PLANO DE AULA REA: Filosofia Antiga Introduo. TEMA: Introduo Filosofia.

. TTULO: Mito e Filosofia HISTRIA DA FILSOFIA: Filosofia Antiga INTERDISCIPLINARIDADE: Histria, Estudo das lnguas, da Literatura, formao da cincia, tica. TRANSVERSALIDADE: Poltica e Sociedade contemporneas. DURAO: Trs aulas de 50 minutos. AUTORIA: Janana Balbino Lizardo OBJETIVOS: Esta aula de Introduo tem como objetivo apresentar uma introduo Filosofia a partir da sua origem; com nfase s diferentes linguagens utilizadas pelos Homens an tes e depois do advento da Filosofia, analisando como esta mudana reflete e contribui p ara as transformaes nas concepes acerca do Universo e do prprio Homem. Nesta proposta, pretende-se apresentar um pouco da base procedimental da prpria o rigem da Filosofia, isto , a partir de debates, dilogos, perguntas e respostas, tem-se o desenvolvimento do objetivo de despertar, instigar o aluno para o exerccio da ref lexo. Nota-se que este um exerccio que est para todos, porm, a Filosofia pode oferecer um a e esta aula pode propiciar um momento para e sistematizao mais conceitual para tal sta percepo. METODOLOGIA: Leitura de textos acompanhada de debates, perguntas, questionamentos, inferncias s concepes de verdade e falsidade relacionadas realidade contempornea, reconhecimento do processo de desenvolvimento racional e cognitivo na histria da humanidade e dos saberes por ele desenvolvido.

Utilizao da msica Gita emergente. Utilizao da msica Gita emergente. Aula 1:

Raul Seixas para uma anlise da linguagem filosfica Raul Seixas para uma anlise da linguagem filosfica

Leitura do texto Mito e Filosofia , acompanhado de debate, perguntas e escrita. Inicialmente, permitir que os alunos exponham suas idias acerca do que a filosofi a. Aps breve debate, um texto ser distribudo para leitura em voz alta, com pausas para explicaes e apontamentos com a contemporaneidade, com aspectos das disciplinas que convergem no tema, bem como a exposio dos temas cotidianos e contemporneos que dialogam com o assunto. Esta explanao acompanhada por perguntas e debate, de acordo com o interesse dos alunos; bem como de perguntas da professora para os alunos no intuito de estimul a-los ao questionamento e participao. AULA 2: Leitura do texto Os Pr-Socrticos e Os Sofistas , acompanhado de perguntas, debates e escrita. Mesma programao metodolgica acima descrita. AULA 3: Apresentao da msica Gita Raul Seixas seguida de debate acerca da linguagem filosfica presente na letra da cano. CONTEDO: AULA 1: Mito e Filosofia As pessoas em geral procuram obter o conhecimento e a sabedoria das coisas e, pa ra tal, utilizam instrumentos. Por exemplo, um alpinista para chegar ao pico de uma mont anha

utiliza equipamentos especficos. O filsofo instrumento a reflexo. utiliza equipamentos especficos. O filsofo instrumento a reflexo.

amante da sabedoria amante da sabedoria

tem como tem como

Assim, segundo o antroplogo Lvi-Strauss, mito a explicao do mundo por princpios simblicos, muito prxima da religio .As comunidades, no entanto, comunicavam-se e perceberam com o tempo -que estas explicaes eram contraditrias, pois para o mesmo problema (por exemplo, a seca) cada comunidade inventava um mi to que pretendia explicar o evento. A partir da constatao de que os mitos no eram suficientes para responder s necessidades humanas de conhecimento, surgiram as explicaes filosficas (por volta do sculo VII ou VI a.C.), que utilizavam a capacidad e de reflexo do Homem com o objetivo de conhecer a verdade. O que a diferencia dos mit os seu objetivo de explicar logicamente e racionalmente os fatos. Inicialmente, a f ilosofia referia-se a todas as reas do conhecimento humano, isto , Matemtica, Fsica, Biologia , Qumica, Geometria, etc. Seu objetivo, com o passar dos sculos, foi restringido e s e separou das demais cincias. O filsofo diferencia-se, atualmente, do cientista, na maneira como se interessa pelos problemas estudados. O cientista pretende explicar sistematicamente um fenmeno, enquanto o filsofo se preocupa em entender: -O que um fenmeno? Por que ele existe? Procura as causas primeiras. Enquanto o cientista estuda as coisas que existem no universo, o filsofo estuda o porqu das coisas estarem no universo e serem o que so. A natural vontade do Homem de conhecer a essncia profun da das coisas e descobrir o sentido da vida no preocupa a Cincia, mas sim, a Filosofi a. Aula 2: OS PR-SOCRTICOS Herclito: O Ser se Modifica mobilismo.

Herclito defendia a idia de que a realidade estava em constante modificao e por isso costumava dizer: Voc no pode banhar-se duas vezes no mesmo rio, porque as guas se renovam a cada instante .Para ele no havia estabilidade, pois tudo flua e por isso t odos os seres eram transitrios. Segundo sua teoria, a realidade das cosias um vir a ser c ontnuo. Este vir a ser chamado devir. O elemento originrio (princpio comum) de todas as co isas o fogo, pois traduz na energia o movimento deste eterno devir das coisas. Herclito defendia a idia de que a realidade estava em constante modificao e por isso costumava dizer: Voc no pode banhar-se duas vezes no mesmo rio, porque as guas se renovam a cada instante .Para ele no havia estabilidade, pois tudo flua e por isso t odos os seres eram transitrios. Segundo sua teoria, a realidade das cosias um vir a ser c ontnuo. Este vir a ser chamado devir. O elemento originrio (princpio comum) de todas as co isas o fogo, pois traduz na energia o movimento deste eterno devir das coisas. Parmnides critica a idia de devir e estabelece quando o ser se modifica torna-se a lgo que anteriormente no era e isto impossvel. Por exemplo, a flor o ser flor e o no se r fruto. Quando ele se torna fruto, seu ser fruto e o no ser flor e semente. Parmnid es diz ento que o ser e o no-ser no . O ser eterno, nico, infinito, imvel. Porm, ao observar que as coisas no so eternas, declara que existe, ento, dois mundos a saber , o primeiro mundo onde o ser eterno, e o segundo, onde as coisas esto em constantes mudanas. No primeiro mundo onde o ser eterno, podemos penetra-lo somente pela razo e no segundo, penetramos pelos sentidos. Os Sofistas e Protgoras Na Grcia antiga existiram diversos filsofos que defendiam diferentes teorias, muit as vezes contraditrias. Neste ambiente de contradies, algumas pessoas passaram a comercializar o saber e a oratria e eram conhecidas como sofistas. Eles no se preocupavam com a verdade ou falsidade do que ensinavam e importavam apenas em convencer as pessoas dos seus argumentos, cobrando altas taxas pelos servios pres tados. Protgoras foi o mais importante sofista e ensinou por muitos anos em Atenas. Sua tese est expressa na frase: o homem a medida de todas as coisas .Assim, toda teoria poder ia ser considerada como verdadeira, pois tudo no passava de diferentes pontos de vis ta. Reagindo contra os sofistas, surgiu Scrates, um marco da Histria da Filosofia Greg a. Aula 3: GITA Raul Seixas

Eu que j andei pelos quatro cantos Eu que j andei pelos quatro cantos do mundo procurando , Foi justamente num sonho que ele Gita me falou Eu sou o seu sacrifcio s vezes voc me pergunta A placa de contra-mo Por que que eu sou to calado O sangue no olhar do vampiro No falo de amor quase nada E as juras de maldio Nem fico sorrindo ao teu lado Eu sou a vela que acende Voc pensa em mim toda hora Eu sou a luz que se apaga Me come, me cospe, me deixa Eu sou a beira do abismo Talvez voc no entenda Eu sou o tudo e o nada Mas hoje eu vou lhe mostrar Por que voc me pergunta Eu sou a luz das estrelas Perguntas no vo lhe mostrar Eu sou a cor do luar Que eu sou feito da terra, Eu sou as coisas da vida Do fogo, da gua, do ar Eu sou o medo de amar Voc me tem todo dia Eu sou o medo do fraco Mas no sabe se bom ou ruim A fora da imaginao Mas saiba que eu estou em voc O blefe do jogador Mas voc no est em mim ATIVIDADES: 1. Elaborao de um breve texto em casa sobre o tema da primeira aula de no mximo 15 linhas, com o objetivo de propiciar uma reflexo e material para anlise posterior. 2. Participao nas aulas, por meio de perguntas realizadas pelos alunos, de respost as frente perguntas propostas pela professora, com o objetivo de exercitar a auto observao d a

fala, do pensamento, de propiciar desenvolvimento da fala, da defesa de idias, do raciocnio, da autonomia do pensamento, da interpretao da fala e do texto escrito, d o exerccio do dilogo, da tolerncia com as diferenas, da reflexo sobre as responsabilidades scias. fala, do pensamento, de propiciar desenvolvimento da fala, da defesa de idias, do raciocnio, da autonomia do pensamento, da interpretao da fala e do texto escrito, d o exerccio do dilogo, da tolerncia com as diferenas, da reflexo sobre as responsabilidades scias. Aplicao de um questionrio para ser respondido no final da aula 3, a saber: A. O que a Filosofia? B. Qual a importncia, para voc, do ensino de Filosofia? C. O que causa interesse em voc durante as aulas de Filosofia? AVALIAO: Ser pedida uma anlise do poema GITA com base no texto da aula 2 Os pr Socrticos , destacando a mxima de Protgoras O Homem a medida de todas as coisas . Este ser um trabalho elaborado em casa, com data marcada para entrega e avaliado em 25% dos pontos do bimestre. BIBLIOGRAFIA: I. CHAU, Marilena. Introduo Histria da Filosofia 1 Dos Pr-Socrticos a Aristteles. 2 edio, So Paulo: Companhia da Letras, 2002. II. HADOT, Pierre. O que a Filosofia Antiga? Traduo de Dion Davi Macedo. So Paulo: Edies Loyola, 1999. III. JAEGER, Werner. Paidia A Formao do Homem Grego. Traduo de Artur M. Parreira. Ed. 4, So Paulo: Editora Martins Fontes, 2003.