1 Tessalonicenses 1:1-10 Cristos Exemplares

Quando Paulo chegou em Tessalnica durante sua segunda viagem missionria, alguns foram convertidos pela pregao do evangelho. Outros, principalmente judeus invejosos, rebelaram-se violentamente contra Paulo e os outros pregadores, querendo lev-los fora para o meio do povo para serem julgados como criminosos (veja Atos 17:1-5). Como no podiam ach-los, "arrastaram Jasom e alguns irmos perante as autoridades", acusando-os de hospedar homens que "procedem contra os decretos de Csar, afirmando ser Jesus outro rei" (veja Atos 17:6-7). Mesmo com esta tribulao a igreja floresceu. Alguns meses depois de sua sada de l, Paulo escreveu para encoraj-los a continuarem firmes no Senhor com a mesma convico do incio.

Aes de graas (1:1-5). Ao lembrar desta igreja, Paulo dava sempre graas a Deus pela f ativa, amor sacrificial, e esperana firme dela (1:1-3). Paulo e os outros davam graas a Deus porque os que haviam se convertido se tornaram irmos verdadeiros, na mesma famlia amada de Deus, e eleitos juntos porquanto obedeceram ao mesmo evangelho (1:4-5).

Modelo para os crentes (1:6-10). Os irmos tessalonicenses seguiram o exemplo dos evangelistas e do prprio Cristo, obedecendo a palavra e aprendendo o viver do servo de Deus (veja Mateus 28:18-20). Assim, eles mesmos se tornaram exemplos para outros ao redor (1:6-7). Observemos o exemplo perfeito destes irmos:

"A operosidade da [sua] f" (1:3, 8): a f deles era ativa - se dedicavam em divulgar a palavra do Senhor. F verdadeira levar o servo de Deus a ensinar o evangelho por palavra e por exemplo (veja Colossenses 3:16-17; Atos 4:12-20; 1 Pedro 4:11).

"A abnegao do [seu] amor" (1:3, 9): o amor deles para com Deus se manifestou visivelmente em suas vidas. Eles deixaram de servir dolos, se converteram a Deus e serviram a Deus. O amor de Deus exige que deixemos a velha vida e mudemos para servir a ele de acordo com a sua vontade e no a nossa (veja Marcos 8:34).

"A firmeza da [sua] esperana" (1:3, 10): os tessalonicenses ficaram firmes mesmo no meio de tribulaes porque sua esperana estava em Cristo, no cu, e no aqui na terra. Muitos perdem a

esperana em tribulao porque esperam por dinheiro ou sade ou coisas desta vida. Mas estes esperavam o galardo verdadeiro do cu - a salvao.

Perguntas para mais estudo:

Como foram os irmos "eleitos"? (1:1-5) Como era ativa a f dos irmos? (1:6-8) Os irmos esperavam o qu? (1:10)

1 Tessalonicenses 2:1-16 Evangelistas Exemplares

A pregao do puro evangelho do Senhor quase sempre encontra resistncia, pois homens preferem fazer o que lhes agrada do que mudar e fazer a vontade de Deus (veja Joo 3:19-20; 2 Timteo 4:1-4). Quando Paulo e Silas chegaram a Tessalnica, eles carregavam marcas desta resistncia em seus prprios corpos, pois ainda estavam se recuperando dos aoites que receberam em Filipos por pregar o evangelho (2:1-2; veja Atos 16:19-23). Mesmo assim, eles e seus companheiros se empenhavam em pregar sem medo toda a verdade de Deus aos tessalonicenses.

Firmes em tribulao (2:1-6). fcil imaginar que Paulo mudaria sua pregao para no sofrer mais. Porm, confiando no Senhor, Paulo e os outros pregaram firmemente o evangelho na sua integridade, a fim de produzirem fruto para Deus (2:1-2). Eles no estavam preocupados em fazer amigos, ganhar dinheiro, ou ter reconhecimento dos homens. Deus havia confiado a eles a palavra da salvao, e por isso podiam pregar somente aquilo que o agradasse e o glorificasse (2:3-6; veja 1 Pedro 4:11; 2 Joo 9).

Carinhosos com os irmas (2:7-12). Como prova do seu amor e seus motivos puros para com os tessalonicenses, Paulo e os outros deixaram de receber deles qualquer sustento pelo seu trabalho, mesmo que este trabalho era penoso, e mesmo que eram os escolhidos do Senhor (2:7-9). Em vez disso, olharam para os irmos tessalonicenses como seus prprios filhos, com muito amor e carinho. Qual me pede um salrio pelo trabalho de cuidar da sua famlia? O pai trabalha muito mais na disciplina da sua famlia do que para seu chefe, e nunca pensa em receber sustento por isso (2:10-12; veja Hebreus 12:511; 1 Timteo 4:11-16; 2 Timteo 4:1-5; Tito 2:15).

O resultado (2:13-16). Vendo que Paulo e os outros no mudaram a pregao para ela ser "conveniente", mesmo quando isto trouxe perseguio, os tessalonicenses entenderam que ela era verdadeiramente a palavra de Deus (2:13). Com a convico de que estavam servindo a Deus de acordo com a verdade, os tessalonicenses ficaram firmes em tribulao, assim como fizeram as outras igrejas, os apstolos, e o prprio Senhor Jesus (2:14-16).

Perguntas para mais estudo:

Se a maioria no recebe bem o evangelho, devemos mud-lo? (2:1-6)

lcito pagar um pregador? (2:7-9) Isto deve ser motivo de pregar? Como o pregador como "me" e "pai" dos instrudos? (2:7-12)

O que convenceu os tessalonicenses e os capacitou a continuar servindo a Deus mesmo em meio a dificuldades? (2:13-16)

1 Tessalonicenses 2:17 - 3:13 Preocupao com os Irmos

Saudades deles (2:17-20). Paulo e os que estavam com ele no foram embora de Tessalnica porque queriam. Antes, por causa da tribulao dos judeus invejosos, os irmos os impeliram a sar de noite s pressas (Atos 17:5-10). Estando longe dos irmos pelas circunstncias, com grande amor Paulo e os outros faziam de tudo para poder estar com eles novamente, onde teriam motivo de alegria e glria perante Deus (2:17,19-20). Porm, Satans os impediu, fazendo com que fosse necessrio que pregassem o evangelho tambm para pessoas perdidas em outros lugares (2:18; veja 2 Timteo 2:24-26; Atos 17:16; etc.).

Paulo envia Timteo (3:1-5). Enquanto estavam separados, Paulo ficou preocupado com a sade espiritual deles, posto que continuavam sendo perseguidos. Por isso, ele mandou Timteo para servi-los "em benifcio da [sua] f". Como ministro do evangelho, o trabalho dele era de fortalecer os irmos e

encoraj-los a no se deixarem abalar por causa do sofrimento (3:1-3). A tribulao faz parte da vida crist, e Timteo precisava lembr-los disso para que no desistissem na luta contra "o Tentador" (3:3-5; veja Filipenses 1:29-30; 2 Timteo 3:12). Paulo lhes mandou Timteo porque sabia que a pregao do evangelho a nica coisa capaz de dar ao homem o que preciso para resistir a todos os ataques do diabo (veja Joo 8:31-36; Efsios 6:10-18).

Consolados pelas boas notcias (3:6-13). Quando ele voltou da Tessalnica, Timteo trouxe melhores notcias do que haviam esperado. Visto que os irmos continuavam firmes em Cristo, Paulo podia sentir alvio mesmo no meio de sua prpria tribulao (3:6-8). Notemos que consolao e paz em Cristo no so o resultado de uma vida sem persegui-es, e sim de uma vida cujo foco o Senhor e o bem-estar dos servos dele (veja Filipenses 4:4-9; 1 Timteo 2:1-4).

Sobremaneira alegres com estas notcias, Paulo e os outros reagiram com constantes aes de graas a Deus, pedindo ainda mais que Deus lhes concedessem maneira de estarem todos juntos novamente (3:9-11). Alm das aes de graas, Paulo pediu que Deus ajudasse os tessalonicenses a continuarem crescendo em amor, a fim de que fossem inteiramente prontos para a vinda de Jesus (3:12-13).

Perguntas para mais estudo:

Como Satans "barrou o caminho" de Paulo de volta Tessalnica? (2:17-20)

O que Timteo fez para ajudar os irmos a ficaram firmes no meio das suas perseguies? (3:1-5)

Como Paulo se sentiu ao saber que os irmos estavam firmes? (3:6-8) Qual a reao natural dele a estas notcias? (3:9-13)

1 Tessalonicenses 4:1-12 Deus Nos Chamou para Santificao

Continuem progredindo (4:1-2). Ao ouvir o evangelho de Cristo e ao receb-lo como a palavra de Deus e no como a dos homens (veja 1 Tessalonicenses 2:13), os tessalonicenses aprenderam a maneira pela

qual deviam viver e agradar a Deus (4:1). O evangelho revela "a justia de Deus", ou seja, tudo aquilo que Deus julga necessrio que saibamos, a fim de vivermos vidas que lhe sejam agradveis e que levem vida eterna (veja Romanos 1:16-17; 2 Pedro 1:3-4). Estes irmos foram "inteirados" nas instrues do Senhor Jesus (4:2; veja Mateus 28:18-20), e precisavam continuar "progredindo cada vez mais" (4:1). A vida crist no o resultado do mero conhecimento da vontade de Deus, e sim da prtica desta vontade (veja Tiago 1:22-25).

Da santidade (4:3-8). O ensino do evangelho visa a vontade de Deus para nos santificar (4:3; veja 1 Pedro 2:4-5, 9-10). "Santificar" (e assim, "santo," "santidade," etc.) literalmente quer dizer "separar", e significa que Deus, pelo evangelho, separa do mundo para salvao as pessoas que lhe obedecem (veja Hebreus 5:9; 2 Tessalonicenses 2:13-14; 1 Pedro 1:14-16). Quem santo se disciplinar na vontade de Deus em todos os aspectos da sua vida, mas aqui Paulo fala explicitamente de santidade nas relaes sexuais. A ordem de Deus que o cristo no participe de prostituio, ou seja, relaes sexuais antes de casar ou com quem no seu cnjuge (4:3).

Estas no so meras recomendaes de Paulo baseadas na tica ou na moralidade, e sim so mandamentos de Deus, visando a disciplina e a santidade do corpo e da mente, pois at "o desejo de lascvia" no cabe a pessoas que conhecem a Deus (4:4-5). O cristo se afastar da sensualidade do mundo, sabendo que Deus vai julgar toda impureza, quer seja pblica, quer seja em particular (4:6-8; veja Hebreus 4:12-13).

Do amor fraternal (4:9-12). Nunca possvel amar demais, e mesmo que os irmos j fossem instrudos e estivessem fazendo bem na prtica do amor fraternal, Paulo achou necessrio exort-los a progredir (4:9-10). Ele lhes deu exemplos de como aplicar o amor em suas vidas: vivendo sua prpria vida de maneira que no perturbassem a outros (veja Romanos 12:17-18, 13:13-14), e trabalhando para suprir as suas necessidades e as de outras pessoas (veja Efsios 4:28), para que no viessem a ser um peso a ningum (4:11-12).

Perguntas para mais estudo:

mais importante conhecer a vontade de Deus ou pratic-la? (4:1-2)

Qual o mandamento de Deus acerca de relaes sexuais? Como isto se aplica tambm mente crist? (4:3-8)

 Qual a relao entre nosso trabalho e o amor ao prximo? (4:9-12)

1 Tessalonicenses 4:13 - 5:11 Consolai-vos com Estas Palavras

Acerca dos que "dormem" (4:13-18). A morte um assunto que assusta quase todos. Mas a Bblia afirma que Cristo veio para destruir "aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo" e livrar "todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos escravido por toda a vida" (Hebreus 2:14-15). A palavra do Senhor foi revelada para que pessoas no fossem desconhecedoras dos planos de Deus (4:13; veja 1 Corntios 12:1). Os irmos tessalonicenses conheceram e aceitaram a palavra, e no faria sentido eles encararem a morte com o desespero daqueles que no conhecem a Deus (veja 4:5). Por isso, Paulo, assim como fazia Jesus, trata os mortos como "os que dormem" (4:13-15; veja Marcos 5:39; Joo 11:1114). Essa descrio bastante consoladora, pois reala que a morte um estado temporrio. Assim como quem dorme acordar, tambm quem est morto ressuscitar (veja Joo 5:24-29; 1 Corntios 15:21-22). A morte e a ressurreio de Jesus so a garantia disso (4:14). Posto que no ltimo dia todos sero ressuscitados, Paulo fala aqui apenas dos "mortos em Cristo", ou seja, daqueles que morrem obedientes a Jesus (4:16). O verdadeiro consolo que a morte fsica dos fiis no tira deles o galardo. De fato, quando Cristo voltar, eles ressuscitaro primeiro e viro em sua companhia para buscar os fiis que ainda vivem (4:14-18).

"Vigiemos e sejamos sbrios" (5:1-11). Muitos perdem seu tempo "estudando" os "sinais dos tempos" para determinar exatamente quando o Senhor voltar. Estes trabalhos so geralmente espetaculares e assustadores para quem no conhece a Bblia. Porm, a palavra de Deus deixa claro que o Senhor vir "como ladro de noite", quando as pessoas menos esperam (5:1-3; veja Mateus 24:42-44). Assim como o ladro no avisa quando vai chegar, certo que tambm no haver avisos sobre quando Cristo voltar.

Portanto, Paulo aconselha os irmos a viverem sempre preparados como "filhos da luz e filhos do dia" (5:4-7; veja Joo 12:35-36). Quem obedece a palavra anda na luz, como Cristo andou (veja 1 Joo 1:5-7), sempre vigilante e sbrio (5:6-8). A vida do cristo uma vida de passos deliberados e no apenas uma vida deriva. O cristo, pelo estudo honesto da palavra de Deus, vai se revestir de f, amor e esperana, a fim de "alcanar a salvao mediante nosso Senhor Jesus Cristo" (5:8-9). Assim, quem anda na luz ter a esperana de estar com Jesus seja na vida, seja na morte (5:10-11).

Perguntas para mais estudo:

Por que Paulo disse que os mortos "dormem"? (4:13-16). Como temos certeza que eles "acordaro"? (4:14,16).

De acordo com o texto, quais sero os sinais da vinda do Senhor? (5:1-3).

J que ningum sabe quando o Senhor vai voltar, qual a responsabilidade dos "filhos da luz"? (5:4-11).

1 Tessalonicenses 5:12-28 Diversas Exortaes Finais

Para que os tessalonicenses continuem a crescer, Paulo termina a carta com vrias exortaes prticas.

Valorizar os lderes (5:12-13). Deus determinou que a f e o crescimento espiritual viriam pela pregao da palavra (veja Romanos 10:17; 2 Timteo 2:15). Ele concedeu e capacitou homens para fazerem este trabalho (veja Efsios 4:11-16; 1 Timteo 3:1-13; Tito 1:5-9). Assim, uma grande bno do Senhor quando homens fiis e maduros nos admoestam e nos corrigem pela palavra da verdade. Em vez de ficar irritado com quem o admoesta, o cristo deve apreciar e amar os que se dedicam neste servio de cuidado pelas almas de outros.

Ajudar pessoas que tm dificuldades (5:14-15). Nem todos os membros de uma congregao sero espiritualmente maduros, e alguns at precisaro de ateno imediata. Os insubmissos, por exemplo, deixam de andar de acordo com o ensino do evangelho e isto influencia a congregao toda. necessrio admoest-los para que entendam o perigo do pecado e no contaminem os outros com sua rebeldia (veja 1 Corntios 5:1-6). A luta contra o pecado dura, e s vezes haver quem se desanime. Devemos consolar estes com a lembrana da esperana eterna, para que no desistam de vez (veja 4:13-18; 5:11; Hebreus 12:1-13). E alguns, por serem novos na f ou por no terem crescido como deviam, sero mais fracos e precisaro de bastante ajuda dos outros membros para que cresam alm

das suas fraquezas. Pois, a igreja um corpo, e no funcionar bem se seus membros no so fortes e saudveis (veja 1 Corntios 12:25-26).

Ao lidarmos com essas necessidades especiais, devemos ser pacientes, e nunca devemos "corrigir" algum por motivo de vingana, mas somente por causa da preocupao com as suas almas (5:14-15; veja Tiago 5:19-20).

A vida constante (5:16-18). No importa a situao, o cristo ter sempre motivo para regozijo, orao e aes de graas (veja Filipenses 4:4-13). Estas coisas so a reao natural na vida de quem tem a salvao em Cristo Jesus (veja Salmo 51:10-15).

Acerca das profecias (5:19-22). A palavra de Deus foi revelada pelos apstolos e profetas no Esprito (veja Efsios 3:3-5). a responsabilidade de cada pessoa aceitar o que vem de Deus e rejeitar o que do mal. H necessidade, ento, de julgarmos tudo que aprendemos para que possamos fazer a vontade de Deus com discernimento (veja Hebreus 5:13-14). A nica maneira que temos para julgar o que pessoas nos ensinam sobre Deus de compar-lo com a palavra do Esprito que j nos foi confirmada na Bblia (veja Hebreus 2:1-4; 1 Joo 4:1; 2 Joo 9-10).

Desejos finais (5:23-28). Ao terminar a carta, Paulo ressalta a fidelidade de Deus em santificar inteiramente os que lhe obedecem (5:23-24). Ento, ele pede a orao dos irmos (5:25), lhes manda uma saudao de amor santo (5:26), e pede que leiam a carta perante todos (5:27). A carta encerra com a graa de Deus, assim como comeou (5:28; veja 1:1).

Perguntas para mais estudo:

Como devemos tratar pessoas que nos admoestam pela palavra? (5:12-13)

Por qu to necessrio ajudar as pessoas com dificuldades? (5:14-15)

errado uma pessoa "julgar" o ensinamento de outros? (5:19-22)

2 Tessalonicenses 1:1-12 Cumpre-nos Dar Graas a Deus

Provavelmente apenas alguns meses depois de enviar sua primeira carta, Paulo, ainda junto com Silvano e Timteo, escreve mais uma vez igreja dos tessalonicenses (1:1-2).

Dando graas pelo crescimento deles (1:3-5). Na primeira carta Paulo e seus companheiros oraram pelo crescimento da f e do amor dos tessalonicenses (1 Tessalonicenses 3:11-13). Portanto, ao comear a segunda carta, agradecem a Deus pela maneira que ele j estava respondendo a estas oraes nas vidas dos irmos (1:3). Mesmo em meio a muita perseguio e tribulao, a f e o amor deles continuava crescendo de tal forma que Paulo podia usar estes irmos como exemplos perante as outras igrejas que ele visitava (1:4; veja 1 Tessalonicenses 1:6-10; 2 Corntios 8:1-5). Paulo disse que tanto as provaes quanto a confiana destes irmos eram provas de que Deus justo e que os estava preparando para o seu reino (1:5). De fato, enquanto muitos evitam a todo custo o passar por tribulaes, a Bblia ensina que elas so teis, e que fazem parte do crescimento espiritual (veja Tiago 1:2-4). No que o cristo deva procurar ou provocar tribulao na sua vida ou na dos outros (veja Romanos 12:17-18), mas a prpria vida de piedade traz perseguio para pessoas convertidas que ainda habitam um mundo dominado pelo mal (veja Joo 17:15-16; 2 Timteo 3:10-13; 1 Joo 3:13).

Dando graas pelo reto juzo de Deus (1:6-10). Muitos se desesperam ao ver pessoas que no buscam a Deus se dando bem nesta vida enquanto as que o buscam em verdade sofrem (veja Salmo 73:2-13). Porm, Deus a tudo v e a justia dele verdadeira (veja Hebreus 4:12-13). Paulo consola os irmos com a lembrana de que a justia de Deus trar alvio para eles e tribulaes para aqueles que agora os perseguem "quando do cu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder", ou seja, no dia de julgamento (1:6-7). Neste dia Deus h de tomar "vingana contra os que no conhecem a Deus e contra os que no obedecem ao evangelho do nosso Senhor Jesus" (1:8). Ele justo em assim fazer, porque todos foram criados para busc-lo, e porque ele enviou seu Filho para os chamar por meio do evangelho (veja Atos 17:24-31; 2 Tessalonicenses 2:13-14). No julgamento Deus far clara distino entre os justos e os injustos, expulsando os rebeldes da sua presena eternamente e sendo glorificado na obedincia e na f dos santos (1:9-10).

Orao que glorifiquem e que sejam glorificados (1:11-12). Em vista da justia eminente de Deus, Paulo e os outros continuam orando ferverosamente a favor dos irmos, para que, ao passar por tudo, sejam cada vez mais preparados (1:11). Assim, quando Cristo vier para julgar, ele ser mostrado justo glorificado pela obedincia destes irmos que se mantiveram fiis apesar das tribulaes, e glorificandoos com o alvio eterno da graa da sua presena (1:12; veja 1:6,9).

Perguntas para mais estudo:

Passar por tribulaes prova de que uma pessoa no fiel a Deus? (1:3-5)

pecado no conhecer a Deus e no obedecer o evangelho? (1:6-8)

Qual o castigo de Deus contra todos os que lhe desobedecem? (1:9-10)

2 Tessalonicenses 2:1-12 No Sejam Facilmente Movidos

Depois de orar pela glorificao futura destes irmos junto com Cristo (veja 1:11-12), Paulo corrige uns erros acerca da vinda de Jesus que estavam perturbando os irmos.

Primeiras coisas primeiro (2:1-6). Alguns dos tessalonicenses ouviram um ensinamento errado de que talvez o Senhor j tivesse voltado (2:2; veja tambm 2 Timteo 2:16-19). claro que isto perturbaria estas pessoas esforadas em fazer a vontade de Cristo. Poderiam imaginar que haviam sido esquecidas no julgamento, j que no estavam com Jesus conforme a promessa. Paulo os consola, lembrando-os que, de fato, haver uma "reunio" dos irmos com o Senhor. Explicou que os ensinamentos errados que ouviram no vieram por meio dos apstolos e profetas de Jesus (2:1-2; veja Efsios 3:3-5).

Portanto, os irmos no deveriam se abalar ou se deixar enganar. Em vez disso, deveriam lembrar-se de tudo que Paulo j havia lhes ensinado (2:3-4). Muitos continuam at hoje perturbados desnecessariamente acerca da volta do Senhor porque do ouvidos a fbulas e histrias fantsticas quando deveriam estudar e praticar o que foi revelado pelos apstolos. Paulo estava confiante que tudo que os irmos precisavam saber ele j havia revelado (2:5-6).

A operao do erro (2:7-12). Paulo os lembra de que as foras do mal continuaro operando ocultamente no mundo ("o mistrio da iniqidade") at mesmo a volta do Senhor. Ento tudo ser

exposto ("revelado") e o Senhor destruir com facilidade os que praticam o erro (2:7-8; veja 1:6-10; Mateus 7:21-23).

Mesmo que o Senhor seja capaz de destruir com seu sopro as foras de Satans, no devemos imaginar que sejam fracas e facilmente vencidas por ns. Paulo disse que o erro que opera no mundo "segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, e com todo engano de injustia..." (2:9-10). A Bblia ensina que Satans um mentiroso que se aproveita de qualquer astcia para enganar os fiis. Cientes disso, cristos precisam de muito cuidado para no carem no engano. De fato, Deus sempre deu ao seu povo avisos sobre falsos sinais e profecias (veja Deuteronmio 13:1-5; 2 Pedro 2:1; 1 Joo 4:1). Paulo mostra claramente que os que se perdem so aqueles que "no acolheram o amor da verdade para serem salvos" (2:10). Portanto, para no cair no engano do poder de Satans preciso muito mais de que apenas conhecer a verdade na palavra de Deus - necessrio amar a verdade, praticando-a completamente!

A palavra de Deus suficientemente simples para convencer a todos os que querem acreditar na verdade (veja Joo 7:17). O problema do pecado no vem pela falta de inteligncia, e sim pela falta de vontade de agir de acordo com a verdade. Para pessoas que no querem aceitar a verdade, Deus permite que a mentira seja bem convincente (2:10). De fato, os que rejeitam a verdade de Deus perdem o discernimento, e acreditam nas mentiras absurdas que Satans cria no mundo (veja Romanos 1:1832). Todos ns seremos julgados pelo que fazemos com a verdade (2:11; veja Joo 12:47-48).

Perguntas para mais estudo:

Como Paulo consolou os irmos que estavam perturbados? (2:1-6)

Sinais e prodgios so sempre sinal da presena do Esprito Santo? (2:9-10)

Por qu pessoas acreditam em mentiras absurdas? (2:11-12)

2 Tessalonicenses 2:13-17 Deus Vos Escolheu

Enquanto o mundo jaz na operao do erro por haver desprezado a palavra da verdade (veja 2:9-12), Paulo d graas a Deus pelo que o Senhor fez com os tessalonicenses desde que estes aceitaram e obedeceram a palavra (veja 1 Tessalonicenses 1:8-10; 2:13).

Deus os escolheu (2:13-14). Paulo chama os irmos de "amados pelo Senhor" (2:13). De fato, Deus ama a todos e deseja a salvao de cada um (veja Joo 3:16 e 1 Timteo 2:3-4), mas Paulo se refere aqui ao amor especial que Deus tem pelos que se tornam verdadeiramente seus filhos pela obedincia ao evangelho (veja Joo 1:12; 1 Joo 3:1). Estes amados foram escolhidos por Deus "desde o princpio para a salvao". O Senhor fez o plano para salvar os homens obedientes, como estes, mesmo antes de ele formar o mundo (veja Efsios 1:3-5).

A salvao que Deus planejou vem "pela santificao do Esprito e f na verdade" (2:13). Deus santo e exige que os que se aproximam dele tambm sejam santos (a palavra santo quer dizer "separado"; veja 1 Pedro 1:14-16). Quem ama a verdade no anda como o mundo, pois o mundo age pelo erro e pela mentira. Assim, Deus santifica quem pratica a verdade (veja Joo 17:17).

Portanto, necessrio conhecer a verdade para poder pratic-la. O Senhor revelou toda a verdade por meio do evangelho, e por ele chama todos obedincia (2:14; veja Romanos 1:16-17; 1 Pedro 1:22-25; etc.). Quem obedece ao evangelho ser ressuscitado e glorificado com Jesus, para estar eternamente na presena de Deus (veja Romanos 6:3-9, 8:18-23; 2 Corntios 4:16-18; etc.).

O dever dos escolhidos (2:15). Como temos visto, o mero conhecimento da verdade no o suficiente para a salvao, pois Deus santifica quem pratica a verdade. Assim, Paulo enfatiza para os irmos tessalonicenses a necessidade de continuar com toda firmeza nas "tradies que vos foram ensinadas" (2:15). Devemos entender que as tradies religiosas dos homens so fortemente condenadas por Jesus (veja Mateus 15:1-20). Aqui, porm, Paulo usa a palavra para descrever tudo que ele pessoalmente ensinava. Quando Paulo ensinava em cada lugar, e escrevia as cartas mais tarde, ele falava a verdade de Deus em Cristo Jesus (veja 1 Corntios 2:1-2 e 12-13, 14:37). Como ele ensinava a mesma coisa em todas as igrejas (veja 1 Corntios 7:17, 16:1; Glatas 1:1-2; Colossenses 4:16; etc.) e os irmos praticavam o que Paulo os ensinava, a verdade de Cristo se tornou a "tradio" na prtica dos santos.

A orao pela firmeza dos escolhidos (2:16-17). Deus provou seu amor pelos santos lhes entregando, pela sua graa, a palavra que d "eterna consolao e boa esperana" (2:16). Sendo que os irmos tm

se mostrado fiis palavra, Paulo ora para que Deus possa consolar os seus coraes, mesmo em meio as tribulaes, e os manter firmes na verdade em tudo o que fizerem e disserem (2:17; veja Colossenses 3:16-17).

Perguntas para mais estudo:

Qual a vontade de Deus para os que praticam a verdade? (2:13-14)

possvel conhecer toda a verdade? Como? (2:13-14)

Devemos seguir todas as "tradies" que so ensinadas? (2:15)

2 Tessalonicenses 3:1-18 Exortaes Finais

Havendo falado muito sobre o reto juzo de Deus contra os rebeldes (veja 1:6-10; 2:7-12), Paulo agora mostra como os irmos podem ajud-los antes que seja tarde demais.

Ajuda pela orao (3:1-5). Para escapar do juzo, necessrio conhecer a Deus e obedecer ao evangelho (veja 1:8). Consciente disso, Paulo pede que os tessalonicenses orem a favor de seu trabalho. Antes ele elogiou o exemplo deles em propagar a palavra (veja 1 Tessalonicenses 1:6-10). Agora pede as suas oraes para que possa pregar com a mesma coragem e f (3:1). Antes ele ensinou que Deus julgar os que perturbam os servos fiis (veja 1:6). Agora pede oraes para que os "homens perversos e maus" que rejeitam a f no impeam que ele pregue livremente (3:2; veja Atos 17:1-5, 10-13).

Mesmo que alguns desprezem o evangelho, o Senhor se mantm fiel. Assim, os que aceitam e continuam na palavra sero espiritualmente confirmados e protegidos contra o diabo, a fim de conseguirem maior amor e firmeza no Senhor (3:3-5; veja Filipenses 4:4-9).

Ajuda pela correo (3:6-18). Enquanto alguns so rebeldes contra Deus por ainda no haverem ouvido e reconhecido a palavra da verdade, h outros que se rebelam mesmo depois de se converter ao Senhor. No caso destes, preciso mais do que apenas orao. Paulo ensina que necessrio se separar de "todo irmo que ande desordenadamente" (3:6). A palavra "desordenadamente" uma palavra militar que descreve um soldado que no segue as instrues do seu comandante, ou que marcha fora da ordem dos outros da sua companhia. As instrues que do ordem so "a tradio que de ns recebestes", ou seja, a palavra do evangelho que Paulo pregou, junto com o prprio exemplo dele (3:69; veja 2:15).

Na sua primeira carta, Paulo falou da necessidade de "admoestar os insubmissos" (veja 1 Tessalonicenses 5:14), algo que ele mesmo fez enquanto estava junto deles (3:10). Na segunda carta o assunto em questo de irmos que, em vez de trabalhar para o seu sustento e para ajudar outros, "andam desordenadamente" e "se intrometem na vida alheia" (3:10-13; veja Efsios 4:28). Paulo diz que qualquer irmo que "no preste obedincia nossa palavra" deve ser "notado", que a associao com o grupo deve ser cortada, e que os irmos devem adverti-lo (3:14-15). O ensino de Paulo de se apartar destes insubmissos talvez parea radical, mas visa a correo e a salvao deles. Notando-os publicamente e afastando-os do grupo far com que sintam vergonha dos seus pecados. Assim, com as advertncias contnuas dos irmos em amor, a esperana que eles se arrependam e voltem a servir a Cristo (veja 1 Corntios 5:1-5,9-11; 2 Corntios 2:5-7).

Confiante que os tessalonicenses continuaro servindo a Deus de acordo com a palavra, Paulo deseja paz e a presena do Senhor com eles (3:16-18). Se ns desejarmos estas coisas, temos que aplicar plenamente o ensino do evangelho em nossas vidas.

Perguntas para mais estudo:

Para qu Paulo pedia oraes? (3:1-2)

Quem so os desordenados? (3:6,14)

Como se deve trat-los? (3:6,14-15)