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O conhecimento etnoecolgico dos pescadores yudj, Terra Indgena Paquiamba, Volta Grande do Rio Xingu, PA* Ethnoecological knowledge

of Yudj sherman, Indigenous Land Paquiamba, Volta Grande of Xingu River, Par
Jaime Ribeiro Carvalho Jnior** Maria de Jesus da Conceio Fonseca*** Andr Ribeiro de Santana**** Luiza Nakayama*****

Resumo: Com objetivo de descrever conhecimentos dos pescadores yudj, sobre peixes de importncia comercial e/ou subsistncia, realizamos entrevistas com os pescadores e acompanhamos a sua lida diria. Vericamos que o conjunto de informaes etnoecolgicas que os Yudj possuem dinmico e envolve pesquisa, experimentao, observao, raciocnio, especulao e intuio. Alm da transmisso cultural entre geraes, muitos saberes, dizeres e fazeres aperfeioamse em uma mesma gerao, por meio das conversas e outras interaes cotidianas. O patrimnio terico-prtico compartilhado pelos pescadores yudj serviu como subsdio para elaborao do projeto Piracema: a pesca e a piscicultura itinerante para os ndios Yudj, que contribuir para desenvolver uma ao educativa numa perspectiva dialgica, com pescadores da comunidade. Palavras-chave: Juruna; Peixe; Etnobiologia indgena. Abstract: We carried out interviews with shermen and accompanied their daily work to describe the knowledge of the Yudj shermen with regard to important subsistence and/or commercial sh species. We veried that the ethnoecological information that the Yudj shermen possess is dynamic and involves research, experimentation, observation, logic, speculation, and intuition. Apart from the transmission of culture between generations, knowledge, sayings and practices are perfected within a generation through conversations or other daily interactions. The heritage of theory-practice shared by shermen could serve as a model for the Piracema Project: sh

* Este artigo parte da tese de doutorado do primeiro autor. ** Doutorando na ps-graduao em Cincia Animal (PPGCA-UFPA), pesquisador do LABIO/UFPA/CENJA/Instituto Mar Dulce. Em 2008, publicou o captulo de livro: Diagnstico, Tendncias e Perspectivas para o Desenvolvimento da Pesca Ornamental in Diagnstico da Pesca e da Aquicultura do Estado do Par. Belm: Governo do Estado do Par SEPAq e participou do relatrio tcnico-cientfico do Estudo de Impacto AmbientalRelatrio de Impacto Ambiental (EIA-RIMA) Belo Monte. E-mail: jaimejr@ufpa.br *** Orientadora no Programa de Mestrado em Educao da UEPA, fundadora e coordenadora do Ncleo de Estudos em Educao Cientfica, Ambiental e Prticas Sociais-Necaps. E-mail: mariadejesusff@yahoo.com.br **** Doutorando na psgraduao em Educao em Cincias e Matemticas (PPGECM-UFPA), membro da Sala Verde Pororoca: espao socioambiental Paulo Freire (Sala Verde - UFPA); Professor da SEDUC-PA. E-mail: mestredeo@yahoo.com.br ***** Orientadora no PPGCA e no PPGECM, ambos da UFPA; coordenadora da Sala Verde Pororoca UFPA. E-mail: lunaka@ufpa.br

Tellus, ano 11, n. 21, p. 123-147, jul./dez. 2011


Campo Grande, MS

and itinerant pisciculture for the Yudj and in the promotion of other diverse educational activities. Key words: Juruna; Fish; Indigenous ethnobiology.

Os Yudj de Paquiamba Os Juruna se autodenominam Yudj, que, de acordo com o linguista Fargetti (1997), signica dono do rio, traduzindo a imagem de exmios canoeiros e excelentes pescadores. O termo Juruna signica boca preta (yuru - boca, una - preta) e se refere a uma linha vertical preta, de 2 a 4 cm de largura, que desce do centro do rosto, a partir da raiz dos cabelos, passando pelo nariz, contornando a boca e terminando no queixo: essa forma de expresso era caracterstica dos Juruna at a metade do sculo XIX (Saraiva, 2005). Os Yudj so referidos por ndios de outras etnias e por no indgenas, como Juruna; no presente trabalho, trataremos essa etnia como eles se autodenominam. Os Yudj da Terra Indgena (TI) Paquiamba habitam a margem esquerda do rio Xingu, entre os igaraps Paraso e Mangueira, na regio que sofre uma acentuada sinuosidade, formando a chamada Volta Grande do Xingu (VGX), a qual faz parte da rea de Inuncia Direta e rea Diretamente Afetada, do projeto Usina Hidreltrico (UHE) Belo Monte. Esse trecho da VGX pertence ao municpio de Vitria do Xingu, situado no estado do Par (Saraiva, 2007a; Vieira et al., 2009). A TI Paquiamba, com superfcie de 4.348 hectares, constituda por trs ncleos residenciais: o primeiro deles, considerado o ncleo residencial principal, possui eletricidade, gua encanada, posto de sade, escola, estrutura para caixa dgua, placas de energia solar, campo de futebol, casa de professor e 10 moradias indgenas habitadas; o segundo composto pelas moradias localizadas margem do Furo do Barraco, totalizando quatro residncias xas; no Furo Seco, encontra-se o terceiro ncleo residencial, com trs famlias residentes, sendo uma no-indgena (Vieira et al., 2009). Atualmente, os Yudj da TI Paquiamba so pequenos produtores que vivem da agricultura familiar e da coleta de produtos no madeireiros, destacando-se como pescadores e caadores. Beneciam a mandioca para produo e comrcio da farinha, coletam e vendem castanhas, pescam para o consumo e comrcio. Tm se dedicado atividade prossional da pesca de peixes ornamentais, devido ampliao de mercado em nvel regional, nacional e internacional (Saraiva, 2007a, 2007b; Vieira et al., 2009). Os ndios yudj da TI Paquiamba no se diferenciam socioculturalmente dos habitantes ribeirinhos do mdio rio Xingu, ou seja, todos se expressam unicamente em portugus, no usam vestimentas tpicas e adornos da cultura
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ancestral no dia-a-dia. As transformaes pelas quais os Yudj foram submetidos, desde as conquistas pelos portugueses at os dias atuais, contriburam para sua disperso, para o decrscimo populacional e para a constituio de famlias com no indgenas e com indgenas de outras etnias, formando as famlias caboclas (Saraiva, 2007a, 2007b; Vieira et al., 2009). No entanto os Yudj, tanto os residentes na TI Paquiamba quanto os do municpio de Altamira, guardam, em situaes festivas e de guerra, uma identicao muito forte com o Xingu e sua paisagem percebida em suas narrativas cosmo-histricas, na pintura corporal, nas canes Yudj e no artesanato (Saraiva, 2007a, p. 40). A VGX, segundo AbSber (1996), faz parte da fall line zone (zona de linha de queda) sul amaznica, onde se situam alguns pontos favorveis implantao de hidreltricas devido existncia de quedas naturais. Por isso, hoje, esses indgenas esto ameaados pelo Projeto de Barramento do Rio Xingu, atravs da implantao da UHE de Belo Monte, pelo consrcio de empresas estatais e privadas, principalmente do setor eltrico denominado Norte Energia S/A e, de acordo com o projeto, essa UHE ter capacidade total instalada de 11.233,1 MW e ser a terceira maior do mundo e a segunda maior do Brasil, atrs apenas da binacional Itaipu (Saraiva, 2007a; Vieira et al., 2009). Na congurao inicial do empreendimento, boa parcela da TI Paquiamba seria inundada. Com o novo arranjo, houve reduo da rea do reservatrio, eliminando a inundao dessa terra indgena. Ainda assim, a UHE de Belo Monte afetar de maneira signicativa o cotidiano dessa comunidade. As principais interferncias, diretas e indiretas so: reassentamento das comunidades indgenas (afetando o estilo de vida), inundao de reas locais de valor espiritual, diminuio da caa, reduo de reas cultivveis e aumento de doenas infecciosas (Sousa Jr.; Reid; Leito, 2005; Vieira et al., 2009). Do ponto de vista da pesca de peixes, por essa TI se constituir em fonte de consumo, comrcio e lazer no mdio rio Xingu (Saraiva, 2007a, 2007b; Ribeiro et al., 2008, 2009; Carvalho Jr. et al., 2009), a construo da UHE Belo Monte vai no s afet-la, como tambm aos demais recursos naturais e sua biodiversidade. O conhecimento emprico sobre os peixes est relacionado compreenso do homem sobre os ecossistemas aquticos e aos saberes dos sujeitos que neles interagem. Nesse sentido, alguns autores (Diegues, 1983; Castro, 1997; Loureiro, 1992; Posey, 2001) tm insistido que as propostas para o uso sustentvel e a conservao da biodiversidade devem ser fundamentadas nas experincias dos antepassados e no fortalecimento das comunidades, com a valorao de seu saber local. Buscando colaborar com a compreenso sobre quais saberes da experincia no cotidiano da pesca ajudam a qualicar as aes de conservao de
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peixes, especialmente os ornamentais, nesse estudo investigamos: Que saberes, dizeres e prticas sobre a pesca apresentam os ndios yudj, da TI Paquiamba? O presente estudo objetiva descrever conhecimentos dos ndios yudj, sobre peixes de importncia comercial e/ou subsistncia, de modo a ampliar tais conhecimentos, bem como servir de parmetro para formulao de polticas de gesto e educao ambiental, voltadas para comunidades ribeirinhas. Os caminhos metodolgicos Adotamos princpios da Etnoecologia como referencial metodolgico, uma vez que um campo de pesquisa cientca transdisciplinar, a qual estuda os conhecimentos, crenas, sentimentos e comportamentos que intermedeiam as interaes entre as populaes humanas e os demais elementos dos ecossistemas, bem como os impactos ambientais, os quais podem da decorrer. Esses estudos referem-se a conhecimentos que circulam as vivncias dos povos tradicionais, ou seja, formas de uso e apropriao dos recursos naturais e da biodiversidade, por meio de sua insero no meio natural, suas crenas, percepes, comportamentos, e tambm, das vrias formas de classicar, nomear e identicar tais elementos em seus ambientes (Th, 1999; Marques, 2001; Fernandes-Pinto e Marques, 2004). Sabemos que as populaes humanas tm habitado a Amaznia h pelo menos doze mil anos, desenvolvendo um amplo conjunto de prticas tradicionais e regras culturais relacionadas ao uso e manejo dos recursos naturais (Furtado, 1981, 1993, 2006; Loureiro, 1992; Santos; Santos, 2005). Nesse tempo, a regio era explorada apenas pelos ndios e os peixes j se constituam em recursos naturais importantes para seu consumo, especialmente para aqueles que residiam nas margens dos rios (Meggers, 1977; Santos; Santos, 2005; Furtado, 2006), cuja pesca se dava de forma artesanal. Essa modalidade de pesca denida como aquela em que o pescador, sozinho ou em parcerias, participa diretamente da captura de pescado, usando para tal atividade instrumentos relativamente simples. As comunidades tradicionais pesqueiras fundamentaram suas atividades nesse vasto conhecimento emprico, adquirido e acumulado no decorrer de vrias geraes. Nesse sentido, a intuio, a percepo e a vivncia so partes desse saber tradicional que consolida a prtica da pesca, especialmente na Amaznia paraense. Assim, o registro desses saberes quase sempre mental e se transmite pela tradio oral de pai para lho, de gerao a gerao. Nesse particular, as faixas etrias mais velhas exercem um papel relevante na socializao desses saberes (Furtado, 1993; Carvalho Jr. et al., 2009). Consideramos que as falas e os fazeres, quando se trata de Etnobiologia, so de fundamental importncia para a pesquisa, porque por meio deles, se
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constroem a histria e se d sentido a ela, uma vez que: a memria assume importncia crucial nesse processo de reconstruo da identidade (Saraiva, 2007a, p. 35). Com essa compreenso, trabalhamos na TI Paquiamba, com autorizao da Fundao Nacional do ndio (FUNAI), de 2008 at o presente momento. Para conhecer o cotidiano dos pescadores yudj, visitamos as 18 casas da aldeia, totalizando pouco mais de 80 ndios. Entrevistamos 26 moradores, indicados pelos prprios membros da comunidade e, destes, para participar do estudo, selecionamos 18 entre os que pescam atualmente e os aposentados. As entrevistas foram lmadas, gravadas e transcritas. Procuramos, ainda, acompanhar os pescadores yudj em sua lida diria, nas reas de coletas, tanto aquelas localizadas prximas como as mais distantes da VGX, a m de observar locais de pesca, identicar os principais peixes de ocorrncia, fazendo o registro fotogrco e anotaes em caderno de campo das atividades, para construir o estado de arte da pesca no Xingu. Os dados coletados, nas diferentes etapas da pesquisa, embasaram a construo dos mapas cognitivos1, baseado em Jardim (s.d.), em que foram pontuadas as reas de pesca, com seus principais ambientes (ilhas, pedrais, cachoeiras, corredeiras, grotas, sequeiros, praias, canais, furos, entre outros locais). interessante ressaltar que o mapa foi desenhado pelos Yudj na perspectiva da margem, portanto, ao contrrio da imagem vista por satlite, que utilizamos em campo. Para complementao das informaes desenhadas no mapa, usamos a tcnica da realizao de turns pela rea de estudo, na qual um ou mais consultores culturais so utilizados como guias (McCurdy, Spradley e Shandy, 2004), e, dessa forma, conseguimos identicar e georreferenciar os pontos traados no mapa. Realizamos, tambm, identicao dos peixes por indgenas no participantes das pescarias. Para tanto, foi construdo um painel fotogrco com os peixes de ocorrncia na rea da VGX. Esse painel era apresentado aos participantes do estudo, que deveriam responder: Qual o nome desse peixe? Como voc reconhece esse peixe? Onde esse peixe encontrado? Para que ele serve? Tomamos como base, para interpretarmos os dados obtidos, a anlise de contedo, entendida como um conjunto de tcnicas destinadas descoberta do que est por trs dos contedos manifestos, indo alm das aparncias do que est sendo comunicado (Minayo, 2002, p. 74).
1 Mapa cognitivo ou imaginrio: um termo que utilizamos, no presente estudo, para o mapa desenhado pelo pescadores yudj, de forma livre (sem georreferenciamento) e incluindo os acidentes geogrcos. Tambm chamamos como mapas de uso ou mapa falado.

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Neste estudo, apresentamos as falas dos entrevistados em linguagem coloquial, para melhor compreenso do leitor sobre os assuntos tratados com os indgenas. Alm disso, por questes ticas, no identicamos as falas dos 18 pescadores e da comunidade, uma vez que, nas conversas informais e mesmo nas entrevistas, normalmente, estavam mais de uma pessoa no local, assim, uma pessoa completava o raciocnio do outra, sendo, portanto, consideradas falas consensuais. O rio Xingu: pescadores yudj e peixes A regio do Xingu possui um perodo demarcado por chuvas torrenciais (inverno-cheia) entre os meses de dezembro a abril, e um curto perodo seco ou de diminuio de chuvas (vero-seca), entre os meses de julho a outubro; essa variao sazonal da precipitao est de acordo com a do estado do Par, segundo Moraes et al. (2005). Em alguns trechos no perodo de seca somente possvel navegar com rabeta2 ou canoa, e, dependendo da magnitude da estiagem, em alguns trajetos impossvel de se trafegar (Carvalho Jr. et al., 2009; Vieira et al., 2009). Nos caminhos e trajetos utilizados pela comunidade indgena, h diversos furos, canais, cachoeiras, lagos, sequeiros e poes, sobre eles, alguns comentrios de ndios yudj. Os canais so navegveis durante o ano todo, pois no secam como os furos:
Quando a gente pega os canais de inverno, fura o caminho e a ca mais perto de viajar. No vero a gente pode andar a p, porque em alguns lugares at seca.

As cachoeiras por sua vez:


No vero, a cachoeira Curupira ca com a gua muito baixa, a a gente s viaja com casquinho (canoa) ou rabeta e com pescador experiente, que conhece cada parte... e no inverno, na cachoeira Jurucu no d de rabeta, porque a gua grande. Na cachoeira do Jurucu no vero ca um enorme sequeiro, porque a gua baixa e a aparecem os pedrais.

No rio Xingu, em locais de maior profundidade com ou pouca correnteza e sem cachoeiras, encontram-se tambm os poes. Em alguns desses locais:
Chegam a mais de trinta metros, quando chove, e, a, muito perigoso durante a cheia. A gente pode pescar peixes grande, mas tem pescador que nem vai, porque a vive a Cobra Grande.
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Rabeta: canoa que utiliza motor de popa movido a gasolina ou gs butano (botijo de cozinha). Jaime R. CARVALHO JR.; Maria de J. da C. FONSECA; Andr R. de SANTANA; Luiza NAKAYAMA. O conhecimento etnoecolgico dos pescadores yudj, Terra Indgena...

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Observamos que a comunidade yudj possui saberes diversos sobre como as guas do Xingu se comportam nas duas estaes do ano e tambm de como sobreviver na regio. Outro aspecto que chama a ateno a incorporao de valores mticos, que orientam suas prticas, indicando, de certa forma, que seu imaginrio incorpora saberes de seus ancestrais. Quanto s atividades especcas dos pescadores, consenso que a pesca artesanal de peixes, em geral, j se constitua num dos recursos naturais importantes para a manuteno das populaes indgenas, nos primrdios da civilizao humana na Amaznia (Meggers, 1977; Santos; Santos, 2005). Ocorrncia e distribuio dos peixes na percepo dos Yudj Como o conhecimento e a percepo dos diferentes espaos em que os peixes podem ocorrer so de grande importncia para a atividade pesqueira, os pescadores Yudj categorizaram os ambientes aquticos do seu entorno em quatro grandes divises hidrogrcas, denominadas rio, igaraps, gaps (igaps) e lagos, e suas subcategorizaes/subdivises, descritas e nomeadas pelos pescadores destacando-se: canais, ilhas, corredeiras, sequeiros, poes, remansos, baixes (plancie), barrancos, furos, grotas, tocas (burracos no fundo do rio, sendo citadas espcies que fazem buraco e as que usam buracos j feitos), mocororo (pequenos buracos nas pedras), galhada de pau (troncos e folhios), sarobal (vegetao sazonalmente inundada, no perodo de grandes chuvas e enchentes), lajes, fendas, lama, areia, gorgulho (pedregulhos do tipo cascalho/seixo), beira (margens) e praias, que correspondem aos ambientes uviais do rio Xingu, encontrados nas reas do entorno da TI Paquiamba. Embora os pescadores tenham reconhecido a ocorrncia de diferenciados peixes em cada tipo de ambiente, a maioria citou a relao de peixes associados aos pedrais: com remanso, com corredeiras, com gorgulhos e com lajes, provavelmente, porque esses peixes fazem parte de um conjunto diferenciado, de alto valor comercial, denominado famlia dos carizinhos (famlia Loricariidae). Os Yudj reconheceram os peixes com ocorrncia restrita apenas em um desses grandes ambientes:
O lhote (Brachyplatystoma lamentosum) s d no canal do rio e o zebrinha (Hypancistrus zebra) s d nos pedrais, no rio.

E os que ocorrem em mais de um ambiente, mas com abundncia diferenciada:


Os amarelinhos (Baryancistrus xanthellus) d mais nos pedrais e no lago tambm d, mas menos quantidade.

E os que esto distribudos de forma mais ou menos homognea:


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Os pacus (Myloplus e Myleus spp.) d em qualquer lugar.

Embora sejam consideradas duas estaes bem denidas: inverno-cheia e vero-seca, para o estado do Par (Moraes et al., 2005; Carvalho Jr. et al., 2009; Vieira et al., 2009), os pescadores yudj reconheceram quatro pocas do ano: cheia, vazante, seca e enchente, as quais correspondem s estaes do calendrio dos pescadores do Xingu e so baseadas na percepo do ciclo sazonal de distribuio temporal dos peixes, como exemplica um pescador:
Tem a gua clarinha (sem gua da chuva) e a caldada ou truvada (com gua da chuva).

Assim, os Yudj categorizaram os peixes que do o ano inteiro e os peixes que no do o ano inteiro; dos que tm safra:
O pocomom (Tocantinsia piresi) que d de mais na gua truvada, no meio das gaiadas no gap.

Na distribuio espacial dos peixes tambm est envolvida a percepo de movimentao ou migrao entre hbitats e a ocupao de hbitats diferenciados ao longo do ciclo de vida (perodo reprodutivo) e do ciclo ontogentico (diferenas de hbitat entre juvenis e adultos):
A gente pega muita picota ouro (Scobinancistrus aureatus) e tamanco (Panaque cf. armbrusteri) nas fases inicias e ou juvenil, nas guas caldadas no sarobal. O cari marrom (Hypancistrus sp.) s d no fundo, l no poo (normalmente no estgio adulto), onde cria ou cresce. O zebra (Hypancistrus zebra) ca com uns ovinhos no mocororo. O pacu (Myleus spp), a curimat (Prochilodus nigricans), o piau (Leporinus spp) e a ariduia (Semaprochilodus brama) mais na enchente: chega na veia dgua onde tem uma sangra ca aquelas carreiras delas. Ali desova pra trs. Ali perde mais do que escapa (na enchente, o aumento do volume de gua carreia milhares de ovos e larvas de peixes com mais facilidade; essa forma de reproduo externa inclui grandes perdas, pois ca merc do ambiente).

Os Yudj reconheceram ainda a ocupao de alguns ambientes relacionada ao hbito alimentar dos peixes, categorizando os que comem lama/ lodo, areia, folha, fruto, semente e insetos, dentre outros. No entanto a associao de um peixe a um hbitat preferencial no signica que a sua ocorrncia seja exclusiva desse ambiente, como o caso do amarelinho (Baryancistrus xanthellus) que se encontra mais facilmente nos pedrais.

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Saberes sobre mtodos e apetrechos de pesca dos Yudj Baseado no conhecimento do comportamento alimentar dos peixes, os pescadores utilizam iscas vivas, tais como: caranguejo (crustceo), gongo (larvas de besouro coleptera), vrias espcies de peixes inclusive de gneros diferentes como as piabas (Moenkhausia spp., Astyanax spp., Bryconops spp.), mandizinho (Pimelodella sp.), milonga (minhoca - Oligoqueta), buzo (molusco Gastropoda):
Os tucunar pintado e amarelo (Cichla spp) a gente pega usando piabas (Moenkhausia, Astyanax e Bryconops spp.), perto dos remansos, nos pedrais. Os pacus (Myloplus e Myleus spp) e o matrinch (Brycon sp) a gente pesca com iscas de frutos e sementes (seringa, bananinha, goiaba de junho, juari, socor, goiabinha, saro, landi, uxirana, golosa, muruci ...). As raia (arraias) preta (Potamotrygon leopoldi) grande pega com piaba (Moenkhausia, Astyanax e Bryconops spp.). Pr manter raia no viveiro coloco buzo e pedaos de peixes.

Outros saberes so evidenciados pelos vrios mtodos e ou pelos apetrechos de pesca, como a linha de mo e anzis, os mais utilizados para capturar as iscas vivas. J para capturar os peixes, para consumo e comrcio, assim se referem:
O curimat (Prochilodus nigricans), ariduia (Semaprhochilodus brama) e as branquinhas (Curimata e Cyphocharax spp.) a gente pega atirando vrias vezes a tarrafa3. A tarrafa a gente joga na gua que abre circular, em locais rasos e com pouco mato. A tarrafa de tela boa para ser usada no perodo da seca, de noite, nos remansos dos pedrais e na praia, porque l calmo. A tarrafa de linha ca pesada, porque feita de algodo e se encharca, a no escorrega, melhor ser usada nos pedrais e nas corredeiras. Os pacu e o matrinch a gente pesca com malhadeiras4. A gente pode usar a malhadeira onde no tem muita correnteza, presa na superfcie ou no fundo, e a gente ca esperando... tambm pode fazer o bate (bloqueio) nas margens dos pedrais e das praias e vai lavrando a rea. A piranha preta (Serrasalmus rhombeus) e camari (Serrasalmus sp.) so os principais predradores dos peixes quando malhados.

3 Tarrafa: rede mida de mo (com malha pequena: <50 mm) e apresentam suas bordas com chumbos. 4 Malhadeira: rede retangular construdas com nylon multilamentos, sendo a sua altura denida conforme o nmero de las, que os Yudj chamam de palmos.

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O tucunar nos pedrais, a gente pega tambm com pind5. A gente pode pescar s com o pind ou fazer anzis de gaio (galho). A gente usa o ferro6 quando mergulha nos pedrais e nas corredeira: a gente v o cari, o piau (vrias espcies, inclusive de gneros diferentes) e, a, arma utilizando a liga em volta do brao, atirando no peixe. No lago, a gente pega caratinga (Geophagus cf. altifrons) e pacu com linha e anzol e quando bem limpinha a gua d pra usar a echa7. Com o cacuri8 a gente pega, mandii (Pimelodella e Pimelodus spp.), trara (Hoplias gr. malabaricus), aracu (Leporinus fasciatus), pacu (Myleus spp) e jeju (Hoplerythrinus unitaeniatus). O pano a gente enrola nas mos, para proteger do ferro da raia... quando a gente tanger(provoca), a raia se enterra e precisa ser pega segurando pelo rabo. O pu9 serve para pescar picota ouro (Scobinancistrus aureatus), assa (Pseudacanthicus sp) .... na seca, de dia e de noite, mais nas margens das ilhas e pequenas corredeiras com gorgulho e no inverno, entre as ramas das plantas afundada (submersa), no meio do sarobal.

Os pescadores yudj lembraram tambm do timb, mas que atualmente no esto usando mais, porque esse tipo de modalidade proibido pelos rgos scalizadores, em vista de matar indiscriminadamente vrias espcies de organismos aquticos:
Tem o preto e o branco, mas o veneno do preto mata mais. O timb ca embolotado (entrelaado) com outras plantas... A gente pode cortar com terado, no toco, ou pode arrancar com as razes, que so compridas ... depois o timb amarrado em feixe. O timb precisa primeiro ser bem batido com pedaos de pau, bater bem mesmo, para o cip car bem amassado. Depois cava o barro e mistura com o timb. Vai pisando o barro dentro da gua e o timb se espalha na gua. O timb melhor usar no remanso do rio Xingu e no vero, quando a gua est baixa.

Pind: linha de algodo, com um pano vermelho e trs anzis amarrados na ponta. Ferro: espcie de arpo com haste de ferro com a ponta aada e na outra extremidade tem uma liga de borracha hospitalar. 7 Flecha: a haste feita de echa, taboca ou canabrava (madeiras leves que utuam na gua) com ponta de metal, osso e madeira e o arco feito de ip, paxiuba e pat. 8 Cacuri: armadilha confecciona com talas de palmeira (Maraj) amarradas com o de envira (casca da Embaba), cip titica ou cordo de algodo. 9 Pu: rede cuja haste circular feita de ferro ou cip e o saco, em forma de funil, com sobras de malhadeira.
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Entre as artes de pesca tambm praticado o mergulho. No mergulho livre, a coleta dos peixes feita manualmente com uso de mascareta (mscara de mergulho de borracha de silicone ou no e visor com vidro temperado ou no). O procedimento, segundo os pescadores yudj o seguinte:
Com a vaqueta10 a gente vai tocando devagarinho o carizinho que est escondido nas brechas das pedras, lajes ou nas gaiadas. Quando ele sai a gente prende a cabea (poro pr-dorsal) ou a nadadeira (o primeiro raio da nadadeira peitoral ou dorsal, que duro, bastante ossicado) com a ponta da vaqueta ou coloca a tarranha11 em cima, puxa devagar cada cari da redinha, a consegue pegar o peixe com cuidado com as mos e coloca o peixe no vridro (recipiente plstico). A gente pode colocar pedras pequenas e lisas, formando montes nas lajes, os peixes se escondem a, ento, a gente coloca a tarranha e pega os peixes. Na cheia, a gente usa o pu que ajuda a peg os peixe nos paus e gaiadas do sarobal.

Como os acaris (loricardeos) apresentam placas com numerosas leiras de odontodes espinhosos e como os pescadores yudj no utilizam nenhum equipamento e ou artefato de proteo, apresentam no corpo (mos, braos, cabea e ps) as marcas dos cortes frequentes causados por esses espinhos, por pedras pontiagudas e soltas no fundo e por ferradas de arraia. J no mergulho de compressor, comum na pesca ornamental, utilizado um compressor de encher pneu adaptado a um motor de gasolina, no qual acoplado um o eltrico entrelaado a uma mangueira transparente e, em sua extremidade, a chupeta (bocal por onde o pescador recebe o ar) e a lanterna (comum, mas com lmpada de motocicleta). Consideramos esse arranjo em condies imprprias para a sade, uma vez que:
s vezes, o ar que a gente chupa ar de motor (como no existe qualquer tipo de ltro, os pescadores acabam respirando o ar com cheiro de gasolina). A lanterna serve para gente ver os cari no fundo (que pode chegar a 20 m de profundidade). J aconteceu do motor explodir... da mangueira arrebentar ou prender nos pedrais. Na corredeira j aconteceu de afundar o casco com motor e perder a produo do dia, o casco e motor a gente mergulha nos pedrais e apanha, mas a produo tem que comear tudo de novo e mais despesa. A gente pesca assim de manh e de noite ... ca l embaixo duas, trs horas direto, todo mundo ca ingilhado (engelhado). Di tudo.

10 Vaqueta: tambm chamado pelos no-ndigenas de espada, um pedao de madeira resistente com dimenses de 40 a 70 cm de comprimento e, 2 a 4 cm de largura. Possui sua extremidade com uma ponta na e bem lixada. 11 Tarranha: rede para pesca de peixes ornamentais, na fase juvenil, feita de algodo.

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Assim, no perodo mais chuvoso, os pescadores relataram sentirem dores corporais, aps muitas horas de submerso e tambm reclamaram a exposio a baixas temperaturas, presso e maior turbidez da gua, forte correnteza e condies precrias na coleta. J sobre o perodo menos chuvoso, salientam que precisam despender mais tempo para os deslocamentos. Tambm narraram casos de pescadores, que morreram ou caram com sequelas (perda ou decincia auditiva, alteraes visuais, reumatismo...), aps anos nessa atividade. As pescarias de subsistncia e comercial so realizadas normalmente por dois ou trs pescadores, tanto defronte TI Paquiamba como no entorno. Ao realizar as pescarias em locais mais distantes, principalmente nas reas das cachoeiras do Jericu e do Paquiamba, e no rio Bacaj, chegam a permanecer acampados nas margens de ilhas, praias e barrancos por um perodo que vai de cinco a oito dias. Utilizam canoas a remo, transportadas por barcos do contratante (os patres de pesca), ou rabetas, de propriedade das famlias nucleares. Nesse sistema de parceria, negociam com atacadistas (patres) o preo, material de pesca e o rancho (alimentao) a ser utilizado nos dias de servio. J nos arredores da TI Paquiamba, pescam sozinhos ou em parceria, com os familiares, que participam diretamente das capturas. Como as capturas de peixes ornamentais so realizadas durante aproximadamente uma semana e a comercializao feita geralmente uma vez por semana, os peixes devem permanecer armazenados em viveiros, nos perodos entre a captura e a comercializao. Os viveiros so construdos em madeira (piqui ou ip), revestidos de tela plstica com fundo de madeira, sendo que o tamanho do viveiro varia de acordo com os tamanhos dos peixes. Como os viveiros devem permanecer na gua do rio, alguns pescadores os revestem com tela de arame para evitar predadores como traras e piranhas, tambm utilizam tampas para proteger de caranguejos. Algumas vezes usam at mesmo cadeados para evitar a fuga dos peixes, quando os viveiros esto submersos nas corredeiras ou roubos, enquanto esto mergulhando ou caando. Os peixes ornamentais nas vivncias dos Yudj No entanto, pelas falas dos Yudj, constatamos que os conhecimentos sobre peixes ornamentais so relativamente recentes:
A gente comeou a trabalhar nisso faz uns 20 anos. A borracha no dava mais para nada, foi uma oportunidade de a gente comear nova vida. Os estrangeiro gostou dos peixes e pagava bem. 134
Jaime R. CARVALHO JR.; Maria de J. da C. FONSECA; Andr R. de SANTANA; Luiza NAKAYAMA. O conhecimento etnoecolgico dos pescadores yudj, Terra Indgena...

Assim, consideramos que os conhecimentos tradicionais sobre peixes ornamentais se baseiam mais no acmulo de conhecimentos empricos vivenciados no dia a dia da pesca, impulsionado pelo ciclo produtivo desses organismos, do que pelo nmero de anos nessa atividade. Carvalho Jr. et al. (2009), estudando os pescadores ornamentais do mdio rio Xingu, no indgenas e no moradores da TI Paquiamba, constataram que a maioria (61%) nasceu no Par, e o restante veio de outros estados, atrado pelo ciclo da borracha. Portanto a maioria dos moradores da regio do rio Xingu (Yudj ou no-ndios) lida com a pesca ornamental e adquiriu seus conhecimentos atravs de observao na natureza ou de informaes por outras pessoas. Observando a natureza, os Yudj reconheceram os fatores ambientais que determinam a disponibilidade oferta ou escassez da pesca na TI Paquiamba. Por exemplo:
No tempo seco, pegamos todo tipo de peixe, porque o rio ca mais baixo e os peixes cam mais juntinho e fcil de ver. No perodo das chuvas, a gente pesca mais os peixes que gosta de se juntar (formar cardumes) ou os peixes que moram em gaps. O gaps serve de abrigo e alimentao para os peixes e tambm para tracaj e jacar. No gaps tm muita folhas, frutos, ores, razes, insetos para peixes. No tempo frio, o rio ca mais fundo, mais forte e a gua ca mais fria, caldada e truvada a gente trabalha mais, porque difcil ver os peixes.

Algumas espcies de peixes, principalmente as de interesse comercial, apresentam um padro sazonal de ocorrncia bem conhecido pelos pescadores indgenas. Entre os acaris, por exemplo:
O carizinhos pr venda tem: amarelinho (Baryancistrus xanthellus), bola azul (Oligancistrus sp. e Parancistrus sp.), ona (Leporacanthicus heterodon), aba laranja (Baryancistrus chrysolomus), marrom (Hypancistrus sp.) mais no tempo seco. Os cari assa (Pseudacanthicus sp.), picota ouro (Scobinancistrus aureatus) e boi de bota (Panaque cf. armbrusteri) tm mais na cheia. Cabea chata (Hopliancistrus tricornis) e ancistro (Ancistrus sp.) tm muito o ano todo.

J os pacus:
Aparece toda qualidade (Myloplus, Ossubtus e Myleus spp.) quando a gua do rio comea a subir.

Como os Yudj, alm da pesca ornamental, tambm pescam para sua subsistncia e comercializao com alimentos, tm uma percepo geral do comportamento dos peixes, ou seja, a maioria dos pescadores armou que o perodo da manh melhor para se capturar os peixes ornamentais e, no perodo da noite, o comestvel, salientando:
Amarelinho a gente pega de dia, quando o dia j t esquentando.
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Tucunar (Cichla spp.) e pescada branca (Plagioscion squamosissimus) (peixes utilizados mais para alimentao) a gente pega no nal da tarde. De tardinha pr noite a gente pega com malhadeira os pacu (Myleus e Myloplus), dalgo (Ageneiosus inermis) e cachorra (Hydrolycus armatus). Os peixe liso (pirarara - Phractocephalus hemioliopterus, surubim Pseudoplatystoma fasciatum, barba chata Pinirampus pirinampu, brao de moa - Hemisorubim platyrhynchos e outros bagres) a gente pesca de noite pr amanhecer.

A regio do mdio rio Xingu caracterizada pela presena de baixes e pedrais (Saraiva, 2007a; Carvalho Jr. et al., 2009; Vieira et al., 2009), que, segundo os Yudj, so: Local onde est os melhor peixes, mas ali ca alagado nas cheias. A mais fcil pegar os cari nos pedrais no perodo seco. Os pescadores tambm citaram diferentes artes de pesca. Somo exemplo disso, a modalidade de pescar o cari de acordo com a nalidade de uso:
Os adulto a gente pega pr comer, usando mascareta e tambm usando ferro ou tarrafa. Com tarranha ou vaqueta a gente pega os carizinhos (fase juvenil), que a gente guarda no vrido e depois ca vivo nos viveiros, at vender.

Os Yudj tm a percepo de que a pesca depende do pescador, do local e da poca para deixar na basqueta (recipiente plstico de 40 litros):
assim: se o pescador brabo e pesca tudo e no tem classicao (pesca indiscriminadamente e mantm os peixes juntos, independente dos tamanhos) o carizinho ca doente e morre tudo. Se o local t muito batido (muito explorado em termos de pesca, uxo de transporte, explorao de garimpo), no serve: o carizinho ca com vermelho (fungo na pele do peixe). Se seca, os carizinhos esto magros e por isso a gente classica mais (mais seletivos na coleta, intensicando sobre as espcies de maior valor no mercado), pega mais zebra ou acari marrom. Na cheia mais difcil, a gente pega o que d.

Portanto, no vero, devido maior disponibilidade de hbitats, os Yudj usam tecnologias de pesca mais diversicada, aumentando a captura de peixes. No inverno, ao contrrio, a menor disponibilidade de reas de pesca e a disperso dos peixes diminuem a oferta, forando-os a procurar outras fontes de subsistncia e/ou de comrcio. No auge da cheia, alguns pescadores substituem suas atividades de pesca pela agricultura e extrativismo.
Quando a gua sobe muito a gente prefere caar paca, veado, porco ... Tambm pega fruto para comer: aa, bacaba, cupuau, cacau do mato, castanha do Par ... 136
Jaime R. CARVALHO JR.; Maria de J. da C. FONSECA; Andr R. de SANTANA; Luiza NAKAYAMA. O conhecimento etnoecolgico dos pescadores yudj, Terra Indgena...

A gente tira a borracha da seringueira. Toda famlia ajuda, a gente planta junto milho, arroz, mandioca, cacau, mamo, banana, car, abbora ...

Mapas cognitivos: os saberes da vivncia Com as entrevistas, os depoimentos, as observaes in loco e os registros de aspectos espaciais e temporais sobre as formas de uso e de ocupao dos peixes, na TI Paquiamba, foi possvel a elaborao de mapa cognitivo, com auxlio dos pescadores (Figura 1).

Figura 1 Elaborao do mapa cognitivo da TI Paquiamba, pelos ndios yudj. Para tanto, confeccionamos um painel fotogrco com os peixes de ocorrncia na rea da VGX, o apresentamos aos participantes do estudo. Aos serem perguntados sobre o nome do peixe e as caractersticas de reconhecimento, obtivemos as seguintes respostas:
O cari cabea chata (Hopliancistrus tricornis) tem bolinhas amarelas, e o cari alicate (Pseudancistrus barbatus) tem os espinhos nas guelra.

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Os peixes branco tm escamas. So as piabas, curimat, cachorras (Hydrolycus spp.), pacus e piranhas (Serrasalmus spp.). Tem o peixe eltrico (Electrophorus electricus), o sarap (Gymnotus spp.), o itui (Eigenmannia, Rhamphichthys, Sternopygus spp.) que tudo parente.

At o momento, registramos 160 espcies de peixes, distribudas em diferentes ambientes aquticos existentes nas reas de uso dos pescadores yudj na TI Paquiamba. Vericamos que a identicao/caracterizao feita pelos pescadores (nome regional) estava de acordo com a classicao cientca (Eschmeyer, 1998; Reis; Kullander; Ferraris, 2003; Buckup; Menezes Filho; Ghazzi, 2007, dentre outros). Como a pesca ornamental tem um mercado prprio, que atende principalmente os atacadistas do municpio de Altamira, o impulso da subsistncia forou os Yudj a procurar novas perspectivas:
A gente est em busca de novas variedades de peixe. Nesses vinte anos morreu muito peixes, hoje j diminuiu bastante. A gente aprendeu vendo peixe morrendo na nossa mo. A gente no recebe nada do pessoal dos aqurio de Altamira; tudo descontado nos cari.

Cabe ressaltar que o tamanho dos peixes ornamentais capturados depende da espcie, mas varia de 2,5 a 25 cm, e o tamanho mdio preferido pelo mercado de 8 cm de comprimento total. Como algumas espcies de uso alimentar indgena e ornamental esto sendo comercializados ainda nos estgios juvenis, constatamos um perigo adicional para a preservao dos estoques pesqueiros. Outra informao preocupante que, nos arredores da TI Paquiamba, so encontradas vrias espcies de peixes ornamentais consideradas endmicas, dentre elas o acari zebra, o qual, de acordo com os pescadores yudj, restrito localidade do Gorgulho da Rita (Altamira) at a regio de Belo Monte; portanto encontra-se sob ameaa, com o barramento. Outra espcie considerada endmica, como o pacu capivara, j considerada espcie ameaada, de acordo com as instrues normativas do IBAMA, publicadas em 200812. J a pesca da arraia preta endmica do rio Xingu foi proibida desde 2005, mas voltou a ser permitida atravs de cotas (IBAMA, 204-2008)13. Alm dessa
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Ver <http://www.ibama.gov.br/documentos-recursos-pesqueiros/instrucao-normativa>. Instruo Normativa IBAMA 204, de 22 de outubro de 2008: estabelece normas, critrios e padres para a explorao com nalidade ornamental e de aquariolia de exemplares vivos de raias nativas de gua continental, Famlia Potamotrygonidae. Jaime R. CARVALHO JR.; Maria de J. da C. FONSECA; Andr R. de SANTANA; Luiza NAKAYAMA. O conhecimento etnoecolgico dos pescadores yudj, Terra Indgena...

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permisso, outras 254 espcies de peixes foram liberadas para comercializao e exportao (IBAMA, 203-2008)14. Como o zebrinha destaca-se entre os principais representantes da ictiofauna de interesse ornamental existente no rio Xingu, devido ao seu porte pequeno e valor comercial alto, alguns pases j o produzem em ambientes articiais. Atualmente, existe grande interesse por parte de instituies governamentais e do setor produtivo em realizar programas de manejo sustentvel do acari zebra. No entanto, com o patrimnio adquirido e testado ao longo de 20 anos de pesca ornamental, partindo da observao que os acaris so herbvoros, os Yudj j tentam o seu cultivo de forma rudimentar, como demonstra esse depoimento:
Primeiro a gente colocou os peixe na basqueta e viu quantos cou vivo ali. Hoje a gente coloca vinte caris por basqueta, a vai olhando todo dia e v se os cari est morrendo ou se est rasgado (peixes danicados, principalmente as nadadeiras).

Continuando o mesmo raciocnio outro pescador yudj disse:


A a gente fez assim: colocou trs basqueta montoada e com furo na correnteza, deixando a gua passar na basqueta. A a gente viu que os carizinho no morria nem cava doente, com vermelho. Se a gente mont viveiro acho que leva 200 cari.

Em geral, algum alimento colocado nos viveiros para assegurar a sobrevivncia dos exemplares. Assim, procuram reproduzir o hbitat dos acaris:
A gente pe pedras lisas (pedras planas) e deixa montoadas dentro da basqueta, para criar limo e os caris se acostumar. A os carizinho acaba cando escondido qui nem no rio. Eles se alimentam do lodo (limo). A a gente foi testando qual o nmero, tamanho e tipo de pedras que os carizinho gostavam mais.

Os conhecimentos dos Yudj sobre a reproduo dos acaris auxiliam o cultivo:

Os caris pe ovinhos um pouco cada vez (desovas parceladas) que podem ocorrer durante a seca ou durante o ano todo.

A construo do UHE de Belo Monte uma realidade para a regio da VGX e provocar a diminuio da vazo nessa rea, principalmente na margem esquerda, que apresenta reas isoladas no perodo natural de seca, como na localidade do Furo Seco. Um dos impactos ambientais para a regio
14 Instruo Normativa IBAMA 203, de 22 de outubro de 2008: dispe sobre normas, critrios e padres para a explotao com nalidade ornamental e de aquariolia de peixes nativos ou exticos de guas continentais.

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da VGX e discutidos entre os indgenas tanto Yudj como Arara a reduo da vazo do rio Xingu, causando diversos impactos para a biodiversidade, principalmente nos organismos aquticos, reduzindo os recursos pesqueiros. Assim, os prprios ndios j manifestaram interesse em aprender como cultivar os peixes para comercializao e subsistncia. Quanto percepo sobre alguns problemas ambientais, pescadores yudj que j trabalharam no garimpo de ouro na VGX reetem:
De 2003 a 2004, trabalhei no garimpo da Ilha Bela, que deixou muito estrago, a gente agora est tendo diminuio de bicho e peixe para comer. Ainda bem que o garimpo durou apenas dois anos, porque alm dos problemas nos rios, ainda veio muita gente de fora para c... no tinha lugar para todo mundo car.

Relacionam tambm esse fato com os possveis problemas que sero gerados com a construo da UHE de Belo Monte:
Vir muito gente de fora para a construo e vai dar muita violncia. Vai acabar com os pedrais, que a casa do acari zebra. A derrubada de muitas rvores, no nal, vai deixar os rio mais raso. Se a gua no subir nas ilhas, o abio e o jauari vai cair no seco e vai diminuir o alimento para o matrich, pacu... Se no inverno a gua no sobe nas ilhas e baixes, alguns peixes no tm onde desovar e crescer (cam sem berrio). A gente precisa dos rios e da mata para nossa vida.

Por essas falas, embora no se tenha perguntado diretamente como vem e consideram o ambiente em que vivem percebemos que os Yudj apresentam a noo de que necessrio preservar o local para assegurar o futuro; uma viso naturalista embasada em fatores abiticos e biticos de causa e efeito, posicionamento j evidenciado por outros autores, com outros pblicos-alvo, no indgena (Sauv, 1994, s.d.; Reigota, 2004; Santana, 2004; Berna, 2005; Dantas; Nakayama; Santana, 2009; Santos; Santana; Nakayama, 2010; Silva et al., 2010). Portanto os Yudj naturalmente foram construindo um protocolo de boas prticas (para coleta, para armazenagem e para classicao etnoecolgica) ao longo dos anos. Assim, consideramos que esto aptos para participarem de ocinas de manuteno em cativeiro e contribuir com suas experincias em reas naturais, a m de viabilizar a manuteno e a produo de algumas espcies principalmente as ornamentais, porque exigem menor rea para
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cultivo em cativeiro (seja em reas terrestres ou em naturais monitoradas) com maior valor agregado. Em vista do exposto, consideramos que, em sua luta por melhores condies de vida, os pescadores yudj desenvolveram tecnologias adaptadas s suas necessidades e especicidades; portanto merecem apoio da FUNAI no sentido de coordenar aes e investimentos com outras instituies como o Ministrio do Meio Ambiente (MMA - Carteira Indgena), Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA), Ministrio da Pesca e Aquicultura (MPA), Governo Estadual, Prefeituras, Secretarias Estaduais, Organizaes no-governamentais indgenas e de Assistncia Tcnica e Extenso Rural, entre outras, para estimular o desenvolvimento da piscicultura familiar indgena. Por mais que seja hoje complexo o funcionamento da piscicultura na TI Paquiamba, essa atividade de subsistncia poder signicar slidos aprendizados para o futuro da criao de peixes no local. A Figura 2 o calendrio sazonal etnoecolgico, uma tentativa de interpretao dos relatos dos pescadores yudj e suas percepes e atividades produtivas na TI Paquiamba e entorno, a m de facilitar o entendimento das dimenses espao/tempo das formas de ocupao dos peixes e, principalmente, o uso dos recursos naturais.

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Figura 2 Calendrio sazonal etnoecolgico relacionando o perodo do ano, a vazo mdia (m3s) no rio Xingu, fatores ambientais e atividades produtivas (pesca) na TI Paquiamba.

Consideraes nais O conjunto de informaes etnoecolgicas que os pescadores yudj possuem dinmico e envolve pesquisa, experimentao, observao, raciocnio, especulao e intuio. Alm da transmisso cultural entre geraes, muito conhecimento aperfeioa-se em uma mesma gerao, por meio das conversas e das interaes do cotidiano. Em vista de a pesca ser a principal fonte para subsistncia e/ou comercializao, os Yudj tm um patrimnio rico em detalhes e, na maioria das vezes, concordantes com observaes cientcas. Tal patrimnio tericoprtico compartilhado, que os pescadores apresentam sobre comportamento, hbitos alimentares, reproduo e ecologia dos peixes, amplia o conhecimento sobre o ambiente, territrio e seus recursos naturais. Assim, conclumos que a sobrevivncia biolgica e cultural dos Yudj tem conexes estreitas com componentes biticos e abiticos existentes na regio da VGX. Os saberes, dizeres e fazeres foram visualizados com maior detalhamento a partir do uso do mapa conceitual, mostrando a sua validade como tcnica de pesquisa e como instrumento indispensvel para construo dos conhecimentos sobre pesca no cotidiano indgena. Portanto todo esse conhecimento construdo na lida diria, em contato direto com o rio Xingu, por estarem embasados na realidade local, deve ser usado como subsdio para programas e ou projetos ambientais e de conservao e manejo. Nesse sentido, os resultados do presente estudo foram o insight para a elaborao do Projeto Yudj: a pesca e piscicultura itinerante para os indgenas da VGX, concebido em mdulos e com durao de, no mnimo, quatro anos, em virtude da necessidade de capacitao terico-prtica dos pescadores. Os contedos dos mdulos propem troca de informaes a respeito da importncia da biodiversidade de peixes existentes nos diversos cursos hdricos da TI Paquiamba e suas caractersticas biolgicas, tais como hbitos alimentares e reprodutivos, com a nalidade de promover a seleo de espcies de peixes nativas, levando em considerao a preferncia alimentar da comunidade yudj e a viabilidade de criao das espcies selecionadas, considerando-se os saberes, fazeres e dizeres da referida comunidade. Nesse aspecto, est prevista, no projeto, a participao de tcnicos na rea de pesca e de lideranas pesqueiras, para ministrarem palestras relativas aos conhecimentos bsicos de infraestrutura e tcnicas de construo de pequenas represas e tanques; de manejo para qualidade de gua, usando plantas ltradoras; de aquisio de materiais de manejo e segurana individual e coletiva. Esses conhecimentos tcnicos auxiliaro a fabricao de equipamentos simples, com materiais encontrados na natureza, facilitando, assim, a lida diria
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dos Yudj. Tambm esto contempladas a aprendizagem de noes sobre os vrios alimentos, que podem ser aproveitados pelos peixes da TI Paquiamba e as estratgias de produo para aumentar a disponibilidade de alimentos naturais nos ambientes aquticos de criao. Como os pescadores yudj trabalham, na maioria das vezes, sozinhos ou com seus familiares, outro contedo que integra os mdulos diz respeito aos conceitos de associativismo e s tcnicas de boas prticas de despescas, manipulao e conservao do pescado, atravs do uso redes, gelo e salga, os quais sero amplamente discutidos e trabalhados com a comunidade de pescadores. Tambm esto incorporadas, nos mdulos, questes sobre manuteno dos canais de abastecimento e escoamento da estrutura da represa e tanques, no caso da piscicultura, e sobre medidas preventivas em relao ao lixo e aos resduos slidos jogados nos cursos hdricos, os quais comprometem a qualidade da gua e reetem na sade dos peixes e da comunidade indgena. Em vista de vrias espcies de peixe identicadas na VGX serem herbvoras, tambm prevista a discusso sobre o incentivo ao reorestamento, atravs de um Sistema Agroorestal-Aqucola no entorno dos cursos hdricos, com espcies orestais e frutferas de uso alimentar dos peixes, pois constituiriam uma excelente fonte de opo de alimentos exgenos (frutos, sementes, folhas, razes, insetos, aranhas, dentre outros), em conjunto com a implantao de roas tradicionais para suprir a alimentao dos peixes com a nalidade de minimizar os custos de produo. Pensamos tambm, permeando os mdulos, dialogar com os participantes sobre assuntos cotidianos referentes Educao Ambiental, baseados em Fonseca e Nakayama (2010). A perspectiva da ao educativa proposta que os participantes do projeto coloquem em prtica os conhecimentos adquiridos, qualicando o manejo cotidiano da produo de peixes da TI Paquiamba. Espera-se, ainda, que alguns desses pescadores se tornem agentes multiplicadores desses saberes, dizeres e fazeres. Entretanto cabe lembrar que esta ao educativa est apenas no papel, mas consubstanciada nos resultados da pesquisa que compem este texto. Nossa expectativa que tenhamos recursos nanceiros para a implantao, considerando os impactos da construo da UHE Belo Monte na regio. Agradecimentos A Kirsten Barrett, do Alaska Science Center, pela verso do resumo para o ingls; a FAPESPA, pela concesso da bolsa de doutorado ao primeiro autor; aos moradores da comunidade indgena Juruna da TI Paquiamba, pela contri144
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buio para a pesquisa, mediante suas histrias de vida, narrativas, respostas aos roteiros de perguntas e pela oportunidade do aprendizado vivenciado; e a toda a equipe EIA-RIMA UHE Belo Monte estudo socioambiental componente indgena: Terra Indgena Paquiamba, principalmente a Maria Elisa Guedes Vieira (coordenadora Antroploga), por toda orientao e apoio em nossas atividades dentro e fora da aldeia. Referncias
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Tellus, ano 11, n. 21, jul./dez. 2011

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