CONSCINCIA DE CLASSES

ANA CRISTINA CORDEIRO SILVA_11023021* DENISE BANDEIRA DOS SANTOS_11023033** FRANCISCA RAQUEL R. LIRA_11023021***

RESUMO
No decorrer da histria se desenvolveu a conscincia de classes, sendo por seus efeitos, a mais importante entre as conscincias sociais. Ela a base da concepo e ao do homem integrado em uma determinada classe, ela no o envolve apenas poltica e economicamente, mas est diretamente relacionada na defesa dos mesmos interesses, objetivos e at mesmo na sua filosofia de vida. Muitas classes podem se mostrar inconscientes de sua classe o que gera uma desvantagem e uma possvel subordinao alienada uma classe considerada dominante j consciente de si mesma, como ocorre na relao entre burguesia e proletariado.Essa pesquisa teve como objetivo estudar a influncia da conscincia de classe na histria e seus efeitos nos tempos atuais, com isso observamos que a conscincia de classe pode ser uma ferramenta de dominao, porm quando tal conscincia no consolidada, a classe est sujeita alienao. Palavras- chave: Conscincia de classe; alienao; dominao

ARBSTRAT
Throughout history it has developed a class consciousness, and by its effects, the most important among the social consciousness. It is the basis of design and human activity embedded in a particular class, it involves not only politically and economically, but is directly related to the defense of their interests, goals and even in his philosophy of life. Many classes may prove to be unaware of its class which creates a disadvantage and a possible tying sold to a dominant class already considered aware of itself, as in the relationship between the

bourgeoisie and proletariat. This research aimed to study the influence of consciousness class in history and its effects in current times, with this we see that class consciousness can be a tool of domination, but when such awareness is not consolidated, the class is subject to alienation.

Keywords: Class consciousness, alienation, domination

1. Introduo
Historicamente a sociedade sempre esteve dividida em diferentes tipos de classes com culturas, ideologias, condies polticas e econmicas diversificadas, mas a percepo das condies individuais que vai influenciar na conscincia de classe e na provvel superioridade ou inferioridade referente a uma posio social. Tudo isso no decorrer da histria se reflete em vrios exemplos: clero, nobreza, burguesia, proletariado. No caso da burguesia considera-se consolidada uma conscincia que a mantm no poder at hoje atravs de diferentes meios de dominao entre eles a alienao sobre o proletariado por esta ser uma classe inconsciente de sua conscincia. Por fim percebe-se o quanto a conscincia de classe influencia no processo de emancipao do homem em sociedade, pois a partir do momento que se conscientiza de que faz parte de um grupo de pessoas com interesses e propostas comuns, comeam-se a desenvolver estratgias para neutralizar a alienao e livrarem-se do absolutismo.

2. Conscincia
uma caracterstica pertencente ao psicolgico humano, capacidade de estabelecer julgamentos morais nas aes realizados. a compreenso que homem tem em relao a sua prpria existncia. o entendimento que se tem das suas aes. Ser consciente o estar ciente de algo a partir do uso da deduo, da intuio. conhecer e fazer uso de valores morais.

Ter conscincia ter uma definio prpria de certo e errado. Essa conscincia guia o homem nos seus atos, isto , ele vai agir segundo o que ele considera certo. A conscincia um caminho condutor na construo das idias.
A conscincia deve ser compreendida como um ato vivencial. O ser humano um ser consciente em que o sujeito se ope ao objeto. H, assim, uma posio dialtica com relao ao objeto de conhecimento e assim faz-se a sua histria. Num primeiro instante, h uma abertura para a realidade. Em virtude da relao dialtica, ao mesmo tempo em que o sujeito afirma a conscincia-de-algo, afirma tambm a conscincia de si. Como na dialtica, pressupe-se uma sntese, esta obtida pela confluncia das duas posies: a do sujeito e a do objeto. (Perine, 2007, cap. 2)

A conscincia a percepo imediata do sujeito daquilo que se passa, dentro ou fora dele. A conscincia pode definir-se como o entendimento que o Homem possui dos seus prprios pensamentos, sentimentos e atos. Podem-se destacar momentaneamente dois tipos de conscincia, a conscincia imediata e a refletida. A conscincia imediata ou espontnea caracteriza-se por ser a que remete para a existncia do Homem perante si mesmo, no momento em que pensa ou age. A conscincia refletida ou secundria a capacidade do Homem recuar perante os pensamentos, julg-los e analis-los. A conscincia possibilita ao Homem pensar o mundo que o rodeia morte, Ela a essncia do ser humano e fonte de conhecimento e de verdade.

2.1 Conscincias Sociais

A conscincia social se origina da conscincia e dos sentimentos individuais do homem que est sujeito a vivencia em grupo e sociedade, e est, portanto sujeito s condies materiais de existncia, condies estas que estimulam e pressionam o homem a agir segundo sua conscincia e sentimentos. Esse tipo de conscincia exclui-se da racionalidade pura, pois no se caracteriza como algo pensante em si mesmo. Ela consiste no conjunto de pensamentos comuns de um grupo.

A densidade ou intensidade da conscincia social aumenta na medida em que os interesses comuns ou projetos conscientes ou inconscientes so em maior nmero, ela aumenta com a homogeneidade psicolgica, sociolgica ou poltica de um grupo. E est diretamente relacionada com a proporo do nmero de indivduos que constituem um grupo, ou seja, quanto maior o nmero de indivduos maior ser a conscincia social. Conscincia social o instrumento usado pelo homem para lidar com as regras no meio em que ele vive, ela organiza e d sentido ao meio de vida coletivo, ou seja, a convivncia em sociedade. Ser detentor da conscincia social o ato de pensar no

individualmente, mas sim coletivamente, visando o bem estar social. Ter conscincia de classe agir e contribuir de forma efetiva, em aes sociais sem interesses ocultos e individualistas.

3. Classe
Classes sociais so grupos de pessoas que compactuam da mesma maneira de viver, pessoas que possuem os mesmos objetivos, que participam de maneira igual nos valores da sociedade, possuem o mesmo status social. Elas so construdas no cotidiano. Para Marx as classes no seriam somente um grupo de que compartilha de certo status social, mas definida em relaes de propriedade. Para ele havia aqueles que possuam o capital produtivo, com o qual expropriavam a mais-valia, constituindo assim a classe exploradora, de outro lado estava os assalariados, os quais no possuam a propriedade, constituindo assim o proletariado.

Desta maneira vemos que Marx definiu a classe, ao invs de relacionada com a posio social ou do prestigio de seus membros, relacionou esta com a propriedade produtiva, ou seja, detentores de capital ou no. Isto porque se fossem relacionadas como a posio social, as classes de renda distintas no comungariam dos mesmos interesses.

4. Conscincia de classe
Caracteriza-se pela conscincia afirmada de um individuo a uma determinada classe social, agindo de forma organizada em relao aos restantes membros, em prol de interesses coletivos de forma socialmente organizada. Para que essa estruturao ocorra faz-se necessrio alguns aspectos de vida, comportamentos culturais, sociais e polticos. A conscincia uma caracterstica determinante para a luta de classes, a partir dela o indivduo encontra-se ciente de sua posio em uma determinada classe. Atravs da conscincia de classe, o indivduo d- se conta da diferena da sua prpria situao de classe em relao outras, isso pode refletir em um sentimento de inferioridade ou superioridade, oposio ou hostilidade. Conscincia de classe o despertar de um grupo social ou parte do povo para seu verdadeiro poder de mobilizao.

4.1 Inconscincias de classe

Muitas classes so inconscientes da sua conscincia devido a fatores histricos relacionados a culturas e condies sociais. A conscincia fruto da razo, e estar estreitamente relacionada aos nossos costumes. Por muito tempo podemos ser inconscientes da razo de alguns dos nossos costumes, pois esto agregados ao nosso inconsciente coletivo, que para Jung retm informaes arquetpicas e impessoais, e seus contedos podem se manifestar nos indivduos da mesma forma que tambm migraram nos indivduos ao longo do processo de desenvolvimento da vida. J para o psicanalista Erich Fromm o inconsciente social seria a parte especifica dos seres humanos que a sociedade repressiva no permite que chegue a conscincia dos mesmos. Enquanto o socilogo e filsofo Nilton Viana concebe o inconsciente coletivo como o conjunto das necessidades e potencialidades reprimidas de um conjunto de indivduos, grupos, classes ou toda a sociedade.

 curioso citar que o inconsciente coletivo complementa o inconsciente pessoal, e muitas vezes se manifesta igualmente na produo de sonhos. Isso acontece quando sonhamos com situaes nunca vivenciadas. Adquirir uma conscincia de classe algo que no ocorre facilmente, muito menos subitamente, pois preciso estar completamente envolvido no esprito de sua classe, no suficiente que um homem compartilhe do mesmo modo social e economicamente que outros, para afirmar que possui a mesma conscincia, a de sua classe. Termos como proletarizao e aborguesamento determinam uma mudana de posio social e possuem significados diferentes em relao a suas aplicaes. A proletarizao uma linguagem que define a passagem de um indivduo da classe burguesa para a classe proletria. Enquanto que o aburguesamento significa no apenas a passagem de um proletrio para a burguesia, mas um envolvimento que define uma mudana de pensamento uma penetrao no esprito da classe burguesa. De uma maneira geral, um indivduo durante muito tempo conservar consigo a conscincia da sua classe de origem, mesmo passando de uma classe para outra, pois tal conscincia est compenetrada em seus pensamentos, aes e esprito.

5. Conscincia de classe ao longo da histria

A luta de classes, e a conscincia ou inconscincia das mesmas surge no momento em que a sociedade passa a ser composta de diferentes castas. medida que as foras produtivas alcanaram um determinado nvel de produtividade, na qual o excedente j promovia maior segurana sociedade no que diz respeito as suas necessidades, a diviso de classes foi possibilitada. Tal excedente garantia a proteo em tempos escassos, mas abriu as portas para o jogo poltico. O controle sobre esse excedente foi se desenvolvendo juntamente com a formao de uma minoria que assim ganha o poder sobre todos os outros membros da sociedade. E foi assim que origino-se uma diferenciao a respeito da tarefa social de cada grupo ou classe de

indivduos. Nas classes que se formaram esto sempre presentes a classe dos senhores (no-trabalhadores) e a classe trabalhadora. A classe dominante (diferente para cada perodo histrico) posta em questo. As classes subordinadas a medida que vo adquirindo conscincia da regncia desnecessria da classe exploratria para

continuao do desenvolvimento tcnico, comeam a lutar contra o absolutismo da mesma, que por sua vez tenta se manter no poder. Nessas pocas de desacordo entre as relaes sociais de produo vigentes e o patamar tcnico dos meios de produo, a probabilidade de uma revoluo tende a ser maior. Dessa maneira, a histria da sociedade humana a histria de classes dominantes, uma aps a outra. Segundo Marx, o capitalismo privilegia uma sociedade dividida em classes, e simplifica a luta de classes ao separar toda a sociedade em apenas duas classes; a dominadora e a dominada. No perodo em que predominava os valores teocntricos a classe dominante era constituda pelo clero e seguida pela nobreza, nessa poca da histria a burguesia era classe dominada. Com o passar do tempo no sculo XVIII deu-se o apogeu de um movimento que surgiu na Frana conhecido como Iluminismo, ou mesmo Sculo das Luzes, na qual possua o lema: Liberdade, igualdade e fraternidade. Esse movimento caracterstico por ideais contrrios ao absolutismo do rei, a imposies de carter religiosas, as prticas mercantilistas, alm dos privilgios dados a nobreza e ao clero. Os pensadores iluministas defendiam e acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenas religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evoluo do homem, que deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questes que, at ento, eram justificadas somente pela f. Os principais beneficiados e interessados nessa filosofia foram os burgueses, pois apesar do dinheiro que possuam eles no tinham poder em questes polticas devido a sua forma de participao limitada. Foi a partir

desse movimento que a burguesia, que j havia tomado conscincia de sua classe depois de um longo processo de luta contra o absolutismo do rei, a nobreza e o proletariado em formao, teve liberdade para tomar o poder, e assim se tornou a classe dominante at os dias de hoje. Com o apogeu da burguesia detentora da propriedade privada dos meios de produo, a sociedade passou a ser dividida entre proprietrios (burguesia) e trabalhadores (proletariado), ou seja, possuidores dos meios de produo e possuidores unicamente de sua fora de trabalho. Com a sua conscincia de sua classe e o seu poder sobre a propriedade privada, a burguesia trabalhou para manter-se no poder, usando seu conhecimento para criar contradies dentro do proletariado dificultando a unio dos mesmos, utilizando-se da sua maior arma a alienao. No sistema de alienao o criador se torna criatura, as coisas so humanizadas e os humanos so coisificados. Na sociedade capitalista, a burguesia se apodera da mercadoria produzida pelo proletariado, e ao produtor dessa mercadoria sobra apenas um salrio que pago de acordo com o valor necessrio para a sua sobrevivncia. Os trabalhadores so obrigados a vender seu trabalho por uma frao msera do real valor da mercadoria que produzem, enquanto os proprietrios lucram e aumentam o seu poder se apoderando do restante. A fora da classe proletria est na sua conscincia de classe, que se consolidada ser a liberdade do proletariado, assim como foi para burguesia. A cada dia que passa com o desenvolvimento da tecnologia e a ausncia de um esprito revolucionrio se torna cada vez mais improvvel o surgimento da conscincia da classe dominada, que est cada vez mais distante da liberdade pela alienao inconsciente proporcionada por essa tecnologia que a cerca e atrai. No s a tecnologia como tambm os meios de educao e conhecimento esto sobre controle da classe dominante, o que dificulta ainda mais um eventual processo de conscientizao da classe dominada.