Guio de visita ao Mosteiro dos Jernimos

Bem vindo ao Mosteiro dos Jernimos! A tua visita de estudo dever comear no exterior do monumento. Antigamente, entre a cidade de Lisboa e a entrada do Tejo, existia uma pequena praia abrigada de ventos fortes e com boas condies de navegabilidade que, na poca dos Descobrimentos, cresceu em importncia. Chamava-se a este local Praia do Restelo. Era o porto mais seguro e mais procurado quer pelos navios que entravam no Tejo, quer pelos que se preparavam para abandonar Lisboa. Foi daqui que partiu a armada de Vasco da Gama em direco ndia, em 1497 e a de Pedro lvares Cabral que aportou no Brasil, em 1500. Foi neste stio que o Rei D. Manuel I decidiu mandar construir o Mosteiro dos Jernimos. Em 1501 ou 1502 deu-se incio sua construo, tendo a primeira pedra sido colocada no dia 6 de Janeiro e as obras demorado cerca de 100 anos. Diogo de Boitaca foi o primeiro arquitecto responsvel pelo projecto muito embora, com o passar dos anos, outros mestres tivessem ficado encarregues da obra, correspondendo a cada um, uma nova fase de construo. A pedra utilizada o calcrio de liz, ento muito abundante nesta zona. As despesas deste grande projecto foram pagas com a chamada Vintena da Pimenta ou seja, um imposto criado pelo Rei que consistia em 5% de todo o ouro trazido da Guin bem como das especiarias e pedras preciosas vindas da ndia. Aqui viveram os monges da Ordem de S. Jernimo at ao ano de 1833. Estes monges tinham como funes, entre outras, rezar pela alma do Rei e prestar assistncia espiritual aos navegadores que da Praia do Restelo partiam descoberta de novos mundos.

Antes de entrares no Mosteiro dos Jernimos observa, com ateno, toda a sua fachada. Nem sempre foi assim o seu aspecto. No sc. XIX o edifcio sofreu algumas modificaes que, embora no tenham alterado a sua estrutura primitiva, vieram dar-lhe a forma que hoje lhe conhecemos.

Portal Sul
Nesta fachada existe um grande portal que, pela sua orientao, conhecido por Portal Sul. Apesar da sua grandiosidade e da riqueza da sua decorao no a porta principal do Mosteiro, no entanto, deves olhar, com muita ateno, os seguintes pormenores: a figura central, Nossa Senhora dos Reis ou Santa Maria de Belm, sob a proteco da qual foi construdo o Mosteiro. Este monumento tambm conhecido por Mosteiro de Santa Maria de Belm. Numa das mos, Nossa Senhora segura o Menino-Deus; na outra, o vaso de ofertas dos Reis Magos. - a figura do Infante D. Henrique, de barba, representado como guerreiro, vestindo uma armadura e com uma espada na mo. Essa esttua est colocada no pilar que se encontra exactamente entre as duas portas. Repara que na base desse pilar existem dois lees, smbolos de S. Jernimo. o Arcanjo S. Miguel - Anjo Custdio (protector) de Portugal - mesmo no cimo do portal. -

Portal Axial (principal)

Embora de dimenses mais pequenas e menos majestoso que o Portal Sul, este o mais importante Portal dos Jernimos, quer pela sua localizao (frente ao Altar-Mor), quer pela sua decorao. Aqui encontram-se

representadas, nos nichos do topo, Cenas do Nascimento de Jesus Cristo: da esquerda para a direita Anunciao (o anjo anuncia a Maria que vai ser me de Jesus); Natividade (nascimento de Jesus); Epifania (adorao dos Reis Magos). Mais abaixo encontram-se as esttuas do Rei D. Manuel I e da Rainha D. Maria, com os seus santos patronos: S. Jernimo e S. Joo Baptista, respectivamente. Neste Portal trabalhou Nicolau de Chanterene que aqui introduziu alguns elementos caractersticos da Arte do Renascimento: os anjos vestidos romana; os querubins (motivo decorativo composto por uma cabea de criana com um par de asas); o pormenor e o realismo com que foram representadas as esttuas dos Reis e ainda o excelente estudo do nu de S. Jernimo. Ao longo da tua visita irs encontrar vrias representaes de S. Jernimo quer em pintura, escultura ou mesmo vitral. Assim, so trs as pinturas mais importantes: O Penitente no deserto, (no sub-Coro, junto ao tmulo de Vasco da Gama) o santo apresentado magro, num local deserto, castigando-se, com uma pedra na mo e meditando em frente de um crucifixo; O Estudioso na sua cela (no Refeitrio) o santo est representado sentado sua mesa de trabalho, rodeado de livros abertos; O Doutor da Igreja (no Coro-Alto) o santo encontra-se de p, numa atitude solene, vestido com um traje vermelho, de cardeal, com o respectivo chapu.

Qualquer que seja, porm, a representao de S. Jernimo, reconhec-los, de imediato, pois junto a ele est quase sempre um leo e a Bblia.

Igreja
Vais agora entrar na igreja. Lembra-te que este um local de orao, por isso deves manter-te em silncio. Ao entrares, tens a sensao de estar numa gruta. O tecto, em abbada, composto por vrias nervuras, que so as estruturas de pedra que tm origem nos respectivos cantos para se multiplicarem pelo tecto; chama-se ento, uma abbada polinervada. A juntar cada uma das nervuras, observas um elemento circular, feito de pedra, designado por fecho de abbada. Nesses elementos podes encontrar motivos que caracterizam o estilo manuelino: cruz da Ordem militar de Cristo, esfera armilar, cordas nuticas e motivos vegetalistas. medida que avanas em direco Capela-Mor, a zona mais escura da entrada vai dando lugar a zonas de maior luminosidade.

Sub-coro
Faz uma paragem no sub-coro. Aqui foram colocados, no sc. XIX, dois tmulos: no lado norte, o de Vasco da Gama; no lado sul, o de Lus de Cames. Comea por observar a abbada, por cima do tmulo de Vasco da Gama. Vasco da Gama (1468?-1524), como sabes, descobriu o caminho martimo para a ndia, um marco fundamental na Histria de Portugal e do mundo; Lus de Cames (1524?1580) foi o maior poeta portugus e um dos mais importantes da literatura europeia. N Os Lusadas descreve, de forma herica, a aventura martima dos portugueses. Nos respectivos tmulos esto representados alguns elementos decorativos referentes vida e aos feitos destes dois personagens da Histria de Portugal. Observa-os, ento, com muita ateno. Continua o teu percurso e dirige-te ao corredor central da igreja ou seja, nave central. Observa tua volta e repara que as colunas a existentes so ricamente decoradas. A cobertura do tecto em forma de arco, isto , uma abbada. Todos os vitrais do mosteiro so j do sc. XX (1938). Os que cobrem os dois janeles da parede sul representam imagens dos reis fundadores, D. Manuel I e sua mulher, D. Maria, cada um deles com os respectivos santos patronos. D. Manuel, acompanhado por Vasco da Gama, antes da partida para a ndia e D. Maria rodeada das suas aias e de alguns monges jernimos. Ao centro, podes ver a imagem de Santa Maria de Belm ou Nossa Senhora dos Reis. A Virgem tem o Menino ao colo; em segundo plano, uma imagem de Lisboa antes do terramoto de 1755; em baixo, as naus dos Descobrimentos. Avana agora at subires um pequeno degrau. Detm-te a por alguns segundos. Se olhares para cima podes observar uma enorme abbada decorada com grandes medalhes de bronze dourado - so os fechos da abbada. Nesses medalhes esto representados vrios smbolos: reais (Escudo com as armas reais e Esfera Armilar); religiosos (Cruz da Ordem Militar de Cristo).

Capela-Mor
Caminha, de seguida, em direco Capela-Mor. Observa os tmulos de mrmore a colocados sobre elefantes. Aqui encontram-se os restos mortais do rei D. Manuel I e de sua mulher, a rainha D. Maria (lado norte); do seu filho, Rei D. Joo III e de sua mulher, a Rainha D. Catarina de ustria (lado sul). Quis o Rei D. Manuel I que o mosteiro servisse de panteo real (edifcio funerrio ou igreja onde se colocam tmulos de monarcas), tendo os

monges ficado com a obrigao de rezar uma missa, por dia, pela alma do rei e dos seus sucessores. Esta capela, tal como hoje se encontra, foi mandada construir pela Rainha D. Catarina e foi inaugurada em 1572. Observa as diferenas existentes na arquitectura, entre esta capela e o resto da igreja. O arquitecto responsvel por este projecto foi Jernimo de Ruo que introduziu elementos caractersticos da arte maneirista. Aqui, encontras colunas deduas ordens clssicas e mrmores coloridos, por oposio ao calcrio de lis, empregue no corpo da igreja. Ao fundo desta capela (mesmo por trs do altar) podes apreciar cinco pinturas da autoria de Loureno de Salzedo, com cenas que representam a Paixo de Cristo, em cima e a Adorao dos Reis Magos, em baixo. As trs pinturas de cima representam o sofrimento e a morte de Cristo, enquanto as duas de baixo referem a Adorao dos Reis Magos. Ao centro encontra-se o magnfico sacrrio de prata da autoria do ourives Joo de Sousa e oferecido pelo rei D. Pedro II, cumprindo a promessa de D. Afonso VI, em aco de graas pela vitria alcanada contra os espanhis na Batalha de Montes Claros (1665), a qual ps fim Guerra da Restaurao. Sai da igreja e dirige-te agora para o Claustro.

Claustro
O claustro uma construo normalmente de forma quadrangular com um ou dois andares constitudos por galerias cobertas, abertas para um ptio atravs de arcadas. Aparece quase sempre encostado a um dos lados da igreja, localizando-se sua volta as vrias dependncias conventuais: Sala do Captulo; Refeitrio e outras. O claustro do Mosteiro dos Jernimos considerado um dos mais belos do mundo. Repara na beleza e riqueza dos pormenores esculpidos. Este local era destinado apenas aos monges que o usavam para a leitura, orao, meditao e lazer. Por isso, ao longo das suas paredes, por baixo da arcada, poders observar inmeros medalhes em pedra, representativos das cenas da Paixo de Cristo, entre outros com smbolos rgios. Era tambm por aqui que os monges tinham acesso ao Refeitrio, Sala do Captulo, Sacristia e Coro Alto. Dirige-te Sala do Refeitrio.

Refeitrio
Os monges tomavam, em conjunto, as suas refeies no Refeitrio. O ambiente que se vivia, durante as refeies era de solenidade, obedecendo os monges a regras prprias de comportamento. No era permitido

conversar pois, durante a refeio, um dos monges lia passagens da Bblia ou algum outro livro religioso. Para que todos pudessem ouvir claramente, utilizavam um plpito de madeira (espcie de varanda, construda tambm em pedra, existente nas igrejas e usada pelos sacerdotes quando pretendem pregar).

Esta sala encontra-se revestida de azulejos (sc. XVIII) representando cenas do Antigo e Novo Testamento. No topo norte dessa Sala, por cima do painel de azulejos que representa o Milagre da Multiplicao dos Pes, v-se uma pintura de Avelar Rebelo, representando S. Jernimo (volta a observar as pinturas do Santo). uma pintura a leo sobre tela, do sc. XVII. Deves observar, no quadro, os smbolos relacionados com a figura de S. Jernimo: o leo; a caveira; o chapu e o manto de cardeal; a vela, a ampulheta (relgio de areia); o crucifixo e os livros. No topo sul, por cima da lareira (do sc. XIX) e enquadrado por moldura de pedra lavrada est uma pintura mural (leo sobre estuque) representando a Adorao dos Pastores. Nossa Senhora expe o Menino Jesus num lenol branco para ser adorado pelos pastores. Do lado direito da Virgem est S. Jos. Em redor, os pastores. Um deles traz, s costas um borrego; outro um cesto e outro ainda, um cabrito. V-se o tocador da gaita de foles, o boi e a mula. Esta pintura ter sido feita no final do sc. XVI. Sai do Refeitrio e continua o teu percurso pelo Claustro em direco Sala do Captulo.

 medida que fores andando repara que o Claustro dos Jernimos tem dois pisos com tectos abobadados. Nas alas e arcos do piso inferior abunda uma decorao manuelina, isto , como j sabes, representaes naturalistas (plantas e animais de terras distantes), smbolos nacionais e emblemas do rei, bem como temas religiosos e nuticos. Olha ento, com muita ateno, tua volta e procura encontrar estes elementos decorativos. No piso superior a decorao renascentista obedecendo a uma evoluo natural do projecto medida que ia sendo executado sob a responsabilidade dos mestres Joo de Castilho e Diogo Torralva.

A caminho da Sala do Captulo no podes deixar de reparar no tmulo de Fernando Pessoa. Este poeta nasceu em Lisboa em 1888 e morreu em 1935. Os seus restos mortais foram trasladados (mudados de um local para outro) para o Claustro do Mosteiro dos Jernimos em 1985. Fernando Pessoa escreveu um livro de poemas alusivos ao tema dos Descobrimentos, que um marco na literatura portuguesa e se chama Mensagem.

Mar Portugus Mar salgado, quanto do teu sal So lgrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mes choraram, Quantos filhos em vo rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma no pequena. Quem quer passar alm do Bojador Tem que passar alm da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele que espelhou o cu.
Fernando Pessoa, in Mensagem

Para alm disso, Fernando Pessoa gostava de visitar os Jernimos com frequncia.

Sala do Captulo
Nos Mosteiros, a Sala do Captulo era a sala de reunies dos monges. Aps a missa da manh, a comunidade juntava-se na Sala do Captulo para a reunio diria que comeava com a lembrana do santo do dia, seguindo-se a leitura de um Captulo da Regra de Santo Agostinho. Depois os monges discutiam problemas relativos sua vida administrativa: compra de terras; atribuio e distribuio de determinadas tarefas entre eles, etc. A disciplina era tambm um assunto aqui tratado. Neste Mosteiro, o portal da Sala do Captulo ficou terminado no sc. XVI. O seu interior do sc. XIX, conforme podes ver, se olhares para a inscrio num dos fechos da abbada. Assim, e para funes do Captulo os monges utilizavam outro espao que no este. Ao centro est

colocado o tmulo de Alexandre Herculano, historiador e romancista do sc. XIX e primeiro presidente do Municpio de Belm. De novo no Claustro, deves encaminhar-te para a porta que d acesso ao segundo piso do Claustro e ao Coro-Alto. Antes, porm, repara na parede sul. As vrias portas que aqui vs correspondem aos antigos confessionrios. Do outro lado da parede ou seja, do lado da igreja, h portas iguais a estas. O confessor entrava pelo Claustro e o penitente pela igreja, ficando ambos separados por uma grade de ferro. Sobe agora a escadaria que d acesso ao Coro-Alto. Entra pela porta que se encontra ao cimo dessa escada, mas do teu lado esquerdo.

Coro-Alto
O Coro-Alto era um espao muito importante para as oraes dos monges. A orao comunitria tambm chamada Ofcio Divino era o mais significativo dos deveres religiosos. Essa orao repartia-se por sete momentos ou seja sete horas As Horas Cannicas ao longo do dia. Assim, sete vezes por dia, os monges entravam no Coro-Alto para rezar, recitando ou cantando o referido Ofcio Divino. Faziam-no ento no Cadeiral (fila de cadeiras de madeira, ligadas umas s outras e fixas aos dois lados das paredes de um Coro). Na primeira parte dessa longa orao, os monges podiam estar sentados nas cadeiras do Cadeiral; na segunda, tinham de rezar de p. Neste caso, era-lhes permitido apoiar-se nas misericrdias ou seja, numa pequena pea saliente colocada por baixo do assento de cada uma das cadeiras do Coro. Isso permitia ento ao monge apoiar-se, aliviando, por momentos, o peso que exercia sobre os seus ps. O cadeiral foi desenhado pelo arquitecto Diogo de Torralva e executado, em 1550, pelo mestre Diogo de ara. Esta obra merece ser admirada na sua globalidade mas especialmente nos pormenores de escultura que apresenta. Existem aqui duas sries de cadeiras. Cada uma possui um assento levadio no qual se encontra a misericrdia decorada com vasos, cabeas de jovens, guerreiros e animais fantsticos. As cadeiras so diferentes umas das outras precisamente pela decorao que possuem. Umas apresentam temas profanos, ou seja, que nada tm a ver com assuntos sagrados: paisagens, homens, etc.; outras, tm uma decorao de inspirao religiosa com imagens de santos.

As pinturas colocadas na parede volta do cadeiral so do sc. XVIII e representam alguns apstolos e outros santos, entre eles So Jernimo e Santo Agostinho. Antes de sares do Coro, detm-te um pouco frente imagem do Cristo Crucificado. Essa imagem feita de madeira e uma obra atribuda ao escultor flamengo Philippe de Vries. Foi oferecido pelo Infante D. Lus (filho do rei D. Manuel) ao Mosteiro, em 1551.

Sai do Coro-Alto. Passeia pelos corredores do piso superior do claustro. Observa as grgulas (escultura saliente que servia para escoar a gua da chuva). Estas representam animais. As que tm um sulco so as originais (sc. XVI) e as que no tm, so apenas decorativas e foram acrescentadas no sc. XIX. volta da varanda deste piso, podes observar vrias esculturas em nichos. Representam o rei D. Manuel I (de chapu, a apontar para cima), rodeado de virtudes com forma humana, santos e profetas da Bblia.

Ests a chegar ao fim desta visita. Muito ficou ainda por contar e descobrir. Cabe-te essa tarefa!