Cedaior As Leis de Vayu

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NOTAS DESTA EDIO DIGITALIZADA O livro aqui apresentado est nos mesmos moldes das Primeira Edio original editada e publicada em 1919 na Argentina por Cedaior. Esta edio portuguesa uma evoluo de vrias tradues e publicaes caseiras limitadas voltadas pelos membros da Comunidade AMO. Esta a primeira vez desde 1919 que esta obra vai a pblico abertamente. Duas edies reviveram a obra sendo a primeira em 100 (cem) exemplares numerados e distribudos aos amigos da Sra. Emma de Mascheville e a segunda em 1987 um nmero maior, porm pouco expressivo, graas a uma iniciativa conjunta dos membros da Igreja Expectante e da OSA Ordem dos Sarva Swamis, ficando limitado aos membros destas instituies. Ela agora vem a pblico pela segunda vez, neste formato digitalizado especialmente para os leitores da internet numa iniciativa da Igreja Expectante sob reitoria da AMO+PAX, quando uma edio impressa est sendo providenciada. Invoco as bnos dos Irmos Maiores intensificando cada vez mais a Luz da Grande Fraternidade para voc leitor amigo, a fim de que possa encontrar na mensagem deste servidor o caminho que leva Fonte, So tambm votos sinceros deste servo Braslia DF 01 de Janeiro de 2008 Swami Sarvayogananda
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Publicao doutrinal da 6. Sub-Raa ria ou Pr Olmpica
Livro das Leis De Vayu

RECEBIDAS E COMENTADAS POR
CEDAIOR
Patriarca da Famlia Olmpica ria e da Igreja Expectante Fundada para divulgao das Leis da Reencarnao e explicao do 6. Selo Apocalptico
Nota Histrica contida no original em espanhol

Este livro propriedade da Comunidade Olmpica ria Californiana Provisoriamente em: Olivos Calle Borges 1940, F.C. C. A., prximo a Buenos Aires.
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PREAMBULO
Irmos meus: 1914. - Ao toque do clarim, tudo tenho confiado a Deus: esposa, filhos, lar... Pois acredito no Dever e no Sacrifcio. ........................................................................................................................................ Veio um ser estranho. Dos que respeitosamente chamamos Mestre; o qual me disse: Cedaior, teu Dever est aqui e no ali. Tu deves pronunciar somente as palavras: Amor, Sacrifcio, em seu Nome. Tudo o que passado no viver mais em ti. ........................................................................................................................................ 1915. - A partir de ento, recebi e ensinei a nova Doutrina. 1919. - Faz aproximadamente quatro anos que vos estou dando as luminosas Leis de Vayu, mas a difuso do Conhecimento da Reencarnao deve acelerar-se e por isso tenho reunido estas Leis no presente Livro. Estas pginas encerram todo o essencial do que "para esta vez" tenho que vos dizer. Acrescentarei alguns tratados das partes cientficas ou teognicas. E ser tudo. Minha presena entre vs no influiu nunca sobre as vossas mentes como influir minha ausncia, porque o Ego que potente. Minha verdadeira "presena" estar, pois, em vossos coraes e na lembrana daquilo que vos ensinei. Assim est sempre "presente" o Mestre para mim. Christo, Vayu, Cedaior e os que se acrescentaro no so somente nomes representativos de entidades: so "Foras Atuantes", que ao mesmo tempo atraem para o Centro energias que, depois do Sacrifcio, refletem em Amor, a nica Emanao Daquele. ........................................................................................................................................ Estes Livros das Leis so o Evangelho que desde o Brahma do Passado nos conduzem ao Brahma do Futuro, sendo a chave que abre a Porta deste resplandecente Futuro. Para vs, Irmos Olmpicos, recebi estas Leis. A vs elas pertencem. Podereis reivindic-las e tirar delas a verdadeira origem da nossa Raa. tambm, a primeira Mensagem que h de ser a Palavra de Unio dos da Sexta Sub-Raa ria ou Pr-Olmpica, bero da Sexta Raa Raiz. Que cada um de vs, Irmos meus, seja o Apstolo deste novo Evangelho de cincia, de sabedoria e de amor. O que vos dei em segredo, dai publicamente. Que cada um tenha presente a ltima Lei do Heptlogo de Vayu, e a Luz Olmpica ser como um farol, que desde a Amrica e, dentro de pouco, desde a Califrnia, iluminar a quarta Noite Csmica e desamparada humanidade. Vinde em torno de mim oh, queridos Irmos! e rendamos graas a Brahma, o nico, o Pai; e a Seu Filho, o nico, embora duplo; e ao Seu Esprito Santo, nico, embora stuplo. Que nossos irmos das raas passadas recebam aqui o testemunho de nossa gratido por seus esforos, seus sacrifcios, seus anseios, porque de tudo isto somos nascidos. Sim. Somos a cristalizao de vossos mais elevados anseios. Somos a expresso de vossas aspiraes rumo ao melhor, rumo ao mais belo. Nosso primeiro ato , e deve ser, de confirmarmos este dito. Vos damos uma primeira prova com a revelao das Leis de Reencarnao, que a vossa Redeno. Amai-vos como vos amo. Em seu Nome,
Cedaior. Olivos, prximo de Buenos Aires (Argentina) desde setembro de 1915 at 1917. Publicado em setembro de 1919.
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O OVO DO MUNDO
Nossa Raa concretizou seu ideal num Smbolo, cujo significado o seguinte: Do No-Ser, ou Iluso, ou Maya, destaca-se um imenso Ser, cuja brancura resplandece sobre o fundo negro de Maya. Deste Ser, incomensurvel e intraduzvel, no enxergamos mais que uma nfima parte. Desta parte diferencia-se um ponto. Para nosso relativo ponto de vista, podemos tomar esta diferenciao como o Centro do Ser Supremo.
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Este ponto, Laya, primeira Emanao do Pralaya, o nosso Logos. Dele temos a Vida, Dele emana o Poder em virtude do qual continua esta Vida.
Quando este Logos se diferencia por completo do Incognoscvel, pode ser visto no seu Centro outra diferenciao, outro ponto. Deste ponto irradiam dois Raios. Um, o "da Direita do Logos", o primognito, o Raio Positivo. O outro, o "da Esquerda do Logos", o segundo nascido, o Raio Negativo. So essas duas Foras opostas em atividade, que do nascimento a outra, quela terceira diferenciao, que tem por objetivo equilibrar essas duas Foras; a terceira diferenciao conhecida pelo nome de Esprito Santo: essas duas Foras so as que originaro com suas lutas o estado mais e mais denso, que chamamos Matria ou Esprito Cristalizado. O Raio da Direita, em razo da sua polarizao ativa, o Agente da Involuo ou Descida da Divindade at a densificao. O Raio da Esquerda, em razo de sua polarizao negativa, o Agente da Ascenso ou retorno do Esprito Densificado rumo ao estado mais e mais etreo. O Raio da Direita tende multiplicidade das manifestaes do Ser Supremo, por intermdio de seu Filho Mstico, o Logos. O Raio da Esquerda tende destruio progressiva destas Formas da manifestao Divina, por absoro, ou seja, o retorno Unidade com o Pai, sempre por intermdio do seu Filho Mstico, o Logos. O Raio da Direita , portanto, o Agente Criador por delegao de seu Pai; o Raio da Esquerda o Agente Destruidor, e o Raio do Meio o Agente Equilibrador ou Conservador. Esta Trimurti ou Trindade representa, pois, trs faces do Pai: Vontade, Sabedoria, e, Atividade. Esta Trimurti em ao d origem a sete diferenciaes ou Emanaes, que so os Agentes de propagao das Energias inerentes a cada modalidade trinatria. Conhecemos esses Sete Agentes sob o nome de: os 7 Ministros ante o Trono, os 7 Rishis, os 7 Gnios Planetrios, os 7 Arcanjos, etc. O estado de densificao dessas 7 Emanaes do Logos tem dado origem a Sete Corpos, que conhecemos como planetas, e que so: Urano, Saturno, Jpiter, Marte, Terra, Vnus e Mercrio; mas no perodo de atuao que corresponde quarta Ronda, e qual pertencemos, as 7 Emanaes principais que nos afetam so: Saturno, Marte, Lua, Terra, Jpiter, Mercrio e Vnus. As emanaes superiores de Urano e Vulcano afetam a muito poucas individualidades e ainda menos so afetadas por Netuno. Mercrio o Mensageiro dos Deuses ou Gnios Planetrios.
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Netuno o Mensageiro do Logos e suas vibraes se dirigem aos que mais especialmente se dedicam Astronomia e Astrologia. Nossa Raa nasce numa poca na qual as influncias planetrias se modificam. Recebemos tais influncias nas seguintes modalidades: SATURNO
Manda-nos suas mais elevadas e puras vibraes intelectuais. Suas impresses no nosso crebro permitir-nos-o alcanar os mais elevados cumes da Cincia. Influir, sobretudo, nas ltimas famlias da Quinta Sub-Raa e na Stima Sub-Raa ria. MARTE Despolarizando-se no nos afeta mais, mais ainda afeta as demais raas precedentes. A LUA Envia-nos suas boas irradiaes e serve de veculo s Energias do quarto Raio e da F .B. no tocante quarta Noite Csmica. JPITER Sua atividade vai aumentando de intensidade e beneficiar a nossa Raa em nobreza e felicidade. MERCRIO Est se polarizando, e ao mesmo tempo que atrair as influncias dos demais planetas, ir nos beneficiar com sua prpria influncia, a qual tem por caracterstica a separatividade do esprito da matria, ou seja, a dissoluo molecular. E, portanto, o agente do Raio da Direita, como Marte foi no passado o agente do Raio da Esquerda. VNUS Beneficiar-nos- com suas elevadas vibraes motivas. (Veja-se a interpretao do horscopo no que se refere conjuno de Jpiter e Vnus). URANO Para ns, Olmpicos, significa a mais alta expresso da espiritualidade. Sua influncia se manifesta nos devotos e nos msticos. Os bons aspectos de Urano com Vnus e com Jpiter daro resultados inesperados em
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nossa Raa. Porm, a oposio com Marte nos espera. NETUNO
Os Logos desenvolvem-se conforme as Leis da Harmonia Universal e o equilbrio entre os sistemas ou universos est assegurado por Mensageiros do Esprito Santo: dentro do nosso Mundo ou Cosmos este mensageiro Mercrio. Entre os Sistemas, essas "alavancas reguladoras" so representadas por planetas mais importantes. Netuno desempenha este alto cargo e, por isso, suas influncias so muito difceis de compreender, trazendo-nos caractersticas de sistemas vizinhos ao nosso, mas nem sempre alcanveis s nossas mentalidades. Podemos dizer que suas influncias so to elevadas quanto s de Urano ou Vnus, e da mesma natureza que as de Mercrio, mas, com a diferena de que Mercrio um Deus Menor enquanto Netuno um Deus Maior. No que se refere a ns, Olmpicos, Netuno est em semi-sextil com a Lua, em quadratura com o Ascendente e em trgono com Vnus e Jpiter. Suas elevadas influncias, transportadas para nosso Universo e combinadas com o nobre carter de Jpiter e a beleza de Vnus, sero de importante significado e aportaro esta nota estranha e desconhecida que caracterizar nossos filhos.
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No Tringulo Mstico vem-se os trs aspectos fundamentais do Ser em via de manifestao; junto com os quatro aspectos menores, que so combinaes dos trs anteriores, nos do a origem dos 7 Raios. Cada Raio se subdivide em outros 7 Raios, e ao alcanarem a densificao necessria manifestao da Vida, forma-se o Corpo Planetrio, segundo as caractersticas do Raio. A partir dos trs Lagos menores, ou Trimurti, at alcanar os Corpos dos demais Planetas, a Emanao ou Raio atravessa sete planos, em cada um dos quais se diferencia ainda 7 vezes mais.
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Nosso Globo acha-se, pois, em quarto lugar, sob a direta influncia do quarto Raio. Este quarto Raio emana do Centro, onde se combinam os Sete Princpios; e como cada mundo est feito Imagem do Pai, temos encerrado em ns estes sete princpios. As sete cores e suas subdivises devem encontrar-se na aura de cada individualidade,
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predominando uma mais que a outra, segundo o temperamento, ou harmonizando-se em perfeito equilbrio nas naturezas superiores.
No globo terrestre vem-se a Amrica do Norte e do Sul, onde ho de nascer a Sexta Sub-Raa Olmpica ria e a Sexta Raa Raiz Olmpica. Tambm v-se. o Sexto Continente ou Olmpico, que comea a surgir do fundo do Pacfico. Isto significa que temos aceitado a renncia ao "Velho Mundo", para consagrarmo-nos fundao do novo, na Sexta Sub-Raa ria e, se alcanarmos a meta, concorrer para a fundao da Sexta Raa-Raiz. A Estrela de seis pontas, que rodeia o novo Continente, a Estrela do Christo, que suceder a Estrela de cinco pontas. A Estrela de cinco pontas representa o Homem de mente concreta, o Homem da Quinta Raa-Raiz. A Estrela de seis pontas representa o Homem com mente abstrata, o Homem da Sexta Raa. Na Kabalah o 6 representa o Amor e o Altrusmo e representa, tambm, o Continente Pacfico ou Olmpico. Enfim, o conjunto de nosso Universo est representado por um Ovo fecundado, com todas as potencialidades da vida. Rodeando a casca, o Deus Netuno navegando em torno do nosso Mundo Csmico, representa os laos que unem aos universos e o veculo por meio do qual podemos sair para fora do nosso Cosmos, para adquirir novos conhecimentos. Representa, portanto, o Futuro csmico, como Mercrio representa o Futuro terrestre.
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ADORAO MSTICA DE CEDAIOR PARA ELE ELES DEUSES OU LOGOS

Brahma! Um e Supremo. ...Tu s a fonte viva de onde tudo e todos emanam. Teu primeiro adorno brilha em Tua fronte e tuas irradiaes formam um Tringulo cujo esplendor os nossos humanos olhos no podem ver. Desta Trimurti vertem Sete Raios, e dentro de cada uma de suas Septenrias e infinitas Subdivises vejo nascer Deuses, Mahadevas, Devas, de Sete Categorias e milhes de Emanaes de todos Eles. ...Ao chegar aos pontos onde Teus Raios so obscuridade, em comparao com a estupenda Luz que projetam ao nascer da Trimurti, vejo se formarem Sete Mundos; deles nascer outros mundos, e sobre estes Corpos do Teu Esprito, nascer e se transformar milhes de corpos onde Tu entras e moras, sendo Tu o Transformador, a Causa e a Lei de to esplndida Evoluo... Vejo-Te na Terra, na gua, no Fogo, no Ar, no ter. Vejo-Te onde os Corpos, todavia, no existem. Vejo-Te no Planeta em ignio, na pedra, no p, na rvore, em tudo que tem vivido, no que ainda no vive... Vejo-Te quando j no h mais Corpos, seno Desejos. Vejo- Te quando no h mais Desejos, seno Foras. Vejo-Te quando no h mais Foras, seno Sopro. Vejo-Te quando no h mais Sopro, seno Sono. Vejo-Te quando ests dormindo, porque Tu s a Vida Eterna!
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LIVRO DAS LEIS DE VAYU
CAPTULO I
ORGENS DA FAMLIA PR-OLMPICA Em 1910, no dia 25 de fevereiro, partiu de Paris, Frana, o Ego Cedaior, iniciado nas Cincias Ocultas desde a mais tenra idade, nesta presente vida. Deixando por completo seus vnculos de parentesco, estabeleceu-se em Buenos Aires (Repblica Argentina), com sua esposa e um filho, que naquela data tinha nove anos de idade. At o ms de junho de 1914 no se ocupou seno em obter uma posio, lecionando como professor de msica. Sua esposa ajudou-o com terna abnegao. Conseguiram atingir a tranqilidade material. Em 4 de junho de 1914 nasceu neste lar de modesta condio, mas de elevados ideais intelectuais, morais e artsticos, um segundo filho. Os pais haviam sido advertidos de que esta criana era a reencarnao de uma menina falecida nove messes antes em uma famlia "portenha", ou seja, vivendo em Buenos Aires, na idade de 20 anos. Certas particularidades, ocorridas quanto me como ao pai da nova famlia da criana, fizeram com que o pai Cedaior aceitasse como possvel tal acontecimento, mas sem poder se dar conta do porque. Em meio a tais conjecturas, no dia 14 do mesmo ms de junho, apareceu a Cedaior um Mestre, o qual lhe revelou que a criana recm-nascida era um Ego a servio da F.B., a qual lhes estava sendo confiada como um depsito sagrado, do qual seriam responsveis ante a F.B. Sabiam, os Mestres de Sabedoria, quantas qualidades morais, intelectuais e religiosas juntavam-se entre Allopair e Cedaior; por isso tinham enviado a "Arren-Chel para tomar um veculo por Eles preparado. Acrescentou o mesmo Mestre que Arren-Chel tinha vivido na ndia uns duzentos anos atrs, chegando a ser sumo sacerdote de um templo de Allahabad e que, por ter que atuar na Sexta Sub-Raa e na preparao da obra concernente vinda do Instrutor, tinha reencarnado muito antes do devido tempo, morando vinte anos no corpo da senhorita D... para liquidar resduos crmicos, devendo ser puros todos os que entram na nova Sub-Raa. Aps haver recomendado, novamente, Arren-Chel ao carinhoso cuidado dos pais, o Mestre desapareceu. Muitas coisas havia dito o Mestre, entre outras, que a Europa ia encontrar-se dentro de poucos dias em terrvel situao, da qual o Mundo inteiro sairia transformado. No devendo Cedaior tomar parte nesta tragdia, no devia preocupar-se, mas se preparar para outra misso de muito maior importncia. Em 2 de agosto de 1914, chegou Amrica a notcia de que a Alemanha declarava guerra Frana. Um amargo e irnico sorriso marcou os lbios de Cedaior... O Mestre apareceu, e disse:
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"Sim, te chamaro, mas no irs. Teu dever no est l, mas aqui. Tu no s mais nada para o velho mundo. Lembra somente da tua misso e prepara-te." E desapareceu.
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At o ms de outubro de 1915 Cedaior suportou as terrveis provas e dvidas, entre o desejo de cumprir seus deveres de patriota e os de esposo e pai. A cada dia aproximava-se o momento no qual seria chamado sob bandeiras. Entretanto, a guerra selvagem e terrvel ceifava milhes de homens... A liquidao crmica desenvolvia-se grandiosa e inexorvel, a Lei operava... At nos cus as almas lutavam... Cedaior, segundo lhe havia assegurado o Mestre, ainda que chamado, no foi combater, sendo declarado isento de todo servio. Tambm com ele a Lei operava... Ento, informado da potncia e da sabedoria do Mestre, atirou-se aos seus ps, pronunciando o Voto inquebrantvel que o ligava Fraternidade Branca. Depois disso retirou-se em longas concentraes, aprendendo a Lei com seu Mestre, preparando-se para o servio da Evoluo. Durante esse voluntrio retiro do mundo, permanecendo horas inteiras atento s vozes dos Mestres, Cedaior coordenou as Leis da Evoluo dos Egos e do Universo, tomou conhecimento do porque dos renascimentos e dos meios para esgot-los pelo servio e pelo Sacrifcio. Via operar as Leis Crmicas construindo e destruindo os Mundos, as Raas, as Civilizaes, as Naes; os Egos nascendo vezes aps vezes nos sucessivos mundos, raas, naes, e transportados milhares de lguas para operar de um continente a outro. Aprendeu as Leis da Evoluo dos Continentes, as influncias interplanetrias, as Leis da Reencarnao e da Reproduo nos diferentes Reinos da Natureza. Inteirou-se dessa verdade: que "saber tudo isso era como receber uma ordem para atuar a favor d'Isso"; inteirou-se de que este despertar de sua alma, de seu Ego, era isso, "o segundo nascimento" e "a primeira grande iniciao", que no se concede em nossos livros, mas sim no grande Livro da Natureza.
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CAPTULO II
OS EGOS QUE COMPOEM A FAMLIA OLMPICA RIA
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Em 13 de fevereiro de 1916, s 10 p.m., segundo indicaes do seu Mestre particular, emergindo sobre o horizonte oriental o signo de Libra, estando o Sol em Aqurio, a Lua em Gmeos, tendo Cncer no Znite, ries no horizonte Ocidental, com Jpiter em conjuno a Vnus; Estando Cedaior sob a dupla e benfica influncia de Netuno em leo (9 casa de seu prprio horscopo progredido) e da lua em Gmeos, foi seu Ego santa cidade de S......ah, onde apresentou L.B. a declarao do nascimento do ncleo ou Famlia pr-Olmpica Sul Americana. Eis aqui a lei que lhe foi confiada: A Famlia Sul-Americana da Sexta Sub-Raa ria est composta por trs categorias de Egos: 1. Os Egos-Pais. 2. Seus Filhos ou Primognitos. 3. Os Egos Profiliados. A Sexta Raa-Raiz se chama Olmpica por ser a Raa onde reencarnaro as potentes Entidades que compuseram os Olimpos das diferentes Religies do Passado. Nesta que se chamar a Grande Raa, como o Sexto Continente se chamar o Grande Continente, voltaro os Mestres, os Adeptos, os Apstolos, os Grandes Iniciados, e esta Raa, ainda "Humana", representar a mais alta e bela expresso da vida humana. Sero estes os "Homens do Sul". A Sexta Sub-Raa ria, por ser o bero da Sexta Raa-Raiz, chama-se Raa Olmpica Primitiva ou Pr-Olmpica, sendo que dela nascero os Precursores.
CAPTULO III
O HEPTLOGO DE VAYU A Sexta Sub-Raa ria est composta por duas Famlias. 1. A da Amrica do Norte, cadinho das sub-raas e das famlias anglo-saxnica, celta, judaica, eslava e pequena parte latina. 2. A da Amrica do Sul, cadinho das sub-raas e famlias latina, celta, germnica, judaica e eslava. Nenhum elemento de outra cor seno o branco puro, sem mestiagem, faz parte da presente seleo. Dentro de poucos lustros sero admitidos os "azulados", que a cor da Sexta Raa-Raiz. No que se refere ao ncleo Sul-Americano, as condies de ingresso alm das de nascimento so as seguintes:
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PARA OS EGOS PAIS
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1. Conhecer e admitir a "Unidade da Vida", manifestada ou em potencialidade. 2. Conhecer e aceitar as Hierarquias, e, tambm, a possibilidade de comunicao direta e consciente com algumas hostes. 3. Conhecer e aceitar a Diviso de Tempo e Lugar, particularmente a Diviso Cclica. 4. Conhecer e aceitar a Lei de Conseqncia e de Retribuio - (Carma) 5. Conhecer e aceitar a Lei de Cumprimento de Servio Altrusta - (Dharma). 6. Conhecer e aceitar a necessidade de Desencarnao e Reencarnao consciente, como, tambm, da procriao consciente. 7. Ter sempre presente que somos Egos s Servio da Sexta Sub-Raa ria. 2
CAPTULO IV
PARA OS EGOS PRIMOGNITOS (ou 1 gerao)
1. So considerados como Filhos da Sexta Sub-Raa os Primognitos, os das geraes nascidas desde 11 de janeiro de 1910 s 11 a.m. (mer. Greenwich): a) Quando os Egos-Pais tinham nessa poca vislumbres das Sete Leis Fundamentais. b) Quando os Egos-Filhos tenham nascido sob os signos seguintes: Libra, Aqurio, Gmeos. c) Quando os Egos-Pais nascidos em signos de Ar ou Fogo tm filhos nascidos em signos de Terra ou gua, tendo o Sol ou a Lua em signo de Ar. 2. So considerados como Filhos da Sexta Sub-Raa ou Primognitos os da gerao nascidos em qualquer lar Sul-Americano em 13 de fevereiro de 1916, s 10 p.m. (calculado pelo 58 de long. 0. Gr. e 3433 de lat. Sul, ou seja, Buenos Aires, devendo ajustar-se a diferena horria segundo o lugar). 3. Os nascidos em qualquer parte do mundo no dia e hora correspondente ao mencionado acima, cujos pais venham a se estabelecer na Amrica do Sul. 4. Os nascidos na Amrica do Sul desde 11 de janeiro de 1910, s 11 a.m., sob os signos de Ar, ou tendo o Sol ou a Lua neles.
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CAPTULO V
PARA OS EGOS PROFILIADOS
So considerados como Profiliados da Sexta Sub-Raa ria: Os que no sendo casados ou no tendo filhos, conhecendo e aceitando as Sete Leis Fundamentais, fazem Voto inquebrantvel de trabalhar em prol da Sexta Sub-Raa. A estes ser permitido seguir a sua "futura famlia" na "Terra Prometida".
CAPTULO VI
SOBRE A "UNIDADE DA VIDA" Os da Sexta Sub-Raa ria aceitam esta Lei, no somente por haver sido reconhecida por uma Tradio, que desde as primeiras Raas at o dia 13 de fevereiro de 1916 no sofre interrupo, seno tambm porque puderam atravs do Conhecimento se inteirar de que verdadeiramente a Lei Fundamental do Ser manifestado ou em potencial idade. Podero compreender que desde o "estado de Brahma", passando primeira diferenciao, ou seja o estado de Brahma, ou seja de Christo Mstico, logo segunda diferenciao que conhecemos como Jeov, e manifestando-se como Matria andrgina ou terceira diferenciao, resultando do equilbrio das duas primeiras; logo como humanidade divina; logo como humanidade procriadora pde degenerar do estado Admico primitivo at a completa fuso com essa mesma matria; mas que passando atravs de todas as etapas: qumica, mineral, aquosa, terrena, de fogo, de ar, de ter, chegar a reformar outra vez o crculo, passando da maior diferenciao progressiva Reintegrao, at converter-se em Christo Manifestado, oposio do estado Jevico, logo em Christo Mstico ou Brahma, logo em Brahma. Sabem os Olmpicos que o caminho da Reintegrao passou por Saturno, a Lua, dirigido por Marte-Jeov, e que deve continuar por Jpiter, Vnus, dirigido por Mercrio-Vayu-Hermes, o qual atua agora como 4 Raio. Sabem que a etapa iniciada com a Sexta Sub-Raa - durante a 4 Noite Csmica - ser feita sob os auspcios de Mercrio, veculo das foras astrais de Gmeos, Aqurio, Libra e do Sol, sob a direo das foras espirituais emanentes da conjuno de Jpiter e Vnus. Esta sabedoria se completa pelo Conhecimento: Saturno veiculando nas suaves luzes da Lua.
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CAPITULO VII
SOBRE AS HIERARQUIAS
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Aceitando-se o princpio fundamental da Unidade da Vida, tal como foi exposto anteriormente, muito mais fcil compreender a semelhana entre os "Corpos" e as "Foras" que os animam; e descendo do Logos at a diferenciao mais densa desse divino "Raio", conhecer e compreender a diferenciao energtica e sua multiplicao em cores diferentes do Raio gensico. Aceitando-se, pois, a diferenciao em intensidade e cor, tambm pode saber o Ego a que grau pertence na escala dos matizes, como tambm da formao do seu prprio Ego, e at a idade que tem a hoste qual pertence. Aos dados que se obtero com as cores uricas, devem ser ajustados ao grau de conhecimento adquirido, de sabedoria e pela carta natal. Este mtodo para compreender a importncia do papel desempenhado por cada hoste, nos pe em comunho direta com os planos dvicos e um dos melhores meios para nos encontrarmos com os Mestres. O Trplice Princpio que preside a Manifestao do Logos: Vontade - Sabedoria - Atividade encontra-se presente em toda a "Vida" deste Logos, isto , em qualquer grau de manifestao que observemos; Globos, Mundos, Planetas, Satlites, Reinos e suas diferentes atividades e grau de desenvolvimento, veremos sempre essa Trplice Conscincia: Vontade, Sabedoria, Atividade. lgico, pois, "imaginarmos" a Presena desta Triplicidade nos diferentes planos e mundos. Num plano encontramos essa Vontade sob infinitos aspectos dvicos ordenada e atuando com uma perfeita harmonia. A Sabedoria, encontramos nesse mesmo plano, manifestada por eflvios ou correntes espirituais: evolutivas, quando se dirigem em louvor ao Logos; involutivas, quando se dirigem em benes e ensinamentos... a ns mesmos, por exemplo. Enfim, a Atividade este mesmo fluxo de simultneas e eternas evoluo e involuo que a constituem. Transportai essa trplice essncia de vida em todos os reinos da natureza, em vs mesmos, nos mundos, e tereis a expresso exata destas trs faces do Logos: Inteligncia, manifestada pela Vontade. Alma, manifestada pela Sabedoria.
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Corpos, manifestados pela Atividade. Isto , a trplice afirmao de nosso prprio estado de Conscincia.
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Podemos, pois, em todo Conhecimento, atuar em comunho com o Manu ou Guia de nossa Raa, e compreendermos que somente possuindo este trplice estado se pode atuar sem perigos de retrocesso ou de possvel queda. Compreenderemos o quanto potente este Logos, e nossa consciente colaborao no , pois, cega obedincia, seno uma harmnica conformidade de nossa trplice conscincia com Sua Conscincia, tambm trplice. Tudo isso explica logicamente que cada um de ns tem que se equilibrar em seus trs planos: Inteligncia, Alma e Corpo. Nossos filhos, nascendo em conformidade com os desejos, ou melhor, s necessidades do Logos, estaro j mais prximos deste equilbrio, e as vindouras geraes o conseguiro progressivamente. Quando falo do equilbrio no se deve imagin-lo como para nossa mediana humanidade atual, seno como ser a humanidade da Sexta Sub-Raa ou, pelo menos em sua primeira Famlia, isto : 1. A Inteligncia, apta para perceber as possibilidades expostas nas Sete Leis de Vayu. 2. A Alma, pronta para conseguir a pureza e a beleza que resultaro do mtuo afeto entre nossos Egos, os Devas e os Mestres, como de nossa consciente adorao ao Logos. 3. O Corpo, na sua Stupla Consagrao, pela qual rene no terceiro princpio a Atividade, a razo de ser de nossa Sbia Vontade de deixar as raas do passado para trabalhar a favor do estabelecimento da Raa Olmpica primitiva e, mais adiante, da Sexta Raa-Raiz. Christo, o Logos e Vayu-Vayusattwa Os que conhecem a Lei da Unidade da Vida se inteiraro perfeitamente de que Vayusattwa, emanao de Vayu, o representante Hierrquico do Logos ou Christo, e que as inspiraes que Dele emanam estaro em vibrao harmnica com o Logos. As Leis, pois, que recebemos de Vayu ho de estar em perfeita harmonia com as que receberemos do Christo ou de sua emanao Maitreya. Nossa ntima convico encontra aqui sua pedra de toque, porque nos vemos frente a frente com a Unidade de Doutrina espiritual dos diferentes credos que existiram no passado. O Instrutor do Mundo, que esperamos como todos na humanidade, nos visitar tambm em nossa futura Morada. Encontrar realizado ali o supremo esforo para o cumprimento de sua Lei. Amai-vos e ajudai-vos uns aos outros.
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Ser este o estabelecimento do Reino de Deus sobre a Terra: e o Christo ser Rei deste Grande Reino.
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Nossa religio residir na expresso de nosso Amor a Ele, segundo os ritos que Ele nos indicar. Nosso Boddhisattwa ou Christo Manifestado o Chefe Espiritual de nossa Sub-Raa, com a qual alcanar o plano Bddhico. Nosso Manu ou Rei Vaivaswata o Chefe da Evoluo da Raa. Antes de Jesus Christo, o Boddhisattwa da Quinta Sub-Raa foi o ser que se chamou: na Segunda Sub-Raa, Thot-Hermes; na Terceira Sub-Raa, Zarathustra; e, na Quarta Sub-Raa, Orfeu. Reencarnou depois na ndia, onde foi o Prncipe Gautama, que chegou a ser Buddha da Quinta Sub-Raa. Recordaremos que, segundo as tradies Gnstica, Teosfica e muitas outras orientais, Jesus muito diferente do Christo. Jesus foi um iniciado Essnio, que, depois de receber o "Esprito Santo" pelo mstico batismo de Joo, confiou seu "veculo" ao Christo, "o mais alto Iniciado do Sol", e o "Esprito feito carne na Terra", isto : A Terra, que um plano, um globo, um estado, , tambm, o "veculo" de uma Entidade: o Corpo denso desse Grande Esprito que se chamou Christo desde Sua Encarnao e consciente Sacrifcio. Os que seguem o 4 Raio do Logos, seguem, portanto, o Caminho do Sacrifcio e da Renncia. Por isso encontram-se com as Emanaes do amor altrusta, representadas, desde o Logos Manifestado at ns, por Christo, Vayu, Seu 4 Ministro, Vayusattwa, os Mestres Mrya, Kut-Humi, da Fraternidade Branca, e Cedaior no plano mais denso do Raio. H espao para muitos, e numerosos so os que se agruparo sob este Raio de Amor, da Fraternidade em ao. Desde que Cedaior foi afastado da Grande Liquidao Crmica e que aceitou a Misso de conduzir os da Famlia Olmpica para sua morada, nos planos superiores comeou a ao dos Mestres e de seus Colaboradores. Eles conduzem para o Centro Os que juntos com Cedaior cumpriro o sacrifcio por Amor Humanidade, o Sacrifcio em favor da Evoluo. Nosso Cdigo, tanto na vida espiritual como na social, ser a Lei do Carma. Seremos cidados de uma Ptria que abarca tanto os Cus como a Terra. Nossos Soberanos, como nossos Legisladores, nos dirigiro do alto e sua autoridade ser to maior, que ser aceita com o completo conhecimento de nossa parte. Sabemos que toda obra equivale a uma verdadeira colaborao com estes Grandes Seres, que so nossos Mestres ou Gurus, Devas e Mahadevas.
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Nestas concepes e convices descansam nossos mais elevados Ideais; nesta conscincia desejamos viver mais e mais, para maior proveito da Evoluo.
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Nestas concepes da Unidade da Vida, da Unidade da Lei, e, das Hierarquias, ou Graus de Conscincia, do Logos at ns, e vice-versa, fundamentamos nossos Conhecimentos da Doutrina filosfica, cientfica e religiosa, revelada a Cedaior por nosso guia e Protetor: Vayu.
CAPTULO VIII
A LIQUIDAO CRMICA Seus limites no tempo Uma lei da Evoluo diz que cada Ronda, cada Planeta ou Globo, cada Humanidade, cada Raa-Raiz, cada Sub-Raa, cada Famlia, cada Nao, cada Tribo, cada Lar, cada Ego, deve esgotar seu prprio Carma antes de transpor os limites de seu prprio plano evolutivo. O tempo indicado para cada classe segue a diviso cclica. Um Ego tem um tempo mdio determinado; se neste tempo mdio no alcana o ponto que tinha que alcanar, "a porta se fecha", e no pode mais passar ao plano evolutivo superior e tem que reencarnar outra vez no mesmo plano, at alcanar a meta. Fazei a aplicao desta mesma teoria a todas as classes, desde os Egos at as Rondas, e tereis uma idia desta imensa fora que o Carma. O Carma a razo de ser da Evoluo, tomada em qualquer fase de sua atividade. Dentro da Sexta Sub-Raa, tal como est indicado o grau de desenvolvimento para poder "entrar", no h possibilidade de passar sem haver liquidado o Carma pertencente s Quarta e Quinta Raas Arias. Isto nos d a explicao das Provas morais terrveis que esto experimentando certos Egos que "querem passar pela porta". Inclinamo-nos ante esses nobres esforos e fazemos votos para que saiam vitoriosos da luta. Vemos, deveria dizer vivemos, essa titnica luta entre Prakriti e Purusha, de onde sai o novo mundo. Verdadeiramente, nossa famlia e deve ser a essncia que nasce dessa divina alquimia moral. Deve ser a encarnao do melhor que conhece a presente humanidade. Apesar de ser a Sexta Sub-Raa ria um "campo de experincias a servio da F.B.", devem saber os Egos da citada Sub-Raa que, em virtude da prpria Lei Evolutiva, iro dar um mnimo de esforo em um determinado tempo. No caso de no haver alcanado a meta, estaria dissolvido o ncleo. Os "veculos" carnais aniquilados, os "veculos" astrais tambm, permanecendo os
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"princpios superiores" disposio do Pai, que lhes daria outro campo de atividade.
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Suas experincias no estariam perdidas, nem seus esforos desperdiados; mas, no correspondendo mais ao propsito do Logos, teriam que deixar para outras categorias de Egos mais adiantados a misso que lhes tem sido confiada. A prova de que "haveria ocorrido a mudana" seria constatada, pelas raas vindouras, no fato de que, rompendo a corrente normal de evoluo, entrariam Egos de outra cadeia planetria: certamente Jupteriana; estes dariam, ento, o mximo de esforo, num mnimo de tempo, conseguindo assim cumprir com este santo dever de humanidade. Essas virtudes, esses desejos, mais ardentes que nunca, nos levaram a buscar o ambiente para poder dar suas flores ou seus frutos. Ajudados por Aqueles que tem a seu cargo a evoluo das Raas, temos seguido seus impulsos e nos temos encontrado, uns quantos, todos animados do mesmo esprito. Olhando-nos uns aos outros, procuramos auscultar as almas com as quais estvamos em contato. Estabeleceu-se uma vibrao, que aos poucos vai se engrandecendo. Desta luminosa vibrao saem centelhas que se projetam para longe, atingindo Egos isolados que se aproximam guiados por essa Luminosidade que se reconcentra at lev-los para onde os esperam os seus Alter-Egos. Ento essas almas escolhidas, reunidas pelo mesmo Ideal de grandeza, de Beleza moral, espiritual, intelectual e fsica; estes seres, aps se inteirarem da possibilidade de realizar este Ideal sob certas condies de vida, de educao, aceitaram com inteira confiana o Livro da Lei, exposto pelo Guia Espiritual Vayusattwa. E sucedeu o que logicamente deveria suceder: Luz de tanta Beleza, de tanta Brancura fluindo dos Planos Divinos, esses Egos, com toda a sua elevao mental e espiritual, olhando-se, observaram umas opacidades dentro de seus envoltrios. Atrs dos elevados ideais e desejos, estavam escondidos resduos de instintos ou de paixes e comearam a sofrer por se sentirem indignos de viver no meio de tanta resplandecncia. Mas, tinham entrevisto a doce vida dos Olmpicos e quiseram conquistar a qualquer preo o direito de partir com eles... Desde ento refugiaram-se na concentrao e conseguiram, uma aps outra, todas as necessrias renncias. Esses so os que partiro. Dentro dos que ficaro, esto os seres cujo Carma est to fortemente ligado que tero que esperar: ou que os Egos desencarnem, ou que eles mesmos passem por esta necessidade. Referindo-nos diviso cclica do Tempo, relacionando-o com a Liquidao Crmica, pode-
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mos ver que no somente a vida do Ego, mas todas as categorias egticas, passam periodicamente por essa renovao de corpo denso.
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CAPTULO IX
DIVISO DO TEMPO OU LEI CABALSTICA DA EVOLUO HUMANA ENSINAMENTOS DE CEDAIOR 1. I. A Idade de Ado de 34 anos. II A Idade de Trs geraes, ou seja: O Ego-Pai, seu Filho e seu Neto, 102 anos. III A Idade do Ncleo ou Tribo, 307 anos. (1) IV A Idade da Nao (12 Tribos), 3.692 anos. (8) V A Idade da Famlia (7 Naes), 25.848 anos. (4)
VI A Idade da Sub-Raa (7 Famlias), 180.936 anos. VII A Idade da Raa-Raiz (7 Sub-Raas), 1.266.552 anos.
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2. Estes nmeros e cada cifra que os compem, contados a partir da unidade, depois a dezena, etc., indicam, ao mesmo tempo, a evoluo social e geolgica que houve em cada uma das Sete Raas, representadas por cifras Romanas, a evoluo moral, mental ou espiritual e a poca na qual aconteceu pelo lugar da citada cifra. 3. As cifras intermedirias com ( ) os restos representam os trs acontecimentos maiores da evoluo inteira: O (1): A Promessa de Reintegrao no Logos, feita pelo Filho. O (8): A Grande Mudana Cclica do fim da poca Atlante. O (4): A Interveno do 4 Raio para a realizao da Promessa do Filho e a Quarta Noite Csmica, a maior de todas na Quarta Ronda, por estarem, nela, ativos os 4 Elementos. 4. Cada um dos nmeros significa, tambm, cada um dos 12 Raios; por conseguinte, o (4) significa tambm Vayu, para ns Olmpicos. Vamos comprovar o valor deste Ensinamento. Se quisermos, por exemplo, saber no que reside a Evoluo Olmpica, adicionaremos primeiramente as cifras do primeiro total entre 5 e 6, ou seja: 4 + 4 + 8 + 5 + 2 = 23 2 significa: 1 Sabedoria, isto : desenvolvimento da Conscincia pela recepo e a revelao mstica. 2. A Negatividade: desencarnao consciente. 3. A Passividade: Reencarnao consciente. 4. Jehovah (transmissvel somente verbalmente ou astralmente). 5. A Fmea: Procriao consciente (pelo que corresponde mulher). 3 significa: A Atividade positiva se 1 + 2; negativa se 2 + 1. Isto : desenvolvimento da atividade em todas as suas fases e planos, e quando considerada 1 + 2 pela procriao
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voluntria e consciente. Quando 2 + 1 pela receptividade consciente da Sabedoria. A reduo teosfica de 23 : 2 + 3 = 5. 5 significa: 1. O corpo denso. 2. O macho.
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Isto : 1. A formao, o desenvolvimento do veculo segundo os propsitos do Logos (1 + 4 = 5). 2. A obra considerada sob o aspecto de 2 + 3 = 5. 3. A obra considerada sob o aspecto de 3 + 2 = 5. 4. A obra considerada sob o aspecto de 4 + 1 = 5, ou seja, o conhecimento e a possibilidade de sujeitar os elementos Vontade humana. 2. O Macho; isto : a ltima perfeio do sistema gerador no macho, o qual no estar superado, tendo, ao contrrio, que se modificar paulatinamente at desaparecer, para ser substitudo pelo futuro andrgino. O Macho efetivamente o plo que deve desaparecer primeiro.
CAPTULO X
AS SETE CONSAGRAOES As Sete Consagraes so: 1. O Convnio Natalcio. 2. A Desencarnao. 3. A Procriao. 4. A Reencarnao. 5. A Consagrao ao Deva (batismo). 6. A Consagrao ao Manu (Iniciao). 7. O Matrimnio. Isto representa o processo de vida de um Ego na Sub-Raa pr-Olmpica. So estas sete consagraes, os "Atos Maiores", as sete Etapas que marcam o desenvolvimento de uma vida do Ego na Sexta Sub-Raa ria. DA VIDA DO EGO NA SEXTA SUB-RAA OU OLMPICA ARIA Como pudestes ver, lendo as Sete Consagraes, no olhamos o processo da vida como os da Quarta e Quinta Sub-Raas. Para ns a vida principia com o Convnio Natalcio. Do ponto de vista de Vayu lgico, pois que das mais benficas conjunes na sucesso
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das geraes depender o mais ou menos proveitoso desenvolvimento da Raa. colocar-nos em condies de cumprir com os desejos do Manu ou de Vayu.
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Conseqentemente, pois que nossa vida fsica pode ser curta, nosso primeiro Ato Maior Este "Ato Maior" celebrar-se- num dado momento da nossa vida, indicado segundo os ensinamentos de Vayu. Depois disso vem a desencarnao. Esta segunda fase de nossa vida ser considerada como uma breve ausncia, a qual nos permitir atingir condies crmicas superiores para continuar a Obra comum. O Ego espera, nesta fase, a oportunidade de se reintegrar corporalmente na grande Famlia, que lhe ser dada conforme os ensinamentos de Vayu. Esta fase nos revela a estreita comunho e colaborao dos planos superfsicos com o fsico, a preparao consciente do corpo denso, tanto por parte dos Pais como do Ego, e a constante e consciente comunicao do Ego com sua futura famlia. A partir de agora j se compreende que a Desencarnao no mais a Morte e que, conseqentemente, no considerada como interrupo da vida, mas sim como uma fase necessria. A Procriao, sendo consciente, est intimamente ligada ao Convnio Natalcio, Desencarnao e sua imediata conseqncia: a Reencarnao, e que o processo evolutivo egtico segue uma espiral to perfeita como formosa. As Leis dadas pelos Mestres de Sabedoria e interpretadas, sintetizadas com mtodo e clareza pelo Patriarca da Sexta Sub-Raa, Cedaior, que, alm disso, as experimentou, assombraro a humanidade atual e convencero os mais cticos. No se trata mais da f cega em dogmas que ultrapassam a compreenso dos mais eruditos. Trata-se agora de explicar, sem parbolas ou smbolos, as misteriosas Leis da origem da Vida. Ser a humanidade digna destas revelaes? Os Mestres o esperam. Ademais, a necessidade ajudar a aceitar com melhor vontade essas Revelaes. Os Mestres as deram aos seus Filhos bem-amados, os Olmpicos, os Escolhidos, de quem est dito nas Sagradas Escrituras que "so marcados na testa", no para que as guardem secretas ou faam negcios com elas, mas para que as ensinem aos seus irmos em humanidade. Saibam agora, estes ltimos, que a hora da grande liquidao crmica se aproxima, e que, segundo dizem as escrituras: "de dois moendo em um mesmo moinho: um ser deixado, o outro ser levado" .
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Esta a Justia Divina em ao. na sua nova Encarnao.
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Depois da Reencarnao, vem a Consagrao ao Deva, na Hoste na qual ingressa o Ego As vezes um Ego seguir por duas ou mais vidas na mesma Hoste, mas geralmente seguir em outra, segundo as necessidades crmicas do Ego, da Raa o faam necessrio. Aos quinze anos o Ego celebrar a Consagrao ao Manu, isto , que aps uma prvia preparao, receber o Ego a Iniciao correspondente ao seu atual desenvolvimento e sua futura atuao. Desde j o Ego est na presena de seu Mestre particular, sendo este, ou o Deva de sua prpria Hoste, ou seu mestre especial, ou Vayusattwa, ou o Manu mesmo, conforme o caso. O ltimo Ato da vida o Matrimnio, que vem a ser como o coroamento de todos os anteriores. No Matrimnio, que reveste assim um carter de insupervel nobreza em qualquer plano no qual seja considerado, veremos realizadas todas as esperanas da Raa, pois a conjuno de dois esforos opostos em um ideal de puros sentimentos, representados por Jpiter, e da harmnica beleza, representada por Vnus... e a Roda da Evoluo gira, desenvolvendo suntuosa e magnificamente o Divino Propsito do Logos. Nas Quarta e Quinta Sub-Raas o Eixo da Vida est sobre dois Plos: o Nascimento inconsciente e a Morte, isto , duas imagens da Inatividade. Na Sexta Sub-Raa ria o Eixo da Vida est sobre dois Plos muito diferentes: o Convnio Natalcio e o Matrimnio: duas imagens da atividade, sendo a desencarnao e a reencarnao duas etapas intermedirias. PRIMEIRA CONSAGRAAO. O CONVENIO NATALCIO. Suas Leis - Suas Formas - Suas Conseqncias Os Egos-Pais da Famlia pr-Olmpica devem ter presente que, alm da procriao veicular sob condies indicadas por Vayu, a preferncia deve ser de acordo com o Ego com o qual foi decidida a reencarnao. A Partir do momento no qual foi feito o Convnio, deve-se recusar toda oferta de Egos vivos ou desencarnados. Somente o Ego interessado pode desfazer o Convnio, pedindo ento que lhe seja remetido o Kosmfoto, ou seja destrudo. Isso para evitar contratempos na Evoluo Crmica da Raa. As razes que levam o Ego ao Convnio Natalcio, e as que fazem com que ele tenha sido aceito so de natureza crmica, e, portanto so sagradas. Por isso o Convnio Natalcio deve ser visto como uma formalidade de amplo carter, e
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nela intervm o Patriarca para tomar nota.
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A segurana com que a Astrognese permite determinar as pocas da concepo e nascimento; a modificao do atavismo ancestral e o temperamento tal como o sexo que ter o corpo denso, faz do Convnio Natalcio um instrumento maravilhoso para a Evoluo. Ao faz-lo, as partes contratantes devem olhar, ao mesmo tempo, os mtuos sentimentos de afeio, as afinidades e os fins perseguidos pelos Logos. Nos primeiros tempos da Sexta Sub-Raa, aconselham os Mestres, que se eduquem os jovens Olmpicos j "aparelhados" nas Leis Astrogensicas; e quando estiverem em condies de contrair Matrimnio conhecem o Ego que quer reencarnar, como seu primeiro filho e baseando-se nas condies do Kosmfoto, que a "futura me" sempre levar consigo, concebem o Corpo. Somente ao nascer a criana, a me deve colocar a jia nas roupas de seu filho. Quais so, pois, as Leis que daro toda a segurana aos pais sobre a identidade do Ego? As seguintes: J se sabe que os Egos reencarnam - em nossa Raa - quase sem transio alguma. Arren-Chel passou apenas alguns dias no Astral. Sabe-se, tambm, que o fato de serem reunidos na mesma famlia egtica e de fazer Convnio Natalcio tem causa Crmica. Existe ainda outra razo importantssima que torna o Convnio Natalcio garantido contra todo erro. O Convnio Natalcio no somente um ato-formal que serve para todos: a cristalizao por automagnetizao coletiva das influncias csmicas por um determinado momento. Atuando neste preciso momento as vontades que fizeram o Convnio, em qualquer lugar onde se encontrem as individualidades procriadoras, estaro em vibrao harmnica com os planos astrais e se efetuar o ato; e o Ego, atrado pela vibrao, j em estado de transe, incorporado no centro etrico, chamado corpo de desejo, feito em parte do da futura me, ser envolvido pelas foras lunares e precipitado no turbilho que introduz o tomo-semente. Enfim um aparelho, o Kosmfoto, desempenha uma misso muito importante no Convnio. Quando se est seguro do "momento" escolhido pelo Ego para sua reencarnao, este "momento" traduz-se claramente e se estabelece o horscopo, a longitude e latitude supostas do lugar onde acontecer a concepo. Esse horscopo ser gravado sobre uma lmina de prata e.m forma de medalha. Desde ento ser conduzido pela futura me, ainda antes do seu matrimnio. Ser levado, no escondido, mas, sim vista de todos. A mulher que portar tal horscopo ser sempre objeto de respeito e solicitude, mesmo das
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outras mulheres, e de qualquer pessoa. dois seres uma s "entidade afetiva".
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As "influncias" "afixadas" no metal produziro efeitos sobre a me e o filho, e faro destes O pai dever considerar sua esposa desde ento como "colaboradora do prprio Logos" e dedicar-lhe toda a afeio, a ternura que requer o estado de gestao, mesmo antes do ato procriador, porque o Corpo de Desejo da Mulher Olmpica est mais "fora" do Corpo denso e seu estado nervoso poder se ressentir dessa situao. coisa normal que entre a desencarnao do Ego e sua prxima reencarnao, este trate de "manifestar-se" futura me, a qual ter "vises" deste Ego, seja com sua anterior aparncia, seja como entidade astral, seja como criana. Porm, coisa normal, tambm, que cessem as "manifestaes" alguns momentos, horas ou dias antes da procriao, perdendo ento o Ego toda vontade prpria. A Me, nesse caso, no dever assustar-se ou estranhar: chamando o "seu filho" pelo nome egtico o prover de foras e desejos, e depois do ato toda viso "direta" desaparecer, ficando somente rastros astrais, luzes que tambm desaparecero no quarto ms de gestao. Desde ento o Ego "trabalha" dentro de seu veculo. Vimos que o Kosmfoto leva o horscopo do "momento" astrolgico da concepo do corpo. No dorso poder ser gravado o horscopo de nascimento desse novo veculo, porm aconselhamos esperar at depois do nascimento, Sobretudo no comeo da Sexta Sub-Raa, porque muitas das mes. sendo portadoras de um atavismo que pode manifestar-se somente na gestao e pode modificar o estado de sade, a ponto de atrasar o nascimento em relao hora indicada, a qual - apesar de ser verdadeira - estar sobre a influncia crmica da me, e se fosse modificada haveria de t-la em conta do horscopo do nascimento. Porm considerado pela Lei, pelos Mestres, que, se a primeira hora indica um nascimento em signo de Ar, a segunda tambm estar no mesmo elemento. Caso contrrio resultar em uma catstrofe para a criana. SEGUNDA CONSAGRAO A DESENCARNAO CONSCIENTE O sentido que damos "colaborao consciente do Ego com a Obra do Mestre ou Dos que dirigem a evoluo da Sexta Raa ria", nos permite compreender o que significa a desencarnao consciente. Mas como, praticamente, isto no ser generalizado no incio da Sub-Raa. no daremos a conhecer nestes Livros as Leis que as regem. Aos Mestres reserva-se indicar sua generalizao e ainda aplicao isolada. de acordo com as oportunidades. Recordaremos, somente, que a necessidade de preparar um ncleo de Iniciados e Adeptos
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que ajudaro ao Manu da Sexta Raa-Raiz, far com que os Egos encarnem numa longa srie
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de vidas no interrompidas. Ao sacrifcio de um esforo contnuo de milhares de anos, vem acrescentar-se outro: o de conhecer como e quando o Ego ter de deixar cada existncia, tendo como nica compensao - alm da lembrana das existncias passadas - o conhecimento "ante-mortem" do futuro ambiente onde dever se desenvolver sua prxima existncia e o de novas Leis que regem a Evoluo, tanto pessoal como universal. No obstante, evidente que a forma na qual deve sobrevir cada desencarnao est sempre adequada com a liquidao crmica, no somente do Ego, mas tambm do meio onde reencarnou, pois , tambm, lei crmica que cada Ego esgote com seu prprio Carma o da "Famlia Egtica" qual pertence. Por "Famlia Egtica" deve-se compreender, no somente a famlia terrena, mas tambm a famlia csmica, com a qual em existncias csmicas se persegue a evoluo. (Entendemos aqui que as famlias de Egos pertencentes ao mesmo Raio permanecero relacionadas, sejam encarnadas ou desencarnadas, e que esta mtua ajuda espiritual entre diversos planos haver de apressar a evoluo de tais Egos.). A necessidade de reencarnaes seguidas faz-se evidente, tambm para a preparao de um ncleo de Egos, os quais dirigiro o progressivo desenvolvimento da Sexta Sub-Raa Olmpica ria: Como tero os conhecimentos adequados para fazer frente s necessidades, que depressa viro luz na nova raa, como os inumerveis nascimentos que haver? Tambm h que se prever os transtornos que surgiro na Quinta Sub-Raa: depois da guerra, suas conseqncias; as epidemias; os cataclismos mais e mais numerosos, ao mesmo tempo que mais importantes. Para salv-los e assegurar as condies de vida correspondentes ao grau de desenvolvimento alcanado peJos da Sexta Sub-Raa, seus Guias ou Patriarcas tero que adotar medidas, s vezes to rpidas como radicais; as emigraes, pois, que os da Quinta Sub-Raa - sobretudo - que iro se radicar em solo americano, molestaro nossos "Ncleos", e desde j sero adotadas disposies que Cedaior e outros Patriarcas poro em prtica oportunamente.
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Na Sexta Sub-Raa ria no h mortos. No h servios, nem rituais morturios. No h cemitrios nem necrpoles. Uma vez desencarnado o Ego, seu corpo levado ao crematrio, e o punhado de cinzas que resta do que foi seu veculo dispersado nos quatro pontos cardeais por um membro da prpria famlia significando esse gesto que se restitui aos quatro Elementos o que deles foi
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retirado, tendo retomado a Deus o que de Deus.
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Isto no implica no respeito que se deve sagrada Entidade que deixa seu envoltrio material engrandecendo-a, ao contrrio, pela relativa importncia que atribumos ao que consideramos somente como um envoltrio feito da mais densa matria. Tem, tambm, sua lgica confirmao, nossa bela Doutrina, no fato de que o que procuramos na procriao consciente no apenas ter "corpos" formosos, mas sim corpos aptos para permitir a melhor manifestao das potencialidades morais, mentais e espirituais do Ego que encerram. Tambm certo e lgico que nossos afetos no se dirigem ao "corpo", e que sobrevivem aps o desaparecimento deste, seguindo o Ego que "sentimos" viver, mais consciente, mais glorioso do que nunca. Temos aprendido a querer a vida e no seu mero reflexo, por mais formoso que seja: e se um "corpo" teve a capacidade de fazer mais sensvel este afeto, teremos aprendido a destruir em nossos coraes um sentimento que fortalece o que oculta nossa alma, pois ela que a nica realidade e nunca "morre. Esta uma das muitas maravilhas de nossa Doutrina. Sobrepusemo-nos carne! Vencemos o invencvel! por isso que somos imortais. por isso que rendemos graas ao Logos, o qual nos deu a Cincia com Sabedoria, para alicerar a nossa F. Podemos desencarnar sem temor, porque sabemos que a reencarnao nos espera, e que ser a que escolhermos; sabemos que no podemos morrer mais, porque no h morte. TERCEIRA CONSAGRAO A PROCRIAO CONSCIENTE As raas do passado conheceram diversos meios de reproduo. Temos o propsito de apresentar claramente o plano de evoluo, desses meios, mas devemos antes dizer algumas breves palavras sobre uma Lei, que mais adiante ser explicada detalhadamente. a Lei do Septenrio. Essa Lei, segundo a qual, desde o Logos at o ltimo e mais denso corpo, que a parte de sua Manifestao, tudo se transforma, seguindo sete etapas principais, nos faz compreender o lento desenvolvimento das Espcies e nos demonstra a unidade da vida entre os diferentes reinos. No podendo estudar todo o desenvolvimento desses reinos, tomaremos o reino animal, que compreende o animal propriamente dito e o Homem. A teoria de nossos Mestres admite uma perfeita continuidade na evoluo dos corpos.
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Esses corpos so de sete categorias que representam sete Raas-Razes.
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Em cada Raa-Raiz h sete subdivises, chamadas Sub-Raas, as quais permitem particularizar a evoluo de cada Raa, e desenvolver assim nos sete planos todas as potencialidades que encerram. H ainda outras subdivises, sempre septenrias.
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A necessidade de tal modo de operar est na diferena dos Sete Raios, que caracterizam os grupos de Egos.
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No estando todos os Egos sob a mesma influncia planetria, no possuem todos a mesma vontade de evoluo, nem sequer a mesma misso a cumprir. Dentro de cada Raio, se h entidades que progridem, h outras que se adiantam regularmente I e outras que ficam na retaguarda. Dentro destes ltimos esto os atrasados. Estes, em vez de seguirem, mesmo com atraso, seu prprio Raio, vem-se paulatinamente separados dele, e no tendo mais vontade ou oportunidade de reagir tem que se conformar em reencarnar em veculos sempre mais e mais primitivos. Com a idia que temos agora da Lei Evolutiva, parece-nos ilgico que possa suceder tal fenmeno; contudo, nos primeiros tempos de nossa Quarta Ronda, houve semelhantes acontecimentos e sucedeu, por exemplo, que os corpos pr-admicos que no puderam alcanar o estado de Ado, em vez de seguir, retrocederam. Os corpos simiescos so uma retrogradao dessa poca; eram mais adiantados que os primitivos cclopes e menos que os ltimos lemrios. A raa simiesca vai degenerando mais e mais, e a reencarnao fazendo-se mais escassa; logo desaparecer essa raa. Em nossa poca vemos outra vez repetir-se tal fenmeno. Os egos procuram no reencarnar na raa negra. Buscam corpos nas raas brancas e quando lhes permite a Lei Krmica "passar a Porta", no perdem a oportunidade. O mesmo ocorre com os de cor amarela e vermelha. Havendo dado uma idia das divises que presidem sucesso das raas, vejamos agora como evoluem tais raas em seus meios de reproduo. O quadro da Evoluo Veicular e dos modos de reproduo, segundo nossa Doutrina, ajudar a compreender muitos fatos que a Cincia atual no chegou a esclarecer. Segue-se-Ihe outro quadro, que representa a forma dos veculos das quatro primeiras Raas-Raiz. No primeiro quadro, h algumas particularidades que temos que observar. Vemos neste quadro a procriao admica, ou seja, a de sexos separados. Inicia-se por volta da 3 raa, isto , na Quarta Sub-Raa lemrica. O "Ado-Eva", separado em duas entidades independentes, abre uma nova era em nosso Jovem planeta, e os que faam o paralelo entre o nascimento de um novo astro no firmamento e o primei ro parto de onde nasceu a nossa humanidade, tero feito uma grande descoberta, porque verdade que devemos Lua a procriao admica; da mesma maneira que devemos
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debilitao das Foras Lunares o fato de podermos conhecer as leis da Astrognese. Sub-Raa ria e no futuro a Grande Sexta Raa-Raiz.
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No devemos, porm, lamentar o fato, pois, desse conhecimento aparecer a Sexta Concebe-se j que a Procriao seja para ns pr-Olmpicos um "Ato-Maior", uma vez que permite a Reencarnao dos Egos em corpos adequados ao plano evolutivo traado pelo logos. Logo entraremos nos detalhes dessa maravilhosa Cincia da Astrognese, que nos desvendar as origens da vida, as leis da Reencarnao, e como transformar esses corpos admicos para ter veculos olmpicos. QUARTA CONSAGRAO A REENCARNAO Colocamos o principal que a esta se refere, no livro que trata da Astrognese. (Vide Sexto Livro) . QUINTA E SEXTA CONSAGRAOES Estas so de origem ritual e seguem as oportunas modificaes, segundo os casos e pocas em Que acontecem. SETIMA CONSAGRAO O MATRIMONIO A aplicao do Heptlogo de Vayu, ao plano humano, ter por efeito modificar muito a mentalidade dos Olmpicos. O Matrimnio, que tanta importncia ter sobre o normal desenvolvimento de nossa Raa, dever ser estudado detidamente. um fato j estabelecido que a base de todo agrupamento social a famlia. um fato j entendido que os pais devem criar seus prprios filhos, delegando-se este dever a organismos estranhos prpria famlia em caso de fora maior. Outro fato que tem fora de Lei o casamento ser obrigatrio na Sexta Sub-Raa, devendo ter as maiores garantias de perdurar e dar seus melhores frutos raa. Sero levados em conta certos pontos que todos temos o dever de conhecer e que so: 1. Conhecer as mtuas afinidades que possam garantir a melhor harmonia entre os desposados. 2. Mtuo consentimento em colaborar com as Leis de Vayu. 3. Aceitar por princpio fundamental do matrimnio que a Mulher, sendo consciente colaborador do Homem em nossa Raa, tem a inteira igualdade com este ltimo; e que a organizao de nossos agrupamentos sociais tal que no impede o bom funcionamento do lar.
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4. O Matrimnio ser consagrado e confirmado pelo pai da Mulher que se casa, atuando como representante do Patriarca; em sua falta o ser pelo do Homem. As mes so, tambm, aptas para este ofcio, na falta dos pais. Isto no impede a cerimnia civil, nos pases onde as leis a requeiram.
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5. A inscrio do matrimnio nos registros do Estado Civil da Sexta Sub-Raa obrigatria. E assinada pelos desposados e duas testemunhas; um dos pais pode tambm assinar, mas no obrigatrio. AS AFINIDADES Uma das razes mais comuns de separao, divrcios, em raas do passado, a falta de considerao para com a Lei da Afinidade, a qual se apresenta sob um sem-nmero de aspectos. O sentimento afetuoso que nasce entre dois seres toma rpida extenso, e quando se manifestam obstculos possibilidade de se casarem, sejam estes sociais ou pessoais, o mal no tem remdio. Isso fazia parte da ao crmica nessas raas e tem sido fonte de sombrios dramas. Continuar em nossa raa to desastrosa ao? de supor que no. Porque a afetividade no h de se voltar mais para o passional. Porque os Egos, em vez de obedecerem, principalmente, potente atrao carnal, procuraro antes de tudo conhecer a alma, o carter daquele que se apresentar em seu caminho para ser o seu Alter-Ego. Por outro lado, no haver diferena de castas, de situao social, nem considerao de famlia que tenha validade. Os Egos, acostumados desde jovens livre expanso de suas idias e pensamentos, num ambiente favorvel, podero ter melhor vinculao intelectual, moral e espiritual; e os horscopos de nascimentos estaro sempre disposio de quem queira consult-las, pois estaro depositados na Casa Patriarcal ou Decanal. Aps esta discreta investigao, os Egos podero dar livre curso s suas expanses afetuosas, indo conscientemente rumo felicidade. As bases de um harmnico conjunto podem ser as seguintes: J que todos os Egos possuem signos de Ar no seu nascimento, a influncia malfica poderia estar entre Egos que tenham elementos contrrios demasiadamente fortes: fogo e gua, por exemplo; porque num nascimento pode haver boas configuraes planetrias em signos de gua com o Ascendente em signo de Terra. No obstante, esses planetas em gua podem produzir conflagraes com o Ascendente
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em Signo de Fogo, ou muitos planetas neste Elemento.
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Alm disso, os filhos, nascendo em meio a tais oposies de temperamento, podem levar com eles essas oposies e ser muito difcil encontrar um "momento astrolgico" que modifique radicalmente essa situao. E, supondo que se encontre, os filhos estaro num lar onde as lutas, as provas, sero numerosas, gerando-lhes um ambiente pouco favorvel. Insistimos, pois, para que os jovens Olmpicos no depreciem esta grave questo; e que, quando a maturidade surgir nos seus espritos, tambm lhes trar muito alvio e melhor confiana no porvir de seu lar, do qual depende a raa inteira. As "possibilidades" que nos tem sido dadas para uma rpida evoluo podem ser logo "realidades", se todos as compreendermos e ansiarmos pratic-las. Nenhuma raa teve em seus primrdios tantas evidncias da bondade Divina. Tudo foi previsto para afirmar em nossas conscincias essa privilegiada situao de "Eleitos". Tudo foi posto ao nosso alcance e com o mais singelo mtodo de assimilao e aplicao.
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LIVRO SEGUNDO
CAPTULO I
COMO SE INICIOU O ENSINAMENTO DE VAYU O QUARTO RAIO 1. Oh, Filho meu, deixa-te penetrar por esta trplice lei: minha Doutrina est de acordo com o ensinado no Ocidente como no Oriente. 2. Devers sempre estar de acordo com o aforismo: Tal como em cima embaixo. 3. E: "O Septenrio Sagrado divide, subdivide e encerra a Unidade, sua Matriz e seu Fim". 4. Se acrescentarmos a isso, que, fora do Absoluto est sempre presente o Par de Opostos, como ativo e passivo, positivo e negativo, ters assim o maravilhoso conjunto que tudo Aquilo. 5. Tanto Manu, Hermes, Krishna, como Gautama e Jesus, pregaram as mesmas verdades. 6. As revelaes que trago para os Olmpicos no so outras, seno novas fases dessas primordiais Leis. 7. Tudo foi dito no Princpio: 8. Os homens iro compreendendo e aplicando paulatinamente. 9. Tua misso, portanto, consistir, no presente perodo, em aprender essas Leis, transcreve-las e explic-las, de modo que nenhum erro possa ser feito em sua interpretao.
***
10. Dar-te-ei duas coisas que resumiro toda a Doutrina do Quarto Raio. 11. A primeira um quadro que representa a Quarta Ronda, com todas as diversas fases da evoluo, tanto no Macrocosmo como no Microcosmo, como tambm no que sua mtua relao. 12. A segunda o Smbolo da Sexta Raa-Raiz Olmpica, e forosamente o da Sexta Sub-Raa ria ou Olmpica primitiva, seu bero. 13. Representa a ltima coisa o Ovo de Brahma fecundado, descansando sobre Maya, tendo o Todo "como limites a mais conhecimento sobre Ishwara", aos quatro elementos. 14. D acesso ao Esprito Santo, oh, Filho meu! e que teu corao permanea quieto, muito quieto... E agora olha essas jias de Sabedoria.
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15. (Cedaior) Oh, Santo e Venerado Mestre! Como poderei ter a compreenso
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suficientemente clara para explicar as maravilhosas vises que acabas de enviar-me? essas duas jias, dignas uma da outra.
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16. Certo que tenho visto, que gravei em minha alma, em meu corao, em minha mente, 17. Certo que atravs e dentro desses corpos, cores e linhas vejo Ishwara, e sinto viver a animar a todos numa perfeita harmonia. 18. Porm, esta harmonia mesma, passando por reflexo em meus limitados sentidos, no ficar alterada? 19. Oh, Mestre! Temo profanar tanta pureza. No me sinto digno Dela. 20. (Vayu) Te havia dito, Filho meu, que permanecesses quieto, e eis aqui que te perturbas sobremaneira. 21. Deixa agir o Esprito Santo, oh, Martinez de Pasqually! 22. Continua teu caminho, oh, Paradjputr! 23. J desde muitos sculos te encaminhastes e no podes mais retroceder. 24. Estamos contigo. No temas nada, oh, Cedaior! 25. Oh, Santo Mestre! J me dissestes que eu era o mesmo Martinez de Pasqually, e acredito. Mas hoje me chamas por outro nome. Quem era quando vivia como Paradjputr? 26. (O Mestre) Os do Teu Raio, oh, Filho meu! encarnam sempre ao termo de uma poca de uma Sub-Raa, uma Famlia, uma Tribo. 27. Vm sempre para preparar os materiais para o estabelecimento do que se seguir. 28. Como Pasqually preparou o Iluminismo na Frana, Paradjputr preparou o caminho para o Budismo no Ceilo, onde o Xintosmo dominava ento. 28. O mesmo Paradjputr foi, na poca do Senhor Gautama, a Sunyata, que foi sua discpula, entrando ento na Verdade. 29. Fostes todos estes, oh, Cedaior! quando te chamo Paradjputr, evoco o Cedaior de ento e capacito tua mente para recordar esta encarnao. Assim tu mesmo o poders fazer. 30. O conhecimento do Futuro est ligado ao Passado. Como s capaz de olhar e ver cem metros diante de ti, voltando-te podes ver cem metros atrs: assim olhando no Akasha mil anos adiante, poders olhar mil anos atrs, recordar e compreender. 31. O despertar da conscincia aksica como entrar na vida csmica. 32. Nem o Tempo, nem o Espao, so obstculos para ela. 33. Porm, tudo isso se desenvolve paulatinamente e segundo a Lei da Afinidade.
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34. Quando tenhas explicado a Doutrina do Quarto Raio e juntado a meus Filhos quando se aproximar o momento da partida. Apressa-te, porque este momento est prximo. Poucos anos restam.
AMO+PAX
35. Vamos agora revelar ao mundo o plano desta sublime evoluo da Quarta Ronda. 36. Sou eu, Vayu, o eixo de toda esta evoluo. 37. Em mim concentram-se todas as Foras acumuladas nas Rondas passadas.
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38. At mim sobem todos os Desejos que permitiro as futuras Peregrinaes at a Reintegrao final. 39. O orbe da -Libertao inicia-se desde j. 40. No passado fui Urano, Saturno, a Lua, e como Marte propagava na Terra os eflvios dessas Foras. 42. Meu Reino como Jehovah j acabou. 43. Meu Reino como Christo est pronto, e no inter-reino atual como Esprito Santo. 44. Em verdade, esse inter-reino comeou para alguns h algum tempo, e continuar para outros, enquanto se estabelece meu reino como Christo. 45. Todos me reconheceram. 46. A guia, o Globo alado, o Mercrio com os ps alados, a pomba e outros smbolos, revelam este universal conhecimento do Quarto Raio ou Esprito Santo. 47. Em verdade, Filho meu, meu reino como Christo est pronto. 48. Porque tempo que todos conheam a meu Pai. *** 49. Os Devas que traam estas linhas de vida e de luz, vo mostrar-te como se faz o quadro evolutivo da Quarta Ronda. 50. E eu te revelarei a Lei que preside a sua formao. *** 51. O Absoluto um Crculo imaginrio. 52. Tudo o contm e Ele contm a tudo. 53. Segundo a Lei de gravitao da Terra, trace a primeira linha, que passando pelo Centro, cortar o Crculo em duas partes iguais: ters o 1, primeira manifestao do Absoluto. 54. Porm, ao mesmo tempo que traaste esta primeira Diferenciao, criaste duas mais: a da Direita e a da Esquerda. 55. Desde j temos dois antagonistas. 56. Desde j comeou o mtuo esforo para conseguir outra vez a Unidade. 57. Como faz a serpente quando cortada em dois pedaos. *** 58. Todavia, um leva a Cabea, o outro a Cauda.
AMO+PAX
59. Da esses esforos no serem da mesma natureza: um consciente, o outro mero reflexo. ***
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60. Da mesma maneira que cortaste o Crculo - como cai o raio do Sol desde o znite d a esta linha a posio horizontal da gua, e mantendo-a assim faa outra linha, que tambm passar pelo mesmo Centro. (58) 61. Temos agora uma figura que nos d 4 ngulos iguais. 62. Tomando qualquer dessas duas linhas, a dividiremos segundo a Lei, em sete partes iguais, e ser isto em cima como embaixo. 63. O espao entre dois destes pontos nos dar o que h de ficar nos extremos: a cortaremos a linha. 64. Na extremidade inferior colocaremos o Norte, na superior o Sul, direita - do desenho ao Leste, e esquerda o Oeste. *** 65. Partindo do ponto inferior coloquemos os signos de: Saturno ou primeiro perodo. Solar ou segundo perodo. Lunar ou terceiro perodo. Terrestre ou quarto perodo. Este se encontra no cruzamento das duas linhas. Jpiter ou quinto perodo. Vnus ou sexto perodo. Vulcano ou stimo perodo. *** 66. Temos agora que fazer duas coisas de igual importncia: 1. Ao redor desse eixo central deve passar uma espiral, cuja amplitude e ngulo de inclinao teremos que determinar. 67. Aqui, oh, Filho meu I revelar-te-ei uma Lei que jamais foi revelada. 68. J sabes que a inclinao dos plos acentua-se mais em cada equincio; mas o que no sabes que nessa inclinao mesma jaz todo o segredo da evoluo e sucesso das raas. 69. O Sol marca a base imutvel deste ngulo, e a Terra, com sua inclinao cada vez maior, marca a cspide do ngulo. 70. Atualmente, a distncia desta base at a cspide de 23 27, a distncia do Trpico ao Equador.
AMO+PAX
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71. Cada grau seguinte marca um passo no sentido da mudana de continente ou de raa. 72. O limite onde uma linha oblqua cruzando o Centro do Crculo chegar tanto acima como abaixo aos 25 da horizontal - que quando se completa o ano sideral - ser esta a largura dos lados de Leste a Oeste. 73. E o ngulo de 25 nos dar a inclinao exata que deve ter a cinta em espiral que corre ao redor do eixo. 74. Se prolongarmos esses quatro lados do desenho, teremos um retngulo.
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75. Se prolongarmos uma horizontal altura de cada ponto, teremos Sete degraus duma escada que compreender toda a evoluo da Quarta Ronda atual. 76. esta a Escada de Jac.
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77. Se, passando por todos os pontos, prolongarmos uma linha de 25 de inclinao, teremos uma sucesso de planos, dois dos quais - os extremos - no estaro completos, seno cortados pelos limites horizontais Norte e Sul.
AMO+PAX
78. Escolhendo a faixa que tem por centro o Perodo Terrestre, prolongamos uma linha,
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que partindo do ponto mais ao Norte - Perodo Lunar - descer em conjuno com o degrau Oeste do Perodo Solar. (Se prolongssemos esta mesma linha, ela faria conjuno com o degrau Leste do Perodo Terrestre, porm, vamos observ-la sem tra-la.). 79. Colocamos agora sua paralela, que do degrau Leste, Perodo Solar, descer at o ponto central, Perodo de Saturno, mais ao Norte. 80. Teremos, assim, uma parte do lado oposto da cinta, em cujo Centro est o Perodo Solar.
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81. Voltemos ao desenho, colocando o Sul embaixo e faamos as mesmas divises. 82. Temos agora a diviso por pocas, como temos a diviso por Perodos.
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83. As sete divises dos Perodos indicam os pontos por onde h de passar a linha equatorial em cada um desses Perodos. 84. Representam, portanto, o terceiro movimento do vosso globo, que lento, mas incessantemente, leva os plos atuais cada vez mais perto do Equador, ou se quiseres, melhor dizendo, leva insensivelmente o Equador e os Plos para diferentes pontos dos atuais.
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85. Cada volta completa ou ronda est representada por um degrau da escada de Jac, ou sejam os Perodos, porm, ao mesmo tempo, cada Perodo indica a diviso septenria de cada Ronda 86. Se preferes: a Escada representa o Macrocosmo e o Perodo - diviso da Ronda representa o Microcosmo.
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87. A Faixa da Evoluo em torno do Eixo nos d o seguinte esquema: comea no ngulo direito do Desenho, ou seja, na conjuno Norte-Leste e vai seguindo em direo Oeste, aproximando se sempre e mais do Sul, at terminar no ngulo esquerdo do Desenho, ou seja, na conjuno Sul-Oeste 88. Isso quer dizer: a sucesso dos Continentes e a Evoluo das Raas que sobre eles Vivem, vai do Norte ao Sul, em um caminho espiral sempre de Leste a Oeste.
AMO+PAX
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89. Falta-nos agora, fazer outra diviso septenria: a do Par de Opostos.
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90. Vimos, no incio, que cortando o Crculo em duas partes iguais tnhamos polarizado em positivo e negativo o Absoluto. Segundo a Lei, devemos ver em cada um desses opostos uma semelhana a presena de sete faces evolutivas que se harmonizam com o conjunto. 91. As lutas de Purusha e Prakriti - Esprito e Matria - a Cabea e a Cauda da serpente ou seja, a evoluo em vista da Reintegrao seguem o processo dos Perodos e, desde a maior manifestao da Vida at a mais diminuta, vemos a mesma harmonia.
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92. A evoluo est, pois, dividida em duas faces distintas: positiva e negativa, ou seja: uma atuar em vista da Atividade e a outra em vista da Passividade. 93. Assim : uma parte das Raas conseguir a Cincia e a outra receber a Sabedoria. 94. Essa a grande caracterstica evolutiva das sete Raas. Veremos as que esto em cada um dos Opostos. No nos esqueamos, Filho meu, que cada Oposto est dividido septenariamente.
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95. Nosso esquema j tem as suas principais divises: um Retngulo dividido em dois; depois, cada lado dividido em sete, longitudinalmente. 96. Latitudinalmente dividida em sete, a Escada. Obliquamente e cruzando-se, a Cinta evolutiva. 97. A parte Norte - abaixo - desde o Centro, representa o Passado. 98. A parte Sul - acima - desde o Centro, representa o Futuro. 99. Resta-nos fixar este Centro numa parte do Globo Terrestre que represente fielmente a poca evolutiva atual, e que nos permita medir devidamente o Tempo e os Lugares que correspondam a cada Perodo e poca.
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100. Dei-te duas coisas, oh, Filho meu! as quais so inseparveis uma da outra. 101. Por isso dei-te-as juntas.
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AMO+PAX
102. Contemple o Ovo de Brahma e vers que o Perodo Terrestre - Quarto Raio - entre a 120 Oeste de Greenwich - Cedaior)
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Lua e Jpiter, tem como ponto central o meridiano que passa pela Califrnia e pela ilha Vayu. (Ou
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103. A partir deste ponto devers considerar os pontos cardeais, sendo o Centro o cruzamento deste meridiano com o atual equador; apesar de que o verdadeiro equador no est a, porque como j te disse: j comeou o meu reino como Esprito Santo. 104. J estamos no Futuro indicado pelo Desenho. 105. Se assim te os tenho dado, para que melhor se compreenda que atualmente j comearam os cataclismos da segunda fase da Quarta Noite Csmica; porque Aquele nunca se esquece da salvao prometida a Seus Filhos. E, tambm, porque este ponto o verdadeiro ponto Central que separa a evoluo mental concreta da evoluo mental abstrata.
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106. Se prolongarmos, de baixo para cima, as sete divises do Par de Qpostos,teremos as sete subdivises ou Sub-Raas das sete grandes Raas-Raizes. Podemos agora entrar nos detalhes da cinta evolutiva.
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107. Temos visto, Filho meu, que a cinta comea no ngulo Norte-Leste e cruza o primeiro ponto: Perodo de Saturno. 108. Toda essa parte pertence poca Solar Positiva: o processo de toda a formao do futuro globo Terrestre sobre o mesmo globo Solar. 109. Quando digo "formao", quero dizer reunio dos materiais qumicos que entraro em combinao para formar o globo. 110. Estando ainda sobre o Sol, essa "verruga" apenas cristalizou um ponto, que vem a ser como a parte superior de um glbulo. 111. O interior est cheio de gases, de vapores. 112. Este estado vai aumentando, at que uma formidvel exploso separa esta "verruga" do corpo solar, lanando-a no espao como se fosse um projtil. 113. Uma vez arremessada para adiante a parte cristalizada, esta massa informe parece um cometa, e durante um tempo muito longo prossegue sua rota em linha reta, at encontrar em sua trajetria o ponto onde iniciar sua rbita de gravitao ao redor do Sol. 114. Ento entra no segundo perodo de sua vida: a "polarizao".
AMO+PAX
115. At ento o "cometa" no "girava". Desde o momento no qual comea a "polarizao" inicia-se o segundo movimento.
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116. A primeira poca se chama Polar Positiva, dividida em duas partes: a intra-solar e a extra-solar. Nesta segunda fase h um nico plo e um s movimento: o de propulso.
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117. A segunda poca se chama Hiperbrea. Nesta, a nebulosa-cometa se transforma: sua velocidade diminui, dando lugar atrao solar e nascimento da gravitao. A cauda e a cabeleira - se houver - desaparecem, o Ncleo comea a arredondar-se e um movimento de rotao sobre si mesmo d nascimento ao plo oposto. 118. E esta rotao que constitui o segundo movimento. 119. Separado do Sol, o Ncleo leva em si o nico Plo que tem ento e os germes de vida, podendo-se mesmo dizer, as primeiras manifestaes de vida. 120. Estas manifestaes podem representar as "formas" (?) de vida, as mais inferiores das "Foras" que "vivem" no Sol.
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121. Depois de um tempo muito longo, o "centro" deste ncleo vai se condensando; a superfcie deixa aparecer vrios elementos. Estendem-se os Plos, em parte habitvel. 122. O Ncleo j um Globo. Entramos na terceira fase da vida do planeta.
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123. As condies de vida se modificaram rapidamente. . . em alguns milhes de anos. A flora, a fauna, a embriolgica humanidade aparecem. 124. O "ncleo central", ou fogo, continua se apagando. J existem vrias capas qumicas. 125. Apagando-se o Fogo, o "planeta" j est pronto para receber as "influncias magnticas de seus irmos.
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126. Entramos, agora, na Terceira poca. Por volta dessa poca, devido a uma mudana na propulso, que j vimos transformar-se em gravitao, combinado com o movimento de rotao, produziu-se um atraso na evoluo geolgica e nos demais reinos, aglomerando-se sobre o globo terrqueo uma "verruga"
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monstruosa, a qual, comprometendo o equilbrio terrestre e csmico, foi arremessada com direo Oceania, na latitude da ilha de Vayu.
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tudo o que suportava. Esta "verruga" estava no ponto que desde a costa chilena se estende em 127. Foi este o nascimento da Lua, primeiro satlite da Terra. As guas cobriram o vazio, evitando maiores catstrofes. 128. Novas terras foram ento descobertas, e foi quando nasceu o casal que deu Terra a nova humanidade.
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129. Aproximamo-nos da Quarta poca: a Atlante. 130. Houve nesses tempos uma estrela a mais no cu: a doce Febia, que devia refletir sua misteriosa Luz sobre os nascentes amores de Ado e Eva. 131. Houve outro fenmeno ainda: as guas, obedecendo ao fluxo magntico da Lua, comearam a movimentar-se num balano rtmico: as mars - monstruosas e terrificantes, ento - as quais ajudaram, na superfcie dos continentes, a ao transformadora do fogo interno.
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132. O conjunto das influncias planetrias do Sol e da Lua, ao mesmo tempo que desenvolveram os primeiros movimentos: rotao, gravitao, mars, modificaram o corao da Terra e um movimento de rotao central, independente dos demais, iniciou-se por volta da Quinta poca, a ria. 133. Tem como efeito o que conhecido como a precesso dos equincios, ou seja um movimento de translao dos plos. 134. Tem por objeto a disperso dos materiais cristalizados, principalmente o ferro e outros metais, de modo que a magnetizao do planeta responda s incessantes "ondas" enviadas pelos planetas. 135. Assim se equilibra a economia esttica da Terra e assim vo sendo formados os continentes e a eqitativa repartio dos oceanos. 136. Este "ncleo de fogo" est, pois, "movido" pelas "influncias planetrias". Segundo as diferentes combinaes dessas influncias, afetadas por sua vez pelo sistema estelar, este movimento profundamente modificado em intensidade, rapidez e direo. 137. As erupes vulcnicas, os terremotos e maremotos, so manifestaes deste movimento do ncleo central. 138. Compreendes agora, Cedaior, porque te dizia que o Terceiro Movimento da Terra precesso equinocial - o segredo de toda a evoluo dos continentes e das raas. 139. Essa ao produziu a formidvel destruio do continente Atlntico. .
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140. Desta ao nascer o Sexto Continente Olmpico ou Pacfico. 141. Sua ltima grande obra ser a destruio das Amricas, da sia e outros lugares. 142. Depois dela o Quarto Elemento, o Ar, far sua obra. 143. Isto ser depois da Sexta Raa-Raiz.
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144. Desde a Quinta poca, a atual, o Fogo e a gua tambm faro a sua obra, modificando, como dizia, as Amricas, frica, etc. Porm o Fogo no demorar a se acabar. 145. A Sexta poca, a Olmpica, como a Quinta, a ria, pertence ao Perodo Terrestre. Por isso estaro estreitamente misturadas aos 4 Elementos, nas Noites Csmicas 4 e 5. Paulatinamente, a cristalizao se apropriar do Globo Terrestre: aps a gua, desaparecer o Fogo, depois o Ar, depois o ter, e a desagregao iniciada na Quinta poca continuar, reintegrando-se Naquele, at o ltimo tomo...
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146. No desenho, entre as vrias pocas, vemos espaos triangulares vazios atravessados, no N-E, pelo Perodo de Saturno; no N-O, pelo Perodo Lunar; no S-E, pelo Perodo de Jpiter; no S-O, pelo Perodo de Vulcano. Estes espaos so as Noites Csmicas. 147. Seus respectivos lugares necessitam de uma detalhada explicao. Esto unidas duas a duas; mas, no obstante, sucedem-se da seguinte forma: A 1 corresponde poca Polar Positiva. A 2 corresponde poca Lemrica. A 3 corresponde poca Atlante. A 4 corresponde poca ria. A 5 corresponde poca Olmpica. A 6 corresponde poca Andrgina. A 7 corresponde poca Dvica. A 8 corresponde poca Polar Negativa. 148. A que corresponde, ento sua aparente falsa sucesso? H duas causas. A primeira que o "orbe" de influncia dos planetas no segue o plano inclinado da Faixa, da resultando que tal'ou qual planeta deixa de influir sobre certo Continente ou raa, uma vez que influi sobre outros. 149. A segunda que as Noites Csmicas seguem o "orbe" de influncia dos Planetas e por isso esto, aparentemente, ora atrs, ora adiante da Faixa. 150. Por exemplo: entre a Terceira Noite Csmica e a Quarta, aparecem sobre um plano intermedirio as Segunda e Quinta Noites Csmicas.
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151. Se seguirmos a Faixa, parece, s vezes ficarem afetadas as primeiras raas, s vezes as ltimas.
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152. No obstante, as Noites Csmicas seguem seu curso normal e afetam, no as ltimas ou primeiras Sub-Raas, mas as partes dos continentes sobre os quais vivem tais ou quais Sub-Raas, obrigando-as s necessrias emigraes, que so previstas no plano evolutivo. 153. Exemplo: A Sexta Sub-Raa ria nasce no Continente S-O da Quinta poca (Amrica do Sul). Esse Continente, devendo ser aniquilado durante a Quarta Noite Csmica, a nova Sub-Raa emigrar para onde indicar seu Protetor. 154. Seguindo a Lei, tambm essas Noites Csmicas esto divididas em sete fases, correspondendo a cada subdiviso das pocas, ou seja a cada Sub-Raa. 155. As Noites Csmicas possuem uma particularidade: s vezes comeam pela fase mais longa, outras, pela fase mais curta. No primeiro caso encontra-se a terceira, quinta, stima e oitava Noites. No segundo caso encontra-se a primeira, segunda, quarta e sexta Noites. 156. Assim se verifica que a Sexta poca abre-se sobre um cataclismo quase universal. 157. A Quinta poca, por outro lado, fecha-se sobre outro cataclismo, tambm muito importante; e o conjunto nos d a durao de quase toda uma poca, com mudanas cclicas maiores. 158. Assim se verifica nas palavras de Christo, quando disse: "A prxima vinda do Filho do Homem ser como nos tempos de No". "Quando vier o Filho de Deus, haver mudanas como nunca houve antes, nem haver depois". 159. Assim se verifica, tambm, a separao definitiva entre os ciclos Marciano e Mercuriano. 160. Aqui est, enfim, o ponto central, eixo do duplo movimento involutivo e evolutivo. 161. Tudo o que est abaixo desse ponto, tanto direita como esquerda, est no passado ou no porvir imediato. 162. Tudo o que est acima deste ponto, tanto direita como esquerda, est no porvir imediato ou no longnquo futuro. 163. A cada Sub-Raa corresponde uma fase da Noite Csmica; mas, tambm, a cada Famlia corresponde - em cada um de seus ngulos - uma subdiviso dessas fases: note-se que somente as Famlias afetadas diretamente pelas sete subdivises de Noites Csmicas devem ser compreendidas nesta classificao.
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164. As sete fases das Noites Csmicas devem ser consideradas sob trs aspectos
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diferentes:
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1. Segundo a poca qual pertencem, o que modificar muito seus modos de atuar, pela predominncia de uns elementos sobre outros, e segundo o "orbe" planetrio que rege tal fase. 2. Conforme principie pela fase longa ou curta. 3. Conforme a parte do globo mais especialmente afetada. 165. de toda evidncia, por exemplo, que a Terceira Noite Csmica, apesar de ter muitas relaes com a Quinta, por coincidir com a maior fase da segunda, no ter, em absoluto, as caractersticas da quinta, por no estar na mesma poca; e, conseqentemente, no apresentar os Elementos com a mesma modalidade. 166. Transcorreu, desde ento, demasiado tempo. 167. O Elemento gua, por exemplo, que muito poderoso, estar em luta terrvel com o Elemento Fogo, que vai se debilitando, e com o Elemento Ar, que vai se tornando cada vez mais poderoso. 168. Isso j ser notado desde a Quarta Noite Csmica, pois que a quarta e quinta se seguiro sem interrupo. 169. O Elemento Terra, apesar de predominar em quantidade, ficar, pois, muito pobre em princpios de vida, faltando-lhe o calor, a umidade e, sobretudo o ferro. 170. O Elemento Ar, que tomar modalidades ainda desconhecidas, destruir as ltimas possibilidades de vida corporal, e isto ser a liberao material dos Egos, que acabaro, no estado de Devas, a "ronda" do Perodo de Jpiter, passando depois todo o contingente de Egos da atual Ronda ao planeta Vnus; pois, como prometeu o Christo: "A todos os que se lembrarem de mim darei a Estrela Matutina".
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171. H ainda outra linha diagonal, que atravessa toda a Quinta poca e tem muita importncia: a seta que vai de N.E. ao S.O. Indica esta seta o caminho seguido pelos precursores, os que esto encarregados dos movimentos evolutivos, seja os que trazem consigo Ensinamentos novos, ou os que organizam as devidas emigraes dos Eleitos. Indica, em cada Sub-Raa ou Famlia, de acordo com a poca, o lugar onde iro atuar.
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172. Vimos, Filho meu, desenvolver-se a Cinta e tivemos alguns pormenores sobre seus modos de se apresentar nas diferentes pocas. Mas, agora vamos estudar os ciclos planetrios ou Perodos. o que nos ajudar a compreender melhor o Diagrama Evolutivo. 173. Cada poca est caracterizada de tal modo que leva uma misso muito diferente da que a precede ou que a segue.
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174. Pode-se dizer que cada nova poca corresponde a uma renovao da humanidade e da Terra.
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175. Portanto, as humanidades que se sucederam nas pocas Lemrica e Atlante foram diferentes da ria, e esta tambm o ser da Olmpica - pronta para nascer - e da Andrgina. 176. Estas diferenas fundamentais tem sua origem nos ciclos de influncias dos Planetas do Sistema Solar, os quais, como j observamos, por outro lado, so Emanaes dos Sete Raios. 177. Teremos que conhecer, pois, o que o Ciclo de Influncia Planetria, quando comea, como se desenvolve e quais so as raas e subdivises afetadas por tais Ciclos Planetrios.
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178. Olhemos nosso Diagrama. Vemos que o Perodo Terrestre principia a partir da ponta N.E. do Perodo Solar e termina na ponta S.O. do Perodo de Vnus. 179. Sendo esses pontos os extremos, o Ciclo ou Crculo completo deste Perodo dever passar por eles, e, portanto, podemos consider-lo como meridianos antpodas do Centro do "Perodo Terrestre". 180. Traamos, pois, um Crculo. Tudo o que est dentro deste Crculo representa a Terra como Entidade separada, vivendo com seus prprios elementos de vida. 181. Tudo o que est dentro deste Crculo representa a Evoluo terrestre, como todas suas sucessivas modificaes e caractersticas. 182. Tudo o que est fora, mas dentro do retngulo, representa: ao Norte, o Perodo qumico positivo, tanto sobre o Sol, como aps a separao das duas entidades. 183. Ao Sul, o Perodo qumico negativo ou de desintegrao ou de reintegrao, como queiras.
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184. J dissemos que tudo o que est abaixo do Centro - parte Norte - pertence ao Passado. Temos, pois, trs Perodos: de Saturno, Solar e Lunar, cujos ciclos j se cumpriram pela metade. 185. Podemos assim saber, valendo-nos dos Crculos, onde se encontra cada um desses Ciclos, sua rea de influncia e at o grau de evoluo de cada Planeta. 186. Tracemos um Crculo partindo de cada Centro, acabando o traado ao nvel da aresta Norte. Veremos que o Crculo correspondendo a Saturno, tem seu maior desenvolvimento ou znite orbital quase altura do Perodo de Jpiter; o Crculo correspondente ao Sol prximo ao Perodo de Vnus; o Crculo correspondente Lua perto do Perodo de Vulcano.
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187. Isso quer dizer que todo o poder de influncia sobre a evoluo terrestre nos trs reinos, t-lo-o Saturno, o Sol e a Lua nesses pontos. 188. Seguindo de E. a O. a influncia vai aumentando e positiva at a parte central. 189. Partindo do Centro a influncia vai diminuindo e negativa.
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190. Voltando ao Diagrama, traamos os Crculos correspondendo aos Perodos de Jpiter, Vnus e Vulcano. Mas, para interpretar devidamente a natureza de suas influncias, temos que colocar o Diagrama com o Sul para cima, isto , em sua posio normal. 191. Verificamos, ento, que a influncia daque4es Raios est na parte baixa do "orbe", enquanto Saturno, o Sol e a Lua influenciam indo pela parte superior do Orbe. 192. Isto quer dizer - para os da parte superior - Saturno, Sol e Lua, nos do sua influncia pela parte mais evoluda, seja atravs das Entidades que deles vm ou por seus prprios raios, sendo planetas de idade j avanada, astrologicamente falando.
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193. Os planetas Jpiter, Vnus e Vulcano no nos enviam, em compensao, mais do que suas influncias menos evoludas, modificando por interpenetrao as de Saturno, Sol e Lua. 194. Esta interpenetrao est por sua vez modificada pelo seu grau de desenvolvimento e pelos perodos e pocas com as quais coincide.
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195. Vemos, portanto, que as pocas, como as Noites Csmicas que lhes correspondem, possuem caractersticas muito pronunciadas e que a causa das mesmas provm diretamente das influncias planetrias.
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196. Se olharmos o Diagrama veremos que no degrau N.J;. do Perodo Solar - onde se inicia o Perodo Terrestre - e no degrau S.O. do Perodo de Vnus - onde acaba o Perodo Terrestre faltam passar orbes planetrias como nos demais. 197. Devendo ser de igual dimenso todos os crculos, o Centro se localizar nos extremos Norte e Sul. Assim temos todos os degraus com seus respectivos Crculos. 198. Antes de continuar, faremos a constatao de que estes dois "orbes" no se cruzam como os outros opostos, mas que ficam distantes um do outro. 199. Mas nem por isso so menos importantes: muito ao contrrio. Suas caractersticas
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sero impostas a todo um lado da Evoluo. ponto de fechar-se.
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200. Um deu seu nome a toda a parte Norte, que se chama crculo Marciano, que est a 201. O outro d seu nome a toda a parte Sul e se chama Crculo Mercuriano, que est se abrindo. 202. Marte o Planeta que mais tem infludo sobre toda a primeira metade da Evoluo. 203. Sua atividade positiva ajudou s raas, da primeira quinta, no pronto desenvolvimento de seus veculos atravs de uma ao destruidora, que permitiu renov-los numerosas vezes, nos nascimentos ou reencarnaes, fazendo-se sempre a mais curtos intervalos. 204. Os cruzamentos do orbe de Marte com os de Jpiter, Vnus e Vulcano, modificam nos trs planos esta ao.
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205. O domnio de Mercrio, na parte Sul, abarca igual dimenso; este dar suas caractersticas, marcar com seu selo toda esta face da Evoluo; pode-se dizer desde j que a Sexta Sub-Raa ria a que mais o evidenciar na presente poca. 206. Sua ao se manifestar poderosamente na Sexta poca, a Olmpica; e, se verificar que "na Sexta Famlia da Sexta Sub-Raa da Sexta Raa-Raiz, onde diminuem as influncias Solar e Lunar, onde ser destrudo por completo o veculo admico (666)". 207. A posio dos orbes planetrios, tanto como a citada Famlia nos Perodos, confirmam a Tradio dos Livros Santos; ou se queres, nossa Doutrina se encontra confirmada neste ponto pela Tradio. Acrescentarei que esta Famlia est situada quase no fim do Orbe Mercuriano para a quarta Ronda - o que tambm confirma nosso Ensinamento a cerca deste ponto. 208. A influncia Mercuriana no incio, ser modificada um pouco pela de Saturno, a qual estar diminuindo a partir da Sexta poca; muito pela do Sol e bastante pela da Lua, mas todas essas influncias em seu Orbe superior. 209. Urano pode ser considerado a par de Vulcano e sua ao segue em sentido inverso de Saturno. 210. Saturno representa a inteligncia. 211. Urano representa a Sabedoria. 212. O domnio de ambos de igual extenso. 213. Deduz-se facilmente, do que foi dito acima, que a Sexta poca h de ser muito diferente das precedentes, e que a Sexta Sub-Raa, seu bero, manifesta desde agora alguns destes fenmenos, que ho de revelar ao mundo a influncia Mercuriana.
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214. Terminarei destacando o papel importante das influncias planetrias nas Noites Csmicas; mas, antes desejo fazer com que notes um ponto importantssimo.
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215. Quando estudastes a formao celular, te inteiraste de que o movimento vibratrio dos componentes tem uma formao nitidamente "espiral". 216. O movimento de uma clula representa o movimento do Universo, de todos os Universos. 217. Pode-se dizer que a "Espiral" a nica linha de Verdade. 218 A Evoluo dos mundos e de todos os sistemas de mundos se efetua seguindo uma eterna linha espiral. 219. Dentro da Espiral est a Reta. 220. Ao redor da Espiral est o Crculo, porm um Crculo que nunca se fecha, porque em se fechando acabar-se-ia a Vida. 221. Por isso a verdadeira configurao da Conscincia, seja egtica, seja divina, um Globo e no somente um Crculo fechado: porque o Globo uma Clula "de cujos Plos saem as possibilidades de nova Vida". *** 222. Voltemos agora s influncias Planetrias nas Noites Csmicas. J vimos que a sucesso grfica no corresponde ordem numrica, mas dupla combinao dos Perodos e das pocas. 223. A Noite Csmica - 1 - poca Polar Positiva - est, pois, totalmente dentro da zona de influncia do Perodo de Saturno e de Marte, e ali comea a do Sol. 224. Dissemos que a poca Solar Positiva est dividida em duas partes: a intra-solar e a extra-solar. A parte intra-solar compreende as cinco primeiras fases da Primeira Noite Csmica, e a sexta e a stima so fases extra-solares, como tambm uma pequena parte da quinta. 225. Marte e Saturno influenciam a Terra somente quando est para terminar a quinta fase, isto , que Saturno ope "uma fria barreira magntica", que impede que o globo avance mais, modificando sua rapidez de propulso, permitindo assim a Marte iniciar a "polarizao" dos compostos qumicos, "transmutando" as "energias" em "fluidos", os "fluidos" em "gases"; os "gases" em "lquidos"; os "lquidos" em "metais em fuso", e separando-os dos demais ,elementos e materiais". .
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226. Saturno continua esfriando" a massa e sua ao combinada com a de Marte permite a "materializao" da massa e a disperso dos metais. ***
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227. Tem uma grande importncia na gnese do nosso planeta esta questo da polarizao e disperso metlica, e aconselho aos Olmpicos a fazer seriamente um estudo sobre a "transmutao" e as sucessivas etapas de "transformao do Mercrio". 228. O ciclo mercuriano ir iniciar a desintegrao metlica, ou melhor, sua despolarizao, primeiro, o que modificar muito a esttica terrestre. 229. Os continentes que sero destrudos, os que sero afogados, suprimiro grande quantidade de "ferro", e isso modificar a composio da atmosfera. 230. O Sexto Continente no ter a composio geolgica dos anteriores. 231. Tendo iniciado, o globo terrestre, sua gravitao ao redor do Sol, depois sua rotao apresenta ao Sol sua inteira superfcie e separam-se ento os Continentes dos Oceanos. 232. Agora chegamos, de repente, segunda Noite Csmica. Estamos no incio da poca Lemrica. 233. As influncias que operam nessa poca so: a de Saturno e de Marte, sempre mais fortes; a do Sol. 234. Essas trs influncias combinadas produzem uma luta entre os Elementos. 235. Por volta dessa poca forma-se e desenvolve-se rapidamente a "verruga" lunar, a qual lanada ao Espao com todos seus princpios de vida. 236. As "foras" em jogo, reunindo as de Jpiter, que iniciam sua ao, moldam, em seu titnico trabalho, a forma da Terra, e, ao finalizar a poca Lemrica, a benfica influncia de Vnus traz a esperana de uma nova e mais doce condio de vida. 237. O repouso tem curta durao. Destrudo o Continente Lemrico, comea a Terceira Noite Csmica, que destri a parte Norte do mesmo Continente; sobe o Continente Atlntico, mas sobre uma base ainda pouco firme. 238. Aps o desenvolvimento da Raa Atlante, em meio a contnuas mudanas e sangrentos choques com os Lemrios, por volta da metade da Terceira Noite Csmica, submerge a maior parte do Continente, sendo destrudas as ilhas Posseidn nas ltimas sacudidas da terceira Noite Csmica. 239. A Lua juntou, ento, sua maior influncia s mais antigas, disciplinando os oceanos e iniciando as terrificantes mars dessa poca. 240. A esse perodo remonta o ltimo Dilvio de No. 241. Depois veio outro perodo de repouso.
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242. Chegamos, agora, aps haver passado o Perodo Lunar, ao Perodo Terrestre.
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243. Este se situa entre a quarta e a quinta Noites Csmicas e compreende as pocas ria e Olmpica. 244. Quando comea a Quinta Raa ria, a Terra era mais ou menos como a conhecemos agora, com a diferena de que ainda existiam grandes ilhas atlnticas, que, pouco aps - por volta da segunda Sub-Raa - desapareceram. 245. Atualmente o Globo terrestre est coberto em suas duas teras partes pelo Elemento gua; os Continentes que existem esto em grande parte em poder da Raa ria, e suas duas ltimas Sub-Raas, a quarta e a quinta, impuseram suas civilizaes: a quarta por suas Artes, sua Literatura, suas Construes; a quinta por sua Cincia, seus avanos materiais. 246. Enquanto isso a quarta Noite Csmica entra em sua segunda fase e comeam os sinais destruidores de todos esses esforos e essas civilizaes: j podemos dizer que seus dias esto contados. 247. Est dito que ao abrir-se o Sexto Selo quando se iniciar a Sexta poca. 248. Pois, ao nascerem os "Marcados na Testa" quando se abre a Sexta poca. 249. Este "abrir" corresponde Sexta Sub-Raa Olmpica. 250. Os Olmpicos so, pois, os "marcados na testa", os que recorrendo as experincias do Passado e s novas revelaes de hoje, vo formar as novas humanidades do Futuro.
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251. A Quarta Noite Csmica, a mais importante do Esquema evolutivo, modificar profundamente as condies de vida; os quatro Elementos, em propores quase iguais, atuaro para formar a nova Terra. 252. Muitas Famlias das raas humanas do passado desaparecero. 253. O reino animal atual desaparecer. 254. Novas formas de corpos aparecero, uma "animalidade-humana", j em formao, manifestar-se-, sendo seus indivduos objeto de pavorosa estranheza por parte dos Homens. 255. Os Homens do Sul tero que lutar para defender seu patrimnio, trocando suas moradas de acordo com as necessidades, em face das mudanas geolgicas 256. Durante toda quarta Noite Csmica, at que o novo Continente seja habitvel, os Olmpicos tero que trasladar suas colnias e, por isso, voltaro a viver como os antigos povos pastores durante algum tempo. 257. Seus novos meios de vida lhes daro, certo, maiores comodidades, mas ser, sobretudo, o seu sentido altamente desenvolvido de "adaptao ao meio", que lhes permitir
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seguir melhor a evoluo, dentro das gigantescas catstrofes cclicas.
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258. Os que escreveram ou falaram sobre a Sexta Sub-Raa ria, apresentando-a como uma raa superiormente organizada e civilizada "materialmente", esqueceram-se desta terrificante quarta Noite Csmica, cujos efeitos assumiro inmeros modos de ser. 259. Qual ser a parte do mundo completamente ilesa? Lembrai-vos das Sagradas Escrituras, que dizem: "Porque nesse tempo haver grande atribulao, como desde o princpio do mundo at agora no tem havido, nem haver jamais". "No tivesse aqueles dias sido abreviados e ningum seria salvo, mas por causa dos escolhidos, tais dias sero abreviados". (So Mateus - Cap. 24, Vs. 21,22). 260. de supor, pois, que os escolhidos se encontraro face a grandes perigos e grandes dificuldades. 261. Por isso aconselhamos que estudem desde agora as novas Cincias, e que fabriquem meios de transporte numerosos e de fcil manejo, sobretudo aparelhos que possam andar tanto no ar como sobre o mar, suficientemente grandes para poder transportar pessoas e alimentos. 262. Devem, tambm, procurar um alimento vegetal que possa ser conservado e ocupe pouco espao, e que esteja ao abrigo de mudanas bruscas de temperatura; que "no contenha farinha, nem leite, nem acar". 263. Oportunamente daremos indicaes a respeito, aos que dirigem suas atividades sobre esses pontos.
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264. No Livro que trata da quarta Noite Csmica sero dados detalhes sobre o seu desenvolvimento.
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265. A quinta Noite Csmica nos interessa diretamente, porque junta-se, em seu maior desenvolvimento, com a quarta. 266. Quando estiverem terminando os primeiros efeitos destruidores sobre os atuais Continentes, comear a paulatina subida do Sexto Continente. 267. J comearam os sinais precursores da reunio dos materiais: um intenso trabalho qumico sob o Pacfico, d lugar a mudanas atmosfricas e tempestades eltricas cada vez mais fortes vo desencadear-se ali, interrompendo a navegao. 268. Muitas ilhas do Pacfico experimentaro terremotos, erupes, novas ilhas subiro ao redor da ilha de Vayu (ilha de Pscoa). 269. Porm, ser necessrio deixar que se renam, antes de pensar em ali estabelecer
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colnias. Os que se atrevero a faz-lo no resistiro ao incessante trabalho ao redor, e alm quase contnua fervura, e, em meio a uma atmosfera cheia de gases deletrios.
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disso correro o perigo de ficar isolados do mundo, sendo impossvel navegar nas guas em
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270. As influncias planetrias que operaro na quarta Noite Csmica so: as do Sol, de Saturno, de Urano e de Mercrio; Jpiter atuar sobre a evoluo humana, o mesmo que Vnus. 271. Vulcano manifestar-se- em uma forma que ter algo de Marte, porm muito mais poderosa, e de Saturno. 272. Atuar, especialmente, sobre a composio geolgica do Novo Continente, sobre certas partes de seu reino vegetal e sobre a rpida evoluo da "animalidade-humana".
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273. Na quinta Noite Csmica influiro Marte, Vnus e Saturno. fcil deduzir que embora seja terrvel o comeo desta noite, que como a continuao da parte maior da quarta, a poderosa - ento - interveno de Vnus vir para "encurtar aqueles dias, por causa dos escolhidos", completada em sua obra por Saturno, cujos efeitos j conhecemos.
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274. Abandonaremos aqui a descrio do Diagrama, oh, Filho meu! o que resta poders tu mesmo deduzir, e alcanar assim o fim do problema. Pelo menos j podes responder esta trplice pergunta: de onde viemos? Onde estamos e quem somos? Para onde vamos? 275. Falta ainda esclarecer um ponto, ou melhor, determin-lo com tanta certeza, que no fique dvida em tua mente e nem nas de teus irmos: a Reencarnao. 276. (Cedaior). Santo Mestre, permita-me uma pergunta: Nos ensinamentos da Fraternidade Rosa-Cruz, nos da Santssima Igreja Gnstica, nos dito sobre a obra desempenhada pelas Hierarquias anglicas e de outras procedentes de nossa cadeia planetria. No poderias completar tais Ensinamentos, que me parecem ser o digno quadro do Diagrama? 277. Felicito-me, oh, Cedaior! pelo teu incansvel ardor. A tua pergunta tem perfeita razo de ser, porm deves, antes de tudo, pensar o quanto necessrio comprovar, para teus irmos, a supervivncia do Ego, sua peregrinao atravs deste Esquema evolutivo; comprovar a real e necessria existncia do renascimento, sem o qual tudo permanece nebuloso, e, para muitos
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mera especulao metafsica.
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278. No te esqueas, oh, Filho amado! que este o ltimo Evangelho antes da Sua Volta, e que os Escolhidos tem que se inteirar dele o mais depressa possvel. Alm disso, o conhecimento das Leis da Reencarnao iluminar as mentes e mais fcil se far a desejada unio entre, as Hierarquias e os humanos. 279. Oh, Venerado Mestre! Oh, Vayu! Oh, Santa Emanao do Esprito Santssimo! Conquistastes todo meu ser, meu crebro, minha mente, meu corao, meu Ego; tudo o que em mim alento de vida ponho aos Teus Ps.
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LIVRO TERCEIRO
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LEIS DA REENCARNAO
PREMBULO
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(CEDAIOR, NUMA ESTREITA COMUNHO COM A MESTRE RECEBE AS LEIS DA VIDA, A MAIS ESTUPENDA REVELAO QUE JAMAIS TINHA SIDO ENVIADA AO HOMEM, DEPOIS DO EVANGELHO E DO APOCALIPSE.)
1. Cedaior: Venerado Mestre, aqui tens prosternado teu filho, que humildemente atende teu chamado. 2. Desde tua ltima visita, fiquei com Tua Santa presena gravada em meu Ego. 3. s como uma vivificante Energia que me sustenta fsica, mental e espiritualmente. 4. Sinto que, com a intensa felicidade que me impregna, sou capaz de fazer ainda maiores esforos para com minha misso. 5. Vayu: Alegra-te, ento Cedaior; teu nome, j santificado por tua obra, ressoar nos planos celestes, e at na Terra dos Olmpicos veneraro Aquele que os conduziu s Leis que vencem a Morte e fazem possvel a Redeno. 6. S feliz e contempla as Hierarquias, atentas, neste solene momento em que se abrem as Portas do Reino de Deus para quem seja digno de n'Ele entrar. 7. Em Nome dAquele que em tudo manda. 8. Em Nome d'Aquele que seu Filho Amado. 9. Em Nome d'Aquele que j cumpriu Sua Obra. 10. Em Nome d'Aquele Divino Quarto Raio que o Esprito Santo. 11. Recebe, oh, So Joo Apstolo! oh, Cedaior! mstico mensageiro da doce misso de predicar este ltimo Evangelho. 12. Tu s aquele Santo Varo a quem no temeu Deus revelar seus projetos futuros. 13. J oportuno confirmar a Divina Palavra. 14. Os que desde j tem sido marcados em suas frontes, esperam o teu sinal. 15. Estes fazem parte da "Igreja Expectante" que rene todos os que "sempre esperam na Promessa do Unignito". 16. Quando Ele voltar encontrar reunidos em esprito todos estes que aceitaram o novo Pacto. 17. Eis aqui o novo Pacto. 18. Quando disse o Senhor: 19. "Por isso me ama o Pai, porque eu entrego minha vida para tornar a tom-la. 20. Ningum ma tira, mas eu a entrego por mim mesmo. 21. Tenho poder para d-Ia e tenho poder para voltar a tom-la. Este mandamento recebi de meu Pai".
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22. Quando o Senhor assim falou, no o compreenderam. aberto o Sexto Selo".
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23. Por isso foi quebrado o Pacto, em parte, e, necessrio complet-lo antes que "seja 24. Havia nestas palavras do Senhor a Chave que abre o Reino de Deus. Esqueceram-nas e fechou-se a porta. 25. Porm, o Senhor esperava por seu Discpulo amado, vendo o quo atento estava s suas revelaes. 26. O Pacto, que trouxe o Senhor, era a Promessa de Redeno por meio da Vida Eterna. 27. No podiam os homens alcan-la - A Vida Eterna - sem morrer. Isso no compreenderam. 28. verdade que a morte s do corpo; , tambm verdade que o "segundo nascimento" d a Vida Eterna; porm, como muito poucos alcanam esta perfeio durante a vida, muitos so os que no "matam o velho homem", o qual "carne de perdio". 29. E assim que se esqueceu a Reencarnao, que s permite, quando consciente, abreviar o caminho. 30. Continuaram vivendo, morrendo e voltando a viver e morrer, "como carneiros sem pastor", e assim poderiam continuar milhares e milhares de sculos, sem nenhum proveito. 31. Porm, o Tempo vai passando; em breve chegar o Solene Momento no qual h de "ser morta a Besta", que leva por sinal 666, entretanto, as prvias modificaes no so ainda cumpridas. 32. J que tu pudeste prever este glorioso futuro e tiveste a permisso de escrev-lo no luminoso Apocalipse, escreve, tambm, este novo Pacto, o Caminho de Libertao:
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O PACTO DO CHRISTO, O PRIMOGENITO, COM SEUS FILHOS OLMPICOS 33. No Reino que meu Pai preparou no h lugar para mortos. 34. Pois est dito que Pai e Rei de vivos e no de mortos. 35. A vida Una e Eterna, e, o que no a concebe no est preparado para entrar no meu Reino. 36. Homens, irmos de meus Discpulos e Filhos meus; eu, que Sou Aquele Divino Primognito, vos abro o Caminho da Redeno, o Caminho que conduz a meu Reino, que breve, muito breve, virei estabelecer. 37. Eis aqui como podereis chegar clara concepo da Lei vrias vezes declarada por meus Profetas e, sem dvida, hoje esquecida. 38. Dou-as, novamente, por intermdio de Joo, meu bem-amado Discpulo.
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39. J era do seu conhecimento que teria que retornar para profetizar a muitos povos, gentes, lnguas e reis. 40. E que dentro de "pouco tempo" voltaria profetizando, vestido de palet.
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41. Portanto, meu Pacto, que como o Caminho por onde "passarei", e que podereis preparar com os materiais que vos trago, vos permitir ver-me, reconhecer-me e seguir-me.
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42. Tenho dito: Tambm tenho outras ovelhas que no so deste redil: aquelas tambm me convm trazer, e ouviro minha voz; e haver um rebanho e um pastor. 43. Hoje vos dou um pastor; escutai-o e segui-o. 44. Este conhece o segredo que encerra o nmero da Besta. 45. Este fala de verdade e vos dar provas.
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LTIMO EVANGELHO DE SO JOO, O APOSTOLO, QUE E CEDAIOR, PATRIARCA PR-OLMPICO. 46. Meus irmos: J sabeis quem sou, e talvez aceiteis minhas ltimas palavras sobre um assunto muitssimo formoso, e que , em verdade, o Caminho que conduz at Ele. 47. J vos disse, nas precedentes pginas destes Livros, o que so as Raas, Sub-Raas, Famlias, e vos entreguei o segredo do Tempo com que se mede sua durao. 48. Disse-vos, tambm, que a presente poca a aurora da Sexta, na qual j entramos e no que chamei a segunda fase da quarta Noite Csmica. 49. Disse-vos em poucas palavras o que ser esta terrvel quarta Noite. 50. A obra de Deus h de se cumprir sem rupturas, com perfeita continuidade. 51. Por isso os "corpos" dos mais aptos ho de permanecer ilesos, para proporcionar "veculos" aos que "voltam" para continuar a Obra. 52. J que compreendeis as duas necessidades: a de desencarnar-se e a de reencarnar-se para cumprir a Obra, a vs direi o que significam estas palavras: (Apocalipse, 17) 53. 7. - "E o anjo disse-me: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da besta que a leva, a qual tem sete cabeas e dez chifres. 54. 8. - A besta que viste foi e j no : subir do abismo e ir perdio; e os habitantes da terra (cujos nomes no esto escritos no livro da vida, desde o princpio do mundo) se enchero de pasmo quando virem a besta, que era e que j no , embora seja.
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55. 9. - aqui um esprito dotado de Sabedoria. As sete cabeas so sete montes sobre os quais a mulher est sentada.
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56. 10. - E tambm so sete reis, dos quais cinco caram, um subsiste e o outro ainda no veio, mas quando vier, deve durar pouco tempo. 57. 11. - A besta, que era e que j no , ela mesma um oitavo; um dos sete e caminha para a perdio." 58. Deveis entender, meus irmos, que a mulher, que estava vestida de prpura e escarlate, a atual humanidade, e, os sete montes so os sete Continentes; em seu conjunto: a Besta que traz a mulher. Porm. a parte do corpo da Mulher vestida de prpura a humanidade marciana. e a vestida de escarlate a humanidade pr-mercuriana, vestida com o sangue do Cordeiro. 59. Os sete montes, so sete reis: em cada um dos Continentes h uma raa humana. 60. Atualmente: os cinco caram; isto : os quatro primeiros Continentes: Hiperbreo, Lemrico do Norte, Lemrico do Sul e Atlntico, o quinto, rio, que representa a Europa e parte da sia, o chamado "velho mundo", como tambm as partes do extremo-Norte e extremo-Sul das Amricas. que so vestgios do Lemrico, e, em parte do Atlntico. Este quinto vai ser aniquilado ou tornar-se inabitvel: segundo as partes. 61. O prximo o Olmpico ou Pacfico, que ir nascer. 62. O outro ainda no chegou, etc . . . o Stimo. 63. E a humanidade que sobre ele viver, e que a Andrgina, no se casar e nem dar em casamento, porque neste tempo os homens sero como anjos e tero o Verbo criador. 64. Porm, quando vier, deve durar pouco tempo. 65. Em verdade, a Stima Raa ser de curta durao. E depois acrescentou: 66. E a besta que era, e que j no , tambm o oitavo - o continente Dvico - e dos sete, e ir perdio. Efetivamente, depois do Stimo Continente, no havendo mais que terra, a gua tendo desaparecido, o fim ser sobre um continente do atual plo Sul, em parte recoberto pelas guas, em parte inabitvel pelos gelos eternos (?) e que foi dos Lemrios.
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67. Compreendereis agora, meus irmos, que fomos ns que vivemos sobre todos esses continentes, que somos ns encarnados e desencarnados que compomos esta Humanidade, e que, segundo a necessidade, seguimos a evoluo em tal ou qual raa, sub-raa, famlia, tribo, etc. 68. Muito bem. Sabemos que segundo "as virtudes dos Cus, mudam as coisas sobre a Terra",
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69. Sabemos que a Lei se vale das foras csmicas para atuar sobre a matria. so todas o Uno.
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70. Sabemos que "o homem est feito imagem de Deus", cujas infinitas caractersticas 71. Sabemos que o homem da Terceira Raa, tanto como Ado, tanto como o Olmpico, so feitos imagem de Deus, isto : que, paulatinamente, Deus infunde no "veculo" um novo princpio a cada nova raa, como infunde um novo movimento (manifestao, para ns humanos, de um novo princpio csmico) em um planeta a cada novo perodo. 72. O esprito planetrio o mesmo, o aspecto que muda. No microcosmo - o homem a Lei a mesma. O esprito do indivduo o mesmo, s trocou de aparncia fsica. 73. Sou eu Cedaior: o Ego permanente. 74. Muitos foram meus avatares. 75. Me foi dado recordar que desde Buddha - era ento Sunhata - a cada 200 anos, mais ou menos - retornei, matando corpos aps corpos, at conseguir a conscincia egtica. 76. A conscincia egtica equivale a ser a vida eterna. 77. Minhas tribulaes foram muitas, pois. 78. Da ndia passei a sia Menor, Palestina, Grcia, Egito, Roma e Frana. Tenho sido um que levou por lema: Gallus vicecomes e posso nesta atual existncia ostentar pela segunda vez este lema. Porm, no o fare este o "velho mundo", e para este j nada sou. 79. O Mestre desejou que se' soubesse que, somente seu amado Joo tinha o poder para revelar a Reencarnao em suas Leis e Conseqncias; nada tenho a protestar, pois Ele deve ter suas razes. 80. No sou seno seu humilde e afetuoso discpulo. 81. Seus desejos so ordens e minha obedincia colaborao. 82. Porque Ele a Lei, e colaborar com a Lei agir segundo os propsitos do Logos. 83. Porm, necessrio compreender que as Leis da Reencarnao devem ser conhecidas ao abrir-se a Sexta poca, visto que so todos os "marcados na fronte" que comporo a nova Raa e os que entraro no Reino de Deus. 84. Conseqentemente, desde j, todos os Olmpicos da presente gerao, e todos seus filhos nascidos segundo a Lei, fazem parte deste outro redil do qual vos falei, e do qual Joo o Pastor enviado. 85. Farei segundo est escrito. 86. J est cumprida parte de minha Misso. 87. Profetizei o "Sexto Selo", chamei os povos e lnguas unio, fraternidade. 88. Profetizei a vitria do Cordeiro, a libertao do povo hebreu, sua volta terra de Sion. 89. Porm, profetizei tambm os perigos e cataclismos nesta terra: tenho predicado a reunio dos. Olmpicos, e indiquei o rebanho.
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90. Trouxe, alm das bases essenciais, as Leis que ho de ser o novo Pacto de Deus com esta nova humanidade.
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91. Ficou-me pouco por fazer, a no ser comear a pregao deste "ltimo Evangelho" publicamente, segundo est escrito.
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92. J vimos que as virtudes dos Cus "so Foras que transformam em Fatos o Verbo de Deus". 93. Seguindo este fio de Ariadne como compreenderemos as Leis do Renascimento. 94. As Santas Escrituras dizem: "As virtudes do sol so umas, as virtudes da Lua so outras, e diferentes so as das estrelas". 95. Grande sabedoria h nisso.
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96. O Sol gerador de vida. 97. este poderoso Logos fonte de todo Alento e fim de toda criao. 98. D'Ele saem estas Chispas de Vida que moram em nossos corpos. 99. Porm, nossos corpos so prises, e em vez de proporcionar-nos os meios de manifestao de divinos dons, servem para cegar-nos e no podem manifestar seno desejos e apetites materiais. 100. At que, em uma longa e terrvel luta, o Esprito supere em fora a Matria, sero essas encarnaes cruzes e dores. 101. Vem sendo longa, porque as armas da Matria so mltiplas, enquanto a do Ego uma s: Amor. 102. E a grande luta do Erro contra a Verdade. 103. Porm o amor avana. Ainda que inconscientemente, muitos so os que se negam violncia. 104. Que transtornam leis indiscutvel, porm no final vencero. 105. E por isso que aconselhamos um esforo consciente e contnuo, que como opera a Lei. 106. E no desalento e depois violncia; porque onde h violncia h conflito com a Lei. 107. Sejamos "todo Amor", apesar de tudo. 108. E assim que atua o Ego, o qual prepara seu paulatino desenvolvimento vida aps vida, at cumpri-las todas e reintegrar-se no seio do Pai. 109. A caracterstica do Ego o calor, a fonte de vida. 110. Porque vem do Pai; porque vem do Sol.
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111. Nossa personalidade humana tem, pois, um Princpio de Vida que a anima, que a faz vivente, cujo Princpio vem do Sol.
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112. E, como Deus , uma Energia que se infunde em um Templo, iluminando-o, dando-lhe sua razo de ser. 113. Este Templo, que nosso Corpo, , pois a Morada de Deus. 114. Porm de "Deus Manifestado", que , pois, seu Filho, ou seja, o Christo manifestado em cada um de ns, pois j sabemos que o Sol , tambm, o Filho Primognito de Brahma, que o Logos. 115. Ento, quando quisermos proporcionar um "corpo" a um irmo desencarnado, um Ego, teremos que "tomar" uma parte do Sol. 116. Entendei-me. Aqui h sabedoria. 117. Quando digo "tomar", para que compreendais melhor, porque em verdade, devo dizer que essa parte j existe e que "se dirige at ns", e o Ego mesmo. 118. E deveis saber que na criana h uma parte e meia que no proporcionamos, e que "no somos pais", seno da outra parte e meia. 119. Um pouco mais e compreendereis melhor. 120. Porm, desejo, antes de mais nada, que me entendais e que no venhais a procriar como animais, nem como homens, mas como filhos de Christo, isto ; seguindo a Lei e com a lembrana e o respeito divina Chispa que se entrega, confiada, em vs...
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121. O Ego pois, uma Parte das Trs necessrias para fazer o homem. 122. A Segunda Parte chamaremos de Corpo de Desejo. 123. Em verdade, pode haver a Terceira Parte; se s, no h procriao. 124. Em verdade, pode tambm haver um pouco da segunda e no haver procriao. 125. Isto a prova de que o homem e a mulher no bastam para procriar. 126. Se Deus no provoca no Ego o desejo de reencarnar, no h reencarnao. 127. Sem reencarnao no h procriao. 128. Por isso o homem no tem podido resolver o mistrio da gerao humana. 129. Acreditou-se, at agora, que o homem composto somente de matria. 130. Sua Cincia, que grande em verdade, parou ante o imaterial, porque o que ainda do domnio de Deus, o espiritual, no lhe foi entregue. 131. Apenas se deu conta de que existiam outros "corpos" mais sutis que o corpo denso, ou seja, o da carne.
132. Esses corpos no puderam tampouco servi-lo, porque desconhecem sua importncia e o destino de cada um deles.
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133. Vamos nos ocupar deles, de sua obra na Reencarnao.
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134. Sob o nome de "Corpo de Desejo" os reuniremos e veremos as suas funes. 135. Tenho dito que o nmero da Besta, ou seja do corpo admico : 666. 136. Tem este nmero vrias interpretaes. 137. O Esprito Santo, que foi conhecido sob muitas denominaes e que conhecemos pelo quarto Raio; Vayu, enfim, para ns Olmpicos, mostrou-me que havia identidade entre 666 e 9. E que minhas investigaes sobre a Reencarnao deviam todas referir-se ao 9. 138. Em verdade, 666 representa a unio estreita de trs planos: divino, astral e humano. 139. Cada um, por sua parte, representa o mencionado plano em um estado particular de vibrao 140. Estas vibraes esto unidas neste supremo instante da procriao pela Lei da afinidade dentro da qual atua da mesma forma a Lei Crmica. 141. Sobre o plano humano, esta vibrao o desejo nascido do amor. 142. Sobre o plano astral o desejo nascido do Dever. 143. Sobre o plano divino o desejo nascido da Lei.
144. No conjunto, essas palavras, ainda que distintas, produzem o mesmo efeito vibratrio, porque o Amor no Plano Divino uma Lei; no Plano Astral, um dever; no Plano Humano, o amor carnal.
145. Por esta Doutrina podeis ter uma idia exata de quem est mais prximo de Deus: se o que v em sua mulher uma coisa, ou o que nela v o santurio onde se refugia uma alma. 146. Estes trs desejos, estes trs amores, representados cada um pelo 6, resultam primeiro em 18. 147. Sabemos que o 1 representa o "Filho". 148. Partindo do ponto de vista da Reencarnao representar o "filho", ou seja a Chispa que emana do Pai, enquanto o "Filho" o Raio Divino. 149. O nmero 8 representa o "ponto de retorno" da evoluo. 150. Por conseguinte, na Reencarnao o 8 representa este mesmo fenmeno aplicado ao Microcosmo. 151. Enfim, a resoluo mais ntima que se possa fazer a reunio de 1 e 8, que d 9: o homem.
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152. O 6 do meio, que representa o "Corpo de Desejo", se divide em duas partes: a que corresponde ao Ego em vias de reencarnao e a que corresponde aos pais. 153. A primeira encerra as foras crmicas do Ego, a segunda as foras crmicas dos pais.
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154. Nesta segunda encontramos a herana moral e mental dos antepassados e dos pais.
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155. Estas foras crmicas atuaro durante a gestao em tal ou qual sentido, at "se polarizarem", definitivamente, ao nascer a criana.
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156. O "corpo de desejo" encerra em si as recordaes das vidas passadas, transmitidas pelo Ego ao "nascer nele o desejo da Reencarnao". 157. Somente por este "desejo" aglomera-se, ento, em torno da Energia, que um Ego, a "matria astral", que ser o Corpo de desejo. 158. As experincias do Passado "classificam-se", no por sua ordem cronolgica, mas por sua importncia crmica, seja pessoal ou coletiva, e o que atua por mtua afinidade entre o Ego e a nova famlia humana. 159. Nesta mtua afinidade encontramos a sabedoria da Natureza, que faz com "que tenhamos os pais ou os filhos que merecemos". 160. Nestas condies, a parte do corpo de desejo proporcionada pelos pais tem sua histria, que nos poderiam ser contadas pelos Mestres da Sabedoria, e ento compreenderamos a contradio que mais aparente do que real - que nos sugerida pela presena de seres muito superiores ou muito inferiores ao meio onde nasceram.
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161. Essa matria astral serve, pois, de primitiva envoltura ao Ego. Serve, tambm, para coloc-lo em contato com sua futura me. 162. to real a existncia deste Corpo de desejo, como a do Corpo de carne. 163. Sua formao devida, j o tenho dito, unio de matria astral que rodeia o Ego s partes da mesma matria emanente dos pais. 164. Assim formado, este Corpo Astral serve de "canal" a uma Energia, que o "tomo-semente", o qual penetra at preceder a hermafrodizao das sementes procriadoras. 165. Essas sementes esto unidas quando esto hermafrodizadas. 166. E isso toda a obra dos humanos. 167. Ento intervem Ele, Aquele que faz o homem sua imagem. 168. O "tomo-semente" atrai para si este grmen hermafrodita, modela-o como faria o escultor com a argila e "polariza-o", isto , determina-lhe o sexo. 169. Assim j temos duas partes. O Ego, o primeiro 6; o Corpo de Desejo, o segundo 6.
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170. O terceiro fator , pois, resultante dessa unio do tomo-semente e dos germes hermafrodizados. Aqui tambm buscaremos o significado do terceiro 6.
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171. Vemos que duas partes se unem: uma positiva e outra negativa, para formar um neutro: hermafrodita. 172. Ficam-nos, pois, 4 partes sobre 6 para analisar. 173. Outras duas partes pertencem: uma aos pais da mulher, outra aos do homem; a herana fsica dos antepassados. 174. As duas partes que ficam so as "possibilidades" do futuro, "a herana do porvir", depositada por Deus no "tomo-semente". 175. Porque assim que so previstas as futuras modificaes do "veculo". 176. assim, "em todos os reinos" que Deus assegura a boa harmonia entre os mundos, como trata de fazer entre os homens, pelo intercmbio entre os mundos e suas humanidades dessas "possibilidades" ou "potencial idades" de evoluo que so essas "sementes". 177. Esses intercmbios existem nos trs planos que so os 666.
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178. J temos o "material" com que se pode criar o homem. 179. J vimos que o Ego "espera" a oportunidade de reencarnar. 180. Falta-nos saber de que fora csmica se vale o "tomo-semente" para chega sua morada. 181. Si chamar-se, s vezes, entre ns gnsticos, o Corpo de Desejo, de corpo lunar. 182. Poderamos, mesmo assim, chamar o "tomo-semente" de "tomo lunar", porque pela afinidade existente entre as duas coisas que estas podem se unir to estreitamente, e que ao chegar ao seu ponto de repouso - a matriz - o "tomo-semente" tem a aparncia de um cometa, sendo o corpo astral o vestido e a cauda, que todavia fica "fora" do corpo denso da me, e o "ncleo vibrante e luminoso" o "tomo-semente". 183. Alm disso, .a Lua que o manancial de fora que projeta o "tomo-semente". 184. no "turbilho" lunar que "entra" o Ego envolto em seu Corpo de Desejo, o qual o "precipita" dentro do vibrante Corpo de Desejo dos procriadores.
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185. Aqui, meus irmos, tenho que lhes recordar o que est dito, que por volta da Sexta poca as "virtudes dos Cus" estaro mudadas. 186. E porque esto mudando que eu vim, Joo, para desvendar o segredo da Besta. 187. A Lua, que armazena as "influncias" do Sol e das estrelas, "porque essa a sua virtude, v nestes tempos esta debilitar-se.
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188. E quando no mais puder armazen-las, quando os homens no mais tero corpo lunar.
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189. Quando no mais tiverem o corpo lunar quando j "no se casaro nem se daro em casamento". 190. Antes, porm, necessrio que haja outras modificaes. 191. A primeira a qual chamarei de Astrognese, isto , que colaborando com o ensinado pelo cosmos que poderemos, todavia prover aos Egos de corpos carnais, sem cuja cincia desapareceria toda a humanidade. 192. A segunda a que chamarei de Partenognese, que o poder de guardar em semente, a qual ser fecundada em sua oportunidade, com a chegada do tomo-semente. 193. Mas, mesmo essas possibilidades se esgotaro, e ser necessrio que venha aquele que no mais homem, seno andrgino, e possua o Verbo da Vida.
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194. Em verdade vos digo que Buddha, Krishna, Christo, foram nascidos de uma Virgem. Porque somente um Corpo puro e "sem herana" pode ser o "veculo" de um "Princpio" Divino 195. Estes corpos os tero todos os que nascero sem corpo de desejo. 196. Assim, foram "feitos sem pecado" os Corpos dos mais sublimes "filhos dos homens assim chamados porque, se a semente foi do homem, a "concepo" foi do Esprito Santo, isto , que "nesse ato" nenhum homem interveio seno a Sabedoria Divina, e assim foi chamado tambm: filho de Deus 197. (No Livro original este pargrafo foi omitido).
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198. Pois bem. A Lua est se debilitando, deixando sempre mais longnquo o sublime instante em que se infundiu o primeiro Ego, que se chamaria Ado, e seu alter-Ego que se chamou Eva. 199. Deixando mais longnqua a primeira Concepo e o primeiro parto doloroso. 200. O Corpo Lunar, alm de ter perdido o elemento primordial, o Fogo, tem perdido tambm o elemento gua. 201. No h mais luta: no h mais vida. 202. O "Metal" j no existe mais e no "atrai" nem armazena as Foras Csmicas. 203. Apenas algumas partculas nos mandam as poucas energias que recebem. 204. esse o grande segredo que tenho que vos ensinar. 205. No havendo mais energia lunar, ser impossvel reencarnar na Terra. 206. Christo o sabia quando disse: "aos que permanecerem fiis lhes darei a Estrela
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Matutina". 207. Tampouco isto compreenderam os homens.
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208. certo que ainda h tempo, mas no permaneais indiferentes ao meu chamado. Porque a Porta pode "fechar-se" inadvertidamente.
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209. O corpo Lunar o "veculo" que nos traz no "torvelinho" lunar ao Ego, em estado de profundo sono. 210. um momento de grande perturbao e angstia. 211. como a morte espiritual. 212. Pode suceder neste terrvel momento que ocorra qualquer acontecimento no plano humano, prejudicando todos os projetos do Ego ou dos futuros pais. 213. Muitas oportunidades de reencarnao se perdem assim. 214. Todavia constitui-se um grande mistrio a forma como atuam estas Energias. 215. As explicarei, mas deveis compreender quo grave esta revelao. 216. Recordai-vos sempre que entre os Egos e vs mesmos, irmos meus, dever haver comunho em todos os sentidos. 217. E por isso que vos tenho dado o Convnio Natalcio. 218. dessa comunho que partir o grande movimento espiritualista que regenerar o mundo. 219. dessa comunho que a Reencarnao consciente haver que transformar-se no Sendero da Redeno. 220. E por isso que repito tantas vezes certos pontos que do mais fora Lei e mais segurana s vossas mentes. 221. A comunho entre os planos humanos e astrais evitar estes contratempos na evoluo, permitindo, assim, ao mesmo tempo, um normal desenvolvimento da nova raa, devido ao bom funcionamento do movimento reencarnacionista, que prover aos Adeptos, Mestres e outros guias, de corpos adequados sua misso.
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222. O Corpo Lunar deve, pois, atuar regularmente, para permitir-nos assegurar o xito das reencarnaes. 223. Temos que conhecer, por isso, as exatas Leis que regem estes fenmenos csmicos, pois so elas os fatores que servem de intermedirios entre Aquele e ns.
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224. Est dito nas Sagradas Escrituras que as virtudes do Sol e da Lua so diferentes das estelares.
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225. Em verdade, os signos zodiacais tem misses muito diferentes das do Sol e da Lua. 226. A Lua recebe, ao mesmo tempo, as virtudes do Sol (encerra o Ego no Corpo Lunar) e as de cada Signo Zodiacal (em parte, pelo tomo-semente). 227. Ademais, "sensibiliza" em sua passagem pelo Signo, o grau e o minuto exato que preside a concepo, de tal maneira que este signo, nesse grau e minuto, ser aquele que presidir o nascimento, ao apresentar-se no oriente do lugar onde dever acontecer.
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228. Os signos zodiacais se sucedem em masculinos e femininos. 229. Alm do mais, cada decanato subdividido em positivo e negativo. 230. Enfim, esses doze signos se dividem em quatro grupos fundamentais, que representam as quatro grandes famlias humanas, as quais tem nos Cus suas quatro famlias anglicas correspondentes. 231 . So as dos Elementos. 232. So, tambm, as dos quatro Temperamentos.
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233. Isto j , para vs, irmos meus, assunto familiar s vossas mentes. Assim sendo, seguiremos adiante.
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234. Quando a Lua est num dado Elemento, Ar, por exemplo, na concepo, o corpo nascer neste Elemento. 235. J h aqui uma certeza de prover veculos olmpicos. 236. Mas toda a virtude csmica pode ser aproveitada conforme a Lei, somente quando est sendo dirigida para tal ou qual sexo. 237. A quantidade de "fracassados" que vivem (?) agora , em grande parte, devido ao fato desses Egos encarnarem em condies mais que deficientes, nas quais a ignorncia, o vcio, a completa despreocupao das conseqncias fsicas - e j no se trata das demais - no ato de conceber tem predominncia.
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238. O Ego que reencarna de forma consciente sabe em que sexo deseja retomar
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humanidade, e para ele um suplcio quando, ao despertar sua conscincia egtica, faz a terrvel constatao de que est com o sexo oposto.
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239. Toda oportunidade de prosseguir uma obra, um ideal, uma misso, pode assim perder-se: um fracassado. 240. Alguns dos Mestres tem conhecido este suplcio. 241. Por conseguinte, a Lei indica que h de escolher-se o sexo com toda certeza.
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242. Temos que voltar a nos ocupar do "Atomo-semente". 243. Quando o Sol confia a Chispa ao Corpo Lunar, este cai sob a "sensibilizao" do signo zodiacal. 244. J no pode mais retroceder: est no torvelinho que o leva terra. 245. E tudo o que deve dar o Sol. Esta Chispa tem sua importncia dentro do microcosmos,mas fora dele no nem uma gota do oceano.
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246. O clculo astrolgico consistir em juntar as influncias estelares com as proporcionadas pela Lua. 247. Feita esta unio, devero ser subtradas as que so do Sol, pois pertencem ao Macrocosmo. 248. O resultado dar o Signo zodiacal no qual se encontra o Ego em vias de reencarnao. 249. Se esse Signo par, o sexo ser feminino. 250. Se o Signo mpar, o sexo ser masculino. 251. Se for um Signo fecundo e bi-corpreo, haver gmeos. 252. Se h um Signo em seu comeo ou em seu final, os gmeos sero de sexos diferentes.
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253. Sendo feito o clculo astrolgico para obter o tempo sideral, teremos o Signo Ascendente no momento da concepo em seu grau e minuto. 254. Tendo sido determinadas as posies exatas do Sol e da Lua, somemos os Signos, graus e minutos correspondentes ao Ascendente e Lua. 255. Do total deduzimos o Signo, graus e minutos correspondentes ao Sol. 256. O "resto" o Signo, grau e minuto desejados e ali indicamos o Smbolo do Ego. 257. Vamos explicar como faz-lo e o seu significado.
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258. O smbolo do Ego pode assemelhar-se ao de um planeta, astronomicamente falando. 259. uma Energia em vias de "cristalizao" e, portanto, influencia em sua passagem o Cosmos inteiro. 260. Reciprocamente fica "influenciada" e o Smbolo representa essa "virtude" dando forma a esse "planeta" efmero, certo, porm real. 261. Sua forma um crculo - o Ego - com uma pequena cruz isolada em seu centro, no tocando as bordas do crculo. 262. Esta a cruz do Christo. 263. Ao nascimento, este signo, modificado tem outro significado. 264. Forma do smbolo do Ego em vias de reencarnar: 265.
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266. Alguns desses "meteoros" ao atravessar nossa atmosfera deixaram rastros luminosos e irradiaram o lugar onde... caram, sem que se suspeitasse a causa de tais fenmenos.
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267. Agora, Irmos Olmpicos, conheceis o Segredo da Besta que leva o nmero 666. Leva, tambm, em si o Segredo de sua Morte, que acontecer na Sexta Raa Olmpica, Sexta Sub-Raa, Sexta Famlia. 268. Ainda poderia dizer-vos muito mais a respeito deste assunto da Besta, porm, ainda h tempo: ser isto para quando eu voltar e estivermos juntos no rebanho. 269. Ento vir uma mulher, que lhes dir: 270. Cedaior, eu sou, o que foi o visconde de Mascheville; que foi Martinez de Pasqually; que foi aquele que teve por lema: Gallus vicecomes, que passou pela Grcia, pelo Egito; que foi Joo, o apstolo, o do Apocalipse; que foi dos Essnios; que foi Paradjputr, que foi Sunhata e outros. 271. Em verdade vos digo, voltarei, e como hoje fao, vos darei outro Evangelho; porm ento muitos acontecimentos de grande repercusso nesta Terra e nos Cus tero passado. 272. Comear a aurora de um novo dia, ainda envolta nas fulgurantes chamas dos vulces, nos bramidos do mar, nos estampidos do fogo celeste, das tormentas e estupendas
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tempestades eltricas que sairo do interior da Terra.
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273. Ento, guiados atravs deste ddalo apocalptico, vos conduziremos - eu e outro que estar comigo - at outra morada mais segura, e sabereis muitas maravilhas e estareis mais prximos d' Aquele em nome de quem vos trouxe o divino mistrio da Besta. 274. Antes de vos deixar, vos rogo, irmos meus, que escuteis ainda a minha voz; desejo que venhais ao redor de mim e que nos encaminhemos juntos at o rebanho que nos reservou o Mestre. 275. Desejo que tenhais f na Promessa do Filho, quando disse: Dar-vos-ei a Vida Eterna e haver um rebanho. 276. Sois as ovelhas deste redil e tereis que deixar toda a terra que no seja o rebanho. Sois os Marcados na Testa, a quem tem sido revelado como alcanar o Caminho da Reintegrao. 277. Pois que o Primognito nos deu prova de seu Amor e Mansido; visto que vos dei provas de que eu sou aquele enviado em Seu Nome, e que estou cumprindo com minha misso apostlica: 278. Deixai-vos levar "pela corrente da nova Vida que o Sopro de Vayu, o Esprito Santo". 279. E que as Igrejas do Oriente e do Ocidente, como tambm as Seitas, Ordens fundadas pelos rios, e, principalmente pelos da gerao de Jesus - Quinta Sub-Raa - se juntem e louvem Aquele que no quer outro ttulo que o de Christo, e cuja Doutrina toda : amai-vos e ajudai-vos uns aos outros. (Fim do ltimo Evangelho de So Joo Apstolo, que Cedaior).
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LIVRO QUARTO
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CAPITULO I
AS HIERARQUIAS
A sabedoria que se impe s nossas almas depois de to luminosas revelaes a respeito da vida manifestada ou no, emanente D'aquele, seja qual for o nome com o qual o
designemos, nos pe em contato direto com essas Foras que so, ao mesmo tempo que Seus Atributos, Suas Personalidades, Seus Agentes, que devero cumprir a Obra no Espao e no Tempo. Em todos os tempos, em todas as religies, em todas as raas, encontramos testemunhos da existncia desses Agentes. Ns, Olmpicos, que temos to glorioso testemunho de suas obras, no podemos seno confirmar a existncia Daqueles Seres que vm colaborar fraternalmente e nos do prodigamente seus conselhos e ajuda em muitas circunstncias, e, sobretudo no que se refere Reencarnao. Daremos, pois, um Esquema, que melhor que toda outra descrio dar uma idia de como esto sendo organizadas as Hierarquias. Sua obra, em nossa prpria evoluo, est registrada em sua correspondente poca no Diagrama da Evoluo (Quarta Ronda).
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O. que deve ser observado, neste esquema, antes de tudo, a diviso do Septenrio em trs mundos fundamentais: o Mundo Fsico, o Mundo astral e o Mundo divino. O ltimo tem como reflexo ao primeiro, sendo o do meio o campo de unio desses extremos. Entre esses mundos vemos as Potncias que os regem ordenar o intercmbio, o "vai-e-vem anglico" que desde Aquele at o ltimo mineral manifesta a atividade dentro da vida. As Potncias Macrocsmicas dirigem a evoluo dos Planetas. As Potncias Microcsmicas dirigem as dos seres de todos os reinos. O Mundo Astral a imensa Oficina onde essas Hierarquias "trabalham", ministrando a Energia necessria s suas inumerveis tarefas. No meio da Estrela de 6 pontas vemos os Senhores da Forma (Virtudes), os Senhores do Karma (Arques), aos Egos. Esse ternrio possui grande importncia, por ser o que atua na Reencarnao, ajudado
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pelos arcanjos e anjos. tomo-semente.
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As virtudes renem as "influncias" csmicas que dirigem o globo lunar e formam o Os Arques formam os corpos lunares ou dos desejos, nos quais envolvem os Egos em vias de reencarnao. Esses Egos em estado de transe, no tringulo inferior, e, por baixo deles os limbos esperam o turbilho lunar que os "precipitar" no Mundo Fsico. A vida est distribuda desta forma sobre a Terra e sobre os demais Planetas, conforme o seu grau de evoluo. O Esquema explica, pois, a Vida Universal, levando em conta as necessrias modificaes para cada mundo. O Terceiro Princpio da Santa Trindade o Esprito Santo, e Ele quem preside a transformao das Raas e da Forma dos diferentes corpos. Compreende-se ento que o Quarto Raio, a emanao do Esprito Santo, nos tem dado as Leis da Reencarnao consciente, que pela Astrognese nos permite modificar nossos Corpos, segundo os Propsitos do Logos. E, pois, assim que podemos desenvolver o Sexto Princpio, ou seja, a Mentalidade Abstrata.
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Conforme pode ser visto no Esquema, so Sete os Mundos, que representam, ao mesmo tempo que a Unidade Divina, a Unidade da Vida, com suas inumerveis diferenciaes. Os Trs Mundos: Fsico, Astral e Divino, so o Reflexo da Trimurti: Pai, Filho, Esprito Santo. Os quatro Elementos so o Reflexo do Quaternrio, que compreende as Hierarquias intermedirias e ordenadoras desses Trs Mundos. Este Septenrio Sagrado representa o conjunto da Vontade, Sabedoria, Atividade, que, respeitosamente chamamos Aquele, cuja Mansido sem limite, como tambm sua Potncia. Aquele que procura colaborar com sua Obra se libera, porque conhece estes trs divinos eflvios: Amor, Sabedoria, Harmonia. Conhece, ademais, o Dever (Dharma) e a Lei (Karma), mas nem um nem outro o oprimem, porque os trs Eflvios o conduzem e o fortalecem.
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Seremos um dia anjos?
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Nada o impede nem o impe.
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Se o consciente desejo de alguns fosse o de retornar s hostes anglicas, o conseguiriam. Est dito nas Santas Escrituras: "Nesse tempo os homens sero como anjos e portaro o Verbo Criador". Neste tempo, ento, os seres podero facilmente escolher: continuar a evoluo na "Estrela Matutina", conforme tem prometido o Christo, ou ingressar nas Hierarquias. As duas evolues so paralelas e se interpenetram, ao mesmo tempo.
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Todas as possibilidades existem no Reino do Pai. Todas as manifestaes de Sua Vida, em qualquer etapa da Escada, encerram essas possibilidades. A todas elas atingiremos, pois, seguindo a Espiral e o Estreito Caminho do meio. Conforme o caminho escolhido, o curto ou o longo, levaremos menos ou mais tempo, porm, todos atingiremos a meta. No caminho longo as cruzes e os gozos so mais longos e suaves: o caminho da maioria. No caminho estreito e curto, as cruzes e os gozos so curtos, numerosos e intensos: o caminho de poucos.
CAPITULO II
A EVOLUO LUNAR A do Planeta Eros Segundo o diagrama "Evoluo dos veculos e dos meios de reproduo, vimos que a vida prpria do satlite da Terra comeou por volta da Terceira 1/2 Raa Terrestre, ou seja, a Lemrica, ao nascer o "ncleo" precursor dos Admicos. Temos visto que levou com ele os seres cujo grau de evoluo era ento: Corpos: Etreo-fludico, ou mais atrasados. Secular, evoluo mediana. Ciclpeo hermafrodita, evoluo superior. Tinham os seguintes modos de reproduo: Etreo-fludicos, fenda. Secular, broto. Ciclpeo hermafrodita, derivao, manao ou exudao. A separao brutal da filha de sua me Terra, teve por resultado, alm da destruio de uma grande parte dessas trs classes de seres, a mudana radical das condies de vida. O pequeno globo teve que enfrentar de novo as vicissitudes que pouco antes tinha
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suportado, ao separar-se a Terra do Sol. na evoluo geolgica e humana da Lua.
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Quando conseguiu se equilibrar no Espao-etreo, foi que se iniciou a mudana completa Durante o longo e terrvel caminho, traado pela trajetria desse projtil monstro, organizaram-se os diferentes elementos e ficaram em condies de prosseguir sua normal evoluo. Isso aconteceu quando nossa me comum, Eva, teve o seu primeiro parto doloroso, isto , por ocasio da separao do "Ncleo" da Terceira 1/2 Sub-Raa Lemrica, que devia procriar o "Ado sem mente", ou seja, os precursores da Quarta Raa-Raiz, procriao guiada pelas Hierarquias; nessa poca atuaram os Lucferes, ou Porta-Luz, simbolizados pela serpente. Se a Lua influencia a sua me, esta ltima no influenciar, tambm, a sua filha? Sim. No comeo, quando o pequeno globo tinha o Elemento Fogo e alm disso estava sob a dupla refrao de calor e luz do Sol e da Terra, transmutaram-se rapidamente seus compostos qumicos, arrastando atrs de si a no menos rpida evoluo humana. Os princpios recebidos por aquela humanidade em seu estgio terreno tiveram, pois, um impulso, e os poucos que puderam resisti-lo ascenderam em curto espao de tempo aos ltimos degraus de conhecimento, "dentro das possibilidades da vida Lunar" e dos "meios de expresso proporcionados por seus corpos". Alcanando este grau, uns foram enviados humanidade terrestre e foram os Pitris Lunares, conhecidos nos tempos da Quarta Raa-Raiz. Outros permaneceram na Lua, para dirigir a evoluo dos mais atrasados. A evoluo geolgica alcanou seu ponto mximo de vida normal por volta da nossa 2 Sub-Raa da Quarta Raa Raiz, correspondendo, portanto, uma raa Lunar durao de uma Famlia terrestre ou stima parte de uma Sub-Raa, havendo toda humanidade Lunar durado o perodo de uma Sub-Raa terrestre. Estes seres efmeros tiveram, pois, que deixar sua me quando, esterilizada, no pode mais proporcionar-lhes a vida. medida que se extinguem as raas inferiores, restringindo-se cada vez mais o campo geogrfico de ao, ao mesmo tempo que o nmero de corpos disponveis, tambm voltaram as entidades superiores a reencarnar nas Famlias da Quarta Sub-Raa, e sobretudo nas primeiras agrupaes da Quinta Sub-Raa, que viriam a formar mais tarde a grande Quinta Raa ria. E assim continuaram, at voltar toda a humanidade Lunar. Desde ento prosseguiu o satlite seu caminho, no sentido da cadaverizao que conhecemos hoje.
Agora podemos compreender o que significam essas denominaes de raas do Sol, raas da Lua, atribudas a numerosos agrupamentos do Passado, os quais estiveram por longos perodos em
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hostilidade. ***
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Outro asteride foi projetado na poca da Terceira ; Noite Csmica, para a expulso do que restava da humanidade animal: centauros, faunos, esfinges, etc. Este asteride teve uma existncia muito curta, morrendo os seres que sobre ele viviam, em poucas horas, ou no mximo, depois de alguns meses. A desintegrao deste satlite teve incio perto do fim da Terceira Noite Csmica. Este asteride ocupava o local hoje conhecido como Mar Negro Ali estava, ento, o Monte Eros ou Paraso Terrestre, assim chamado por ter sido o lugar que abrigou os primeiros amores entre Ado e Eva. A catstrofe que expulsou o Monte Eros, destruindo a cadeia montanhosa que separava o Oceano de Gobi da sia Menor, fez com que as guas invadissem toda essa parte e grande poro da Europa do Sul e sia. Foi esse o Dilvio de No. Pde ser considerado, nos primeiros tempos de nossa Raa ria, como um segundo satlite, porm sua durao foi to efmera que o globo no permitiu deixar-lhe esta denominao. Sua influncia foi grande, sem dvida, nas Segundas e Terceira Sub-Raa Arias; seu nome Eros. Sua rbita, que j no regular, demonstra o seu grau de evoluo. Dentro de alguns anos voltaremos a falar dele.
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LIVRO QUINTO A QUARTA NOITE CSMICA
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O grande drama que est comeando, e que ser presenciado pela Sexta Sub-Raa ria ou Olmpica Primitiva, o tema que vamos agora abordar, tratando de seguir seu formidvel desenvolvimento, assim como a paralela evoluo que se dar no Cosmos e na Humanidade. Desde dois anos passados quando comeou a guerra mundial, estamos acostumados com a idia do sublime sacrifcio da maior parte da nossa humanidade, em prol dos to desejados progressos. Estamos vendo, nos campos de batalha do velho mundo, os mrtires, os heris, tombarem aos milhes, em defesa dos princpios superiores que sero as normas das atuais sociedades. A Lei Crmica reuniu ali as raas do mundo inteiro. o comeo da grande Liquidao. Veremos em que forma, verdadeiramente apocalptica, haver de prosseguir. Veremos o Carma e o Dharma "encarnando-se", se posso assim dizer, num "Homem-Princpio", impondo no s uma Paz duradoura, mas tambm a Fraternidade dos Povos e Naes, arruinando as "combinaes" dos ltimos impostores internacionais. Veremos, muito mais terrvel e imponente que a Grande Guerra o ltimo golpe da espada marciana a ao do temvel deus Vulcano, ainda desconhecido entre ns. Vulcano Marte sublimado, em todos os sentidos. Teremos que reencarnar diversas vezes para seguir seu espantoso trabalho. Marte nos dar o preldio, deixando depois atuar seu Irmo menor em idade porm maior em potncia. O que se faz necessrio que todos tenhamos presente, em nossa conscincia, que uns mais cedo, outros mais tarde, teremos que pagar a dvida crmica pela prova dos Elementos. Felizes so os que caem nos campos de batalha, porque com a glria recolhem, tambm, a libertao. Eles no voltaro a "morrer" na quarta Noite Csmica. Ficaro entre os "Eleitos", de "grande tribulao, que escoltaro ao Senhor". Porm, para ns, que a Lei Crmica separou das homricas lutas do Marne, de Verdn, dos Crpatos e outros lugares, est sendo preparado outro destino. Temos, todavia, a esperana de que esta grande Prova que se aproxima a passos de gigante, se transforme, tambm para ns, em um Glorioso Dia de Libertao. Se assim desejardes, irmos meus, assim ser. Para isso o potente Logos nos enviou vrias Mensagens, por Seus Divinos Raios. Por isso j sabemos, ns Olmpicos, que escolhendo o Caminho da Renncia e do Servio
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altrusta que poderemos recolher os louros que colocaremos Frente e aos Ps do mais sublime dos Mestres: o Divino Filho do Todo-poderoso. O Christo.
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em Seu Nome que damos a conhecer os cclicos acontecimentos que mudaro os Cus, a Terra e as Raas que vivem na superfcie dos Continentes, os mares e at os diferentes planos geolgicos que compem o atual globo terrestre. Em tal expectativa desejamos: Paz na Terra. Aos homens de boa vontade.
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O COSMOS NO SOLENE DIA 11 DE JANEIRO DE 1910 AS 11 A.M. (ante meridiano) Neste Dia, a esta hora, neste supremo minuto, entrando o Zodaco em sua ordem csmica, e cada Gnio Planetrio que devia atuar no Drama que se preparava, ocupando a posio zodiacal que lhes correspondia, manifestou-se com todo seu poder o Grande Arquiteto do Universo: Ishwara. Todas as Hierarquias estavam presentes, e se esperava com grande ansiedade a Manifestao Nove Vezes Santa. E como um imenso Ovo fecundado apareceu o novo Brahma. E, instantaneamente, Seu Esprito Santo iluminou como um raio todas essas Grandes Emanaes d'Ele; e, como quando comeam a mover-se braos, pernas, cabea, a pensar um crebro, a sentir um corao e a ser uma conscincia, assim comeou o novo ciclo do Novo Universo. Tinha por Cabea o Sol, por rosto a Lua, por brao direito Mercrio e por brao esquerdo Saturno, em cuja mo estava pronto o Deus Marte. direita tinha Vnus, cuja resplandecente beleza fazia intil um sutil vu azulado. Sob suas pernas cruzadas, prximo de seus joelhos, viam-se, direita Jpiter, atento, meditativo; esquerda sob os prximos golpes de Marte, a Terra, "cujo corao batia com tora" e cujo corpo inteiro estava em vibrao. No meio, sob o Trono de Brahma, tendo atrs de si toda a Fraternidade Branca, via-se o venervel Netuno, em atitude de diligente servidor. Vinha como Supremo Regulador da Ordem Csmica. Era o Olho de Brahma que tudo v, que a todos guia, e ao qual nem uma alma passa desapercebida. Em seu peito Ishwara ostentava Urano. Quando este fantstico Ser inclinou a cabea O Sol aconteceu o sinal que expressava a Vontade do Todo-poderoso. E, em todo Universo, foi feito um grande movimento de anjos que em todas as direes iam
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transmitindo as ordens do Divino Ishwara. e pareciam imveis: Netuno, Urano e Saturno.
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Porm, no meio de todas essas multides agitadas, trs Deuses permaneciam impassveis Jpiter, atento, os vigiava, pronto para socorrer qualquer debilidade dos que iam se sacrificar. Porque Brahma havia dito: J o tempo de preparar a nova morada de meus novos corpos. Fazei com que seja assim. E comearam.
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Ento o Grande Ser, que tem por corpo a Terra, chamou por sua vez as suas Emanaes, apresentando-se primeiro Aquele que tem o Selo do Deus Vivo, seguido das Potncias Microc6smicas, e lhes disse que era preciso reunir os Eleitos e que fossem nomeados os Instrutores e Guias. E, na Humanidade houve expectativa depois de um terremoto e rumores de acontecimentos prontos a surgir. Ento, houve tambm movimento de Egos, os quais, seguindo o impulso do Potente Anjo que leva o Selo do Deus Vivo, empreenderam viagem em direo aos seus respectivos postos. E, desde essa poca, seguem os "Marcados na Fronte" rumando, ora para a Amrica do Norte, ora para a do Sul. A PRIMEIRA FASE Os que estudarem detidamente nosso Diagrama da Evoluo da Quarta Ronda, compreendero que est de acordo com esta verdade da Doutrina dos Mestres hindus, que: "Brahma nunca adormece com suas quatro faces ao mesmo tempo", mas que duas esto sempre vigilantes, enquanto duas repousam. Na verdade, apenas uma Noite Csmica acaba, a outra comea. Apenas existe hoje o Mar Negro, por ter secado o Oceano da sia Central. E que assim foi quando do Dilvio de No. E assim que depois de alguns sculos de repouso aparente iniciaram-se outros sinais de atividade. Haviam nascido as duas primeiras Sub-Raas Arias, e j se notavam modificaes em muitos pontos do Cucaso, do litoral mediterrneo, na sia Menor e em outros lugares. Mais tarde ainda submergiu a ltima ilha Atlante: Posseidn, e aqui podemos encerrar a Stima Fase da Terceira Noite Csmica que, como se v, cruza com a Primeira Fase da quarta Noite, porm esta ltima no "opera" nos mesmos pontos. Pode-se dizer que desde Herculano e Pompia, a Primeira Fase da quarta Noite Csmica
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entrou em seu maior desenvolvimento. comeou com a grandiosa crucificao de 11 de janeiro de 1910, as 11 A.M.
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Esta fase terminou com o Terremoto de Provena, em dezembro de 1909. A Segunda Fase Todos os fenmenos de ordem ssmica que, desde ento ocorrem pertencem Segunda Fase. A SEGUNDA FASE Alm dos fenmenos geolgicos, devidos particularmente influncia de Saturno em mau aspecto com Marte, a Lua; de Urano em mau aspecto com Marte a Lua, e outras conjunes e Oposies, haver fenmenos meteorolgicos, atmosfricos, eltricos e magnticos, de forma at agora desconhecida, devido influncia de Mercrio, a qual estar mais caracterizada por entrar Mercrio nas ltimas fases de seu perodo de polarizao. At agora Mercrio tinha seu Plo Norte e somente parte de seu Plo Sul. Este ltimo est se estendendo. Por outro lado, Vulcano entra no perodo de polarizao, e estes dois elementos novos perturbaro grandemente nosso "corpo astral planetrio". Enfim, vemos sobre o Diagrama, que esta ao dos planetas tem seu maior desenvolvimento na poca ria - sobre as Sub-Raas que se aproximam mais do centro do desenho, ou seja, as Sexta e Stima Sub-Raas. A Sexta tem por campo de atuao ambas as Amricas, a Stima, parte da sia e Europa Asitica.
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Segundo se percebe no Diagrama "Evoluo da Quarta Ronda", todas as Raas-Raiz, Sub-Raas e Famlias se entrecruzam, nascendo em pocas relativamente prximas, porm, cada uma dessas divises vive o tempo devido. E como se explica ainda podermos, em nossos dias, ver homens das ltimas Raas-Razes passadas: indgenas australianos e das ilhas ocenicas (Lemrios); negros. Peles vermelhas, felahs egpcios, coptas, japoneses, chineses. etc. (Atlantes) e, representantes de quase todas as Sub-Raas Arias, at a Sexta. Pois bem: estamos ao nascer da Sexta Sub-Raa e no incio da Segunda Fase. Depois de comear na linha equatorial, desenvolvendo-se mais Oeste e sempre para o Sul, abarca desde as costas ocidentais da Europa e frica, at o Oceano Pacfico, onde termina sua obra destruidora, para comear sua obra construtora. Porm, as duas vo em paralelo, tendo que se equilibrar.
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Desde 11 de janeiro de 1910, os acontecimentos devero prosseguir com maior freqncia e magnitude, em termos gerais.
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O continente Sul-Americano, altura da ilha de Vayu. ou de Pscoa, est dentro da zona ameaada. Tambm se nota que partes da sia, Europa, Amrica do Norte, subindo mais ao Norte por efeito da despolarizao, ficaro desertas por se tornarem inabitveis; algumas outras partes sero inundadas pelos degelos polares. Uma parte da Humanidade perecer em conseqncia de terremotos e inundaes, outra por causa dos fogos dos vulces, das tempestades, pestes e fome; outra ltima parte ser aniquilada pelos frios e invases de gelos polares. Nenhuma parte da Terra estar mais segura que o solo californiano, o qual, sem dvida, sentir os efeitos dos terremotos e tremores. Porm, esta parte nem afundar nem ser inundada. Alm disso, a polarizao de Mercrio mudar muito a composio do ar e far contrapeso poluio da atmosfera terrestre. Sem esta influncia mercuriana toda a Humanidade pereceria. E uma das muitas razes que indicam a necessidade dos Olmpicos nascerem em signos mercurianos e signos de Ar, porque sero mais afins influncia mercuriana. Enfim, novas cincias, como Astrosismologia e a Astrometeorologia, lhes permitiro pr-se a salvo de todo perigo, podendo prev-los com segurana com meses ou anos de antecedncia.
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A ILHA DE VAYU OU DE PSCOA No deixaro de notar, os Olmpicos, certas coincidncias que revelam um plano bem detalhado na evoluo de nossa Raa. Por exemplo: a Doutrina foi revelada em um lugar chamado Los Olivos, prximo Buenos Aires. A morada para onde temos que ir se chama Punta Concepcin, prxima de Los Angeles. A ilha que est na linha desses pontos, longitudinalmente, e na linha ou perto latitudinal de Olivos-Buenos Aires a de Pscoa. O nome desta ilha, no idioma indgena Vayu, considerado por eles como o deus protetor da ilha.
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A Ilha de Vayu, que como a pedra fundamental do Sexto Continente uma extenso de terra de uns 118 quilmetros quadrados, mais larga (direo E. a O.) que longa (direo N. a S.).
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Parece um tringulo retngulo, cujo vrtice olha na direo N.N.O.; o ngulo mais inclinado olha para o S. e o mais alto na direo N.E.E.
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Estende-se desde 120 Oeste at 105 m. Long.Gr. at 34 latitude Sul.
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Pertence, sem dvida alguma, s ltimas terras do continente Lemrico.
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Os monumentos mais conhecidos, as "esttuas-retratos", denotam um grande conhecimento linear; os traos fisionmicos esto ainda bem conservados. Se acrescentarmos que as "vises aksicas" se encontram confirmadas por estes retratos de granito ou mrmore, tambm se confirmar nossa afirmao de que o extremo Sul da Amrica outro pedao desse Continente Lemrico, enquanto que a Amrica do Norte pertenceu: pela parte Norte Lemria do Norte e pelo centro e Sul Atlntida. Com efeito, estes "retratos" pertencem s ltimas Sub-Raas Lemricas pr-Admicas; por outra parte, as figuraes da "fauna" representam muito bem a evoluo animal da poca. Ainda assim, pode assegurar-se que o lugar afetado pela segunda Noite Csmica, durante a qual foi expulso o que hoje a Lua, foi preenchido pelas guas do Oceano Pacfico. Isto nos revelaria que deve ser o mais fundo, ao mesmo tempo que o que nos reserva mais surpresas em futuro prximo. A Ilha de Vayu tem, alm disso, muitas analogias geogrficas com nosso satlite: certas crateras vulcnicas, como as duas mais ao N.; o Orito S. O., no so "bocas", mas vastas depresses dentro das quais cabem ou poderiam caber vrias desembocaduras. Essas crateras so muito vastas, tais como na Lua, e parecem haver sido formadas na mesma poca, pelas dimenses que abarcam suas paredes; isto , que as energias plutnicas que atuaram ento, o fizeram com a mesma fora e da mesma forma, o que implica numa similaridade na composio qumica dos gases e das matrias expulsas. Isto nos levaria a outra concluso: que a parte da humanidade e animal idade, "expulsas" deste "pedao" de nossa Terra; foram imediatamente precedentes s "Esttuas-retratos" e animais que vemos reproduzidos nos desenhos. A Humanidade Lunar pertenceu, portanto, a uma das trs primeiras Sub-Raas Lemncas. Outra concluso a seguinte: que, sendo a Amrica do Sul o mais velho Continente, lgico que desaparea primeiro, sendo sua composio geolgica demasiadamente gasta e impotente para suportar as tremendas sacudidas de seu formidvel "irmozinho" em vias de nascimento. .
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Firmado este ponto inicial de nosso estudo, vamos prosseguir estudando agora a composio da "coluna pineal" da Amrica do Sul: a cadeia andina. Partindo do 50 latitude Sul, em direo ao Equador, corre sobre a borda ocidental da Amrica uma cadeia muito alta, muito compacta, cujos pontos mais altos alcanam 7.000 metros. Contudo, o trabalho subterrneo sacode terrivelmente essas solides.
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Esses gigantes estremecem, sendo de recear que muito em breve se rompa essa cadeia, acima do nvel dos Pampas.
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dando passagem s guas do Pacfico, as quais alcanam uma diferena de trinta metros, mais Por terrvel e temvel que seja tal perspectiva, temos que encar-la seriamente, procurando determinar a poca em que podem ocorrer os tremores capazes de quebrar esta colossal coluna de rochas. e em que local poderia ocorrer.
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Dentro das novas cincias que foram dadas a conhecer e que j se ensinam aos Olmpicos existe a Astrosismologia. Esta cincia permite determinar leis gerais, que foram comprovadas por numerosas observaes e estudos. Seu desenvolvimento permitir que, muito breve, se chegue segurana absoluta. A Astrometeorologia, por outro lado, completa a precedente.
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O estudo que aconselhamos primeiro o do "movimento do ncleo central". Seus efeitos mais conhecidos so os terremotos, tremores e erupes. Se olharmos um planisfrio da poca atual veremos "desenhadas" pela linha dos vulces existentes no Pacfico, as costas do futuro Continente Olmpico. Sua pedra fundamental, a ilha de Vayu, nos d a possvel extenso Sul. Recordando certas leis, sabemos que o Sexto Continente se desenvolver mais ao Sul que as Amricas e sempre em direo ao Ocidente. Podemos, pois, ter uma idia de sua possvel extenso no sentido N.O., sendo esta linha prolongada at a "coroa de fogo" do Pacfico asitico. No se deve esquecer que depois da quarta Noite Csmica existir mais extenso continental do que agora, porm, na primeira metade desta Noite muitas regies sero inundadas por grande perodo de tempo, como, por exemplo, o atual deserto do Saara, toda a parte ocidental da Europa, parte da Amrica do Norte, do Sul e parte da sia. Com o planisfrio, nos damos conta de que o empuxo de novas terras se produzir primeiro no Sul, ao redor da Ilha de Vayu, dirigindo-se, com o tempo, do Sul para N. Oeste. Do estudo dos "orbes" de influncias planetrias e de seus movimentos peridicos, temos de extrair as Leis de toda a evoluo continental. Dirigimo-nos aos Olmpicos para que nos ajudem nesses trabalhos e possamos construir Observatrios segundo os novos Ensinamentos dos Mestres.
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A CADEIA ANDINA
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Desde a Terra do Fogo at o Norte do Chile temos, somente, uma cadeia vulcnica, que desenvolve sua atividade cada vez mais. Para dar uma melhor idia sobre estes agentes plutnicos, vamos fazer uma descrio sumria, detalhando mais em nossos cursos sobre a matria. 1. Terra do Fogo, Tronador, Corcovado e San Valentino (Patagnia). 2. EI Sarmiento (Chile), a 2.220 metros de altitude. 3. Ilha Decepcin, treze bocas dispostas em crculo, vomitando fogo e lava; uma vasta depresso circular da poca Lunar. 4. EI Antuco, vomita a cada quinze minutos vapores sulfurosos, cinzas e pedras-pome. Suas detonaes so ouvidas at 10 ou 12 lguas. 5. Cadeia vulcnica de Aconcgua, treze bocas, todas em atividade; neste ponto h freqentes terremotos e tremores. 6. EI Calbuco (Chile), em atividade. 7. EI Misti, em atividade. 8. EI Gualatieri (Bolvia), em atividade. 9. EI Titicaca. 10. EI Uvinas (Arequipa). 11. Na mesma regio h um grupo de seis vulces (um em atividade). 12. EI Tinoguirririca. 13. EI Maipo, em atividade. 14. EI Azufre (Gobernacin de los Andes). 15. EI Aconquija, em Catamarca, cadeia em pleno trabalho plutnico. 16. La Alumbrera, nos Andes. Existe, tambm, uma regio vulcnica submarina, que comea nas costas do Chile e vai at alm de 16 de Norte a Sul e 11 de Leste a Oeste. Esta regio est em grande atividade desde 1910. O mesmo sucede com as zonas submarinas mais ao Norte, ao largo da cadeia at a Califrnia. Estas sugestes animaro os irmos para que se dediquem em suas atividades ao estudo dessas importantes questes. Assim esperamos, para o bem de todos.
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LIVRO SEXTO
A ASTROGNESE
Suas leis e particularidades.
EXEMPLOS PRTICOS.
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No meu ltimo Evangelho vos dei as Leis da Reencarnao. Suas conseqncias do como resultado o conhecimento das origens dos seres e a possibilidade de reconstitu-los com materiais adequados. Antes da revelao dessas Leis, ningum poderia ter feito o que agora estar ao alcance de todos. A parte teolgica nos explica as fontes da vida que anima o veculo. A parte astrogensica nos explica como unir as diferentes partes do ser em um todo harmnico.
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A dificuldade que tornou impossvel, para os astrlogos, o descobrimento do momento exato da concepo est no fato de que este momento pode variar, devido ao estado de sade moral ou fsica da me. Ademais, devido a isto, ningum poderia suspeitar qual era a chave do mistrio. Temos visto que o 666 d a reduo cabalstica 1te:18, 2te:9. Temos visto que tambm o Mestre, para ajudar-nos em nossas investigaes, nos confirmou a identidade do 9 com o 666, dizendo-nos que a parte da Lua deveria ser, tambm, buscada pela chave nove. Se j conhecamos a parte teolgica e teognica da Reencarnao, na prtica - a causa do estado de degenerescncia humana - no podamos compreender claramente certas excees, certas Leis. Para economizar um tempo precioso o Mestre interveio. Esta chave do nmero 9 a sntese da Lei. A Lua emprega em todas as gestaes um tempo devido, o qual - se supunha - no era nunca exatamente igual na sua durao. Contando em dias exato. Porm, se contarmos de outra maneira, que desde o momento no qual a Lua sensibilizou o tomo-semente em sua passagem por determinado signo, grau e minuto do Zodaco, at o momento em que tal signo, grau e minuto se apresente no oriente do lugar onde suceder o nascimento, para cumprir-se, no somente o nono ms, seno o nmero necessrio de Lunaes ou fases Lunares, e que so trinta e seis, chegaremos soluo.
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Para facilitar este clculo criamos um diagrama que permite ter presente o caminho utilizado para analisar cada perodo da gestao e acompanhar seu bom desenvolvimento.
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percorrido pela Lua, e cujos servios sero apreciados no futuro; podendo, alm do mais, ser O nmero 36 representa, pois, o tempo normal Lunar que ser encontrado em toda gestao normal. Pitgoras dizia que o nmero 36 era o da formao do mundo. Como estava prximo da verdade! Um famoso astrlogo ingls, faz pouco tempo, teve uma controvrsia com outros, os quais sustentavam que poderia ser encontrado, matematicamente, o "tempo" da concepo. Respondeu o primeiro dizendo que pelo resultado de um de seus clculos, chegou a cinco dias antes do casamento dos pais, quando estava ento a me na Alemanha e o pai na Inglaterra. Mostrou-lhe isto que to grande diferena no podia ser mais que uma incoerncia, e que deveria buscar outra coisa. Para ele, resultava um fracasso. Esta voz autorizada desencorajou aos poucos que estudam a Astrologia. verdade que somente a Astrologia no basta. Os "fatores planetrios" no intervm mais do que como "veculo das foras". Somente com o conhecimento da parte teognica seria possvel chegar a um resultado positivo, e isto est evidenciado por meu Evangelho, pelo Apocalipse e por esta frase do Talmud, que ser agora compreendida: "Deus fez o Homem em parte de Cu, em parte de Terra". Efetivamente: de que serve a Virtude Lunar seno para veicular o Ego em seu corpo de desejo? E, para que ocupar-nos com a Lua na procriao, seno para determinar a composio qumica - perdo - alqumica do tomo-semente? Pode-se verificar o problema por onde se queira; a Astrognese no mais do que a cincia da vida conseqente e dependente das Leis da Reencarnao. Isto to exato, que valendo-nos da anlise dos 666 que podemos fazer a afirmao dos quatro pontos seguintes: 1. Conhecendo o momento exato de uma concepo, pode ser conhecido o momento exato do nascimento, e vice-versa. 2. Pode ser determinado, antecipadamente, o conjunto de qualidades fsicas, morais e espirituais da criana. 3. Pode se prescindir em parte ou por completo do atavismo ou herana ancestral, escolher a herana fsica, moral, de um ou de outro dos procriadores. 4. Pode e deve ser determinado com antecipao o sexo da criana. Enfim, essa antecipao pode ser at de meses ou anos antes da concepo. Minhas afirmaes, quando as publiquei em 1917, tiveram por efeito o de ser tachado de louco por muitos espritas, tesofos, psiclogos e ainda ginecologistas.
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Agora as comprovo terica e materialmente. Somente a m f poderia continuar negando o evidente.
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Dizamos acima que o nmero 36 a durao da gestao. A reduo de 36 9, seja somando ou multiplicando. Por conseguinte, estamos na verdade.
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Arren-Chel nasceu em 4 de junho de 1914, s 8 12/35 a.m., em Olivos, prximo a Buenos Aires. Longitude 58 O.Gr. e 34.33 latitude Sul. O Signo ascendendo nesse preciso momento era Gmeos, em seus 2951. Foi este Signo, grau e minuto, que 36 lunaes ou fases antes tinha sensibilizado a Lua, e, se procurarmos, vamos encontr-la neste mesmo ponto. Com efeito: em 23 de setembro, s 8 12/35 a.m., a Lua estava em Gmeos, aos 2951. Porm, o quadro seguinte far mais clara a demonstrao.
Pois bem. Neste preciso momento astronmico de 23 de setembro de 1913, s 8h.12/35, em Olivos - B. Aires o Cu se apresentava como se segue:
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Poucas "concepes" oferecem a beleza. a harmonia csmica desta: nota-se que o Signo Ascendente Escorpio. o signo fecundo e mstico por excelncia.
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A Lua e o Sol se encontram em quadratura partil. ou seja. exata. O Ego se encontra no Meio do Cu. isto . dominando a carta celeste. Isto denota um Ego equilibrado, embora tenha que dominar o elemento Fogo na herana materna (o Signo de Leo o de nascimento da me). O tomo-semente, que parte do terceiro 6, , tambm, o que encerra a virtude das estrelas. Ou seja, o Signo zodiacal ascendente no "momento astronmico" da concepo. Juntaremos, pois, a parte das Estrelas e a da Lua, ou seja, em Leo aos 2611'
6...............................Signo Asc. 8s. 2611' 6...........Exemplo: + (mais) Lua: 3s. 2951' o que nos d......... 11s. 5602' 6..................... - (menos) o Sol: 6s. 29 51 ' .....................resultado........ 5s. 26 11'
(Escorpio o oitavo signo zodiacal) o qual mais do que o tomo-semente encerra o Ego, ou seja. a Centelha. (Porque do Macrocosmo). O Ego est no quinto Signo.
Leo um signo impar ou masculino. A criana ser, pois, um varo.
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A cada lua nova ou cheia, durante a gestao, a me experimentar sensaes de mal estar e momentos crticos, segundo seu temperamento e seu estado moral.
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Os clculos astronmicos para determinar as longitudes do Sol. da Lua e a posio zodiacal so de pouca dificuldade; entretanto, os temos simplificado. No nosso Mtodo de Astrologia Olmpica indicamos este novo procedimento. Ademais, temos idealizado um aparelho que solucionar "mecanicamente" muitos problemas de cosmologia e cosmogonia. O CASO 224 Eis aqui um caso importantssimo, no qual o nascimento no se deu no momento indicado, apesar dos sintomas do acontecimento terem "comeado normalmente". Conforme a hora da concepo, que foi no dia 21 de maio de 1918, s 6.30/53 a.m.. tnhamos determinado que o nascimento aconteceria em 4 de fevereiro de 1919,
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s 9.00/23 p.m. Alm disso. que o sexo seria masculino. Em 4 de fevereiro, s 18 horas, os sintomas comearam. O mdico da famlia havia prevenido me, que sofria de uma enfermidade do fgado, que teria um ataque, antes ou depois do parto, e que seria necessrio tomar precaues, porque se o ataque acontecesse antes poderia haver um atraso no parto, ou pr a me em perigo. O ataque aconteceu durante as primeiras contraes. O parto foi atrasado para a manh seguinte, s 5h33'. Eis aqui, pois, uma criana que teria que nascer no Signo de Libra, 649', porque na concepo a Lua estava neste Signo grau e minuto. Em vez disso nasceu no Signo de Aqurio, 1637'. certo que Aqurio pertence triplicidade do Ar, e que, desde o ponto de vista da Raa Olmpica, a criana est dentro da Lei. Suponhamos, porm, que queiramos conhecer o momento da concepo com base nos dados do nascimento: teramos uma diferena de 10 dias, porque foi somente em 31 de maio que a Lua estava no Signo de Aqurio, 1637'. certo que nos dois casos teramos um varo. Mas, certo tambm que a concepo foi em 21 de maio. Desta forma, o Karma maternal influiu sobre o Karma da criana, a ponto de modificar seu destino, porque, dos dois horscopos de nascimento o segundo que tem fora de Lei, apesar da influncia do primeiro, porque o primeiro Ascendente: Libra que foi sensibilizado pelo passo da Lua, provocando as dores ao aproximar-se do Oriente; e, se a me tivesse sade normal, a criana teria nascido em Libra, no dia 4, ao invs do dia 5 de fevereiro. Em sua vida, pois, esta criana ter mais inclinao Arte do que Cincia. No Registro Civil de Olivos est registrado como E. Olimpo Mas... e nosso afilhado. Est reencarnado em ambiente feliz, adequado s suas aspiraes, e que o ajudar.
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ASTROGNESE ANIMAL Uma particularidade, que nos foi sugerida pelo nascimento de gmeos e outras causas, como atua a Lei nestes casos. A dificuldade em obter dados exatos dos nascimentos, nos levaram a estudar esta particularidade atravs do reino animal. Citaremos aqui dois casos que nos faro compreender as Leis Astrogensicas nos casos de nascimentos mltiplos. Em 11 de maro de 1919, s 10 a.m., foram concebidos veculos da raa felina, em Olivos, prximo a Buenos Aires. A essa hora estava ascendendo Touro, signo animal, fecundo: a Lua estava em Cncer, 2137', e o Sol em Peixes, signo fecundo, bicorpreo e feminino. O Esprito-grupo estava em Virgem, signo fecundo. Tnhamos determinado que nasceriam vrias gatinhas. Assim aconteceu. Em 10 de maio, s 11 h 30'/53 a.m., segundo nossos prognsticos, nasceram seis lindas gatinhas. Outro caso, tambm em Olivos: Um casal de ces de pura raa tiveram trs cpulas: a primeira em uma quarta-feira, 14 de maio de 1919, s 6.54/7.17 a.m.; a segunda s 7.05/7.28 p.m. e a terceira na quinta-feira 15, s 6.54/7.17 a.m. Para o primeiro prognstico, somente sexo masculino. Para o segundo prognostiquei sexos masculino e feminino, prevalecendo o masculino; o mesmo para o terceiro. Alm disso, a primeira cpula tinha indicado como hora de nascimento o 17 de julho s 12.00 meridiano; a segunda, o mesmo dia, s 12.30 p.m., e, a terceira, no mesmo dia, s 12.55 p.m. No dia 17 de julho nasceram, em Belgrano (B. Aires), trs cachorrinhos e duas cachorrinhas, s 12.30, confirmando assim meus prognsticos. Nos trs casos o Sol estava em Touro, signo fecundo e animal; a lua em Escorpio, signo fecundo e animal; o Esprito-Grupo em Sagitrio, no primeiro caso e no terceiro, e em Gmeos no segundo. Estes dois ltimos signos so bicorpreos, e conseqentemente, nasceriam mltiplos.
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Teria, ainda, muito a ser dito, mas este Livro para apresentar as leis e explicar as novas possibilidades. Trabalhos especficos e Ensinamentos prticos nos daro o que impossvel detalhar, comentar e ampliar aqui.
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Que os irmos meditem sobre estes poucos Ensinamentos, que abrem um mundo de novos pensamentos; que sigam o caminho que lhes tenho traado, e tero dentro de pouco tempo resultados inesperados na Evoluo das Espcies. O que tenho dito para os reinos humanos e animal pode estender-se com suas respectivas modificaes ao reino vegetal e ao reino mineral. Os Cus esto se abrindo, como um livro que estava fechado, liberando-nos seus segredos sobre a origem do Homem, dos Animais, das Terras, do Mundo. Sejam bons, pois, meus Irmos; sejamos dignos da Mansido do Mestre dos Mestres, e que tudo se resuma, para ns todos, na sua divina Palavra: AMOR.
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Suplemento do Livro das Leis Olmpicas
SEXTA SUB-RAA ARIA

Igreja Expectante Ata de Fundao
ARTIGO NICO
Amparados no artigo 14 da Constituio da Nao Argentina, os abaixo assinado declaram constituda a Igreja Expectante, para os fins que a Constituio expressa: 1. Predicar o Evangelho de Christo. 2. Difundir seus ensinamentos sobre a Reencarnao, segundo as Santas Escrituras, o Evangelho de Joo o Apstolo, o qual est no meio de ns e nos tem dado provas do que para todos os da atual humanidade impossvel, ou seja: comprovar cientificamente a realidade da Reencarnao e sua lgica conseqncia, a possibilidade de dirigir a gerao humana e de ser, por onde, conscientes colaboradores da Lei em sua atuao Divina, Espiritual e Humana, para Ele, Joo Apstolo, que Cedaior, coisa que a natureza ensina e nos manifesta como Lei. 3. Aceitam que a dita Revelao, que tinha sido declarada primeiro aos da nova Sub-Raa ria, ou Pr-Olmpica, que seja predicada aos irmos de outras raas que assim o desejem. 4. Os Sacerdotes da Igreja Expectante, conformando-se com as Instrues e Desejos do Mestre, predicam que a Igreja admite e respeita todas as demais Igrejas e Doutrinas e no podem entabular discusses, controvrsias acerca de pontos que a Revelao determina, seno apenas para comentar e esclarecer aos que possam apresentar dificuldade de compreenso. 5. Os Livros da Lei, dados por Vayu e recebidos, comentados e explicados por Cedaior, Patriarca da Sexta Sub-Raa ria; os do Antigo e Novo Testamentos, o Apocalipse, as Doutrinas do Antigo Oriente, so consideradas pelos da Igreja Expectante como tantas partes de um s Ensinamento e Tradio que continua se desenvolvendo, e que oportunamente se transmite humanidade. A cada poca, a cada Raa, lhe corresponde receber ou buscar a parte que a ela se refere. 6. Aos Pr-Olmpicos, devendo criar conscientemente os "corpos" de sua raa, lhes foi revelada a Reencarnao em suas Leis, porque o Sendero de Reintegrao. Mas, como , tambm, o da Regenerao, se outorga predic-la em prova do Amor, da Fraternidade e em Seu Nome. 7. Pelas provas que deu: de que unicamente ele, Joo Apstolo, tem podido explicar clara e singelamente o segredo encerrado na Sua Obra, o Apocalipse, e que , em parte, o da Reencarnao, por isso os abaixo assinado o reconhecem como o Chefe e Fundador da Igreja Expectante, assim como precursor do Mestre, Patriarca dos Olmpicos, e reencarnado como Alberto Raymundo Costet de Mascheville, que quer ser apelidado de Cedaior desta presente encarnao em diante. Em Seu Nome: Em Olivos, prximo a Buenos Aires, 6 de agosto de 1919. 1. N. Finoli. 2. E. Lahore. 3. Doutor M. A. Mrquez. 4. L. Costet de M. 5. Luisoni. 6. Mazzarelli. 7. F. Berreta. 8. O'Conell. 9. N. L. Robinson (Senhora de). Presenciaram a fundao dos dois Templos mais de trinta pessoas, que tambm assinaram. Templos esto se organizando em Corrientes, Rosrio, Mendoza, Chile, Brasil e Califrnia(E.U.A.).
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NDICE
Foto de Cedaior Apresentao O Ovo de BRAHMA Prembulo O Ovo do Mundo Adorao Mstica de Cedaior
Primeiro Livro
Captulo I - Origens da Famlia Pr-Olmpica Horscopo da Sexta Sub-Raa ria Captulo II - Os Egos que compem a Famlia Olmpica ria Captulo III - O Heptlogo de VAYU Captulo IV - Condies para os Egos Primognitos Captulo V - Condies para os Egos Profiliados Captulo V I - Sobre a "Unidade da Vida" Captulo V II - Sobre as Hierarquias Captulo VIII - A Liquidao Crmica Grfico - Diviso do Tempo Captulo IX - Diviso do Tempo ou Lei Cabalstica da Evoluo Humana Captulo X - As Sete Consagraes Grfico - Evoluo Veicular
Segundo Livro
Captulo I - Como se iniciou o Ensinamento de VAYU - O Quarto Raio Vises Aksicas 1 Raa 2 Raa 3 Raa 4 Raa Grfico - Indicando Evoluo Planetria ltima Orao!
Terceiro Livro
Smbolo de Mercrio Leis da Reencarnao O Pacto do CHRISTO, O Primognito, com seus Filhos Olmpicos ltimo Evangelho de So Joo, o Apstolo, Que Cedaior, Patriarca Pr-Olmpico
Quarto Livro
Quadro das Hierarquias segundo Cedaior Captulo I - As Hierarquias Captulo II - A Evoluo Lunar. O Planeta Eros Diagrama da Evoluo da Forma Veicular
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Quinto Livro
A Quarta Noite Csmica O Cosmos no Solene dia 11 de janeiro de 1910 s 11 a.m. A Segunda Fase A Ilha de Vayu ou de Pscoa A Cadeia Andina
Sexto Livro
A Astrognese O Caso 224 Astrognese Animal Grfico - Diagrama da Evoluo 4 Ronda Ata de Fundao da Igreja Expectante
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AMO PAX- Associao Msitica Ocidental

Publicao doutrinal da 6. Sub-Raa ria ou Pr Olmpica

Livro das Leis De Vayu

Nota Histrica contida no original em espanhol

nossa Raa. Porm, a oposio com Marte nos espera. NETUNO

ADORAO MSTICA DE CEDAIOR PARA ELE ELES DEUSES OU LOGOS

LIVRO DAS LEIS DE VAYU

Esta a Justia Divina em ao. na sua nova Encarnao.

nela intervm o Patriarca para tomar nota.

outras mulheres, e de qualquer pessoa. dois seres uma s "entidade afetiva".

retirado, tendo retomado a Deus o que de Deus.

Esses corpos so de sete categorias que representam sete Raas-Razes.

em Signo de Fogo, ou muitos planetas neste Elemento.

sero impostas a todo um lado da Evoluo. ponto de fechar-se.

seguir melhor a evoluo, dentro das gigantescas catstrofes cclicas.

mera especulao metafsica.

22. Quando o Senhor assim falou, no o compreenderam. aberto o Sexto Selo".

133. Vamos nos ocupar deles, de sua obra na Reencarnao.

Matutina". 207. Tampouco isto compreenderam os homens.

tempestades eltricas que sairo do interior da Terra.

pelos arcanjos e anjos. tomo-semente.

Nada o impede nem o impe.

suportado, ao separar-se a Terra do Sol. na evoluo geolgica e humana da Lua.

LIVRO QUINTO A QUARTA NOITE CSMICA

transmitindo as ordens do Divino Ishwara. e pareciam imveis: Netuno, Urano e Saturno.

Estende-se desde 120 Oeste at 105 m. Long.Gr. at 34 latitude Sul.

Pertence, sem dvida alguma, s ltimas terras do continente Lemrico.

Agora as comprovo terica e materialmente. Somente a m f poderia continuar negando o evidente.

Leo um signo impar ou masculino. A criana ser, pois, um varo.

Suplemento do Livro das Leis Olmpicas

SEXTA SUB-RAA ARIA

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