biolgica! Se quisesse desafiar a Medicina ou as Leis da Terra, Pai Seta Branca a teria preparado como mdica, como bacharel ou mesmo em Letras... O remdio estava ali. Olhei Vov Hindu, e ele sorriu. Dei o remdio e, aps mais ou menos cinco minutos, o homem estava bem, e foi embora. Fiquei meio encabulada. Vov Hindu comeou, ento, a me contar essa histria: Quando o Anjo Ismael decidiu que o Brasil seria a Ptria do Evangelho, vendo a chegada do Africanismo convocou os cientistas alemes, promovendo sua sublimao, proibindo o curandeirismo. Estabeleceu-se que os mdicos de cura desobsessiva baixariam nos aparelhos medinicos, enquanto os mdicos de cura fsica terrena atuariam nos mdicos profissionais encarnados na Terra. (Tia Neiva, s/d) Em muitos casos, as perturbaes mentais dominam o homem de um modo clnico, pois todos os transtornos so de motivos psquicos, profundos, dolorosos, de acordo com a sensibilidade do caso, da regio afetada alucinatria. Devemos considerar o fator psquico mesmo que seja no p. Temos que destacar com um trabalho desobsessivo. Me faz lembrar de um homem que tinha uma grande dor na espinha a ponto de no poder sentar-se. No podia mais andar. Os mdicos tiraram diversas radiografias e o homem sempre pior. Chegou no Templo em uma cadeira de rodas, que mal podia sentar. Cheguei tambm na hora. Quando me viram foram dizendo:

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Este homem teve meningite e ficou com este defeito na espinha. O coitado ficou aleijado e o mdico diz que no tem nada, um absurdo! Percebi que se tratava de um ELTRIO. Mandei que passasse em trs tronos. Os Pretos Velhos mandaram que ele voltasse e, por fim, encontrei o homem restabelecido. (Tia Neiva, 16.3.78) Pensamos naquele homem cuja perna ia perder. Chegou um cientista e, no plano fsico, lhe deu um remdio e o libertou. O homem, com suas duas pernas, se ps a correr e a se chocar, em desafio com outros homens. Voltou sua dor primria, indo ver-se em seu antigo estado. O cientista, tornando a v-lo, triste, foi lhe dar o mesmo remdio. No, ele no precisava mais do cientista! Desta vez sua doena era na alma. Enganou-se: o cientista tirou do bolso o Evangelho e lhe deu sua cura! (Tia Neiva, 12.12.78) Ponha uma toalha branca em uma mesa, acenda uma vela, ponha um copo de gua , seu talism, sua cruz e um pequeno defumador. Faa a Prece de Simiromba, sentindo com amor a presena dos Mentores e, em Jesus, processe a sua cura, a cura desobsessiva. A cura desobsessiva a cura fsica. Cura, por exemplo, uma grande perturbao, j que tira o esprito perseguidor. Homens perseguidos por um esprito que maltrata a famlia e que o faz perder seus negcios; homens que vivem em total misria, que se entregam ao ridculo com vcios, etc. Salve Deus! Coloquese neste pequeno ritual e faa sua cura. Se um Preto Velho quiser baixar, poder fazer o seu Aled. Agradea a Deus, com amor! (Tia Neiva, 13.10.83) 1 Dharman Oxinto Dinah 21.6.86

8. OS CASAIS
Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Uma das conseqncias do carma a unio de duas pessoas. Em Eclesiastes (IV, 9 e 10) nos foi dito: Melhor serem dois do que um, porque se um cair o outro levanta seu companheiro!. Nossa jornada, nesta e em outras encarnaes, sempre marcada pelas lutas, pelas provaes. Isolado, o Homem muito vulnervel, e por isso necessrio ter o apoio de outra pessoa. Acompanhado, partilhando e compartilhando os bons e os maus momentos, o Homem enfrenta seus desafios, torna-se mais difcil abater seu nimo.

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Em Mateus (XVIII, 18 a 20): Tudo o que ligardes sobre a Terra ser ligado tambm no Cu, e tudo o que desligardes sobre a Terra ser tambm desligado no Cu. Se dois de vs se unirem entre si, na Terra, seja qual for a coisa que pedirem, meu Pai, que est no Cu, lhes dar, porque onde se reunirem duas ou mais pessoas em meu Nome, a estarei Eu no meio delas!. Assim, uma ligao baseada no amor, feita na Terra e no Cu. Todavia, essa unio pode ser feita somente no plano fsico. Quando uma ligao se faz por amor uma grandeza para todos que dela participam o casal, seus filhos, sua famlia, pois representa a perfeita unio entre dois espritos, diminuindo consideravelmente o carma do casal. Quando no tm por base o amor, so exclusivamente ligaes no plano fsico, so fruto apenas da paixo - um sentimento arrebatador que dura pouco e se acaba - ou do interesse material, isto , pela cobia, pela ambio ou pela vaidade. Embora unies no plano fsico, elas repercutem no esprito, aumentando os compromissos crmicos daqueles que se envolvem numa situao dessas. So penosas, atormentadas, gerando agresses, violncias e todas as formas de desequilbrios. Quando dizemos que so apenas no plano fsico porque, mesmo que tenham recebido aparentemente uma consagrao em alguma religio, elas no se efetivaram nos planos espirituais, pois a Espiritualidade, sabendo as intenes daquelas pessoas, no faz aquela consagrao. Por isso, sua dissoluo no tem qualquer problema alm das formalidades legais do plano fsico. A unio feita nos planos fsico e espiritual mais sria, pois envolve dois espritos que pediram, nos planos de suas reencarnaes, essa oportunidade de se encontrarem para se reajustar um com outro. Este tipo de unio - por reajuste - gera momentos difceis, de dura provao, que devem ser superados com amor e tolerncia, e, na maioria dos casos, ajudada por filhos, missionrios encarnados, que participam daquele reajuste crmico. O casal a clula da famlia e, por isso mesmo, so muitos os aspectos crmicos que envolvem duas pessoas que se unem. Menos conflitantes so as unies de almas afins e de almas gmeas. A unio entra em crise quando, por qualquer motivo, o casal entra em desequilbrio. Um passa a vibrar no outro, esquecidos das responsabilidades, dos seus compromissos, formando gigantesco crculo de ms vibraes que atingem aos que os rodeiam, gerando conflitos, agresses fsicas e morais que vo crescendo, de forma cada vez mais violenta, at o rompimento final, a separao. Por isso importante que o casal cuide de seu relacionamento, entendendo que cada um tem seu compromisso com o outro, que aquela unio de responsabilidade dos dois, e que h de pesar a conseqncia de uma separao naquele que no souber reequilibrar a unio, que no soube ser tolerante nem compreensivo para com o outro que estava, na maioria das vezes, sucumbindo s vibraes de dio e de inveja, que o atingiram por estar com baixo padro vibratrio. Quando o respeito, o amor, a confiana e o equilbrio desaparecem em uma unio, surge a solido, situao em que o homem ou a mulher se torna frgil, carente

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de afeto, e aproveitada pelos cobradores, encarnados e desencarnados, para criar iluses e recalques. Mostram belos caminhos, floridos, tranqilos - puras vises -, que levam a profundos abismos! Nos momentos de solido que estamos entregues a ns mesmos, prevalecendo o que queremos fazer, muitas vezes levados apenas por sentimentos de vingana contra aquela pessoa que nos fez sofrer. Sabemos que a Espiritualidade no vai nos dizer como agir. Contamos, somente, com nossa conscincia, com nossa bagagem doutrinria, com nossos sentimentos. Um caminho para diminuir os atritos e tenses deve ser feito pelo casal: a) falar e resolver as questes que incomodam um ao outro, pois muitos atos naturais de um, sem intenes, podem ser interpretados, pelo outro, como agresses ou falta de sensibilidade; b) ter tolerncia e humildade, entendendo que, geralmente, os atos e palavras de um refletem o estado de esprito do outro, pelo ambiente vibratrio que se cria; c) buscar analisar os acontecimentos de forma isenta de sentimentos de cime e frustraes, que deformam a realidade das coisas; d) superar sentimentos de rejeio e isolamento, buscando ser uma presena alegre e amvel, lembrando que dando que se recebe, e amando que se amado; e) cada um deve buscar amar o outro de forma simples e sem preconceito, amando a si mesmo e conhecendo seus prprios sentimentos e limitaes. Sabemos que seremos os nicos responsveis pelo que fizermos, pelas conseqncias de nossos atos, pelos caminhos que escolhermos. Geralmente, buscamos a perfeio em outra pessoa, criando uma imagem ideal que se distancia da realidade, uma vez que somos todos humanos e, por conseguinte, temos nossos defeitos e limitaes que precisam ser clara e humildemente reconhecidos, no s por ns mesmos como por aqueles que nos amam. Uma grande parte das separaes se deve a essa fantasia que feita em relao queles que se tornam objeto de uma utopia, por parte de seu companheiro ou de sua companheira, e no suportam a viso realista daquelas personalidades e individualidades. Tolerncia, humildade e, sobretudo, amor - so as bases slidas para qualquer convivncia. (...) Fica bem explicado que o ser humano, encarnado ou desencarnado, continua sempre a sofrer alteraes em seus reinos coronrios, porque o esprito no pra a sua evoluo, modificando-se, renovando-se, com energias mais apuradas, at sofrer novas alteraes, para combinar em outros mundos, de outras matrias. Devemos saber que a forma de se aprimorar ou de se degradar est de acordo com a sintonia mental em que nos colocamos, pois somos preparados nos planos espirituais, vindo cada um de ns preparado ou instrudo com a sua lio. Tambm se colocam os mundos e seus habitantes. Segundo meus conhecimentos, samos preparados e orientados por eles. Por conseguinte, em maior ou menor evoluo.

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Onde estivermos, sentimos em Deus esta sintonia, a sintonia universal. (...) (Tia Neiva, 4.10.77) Deus nos deu inteligncia e o poder, que fala pelas vibraes. Preste ateno na tua histria e veja se na Lei de Auxlio, algo poders mudar. Meu filho, nenhum homem pode ser feliz se estiver rodeado de vibraes e discrdia. As foras vibratrias que vm aos que esto em harmonia com os poderes superiores, foras de vibraes harmoniosas, so tanto mais fortes transmitidas pela lei de auxlio. Veja: na maioria das vezes, reclamamos, sentindo-nos injustiados, s conhecemos quando estamos sendo vibrados, e nem uma s vez nos lembramos de fazer um exame de conscincia para ver se no estamos fazendo alguma injustia. Saiba que o maior desajuste o julgamento. A preocupao de estar sendo vibrado acaba por vibrar o outro, que nada tendo contra, se isenta, voltando contra ti mesmo. Quantas vezes, eu consulto pessoas que me afirmam estarem sendo vibradas, no entanto, elas mesmas captam as ms influncias, porque sem qualquer anlise vo se jogando contra os que dizem ser os seus inimigos. (Tia Neiva, Carta Aberta n 5, de 21.10.77) Nossa vida uma grande jornada, onde as dificuldades constantemente nos abalam. Filho, continue a lutar, porque s cai aquele que no est seguro em si mesmo. Continue, filho, a lutar, certo de uma coisa: S so derrotados os que acreditam na derrota. Conserve a sua liberdade, respeitando a liberdade dos outros. No se esquea, tambm, que voc o seu maior valor, a sua maior fortuna. Se voc estiver preso por pensamentos negativos, de nada valero toda a riqueza do mundo, toda a felicidade possvel. Tem uma misso a cumprir. Explique ao mundo o caminho que o homem dever tomar, mesmo ao mais ntimo ser que Deus lhe confiou, principalmente se ele ainda vive em teu teto, junto a si. Seja confiante, emane a sua fora doutrinria para que seja completa a sua doutrina. No deixe, no siga, ficando algum a sussurrar outra melodia junto a voc. No se esquea que a sua Doutrina a fora poderosa que, uma vez desenvolvida, permite a realizao de todos os seus anseios e que, desenvolvida esta faculdade, ter, tambm, condies de modificar a sua natureza, vencer todos os obstculos, dominar a matria, at vencer a morte. Procure confortar os infelizes, os incompreendidos, mesmo que estes estejam contra voc. Seja prtico e no se afaste das metas racionais, nem queira obter resultado do seu trabalho e de suas caridades. Procure amar a vida em todos os seus ngulos. Faa do que lhe resta deste terceiro plano o mais agradvel possvel. Procure prolongar a sua existncia, aproveitando o melhor possvel, sempre em fins respeitveis, no se esquecendo tambm, que no h condenao para o pecador e, sim, uma reparao dos seus erros. (...)Todos os que se prendem pelo pensamento, se prendem pela vida. Convm insistir contra a violncia de nossas mentes. A cincia social de hoje ensina o nosso desenvolvimento, porm, antes, deviam

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ensinar ao homem a se libertar dos seus pensamentos. Uma mente livre, um Homem livre de pensamentos!... (Tia Neiva, 5.3.79) No mundo dos espritos, onde as vises se encontram, sem paixes, sem teorias, h uma s filosofia: SER OU NO SER. o que acontece, meu filho, quando chegamos nossa realidade. Renunciamos s paixes, nos libertamos dos falsos preconceitos. Sim, porque o que chamamos de preconceito quando, num ato impensado ou mesmo jogado pelas foras de nossos destinos crmicos, agimos fora da lei que impera a moral social e ferimos os sentimentos que pensam possuir aqueles que esto cegos pelo orgulho, arraigados em um quadro obsessivo e que no sabem analisar ou no sabem amar ao prximo como a si mesmo. Filho, quando te apegares a algum, no te iludas e no iludas a ningum, sentindo-te imortal para anular a personalidade, pensando ter ou ser um amigo eterno. Lembra-te da escada fatal da evoluo: O teu amigo ou o teu amor poder se evoluir primeiro. Quando Deus te colocar diante de um grande amigo ou um grande amor, procura sempre acompanh-lo para no o perder de vista. O Homem s se liga a outro como amigo e como irmo quando descendem de uma s evoluo. Assim so, tambm, os casais de amantes e nossos filhos. (Tia Neiva, 24.5.80) No ciclo inicitico da Vida, ningum de ningum! Na misso - o Destino - algum se liga a algum. O Homem vive a vida nas vidas - ningum de ningum. Eis porque no temos o direito de matar as iluses de ningum!... (Tia Neiva, 12.6.80) Filho, como sabe, Deus permitiu que eu tivesse o que meu, um cantinho nas imediaes dos UMBRAIS, no lugar chamado PONTA NEGRA. Eram trs horas da madrugada, e eu ali estava, inquieta, como se alguma coisa estivesse para acontecer. Realmente, no demorou muito e apareceu uma mulher que se debatia com trs ELTRIOS, gritando: , meu Deus! De onde vieram estes bichos horrveis? Vi quando chegou algum e ela, sofrida, contava sua histria, nisso chegou Pai Joaquim das Almas, que me assiste em minhas viagens em outros planos. Pedi-lhe a beno e que me explicasse o que se passava com aquela mulher. Essa mulher, explicou ele, amava um homem e por ele foi amada, no amor da afinidade das almas afins. Porm, o seu amor era obsessivo. Ele se evoluiu, enquanto ela no aceitava as coisas que aconteciam. Ele era um pobre homem, sem luz mas era um JAGUAR e ela tambm. Ento, eles eram felizes e o Vale os separou? Perguntei. Filha, a misso do missionrio! O JAGUAR no esprito resignado. Em seu peito palpita a esperana e ele vive a buscar, a conhecer o alto, os sentimentos. Filha! A esperana uma planta que revive em nosso SOL INTERIOR. Essa mulher era esposa de um MESTRE JAGUAR. Amavam-se muito, porm o Jaguar tem o seu destino traado pela DOUTRINA. Apesar do amor, ela no confiava nele e, ainda assim, no o acompanhou. O pobre Amaro vivia sob o julgo de Marta e ela o caluniava, destruindo seus momentos felizes. Quando chegou a doutrina, Amaro lanou-se a ela com amor e dedicao, trocando suas tardes de

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acusao e cenas de cimes pela realizao no trabalho doutrinrio. O Jaguar do Amanhecer, lembre-se, o trabalhador da ltima hora, o homem designado a conduo de povos. Sua companheira e responsvel, tambm, pela mesma misso. Amaro, cansado das eternas acusaes de ser infiel e mau carter, no agentou mais, abandonou Marta e foi seguir a sua misso. Ela, que jamais imaginara que isto aconteceria um dia, sempre procurando motivos para o magoar, sentiu-se perdida. E se suicidou, deixando uma carta acusadora, tentando, neste ltimo gesto, criar uma situao pior para Amaro. Ela ate se esquecera que a prpria famlia dela o entendia e ficava ao seu lado. Tanto assim que, naquele dia ele no fora ao VALE e sim, almoar com os pais de Marta, que o adoravam. E eu que pensara que ela estava chegando! No entanto, j estava h trs meses... Fiz uma prece e formei o meu IAB. Imediatamente, os ELTRIOS a libertaram, voltando para Deus. Sua passagem foi to ligeira que nem houve tempo de recuperao. Por que se foram to facilmente? to difcil conjugar a vida em dois planos...Sim filha, continuou Pai Joaquim, olha quem est chegando! Era EUNBIO, acompanhado de um ndio muito bonito. Pedi a beno a Eunbio, que me disse ser o ndio a alma gmea de Marta. Porque julgar? Porque tentar mudar as criaturas? Compreendi que Marta e Amaro haviam completado o seu tempo na terra, como perfeita a essa criao! Mais uma vez repito: COMO E DIFCIL JULGAR OS NOSSOS SENTIMENTOS DE VIDA E MORTE! (Tia Neiva, 11.7.83) Assim, vamos nos preocupar com as nossas metas crmicas, com nossos compromissos, e evitar envolvimentos sentimentais que s aumentaro nossos dbitos e nos conduziro a uma jornada de tristeza, mgoas e infelicidade. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 20.9.86

9. ENERGIA E FORAS

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LINHAS DE FORAS MANIPULADAS POR TIA NEIVA PARA ENERGIZAO DA ESTRELA CANDENTE

Querida irm, Salve Deus! Ao reencarnar, no terceiro ms da gestao, o esprito prende-se ao feto atravs da FAGULHA DIVINA, energia que faz a ligao atravs do perisprito e vai recebendo todas as impregnaes das caractersticas da vida leva por aquele ser humano at seu desencarne. Ento, a fagulha divina se transforma em CHARME ou energia crmica e permanece junto ao local onde o corpo se desintegra. Sua manipulao ir depender de como aquele esprito seguiu sua evoluo e aprendeu a us-la na Lei do Auxlio. Em seu desenvolvimento fsico, o ser humano, geralmente aps 14 anos, comea a melhor desenvolver o seu EU, culminando, aos 21 anos, com sua plena conscincia. quando, nesse perodo, aprende a trabalhar sua ENERGIA FSICA, produzida pelo corpo fsico pelo mecanismo da MEDIUNIDADE, liberando o que se chama ECTOPLASMA, energia essa que pode suavizar as dores e os sofrimentos, atenuando at mesmo o carma quando usada na Lei do Auxlio.

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ECTOPLASMA Ou fludo magntico animal - produzido no organismo, sendo varivel em teor e em quantidade conforme as metas crmicas ou programas do esprito na Terra. universal, porque todas as pessoas - espritos encarnados - o produzem, constituindo-se na base do padro vibratrio e da manifestao medinica. De acordo com sua carga natural, dependendo das condies de seu Sol Interior, o ectoltero proporciona ectoltrio em nveis variveis, influenciando a ectopia, a emisso do ectoplasma. Quando equilibrado o Sol Interior, o mdium tem plena capacidade de emitir seu ectoplasma portador de vrias energias benficas, seja um Apar ou um Doutrinador, sentindo-se realizado em sua jornada. Numa incorporao, as entidades manipulam aquele ectoplasma do Apar; no caso do Doutrinador, quando este faz uma doutrina para um sofredor ou um cobrador, quando emite dentro de uma Lei de trabalho, est emitindo seu ectoplasma. Como fator de equilbrio da energia medinica, o ectoplasma precisa ser sempre renovado. E isso se consegue pela atividade na Lei do Auxlio. Aquele que no d vazo carga ectoplasmtica, tanto pela no integrao em qualquer linha de trabalho espiritual, pela no aceitao de usar sua capacidade medinica, como tambm aquele que se afasta do trabalho medinico por muito tempo, fica sujeito ao acmulo desta energia, gerando desequilbrios e srias insatisfaes, bem como distrbios neurolgicos e doenas fsicas graves. Pelo trabalho no Sistema Crstico, o mdium mantm o equilbrio de sua concentrao ectoplasmtica e supera muitos problemas que seu programa crmico lhe reservaria. Todos ns, encarnados, em determinada fase de nossas vidas, aps termos completado o desenvolvimento fsico, chegamos ao incio da produo ectoplasmtica. uma fase marcada pelo desassossego, pelos questionamentos, interrogaes, as dores, as irrealizaes, as insatisfaes e as dvidas. O maior ou menor grau desses inconvenientes variam de pessoa para pessoa, de acordo com suas respectivas capacidades para gerar ectoplasma. A maioria das religies, atravs de seus rituais, oferecem condies para a emisso do ectoplasma, mas em pequenas quantidades por fora de dogmas e preconceitos que abafam a maior parte das manifestaes individuais. Assim, aquela que seria uma via de vazo para a energia medinica se transforma em outro fator de frustrao para o mdium de mdia a alta capacidade de produo de ectoplasma. Tudo isso decorre da confuso que se faz entre a alma transitria e o esprito transcendental, que no ocorre na Doutrina do Amanhecer. Aqui apenas adotado o desenvolvimento natural da capacidade medinica de cada um, proporcionando-lhe condies para que possa controlar suas foras e energias, disciplinado-as

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suavemente para que possam fluir pelos canais prprios, beneficiando o mdium, trazendo-lhe tranqilidade e paz, e, o que mais importante, o conhecimento de todo este complexo sistema, sensvel percepo sensorial e extrasensorial. Aprendendo a manipular seu ectoplasma, o mdium se purifica, se ilumina, se torna mais sutil e, pela maior vibracidade, vai alcanando mais fina sintonia com os planos espirituais, tornando sua alma mais receptiva s influncias de seu esprito. A purificao de sua energia medinica abre, pela ao do ectoltrio, a sua percepo e proporciona o melhor funcionamento dos chakras. O ectoplasma o portador das energias emitidas pelo mdium. No o seu canal de vibraes, mas sim das energias e foras efetivamente produzidas de acordo com as condies do Sol Interior do mdium. ENERGIA - Nos modernos estudos da Medicina e da Fsica esto chegando concluso de um conceito adotado pela Doutrina do Amanhecer desde seu incio: no nvel quntico das partculas subatmicas, toda matria constituda literalmente por campos de energia particularizados e congelados. As molculas do corpo humano so complexos agregados de matria que, na realidade, correspondem a campos de energia especializados. Toda matria vibra numa freqncia, que varia de acordo com sua natureza. Quanto maior for a freqncia de vibrao da matria, menos densa ou mais sutil ela ser. O padro vibratrio do corpo humano muito abaixo da freqncia vibratria do corpo etrico, que se denomina matria sutil. O movimento da fora vital para dentro dos sistemas fisiolgico/celular controlada no apenas pelos padres de interferncia sutis existentes no interior do corpo etrico, como tambm pela entrada de energia de freqncias mais elevadas no sistema energtico humano. Este o princpio: existe somente uma energia - a extracsmica, que processada e de onde partes todas as foras necessrias a tudo quanto existe no Universo. No se pode falar dessa ou daquela energia, mas sim em variaes vibratrias de uma mesma energia, isto , vrios trechos correspondentes a suas freqncias vibratrias. Por exemplo: num determinado trecho, percebemos as vibraes que determinam as cores visveis aos olhos humanos: do vermelho ao violeta. Se um objeto negro, porque ele no reflete as vibraes de qualquer cor, absorvendo todas; se branco, ele nada absorve, refletindo todas as vibraes, quer

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dizer, um objeto branco , na realidade, de todas as cores! Frio, calor, tudo tem sua freqncia vibratria. Dentro desta idia de energia, nosso corpo fsico est equipado com sensores para distinguir fenmenos em cinco faixas de vibraes: olhos, captando luz e cores; ouvido, captando sons e rudos; o nariz, captando os aromas; a lngua, captando e distinguindo os sabores; e a pele, sentindo frio ou calor, rigidez ou maciez, formas, enfim, tudo o que podemos avaliar pelo tato. Todas essas sensaes esto ligadas ao plano fsico. O sexto sentido - a mediunidade - a nossa relao com outras dimenses, fora dos nossos conceitos limitadores de tempo e espao. At mesmo os trs reinos da Natureza tm sua freqncia vibratria diferenciada: o mineral emite um padro mais baixo; o vegetal j tem freqncia mais elevada; e o animal vibra num padro bem maior. E essa energia extra-etrica, energia bsica de todo o Universo, que algumas correntes at a aceitam como se fosse o prprio Deus, vai recebendo diversos outros nomes, conforme o trecho observado: energia luminosa, calorfera, vital e inmeras outras denominaes. Confundimos muito o que energia e o que fora. Partindo do princpio de uma s energia, que forma e atua em todo este Universo, teramos reservatrios de energia, cada um com seu tipo de freqncia, com caractersticas prprias, exigindo determinado tipo de manipulao, agindo e interagindo mediante leis universais que regem suas foras, isto , sua atividade. Para se ter uma idia mais fcil do que entendemos como energia e como foras, vejamos um grande rio que forma um imenso lago. A gua ali contida se renova, pois o rio continua seu curso. Mas aquele lago forma um grande potencial pela gua que contm. Ele energia. Quando se colocam canos para usar a gua em irrigaes ou para produzir eletricidade, aquela energia se transforma em fora. Assim, fora seria a energia em movimento. Pela manipulao das foras podemos atingir menor ou maior padro vibratrio, ligando-nos mais baixo ou mais alto no extraetrico. J tivemos a tcnica dessa manipulao, e um bom exemplo disso est nos parques arqueolgicos deste planeta, onde existem mistrios que a Cincia moderna no consegue explicar mas que ns sabemos: os Tumuchys faziam a transmutao da areia em gua e pedra, fazendo aquelas construes monumentais que desafiam qualquer tecnologia atual; transmutavam metais comum em preciosos, tudo pela simples alterao de suas freqncias vibratrias. O que fazemos, em nossa Cura Desobsessiva, to somente buscar condies de equilibrar a freqncia vibratria do paciente. Quando falamos em energia, de forma simples e fcil, estamos nos referindo a energias secundrias, isto , trechos da energia extra-etrica, a energia bsica. Um mal denominado quebranto proveniente da captao de vibraes energticas pesadas, que podem ser dispersas pelo ato de benzer a vtima, o que no contraria nossa Doutrina.

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FORA - uma ao destacada e definida da energia, que atua sobre um ser ou um ente material, causando modificaes em seu estado de repouso ou alterando seu movimento. Ela se denomina espontnea ou psicobiolgica quando desencadeada por entes vivos (Homens ou animais) e mecnica, se exercida por agentes inorgnicos. No Homem, um conjunto de foras psiconervosas e psicomotoras regem suas aes, mantendo as funes vitais (respirao, presso arterial, batimento cardaco, etc.) e suas atividades fsicas (andar, falar, saltar, etc.). No Universo que nos cerca, existem incontveis foras que atuam e agem sobre ns, com naturezas e razes diversas e, por isso mesmo, com variados resultados, que dependem do momento, de indivduo para indivduo, do correto uso de sua manipulao e da capacidade de uslas para o Bem ou para o Mal. O Homem, pela ao de foras mal distribudas, passa a enfrentar graves situaes e considera a vida um terrvel espinho, passando a viver suas provas mergulhado numa agonia existencial. Na Doutrina do Amanhecer aprendemos a conhecer e a manipular diversas foras. Algumas j esto descritas nos respectivos trabalhos (Abat, Estrela Candente, etc.) e outras esto a seguir, de acordo com sua denominao. Humarran nos disse: No mais ntimo do ser humano, que o plexo, existem energias latentes, foras poderosas que no so exploradas seno excepcionalmente. Com a interveno destas foras podem ser curadas as doenas do corpo e do carter, digo, doenas fsicas e morais. FORA ABSOLUTA - a que se projeta diretamente dos Orculos, em benefcio dos trabalhos, e manipulada pelos mdiuns de modo a ser conduzida a hospitais, presdios, asilos, etc. Tem grande poder curador e desobsessivo, pois faz com que a freqncia ou padro vibratrio entre em harmonia. a grande realizao dos trabalhos do Amanhecer, na Corrente Indiana do Espao e nas Correntes Brancas do Oriente Maior. FORA BIOGNICA - VEJA: FORA VITAL FORA CENTRFUGA - Na movimentao de energias e foras, existem aquelas que partem de ns para o exterior, isto , so aferentes, denominadas CENTRFUGAS. Sua representao a Cruz Templria, onde quatro feixes de foras so emitidos a partir do centro. centrfuga toda e qualquer fora emitida pelo mdium, por suas vibraes mentais, pelo seu plexo, presentes em seu ectoplasma, enfim, tudo que se origina no mdium e emitido para a realizao de um trabalho ou para o Universo,

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permitindo-lhe melhor auxlio a um esprito encarnado ou desencarnado, a melhoria do padro vibracional de objetos e ambientes. a capacidade vibratria do mdium, o seu padro, o seu equilbrio. Essa emisso depende de alguns fatores: a) PLO FONTE - origem da fora em nosso corpo (mente, chakras, etc.); b) PLO GERADOR - a regio do corpo por onde saem as linhas de fora (cabea, olhos, mos, etc.); c) INTENSIDADE - emisso de fluxos mais fortes ou mais fracos, de acordo com a situao do paciente; d) DIFUSO - maior ou menor disperso das linhas de fora, variando seu grau de incidncia no alvo, podendo ser mais amplo ou aberto ou uma emisso concentrada e direcionada; e e) RTMO - intervalos maiores ou menores, mais lentos ou mais rpidos, na emisso das vibraes quando no feita continuamente. FORA CENTRPETA - a fora atrada pelo mdium ou para ele remetida em seu auxlio, para que lhe permita fazer algum trabalho, aumentando seu potencial energtico e melhorando suas condies vibracionais, tanto no atendimento a outrem como a si mesmo, em casos de doenas fsicas, problemas emocionais ou sentimentais e psicolgicos. A fora centrpeta toda aquela que age de forma eferente, isto , de fora para dentro, que incide nos chakras e, especialmente, age no Sol Interior. Est simbolizada pela Cruz de Malta, onde quatro feixes de foras se concentram em um ncleo. Essa atrao depende de alguns fatores: a) PLO FONTE - origem da fora que vamos buscar para ser manipulada; b) PLO ABSORVEDOR - a regio do corpo por onde iremos receber as linhas de fora (chakras); c) INTENSIDADE - captao de fluxos mais fortes ou mais fracos, de acordo com as necessidades de nossa situao; d) DIFUSO - maior ou menor disperso das linhas de fora, variando seu grau de incidncia nos chakras, podendo ser mais amplo ou aberto ou uma emisso concentrada e direcionada; e e) RTMO - intervalos maiores ou menores, mais lentos ou mais rpidos, na recepo das vibraes quando no feita continuamente. FORA CRUZADA - As foras cruzadas so muitas, mas s se cruzam com um objetivo determinado. H trabalhos onde nos chegam foras que se combinam e se complementam, cada uma com seus efeitos prprios, com isso obtendo efeitos mais fortes. Temos, como exemplo, a Induo, onde as foras dos Pretos Velhos e dos Caboclos se cruzam. O mdium no consegue cruzar foras, pois elas s se cruzam nos planos espirituais, chegando prontas aos plexos dos mdiuns. As foras s se cruzam para a realizao de um trabalho. No se cruzam toa e nem se misturam. H

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muitas foras atuando, ao mesmo tempo, no plexo de um mdium, mas agem separada e individualmente, sem se cruzarem, exceto quando julgado necessrio pela Espiritualidade. FORA DECRESCENTE - A fora decrescente aquela que flui dos Planos Espirituais, partindo do Ministro, passando por seu Adjunto, seus Regentes, seus Ramas 2.000 e pelo restante de seu povo, ou, nos Sandays, fluindo dos comandantes para os participantes. Quando maior a sintonia de um povo com seu Adjunto, melhores as condies de trabalho desse mesmo povo nos diversos setores, nas cabalas e nos grandes Abats. Esta a principal fora necessria aos trabalhos no Templo, pois vai se fortalecendo com a presena e harmonia dos mdiuns de um mesmo Adjunto, formando uma imensa Luz, com elevado poder desobsessivo e permitindo a realizao de grandes fenmenos. FORA DIRETA - aquela que chega diretamente ao plexo do mdium, sem passar por seus sentidos, sem sofrer qualquer influncia. emitida dos Planos Espirituais de acordo com a necessidade e sua intensidade vai depender da condio do mdium naquele momento, de como est seu Sol Interior. FORA ESPARSA - A matria astral mais densa, mais pesada que a mental. Formada por energias geradas por rancores, invejas, dios, cimes, revoltas e outros sentimentos de grande negativismo, se aglomeram em grandes blocos, formando volumosas formas emocionais, que ficam flutuando, sem rumo certo, por toda parte, principalmente em ambientes mais carregados, e so as mais comuns e perigosas das chamadas foras esparsas. At mesmo no Templo se encontram bolses de foras esparsas, e uma conversa, gesticulao ou uma falta de concentrao pode carregar um mdium com uma fora esparsa. Por isso devemos orientar os pais para que no deixem suas crianas fazerem correrias e brincadeiras no interior do Templo, principalmente quando os trabalhos esto abertos, porque podem captar uma fora esparsa. Quando algum baixa seu padro vibratrio diminui a proteo da aura, e isso permite a entrada dessas energias em seu interior, atravs do seu plexo, causando verdadeira catstrofe em seu ntimo. Essas foras atingem sua energia mental, provocando agravamento do seu desequilbrio, com reflexos negativos em seu estado emocional, o que pode levar ao desespero, loucura e at mesmo ao desencarne. Para eliminar uma fora esparsa a pessoa deve passar como paciente nos trabalhos, sendo que alguns casos podem ser resolvidos pela participao do mdium nos trabalhos. Os ambientes podem ser aliviados de fora esparsa pela defumao.

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FORA FSICA - a fora do corpo, do plexo fsico, projetada pela energia vital que mantm a sade, a respirao, a alimentao, etc. necessrio cuidar do corpo para que se tenha uma fora fsica harmoniosa e de bom padro vibratrio, porque ela influi diretamente nas condies do Sol Interior e na constituio do interoceptvel, estabelecendo o padro de emisso do ectoplasma. A fora fsica , tambm, aquela que d as melhores condies para um mdium trabalhar. Se estiver fraco, cansado ou sem mobilidade, o mdium no tem condies para trabalhar com eficincia. Por isso, deve-se ter muito cuidado na concesso da autorizao para o Desenvolvimento de pessoas com problemas fsicos, que s dever ser fornecida pelo Trino Araken, no Templo-Me, ou pelo Presidente, no Templo do Amanhecer. O mdium deve ter muita conscincia de seu estado fsico, de seu potencial de fora fsica, para assumir uma Priso, pois ter muito desgaste para conseguir cumprir rigorosamente esse perodo. No devemos pensar que, por no estar bem fisicamente, isso se deve sempre a um cobrador. Deve ser bem avaliada a sugesto de um Preto Velho para assumirmos uma Priso, sabendo dele se os males que nos afligem porventura sejam causados por um cobrador que precisa ser libertado. FORA GERADORA - Trabalha, sempre, na vertical, isto , do Cosmos para a Terra e vice-versa, sempre em funo de foras originrias dos Planos Espirituais, emitidas ou recebidas pelo mdium nos trabalhos curadores ou desobsessivos, fazendo com que haja, sempre, uma reao ao seu efeito, isto , no se desloca em vo. Nunca se perde e sempre transformada em foras de diferentes atuaes, independentemente de quem as libera, servindo como instrumento da espiritualidade para chegar aos resultados programados. FORA GIRADORA emitida na horizontal, sem qualquer origem extraterrena, e usada para harmonizar e concentrar os mdiuns. Emitida pelo plexo, no sofre qualquer interferncia que no as provocadas pelas foras fsica, mental e vital, sempre girando de plexo a plexo. Em reunies e aulas, atravs da harmonizao se

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desencadeia um leque de fora giradora que ir dar condies de plena realizao quele evento. FORA INICITICA a emitida pelo plexo do mdium desenvolvido, que a utiliza como complemento da fora fsica e tendo importante parcela da fora csmica para ajud-lo em seus trabalhos na Corrente e nas vrias situaes em que atua na Lei do Auxlio, a qualquer hora e em qualquer lugar. FORA DO JAGUAR uma fora cruzada, em que sua fora medinica se cruza com as energias telricas (da Terra) mescladas com as energias do Sol e da Lua, formando um feixe que gera toda a energia vital do Sol Interior, e emitida pelo ectoplasma no momento em que o mdium, principalmente o Doutrinador, fala. Fala-se de fora do Jaguar como sendo fora da Terra, mas, na verdade, a fora do Jaguar a fora da Terra somada fora vital. FORA MAGNTICA - uma fora de atrao e, consequentemente, de repulso, de origens diversas, emitida pelas mos e pelos olhos para ajuda de curas desobsessivas e fsicas. Ela a grande responsvel pela simpatia ou antipatia entre as pessoas, pois vibram na freqncia de quem as emite, no padro daquele esprito. Junto com a fora medinica, agem sobre o plexo do paciente, ajudando-o nas curas. O Doutrinador trabalha com seus olhos abertos para poder emitir sua fora magntica. FORA MEDINICA - Quando um mdium, de modo geral, completa quatorze anos, comea a receber energia csmica e passa a contar com a fora medinica, na medida em que seu Sol Interior consegue manipular a energia que recebe, pois isso sofre a importante influncia do conjunto psicofsico e esprito. Essa fase de ajustamento se prolonga at cerca dos vinte e um anos, quando se completa e o mdium est apto a ouvir as vozes dos trs reinos de sua natureza: do corpo, da alma e do esprito. Sabendo usar sua fora medinica o mdium poder modificar seu destino crmico, principalmente se us-la na Lei do Auxlio. Esse aprendizado se faz pelo Desenvolvimento. A fora medinica, por sua origem csmica, transcende os limites da educao, dos hbitos e de qualquer situao fsica, sendo o mais forte componente da personalidade. Sofre influncia do ciclo das roupagens (que muda de 80 em 80 dias) porque reflete personalidades e experincias de encarnaes passadas. Embora existam foras medinicas de diversas naturezas atuando sobre um mdium, sempre h aquelas que predominam. Constitui-se em faculdade psquica de amplos recursos,

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mas, na realidade, no nossa propriedade, e, sim, uma concesso temporria em benefcio da nossa evoluo. como se nos fosse dada uma concesso, um mandato, para que, sem qualquer interesse material, possamos trabalhar e aplic-la na Lei do Auxlio, com amor e dedicao. Nos Apars, h predominncia das foras dos Pretos Velhos e dos Caboclos. Nos Doutrinadores, predomina a fora das Princesas e de seus Ministros. Em qualquer caso, sempre predomina a fora do Mentor responsvel por aquele mdium. FORA MENTAL projetada atravs da mentalizao, especialmente pela utilizao da formapensamento, podendo, por vezes, ser emitida inconscientemente, quando temos pensamentos sbitos e inesperados, que buscamos abafar. Por isso, Koatay 108 sempre nos advertiu para que tomssemos cuidado com nossos pensamentos. altamente perigosa, pois pode levar o desequilbrio a quem a recebe e a quem a emite. Pela fora mental o mdium irradia sua energia mental, o seu padro vibratrio. Assim, quem estiver perto dele vai se sentir bem ou mal, de acordo com a emisso da fora mental dele. A pessoa feliz emite um bom padro vibratrio; as pessoas tristes ou perturbadas emitem fora mental de baixo padro. FORA NATIVA prpria do mdium no desenvolvido, que no recebeu qualquer refinamento e se projeta com toda sua intensidade, podendo ser positiva ou negativa, de acordo com a situao do plexo de quem a emite. emitida pela energia vital animal ou fsica e, conforme a idade do mdium, se mistura fora medinica. Na Sesso Branca manipulada a fora do Xingu, fora nativa dos ndios, no caso uma FORA NATIVA ABSOLUTA, isto , uma fora nativa que no sofre qualquer influncia e nem se combina. Temos, tambm, a FORA NATIVA ABSOLUTA DE HERANA, que aquela fora nativa que o esprito emite atravs de diversas encarnaes, que marca a exteriorizao vibratria daquele esprito.

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FORA NEGATIVA qualquer fora de baixo padro vibratrio emitida por diversas naturezas e que levam ao desequilbrio as pessoas que as absorvem. Elas se originam de maus pensamentos, ressentimentos, inveja e cimes, e podem ser direcionadas pela mentalizao, pela fora mental, ou por trabalhos em outras linhas, em que so usados objetos e espritos sem Luz. H objetos que armazenam foras negativas e fazem mal a quem est no mesmo ambiente que eles. Podem se grupar, formando foras esparsas, quando no tm um objetivo determinado. Ambientes tristes, de amargura, de revolta ou de dio so potentes emissores de foras negativas que podem atingir queles que no estejam bem equilibrados e, pelo baixo padro vibratrio, se tornam vulnerveis. FORA POSITIVA - Emitidas pelos Espritos evoludos, encarnados ou desencarnados, as foras positivas atuam beneficamente na harmonizao do Sol Interior, melhorando o padro vibratrio de quem as recebe e se refletindo na emisso do ectoplasma. So facilmente identificveis, pois fazem bem a quem as emite e a quem as recebe. Sua origem pode ser, tambm, de fontes da Natureza terrestre geralmente pontos energticos existentes em locais de nenhum ou pouco contato com o Homem - e de pontos no Cosmos. So de grande valor para irem rompendo as barreiras do neutrom, penetrando nas grandes cavernas, ajudando na libertao de muitos espritos que ali buscam sua recuperao. So, essencialmente, foras desobsessivas e tm muita influncia nos ambientes e nas pessoas que estejam sob suas vibraes. FORA PSICOLGICA - Gerada pela alma, transmite as sensaes e os sentimentos, tais como amor, sofrimentos, alegrias, tristezas, etc., tendo como origem a energia mental. Seu ponto de recepo e de emisso no sistema nervoso central, agindo em conjunto com as foras fsica e medinica no equilbrio. Portanto, tambm formadora da aura, de modo que reflete, sempre, o padro vibratrio do mdium, fazendo com que possa se equilibrar, nos momentos difceis, pela recepo de foras positivas que influem em seu plexo e, por conseqncia, atuam no sistema nervoso central, levando ao crebro ondas de tranqilidade e paz, que melhoram consideravelmente suas condies psquicas, fsicas e mentais. FORA PSQUICA - VEJA: FORA MENTAL FORA TELRICA - VEJA: FORA DA TERRA

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FORA DA TERRA - Ou Telrica a gerada pelos trs reinos da Natureza, produto do fluido magntico mineral, vegetal e animal. Originou o Telurismo, estudo da influncia do solo na constituio fsica e psicolgica dos que habitam este espao, bem como da prpria natureza dessas foras e alcance de suas projees. So chamadas foras telricas, que provocam os terremotos, as exploses vulcnicas, os maremotos e outros chamados fenmenos naturais, e, juntamente com a ao de foras geomagnticas, hidrogrficas e geogrficas, formam o sistema nervoso da Terra. responsvel pelas condies climticas e pelas estaes do ano, agindo em consonncia com a destruio que o Homem faz na Natureza, buscando suprir as necessidades de sobrevivncia dos seres terrestres, nos seus trs reinos, para que a Vida prossiga na Terra dentro do equilbrio e sob a ao das Leis de Causa e Efeito, que agem por todo o Universo. Adicionada fora vital, a fora da Terra forma a fora do Jaguar. Tem o Homem buscado entender algumas questes relacionadas com as foras telricas, especialmente no que se refere: a) flutuao dos continentes, que se movimentaram, deriva, por milhares de quilmetros na superfcie terrestre; b) ao alinhamento de pontos de perturbaes magnticas, onde a crosta terrestre se apresenta menos densa, em forma de losangos, uniformemente simtricos, ao longo das linhas de latitude 30 Norte e 30 Sul, intercalados nas longitudes de 30 em 30 graus, e no plo Norte e no plo Sul, originando 12 pontos de aberraes magnticas em que ocorrem fenmenos de alteraes do tempo e do espao at o momento no explicado pela Cincia, como um dos mais conhecidos destes pontos, o denominado Tringulo das Bermudas; e c) inverso de plos, periodicamente acontecendo, em que o plo Norte inverte sua polaridade magntica com o plo Sul, com o derretimento das calotas polares, subida do nvel das guas e formao de novas calotas de gelo, ocasionando o desaparecimento da maioria dos organismos vivos e causando grandes alteraes na atmosfera e na litosfera. Desde a antigidade, civilizaes marcaram pontos energticos do planeta, construindo templos e pontos

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de manipulao de energia em localidades consideradas gnglios telricos, pontos de grande concentrao desta fora, utilizando desde pedras grandes de granito at construes gigantescas, como pirmides, que agem como acumuladores de fora. A benzedura a manipulao de foras telricas, em que se usa uma ou mais formas de oraes para a revitalizao dos chakras, principalmente para tratar crianas que no tm condies de se defenderem conscientemente, constituindo-se em um ramo do Xamanismo. a benzedura um conceito antigo que compreende trs sistemas da antiga Medicina: o mgico, o teolgico e o naturalstico. FORA UNIVERSAL a que resulta do cruzamento da energia csmica com as foras vital e medinica na manipulao que os Mentores fazem no plexo do mdium equilibrado e preparado. Age em todos os trabalhos e no equilbrio e permanente desenvolvimento do mdium em sua jornada. Para sua perfeita manipulao preciso obedecer conduta doutrinria e aos detalhes dos rituais estabelecidos nas Leis deste Amanhecer, pois necessita grande preciso e concentrao do mdium para que possa se projetar com toda a intensidade que se fizer necessria para a realizao de grandes fenmenos curadores e desobsessivos. FORA VITAL - Indica a posio e a elevao, pelas consagraes, do mdium encarnado. a fora utilizada em todas as manifestaes do Homem, do mdium desenvolvido ou no, e prpria dele, pois nenhum outro ser da Natureza a emite, uma vez que se manifesta com toda a intensidade de acordo com o equilbrio do Sol Interior e do Interoceptvel, fazendo com que cada ser humano tenha sua fora vital exclusiva, que o identifica no Universo. Ela gera um campo bioeltrico, que se faz presente em todo o organismo, e se manifesta como energia bioplasmtica a aura. O potencial da fora vital varia de um indivduo para outro, e isso que diferencia um mdium de outro, e no a fora medinica, pois a fora vital influencia diretamente a natureza e valor do ectoltrio e, consequentemente, a produo do ectoplasma. A fora vital gera, no corpo fsico, uma rede de fora - partculas atmicas e subatmicas que se deslocam pelo corpo em funo da energia que o sangue distribui - que formam um esqueleto energtico do corpo fsico, que tm relao direta com os meridianos utilizados por diversas linhas de tratamentos alternativos, principalmente pela Acupuntura. pela fora vital combinada com a fora magntica, conduzidas pelo ectoplasma, que se produz o choque magntico nos espritos

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desencarnados. Esta fora vital reconhecida em outras linhas doutrinrias e cientficas, embora com descries pouco diferenciadas, como bioplasma, ka (Antigo Egito), chi ou ki (Acupuntura, Reiki), pneuma (Grcia), baraka (Sufis), fludo da Vida (Alquimia), fluido magntico, fluido vital (Allan Kardec), libido (Freud), magnetismo animal (Mesmer), sincronicidade (Jung) e bioenergia (Parapsicologia). Essa fora vital a responsvel pelas interaes distncia (clarividncia, entre um ser vivo e outros organismos; telepatia e bioterapia, entre seres vivos; e psicocinese, entre ser vivo e matria inanimada), quando cruzada com outras foras, principalmente aquelas projetadas pela energia mental. FORA DO XINGU - Jamais irei exigir, nos vossos aparelhos, a presena dos Anjos do Cu. Porm, irei sempre s matas frondosas do Xingu em busca das mais puras energias, para o conforto, a harmonia e a cura do corpo e do esprito e do desenvolvimento material de vossas vidas. Fora do Xingu: fora vital, extracsmica. (Tia Neiva, s/d) Na manipulao de foras so importantes as CHAVES, emisses precisas que no podem ser modificadas ou alteradas, utilizadas para abrir ou fechar os trabalhos. Suas palavras so como os dentes de uma chave comum. Se houver alterao, j emperram e no funcionam, no abrem nem fecham. As emisses so, tambm, chaves, que cada um utiliza para abrir o neutrom e ir buscar sua ligao onde estiver em condies de alcanar. As chaves que mais usamos na Doutrina para abrir ou encerrar trabalhos so: CHAVE DE PREPARAO DO MDIUM NA PIRA:

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SENHOR, SENHOR, FAZE A MINHA PREPARAO PARA QUE, NESTE INSTANTE, POSSA EU ESTAR CONTIGO! CHAVE DE ENTREGA OU ELEVAO (S DOUTRINADORES): , OBATAL! , OBATAL! ENTREGO, NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDIL!... Tia Neiva nos ensinou que o plexo fsico a base principal da recepo e da emisso de energia dos diversos planos e por ele se faz a distribuio das foras aos trs plexos de nossa natureza. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 18.10.86

10. HUMILDADE
Querida Irm, Salve Deus!

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Uma das bem-aventuranas proclamadas por Jesus no Sermo da Montanha diz: Bem aventurados os mansos, porque herdaro a Terra! Ser manso ser humilde. A humildade uma virtude do Homem que aprende a se dominar, aplacando seus sentimentos quase inconscientes de orgulho e soberba, reconhecendo seus limites ante a dignidade do prximo e sua limitao ante a grandeza de Deus. Um dos alicerces da condio do Jaguar, junta-se justia e verdade para formar o carter do mdium que pretenda cumprir fielmente seus compromissos com a Espiritualidade Maior. preciso determinao e pacincia para caminhar, cada vez mais alto, na estrada da humildade. O grande exemplo foi o do Divino e Amado Mestre Jesus, cuja humildade, admirvel e positiva, graciosa e redentora, nos ensinou, conforme Mateus (XI, 29 e 30): Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim que sou manso e humilde de corao: e achareis descanso para as vossas almas, porque o meu jugo suave e o meu peso leve!. E ainda em Mateus (XVIII, 1 a 5): Naquela hora, chegaram-se a Jesus os seus discpulos dizendo: Quem julgas que o mais importante no reino dos cus? E chamando Jesus a um menino, colocou-o no meio deles, e disse: Em verdade vos digo, que se vos no converterdes e vos no fizerdes como meninos, no entrareis no reino dos cus! Todo aquele pois, que se fizer pequeno e humilde como este menino, ser o maior no reino dos cus. E o que receber, em meu nome, uma criana como esta, a mim recebe!. A verdadeira humildade no a do Homem perante outro Homem, mas sim perante Deus. Jesus nos ensinou que pela humildade recebemos a ajuda divina, o prana. Quantas vezes a Espiritualidade precisa de ns, nos procura, e fugimos ou nos escondemos, sem conscincia de que fazemos isso simplesmente pelo orgulho. Na Doutrina do Amanhecer temos que ter conscincia de nossa misso e do que representamos: a Corrente imensa, luminosa, de uma grandeza infinita, e nossa capacidade medinica ser grandiosa se estivermos nela perfeitamente integrados, e no por nossa simples e pequenina personalidade. Ns precisamos da Corrente - ela no precisa de ns: a partir da temos condies de exercer nossa humildade. Em Joo (XIII, 14 a 17), o Evangelista, relatando a passagem em que Jesus lavou os ps de seus discpulos: Vs me chamais de Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou. Se, pois, eu vos lavei os ps, eu que sou vosso Senhor e Mestre, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros. Eu vos dei o exemplo para que assim como eu vos fiz, o faais tambm. Em verdade, eu vos digo: o servo maior do que o amo, nem o apstolo maior do que aquele que o enviou. Se compreendeis estas coisas sereis felizes, contanto que as pratiqueis. Aprendemos, ento, que devemos ter a simplicidade de corao, sem depender da vivncia social, intelectual ou formal. Nos trabalhos do Templo, as indumentrias nos igualam. Nosso uniforme faz com que todos se sintam sem distines de classe,

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de cor ou de qualquer outro fator. Uma grande lio de humildade nos dada por Pai Seta Branca, que desce de sua grandeza e plenitude para se submeter a um comando quando, incorporado em um simples mdium, nos traz sua bno. E essa humildade sentimos e nos ilumina em todos nossos trabalhos com a Espiritualidade. Por que, ento, seramos orgulhosos e arrogantes? O mdium de incorporao corre riscos de se engrandecer, vaidoso das entidades que incorpora, esquecido de que ele simples instrumento e, como tal, tem que estar em perfeitas condies para ser utilizado pelos Mentores. Amor, tolerncia e humildade! So os trs reinos de nossa natureza, so o nosso caminho, devem ser nossa preocupao constante. O verdadeiro mdium, com amor, faz sua preparao, chega diante do Pai Seta Branca e humildemente suplica: Pai, aqui estou, com todo o meu amor, para que disponha de mim conforme a Sua vontade! E parte para o trabalho confiante na sua intuio, naquilo que vai receber dos altos planos espirituais. A nossa misso difcil, nossa jornada cheia de obstculos, e somente com humildade vamos entender que as dificuldades foram criadas por ns mesmos, em jornadas anteriores, e que no podemos culpar ningum, alm de ns mesmos, por nossos sofrimento. S a humildade nos auxilia, porque nos permite receber o prana, nos d condies para contemplarmos nossos quadros com viso bem prxima da realidade e nos concede a grandeza de avaliar nossas aes dentro da Lei de Causa e Efeito. Obedecer hierarquia, ser humilde sem se humilhar, ser manso sem ser servil, cumprindo nossas metas crmicas com plena conscincia do que somos e do que queremos ser dentro da perfeita conduta doutrinria, respeitando nossos prximos e buscando obedecer s leis da sociedade e da moral, sobretudo s Leis de Deus - eis nossas diretrizes como verdadeiros Jaguares. Entretanto, no Evangelho, tudo se resume na prtica destas trs palavras, que ns sempre repetimos: Amor, Tolerncia e Humildade. Agora, chegou o momento de saber at que ponto cada um de ns adquiriu a capacidade de perdoar, de tolerar, de ser humilde, de no julgar e de amar, e assim avaliar o ponto a que chegou em termos de amor incondicional! (Tia Neiva, s/d) Pai Seta Branca diz que: A humildade e a perseverana de vossos espritos conduziram-me ao mais alto pedestal de fora bsica que realizou esta corporao. Mais uma vez voc, com seu esforo, amor e humildade, encheu da maior alegria o corao de nosso Pai to querido! (Tia Neiva, Carta Aberta n. 6, 9.4.78) Ser humilde ser amor. Ser humilde ser manso de corao, ser tratvel. Toda filosofia exige humildade de tratamento, principalmente para com aqueles que precisam de nossos cuidados. ! (Tia Neiva, 5.3.79)

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O verdadeiro sentido da humildade conseguir dar vazo, atravs de si mesmo, da maior pureza do cu, que a Voz Direta. Isto no diz respeito s ao Apar, mas, principalmente, ao Doutrinador, porque os Doutrinadores so os portadores do Terceiro Verbo, da Palavra, que o fundamental do sistema crstico. (Tia Neiva, s/d) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 17.4.88

11. O EQUILBRIO
Querida Irm, Salve Deus! Nosso equilbrio depende, fundamentalmente, de nosso conhecimento, de nossa conscincia, da forma como praticamos nosso livre arbtrio, de nossas aes e reaes no Universo, tudo registrado e avaliado em nosso crebro, onde a energia mental alimenta nossas vibraes. O mundo no bom nem mau. Ns que o vemos de uma forma ou de outra. Ser feliz ou infeliz depende nica e exclusivamente de ns mesmos, do que fazemos, do que pensamos, do que vibramos! Se equilibrarmos os trs reinos de nossa natureza: humildade, tolerncia e amor, reforamos a fora vital do nosso plexo fsico, controlamos nossa vontade, alimentamos nossa mente com energia positiva, que se revitaliza e se torna impermevel s emanaes de baixo padro. Isso faz com que fiquemos em equilbrio. Temos que manter equilibrado o Interoceptvel, a Linha da Vida e da Morte. Para isso, temos que equilibrar nossas vidas material e espiritual. No plano fsico, alm de nossos reajustes crmicos, temos variados compromissos, cumprindo nossas obrigaes materiais com nossa famlia e com a sociedade, vivendo em um mundo que nos observa e nos cobra por nosso comportamento. Na nossa vida espiritual, temos compromissos transcendentais, que nos pautam em nossa misso, que nos obrigam dedicao na Lei do Auxlio. No podemos nos dedicar a um em detrimento de outro. A estrela de seis pontas - nosso smbolo - mostra

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os dois tringulos entrelaados destas duas vidas: o da vida material, voltado para baixo, em equilbrio com o da vida espiritual, voltado para cima. Temos que nos dedicar vida material, para o sustento nosso e de nossa famlia, compartilhando a vida no lar e oferecendo o mnimo de conforto e condies de aprimoramento queles que esto sob nossa responsabilidade. Trabalhar, descansar e nos divertir, para ter a mente protegida do esgotamento provocado pelos excessos do corpo fsico. E, tambm, desenvolvermos nossa mediunidade, dedicando-nos aos trabalhos espirituais, dentro de nossa Corrente, com todo nosso amor, sem nos deixarmos envolver em confuses, brigas, mexericos na casa de nosso Pai Seta Branca. No julgar, no criticar e ter sempre pacincia, tolerncia, estando sempre pronto para os trabalhos no Templo, no deixando que maus pensamentos penetrem em nossa mente e cuidando de nossa prpria vida - eis o caminho do equilbrio. Sempre atento conduta doutrinria, a cada momento de sua vida, o mdium aviva sua percepo e amplia os seus conhecimentos, evitando baixar seu padro vibratrio que, como conseqncia, traz o desequilbrio desastroso para si e para os que esto ao seu redor. Na Prece do Equilbrio, pedimos tranqilidade para nossa alma e que ela no seja manchada pelas formas densas das baixas vibraes, pedindo auxilio aos Planos Espirituais para que possamos imprimir correto direcionamento de nossos pensamentos, revitalizando nossa energia mental e nos tornando impermeveis s emanaes de baixo padro vibratrio, protegendo nosso campo mental e, assim, obtendo o equilbrio. No podemos nos deixar envolver pelas tragdias que nos rodeiam, planejadas para esta transio que estamos vivendo, porque temos condies para ajudar aos espritos por elas atingidos, realizando nossa misso neste plano fsico em perfeita harmonia com os planos espirituais. Se essa sintonia estremece, corremos o risco do desequilbrio, e devemos ter conscincia para avaliar isso e, pela racionalizao, recuperarmos o equilbrio. Pense nisso, meu filho, e se lembre que voc se encontra no mundo como numa viagem: sempre as despedidas, sempre as saudades, sempre o adeus! Sua queixa aparentemente justa; antes, porm, de voc perder o equilbrio, examine primeiro as intenes mais ntimas do portador dela. nosso dever salientar a necessidade do nosso equilbrio. (Tia Neiva, s/d) Quando uma pessoa est em perfeita realizao espiritual, ela no anseia nem lamenta por nada. De outra maneira, ningum pode permanecer imperturbvel. preciso que a Lei Fsica ou o plexo fsico esteja em perfeita sintonia com a mente no plexo ou microplexo, isto , em perfeito equilbrio. Equilbrio no uma palavra simplesmente, e, sim, o sentimento de realizao. Como o falso Homem que, atnito, se via diante de uma deformao, de uma imagem sensorial representativa do falso

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equilbrio, que pode surgir na conscincia de modo espontneo ou provocado. (Tia Neiva, 7.9.77) A conservao ou reproduo da alma depende da disposio afetiva, do carter, de gostos, inclinaes elevadas como amor e raciocnio. incrvel as coisas que se desagregam em virtude da mente conturbada! (Tia Neiva, s/d) Temos por misso nos tornarmos um instrumento eficiente, tanto no sentido passivo como ativo, curando o nosso prprio centro nervoso fsico, afetivo, mental e espiritual, at tomarmos verdadeira conscincia de ns mesmos. Sim, o Homem que se conhece a si mesmo forte e inquebrantvel. (Tia Neiva, 19.9.80) Filho: Diminua os teus pensamentos e aumente os teus afazeres para que, filho, tua alma atmica, vazia, no atue ao longe de teu objetivo, deixando o teu centro nervoso atravessar as grandes estradas e a grande ponte sozinho e, sozinho, comece a morrer... (Tia Neiva, 15.1.81) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 18.6.88

12. A SINTONIA
Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! muito importante ter conscincia da sua fora. Como j dissemos vrias vezes, a ninfa missionria carrega um grande poder, sendo poderoso foco de Luz, e deve estar preparada para servir na Lei do Auxlio em qualquer lugar, a qualquer hora, sentindo-se feliz por atender aos irmos encarnados e desencarnados. Por isso, no pode se descuidar de seu equilbrio, sabendo a grande lio de que s podemos dar e receber quando estamos em perfeita sintonia com os planos espirituais. Tem muita ninfa que confunde sintonia com vontade. Quando no quer realizar um trabalho, diz que no est em sintonia com ele ou com seu comandante. Grande erro! Quando ligamos um rdio, preciso que, pelo dial, se ajuste com exatido a estao que queremos ouvir pois, caso no esteja no ponto exato, haver rudos, distores e no conseguiremos ouvir claramente a transmisso. Chamamos a isto sintonizar a estao. No nosso caso, a sintonia feita com a Espiritualidade e com nosso interior, e devemos buscar a faixa precisa para evitar alguma interferncia,

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harmonizando-nos com nosso Sol Interior, com nossa energia mental e, assim, emitindo um padro vibratrio em perfeita sintonia com os planos espirituais. Assim, a sintonia compreende o estado de quem se encontra em correspondncia ou harmonia com o meio em que vive, isto , em perfeita afinidade com espritos encarnados e desencarnados e com o padro vibratrio ambiente. importante lembrar que, ao sairmos da Pedra Branca, aps o desencarne, no temos qualquer orientao ou proteo: nosso caminho ser trilhado apenas pela nossa sintonia, isto , nossa afinidade, nosso padro vibratrio, e, ento, poderemos ir para Planos Superiores ou para Cavernas! O mdium perfeitamente sintonizado consegue perfeio em seu trabalho. Se for Apar, transmitir a Voz Direta sem qualquer interferncia; se for Doutrinador, estar tranqilo e consciente, equilibrado e vigilante, evitando qualquer irregularidade no trabalho. H mdiuns que confundem sintonia com sua vontade de realizar determinado trabalho. Quando convidados a participar de um trabalho ou Sanday, se negam a ir, pretextando no estar em sintonia. Ora, se ele no est em sintonia, o melhor que faz mudar seu uniforme ou indumentria, e passar como paciente, porque, na realidade, ele no est com vontade de trabalhar. Nosso Templo um pronto-socorro espiritual, e devemos estar sempre prontos a colaborar onde se fizer necessrio. Imagine se um acidentado chega ao hospital e os mdicos no estejam em sintonia para atend-lo! Devemos, sim, estar sempre prontos para atender queles espritos que necessitam de nosso auxlio. Para isso, antes de iniciarmos nossos trabalhos, vamos entrar em sintonia com nossos Mentores e com a Espiritualidade Maior, fazendo nossa mentalizao diante de Pai Seta Branca ou no Castelo do Silncio. Temos que nos preocupar com nossa unio! Somos elos da poderosa Corrente do Amanhecer, enlaados pelo nosso amor, por nossa energia magntico-animal, por nossos conhecimentos e pela nossa conscincia. A Doutrina vive em cada uma de ns, se aplica atravs de ns, mas no precisa de ns! Ns, sim, que precisamos dela. Umas desistem e abandonam tudo; outras param e se deixam ficar afundadas num mar de desapontamento e irrealizao; algumas, alm de nada fazerem, buscam perturbar as que querem prosseguir na luta... E o qu a Doutrina perde com isso? Nada! Elas que perdem, que sofrem. Quando voc realiza um trabalho, no est trabalhando para a Falange, nem para o Povo, nem para os pacientes est trabalhando para voc mesma. Lembre-se de que dando que se recebe. Voc d um bnus e a Espiritualidade lhe d dois. Essa a Lei, a Lei de Causa e Efeito, a Lei do Merecimento. Pelo que voc d de bom, receber em troca o alvio de seu carma, a realizao de seus desejos, enfim, a felicidade. Vamos reavivar a unio de nossas componentes. Em lugar de criticar aquelas que buscam ajudar o bom desempenho de nossa misso, vamos melhorar nossa unio, juntar nossas foras para a realizao dos trabalhos sob nossa

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responsabilidade. Quantas, tristemente, alm de no trabalharem, criticam as que esto dedicadas Falange, alegando que esto fazendo o que a Primeira deveria fazer! terrvel, pois a obrigao de todas e de cada uma. A Primeira tem suas responsabilidades e limitaes. Porque Pai Seta Branca quer que exista equilbrio entre a famlia e a Doutrina, entre o trabalho material e o espiritual. No pode, por ser uma Primeira, a missionria se sacrificar, largando o lar e suas obrigaes materiais para fazer o que suas componentes no fazem apenas porque no se acham obrigadas a isso. Engano, pois cada uma de ns tem suas consagraes, suas foras, seus conhecimentos, sua conscincia, e pode suprir a falta de qualquer outra, seja quem for. A Primeira tem a seu cargo a responsabilidade pela organizao e pelo esclarecimento de sua Falange para responder hierarquicamente perante a Espiritualidade. Mas, para trabalhar, para desempenhar as funes determinadas para uma missionria Dharman Oxinto, qualquer uma deve ser capaz. E no estando presente a Primeira, elogivel que algum chame a si a responsabilidade de organizar, harmonizar e realizar a parte que cabe Falange. Para isso s necessrio ter SINTONIA, a perfeita sintonia, que far com que sua cabea entenda perfeitamente o que deve ser feito, pois estar agindo sob a orientao da VOZ DIRETA, e isto quer dizer que sua Guia Missionria e a prpria Princesa Aline a estaro conduzindo. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 20.8.88

13. DHARMA, O CAMINHO


Salve Deus, querida Irm! Na Corrente Oriental do Amanhecer, DHARMA significa O CAMINHO. Depois de fazer o seu Desenvolvimento, o mdium que vai fazer sua Iniciao recebe seu primeiro mantra - Dharman Oxinto que tem o significado tenho ordem divina para te colocar a caminho de Deus!. o princpio de uma nova jornada visando o aprimoramento do mdium, o impulso inicial para realizar a misso que, por nosso Pai, lhe foi confiada. Segundo Joo (XIV, 6) Jesus disse: EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA E NINGUM VAI AO PAI SENO POR MIM! Ora, se Jesus nos diz que Ele o Caminho, isso significa que o caminho AMOR. E amor entendimento e harmonia. Portanto, o caminho consiste em entender e amar, transformando esse entendimento e esse amor em AO.

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Nosso Caminho deve ser percorrido com conscincia, buscando, a cada momento de nossa vida, cumprir o melhor possvel as leis e a conduta doutrinria. A forma como nos comportamos, como vivemos e como nos vestimos, como tratamos as pessoas, como respeitamos nossos limites e os limites dos outros, como protegemos e apreciamos a Natureza, como nos dedicamos Lei do Auxlio, no s nos trabalhos do Templo, mas onde quer que estejamos, tudo faz parte de nosso Dharma. Lembremonos de que o conhecimento de que tudo bom nos libertou do mal! O Homem deve ter uma religio, ligar-se a valores em escala supramaterial, procurando o equilbrio da mente com o Universo. A nica religio verdadeira existente a vida de cada um, com suas obrigaes e pessoas que o cercam. Se houver um comportamento harmonizado, amor ao prximo, sintonia com as leis de sua religio, realizao de seus anseios mais ntimos, ele se sentir feliz com aquela religio, que ser como um farol guiando-o em seu caminho. Mas, se viver de mau humor, inconformado, revoltado, mergulhado em baixo padro vibratrio, incomodando os que esto ao seu redor com queixas e agresses, que religio existir nele? Por isso importante sermos autnticos, sermos ns mesmos, sem tentar simulaes ou enganar aqueles que nos cercam. O Jaguar deve ter preocupao em ser o que realmente , despojado de vaidade e preconceitos, com perfeita noo do que pode ou do que deve fazer - ou no fazer! Sim, porque h momentos em que nada fazer melhor do que praticar aes irrefletidas ou negativas. Buscar manter seu padro vibratrio equilibrado e de forma alguma vibrar negativamente. Manter-se tranqila em meio tempestade, e deixar que ela passe. De que vale a revolta, a agitao, a ira, para aplacar a fria da tempestade? Essas cargas negativas s servem para aumento da angstia e do temor daqueles que estiverem ao seu lado. Buscar viver, permanentemente, perfeita conduta doutrinria, cumprindo e fazendo cumprir as Leis do Amanhecer, o caminho do Jaguar. O caminho, portanto, est para dentro de ns mesmos. Pelo conhecimento, pela compreenso, pelo amor e pelo entendimento cada um deve buscar tornar-se sereno, compreensivo e amoroso, transformando-se em um foco de luz, de paz, de harmonia, distribuindo foras positivas queles que o cercam no lar, nos locais de trabalho, nas ruas, nas condues, enfim, realizando os anseios de sua individualidade numa personalidade til para a sociedade em que vive. importante que cuide da sade de seu corpo e de sua mente, mantendo no melhor nvel que puder suas condies fsicas e psicolgicas, absorvendo prana, o que ir lhe proporcionar uma vida melhor e, consequentemente, lhe dar refinada harmonia para que, atravs dos ensinamentos de Jesus, evolua espiritualmente, percorrendo com a maior alegria e esperana o seu caminho. Assim, conclumos que cada um o nico responsvel por seu Dharma. No adianta procurar culpados, atribuir a algum o motivo pelas coisas ms que se atravessam em seu caminho. O que acontece de bom ou de ruim depende somente de

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seu interior, de sua conscincia, de seus sentimentos, que lhe ditaro o que fazer ou no fazer, como agir ou no agir, sentir ou no sentir. O Jaguar deve saber que prestar suas contas Espiritualidade Maior por todos os seus atos, por todas suas omisses, principalmente o que foi feito ou deixou de ser feito por preguia, rancor ou displicncia. Koatay 108 nos disse, em vrias oportunidades, que s sabemos que estamos evoluindo quando deixamos de nos preocupar com nosso vizinho. Cada um sabe de sua misso, de seus compromissos, devendo ter plena conscincia de seu caminho. Por isso, no cabem julgamentos, crticas ou interferncias na vida dos outros. Nossa obrigao somente conosco mesmo, com nosso Dharma. Cada um deve se preocupar apenas consigo mesmo, com suas obrigaes, com sua conduta doutrinria, com seus sentimentos, consciente de que cada um faz sua prpria jornada, que progride, no limiar de uma Nova Era, por uma senda cada vez mais estreita e difcil, levando aquele que no estiver firme em sua Doutrina a momentos complicados e muitas vezes fatais. Partindo desta compreenso das origens criadoras nas atividades racionais e to intimamente unidas, so vidas conscientes, que sabem discernir que o negativo de hoje ser o mal de amanh. Cada conscincia vive e se envolve com seus prprios pensamentos. Atravs dos sculos do tempo, nada escapa lei do progresso - as religies acima de tudo!... (Humarran, abril/62) Pense nisso, meu filho, e se lembre que voc se encontra no mundo como numa viagem: sempre as despedidas, sempre as saudades, sempre o adeus! Sua queixa aparentemente justa; antes, porm, de voc perder o equilbrio, examine primeiro as intenes mais ntimas do portador dela. nosso dever salientar a necessidade do nosso equilbrio. Temos a assistncia espiritual e todos os dias devemos estar mais conscientes dos nossos compromissos e responsabilidades, no s para com Deus como para conosco. O peixe mora gratuitamente na gua, mas sabe que deve nadar por si mesmo. Assim somos ns. Se compreendemos a vontade de Deus, sabemos que s atravs de nossos esforos atingiremos nossa meta. Devemos procurar, no cumprimento de nossas obrigaes interiores e exteriores, nossa unio com o Altssimo. (Tia Neiva, s/d) Quando uma pessoa est em perfeita realizao, ela no anseia e nem se lamenta por coisa alguma! (...) O caminho desta nova jornada formado por momentos. Podemos sentir o absurdo e o contraditrio em nossa condio humana social, porm, to logo haja uma disciplina doutrinria ao alcance deste mundo, veremos, juntos, o Cu e a Terra. Teremos que sofrer para vencer as supersties das religies mal acabadas, religies que perderam sua confiabilidade pela falta de doutrina; religies que pararam no tempo e no espao. (Tia Neiva, 7.3.77)

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`Sendo corpo fsico, devemos estar sempre compreendendo nossos instintos da carne, do nosso reino fsico. No plexo etrico, ou perisprito, nossa alma - ou microplexo -, quando estamos bem sintonizados, se desprende do corpo e parte em busca de nossos desejos. Se estamos em perfeita sintonia com Deus, ela vai at o Cosmo e nos traz fora e energia, fortalecendo nosso Sol Interior. (...) A lei fsica que nos chama razo a mesma que nos conduz a Deus! (Tia Neiva - Carta Aberta n. 2, 11.9.77) Meu filho Jaguar: Em nossa cegueira, amaldioamos, s vezes, as nossas vidas por no compreendermos o que somos e o que nos espera. No desequilbrio de nossos obscuros raciocnios, nos habituamos a proceder de maneira irracional conosco mesmo, chegando a ultrapassar as barreiras de nossos destinos e de nossas aurolas. Vidas se tornam dolorosas e, por todos os pontos da Terra, ficam a clamar. E quando chega o trmino da grande viagem, desembarcamos sem uma nica coberta que nos possa abrigar na lousa fria do ltimo porto, e nem lhe vale o que deixou em ouro e prata; leva consigo a sua ltima herana, que o conflito de desarmonia interior. fcil presumir o que nos resta e at onde podemos ir e, com nossa capacidade, poder chegar. Todos ns conhecemos a linha divisria entre o visvel e o invisvel; entre o objetivo e o subjetivo; entre o sonho e a realidade. Se assim pensarmos, talvez nossas vidas no sejam to alucinantes e nos concedam a trgua de um conhecimento profundo e honesto conosco mesmo. Ento, antes, muito antes de nosso desembarque j estaremos livres para receber nossos amigos e tambm os que se dizem nossos inimigos. (Tia Neiva, 15.6.79) Filho: Diminua os teus pensamentos e aumente os teus afazeres para que tua alma atmica, vazia, no atue ao longe de teu objetivo, deixando o teu centro nervoso atravessar as grandes estradas e a grande ponte sozinho e, sozinho, comece a morrer... (Tia Neiva, 15.1.81) Traduzir este conhecimento ter a chave e estar a caminho de Deus. E s nos colocamos a CAMINHO DE DEUS no Segundo Verbo, que a palavra realizada por ATOS na linha do amor e na linha do desespero. (Tia Neiva, 27.10.81) Salve Deus, com carinho! 1 Dharman Oxinto Dinah 13.1.90

14. CONDUTA DOUTRINRIA

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Salve Deus, querida Irm! Nossa imaginao grandiosa e parece que podemos idealizar tudo no Universo. Puro engano: nossas idias esto limitadas pela experincia de nossa alma. Nossa percepo, aquilo que percebemos pelos nossos sentidos, na maioria dos casos nos engana. Um pequeno exemplo o que vemos. Tem gente que jura que um fato verdadeiro porque viu acontecer. Mas ser que vemos sempre o que real? Hoje noite, experimente. Olhe para o Cu e contemple as estrelas. E pode Ter a certeza de que estar vendo, brilhando, uma estrela que h milhares de anos j no existe! Isso porque sua luz leva tanto tempo para chegar at nossa vista, pela grande distncia dela Terra, que continua sendo vista por ns embora j tenha se desintegrado. Mesmo o nosso Sol, nunca est exatamente onde o vemos, porque sua luz leva 8 minutos para chegar Terra. Assim, quando o vemos numa posio, na realidade ele j est 8 minutos alm daquela posio. Isso quer dizer que no podemos contar muito com a nossa percepo e, por isso, temos que ter bem desenvolvida a sensibilidade, a condio de ver com a mente, com a conscincia e com a alma. Nossa personalidade transitria, sujeita a problemas tanto fsicos como sentimentais nos leva insatisfao, dores, angstias, sofrimentos e irrealizaes que devem ser avaliados e entendidos por nossa individualidade transcendental, atravs de nossa conscincia. Devemos entender o que carma sofrimentos a passar para compensar nossas faltas passadas e o que resultante de nosso egosmo, de nossa falta de amor, isto , condies novas que estamos criando agora, sem nada a ver com o carma e, o que pior, pelas quais teremos que pagar mais frente. Nossa mente deve ser vista como um guia e no como depsito de verdades absolutas. Devemos nos educar para Ter uma mente aberta para novos entendimentos, novo aprendizado, livre de preconceitos. Nada que aprendemos imutvel ou absoluto. Devemos estar sempre prontas para o dilogo e no devemos, em qualquer situao, tentar impor nosso ponto-de-vista aos outros, principalmente aos nossos familiares, por educao, autoridade ou ameaas. Com amor e bom senso devemos mostrar o melhor comportamento, dialogando e alertando sobre os precipcios que estamos vendo naqueles caminhos, mas jamais usando qualquer tipo de violncia ou coao.

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preciso aprender a viver sem dio nem rancores, levando sempre a compreenso para aqueles que nos ferem ou ofendem. O amor uma grande arma de defesa, uma fora desintegradora das cargas negativas que procuram nos atingir. E amar compreender, ver nossos irmos com os olhos da compaixo, entender que, geralmente, estamos sendo apenas um instrumento daquele reajuste. No vamos proferir palavras que criem discrdia ou confundam nossos irmos, nem mentiras que causem diviso e rancor. No vamos propagar boatos nem falar sobre coisas das quais no temos a certeza de serem verdadeiras, principalmente sobre outras pessoas. No criticar nem condenar especialmente, no julgar mas, sim, nos esforarmos para conciliar e resolver conflitos deve ser uma de nossas maiores preocupaes. Vamos cuidar do nosso corpo, de nossa sade fsica e mental, preservando nossa energia vital, que nossa ferramenta de trabalho nesta misso, lembrando que o nosso trabalho no se limita ao tempo em que estamos no Templo, de uniforme, e sim abrange todos os minutos de nossa vida, onde quer que estejamos. Por tudo isso entendemos nossa CONDUTA DOUTRINRIA! No vamos agir s escondidas, fazendo algo que julgamos ningum possa ver. Sempre existem aqueles dois OLHOS que nos contemplam, vendo no s nossas aes mas, tambm, nossos pensamentos, nossas intenes, nosso corao. E o mais importante que, a cada momento, estamos sendo observados, julgados, entendidos e amados e, por essa avaliao, aumentamos ou diminumos o nosso merecimento. Sabemos que, na Espiritualidade Maior, no temos qualquer vantagem ou proteo por isso ou aquilo. S temos nosso merecimento e tudo nos ser dado em funo dele. E ter merecimento ter conduta doutrinria. No podemos nos deixar levar pelos caminhos floridos que escondem negros abismos e nem ir contra nossa sensibilidade, deixando-nos guiar pelas paixes e pelo falso brilho das tentaes. No devemos largar os compromissos materiais, nossa vida no lar ou nossa famlia pensando que se nos dedicarmos s Doutrina teremos mais merecimento. No existiu, em qualquer tempo, uma palavra de nosso Pai pedindo o nosso sacrifcio ou o abandono de nossos compromissos crmicos. Pelo contrrio, sempre nos foi pedido AMOR, TOLERNCIA e HUMILDADE. s o que Ele quer. Nem exigiu apenas pediu! E nossa misso, nossa obrigao atend-Lo! Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 10.3.90

15. ENERGIA MENTAL


Salve Deus, querida Irm Dharman Oxinto!

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As palavras mente e pensamento tm amplo significado, mas na Doutrina do Amanhecer representam um campo de energias concentradas a que denominamos energia mental, tendo como principal funo organizar o tecido perispiritual do Homem, organizando suas idias, originando, equilibrando e direcionando suas projees e as formas-pensamentos que emite, podendo at mesmo serem materializadas, formando imagens vivas de suas emoes e de seus sentimentos, estabelecendo seu padro vibratrio, constituindo-se no centro diretor e regulador de todas as suas aes e reaes, tendo sua fora e intensidade influenciadas pelo nvel de evangelizao alcanada pelo indivduo, uma vez que nossa mente permanentemente impregnada pela Fora Mental Divina. Emitindo ondas em freqncia extremamente baixa (ELF), pode a mente humana entrar em contato com outras pessoas e at mesmo com animais, sem que seja conscientemente percebida, permitindo a viso mental. O Homem precisa formar conceitos corretos do mundo que o cerca, sem considerar o que gosta e o que no gosta, buscando chegar a um juzo o mais prximo possvel da realidade, do porqu das coisas, no se deixando levar por simpatias ou antipatias, formando o seu banco de dados, a sua memria. A mente humana se estrutura em quatro bases: 1. o hiperconsciente - a memria do esprito, sabendo toda a trajetria atravs das diversas encarnaes, que isolada durante o sono cultural, cuja sede a glndula pineal; 2. o consciente - o mecanismo abstrato da mente que registra o que acontece a ns mesmos e em torno de ns, nos dando a capacidade de ver, ouvir e sentir o que se passa ao nosso redor, com maior ou menor grau de anlise, dependendo de uma pessoa para outra, conforme o equilbrio da mente e na proporo direta da responsabilidade assumida perante a vida, designando o conhecimento de nossos prprios pensamentos e aes, e, tambm, nossos estados internos no exato momento em que so vividos, podendo ser direta - ou expontnea - quando consiste na simples advertncia ou percepo imediata dos fatos, coisas e aes presentes; e indireta - ou reflexiva - quando direcionamos a ateno para nossas prprias aes; 3. o inconsciente - que faz a ligao entre a memria existente no hiperconsciente com o consciente, praticamente influenciando todo o nosso processo evolutivo e sendo filtrado pelo aperfeioamento do esprito pelo desempenho nos trabalhos doutrinrios e, especialmente, na prtica da caridade; e 4. o subconsciente - que filtra e guarda tudo que vivenciamos nesta encarnao e que precisa ser avaliado e atualizado de modo a evitar sua saturao e conseqente distoro de informaes passadas ao consciente. O campo energtico da mente limitado em torno de uma densa massa, nuclear, o EU ao redor da qual os mecanismos psicolgicos giram como partculas atmicas,

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instrumentos da vida mental que tm diversas naturezas, indo do sistema sensorial at capacidade de abstrao. Seu funcionamento pulsativo ao redor de seu ncleo, recebendo e transmitindo impulsos de diferentes padres vibratrios, obedecendo sintonia em que colocada pela vontade - a sintonia mental, e pelo que recebe atravs da percepo. A percepo a tomada do conhecimento sensorial, que identifica um estmulo originado por uma sensao. Assim, a percepo a conscientizao, atravs do raciocnio, de objetos, pessoas, atos e acontecimentos, que a pessoa faz a assimilao, correlao e associao em sua mente. A percepo feita pelo questionamento de um determinado fato, em que o captamos sob os conceitos de tempo-espao (onde e quando), causa e efeito (porqu e para qu), qualidade e quantidade (o qu e quanto) e o caminho e agentes (como e de que modo). Mas isso muito dificultado por ser a percepo uma caracterstica de cada indivduo, sendo influenciada pela ateno, afetividade, instintos naturais, formao intelectual e intencionalidade, no plexo fsico, e pela mediunidade e bagagem transcendental do esprito. Segundo a Cincia, a porta de entrada do crebro o tlamo, ncleos de substncia cinzenta que limitam, de cada lado, o encfalo. Os olhos - importantes pontos de emisso e recepo - so uma espcie de extenso do encfalo e suas nicas partes visveis ao mundo exterior, fazendo contnua transmisso de imagens ao crtex visual, localizado na superfcie do encfalo. Segundo o filsofo chins Mncio, os olhos e os ouvidos no tm por funo pensar, e esto sujeitos a serem turvados e embotados pelas coisas que os afetam. Mas pensar funo da mente, que pode tambm ser turvada e perturbada pela emoo, trazendo dificuldades para a livre expresso do pensamento. O que o Homem no percebe, como se no existisse para ele, mas nem por isso deixa de existir para outras pessoas com maior sensibilidade de percepo. , pois, a percepo a faculdade de perceber, ou seja, adquirir conhecimento por meio dos sentidos e entender, compreender o mundo sua volta com base na inteligncia. Na nossa Corrente, seu mais importante aspecto dar ao mdium sua conscientizao e sua capacidade de filtrar as comunicaes, s dizendo o que doutrinariamente lhe permitido. Pela percepo, o mdium descortina toda a extenso de um fenmeno, de uma viso ou de uma comunicao, nos seus mnimos detalhes, e no pode fazer, seno parcialmente, a transmisso desse conhecimento por causa das conseqncias que podem advir, principalmente conflitos. O pensamento a mais elevada expresso da energia mental, pois ele tem seu campo energtico impregnado e magnetizado positiva ou negativamente por nossas boas e ms emoes e por nossos sentimentos, elevados ou no.

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Devemos nos cuidar para no sermos atrapalhados pelos preconceitos. O preconceito uma das mais graves deformaes da energia mental, pois forma uma idia ou conceito por antecipao, sem avaliao ou conhecimento dos fatos ou aes, envolvendo um julgamento falso porque baseado na ignorncia de qualquer contestao ou esclarecimento que contrarie a opinio formada. So os preconceitos implantados na mente do Homem por uma srie de fatores, principalmente pela educao do lar e o meio social em que vive a pessoa. Os preconceitos levam intolerncia, ao dio irracional, averso a idias, filosofias, outras raas, doutrinas, enfim formando a base do fanatismo, to prejudicial ao Homem e sociedade pelas perturbaes que provocou, sempre, na nossa jornada na Terra. Pensar significa dar forma e dirigir todas as energias da mente para algum objetivo e assim determinar o rumo de nossa vida. Atravs dos pensamentos podemos emitir projees de vibraes luminosas que vo alterar os padres de outras formas de energias, podendo transform-las de negativas em positivas, influenciando todo o campo vibratrio de um esprito. Pode ocorrer, tambm, como tudo quanto temos, que um pensamento tenha emisso de baixo padro, e, neste caso, o efeito pode ser contrrio: transformar um padro positivo ou neutro em negativo. Por isso, pensamentos puros e elevados preservam nosso equilbrio e o daqueles que esto ao nosso redor, onde quer que estejamos, o que faz com que nossos Mentores possam estar junto a ns, trabalhando com nossos irmos encarnados e desencarnados que necessitem auxlio. Por estar ligada diretamente s esferas do centro coronrio, atravs do plexo e dos chakras, a energia mental - ou energia psquica - tem profunda influncia na aura e por ela emitimos nosso padro vibratrio, dentro da Lei do Retorno: se emitimos o Bem, nossa aura iluminada recebe, de volta, carga positiva e harmonizadora; se emitimos o Mal, recebemos, de volta, negatividade e desarmonia, tudo com a mesma intensidade, exceto, como nos advertiu Koatay 108, quando estamos de indumentria. Neste caso, recebemos o dobro do que emitimos, de bom ou de ruim. Existe uma importante ligao entre a energia mental e o plexo fsico, que determina condies fsicas a partir de molculas geradas no crebro e que atuam no nosso sistema imunolgico. Estas substncias so conhecidas cientificamente como peptdios, j tendo sido classificadas mais de sessenta tipos, inclusive as endorfinas, interleucinas e interferon, que agem como transformadores de sentimentos em matria ativa, fazendo a ligao entre a alma e o corpo. Isso faz com que a vontade de viver se sobreponha doena, fazendo com que o Homem consiga vencer doenas graves ou consideradas incurveis ou terminais com a fora de seu pensamento positivo e de sua vontade de viver.

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A vida est cheia de ameaas e desafios, mas com o conhecimento e a f podemos passar por tudo de forma tranqila e segura. Esta fora faz com que algumas substncias que, segundo a Cincia, no tm qualquer valor ou ao farmacutica, chamadas placebos, passem a ter uma ao inexplicvel em diversas situaes. Na verdade, elas so simples agentes de nossa energia mental, impregnadas pelas vibraes positivas, que agem efetivamente na reduo e cura de numerosas doenas, sem que a Medicina saiba como funcionam. Pela energia mental, acionamos nosso sistema imunolgico e geramos substncias que levam cura, da mesma forma com que cicatrizam ferimentos e confinam a ao de bactrias e vrus diversos, que ficam incubados, aguardando uma fraqueza orgnica - ou vibracional - para atuarem. Temos que nos amar, amar a vida, sentir a beleza do Universo, nos harmonizarmos com ele, fazer a prtica da caridade, com o que melhor temos em ns, para ajudar aos nossos irmos, tanto encarnados como desencarnados, para podermos ter o merecimento de receber a ajuda de nossos grandiosos Mentores atravs de nossos chakras, potencializando em nossa mente toda essa fora e projetando em nosso corpo a cura vibracional. Quando nos revoltamos ou nos desequilibramos quando nos dado um diagnstico de um mal grave, temos ampliada a gravidade da doena pela nossa postura mental. Temos que reagir, temos que mandar uma mensagem de vida e resistncia a cada clula de nosso corpo. Sem isso, nosso sistema imunolgico fica debilitado, causando desde resfriados prolongados, alergias, asma, lpus, artrite reumatide, diabetes e esclerose mltipla, dificuldade de se defender de clulas cancerosas e de AIDS. No podemos abrir a guarda de nosso corpo pela debilidade da nossa energia mental. Temos que manter a nossa vontade de viver, de resistir, ampliando o nosso padro vibracional, de modo que, se manifestada alguma doena, possamos atac-la com todo o poder de recuperao de que dispomos. Todo esse poder, toda a esperana de nossa vida melhorar, est dentro de ns, e a Doutrina nos ensina como desenvolv-lo, na dedicao na Lei do Auxlio. Os campos vibracionais da alma e do corpo so mais lentos do que o campo vibracional em que se situa o pensamento. Por isso sempre estamos agindo em funo do que j pensamos anteriormente nossa ao, mesmo que, no momento da ao, no estejamos pensando naquilo que estamos fazendo. A energia mental age e reage no crebro, por onde mantemos nossa relao com o Universo, sendo influenciada e influenciando os fatores de existncia do Homem, tais como tempo, espao dimensionado, grau de evoluo e fatores crmicos transcendentais. Existem situaes em que a energia mental sofre influncias que determinam modificaes no comportamento do indivduo, acontecendo o que chamado de estado alterado de conscincia, mas diretamente ligado natureza das emisses da energia mental:

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a) o no ser - em que a pessoa parece estar com a mente vazia, insensvel e sem ao, quadro que ocorre em casos de histeria ou graves enfermidades mentais; b) despersonalizao - a pessoa passa a se comportar estranhamente, como que transformada em outra, como acontece em casos de amnsia, obsesses e possesses; c) estados msticos - o ser supera o seu prprio EU e atinge planos superiores, ficando em xtase, como na meditao, em que podem ser geradas ondas cerebrais no ritmo alfa, impossveis de serem geradas com os olhos abertos, e, mais profundamente, em ritmo beta, caractersticas do sono, embora a pessoa esteja desperta e com toda a sua atividade cerebral normal; d) estados paradoxais - exemplificado pelo estado hipntico, em que o ser, aptico, se torna capaz de realizar atos especficos que jamais cometeria em seu estado normal. Podemos orientar a projeo do pensamento. Se dirigi-lo a algum rgo do nosso corpo, este acabar sendo afetado pela energia produzida; o mesmo acontece para onde quer que dirijamos nosso pensamento. Pela ao do crebro, compreendemos cada estmulo percebido por nossos sentidos e recebidos do extrasensorial, avaliamos cada um deles e agimos ou reagimos em funo disto. Com essa carga, elaboramos nossos pensamentos e nossas idias. Alm desse trabalho, nosso crebro armazena, pela energia mental, conhecimentos e sentimentos, formando nosso intelecto e nossa inteligncia, fatores que nos distinguem dos demais reinos da Natureza. Pela Cincia moderna foi descrita a parte direita do crebro como depsito dos nossos sentimentos, enquanto o conhecimento mais racional se acumularia na metade esquerda. Assim, nossa memria no hemisfrio esquerdo seria factual - capacidade de guardar informaes explcitas (rostos, fatos histricos, datas, mapas, etc.) - e, no hemisfrio esquerdo, seria hbil, menos consciente e de origem transcendental, que nos permitiria praticar esportes, tocar instrumentos musicais ou desenvolver pendores artsticos Os dois hemisfrios so conectados por uma ligao esbranquiada e brilhante, denominada corpo caloso, composto por mais de 200 milhes de fibras nervosas, cada uma com capacidade de transmitir 20 impulsos por segundo. Com a observao de muitos fenmenos investigados, chegou-se concluso de que as funes cerebrais esto organizadas por atos e no pela coordenao de movimentos musculares especficos, assim revelando que no existem diferenas to ntidas nas atividades dos dois hemisfrios cerebrais. Isso faz com que haja pessoas INTELIGENTES, porque tm um profundo sentido das interligaes entre os estmulos; as ESPERTAS, que so rpidas no raciocnio e na avaliao dos estmulos; e as CULTAS, que tm capacidade para guardar imensa quantidade de informaes. De qualquer forma, existe uma diferenciao de indivduo para indivduo, o que resulta em uma fantstica combinao desses tipos, havendo pessoas inteligentes que no so espertas, espertos que no so cultos, etc. E essa diversidade no caracterstica da

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personalidade, e sim da individualidade, quer dizer, do esprito, e dependem muito do raciocnio, da inteligncia e do intelecto. Pelos sculos, atravs das reencarnaes, vamos evoluindo atravs do padro de nossa energia mental. A energia mental proporcional e relativa s condies do Sol Interior, isto , sua composio energtica e seus instrumentos so de conformidade com o estado em que o ser se encontra, ou seja, encarnado, desencarnado ou Esprito de Luz. Enquanto o Sol Interior o centro fisiolgico, onde se elaboram as mais variadas funes do Homem, onde se entrelaam os diversos campos vibratrios que determinam as condies de estar sendo daquele indivduo, exclusivamente, a mente o centro de controle, onde as comunicaes e sensaes so recebidas, avaliadas, armazenadas e emitidas impulsos e projees em ondas cujos padres vibratrios indicam sua origem. Uma vez recebidas e interpretadas pelo raciocnio, as mensagens so assimiladas conforme a capacidade relativa s heranas registradas no centro coronrio de cada um. O Sol Interior estrutural e trabalha na base do plexo inconsciente. A mente funcional, operando na base da conscincia. Em termos de assimilao e emisso, a energia mental um fenmeno vivo de improvisao, alterando e recompondo todas as energias do Homem, modificando, a cada momento, seu estado vibracional, imediatamente refletido na aura. Os maus pensamentos do Homem criam ao seu redor uma atmosfera fludica impura, que favorece a ao de influncias negativas. Porm, quando o Homem se reveste de nobres aspiraes torna-se receptor de vibraes benficas, principalmente quando sua energia mental se concentra na orao. Todo ser humano pensa, e isto faz com que exista um relacionamento permanente entre as pessoas, que independe de se conhecerem ou de se relacionarem no plano fsico ou social. So conhecidos diversos mtodos para utilizao da energia mental, da fora vital mental de forma objetiva. H necessidade de repousarmos a mente, atravs de relaxamentos e meditao, buscando o revigoramento e reforo da energia mental. Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 13.11.93

16. REENCARNE

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Querida Irm Dharman Oxinto, Salve Deus! Um dos pontos bsico das doutrinas espiritualistas a reencarnao. Muito discutida, teve uma srie de outros nomes atravs da Histria, para satisfazer a telogos e cientistas que buscam comprovar seus pontos de vista - contra ou a favor -, tais como: palingnese, metensomatose e palingenesia, alm de ser a base da moderna TVP Terapia de Vidas Passadas, uma das muitas terapias alternativas que esto sendo utilizadas no limiar do III Milnio. Na nossa Doutrina entendemos que o esprito, aps diversas existncias na Terra, depois de ter muitas caras e muitos nomes, depois de fazer suas jornadas de vaidade, ambio, traio, violncias e mentiras, ou de esforos bem dirigidos, de amor e dedicao, vai para o Canal Vermelho, onde vive no plano espiritual correspondente ao seu padro vibratrio, e ali tem toda sua memria transcendental, da qual toma conscincia de acordo com seu nvel de lucidez. Segundo Koatay 108, o esprito pode ficar at sete anos terrestres no Canal Vermelho, percorrendo seus vrios planos. H hospitais, albergues e at mesmo cavernas, para onde o esprito, ao chegar, se dirige na sintonia da faixa vibratria que conquistou em sua jornada na Terra. O Canal Vermelho o caminho da evoluo. Oferece oportunidade de um esprito ajudar seus entes queridos que deixou na Terra. H muitos casos de desencarnados que trazem restos de seus carmas a serem eliminados, e isso feito atravs do resgate pelo seu trabalho na Lei do Auxlio. No Canal Vermelho o esprito faz sua recuperao e quando sente a necessidade de reencarnar, consulta seu Mentor, que avalia suas condies e, se favorveis, d incio ao plano reencarnatrio, propiciando o roteiro para sua reencarnao. Dependendo do nvel de conscincia, o esprito identifica conflitos, mgoas, arrependimentos, agresses por suas aes e reaes em oportunidades que teve em outras encarnaes, e se sente infeliz e irrealizado, sabendo que precisa fazer seus reajustes com suas vtimas do passado, conquistar aqueles que se dizem seus inimigos, para que, livre de todo esse peso, possa retornar s suas origens. Suplica, ento, por uma nova reencarnao, para resgatar tudo isso e se libertar dos tormentos que o envolvem. Os processos reencarnatrios envolvem diferentes situaes:

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a) IGNORNCIA - quando o esprito reencarna com o propsito de melhorar seus conhecimentos e se esclarecer sobre as leis da Vida, tais como o amor, a humildade, a tolerncia, a caridade e a misericrdia; b) EXPIAO - Quando o esprito retorna Terra para sofrer as conseqncias de seus erros transcendentais, como acontece com os viciados em bebidas e txicos, sofrendo terrveis condies morais e a eles dada a reencarnao de forma dolorosa e geralmente curta, a fim de que completem o tempo que desperdiaram na vida anterior; c) PROVAO - O esprito reencarna para sofrer no corpo fsico e na alma os desafios e provas que lhe proporcionaro condies de evoluo conforme sua tolerncia e merecimento; d) REPARAO - O esprito volta a esta vida para consertar suas falhas transcendentais, compensar as destruies e desencontros que provocou em vidas passadas; e e) MISSO - Aquele que j superou as outras fases e reencarna, por amor, para cumprir uma misso neste planeta, junto a outro esprito, em um lar, em uma cidade, em uma nao ou por toda a Terra. Enquanto nos planos espirituais, o esprito pode evoluir muito, pela vontade e desejo de melhorar, mas somente no plano fsico que pode demonstrar e praticar tudo o que aprendeu. Pela graa de Deus, o Homem reencarna dentro de um plano de trabalho elaborado em conjunto com seus Mentores, em que so previstas dificuldades, em graus variveis, visando sua evoluo. Cumprir ou no esse plano depende do livre arbtrio daquele esprito e o resultado positivo ou negativo de uma encarnao tem como ponto crtico o reajuste. Algum tempo antes de reencarnar (cerca de onze meses terrestres), o esprito, acompanhado por seu Mentor, faz uma visita aos locais onde viveu suas vrias encarnaes, marcados pelos charmes que deixou. O sucesso ou o fracasso de uma encarnao depende muito desses charmes, de como o esprito vai manipular aquelas energias magnticas. Essa influncia to determinante que, de 80 em 80 dias, o esprito encarnado muda sua roupagem, tendo suas condies de vida determinadas pelos charmes que deixou. Com base no que colheu em sua jornada, o esprito traa, com a Espiritualidade, seu plano reencarnatrio, escolhendo seus pais, seus amores, seus amigos e inimigos que ir encontrar, e com os quais ir se reajustar, suas dificuldades que iro submetlo s provaes, e at mesmo a forma como ir desencarnar. Prevenido de suas prprias vacilaes, escolhe um futuro amigo e protetor espiritual, que ir ajud-lo na penosa jornada. Os espritos de seus futuros pais so, ento, chamados, e podem

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concordar ou no com o planejamento feito. Desta reunio espiritual resulta o plano definitivo daquela reencarnao. Assim, quando vemos uma criana deficiente, um verdadeiro peso para seus pais, devemos ter a conscincia de que foi tudo planejado e aceito - nos planos espirituais, pois faz parte do reajuste daquele grupo. Embora quando estejam de volta ao corpo eles no mais lembrem de coisa alguma, essa misso - ou reajuste - foi aceita, e por isso devem os pais de deficientes fsicos ou mentais compreenderem que no esto sendo castigados, mas, sim, tendo a oportunidade de se evolurem e ajudarem quele esprito que foi colocado sob seus cuidados, tudo de acordo com o que foi planejado. Quando se d a concepo, aquele esprito que vai reencarnar inicia seu sono cultural, fase de desassimilao, onde toda a memria se apaga, e que se prolonga at o feto completar trs meses, quando ele vai despertando medida em que aperfeioa seus sentidos terrenos. colocado em torno do corpo, sob a pele, razo pela qual denominado perisprito, revestindo-se da mesma substncia da alma, dela se diferenciando por ter uma herana transcendental, enquanto a alma tem, apenas, a herana de uma encarnao. O esprito se prende ao corpo fsico pela fagulha divina. A criana nasce e d expanso aos seus sistemas sensoriais e comea a acumular informaes, alimentando seu corpo e sua alma com a manipulao das foras telricas. Traz toda a experincia e os mecanismos de defesa necessrios vida terrestre. Com seu corpo preparado pela codificao gentica - sua herana biolgica - inicia sua jornada, submetendo-se s leis da Terra, sob ao das foras do mundo psicofsico, e onde ir encontrar cobradores em seu redor, especialmente em seu prprio lar, e as dificuldades que fazem parte de suas provaes aceitas no seu plano reencarnatrio. Recebe energias de suas origens, que s sero identificadas a partir do despertar de seu Eu para a conscientizao de seu esprito.

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Assim, o Homem, liberto de suas formas animais, conquista sua autonomia, mas est contido por suas responsabilidades morais, por seus deveres e obrigaes consigo mesmo e com a sociedade em que vive. Nasce, cresce, muda de um lugar para outro, faz amizades, vive paixes, chora, ri, ama, faz o bem ou o mal, resgata ou contrai dvidas transcendentais, agindo e reagindo dentro do livre arbtrio, de acordo com sua conscincia e seus conhecimentos. Em seus encontros e desencontros, desde os atos mais simples aos mais importantes, est envolvido um complexo mecanismo que se modifica a cada momento, pela deciso que toma aquela pessoa. Se a deciso correta, em harmonia com o planejado em seu plano reencarnatrio, o resultado bom, causando bem estar e conforto espiritual e mental; mas, se a deciso errada, o Homem sofre angstias, tormentos e dores. Portanto, o Homem feliz ou infeliz de acordo com suas prprias decises, e nestas residem seu desafio evolutivo. Desde sua concepo at seu desencarne, o esprito encarnado emite seu padro vibratrio aos que esto ao seu redor, principalmente a seus familiares, e tem a grande responsabilidade no s pela sua prpria evoluo mas, tambm, pela daqueles que escolheu para se reajustar e se harmonizar. O reencarne a grande prova, a grande oportunidade que cada um tem para prosseguir em sua jornada de volta s suas origens. Retornar vida na Terra o que o esprito suplica, em sua conscientizao, por saber que precisa se libertar de seus erros passados, da perseguio de seus cobradores, e isso s poder conseguir pela oportunidade da reencarnao. O Homem que diz: eu no pedi para nascer!, no sabe o quanto est equivocado! Paulo, um jovem mdico, perdeu sua filha de oito anos. Vivia pelos cantos, desesperado, porque, apesar de ser um Jaguar, no acreditava na vida fora da matria. Sofria terrivelmente a perda de sua filha. Passava horas com sua esposa ou em lugares escuros. Certo dia, uma famlia esprita na qual Paulo nunca acreditara, ensinou-lhe o que fazer: uma pequena mesa forrada de branco, um copo com gua, um pequeno jarro de rosas (de que a menina tanto gostava). E ali ficaram, espera

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do que poderia acontecer. Sbito, ouviu-se um soluo e, logo depois, a vozinha esperada, que disse: Paizinho, vim buscar meu cordozinho que o senhor me deu quando nasci! Sim, pai, lhe vejo todos os dias, quando est pensando em mim!... Sim, filha! - disse o homem, que at ento no acreditava - Vou buscar. Est no cofre... No, pai, j est no meu pescoo. O senhor no o encontrar mais! Voltarei, paizinho, para este lar to logo me permita Deus! Paulo foi depressa ao cofre e no encontrou o cordozinho. S ele sabia que ningum poderia abrir o cofre, pois s ele tinha a chave... Quatro anos depois daquele ritual, uma linda menina de dois anos de idade lhe perguntava: Papai, onde est o meu cordozinho? E, segurando a sua mo, o levou at o cofre. Ela batia as mozinhas, dizendo: Abre! Abre! Paulo abriu o cofre e l estava o cordozinho, do mesmo jeito que o deixara, inclusive com um pequeno corao, tambm de ouro, que acompanhava o cordo. Ele conservava a marca do dentinho, mordido que fora pela menina. Enquanto ela gritava: D, d, meu!, Paulo, trmulo, beijava a pequerrucha, dizendo: Oh, meu Deus! Devolvestes a minha filha! No tenho dvidas... Paulo passou o resto de sua vida fazendo rituais, para achar e explicar a constituio da conscincia. (Tia Neiva, s/d) Quando assumimos o compromisso de embarcarmos nesta viagem, viemos equipados para o Bem e assumimos o compromisso para o reajuste de um dbito, o qual no somos obrigados a assumir. Porm, to logo chegamos, pagamos ceitil por ceitil o que prometemos! (Tia Neiva, Carta Aberta n. 1, 4-9-77) Assumimos o compromisso de uma encarnao. Juntos partimos no s pelas dvidas em reajustes como tambm pelos prazeres que este planeta nos oferece. Sim, estando no espao, devemos na Terra. Sentimo-nos desolados e inseguros, porque estamos ligados pelas vibraes contrrias. E neste exemplo, Jesus nos afirma que s reajustaremos por amor. (Tia Neiva, 9.10.77) Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 19.2.94

17. A MISSO
Salve Deus, querida Irm! Misso a funo que a Espiritualidade nos conferiu para, no limiar da Nova Era, ajudar na recuperao do maior nmero de espritos possvel para que possam alcanar planos mais evoludos. Isso inclui nossos prprios espritos, porque temos que buscar nossa evoluo atravs do trabalho

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medinico, com amor, tolerncia e humildade, e isso s possvel com nossa dedicao Lei do Auxlio. Embora todo esprito, ao reencarnar, tenha um programa a cumprir, ligado diretamente a problemas individuais em sua faixa crmica, nem todos recebem uma misso, que suplemento de seu programa evolutivo, com seu comprometimento em evoluir, cuidar e ajudar outros espritos, encarnados e desencarnados, com suas foras e sua mediunidade. A Espiritualidade nos deu a misso, mas no nos obriga a ela. Cumpri-la ou no vai depender somente de ns mesmos, de nosso livre arbtrio. Existem profundas diferenas entre os seres humanos, e uma devida tnica que cada um d sua vida: h um grupo que se preocupa somente com sua sade fsica, com seu corpo, buscando a boa forma muscular e atltica, ocupando-se com exerccios fsicos, dominados pela tnica fsica; h os que tm a tnica psquica cientistas, intelectuais, artistas e eruditos -, e dependem de seu intelecto, com sua conscincia dominada pelo fator intelectual; e h os missionrios, com seu campo consciencional em constante expanso, buscando a integrao crescente com o Universo, a evoluo de seu esprito, vivendo sob a tnica espiritual. Por isso, no temos como induzir ou forar algum a nos seguir. Nossa misso , primeiro, manter nosso equilbrio e ampliar nossos conhecimentos num permanente desenvolvimento medinico; e, depois, a ajuda aos nossos irmos encarnados e desencarnados, com o amor colocado em ao na Lei do Auxlio. Mesmo entre ns, na Corrente, temos parte dessa misso, pois precisamos estar atentos aos companheiros de luta que, esquecidos de seus compromissos, se deixam ficar parados, presas do desnimo, estagnados por crises emocionais e momentos de dificuldades psicolgicas ou materiais. Com muito amor, temos que alert-los para o que est acontecendo, mas sem julgar, nem criticar e nem obrigar. Sempre ouvimos Koatay 108 nos dizendo que s sabemos que estamos realmente evoluindo quando deixamos de nos preocupar com a conduta dos outros. Devemos, sim, nos preocupar com nossa prpria conduta, mantendo elevado nosso padro vibratrio, harmonizado o nosso esprito, sabendo que nosso campo consciencional vai-se expandindo pela nossa preocupao em manter a sintonia de nosso esprito e saudvel o nosso corpo, o que nos torna mais capazes para nossa misso. Aprendemos que nossas vidas nos proporcionam momentos difceis, com mais dores do que aqueles que no tm misses a cumprir, porm aprendemos, tambm, que sofremos menos do que eles, tanto fsica como psicologicamente. Temos que ser instrumentos o mais perfeitos possvel para desempenhar as tarefas de que nos incumbiram os Espritos de Luz, sabendo emitir um ectoplasma luminoso, projetar vibraes de elevado padro, trabalhar assiduamente, onde quer que seja necessrio, na Lei do Auxlio. Jesus, segundo Mateus (X, 1 e 5 a 10) entregou a misso a seus apstolos: Jesus, chamando seus doze discpulos, deu-lhes o poder sobre os espritos imundos,

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para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.(...) Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: No ireis pelos caminhos das gentes, nem entrareis em cidades de Samaritanos; mas ide antes s ovelhas perdidas da casa de Israel, e, indo, pregai, dizendo: chegado o Reino dos Cus! Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expeli os demnios. Dai de graa o que de graa recebestes. No queirais possuir ouro nem prata, nem tragais dinheiro nas vossas cintas, nem alforje para o caminho, nem duas tnicas, nem calado, nem bordo, porque digno o operrio de seu alimento. Nestas palavras se resume nossa misso, onde se ressalta que nada devemos cobrar ou receber pelo nosso trabalho medinico, nem perseguir as riquezas materiais, para que no percamos nossa humildade nem nossa simplicidade. Quanto aos trabalhos de cura e de desobsesso, o que buscamos fazer em nossas participaes nos Sandays, dentro da Lei do Auxlio, sempre dentro da correta conduta doutrinria e observao das instrues e Leis que nos regem. E Jesus ainda disse (Mateus, X, 16 a 20): Eis que eu vos mando como ovelhas no meio de lobos. Sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Guardai-vos, porm, dos Homens. Arrastar-vos-o para os seus tribunais e vos aoitaro nas suas sinagogas, e por minha causa sereis levados presena dos governadores e dos reis, para lhes servirdes, a eles a aos gentios, de testemunho. Quando vos levarem, no cuideis como ou o que haveis de falar. Porque naquela hora vos ser inspirado o que haveis de dizer. Porque no sois vs que haveis de falar, mas o Esprito de vosso Pai o que fala em vs. Esta a noo clara da intuio, do pronunciamento da Voz Direta atravs do mdium, um dos principais elementos do missionrio. E temos que cumprir nossa misso de acordo com o que recomendou nosso Divino e Amado Mestre (Mateus, X, 27 e 28): O que vos digo em trevas, dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido, pregai-o sobre os telhados; e no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma. Temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo! Salve Deus! 1 Dharman Oxinto Dinah 13.8.94

18. A TRANSIO PARA A NOVA ERA


Salve Deus, querida Irm Dharman Oxinto! Estamos vivendo tempos cada vez mais difceis, nossa jornada parece que se torna mais

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turbulenta, enquanto vemos os Homens, por toda esta Terra, perdidos no desespero daqueles que ainda no encontram seu caminho, no conseguiram sua harmonia com os Planos Superiores. Violncia, tanto fsica como moral, e desatino em seus atos, falta de amor em seu corao, ser este o Homem do Terceiro Milnio? Certamente, no. Sabemos, atravs da nossa Doutrina e, especialmente, pelas mensagens de nosso Pai Seta Branca, que teramos que passar portas estreitas e tempos dolorosos. Pai Seta Branca, em 31.12.81, nos disse: O Homem, at ento, s se preocupou em construir seus quartis, sempre se armando contra o outro, fazendo-se temvel, vivendo sempre a rebater, sem perdo, suas prprias traies, fazendo-se fortaleza, inventando armas incomparveis, sempre a se vangloriar da destruio dos outros.(...) Dias viro em que no se poder perder uma gota sequer das vossas energias!... Quando, em 1980, j avisava: Poders caminhar em praias desertas, sem te encontrares com um irmo; poders atravessar um castelo sem te encontrares com o dono que te deu o endereo!..., j estvamos recebendo o alerta para o final dos tempos que se iniciou em 1984, e, como toda transio, vai ganhando mais intensidade medida em que se aproxima de seu desenlace. A Desventura, a Morte, a Epidemia e a Fome os Quatro Cavaleiros do Apocalipse, previstos por Joo Evangelista -, esto por todo este planeta. Sabemos disso pelo noticirio de jornais e televises, que nos mostram a violncia e a dor na matana de indefesas populaes, nos assaltos e homicdios, nos crimes perversos, na morte moral a que so conduzidas as crianas e os adolescentes, explorados pelos adultos, enfim, toda uma verdadeira onda de pesadas cargas negativas que explodem em cada pedacinho desta Terra. Violncia contra o Homem e contra a Natureza, desencadeando dramas e misrias inimaginveis! Agora, mesmo, uma importante revista americana dava destaque humilhante situao da mulher no Oriente, relatando que, na ndia, a parteira quebra a coluna do beb quando nasce mulher; em Hong Kong deixa-se o beb morrer de fome, quando do sexo feminino; na Coria, a gestante faz exame de ultra-som, e se o feto de uma menina, a me obrigada a fazer o aborto! Alegam que a sociedade no tem como arcar com a exploso populacional, mas gastam fortunas com armamentos e soldados, os quartis a que se referiu Pai Seta Branca. E essa mentalidade do Homem atual marca todos os pases, pobres e ricos, que do mais valor matria do que ao esprito, dizimando milhares de seres humanos por dia, por falta de recursos, de mnimas condies de higiene, sade e

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educao. Alm de crime contra a Humanidade, agravam-se os que afrontam a Natureza, destruindo recursos naturais, poluindo o ar e as guas, envenenando a terra e vegetais, esquecido de que a Terra vida, e que tero que pagar por todos esses crimes. Parece que as trevas vo ficando a cada dia mais densas. Hoje, o que temos ao nosso redor um quadro de muitas tristezas, dificuldades, dores e revoltas. Milhares de desempregados, milhares de jovens sem qualquer esperana de melhorarem suas vidas, desenganos, descaminhos, desvios de recursos pblicos deixando o povo sem amparo, obras inacabadas, hospitais e escolas sem condies de funcionamento. Falase dos criminosos, dos traficantes de txicos, que matam dezenas de pessoas diariamente, mas se esquecem desses homens que ocupam altos cargos no Governo, que desviam para outros fins, inclusive suas prprias contas bancrias, os recursos obtidos do prprio povo, tornando-se, assim, responsveis diretos pelos desencarnes, dores e aflies de milhares de seres sem atendimento nos prontos-socorros, nas escolas, nos asilos, levados angstia, ao crime e prostituio apenas para terem mnimas condies de sobrevivncia. No se d valor vida humana. O ser humano tornou-se descartvel na sociedade moderna, onde o importante TER e no SER! Mas nossa Doutrina, em nossa maravilhosa jornada, nos ensinou que nada disso nos pode atingir. Ou, como dizia Koatay 108, pode, mas no deve. No deve, porque temos conscincia de tudo. O conhecimento de que tudo bom, me libertou do mal! Sou sbio, pois expresso a Sabedoria da mente e tenho conhecimento de todas as coisas... um trecho muito importante da Prece de Sabah, porque mostra nossa posio diante do mundo e dos acontecimentos que nele se desenrolam. Sabemos que milhes desses espritos, privados da Luz, tiveram sua oportunidade de reencarnar, dando-lhes condies de se recuperarem e sair das Trevas, aproveitando esse perodo final porque passa a Terra: a transio para a Nova Era, oportunidade que vlida no apenas para eles, mas para ns tambm, porque um teste para ns, para nossa Doutrina. A nossa misso a est: buscar conduzir para Deus esses espritos h tanto tempo perdidos no dio, nos rancores, nos ressentimentos, nos desejos de vingana! Apar e Doutrinador - Mestre Lua e Mestre Sol - so a nica esperana dessa redeno. Encarnados e desencarnados esto nossa volta, atuados pelas foras das Trevas, desafiando nossa tolerncia, testando nossa humildade, descrentes do nosso amor. Mas temos nossa conscincia, e confiamos em nossa fora, em nossos Mentores, em nossa Doutrina. E isso o quanto basta para nos tornarmos as espadas vivas e resplandecentes a brilhar por todo esse Universo! Ainda na mensagem de 31.12.81, Pai Seta Branca adverte: Sabei assimilar esta misso. Romarias piedosas, conscientes e inconscientes, atravessaro terras para vos

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encontrar. E vs outros, que tereis as rdeas da Vida e da Morte, da noite e do dia, aplicareis a chama espiritual da Cincia Etrica, e todo o Mal se desfazer!... Por isso, no se deixem abater, revoltar ou se acovardar com os fatos que nos cercam. Tudo faz parte desse final de Milnio, do Plano Espiritual para recuperao de milhares de irmos, do nosso teste final. Temos toda a bagagem para atravessar essa turbulenta tempestade. S depende de cada corao, de cada plexo. Emitindo a fora de nossos Mentores, formando a poderosa Corrente do Amanhecer, vamos atravessar tranqilamente todo esse mar encapelado que se adensa em nosso redor. Manter a calma e a tranqilidade, a mente equilibrada e firme, alimentar nossa aura com vibraes positivas, exercer nossa Doutrina em todos os seus aspectos, respeitar os trs reinos da Natureza, enfim, lembrar que devemos ser o melhor possvel instrumentos da Espiritualidade Maior a forma de, com confiana, enfrentar os tantos e variados problemas com os quais nos deparamos em nosso dia a dia nestes carreiros terrestres, envolvendo entes queridos, familiares, amigos, conhecidos e at mesmo desconhecidos, prximos ou distantes, que sofrem por toda esta Terra, mais dolorosamente, porque no conhecem Deus! Procurem no se envolver com os problemas daqueles que lhes cercam. Ajudem, sem participar, para no se envolverem, compartilhando seus carmas pesados. Vibrando amor, ouvindo as queixas com tolerncia, vivendo com humildade, podero ser um foco de Luz para aqueles que anseiam por uma palavra, um gesto de amizade ou de esperana. E assim, com firmeza e confiana, marcharemos juntas para a Nova Era, iluminadas pela Princesa Aline e por nossos Mentores, exercendo os ensinamentos de Pai Seta Branca e de Koatay 108. Somos flechas de Luz, atravessando as Trevas e atingindo o corao de nossos irmos necessitados, encarnados ou desencarnados! Salve Deus! Com carinho, 1 Dharman Oxinto Dinah 9.9.95

19. CONDUTA DOUTRINRIA II


Salve Deus, querida Irm Dharman Oxinto! Uma das nossas maiores preocupaes deve ser com o nosso comportamento, isto , buscar dentro de ns, com o conhecimento da Doutrina, as regras bsicas que iro orientar nossas aes,

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gestos e palavras, de maneira a no afrontar nossos semelhantes nem as leis sociais do nosso mundo. Devemos cuidar, conscientemente, de ter um comportamento dentro da Conduta Doutrinria. Nossos pensamentos devem ser positivos; suaves nossos gestos; verdadeiras as nossas palavras; mansa a nossa voz e firmes as nossas atitudes. Cada um de ns sabe o que bom e o que mau, diferenciadamente de outras pessoas que no conhecem a Doutrina. De acordo com a vida que cada um de ns leva, com o conhecimento doutrinrio, determinamos nosso comporta-mento. Dentro das metas crmicas de cada um, dependendo de nossa sintonia com a Espiritualidade Maior, aprendemos que a vida um caminho difcil, mas que podemos cumpri-la mais facilmente com Amor, Humildade e Tolerncia, na certeza de que tudo vai depender muito de nosso comportamento diante dos Homens e dos acontecimentos que forem colocados em nosso caminho. Dentro da Conduta Doutrinria iremos aprendendo a passar os bons e os maus momentos, harmonizando nosso comportamento, sem iluses nem mentiras. Temos que cultivar a simplicidade e a autenticidade. No preciso demonstrar ao mundo nossos sentimentos, bons ou maus. Nem fingir alegria ou tristeza, mantendo o controle dos sentimentos e atos que repercutem no nosso comportamento. Uma passagem evanglica de que nos fala Mateus (VIII - 24 a 27): E, subindo numa barca, seguiram Jesus e seus discpulos. E eis que sobreveio no mar uma grande agitao, de modo a cobrir-se a barca de ondas. Jesus, porm, dormia. Ento, chegaram-se a Ele os seus discpulos e O acordaram, dizendo: Senhor, salva-nos que pereceremos! E Jesus lhes disse: de que estais receosos, oh, homens de pouca f? E levantando-se, imperou aos ventos e ao mar, e logo seguiu-se uma grande bonana. E os homens se admiraram, dizendo: quem este, ao qual os ventos e o mar obedecem? O barco nossa vida, e a tempestade so os acontecimentos que nela estamos enfrentando. Para que no tenhamos comportamento de pnico, vamos acordar Jesus dentro de nossos coraes, e teremos a calma e a paz necessrias ao cumprimento de nossa jornada crmica. Nossa Me Clarividente sempre teve o maior cuidado e a maior preocupao com o comportamento dos mestres e ninfas, principalmente nos trabalhos dentro do Templo. Ela nos advertia para que tivssemos rigor no nosso comportamento, pois muitos eram os que nos observavam, tanto no plano fsico como nos planos espirituais. E pelo comportamento muitos tm se perdido em suas jornadas, esquecidos de que, nas 24 horas do dia, somos Jaguares, temos compromisso com nossa Corrente, temos que estar alertas com nossa conduta doutrinria. Koatay 108 nos disse que o nosso conhecimento a nossa disciplina, que nos obriga a uma maneira correta de nos conduzirmos na Vida, no s quando estamos no Templo, mas, sim, em qualquer lugar, a qualquer hora, em nossa jornada. a conduta doutrinria, com a qual temos que nos preocupar, pois, fora dela, no podemos trilhar

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nosso caminho evolutivo na Doutrina, no h evoluo individual do mdium. Dentro da correta conduta doutrinria, o mdium se disciplina, trabalha com mais preciso na Lei do Auxlio, manipula um grande potencial de energias e faz proveitosa utilizao das foras de que dispe. O mdium do Amanhecer consagrado, tem seu plexo inicitico, pelo Desenvolvimento penetra nos segredos da Vida e da Morte, tem conscincia de sua misso, de seu carma, das Leis que o regem. Tem todas as condies para fazer o traado de sua jornada, dentro do seu conhecimento universal. Mas, existe o livre arbtrio. O Jaguar sabe o que certo, mas, por vaidade, ambio, preconceitos e desamor, deixa-se levar por outros caminhos, desobedecendo leis sociais, morais e doutrinrias. Alguns pensam que as Leis do Amanhecer so para serem cumpridas apenas em seus trabalhos no Templo. E quando chegarem a Pedra Branca, forem encontrar-se consigo mesmos e com a realidade de suas vidas, tero grandes choques ao ver o quanto deixaram de fazer por estarem fora da conduta doutrinria. Segundo Tia Neiva, o Templo um lugar onde os espritos esto vontade. Ali tudo possvel. O comportamento do mdium pode lhe ser prejudicial, pois numa conversa, com gesticulaes, abre sua guarda e fica com seu plexo exposto, podendo captar uma fora esparsa ou algum esprito que, por alguma afinidade, possa estar prximo, e seguir o mdium. Tambm nos disse para tomar cuidado para no importunarmos os outros, principalmente os mdiuns, pois ningum tem o direito de aborrecer ningum, chamando a ateno ou dizendo no deves fazer isso, no deves fazer aquilo.... Na Doutrina do Amanhecer estamos aptos, desde o sono cultural, quando nos preparvamos para esta reencarnao, para o cumprimento de uma misso simtrica, dentro do poder dos Tumuchys que, gradativamente, chega at ns, com o objetivo unicamente da cura desobsessiva. No temos misso de realizar fenmenos fsicos nem de curar pessoas. No temos motivos para exibicionismo nem vaidade. Temos, sim, que ter o maior cuidado com o nosso comportamento, com atos e palavras, para no criar choques com nossos irmos, encarnados e desencarnados, gerando conflitos e fazendo desaparecer a sintonia com a Espiritualidade Maior, que nos acompanha passo a passo, e que no pode ser enganada. Estamos sendo preparados para as horas de desespero da Humanidade, para a libertao de espritos, para a ajuda de pessoas que esto perdidas em suas desesperanas. Temos que ter equilbrio, firmeza e, o principal, amor incondicional. Para isso, preciso ter a mente equilibrada e a conscincia esclarecida, o que s conseguiremos por meio da correta conduta doutrinria. Por ela, respeitamos e nos fazemos respeitar em um mundo conturbado. Pela conduta doutrinria podemos superar nosso carma, caminhando com a Cincia e com a F, complementando com a Lei de Deus a Lei dos Homens, para ter um conjunto completo de normas e diretrizes que faro com se cumpra a parte do Mantra Universal, o Pai Nosso, onde emitimos: Seja feita a Tua

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vontade assim na Terra como nos Planos Espirituais.... Com isso, estaremos equilibrando nossas vidas, tanto na parte fsica como na espiritual, trabalhando materialmente, executando nossas funes biolgicas, sociais e psicolgicas, em sintonia com os nossos Mentores, criando para ns mesmos condies ideais para o trabalho na Lei do Auxlio. Devemos ter nossa percepo consciente ligada a uma bem desenvolvida sensibilidade, de modo que possamos ver cada coisa, cada pessoa do universo que nos cerca, com os olhos, com a mente, com a conscincia e com a alma. Nossa personalidade transitria, sujeita a problemas, tanto sentimentais como fsicos, nos leva a insatisfaes, dores, angstias, sofrimentos e irrealizaes, que devem ser avaliados e entendidos por nossa individualidade transcendental, depois de analisados por nossa conscincia. Vamos evitar palavras que criem discrdias, conflitos ou confuso; vamos evitar mentiras e boatos; vamos deixar que cada um leve a vida que quiser; vamos evitar crticas ou julgamentos; vamos nos preocupar em no ser nossa presena uma vibrao pesada e desagradvel. Vamos, sim, nos cuidar para que estejamos sempre bem, com a vibrao positiva, esforando-nos para conciliar e resolver conflitos, ajudar e equilibrar os que esto ao nosso redor. Vamos cuidar do nosso corpo e de nossa sade fsica e mental, preservando nossa energia vital, que a ferramenta que nos foi dada para cumprimento de nossa misso. No vamos fazer algo ilegal ou danoso a algum porque ningum nos est vendo! Lembre-se daqueles dois Olhos em seu colete: nos alertam para que saibamos que a Espiritualidade nos contempla, penetrando esse Olhar nos nossos pensamentos, nos nossos coraes, sabendo exatamente a realidade de nossas intenes, o que pretendemos com nossas palavras e aes a cada momento, nos avaliando, nos observando, nos julgando, nos entendendo e... nos amando! Sabemos que a Espiritualidade , sobretudo, justa. De acordo com nosso merecimento, dela recebemos tudo o que precisamos. E nosso merecimento depende de nossa conduta doutrinria. No se deixar levar pelos caminhos floridos que levam aos negros abismos; no desafiar as leis fsicas e sociais; no contrariar sua conscincia levado pelas paixes ou pelo falso brilho das tentaes e da vaidade; no largar seus compromissos materiais, a vida no lar, a famlia, enfim, estar sempre alerta para o cumprimento das Leis. Cumprir e fazer cumprir as Leis, eis o segredo da conduta doutrinria.

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Mesmo aquele que relega seus compromissos materiais e se dedica quase que exclusivamente a seu trabalho na Doutrina, est fora da conduta doutrinria, no aumentar seu merecimento. Uma frase Koatay 108 repetiu em vrias ocasies, dizendo que s sabemos que estamos evoluindo quando deixamos de nos preocupar com a vida dos outros, que a base para uma perfeita conduta doutrinria. Nosso cuidado dever ser maior em tudo que envolva aes doutrinrias, quando estamos trabalhando no Templo ou realizando qualquer outro trabalho na Lei do Auxlio. A seriedade e concentrao nos permitem agir plenamente, obedecendo s Leis que nos regem. Aquele que leva inovaes ou desconhece as Leis, que brinca ou no respeita os mdiuns em um trabalho, est fora da conduta doutrinria. Na Doutrina do Amanhecer, Pai Seta Branca somente exige a conduta doutrinria! Vamos recordar palavras do Mestre Tumuchy: Deus no castiga nem premia. Dentro desta vida, nossos atos, so praticados por ns mesmos. Ns nos autopunimos, nos auto-castigamos, nos auto-elogiamos e nos auto-engrandecemos. preciso perceber que o orgulho e a vaidade nos levam a nos colocarmos em posies, s vezes, querendo substituir o prprio Deus. Mas devemos nos lembrar que no foi Deus quem fez isto ou aquilo, mas ns que estamos fazendo a partir da obra que somos deste prprio Deus. O limite de nossa ao a nossa prpria vida. Ningum recebe alm daquilo para que foi preparado para fazer. Todos ns temos o nosso roteiro de vivncia e nada acontece por acaso, seno pela atrao do charme e das linhas crmicas. Tudo est programado em nossas vidas. Nada h que nos faa deixar de recorrer a Deus pelo fato de estarmos em falta, porque Deus bondade e s nos traz a luz. A todo momento podemos recorrer a Deus, porque, sem a energia divina, deixaremos de existir. Mas preciso abrirmos a oportunidade para que esta energia se manifeste. Se fecharmos os olhos de nossa alma e no estivermos conscientes deste Deus, a energia no penetrar em ns! (...) O que vamos fazer no futuro depende do que estamos fazendo agora. Ento, a Eternidade est sendo vivida neste instante. Tudo que quiserem, tudo que desejarem alcanar, podero pedir a Deus neste instante. Vamos, pois, cuidar da nossa vida com esmero. Temos um sistema planetrio, herana transcendental, coisas verdadeiras trazidas para ns, s quais teremos que corresponder. Vamos viver, portanto, com intensidade, porque ns poderemos modificar todo o nosso destino, numa concentrao dentro de um processo evanglico como, por exemplo, uma Contagem. (...) com o corao que ns temos que aprender. No adianta mergulhar mais fundo do que aquilo que podemos ir. Temos que saber qual o nosso tamanho. E no esqueamos, nunca, que enquanto no liquidarmos com as coisas que esto ao nosso alcance, as coisas do nosso carma, no entenderemos a voz de Deus, que nos fala atravs de mil mensagens a cada dia! Salve Deus! Com carinho 1 Dharman Oxinto Dinah 13.1.96

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20. O AMOR
Salve Deus, querida Irm Dharman Oxinto! Quando amamos com ternura, vemos o ente amado em tudo que encontramos, porque o amor nos d luz, nos d calor. Sinta se impregnar em ti o amor incondicional, e vers que todos so teus irmos... O amor se reproduz dentro de ns e nos produz uma vida na vida, junto vida que j temos. O amor a verdadeira sintonia em Deus! (Tia Neiva, 12.11.80) O amor, juntamente com a tolerncia e a humildade formam os trs reinos de nossa natureza. So as aes, e no apenas as palavras, que traduzem esse sentimento grandioso, fazendo com que o Homem eleve suas vibraes e consiga caminhar para o resgate de seus atos transcendentais. Viver e sofrer, ajudar e compartilhar, alegrar-se com a felicidade dos outros, perdoar e saber pedir perdo, dinamizar o amor no servio aos necessitados, pela caridade, na Lei do Auxlio, enfim, viver com toda a intensidade a vida nas vidas - so algumas das funes do amor. Segundo Tia Neiva, o amor tem trs fases: o AMOR ESPIRITUAL - o que o Homem traz impregnado em seu esprito, atravs das vrias encarnaes, aprimorando-se; o AMOR CONDICIONAL - o sentimento equilibrado por um dbito transcendental, amor por nossas vtimas do passado e que hoje esto ao nosso redor, como cnjuge, pais ou filhos, familiares, enfim, espritos encarnados para os reajustes crmicos; e o AMOR INCONDICIONAL - com tolerncia , sem demagogia, sem resignao, dando ao esprito plenas condies de lutar contra o sofrimento e contra as Trevas, usando toda a sua sabedoria e as suas foras dentro da Lei Crstica - a Lei do Auxlio. O amor transforma o dio em alegria. No uma simples emoo provocada por um impulso. O amor um sentimento que deve ser direcionado, corretamente, pela fora de vontade e pela conscincia. O amor que permite a alegria, a esperana e a felicidade. Devemos fazer da vida um ato de amor! Aceitar as pessoas, mesmo quando

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elas nos desapontam, quando se desviam do ideal que temos para elas, quando nos ferem com palavras speras ou aes impensadas - isso amor! Ouvir, no s pelos ouvidos, mas com nossa alma e nosso corao, as queixas e angstias, descobrindo entre as palavras corriqueiras e superficiais, a tristeza da insegurana e da solido. Entender o corao dolorido que encobre seu sofrimento pela exteriorizao da alegria simulada, do sorriso fingido ou das faanhas inexistentes. O amor sabe tambm perdoar, apagando as mgoas, as cicatrizes que a incompreenso e a insensibilidade gravam no corao ferido, extinguindo todos os traos de dor. O amor descobre os segredos e o valor da vida, mesmo os que esto relegados pela rejeio, pela falta de carinho, de compreenso e de aceitao, pelo cansao das duras experincias vividas em acidentadas jornadas. Quem ama, aprende a se sobrepor sua prpria dor, a seus interesses, ao seu orgulho e a suas ambies quando isso necessrio ao bem estar e felicidade de algum. Vive o Homem uma era de Cincia e Tecnologia avanadas, esquecido de que j viveu momentos iguais em outras vidas, em outras eras, que se perderam pela falta do amor. O amor no pode ser superado pelos avanos do conhecimento e da tcnica e, ao contrrio, tem que estar presente nas realizaes do Homem, para que este se sinta realmente realizado. Sem amor, um lar ou uma fbrica, uma famlia ou uma universidade, perde sua luz, sua razo de existir, e, pela fora da rotina e da insatisfao, vai-se acabando. As vibraes de amor so portadoras das foras divinas, da energia que supera todas as outras, curando, ajudando, libertando. Em Mateus (XXII, 34 a 40), nos dito: Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a boca aos Saduceus, se reuniram em conselho. E um deles, que era doutor da lei, tentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual o grande mandamento da Lei? Disse-lhe Jesus: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o mximo e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas! Assim, mostrou Jesus a importncia do amor a si mesmo. No o egosmo, que s quer receber, s quer sua satisfao, mas sim o amor, que ddiva, doao. Quem no ama a si mesmo no tem condies de amar os outros. Na 1a. Epstola aos Corntios (XIII, 1 a 7 e 13), conforme algumas tradues, Paulo escreveu: Se eu falar todas as lnguas dos homens e dos anjos, e no tiver amor, sou como o metal que soa ou como o sino que tine. E se eu tiver o dom de profecia e conhecer todos os mistrios e o quanto se pode saber, e se tiver toda a f, at o ponto de transportar montes, e no tiver amor, no sou nada! E se eu distribuir todos os meus bens em o sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia, no tiver amor, nada disso me aproveita. O amor paciente, benigno; o amor no invejoso, no obra temerria nem precipitadamente, no se ensoberbece. No ambicioso, no busca seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal. No folga com a injustia, mas folga com a verdade. Tudo tolera, tudo

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cr, tudo espera, tudo sofre... Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estas trs virtudes; porm, a maior delas o amor!. Esse trecho de Paulo, na maioria das tradues, aparece como a caridade, em lugar de o amor. Todavia, como a caridade o amor em ao, fica vlida a citao. Salve Deus! Com carinho, 1a. Dharman Oxinto Dinah 10.2.96

21. GUIAS MISSIONRIAS


Salve Deus, querida irm Dharman Oxinto! As Guias Missionrias so espritos de alta hierarquia, vindas do Reino de Zana, que a origem das grandes falanges missionrias do Espao. Ali constante o trabalho de salvao e recuperao dos espritos que se perderam em suas jornadas crmicas e perambulam pelo Vale Negro. Dali se projetam as foras para serem manipuladas pelas missionrias nos Sandays que trabalham com as foras das Estrelas. A fora de uma ninfa com sua indumentria de missionria, que se soma a todas que j possui, procede diretamente de Zana. Destacadas para proteger e acompanhar as ninfas do Amanhecer, que as escolhem por afinidade, as Guias Missionrias realizam grandes trabalhos no espao, completando os que suas ninfas protegidas fazem na Terra. Em todas as situaes, elas esto ajudando e participando da jornada das ninfas, exceto quando alguma ninfa se coloca fora da conduta doutrinria, o que faz com que sua Guia Missionria no tenha condies de se aproximar, por fora do padro vibratrio divergente. As Guias Missionrias so como verdadeiros Anjos da Guarda, manipulando todas as foras que as ninfas emitem ou recebem, tendo como principal a fora vibratria de sua cor. Nos trabalhos, os Mentores utilizam os diversos padres coloridos das Guias Missionrias ali presentes, dosando-os e misturando-os de acordo com a necessidade

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de cada um. Embora j tenha sido declarado expressamente pelos Devas de que no necessrio que as cores das capas sigam a das Guias Missionrias, interessante observar que uma ninfa se harmoniza mais com as emisses de sua Guia quando est com a indumentria acompanhando o padro da cor. No caso das Dharman Oxinto, por exemplo, a pedra do braso, sobre o plexo, da cor da Guia, para que a projeo do raio de fora passe pelo cristal na colorao do tom original, reforando-o. A colorao ajudada, ainda, pela cor do forro da capa, harmonizando o conjunto. Segundo sua cor predominante, a ao dirigida: AMARELA na fora de Obatal, fora do Sol, para elevar o padro vibratrio e estimular o sistema nervoso central; AZUL projeta a fora das guas, favorecendo o equilbrio, energizando o sistema nervoso central e a energia mental; BRANCA na fora de Olorum, contribui para a pacificao interior e harmonia dos mestres, pacientes e espritos envolvidos no trabalho; LILS predomina na emisso para a cura vibracional do corpo fsico; RSEA - projeta a fora do Amor Incondicional de Jesus, para a recuperao dos sentimentos dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos; VERDE na fora da Terra, principalmente na vibrao do aroma verde das matas, age sobre a energia mental e no equilbrio da ao das foras telricas; VERMELHA para auxiliar na cura e com ao sobre os eltrios, com grande poder desobsessivo. Quando uma ninfa est escalada para um trabalho, sua Guia Missionria comparece antes, j tomando todas as providncias, no Plano Espiritual, para sua correta participao. Quando a ninfa est escalada e no comparece por motivo de fora maior, sua Guia Missionria participa do trabalho e irradia as foras necessrias para ajudar e proteger a ninfa para vencer a dificuldade que a impediu de comparecer. Mas triste quando uma ninfa deixa de cumprir sua escala por preguia ou displicncia, e fica isolada, abandonada por sua Guia Missionria que parte para fazer o trabalho para o qual foram escaladas, deixando-a sem qualquer proteo e sem receber os benefcios daquele trabalho. Quando a ninfa desencarna, sua Guia Missionria a recepciona no plano astral, conduzindo-a para Pedra Branca. Na Consagrao das Falanges Missionrias de 20.9.98, os Devas atriburam os prefixos das Guias Missionrias de acordo com cada falange, uma vez que eram poucas as que emitiam, como no nosso caso, em que o prefixo CLTIA, para a Lua, e CLTIA-RA, para a Sol. Minha filha, Salve Deus! No sers mais como a nuvem que vive a vaguear no caminho do vento do mundo. Porque quis a vontade de Deus te agraciar com esta rica Guia Missionria, companheira da ltima hora, vinda de mundos afins da luz e do amor, com a misso, nesta jornada, de avaliar contigo, nos carreiros terrestres, e

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aliviar os tristes destinos crmicos. Porque, filha, os cristos apontam os anjos, os cientistas engrandecem a Terra. A Doutrina junta os dois e forma a Luz para a Nova Era! Contigo ela caminhar, se tiveres a f do teu amor. E no ters tambm crepsculo. Jesus, que testemunha dos meus olhos, responder por mim, na luz de nosso Pai, que o Simiromba de Deus! (Tia Neiva, 5.7.80) Toda obra humana, sem exceo, cria, no esprito, a imagem pela ao do pensamento e s depois se materializa. Sim, filhas, isto ocorre com a evoluo, no desejo de servir com amor, humildade e tolerncia. Quanto mais evoludo o esprito, mais poderoso se torna o seu pensamento criador, que vai se materializando na fora mntrica que envolve esses seres angelicais, que so essas vossas Guias Missionrias!(...) Em mil missionrias, cada uma vibra sua harmonia, sua beleza, porque nela est o toque divino dos Grandes Iniciados e de suas Guias Missionrias, nas concentraes das filas mntricas. (Tia Neiva, 6.6.80) Salve Deus! Com carinho, 1 Dharman Oxinto Dinah 13.11.99