PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS

Ana Carla Sena Assis Anderson Willian de Castro Brbara Reis Soares Carla Maria Justino rsula J. Alves de Castro

ASPECTOS ESSENCIAIS DA INSTITUIO KULA

Betim 2012

Ana Carla Sena Assis Anderson Willian de Castro Brbara Reis Soares Carla Maria Justino rsula J. Alves de Castro

ASPECTOS ESSENCIAIS DA INSTITUIO KULA

Trabalho apresentado a Graduao em Direito, primeiro perodo - noite da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, como requisito parcial da disciplina Antropologia ministrada pelo professor Rogrio.

Betim 2012

1. Porque a troca dos objetos principais do Kula -braceletes e colares- no pode ser vista como uma simples troca comercial do tipo escambo? O kula fundamentado por leis e rituais mgicos, toda sua dinmica principal realizada publicamente e possui regras definidas para suas cerimnias. Apesar de envolver uma troca de bens e riquezas e ser, portanto uma instituio econmica cercado por valores e fundamentos e jamais realizado sob qualquer espcie de necessidade, principalmente por se tratar de trocas de artigos sem utilidade prtica. O Kula praticado em um numero considervel de tribos, tendo uma extenso geografia muito grande e uma multiplicidade de propsitos envolvidos. As relaes formadas pelos indivduos duram por toda vida garantindo diversos direitos e interesses mtuos. Malinowski afirma ainda que dois objetos no podem nunca ser trocados diretamente e nem a equivalncia entre eles deve ser discutida. Comparada ou pechinchada. Numa transao Kula, o decoro estritamente mantido e altamente valorizado. Os nativos distinguem-na muito bem do escambo que praticam intensamente.... 2. Identifique de que modo se expressa o cdigo moral nativo que regula as trocas entre os objetos principais do Kula. O kula, de forma bem sucinta a troca de vaygua (braceletes e colares), entretanto essas trocas esto sujeitas a regras e limitaes. As transaes s podem ser realizadas entre parceiros e estes so limitados, cabendo a cada individuo determinar o seu limite atravs de sua importncia e posio, alm de ter seus ancestrais como referencia. Caso um nativo receba um colar dever retribuir o presente com um bracelete, e as respectivas transaes sero do mesmo tipo, esta uma regra invarivel do Kula, dessa forma, todos os artigos movimentam-se em uma nica direo, nunca recuam, nunca param de modo permanente e, via de regra, demoram de dois a dez anos para dar a volta completa no circulo. H dois princpios fundamentais do Kula, o primeiro consiste em dar um presente cerimonial a um parceiro, e este dever retribuir de forma equivalente em um determinado espao de tempo o presente recebido. O segundo afirma que o individuo que dar o contrapresente estabelecer a equivalncia, no podendo por tanto sofrer nenhum tipo de influencia. Esse cdigo social estabelece que ser grande e possuir riquezas fundamental

para a posio social e trata-se de uma virtude pessoal, ser poderoso significa, ser rico, e ser rico significa ser generoso, a mesquinharia vista como o vcio mais desprezado por essa sociedade. Noblesse oblige regula a conduta desses nativos tratando para que no haja disputas sobre as transaes, para que estejam sempre satisfeitas e para que no existam retaliaes ou ressentimentos. 3. Porque a troca dos objetos principais do Kula pode ser vista como sendo uma troca cerimonial? O Kula envolve uma relao de parceria entre os nativos, que presenteiam e contrapresenteiam, levando sempre em considerao a equivalncia entre os vaygua. A troca no realizada livremente, so feitas publicamente, existem regras definidas para suas cerimnias e certas limitaes. Os objetos possudos so raramente usados no sendo esse, portanto, o objetivo real da pose. O mito, a magia e a tradio construram a sua volta rituais definidos e formas cerimoniais, deram-lhe um halo de romance e de valor para os nativos, fazendo surgir em seus coraes paixo por essa simples forma de troca. Ou seja, para os nativos h mais que um valor monetrio, representa mais que riqueza tais objetos, h uma afetividade envolvida, existem interesses acima do financeiro o que faz com que ocorra todo um ritual, uma cerimnia para a execuo do mesmo. 4. Em que sentido os objetos principais do Kula podem ser comparados aos nossos trofus? Os trofus ficam por um determinado tempo sobre posse de um grupo ou indivduo vencedor de alguma modalidade, e a nica funo e ser evidenciado, pois motivo de orgulho, h um prazer em possuir tal objeto mesmo que este no tenha uma atividade prtica, analogamente o que ocorre com os objetos principais do Kula, alguns vaygua so mais valorizados em detrimento dos outros, e quando um nativo obtm esse to estimado colar ou bracelete a comunidade se enche de glria, tal qual qualquer nao se enobrece por ter ganhado uma copa do mundo ou ter sido campe de medalhas nas olimpadas. um prazer especial pelo simples fato de possu-los, de terem direito a eles. 5. Formular duas questes sobre o texto. Cite alguns fatos que levam o Kula a ser uma instituio.

Resposta: As expresses da atitude mental juntamente com os costumes do extremo valor instituio, que esta intimamente ligada a elementos cerimoniais. As trocas dos bens valiosos tem como principio fundamental de que as transaes no so uma barganha, logo os preparativos e declaraes explicitas dos nativos e principalmente o comportamento os torna uma instituio vasta e complicada.

Em que se baseia o mecanismo de transao econmica do Kula? Resposta: Baseia-se em uma forma especifica de crdito que requer um elevado grau de confiana mtua e de honra comercial, aplicando-se tambm ao comrcio menor sisbsidiario que auxilia em toda a dinmica do Kula.